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韩作荣经典语录

宁静。可空气里布满了神经
哀怨悄无声息地来到你的身边
一种黯然而细微的渗透
让一颗心颤抖
温柔是另一种塌陷、摧毁
在眼泪无法抵达的地方
忧伤缠裹着忧伤
出自： 韩作荣 《宁静》
不要窗帘装饰阴暗
脂粉装饰萎黄
不要假花装饰寂寞
尘埃装饰青春

以大滴大滴的血装饰麻木
多么可悲
可我不要装饰

不要琴弦装饰痛苦
笑容装饰悲哀
不要虚伪装饰死亡的爱情
嚣闹装饰孤独
用噩梦去装饰静夜
多么可怖

可我不要装饰

不要厚茧装饰诗行
皱纹装饰灵魂
不要衣冠装饰走兽
油彩装饰口唇

用装饰去装饰人生
多么可怜
出自： 韩作荣 《》
我是粗糙的，我的瞳仁已经生锈
让世界变得斑驳，泪水
带有生铁的腥味
粗粝的目光，看你一眼
都会在肌肤上留下血痕
一张铁青的脸、冰冷的脸
羁留着岁月的辙印
和永远洗不去的风霜
我是肮脏的，指甲一样坚硬的思想
藏污纳垢
即使剪去它们
又会偷偷长出来
我想洗刷自己
可我无法洗去欲望和焦虑
一个泥做的人，被水浸润
永远也无法净洁
我是卑劣的，纵然我不想扯谎
可我隐藏和逃避
不想道貌岸然，却胆怯、虚弱
我的心跳来跳去
血管已捆不住心脏
自然，我也是高傲的
我的骨头坚硬，可以碎裂、绝不弯曲
我肮脏的血肉，宁可交给火焰
也不留给蛆虫
出自： 韩作荣 《自画像》
一位老人
在新村的沟渠边
用磨石蘸水，打磨生锈的弯镰
清水在白浆里浑浊
又渗出铁锈的殷红

紫烟已被刀斧砍断
山路只留在他满是褶皱的脸上
没有鸡鸣犬吠、虚掩的柴扉
和卧在塘中的水牛
这生锈的农具
与鲜亮的新村已不再相称
白墙灰瓦
一栋一栋的楼舍新居之侧
只有星星点点的菜地
以残存的农耕意味
成为与城市仅有的差别

而那把生锈的镰刀
老人打磨的只是一种记忆
它不再割取什么
桃花源里不耕田的乡村
刀锋已在失血中苍白……
出自： 韩作荣 《在桃北新村》
在写作手法上，现实主义通过对客观事物的感觉的表现，形成一种立体画的观念欲，通过有形的物质表现人的心灵。比如于谦写石灰：千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间。它实际是对事物本质的一种揭示。我自己曾经写台球，“在球杆和手指的操纵下／球撞出了球”，“简单的排斥／让一些球在台面上消失”。千万不要简单说球像什么，它可能像什么，但它决不是单纯地像什么，它可以是这个世界民族的对立，如美国挑拨以色列攻击伊朗，是生活中我的理解和揭示。
出自： 韩作荣 《如何写出一首好诗》
人与人互不相识
声音与气味互不相识
色彩互不相识

嘈杂、拥挤，擦身而过
或各自孤独地聚在一起
厅堂由于高阔而空茫

这些候车的人
谁是归去，又有谁是出走？
只有椅子稳重地站立着
右腿而不远行
而这里所有的人
都是过客
出自： 韩作荣 《》
诗的思想，是诗的梦想，而不是空想。有些人一辈子也写不出好诗，总想用诗歌去表达一种明确的思想，这种方式不是对诗歌的理解。恰恰是越说明，可能越表达不出。诗的内容不仅是诗的事实和思想倾向，他应该是诗本身，是语言本身，是语言之间内在的有机联系以及语言背后渗透出来的什么。而一些概念意义大于总体的诗性意义的诗作，正是大量平庸诗的特征。
出自： 韩作荣 《如何写出一首好诗》
韩作荣
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