“明月几时有，把酒问青天……”这是北宋诗人苏轼的《水调歌头》，讲述的就是中秋节明月当空的景象。
中秋节有许多*俗、祭月、赏月、团圆吃月饼……其中流传最广的想必就是吃月饼了。
月饼可大有故事，明代中秋流行拜月之俗，明朝人取人月双圆的意义，把月饼叫作是“团圆饼”，月饼成为必备的祭品，人们拜月之后把月饼分而为食之以求团圆。
月饼种类有很多：冰皮月饼，冰冰凉凉的皮裹着冰冰凉凉的馅，皮一破，里面的馅就流了出来。双黄莲蓉月饼，软软的皮里面有甜甜腻腻的莲蓉，莲蓉里又包含了咸香的咸蛋黄，配着茶真是再妙不过了。五仁月饼是老一辈人的最爱，烤得硬硬的，皮下是硬的坚果馅，一口下去，坚果的香与月饼皮的甜合并起来，直往嘴里冲。
我只吃过一种冰皮月饼，是榴莲味的，它只有鸡蛋那么大，我咬了一小块它的皮，还没来得及细细品尝，那流沙般的馅已经涌了出来，我只好把馅吃完，再品尝那软软糯糯的皮……
“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋吃月饼的'*俗已在我国流传了千百年，我们一定要把这种*俗继续传承下去。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成*。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
在中秋节，我国自古就有赏月的*俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗
。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
今天，月下游玩的*俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节到了！中午，却不见了妈妈。
原来——妈妈坐在桌子前面发呆呢，桌子上摆满了各种美食，我站在身后猛拍了她一下：“嗨！想什么呢！”妈妈一下回过神来：“姥姥一家现在不知吃饭了吗？”中秋节是团圆的日子，由于姥姥家远在德州，妈妈不经常回去，可能想家了吧！问了缓解气氛，我提议：“不如亲手制作点月饼给姥姥邮过去吧！”
这个提议立即得到妈妈的双手赞同，我们说做就做。
我负责蒸面，妈妈负责和面，当然妈妈是主厨，我打下手。
面蒸好后，按邻居美食大妈教的放上油、糖、面等，按一定的比例和馅，然后放上熟花生米、葡萄干、果脯、核桃仁、花生仁等自己喜欢的食材，搭配起来味道更好。
馅和好后，妈妈的面也发好了。我见她做了油酥，她把面擀成饼状，放上油酥，像叠被子似的叠好，擀薄，用刀切成小块做皮，然后把刚刚和好的面先包上，成了小包子状，接着按扁就成了月饼状。我学着她的样子，也做了几个不同口味的。我们把做好的月饼放进烤箱里，定时20分钟。之后便翘首以盼着。
好不容易，第一锅终于出来了，我兴奋极了。望着金黄的月饼冒着热气，我伸手就想拿，但妈妈说，要等晚上月亮出来时与家人一起吃，我知道这是理所应当的，于是只能眼巴巴地盯着，忍着馋。
蓦然回首，一轮又大又圆的月亮，已高高地挂在天上，使劲仰头看向天空，月亮周围几片薄薄的云，宛如给它披上了一层神秘的面纱，繁星点缀，看上去像仙子一样的高贵、优雅，给人一种朦胧的美感。我心情一下好了起来，叫出家人一起赏月，妹妹兴奋得不得了，又蹦又跳，像一只欢快的小兔子。最后一锅月饼出来了，一家人一同坐在桌旁品尝着满桌的美食，特别是亲手制作的月饼，真畅快啊！我想月宫里的玉兔也在品味着者美味吧！
我由衷地赞叹，好个别样的中秋节！
在我国，一年之中与岁时有关的节日非常多，而中秋节是人们最喜欢的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团圆节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好友夜饮玩月的*俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团圆节。又因为传说唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才开始有中秋节，文献上找不出答案。古时专门记述岁时节令的专著《荆楚岁时记》中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的《初学记》中也不见关于“中秋节”的文字。
关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的《闲情试说时节事》一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的`时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋报'。八月十五是稻子成熟的季节，这一天各家拜的也是土地，很可能中秋节，就是'秋报'的遗俗，经过后人踵事增华而渐渐盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的《*的风俗》一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。
《礼记·祭法》中就有'夜明，祭月也'的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时杭州因为中秋赏月，'此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至晓不绝。”
中秋节是*的传统节日，是一个喜庆的日子，是合家团圆的好日子。
我国不同的地方，中秋节有很多不同的*俗。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统*俗。
很多地方的人们都有互相馈赠月饼表达良好祝愿的*俗。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，吃月饼和送月饼的*俗从宋代一直延续至今。
每到中秋节，我们全家吃过团圆饭以后，妈妈就忙着准备拜月光的仪式。
我会帮妈妈摆上很多水果和传统赏月食品：田螺、柚子和芋头等等，当然少不了我最喜欢吃的月饼。知道我为什么喜欢吃月饼吗？因为月饼里面的馅儿可好吃了，甜甜的，滑滑的，很细腻。
中秋节有月饼吃，所以我最喜欢过的节日就是中秋节。
——中秋节风俗优秀作文 (菁华5篇)
每逢到了那天，奶奶就买来鸡鸭鱼肉用来祭灶，往上面贴圆形的红纸，往佛台前烧纸钱。佛台前摆着一对蜡烛，插着香，一团火在铁盆里燃烧着，奶奶则在一旁不断添纸，直到化为灰烬。屋里烟雾弥漫，可我们还得向佛祖磕头。
到了晚上，饥肠辘辘的我们迫不及待想吃月饼，由于爸妈今天休息，所以一家人团聚在一起吃月饼会有种兴奋洋溢的感觉。奶奶切开了一个大月饼，首先她把两份月饼摆在了灶台上，然后拜了拜，终于开始吃了…当我们吃得差不多的时候，就要出去放纸灯了。
在中秋节放纸灯，是姐姐想的点子。这个程序，是一件十分烂漫的事情。奶奶拿出了几张五颜六色的大彩纸，她将厚厚的纸放在手中搓来搓去，让纸变得柔软起来，这样可以折起来方便些。我们在一旁马上拿出了蜡烛，点上了火，蜡烛便燃烧起来。心灵手巧的奶奶三下五除二就把纸折成了一只较大的船。我们接过纸船，往它的下面和侧面均匀地滴上了蜡烛油，然后将另外小巧玲珑的小杯子状的蜡烛放在了纸船的中间。一家人就到河边放起了纸船，火光照亮了纸船，在水中渐渐漂去，我们都闭上了眼睛，默默许愿……
之后我们聚在阳台上，望着夜空中的圆月，吃着月饼，说有关于中秋的美丽传说，猜有关嫦娥的歇后语……。就这样，我渐渐地睡着了。
每一次的中秋节，都因为这些风俗而特别有意义！
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等*俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的`文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为*四大传统节日。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的*俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
无锡中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。
四川人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。
*一些地区的藏族同胞欢度中秋的*俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
彝族过中秋的传统*俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。
新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。
吉隆坡一些地方的华人社团当前举行了提灯笼*庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞。
柬埔寨人“拜月节”：柬埔寨人在佛历十二月举行传统的“拜月节”。这天清晨，人们开始准备供月礼品，当月上树梢头，人们虔心拜月，祈乞赐福。拜毕，老人把扁米塞进孩子嘴里，直到塞满不能咀嚼时方止。这表示“圆圆满满”、“和和美美”。
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。但*地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
广东潮汕各地有中秋拜月的*俗，主要是妇女和小孩，有男不圆月，女不祭灶的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。红烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬塔神的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使之发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以稻草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社。
河北省万全县称中秋为小元旦，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
每个国家都有自己的团圆的`节日，而在我们*，每到农历八月十五，就是亲人团聚、全家团圆的好日子——中秋节。
中秋节的时候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月饼，我知道月饼是圆的表示着“大家一起团聚“的意思。我吃过：火腿月饼、水果月饼、蛋黄月饼、豆沙月饼、五仁月饼……我最爱吃的是蛋黄月饼，它不像水果月饼那么甜，也不像火腿月饼那么腻，它有点咸，又香又软。我听妈妈讲过一个故事，在妈妈小的时候，她和姨妈把外婆为中秋节准备的月饼翻了出来，结果老妈馋不住，把月饼偷吃了一点，过节的时候外婆发现月饼被偷吃了一些，问是谁偷吃的，可一个也不承认，结果害的姨妈也被外婆收拾了一顿。我们现在倒好，不像以前愁吃愁穿，也请大家过节别吃太多的月饼，不然很容易拉肚子。
中秋节还有一个*俗就是赏月，可是玉溪那天天阴，没有看到月亮，真是遗憾哪!
——中秋节风俗的作文 (菁华5篇)
中秋节是我国的传统节日，那么，它的起源是什么呢?有什么样的*俗呢?是什么原因使得其成为团圆节日呢?国内外民俗学的相关研究很多，而且很深入，但是这个问题一直没有得到解决。本文着重从起源、*俗、象征意义、相关传说等方面，从民俗学、社会学的角度，由现象深入本质进行剖析，在前人很多研究的基础之上，得出自己的结论。
节日起源考证。
我国的传统节日中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，它的形式与意义也是慢慢发展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的礼制，在《周礼》一书中已有“中秋”一词，并有相关的祭祀的记载。在民间，我国人民在古代就有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种*俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用，中秋节更逐渐为人们重视。
到了唐代，这种祭月的风俗更为人们关注，中秋节也成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
种类繁多的民间*俗，千百年来一直充实在我们的日常生活里。不知不觉，中秋节又来到了我们身边。在这个节日里，我感受到浓浓的节日气氛和亲人的血脉之情。也感受到传统的节日*俗，对我们生活的意义。
吃月饼
中秋节，是个团圆的日子，在外地的亲人都尽可能地赶回家，和亲人团聚在一起。中秋节有吃月饼的*俗，爸爸妈妈买来了月饼。到了夜晚，月光泼洒下来，把院子照的亮如白昼。我们在院子里放了一张小桌子，桌子上摆满了各式鲜香的水果、糕点，当然了，今晚的主角――月饼，绝对不可缺少的，高高地摞在桌子中央。
赏明月
中秋节的月亮像水洗了一样，不但特别明亮，还水汪汪的。一家人坐在院子里，一边观赏着月亮，一边品尝月饼，一边聊着天，感受节日给我们带来的这份恬静。我仔细揣摩着月亮，它时而像个害羞的小姑娘，低头不语。时而像个顽皮的孩子，躲进云彩后面。时而不声不响地看着我，让我有些不敢直视它。品种繁多的月饼固然好吃，而我不知道为什么非要中秋节吃呢？这也许是一种民间*俗吧。
民俗也好，*惯也好，都来自着于家族的血脉之缘，包含着家人们浓郁的团聚之情；传统节日*俗之中有着丰富的文化内涵，都是值得我们继承的。它不但能凝聚民族精神，提高民族凝聚力。还能化解人们之间的矛盾，促进社会和谐的意义。
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持*。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
秋天是一个非常美丽的季节，有很多节日在秋天绽放。在秋天我最喜欢的节日是“中秋节”。因为在中秋节那天可以吃上香喷喷的月饼，家人又可以一起吃团圆饭了，就因为这原因所以我喜欢中秋节。
中秋节的月饼有两种味道，一种是幸福的味道，另一种是月饼原本的味道。可我就喜欢吃那种幸福的月饼。
今天是中秋节，我就在赏月。夜，是悄悄的，我在阳台上等待着月亮升起的时刻。
看呐。那带这一圈金环似的月亮终于升起来了！月亮先是金色的，逐渐地穿过一缕缕轻烟似的.微云，向上，向左，再向上升着。突然，月光的颜色光泽变淡了，它高高的挂在那里。那圆圆的脸颊，挂着温柔的笑容，静静的望着大地。几多银灰色的薄薄的云围绕在它的身边宛如仙女的丝绸翩翩起舞。当时是我就想起了几句诗：明月几时有，把酒问青天。不知天宫阙，今昔是何年……我陷入了梦境中，哦！是谁把我的梦境打破了，原来是妈妈叫我去吃我最爱的椰奶月饼了。我想我的最爱跑去，眼看我都要拿到了居然被哥哥拿去吃了，当时我就嚎啕大哭，后来还是我吃到了因为哥哥他以大欺小呗！ 我大口大口的吃我的最爱，而哥哥却只能看着我吃，我吃到了幸福的味道。
此时此刻我是多么想请求恳求月亮再圆一些，让还没回家的游子也让若隐若现地想猜家里人现在的情景，哪怕是一分钟，两分钟……
今天是农历八月十五日中秋佳节，这个节是是我国民间传统的节日之一，中秋节又称仲秋节、秋节、团圆节、八月节等。中秋节素有全家团聚，品尝月饼，吃酒赏月的风俗。
中秋节那天中午，舅舅叫我们全家和姐姐一起去玉兔饭荘吃饭，我们四人到了玉兔饭莊，我们来到三楼半大厅，一进去就看见两个舅舅，我跑过去叫了声：舅舅好!，舅舅连忙和我们打招呼，我见二舅舅没精打彩的样子，就问：二舅舅，你怎么了?，舅舅说：我昨天睡得太晚了!这时服务员说：上菜了 舅舅点了好多菜，特别是辣椒，我的眼泪都快辣要出来了，饺子是我最爱吃的，我吃了好几个
晚上本来应该是吃月饼赏月的，可是天不作美，看不到月亮，我们只好坐在一起，边看电视，边吃月饼，我要妈妈跟我讲个有关中秋的故事，妈妈说：相传，有一个叫吴刚的人，因为犯了天规，就被关进了月宫里，还要罚他每天去砍桂花树，可是每次砍下去，斧头一提起来，被砍的地方又立即合拢了，几千年来，那棵桂树永远也不能被砍完。 中秋的故事真有趣。
这个中秋节我过得非常开心!
——中秋节的风俗*惯 (菁华3篇)
月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称。象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。
燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
这是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。
——初中写中秋节风俗的作文 (菁华3篇)
今年的中秋节天气很好，晚上的月亮很圆很大，院子里的大人小孩全都出来赏月了。我们都面带喜悦地坐在月亮底下看着月亮。
我们相互讨论着，不知怎么的竟然讨论出了一个中秋晚会来。而这个中秋晚会的主角当然是我们这些孩子了。他们要求我们每个人去表演一个节目。在大人的鼓励下我们竟然真的跃跃欲试了起来。既然要开中秋节晚会那么久办一个有意义的，我这样想着，然后和他们商量了一下。
我们商量，拿出我们*时的一点点“私房钱”，到四周的小卖部买了些蜡烛和火柴，我还嘱咐他们买了一个月饼，谁表演得好，谁就可以得到月饼。
我们把蜡烛有规则地放在乒乓球台上，然后把它们点燃，演出就正式开始。我是节目主持人，我站在乒乓球台上给大家主持节目，因为它就是我们的舞台。我对大家说：“中秋节到了，祝大家节日快乐！”台下的小伙伴为我使劲鼓掌，我非常自得。“欢迎大家参加我们的演出会，第一个节目是由我给大家表演的《月亮代表我的心》”，大家再次鼓掌，我唱得很动听，“观众”也听到很入迷，当我一声“谢谢”之后，那更是雷鸣般的掌声。接着我主持第二个节目“下面由赵立表演……”台下的赵立生怕我说错，立刻小声地给我说“舞蹈、舞蹈”，大家听说赵立表演舞蹈，更来劲了，又响起了一片掌声，因为大家知道，别看他是个男生，但他一直坚持在舞蹈团练*，他的舞跳得可好啦。接着是王昭、王雄、卢嘉聪……，最后连我们家的那个不爱说话的表哥看到这里，也耐不住寂寞，坚持为大家表演了一套武术。
时间过得真快，我们的演出就要结束了，谁表演得最好呢？大家一致认为是“四不像”的赵立，于是我们把月饼发给了赵立，他又把月饼分给大家共同吃。这时，我发现今天的月亮特殊大、特殊圆、特殊亮，就说：“大家开始赏月吧”，于是大家都抬起了头，仔细地观看着月亮。
有人喜欢热闹非凡的春节，有人喜欢粽子飘香的端午节，但我却喜欢团团圆圆的中秋节。即使它没有春节那么热闹非凡，没有国庆节那么举国欢腾，但意义非凡的团团圆圆的中秋节还是我最钟爱的。
一年一度的中秋节又到了，妈妈带着我去超市买月饼。月饼的种类非常之多，有肉松月饼，有蛋黄月饼，还有瓜子仁味的月饼，它们都散发着香喷喷的气味。晚上我和妈妈去了奶奶家，刚把月饼送到奶奶的手上，她就笑眯眯的考我：“乖孙，你知道月饼是怎么来的吗？”
我一听就来劲了，有板有眼的说起来：“知道。”我便滔滔不绝的说起来。嗯，有一天，天上出现了十个太阳，它们散发出强烈的光芒和热量，把地面上的植物都给晒死了。后羿拿出了一把弯弓，射掉了天上的九个太阳。王母娘娘便奖励他两颗长生不死的仙药。后羿很高兴，把药交给自己的妻子嫦娥保管。
嫦娥很想变成神仙，于是有一天嫦娥趁后羿不在家，把两颗仙药都吃了，然后飞上了月宫当起了神仙。虽然梦想成真了，可是嫦娥在天上很孤单。嫦娥看见人间热闹非凡，发现是在过中秋节。她也想过，但只有她一个人呀，于是她仿照月亮的形状做了一些饼子，自己尝了尝觉得很好吃，但太多了吃不完，于是把饼子扔到了人间。凡人尝到后觉得很好吃，便也学着做，并且根据它的形状命名为月饼。
“说的真好”奶奶听完不住的夸我。到了晚上，奶奶准备了很多美味佳肴。一家人来到餐桌，我看见桌上有宫保鸡丁，香辣大闸蟹，还有我最喜欢吃的红烧肉等等。我迫不及待的狼吞虎咽起来。吃完了，我擦擦油光光的嘴巴，打了几个饱嗝，摸了摸像西瓜一样又圆又大的肚子，舒舒服服的躺在沙发上说：“奶奶下次少烧一点，我的肚子太饱了。”
全家人都吃完后，我们来到院子里赏月。我看见明亮皎洁的月亮像圆圆的肚子，又像一个大西瓜，还像大圆盘子。啊！我喜欢这团团圆圆的中秋节。
今天，又是一个月圆之日，也是一个团圆的日子，一个充满欢乐的中秋节。这一天，妈妈决定全家去黄河边赏月，等在外面吃过饭以后，天渐渐地黑了下来，我们来到黄河边，抬头望天，可是却见一股一股的乌云慢慢得移来，时间一分一秒的过去，我们都担心月亮会出不来，妈妈说：“好几年的中秋节都是这样，月亮总是在我们睡觉之前出不来。”妈妈每年都会供一些贡品，和我看月亮，很多次都是等不来的。
但是，我们每年都在期盼这个节日，在黄河边坐了好长时间，清水广场上聚的人越来越多，他们一定和我们一样，也是在寻找月亮，正当我们没有耐心的时候，月亮旁边的乌云散了一小块，顿时，一缕轻柔的月光从乌云里射了出来。形成了一个三角形，那束光形成了像一只正在天空中飞翔的大鹏。笼罩着月亮的乌云一点一点的散去，月亮一点一点的露出来，到了最后，月亮全部出来了，金色的月光笼罩了大地。微风吹过，送来淡淡的水腥味。柳树扭动着海泥芳馨的枝条和婀娜的身姿。在月光下有一种朦胧的美。
正当我们陶醉时，月亮像一位害羞的少女，捂着面慢慢地褪去了，最后没有了，飘逸的云彩也不见了，只有零星的'星星在天空中闪烁。妈妈说：“天色已晚，咱们回家吧！今晚已经很不错了，看见了月亮，而且还在河边。妈妈很开心了。”我们恋恋不舍的离开了河边，可我还想再看一眼从云里出来的月亮。妈妈郑重的宣布，我们今晚就走回家，走在回家的路上，我们不时的向天空望去……
真是老天不负有心人，月亮再次出来了，在路上，我就欢呼起来了，妈妈的决定是正确的，今年的中秋节是我最难忘的一次吧！啊！好一个幸福美满的中秋；好一个晶莹如玉的月亮；好一个月色笼罩下美丽的家乡；
回到家，妈妈急着去献贡品，我也兴奋地跟在妈妈的屁股后面，希望月亮能吃上这些好吃的。在阳台上我又看见它了，这会它已经爬的很高了，前面再没有乌云了，谁也拦不住它了。我仔细的看，好像看见了兔子……
月亮真美！
——我家乡中秋节风俗作文 (菁华5篇)
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的*俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情。这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗！
月饼也是团圆的象征。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的“饼”和“月”了。
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把“杀靴子”，灭元朝；八月十五家家齐动手的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了。也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有“意义”的“中秋节”吧！
听气象预报说，今年的月亮是九年以来，和地球距离最*的一年，尤其是中秋节晚上的十点时最为相*！一听预报这么说，让我不自觉得抬起头来望向窗外，看看那一轮皎洁的明月，是否早已悄悄的爬上了树梢头，也不禁教我回想起去年那个特别的中秋节……
还记得去年的中秋节，正好与妈妈农历的生日是同一天，而今年我们决定送给妈妈的生日礼物，是一个整齐干净、一尘不染的家！我们除了完成原本分配好的打扫工作之外，还各自油漆了自己的房间呢！粉刷后的房间自然是使人有一种耳目一新、眼睛为之一亮的感觉，虽然在打扫的过程大家是汗流浃背、气喘如牛，不过看在焕然一新的家和垂涎美味的晚餐份上，大家也就忘却了之前的辛劳了。
吃晚饭前，大伙儿手忙脚乱的把丰盛的饭菜端上楼，忙了好一会儿，终于准备要开饭啰！有蛋糕、炸鸡、饼干、果汁以及各种家人爱吃的水果……等，当然也少不了应景的月饼。我们一边吃着桌上的美食，一边聊着天说着笑，又是猜谜又是接龙的，欢笑声此起彼落，不时大家还会仰望着星空，望着那高挂空中的银盘，学古人吟诗对句附庸风雅一番，真是好不热闹啊！直到月上中天，我们才依依不舍的收拾好东西，下楼休息结束这令人难忘的一天。
其实，我觉得在中秋节时，不管是以烤肉、游戏、还是聚餐……等方式渡过，只要一家人能健健康康、快快乐乐的聚在一起，就是一件让人觉得幸福的事了！
徐徐的晚风，承载着一股浓浓的相思，给我们送来一个暖融融的夜。“今夜月明人尽望”在老家，中秋节晚上，我们搬了几把凳子和一张桌子放到后院
明亮的月亮悬在空中。我一边赏月，一边吃月饼，而且饼的味道各式各样：有豆沙馅儿的，有蛋黄馅儿的，也有五仁儿馅儿的……盘子里还有许多特色美食，月亮渐渐升到我们头顶，微风吹拂着我们的头顶，像妈妈用手轻柔地抚摸着我。我看着天上的月亮，想起了古时候的神话传说，什么“吴刚伐桂”“玉兔捣药”“嫦娥奔月”等。想着想着，我仿佛也融入了其中！
“万里无云境九州，最团圆夜是中秋。”我看着中秋节的月亮，吟诵起了唐朝诗人殷文圭的八月十五夜，听到我吟诵的诗句，爸爸突然停下要说的话，问我：“妞妞，你知道中秋节为什么要赏月吗？”我一听，这谁不知道？便自信满满地说：“赏月象征着祭月，寓意是祈福团圆，吉庆呀！”“确实！看来，*日在学校没白学！”爸爸夸赞道。月亮原本的金黄色渐渐变淡，月儿更美了，就像嵌着墨玛瑙的金盘，月儿在莲花般的云朵里穿行，忽明忽暗，明暗清晰，我不禁慢慢哼起来“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼”的歌。
宁静的夜晚歌声更显得悠扬婉转，犹如一股清泉流入我心田。看着月亮，我又想到了一个新问题：赏月寓意除了团圆，就难道就没有别的了吗？妈妈给我讲解道：“还有寄托情怀，你看，在这碧空如洗，圆月如盘的晚上，人们都在尽情赏月，偶尔会情不自禁的想远游在外，客居异乡的亲人，亲朋好友，未免会有些悲伤之情，我不禁沉浸在对亲人的怀念中：外婆！你要是还在世该有多好啊！我们可以一起吃月饼，赏月了，我又回忆了以前和外婆在一起的点点滴滴：小时候我不识字，外婆给我念书听，至今，我还记得那本神话故事吴刚伐桂，那时的我坐在床上，外婆一遍又一遍的给我读书，教我认字。
还有爸爸妈妈忙时，外婆带着我下楼玩儿的场景坐在桌子旁，而盘子里的月饼也已所剩无几。大家都仰望天空中的月亮，在这个团圆之夜，我祝愿世上所有家庭都能和和美美，团团圆圆！
月到中秋，日子如疯草滋长着寂寞。月到中秋，思念也远去了，不再为一个人风风火火，不再为一个人分分合合，看清了心的空间，才发觉曾经的和现在的我站不到一条路上了，走出了曾经的世界。自己在新路上漂泊.......
心中有个世界，眼中有个世界，说不清那一个在心中最多.......
岁月把我们推向中年，我们要学会感恩，感谢花草树木，学会善待他人，才会心安。如果说中秋是中年的收获，那么我们应该感恩冬的孕育，春的浇灌，夏的火热。走在秋日，心不在迷茫，因为我们长大了，学会这样感恩生活。爱在中秋。
时间过得真快，一年一度的中秋又要来临了，提到中秋节，每个人都会想到团圆，想到思念，可对于已*惯身处异乡的我来说，依旧在外忙碌中度过，只是徒增忧伤，不能和家人一起过个团圆中秋，但室友的话让我打开了记忆中的洪闸，父亲的身影在回忆中逐浙清晰。
想起家乡，你不可能无动于衷，你不可能心如止水，是否有想奔赴回家的冲动，有拿起电话的欲望。我也许算是一个故土情节尤其严重的人，每年这个时候，总对家乡有着浓烈思念。从小到大在老家那些激动、感动的往事和回忆一一涌上心头。感谢父亲的教诲、母亲的宽容，姐姐的帮扶，这一切塑造了我坚强诚实的个性。恍然之间，离开故土已经20个年头，父亲已经从记忆中的严厉、健康的中年人变成了一个满脸沧桑、略有弯腰的老者，只是再也不是那么严厉了，突然如此的温情温暖随和；慈母的宽容和善良影响我尤为深远，如今，这些让我难以忘怀。
家乡的秋天是一年中最美的时节，棉花地里已经开出大量的棉花，繁星点点，一层一层的梯田是水稻飘香，小河边是老人、小孩子在垂钓的身影，如果天气好，你还能听见铁路上火车的油笛声，站在海拔约100多米的房子背后的小山上，这一切尽收眼底。月明星稀的夜晚，站在高岗上，吹奏一曲长笛，悠扬的笛声据说隔了几个村子也能听见，分外婉转，分外悠扬。家乡的秋天，有一种特殊的味道，就是喜悦，家乡的秋天，有一副美丽的图像，基调也是喜悦。只是我这个远离故乡的孩子，只有在回忆和思念里，感怀中秋。祈愿这天边的明月，捎去我的问候，愿家人安康，愿家乡富足安宁。
的农历八月十五是一个团圆的，是一个温馨的。那一天晚上一个大圆盘高高挂在天空上，引起了无数诗人的感叹。诗人苏轼就高歌一曲：“明月几时有，把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。”来寄托自己多亲人的思念之情。
李白也曾发出共鸣：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思。”来表现出自己当初对的思念。从这些不难看出是人们寄托相思的介物，即使相隔千里的人见不到彼此，只要心中有对方，还是可以仰望同一轮明月，以慰惆怅之情。
所以中秋节对我们真的很重要，在外工作的亲人们总要在这一天赶回了，不管路上有多堵！我们也是，只要一到中秋节我们就一定会回家看看。在我们这里，临*中秋节，大家都会多少去买点月饼。我最喜欢的一种月饼是火腿馅儿的，那是有一年去云南出差带回来的！这种吃起来特别香，据说价格也是蛮贵的，可是别的月饼的几倍价格呢！火腿月饼外面是黄色的酥皮，包裹着里面鲜红的火腿肉，吃的时候要用手托着吃，因为落下了的酥皮也是不能放过的`美味，这种月饼真可谓色香味俱全啊！
另外月饼的品种可多了：有水果月饼、五仁月饼、莲蓉月饼、豆沙月饼、蛋黄月饼等等！皮儿的颜色也有很多种，有酥皮的苏式月饼，软皮的广式月饼，有的表面还印着一个“吉”字！圆圆的月亮，圆圆的月饼都呈现出吉祥之意！
今年的中秋夜晚我们还是延续我们家的传统*惯，搬一张小小的圆桌，搬几张小小的圆凳到屋外的空地上，几盘月饼和坚果摆上桌，温了一壶家乡的米酒，一轮皓月在散云中穿梭，一家人坐下来，开开心心地有说有笑，听奶奶讲故事，听爸爸谈着工作，听我说说学*，还有咱们的梦想和未来！
我喜欢家乡中秋节的气氛，安详和谐！不由想起宋朝诗人戴石屏的一首诗：把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。 故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
——中秋节的风俗作文 (菁华6篇)
我国有许多传统的节日，有春节、端午节、中秋节……我最喜欢中秋节了！
我国的中秋节有吃月饼、赏月……的*俗。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节那天，我一边大口大口地吃饭一边赏月，可开心了！月亮又大又亮，真好看！吃完饭后还有各种各样的月饼吃！吃完月饼，我们这些小朋友就去玩花灯！有的小朋友的花灯上刻着一只美丽的天鹅，有的刻着一只顽皮的百灵鸟，我的'花灯上刻着一只凤凰……我点了火，花灯马上亮了起来。我把它举起来一看，哇！真漂亮！
过中秋真美好！我特别喜欢中秋节吃月饼和赏月了。
在湖南的衡阳有“中秋晚，有送瓜”的*俗。凡娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家。年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念曰：“种瓜得瓜，种豆得豆。”受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。
此外，湖南的其他地区也有以瓜送子的*俗，与衡阳类似，中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。
送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，其儿女便要拜送子的人为“干爹”、“干妈”。
小时候的月饼总是给我甜腻但有时又会很想吃的感觉。在淮北市区的周边农村，最好的月饼不是商场超市买来的诸如现在出现的香辣牛肉味的各种馅料的月饼。而是最传统的五仁，手工制作的五仁，我们现在说起来很不喜欢吃的.五仁。
旧时每年的中秋，总是还像过年有压岁钱收有新衣穿这样带着浓厚的节日味道。
这边的传统不如说是传统的月饼烤炉。就是家里的女人带着孩子，买来诸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁还有牛皮糖，花生油面粉等制作月饼的必需品。去乡里乡亲或者邻村加工月饼的地方，亲手制作香喷喷色泽金黄的月饼。负责加工的月饼的阿姨、师傅一边和母辈们唠着家常，一颗颗月饼就在手下漾出花来。
传统制作月饼是用一个木制的模具。妈妈和小姨曾亲手教过我，将均匀包裹着各种果仁的面团满满的塞满模具，然后用力在桌子上灵巧的拍出一个“啪”，慢慢把模具拿开，如果拿捏得当，一个连上面字迹都清晰可见的月饼就成形了。
一家人一起制作月饼是中秋的一部分。记忆中总是妈妈和阿姨们在将牛皮糖、核桃仁切碎时塞一块到在一旁馋嘴的我嘴里。
然后便是烤制。将月饼一个个整齐的搁置在一块巨大的长方形铁板上，几个人合力把它*放进巨大的、用红砖垒成的炉子里，下面烧着旺旺的木柴。月饼慢慢烤熟的香味儿会漂的很远很远，烤制月饼的时候周围总会围着像我这样的一群小孩，一边好奇的盯着师傅在根据月饼的色泽掌控火候，一边急切的等候着自家的月饼可以快快的做好，第一时间拿几个在小伙伴们一起尝尝，那时的月饼总是搁置了几个小时，还是留着火炉里带着花生油香味的余热。
中秋节快要到了的时候，各家都是要要走亲戚的。我有一个叔叔一个姑姑，六个小姨还有一个最小的舅舅。而我的爸妈都是奶奶家外婆家的老大，而叔叔阿姨们都渐渐各自成家，所以阖家团圆的日子各家的小孩子聚在一起就热闹非凡。
中秋节那天天将黑未黑的时候，爸爸就会帮我拎着好多好多酒还有月饼，沉甸甸的，走一段路敲开大奶奶家还有三奶奶家的门，给她们送去这份礼物。这个时候的她们总是很开心，挽留我留下来吃饭。
最后是要到奶奶家的，叔叔姑姑还有我的哥哥堂弟堂妹都会来。一家人将吃饭的饭桌搬到小院子里，吃完饭的时候，爷爷总是拿出每年都会给分给我们的超大石榴，我们一家人围着饭桌，吃几块月饼，听爷爷给我们讲叔叔爸爸们小时候的事，讲小时候爸爸带着叔叔偷摘人家的杏子从树上摔下来，讲叔叔有一天离家出走只是因为看了李连杰的电影想出家当和尚，讲曾爷爷在村子里埋藏的至今还未被找到的几杆枪，讲以前村子里被挖出来的一罐银元，讲爷爷自己年轻的时候用几把斧头成功敲击发射的一颗子弹。
过去的时间即是传统，这样传统的中秋永远在记忆中鲜活，笔记笨拙，道不出十之一二。现在在学校，也已是有几年不曾动口吃一口月饼，今年不能回家，便希望家乡的亲人能和我在心里一起吃一口月饼吧。
中秋吃月饼。最先见于苏东坡的'小饼如嚼月，中有酥与饴之句。唐和五代时赏月的食品只见有玩月羹等，未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送：大小不等，呼为月饼。市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。
长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记》也有至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。
中秋节，每到这个节日我们就可以与家人共赏那皎洁的月亮，中秋是团圆时节，月色也是十分美的，皎洁的月光散射在地上像一层厚厚的冰霜，月是对亲人怀念的寄托，很多古代诗人都用月亮寄托过内心的思念之情，“但愿人长久，千里共婵娟。”是苏轼用月亮表达内心的情感。“举头望明月，低头思故乡。”是李白用来抒发内心的忧愁。
每逢八月十五时，家家户户都忙里忙外的，而小朋友都喜气洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋节的夜晚，大家都会纷纷的将桌子、椅子、月饼、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里赏月。
一起说笑、一起看那艳丽的月亮、一起分享着零食。可中秋时，“月饼”是不可少的。月饼分有各种各样的，有多样式、有多种味的。月饼有圆形、正方形、花形。口味的有水果的、豆沙的、蛋黄的、香芋的等……每个人都有自己的口味，比如我，我爱豆沙和蛋黄陷的，最爱的是香芋味的啦!
蛋黄月饼味道很美味，吃起来也挺油腻的，味道特别柔软的。豆沙月饼好像里面是装的红糖，一般人都不爱吃这味，因为太甜了太腻，我比较爱吃甜的。香芋月饼特美味，我从小到大，最爱吃的就是香芋味的零食。
人们都比较爱吃水果陷的月饼，可我最不爱吃那种口味，因为水果陷的月饼吃起来不太松软，而且也不好吃，吃了也会吐出来。人都有个人的味口!我最期待中秋节的来临了，这样我就可以吃到我的最有的月饼口味陷了，赏月也可以和家人有说有笑了。
这就是——中秋节的风俗了。
我国有许多传统的节日，有春节、端午节、中秋节……我最喜欢中秋节了！
我国的中秋节有吃月饼、赏月……的*俗。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节那天，我一边大口大口地吃饭一边赏月，可开心了！月亮又大又亮，真好看！吃完饭后还有各种各样的月饼吃！吃完月饼，我们这些小朋友就去玩花灯！有的小朋友的花灯上刻着一只美丽的天鹅，有的刻着一只顽皮的百灵鸟，我的花灯上刻着一只凤凰……我点了火，花灯马上亮了起来。我把它举起来一看，哇！真漂亮！
过中秋真美好！我特别喜欢中秋节吃月饼和赏月了。
——中秋节风俗作文 (菁华6篇)
客家人过中秋吃月饼、赏月等*俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的`祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
“明月几时有，把酒问青天……”这是北宋诗人苏轼的《水调歌头》，讲述的就是中秋节明月当空的景象。
中秋节有许多*俗、祭月、赏月、团圆吃月饼……其中流传最广的想必就是吃月饼了。
月饼可大有故事，明代中秋流行拜月之俗，明朝人取人月双圆的意义，把月饼叫作是“团圆饼”，月饼成为必备的祭品，人们拜月之后把月饼分而为食之以求团圆。
月饼种类有很多：冰皮月饼，冰冰凉凉的皮裹着冰冰凉凉的馅，皮一破，里面的馅就流了出来。双黄莲蓉月饼，软软的皮里面有甜甜腻腻的莲蓉，莲蓉里又包含了咸香的咸蛋黄，配着茶真是再妙不过了。五仁月饼是老一辈人的最爱，烤得硬硬的，皮下是硬的坚果馅，一口下去，坚果的香与月饼皮的甜合并起来，直往嘴里冲。
我只吃过一种冰皮月饼，是榴莲味的，它只有鸡蛋那么大，我咬了一小块它的皮，还没来得及细细品尝，那流沙般的馅已经涌了出来，我只好把馅吃完，再品尝那软软糯糯的皮……
“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋吃月饼的'*俗已在我国流传了千百年，我们一定要把这种*俗继续传承下去。
中秋节对于*人来说是一个具有独特风俗的节日，也是四大传统节日之一，代表着一家人团团圆圆。
这个节日的风俗很多，例如吃月饼，燃灯赏月等等苏。东坡曾写道：“小饼如嚼月，中有酥和馅。”可见从古代起，大家就很重视这节日了。
幼儿园时，我也开始重视这些节日了。中秋前一天，老师让大家做一个属于自己的独特灯笼。我们各个兴致勃勃拿起各种各样的工具加工自己的灯笼，有小兔灯，小熊灯，小狗灯等可爱又耐看的灯笼。
制作过程中，老师还讲述着关于中秋节的来源：“中秋节已经有着非常悠久的历史了，它与其余几个传统节日一样，都是慢慢形成的。古代帝王有春天祭日，秋天的礼制。早在《周礼》一书中就有“中秋”一词记载。后来也有贵人，文人学士仿效起来。李白这位诗人便是其中一员。对月亮祭拜这个*俗也就流传到明天而月下，游玩于许多中秋*俗，都是人们对生活无限热爱，对美好生活的向往。”那时的`我怎么活听得懂呢？长大了看到这些话才觉得饶有趣味。
中秋那晚，我与家人们一起闲逛着。到了那条挂满五彩缤纷的灯笼的街上，我们漫步在这灯笼的世界里，细细观赏栩栩如生的玉兔灯，形象逼真的月亮灯。朴素古典的功能，各式各样的灯笼，造型优美美不胜收，令人眼花缭乱。那时年纪还小，也不太讲究，只是把灯挂在了高处。在灯光的映衬下，一个个灯笼活灵活现的。再加上我们细心设置的灯谜，这些灯笼也变得更加有趣。远望时如同星星一般，若隐若现，璀璨夺目。
荡悠了许久，我们才恋恋不舍地离开了这条灯火通明的街道。
长大了，再回想起这些往事，不禁笑出了声。
中秋节是*的传统节日，是一个喜庆的日子，是合家团圆的好日子。
我国不同的地方，中秋节有很多不同的*俗。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统*俗。
很多地方的人们都有互相馈赠月饼表达良好祝愿的*俗。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，吃月饼和送月饼的*俗从宋代一直延续至今。
每到中秋节，我们全家吃过团圆饭以后，妈妈就忙着准备拜月光的仪式。
我会帮妈妈摆上很多水果和传统赏月食品：田螺、柚子和芋头等等，当然少不了我最喜欢吃的月饼。知道我为什么喜欢吃月饼吗？因为月饼里面的馅儿可好吃了，甜甜的，滑滑的，很细腻。
中秋节有月饼吃，所以我最喜欢过的节日就是中秋节。
广州
中秋节在广州有种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，不光品灯，也有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上。然后将竹竿插在房屋高处，如*台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋，也叫“竖中秋”。
广东潮汕
潮汕各地有中秋拜月的*俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的*惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
四川
过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
江西
吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽
婺源中秋，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成*。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
在中秋节，我国自古就有赏月的*俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗
。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
今天，月下游玩的*俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
