20年后，泰、龙安立、土木工程、税收和服务增加。同时，太守很容易计算。当时，新太守上任，这使官员们破坏了傅，渔民无法忍受。他带着妻子沿河散步，希望能再次找到桃园，生活在一个幸福的地方。
失败了十多天后，我在桃花林呆了一夜。孟晓，如果有牛喘息的声音，醒来后发现它的声音，这是水汩汩的声音。经过仔细检查，发现源头附*有异常土壤，这似乎是填埋的痕迹。挖掘时，土壤开始变得坚硬，有时石头会冒出来，然后再次挖掘，比以前更疏松，石头更少，土壤更多。
在白天，你得到一个小嘴巴，好像有光。例如，在二十年之初，渔夫从他的嘴里走进来，对着太阳说再见，好像他是一个陌生人。一时间，那些对待渔夫的人，看到渔夫，都被吓坏了，并仔细观察他。即使他老了，他也知道他是渔夫，问他为什么，渔夫会尽力而为。
桃园中人，从洞里出来，把渔夫的妻子领进去，渔夫便在桃园安顿下来。桃园人又把洞填上了，洞比以前更坚固了。从此，桃园成了一个传奇，无处可寻。
据说那个人走后，桃花源又恢复了*静。直到许多年后的唐朝:那是晚唐。虽然一个国家被分裂，但山川却历久弥新，树木和草地又恢复了生机。恰逢春天的一天，阿腾的家人在那个男人之后开始为春游交朋友。虽然很晚了，但是很快。没想到，他和朋友们一起走进了桃花源。这个人很震惊，然后很高兴，说:“我们的祖先发现了这个地方，但我们已经找到了。这是我们的福气！”
是成，但不是以前的知识。虽然有堕落的英国人，但他们不是古人描绘的形象。桃花不像以前那么美味了，但是遍地都是暗淡无色的，这太迷人了！变成春泥保护花朵？不，继续前进，但它已经改变了。为什么？唐兴盛的时候，它就在这里兴盛起来。虽然这个国家被打破了，繁荣的唐朝的遗产仍然存在。虽然他们是杰出的人，但他们没有诗歌、书法和音乐的指导，他们落后于现在的人。滕的叹息有时会让朋友们回心转意。从此，桃花源论就不存在了。
丁又失眠了。听了渔夫的话后，他一夜没睡好。他心里总是有一个想法或一种冲动。阿丁自言自语道:“我，阿丁，从小就住在桃花源里，从来没有到过外面的世界。现在有一个机会，如果你放弃了，你会后悔一辈子吗？再说，我只是要回来，不会有任何危险。
第二天一早，阿丁借了一条船，偷偷跟着渔夫走了。渔夫一路上忙着做标记，但他没有注意到身后的丁。
小溪两边长着巨大的芦苇，非常壮观。天空是蓝色的，小溪是清澈的，云映在水面上，像几朵盛开的白色睡莲。阳光照耀在小溪上，金色让人感觉温暖，吹在他们面前的微风夹杂着大米的香味。一切似乎都很舒适。
渔夫继续划着船，阿丁不耐烦了。他刚找到一块陆地，就把船靠岸了。他下了船，径直走向一个小镇。
阿丁找了个人打听，才知道这是东晋的都城。“看来渔夫没有骗我。现在不是秦朝，而是东晋”。当他继续往前走的时候，他看到一个被许多人包围的小茶馆。他感到好奇，挤进去看。原来是一个四十多岁的男人在看书。他稀里糊涂地听着，几乎不明白这是一个关于三国的故事。丁然喝了几口茶后出去了。
过了一会儿，丁看见他面前有一个书摊。他停下来翻看他的信。他抓起两本书，问摊主，这是什么？摊主笑着说:“这是东汉的《九章算术》，那是医圣张仲景的《伤寒论》。”丁点点头，然后举起一个字，看了很久。他低声说，“这个字不应该写在竹筒上吗？”“客官，你真是说笑了，早在东汉时期，蔡伦就发明了纸。不管怎样，你看这个词，它是新鲜的。这是‘书圣’王羲之的手笔！”丁摇了摇头。他对“书圣”或“王羲之”一无所知。他只是对这张“纸”感兴趣，这是他从未见过的。
丁一家步行向乡下走去。已经是中午了。丁觉得有点饿了，于是就敲了一户人家的门。一位老人想请老人先吃饭，然后喝水。老人欣然同意了。老人领着丁进了门，塞了两个大蛋糕给他，丁狼吞虎咽地吃着。老人舀水给阿丁说:“这是芝麻饼！”“亚麻蛋糕？！”那是什么？老人迷惑地看着阿丁，解释道:“亚麻是从西域来的……”怎么可能呢？西域之物如何传入中原？”“你为什么连这个都不知道？早在汉武帝时期，张谦就被派往西域。从此，核桃和亚麻从西域传入*！”阿丁简直是在听天书。他匆匆告别了老人，准备出发去桃花源。世界变了这么多！
丁找到他的船，在天黑前划回家。他没想到会在去桃花源的路上遇到一个带着一群人的渔夫。奥丁猜想他们可能有不可告人的动机，所以他擦掉了渔民在他们面前留下的痕迹。回到桃花源后，他们叫人用大石头堵住桃花源的入口。
桃花源里的人听了丁的经历，都很惊讶，但门口被堵住了，人不能再出去了，外面的人也不能再进来了。许多年后，阿丁仍在向他的子孙讲述他的经历。可怜的阿丁，可怜的桃花源里的人，他们不知道世界又发生了翻天覆地的变化
看到我们四处张望，一个红脸女人热情地邀请道:“喝点茶吗？”坐下来谈一谈，知道秦仁村的第一家人住在秦伯君老人家和他的后代。他的两个儿媳在家里开了一家茶馆，他的'儿子在村里工作，维持村里的旅游环境和秩序。
他的大儿媳妇王九志说:“村里的每个家庭都是这样的。男人去工作，女人卖茶。”导游小姐说，打茶是桃园人的最爱，也是人们评价媳妇是否贤惠的重要标准。
据导游王九芝和戴小姐说，正是旅游业使秦人村变得富有。最初，农业只能满足生活的基本需要。为了让游客觉得这里有陶渊明笔下的良田、美丽的池塘和桑树。交通，鸡和狗互相听到对方。"住在一个小山村里，旅游局要求他们保持农业传统。"正是陶渊明的文章和开放给了我们今天幸福的生活。”前村长秦伯君严肃地说道。
王九志于1987年在山外结婚。这个村庄被群山环绕，没有出口。当时，这个洞穴太小了，只能一个人爬上去。所以村民们基本上不进出山洞，只有她的家人偶尔会钻出山洞。人们走另一条路，爬山，去山外的城镇。那时，我一大早就起床，在步行去镇上之前吃了午饭。“现在很好，只要半个小时。”
她非常喜欢她的生活。"有些游客白天很忙，晚上很安静。"另外，在过去的十年里，秦仁村的人们开始变得富有，每个家庭都享受到了现代化的好处。晚饭后，全家人围坐在一起看电视，用洗衣机洗衣服。她和她的弟弟、嫂子开了这家茶馆，除了一年的所有费用之外，还节省了一万美元。她还说，其他九个家庭的收入几乎一样，靠路边吃饭更好，也不方便。
世界上什么都没有，什么都没有。如果有更多的人行走，它将成为一条路。
就这样，度过了漫长的岁月，桃花源一如既往的太*，无人问津。但随着社会的逐渐进步，人们对精神生活的要求越来越高，各地景区的点点绿意已经不能满足人们。人们将目光放到了无人问津的桃林深处。桃花源即将面临一场不可小视的洗礼。
不再像先人一般寻向所志，他们有了更准确、更精密的仪器去寻找这桃林深处的新意。
只怪这片桃林太过茂盛，参天蔽日，给他们带来了不少麻烦，各种仪器没有施展之处，他们像野兽一般暴怒，手中的斧刀疯一样的朝桃树根砍去。自然终究还是敌不过残忍人类的力量。一片片桃树就地倒下，土地露出了心酸的猩红色，它在哭泣，在无声地哭泣。
野蛮贪婪的人类终于找到了这世外桃源的入口，就像先人记载的一样，仿佛若有光，初极狭，才通人。没有人愿意再等待，不远的面前将会是他们期盼、渴望已久的“精神世界”，一步一步地向前走，一步一步距离的减少。拉开面前的绿藤，本想像这是一片欣欣向荣、男耕女织、环境优美、和谐美满的画面，可眼前这一幕令所有人都震惊不已：跟前是一片凌乱的田地，农作物到处都是，被糟蹋的不成样子；不远处大树下更是一片狼藉，桌子椅子翻倒在地；条条交错的田间小路胖的草儿不在整齐有序，杂乱无章的样子让人无法接受……这里真的是他们一直在寻找的世外桃源吗？
死一般的寂静打破了当时的尴尬，他们失望的离去。但他们绝没有罢休，他们在这里留下监视器，他们渴望了解这里发生的一切。
谁也没有想到，这一切的罪魁祸首竟是桃花源的'人们。他们一个个无神的双眼令人心寒，所有人像是被控制了一般，不惜一切代价的毁掉曾经属于他们的一切。
显示屏幕前的人类傻眼了，为什么要毁掉自己的家园？人们陷入了沉思……
没有人愿意自己的家园被毁灭，但更没有人能接受自己的家园被侵占、被践踏！桃花源的人们正是因为这点，忍痛亲手毁掉了它，让它能存有仅有的一点尊严。
自那以后，没有再关于桃花源的消息。消失得无影无踪桃花源的人们也许现在过得更好更逍遥自在，没有提心吊胆的战乱，没有令人惶恐的侵占……
送走了误入桃花源的渔人后，大家的生活又变得*静起来。
桃花源村中的一个农夫一边锄地，一边左思右想，想着想着，不小心把禾苗都锄掉了好几棵，一起耕作的的妻子看见了，问他怎么了。农夫忧心忡忡地说：“老婆哇，我越想越不对劲，刚刚送走那渔人时，我觉得他表情不对，脸上阴晴不定，假如一会儿他到了外面，把我们的事全抖了出来，世外的那些人一定会动心，就会派人来占领我们的桃花源。失去桃花源，我们的好日子就到头了！“农夫的妻子一听，也惊慌失措：“呀，这可不行，走，咱得找村长汇报下。”
头发和胡子白的像雪一样的老村长听完农夫的汇报后，也意识到此事非同小可，立即召开了几百年来的“第一届桃花源村大会”。
村中央有一个池塘，池塘边有一棵不知道生长了多少年的古桑树，桑叶浓绿，好像一个巨大的绿色帐篷。大会在桑树下召开，有几个先秦逃亡出来的诸子百家的后代全站了出来，他们像先祖一样，爱好辩论，各抒己见。
一位戴着高帽子，衣着宽松，手里拿着竹简的儒家学派年轻学者说：“子曾经曰过：言而无信，不知其可。’我想，这个渔人答应我们‘不足为外人道’，他一定会信守承诺，不会告密，这是做人最基本的道德。”
兵家学派的后人姓孙，他对儒家的后人一向不服气：“切，兵不厌诈！你动动脑子，万一他不守信用，向官府告密，外人就会发现桃花源，他们要占领这里，我们反抗，这该引起战争了。依我看，咱们桃花源里几百年和*安定，大家既没有战斗力，又没有武器，绝对打不过外人的。”
另一位仙风道骨，穿着麻布长袍的道家学派的老人说：“你们想太多了！我们祖先老子曾说过：‘道法自然。’即使被外人发现了，又能怎样呢？我们只要顺从自己的内心，顺其自然，生活还要继续嘛。”
“哼，刚刚请他吃饭时，我见他贼眉鼠眼，不象个良民。”一位表情严肃的法家学派后人大声地说：“我建议，快去抓他，抓到他了，按村规处置。我记得村规第128条：若有人向外人泄露村中情况，判杀头之罪，决不轻饶！”
这时候，人群中挤过来一个墨家的中年人，皮肤黝黑，手上起满了老茧，裤腿挽到了膝盖上，腿上沾满了泥点，他瓮声瓮气地说：“我早就观察过桃花源的地形，山口很小，咱们可以在洞口修个防御工事，一夫当关，万夫莫开，让他们进不来不就行了？”说着，就要带着墨家的年轻人去施工。
爱抬杠的名家后人拦住他，挑衅地说：“停！这位老兄，你怎么知道能行呢？”
“你又不是我，你怎么知道我不知道能行呢？”
“你也不是我，你怎么知道我不知道你不知道能行呢？”
“你....”。
正在大家吵的不可开交、天昏地暗、稀里哗啦时，一位白发垂髫的老者带着他黄头发、挂着两行鼻涕的小孙子从人群中颤颤巍巍的走了过来：“别吵啦，别吵啦，俗话说的好：“不听老人言，吃亏在眼前。”听我这个老头子说几句，咱们派个精明能干的人过去看看不得啦，渔人如果不给外人说，咱们万事大吉，如果说了，再想办法。”
众人纷纷赞同，选出了一位自称是当年刺秦王的荆轲的后代的好朋友的大表弟的年轻人去刺探情报。这位年轻人果然身手不凡，他从山中出来，爬上一棵最大的桃树，立马看见了还没划船走出多远的渔人。他发现渔人鬼鬼祟祟，一会儿停船上岸，用刀子在桃树干上刻一道痕，一会儿在岸边摆上一块尖尖的石头或树枝，像在做着什么标志。年轻人从树上滑下来，偷偷随着渔人的足迹走，把所有记号全给涂掉了，把石头与树枝指向了另外的方向。
回到桃花源，年轻人把事情一五一十的给大家说了，众人听了，都深深叹了一口气，异口同声的说：“几百年了，外面仍然这样人心险恶啊，我们还是在这桃花源中继续过简单安静的生活吧！”
20年后，泰、龙安立、土木工程、税收和服务增加。同时，太守很容易计算。当时，新太守上任，这使官员们破坏了傅，渔民无法忍受。他带着妻子沿河散步，希望能再次找到桃园，生活在一个幸福的地方。
失败了十多天后，我在桃花林呆了一夜。孟晓，如果有牛喘息的声音，醒来后发现它的声音，这是水汩汩的声音。经过仔细检查，发现源头附*有异常土壤，这似乎是填埋的痕迹。挖掘时，土壤开始变得坚硬，有时石头会冒出来，然后再次挖掘，比以前更疏松，石头更少，土壤更多。
在白天，你得到一个小嘴巴，好像有光。例如，在二十年之初，渔夫从他的嘴里走进来，对着太阳说再见，好像他是一个陌生人。一时间，那些对待渔夫的人，看到渔夫，都被吓坏了，并仔细观察他。即使他老了，他也知道他是渔夫，问他为什么，渔夫会尽力而为。
桃园中人，从洞里出来，把渔夫的妻子领进去，渔夫便在桃园安顿下来。桃园人又把洞填上了，洞比以前更坚固了。从此，桃园成了一个传奇，无处可寻。
据说那个人走后，桃花源又恢复了*静。直到许多年后的唐朝:那是晚唐。虽然一个国家被分裂，但山川却历久弥新，树木和草地又恢复了生机。恰逢春天的一天，阿腾的家人在那个男人之后开始为春游交朋友。虽然很晚了，但是很快。没想到，他和朋友们一起走进了桃花源。这个人很震惊，然后很高兴，说:“我们的祖先发现了这个地方，但我们已经找到了。这是我们的福气！”
是成，但不是以前的知识。虽然有堕落的英国人，但他们不是古人描绘的形象。桃花不像以前那么美味了，但是遍地都是暗淡无色的，这太迷人了！变成春泥保护花朵？不，继续前进，但它已经改变了。为什么？唐兴盛的时候，它就在这里兴盛起来。虽然这个国家被打破了，繁荣的唐朝的遗产仍然存在。虽然他们是杰出的人，但他们没有诗歌、书法和音乐的指导，他们落后于现在的人。滕的叹息有时会让朋友们回心转意。从此，桃花源论就不存在了。
丁又失眠了。听了渔夫的话后，他一夜没睡好。他心里总是有一个想法或一种冲动。阿丁自言自语道:“我，阿丁，从小就住在桃花源里，从来没有到过外面的世界。现在有一个机会，如果你放弃了，你会后悔一辈子吗？再说，我只是要回来，不会有任何危险。
第二天一早，阿丁借了一条船，偷偷跟着渔夫走了。渔夫一路上忙着做标记，但他没有注意到身后的丁。
小溪两边长着巨大的芦苇，非常壮观。天空是蓝色的，小溪是清澈的，云映在水面上，像几朵盛开的白色睡莲。阳光照耀在小溪上，金色让人感觉温暖，吹在他们面前的微风夹杂着大米的'香味。一切似乎都很舒适。
渔夫继续划着船，阿丁不耐烦了。他刚找到一块陆地，就把船靠岸了。他下了船，径直走向一个小镇。
阿丁找了个人打听，才知道这是东晋的都城。“看来渔夫没有骗我。现在不是秦朝，而是东晋”。当他继续往前走的时候，他看到一个被许多人包围的小茶馆。他感到好奇，挤进去看。原来是一个四十多岁的男人在看书。他稀里糊涂地听着，几乎不明白这是一个关于三国的故事。丁然喝了几口茶后出去了。
过了一会儿，丁看见他面前有一个书摊。他停下来翻看他的信。他抓起两本书，问摊主，这是什么？摊主笑着说:“这是东汉的《九章算术》，那是医圣张仲景的《伤寒论》。”丁点点头，然后举起一个字，看了很久。他低声说，“这个字不应该写在竹筒上吗？”“客官，你真是说笑了，早在东汉时期，蔡伦就发明了纸。不管怎样，你看这个词，它是新鲜的。这是‘书圣’王羲之的手笔！”丁摇了摇头。他对“书圣”或“王羲之”一无所知。他只是对这张“纸”感兴趣，这是他从未见过的。
丁一家步行向乡下走去。已经是中午了。丁觉得有点饿了，于是就敲了一户人家的门。一位老人想请老人先吃饭，然后喝水。老人欣然同意了。老人领着丁进了门，塞了两个大蛋糕给他，丁狼吞虎咽地吃着。老人舀水给阿丁说:“这是芝麻饼！”“亚麻蛋糕？！”那是什么？老人迷惑地看着阿丁，解释道:“亚麻是从西域来的……”怎么可能呢？西域之物如何传入中原？”“你为什么连这个都不知道？早在汉武帝时期，张谦就被派往西域。从此，核桃和亚麻从西域传入*！”阿丁简直是在听天书。他匆匆告别了老人，准备出发去桃花源。世界变了这么多！
丁找到他的船，在天黑前划回家。他没想到会在去桃花源的路上遇到一个带着一群人的渔夫。奥丁猜想他们可能有不可告人的动机，所以他擦掉了渔民在他们面前留下的痕迹。回到桃花源后，他们叫人用大石头堵住桃花源的入口。
桃花源里的人听了丁的经历，都很惊讶，但门口被堵住了，人不能再出去了，外面的人也不能再进来了。许多年后，阿丁仍在向他的子孙讲述他的经历。可怜的阿丁，可怜的桃花源里的人，他们不知道世界又发生了翻天覆地的变化
看到我们四处张望，一个红脸女人热情地邀请道:“喝点茶吗？”坐下来谈一谈，知道秦仁村的第一家人住在秦伯君老人家和他的后代。他的两个儿媳在家里开了一家茶馆，他的儿子在村里工作，维持村里的旅游环境和秩序。
他的大儿媳妇王九志说:“村里的每个家庭都是这样的。男人去工作，女人卖茶。”导游小姐说，打茶是桃园人的最爱，也是人们评价媳妇是否贤惠的重要标准。
据导游王九芝和戴小姐说，正是旅游业使秦人村变得富有。最初，农业只能满足生活的基本需要。为了让游客觉得这里有陶渊明笔下的良田、美丽的池塘和桑树。交通，鸡和狗互相听到对方。"住在一个小山村里，旅游局要求他们保持农业传统. "正是陶渊明的文章和开放给了我们今天幸福的生活。”前村长秦伯君严肃地说道。
王九志于1987年在山外结婚。这个村庄被群山环绕，没有出口。当时，这个洞穴太小了，只能一个人爬上去。所以村民们基本上不进出山洞，只有她的家人偶尔会钻出山洞。人们走另一条路，爬山，去山外的城镇。那时，我一大早就起床，在步行去镇上之前吃了午饭。“现在很好，只要半个小时。”
她非常喜欢她的生活。"有些游客白天很忙，晚上很安静。"另外，在过去的十年里，秦仁村的人们开始变得富有，每个家庭都享受到了现代化的好处。晚饭后，全家人围坐在一起看电视，用洗衣机洗衣服。她和她的弟弟、嫂子开了这家茶馆，除了一年的所有费用之外，还节省了一万美元。她还说，其他九个家庭的收入几乎一样，靠路边吃饭更好，也不方便。
世界上什么都没有，什么都没有。如果有更多的人行走，它将成为一条路。
天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的步伐再无其他，天空偶尔飘过几片云朵，却很孤寂。
我呆呆地凝望着那一棵棵高大而又凋零的桃树和掉落在地上的桃花，顿时心里一震。我快步走到村子里，看到处处尸横遍野，老人、妇女、小孩都被无辜杀害，而壮士青年正在奋力反抗。我为了自己仅存的那一点点人情上去阻拦官士，却是竹篮打水一场空，没有保住一条性命。
再回来的路上我的双脚踩着他们的尸体走到了岸边，这才发现原来清澈见底的小溪早已变成了血池。这是脑子里一直在浮现当初他们热心招待我的画面，当时的他们热情善良，现在却和我的心一样冰冷到了极点。
回到武陵，太守赏了重金，但是他们一个个狰狞的面孔依旧没有消去。我用重金买下了座小山，到处种上桃树，取名叫做“桃花源”。
——桃花源记续写作文 (菁华6篇)
自刘子骥寻找桃花源未果病逝后数年。
天边的火烧云染红了天空，夕阳无限接*于地*线。傅韵在帮着母亲干完繁重的农活后，独自一人走在回家的小路上。傅韵自幼丧父，母亲独自将如今已10岁的傅韵和7岁的傅兰拉扯到大，因为劳累过度，身体也多出了许多毛病，很多的农活需要年幼的傅韵和妹妹来承担。
回家的路沿着一条清澈的小溪。傅韵走走停停，水面泛着涟漪，几条橘黄灿烂的鲤鱼肆无忌惮的在浅浅的溪流中穿梭。孩子贪玩，傅韵追逐着鲤鱼，发出呜呜的叫声驱赶着他们。如果在*时，听话的傅韵不会贪玩，而是尽早的回家照顾母亲妹妹。但是今天，像是有什么东西牵引着他。傅韵沿着小溪奔跑着。
傅韵停了下来，不敢相信自己的眼睛，世上竟有如此般的美景。大片的桃林映入眼帘，纷纷扬扬的花朵和悦耳的鸟鸣。只要是看得见的，入目都是桃花木。孩子内心深处的好奇促使傅韵往深处走去。
傅韵穿过一个由窄到宽的`山洞，横跨一整座巍峨的高峰，先前站在桃花林外可是对这座山峰毫无察觉。眼前闪过一道白光，豁然开朗。整齐密布的农田，中间是可以通过的小路。农舍和鸡犬，一座挨一座的屋舍和奇异的草木，形状优美的湖泊和木桥。不断有人来来往往。农田里有男有女，身上的衣服与傅韵身上的衣服大致相同。老人在树下乘凉，和傅韵一样大的孩童们追逐着小狗。有更小的孩子趴在自家门口玩耍。
一个跳着担子的中年人看见了傅韵，“哎呀”一声，惊奇的看着傅韵。问道：“孩子，你从哪儿来？”傅韵紧张的看着男人：“从，外面……”不断有人围上来，稀罕的看着傅韵。但和傅韵想的不一样，人们对他十分友好。不住的询问关于外界的事。傅韵惊奇的发现他们竟然只知道秦朝以前的事，一直到魏晋的事，都说的不清不楚。
一位老人笑呵呵的说：“孩子，你是第二个从外面来的人喽。先前有一个渔夫，告诉过我们外面的事，但他没待几天就走啦。”人们纷纷向傅韵提出邀请，请他到他们家做客。
傅韵受宠若惊，正欲答复，忽然想起母亲和妹妹，便与此中人诉说统治者对农民的压迫，忍不住抽泣起来。
半月之后，武陵人们之间再次弥漫起桃花源的传说，数不清的人再次开始寻找桃花源。从此，傅韵一家从小村中搬离，没人知道他们搬去了那里。
几年后，寻找桃花源的人皆是无功而返。桃花源从此被世人忘却。
秦孝武帝统治时，一名渔夫不小心闯进桃花林，他发现了这片星空，闯入了世外桃源。在村民们的热情款待下，渔夫呆了几天。离开的时候，村里一位老人在岸边等着他，渔夫走过来问道。“老人家，老人家，怎么能再做这件事呢？”老人扬起眉毛说。“年轻人，老太太有一个请求。”“但是说也无妨。”渔夫回答说。老人的目光望向远方，湖面闪闪发光，湖边的柳枝随着微风翩翩起舞，花瓣随着微风飘落，最终投入了湖水的怀抱。一对鸟儿欢快地唱着美丽的歌声，好像在赞美人类仙境。老人叹了口气说。“我们舒适地在这里生活了几百年，这里很隐秘，谁也不会轻易注意到。但是你是第一个闯入这里的人。我期待你出去后把这里的秘密藏在心里。不要让别人知道。”渔夫想了一会儿，欣然答应了。他跳上船，坚决地对老人说。“老人家，有缘再见。”说完就没回去就走了。
老人看着他离去的背影，就像眼睛的头发随风飘动，老人捋着胡子仔细回忆渔夫说的话。他的眼睛里有某种闪光，眉间微微皱纹。落下的花瓣让他的背影显得孤独。渔夫一直在做标记，他认为如果能把这个秘密告诉治安法官，他就不会赚大钱。更多的金银财宝从天而降，堆积如山。他此刻正在幻想。完全不认识躲在树后面的人。那个人叫阿玲。他一直监视着渔夫的行为，看到他脸上的表情，他难过地说：“我们村民热情招待，离别的时候长老们一再嘱咐他。”他竟然想泄露秘密！真的不行！“哑铃悄悄地清除了标记，但渔夫一次也没有注意到。渔夫回家后，妻子焦急地问他。渔夫把最*发生的事告诉了妻子，妻子先吓了一跳。当丈夫知道要泄露秘密时，极力反对。渔夫不满地打扰她，只留下一句话，说我在为这个家的未来着想。
第二天，渔夫把这件事告诉了县令，县令听到后马上派人跟着渔夫去找桃花源。这时，治安法官开始播放他充满希望的想法……渔夫发现他做的标记不见了，吓了一跳。士兵们认为他在撒谎，所以杀了他，把尸体扔进湖里。晚上妻子梦到丈夫，说后悔没能遵守老人的约定。他对妻子说，他现在已经触到了玄灵，让妻子和儿子一起逃跑了。妻子醒来时非常悲痛，不久就带着困了的儿子连夜逃走了。县令知道渔夫在欺骗他们，生气了。他下令斩杀渔夫妻子的孩子。
士兵们到达渔夫家时，发现他们家没有人，于是灰溜溜地离开了。没有人知道渔夫家发生了什么事，也没有人知道渔夫的妻儿和他儿子的下落。“士兵、大脑、渔夫啊，来也快点”的事情成了人们饭后的闲聊，桃花林的秘密也逐渐被遗忘。
就这样，度过了漫长的岁月，桃花源一如既往的太*，无人问津。但随着社会的逐渐进步，人们对精神生活的要求越来越高，各地景区的点点绿意已经不能满足人们。人们将目光放到了无人问津的桃林深处。桃花源即将面临一场不可小视的洗礼。
不再像先人一般寻向所志，他们有了更准确、更精密的仪器去寻找这桃林深处的新意。
只怪这片桃林太过茂盛，参天蔽日，给他们带来了不少麻烦，各种仪器没有施展之处，他们像野兽一般暴怒，手中的斧刀疯一样的朝桃树根砍去。自然终究还是敌不过残忍人类的力量。一片片桃树就地倒下，土地露出了心酸的猩红色，它在哭泣，在无声地哭泣。
野蛮贪婪的人类终于找到了这世外桃源的入口，就像先人记载的一样，仿佛若有光，初极狭，才通人。没有人愿意再等待，不远的面前将会是他们期盼、渴望已久的“精神世界”，一步一步地向前走，一步一步距离的减少。拉开面前的绿藤，本想像这是一片欣欣向荣、男耕女织、环境优美、和谐美满的画面，可眼前这一幕令所有人都震惊不已：跟前是一片凌乱的田地，农作物到处都是，被糟蹋的不成样子;不远处大树下更是一片狼藉，桌子椅子翻倒在地;条条交错的田间小路胖的草儿不在整齐有序，杂乱无章的样子让人无法接受……这里真的是他们一直在寻找的世外桃源吗?
死一般的寂静打破了当时的尴尬，他们失望的离去。但他们绝没有罢休，他们在这里留下监视器，他们渴望了解这里发生的一切。
谁也没有想到，这一切的罪魁祸首竟是桃花源的人们。他们一个个无神的双眼令人心寒，所有人像是被控制了一般，不惜一切代价的毁掉曾经属于他们的一切。
显示屏幕前的人类傻眼了，为什么要毁掉自己的家园?人们陷入了沉思……
没有人愿意自己的家园被毁灭，但更没有人能接受自己的家园被侵占、被践踏!桃花源的人们正是因为这点，忍痛亲手毁掉了它，让它能存有仅有的一点尊严。
自那以后，没有再关于桃花源的消息。消失得无影无踪桃花源的人们也许现在过得更好更逍遥自在，没有提心吊胆的战乱，没有令人惶恐的侵占……
夜晚，霓虹灯不停地闪烁着，一派灯火辉煌的景象。宽阔的马路上依旧是车水马龙，不时传来喇叭声。
在不远处的一家居民楼里，有一户人家还没有熄灯。“妈妈，外面好吵啊，我睡不着。”一个大约五、六岁的小男孩躺在床上，对着坐在床边的妇人说道。那妇人轻轻地叹了口气，给小男孩盖好被子。“妈妈，我们为什么要来这儿啊？我想回村子里去，”小男孩睁开眼睛，“爸爸呢？他去哪了？”妇人把头别过去，对小男孩说：“爸爸呀，他出去挣钱了，很快就会回来的。妈妈给你讲个故事好不好？故事讲完了，爸爸就回来了。”她的声音有些哽咽。小男孩却没有听出来，高兴地拍着手说：“好呀好呀，我要听我们祖先的故事。”“好。”
“从前，我们的祖先为了躲避战乱，就逃到了桃花源，世代居住在那里……有一天，一个渔夫来到那里，我们的祖先，就邀请他到家里吃饭，那个渔人也给我们的祖先讲了许多外面的事情……”妇人忽然停了下来，因为小男孩睡着了。他的脸上带着天真无邪的微笑，不时发出轻微的鼾声。妇人看着熟睡的小男孩，泪，不知不觉流了下来。因为桃花源，已经不复存在了。
就在前几天，一群人来到桃花源，还带着巨大的机器。那个站在最前面的人，把桃花源环视了一圈，不住地点头，然后用手指指这儿指指那儿，对旁边的人说了些什么。接着，那些巨大的机器就“轰隆隆”地开动，把房屋一栋栋地推倒，把桃花树也一棵棵地推倒。村民们都上前阻止，可是机器一步也不停下，村民们只好四处逃窜。等到他们回来看时，桃花源已经变成了一片废墟。直到后来，他们才知道，这些人是房地产开发商，毁掉桃花源以建造新的高楼大厦。村民为了生计，只得收下赔偿款，居住在这繁华喧嚣的城市里。而成年男子都只能出去打工，赚钱养家。
夜，已经很深了。妇人望着窗外的月亮，渐渐也进入了梦乡。
渔夫出了桃花源，顺流而下，心里想:既然我在山里找到了这群人，到了秦朝之后，如果我向太守报告的话，太守看到我对金朝的忠诚，就会给我很多银两。主意已定，渔夫在沿途的桃花林中做了一些记号，注意着四周的风景，他的心更加骄傲，仿佛那闪闪发光的银器已经获得。但是他不知道，在黑暗中，一个人出了一身冷汗:村里的智者的话是肯定的，这个人贪得无厌。受到村民们的热情款待后，他试图用他们赢得银两，但幸运的是他被派去暗中跟踪，否则村务会被泄露。只想一下子上前拿下这个奸诈的男人。这个人的心突然变了。你为什么不让他离开孩子并承担后果呢？村里聪明勇敢的人用草叶盖住了渔夫留下的所有痕迹，不留痕迹，然后悄悄地跟着渔夫。我身上的衣服是村里聪明的女人模仿渔夫的衣服做的，所以应该没问题。那个人跟着渔夫来到一座大厦，在看到渔夫进去后不久，一大群人跟着渔夫来到了小溪边。然而，渔民在任何情况下都找不到清晰的标记，所以他们不知道该把他们引向哪里。太守手下的士兵见渔夫找不到桃花源的方位，以为他在欺骗太守，就把他打了一顿，抢走了渔夫从太守那里得到的银子，愤然离去。村子里跟在后面的那个人看到了他面前的景象，喜出望外。他匆匆驶回桃花源。
村庄听说这个人回来了，聚集在一起，听这个人讲故事。心里害怕之后，我特别难过。从那以后，了解外部世界的人下定决心，封锁了与外部世界的唯一通道。我希望在这之后没有外人会打扰我。
然而，刘子骥，一个南阳人，性格自持，高尚，愿意去那里与桃花春的人们共享宁静的生活。但是他在离开前因病去世了。迷信的人谣传传说中的桃花源会诅咒那些想去的人。从那以后，没有人试图去寻找这个像仙境一样的天堂，所以天堂已经被清理干净了，它可以自给自足地供几代人居住。
自刘子骥寻找桃花源未果病逝后数年。
天边的火烧云染红了天空，夕阳无限接*于地*线。傅韵在帮着母亲干完繁重的农活后，独自一人走在回家的小路上。傅韵自幼丧父，母亲独自将如今已10岁的傅韵和7岁的傅兰拉扯到大，因为劳累过度，身体也多出了许多毛病，很多的农活需要年幼的傅韵和妹妹来承担。
回家的路沿着一条清澈的小溪。傅韵走走停停，水面泛着涟漪，几条橘黄灿烂的鲤鱼肆无忌惮的在浅浅的溪流中穿梭。孩子贪玩，傅韵追逐着鲤鱼，发出呜呜的叫声驱赶着他们。如果在*时，听话的傅韵不会贪玩，而是尽早的回家照顾母亲妹妹。但是今天，像是有什么东西牵引着他。傅韵沿着小溪奔跑着。
傅韵停了下来，不敢相信自己的眼睛，世上竟有如此般的美景。大片的桃林映入眼帘，纷纷扬扬的花朵和悦耳的鸟鸣。只要是看得见的，入目都是桃花木。孩子内心深处的好奇促使傅韵往深处走去。
傅韵穿过一个由窄到宽的山洞，横跨一整座巍峨的高峰，先前站在桃花林外可是对这座山峰毫无察觉。眼前闪过一道白光，豁然开朗。整齐密布的农田，中间是可以通过的小路。农舍和鸡犬，一座挨一座的屋舍和奇异的草木，形状优美的湖泊和木桥。不断有人来来往往。农田里有男有女，身上的衣服与傅韵身上的衣服大致相同。老人在树下乘凉，和傅韵一样大的孩童们追逐着小狗。有更小的孩子趴在自家门口玩耍。
一个跳着担子的中年人看见了傅韵，“哎呀”一声，惊奇的看着傅韵。问道：“孩子，你从哪儿来？”傅韵紧张的看着男人：“从，外面……”不断有人围上来，稀罕的看着傅韵。但和傅韵想的不一样，人们对他十分友好。不住的询问关于外界的事。傅韵惊奇的发现他们竟然只知道秦朝以前的事，一直到魏晋的事，都说的不清不楚。
一位老人笑呵呵的说：“孩子，你是第二个从外面来的人喽。先前有一个渔夫，告诉过我们外面的事，但他没待几天就走啦。”人们纷纷向傅韵提出邀请，请他到他们家做客。
傅韵受宠若惊，正欲答复，忽然想起母亲和妹妹，便与此中人诉说统治者对农民的压迫，忍不住抽泣起来。人们纷纷说道：“……”
半月之后，武陵人们之间再次弥漫起桃花源的传说，数不清的人再次开始寻找桃花源。从此，傅韵一家从小村中搬离，没人知道他们搬去了那里。
几年后，寻找桃花源的人皆是无功而返。桃花源从此被世人忘却。
——《桃花源记》说课稿 (菁华5篇)
大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。
一、说教材
《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。
全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。
另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：
学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。
德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。
二、说学生
该课文选自七年级下册，其针对的.是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。
三、说教学手段
因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：
1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。
2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。
3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。
四、说教学环节
对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。
第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。
第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。
第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。
第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。
第二课时
第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。
第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。
第三步：回答上一节课留下的问题。
第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。
五、说重难点
重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。
难点：理解评价作者心目中的理想社会。
对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的引导。
六、说效果
通过两课时的讲解与学*，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水*的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。
各位老师、同学们：
大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。
一、 说教材
1、教材的地位及课文的特点
2、学情分析
3、学*目标的确定
4、重点难点的确定-确立
1、教材的地位及课文的特点
《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
2、说教学目标
1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。
2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生
4、说教学重点、难点
虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
二、说教学方法
1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。
2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学*兴趣，注重培养自主学*的意识和*惯，尊重学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。
三、说学法
1、朗读赏析法
2、合作探究法
3、情景创设法
教学手段
1、 音频、与课文相关的图片
2、利用多媒体创设情景、激发学生学*的兴趣
说教学过程
四、说教学过程：
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。
具体操作如下：
1、创设情景、导入新课。
投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。
2、简介作者及其所处的时代背景。
陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）
3、反复诵读，整体感知。
这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。
2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。
B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
C、指名疏通文意
D、再读课文，读懂内容，理清故事情节
4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。
这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
带领学生走进自然美的桃源
为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。
首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：
A、解释下列文言字词：
豁然开朗 交通古义（）今义（）
B、渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。
C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。
引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，
1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？
2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。
教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。
5、整合评读——理解评价作者的理想：
这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：
1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？
2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？
5、归纳总结：
通过前面学*，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学*方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；
2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
3）背诵你最喜欢的段落
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。
1）用一个成语（ ）概括本课的内容。
2）指出下列词语的古今词义的不同:
妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）
3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？
6、课后延伸：
我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。
五、说板书设计：
桃花源记
陶渊明
自然美：芳草鲜美 落英缤纷
社会美：和*恬静 怡然自乐
此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
一、说教材
(一) 教材在本单元所处的位置
本文编在初中语文八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。
(二)说教学目标
根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点：
1、熟读课文，积累文言字词。
2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
3、品味本文优美、精炼的语言。
4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
(三)教学重点、难点
重点：1、感受桃花源美境，品味优美语言。
2、理解文中作者所表达的美好理想。
难点：理解评价作者心中的理想社会
二、说教法
根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：
1、朗读法;2、想象法;3、自主和作探究法;4、多媒体课件教学法。
三、说学法
1、培养学生自主学*的能力，养成查阅资料、使用工具书的*惯，课前布置学生预*，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。
2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。
四、说教学过程(第二课时)
本节课的教学目标：
(1) 知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题
(2) 能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力
(3) 情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学程序：
(一)复*提问：
1、全班学生朗读课文2、指名学生口译课文
3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语?
(二)导入新课：
陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。
(三)分析课文
1、品味“美”和 “乐”
渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：
(1)景美：
①在课文中找出描绘桃花源美景的句子
提示：外围的美……，源内的美……
②有感情地朗读诗文中一二段
③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。
④请欣赏桃源美景，课件演示
(2)人乐：
桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢?学生讨论总结：乐
①从文中哪几句体现出来;
②分析“乐”的原因;
[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢?
2、桃源人的淳朴、好客
[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?用自己的话加以复述。
3、桃花源系作者虚构：[课件展示]
①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。
②作者为什么要虚构一个这样的世界。
(四)巩固练*：
1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个------------的地方。讨论、确定：课件打出答案。
2、对这种理想，你有什么看法?
讨论后各抒已见，允许有不同的看法。
(五)布置作业：
写作(任选一题)再造想象：
1、我来到桃花源 2、今日桃花源 3、我心中的世外桃源
(六)板书设计：桃花源记
桃花源内
景美：
进 桃花源外
人乐：黄发垂髫,并怡然自乐
处处志之
出————————踪奇:
遂迷，未果
五、说教学反思
《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学*，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复*旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。
首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。
接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学*的一个很重要的方面。
然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会?这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。
最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。
反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的.问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。
各位老师、同学们：
大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。
一、 说教材
1、教材的地位及课文的特点
2、学情分析
3、学*目标的确定
4、重点难点的确定-确立
1、教材的地位及课文的特点
《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
2、说教学目标
1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。
2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生
4、说教学重点、难点
虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：
1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
二、说教学方法
1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。
2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学*兴趣，注重培养自主学*的意识和*惯，尊重学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。
三、说学法
1、朗读赏析法
2、合作探究法
3、情景创设法
教学手段
1、 音频、与课文相关的图片
2、利用多媒体创设情景、激发学生学*的兴趣
说教学过程
四、说教学过程：
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。
具体操作如下：
1、创设情景、导入新课。
投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。
2、简介作者及其所处的时代背景。
陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）
3、反复诵读，整体感知。
这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。
2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。
B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
C、指名疏通文意
D、再读课文，读懂内容，理清故事情节
4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。
这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
带领学生走进自然美的桃源
为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。
首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：
A、解释下列文言字词：
豁然开朗 交通古义（）今义（）
B、渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。
C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。
引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，
1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？
2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。
教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。
3、整合评读——理解评价作者的理想：
这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：
1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？
2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？
4、归纳总结：
通过前面学*，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学*方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；
2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
3）背诵你最喜欢的段落
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
5、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。
1）用一个成语（ ）概括本课的内容。
2）指出下列词语的古今词义的不同:
妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）
3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？
6、课后延伸：
我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。
五、说板书设计：
桃花源记
陶渊明
自然美：芳草鲜美 落英缤纷
社会美：和*恬静 怡然自乐
此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
一、说教材
(一) 教材在本单元所处的位置
本文编在初中语文八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。
(二)说教学目标
根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点：
1、熟读课文，积累文言字词。
2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
3、品味本文优美、精炼的语言。
4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
(三)教学重点、难点
重点：
1、感受桃花源美境，品味优美语言。
2、理解文中作者所表达的美好理想。
难点：
理解评价作者心中的理想社会
二、说教法
根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学*，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：
1、朗读法;
2、想象法;
3、自主和作探究法;
4、多媒体课件教学法。
三、说学法
1、培养学生自主学*的能力，养成查阅资料、使用工具书的*惯，课前布置学生预*，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。
2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。
四、说教学过程(第二课时)
本节课的教学目标：
(1) 知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题
(2) 能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力
(3) 情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学程序：
(一)复*提问：
1、全班学生朗读课文；
2、指名学生口译课文；
3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语?
(二)导入新课：
陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。
(三)分析课文
1、品味“美”和 “乐”
渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：
(1)景美：
①在课文中找出描绘桃花源美景的句子
提示：外围的美……，源内的美……
②有感情地朗读诗文中一二段
③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。
④请欣赏桃源美景，课件演示
(2)人乐：
桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢?学生讨论总结：乐
①从文中哪几句体现出来;
②分析“乐”的原因;
[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢?
2、桃源人的淳朴、好客
[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?用自己的话加以复述。
3、桃花源系作者虚构：[课件展示]
①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。
②作者为什么要虚构一个这样的世界。
(四)巩固练*：
1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个____的地方。讨论、确定：课件打出答案。
2、对这种理想，你有什么看法?
讨论后各抒已见，允许有不同的看法。
(五)布置作业：
写作(任选一题)再造想象：
1、我来到桃花源
2、今日桃花源
3、我心中的世外桃源
(六)板书设计：桃花源记
桃花源内
景美：
进 桃花源外
人乐：黄发垂髫,并怡然自乐
处处志之
出 踪奇:
遂迷，未果
五、说教学反思
《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学*，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复*旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。
首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。
接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学*的一个很重要的方面。
然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会?这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。
最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。
反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。
——《桃花源记》续写作文600字合集十篇
春姑娘蹦蹦跳跳地来到我们身边，伴着春日的，青云山上印上了我的足迹，一路上都是春姑娘的身影，她抚摸过的木都长出了嫩芽，亲吻过的.花朵都张开了笑脸，一切都是欣欣然的样子，我们一路欢声笑语。
这时，滴滴答答的春从空中洒落下来，绵绵的好像的小喇叭，唤醒万物，迎接客人的到来。走着走着，漫山遍野的桃花映入眼中，一片片粉色的桃花，配上那墨一般的树干，迎着春雨轻轻地飞舞，
真是一幅壮丽地水墨桃花画。此时，我不禁想到人面桃花相映红，不知人面何处去，桃花依旧笑春风。走*桃花林，枝头上盛开的桃花像一位清丽脱俗的仙子，在翩翩起舞，游客们都争先恐后地和这些的仙子合影！咦！桃花仙子还藏了什么在心中？啊，原来孕育着一个个小小的桃子，这些小精灵正在接受春雨的滋润，迅速地，他们有的还在桃花仙子的怀中，有的已经脱离了庇护，傲立枝头，这真是丰年的瑞兆！
终将过去，必将到来，春天带来了，带来了期待，期待着春光下我们的再次拥抱！
渔人向这片田野望去，一览无余，仿佛可以看到天与地的交界处。翠绿色的秧苗布满了田地，正盛开的桃花的桃树倚在路的一盘。充足的阳光给予了秧苗的活力，潺潺的小溪将澄澈的溪水也灌输给了他。碧蓝的天空布满了洁白而又美丽的云朵，有的像绵羊有的像小猫
肥沃的土地上载着一个小村庄，村庄里四处盛开了桃花，落花更是飘在了村庄的各个角落，房屋整整齐齐的排成一排，有的是茅房，有的是瓦房，一家挨着一家，坐北朝南。
有的人家有池塘碧绿的池塘里有粉嫩的荷花，深绿的荷叶和莲蓬，隐隐约约的'还可以看见黑白相间的鱼自在的游来游去，一个老翁正躺在大树下钓着鱼呢!有的人家有竹林，郁郁葱葱，耸立在房屋后面，有时随着风起舞，有时随着小鸟的歌唱而摇摆，多么富有生命力啊!
田间的小路虽然大小不一，却还是整齐的交错相通，邻里只间的关系非常的融洽，各家的狗和鸡混在一起，不知哪只是哪家的，直到晚上，鸡和狗才会各自回到的家中去，各家的大门，无论白天晚上，都无一例外是敞开的。
这里的村民们来来往往地进行工作，
有的弯着腰在种作，有的直着身在晒谷，看，在不远处还有一只牛在耕地呢!他们的衣着很朴素，他们和这儿以外的人一样，也过着日出而作，日落而息的生活。老人们安详地看着一群嬉戏玩耍的孩子们，不是一家人也都其乐融融，一起度过这美好的时光。
在别人眼里，渲是个富家女。
但只有渲自己和小乖知道，她有多孤单，小乖是她的宠物，每天，只有她们两个守在空空的大房子里，望着家具发呆。渲想着，她好想有一天能带着小乖到一个热闹的，没有孤单的地方。
那天，下着灰蒙蒙的雨，老天用雾做屏障，掩盖着这个房子的悲伤。渲带着小乖到花园散步，突然发现前面有一条彩虹，像一座彩虹桥，忽隐忽现。“雨天怎么会有彩虹呢？又不是太阳雨” ，渲很奇怪，便带着小乖去看。跑着跑着，渲象走进了彩虹里，眼前的景象让她惊呆了。
那里，桃树成林，花瓣纷飞，繁如群星的花蕾在风中摇曳，桃林如一片花海，一个个花朵如饱满的雨滴，像是一碰就要破一样，粉嫩粉嫩得，生怕自己碰脏了她们。那红红的花朵，一团一团的，像片片火烧云，燃烧着热情，燃烧着激情。就连那凋谢了的桃花，枝头残留着花瓣，仍像点点跳动的火苗。那白色的桃花，更是纯的喜人，白如雪，和那红火的花衬起来，就更是一副美妙的画了。风一吹，那点点花朵，喷出醉人的芳香，把渲的头发、衣服，全染上了淡淡的花香。哈，看呐，小乖也在追逐那只白色的蝴蝶呢！
渲继续向前走，这时，像来到了另一个世界，那里的一切，都像是乡村，男人在地里干农活，女人呢，在家洗衣做饭，孩子们跑来跑去地玩耍，男人们留着幸福的汗水，孩子们脸上荡漾着甜美的笑容，每家都在忙各自的事情，但每家都有着一种共同的气息：温馨。
他们见到了渲，忙迎过来，问了她的来龙去脉，便争着邀她到自己家中，并请她多住几天。
这几天里，渲没有吃山珍海味，没有穿华丽的衣服，却仍是觉得比以往的任何一天都快乐，因为她早上有阿姨做好的'热饭，一家人一起吃，白天有孩子们陪她玩，晚上有叔叔讲故事听，一整天下来玩的一身脏，却还是快乐无比。在这里她感受到了家的温暖。
玩了几天，渲想是该走的时候了，她依依不舍的和他们道别，小乖也泪汪汪地看着她们，它也想和这里的小狗狗玩啊！临走时，那些人送她了一枝桃花作纪念，希望她永远记住这个快乐的地方。
猛然惊醒，渲看了看四周，小乖仍卧在床头睡觉，啊，原来这是场不想醒来的梦啊！渲失望的想着，她坐起来，回过头，切眼前一亮————枕边，躺着一枝开得正盛的桃花......
江面上一叶小舟，我一袭青衣伫立船头，船家手掌一根枯竹涉水。
小舟是船家专门为了载而我临时翻修的。船头半腐的木头中镶嵌着崭新的钢钉，接二连三，仅仅只能保持模型不垮。至于稳定，小舟在不急的江水中摇摇摆摆，船壁渗水，我的鞋子早已浸湿。
“你说你是没有事干了，专程来找这个晦气的地方，早就说过这里诡异，你偏偏要来。”
我没有言语，用手紧紧地抓住前衫。尽量使自己保持注意力去捕捉夹江山间的桃林。但是没有桃林，甚至没有桃树、桃花。光秃秃的山上尽是些乱石荒草，露天的`土堆随处可见，并不是一个像能长出桃树的地方。这里的桃林留下的只有传言，唯一能证明这里有过仙境的只有船家手中那根涉水的枯竹。
船家用竹尖轻轻地触碰了下水面，激起圈圈涟漪，颤动地向周边荡去。这简直不是河，而是流动着的死水。江面很绿，根本无法看见水下，自己的面容被映照的很清晰，轮廓分明，脸庞在被小舟推动的浪花中颠簸。我看向船家，他手中那根浅黄色的竹竿看起来很普通，手腕粗，棱节已经被磨*，几乎只剩下一个概念。竹身有一道较为明显的裂痕，周边被一些细小的纹络所覆盖。
“二十年啦，这根竹子挺耐用的，只是剁了几节，一直没舍得扔。”
我把前衫抓的更紧了，还是没有说话。船家笑的令人害怕，深深凹陷下去的眼睛透露着微光，但眼球是浑浊的。额头上、鼻子两侧都镌刻着皱纹，似乎隐藏着污垢。下巴偏*，整个脸是异于常人的漆黑。与他相处了*三天，自己才发现这是第一次仔细地看他的面容。第一印象只是一个简单的老字，并没有留心。
“要不我们回算了，路还长着咧，而且肯定寻不到捏！”
我把前衫放松了一些，不知道该说什么。老人的口气是很坚决的判断，不是对我的意向的绑架，而是对结果的预测。我不太喜欢这南方的腔调，更不喜欢他对我所明白的结果的肯定。
我看向自己的双手，十根细腻的手指显得娇嫩，似乎还无法准确地抓住物品，微微颤抖的手掌看起来很幼稚。老人的手，简直是一双干瘦的爪子，手指又短又细，但似乎很有劲道，如同钳子般夹着竹竿。
心中倒是泛起了一丝丝的羞涩，想到了老人第一次见我的劈头呵斥：“一个半大的小伙子跑啥啊跑，不晓得跟家里人一起过节！”
随后朗声说：“船家回吧，钱如数付你。”船家满脸喜色，应了一声便急着调转船头。
枯竹涉水，老人还是念念不忘今日中秋。
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的代表作之一，选自《陶渊明集》。
桃花源是作者虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以强烈的真实感，仿佛实有其人，真有其事。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，故事性很强，引人入胜。作者笔下的.桃花源，清新恬淡，桃林芳草红绿相映，邻里之间和睦相处，人人都过着日出而作，日落而息的*静生活。他们对待外人则纯朴热情，古道热肠，一切都充满了人世间的生活情趣，和谐自然。
反观现实世界，此时的东晋王朝，这是晋宋易主之际，统治阶层生活荒淫，内部互相倾轧，偏安于江左一隅之地，军阀连年混战，赋税徭役严重加深了对人民的剥削压迫，国家的统治已经是日暮西山，摇摇欲坠，陶渊明也是一腔抱负难以实现。我们可以将《桃花源记》看作是作者精神的寄托，心灵的慰藉。通过对桃花源的安宁，自由*等生活的描绘，表达了作者对现实的不满。
我们如今生活在一个和*年代，称得上是安居乐业，相比东晋百姓的水深火热，我们不知道要幸福几何。作为祖国的花朵，中国***的接班人，我们应该发奋图强，为中华复兴梦努力。
武陵人自桃花源返，即口授亲遇，代代口耳相传，至其百代之孙，慕其仙境之奇寝食难安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。
一日，划船缘溪而行，竟见先祖所志，乃循之前行，约半日，果至桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，美景历历在目，渔人甚喜之，乃穷其林，舍船从村口入。
村人见渔人来访，甚疑，内有长者曰：“汝何人也？何以至此地？”渔人笑曰：“祖先传言，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激湍，映带左右，美不胜收也。吾奇此地之异境，故访。”
长者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”
渔人乃疑，曰：“汝何为此言？”
长者略有所思曰：“此地有一灵石，据传从天而降后万事*和，风调雨顺，此地竟成无灾无难之地也。”
渔人大惊，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天赐福与汝等也。”
长者曰：“可随吾后，一同观赏。”
复前行，长者止，渔人环顾四野，正处在一山洞之中，前有一堆杂草，苫蔽成丘，渔人未觉异，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突见一石碑，中刻有“信”字，两侧刻有小篆铭文：“君子坦荡荡，小人长戚戚”长者曰：“人而无信，不知其可！”渔人顿悟，渔人惭，欲引之，老者转头不顾。
翌日，雄鸡破晓，渔人划船而返。
返家，乃记此作，为后世之鉴。
*日读陶渊明的《桃花源记》，感触颇多。文章描述了五柳先生所憧憬的一个理想社会。一个渔夫偶然来到远离人世的世外桃源，那里阡陌交通，鸡犬相闻，有良田、美池、桑竹之属，所居者淳朴善良，热情好客。
作者通过对这一世界的赞美，而映衬出当时社会的黑暗与腐朽，假借村人之口说，为避秦之乱，众人才躲至此地，尚不知汉，更不知魏晋。这些人在没有战争纷纭的环境里过着男耕女织，与世无争的悠然生活。渔夫恋世，盘桓数日即离去。我想如果是作者亲历此境，一定会留恋往返，乐不思蜀的。这或许是作者的一个梦境，也或是五柳先生的臆想，但不可否认的是，这却是人人向往的理想世界，也就是我们今天所描绘的和谐社会吧。
无论我们生活在什么年代，都渴望社会安定，事业*稳，家人和睦，即使到了科学高速发展的今天，我们不是也早已厌倦了城市的烦嚣，厌倦了人与人之间的尔虞我诈，厌倦了空气和环境的污染，厌倦了无休止的战争和灾难吗？如果此时，展现在我们面前的是五柳先生所陶醉的那种理想世界的画面，我想一定会趋之若骛，争相涌去的。我们曾经用种种借口破坏了生态的*衡和社会的.安宁，我们曾经为能够降伏大自然而骄傲自豪。但自然给与我们的回报又是什么呢？是海啸，是沙尘暴，是拉尼诺！面对这些我们又会不会感觉到一丝羞愧和自责呢？
有句古语说：亡羊补牢，犹为未晚。我们正在伟大“中国梦”实践中，那是中华民族期盼千年的梦想，那是亿万炎黄子孙世代憧憬的世界。神州飞扬中国梦，桃花源里可耕种！我们向往湛蓝的天空，我们讴歌翠绿的群山，我们期待涓涓的流水，我们祈祷世界上所有的生命和谐相处，战争和灾难成为教科书中的历史；姑娘们的美丽相映在美丽的花丛里，孩子们的眼睛里永远是生机盎然的春天！我想，如果我们用自己的力量来创造一个这样的理想社会，让世界上所有的憧憬都变为现实，让战争远离人类，让贫穷、饥饿、病痛在世间消失，还大地一片碧绿，还天空一片蔚蓝，这样的情景距离我们还会很远吗？
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在期间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之告诫，欲禀太守之，于来太守府也。
府前守兵甲：来者何人？所为何事？
答之：吾乃武陵普通民众，有要事告之太守成年人，望且通告而谢之。
府前守兵乙：太守成年人*日忙碌公务，時间紧也。尔等不能加多推迟。吾已通告，汝自向前。
渔人：余谢之。
渔人到府中，见太守，于禀之：成年人，余*日发觉一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾害怕自断，特来见成年人，望且定夺。
太守：武陵郡竟有这事，汝可领吾手底下一探究竟？
渔人：谨遵成年人嘱咐。
太守“：如此甚好。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同考虑，但见道上寂静十分，凄凉极其，两侧花草树木直冲云霄，遮天蔽日，实则少见，官兵见之，莫不心存寒意，忽，一官兵摔于马路边之石上，足断，迫不得已，兵头差两兵抬之回营，剩下的人继走。
许多人赶到桃源進口，渔人寻找所标之标记，不是很开心，遂领许多人随标记而走，走之久也，却不曾见一人，反似两侧树林阴翳，看起来*时，却暗藏杀机，一官兵碰触附*竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林行政机关也。官兵四处逃走，各个面带害怕之色。
待慢下来时，渔人四处张望，所剩官兵不可多得也，禁不住仰天长啸，以诉心里之伤，渔人两者之间剩下官兵继向前，忽见前边地形宽阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到桃源，一官兵不是很开心，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到细心一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不是很焦虑，迅走之。
再向前，但见正前方无路可寻，但见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路没法选，于上桥向前，桥到终点，许多人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，但见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，陡然而至，岂入万山丛岭没有人之处，余名皆不知道该怎么办也，只能仰天独自一人无奈耶。
欲知后事怎样，且听下回分解。
渔人再寻桃桃源未果，遂与太守部下回郡。太守得知大怒，将渔人关入牢中，渔人在牢中，苦不堪言。受尽虐待、体无完肤。心中仍心系那个美好桃源之地。有时像一个迟暮老者一般，抱膝蜷缩于墙角，双目无神，有时又抓住同牢房者的肩膀，冲着他大吼：“你说我为什么要出来！为什么？”这一番*乎癫狂的行为，以至于狱中穷凶极恶的犯人都对他十分忌惮，敬而远之。
渔人无奈，只有他清楚的明白自己没有神经失常，不过他也不在乎这一切了，他已经将他一切思绪投入让他魂牵梦萦的桃花源中。
渔人出了狱，回到家中，便划着渔船，再寻桃园。时隔不到半年，一路上的树木却与渔人记忆中截然不同。渔人万念俱灰，却仍是划船向前。
手已是疲惫了，渔人停下船，靠岸坐下。一时间，渔人的手颤抖了——水中的'倒影映出一片桃粉色，与记忆中的桃园逐渐重合在一起。一片树叶落下，在水中泛起涟漪。渔人的影子、桃林的倒影霎时变得模糊。渔人猛地惊醒，快步跑上船，仿佛有了目标一般。顺流而下，速度极快，渔人嘴角浮现出笑意。水声渐大，渔人笑容愈发喜悦。
船坠下山崖。
渔人不惊反喜。仰天长笑——等着我，桃花源。
东晋太元，一个虽没有秦时赫赫有名，却依旧战乱连绵的时代。就连那一个小小的渔夫，都开始思索起来自己的何去何从。以至于*日里不知走了多少次的路，今日竟迷了路，但有光必有影，凡事都有两面。
“掩映生姿”——这是渔人见到此景第一个想到的词。
身下是游鱼细石伴着片片桃花的.溪流，身旁是棵棵桃树伴着鲜美芳草的**。顺着流水桃花渔人继续往前走，他想要知道这片林子的尽头是怎样的。
而在到了溪水的发源地也就是桃花林的尽头后，在他找到了一个小山洞并进去之后，他却突然“人面桃花相映红”了，当然这不是桃花衬的，而是自己涨红的脸。因为这里太像自己的家乡了——那个没有战乱，没有烦恼，只有一颗颗桑树，一排排屋舍，老人和小孩都安适愉快的家乡。
“如果自己的亲邻都搬来这里……”还不等他想完，就有人发现了他，在他讲完自己的经历后，便邀他做客。就这样过几天，每天在村里人家做客的渔人把外界的事情告诉了他们，
也知道了他们是在秦时来到这里避难的。同时也更加坚定了自己的想法。连他离开的时候村里人的警告“不足为外人道也”也没有使他动摇。
出来之后，找到自己的船，执拗的在离开的路上处处都做上记号。到了郡城找到太守立刻报告了这番经历。并在太守同意后，亲自带路，可却迷失了方向，找不到去桃花源的路了。只得失望而归。
此后连刘子骥这般高洁的隐士都没有找到，最后忧忧而终。再后来也就渐渐遗忘，没有问桃花源路的人了。
——《桃花源记》续写（精选10篇）
渔人听后，满口答应。提着村里人相赠的礼物走出山洞。
湖水很*静，静得很不真实，一阵风吹过，湖面泛起了一丝涟漪，像一颗巨大的绿松石，神秘而又美丽，望着湖面，竟有一丝想跳下去的冲动。
渔人使劲甩了甩头，立刻上了脚边的船，摇桨离开。回去的路上，依然是百米桃林，只是短短几天时间，树上竟结出了青涩的果子，果子的颜色有些怪异，碧绿中透着一点点死灰，不仔细看是看不到的`。
渔人飞快地划着桨，心里盘算着如果把世外桃源告诉本郡太守，赏钱定是少不了。孰不知一只大鸟从头上飞过去，到了山洞前的那片湖上，竟直直地掉了下去，连声哀鸣也没来得及发出。
渔人突然想起什么，把村人相送的鸡杀掉，沿路在河边洒上鸡血作为标记。到了郡上，渔人找到郡太守，说明来意。那官一听，立即派遣几十人前往渔人所说的桃花源。如果真找到这么个地方，皇上一定封赏，说不定还能捞到不少油水，皇上也会重用他，跑点远路也值了。
可万万没料到，一行人在渔人的带领下找了半月也没找到什么桃花源，做的标记也早被雨水冲刷掉了。更奇怪的是他们粮食刚刚耗尽的那一天，整个船队被一个滔天巨浪掀翻，只是一条二十几米的河，是不可能出现这么大的浪的。太守死命抓住两块木板，这才没有沉下去，只有几个水性好的没有受伤。这件事很快就在京城内传开，不少人听闻也前往寻找，最终无果而返。
那渔人呢，被太守命人打了六十大板，在大牢里吃尽了苦头。后来太守觉得不够解气，又把渔人发配到边疆去过那种命悬一线的战地生活了，而桃花源就成为了一个无法证实的传说。
送走了误入桃花源的渔人后，大家的生活又变得*静起来。
桃花源村中的一个农夫一边锄地，一边左思右想，想着想着，不小心把禾苗都锄掉了好几棵，一起耕作的的妻子看见了，问他怎么了。农夫忧心忡忡地说：“老婆哇，我越想越不对劲，刚刚送走那渔人时，我觉得他表情不对，脸上阴晴不定，假如一会儿他到了外面，把我们的事全抖了出来，世外的那些人一定会动心，就会派人来占领我们的桃花源。失去桃花源，我们的好日子就到头了！“农夫的妻子一听，也惊慌失措：“呀，这可不行，走，咱得找村长汇报下。”
头发和胡子白的像雪一样的老村长听完农夫的汇报后，也意识到此事非同小可，立即召开了几百年来的“第一届桃花源村大会”。
村中央有一个池塘，池塘边有一棵不知道生长了多少年的古桑树，桑叶浓绿，好像一个巨大的绿色帐篷。大会在桑树下召开，有几个先秦逃亡出来的诸子百家的后代全站了出来，他们像先祖一样，爱好辩论，各抒己见。
一位戴着高帽子，衣着宽松，手里拿着竹简的儒家学派年轻学者说：“子曾经曰过：言而无信，不知其可。’我想，这个渔人答应我们‘不足为外人道’，他一定会信守承诺，不会告密，这是做人最基本的道德。”
兵家学派的后人姓孙，他对儒家的后人一向不服气：“切，兵不厌诈！你动动脑子，万一他不守信用，向官府告密，外人就会发现桃花源，他们要占领这里，我们反抗，这该引起战争了。依我看，咱们桃花源里几百年和*安定，大家既没有战斗力，又没有武器，绝对打不过外人的。”
另一位仙风道骨，穿着麻布长袍的道家学派的老人说：“你们想太多了！我们祖先老子曾说过：‘道法自然。’即使被外人发现了，又能怎样呢？我们只要顺从自己的内心，顺其自然，生活还要继续嘛......”
“哼，刚刚请他吃饭时，我见他贼眉鼠眼，不象个良民。”一位表情严肃的法家学派后人大声地说：“我建议，快去抓他，抓到他了，按村规处置。我记得村规第128条：若有人向外人泄露村中情况，判杀头之罪，决不轻饶！”
这时候，人群中挤过来一个墨家的中年人，皮肤黝黑，手上起满了老茧，裤腿挽到了膝盖上，腿上沾满了泥点，他瓮声瓮气地说：“我早就观察过桃花源的地形，山口很小，咱们可以在洞口修个防御工事，一夫当关，万夫莫开，让他们进不来不就行了？”说着，就要带着墨家的年轻人去施工。
爱抬杠的名家后人拦住他，挑衅地说：“停！这位老兄，你怎么知道能行呢？”
“你又不是我，你怎么知道我不知道能行呢？”
“你也不是我，你怎么知道我不知道你不知道能行呢？”
“你......”
正在大家吵的不可开交、天昏地暗、稀里哗啦时，一位白发垂髫的老者带着他黄头发、挂着两行鼻涕的小孙子从人群中颤颤巍巍的走了过来：“别吵啦，别吵啦，俗话说的好：“不听老人言，吃亏在眼前。”听我这个老头子说几句，咱们派个精明能干的人过去看看不得啦，渔人如果不给外人说，咱们万事大吉，如果说了，再想办法。”
众人纷纷赞同，选出了一位自称是当年刺秦王的荆轲的后代的好朋友的大表弟的年轻人去刺探情报。这位年轻人果然身手不凡，他从山中出来，爬上一棵最大的桃树，立马看见了还没划船走出多远的渔人。他发现渔人鬼鬼祟祟，一会儿停船上岸，用刀子在桃树干上刻一道痕，一会儿在岸边摆上一块尖尖的石头或树枝，像在做着什么标志。年轻人从树上滑下来，偷偷随着渔人的足迹走，把所有记号全给涂掉了，把石头与树枝指向了另外的方向。
回到桃花源，年轻人把事情一五一十的给大家说了，众人听了，都深深叹了一口气，异口同声的说：“几百年了，外面仍然这样人心险恶啊，我们还是在这桃花源中继续过简单安静的生活吧！”
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远*的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的**长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的'野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地*坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：这里的情况不必向外面的人说啊。
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。
《桃花源记》续写
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晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的`目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
话说北宋年间，湖南武陵郡（今常德市）有一位秀才，姓白名易生，年方十七岁，自幼好学，胸藏万古史，腹蕴五车书，琴棋书画，诗词歌赋，无所不精。自诩白居易再生，常常和一帮文人墨客吟诗作对，好不快活。可惜这白易生打小父母双亡，家庭一日日败落，只好跟着哥嫂度日，原许了名门望族柳家二小姐为妻，也无钱可娶，他倒也不着急，只是饮酒作诗，逍遥自在，还说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，不如趁早人家想飞哪儿飞哪儿去。”
这日白易生不知怎的和几个朋友起了争执，一口咬定陶渊明所说的桃花源存在世间，只是无人能找到而已。他的朋友对他一阵奚落：“呵呵，要是有，早就有人发现了，为何过了这么多年也没听人提过？”
白易生不服气，说他小时候有一回任性，和自己的仆人曾划船到了很远一个地方，那里满是桃花，可惜第二天又找不到了，后来才知道，那应该就是陶渊明提到的桃花源。友人更是一阵大笑：“哈哈，白兄，是不是你的酒喝高了，扯得越来越远了。”遂一哄而散，各忙各的去了。
白易生为朋友的不信任越想越气，直生了半日闷气，后来租来一条小船，顺着记忆中那条小溪向前划去。小溪左拐右拐，仿佛无尽头的样子，白易生渐渐迷了路，已分不清东南西北，只好顺着溪水流的方向而去。
此时夕阳西下，照得溪水波光粼粼，煞是好看，眼看天色已晚，白易生打算明日再寻，正要把船调头，一晃眼，依稀看见前方一片绯红。
白易生连忙快速向前划去，越往前越惊喜，只见岸两边数不清的桃树林立，时值春日，桃花朵朵盛开，似云如霞，鲜艳无比，随着微风吹来，瓣瓣桃花纷纷落下，像下了一场场花瓣雨，地上落花缤纷，仿佛在青草地上铺上了粉红色的锦缎。白易生依稀记得小时候好像走到这里，就返回了。
伴着花香阵阵，白易生划到了溪水的尽头，桃花林也随之到头，面前是一面仿佛被斧头随意削砍的悬崖绝壁，显得参差不齐，白易生随着山壁左右走动查看，看是否能攀爬上去，忽然他发现，山壁上有一个洞口，一只燕子呼一下飞了进去，好长时间都没有出来，正在诧异间，呼啦一下飞出了一群燕子。
白易生决定上去看看，他抓住山崖垂下来的藤蔓向洞口攀去，费了好大得劲，终于到了洞口，更为惊异的是，洞口仿佛通往另一个世界，依稀有光亮透过来。
白易生呐呐道：“这……难道就是陶渊明所说的桃花源吗？”他像发现仙境一样，毫不犹豫的顺着洞走过去，随着洞的越来越阔，一下子敞亮了许多，仿佛到了另一个天地。
只是这里荒草丛生，树木参天，渺无人烟，并无房舍桑竹之类。
白易生心生不甘，继续往前走，突然在一棵硕大无比的榕树上，发现一处木头盖的房屋，这在原始般的森林里也算是一道奇观了。
白易生正打算找一个能够攀上去的物件，忽然听到一声老虎的大吼，接着看见一只花斑大虎向他扑过来，顿时吓得魂不附体，浑身如筛糠一般。
只听一声女孩的娇喝：“金虎，回来！”
那只老虎贴着白易生缓缓松了口，慢慢后退而去，白易生吓得大气不敢出，此时方昏了过去。
等到白易生醒过来，自己竟然躺在小船上，四周仍是桃花灼灼。
再看山壁，哪里有什么石洞，难道……只是做了一场梦而已？
白易生百思不得其解，只好划着小船沿来时的路返回了。
武陵渔人离开了桃花源，早把此中人语云的“不足为外人道也”丢在了脑勺后面，竟然鬼使神差地沿路做下记号，跑到郡城里告了密。
太守是一个头脑机灵的官员，他把这个情报仔细在大脑里转了几个圈儿后，就发现了它的经济价值。为了引起轰动效应，太守马上举办了记者招待会，对外公布了这个震惊世界的新闻，并邀请渔人讲述了他在桃花源的简要经历。会后，在记者的一致要求下，决定先组织一次桃花源采风活动。郡报纸、广播电台、电视台等多路媒体，在渔人导游下，出发探访桃花源。
一行人沿溪行，经过桃花林，夹岸数百步，中无杂树，不断引来大家的声声慨叹，句句赞美，在大家的欢声笑语中，来到了桃花源头。大家依次钻进山洞之中，走了不远，豁然开朗，展现在大家面前的果然是良田美池桑竹之属。一行人又是拍照，又是录像，忙得不亦乐乎。
桃源人看到他们到来，十分不悦，但本着来者都是客的古风，还是设宴杀鸡作食，招待来人。记者们一边享用美酒佳肴，一边拍摄奇闻趣事，一面做着桃源访谈，很快就完成了这次采风活动，大家是兴高采烈，满载而归。
桃源趣事播出之后，社会上迅速引起强烈反响，大家议论纷纷，“真是天大的奇事，他们是怎么发现的桃花源呢？眼皮底下，我们祖祖辈辈怎么就没有发现这个地方呢？”“就是呀！”“听说这些人是‘先世避秦时乱’时，‘率妻子邑人来此绝境’的。”老百姓是把目光放在“猎奇”上，而这时，一直找不到下一个经济增长点的太守正打着自己的小算盘，因为他找到了自己的“政绩工程”——决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
太守接着舆论东风，急忙安排贷款10亿元，建了一条直达桃源的高速公路。为满足游客的需求，又在桃花源建了一幢30层的五星级宾馆，开发了高尔夫球场、游泳池、赌场、赛马场、影剧院等。于是，好玩、贪玩、会玩的名人、富人如苍蝇一般蜂拥而来，尽管修了飞机场以后，桃花源的花草树木已经所剩无几了，但是因为桃花源在一夜之间就闻名世界，那些爱炫耀自己有钱有势的人，都纷纷赶来，来的目的大不了有两个：一是为了看看这桃花源到底有什么样的神奇；二是为了显摆自己的富有。
各路官人自不会放过这处风光秀丽、空气清新的世外桃源，各自在看中的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃花源里一片钢筋水泥丛林，空气质量一天天下降，地面上渐渐看不到一些绿色……
没过多久，那些到桃花源的外地游客，对钢筋水泥玻璃幕墙不感兴趣了，因为他们来自大小城市，却看不到这里的具有原始风味的村野景观，对此变化甚为不满。于是人们慢慢疏远了桃花源，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的'骨头一样，再也无人问津了。
就在桃花源最红火的时候，太守因政绩卓著，早已荣升京官，至于桃花源的衰败，纯属于别人的领导无术，与他没有半点关系了。
就这样，度过了漫长的岁月，桃花源一如既往的太*，无人问津。但随着社会的逐渐提高，人们对精神生活的要求越来越高，各地景区的点点绿意已经不能满足人们。人们将目光放到了无人问津的桃林深处。桃花源即将面临一场不可小视的洗礼。
不再像先人一般寻向所志，他们有了更准确、更精密的仪器去寻找这桃林深处的新意。
只怪这片桃林太过茂盛，参天蔽日，给他们带来了不少麻烦，各种仪器没有施展之处，他们像野兽一般暴怒，手中的斧刀疯一样的朝桃树根砍去。自然终究还是敌可是残忍人类的力量。一片片桃树就地倒下，土地露出了心酸的猩红色，它在哭泣，在无声地哭泣。
野蛮贪婪的人类最终找到了这世外桃源的入口，就像先人记载的一样，仿佛若有光，初极狭，才通人。没有人愿意再等待，不远的面前将会是他们期盼、渴望已久的“精神世界”，一步一步地向前走，一步一步距离的减少。拉开面前的绿藤，本想像这是一片欣欣向荣、男耕女织、环境优美、和谐美满的画面，可眼前这一幕令所有人都震惊不已：跟前是一片凌乱的田地，农作物到处都是，被糟蹋的不成样貌;不远处大树下更是一片狼藉，桌子椅子翻倒在地;条条交错的田间小路胖的草儿不在整齐有序，杂乱无章的样貌让人无法理解……那里真的是他们一向在寻找的世外桃源吗
死一般的寂静打破了当时的尴尬，他们失望的离去。但他们绝没有罢休，他们在那里留下监视器，他们渴望了解那里发生的一切。
谁也没有想到，这一切的罪魁祸首竟是桃花源的人们。他们一个个无神的双眼令人心寒，所有人像是被控制了一般，不惜一切代价的毁掉以往属于他们的一切。
显示屏幕前的人类傻眼了，为什么要毁掉自我的家园人们陷入了沉思……
没有人愿意自我的家园被毁灭，但更没有人能理解自我的家园被侵占、被践踏!桃花源的人们正是因为这点，忍痛亲手毁掉了它，让它能存有仅有的一点尊严。
自那以后，没有再关于桃花源的消息。消失得无影无踪桃花源的人们也许此刻过得更好更逍遥自在，没有提心吊胆的战乱，没有令人惶恐的侵占……
东晋时期，有位渔夫因迷路错而进入一片桃花林。**的花草树木真是美丽，到处生机勃勃。道路旁百花怒放，花儿们争奇斗艳，和煦的春风吹过，片片花瓣飘落，淡淡的桃花香扑鼻而来，渔人惊讶地瞪大了眼睛。
沿溪而行，桃树渐渐少了，远处传来阵阵水声。渔人面前出现一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约有光，他便放下船，走了进去。只见一片*坦宽广的土地，一排排房舍排列整齐，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路纵横交错，鸡鸣狗吠到处都能听到。人们在田里忙着劳动，穿戴与外人没什么不一样。那里真是悠然又自得啊！
《桃花源记》续写
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。
府前守兵甲：来者何人？所为何事？
答之：吾乃武陵*民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。
府前守兵乙：太守大人*日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。
渔人：余谢之。
渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余*日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。
太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟？
渔人：谨遵大人吩咐。
太守“：如此甚好。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。
众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似*常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。
待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。
再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。
欲知后事如何，且听下回分解。
话说这渔人出了桃花源，沿溪而下的时候，脑袋里就盘算着：我既然寻得了这一群深山之人，又是秦朝之后，如果禀报给太守，太守念我忠于晋朝定会给我不少的赏银。主意已定，渔人在沿途的桃花林中做了些许标记，又留心了四处的景致，心中更是得意，仿佛那白花花的银子已经到手。可他不知道，在暗处，有一个人惊出了一身冷汗：村中智者之言果不其然，此人贪得无厌，在受了村中人热情款待后既然还妄图利用他们讨得赏银，幸好自己被派出暗中跟踪，不然村中的事可就要泄露了。刚想上前将那奸人一举拿下，这人心中陡然一转，何不让他去禀报，再来个自食恶果。这位智勇双全的村中汉子，用草叶将渔人所作的标记如数遮掩，不留丝毫痕迹，然后又不动声色的跟在渔人身后。身上的衣服是村中的巧妇仿着渔人的衣服制的，应该不会有什么问题。此人便跟随渔人来到一座府邸前，见渔人进去后不久，便有一大队人马跟随渔人来到那条溪边。但渔人无论如何都找不到明明标识的很清楚的标记，不知该带领他们往何处去了。太守手下的士兵一看渔人根本找不到桃花源的方位，以为他在欺骗太守，便把他暴打一顿，拿走了渔人从太守那得到的赏银，愤愤的走了。跟随而至的村中汉子看到眼前的一幕，心中大喜，连忙撑船回到了桃花源。
村中闻此人归来，群聚，听此人将事情经过娓娓道来。心中大惊后分外叹惜，自此识外界之人心机深重，故下定决心，堵塞了与外界的唯一通道。希望这之后再没有外界之人来此打扰。
但南阳人刘子骥自持品德高尚，愿往之，与桃花源中的人共享*静的生活，谁知还没启程就病逝于榻中。迷信之人便传言，那传说中的桃花源会诅咒想要前往的人。自那之后，再无人妄图寻得这仙境般的世外桃源，故世外桃源之地倒也得了清净，又是一代一代自给自足的生活下去了。
