今天的天空格外蓝，阳光特别灿烂，我也很激动，因为爸爸妈妈今天要带我去游古隆中。
上午我们来到古隆中，刚进门就看见石牌坊上刻着“古隆中”三个字。两边刻着杜甫写的两首诗：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。”还有诸葛亮的古训：“淡泊明志”和“宁静致远”，上面还刻着小花纹呢！
我们顺路走到了老龙洞，老龙洞里的水清澈见底。传说古代有一条龙王在天上玩，突然看见古隆中的风景优美，龙王就驾着筋斗云来到了古隆中。他发现古隆中有一个洞，他想去洞里面看一看，就好奇地钻了进去，不小心卡在里面出不来了，就这样过了一年又一 年，老龙王就变成石像了。有人说，诸葛亮喝了老龙王的唾液，所以变得很聪明。
再沿路走，我们就来到了三顾堂，三顾堂外面围着栅栏，走进去就可以看到古代的马车，我特别想去坐一 坐，可妈妈说那是古物，不能坐。马车的左边是古代的收稻谷的机器。走进三顾堂，可以看到一些古代的桌子和椅子，据说是诸葛亮用过的。
爬上隆中的山顶，我们到了腾龙阁。腾龙阁共有九层，第一层是供游客吃饭的地方；第3、5、7、9层则是看风景的地方；第2、4、6、8层是介绍诸葛亮生*和生活的。站在最高层往下看，可以看到山下的人像蚂蚁一样小，一座房子像手掌那么大，马路上的汽车只有蚂蚁那么大，真有趣！
今天给我印象最深刻的地方是三顾堂，直到回到了家里，我还在想，要是能再去一次就更好了！
大家好！我是你们的导游-------罗彬雯你们可以叫我罗导，今天我将带领大家去看看历史悠久的古隆中。
首先来到刻有三个鲜红的大字“古隆中”的大门下，门的两侧还有一副对联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。小门上写的是“淡泊明志，宁静致远”。沿着大门向里走，看到了小虹桥是拱形的，关于小虹桥还有一段传说呢！有一天，刘备来找诸葛亮，要诸葛亮帮他打天下，可两次都没有遇见诸葛亮，但是刘备并没有气馁，他三次登门探望诸葛亮，他的诚心终于打动了诸葛亮，第三次诸葛亮终于答应了刘备的要求，帮助刘备建立了蜀国，成为了一段家喻户晓的佳话。再往前一望就是老龙洞，它也有一段传说就是：有一天，一只老龙王在天上快乐地飞，它低头往下一看啊！，是风景优美的小河塘，于是老龙王就飞了下来，它来到漆黑的洞里喝起来了甘甜的泉水，它在水里呆得时间太长了，变得越来越胖，老龙王吃饱喝足后想回到天上去，可它太胖了卡在了漆黑的洞里出不去了，最后它就化成一条石龙。再往前看是荷花池，荷塘里有像雨伞一样大的荷叶，还有红彤彤的荷花，一颗颗晶莹剔透的小水滴顺着荷花和莲蓬的缝隙慢慢的流到了雨伞大的荷叶上，变成了一颗更大的水滴，水滴就像一个顽皮的孩子在床上随意的翻滚也不会掉落到床下，一阵微风吹来，到处散发着荷花的香味，闻了这香味会使游客忘记疲劳，这里的景色真美呀！
各位游客，时间总是过得那么的快，今天的旅行结束了，祝大家工作顺利。
上周日，我和妈妈和豆豆的弟弟一起去了古龙中。古隆中以诸葛亮闻名。
走进古龙中学的大门，首先映入你眼帘的是古色古香的石牌楼，旁边是碧绿如玉的池水。微风吹过，微波一圈圈荡漾。然后就是荷塘。荷叶上满是荷塘。初秋的凉意里，只有一朵莲花伫立。它似乎骄傲地说：“快来看，我还开着。”莲花旁有两朵绿叶环绕的睡莲。睡莲是那么的纯白，像刚睡醒的古典美人，散发出阵阵清香，让游客沉醉在这美丽的景色中。看完荷塘，我们来到耕地。听说诸葛亮曾经在这里耕田。现在里面有各种各样的花，一束红色和黄菊花.有些花我说不上来，没见过，空气中有阵阵清香。最美的是五颜六色的蝴蝶。他们在花丛中跳舞，尤其是那些黑蝴蝶。它们有的翅膀上有绿色的斑点，有的有黄色的斑点，有的有紫色的斑点，真的很美。然后，我们参观了诸葛曹璐和三谷堂.最后，我们气喘吁吁地爬上龙腾馆，站在上面，欣赏古龙美丽的全景。山下小路如白丝带飘动，远处山峰若隐若现在细细的蓝雾中。
我们陶醉在古龙初秋的美景中，流连忘返。
去年10月18日的大清早，我急冲冲地向学校跑去，到了学校，老师就带领我们去了古隆中风景区。
大约过了半个小时，我们就来到了古隆中。我们兴奋地冲向大门，出现在眼前的是一个高大古朴的石牌坊。石牌坊上雕刻着精美的图案，我们异口同声地叫道：“哇，双龙戏珠！”牌坊正中横幅上写着“古隆中”三个苍劲有力的大字。两边门柱正面上雕刻着“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。中间的字碑上雕刻着“淡泊明志，宁静致远。”此联出自诸葛亮《诫子书》，意为恬静寡欲，志向才能明确；安宁清净，目标方可远大，苦学积才，明志致远。
踏着石头铺就的小路，我们来到了荷花池。荷叶随风摆动，虽然荷花已开败了，但还有几朵粉红色的睡莲躺在水面上，有几只蜻蜓在上面飞来飞去。水中有许多金鱼在嬉戏：有的在吹泡泡；有的在打小浪花；有的在追逐，像一群淘气的孩子！荷花池中央是一个古色古香的小亭子，它的顶上有一副颜色鲜艳的画，四周红色的石板上也雕刻着精美的图案，美丽极了。不时的有游人来到这里休息，并拍照留下这美好的回忆。
从远处传来“哗啦哗啦”的流水声，我们循声而至，来到了位于古隆中山脚下的老龙洞。老龙洞是一个历史悠久的泉水古洞，洞口卧着一条只见首不见尾的栩栩如生的石龙。老师告诉我们这里有一个传说，那条石龙原本是一条活龙，它小时候口渴了，看见了这洞里有水就钻进去喝。不妙的是它出来时尾巴却被卡住了，怎么拽也拽不出来。随着时间的推移，它就慢慢变成了老石龙，人们就把这个洞叫“老龙洞”了。老龙洞的泉水几千年永不枯竭，总在不停地从这条石龙的嘴里流出。
“诸葛草庐、*、古柏亭、抱膝亭、三顾堂、小虹古桥、六角井、腾龙阁……”古隆中有太多让你流连忘返的景点了，如果你也像我一样喜欢就来看一看吧！
6月14日，我、妈妈和弟弟去古隆中游玩。古隆中在襄樊城西13公里处，因为有山隆起而得名，它是诸葛亮的躬耕之地，也是刘备三顾茅庐的地方。
走*大门，就来到有名的石牌坊，上面刻着唐代著名诗人杜甫的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。和诸葛亮的名句“淡泊明志，宁静致远”。跨入刻有“古隆中”的牌坊，仿佛走进了一千七百年前那兵荒马乱、战火横飞中的世外桃源，幽雅而宁静，古朴而凄凉。
过了牌坊，顺着风景如画的林边小路走了30分钟，就来到了三顾堂，三顾堂里停放着刘备、关羽、张飞的雕像，是刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策的纪念堂。刘备与诸葛亮会面的房屋已在明朝遭到破坏，现在的三顾堂是清朝康熙年间重建的。门前有一棵一百多年的“怕痒树”，非常高大，很壮观！
沿着石阶走20分钟，就来到了老龙洞，门口的石头很像龙，所以取名老龙洞。里面还有一条用石头雕刻的假龙，栩栩如生。只见它高昂着头，一片片鳞甲嵌在身上，眼睛睁得如铜铃一般，嘴半张开，泉水从龙嘴里涓涓流出，身体与山融为一体，好一副威武的样子！古隆*有十二景，各个景点都很美，说也说不尽，它正以独特的.文化魅力吸引着无数海内外游客的脚步，希望你也有机会去细细游赏……
——古隆中导游词 (菁华5篇)
我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。又称葛亮故居、诸葛庙，现是湖北省重点文物保护单位、国家4a级风景名胜区之一。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的*、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿，唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和**更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。
从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。
从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。
石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的`一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在*古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。
他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！
好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。
现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在*古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。
据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦……，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的*、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和**更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 * 绕过牌坊，拾级而上，便是*。现存*建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 *外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。*大厅的木匾上雕刻着*“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的*多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的*就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的*谁为“正宗”之争最为有名。 两地的*，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为*的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将*的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的*判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的.主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今*县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在*历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产——襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的故事可大着咧！据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做*，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫*呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做*。这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
各位游客：
大家好！
欢迎大家游览著名的历史文化遗产―襄阳古隆中。我叫杨瑞琪，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。
襄阳古隆中是1994年经*审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经*审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山。隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，*等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的游客，好吗？
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产——襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。
请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的故事可大着咧！据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做*，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫*呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做*。
这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
——古隆中作文600字 (菁华3篇)
春暖花开的时节，我和同学们一起到襄樊古隆中春游。汽车载着我们穿越车水马龙的市区，穿越盛开着金黄色油菜花的郊区，终于到了古隆中风景区广场。同学们兴奋地叫起来，叽叽喳喳地说：“到了到了！”汽车继续向隆中深处前行。
映入眼帘的是道路两旁绿树成阴的树木，散发出一股迷人的松木香，使人神轻气爽。我贪婪地深吸了一口充满灿烂阳光的绿色空气，感受一下孔明隐居在“绿树村边合，青山郭外斜”环境中的悠然心情。
一进古隆中风景区的大门，就看到“古隆中”石牌坊，这是隆中的标志，清朝光绪十九年所建，上面雕梁画栋、线雕、浮雕、缕空熔一炉，山水人物、花鸟鱼虫，简直是栩栩如生。随后，老师有带我们去老龙洞，途中，我们经过了莲花池，里面的蛙“呱呱”叫个不停，好象在说隆中欢迎你们。莲花池边，一大片火红的郁金香张开了笑脸，争气斗艳。到了老龙洞，老龙洞里，一条石龙卧在水中，被人称赞为“卧龙”的诸葛亮是不是喝了老龙洞的水变得那么聪明呢？
我们看到了古隆中十大景点之一的小虹桥。传说刘备三顾茅庐时，第一次去找孔明先生，刘备看见小虹桥上有一个人骑着毛驴，以为是孔明先生，便上前施礼，谁知此人满脸笑容，一声不吭，骑着毛驴扬长而去，把满脸愕然的刘备扔在了小虹桥上。后来，才得知此人是诸葛亮的岳父——黄承彦。
我们又来到了三顾堂，这是刘备礼贤下士，三顾茅庐之地。当然如今的茅庐不再是以前的草屋了！一进栅栏门，院内停放着一辆古代马车，左边是一个古代打稻谷的机器。三顾堂内陈放着古代的桌子，椅子，床和碗，据说是诸葛亮曾经用过的东西。想当年，刘备为了自己的事业，先后三次来到古隆中，前两次都没有见到诸葛亮，第三次来看见孔明先生在睡觉，便没有打扰他，而是在茅屋外等候了两个时辰，知道诸葛亮醒来，诸葛亮和刘备相互施礼后被刘备的诚意所打动，便答应出山相助。
虽然古隆中其他的景色也很美，可我就是对三顾堂情有独钟。
诸葛亮出山的地方真是大!
古隆中是诸葛亮出山的地方，也是一个景区。进到景区，首先会出现几辆大巴，上了车，你会看见各种各样的花，它们围成圈，蹦跳着，朝大巴招手，有几簇淘气的花儿，混进小草里，偷偷的往前跑着，但马上被大巴反超，气的藏了起来。
到了车站就看到了诸葛亮的雕塑，带着官帽，手拿羽扇，脸上露着笑容，慈和的看着游客，在往里走就到了石牌坊。石牌坊上刻着古隆中，显出独特的气势。走过石牌坊，就会看到一条清澈透底的小溪，小溪里游着小鱼，它们还跳舞呢!跃过小溪，一股清风吹来，让人神清气爽，眼前一花，隆中书院就出现了，里面讲了诸葛亮的生*和诸葛亮在出山前干过的事情。
离开隆中书院就来到了诸葛亮的草庐，没想到草庐就是块牌子。原来，明朝一位王爷看草庐不顺眼就把草庐推了，没到两年身亡，后来还被别人盗墓了，我真的很无语!
还有好多美景，真的是说不尽，希望你也来游赏。
6月14日，我、妈妈和弟弟去古隆中游玩。古隆中在襄樊城西13公里处，因为有山隆起而得名，它是诸葛亮的躬耕之地，也是刘备三顾茅庐的地方。
走*大门，就来到有名的石牌坊，上面刻着唐代著名诗人杜甫的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。和诸葛亮的名句“淡泊明志，宁静致远”。跨入刻有“古隆中”的牌坊，仿佛走进了一千七百年前那兵荒马乱、战火横飞中的世外桃源，幽雅而宁静，古朴而凄凉。
过了牌坊，顺着风景如画的林边小路走了30分钟，就来到了三顾堂，三顾堂里停放着刘备、关羽、张飞的雕像，是刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策的纪念堂。刘备与诸葛亮会面的房屋已在明朝遭到破坏，现在的三顾堂是清朝康熙年间重建的。门前有一棵一百多年的“怕痒树”，非常高大，很壮观！
沿着石阶走20分钟，就来到了老龙洞，门口的石头很像龙，所以取名老龙洞。里面还有一条用石头雕刻的假龙，栩栩如生。只见它高昂着头，一片片鳞甲嵌在身上，眼睛睁得如铜铃一般，嘴半张开，泉水从龙嘴里涓涓流出，身体与山融为一体，好一副威武的样子！古隆*有十二景，各个景点都很美，说也说不尽，它正以独特的文化魅力吸引着无数海内外游客的脚步，希望你也有机会去细细游赏……
——《隆中对》教案 (菁华6篇)
教学设想：
新课标提出“学生是学*和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。”这篇教学设计旨在立足文本本身，教师适度的引导，调动学生的积极性，完成教学任务。
教学目的：
一、明确诸葛亮的政治蓝图及策略；
二、了解诸葛亮的远见卓识以及锐利深刻的战略眼光。
教学难点：
目的1。
教学步骤：
第一课时
一、导入新课：提起诸葛亮，我想大家都知道，你记得哪些关于诸葛亮的词语、诗句、故事、对联，说出来让同学们一起分享。今天我们学*新课文《隆中对》，你们肯定会对诸葛亮有进一步的了解。（以故事、对联等引起学生求知的兴趣）
二、老师介绍《三国志》，范读课文。
三、生准备分小组比赛朗读课文，为课文正音、正字。
四、学生分成四人小组，参照课文注释，自己解读课文，有问题的，做上记号。老师巡视指导，然后集中解答疑难字句，充分相信学生通过自主学*、自主发现、自主交流，能够解决疑难问题，为进一步探究做好准备。
五、布置作业：熟读课文。
第二课时
在了解课文大意的基础上，引导学生进一步研读课文，了解诸葛亮的政治蓝图及策略，解决课后*题一。
一、请学生分成四人小组讨论：（用原文回答）
1。刘备的现状：刘备为什么会三顾茅庐请诸葛亮出山？
2。天下的形势：曹操、孙权、荆益二州。
3。在此形势下，诸葛亮为刘备设计的策略及政治蓝图是什么？
二、再读课文，你如何评价诸葛亮？与同学交流一下。
三、布置作业：完成短文：我眼中的诸葛亮。
第三课时
一、本节课进行比较阅读，将小说中的诸葛亮与史书中的诸葛亮相比较，小说家进行了哪些艺术加工？
二、关于诸葛亮还有哪些故事？请同学们课后阅读《三国演义》，研究诸葛亮的战略在小说中是如何演绎的`。通过图书馆、网络等多种渠道，进一步了解诸葛亮的一生，谈谈你的感受，写在周记本上。
[自读导言]
自读要求
1、学*古人按一定顺序说理论事的方式。
2、掌握文章用正面描写与侧面描写相结合刻画中心人物的方法。
3、通过诵读品味把握人物的思想感情。
[学*重点]
1、诸葛亮怎样提出自己的策略？
2、诸葛亮为什么提出这样的策略？
（解说：语文学*的目的，不应仅仅停留在“知”的基础上，更重要的在于让学生提高能力，学以致用。通过本文学*，指导说理方法，提高思维能力。）；
[自读程序]
一、备读，内引激趣
1、以*古代智者谋士的故事引出诸葛亮，调动学生的阅读兴趣。
2、学生交流自己从文学作品、民间传说、影视戏剧中了解的诸葛形象，可讲故事，可说成语，可谈典故，为下一步自读做好充分准备。
二、初读，感知课文
1、对照注释疏通词句，了解文章大意。
2、通过自读，基本熟悉文章的内容。
3、师生同读，通过范读、齐读，规范字音、句读、语气。
三、诵读，思考问题
1、根据课后*题一，明确自读要求。
2、学生诵读，全面理解文章内容，并用原文回答问题。
四、品读，探究交流
1、以小组为单位，质疑解难，鼓励学生对一些重点语句进行探究，品味，通过自主学*、自主发现、自主交流，为进一步探究做好准备。
2、设置问题，进一步交流：你如何评价诸葛亮，请说出自己的理由。
五、研读，比较延伸
参考问题：
1。诸葛亮是如何分析形势的，他怎样一步步通过说理提出策略的？
明确：天下形势——对曹操，不可与之争锋；对孙权，可以为援而不可图；对荆、益二州，可夺之。三步走战略——主攻荆州；夺取益州；联吴灭曹，统一全国。
2、既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人？
明确：对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。徐庶有引出情节的作用，关、张二人又埋下伏笔。
3、本文对我们写作文有何启发？自由发表看法。
4、鼓励课后通过图书馆、网络等多种渠道，对文中涉及人物进行了解；阅读《三国演义》，研究“三步走”战略在小说中是如何演绎的。
（解说：若想达到“缩小距离，贴*学生”的文言文教学目的，则必须充分调动学生对三国故事和已有的文言文知识经验和生活经验，使学生产生参与学*的兴趣；必须充分尊重学生在诵读认知、体会感悟过程当中产生的情感体验；必须充分引导学生在自我解读、产生认同感基础上对文章写作方法的掌握。为此，以上“自读程序”的设计力求突出学生参与、探究、发现的自读会读能力，力求达到师生*等、合作、和谐的教学效果。）
[自读点拨]
一、《隆中对》
《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》的开头部分。标题为后人所加，有的选本亦题为《草庐对》。本文写的是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。“对”，是下对上的回答，这里有“对策”的意思，指诸葛亮对刘备提出兴复大业这一问题作出的回答。诸葛亮的对策，为刘备规划了分三步走的切实可行的策略，是指导刘备今后若干年行动的纲领，后来成为刘备的国策。
二、历史背景
东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。
三、“文眼”
本文一开始简单地交代诸葛亮隐居隆中，继而点出他“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”。此句乃本文的“文眼”，全文围绕此句，安排悬念，引人人胜。文章先将“躬耕陇亩”与自比管、乐对比，设置悬念，而后以徐庶推荐，刘备“遂诣亮，凡三往”强化悬念。再引出俩人对答，通过诸葛亮提出的策略显示诸葛亮的高瞻远瞩和雄才大略，完成对诸葛亮形象的塑造。文章在起伏中推进，在矛盾中展开，刘备和诸葛亮的一问一答是本文中心，对话中提示两个人物的思想性格，更使文章生动严密。
四、正面描写与侧面描写
从各方面描写诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮隐居，从正面写他的不凡抱负；徐庶向刘备推荐，则是从侧面表现。刘备与诸葛亮问答的过程是从正面通过人物自己的行动和语言塑造形象，而刘备三顾茅庐，密谈后“与亮情好日密”，关羽、张飞不悦后，刘备“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的回答，都从侧面表现诸葛亮的非凡才能。全文正面描写与侧面描写互相照应，使诸葛亮人物形象亲切可感，这是文章的成功之处。
五、诸葛亮的策略
诸葛亮虽“躬耕陇亩”，却对全国的形势了如指掌，对当时政坛人物如数家珍，可见其的确足智多谋。而他的规划和策略完全可以看作是严密的说理论事：首先他先分析曹操战胜袁绍，以弱制胜，指出曹操具有卓越才能，且已经“拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”；孙权“国险而民附”，“以为援而不可图也”。然后基于对形势的分析，他规划了“三步走”的策略：第一步主攻地理位置重要“其主不能守”的荆州；第二步夺取“刘璋暗弱”的益州，以荆、益两州作根据地；最后，
“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，实现消灭曹操进而统一全国的第三步计划。整个规划严密合理，这是非常值得学*的说理方法。
（解说：“点拔”的目的在于导学。以上几个问题都是为了让学生阅读时真正掌握方法而应注意的重点，但这绝不能成为教师“讲深讲透”的依据。教学过程中，尤应鼓励学生调动已有的知识经验、情感体验，自主解读，自主探究，自主发现，教师“点到为止”即可，而不能包办代替。）
[自读思考]
阅读下列文段，按要求思考答题。
关羽号称神勇，但其种种作为却令人颇有些不解：降曹后斩颜良诛文丑，明知当时刘备在袁绍手下，却杀袁绍大将，等于将刘备推向虎口。华容道放曹，诸葛亮审时度势当然知道曹操不能杀，一旦杀了则北方群雄并起，又将陷入更大的混战，只有三足鼎立，方能给刘备以喘息之机。所以，诸葛亮明知关羽会因情放了曹操，而故意派他去还这个人情。但关键在于，关羽却不知其中奥妙，仅因个人恩怨就不顾大局。此后，又与黄忠争先，大意失荆州前的“虎女不嫁犬子”之类言论，都不能不说是与忠义仁相悖的。关羽虽然神勇，却骄傲居功，刚愎自用，最后只能败走麦城，并连带引发了张飞、刘备之死。蜀国从此元气大伤，再也无力与其他两大集团争衡了。每读至此，令人神伤。
张飞勇猛暴躁，在刘氏集团中虽不起决定性作用，但他是刘备赖以牵制诸葛亮的最主要的制衡力量。
诸葛亮最欣赏赵云，同时他也是赵云最欣赏的人。刘备长于心计，关羽傲物，张飞暴戾。赵云无法和他们肝胆相照，惟有诸葛亮智慧绝伦，是人中精华，深为赵云所信赖诚服。刘备虽然也对赵云恩宠有加，但他深知赵云是诸葛亮的人，虽放心让赵云去办任何事，但似乎并不把他当作兄弟。诸葛亮信任赵云，不管干什么，身边总带着赵云，连刘备去东昊招亲，诸葛亮也派赵云相随。他早已将一切计算得清清楚楚，安排得妥妥贴贴，而只有赵云能按他的旨意去行事，只有赵云会将他的锦囊妙计当作圣旨，关、张二人都不会。
1、勾划出又段中与话葛亮相关的语句，谈谈你对诸葛亮的看法。
2、依据阅读，你同意作者对关、张、刘、赵的评价吗？请任选其中之一，发表你的见解，只要言之有理即可。
3、查阅有关资料，结合自己学*《隆中对》和阅读上文的体会，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。
（解说：“自读思考”采用与课文对比阅读的形式，既引导学生扩大阅读，又促使学生在自主阅读基础上，进行思维的延展训练，对学生探究式学*有一定的帮助。）
参考答案
1、关于诸葛亮的语句（略）。
2、对诸葛亮的看法：只要能从“可敬”的角度答出其足智多谋，从“可悲”的角度答出不被刘、关、张三人信任，才华不能充分施展即可。
3、鼓励学生课外阅读，延伸思考，开展研究活动
【学*目标】
1、能够结合语境准确的说出课文中文言词语的一次多义，辨析、说出词类活用现象。
2、能够把文言句子翻译成现代汉语。
3、通过讨论，用自己的`话概括归纳要旨及战略方针。
4、交流总结本文正面描写和侧面描写相结合刻画中心人物的写法。
【学*重点】
熟读课文，理清文章思路，了解诸葛亮对当时时局的超前分析和应对策略的提出。
【学*难点】
了解作者从正面和侧面来表现诸葛亮形象的写法。
【学法导引】
尝试“角色演读”法学*，认真研读课文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，有选择地扮演角色，发挥自己“主角”的作用。这种方式的学*，降低了文言文学*的难度，增加了文言文学*的乐趣。其要义是进入文本所描述的具体情境，因知世、论世而评人，又因评人而反观课文的用语，咀嚼语句中的真实内涵——最终实现对文言文的有效学*。
文言文的理解应该是和阅读始终结合在一起的，通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。
【知识链接】
1、教材分析
课文节选的《隆中对》片断集中表现了诸葛亮高超的分析能力和卓越的政治远见。学*这篇文章，既可以感受到诸葛亮作为“智慧之化身”的聪明才智，也可以体会到刘备作为一代枭雄的非同寻常的气质，更可以借此感受整个的三国文化，把智、诚作为我们后人终身追求的典范。
2、社会形势
东汉末年，朝廷中政治腐败，民间爆发黄巾起义，许多豪强武装在镇压农民起义的过程中占据地盘，互相混战，形成割据局面。较为强大的有袁绍、刘表、孙坚、吕布、张鲁、刘璋、曹操等，而汉室皇族后裔的刘备也有匡汉室之志。刘备靠镇压黄巾起义，纠集了几千人马，但没有地盘，先后依附曹操、袁绍等人，公元201年，到荆州依附刘表，屯兵于新野县已有七年了。公元207年，经徐庶推荐，三次到隆中(襄阳县城西二十里)访问诸葛亮(“三顾茅庐”)，向诸葛亮请教复兴汉室的大计，并请他出山辅佐自己。
【学*过程】
一、课前导学
基础知识
（1）通假字
欲信大义于天下【“信”通“伸”，伸张】自董卓已来【“已”通“以”】
必能裨补阙漏，有所广益【“阙”通“缺”，缺点】
是以先帝简拔以遗陛下【“简”通“检”，挑选】尔来二十有一年矣【“有”通“又”】
（2）词类活用
百姓孰敢不箪食壶浆【名词作动词：用箪盛，用壶装】
（3）古今异义
每自比于管仲乐毅【古：常常；今：每当】
此人可就见【古：接*，趋向；今：副词，表结果】
将军宜枉驾顾之【古：拜访；今：照顾，回顾】
主上蒙尘【蒙受风光，专指皇帝遭难出；今：蒙上灰尘】
遂用猖獗【古：失败；今：猖狂】
于是与亮情好日密【古：一天天；今：太阳，天日】
二、课堂导学
1、诸葛亮怎样分析当时形势？为刘备提出了什么策略？（要有原文根据）
曹操：孙权：
刘表：刘璋：
张鲁：
2、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？
3、诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？根据是什么？
内政和外交方面应遵循的方针是：
诸葛亮先论述了占据荆州的必要性：
再论述占据荆州的可能性：
最后论述占据益州的可能性：
4、分析刘备和诸葛亮这两个人的人物形象。
刘备：是一个思贤若渴、以复兴汉室为己任的英雄形象
诸葛亮：是一个自视甚高、富有雄才大略的谋臣形象
5、体会作者从正面和侧面来表现诸葛亮的写作方法。
从各个方面描写刻画诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮，从正面写他的非凡抱负；徐庶向刘备推荐诸葛亮，则从侧面来写。请再找出文中正面和侧面描写的例子。
课前准备
课前查阅，了解诸葛亮的简单生*事迹、东汉末诸侯割据的状况和三国鼎立的形势图，以期对文本的背景资料有一些基本的感性接触。
创意说明
变换角色，激发学生参与学*的兴趣;虚拟对话，领略古人情怀。
教学目标
1深入钻研，理解和领会本传节选部分详言略事的特点与严整的行文结构。
2感受诸葛亮非凡的政治军事才能和卓越的远见。
3感悟和把握诸葛亮垄亩隐居却全知天下的青年政治家的胸襟韬略，获得年少奋发可为的人生启迪。
教学过程
一、歌词导入，营造气氛
《三国演义》开篇有一首词《临江仙》:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧夕阳依旧，英雄生命已逝，但却活在后世人的记忆里英雄的诸葛亮成功预测了天下三分，并造就了刘备以一个极弱现实实现最终与曹魏、孙吴分庭抗礼的建国神话，成为千百年来人们所津津乐道的古今战略决策经典。
二、初读课文，疏通文意
1、读课文(默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏染)
2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。(形式:学生提出，学生解答，最后老师点评。)
4、老师提出重点字词，要求学生作答。(可以当堂提问，也可以出示幻灯片)
三、再读课文，整体感知
1.课文的文眼是哪句话?为什么?
2.趣味感知隆中方略。教师出示古三国军事地图，要求学生转变角色充当诸葛亮为台下的刘备(由同学们充当)指点江山，激扬文字。
策略应对
1.每自比于管仲、乐毅为全文的纲，全文就是围绕着这一句来写的。这样的句子是好找的，但是怎样围绕这句话来写的呢，学生可能无从下手了，这时，老师应适时点拨。隆中对前，诸葛亮的好友崔州*、徐庶却谓为信然，为文章的蓄势内容; 隆中对时，诸葛亮分析透彻，逻辑严密，语言畅达，从中可以想像到诸葛亮讲话时意气风发的神态，对策本身那不容置疑的力量更足以证明诸葛亮自比管、乐并非妄说，此段仍扣紧每自比于管仲、乐毅一句 ;隆中对后，关、张对刘备和诸葛亮的情好日密却不悦，刘备便对他们解释说:孤之有孔明，犹鱼之有水也。这一反一正，犹如高潮之后的余波，把诸葛亮的形象映衬得更加光彩夺目
2.学生对照地图解说的时候，要启发学生说出诸葛亮那种意气风发的神采，说出诸葛亮那种酣畅淋漓的气势，还要注意说话的层次性和逻辑性。
( 四人小组在台下练*，然后派几个代表上台说，同学们结合课文点评代表们的优劣所在。)
四、品读课文，揣摩妙点
同学们精读课文，就文章的结构、条理、语言、详略、战略思想等方面提出自己独到的见解。
以下品读仅供参考:
A.结构:蓄势--高潮--余波
B.条理:隆中对话的条理性，不可争、不可图--可争、可图--争与图的具体步骤和规划(按照这个条理指导背诵)
C.详略:隆中对话正面详写突出诸葛亮卓越的军事、政治才能;侧面略写他人的评论、语言、行为烘托诸葛亮的形象。。
D.语言:(要引导学生品味言简而意丰的特点)
1.亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生*抱负勾画出来。
2.再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个善字
把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。
3.孤之有孔明，犹鱼之有水也
生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。
E.思想:
诸葛亮隆中对策有两点是最可贵的，实事求是和强调人的因素。曹操的实力又是怎样发展起来的呢?诸葛亮认为非惟天时，抑亦人谋也，语气侧重在人谋的正确。这里，诸葛亮指出了人的因素所起的作用。
从孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用的实际情况出发，诸葛亮制定了对孙权可以为援而不可图的方案。在制定这一方案时，主要也是从人的因素来考虑的。
诸葛亮在分析曹操和孙权的情况以后指出:刘备只能在曹操、孙权的势力范围之外谋出路--首先夺荆州这个用武之国和沃野千里的益州。诸葛亮制定这一方案时，更充分地考虑到人的因素:荆州的刘表不能守益州的刘璋又暗弱汉中的张鲁不知爱抚人民，有本领的人都不想为他出力而思得明君。这就提供了夺取荆、益的客观条件。
天时，地利，人和中，人和是最重要的，只有人和，才能成就霸业，这样的思想表现了诸葛亮作为政治家的远见卓识。
五、虚拟对话，思接千载
由精通三国的同学演绎诸葛亮(也可把全班分成两组)，同学们可根据课文提炼有趣话题，虚拟对话，古今碰撞，更深刻领会课文内容和古人情怀。
教师可提供以下话题:
1.在《隆中对》中，您很重视人的力量，为何在您去世后竟出现蜀中无大将，廖化充先锋的局面?
2.操既拥百万之众，此诚不可与争锋，你为什么不投奔曹操尽快统一*结束民不聊生的日子?
3.你说，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川
兵分两路，形成钳形之势，这种形势为何没出现?
六、背读课文，积累语言
根据隆中对策的思路，进行背诵。
相关链接:
(一)
亮少有逸群之才，英霸之器，身长8尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中;亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琼举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年27，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉*。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。
思考:从这段文字中，诸葛亮是如何帮助刘备摆脱困境，跨有荆、益的?
(二)
阅读《三国演义》中的第三十七回、三十八回
思考:明代的罗贯中以《三国志》中的《隆中对》作为蓝本，创作了小说《三国演义》里的隆中对，让我们来读一读罗贯中的小说，看看小说和史籍在写法上各有什么特点?
教学设想
本文从客观实际出发，摆事实，讲道理，提出充足理由，得出明确结论的说理方法，对提高学生的逻辑思维和说理能力大有好处，应该引导学生学*。通过对隆中对策的学*，使学生了解诸葛亮怎样从客观实际出发，正确分析当时形势，推断未来发展，为刘备确定了建立帝业的政策和策略，从而认识诸葛亮非凡的政治军事才能和卓越的远见。教学过程 中注意遵循“读写结合”的原则。
课时安排
2课时
第一课时
教学内容和步骤
一、简介当时的政治形势，导入 新课
1.出示预先准备的《三国形势图》。
2.东汉末年，广大农民在残酷的剥削压迫下，纷纷举行起义。其中声势最大的是公元184年的黄巾起义。
3.东汉统治者利用地方豪强镇压农民起义军，因此各地豪强武装扩大了势力，各据一方，互相混战。当时袁绍占有现在的辽宁省、河北省、山东省、山西省和河南省北部一带，势力最大。曹操在公元200年的官渡(今河南中牟东北)之战以几万兵力打败袁绍几十万大军之后，到公元206年完全占有袁绍的地盘，成为势力最强大的军阀，整个黄河流域，几乎都在他的控制范围。
孙权占有长江下游一带，包括现在的江苏*江以南部分和浙省北部，以及安徽省的宣城、江西省的吉安等地。刘表据有现在的湖北省荆州二带。刘璋占有现在的四川省。张鲁占据了现在四川省北面的汉中一带。
刘备在公元186年靠镇压黄巾军起家，只有几千人马，没有地盘，先后曾依附曹操、袁绍等人。曹操袁绍作战时，刘备被袁绍派到汝南活动，扰乱曹操的后方。公元201年被曹操赶到荆州投奔刘表，屯驻在新野(今河南新野)，看守荆州的北门，以防曹操。
公元207年，在徐庶的推荐下，刘备三次亲自到现在湖北省襄阳县城西20里的隆中访问诸葛亮，向诸葛亮请教统一天下的大计，并请他出山辅佐自己。当时诸葛亮只有26岁。也就是从这一年开始，诸葛亮当了刘备的军师，辅佐刘备建立蜀汉*。
二、板书课题，解题
对，对策。古代臣民回答统治者所问的政治、军事方面的策略叫“对策”。《隆中对》是刘备在公元207年(汉献帝建安十二年)10月第三次访问诸葛亮时，诸葛亮就刘备提出的问题所陈的对策。
三、指导学生把课文读准确
1.学生默读。要求学生在一定时间内，借助工具书、注释，扫除文字障碍。
陇亩(lǒng) 倾颓(tuí) 猖獗(chāngjué)
存恤(xù) 夷越(yí) 欲信大义于天下(通“伸”)
2.教师范读，学生整体感知全文。
3.学生个别朗读，其余学生认真听。要求读准音，断准句，明确句读，不读破句。
4.学生齐读全文。
四、诵读课文，理清文章结构
第一部分(第1段)：诸葛亮自比管仲、乐毅。
第二部分(第2段)：徐庶推荐诸葛亮。
第三部分(第3、4、5段)：刘备往见，诸葛亮详陈对策。
第四部分(第6段)：刘备对诸葛亮的器重。
五、师生共同分析第一、二部分的内容
1.第一部分在全文中有什么作用?
明确：介绍人物和身份。
2.徐庶说诸葛亮是“卧龙”有什么含义?他为什么要刘备亲自去拜访诸葛亮?
明确：“卧龙”的比喻形象地描绘了诸葛亮的超人才智，再一次表明他是一个隐居山野的非凡人物。在徐庶看来，“枉驾”才是得“宜”，“俱来”便为“屈致”，这就更突出了诸葛亮的才能。为下文“凡三往，乃见”埋下伏笔。
六、布置作业
熟读课文。
第二课时
教学内容和步骤
一、学生朗读课文第三部分
二、引导学生分析第三部分
这一部分是全文的主体。在这一部分里，诸葛亮十分精辟地分析了当时的天下形势，推断了未来的发展，为刘备确定了建立霸业，复兴汉王朝的政策和策略。
1. 刘备第三次拜访诸葛亮时态度和心情怎样?从哪些行动和语言里能看出来?
明确：“凡三往，乃见”，既表现了诸葛亮的谨慎性格，也说明了刘备的热心求贤。针对时局特点，表明*生抱负,询问除奸兴汉的大计。谈话简明得体，语气委婉有致，态度谦虚诚恳，流露了对汉室江山的焦虑心情。
2.诸葛亮的回答直接从曹操谈起行不行?为什么?
明确：不行。因为先分析形势，是针对刘备谈话时对形势的说明而发，同时分析形势是为下文确定策略提供根据。
3.为什么要先分析曹操?摆了哪些事实?得出了什么结论?
明确：因为曹操使“主上蒙尘”，“汉室倾颓”，是刘备“欲信大义于天下”的头号敌人。曹袁并论，用事实有力地肯定了曹操谋略出众，兵力雄厚，政治地位优越。得出强弱悬殊，难与为敌的结论。
4.接着从哪几个方面分析了孙权?结论是什么?
明确：从*、地利、人和等方面进行了分析。结论是孙、曹矛盾，可结为外援。
5.对刘备来说，荆州有哪些有利条件?诸葛亮是怎样暗示刘备的?
明确：荆州的有利条件是物产丰富、军事要塞、刘表无能。所以诸葛亮用反问句的方式来暗示刘备，含蓄而有分寸，巧妙地将荆州可取、勿失良机的信息传达给了刘备。
6.为什么要分析益州?诸葛亮认为益州有哪些优越条件?
明确：由于荆州四通八达，为兵家必争之地，所以只能做外围，不能做主要的根据地，因此最后分析了益州。益州的有利条件是：地势险要，易守难攻;天然粮仓，条件优越;*动摇，民心已失。因此有机可乘，并且益州可以作为可靠的根据地。
7.建立根据地以后，诸葛亮告诉刘备进一步应该怎么办?
明确：根据地解决后，就形成了三国鼎立之势。但如何“信大义于天下”“成霸业”“兴汉室”呢?因此诸葛亮进一步为刘备谋划了北伐曹操的战略蓝图，指明了建立根据地以后应该如何行动。
谈如何北伐曹操可从三个方面分析：
(1)条件如何?
①有政治资本;②深得人心;③人才荟集。
(2)怎样准备?
①军事上，先保住荆、益二州，积蓄力量;
②民族关系上，“和”“抚”各部族，解除后顾之忧;
③外交上联合孙权，共击曹操;
④内政上革新政治。
(3)如何行动?
①等待时机，兵分两路;②钳形攻势，直取中原。
这样则霸业可成，汉室可兴。“先主曰：‘善’!”则含蓄地流露了刘备内心的无限喜悦，表明两人的政治见解完全一致。
在这段对策里，诸葛亮针对刘备提出的问题，根据当时的客观形势，具体分析了敌我情况和相互间的利害关系，为刘备确定的“成霸兴汉”的建国策略具体周详。从后来形成的三国鼎立的历史事实来看，其预见性是完全正确的。这就充分显示了诸葛亮惊人的政治军事才能和卓越的见识。
这一段不仅内容精辟，而且论证严密，层层深人，摆事实，讲道理，有根有据，结论明确。这种说理方法和严密的逻辑思维，很值得学*和借鉴。
三、教师评点第四段。
最后写“关羽、张飞等不悦”，实际上是从侧面表现刘备对诸葛亮的依赖。“犹鱼之有水也”的比喻，形象地揭示了刘备得到诸葛亮后的满足心情，证明了诸葛亮的惊人才能的确是名副其实，从而很自然地照应了开头的“自比管仲、乐毅”和人称“卧龙”。
四、布置作业
1.熟读背诵第4段。
2.把下面的一段文字译成现代汉语：
诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人也;汉司隶校尉诸葛丰后也。父硅，字君贡，汉末为泰山郡丞。亮少孤;从父玄为袁术所署豫章太守。玄将亮及弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄，玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩……
教学目标：
知识与能力：
1、了解本文作者陈寿和《三国志》。
2、理解课文的主要内容，通过学*课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。
3、理解时年27岁的诸葛亮的远见卓识、极其锐利的战略眼光。
4、引导学生认识诸葛亮在青年时期就有远大抱负、非凡才能和卓越见识，并从中受到教益，立志培养自己成为有用之才。
过程与方法：
1、指导学生课前预*，结合课文的注释，借助有关的工具书通读课文。
2、进行朗读教学，重点讲解重点的字词句，并在此基础上分析课文的层次结构。
情感态度与价值观：
体会诸葛亮自尊自重、谨慎持重和刘备思贤若渴、礼贤下士的品质，学*他们的优秀品质。
教学重、难点：
重点：
1、积累文言词语，提高阅读文言文的能力。
2、体会课文重的人物性格特点。
3、理解课文的主要内容，通过学*课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。
难点：
1、理解本文是怎样通过正面描写和侧面描写来表现诸葛亮的人物形象的。
2、文言文中一词多义，古今词义变化现象。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境，导入新课
一千多年来，诸葛亮的故事一直为人们所津津乐道，如草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获等，充分展示了一代名相在政治、军事等方面的卓越才能。在人们心目中，他不仅是一位满怀报国之情的英雄人物，更是我们崇拜的智慧之神。今天，让我们走*诸葛亮，一睹其风采。
二、解题：
1、陈寿，晋朝人，史学家。著《三国志》。《三国志》是记载魏、蜀、吴三国对峙时期历史事件较为完整的一部史书，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。
2、《隆中对》是其中诸葛亮传的开头部分。隆中是诸葛亮的隐居地，“对”，回答、应对，指诸葛亮对刘备兴复汉室这一问题作出的回答。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。
3、背景介绍
东汉末年是个土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政治腐败不堪的黑暗时代。这时，爆发了一场规模巨大的农民起义——黄巾起义。在镇压黄巾起义过程中产生和壮大起来的大小武装力量，为了取代东汉王朝，争夺势力范围，进行了勾心斗角的政治斗争和频繁的军事混战。在镇压黄巾起义中起家的曹操、刘备和孙坚，在多次战争中，一步步扩大势力。赤壁大战之后，形成了曹操、刘备和孙权三国鼎立的形势。
此后，三国之间又混战了七十二年，全国才得到统一。《三国志》就是记载这段时期的历史的史书。
公元207 年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动。这篇《隆中对》，是刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉*。
三、朗读课文，整体感知：
1、教师范读课文。
要求学生在听读时画出自己不认识的字，并结合注释及工具书掌握下列生字、通假字的音、形、义。
陇亩(lǒng) 倾颓(tuí) 猖獗(chāngjué) 存恤(xù) 夷越(yí) 欲信大义于天下(通“伸”)
2、学生自由朗读课文。
3、对照注释疏通词句，了解文章大意。
4、理清文章结构。
第一部分(第1段)：诸葛亮自比管仲、乐毅。
第二部分(第2段)：徐庶推荐诸葛亮。
第三部分(第3、4、5段)：刘备往见，诸葛亮详陈对策。
第四部分(第6段)：刘备对诸葛亮的器重。
5、词语积累：
一词多义：
谓 认为 谓为信然 对……说 谓先主日
已 停止 然志犹未已 通“以”自董卓已来 已经 已历三世
信 确实 谓为信然 诚信 信义著于四海 同“伸”，伸张 欲信大义于天下
然 这样 谓为信然 但是 然志犹未已
用 因此 遂用猖獗 利用 贤能为之用 运用 此用武之国
词性活用：
箪 用箪 名词作状语 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
壶 用水壶 名词作状语
通假字：
信，通“伸”伸张 欲伸大义于天下 已，通“以” 自董卓已来
句式：
(1)判断句。诸葛孔明者，卧龙也
(2)省略句。君与俱来。
(3)倒装句。时人莫之许也
6、齐读课文。
四、小结 布置作业：
熟读课文，试背诵课文第四段。
第二课时
一、师生交流，导入新课
与学生进行交流，了解学生对上节课的掌握情况，以便调整自己的教学方法。
二、读课文 品人物：
1、诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么?
——说明他志向远大，自认为有出将入相的才能。
2、为什么“时人莫之许”，只有崔州*和徐庶“谓为信然”?
——因为当时人们还不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他确有出将入相的才能。
3、诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”?
——⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不够尊重地请他，他肯定不会来。
⑵亲自前往拜访，才能显示思贤若渴，才能表现对人才的尊重。
4、刘备请诸葛亮出山的原因是什么?
——原因是“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘”，“欲信大义于天下”但“智术浅短，遂用猖蹶”，希望能得到好的计策，实现他的政治理想。
5、刘备第三次拜访诸葛亮是态度和心情怎样?从哪些行动和语言里能看出来?
——刘备说话简明得体，语气委婉有致，态度谦虚诚恳，流露出对汉室江山的焦虑之情。“凡三往，乃见”既说明了诸葛亮的谨慎性格，也说明了刘备的热心求贤。
6、诸葛亮为刘备提出了什么策略?(要有原文根据)
——曹操：今已拥百万之众，挟天子以令诸侯， 不可与争锋
孙权：据有江东，已历三世，国险民附，任用贤能， 可援不可图
可争，可图
刘表：据荆州用武之国，却不能守。
刘璋：据益州险塞，暗弱
张鲁：在益州之北，民殷国富却不知存恤。
战略：占据荆益，易守难攻;取得外援，抚民养兵;偏安一隅，以待时机。
7、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么?诸葛亮为达到这个目的提出了什么战略方针?根据是什么?
——政治蓝图：成霸业，兴汉室。
战略方针: 夺取荆州、益州，作为“霸业”的根基;结好孙权，联吴灭曹;抚和戎越，内修政治。
根据：①不具备向东或向北发展的可能性。②占据荆州和益州的必要性和可能性。
8、课文结尾为什么要写“关羽、张飞不悦”?
——最后写“关羽、张飞不悦”，实际是从侧面表现刘备对诸葛亮的依赖。“犹鱼之有水来”的比喻，形象地解释了刘备得到诸葛亮后的满足心情，证明了诸葛亮的惊人才能的确名副其实，从而很自然地照应了开头的“自比管仲、乐毅”和人称“卧龙”。
9、结合具体语句，分析诸葛亮和刘备这两个人的人物形象。
——诸葛亮：一个胸怀韬略，审时度势，高瞻远瞩，才智过人的谋臣形象。
刘备：一个胸怀大志，求贤若渴，礼贤下士，精于用人之道的英雄形象。
三、观历史 谈感悟：
结合历史及电视剧《三国演义》谈谈你心目中这葛亮。
学生自由发言，教师给予评价。
四、拓展延伸
积累关于诸葛亮的诗词、对联、词语、故事：
1、诗词
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
──杜甫《蜀相》
2、诸葛*对联：
日月同悬出师表，风云常护定军山。
青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来。
有庐堪千古，读策定三分。
草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。
梁父吟成高士志，出师表见老臣心。
3、词语：鞠躬尽瘁、死而后已。
4、故事：草船借箭、三气周瑜、火烧赤壁、七擒孟获、空城计。
五、小结：
六、作业：
1、完成课后研讨与练*。
2、预*《出师表》。
附：板书设计
亮自比：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
庶推荐：诸葛孔明者，卧龙也。
隆 备三顾：凡三往，乃见。
曹 孙 记
分析政治形势 荆 益 事
中 将军优势
亮对策：
跨有荆益，保其岩阻 记
对 制定战略方针 西和诸戎，南抚夷越 言
外结孙权，内修政理
天下有变，则 ……
备推崇：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
——古隆中的导游词菁选
古隆中的导游词9篇
作为一名优秀的旅游从业人员，通常需要准备好一份导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编收集整理的古隆中的导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
嗨，大家好！欢迎来到襄樊著名的旅游风景区——古隆中。很高兴成为大家的导游，我叫刘梦菡，大家可以叫我刘导。
古隆中风景区位于襄阳城西13公里处的群山中，是个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水池塘，山涧小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，彩虹桥，***……等名胜古迹。今天，我就带大家游览一下三顾堂。
大家请看，前面葱郁大树掩映的木屋，朱红色，盖着琉璃瓦，门上写着醒目的三个字“三顾堂”。哈哈，你们才对了，这就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的.地方。看到了吗？门两旁的一副对联“两表酬三顾，一对足千秋”。我考考你们吧！这副对联的意思是什么？呵呵，有人猜对了。“两表”是指诸葛亮入川后，为刘备的千秋伟业所作的两个《出师表》。“三顾”是指刘备三顾草庐请诸葛亮。“一对”指当年诸葛亮所作的《隆中对》。这副对联歌颂了诸葛亮的聪明才智。
现在可以进入三顾堂了。里面是一个幽静古朴的四合院，你们会看到刘备，诸葛亮，关羽，张飞的蜡像，栩栩如生。我在门口等候，你们赶快去细细游览。记住不要乱扔果皮，不要抽烟。十二点半在门口集合，去吃隆中特色。
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的`刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
各位游客：
大家好！欢迎大家游览著名的历史文化遗产—襄阳古隆中。我叫杨瑞琪，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。
襄阳古隆中是1994年经***审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经***审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，***等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的'游客，好吗？
各位嘉宾:
大家好！今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代时期开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉**，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得
注意的是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思
念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的.名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。
两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产——襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的`石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的故事可大着咧！据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做***，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫***呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做***。这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。又称葛亮故居、诸葛庙，现是湖北省重点文物保护单位、国家4a级风景名胜区之一。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿，唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的'提出之地。
从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。
从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。
石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。
他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！
好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。
现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。
据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦……，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。
各位朋友：
大家好！
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游__，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的'栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463。5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了！
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊！诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来！
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代就开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可*。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的'是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动心目中智慧的化身，更是劳动心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的*就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的*谁为“正宗”之争最为有名。
两地的*，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为*的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了*。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将*的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的*判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
各位朋友，大家好!
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游XX，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：
诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的'是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463.5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了!
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊!诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来!
——古隆中导游词优选【10】份
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产――襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的'故事可大着咧！据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做***，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫***呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做***。这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
各位嘉宾：
大家好！
今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的`躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋朝开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉**，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国――商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。
两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的'躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的'***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代就开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可*。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动心目中智慧的化身，更是劳动心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的*就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的*谁为“正宗”之争最为有名。
两地的*，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为*的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了*。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将*的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的*判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城――襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场――古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若�i环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物――庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的.主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的'所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的.根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
各位游客:
大家好!欢迎大家游览著名的历史文化遗产—襄阳古隆中。我姓杨，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。
襄阳古隆中是1994年经***审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经***审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，***等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的游客，好吗?
各位游客：
大家好！
欢迎大家游览著名的历史文化遗产�D襄阳古隆中。我叫杨瑞琪，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。
襄阳古隆中是1994年经***审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经***审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山。隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，***等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的游客，好吗？
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的.襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
——《隆中对》教案实用十篇
教学目标：
1、学*古人按一定顺序说理论事的方式。
2、掌握文章用正面描写与侧面描写相结合刻画中心人物的方法。
3、通过诵读品味把握人物的思想感情。
教学重点：
1、诸葛亮怎样提出自己的策略?
2、全文主要运用了什么写法?
教学步骤：
一、导入
1、学生交流自己从文学作品、民间传说、影视戏剧中了解的诸葛形象，可讲故事，可说成语，可谈典故。
2、历史背景
东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。
3、解题
本文写的是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。“对”，是下对上的回答，这里有“对策”的意思，指诸葛亮对刘备提出兴复大业这一问题作出的回答。诸葛亮的对策，为刘备规划了分三步走的切实可行的策略，是指导刘备今后若干年行动的纲领，后来成为刘备的国策。
二、初读，感知课文
1、对照注释疏通词句，了解文章大意。
2、通过自读，基本熟悉文章的内容。
三、诵读，思考问题
1、诸葛亮是如何分析形势的，他怎样一步步通过说理提出策略的?
明确：天下形势――对曹操，不可与之争锋;对孙权，可以为援而不可图;对荆、益二州，可夺之。三步走战略――主攻荆州;夺取益州;联吴灭曹，统一全国。
2、既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人?
明确：对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。徐庶有引出情节的作用，关、张二人又埋下伏笔。
3、本文的“文眼”是什么?
本文一开始简单地交代诸葛亮隐居隆中，继而点出他“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”。此句乃本文的“文眼”，全文围绕此句，安排悬念，引人人胜。
4、徐庶把诸葛亮比作“卧龙”，说明了什么?
这一比喻形象地显示了诸葛亮是一个隐居山野而具有超人才智的非凡人物(“龙”是传说中的动物，“卧龙”是说它目前虽然卧伏在草野之间，一旦风云际会，就会飞腾九天的)。
5、刘备称他得亮“犹鱼之有水”，说明了什么?
照应开头，再次从侧面衬托出诸葛亮的卓越才能。这一比喻也写出了刘备对诸葛亮的信赖和极为满意的心情。
6、全文主要运用了什么写法?
一是运用了正面描写和侧面烘托等手法，从不同角度来突出诸葛亮的品行、性格、远见和才能。
二是处处围绕诸葛亮进行详略得当的剪裁，使得重点突出，中心明确。
四、教师小结
五、布置作业
【教学目标】
1、知识和能力：积累文言实词，掌握常见文言句式，培养文言语感。
2、过程和方法：反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络。结合《三国演义》第37和第38回，引导学生了解史家笔法和小说家笔法的异同。
3、情感态度和价值观：发现文中人物的闪光点，教育学生做热爱祖国、志向远大、有理想有抱负有智慧有胆识的人；做尊重知识，重视人才，虚怀若谷，不耻下问的人。
【教学重点】让学生分析理清诸葛亮一番话的核心、方针依据。
【教学难点】教材中涉及的历史事件及背景。
【教学过程】
《隆中对》第一课时
一、预*导学
1、导入新课
用课件播放《三国演义》片尾曲《历史的天空》，教师提问："眼前飞扬着一个个鲜活的面容"，请问，你的脑海里都装着三国中的哪些英雄？你最喜欢谁？为什么？通过提问调动学生的积极性，使他们的思维迅速活跃起来。
然后出示课件：杜甫《蜀相》中的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。提问，诗中写的人是谁？�D�D诸葛亮。
2、为下列加点字注音
好《梁父吟》（）因屏人（）猖蹶（）（）屯新野先（）
主遂诣亮（）倾颓（）陇亩（）不可胜数（）
乐毅（）欲信大义（）存恤（）帝室之胄（）
颍川（）殆（）刘璋（）北据汉沔（）
二、整体感知
1、板书课题，解题。
引导学生看课文注释①，补充以下要点：
1）、陈寿，曾在蜀任观阁令史，蜀亡后，仁晋任着作郎，*阳侯相，累官至治书侍御史。他博采旧闻，综合当时各国史料，进行考核取舍，着《三国志》，与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时宋裴松之为它作注，亦颇有名。
2）、"对"，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫"对策"。《隆中对》是汉献帝建安十二年（公元207年）十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师（后为丞相），帮助刘备建立蜀汉**。
2、结合《三国形势图》，简介当时的政治形势
东汉末年政治腐败，广大农民不堪忍受统治者的残酷压迫和剥削，纷纷举行起义，规模最大的为公元184年的黄巾起义。各地豪强武装在镇压农民起义军过程中，占据地盘，互相混战，形成割据局面。当时势力较大的军阀有袁绍、袁术、公孙瓒、刘表、孙坚和他的儿子孙策、孙权、吕布、张鲁、刘璋、马腾、曹操等。以袁绍势力为最大，占有现在中国北方的大部分土地，刘表占有现在湖北省荆州一带，孙坚占有长江下游的南部，张鲁占有现在陕南川北的汉中一带，刘璋占有现在的四川。曹操有雄才大略，又利用他的特殊地位（汉献帝丞相），"挟天子以令诸侯"，公元200年官渡之战中，以几万兵力击败袁绍的几十万大军，到了公元206年，完全占有袁绍的地盘，几乎控制了整个黄河流域，成为势力最强的军阀。刘备靠镇压黄巾起家，纠集了几千人马，但没有地盘，先后依附曹操、袁绍等人，公元201年，到荆州依附刘表。公元207年，经徐庶推荐，三次到隆中（襄阳县城西二十里）访问诸葛亮（"三顾茅庐"），向诸葛亮请教复兴汉室的大计，并请他出山辅佐自己。课文即记载了第三次会见时谈话的内容。
3、用一句话概括本文的主要内容。
三、合作探究
1、学生结合注释及工具书掌握下列生字、通假字的音、形、义。
⑴陇：lǒng，通"垄"。田地分界的稍稍高起的小路（《陈涉世家》"辍耕之陇上"），在耕地上培成一行一行的土埂，在上面种植农作物。本文中"陇"和"亩"结合在一起，泛指田地。
⑵好：hǎo，喜欢。⑶颍：yǐng，不要写成"颖"
⑷就：接*，趋往，动词，与现代汉语作副词"就"的解释不同。
⑸诣：yì去到，一般用于到上级或所尊敬的人的地方去。
⑹屏：bǐng，屏弃，这里是命人退避的意思。⑺颓：tuí，崩坏，倒塌。
⑻度：duó，估计、衡量。⑼信：通"伸"，伸张。⑽用：因（此）。
⑾猖獗：颠簸受挫。和现在的通用义不同，要特别注意。⑿胜：shēng，尽。
⒀数：shǔ，计算。⒁挟：xié，挟持，控制。⒂沔：miǎn，水名。
⒃会：guì，指会稽郡，今浙江北部。⒄殆：dài，大概（另一义为危险）。
⒅资：资助，给予，动词，现在通常和别的词结合作名词用。⒆暗：àn，昏暗，愚昧。
⒇殷：yīn，富裕。
2、学生熟读并翻译课文。
四、达标提升
1、解释下列加点的字词
①每自此于管仲、乐毅（）②徐庶见先主，先主器之（）
③此殆天所以资将军（）④将军身率益州之众出于秦川（）
⑤谓为信然（）⑥此人可就见（）
2、下列句中没有通假字的是（）
A自董卓已来B欲信大义于天下
C故患有所不辟也D西和诸戎，南抚吴越
3、下面加点词意义相同的一组是（）
A孤不度德量力，欲信大义于天下将军既帝室之胄，信义着于四海
B时人莫之许也高可二黍许
C惟博陵崔川*、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然先主曰："善！"于是与亮情好日密
D此可以为援而不可图也全石以为底，*岸，卷石底以出
4、下列"以"字意义和用法不同于其它项的是（）
A、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
B、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
C、益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
D、天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。
5、（1）《隆中对》节选自《》，作者，字，朝史学家。所着《》记载了三国的历史。
（2）曹操比于袁绍，然操遂能克绍，以弱为强者。
【教学目标】：
1、通过课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。
2、理解时年27岁的诸葛亮的远见卓识、极其锐利的战略眼光。
【教学重点】：
1、朗读文言课文。
2、积累一些文言实词和虚词。
【教学难点】：
1、学会翻译文言文，了解文章大义。
2、了解诸葛亮的卓越才能。
【教学方法】：讲授法
【教 时】：两课时
【教 具】：小黑板
【教学内容及步骤】：
第一课时
一、导入新课：
《三国演义》开篇有一首词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。……”青山依旧夕阳依旧，英雄生命已逝，但却活在后世人的记忆里，诸葛亮就是这样一个英雄。今天我们要通过《隆中对》这篇文章来了解他。
二、解题：
1.陈寿著《三国志》，与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时宋裴松之为它作注，亦颇有名。
2.“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。《隆中对》是汉献帝建安十二年(公元207年)十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉**。
三、整体感知：
1、教师范读课文。要求学生在听课时画出自己不认识的字，并结合注释及工具书掌握下列生字、通假字的音、形、义。
2、学生自由朗读课文。
3、划分朗读节奏。(完成课后练*题一)
4、齐读课文。
四、新课讲授：
(一)、疏通文意。
1、请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
[躬]亲自。[陇亩]田地。[好]喜欢。[每]常常。 [时]当时。[莫之许]就是“莫许之”。许，承认。 [友善]友好。 [信然]确实这样。
2、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
【屯】驻军防守。 [器]器重、重视。【谓……曰】对……说。 [与俱来]与(之)俱来。俱。一起。 [就见]到那里拜访。就，接*，趋向。[屈致]委屈(他)召他来。致，招致，引来。[枉]委屈。[驾]车马，借车马指刘备。[顾]拜访。
教学目标
1、积累文言词语;
2、把握文章脉络，理解课文内容。
教学重难点
1、朗读
2、诸葛亮对天下大势的分析
课时安排：2课时
教学内容和程序
第1课时
教学任务：初读课文，朗读，积累文言词语。
一、导入新课(1分钟)
由诸葛亮足智多谋导入
二、有关内容介绍(4分钟)
1、隆中，山名，在今湖北，刘备当年三次到此请诸葛亮出山。
对，回答，应对。
古代臣民回答统治者所问的政治、军事方面的策略叫对策。《隆中对》是刘备在公元207年(汉献帝建安十二年)10月第三次访问诸葛亮时，诸葛亮就刘备提出的问题所陈的对策。
2、背景
东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮躬耕陇亩，避世待时。刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。
3、陈寿，史学家《三国志》
4、明确学*任务
三、正音与朗读(30分钟)
1、学生在一定时间内，借助注释，默读课文。
陇亩lǒng mǔ 父 fǔ 颍yǐng 庶 shù
屯tún 卧wò 枉wǎng
窃 qiè 度duó 信shēn
胜shēng 抑yì 挟xié 塞sài 沃wò 殷yīn 戎róng 将jiǎng 荆jīng
2、教师范读，学生整体感知全文。
3、学生个别朗读，其余学生认真听。要求读准音，断准句，明确句读，不读破句。
4.学生齐读全文。
四、重点字词(10分钟)
1、见课文注解，补充于下：
将军岂愿见之乎 岂，可。
然操遂能克绍 遂，竟然。
2、特殊句式
时人莫之许也 宾语前置
诸葛孔明者，卧龙也 判断句
君与俱来 省略句
3、练*二
度，估计。 遂，于是、就。
挟，挟持、控制。 诚，的确。
就，接*。枉，委屈。顾，看望。
箪，用竹筐装着。壶，用水壶盛着水酒。 (名词作动词)
五、课堂小结
第2课时
教学任务：再读课文，理清课文内容。
一、导入新课
检查朗读
二、理清文章结构
1、第一部分(第1段)：简述诸葛亮的抱负。
每自比于管仲、乐毅
2、第二部分(第2段)：写徐庶向刘备推荐诸葛亮。
诸葛孔明者，卧龙也
此人可就见，不可屈致也
3、第三部分(第3、4、5段)：写刘备问计，诸葛亮对策。
君谓计将安出?
答曰：天下形势：豪杰并起。
曹操，不可与之争锋;
孙权，可以为援而不可图;
荆(刘表)
益(刘璋)，可夺之。
将军，跨有西和南抚外结内修
4、第四部分(第6段)：写刘备对诸葛亮的器重。
孤之有孔明，犹鱼之有水也
三、讨论正面描写与侧面描写运用
明确：从各方面描写诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮隐居，从正面写他的不凡抱负;刘备与诸葛亮问答的过程是从正面通过人物自己的行动和语言塑造形象。
徐庶向刘备推荐，则是从侧面表现。刘备三顾茅庐，密谈后与亮情好日密，关羽、张飞不悦后，刘备孤之有孔明，犹鱼之有水也的回答，都从侧面表现诸葛亮的非凡才能。
四、练*一
1、霸业可成汉室可兴
2、内政与外交： 内修政理 西和诸戎，南抚夷越，外结孙权
夺取荆益、联吴灭曹、统一全国 (必要性→可行性)
五、课堂小结
板书设计：
隆 中 对
(一)简述诸葛亮的抱负。①
(二)写徐庶向刘备推荐诸葛亮。②
(三)写刘备问计，诸葛亮对策。③④⑤
(四)写刘备对诸葛亮的器重。⑥
正面描写与侧面描写的结合→诸葛亮(未出茅庐已知天下事)
课前准备
课前查阅，了解诸葛亮的简单生*事迹、东汉末诸侯割据的状况和三国鼎立的形势图，以期对文本的背景资料有一些基本的感性接触。
创意说明
变换角色，激发学生参与学*的兴趣;虚拟对话，领略古人情怀。
教学目标
1深入钻研，理解和领会本传节选部分详言略事的特点与严整的行文结构。
2感受诸葛亮非凡的政治军事才能和卓越的远见。
3感悟和把握诸葛亮垄亩隐居却全知天下的青年政治家的胸襟韬略，获得年少奋发可为的人生启迪。
教学过程
一、歌词导入，营造气氛
《三国演义》开篇有一首词《临江仙》:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧夕阳依旧，英雄生命已逝，但却活在后世人的记忆里英雄的诸葛亮成功预测了天下三分，并造就了刘备以一个极弱现实实现最终与曹魏、孙吴分庭抗礼的建国神话，成为千百年来人们所津津乐道的古今战略决策经典。
二、初读课文，疏通文意
1、读课文(默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏染)
2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。(形式:学生提出，学生解答，最后老师点评。)
4、老师提出重点字词，要求学生作答。(可以当堂提问，也可以出示幻灯片)
三、再读课文，整体感知
1.课文的文眼是哪句话?为什么?
2.趣味感知隆中方略。教师出示古三国军事地图，要求学生转变角色充当诸葛亮为台下的刘备(由同学们充当)指点江山，激扬文字。
策略应对
1.每自比于管仲、乐毅为全文的纲，全文就是围绕着这一句来写的。这样的句子是好找的，但是怎样围绕这句话来写的呢，学生可能无从下手了，这时，老师应适时点拨。隆中对前，诸葛亮的好友崔州*、徐庶却谓为信然，为文章的蓄势内容; 隆中对时，诸葛亮分析透彻，逻辑严密，语言畅达，从中可以想像到诸葛亮讲话时意气风发的神态，对策本身那不容置疑的力量更足以证明诸葛亮自比管、乐并非妄说，此段仍扣紧每自比于管仲、乐毅一句 ;隆中对后，关、张对刘备和诸葛亮的情好日密却不悦，刘备便对他们解释说:孤之有孔明，犹鱼之有水也。这一反一正，犹如高潮之后的余波，把诸葛亮的形象映衬得更加光彩夺目
2.学生对照地图解说的时候，要启发学生说出诸葛亮那种意气风发的神采，说出诸葛亮那种酣畅淋漓的气势，还要注意说话的层次性和逻辑性。
( 四人小组在台下练*，然后派几个代表上台说，同学们结合课文点评代表们的优劣所在。)
四、品读课文，揣摩妙点
同学们精读课文，就文章的结构、条理、语言、详略、战略思想等方面提出自己独到的见解。
以下品读仅供参考:
A.结构:蓄势--高潮--余波
B.条理:隆中对话的条理性，不可争、不可图--可争、可图--争与图的具体步骤和规划(按照这个条理指导背诵)
C.详略:隆中对话正面详写突出诸葛亮卓越的军事、政治才能;侧面略写他人的评论、语言、行为烘托诸葛亮的形象。。
D.语言:(要引导学生品味言简而意丰的特点)
1.亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生*抱负勾画出来。
2.再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个善字
把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。
3.孤之有孔明，犹鱼之有水也
生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。
E.思想:
诸葛亮隆中对策有两点是最可贵的，实事求是和强调人的因素。曹操的实力又是怎样发展起来的呢?诸葛亮认为非惟天时，抑亦人谋也，语气侧重在人谋的正确。这里，诸葛亮指出了人的因素所起的作用。
从孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用的实际情况出发，诸葛亮制定了对孙权可以为援而不可图的方案。在制定这一方案时，主要也是从人的因素来考虑的。
诸葛亮在分析曹操和孙权的情况以后指出:刘备只能在曹操、孙权的势力范围之外谋出路--首先夺荆州这个用武之国和沃野千里的益州。诸葛亮制定这一方案时，更充分地考虑到人的因素:荆州的刘表不能守益州的刘璋又暗弱汉中的张鲁不知爱抚人民，有本领的人都不想为他出力而思得明君。这就提供了夺取荆、益的客观条件。
天时，地利，人和中，人和是最重要的，只有人和，才能成就霸业，这样的思想表现了诸葛亮作为政治家的远见卓识。
五、虚拟对话，思接千载
由精通三国的同学演绎诸葛亮(也可把全班分成两组)，同学们可根据课文提炼有趣话题，虚拟对话，古今碰撞，更深刻领会课文内容和古人情怀。
教师可提供以下话题:
1.在《隆中对》中，您很重视人的力量，为何在您去世后竟出现蜀中无大将，廖化充先锋的局面?
2.操既拥百万之众，此诚不可与争锋，你为什么不投奔曹操尽快统一中国结束民不聊生的日子?
3.你说，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川
兵分两路，形成钳形之势，这种形势为何没出现?
六、背读课文，积累语言
根据隆中对策的思路，进行背诵。
相关链接:
(一)
亮少有逸群之才，英霸之器，身长8尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中;亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琼举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年27，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉*。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。
思考:从这段文字中，诸葛亮是如何帮助刘备摆脱困境，跨有荆、益的?
(二)
阅读《三国演义》中的第三十七回、三十八回
思考:明代的罗贯中以《三国志》中的《隆中对》作为蓝本，创作了小说《三国演义》里的隆中对，让我们来读一读罗贯中的小说，看看小说和史籍在写法上各有什么特点?
教学立意和要求：
秉五柳先生“不求甚解”和诸葛亮自己“观其大略”的读书方法，总体感悟和把握诸葛亮垄亩隐居却全知天下的青年政治家的胸襟韬略，获得年少奋发可为的人生启迪。深入钻研，理解和领会本传节选部分详言略事的特点与严整的行文结构。反复诵读，于情感熏陶之外，培养文言语感，积累相应的语言材料。
教学课时：
3课时。
教学步骤：
要求学生课前查阅，了解诸葛亮的简单生*事迹、东汉末诸侯割据的状况和三国鼎立的形势图，以期对文本教学的背景资料有一些基本的感性接触。
第二步 课堂演绎
一、导课。以“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”开场，点明诸葛亮这个名字在民族历史传统中作为智慧符号的现象和意义。
二、开读。作为感悟领会的重要环节，要求用重视历史沧桑的心态和模拟特定人物口吻的语调来读。首先，用录音范读或教师范读。再学生齐声通读课文一遍，教师根据具体情况，纠正相关误读和心态语调不到位的地方。继而，给足时间，让学生对照课文和字典词典，在读准字音和粗通文意的基础上，分角色(陈寿、刘备和诸葛亮)自主或教师点名朗读。
三、感知。从最后一段开始，抓住刘备比喻，确定君臣二者鱼水相得的关系。此处可略做阐发：“鱼水”之喻于后代影响至巨，唐太宗将君民比喻为“船与水的关系”，***将军民比喻为“鱼水关系”。本文以“鱼水相得”为小结，我们的研读可看作事物发展之果，再回溯到篇首，探究事物发展形成之因。教师或引导学生杂说，或点名个别回答，归纳总结全文的基本内容：
第一段：诸葛为人，蓄“水”待发。作为传记的基本要素，这一段依次介绍了传主的职业身份、爱好、身高、志向和交友，塑造的是一个隆中十年、淡泊明志却又高远雅怀的隐士形象。
结合本段内容，引导学生结合网上查阅，简单介绍诸葛亮的生*。可提出三个问题，激发学生思考：一是“好为《梁父吟》”说明诸葛亮的什么特点?二是“身长八尺”的介绍仅仅就身高而身高吗?三是对诸葛亮自比而起的友与时人、众与寡的评价的含义是什么?
第二段：先主器友，荐“水”将用。这一段有别于上段的正面介绍，而做侧面展示，通过其朋友徐庶的推荐来渲染诸葛天才难得的人物性格。以写法而言，既是变化，又是照应承接。
第三、四两段：鱼儿问计，放“水”对策。这两段是文章的重心部分，刘备的三顾茅庐而问计，既是他礼贤下士、求贤若渴的广告姿态，又是他考察真伪、试探深浅的手段。“三往”，见其诚：“屏人”状其密;言说内容，可以看出他的急不可耐(由短句和语意体现)。刘备所说，分三个方面，首是严峻局面，次是承担己责，后是求计问策。诸葛亮的回答，胸有成竹，从容不迫，以十年的潜心修为，解刘备的长期困惑。
以写法而言，这一部分又为正面展现。
最后两段，用刘备的称善和形象比喻，再一次侧面烘托诸葛亮英明睿智的形象。
通过以上串讲和粗略分析，板书本文的思路结构：
①蓄水静待(正)
②荐水替用(侧)
③问水求计
④放水对策
⑤称善情好
⑥鱼水相得
四、精研。把第四段作为精读详解的对象。为了获得直观效果，让学生提供从网上查得的东汉末各地豪强的割据图和三国鼎立图，前者照应诸葛亮指定蓝图方略时的天下形势，后者印证诸葛亮终生为之奋斗而形成的实际局面。同时，引导和组织学生运用多种诵读方式，将文字读顺，大意读懂;再师生合作探究;诸葛亮隆中潜卧十年，精心为刘皇叔度身打造的战略蓝图是什么?对于天下形势，诸葛亮是如何依次进行分析的?刘备的优势及其一统天下的策略方针是怎样的?在充分思考讨论的.基础上，达成大体的共识，板书如下：曹操人谋转强百万之众挟天子不可争锋孙权贤能为用国险民富江东三世为援不图
荆州 其主不守 用武之国 环境优越
益州 璋弱鲁北 人思明君 高祖成业
优势：帝室 信义
策略：西和南抚 外结内修
蓝图：霸业可成 汉室可兴
严密的推理分析，具有谨严的逻辑结构。诸葛亮身居茅庐，何以能够如此明察天下呢?引导学生就文章和诸葛亮自身的修养寻找答案。第一段中透露有二：一是高远的志向;二是高朋相交。就修为说，诸葛亮《诫子书》有云，淡泊明志，宁静致远。“羽扇纶巾，雄姿英发”，十年隐居，一朝出山，浓墨重彩写春秋，诸葛亮在躬耕垄亩、立志远图之初，实在比我们同学大不了几岁。此中启迪在哪?当要提及。
五、背诵。师生同背，重申开读时的要求。
第三步 影视放映
将《三国演义》电视剧中有关诸葛亮出山的内容于课堂上放映，要求学生将直观形象和根据文字所想像的形象两相比较，看看何处是严格依据史实，哪些地方有较大的艺术加工。
第四步 基础检验
1、注音：垄 诣 胄 沔 箪
2、解释几组多义词：
为 ①好为《梁父吟》 ②谓为信然 ③以弱为强者 ④贤能为之用
谓 ①谓为信然 ②谓先主曰
已 ①自董卓已来 ②已拥百万之众 ③志犹未已
将 ①则命一上将 ②将荆州之军 ③计将安出
3、整理归纳本文的通假字
第五步 拓展延伸
1、利用网络或图书，搜集后人吟咏诸葛亮的诗词或对联五首(副)以上。
2、本文“凡三往，乃见”只五个字，《三国演义》在37和38回里写成五千余字。
要求学生必读这两回的相关文字，感悟小说作者的创造虚构。有余力和兴趣者，可通读《三国志·诸葛亮传》。
3、与家人交流对诸葛亮的看法，尤其注意倾听父母的意见。
《隆中对》古今异义
【将军宜枉驾顾之】
古义：拜访
今义：照顾
【凡三往】
古义：总共
今义：*凡
【孤不度德量力】
古义：我，古代王侯的自称
今义：孤立
【此殆天所以资将军】
古义：大概
今义：危险
【于是与亮情好日密】
古义：一天天
今义：太阳
【遂用猖獗】
古义：因此
今义：使用
【遂用猖獗】
古义：失败
今义：凶狠而放肆
【抑亦人谋也】
古义：而且
今义：压抑
【此可以为援而不可图也】
古义：可以把
今义：表示许可
《隆中对》词类活用
【百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎】
箪：用革，名词作状语
壶：用水壶，名词作状语
《隆中对》通假字
【欲信大义于天下】
“信”通“伸”，伸张
【自董卓已来】
“已”通“以”
《隆中对》字词归类复*
读一读写一写
好(hào)为 乐(yuè)毅 诣(yì) 屏(bǐnɡ)人 倾颓(tuí)
度(duó)德量力 存恤(xù) 胄(zhòu) 箪(dān)食壶浆 屯(tún)新野
(2)通假字
欲信大义于天下 【“信”通“伸”，伸张】
自董卓已来 【“已”通“以”】
必能裨补阙漏，有所广益 【“阙”通“缺”，缺点】
是以先帝简拔以遗陛下 【“简”通“检”，挑选】
尔来二十有一年矣 【“有”通“又”】
(3)词类活用
百姓孰敢不箪食壶浆 【名词作动词：用箪盛，用壶装】
(4)一词多义
已【a、停止：然志犹未已 b通“以”：自董卓已来 c已经：今操已拥百万之众】
遂【a、就：由是先主遂诣亮 b因此：遂用猖蹶】
因【a、凭，凭借：高祖因之以成帝业 b于是：因屏人曰】
为【a、 动词，吟诵：好为《梁父吟》 b判断词，是：谓为信然 c、表被动，被、替：贤能为之用 d、动词，作为：此可以为援而不可图也】
于【a、连词，跟、和：每自比于管仲、乐毅 b介词，在：欲信大义于天下 c、介词，向：率益州之众出于秦川 】
将【a将领：则命一上将 b调动，率领：将荆州之军 c君谓计将安出】
(5)古今异义
每自比于管仲乐毅 【古：常常; 今：每当】
此人可就见 【古：接*，趋向; 今：副词，表结果】
将军宜枉驾顾之 【古：拜访; 今：照顾，回顾】
主上蒙尘 【蒙受风光，专指皇帝遭难出; 今：蒙上灰尘】
遂用猖獗 【古：失败; 今： 猖狂】
于是与亮情好日密 【古：一天天; 今：太阳，天日】
教学建议
一、课文题解
《隆中对》选自《三国志・蜀志・诸葛亮传》的开头部分。标题为后人所加，有的选本亦题为《草庐对》。本文写的是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。对，是下对上的回答，这里有对策的意思，指诸葛亮对刘备提出兴复大业这一问题作出的回答。诸葛亮的对策，为刘备规划了分三步走的切实可行的策略，是指导刘备今后若干年行动的纲领，后来成为刘备的国策。
二、 文章主旨
本文通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此以确定蜀汉建国的政策、策略的远见，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。
三、结构内容
全文共六个自然段，可分为四部分。
第一部分（第一自然段）概述诸葛亮的远大抱负，使人们对他有初步的认识。
第二部分（第二自然段）叙述徐庶向刘备推荐诸葛亮。从侧面进一步写诸葛亮是个很有才能的人物。
第三部分（第三至第五自然段），写诸葛亮隆中对策。诸葛亮扼要地分析了当时天下的形势，并推测了未来形势的发展。
第四部分（第六自然段）写刘备非常重视诸葛亮的才能。
课文中诸葛亮的规划和策略部分完全可以看作是严密的说理论事：首先他先分析曹操战胜袁绍，以弱制胜，指出曹操具有卓越才能，且已经拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋；孙权国险而民附，以为援而不可图也。然后基于对形势的分析，他规划了三步走的策略：第一步主攻地理位置重要其主不能守的荆州；第二步夺取刘璋暗弱的益州，以荆、益两州作根据地；最后， 西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，实现消灭曹操进而统一全国的第三步计划。整个规划严密合理，这是非常值得学*的说理方法。
四、课文中心与人物性格特征
本文一开始简单地交代诸葛亮隐居隆中，继而点出他每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。此句乃本文的文眼，全文围绕此句，安排悬念，引人人胜。文章先将躬耕陇亩与自比管、乐对比，设置悬念，而后以徐庶推荐，刘备遂诣亮，凡三往强化悬念。再引出俩人对答，通过诸葛亮提出的策略显示诸葛亮的高瞻远瞩和雄才大略，完成对诸葛亮形象的塑造。文章在起伏中推进，在矛盾中展开，刘备和诸葛亮的一问一答是本文中心，对话中提示两个人物的思想性格，更使文章生动严密。
五、正面描写与侧面描写
从各方面描写诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮隐居，从正面写他的不凡抱负；徐庶向刘备推荐，则是从侧面表现。刘备与诸葛亮问答的过程是从正面通过人物自己的行动和语言塑造形象，而刘备三顾茅庐，密谈后与亮情好日密，关羽、张飞不悦后，刘备孤之有孔明，犹鱼之有水也的回答，都从侧面表现诸葛亮的非凡才能。全文正面描写与侧面描写互相照应，使诸葛亮人物形象亲切可感，这是文章的成功之处。
六、简洁生动的语言
课文语言简洁流畅，生动准确，朴素自然。
如刘备对诸葛亮隆中决策的反应只用一个字善！便将刘备的感动，敬佩、赞叹之情充分表达了出来，真可以说是惜默如金。又如，在《三国演义》中用了那么多篇幅描述三顾草庐，而在《三国志》中仅用了五个字：凡三往，乃见。刘备的思贤如渴，虔敬、殷勤，诸葛亮的自尊自重，清高自许，谨慎持重的心理、神态、身份特点都概括天遗地表达出来了，真是言简意赅，一字不可增删。此外，文章中不少字句如天府之土、挟天子以令诸侯、犹鱼之有水也等富有生命力的语汇一直流传至今，脍炙人口
教学设计示例
一、备读，内引激趣
1．以中国古代智者谋士的故事引出诸葛亮，调动学生的阅读兴趣。
2．学生交流自己从文学作品、民间传说、影视戏剧中了解的诸葛形象，可讲故事，可说成语，可谈典故，为下一步自读做好充分准备。
二、初读，感知课文
1．对照注释疏通词句，了解文章大意。
2．通过自读，基本熟悉文章的内容。
3．师生同读，通过范读、齐读，规范字音、句读、语气。
三、诵读，思考问题
1．根据课后*题一，明确自读要求。
2．学生诵读，全面理解文章内容，并用原文回答问题。
四、品读，探究交流
1．以小组为单位，质疑解难，鼓励学生对一些重点语句进行探究，品味，通过自主学*、自主发现、自主交流，为进一步探究做好准备。
2．设置问题，进一步交流：你如何评价诸葛亮，请说出自己的理由。
五、研读，比较延伸
参考问题：
1.诸葛亮是如何分析形势的，他怎样一步步通过说理提出策略的?
明确：天下形势对曹操，不可与之争锋；对孙权，可以为援而不可图；对荆、益二州，可夺之。三步走战略主攻荆州；夺取益州；联吴灭曹，统一全国。
2．既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人?
明确：对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。徐庶有引出情节的作用，关、张二人又埋下伏笔。
3．本文对我们写作文有何启发?自由发表看法。
4．鼓励课后通过图书馆、网络等多种渠道，对文中涉及人物进行了解；阅读《三国演义》，研究三步走战略在小说中是如何演绎的。
(解说：若想达到缩小距离，贴*学生的文言文教学目的，则必须充分调动学生对三国故事和已有的文言文知识经验和生活经验，使学生产生参与学*的兴趣；必须充分尊重学生在诵读认知、体会感悟过程中产生的情感体验；必须充分引导学生在自我解读、产生认同感基础上对文章写作方法的掌握。为此，以上自读程序的设计力求突出学生参与、探究、发现的自读会读能力，力求达到师生*等、合作、和谐的教学效果。)
《隆中对》教学设计示例 2
设计思路：
1.引导学生通过反复朗读，发现问题，疑难字、词、句意的理解，可以放手让学生在自学中发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学*。
2.诸葛亮提出的策略是学*本文一个重点也是一个难点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生讨论分析来解决。
教学过程 ：
一、明确目标
1．疏通文意，准确翻译课文，解决书后练*二。
2．深刻体会诸葛亮在课文中表现出来的性格特点。
二、整体感知
这篇传记，记叙了三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮生*事迹片段，反映了诸葛亮
的雄才大略和高度的预见性，以及刘备渴求贤才的谦逊风度。
介绍作者，初步了解陈寿的创作风格。
接着教师范读课文，注意正音、正字。
然后学生跟读课文，掌握句读。
下面借助工具书和课文下面解释，学生边读边译，教师点拨重点词句。
三、讨论分析
教师设计问题学生讨论。
（1）文章每部分的内容。
（2）三节之间的关系，详写了哪一内容。
（3）分析诸葛亮的人物形象。
归纳得出答案：
（l）第一部分（l）写诸葛亮隐居隆中和不*凡的政治抱负。
第二部分（2）写徐庶向刘备推荐诸葛亮。
第三部分（3－5）叙述诸葛亮在隆中向刘备提出的对策。
第四部分（6）写隆中对的余波一一关、张不悦。
（2）第三部分写得最详，因为第一、二、四从侧面烘托诸葛亮，而第三部分隆中对是正面描写。
（3）诸葛亮是为了使刘备能欲信大义于天下提出了联吴抗魏的策略，可见他是历史上的一位杰出卓越的政治家和军事家。
四、总结、扩展
做课后练*三。
五、布置作业
1.从文中找出5－8句重点语句，翻
2.课后练*一。
【教学目标】
1.体会和学*“记言”的史家笔法。
2.巩固学*阅读文言文的方法。
3.理解和感悟诸葛亮的精神品质和人格魅力。
【教学重难点】
1.本文“记言”的写法极好地再现了历史人物的精神风貌，是我国史传文学的一个鲜明的特色，值得体会与学*。
2.在学*中，除继续巩固阅读文言文的方法以外，还可选取不同版本进行比较阅读，更为深入地理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，从而把握人物形象，领略人物魅力。
3.进一步推进自主<合作<探究的学*方法，启发感悟思考。在疏通文意，理清思路，积累文言词汇，背诵精彩段落等方面放手组织合作学*，提高阅读浅显文言文的能力。同时鼓励多角度<多方位思考，鼓励新的发现和新的认识。
【课时安排】
二课时
【教学流程】
第一课时
一、观赏视频，导入新课学*。
1.多媒体播放电视连续剧《三国演义》“三顾茅庐”片断。
2.请同学们说一说，电视剧讲的是什么内容?
明确：三国时刘备请诸葛亮出山的故事。
3.看来，“三顾茅庐”的故事是家喻户晓<深入人心，但是刘备三顾茅庐真正的收获是什么?同学们知道吗?
明确：是诸葛亮在隆中为他制定三国鼎立大计的事。
4.老师评价，导入新课学*。
正所谓“画纸之上分天下，谈笑之间定乾坤”。让我们走进陈寿的《三国志》，去重温那一次伟大的会谈吧!
二、走进课文，合作疏通文意。
1.请同学们自由朗读课文，把不会读的字，读不顺的句子勾画下来，大家共同解答。
2.生自由朗读，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
准确断句如：长句“将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?”等等。
3.长句不多，容易读顺畅，齐读课文。
正音：好(hào)为乐(yuè)毅诣(yì)屏(bǐnɡ)人
度(duó)德量力存恤(xù)胄(zhòu)箪(dān)食壶浆
4.老师范读课文，同学们结合注解听读理解，初步把握大意，概括段落层次。不太理解的词句，就勾画下来共同讨论。
(1)老师范读课文，学生听读勾画。
(2)请同学概括文章层次内容。
明确：(参考)可分为四个部分：
第一部分：(1段)介绍诸葛亮基本情况。
第二部分：(2段)徐庶向刘备推荐诸葛亮。
第三部分：(3<4段)三顾茅庐后的隆中对策。
第四部分：(5<6段)刘备得到诸葛亮后的感受。
(3)交流文章中不理解的词句。
可能提出的句子有：“时人莫之许也”、“遂用猖獗”、“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?”等等
三、品读对话，领略智者胸怀。
1.课文最后，刘备感叹道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”是什么让刘备有如此之感受呢?
学生可能会说：是诸葛亮解答了刘备急需解决的问题，是诸葛亮的筹划很有道理，是诸葛亮的分析坚定了刘备的信心，等等。
2.老师适时引导：隆中对的关键就在于刘备与诸葛亮的一番对话。下面就让我们分小组进行品读，参考刚才同学们提出的一些想法，看看会从对话中发现些什么?
3.学生自由组合成小组，重点阅读课文第4段，共同发现。教师巡回指导，可参与到其中一个小组的讨论中。
4.分享交流合作学*的探究成果，提高阅读的深入度，充分把握文章内容。
学生可能有的思考：
我们发现诸葛亮的分析是面对现实，讲求实际的。理由是当时北面的曹操十分强大，“已拥有百万之众”，军事力量强大，而且“挟天子以令诸侯”，有舆论优势;而东边的孙权，“国险而民附”，也是很难战胜的。只有荆州的占领者“不能守”，益州的刘璋“暗弱”，而“智能之士思得明君”，所以诸葛亮分析：刘备只有一种发展方向——就是占领荆益。另外，“若跨有荆<益，保其岩阻，可很好地“内修政理”，而且荆州四通八达，“天下有变”则可以“向宛、洛”，益州之军也可以“出于秦川”。这样的**所在地有利于成就霸业。
我们发现诸葛亮确实解了刘备的“燃眉之急”。刘备见诸葛亮之前已经失败了，只能在小小的新野县藏身。这时候他最需要的是建立自己的根据地，诸葛亮的分析指明了他的出路，正好解决了他的大问题，使他看到了光明的前途，重拾了兴复汉室的信心。
5.老师恰当评价，引导同学进行深入地探讨：这些发现很好地体现了“隆中对策”的作用，那么，诸葛亮除了为刘备谋得成就霸业的根据地外，还从哪些方面表现了他的雄才伟略呢?
学生再次回到课文，进行思考讨论。
诸葛亮提出了一条至关重要的建议，那就是——北拒曹操，东联孙权的战略主张。这条主张说明了诸葛亮的目光远大，身居荒野而心怀天下。因为曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯，不可与争锋”，他强大的军事力量依靠单个力量是难以应付的。只在与东吴联合抗曹，才有可能成就霸业。
“东联孙权，北拒曹操”，这也正是诸葛亮谋划的“三国鼎立”的局面的关键所在。
第二课时
一、比较阅读，丰富认知视野。
1.上节课我们观看的电视连续剧《三国演义》是改编自明代罗贯中的小说《三国演义》，它又是以陈寿的《三国志》为蓝本创作的。下面我们来读一读小说里的文字，看看小说与史籍在写法上各有什么特点呢?
2.下发小说片段，学生阅读，讨论。
3.交流阅读感受，老师适时评价。
学生可能有的感受：
小说比史籍的故事性更强了，注重细节的文学性，而史籍则重在记人物的语言。
老师可点示一下：“记言”是我国史**实的一种方式，作者通过记下历史人物的语言，帮助人们准确地理解人物的思想。还可进一步引导学生认识小说的细节描绘和文学加工的作用：如增强可读性等等。还可引导学生对照课文，看看小说在哪些方面进行了加工，为什么要这样加工，以便更好地体会不同体裁的特点。如：小说细致描写了诸葛亮卧睡草堂让刘备一行人在雪中一再等候的细节，这样就使二人的见面更有戏剧性了，也表现了刘备的求贤若渴。又如：小说详细加工了三顾茅庐时关羽和张飞的表现。特别是张飞，开始大骂诸葛亮是“村夫”，还说要用绳子把诸葛亮捆来;后来又一再忍耐不住要耍横，这样就更好地衬托了刘备的真挚情义。
课文仅从语言上刻画了诸葛亮的形象，而小说还从多方面展现了诸葛亮的个性，如他在刘备的请求面前一再推辞，表现出一副隐士风范。这样再回到课文中，对诸葛亮的认识就不在是*面的，而是立体的了。比如：他有过人的智慧和才干勿庸质疑，另外还感受到了他的清高和孤傲，如他“每自比管仲<乐毅”，然而“时人莫之许”，说明他很少与常人接*。再如：徐庶说“此人可就见，不可屈致也”。说明他不追名逐利，不向有权势的人低头求荣。
二、巧妙延伸，感悟人物风采。
1.看来，不同的版本还能触类旁通，通过小说和史籍的对比阅读，我们还有了对人物的很多新发现。读了《隆中对》，又读了《三国演义》，你对诸葛亮有怎样的感受呢?请用一段精练的话表达你对他的感受。
此项旨在引导学生的个性评价，鼓励多角度，同时训练口头表达的精炼顺畅。
2.同学们谈感受。
学生可能谈到的内容：智慧谋略方面，悲剧命运方面，忠心耿耿方面，镇定兼具温情方面，传说中神奇的方面等等。
3.教师小结。
每个人眼中的诸葛亮都是各具丰采的，希望同学们在课后多搜集和整理诸葛亮的故事，以及后世对他的评价，更好地认识他，使自己心中的诸葛亮形象更加丰满。
[自读导言]
自读要求
1、学*古人按一定顺序说理论事的方式。
2、掌握文章用正面描写与侧面描写相结合刻画中心人物的方法。
3、通过诵读品味把握人物的思想感情。
[学*重点]
1、诸葛亮怎样提出自己的策略？
2、诸葛亮为什么提出这样的策略？
（解说：语文学*的目的，不应仅仅停留在“知”的基础上，更重要的在于让学生提高能力，学以致用。通过本文学*，指导说理方法，提高思维能力。）；
[自读程序]
一、备读，内引激趣
1、以中国古代智者谋士的故事引出诸葛亮，调动学生的阅读兴趣。
2、学生交流自己从文学作品、民间传说、影视戏剧中了解的诸葛形象，可讲故事，可说成语，可谈典故，为下一步自读做好充分准备。
二、初读，感知课文
1、对照注释疏通词句，了解文章大意。
2、通过自读，基本熟悉文章的内容。
3、师生同读，通过范读、齐读，规范字音、句读、语气。
三、诵读，思考问题
1、根据课后*题一，明确自读要求。
2、学生诵读，全面理解文章内容，并用原文回答问题。
四、品读，探究交流
1、以小组为单位，质疑解难，鼓励学生对一些重点语句进行探究，品味，通过自主学*、自主发现、自主交流，为进一步探究做好准备。
2、设置问题，进一步交流：你如何评价诸葛亮，请说出自己的理由。
五、研读，比较延伸
参考问题：
1。诸葛亮是如何分析形势的，他怎样一步步通过说理提出策略的？
明确：天下形势——对曹操，不可与之争锋；对孙权，可以为援而不可图；对荆、益二州，可夺之。三步走战略——主攻荆州；夺取益州；联吴灭曹，统一全国。
2、既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人？
明确：对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。徐庶有引出情节的作用，关、张二人又埋下伏笔。
3、本文对我们写作文有何启发？自由发表看法。
4、鼓励课后通过图书馆、网络等多种渠道，对文中涉及人物进行了解；阅读《三国演义》，研究“三步走”战略在小说中是如何演绎的。
（解说：若想达到“缩小距离，贴*学生”的文言文教学目的，则必须充分调动学生对三国故事和已有的文言文知识经验和生活经验，使学生产生参与学*的兴趣；必须充分尊重学生在诵读认知、体会感悟过程当中产生的情感体验；必须充分引导学生在自我解读、产生认同感基础上对文章写作方法的掌握。为此，以上“自读程序”的设计力求突出学生参与、探究、发现的自读会读能力，力求达到师生*等、合作、和谐的教学效果。）
[自读点拨]
一、《隆中对》
《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》的开头部分。标题为后人所加，有的选本亦题为《草庐对》。本文写的是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。“对”，是下对上的回答，这里有“对策”的意思，指诸葛亮对刘备提出兴复大业这一问题作出的回答。诸葛亮的对策，为刘备规划了分三步走的切实可行的策略，是指导刘备今后若干年行动的纲领，后来成为刘备的国策。
二、历史背景
东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。
三、“文眼”
本文一开始简单地交代诸葛亮隐居隆中，继而点出他“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”。此句乃本文的“文眼”，全文围绕此句，安排悬念，引人人胜。文章先将“躬耕陇亩”与自比管、乐对比，设置悬念，而后以徐庶推荐，刘备“遂诣亮，凡三往”强化悬念。再引出俩人对答，通过诸葛亮提出的策略显示诸葛亮的高瞻远瞩和雄才大略，完成对诸葛亮形象的塑造。文章在起伏中推进，在矛盾中展开，刘备和诸葛亮的一问一答是本文中心，对话中提示两个人物的思想性格，更使文章生动严密。
四、正面描写与侧面描写
从各方面描写诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮隐居，从正面写他的'不凡抱负；徐庶向刘备推荐，则是从侧面表现。刘备与诸葛亮问答的过程是从正面通过人物自己的行动和语言塑造形象，而刘备三顾茅庐，密谈后“与亮情好日密”，关羽、张飞不悦后，刘备“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的回答，都从侧面表现诸葛亮的非凡才能。全文正面描写与侧面描写互相照应，使诸葛亮人物形象亲切可感，这是文章的成功之处。
五、诸葛亮的策略
诸葛亮虽“躬耕陇亩”，却对全国的形势了如指掌，对当时政坛人物如数家珍，可见其的确足智多谋。而他的规划和策略完全可以看作是严密的说理论事：首先他先分析曹操战胜袁绍，以弱制胜，指出曹操具有卓越才能，且已经“拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”；孙权“国险而民附”，“以为援而不可图也”。然后基于对形势的分析，他规划了“三步走”的策略：第一步主攻地理位置重要“其主不能守”的荆州；第二步夺取“刘璋暗弱”的益州，以荆、益两州作根据地；最后，
“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，实现消灭曹操进而统一全国的第三步计划。整个规划严密合理，这是非常值得学*的说理方法。
（解说：“点拔”的目的在于导学。以上几个问题都是为了让学生阅读时真正掌握方法而应注意的重点，但这绝不能成为教师“讲深讲透”的依据。教学过程中，尤应鼓励学生调动已有的知识经验、情感体验，自主解读，自主探究，自主发现，教师“点到为止”即可，而不能包办代替。）
[自读思考]
阅读下列文段，按要求思考答题。
关羽号称神勇，但其种种作为却令人颇有些不解：降曹后斩颜良诛文丑，明知当时刘备在袁绍手下，却杀袁绍大将，等于将刘备推向虎口。华容道放曹，诸葛亮审时度势当然知道曹操不能杀，一旦杀了则北方群雄并起，又将陷入更大的混战，只有三足鼎立，方能给刘备以喘息之机。所以，诸葛亮明知关羽会因情放了曹操，而故意派他去还这个人情。但关键在于，关羽却不知其中奥妙，仅因个人恩怨就不顾大局。此后，又与黄忠争先，大意失荆州前的“虎女不嫁犬子”之类言论，都不能不说是与忠义仁相悖的。关羽虽然神勇，却骄傲居功，刚愎自用，最后只能败走麦城，并连带引发了张飞、刘备之死。蜀国从此元气大伤，再也无力与其他两大集团争衡了。每读至此，令人神伤。
张飞勇猛暴躁，在刘氏集团中虽不起决定性作用，但他是刘备赖以牵制诸葛亮的最主要的制衡力量。
诸葛亮最欣赏赵云，同时他也是赵云最欣赏的人。刘备长于心计，关羽傲物，张飞暴戾。赵云无法和他们肝胆相照，惟有诸葛亮智慧绝伦，是人中精华，深为赵云所信赖诚服。刘备虽然也对赵云恩宠有加，但他深知赵云是诸葛亮的人，虽放心让赵云去办任何事，但似乎并不把他当作兄弟。诸葛亮信任赵云，不管干什么，身边总带着赵云，连刘备去东昊招亲，诸葛亮也派赵云相随。他早已将一切计算得清清楚楚，安排得妥妥贴贴，而只有赵云能按他的旨意去行事，只有赵云会将他的锦囊妙计当作圣旨，关、张二人都不会。
1、勾划出又段中与话葛亮相关的语句，谈谈你对诸葛亮的看法。
2、依据阅读，你同意作者对关、张、刘、赵的评价吗？请任选其中之一，发表你的见解，只要言之有理即可。
3、查阅有关资料，结合自己学*《隆中对》和阅读上文的体会，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。
（解说：“自读思考”采用与课文对比阅读的形式，既引导学生扩大阅读，又促使学生在自主阅读基础上，进行思维的延展训练，对学生探究式学*有一定的帮助。）
参考答案
1、关于诸葛亮的语句（略）。
2、对诸葛亮的看法：只要能从“可敬”的角度答出其足智多谋，从“可悲”的角度答出不被刘、关、张三人信任，才华不能充分施展即可。
3、鼓励学生课外阅读，延伸思考，开展研究活动
教学建议
一、课文题解
《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》的开头部分，语文教案－隆中对。标题为后人所加，有的选本亦题为《草庐对》。本文写的是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。“对”，是下对上的回答，这里有“对策”的意思，指诸葛亮对刘备提出兴复大业这一问题作出的回答。诸葛亮的对策，为刘备规划了分三步走的切实可行的策略，是指导刘备今后若干年行动的纲领，后来成为刘备的国策。
二、 文章主旨
本文通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此以确定蜀汉建国的'政策、策略的远见，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。
三、结构内容
全文共六个自然段，可分为四部分。
第一部分（第一自然段）概述诸葛亮的远大抱负，使人们对他有初步的认识。
第二部分（第二自然段）叙述徐庶向刘备推荐诸葛亮。从侧面进一步写诸葛亮是个很有才能的人物。
第三部分（第三至第五自然段），写诸葛亮隆中对策。诸葛亮扼要地分析了当时天下的形势，并推测了未来形势的发展。
第四部分（第六自然段）写刘备非常重视诸葛亮的才能。
课文中诸葛亮的规划和策略部分完全可以看作是严密的说理论事：首先他先分析曹操战胜袁绍，以弱制胜，指出曹操具有卓越才能，且已经“拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”；孙权“国险而民附”，“以为援而不可图也”。然后基于对形势的分析，他规划了“三步走”的策略：第一步主攻地理位置重要“其主不能守”的荆州；第二步夺取“刘璋暗弱”的益州，以荆、益两州作根据地；最后， “西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，实现消灭曹操进而统一全国的第三步计划。整个规划严密合理，这是非常值得学*的说理方法。
四、课文中心与人物性格特征
本文一开始简单地交代诸葛亮隐居隆中，继而点出他“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”。此句乃本文的“文眼”，全文围绕此句，安排悬念，引人人胜。文章先将“躬耕陇亩”与自比管、乐对比，设置悬念，而后以徐庶推荐，刘备“遂诣亮，凡三往”强化悬念。再引出俩人对答，通过诸葛亮提出的策略显示诸葛亮的高瞻远瞩和雄才大略，完成对诸葛亮形象的塑造。文章在起伏中推进，在矛盾中展开，刘备和诸葛亮的一问一答是本文中心，对话中提示两个人物的思想性格，更使文章生动严密。
五、正面描写与侧面描写
从各方面描写诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮隐居，从正面写他的不凡抱负；徐庶向刘备推荐，则是从侧面表现。刘备与诸葛亮问答的过程是从正面通过人物自己的行动和语言塑造形象，而刘备三顾茅庐，密谈后“与亮情好日密”，关羽、张飞不悦后，刘备“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的回答，都从侧面表现诸葛亮的非凡才能。全文正面描写与侧面描写互相照应，使诸葛亮人物形象亲切可感，这是文章的成功之处。
六、简洁生动的语言
课文语言简洁流畅，生动准确，朴素自然。
如刘备对诸葛亮隆中决策的反应只用一个字“善！”便将刘备的感动，敬佩、赞叹之情充分表达了出来，真可以说是惜默如金。又如，在《三国演义》中用了那么多篇幅描述三顾草庐，而在《三国志》中仅用了五个字：“凡三往，乃见，初中三年级语文教案《语文教案－隆中对》。”刘备的思贤如渴，虔敬、殷勤，诸葛亮的自尊自重，清高自许，谨慎持重的心理、神态、身份特点都概括天遗地表达出来了，真是言简意赅，一字不可增删。此外，文章中不少字句如“天府之土”、“挟天子以令诸侯”、“犹鱼之有水也”等富有生命力的语汇一直流传至今，脍炙人口
教学设计示例
一、备读，内引激趣
1．以中国古代智者谋士的故事引出诸葛亮，调动学生的阅读兴趣。
2．学生交流自己从文学作品、民间传说、影视戏剧中了解的诸葛形象，可讲故事，可说成语，可谈典故，为下一步自读做好充分准备。
二、初读，感知课文
1．对照注释疏通词句，了解文章大意。
2．通过自读，基本熟悉文章的内容。
3．师生同读，通过范读、齐读，规范字音、句读、语气。
三、诵读，思考问题
1．根据课后*题一，明确自读要求。
2．学生诵读，全面理解文章内容，并用原文回答问题。
四、品读，探究交流
1．以小组为单位，质疑解难，鼓励学生对一些重点语句进行探究，品味，通过自主学*、自主发现、自主交流，为进一步探究做好准备。
2．设置问题，进一步交流：你如何评价诸葛亮，请说出自己的理由。
五、研读，比较延伸
参考问题：
1.诸葛亮是如何分析形势的，他怎样一步步通过说理提出策略的?
明确：天下形势——对曹操，不可与之争锋；对孙权，可以为援而不可图；对荆、益二州，可夺之。三步走战略——主攻荆州；夺取益州；联吴灭曹，统一全国。
2．既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人?
明确：对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。徐庶有引出情节的作用，关、张二人又埋下伏笔。
3．本文对我们写作文有何启发?自由发表看法。
4．鼓励课后通过图书馆、网络等多种渠道，对文中涉及人物进行了解；阅读《三国演义》，研究“三步走”战略在小说中是如何演绎的。
(解说：若想达到“缩小距离，贴*学生”的文言文教学目的，则必须充分调动学生对三国故事和已有的文言文知识经验和生活经验，使学生产生参与学*的兴趣；必须充分尊重学生在诵读认知、体会感悟过程中产生的情感体验；必须充分引导学生在自我解读、产生认同感基础上对文章写作方法的掌握。为此，以上“自读程序”的设计力求突出学生参与、探究、发现的自读会读能力，力求达到师生*等、合作、和谐的教学效果。)
——《隆中对》教学设计优选【10】份
1、积累一些文言词汇，如实词、虚词等。
2、学会翻译文言文，了解文章大义。
3.掌握文章用正面描写与侧面描写相结合刻画中心人物的方法。
4．通过诵读品味把握人物的思想感情。
教学重点：
1.理解隆中对策的主要内容，把握其要旨及战略方针。
2.学*本文刻画人物的方法，体味精练的语言。
教学难点：学*本文刻画人物的方法，体味精练的语言。
课时：2课时
教法：朗读法、探究讨论法
教者：西xx
教学过程：
第一课时：
一、 歌词导入，营造气氛
《三国演义》开篇有一首词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。……”青山依旧夕阳依旧，英雄生命已逝，但却活在后世人的记忆里……英雄的诸葛亮成功预测了天下三分，并造就了刘备以一个极弱现实实现最终与曹魏、孙吴分庭抗礼的建国神话，成为千百年来人们所津津乐道的古今战略决策经典。
二、多媒体显示课文背景资料。
1、《三国志》及陈寿简介
《三国志》是记载魏、蜀、吴三国对峙时期历史事件较为完整的一部史书，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。
《隆中对》是其中诸葛亮传的开头部分。隆中是诸葛亮的'隐居地，而“对”有对策的意思，指诸葛亮对刘备兴复汉室这一问题作出的回答。
陈寿，西晋史学家，主要著作有《三国志》、《古国志》等。
2、背景介绍
公元207年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动。这篇《隆中对》，就是诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。
三、朗读课文，整体感知
1、听录音，正音、断句。
2、学生自由读课文（默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏染）
3、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
4、交流不懂的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。）
5、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
四、理清结构
第一段（1段）隆中对前，诸葛亮的远大抱负。
第二段（2段）徐庶举荐的过程。
第三段（3——5段）隆中刘备问计诸葛亮对策。
第四段（6段）刘备“鱼之有水”为喻，说明诸葛亮对于他的重要性。
作业布置：研讨与练*二
《隆中对》教学设计
莫晖
教学设想
《隆中对》是《诸葛亮传》的前一部分文字，题目是后加的。虽是节选，但充分表现了诸葛亮的洞察时势和远见卓识，表现他善于根据客观形势制定建国方针，以统一天下。
文章第4段“隆中对策’’摆事实，讲道理，理由充足，结论明确，对训练学生逻辑思维和说理能力大有好处。教学时应结合这一段进行必要的读写训练。
文言文中一词多义，古今词义变化现象，对学生来说是一个难点，应结合课文，并联系过去学过的文言文讲正确，讲清楚。
学*本文还应注意引导学生认识诸葛亮在青年时期就有远大抱负、非凡才能和卓越见识，并从中受到教益，立志培养自己成为有用之才。
课时安排
3课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、课前准备，布置预*要求
1．准备一幅《三国形势图》，标明课文中提到的这些人当时所占据的地盘。
2．要求学生课前认真朗读课文，结合看注释，查字典，初步体会各段的主要意思。
二、板书课题，导入 新课
板书课题，解题。
引导学生看课文注释①，补充以下要点：
1．陈寿，曾在蜀任观阁令史，蜀亡后，仁晋任著作郎，*阳侯相，累官至治书侍御史。他博采旧闻，综合当时各国史料，进行考核取舍，著《三国志》，与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时宋裴松之为它作注，亦颇有名。
2．“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。《隆中对》是汉献帝建安十二年(公元207年)十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉**。
三、结合《三国形势图》，简介当时的政治形势
1．东汉末年政治腐败，广大农民不堪忍受统治者的残酷压迫和剥削，纷纷举行起义，规模最大的为公元184年的黄巾起义。
[4] [5] [6]
【教学目标】
1.体会和学*“记言”的史家笔法。
2.巩固学*阅读文言文的方法。
3.理解和感悟诸葛亮的精神品质和人格魅力。
【教学重难点】
1.本文“记言”的写法极好地再现了历史人物的精神风貌，是我国史传文学的一个鲜明的特色，值得体会与学*。
2.在学*中，除继续巩固阅读文言文的方法以外，还可选取不同版本进行比较阅读，更为深入地理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，从而把握人物形象，领略人物魅力。
3.进一步推进自主<合作<探究的学*方法，启发感悟思考。在疏通文意，理清思路，积累文言词汇，背诵精彩段落等方面放手组织合作学*，提高阅读浅显文言文的能力。同时鼓励多角度<多方位思考，鼓励新的发现和新的认识。
【课时安排】
二课时
【教学流程】
第一课时
一、观赏视频，导入新课学*。
1.多媒体播放电视连续剧《三国演义》“三顾茅庐”片断。
2.请同学们说一说，电视剧讲的是什么内容?
明确：三国时刘备请诸葛亮出山的故事。
3.看来，“三顾茅庐”的故事是家喻户晓<深入人心，但是刘备三顾茅庐真正的收获是什么?同学们知道吗?
明确：是诸葛亮在隆中为他制定三国鼎立大计的事。
4.老师评价，导入新课学*。
正所谓“画纸之上分天下，谈笑之间定乾坤”。让我们走进陈寿的《三国志》，去重温那一次伟大的会谈吧!
二、走进课文，合作疏通文意。
1.请同学们自由朗读课文，把不会读的字，读不顺的句子勾画下来，大家共同解答。
2.生自由朗读，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
准确断句如：长句“将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?”等等。
3.长句不多，容易读顺畅，齐读课文。
正音：好(hào)为乐(yuè)毅诣(yì)屏(bǐnɡ)人
度(duó)德量力存恤(xù)胄(zhòu)箪(dān)食壶浆
4.老师范读课文，同学们结合注解听读理解，初步把握大意，概括段落层次。不太理解的词句，就勾画下来共同讨论。
(1)老师范读课文，学生听读勾画。
(2)请同学概括文章层次内容。
明确：(参考)可分为四个部分：
第一部分：(1段)介绍诸葛亮基本情况。
第二部分：(2段)徐庶向刘备推荐诸葛亮。
第三部分：(3<4段)三顾茅庐后的隆中对策。
第四部分：(5<6段)刘备得到诸葛亮后的感受。
(3)交流文章中不理解的词句。
可能提出的句子有：“时人莫之许也”、“遂用猖獗”、“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?”等等
三、品读对话，领略智者胸怀。
1.课文最后，刘备感叹道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”是什么让刘备有如此之感受呢?
学生可能会说：是诸葛亮解答了刘备急需解决的问题，是诸葛亮的筹划很有道理，是诸葛亮的分析坚定了刘备的信心，等等。
2.老师适时引导：隆中对的关键就在于刘备与诸葛亮的一番对话。下面就让我们分小组进行品读，参考刚才同学们提出的一些想法，看看会从对话中发现些什么?
3.学生自由组合成小组，重点阅读课文第4段，共同发现。教师巡回指导，可参与到其中一个小组的讨论中。
4.分享交流合作学*的探究成果，提高阅读的深入度，充分把握文章内容。
学生可能有的思考：
我们发现诸葛亮的分析是面对现实，讲求实际的。理由是当时北面的曹操十分强大，“已拥有百万之众”，军事力量强大，而且“挟天子以令诸侯”，有舆论优势;而东边的孙权，“国险而民附”，也是很难战胜的。只有荆州的占领者“不能守”，益州的刘璋“暗弱”，而“智能之士思得明君”，所以诸葛亮分析：刘备只有一种发展方向——就是占领荆益。另外，“若跨有荆<益，保其岩阻，可很好地“内修政理”，而且荆州四通八达，“天下有变”则可以“向宛、洛”，益州之军也可以“出于秦川”。这样的**所在地有利于成就霸业。
我们发现诸葛亮确实解了刘备的“燃眉之急”。刘备见诸葛亮之前已经失败了，只能在小小的新野县藏身。这时候他最需要的是建立自己的根据地，诸葛亮的分析指明了他的出路，正好解决了他的大问题，使他看到了光明的前途，重拾了兴复汉室的信心。
5.老师恰当评价，引导同学进行深入地探讨：这些发现很好地体现了“隆中对策”的作用，那么，诸葛亮除了为刘备谋得成就霸业的根据地外，还从哪些方面表现了他的雄才伟略呢?
学生再次回到课文，进行思考讨论。
诸葛亮提出了一条至关重要的建议，那就是——北拒曹操，东联孙权的战略主张。这条主张说明了诸葛亮的目光远大，身居荒野而心怀天下。因为曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯，不可与争锋”，他强大的军事力量依靠单个力量是难以应付的。只在与东吴联合抗曹，才有可能成就霸业。
“东联孙权，北拒曹操”，这也正是诸葛亮谋划的“三国鼎立”的局面的关键所在。
第二课时
一、比较阅读，丰富认知视野。
1.上节课我们观看的电视连续剧《三国演义》是改编自明代罗贯中的小说《三国演义》，它又是以陈寿的《三国志》为蓝本创作的。下面我们来读一读小说里的文字，看看小说与史籍在写法上各有什么特点呢?
2.下发小说片段，学生阅读，讨论。
3.交流阅读感受，老师适时评价。
学生可能有的感受：
小说比史籍的故事性更强了，注重细节的文学性，而史籍则重在记人物的语言。
老师可点示一下：“记言”是我国史**实的一种方式，作者通过记下历史人物的语言，帮助人们准确地理解人物的思想。还可进一步引导学生认识小说的细节描绘和文学加工的作用：如增强可读性等等。还可引导学生对照课文，看看小说在哪些方面进行了加工，为什么要这样加工，以便更好地体会不同体裁的特点。如：小说细致描写了诸葛亮卧睡草堂让刘备一行人在雪中一再等候的细节，这样就使二人的见面更有戏剧性了，也表现了刘备的求贤若渴。又如：小说详细加工了三顾茅庐时关羽和张飞的表现。特别是张飞，开始大骂诸葛亮是“村夫”，还说要用绳子把诸葛亮捆来;后来又一再忍耐不住要耍横，这样就更好地衬托了刘备的真挚情义。
课文仅从语言上刻画了诸葛亮的形象，而小说还从多方面展现了诸葛亮的个性，如他在刘备的请求面前一再推辞，表现出一副隐士风范。这样再回到课文中，对诸葛亮的认识就不在是*面的，而是立体的了。比如：他有过人的智慧和才干勿庸质疑，另外还感受到了他的清高和孤傲，如他“每自比管仲<乐毅”，然而“时人莫之许”，说明他很少与常人接*。再如：徐庶说“此人可就见，不可屈致也”。说明他不追名逐利，不向有权势的人低头求荣。
二、巧妙延伸，感悟人物风采。
1.看来，不同的版本还能触类旁通，通过小说和史籍的对比阅读，我们还有了对人物的很多新发现。读了《隆中对》，又读了《三国演义》，你对诸葛亮有怎样的感受呢?请用一段精练的话表达你对他的感受。
此项旨在引导学生的个性评价，鼓励多角度，同时训练口头表达的精炼顺畅。
2.同学们谈感受。
学生可能谈到的内容：智慧谋略方面，悲剧命运方面，忠心耿耿方面，镇定兼具温情方面，传说中神奇的方面等等。
3.教师小结。
每个人眼中的诸葛亮都是各具丰采的，希望同学们在课后多搜集和整理诸葛亮的故事，以及后世对他的评价，更好地认识他，使自己心中的诸葛亮形象更加丰满。
（一）教材分析
三国文化是中华传统文化的重要组成部分，而其中最精彩的部分莫过于诸葛亮。《隆中对》即是以历史的方式客观记录刘玄德三顾茅庐拜访诸葛亮出山相助这段历史佳话。做为二十四史中最著名的前四史之一的《三国志》，既继承了前人对历史的客观、忠实的记录的特点，又表现了纪传文学以简笔勾画人物性格的写作风格。课文节选的《隆中对》片断更是集中表现了诸葛亮高超的分析能力和卓越的政治远见。学*这篇文章，既可以感受到诸葛亮作为“智慧之化身”的聪明才智，也可以体会到刘备做为一代枭雄的非同寻常的气质，更可以借此感受整个的三国文化，把智、诚做为我们后人终身追求的典范。
（二）学情分析
九年级的学生应该学什么？他们与七、八年级学生最大的区别是什么？我想一是知识容量的拓宽，二是学*深度的增加。对于九年级的语文课堂，仅仅围绕一篇课文并进行简单拓展是无法满足他们的学*要求的。语文课堂应该有更广阔的视野和更深入的思考。同时，九年级学生应该更多地接触中外文化，对不同文化的接触和理解应该成为语文课堂的一个重要内容。
（三）教学目标
1、理解文章内容，把握诸葛亮隆中对策对天下形势的准确分析和决策的科学预见性，锻炼学生逻辑思维能力。
2、认识、了解诸葛亮作为中国古代第一智者的生*经历及主要功绩，培养爱国主义情操，了解三国文化。
（四）教学重点、难点
理解隆中对所体现出来的诸葛亮的卓越才能。
（五）学法指导
1、将课文学*从课内延伸到课外，利用网络查阅与课文相关的资料，形成对三国文化的初步感知。
2、将语文学*与历史学*结合起来。俗话说文史不分家，学*本课将文史结合起来势在必行。从东汉末年到三国再到西晋统一天下的这段历史应在课文当中有所体现。
（六）教学流程
一、导入
请学生猜一个谜语：有一诗如下：
“先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。”
这首诗写的是谁？他第一次的才智展示是一件什么事？
二、整体感知。
全班朗读课文，注意读准字音。
三、“隆中对”赏析。
1、了解东汉末年的社会形势。（借助地图）
首先让我们一起回到1800年前的东汉末年。朝廷中政治腐败，民间爆发黄巾起义。许多豪强武装在镇压农民起义的过程中占据地盘，互相混战，形成割据局面。较为强大的有袁绍、刘表、孙氏、吕布、张鲁、刘璋、曹操等，而汉室皇族后裔的刘备也有匡汉室之志。
2、刘备是在什么样的情形之下三顾茅庐请诸葛亮出山的呢？
请学生根据所占有的资料回答。教师补充。
要点：刘备靠镇压黄巾起义，纠集了几千人马，但没有地盘，先后依附曹操、袁绍等人，公元201年，到荆州依附刘表。屯兵于新野县已有七年了。公元207年，经徐庶推荐，三次到隆中(襄阳县城西二十里)访问诸葛亮(“三顾茅庐”)，向诸葛亮请教复兴汉室的大计，并请他出山辅佐自己。概而言之：无兵、无将、士，无地盘。
3、诸葛亮是如何让刘备折服的呢？（重点突破）
先请学生讨论三分钟，然后再回答小组意见。
A．对天下形势的准确分析。
a、如何对曹操？理由？“此诚不可与争锋。”三点优势：军事优势——“今操已拥百万之众”；政治优势——“挟天子而令诸侯”；人才优势——“抑亦人谋也”。（可举一例，如深夜未穿鞋接见许攸。教师或学生举例皆可）
b、如何对孙权？理由？“此可为援而不可图也。”三点优势：地理优势——“国险”；民众优势——“民附”；人才优势——“贤能为之用”。（依上举一例）
c、如何对荆州？理由？“将军岂有意乎？”必要性——交通便利，物资丰富；可能性——“其主不能守”（为什么？刘表将死，内部有矛盾。老师讲之。）
d、如何对益州？理由？占据。必要性——地理优势（险塞，易守难攻）、资源优势（沃野千里，天府之土）。可能性——刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
e、如何看自己？政治优势——帝室之胄（汉宇正统，得民心）。信义优势——信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。（举例，如张松献图）
B、科学决策。
a、占地盘——跨有荆益，保其岩阻。
b、调整内部关系——西和诸戎，南抚夷越（解决后顾之忧），内修政理
c、调整外部关系——结好孙权（联吴抗曹）
d、逐鹿中原——命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。
e、实现目标——霸业可成，汉室可兴。
总结：此番隆中对策体现了诸葛亮准确的分析能力和高超的决策能力。
4、再读“隆中对”这段文字，体会诸葛亮的高超智慧。
四、课外拓展。
诸葛亮的功绩很多，大家还知道哪些？
主要请学生讲一讲诸葛亮的故事，如舌战群儒、草船借箭、借东风、三气周瑜、布八阵图、七擒孟获、六出祁山等。
总结：诸葛亮在军事（如火烧赤壁、收二川）、政治（如治理蜀汉）、外交（如智激孙权、周瑜）、天文（如草船借箭）、奇门八卦（如摆八阵图）、工具制造（如诸葛弩、木牛流马）等方面都有非常杰出的成就。
五、课外作业。
可借助有关资料思考这个问题：诸葛亮除了他的聪明才智之外也有不足之处，那么他的“不智”表现在哪些方面？
学生活动设计
1、课前准备以下资料：①刘备②诸葛亮③曹操④孙权⑤刘表⑥刘璋
2、课中：①朗读课文。②讨论诸葛亮是如何折服得备的。③查找资料，举出相关的事例。
教学目的：
一、明确诸葛亮的政治蓝图及策略；
二、了解诸葛亮的远见卓识以及锐利深刻的战略眼光。
教学设想：
这篇文言文涉及许多历史人物，字句较难，学生理解有一定难度，怎么讲好这篇名文呢？新课标要求教师树立大语文的教学观，即以人为本、促进全面发展的教育观；学生是学*主体的学生观；发挥师生两个主动性、创造性的教学观；开放的、与现实生活和儿童实际紧密联系的大语文教育观，《隆中对》教学设计4。变学生被动接受为主动的探究式学*，我决定一改以往的逐字翻译的传统讲法，从启发学生根据课文弄清历史人物的身份、关系入手，进而理解课文，了解诸葛亮的远见卓识。
教学步骤：
第一课时
一、导人新课：提起诸葛亮，我想大家都知道，你记得哪些关于诸葛亮的词语、诗句、故事、对联，说出来让同学们一起分享。今天我们学*新课文《隆中对》，你们肯定会对诸葛亮有进一步的了解。
(以故事、对联等引起学生求知的兴趣)
二、老师介绍《三国志》，范读课文。
三、生准备分小组比赛朗读课文，为课文正音、正字。
四、学生分成四人小组，参照课文注释，自己解读课文，有问题的，做上记号。老师巡视指导，然后集中解答疑难字句，充分相信学生通过自主学*、自主发现、自主交流，能够解决疑难问题，为进一步探究做好准备。
五、布置作业：熟读课文。
第二课时
在了解课文大意的基础上，引导学生进一步研读课文，了解诸葛亮的政治蓝图及策略，解决课后*题一。
一、请学生分成四人小组讨论：
(用原文回答)
1．刘备的现状：刘备为什么会三顾茅庐请诸葛亮出山?
2．天下的形势：曹操、孙权、荆益二州。
3．在此形势下，诸葛亮为刘备设计的策略及政治蓝图是什么?
二、再读课文，你如何评价诸葛亮?与同学交流一下。
三、布置作业：完成短文：我眼中的诸葛亮。
第三课时
一、本节课进行比较阅读，将小说中的诸葛亮与史书中的诸葛亮相比较，小说家进行了哪些艺术加工?
二、关于诸葛亮还有哪些故事?请同学们课后阅读《三国演义》，研究诸葛亮的战略在小说中是如何演绎的。通过图书馆、网络等多种渠道，进一步了解诸葛亮的一生，谈谈你的感受，写在周记本上。
教学目的：
1、通过课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。
2、理解时年27岁的诸葛亮的远见卓识、极其锐利的战略眼光。
教学难点：
1、 重点字词及句子的理解。
2、 有关历史人名及故事。
3、 当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。
教学过程：
第一课时
一、导入新课：《三国演义》开篇有一首词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。……”青山依旧夕阳依旧，英雄生命已逝，但却活在后世人的记忆里，诸葛亮就是这样一个英雄。今天我们要通过《隆中对》这篇文章来了解他，在学*之前，问一问学生，了解哪些关于诸葛亮的词语、对联、诗歌、故事？（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心）
二、课文朗读。（范读，齐读，指名读相关段落）
三、作家与作品。
1、 文章出处。（本文节选自《三国志?蜀志?诸葛亮传》，作者是陈寿，字承祚，晋朝安**，所著《三国志》共65卷，记载三国时期魏、蜀 、吴的历史。）
2、 介绍关于《三国志》：《三国志》是历史散文。记载魏、蜀、吴三国的历史。
《三国志》分为《魏书》、《蜀书》、《吴书》。属纪传体的分国史。它善于叙事，总是选取最有代表性的事件和情节，进行简洁描述和重点刻划，从而突出中心，表现人物性格物征，文学价值很高。
《三国志》在二十四史中，与《史记》、《汉书》、《后汉书》一起被称为“四史”（前四史）。
3、文中当时的人物介绍：
曹操：汉室丞相，挟天子而令诸侯 （200年官渡之战击败袁绍，基本统一黄河流域；207年北征乌桓，取得胜利，为统一全国准备了条件。）
孙权：据有江东，已历三世
（牢固地占有长江下游南部地区。）
刘备：出身于贩屦织*之辈
（相继投靠陶谦、曹操，一度任豫州刺史；199年起兵攻打曹操失败，依附袁绍；次年因袁绍全军覆没，逃往荆州依附刘表，受排挤被送到新野小县屯兵——虽号称“帝室之胄”而二十余年流亡各地。）
4、时代背景。
东汉末年朝廷政治日趋黑暗,官府徭役繁重、刑罚极其苛刻,广大人民陷于水深火热之中。这时，爆发了一场规模巨大的农民起义——黄巾起义。在镇压黄巾起义过程中产生和壮大起来的大小武装力量，为了取代东汉王朝，争夺势力范围，进行了勾心斗角的政治斗争和频繁的军事混战。在镇压黄巾起义中起家的曹操、刘备和孙坚，在多次战争中，一步步扩大势力。赤壁大战之后，形成了曹操、刘备和孙权三国鼎立的形势。
5、解题
公元207 年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动，为他对当时的政治、军事形势做分析。“对”：回答,应对。
四、再读课文，弄准字音。
陇亩（lǒng） 倾颓（tuí） 猖蹶（chāng jué） 存恤（xù） 夷越（yí）
胄（zhòu） 殆（dài） 沔（miǎn） 诣（yì）
五、利用课文注释或《教材全解》弄清课文大意。
六、自学效果抽查。
七、再次朗读体会。
八、作业。
将自学或抽查中重点的字词解释在作业本上。
第二课时
一、朗读激趣。
学生自选你最喜欢的一段当堂朗读。
二、抽查消化情况。
昨天作业本上字词的抽查。
三、文章脉络。
1、诸葛亮青年时代之事 一论曹操——不可争锋 未出茅庐而
2、徐庶推荐诸葛亮 二论孙权——为援不图 知天下天分
3、刘备问计，诸葛亮对策 三论荆益——天所以资
4、孤之有孔明，犹鱼之有水也（孔明之重要性） 四论策略修明内政，联吴抗曹
四、逐段深研。
第一段：简介诸葛亮的身份以及他远大的抱负。
1、为什么交待这个？——与《陈涉世家》联系：
①写人物传记首先要交待身份，符合传记的写法。
②为下文作铺垫。
2、诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么？
说明他志向远大，自认为有出将入相的才能。
3、为什么“时人莫之许”，只有崔州*和徐庶“谓为信然”？
因为当时人们还不了解他，只有跟他十分友好的朋友
才知道他确有出将入相的才能。
第二段：写徐庶向刘备推荐诸葛亮。
1、徐庶为什么说诸葛亮只可“就见”“不可屈致”？
⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不够尊重地请他，他肯定不会来。⑵亲自前往拜访，才能显示思贤若渴，才能表现对人才的尊重。（3）通过徐庶的话侧面烘托诸葛亮的才能。
第三段：写刘备三顾茅庐问策。
1、“三顾茅庐”为什么不详细介绍？
隆中的对策才是要点，这样安排详略得当。
（1.小说 比史籍的故事性更强；从很多细节上进行文学加工，如写诸葛亮卧睡草堂让刘备一行人在雪中一再等候的细节，这样使二人的见面更有戏剧性了。2.小说详细写了三顾茅庐时关羽和张飞的表现，以衬托刘备求贤若渴的真诚态度。3.小说还刻画了诸葛亮的个性，他在刘备的请求面前一再推辞，表现出一副隐士风范。）
第四段：写隆中对策。
一论曹操 军事优势——拥百万之众 政治优势——挟天子而令诸侯
结论——此诚不可与争锋
二论孙权 地位巩固——已历三世 地理优势——国险 政治优势——民附，贤能为之用
结论——此可以为援而不可图也
三论荆益 （荆州） 地理优势——用武之国 交通便利（易攻难守） 政治形势 ——其主不能守（既不会用兵，又不会用人） 结论——可争，但作为根据地不保险。
（益州）地势险要——天府之土（高祖因之以成帝业） 政治形势——暗弱（民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。）
结论——可图，作为根据地。
第五段：侧写羽、飞，体现对其器重与信任。
五、作业。
完成课后作业2题
第三课时
一、深入探讨。
1、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目的提出了什么战略方针？根据是什么？
蓝图：“霸业可成 ” “汉室可兴”
方针：“西和诸戎，南抚夷越，外接结好孙权，内修政理”
根据：占据荆州和益州的必要性和可能性。
2 、对诸葛亮的这番话，刘备是什么态度？从这番话看，应怎样评价诸葛亮？
刘备是持肯定、赞同的观点。诸葛亮是个有卓越政治才能的人。
3、在对前景形势的分析中，诸葛亮特别强调了什么因素的作用？你是从哪些语句中可以看出来的？
特别强调了“人谋”的作用 “非惟天时，抑亦人谋也”“ 贤能为之用”“ 总揽英雄”。
4、结合具体语句，分析刘备和诸葛亮这两个人的人物形象。
刘 备：是一个思贤若渴、以复兴汉室为己任的英雄形象。
诸葛亮：是一个富有雄才大略的谋臣形象。（运筹帷幄，决胜千里）
5、结尾写“关羽、张飞等不悦”有什么作用？
引出刘备对诸葛亮的评价，说明他的“自比”并非虚夸，从侧面突出了诸葛亮的杰出才能；同时照应了前文，使文章显得结构严谨。
二、体会正面描写与侧面描写的运用。
正面：诸葛亮隐居及答问过程 体现：不凡抱负和卓越的政治军事才能
侧面：徐庶的推荐、关与张的不悦、刘备的回答 体现：表现诸葛亮的非凡才能。
三、拓展练兵。
1、通假字：①欲伸大义于天下：信，通“伸”，伸张。②自董卓已来 ：已，通“以”。
2、词类活用：
①名作动：箪食壶浆：箪，用箪盛，名词作动词。 壶，用壶盛。
信义著于四海：信，讲信用。
②名作状。：于是与亮情好日密：日，一天天。西和诸戎：西，向西。
3、一词多义：
①信：谓为信然——确实 信义著于四海——诚信 欲信大义于天下——同“伸”，伸张
②因：因屏人曰——于是 因以为号焉。《五柳先生传》——因此
高祖因之以成帝业——凭借 余因得遍观群书——因此 罔不因势象形——就着，根据
③遂：由是先主遂诣亮——于是，就 然操遂能克绍——终于、最终
遂迷，不复得路。——终于、竟然
④诚： 此诚不可与争锋。——加强肯定语气，的确、实在。 诚如是——如果
⑤已：然志犹未已——停止 自董卓已来——通“以” 已历三世——已经
⑥谓：谓为信然——认为 谓先主曰——对……说
⑦然： 谓为信然——这样 然志犹未已——然而，但是
⑧用: 遂用猖蹶——因此 贤能为之用——利用 此用武之国 ——运用
4、句式：
⑴判断句：诸葛孔明者，卧龙也。 此用武之国。
⑵省略句：君与俱来。
⑶倒装句：每自比于管仲、乐毅 时人莫之许也。
⑷递进复句：非惟天时，抑亦人谋也。
⑸被动句：贤能为之用。
5、古今异义
顾 古义，拜访。将军宜枉驾顾之。 今义，照顾。
凡 古义，总共。凡三往。 今义，*常的。
孤 古义，我，古代王侯的自称。 今义，孤立。
殆 古义，大概。此殆天所以资将军 今义，危险。（百战不殆）
日 古义，一天天。于是与亮情好日密 今义，太阳或日子
四、出自本文的成语。
度德量力 箪食壶浆 挟天子而令诸侯
五、用法迁移。
将下列字组成语并要求用法一样：
①躬：亲自。（事必躬亲：不管什么事情都一定要亲自去做。）
②身：身临其境、身体力行、身先士卒、身经百战
③度：审时度势、以己度人
六、视野扩展。
收集有关诸葛亮的故事、成语或名句。(每生至少收集3条)
【教学依据】
“三顾频烦天下计，一番晤对古今情。”刘备三顾茅庐、诸葛亮草堂献策，一段千古佳话青史留名。陈寿《三国志?蜀志?诸葛亮传》就记载这段佳话。文章在介绍了卧龙怀才不遇，刘备思贤如渴的基础上详尽地叙述了二人会面的对话，对会面的经过则一笔带过，借诸葛亮之口道出东汉末年军阀割据、群雄逐鹿的形势，同时也展现出一位身处荒野但胸怀天下、未出草堂但乾坤已定的出色政治家、军事家形象。这种“记言”的写法极好地实现了对历史人物的精神风貌的重现，是我国史传文学的一个传统与特色。
“三顾茅庐”的故事和诸葛亮的形象虽千百年来广为人们传颂，但正史丹青与故事传说的笔触是各有千秋的。本文是史书中极早记载诸葛亮的篇段，它为后人生发故事提供了借鉴和依据。
《语文课程标准》要求7-9年级要“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”，并提倡教师“积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略”，这些都为本课教学提供了极好的思路指导。
【教学设计】
〖教学目标〗
1.体会“记言”的史传写法
这篇文章对刘、诸二人会面的经过写得相当简略，大部分笔墨都用来写二人的对话，这种“记言”的写法是我国史传的特色，它降低了文章故事的情节性，但却将故事中的人物的精神和思想浮映得清晰明了。教学中要引导学生体会这种特点。
2.理解诸葛亮特有的精神个性
“记言”写法有效地突出了诸葛亮的宏韬伟略和超群才干。他身居乡野而指点江山、定鼎天下，是中国古代优秀知识分子的杰出代表。教学中，要能领会这种杰出人物的非凡之处，欣赏和追慕历史天空永恒星座的光彩。
3.学*阅读浅易文言文方法
教学中应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累古代词语，尝试和练*辨析词的古今意义的差别，辨析相同词语在不同语言环境下的不同意义，在把握大体内容的基础上，对精彩环节和重点内容要能够复述甚至诵记，以不断增强学生阅读浅易文言文的能力
〖教学方式〗
1.推动合作学*
文言文的学*要加强诵读，要借助注释和工具书理解基本内容。这个过程可以同伴互助的互教、互读、互评、互议等方式实现相互促进、提高学*效率。在教学中，教师要努力推动学生形成合作学**惯，指导多种方式的互助学*。
2.组织阅读比较
通过史传文学《隆中对》和小说《三国演义》（片断）的比较阅读，让学生在对照中辨别和体会史传文学的特点，了解它对小说等其他语言艺术方式的影响。
3.启发思考感悟
学*者是学*者的学*，而不应该是教师的灌输和给予。学生的主动探究是实现学*目标的关键，教师是学*活动的组织者和引导者，在学*过程中应该不断为学生创设情境，启发学生针对性的思考和感悟。
〖教学过程〗
一、欲识他年分鼎处──趣事为引子，导入
讲述与教材编写中与课文有关的一则现代趣事，勾起学生的好奇心，把学生关注的目光逐步引到隆中和隆中对策上。
二、文从句顺辨读疑──合作为旋律，疏通
通过合作讨论、交流分享朗读疑难文言语句，辨析字形相同的文言词语存在的多种意义，辨析词语古今的变化，为深入阅读课**进一步铺垫。
三、先生分鼎画图中──对话为重点，品读
引导学生理清刘备、诸葛亮二人对话的含义，重点品读诸葛亮话语的深刻含义和政治价值，体会其超群的政治智慧。
四、它山奇石巧攻玉──小说为参照，对比
延伸阅读历史小说《三国演义》第三十八回“定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”（片断），通过课文与小说片断的比较，体会史传文学的特点和小说与史传文学的渊源。
五、缭绕清流牵**──读物为活水，推舟
交流自己对诸葛亮这个人物的印象和感受，布置学生收集整理诸葛亮的故事的课外作业
【教学实录】
一、欲识他年分鼎处──趣事为引子，导入
师：今天先给大家说件新鲜事：20xx年，湖北省襄樊市半年内5次进京奔走，甚至**都亲自出马了。有关领导看到了他们以教研报告形式提交的汇报材料感到很惊奇，笑着对他们说：“地方上来找我们都是为了要项目，搞创收，你们为了一篇课文能上教材跑到北京来，我们真是第一次碰到。”20xx年春，这篇课文出现在我们大家现在使用的这册教材中。可河南省南阳市又发起举行了“万人签名活动”，他们认为这一课的一个注释出现了错误，并要求“尊重史实，捍卫历史”，纠正这个注释。究竟是哪一篇课文让这两个地方“大动干戈”呢？（生满腹疑惑，议论纷纷）
师：呵呵，新鲜事的谜底有点难猜吧。请大家把课文打开第23课。这篇课文下面有一个注解。“隆中，地名，在现在湖北襄樊。”就是这一句话引发了南阳人的万人签名活动，因为他们坚持认为隆中应该在他们的家乡；而那篇让**奔走的课文就是我们今天来学*的──《隆中对》。
师：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”轻松短小四句诗，却颂赞了《隆中对》里惊天动地的一桩事啊。同学们知道是什么事吗？
生：刘备三顾茅庐的请诸葛亮出山的事。
师：你从这诗中哪里看出来的呢？
生：“豫州”指的就是刘备，“卧龙”谁不知道啊，诸葛亮呗。
师：看来，“三顾茅庐”的故事是家喻户晓、深入人心，但是刘备三顾茅庐之后的事情和收获却往往被人们忽略了啊。这首诗可不只是写到“茅庐三顾心相知”的佳话，写的还有“先生分鼎画图中”啊！
生：这几句诗是在写刘备三顾茅庐之后，诸葛亮为他制定三国鼎立大计的事。
师：不错，正是写诸葛亮为刘备筹划天下大事一事。《隆中对》也就是在写这次诸葛亮如何“画纸之上分天下，谈笑之间定乾坤”。让我们随着陈寿的《三国志》去回访那一次令后人赞叹不已的会面吧。
〖点评〗两地争名，其实是争名人，争一种文化传统和底蕴。生活的趣事增添课堂的趣味，激发学生学*的情趣。
二、文从句顺辨读疑──合作为旋律，疏通
师：请同学们自由朗读课文，把不会读的字，读不顺的句子勾画下来，一会大家共同解答。（生自由朗读，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。长句如“将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”等）
师：本文长句不多，朗读起来比较顺畅。那我们就重点来扫除一下理解上的障碍。老师将课文朗读一遍，同学们一边听，一边理解大致的含义，概括一下文章先后写了哪些内容？如果不太理解的词句，就标记下来，我们共同讨论。（师范读）
生：文章第一段介绍了这个诸葛亮的基本情况，第二段是写徐庶向刘备推荐诸葛亮的事，第三、四段写三顾茅庐见面后的一番对话，第五、六段写刘备得到诸葛亮后的感受。
师：这位同学们已经把文章的大意逐层予以了准确的概括。文章中还有哪些词句你不太理解，请提出来向大家请教。
（学生就“时人莫之许也”、“遂用猖獗”、“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”等语句的理解提出质疑在同学中进行讨论和解答。）
师：扫除了阅读的障碍，让我们回到阅读的主阵地上来，欣赏这为后人景仰的会面。
〖点评〗以读通句读、解释疑难字词为学*任务来训练学生合作学*的*惯，并以把握文章大意为前提来理解疏通文言词语，符合文言语言学*的规律。
三、先生分鼎画图中──对话为重点，品读
师：隆中对的关键就在于刘备与诸葛亮一番对话。这番对话是否确实让刘备有如获至宝之感呢？如果让你通过阅读来判断这一点，你可以从哪些方面来观察？
生：我会诸葛亮是否解答了刘备急需解决的问题？
生：我会分析诸葛亮的筹划究竟有没有道理？
师：还有没有别的办法呢？
生：还可以观察刘备在隆中会面前后对诸葛亮有怎样的变化。
师：这三位同学说的都很有道理。请同学们从这三个方面自己选择一个阅读任务和方向，根据自己的兴趣组合成小组，认真阅读课文，共同发现，一会儿，结合原文或者你了解的资料把你们的收获谈出来让大家鉴别和分享。（生分组，自由阅读讨论，教师巡回指导参与，重点参与从“诸葛亮的筹划是否有道理”的角度来思考的同学）
生：我们是从诸葛亮才筹划究竟有没有道理这个角度来阅读的。我们共同阅读了文章第四段，感到诸葛亮的分析是面对现实、讲求实际的。
师：为什么说是“面对现实”的呢？
生：诸葛亮分析了刘备面临的现状只有一种发展方向，就是占领荆州和益州。因为，背面的曹操十分强大，“已拥百万之众”，军事力量强大，而且“挟天子以令诸侯”，有舆论优势；而东边的孙权，“国险而民附”，也是很难战胜。而荆州的占领者“不能守”，益州的刘璋“暗弱”，“智能之士思得明君”，最适合刘备去发展。
师：为什么说诸葛亮的分析是“讲求实际”的呢？
生：诸葛亮指给刘备的出路是一个退可守，进可攻的地方。益州拥有有利的地形条件──“岩阻”，可很好地“内修政理”，而荆州四通八达，是“用武之国”，“天下有变”则可以“向宛、洛”，益州之军也可以“出于秦川”。这样的**所在地可谓攻守兼备。
生：我们是从“诸葛亮是否解答了刘备急需解决的问题？”的角度来看的。刘备在寻找诸葛亮时已经是一败再败了，只能在小小的新野县藏身。这时候他最需要的是有一块稳定之所，而自己有无计可施，就向诸葛亮求教。刘备的话指出了他的出路。
生：我们感到刘备在与诸葛亮会面前后的态度变化明显。先前，刘备对诸葛亮还有轻视之心，在别人推荐时，根本请没有打算去请，只是说了句：“君与具来”；在徐庶的劝告下才发生了变化。三顾茅庐之后，与诸葛亮情感“犹鱼之有水”，显得十分欣喜和满足。
师：大家的发言都说明诸葛亮隆中一*话确实有充分的价值。除了象刚才同学们谈到的那样解决了刘备安身之所外，还有哪些值得称道的呢？我们在听听这段谋略，结合自己了解的历史和课文，辨别出这番话中还有哪一条治国良策？（师朗读）
生：诸葛亮还向刘备提出了“与孙权联合”的思路──“可一为援而不可图也”。
师：这条谋略有什么价值呢？结合课文的分析谈以谈。
生：曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯，不可与争锋”，他强大的军事力量依靠单个力量是难以应付的。
师：“东联孙权，北拒曹操”，这也正是诸葛亮谋划的“三国鼎立”的局面的关键所在。
〖点评〗通过朗读、自由阅读、合作品读、交流共读等多种方式来理解文章重点内容，把握其中的思想。
四、它山奇石巧攻玉──小说为参照，对比
师：刚才我们阅读了晋代史籍《三国志》里的隆中对，明代的罗贯中以这些作为影子，创作了小说《三国演义》里的隆重对，让我们来读一读小说里的状况，看看小说与史籍在写法上各有什么特点呢？（下发小说片断，学生阅读，讨论）
生：小说比史籍的故事性更强了，而且从很多细节上进行了更文学加工，而史籍很少注意事件发展中的细节，但是对人物的语言表述得十分详细。
师：把事件的经过简略带过，但把人物的语言记载的十分详尽，这是我国史**实的一种方式，成为“记言”。大家可以讨论一下，史籍这样写有什么作用呢？（生讨论）
生：清楚地记下历史人物的语言，可以帮助人们准确地理解人物的思想。
师：那，小说有更多的细节描绘和加工的写法有什么作用呢？
生：读起来有吸引力。
师：大家一定更喜欢读这段摘出来的小说喽。那我们就来看看它在在史籍纪录的事实基础上做了哪些加工？为什么要这样加工？
生：小说写诸葛亮卧睡草堂让刘备一行人在雪中一再等候的细节，这样就使二人的见面更有戏剧性了。
生：小说详细写了三顾茅庐时关羽和张飞的表现。特别是张飞，开始大骂诸葛亮是“村夫”，还说要用绳子把诸葛亮捆来；后来又一再忍耐不住要耍横，这样就衬托了刘备求贤若渴的真诚态度。
师：课文里有没有使用过这样的衬托手法呢？
生：有。课文最后两段中写刘备与诸葛亮的关系日益密切时，“关羽、张飞不悦”，此时刘备放下三人过去长期形成的友谊，表明自己“有孔明，犹鱼之有水“。这个细节有力衬托出刘备对诸葛亮的倚重。
生：小说还刻画了诸葛亮一种个性，他在刘备的请求面前一再推辞，表现出一副隐士风范。
生：诸葛亮推辞刘备，并不是真的推辞不受，而是试探刘备邀请自己的诚意罢了。
师：你从什么地方得到这样的感受呢？
生：“玄德曰：‘大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。’孔明笑曰：‘愿闻将军之志。’”当刘备一再恳求的时候，诸葛亮就改变了态度。
师：课文中的诸葛亮有哪些特点呢？你从哪些话语中感受到这些特点？
生：课文中的诸葛亮拥有过人的智慧和才干，就象小说中一样外，他为刘备确定的政治路线的一番话分析非常深刻。此外，诸葛亮给人的印象还有孤傲的特点，这可以从课文两处地方看出来：一是第一段中写他“每自比管仲、乐毅“，”然而“时人莫之许”，只有少数几个朋友了解。常人不了解他的才干，说明他很少与常人接*，当然就难以被大家所熟悉了。
生：诸葛亮的孤傲还有一处体现，徐庶说“此人可就见，不可屈致也。”他不象有的人追名逐利，不向有权势的人低头求荣。
师：想不到，通过小说的启发，我们还得到了对史籍中的人物的很多新发现。读了《隆中对》，读了《三国演义》，你对诸葛亮有怎样的感受呢？请用一段精炼的话表达你对他的感受。
〖点评〗两种风格文字的对比阅读，可以凸显出各自的表达风格和语言特色，在相互参照中，阅读既能撩开拓展性文本的面纱，更能够深入原文本的肌理甚至骨髓。
五、缭绕清流牵一脉──课外为活水，推舟
生：诸葛亮神机妙算，深谋远虑，沉着果断，战无不胜，是人们心目中智慧的代名词和化身。
生：诸葛亮是一个令人忧伤的悲剧，他为刘氏王朝殚精竭力，呕心沥血，然而懦弱无能的后主刘禅是一个扶不上墙***，他不仅不能继承他父亲的宏图伟业，而且连自己的德性都不能约束好，最终成为别人的阶下囚，让诸葛亮的一生心血付诸东流。历史好像给超凡脱俗的诸葛亮开了一个苦涩的玩笑。
生：他有空城计退敌的镇定，有草船借箭的神机，有七星坛借风的诡异，有挥泪斩马谡的柔情，有火烧赤壁的刚毅，有三气周瑜的尖锐，……他，诸葛亮，一生就是一场精彩的戏剧。
生：一个在战争和谋略中的长胜者一样有失掉街亭的时候，诸葛亮的遭遇时刻提醒我们每一个人：“智者千虑”，原来“终有一失”。
生：……
师：我发现大家对诸葛亮的感受，很多都来自于历史小说《三国演义》，而历史中那个真实的诸葛亮呢？他就隐藏在我们熟悉的这个诸葛亮之后。不过，不要紧，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，同样，一千个人眼中也会有一千个诸葛亮。让我们多多收集和整理诸葛亮的故事，让我们自己心目中的那个“诸葛亮”成为最精彩的一个吧。
〖点评〗个性化的感悟唤醒了学生对感悟对象的固有积累，也激活了他们有感而发、大胆表达自我观点和看法的思维；而将学*延伸到课后，则是为下一次的感悟做好信息和资源的储备。
【教学反思】
1.本文文字较为*易，学生的合作学*应有效组织，否则变成文言疏通串讲，学生容易产生厌倦感；
2.对比阅读对“显影”出原文本的特色极为有利。这样的教学方式首先要选择好拓展阅读的对比文本，形成风格反差；其次，在教学过程中要把握对比阅读的最终目的是原文本的解读而不是其他，否则原文本会被淡化，会成为一道引子，教学就偏离了应有的轨道。
3.要充分珍视学生的个性化理解和感悟，从表达者的认识水*、知识结构、生活阅历、思想需求等角度去理解他对文本的诠释，理解他对对象的感悟。同时，要因势利导，不断提升他们表达水*和思维视角。
一、导入新课：
一千多年来，诸葛亮的故事一直为人们所津津乐道，如草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获等，充分展示了一代名相在政治、军事等方面的卓越才能。在人们心目中，他不仅是一位满怀报国之情的英雄人物，更是我们崇拜的智慧之神。今天，让我们走*诸葛亮，一睹其风采。
二、《三国志》及陈寿简介及背景介绍。
1.陈寿著《三国志》，与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时宋裴松之为它作注，亦颇有名。本文节选自《三国志?蜀志?诸葛亮传》，作者是陈寿字承祚，晋朝安**，史学家，所著《三国志》共65 卷，记载三国时期魏 、蜀、吴的历史。诸葛亮，字孔明，三国时著名政治家，军事家，中国历史上的名相。现在，“诸葛亮”这个名字已经成为了智慧的象征。
2.“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。 公元207年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动，针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉**。这篇《隆中对》，就是诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。
三、朗读课文，整体感知。
1、注意下列字的读音
乐毅 诣 猖獗 沔 吴会 殆
民殷 存恤 胄 箪 食 度德
2、学生自由读课文，结合注释，利用工具书，疏通文句，翻译课文。
3、归纳整理，积累文言字词
★通假字
“信”同“伸”，shēn;伸张 欲信大义于天下
“已”同“以”，yǐ;表示时间的界限 自董卓已来，豪杰并起
★一词多义：
谓 认为 谓为信然 对••说 谓先主日
已 停止 然志犹未已 通“以”自董卓已来 已经
信 确实 谓为信然 诚信 信义著于四海
同“伸”，伸张 欲信大义于天下
然 这样 谓为信然 但是 然志犹未已
用 因此 遂用猖獗 利用 贤能为之用 运用 此用武之国
★词性活用
箪 用革 名词作状语 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
壶 用水壶 名词作状语
★句式
(1)判断句。诸葛孔明者，卧龙也
(2)省略句。君与俱来。
(3)倒装句。时人莫之许也
第二课时
一、精读课文，理解内容。
1、刘备第三次拜访诸葛亮时态度和心情怎样?从哪些行动和语言里能看出来?
“凡三往，乃见”，既表现了诸葛亮的谨慎性格，也说明了刘备的热心求贤。针对时局特点，表明*生抱负,询问除奸兴汉的大计。谈话简明得体，语气委婉有致，态度谦虚诚恳，流露了对汉室江山的.焦虑心情。
2、在诸葛亮的眼里刘备是一个怎样的人?请从文中找出原句加以说明。
“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”
3、诸葛亮是如何分析其他的关键人物的?(要有原文根据)
曹操：今已拥百万之众，挟天子以令诸侯不可与争锋
孙权：据有江东，已历三世，国险民附，任用贤能可援不可图
刘表：据荆州用武之国，却不能守。
刘璋：据益州险塞，暗弱
张鲁：在益州之北，民殷国富却不知存恤。
4、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么?
诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。
5、诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针?根据是什么?
内政和外交方面应遵循的方针是：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”。
诸葛亮先论述了占据荆州的必要性，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”。再论述占据荆州的可能性，“其主不能守”。又论述了占据益州的必要性，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。最后论述占据益州的可能性，“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”。
6、诸葛亮的回答直接从曹操谈起行不行?为什么?
不行。因为先分析形势，是针对刘备谈话时对形势的说明而发，同时分析形势是为下文确定策略提供根据。
7、对刘备来说，荆州有哪些有利条件?诸葛亮是怎样暗示刘备的?
荆州的有利条件是物产丰富、军事要塞、刘表无能。所以诸葛亮用反问句的方式来暗示刘备，含蓄而有分寸，巧妙地将荆州可取、勿失良机的信息传达给了刘备。
8、为什么要分析益州?诸葛亮认为益州有哪些优越条件?
由于荆州四通八达，为兵家必争之地，所以只能做外围，不能做主要的根据地，因此最后分析了益州。益州的有利条件是：地势险要，易守难攻;天然粮仓，条件优越;**动摇，民心已失。因此有机可乘，并且益州可以作为可靠的根据地。
师生整理前面内容，并板书：
条件： ①有政治资本;②深得人心;③人才荟集。
准备： ①军事上，先保住荆、益二州，积蓄力量;
②民族关系上，“和”“抚”各部族，解除后顾之忧;
③外交上联合孙权，共击曹操; ④内政上革新政治
行动： ①等待时机，兵分两路;②钳形攻势，直取中原。
二、赏析人物，学*写法。
1.从各个方面描写刻画诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮，从正面写他的非凡抱负;徐庶向刘备推荐诸葛亮，则从侧面来写。刘诸问答从正面通过人物自身的语言塑造形象，充分表现诸葛亮的天才预见，而刘备三顾茅庐、密谈后“与亮情好日密”、关张不悦、刘备“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的回答，都从侧面表现诸葛亮的非凡才能。全文正面描写与侧面描写互相照应，使诸葛亮人物形象亲切可感，人物形象更丰满。这是文章的成功之处。
2.作为历史人物传记，本文在写作上有哪些特点?
第一，选材精当，详略分明。历史人物传记，叙事既要重点突出，又要保持事件的完整性，有些事情不可不说，但又不宜多说，这就要求选材得当、语言精炼。例如刘备访诸葛亮源于徐庶的推荐，这本来需要说明徐庶为什么推荐诸葛亮、刘备为什么接受徐庶的推荐，为什么亲自去邀请等等。对这些问题作者都以高度概括的语言作了回答：“先主屯新野”，说明刘备当时处境极其困难，需要贤人来帮助他;“卧龙”一喻和上文的“谓为信然”，说明诸葛亮在徐庶心中的地位;“先主器之”则表现了刘备对徐庶的重视和信任。又如刘备三顾茅庐，仅用“凡三往，乃见”一句带过，略去了前两次的情形不说;而对策的密谈性质则仅用“屏人”一语就指明了。正是由于作者善于取舍材料，做到详略分明，才突出了它的本质方面，使诸葛亮的天才预见得到鲜明的表现。
第二，语言高度精练。传记叙事既要突出重点，又要保持事件的完整性，有些事情不可不说，但又不宜多说，这就要求语言高度精练。例如刘备访诸葛亮源于徐庶的推荐，这就需要说明徐庶为什么推荐诸葛亮、刘备为什么接受徐庶的推荐，为什么亲自去邀请等等。对这些问题作者都以高度概括的语言作了回答：“先主屯新野”说明刘备当时处境极其困难，需要贤人来帮助他;“卧龙”一喻和上文的“谓为信然”，说明诸葛亮在徐庶心中的地位;“先主器之”则表现了刘备对徐庶的重视和信任。又如刘备三顾茅庐，仅用“凡三往，乃见”一句带过，略去了前两次的情形不说;而对策的密谈性质则仅用“屏人”一语指明。
三、课堂小结。
本文自始至终围绕着隆中对策这个中心，围绕诸葛亮这个人物形象进行叙事议论，层次极为清晰，结构十分谨严，语言概括精练，人物形象丰满，五百余字的篇幅，内蕴极丰，言简意赅，是史传中的精品。让我们悉心品味《隆中对》，汲取史学文学精华;用心解读诸葛亮，树远大志向，成有用之才。
学*目标：
1、能够结合语境准确的说出课文中文言词语的一次多义，辨析、说出词类活用象。
2、能够把文言句子翻译成现代汉语。
3、通过讨论，用自己的话概括归纳要旨及战略方针。
4、交流总结本文正面描写和侧面描写相结合刻画中心人物的写法。
学*重点：
反复朗读课文，培养较好的文言语感，积累常见的文言实词和虚词。
学*难点：
1、在反复朗读的基础上，理解课文内容，把握文章脉络。
2、探究本文在谋篇布局和人物塑造方面的特色。
评价设计：
1、通过朗读，自主、合作、探讨完成学*目标1、2（96%）
2、通过讨论分析完成学*目标3、4（95%）
学*过程
一、预*导学
1、作者简介
陈寿（233—297），字承祚，晋朝安汉（今四川南充北）人，史学家。曾在蜀任观阁令史，蜀亡后，入晋任著作郎，*阳侯相，累官至治书侍御史。他博采旧闻，综合当时各国史料，进行考核取舍，著《三国志》，共六十五卷，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。此书与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》。
2、背景
东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。对，回答，应对。古代臣民回答统治者所问的政治、军事方面的策略叫“对策”。《隆中对》是刘备在公元207年(汉献帝建安十二年)10月第三次访问诸葛亮时，诸葛亮就刘备提出的问题所陈的对策。
3、文言知识积累
（1）给下面句中划横线的字注音并释义。
好为《梁父吟》时人莫之许也因屏人
此人可就见不可屈致凡三往
欲信大义于天下遂用猖獗然志犹未已
非惟天时，抑亦人谋也此殆天所以资将军利尽南海
总揽英雄保其岩阻于是与亮情好日密
遂诣亮度德量力此殆天所以资将军
存恤帝室之胄箪食壶浆
（2）积累通假字欲信大义于天下自董卓已来
（3）特殊句式积累时人莫之许也（）句
诸葛孔明者，卧龙也（）句
君与俱来（）句
二、学*研讨
1、结合课下注释翻译课文。
2、熟读课文，理清文章思路。
3、问题探究
（1）刘备是在怎样的情况下向诸葛亮问“计”的？
（2）诸葛亮对策的核心是什么？
（3）围绕这一核心提出了哪些战略方针？根据是什么？
4、结合课文，总结本文在谋篇布局和人物塑造方面的特色。
三、评价样题
1、翻译下面的句子。
（1）孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。
（2）今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
（3）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
（4）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
2、阅读文段，回答问题。
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
1、解释下列划线的字词
跨州连郡者不可胜数()
国险而民附()()
非惟天时，抑亦人谋()()
民殷国富而不知存恤()
2、下列"以"字意义和用法不同于其它项的是()
A、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
B、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
C、益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
D、天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。
3、翻译下列句子
①挟天子而令诸侯
②诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
4、在诸葛亮的眼里刘备是一个怎样的人?请从文中找出原句加以说明。
5、在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么?
①曹操：
②孙权：
③刘表、刘璋：
④诸戎、夷越：
6、在对前景形势的分析中，诸葛亮特别强调了什么因素的作用？你是从哪些语句中看出来的？
四、延伸拓展
1、诗词
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
──杜甫《蜀相》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游）
2、对联
淡泊以明志宁静而致远——题河南南阳卧龙岗宁远楼
两表酬三顾一对足千秋——题成都***
功盖三分国，名成八阵图----杜甫
西汉文章两司马，南阳经济一卧龙
3、成语：鞠躬尽瘁、死而后已，三顾茅庐。
4、故事：草船借箭、三气周瑜、火烧赤壁、七擒孟获、空城计。
5、与诸葛亮有关的民间故事、神话传说：《木牛流马》、《八卦衣与鹅毛扇》
6、和诸葛亮有关的歇后语：“三个臭皮匠——抵个诸葛亮”、“诸葛亮吊孝——装模作样”、“诸葛亮唱空城计——没办法”、“诸葛亮借箭——有借无还”、“诸葛亮弹琴——计上心来
【教学目标】
1、通过课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。
2、理解时年27岁的诸葛亮的远见卓识、极其锐利的战略眼光。
【教学重点难点】
1、本文“记言”的写法极好地再现了历史人物的精神风貌，是我国史传文学的一个鲜明的特色，值得体会与学*。
2、在学*中，除继续巩固阅读文言文的方法以外，还可选取不同版本进行比较阅读，更为深入地理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，从而把握人物形象，领略人物魅力。
3、进一步推进自主、合作、探究的学*方法，启发感悟思考。在疏通文意，理清思路，积累文言词汇，背诵精彩段落等方面放手组织合作学*，提高阅读浅显文言文的能力。同时鼓励多角度、多方位思考，鼓励新的发现和新的认识。
【教学方法】
1、诵读感悟法
2、讨论法
3、点拨法
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、情境导入
1、请同学们说一说，三顾茅庐讲的是什么？
明确：三国时刘备请诸葛亮出山的故事。
2、看来，“三顾茅庐”的故事是家喻户晓、深入人心，但是刘备三顾茅庐真正的收获是什么？同学们知道吗？
明确：是诸葛亮在隆中为他制定三国鼎立大计的事。
3、老师评价，导入新课学*。
正所谓“画纸之上分天下，谈笑之间定乾坤”。让我们走进陈寿的《三国志》，去重温那一次伟大的会谈吧!
二、带问自学
1、给下列打点字注音：
陇亩( )
倾颓( )
猖獗( )
存恤( )
夷越( )
2、熟读课文，借助注解，疏通文意。
3、掌握重点字词句：
（1）找出通假字
欲信大义于天下（）
自董卓已来（）
（2）一词多义
谓：谓为信然（）
谓先主日（）
已：然志犹未已（）
自董卓已来（）
信：谓为信然（）
信义著于四海（）
欲信大义于天下（）
然：谓为信然（）
然志犹未已（）
用：遂用猖獗（）
贤能为之用（）
此用武之国（）
（3）词性活用
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（）
（4）下列是什么句式
诸葛孔明者，卧龙也。（）
君与俱来。（）
时人莫之许也（）
三、交流质疑
1、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目的提出了什么战略方针？根据是什么？
2、对诸葛亮的这番话，刘备是什么态度？从这番话看，应怎样评价诸葛亮？
3、在对前景形势的分析中，诸葛亮特别强调了什么因素的作用？你是从哪些语句中可以看出来的？
4、结合具体语句，分析刘备和诸葛亮这两个人的人物形象。
5、结尾写“关羽、张飞等不悦”有什么作用？
四、练*反馈
1、熟读课文，能顺利翻译
2、完成基础训练
