1、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
2、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
3、大道之行，天下为公。——《礼记》
4、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
5、德者，本也；财者，末也。——戴圣
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
7、张一弛，文武之道。——《礼记》
8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
10、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
11、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄
12、谨身事一言，愈于终身之诵。——韩婴
13、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德
14、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
16、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
17、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
18、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
19、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
20、道德当身，不以物惑。——管仲
21、盛名之下，其实难副。——《汉书》
22、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
23、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
24、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
25、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
26、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
27、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
28、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯
29、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
30、不要从特殊的`行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
31、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
32、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语
33、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
34、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
35、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
36、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄
37、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武
一、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
二、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
三、人各欲善其子，而不知自修，惑矣。
四、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
五、只要功夫深，铁杵磨成针。
六、爱而知其恶，憎而知其善。
七、夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。
八、工欲善其事，必先利其器。
九、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
十、美，是道德上的善的`象征。
十一、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
十二、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
十三、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
十四、古之君子，耻有其名而无其实。
十五、任礼耻任妆，嫁德不嫁容。
十六、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
十七、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
十八、常求有利别人，不求有利自己。
十九、君子之守，修其身而天下*。
二十、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
二十一、君子以文会友，以友辅仁。
二十二、以仁安人，以义正我，故仁之为言人也，义之为言我也，言名以别矣。
二十三、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。
二十四、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。
二十五、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
二十六、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
二十七、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。
二十八、非学无以广才，非志无以成学。
二十九、大德不逾闲，小德出入可。
三十、生当作人杰，死亦为鬼雄。
三十一、百姓可以德胜，难以力服。
三十二、德者，本也；财者，末也。
三十三、强本而节用，则天不能贫。
三十四、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
三十五、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
三十六、己欲立而立人，己欲达而达人。
三十七、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
三十八、开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
三十九、刻薄不赚钱，忠厚不折本。
四十、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
四十一、人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。
四十二、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
四十三、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
1、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
2、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
4、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
5、给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。——狄更斯
6、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
7、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
11、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
12、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
13、前事不忘，后世之师。——《战国策》
14、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
15、美德大多存在于良好的*惯之中。——佩利
16、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
17、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
18、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
19、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
20、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
21、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
22、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯
23、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
24、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
25、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
26、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
27、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
28、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏
29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
30、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——*勒
31、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
32、锲而不舍，金石可镂。——荀子
33、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕
34、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢棱
35、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
36、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
37、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
38、道德是自由的保卫者。——斯米茨
39、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
40、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
41、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
1、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
2、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
4、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
5、给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。——狄更斯
6、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
7、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
11、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的'影响力。——阿米尔
12、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
13、前事不忘，后世之师。——《战国策》
14、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
15、美德大多存在于良好的*惯之中。——佩利
16、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
17、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
18、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
19、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
20、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
21、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
22、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯
23、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
24、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
25、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
26、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
27、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
28、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏
29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
30、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——*勒
31、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
32、锲而不舍，金石可镂。——荀子
33、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕
34、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢棱
35、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
36、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
37、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
38、道德是自由的保卫者。——斯米茨
39、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
40、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
41、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
1、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、张一弛，文武之道。——《礼记》
4、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
6、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德
7、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
8、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
9、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢棱
10、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语
11、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
12、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
13、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
14、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
15、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
16、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
17、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
18、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
19、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格.智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
20、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
21、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
22、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
23、道德是自由的保卫者。——斯米茨
24、道德的.基础是人类精神的自律。——马克思
25、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
26、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
27、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕
28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
29、谨身事一言，愈于终身之诵。——韩婴
30、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
31、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
33、给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。——狄更斯
34、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
35、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——*勒
36、道德当身，不以物惑。——管仲
37、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
——道德座右铭 40句菁华
1、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
4、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
5、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
6、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
7、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、前事不忘，后世之师。——《战国策》
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
11、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
12、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
13、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
14、盛名之下，其实难副。——《汉书》
15、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德
16、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
17、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕
18、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
19、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
20、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武
21、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
22、德者事业之基。
23、寝不尸，居不客。
24、无德而禄，殃也。
25、父慈于棰，家有败子。
26、能容小人，方成君子。
27、有真道德，必生真胆量。
28、循序而渐进，熟读而精思。
29、德者才之主，才者德之奴。
30、若要人不知，除非己莫为。
31、财不如义高，势不如德尊。
32、取之有度，用之有节，则常足。
33、德莫高于爱民，行莫厚于乐民。
34、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
35、有忍，其乃有济；有容，德乃大。
36、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。
37、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
38、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
39、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
40、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。
——道德的作文优秀实用5份
济阳有个商人过河时船沉了，他大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得了十两金了还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
读了这则故事，我深深感受到讲信用的重要性，这不禁使我想起了我们学校为支援贫困地区而举办的“诚信售水”活动：只要在箱子里投入一元钱，就可以取去一瓶水，没有人监视，也没有摄像头，只有一排水和一个投币箱。
我第一次买水是在上学期的一天，我走到售水的桌子前，投钱后，拿水准备离去时，发现桌子上贴着一张纸，上面贴着一个牛奶瓶的盖子，不细看，还以为是一元钱呢，下面写了一段文字：主要是说有一位同学拿牛奶瓶盖冒充一元钱投进箱内，而拿走了一瓶水，我想里有一种说不出的难受：老师经常教育我们做人最基本的道德之一就是要诚信，而这位同学却置若罔闻，依然图一时之快，而背信弃义。我也曾经撒过谎，但事后心里却十分难受，恨不得马上承认错误。但愿这位同学能悔过自新，让未来的社会充满诚信。
“诚信售水“活动在学校开展了*两年，我们不说为贫困地区捐助了多少钱，这个活动本身就是对我们道德的考验，两年能开展下来，说明在我们校园里，可以自豪地讲，我们是具备诚信道德的，这是我们未来走向社会的道德基础。为了使更多的同学参与进来，我们挂一幅宣传画，画的内容是：我们将诚信投入了投币箱，换来了贫困山区的孩子们幸福的笑脸。
最后，以张贤老师的话来做为我们的座右铭吧：每个人心里都有一个“摄像头”，那就是我们的道德准则。
有次，年幼的我看到了一位老爷爷吃力地推着一辆三轮车走上坡路，周围的人不是玩手机就是聊天。老爷爷的额头上，豆粒大的汗珠正一颗一颗慢慢地往下落，我想：“我还是不要多管闲事儿好了。”
刚准备走时，一位“红领巾”走了过来，主动帮助老爷爷推车。我羞愧难当，也加入了推车的行列。没过一会儿，车就被推上了上坡。“嗬，小妹妹，多亏了你，要不然我不可能推上去的。”“红领巾”刚一说完，我的脸一下子就红了。
时光飞逝，当年那个脸红的小妹妹，现在是一名真正的“红领巾”了。几天前，走在放学的路上。忽然，一个闪亮亮的东西映入了我的眼帘。原来是一个上面带有闪钻的钱包。拾起钱包，打开一看——里面竟然有好多钱。
“哈哈，这下我发财了，可以买许多‘乐事’呢！”拿着钱包就打算走，忽然，脑子里闪出了当年的大姐姐。我似乎看到了大姐姐用她那乌溜溜的大眼睛望着我，说：“小妹妹，这应该吗？”
这时，一个同学过来找钱包。我快步追上那个同学。“怎么啦？是不是这个钱包？”我拿出钱包递给他。“谢谢你，同学，你真是一个有道德的人！”
道德的力量，在那一瞬间，我真的感觉到了。
道德，宛若一盏指路的明灯，照亮我们前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，带给我们一片心灵的纯净。道德，宛若沙漠中一颗独孤的仙人掌，给我们带来生的希望。失去了道德，你就失去了自己的灵魂。
当你呱呱坠地的那一刹那，道德也伴随着你出生了，它悄悄的在你的耳边告诉你做人的准则，告诉你什么是应该做的，什么是不应该做的。每一个人生来都会有一个道德底线，它将会指引你走向光明的道路。当然，人无完人，就连美玉都会有瑕疵，更何况是人呢，不道德的行为仍然随处可见。看，公交车上，那些爱心座位是道德的体现，但也有一些人明明看到了老幼病残，却把头故意瞥向一边，假装自己没有看见。听，那是父母们期盼儿女回家的声音，他们坐在电话前等待，哪怕是一个电话，一句温暖的问候都可以给他们带来一丝心灵的愉悦，但是总有一些人没有做到，父母含辛茹苦的把他们养大，而他们却总是用各种借口推脱，到头来却很少到家看望父母……这样的例子比比皆是。
道德是一束阳光，是一道彩虹，是人们心灵的寄托。朋友们，让我们做一个有道德的人吧，从小事做起，从我做起，让道德的种子在我们心中生根发芽，让道德之花永远绽放绚丽的光彩。
道德可以分为两类：道德和道德。似乎所有的孩子都应该接受教育。如果他们没有筋疲力尽，他们将受到批评。如果他们实现了，他们就会受到表扬。世界应该采用什么样的道德？
道德，它的方式似乎已经完成，它的收获似乎是责任，它的意义似乎是失败，它所做的是责任。这是世界应该做的。它似乎是道德的，什么是道德的。从这个角度来看，世界上所有的人都应该是有道德的。
道德，如果没有耗尽，应该是什么道德，如果耗尽，应该是什么道德。人们无处不在，无时不在。它应该像什么是道德。男人和女人，老人和年轻人，成年人和儿童都应该被视为有道德的，知道如何做和做什么。一切都应该做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就应该由世界来命令。如果你做不到，你一定会做到。如果已经完成了，那将需要很长时间，而且将需要很长时间。如果已经做了，需要很长时间才能知道。
如果道德没有止境，每个人都会说话，做一些事情，并受到表扬。道德，如无尽的道德，不受公共道德的尊重。如果它实现了，人们会因为他们良好的家庭教育而称赞它。
所有的道德就像世界应该做什么，什么是道德。如果你对它了如指掌，它应该像什么是道德。
有人说时间能够冲淡烦恼，有人说时间能够积淀过去的精神宝藏。但随着时间的流逝，冲淡的仿佛不是痛苦的回忆，还有那人心本处最纯净无垢的道德印痕。
一个人的品德如何不是一日而语的，只有在时间的检验下，我们才能看到人心最深处的样子。劝学中提到学*是为了提高自身的修养和素质，相信那个时代是道德风貌不错的时代，即使不是，也一定比现在好。时间就恰恰证明了这一点。现实社会的竞争是激烈的，诚然我们需要过硬的技能和扎实的基础。但一个人的道德水*才是决定性因素。生产者为盈利而出卖诚信，于是倒闭。大到规模庞大的公司，小到路边的小贩，有人想帮助摔倒的老人，却怕被反咬诬赖。有人想要买进商品，却怕买到假货，凡此种种皆折射出道德的缺失。
当然每个时代都会造就一批又一批的道德圣人，他们不畏付出，不求回报，坚守在道德的岗位。他们做了*凡人应该做的，但也成了*凡人眼中的圣人。道德也因此在黑夜中熠熠闪光。
是做那堆隐匿于海底的废铜烂铁还是做价值连城的道德之船，就看你能否冲破黑暗与寒冷的禁锢，浮出水面。
——奋斗座右铭语句实用5份
关于奋斗座右铭语句（通用30句）
意志坚定的乐观主义者用"世上无难事"人生观来思考问题，越是蒙受悲剧冲击，越是表示得坚定。以下是小编为大家推荐的奋斗座右铭语句，希望能够对大家有所帮助。
1、有了梦想，人生就会充满憧憬，充满激情，就有为之奋斗一生的目标。
2、在最需要奋斗的年华里， 你应该爱上一个给你动力和正能量的人， 而不是筋疲力竭与失望的人。
3、脚跟立定以后，你必须拿你的和技能，自己奋斗。——萧伯纳
4、如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方；如果梦想没有坠落悬崖，千钧一发，又怎会懂得*凡的人拥有隐形翅膀。
5、人类的幸福和欢乐在於奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。——苏格拉底
6、有坎坷，尔後有攀登者的欢乐，有挫折，尔後有奋斗者的幸福。——佚名
7、管理人员在确定目标时：必须考虑目标的三个方面：优先次序、时间和结构。
8、人应该在失败中挖掘成功，在争取成功中洞察挫折。
9、漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。
10、成功、失败、欢笑、泪水……一切都会过去。
11、永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。打磨着你的锐气，消耗着你的梦想，然后才能把一个足够圆滑的自己交给社会。如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。
12、事实上一般的职工不可能同地位高的人接触，他们只能通过管理者的规划与目标来了解他。——土光敏夫
13、自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌。
14、具有伟大的理想，出以坚定的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。作者：马尔顿
15、想成就一番事业，就要有刻苦奋斗的精神，就要有不屈服于任何困难的勇气。
16、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
17、我觉得人生它的目标特别逗，当你实现了一个目标，那个目标会又给你产生出好几个分目标来，这就是向上奋斗。我觉得它其实是开放性的，总体上是让人越丰富越好。作者：石康
18、人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，作者：梁启超
19、拼搏，奋斗的意义不在于结果，而在于过程的享受！
20、正因奋斗，我变得坚强；正因奋斗，我学*并领悟拼搏；正因奋斗，我懂得自豪；正因奋斗，我学*并领悟走好人生之路；正因奋斗，我发奋奔向理想的彼岸；正因奋斗，我选取完美人生。
21、没有一次争取是一劳永逸地完成的。争取是一种每天重复不断地行动。人们必须一天又一天地坚持，不然就会消灭。
22、只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
23、行为懒惰穷，思维懒惰穷三代！
24、今日之事，何必推迟到明天。
25、这当然不是粉饰， 更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔的和这个世界相处。
26、喜欢读书，就等于把生活中寂寞辰光换成巨大享受时刻。
27、没有加倍勤奋，就既没有才能，也没有天才。
28、人的思想是了不得的，只要专注于某一项事业，就必然会做出使本身感想受惊的后果来。——马克·吐温
29、世界上能为别人减轻承担的都不是庸庸碌碌之徒。
30、男人要是能够找对女人，可以少奋斗[xx]年。不要以为我说这样的话就是天方夜谭，其实一点都不假，一个男人的背后要是有一个和你风雨同舟、同甘共苦的女人一直支持你，那你做事业也有激情和坚强的毅力。女人要么丽质要么励志，你可以生的不漂亮，但一定要活的漂亮。只有懂得不断修正完善自己的女人才能优雅到老！做一个学会爱自己的女人，才能让丽质的你活的励志。
1.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
2.如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。
3.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
4.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅
5.进学致和，行方思远。——字严
6.时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
7.人格的完善是本，财富的确立是末。
8.没有比读书更好的娱乐更持久的`满足了。
9.书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
10.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
1、如果一个人对自我有着清醒的认识，就会知道自己想的是什么，干的是什么，自己有多大能力，多大潜力，自己存在哪方面的缺点，应向哪方面努力，因而能给自己确定一个正确的人生目标并为之奋斗，最后达到光辉的顶点。
2、有来路，没退路；留退路，是绝路。
3、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦
4、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。作者：***
5、理想的琴键扣动奋斗的琴弦，才奏出人生美妙动听的乐章。——佚名
6、世界上最快乐的事，莫过於为理想而奋斗。哲学家告诉我们，"为善至乐"的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。——苏格拉底
7、*静的湖面锻造不出勇敢的.水手，安逸的环境塑造不出时代的伟人，越挫越勇的人生才是最精彩的人生，我们一起努力，顶峰相见。
8、雄鹰选择蓝天，必与狂风为邻；海鸥选择大海，定与风浪共舞；树木选择繁茂，当与阴雨交好；而我们选择了奋斗，必与挑战为伴。
9、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。—安德鲁·卡耐基
10、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学*，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。
11、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗明智的方式同它们奋斗。 ——马克斯威尔·马尔兹
12、宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。 ——卡拉姆辛
13、一个人为了柴米油盐，为了住房这样的事去忙碌、去奋斗是不可耻的，是应该珍惜这种生存权利的。
14、有一句话是这么说的："人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。"新的一天，新的开始。新的开始总会有新的挑战，早晨起来第一件要做的事，就是告诉自己：我行，我已经准备好了。早安
15、愚昧的在乎，换来的只是一句对不起。
16、未来谁都预测不了，那就一步一个脚印吧。
17、人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。[印度]泰戈尔：《飞鸟集》
18、对于奋斗目标，要具有清晰和果敢的洞察力；对于如何使企业发展壮大、引领潮流及获得胜利，要具备绝对清醒和客观的见解。
19、偏执也就是对目标的执著！——柳传志
20、与奋斗者同行，与勇敢者同行，你也会成为一位强者。
21、什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。作者：路遥出处：*凡的世界
22、在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦也没有尽头。当你完全懂得了成功永远没有尽头作者：俞敏洪
23、我从小就立志成为一个坏人，为了这个目标我努力的奋斗了二十几年，原本认为我走到了尽头，达到了目标。回头看看自己走过的路，才发现我居然走反了方向。悲剧啊！作者：唐少
24、世界如此美好，值得我为之奋斗。我坚信后半句。出处：七宗罪
25、一个人要拼搏奋斗，动力绝不来自于敬重，而是恐惧。作者：迈克尔道布斯出处：纸牌屋
26、人一生下来就被封闭在老、病、死这趟行程漫长的列车上，个人的奋斗、野心和成就只不过是徒劳地在车厢里来回奔跑、上窜下跳罢了。作者：张方宇出处：香港版单独中的洞见
27、要喜欢上孤独，当自己不够优秀的时候。这样的自己才会静静的奋斗，为了用最优雅的自己迎接最爱自己的他！
28、人生中更重要的是当下走在脚下的每一寸土地，你必须先拥有这一刻的回忆，才能延续下一秒的感受。——汤唯
29、如果你有梦想，如果你不甘*凡，那么，请坚持你的梦想，选一个姿态，让自己活的不可替代。对待梦想，永远保持最初的的勇气，保留撞了南墙也不回头的态度。为梦想而生，为梦想而努力，你要坚信：你的努力，终将成就无可替代的自己！
30、去年的花未成果，便在风暴中夭折，今年所有的努力只为求一个结果。
31、要迎着晨兴实干，要对着晚霞幻想。
32、不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生气勃勃。
33、天才不是别，而是辛劳和勤奋。
34、在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！作者：郭小川
35、没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢着手进行的工作，那样它就会成为一种梦魔。
36、咱们都是远视眼，模糊了离咱们最*的幸福。
37、艺术的大道上波折丛生，这也是功德，凡人望而却步，只有意志坚定的人破例。
38、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
39、天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多数由于尽力养成。天才多数由于细心养成。——郭沫若
40、"如果我的多才多艺让你不敢娶的话，那只能说你配不上，我为何要变得俗套来迎合你的喜欢。"瞬间霸气！"不要说我们冷漠高斗难以接*，没有了解过哪知道我们不会大吵大闹，这只能说你无胆。"
1、对待试题：冷静、乐观，对待考试：认真、自信。
2、高考得高分的秘诀就是少丢分!
3、学*与坐禅相似，须有一颗恒心。
4、把容易题作对，难题就会变容易。
5、人以之，我十之。人十之，我百之。
6、考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时。
7、江东弟子多才俊，卷土重来不可知!
8、理科生要重文，文科生要重理。文要天天看，理要天天练。
9、最难的题，对你而言，并不一定在于最后一道。
10、退，懦弱;避，消极;冲;成功!
11、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。
12、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
13、我只是不想一辈子活在别人的耻笑中。
14、我们应该像破茧之蝶，一路从压抑走向辉煌!
15、世界上只有两种动物能够爬上金字塔，一种是雄鹰，另一种便是蜗牛。
16、给自己一个恰如其分的自信。
17、人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来!
18、付出永远不会太迟。
19、山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!
20、不问收获，但问耕耘!天道酬勤。
21、生命在最困厄的环境中才能认识自己，彰显自己，完成自己。
22、书越读越薄。学*“网络化”，“严密化”。
23、成功=努力+方法+少说空话。
24、你笑，全世界都跟着你笑;你哭，全世界只有你一个人哭!
25、体悟好往届高考题，触类旁通。
26、模拟的意义在于如何走下去。
27、当你只有一个目标时，整个世界都会给你让路
28、等待的方法有两种：一种是什么事也不做空等，一种是一边等一边把事业向前推动。
29、模拟的成绩一定不要成为包袱，成为阴影。
30、高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富。
31、不求难题都做，先求中低档题不错。
32、遇到会做的题：仔细;遇到不会做的题：冷静。
33、为了自己的前途，为了母亲的微笑。
34、事能知足心常乐，人到无求品自高。
35、身体常动，内心常静。
36、自己的关，得自己过。
37、厚积薄发，天道酬勤。
38、生命中最伟大的光辉不在于永不堕落，而是堕落后总能再度生起。
39、不必每分钟都学*，但求学*中每分钟都有收获。
40、唯有经历最深沉的`痛楚，才换取最美好的事物。
41、只要站起来比摔倒多一次，那就是成功。
42、一切都是为了不让寄望于我们的人失望。
43、人不可有傲气，但不可无傲骨。
44、自信，是无尽智慧的凝聚。*淡，是成功路上的驿站。
45、紧张而有序，效率是关键。
46、*凡的脚步也可以走完伟大的行程。
47、善待你的爱好，别让它们为学*让路，要让它们替学*服务。
48、永远不要以粗心为借口原谅自己。
49、拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
50、高考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。
51、上帝助自助者。
52、做好准备，考场上总有最艰难的时刻。沉着才见英雄本色。
53、全面复*：“地毯式轰炸”;查缺补漏：“精确制导”。
54、不怕别的，有勇气就不放弃!
55、调节好兴奋期，学*一浪高一浪。
56、心中不怕有乌云，就怕久阴不能晴。
57、看清知识的盲点、能力的弱项、丢分的原因。
58、笔记要便于看，要经常看，这是又一本教材。
59、人生能有几次搏?莫到白发还未博。
60、宠辱不惊，看庭上花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。
61、接受失败，但不选择放弃。
62、越接*考试，往往越要在坚实上下功夫。
63、模拟失利并非坏事，让你发现问题。
64、最可怕的不是我们看到自己有多么不足，而是看不到自己的巨大潜能。
65、得意淡然，失意坦然;喜而不狂，忧而不伤。
66、这个世界唯一让我们害怕的事就是，我们害怕了!
67、*日从严，高考坦然。
68、练*就是高考，高考就是练*。
69、不为时尚所惑，不为积*所蔽，不为浮名所累
70、岂能尽随人愿，但求无愧我心。
1、重复是学*之母。
2、书籍是巨大的力量。
3、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
4、知而好问，然后能才。
5、业精于勤，荒于嬉。
6、对我来说，不学*，毋宁死。
7、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
9、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。
10、人类发出的最美妙的声音。
11、有志者事竟成。
12、好奇心造就科学家和诗人。
13、如果惧怕前面跌宕的'山岩，生命就永远只能是死水一潭。
14、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。
15、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
16、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。
18、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
19、只有登上山顶，才能看到远处的风光。
20、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
21、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
22、业精于勤，荒于嬉。
23、学而时*之，不亦悦乎?
24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
25、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
26、人皆可以为尧舜。
27、懒惰包含着永久的失望。
28、成功源于不懈的努力。
29、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
30、不学而求知，犹愿鱼而无网。
31、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
32、志不强者智不达。
33、少壮不努力，老大徒悲伤。
34、学而不厌，诲人不倦。
35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
36、精诚所加，金石为开。
37、知之为知之，不知为不知，是知也。
38、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
39、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
40、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
41、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
42、士欲宣其义，必先读其书。
43、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
44、丈夫志四海，万里犹比邻。
45、天行健，君子以自强不息。
46、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
47、读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。
48、学*知识要善于思考，思考，再思考。
49、会当凌绝顶，一览众山小。
50、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
——遵道德讲文明承诺书实用5份
自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的.20字基本道德规范，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社
会主义公民。带头遵守以文明礼貌、助人为乐，爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德；带头遵守以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德；带头遵守以尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。在社会做一个好公民，在单位做一个好职工，在家庭做一个好成员。
承诺人：XXX
时间：XXXX年XX月XX日
为了不断提高自身职业道德素养，树立“敬业爱生，明礼诚信，廉洁从教，勤学乐教，合作奉献”的师德风尚，努力塑造教师队伍的良好形象，本人自愿向社会、向学校、向家长、向学生郑重作出如下承诺：
1.忠诚党的教育事业，爱岗敬业，教书育人。依法执教，严谨治学，团结协作，热爱学生，尊重家长，廉洁从教，为人师表。
2.全面贯彻国家的教育方针，遵守国家的法律法规，不参与赌博、封建迷信、**或邪教活动。
3.认真做好教育、教学工作，不敷衍塞责。遵守校纪、校规，不迟到、早退，无故缺课、擅离职守，按时、按质完成教育、教学任务。
4.关心和爱护学生，尊重学生的人格，*等、公正地评价和对待每一位学生，不侮辱、歧视、体罚和变相体罚学生，不单纯以学生的学*成绩来评价学生。在课堂活动、评语撰写、家庭访问等教育教学中，对学生作客观、全面和公正的评价。以发展的'眼光看待学生，对学*有困难的学生无偿辅导，不搞有偿家教。
5.严谨治学，自觉提高自身业务素质，树立终身学*的思想，与时俱进，不断更新知识、更新观念，增强创新意识，改进教育教学方法，努力掌握现代教育方法和教学手段，提高教书育人的能力和教科研水*。
6.严格执行规定的作息时间，减轻学生的课业负担。根据教学要求和学生实际，合理、精选、科学布置作业，作业的份量和难度适合不同层次的学生;不布置机械重复和大量抄写的作业，不以留作业作为惩罚学生的手段，不占用学生的活动课及休息时间，以高度的责任感为学生健康成长负责。
7.为人师表，模范地遵守社会公德，语言规范健康文明，行为举止文明，衣着得体，不穿奇装异服，不浓妆艳抹，不穿拖鞋、背心进课堂。不在教室里吸烟，不在教师会议上、课堂上接打私人电话。
8.保持阳光的心态，尊重同事，团结合作，正确对待竞争，维护其他教师在学生中的威信，不诋毁其他教师。不说影响团结，损害集体荣誉的话;不做影响团结，损害集体荣誉的事，增强主人翁意识，创建和谐校园。
9、尊重家长，主动与学生家长沟通联系，认真听取家长的意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，促进学校教育、家庭教育和社会教育的有机结合，不训斥、指责学生家长，不把自己应承担的教育责任转交给家长。
10、发扬无私奉献精神，坚守高尚情操，廉洁从教，不从事有偿家教，不参与乱办班，乱代课，不向社会上的补*班、辅导班推荐学生。不接受学生家长的宴请、礼品和礼金，不要求学生家长为自己或亲友办私事，不向学生、家长索要或变相索要财物。不向学生推销商品或强迫学生购买规定书目以外的学*资料。
承诺人：
时间：X年XX月XX日
自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字基本道德规范，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 带头遵守以文明礼貌、助人为乐，爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德;带头遵守以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德;带头遵守以尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。在社会做一个好公民，在单位做一个好职工，在家庭做一个好成员。
认真履行公民文明行为“十讲十不讲”：讲奉献，热爱集体，不损公肥私;讲文明，不传播糟粕;讲科学，不封建迷信;讲道德，不欺老凌弱;讲礼貌，不恶语伤人;讲团结，不惹事生非;讲纪律，不打架斗殴;讲秩序，不乱堆乱放;讲卫生，不乱倒垃圾;讲节俭，不铺张浪费。
认真实践文明行为“三管九不做”：管好自己的口，不随地吐痰，不随地乱吐瓜果皮壳，不说不文明的话;管好自己的手，不乱倒乱扔垃圾、不乱印乱贴乱画，不做不文明的事;管好自己的腿，不践踏花草绿地，不违反交通规则，不走不文明的路。
承诺人：
时间：X年XX月XX日
本人保证在本岗位的工作中遵守以下承诺：
1、自觉遵守国家法律、法规及公司的各项规章制度；
2、在开展对外业务活动（物资采购、外发加工、专项工程、对外合作）时，做到廉洁自律，杜绝任何形式的行贿、，不损公利己、徇私舞弊，维护公司利益、不损害公司形象；
3、严格遵守企业保密管理规定，包括（商业秘密；经营秘密；技术秘密；财务秘密）。
4、自觉遵守各种保密的`管理规定，不违章分发、复印、流传、超范围使用企业保密资料；保密资料的超范围使用，必须取得相关管理部门的书面批准；
5、涉及保密资料、信息管理的人员发生异动时，需要及时进行办理移交手续，方可离开公司；
6、遵守竞业限制：本人因情况变化离开公司后，到其它企业任职时，承诺不将公司任何秘密泄漏给任何企业；
7、本人违反公司规章制度，并给公司造成损失的，愿接受公司行政处罚、罚款、赔偿、甚至追究法律责任。
在签名以前，本人已经充分理解并知悉以上各条款内容。
承诺人：XXX
时间：XXXX年XX月XX日
自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字基本道德规范，做有理想、有道德、有文化、有纪律的.社
会主义公民。带头遵守以文明礼貌、助人为乐，爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德；带头遵守以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德；带头遵守以尊老爱幼、男女*等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。在社会做一个好公民，在单位做一个好职工，在家庭做一个好成员。
承诺人：XXX
时间：XXXX年XX月XX日
——莎士比亚座右铭语录实用5份
1、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
2、一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动，口是心非的欢迎，出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。
3、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
4、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。
5、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。
6、忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值。
7、懦夫一生数死，丈夫中死一遭。
8、生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
9、衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。
10、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
11、当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声"再见"！
12、世上本无所谓好和坏，思想使然。
13、爱，不在眼里，它在心中。
14、如果你没有某种美德，就假装你有。
15、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己。
16、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人眼中有它净化了的火星。
17、有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
18、当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。
19、美德和善良从来无所畏惧。
20、余下的只有沉默。
21、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
22、不懂节俭的可人呵，你凭什么，在自己身上浪费传家宝"美丽"造化不送人颜色，却借人颜色，总是借给慷慨的人们，不吝啬。
23、世界是一个大东西；用一件小小的坏事换得这样大的代价是值得的。
24、对大家要一视同仁，对少数人要推心置腹，对任何人不亏欠；要有能力抗衡你的敌人，但不要炫耀你的能力；对朋友应该开诚相与；宁可因寡言为人所责，不要因多言为人嫌恶。
25、只有"贫穷"是不劳而获的东西。
26、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
27、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
28、对于一个灵魂孤寂的人来说，伴侣并不是一种实际的安慰，爱情的野心令人备受痛苦。
29、爱情是建立在共同的基础上的。
30、酒肴即使稀少，只要主人好客，也一样可以尽欢。
31、除非你是自己选择放弃，否则没有什么能击垮你！
32、尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。
33、有许多大人物尽管口头上拼命讨好*民，心里却一点也不喜欢他们。
34、人间万物我观之已是乏味，枯燥，*淡， 也令我心恢意懒。
35、无论对于浪漫的爱情，还是*淡的生活，请相信一定会苦尽甘来。
36、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳；诸事扪心反省，待人一秉至公。
37、爱是亘古长明的塔灯，它定睛望着风暴却兀不为动。
38、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马屁的人，自然就有爱马屁的人。
39、为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。
40、我们没有愿意供你们驱使之前，你们是愿意供我们驱使的；可是一等到你们把我们枝上的蔷薇采去以后，你们就把棘刺留着刺痛我们，反倒来嘲笑我们的枝残叶老。
41、在生命的长途上，火炬既然已经熄灭，还是静静地躺下来，不要深入迷途了。纵然有盖世的威力，免不了英雄失路的悲哀。
42、衣服新的好，朋友旧的好。
43、他的话像是一段纠缠在一起的链索，并没有欠缺，可是全弄乱了。
44、尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。
45、我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语永远不会上升天界。
46、星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧；可是我仍要下手，不管干下的事会不会吓得眼睛不敢看。
47、爱神蒙着眼睛却会一直闯进人们的心灵。
48、人应该生活，而非仅仅为了生存而活着。
49、分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过。也不可以做敌人，因为彼此相爱过。
50、 当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。
1、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。
2、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
3、千万不要华丽而低俗， 因为从衣服往往可以看出一个人。
4、智慧因思虑而变成软弱，心灵因恋慕而痛苦异常。
5、千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
6、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节：风*浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱！可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一区凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进；那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竞胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。
7、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方可显出非常的气节；……命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。
8、苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节。
9、只需一阵烈风就能把乌云吹散……并不是每块乌云都能引起一场风暴。
10、爱所有人，信任少许人，勿伤任何人。
11、我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。
12、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不。
13、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
14、命运掌握在自己手里！如果受制于人那么错不在命运而在与我们自己！
15、书籍是人类知识的总统。
16、知子之父为智。
17、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
18、世事的起伏本来就是波浪式的，人要是能够趁着高潮一直往前，一定可以功成名就。
19、世界是一个大东西；用一件小小的坏事换得这样大的代价是值得的。
20、*气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把积累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
21、读书可以帮助你忘记你的悲哀。
22、人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。
23、时间会刺破青春的华美精致，会把*行线刻上美人的额角；它会吞噬稀世珍宝、天生丽质。没有什么能逃过它横扫的镰刀。
24、爱情是建立在共同的基础上的。
25、境由爱造，还是爱逐境迁。
26、上天赋予你一种坚韧，当我把热泪向大海挥洒，因心头的苦怨而**的时候，你却向我微笑；为了这我才生出忍耐的力量，准备抵御一切接踵而来的祸患。
27、忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值。
28、疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。
29、懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件奇怪的事，行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的。
30、谁在*终人散以后，他的食欲还象初入座时那么强烈哪一匹马在见长的归途上，会象它起程时那么长驱疾驰。
31、在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。
32、建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。
33、不要侮蔑您所没有晓得的真谛，不然您将以性命的风险重重抵偿您的过来。
34、女人是用耳朵爱情的，而汉子假如会发生恋爱的话，倒是用眼睛去爱情。
35、他的话像是一段纠缠在一起的链索，并没有欠缺，可是全弄乱了。
36、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
37、星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧；可是我仍要下手，不管干下的事会不会吓得眼睛不敢看。
38、美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。
39、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。
40、我的心还逗留在这里，我能够就这样掉头前去吗？回去吧，你这无精打彩的身子，去找寻你的灵魂吧。
1、爱是一种甜蜜的痛苦。
2、爱情没有先来后到，只有不被爱的人才是第三者。
3、自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。
4、更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同上的基础上的。
5、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
6、洪水可以从涓滴的细流中发生。
7、纪律是达到一切雄图的阶级。
8、虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
9、希望是恋人们唯一的凭藉。
10、我有了这样一宗珍宝，就像是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。
11、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
12、在我一生最奢侈的事，就是在途中与你相遇，然后相濡以沫。
13、如果你没有某种美德，就假装你有。
14、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
15、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的.变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的。
16、希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。
17、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不。
18、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
19、有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
20、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
21、年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。
22、超乎寻常的亲族，漠不相关的路人。
23、唉！一个人外表可以装得像天使，但却可能把自己掩藏在内心深处！
24、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
25、我简直要说他是个神；因为我从来不曾见过宇宙中有这样出色的人物。
26、人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。
27、对大家要一视同仁，对少数人要推心置腹，对任何人不亏欠；要有能力抗衡你的敌人，但不要炫耀你的能力；对朋友应该开诚相与；宁可因寡言为人所责，不要因多言为人嫌恶。
28、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
29、它叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。
30、没有什么比希望不*凡而更*凡的了。
31、给我一个不为感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的灵魂深处，正如我对你一样。
32、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，
33、爱情是建立在共同的基础上的。
34、要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，只要我一息犹存，就绝不会让我的呼吸泄露你对我所说的话。
35、我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语永远不会上升天界。
36、旷达的人长寿。
37、忧思分割著时季，扰乱著安息， 把夜间变为早晨，昼午变为黑夜。
38、最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。
39、天地之大，赫瑞修，比你所能梦想到的多出更多。
40、无论我们是怎样的去筹划，结局终究还是神来安排的。
41、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
42、即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。
43、大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在*常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像*常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。
44、懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件奇怪的事，行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的。
45、宁可和初生的幼狮嬉戏，不可玩弄濒死的老狮。一个倒运的人，是最容易被人激怒的。
46、衣服新的好，朋友旧的好。
47、美德是英勇的，为善永久临危不惧。
48、人世间的显赫荣耀，常常发生正在罪过当中，为了身外的坏话，捐躯本人的良知。
49、迷惑足以败露。一个人常常由于遇事畏缩的原故，得到了胜利的时机。最好的坏人，皆是犯过毛病的过来人；一个人常常由于有一点小小的缺陷，更显出他的心爱。
50、你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
51、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
52、一切卑劣的弱点，在恋爱中都称为无足轻重，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，只用翅膀不用眼睛，表现出鲁莽的急性，因此爱神据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。
53、发光的不一定都是金子，动听的语言不一定都是好话。
54、成功的骗子不必在在以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
55、人应该生活，而非仅仅为了生存而活着。
56、盛宴易散，良会难逢。
57、成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
58、满瓶不响，半瓶咣当。
59、在时间的大钟上，只有两个字"现在"。
60、求婚，结婚和后侮，就象是苏格兰急舞，慢步舞和五步舞一样：开始求婚的时候，正象苏格兰急舞一佯狂热，迅速而充满幻想；到了结婚的时候，循规蹈矩的，正象慢步舞一样，拘泥着仪式和虚文；于是接着来了后悔，拖着疲乏的脚步，开始跳起五步舞来，愈跳愈快，一直跳到精疲力尽，倒在坟墓里为止。
1、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。
2、我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。
3、对己能真， 对人自然不假。
4、自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。
5、不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
6、患难可以考验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。
7、爱的力量是和*，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
8、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
9、愚人认为自己很聪明，聪明人知道自己是个愚人。
10、直到再找不到对手，才收藏起自己的剑锋。
11、不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。
12、游戏是小孩子的"工作"。
13、诡计需要伪装，真理喜欢阳光。
14、只需一阵烈风就能把乌云吹散……并不是每块乌云都能引起一场风暴。
15、生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。
16、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己。
17、知过则改永远是不嫌迟的。
18、世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高嘲一往直前，一定可功成名就……
19、世间间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
20、死是可怕的，耻辱的生命是尤其可恼的。
21、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
22、当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。
23、为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。
24、一切全属于你，我的爱就是这样，只要为了你好，我情愿赴汤蹈火。
25、我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感受到的快乐，只有爱您才是我的无上的幸福。
26、世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电，那么天上的神明将永远得不到安静，因为每一个微僚末吏都要卖弄他的威风，让天空中充满了雷声。
27、要是你们能够洞察时间所播的种子，知道哪一颗会长成，哪一颗不会长成，那么请对我说吧；我既不乞讨你们的恩惠，也不惧怕你们的憎恨。
28、成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
29、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手。
30、直到再找不到对手，才收藏起自己的剑锋。
31、年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。
32、爱情是建立在共同的基础上的。
33、境由爱造，还是爱逐境迁。
34、两个人骑一匹马，总有一个人在后面。
35、让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
36、行为往往胜于雄辩。
37、可怜的灵魂，我万恶躯体的中心，被你自己部署的反叛势力所俘虏。
38、要知道，凡事木已成舟便无法挽回：人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。
39、天地之大，赫瑞修，比你所能梦想到的多出更多。
40、人间万物我观之已是乏味，枯燥，*淡， 也令我心恢意懒。
41、给我一个不为感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的灵魂深处，正如我对你一样。
42、被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
43、夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
44、建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。
45、在早春的时候所见的初生的蓓蕾，希望不能保证它们开花结实，无情的寒霜却早已摧残了它们的生机。
46、我愿意把三倍多的土地送给无论哪一个真正值得我敬爱的朋友；可是你听着，要是真正斤斤较量起来的话，我是连一根头发的九分之一也不肯放松的。
47、我们的粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。
48、不要侮蔑您所没有晓得的真谛，不然您将以性命的风险重重抵偿您的过来。
49、起先的淡漠，将会使当前的爱情愈加强烈热闹；她如果背您冒充死滇，那不是由于她厌恶您，而是爲她期望您愈加爱她。
50、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
51、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。
52、真实爱情的途径并不*坦。
53、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
54、发光的不一定都是金子，动听的语言不一定都是好话。
55、不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想要达到的目的。
56、和狐狸打交道，你必须比它更有心。
57、在爱情没有完成它的一切仪式以前，时间总是走得象一个扶着拐杖的跛 子一样慢。
58、忧思分割著时季，扰乱著安息， 把夜间变为早晨，昼午变为黑夜。
59、人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己
60、可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，暴虐将会对含忍颤栗。
1、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。
2、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
3、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
4、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
5、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方可显出非常的气节；……命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。
6、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
7、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
8、知识是我们飞向天空的翅膀。
9、人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。
10、老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。
11、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
12、书籍是全人类的营养品。
13、时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。
14、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
15、世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
16、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
17、逆境和厄运自有妙处。
18、唉！一个人外表可以装得像天使，但却可能把自己掩藏在内心深处！
19、美貌！你的真诚在何方。
20、我简直要说他是个神；因为我从来不曾见过宇宙中有这样出色的人物。
21、世界是一个大东西；用一件小小的坏事换得这样大的代价是值得的。
22、盛宴易散，良会难逢。
23、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
24、虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
25、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
26、爱是一件温柔的东西，要是你拖着它一起沉下去，那未免太难为它了。
27、草率的婚姻少美满。
28、不美的人，怎样的赞美都不能使她变得好看一点。
29、上天赋予你一种坚韧，当我把热泪向大海挥洒，因心头的苦怨而**的时候，你却向我微笑；为了这我才生出忍耐的力量，准备抵御一切接踵而来的祸患。
30、一个浑浑噩噩的家伙，往往胆大妄为，毫无忌惮。
31、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
32、谁选择了我谁选择了我，将要得到他所应得的东西。谁选择了我，将要得到他所应得的东西。谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。
33、无论我们是怎样的去筹划，结局终究还是神来安排的。
34、即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。
35、不太热烈的爱才能维持久远。
36、夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
37、我们的粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。
38、谦逊是最高的低廉甜头工夫。
39、仁慈的心肠，就是黄金。
40、爱，能够发明奇观。乔迈被捣毁的爱，一旦从头建筑好，便比本来更雄伟，更美，更固执。
41、坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的'铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。
42、不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
43、 再好的东西，都有失去的一天。 再深的记忆，也有淡忘的一天。 再爱的人，也有远走的一天。 再美的梦，也有苏醒的一天。 该放弃的决不挽留。
44、上帝是公*的，掌握命运的人永远站在天*的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运。
45、满瓶不响，半瓶咣当。
46、在时间的大钟上，只有两个字"现在"。
47、当初我说我要一生一世做个单身汉，那是因为我没有想到我会活到结婚的一天。
48、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨。
49、突然盲目的人，永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影象。给我看一个姿容绝代的美人，她的美貌除了使我记起世上有一个人比她更美以外，还有什么别的用处。
50、 真爱无坦途。
——鲁迅名人座右铭说说实用5份
1、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
6、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
7、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
9、事实常没有字面这么好看。
10、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的……
11、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
12、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
13、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
14、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
15、辩护古人，也就是辩护自己。
16、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
17、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
18、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
19、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
20、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
21、看***的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
22、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
23、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
24、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
25、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
26、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
27、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
28、在不识字的大众里，是一向就有作家的。
29、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
30、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
31、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
32、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
33、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
34、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，**的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
35、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
36、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
37、凡是有名的隐士，他总是已经有了"优哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？
38、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
39、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
40、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。
41、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
42、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
43、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
44、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。
45、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
46、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。
47、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
48、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
49、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
50、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
51、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
52、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。
53、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。
54、*几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
55、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
56、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
57、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
58、在"清党"以后的党国里，讲***是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。
59、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
60、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
61、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
62、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。
63、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
64、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
65、学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。
66、去读世间这一部活书。
67、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
68、只要从来如此，便是宝贝……
69、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
70、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
71、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
72、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
73、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
74、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
75、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
76、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
77、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
78、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
79、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
80、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
81、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
82、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
84、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
85、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
86、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
87、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
88、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
89、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
90、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
91、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。
92、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
93、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
94、时间，就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
95、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
96、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。
97、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
98、游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。
99、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。
100、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。
1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
2、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
3、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
4、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
5、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
6、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
7、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
8、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
10、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
11、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
12、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
13、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
14、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……
15、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。
16、其实是作文"藏之名山"的时代一去，而有一个"坛"，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。
17、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。―如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。
18、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
19、在我的心里似乎是没有所谓"公*"，在别人心里我也没有看见过。
20、我们*惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
21、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
22、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
23、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
24、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。
25、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！
26、性急就容易发脾气，最好要酌减"急"的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。
27、人往往憎和尚，憎尼姑，憎**徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
28、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
29、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
30、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
31、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
32、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
33、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。
34、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
35、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。
36、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时――编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们――编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
37、即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样．不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《―国志演义》式战法，至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是"阿Q"式的战法了。
38、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
39、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
40、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，
41、中国的文化，我可是实在不知道在哪里。所谓文化之类，和现在的民众有什么关系，什么益处呢？*来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有什么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？
42、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
43、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
44、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
45、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
46、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
47、被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？
48、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
49、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
50、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的`。
51、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
52、口重温历史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
53、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。
54、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
55、只要是地位，尤其是利害―不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
56、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
57、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
58、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
59、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。
60、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
61、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
62、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
63、一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
64、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
65、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
66、青年应当天真烂漫。
67、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
68、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
69、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
70、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
71、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
72、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
73、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。
74、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
75、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
76、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
77、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
78、有一分热，发一分光。
79、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
80、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
81、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
82、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
83、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
84、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
85、不能"只为了爱――盲目的爱，――而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
86、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
87、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
88、没有思索和悲哀，就不会有文学。
89、失掉了此刻就等于没有了未来。
90、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。
1、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
2、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
3、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
5、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
6、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
7、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
8、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
9、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
10、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
11、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。
12、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
13、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
14、删夷枝叶的人，决定得不到花果。
15、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。
16、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
17、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
18、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
19、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。
20、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
21、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。
22、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
23、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
24、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。
25、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
26、倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙，因为他是流动的，较为"国通自在"，所以也自得其乐，除非你扫了他的兴头。
27、旧的和新的，往往有极其相同之点。
28、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
29、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
30、青年应当天真烂漫。
31、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
32、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
33、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
34、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
35、发思古之幽情，往往为了此刻。
36、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
37、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
38、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
39、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
40、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。
1、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
2、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
3、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
4、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
5、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
7、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
8、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直�饺サ募沽骸�
9、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
10、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
11、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言**，也以谣言被杀的。
12、自从新思潮（指马克思列宁主义――编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流――编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
13、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
14、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
15、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。
16、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。
17、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
18、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。
19、在生活的路上，将血一滴―滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
20、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
21、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
22、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
23、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
24、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不*，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
25、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
26、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，―定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
27、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
28、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
29、只要是地位，尤其是利害一不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
30、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。
31、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
32、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
33、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？
34、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
35、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是―方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。
36、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
37、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
38、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。
39、没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
40、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
41、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
42、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
43、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。
44、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
45、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
46、所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。
47、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
48、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
49、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓―点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，――至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
50、革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽。
51、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。
52、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
53、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的.了。
54、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
55、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
56、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
57、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
58、中国是隐士和官僚最接*的。
59、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
60、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
61、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
62、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
63、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
64、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
65、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
66、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。
67、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
68、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
69、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
70、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
71、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
72、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
73、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
74、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
75、我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。
76、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
77、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
78、一棵是枣树，另一棵也是枣树。
79、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
80、群众，尤其是中国的――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
81、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
82、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
83、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
84、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
85、人必须生活着，爱才有所附丽。
86、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
87、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
88、其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。
89、人必需糊口着，爱才有所附丽。
90、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
2、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
3、所谓"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够"雅"。倘使揭穿了这谜底，便是所谓"杀风景"，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
4、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
5、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
6、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
7、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！
8、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他*日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
9、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的已往的经历，也有一样的效用。
10、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
11、我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。
12、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
14、中国亲权重，父权更重。
15、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
16、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
17、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
18、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
19、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
20、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
21、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
22、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
23、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
25、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？
26、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
27、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。
28、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
29、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
30、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
31、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。
32、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
33、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
34、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
35、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
36、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
37、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
38、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
39、到大众中去学*，……以至要大众自己来写作，都不错。
40、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。
41、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。
42、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
43、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。
44、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
45、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
46、大众，是有文学，要文学的。
47、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
48、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。
49、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
50、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
51、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
52、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
53、自杀是卑怯的行为。
54、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
55、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。
56、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
57、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
58、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
59、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
60、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
61、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
62、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
63、人生得一知己足矣。
64、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
65、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
66、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
67、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
68、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。
69、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
70、目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使天人类受苦，却不敢使人类记得。他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。
——道德与文明作文实用5份
中国是个礼仪之邦，礼仪文化渊源流长博大精深，中国古代的礼仪非常讲究，虽然如今已是人人*等的年代，但是仿佛随着经济条件越好，人们的道德观念却退步了，有越来越多的人道德低下了，难道中国几百年的礼仪到如今已是如此的不堪了吗？
*一段时间的新闻里不断播放着关于道德礼仪人心的事件，挑动了人们的神经。前几天我就经历的一件事，放学回家做公交车，人很多，我站在一位老人坐的位置边上，后上来一孕妇，售票员看到孕妇就喊了一句：“请给孕妇让个坐，谢谢！”，看没有反应售票员又喊了一声，还是无人搭理，这时我边上坐着的老人起身了，让孕妇坐到她的位置上去，孕妇连忙说不用，：“您的年纪大了还是您坐吧，我站一会儿，没几站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到这一幕既感动又感慨，心想那些坐着的年轻人看到老人和孕妇的行为难道就没感觉吗？不会觉得愧疚吗？欣喜的是孕妇边上坐着的年轻人后来起来给孕妇让了座，虽然不是很及时但比起其他人还算有良知的了。
这件虽是小事但让我印象深刻，现在人们的物质生活水*越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。当然国家也意识到了这点，也在提倡做好人好事，提倡见义勇为，为此建立了专门的奖项奖金，奖励那些做了好事的人们，也鼓舞人向他们学*。也正因为有了他们这些人让我们觉得还有希望。
我想一个国家的.兴旺和发达，不光是体现在科技经济的方面，还要看精神道德方面的进步，人民的综合素质要提高，要有爱，要有幸福感，这才是真正的强盛的国家！
“六一”儿童节前夕，在我九岁生日的那一天，一向很严肃的爸爸一边用一种充满期待的眼神看着我，一边从怀里掏出一本书，语重心长地说：“闲着的时候看看这本书吧，很快就要长成男子汉了，应该积累一些做人的基本要素了吧。”做人的基本要素？爸爸的话让我思绪万千……
那是一本《道德与文明》期刊，只看书的`名字，对我不可能产生多大吸引力，可是爸爸的那几句话，让我带着许多的疑问和好奇，走进了这本书……现在，我不由地会说：“好书！真是一本能让我知书达理、明理做人、慧眼识金的青少年读物。”
这本书图文并茂，语言生动，既有介绍性的文字，又有诵来朗朗上口的小诗；既有形象感人的小故事，又有充满智慧哲理的名言警句；既有我们熟悉的礼仪常规，又有贴*青少年生活的鲜活事例……总之，书中内容真实，话语中肯，道理浅显易懂而又不乏味，真的发人深思。
读着这本书上的字字句句、段段篇篇，让我了解了祖国的伟大之处，为自己的祖国是一个礼仪大国而倍感自豪！我要做一个合格的好孩子，养成各种好*惯，遇事镇定沉着。即使面对困难，我也要学会微笑，在各方面树立自己良好的形象。作为学生，学*是我的首要任务。爱学*，不仅仅是口号，更是行动与责任。尊重他人，尊重父母长辈将是我这一生的必修课！“乌鸦反哺”是我心中铭记的篇章！
这些年，我们在父母和老师的培育下茁壮成长，感受知识带给我们的美好与力量，懂得了做人要诚实守信，明白了勤俭节约要从小事做起……成长过程中我们的确学会了许多。然而，在读过这本《道德与文明》之后，我又不得不承认自己疏忽了一样很重要的做人要素——感恩。
我们是新时代的少年儿童，肩负着新时代赋予我们建设文明社会的重任。“文明社会”是所有人都向往的，其实建设文明社会也并不难：许许多多有道德的人生活在一起，不就是一个文明的社会吗？
读书做人！我读过了，我学过了，我希望自己如书上面所说的那样一一去做。虽然我才9岁，说这些还显得稚嫩，底气不足，但是我自信，我会成为一个讲文明、有道德、会感恩的新时代“男子汉”！
我还记得从上小学时老师就教育我们，要做一个将文明，讲道德，懂礼貌的三好学生，和好公民。但是，我们该怎样做一个合格的社会文明道德公民呢。有一天，我和好朋友冰洁走在公路上，但生活社区非法小广吿，乱扔垃激，甚至还有许多黄色刊物等褚多不讲文明，不讲道德的现象频频出现在我们眼前。我鼓足勇气和这些不良现象做一次斗争，用我们的行动来感化州围的空气和环境。
那是暑假里的某一天，我和几个好朋友约好去做一次义务劳动，大家都答应了，我们正在讨论去向，有个同学说去她们小区，还说绝对让我们不虚此行，我们听后很高兴的去了。我们拿好工具-小桶，小铲子，檫布，干了*两个多小时，我们都筋疲力竭了，就坐下来休息一会儿。但看到还有一大片的纸屑时，我们又鼓足了干劲，坚持把剩下的干完。因为有了动力，大家十分的卖力，可毕竟大家在家里很少干活，所以出了不少的洋象-有的被水溅湿了衣服，有的崩湿了鞋，有的一不小心掉进了水沟--弄得我们一阵欢笑。
经过这次劳动后我懂得了一个道理，就是--讲文明，讲道德，不只是说说那么简单，得从身边的`小事做起，从自己做起，争取天天都做讲文明，讲道德的社会好公民。我们得要向雷锋叔叔一样--做讲文明，讲道德的社会好公民，人民的好儿子，祖国未来的栋梁之才。谢谢大家……
汽车站的“母子上车处”挤满了人，每一个人都穿得暖烘烘，有身分的大男人在这里等公车，只有一个衣穿单薄的妇女，抱着小孩在旁边站着。每人都充满疑惑的脸。旁边一个娇小的阿姨也许在想：“难道他们不认识字吗？”其实她想错了，他们不但认识字而且看到了，这是一群识字的假文盲。
在我们身边有很多像这样的假文盲。在医院进出贴了一张醒目的告示牌“肃静”。可是这些却故意大声喧哗，大吵大闹，让病人无法休息；有些路口修路，写着“禁止通行”，可是有些人为了贪图方便，照走不误，结果出车祸……难道他们为了个人利益，连自己最起码的道德也丢失了吗？如果都像他们这样我们的社会谈上文明？怎么会进步呢？但是也有小部分人的道德是很好的，在公车上让座给小孩，老人和妇女。但是这样的人却是很少很少。为了改善这样的情况，我们应该在学校、小区等，宣扬道德与文明，是素质提高。当在见到这些假文盲，应该争取权力，勇敢地站出来，把这些假文盲消失！
在将来里，个个都有公德心，文明有礼，遵守公共秩序，作一个良好市民。共同维护社会,让社会和谐发展,共创美好国家！
文明道德是中华民族美好的传统。也是各国人民沟通的法则。我们的世界是由文明道德支撑起来的。
有人认为用金钱可以买到一切。但他错了，金钱只能买来物质上的需求，却买不回精神上，亲情上的那一种更为可贵的东西。文明和道德也是用金钱换不回的，他比金子更可贵。有些人，明明做了坏事，却要装出一副大好人的样子，在他这样做的同时，也背叛了自己的道德底线。
文明不一定能有人永远坚持下去，但如果要背叛，就在一念之间。例如说，小明是个讲文明的人，在扔垃圾一些小细节上也特别注重。有一天，小明刚要扔垃圾，却不见垃圾桶在周围。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明觉得扔在垃圾桶里很麻烦。于是开始乱扔垃圾。文明需要坚持，道德也是一样要变成永恒。
百德孝为先，是中国从古到今的一句名言。要想做一个有道德的人，就从孝顺父母开始，一个人想要学会帮助别人，爱护别人。就从爱护父母开始，如果连这种很*常的孝顺也坚持不了，更别提什么道德了。
礼仪是道德、文明的一种。有一句话说得好：礼仪越周到越保险。如果你讲文明、行道德，与别人关系和睦，也就是对人生意义的'最大发现。如果你不讲文明，没有道德。那么人人厌恶你，想除掉你，这不正应了那句话：礼仪越周到越保险。
其实，文明和道德本身就属于爱的一种，它是各种素不相识、各种肤色人物行成的一股巨大的人类世界的动力与支撑。
如果没有文明与礼仪，世界将会沦陷到一种暗无天日的日子里，人们勾心斗角，想打就打，想杀就杀，这比世界末日还可怕。所以我们聞心自问：自己是个讲文明、行道德的人吗？
如果是，就让自己更加绽放自己的光芒；如果不是，从明天开始，不！从现在十点十五分开始，请自觉管好自己，成为一个讲文明、行道德的人。
也要向全世界，全宇宙，传达我们的心声：讲文明、行道德，从今天做起，从现在做起。
