世上最珍贵的玉料产在*与缅甸*最珍贵的玉料产在新疆和田。和田玉里最名贵的一品名为籽料。籽料体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，身上每一缕线条仿佛是上苍为人指触摸的路子而精心设计的，自然流畅。
谁也想不到，这样秀丽的籽料，原本竟是从山体上风化崩裂而下的有棱有角的顽石，经流水长年打磨翻滚，被磨去了棱角，被改造得圆润可人，光滑流畅。
流水虽湍急，却是天下至柔之物，玉石亦是至刚至强，流水为何能够改变那至刚的玉石？
刚者，无往不利，无坚不摧。
看那熊熊的狼烟，点燃了男儿心中的热血，攻城的横木与炮石，云梯的长索，穿来复往的强驽，咆哮的怒吼，天边的乌云，无不敲响了人们心中最为激进的鼓点，鼓点隆而有声，人们只想用所集结的最强势的力量，以硬碰硬，保家卫国。
两块石头狠狠相击，火星迸发，两只玻璃盏狠狠相撞，二杯皆碎。
国力皆伤，饿殍满地。
血流头断，家国已保，满身是伤的男儿从伙伴的尸堆上爬起，他们面面相觑：如是第二次，第三次，他们还拿什么来保卫故乡？！
男儿们哑然无声。
匈奴的狼烟仍会燃起，只有再度粉碎，粉碎了他们，也粉碎了自己。
但他们别无选取，长啸一声，抬起了自己的兵刃。
一个秀丽的身影从硝烟中走来，她含着笑，示意他们放下手中的兵刃。
她的身上汇集了天下所有的柔情。
她乌黑的长发，晃荡如春水碧波，她的身段如同河岸边柔柔的青柳，她的眼里永久有一波一波的柔情。昭君一人，抵兵戎十万。
她是昭君，昭君文弱，却以一己之躯，抵住了那万万千千落往百姓头上的冰冷刚硬的刀剑。
她含着笑，身后留一下一片温暖的风，风吹融了百年来的剑拔驽张，换成了一张张和蔼的笑脸。
她用她的柔救了天下。
昭君的故事广为天下流传，为后世流传，直至唐朝，太宗李世民厌恶“汉武穷黜，劳民伤财”，却采用怀柔之法，安邦定国。
沧海桑田，回首望去，桑田交换，沧海依旧。
不必要的硬碰硬只能换来更大的损失，为何不化百炼钢为绕指柔，丝丝入扣，宛转千曲？
*传统武术中的太极拳，讲究的便是一个以柔克刚，借力打力。
刚者横冲直撞，而柔者只需轻轻衣带飘风这么一带一拉，便能将蛮力化解全无。
*哲理精义之一：以柔克刚。
牙齿是坚硬的，成日以硬磨硬，却只有掉光的下场。舌头虽柔软，却能够完好无损，就在于其柔能够安身立命，能够在坚硬的牙齿之中宛转环绕，无论如何都能找到一处安身之所，加之时日渐久，日夜消磨，致使以柔克刚。
以柔克刚，在这变幻的世相之中，我们才能够长长久久的安定与立足。
以柔克刚，这个世界才真真正正一片安宁与完美，满足与幸福。
软对硬，软对硬。她用这种方法使这个国家成为一个强大的国家。玛格丽特·撒切尔，英国的“铁娘子”，已经当了11年的女英雄。但是，在战争频繁的时代，一代女性如何领导这个国家呢?她没有利用自己国家的力量来压迫阿根廷或欧洲的战争。相反，她用柔道使国家之间和*相处;随着软硬对抗，美国越来越强大，苏联越来越强大，这并没有激发她想要加入强国的战争，统治世界。相反，她用它柔软的肋骨来避免战争，给她的国家带来和*。撒切尔，用她的柔柔的肋骨支撑着这个国家，用她的裙舞传奇，用她的红妆打败了武装部队，用她的柔化硬化了战争的和*。
软对硬，软对硬。美国总统林肯以一种友善的面孔回应他的劲敌，并试图成为他的朋友。他很好地化敌为友，这无疑是一种切实可行的方法。消灭敌人和结交朋友是很容易的。为什么不呢?
软对硬，软对硬。他用这种方法证明了他的工作。米开朗基罗的《大卫》在诞生后就受到了社会的批判，但他并没有使用暴力来与世界的对立进行争辩，而是要求别人离开他的作品。如果他不以柔抗刚的方法来处理对世界的批判，我们今天还能看到不朽的作品吗?
普通的水是固体-液体。如果门需要水，用固态的冰是没用的，但液态水要简单得多。可见，软硬兼施是一个好办法。
我们用温柔的方法，因为他能让我们笑着克服困难。但是我们不会放弃硬方法，因为如果我们可以用柔软来解决问题，为什么不呢?
软对硬，软对硬。让林肯化敌为友。事实上，在我们的学*和生活中，我们也需要用软的来克服困难。
“软能控刚，弱能控强”《明朝》记载有明朝武宗朱厚照南巡，江滨上将陪同。江斌一直有谋反的阴谋。他所率领的士兵，都是来自西北地区的魁梧男子。兵部尚书乔玉见他图谋不济，便从江南挑选了一百多位矮壮的.武林高手陪着他。
乔宇和江斌相遇，就是让这些江南拳手与西北强者一较高下。江斌从京都南下，本来就嚣张霸道。不过，因为手下与江南拳师较量，屡败屡战，气焰顿时褪去，神色十分沮丧，企图篡位的企图也被打了折扣。乔宇采用的是“以柔胜强”的策略。在企业管理中，这个技巧也是很有用的。人有奇怪的个性。这个世界上的每个人都拥有它们。如果你是经理，你的团队中有些人不容易管理，你该怎么办？其实，用柔软来克服刚性是一个很好的方法。任何人的不合作态度都是有原因的，要么是待遇太低，要么是不公*，要么是工作量分配不均，要么是对各种员工政策的误解，而这些都与你这个做决定的管理者有关。
也许你不是决策者，而是执行者。面对下属的这种不满，你应该如何应对？可能有人会说，我不听指挥，我就退出他！这真的是最好的方法吗？公司解雇员工很容易。如果不是太差的话，一个公司招聘一个员工并不难，但是找到一个合适的员工真的很难。如果因为这个原因损失了一些好的员工，对公司来说是相当大的损失，而且会直接影响到整个集体的战斗力。这个时候，就需要领导者展示他以柔弱战胜力量的能力。首先，承认错误在于他自己，让他的愤怒蔓延开来。然后他放下它，把整个事情调查清楚，然后把目标放在正确的角度。不是很好吗？
这两天假期过后，我没事了，随手翻了翻《于丹全集》。我被于丹写的《以柔胜强》一章所吸引。于丹引用老子的“天下之最柔，驰骋天下之强”和“天下不弱于水，强者不胜”的说法，说“水是天下最弱的东西，但它可以摧毁世界上最强的东西”，解释：柔软可以克服刚性，弱可以克服坚强。人们应该追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚硬。刚性战胜刚性，既失又失，柔软克服僵化将导致成功。
她举了两个例子，非常生动，给我留下了深刻的印象：第一个例子：有一个人，面对两个持刀的歹徒，依然无所畏惧，拼命去拿被歹徒抢走的包，越是用力去拿，歹徒就以为里面有大量钱在包里，所以他放弃了生命，没有放弃金钱，所以歹徒变得更加疯狂，不停地用刀向他砍来。最终，他倒在了血泊中，身上带着二十多把刀。可当歹徒打开袋子，看到里面只有不到20块钱时，连歹徒都愣住了。第二个例子：一个女孩听到有人敲门，打开门，发现一个拿着刀的男人恶狠狠地站在门前。不，我遇到了强盗！这个念头顿时跳进了少女的脑海，不过她很快就冷静了下来。她笑道：“朋友，你真是开玩笑，你是来卖菜刀的吗？我喜欢，我要一把。”然后她让男人进了屋，热情地对男人说：“你以前长得像我。热心的邻居，见到你真高兴。你是喝饮料还是喝茶？”一脸狰狞的男人脸色有些僵硬，结结巴巴的道：“谢谢，谢谢。”于是女孩买了菜刀，男人拿着钱犹豫了一下就走了，转身离开的瞬间，男人对女孩说：“你会改变我的生活……”通过这两个例子，于丹给我们解释了：有时候，不是所有的勇敢都值得赞美，只有勇敢才值得学*，智慧加在了勇敢之上。
少女的勇敢，是一种全新的智慧与勇气中的勇敢。说实话，看第二个比如女孩的行为，（我很感动，她的聪明，她的聪明，她的韧性和她的沉着都值得学*。在现实生活中联系我们，无论是在社会交往中，在家庭生活中，我们经常会遇到一些不愉快的事情。如果双方都失去理智，迎头赶上，只会让事情变得更糟，而不管后果如何。最终，我们只会输，双方都会受到伤害，所以我们每个人都会受到伤害。我们要学会修身，遇到问题，保持清醒的头脑，学会化解和缓和矛盾，避免正面冲突，找到解决问题的办法。再坚强的人，也会被温柔的人征服。让我们在现实生活中，学会“以柔取胜”，让我们的生活更幸福，充满阳光！我明白了一个道理，发现人生故事中的道理很短，道理很深
这两天放假闲着没事，又随便翻了翻《于丹全集》，被于丹写的“以柔克刚”章节所吸引，于丹引用老子说的“天下之至柔，驰骋天下之至坚”和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”来加以解释，说“水是世界最柔弱的东西，却能够摧毁世界上最坚强的东西”，说明：柔能够胜刚，弱能够胜强，人应当追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚强，以刚克刚，则两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。
她举了两个例子，很生动，给我留下了深刻的印象：
第一个例子：有一个人，应对两个持刀歹徒，依然无所畏惧，拼命去夺被歹徒抢过去的包，他越是拼命去夺，歹徒越是以为包里有巨额钱财，所以他才会如此舍命不舍财，于是歹徒更加疯狂了，不停地挥刀朝他砍去，最终他身中二十多刀，倒在了血泊中。可是等歹徒打开包一看，里面仅有不到20元钱，就连作恶多端的歹徒也愣住了。
第二个例子：一个女孩听见有人敲门，一开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了!这一念头骤然跃入女孩的脑海，但她迅速地镇静下来。她微笑着说：“朋友，你真会开玩笑。你是来推销菜刀的吧我喜欢，我要一把。”之后便让男子进屋，还热情地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居，见到你我真高兴，你喝饮料，还是茶”原先满脸凶气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴着说“多谢，多谢。”于是女孩买下了那把菜刀，男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那，男子对女孩说：“你将改变我的一生。”
经过这两个例子，于丹向我们说明了：有时候，不是所有的勇敢都值得推崇，仅有勇敢中加进了智慧，才是值得学*的，女孩的这种勇敢才是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。
说实话，看到第二个例子，女孩的行为，让我很感动，她的聪明、她的智慧、她的应变本事和她的沉着冷静，都值得我们学*。
联系我们的现实生活，无论是在社会交往中，还是在家庭生活中，往往会遇到一些不愉快的事情，如果双方都失去理智，硬碰硬，仅有把事情搞得更糟糕，不计后果，最终仅有两败俱伤，双方都受到伤害，所以我们每个人都要学会修身养性，遇到问题，坚持清醒的头脑，学会化解和缓解矛盾，避免正面冲突，找出解决问题的办法，再刚烈的人也会被柔和之人所征服。
让我们在现实生活中，学会“以柔克刚”，让我们的生活更加欢乐和充满阳光!
——以柔克刚的作文 (菁华5篇)
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公*，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？
柔能制刚，弱能制强。
软对硬，软对硬。她用这种方法使这个国家成为一个强大的国家。玛格丽特·撒切尔，英国的“铁娘子”，已经当了11年的女英雄。但是，在战争频繁的时代，一代女性如何领导这个国家呢?她没有利用自己国家的力量来压迫阿根廷或欧洲的战争。相反，她用柔道使国家之间和*相处;随着软硬对抗，美国越来越强大，苏联越来越强大，这并没有激发她想要加入强国的战争，统治世界。相反，她用它柔软的肋骨来避免战争，给她的国家带来和*。撒切尔，用她的柔柔的肋骨支撑着这个国家，用她的裙舞传奇，用她的红妆打败了武装部队，用她的柔化硬化了战争的和*。
软对硬，软对硬。美国总统林肯以一种友善的面孔回应他的劲敌，并试图成为他的朋友。他很好地化敌为友，这无疑是一种切实可行的方法。消灭敌人和结交朋友是很容易的'。为什么不呢?
软对硬，软对硬。他用这种方法证明了他的工作。米开朗基罗的《大卫》在诞生后就受到了社会的批判，但他并没有使用暴力来与世界的对立进行争辩，而是要求别人离开他的作品。如果他不以柔抗刚的方法来处理对世界的批判，我们今天还能看到不朽的作品吗?
普通的水是固体-液体。如果门需要水，用固态的冰是没用的，但液态水要简单得多。可见，软硬兼施是一个好办法。
我们用温柔的方法，因为他能让我们笑着克服困难。但是我们不会放弃硬方法，因为如果我们可以用柔软来解决问题，为什么不呢?
软对硬，软对硬。让林肯化敌为友。事实上，在我们的学*和生活中，我们也需要用软的来克服困难。
青青河岸边，柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中，那婀娜的身姿展露出柔的气质；巍巍高山上，刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中，那挺拔的腰杆展示出刚的力量。
空中，出神入化地演绎着逍遥派武功，羽翼翩跹，一招一式中蕴涵着柔的气质；地上，震人心魄地演绎着降龙十八掌，气壮山河，一拳一掌中爆发着刚的力量。
柳枝的柔和松柏的刚，构成了自然界的和谐统一；逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘，我们看到，柔是气质，刚是力量，刚柔并济是最完美的融合。多愁善感的李清照，常常哀叹人生“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，亡国丧夫后，更是感叹人生“载不动许多愁”，一个曾经风韵的女子，一夜之间，“帘卷西风，人比黄花瘦”。无疑，李清照是柔和的，这份柔造就了她婉约派词人的独特气质，但同时，她也写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”这样慷慨激昂的诗句，内心的刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照，达到了词坛上一个令人仰望的高度。
有着樱桃红唇，如花娇颜的林黛玉，短短一生中，却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔，从而拥有了独特的忧郁气质，但同时，她又有着封建社会可贵的刚强叛逆精神，刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中一个令人难忘的形象。
温和甜美的桑兰，有着一个少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她显示出了刚强的毅力，这使她更加成熟，更加乐观；博学的陈逸飞，阳刚中带着一丝柔和，于是，才画出了那么多栩栩如生的细腻形象；富有文学气质的毕淑敏，亦刚亦柔，在赞美了“柔和的力量”后，又抛出了“我很重要”的豪迈宣言。
刚柔并济，让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星星。
柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。
古话常说，“识时务者为俊杰。”也就是说，我们要辨清所面对的局势，该勇敢、坚硬之时便似高山般不屈、不折，该柔软、柔和之时便似流水般不兴、不惊。
任何事物都有正反两面，而每个人也都有坚硬和柔软这两种截然不同的心境。常有人恼于无法造就自身的和谐，依我看来，刚柔并济才是最好的选择。
刚而无柔，刚愎自用，脆若折枝。一个人若只有不计后果的一腔孤勇，是无济于事的。在汉书里看到过这样一个故事，当时有个富人，喜欢并收藏了很多古董，其中有一件非常稀有的叫玉盂，工艺精美，深受富人喜爱。有天晚上，一只老鼠跳进了这个玉盂，想去吃里边的剩菜，正巧被这个富人看到了，他非常恼火，盛怒之下，便拿了块石头砸向老鼠。当然，老鼠是被砸死了，可那个珍贵的玉盂也被打破了。富人非常难过，他对自己的鲁莽行为深感后悔。面对跳进玉盂中要吃剩菜的老鼠，便是考验人的心态的时候，若那个富人采用柔和的方式，或是引诱，或是驱赶，或是威逼……都不会导致玉盂“粉身碎骨”的结果而追悔莫及。由此看来，在*时生活中，我们应该避免刚而无柔的毛病与错误，做事之前应三思而行，不可盲动，要尽量寻求最合适的方法来解决问题，不然，不但达不到目的、事与愿违，甚至还可能会造成难以挽回的巨大损失，终致懊悔不已。
柔而无刚，奴颜屈膝，卑如蝼蚁。柔软，并不代表软弱。柔软，是指为人处世要适当，能屈能伸，要识时务，但是柔而无刚最终也是一事无成。我们需要柔软，而一味的柔软则会沦为懦弱。对待一件事，纵然有万千思绪，有无数方法，若只是空想，不赋予实际行动，也是纸上谈兵。我们身边常常会出现语言上的巨人，行动上的矮子，他们看似睿智、经验丰富、深谋远虑，似乎对未知的一切动向了如指掌、明察秋毫，而到了需要行动的时刻，却缩在了别人身后，这样的人，当然会一事无成。所以，不能只做语言上的巨人，在需要勇气的行动上，也要坚强起来，果断作为。
刚柔并济，恩威并重，坚如磐石。历史上有许多刚柔并济最终铸就成功的佳话。蔺相如忍让廉颇，将国事放在私人恩怨之上，最终廉颇负荆请罪，流传至今；晏子使楚，有勇有谋，最终使楚王自取其辱，千古美名，人尽皆知。在历史的长河中，刚柔并济的故事不胜枚举、灿若群星，无不告诫着后人：该用心糅合坚硬与柔软，做一个刚柔并济、顶天立地、能屈能伸的人。
柔软是气质，坚硬是力量，如果说柳枝的柔与松柏的刚构成了和谐的大自然，那么，人心的柔软与坚硬并存，方能铸就灿烂而辉煌的人生。
*，自古以来就有句老话叫：“公说公有理，婆说婆有理”。流传至今，有一定的道理。一个问题，两个看法，是再正常不过的了。屈原曾在离骚中写道：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”但在当今社会上，世俗人情与明文制度，你会选择站在哪一边？
据报道，在山西泉阳市图书馆闭馆之际，天降暴雨，十余名读者被困，被保安驱散，此事引发了大家激烈的讨论，有的人认为是保安不*人情，选择站在世俗人情一方；有的人则认为保安只是依令执行，并无过错，显然是选择站在明文制度上。两方各自有理，我却认为是图书馆在制定制度上不够完善。
未知全貌，不予置评，那个保安只是执行了基本制度，却沦为了众矢之的，被放在了火上烤，这显然对他是不公*的。但读者们不肯冒雨离开，这看起来也似乎合情合理，双方各自据理力争，站在了舆论制高点上，被网友众说纷纭。其实我们生活的周围，存在着许许多多这样的事例，事例背后也无非是人情味的讨论，许多道德绑架也“应运而生”。
当今社会，网络传播速度迅猛，如果只知一味执行，不通人情，会难以服众。但一味讲人情，依然会众说纷纭。不妨换一种思维，在完善相关制度时下功夫，使之执行时兼顾制度刚性与人文情怀，岂不两全其美。既不会沦为众矢之的，又不会丧失根本制度。兼柔并刚，方能服众！
如果图书馆在制定规则制度时，若是包含了对应急情况的处置方案的话，我想，就不会出现这场关于人情与制度的风波吧！我们是一个讲人情味的民族，也是一个讲法治的社会，二者同等重要，缺一不可。
我们作为青少年，在时代与社会的培养下既要明法理，也要通人性，二者相辅相成，才能更好地弘扬我们的民族精神，从而实现中华民族伟大复兴。
兼收并蓄，博采众长，兼柔并刚，方能服众！
——以柔克刚作文 (菁华6篇)
春雨润物而空灵无声，惊涛拍岸却力可碎石。水，至柔至刚者也。
天下至柔之物莫过于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且润且沁，直至无形，所谓“柔情似水”；至坚之物莫过于金石，然以水之柔，攻石之刚，竟有必胜之结果。这正昭示了“以柔克刚”这个颠扑不破的真理。
诗仙李白有“抽刀断水水更流”之句。以钢刀之利，尚奈水不得，况石乎《道德经》有言：“天下之至柔，弛骋天下之至坚。”道家认为“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫能胜之。”水以柔弱之身，却能润利万物，德同天地。故道家曰：“柔弱处上，坚强处下。”这虽然是典型的无为而治的思想，但“无为则无不为，实则事事为。”其中的真谛并非每个人都能理解。而能理解其蕴味并能驾驭它的人则必然不同凡响。春秋楚庄公三年蓄势不发，却“一飞冲天，一鸣惊人”。他可谓是深深的了解了以柔制刚的本意。然而浩翰的历史长河中又何止他一人？越王勾贱的卧薪尝胆，三国刘备的寄人篱下，明朝朱元璋的“广积粮，缓称王”莫不让人引为美谈。所谓“小不忍则乱大谋”，不愿在强敌面前化为至柔之水的人必然会被强石所击碎。
世间万物之事，非只政治如此。“水之蕴，柔之道”在军事上更是表现得入木三分。兵法有云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”楚汉相争，刘邦应对强大的项羽并没有一味的硬碰硬，而是避实就虚，隐藏杀机，最后一战成功，以至柔攻克了项羽的至强。三国时诸葛亮的空城计更是如此，他不动一兵一卒反而吓退了司马懿的百万雄兵，如果当时他以硬抗硬，势必会城破人亡，性命难保。此乃“无为”战胜“有为”也。
打太极拳讲究“四两拨千斤”，这正是以柔克刚的道理。纵观历史不难发现，刚烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡刚烈之人，其情绪颇好激动，这就很容易使人缺乏理智，仅凭着一股冲劲去做某些事情。这有时能成为人的优点，但更多的时候，这又恰恰是致命的缺点。倘若以柔和之姿去应对刚烈如火的人则恰似细雨之于烈火，烈火虽熊熊不可一世，但遇雨则灭。因此，以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，则刚皆不覆矣。
能成霸业者，必胜者也；能胜敌者，必强者也；能强者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。
故当今*，韬光养晦，终有一日能似水克刚。
故我愿作水，利贯金石，强济天下。
软对硬，软对硬。她用这种方法使这个国家成为一个强大的国家。玛格丽特·撒切尔，英国的“铁娘子”，已经当了11年的女英雄。但是，在战争频繁的时代，一代女性如何领导这个国家呢?她没有利用自己国家的力量来压迫阿根廷或欧洲的战争。相反，她用柔道使国家之间和*相处;随着软硬对抗，美国越来越强大，苏联越来越强大，这并没有激发她想要加入强国的战争，统治世界。相反，她用它柔软的肋骨来避免战争，给她的国家带来和*。撒切尔，用她的柔柔的肋骨支撑着这个国家，用她的裙舞传奇，用她的红妆打败了武装部队，用她的柔化硬化了战争的和*。
软对硬，软对硬。美国总统林肯以一种友善的面孔回应他的劲敌，并试图成为他的朋友。他很好地化敌为友，这无疑是一种切实可行的方法。消灭敌人和结交朋友是很容易的。为什么不呢?
软对硬，软对硬。他用这种方法证明了他的工作。米开朗基罗的《大卫》在诞生后就受到了社会的批判，但他并没有使用暴力来与世界的对立进行争辩，而是要求别人离开他的作品。如果他不以柔抗刚的方法来处理对世界的批判，我们今天还能看到不朽的作品吗?
普通的水是固体-液体。如果门需要水，用固态的冰是没用的，但液态水要简单得多。可见，软硬兼施是一个好办法。
我们用温柔的方法，因为他能让我们笑着克服困难。但是我们不会放弃硬方法，因为如果我们可以用柔软来解决问题，为什么不呢?
软对硬，软对硬。让林肯化敌为友。事实上，在我们的学*和生活中，我们也需要用软的来克服困难。
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——题记
曾听人说过，草原上的火犹如野马般粗犷难驯，一旦熊熊燃起，炽热的火苗摧枯拉朽般迅速蔓延即投入再多的人力财力来灭火也无济于事，此时唯一的办法，就是果断地将蒙古包转移，不让大火接触到其他的物品，让出一部分空间给大火尽情恣意的燃烧，那么火势才会渐渐地减弱下来。
留给大火燃烧的余地，用以退为进的办法与其周旋，这使是大自然教给我们的以柔克刚的道路。
柔，是一种“化干戈为玉帛”的智慧；一种“退一步海阔天空”的从容；一种“宰相肚里能撑船”的气量，它是人性中至纯至善的一扇门，因而只有从这扇门里走出，才能获得战胜邪念的唯一法门，才能在分歧与争执中，找到心与心的契合点，最终实现人与人的和谐统一。
金庸笔下威力最强大的武功招数＿＿降龙十八掌，以“亢龙有悔”这一招最著名，“亢龙有悔”的力量不在与出招时的力有多深厚抑或是掌数有多精纯，而是在于“悔”字，那发掌时应留有余地，不以全力发出，这样将掌的刚猛与内心的柔软巧妙的结合起来，使得“亢龙有悔”战斗力倍增。洪七公在教郭靖这套掌法时就谆谆地告诫他:“学武，绝不是用来害人的，因而也不应将他人置于死地。”郭靖显然是将洪七公的话记在了心里，否则这套充满人性智慧的掌法又何以能最终发扬光大呢？
在充满血腥与杀戳的武林中，洪七公尚能以“有悔”这一善行名满天下，那么在现实中的我们，又怎能屈于七公之后？
朋友不留意占用了你的东西，请用微笑的眼神来回应他的歉意，你要让他懂得，在你心中友谊永久高于物资的丰裕；为了一个小小的名誉而与同学争得头破血流，请你好好地回家审视自己，看看自己的内心是否被一些坚硬的石头所代替；当邻居与家人发生争执，请悄悄地牵牵家人的衣人的衣角，结束这场没有好处的闹剧，彼此谦让，切勿伤了和气……也许当我们都能以一种以柔克刚之心来看待周围的事物时，我们的生活环境也能在一个完美和*的氛围中得到改善。
给自己的心灵种上一把柔软的虎尾草吧！让人的心灵似海洋天空般自由宽广，用最柔软的方式触摸他人的内心，将最坚硬的部分化成绕指柔，在退让中找到制胜的力量。
这两天放假闲着没事，又随便翻了翻《于丹全集》，被于丹写的“以柔克刚”章节所吸引，于丹引用老子说的“天下之至柔，驰骋天下之至坚”和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”来加以解释，说“水是世界最柔弱的东西，却能够摧毁世界上最坚强的东西”，说明：柔可以胜刚，弱可以胜强，人应该追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚强，以刚克刚，则两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。
她举了两个例子，很生动，给我留下了深刻的印象：
第一个例子：有一个人，面对两个持刀歹徒，依然无所畏惧，拼命去夺被歹徒抢过去的包，他越是拼命去夺，歹徒越是以为包里有巨额钱财，所以他才会如此舍命不舍财，于是歹徒更加疯狂了，不停地挥刀朝他砍去，最后他身中二十多刀，倒在了血泊中。可是等歹徒打开包一看，里面只有不到20元钱，就连作恶多端的歹徒也愣住了。
第二个例子：一个女孩听见有人敲门，一开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了!这一念头骤然跃入女孩的脑海，但她迅速地镇静下来。她微笑着说：“朋友，你真会开玩笑。你是来推销菜刀的吧?我喜欢，我要一把。”接着便让男子进屋，还热情地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居，见到你我真高兴，你喝饮料，还是茶?”原来满脸凶气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴着说“谢谢，谢谢。”于是女孩买下了那把菜刀，男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那，男子对女孩说：“你将改变我的一生。”
通过这两个例子，于丹向我们说明了：有时候，不是所有的勇敢都值得推崇，只有勇敢中加进了智慧，才是值得学*的，女孩的这种勇敢才是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。
说实话，看到第二个例子，女孩的行为，让我很感动，她的聪明、她的智慧、她的应变能力和她的沉着冷静，都值得我们学*。
联系我们的现实生活，无论是在社会交往中，还是在家庭生活中，往往会遇到一些不愉快的事情，如果双方都失去理智，硬碰硬，只有把事情搞得更糟糕，不计后果，最后只有两败俱伤，双方都受到伤害，所以我们每个人都要学会修身养性，遇到问题，保持清醒的头脑，学会化解和缓解矛盾，避免正面冲突，找出解决问题的办法，再刚烈的人也会被柔和之人所征服。
让我们在现实生活中，学会“以柔克刚”，让我们的生活更加快乐和充满阳光!
木兰，有人说她偏男性化--替父出征，刚毅坚强，也有人说她十足女性，女儿柔情，从而引发了一场争辩战，刚强坚毅和女儿柔情两者谁更好。
我认为两者相比，后者更好。
好，是因为它能够像太极一样，以柔克刚，哪怕遇到大于它本身的力时，它也能以退为进，借力打力。它能够静中求动，也能够动中求静，它不主动出击，击打来了，柔韧闪躲。
它也能够像轻舟一样，让水推送到达目的地，不会像水中的石头一样，任潮流冲毁跌碎，因而它能够“戏水“，借势推送，永不沉落。
它像流动的水，处柔弱，处忍让，处流动，处卑下，处迂回，处融通，正像老子认为:水在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量，一种活的力量。这种力量不必须非要说是能战胜刚强，因为没有必要战胜刚强。就像“百家论坛”所说，作为活的力量，这已经比“死去的”刚强好多了。一个是活的，一个是死的，活的当然比死的好。活也用不着战胜死，活着，存在着，发展着，这已经就是一切了，更何况这样柔弱的滴水确实能够穿石。而这种至深的道理就表此刻像水那样柔弱、那样谦让、那样卑下、那样无争的品格中，十年征战中的木兰，如无水那样的周旋化解的本领，也许早就“百战死”或被识破女儿身打发回家了。
我们人生道路也一样，有太多的挫折，而应对这些，仅有像水一样，处柔弱，处忍让，处流动，处卑下，处迂回，处融通才能愈挫愈勇，水滴石穿，也正像老子说:“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
柔韧，是比刚更坚强的力量，这就是《木兰诗》给我最大启示。
春雨润物而空灵无声，惊涛拍岸却力可碎石。水，至柔至刚者也。
天下至柔之物莫过于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且润且沁，直至无形，所谓“柔情似水”；至坚之物莫过于金石，然以水之柔，攻石之刚，竟有必胜之结果。这正昭示了“以柔克刚”这个颠扑不破的真理。
诗仙李白有“抽刀断水水更流”之句。以钢刀之利，尚奈水不得，况石乎《道德经》有言：“天下之至柔，弛骋天下之至坚。”道家认为“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫能胜之。”水以柔弱之身，却能润利万物，德同天地。故道家曰：“柔弱处上，坚强处下。”这虽然是典型的无为而治的思想，但“无为则无不为，实则事事为。”其中的真谛并非每个人都能理解。而能理解其蕴味并能驾驭它的人则必然不一样凡响。春秋楚庄公三年蓄势不发，却“一飞冲天，一鸣惊人”。他可谓是深深的了解了以柔制刚的本意。然而浩翰的历史长河中又何止他一人？越王勾贱的卧薪尝胆，三国刘备的寄人篱下，明朝朱元璋的“广积粮，缓称王”莫不让人引为美谈。所谓“小不忍则乱大谋”，不愿在强敌面前化为至柔之水的人必然会被强石所击碎。
世间万物之事，非只政治如此。“水之蕴，柔之道”在军事上更是表现得入木三分。兵法有云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”楚汉相争，刘邦应对强大的项羽并没有一味的硬碰硬，而是避实就虚，隐藏杀机，最终一战成功，以至柔攻克了项羽的至强。三国时诸葛亮的空城计更是如此，他不动一兵一卒反而吓退了司马懿的百万雄兵，如果当时他以硬抗硬，势必会城破人亡，性命难保。此乃“无为”战胜“有为”也。
打太极拳讲究“四两拨千斤”，这正是以柔克刚的道理。纵观历史不难发现，刚烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡刚烈之人，其情绪颇好激动，这就很容易使人缺乏理智，仅凭着一股冲劲去做某些事情。这有时能成为人的优点，但更多的时候，这又恰恰是致命的缺点。倘若以柔和之姿去应对刚烈如火的人则恰似细雨之于烈火，烈火虽熊熊不可一世，但遇雨则灭。所以，以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，则刚皆不覆矣。
能成霸业者，必胜者也；能胜敌者，必强者也；能强者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。
故当今*，韬光养晦，终有一日能似水克刚。
故我愿作水，利贯金石，强济天下。
——以柔克刚的作文(10)份
你相信牛奶糖能够刺破椰子壳吗？我相信，因为亲眼所见，柔软的牛奶糖把硬邦邦的椰子壳刺了一个洞。
物理课上，老师将牛奶糖捏成图钉的模样，把尖端朝上，将椰子壳垂直砸下，竟然真的把椰子壳刺了个洞，这就是以柔克刚。
当我们觉得自己过于软弱，无法战胜眼前的苦难时，我们就该摆正自己的位置，让自己处于最有利的姿态，照样能够攻克比我们强大的对手。
水是柔的，但却能够摧毁高楼大厦，更何况我们是人，一个能够思考，有自己思想的人，我们更加能够成为以柔克刚的榜样。
每个人都要学会摈弃主观成见，让自己能够随着环境的改变而渐渐的改变自己，做一个真正擅长以柔克刚的人。
“水，柔软而有力”道家认为，天下柔于水，能强者胜于水。看似柔软的水，为何拥有如此强大的力量？因为水能摧毁强大的物体，以柔克刚！水以柔弱克服刚性，能从岩石中滴落；水以柔克刚，能开山挖河？凭借着力量的柔软，水做了很多让我们惊叹的事情。
既然如此，那我们人又何尝不是用柔软来克服刚性呢？诸葛亮在《范老师》中说：“善将强者不屈，不屈者，强者弱，柔者强。”著名的军事大师诸葛亮说。可以说，以柔克刚是战略家的战术，高级战术！诸葛亮手下的关云昌，以软水的优势淹没了七军。此外，著名的赤壁之战，以少取胜，以“软火”打败“强军”也是典型例子。从中我们得出一个结论，要么强，要么无敌，有时候懂得用“柔弱战胜力量”的人，就是胜利者。亦柔战胜帮派，还有这样一个有趣的故事。
有一天，太阳和风聚集在一起，试图比较谁的力量。后来他们找到了一个老农，打赌谁能脱掉老农的衣服，谁就证明谁强。于是风用尽了全力，吹，吹，吹，想把老农的衣服吹掉，老农却把他的衣服裹得严严实实。风见此情形，只得下台。轮到太阳上阵的时候，他用温暖的光芒照在老农身上，老农一感觉到热就赶紧脱掉衣服。这个故事也证明了用柔软来克服刚性的重要性。生活中，我们遇到困难，何不试着用柔软来战胜力量呢？下岗职工要靠自己的努力谋生，而不是用非法暴力手段报复上级；如果老板拖欠工资，工人不要想着用非法暴力手段追回应得的工资，而应该到有关部门处理。反思合法收回你应得的工资是一个聪明的策略。有了柔软，你就可以解决看似困难的事情。明末，文天祥“生不死，存心存历史”的文天祥雄心壮志，开始了为官兼大臣洪承畴。古龙大师也在他的杰作《流星蝶剑》中我曾经说过：“聪明的女人知道对付男人最好的策略，就是让男人觉得她软弱。”不是洪承仇的意志根本不坚定，而是刚柔并济的手段太过强大；它不是一个女人。
他们天生软弱，但他们知道对付男人的方法——以柔克刚。这一点，柔情似水，理直气壮地延伸到了很多地方，有着极其重要的作用。在这里，我们还有一种克服困难的方法——以柔克刚，我们就像潺潺流水，滴水穿石，砍山挖河。
软对硬，软对硬。她用这种方法使这个国家成为一个强大的国家。玛格丽特·撒切尔，英国的“铁娘子”，已经当了11年的女英雄。但是，在战争频繁的时代，一代女性如何领导这个国家呢?她没有利用自己国家的力量来压迫阿根廷或欧洲的战争。相反，她用柔道使国家之间和*相处;随着软硬对抗，美国越来越强大，苏联越来越强大，这并没有激发她想要加入强国的战争，统治世界。相反，她用它柔软的肋骨来避免战争，给她的国家带来和*。撒切尔，用她的柔柔的肋骨支撑着这个国家，用她的裙舞传奇，用她的红妆打败了武装部队，用她的柔化硬化了战争的和*。
软对硬，软对硬。美国总统林肯以一种友善的面孔回应他的劲敌，并试图成为他的朋友。他很好地化敌为友，这无疑是一种切实可行的方法。消灭敌人和结交朋友是很容易的。为什么不呢?
软对硬，软对硬。他用这种方法证明了他的工作。米开朗基罗的《大卫》在诞生后就受到了社会的批判，但他并没有使用暴力来与世界的对立进行争辩，而是要求别人离开他的作品。如果他不以柔抗刚的方法来处理对世界的批判，我们今天还能看到不朽的作品吗?
普通的水是固体-液体。如果门需要水，用固态的冰是没用的，但液态水要简单得多。可见，软硬兼施是一个好办法。
我们用温柔的方法，因为他能让我们笑着克服困难。但是我们不会放弃硬方法，因为如果我们可以用柔软来解决问题，为什么不呢?
软对硬，软对硬。让林肯化敌为友。事实上，在我们的学*和生活中，我们也需要用软的来克服困难。
《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢?其实，以柔克刚就是一个很好的方法。
任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公*，或者是工作量的`分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢?也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他!这真的是最好的办法吗?
要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。
这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗?
老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也;“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。
苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。“
左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷*岗。”有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊!微霜的双鬓又有何妨?被贬黄州又有何妨?你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么?这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下!他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。
苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵，他的柔情诠释了文人君子应有的风范。
苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位，他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地!
香港：在刚与柔之间传达香港精神。
还记得菲律宾人质事件吗?香港媒体在这一事件中的表现向世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道，满足人民的知情权，并谴责菲**，要求力查真相，严惩真凶。最令人感动的是，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界：什么是香港精神。香港精神是激烈谴责菲**的刚硬，是坚持正义;是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。
香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤;他们能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。
苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔之间诠释香港精神。
石之硬，水之柔，微微柔水却击穿硬石。虽丝丝缕缕，却有巨大的能量。我们被水的表面所迷惑，殊不知，正是这柔弱的水有着克刚之力。
依稀记得，那次在图书馆看书，一对夫妇在那里高谈阔论，显得十分自然，俨然不顾及众人异样又仇视的目光。他们神态自若，似乎是把图书馆当成了自己的家去对待了。
终于有人忍受不了了，一位二十多岁的青年走到旁边，怒斥：“这里是公共场合，你们不要讲话！给我安静。”青年显得很是愤怒，言语中满是不满。
那对夫妇仍然我行我素，不管众人。此时，同学林欣前去，脸带笑意地说：“阿姨叔叔，这里是图书馆，是一个要保持安静的地方。我们大家都需要安心认真读书，你们这样会打扰大家。”
那对夫妇一转身，发现所有人都带着异样目光。他们有些不自在，他们开始感到惭愧，连忙安静下来，不敢随便乱讲话。
就是这样的以柔克刚，打败了蛮横不讲理。
不得不说，便是柔打败了刚，柔有柔的力量。柔对刚，相生相克。柔也有大力量。
古话常说，“识时务者为俊杰。”也就是说，我们要辨清所面对的局势，该勇敢、坚硬之时便似高山般不屈、不折，该柔软、柔和之时便似流水般不兴、不惊。
任何事物都有正反两面，而每个人也都有坚硬和柔软这两种截然不同的心境。常有人恼于无法造就自身的和谐，依我看来，刚柔并济才是最好的选择。
刚而无柔，刚愎自用，脆若折枝。一个人若只有不计后果的一腔孤勇，是无济于事的。在汉书里看到过这样一个故事，当时有个富人，喜欢并收藏了很多古董，其中有一件非常稀有的叫玉盂，工艺精美，深受富人喜爱。有天晚上，一只老鼠跳进了这个玉盂，想去吃里边的剩菜，正巧被这个富人看到了，他非常恼火，盛怒之下，便拿了块石头砸向老鼠。当然，老鼠是被砸死了，可那个珍贵的玉盂也被打破了。富人非常难过，他对自己的鲁莽行为深感后悔。面对跳进玉盂中要吃剩菜的老鼠，便是考验人的心态的时候，若那个富人采用柔和的方式，或是引诱，或是驱赶，或是威逼……都不会导致玉盂“粉身碎骨”的结果而追悔莫及。由此看来，在*时生活中，我们应该避免刚而无柔的毛病与错误，做事之前应三思而行，不可盲动，要尽量寻求最合适的方法来解决问题，不然，不但达不到目的、事与愿违，甚至还可能会造成难以挽回的巨大损失，终致懊悔不已。
柔而无刚，奴颜屈膝，卑如蝼蚁。柔软，并不代表软弱。柔软，是指为人处世要适当，能屈能伸，要识时务，但是柔而无刚最终也是一事无成。我们需要柔软，而一味的柔软则会沦为懦弱。对待一件事，纵然有万千思绪，有无数方法，若只是空想，不赋予实际行动，也是纸上谈兵。我们身边常常会出现语言上的巨人，行动上的矮子，他们看似睿智、经验丰富、深谋远虑，似乎对未知的一切动向了如指掌、明察秋毫，而到了需要行动的时刻，却缩在了别人身后，这样的人，当然会一事无成。所以，不能只做语言上的巨人，在需要勇气的行动上，也要坚强起来，果断作为。
刚柔并济，恩威并重，坚如磐石。历史上有许多刚柔并济最终铸就成功的佳话。蔺相如忍让廉颇，将国事放在私人恩怨之上，最终廉颇负荆请罪，流传至今；晏子使楚，有勇有谋，最终使楚王自取其辱，千古美名，人尽皆知。在历史的长河中，刚柔并济的故事不胜枚举、灿若群星，无不告诫着后人：该用心糅合坚硬与柔软，做一个刚柔并济、顶天立地、能屈能伸的人。
柔软是气质，坚硬是力量，如果说柳枝的柔与松柏的刚构成了和谐的大自然，那么，人心的柔软与坚硬并存，方能铸就灿烂而辉煌的人生。
我的父亲是一个企业家，每天忙忙碌碌。父亲外貌可以用相貌**来形容。*头，浓眉，塌鼻梁。但就是这样一位朴实无华却让我敬佩万分的人！
刚
父亲生在一个贫穷的年代，小学毕业后就如许多那个时代的穷苦人家的孩子一样，在家帮爷爷干农活。那些苦和累是我们这个时代里的富足的孩子不敢想象的。当我犯错的时候，他也总是提到自己小时候的贫苦生活，说他在我这个年纪过的日子不像现在的我如此舒坦，让我要学会多吃点苦头，要听话懂事些。父亲长大后一个人背井离乡，来到广东打工。因为他力气大，干活又认真，老板让他当起了包工头，也算是在建筑工地上混的风生水起，工资也非常可观，哪怕是放在这个时代也是份令人羡慕的工作。后来，母亲怀上了我姐姐，父亲也辞去了这份工作。我问父亲原因，他说整天和油漆打交道对身体不好，也希望能好好陪在母亲身边。顺便一提，那时我的母亲正是父亲手下的一名员工，我的父母也是这样相识的。回到老家之后，父亲办起了家具厂，结果却不如人意，亏大发了，一切又回到了起点，但是这却没有击倒他。他又再一次离开家乡靠着自己坚韧的毅力和努力一步一个脚印为我们这个家换来了幸福的日子。这就是我的父亲，一个刚强的父亲！
柔
母亲生下我之后，父亲一直对我严厉教导，学*归妈管，道德归爸管。在我的印象中父亲是严厉的。小时候，因为调皮总是被父亲训话，但更多时候父亲也是个温柔体贴会养家的好男人。有时候，他在工作上有了不顺心的事，回到家后从眉眼里也能看到他的疲惫和苦恼，但对我们却还是那样的温和。除非我犯了错，他对我们都是喜笑颜开的，就算是不高兴他也总会挤出笑容来。生下我之后母亲就经常生病，每到这个时候他的温柔体贴就尽显无疑，碗是他洗，饭是他烧，甚至连药都是他亲力亲为喂给母亲吃的。这也是我的父亲，一个温柔的父亲！
刚中带柔
就在去年寒假，我们全家一起去爬仙居山，多高啊！直冲云霄。我和姐姐想坐缆车上去，但他厉声喝退了我，“爬上去，年轻人就是要多锻炼”。这让我倍感委屈，于是我就一个人走在了最前面，不想让他看见我这副“囧”字脸。我一步一步艰难的往上爬，但他却一直优哉游哉的走在后面，旁边就是万丈悬崖，一个不小心栽下去就一命呜呼了，而他却还在欣赏风景。这让我内心更加郁闷，一个不小心我就滑倒了，脚崴了。父亲立刻跑上前来把我抱到一边，“叫你走路小心点，都不放在心上”“走路都不认真，做什么事能认真？”。虽然嘴上说着责备我的话，但手上却不停下来，一直用手小心翼翼的揉我的腿，来缓解我的疼痛。我的内心也涌上了丝丝暖意。
父亲！你是大地我是幼苗；你是海洋我是小鱼；你是天空我是雏鸟。在你的保护下我才能茁壮成长，你是家里的顶梁柱也是我的好老师！
这两天假期过后，我没事了，随手翻了翻《于丹全集》。我被于丹写的《以柔胜强》一章所吸引。于丹引用老子的“天下之最柔，驰骋天下之强”和“天下不弱于水，强者不胜”的说法，说“水是天下最弱的东西，但它可以摧毁世界上最强的东西”，解释：柔软可以克服刚性，弱可以克服坚强。人们应该追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚硬。刚性战胜刚性，既失又失，柔软克服僵化将导致成功。
她举了两个例子，非常生动，给我留下了深刻的印象：第一个例子：有一个人，面对两个持刀的歹徒，依然无所畏惧，拼命去拿被歹徒抢走的包，越是用力去拿，歹徒就以为里面有大量钱在包里，所以他放弃了生命，没有放弃金钱，所以歹徒变得更加疯狂，不停地用刀向他砍来。最终，他倒在了血泊中，身上带着二十多把刀。可当歹徒打开袋子，看到里面只有不到20块钱时，连歹徒都愣住了。第二个例子：一个女孩听到有人敲门，打开门，发现一个拿着刀的男人恶狠狠地站在门前。不，我遇到了强盗！这个念头顿时跳进了少女的脑海，不过她很快就冷静了下来。她笑道：“朋友，你真是开玩笑，你是来卖菜刀的吗？我喜欢，我要一把。”然后她让男人进了屋，热情地对男人说：“你以前长得像我。热心的邻居，见到你真高兴。你是喝饮料还是喝茶？”一脸狰狞的男人脸色有些僵硬，结结巴巴的道：“谢谢，谢谢。”于是女孩买了菜刀，男人拿着钱犹豫了一下就走了，转身离开的瞬间，男人对女孩说：“你会改变我的生活……”通过这两个例子，于丹给我们解释了：有时候，不是所有的勇敢都值得赞美，只有勇敢才值得学*，智慧加在了勇敢之上。
少女的勇敢，是一种全新的智慧与勇气中的勇敢。说实话，看第二个比如女孩的行为，（我很感动，她的聪明，她的聪明，她的韧性和她的沉着都值得学*。在现实生活中联系我们，无论是在社会交往中，在家庭生活中，我们经常会遇到一些不愉快的事情。如果双方都失去理智，迎头赶上，只会让事情变得更糟，而不管后果如何。最终，我们只会输，双方都会受到伤害，所以我们每个人都会受到伤害。我们要学会修身，遇到问题，保持清醒的头脑，学会化解和缓和矛盾，避免正面冲突，找到解决问题的办法。再坚强的人，也会被温柔的人征服。让我们在现实生活中，学会“以柔取胜”，让我们的生活更幸福，充满阳光！我明白了一个道理，发现人生故事中的道理很短，道理很深
中国，自古以来就有句老话叫：“公说公有理，婆说婆有理”。流传至今，有一定的道理。一个问题，两个看法，是再正常不过的了。屈原曾在离骚中写道：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”但在当今社会上，世俗人情与明文制度，你会选择站在哪一边？
据报道，在山西泉阳市图书馆闭馆之际，天降暴雨，十余名读者被困，被保安驱散，此事引发了大家激烈的讨论，有的人认为是保安不*人情，选择站在世俗人情一方；有的人则认为保安只是依令执行，并无过错，显然是选择站在明文制度上。两方各自有理，我却认为是图书馆在制定制度上不够完善。
未知全貌，不予置评，那个保安只是执行了基本制度，却沦为了众矢之的，被放在了火上烤，这显然对他是不公*的。但读者们不肯冒雨离开，这看起来也似乎合情合理，双方各自据理力争，站在了舆论制高点上，被网友众说纷纭。其实我们生活的周围，存在着许许多多这样的事例，事例背后也无非是人情味的讨论，许多道德绑架也“应运而生”。
当今社会，网络传播速度迅猛，如果只知一味执行，不通人情，会难以服众。但一味讲人情，依然会众说纷纭。不妨换一种思维，在完善相关制度时下功夫，使之执行时兼顾制度刚性与人文情怀，岂不两全其美。既不会沦为众矢之的，又不会丧失根本制度。兼柔并刚，方能服众！
如果图书馆在制定规则制度时，若是包含了对应急情况的处置方案的话，我想，就不会出现这场关于人情与制度的风波吧！我们是一个讲人情味的民族，也是一个讲法治的社会，二者同等重要，缺一不可。
我们作为青少年，在时代与社会的培养下既要明法理，也要通人性，二者相辅相成，才能更好地弘扬我们的民族精神，从而实现中华民族伟大复兴。
兼收并蓄，博采众长，兼柔并刚，方能服众！
