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野夫经典语录

人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡，而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。
出自： 野夫 《身边的江湖》
几乎人类所有的残忍都具有一种游戏的表象，而多数的游戏中，都埋藏着一种残忍的本质。
出自： 野夫 《身边的江湖》
草民拜天地，是要学会敬畏。君子远庖厨，是要心怀不忍。敬畏是要有所怕，不忍乃为培养爱。凡人皆知怕和爱，也许无须宗教，我们也能超凡入圣了。问题是身处一个无神论国度，当科学原教旨主义被宣扬成某种普世价值时，当革命造反起义暴动的洪秀全李自成都被塑造为英雄传奇后，我们到底还怕什么？一切世间法何能扼制本来潜在又被反复提倡的恶性？
出自： 野夫 《身边的江湖》
死亡，并不是从天而降的厄运，它是与生俱来的宿命。所谓生活、生命，不过是死亡的一种过程。我们的身体，每天都在一点一点死去。昨天枕上的落发，今日胃里的溃疡，都是我们刚刚死去的局部。但悲哀的是，我们却总要拿这仅余的残肢，去祈求博取永恒和不朽。
出自： 野夫 《身边的江湖》
人类本质上是善于忘怀的动物。伤痛抑或仇恨，都容易被时光所风化。
出自： 野夫 《身边的江湖》
“前人说：道心如恒，无送无迎。指的约略便是这样淡定。“
出自： 野夫 《身边的江湖》
一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经 。
出自： 野夫 《身边的江湖》
我们无法选择自己的国家。我们生于斯长于斯，默默地忍受着生活，*静地面对伤害，安详地等待着结局；在乱离的岁月中随处颠沛，时而戴着锁链，时而自我圈禁，但时而也在品味着挣脱逃亡的自由欢愉。
出自： 野夫 《身边的江湖》
古人说——良厨如良相，治大国如烹小鲜。窃以为那意思是说，一个明白事理的厨子，原本可能有安邦治国的才能。不幸埋没风尘，只好在灶台上的烈火硝烟里，铁勺金戈，排兵布阵，从而辗转他的余生了……
出自： 野夫 《身边的江湖》
我来到世间，是来访求朋友的。有的人来到这个世间，是来增加敌人的。我们在大地上，怀善还是怀恶，并不难区别。
出自： 野夫 《身边的江湖》
一座城池对于一个人的意义，很多时候，仅仅是因为那城里住着某个你牵情的人。
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
辛波丝卡有一个非常好的诗句，无限沧桑尽在其中：“我为将新欢视为初恋向旧爱致歉。”沧桑感是时间给予有心人的馈赠品。
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
我理解的爱情，似乎要有些惊心动魄伤筋动骨的东西。如果没有痛感，而只有快感，那就是成年人的一种两性关系而已。
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
当我们谈论爱情时，我们最终是在薄奠那些无邪无辜无欲无悔的青春。
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
他一口酒吞下去，半晌，喟然长叹曰：人啊，年轻气盛，就容易恃才傲物；胸有异志的话，就难免不与人群。而眼前的世道人心，往往又不容木秀于林！如果不得志吧，你的性格多半又不肯甘居人下；一旦得志，我又担心你被枪打出头——这也算是人生的两难困境啊…
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
山中无年，时光缓慢得像是迷雾，飘忽着就是一段岁月。
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
世界上多数人的爱情，都是为了“抓住”。抓住便是抵达，是爱情的盛宴；仿佛完成神赐的宿命，可以收获今生的美丽。
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
老人看着我，接着说：父母没了，亲人没了，其实，你的故乡也就没了。故乡永远不会因为你的爱，就一定会对你多一分温情。甚至，假设你稍微出众一些，还会多一分嫉妒。你看这公母寨，既不是你的故乡，也不是我的；也许正因为这一点，我在这里反而多得了一些敬重。而另外一个当年的所谓地主的儿子，同样是被从外地发配回来的，这些乡民就反而会多一些疏离。人情世故，看多了，你才知道凉薄。
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
我对你一无所求，唯一的期望是——我要你答应我，从此给我永远的宁静，将我遗忘在出行的起点……从此从此，你好自为之！
出自： 野夫 《1980年代的爱情》
人一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波*，岸窄则浪激，没一定的。只要心地好，何愁无前程。
出自： 野夫 《乡关何处》
野夫
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