我真愤怒！愤怒！愤怒！她这人真不讲信用，说好前天把书还我的，可到今天都还没还，我真愤怒！
那一次，同桌看中了我的一本书，我知道这位“武林高手”是不好惹的，于是就把书借给了她，并说好第二天还。可是，让我意想不到的是同桌竟然说没带，我很愤怒，便说：“你昨天不是说好今天还的吗？怎么变卦了？”可同桌说明天还，我压住气，又等了漫长的一天时间。到了第二天，我又向同桌讨书，可她说放在别人家，明天还我，我又一次相信了她。
可随着时间的推移，我要拿回书的希望也越来越渺茫了。
直到期末考试的前一天，她对我说：“明天把另外一本拿来，不然不还你的书。”天啊！这不等于敲诈、绑架书吗？不过为了拿回那本书，我把最好看的那一本书借给了同桌。
可到了第二天，同桌又没有把书带来，这时我的愤怒度已进入了极限，可是面对的是一位“武林高手”，我的气只憋在心里。
可到了放暑假，同桌还不把书归还回来，这下我真的要“火山爆发”了，在家里生闷气，心里想：同桌咋这么没有诚信，口中说的倒好，可没一次是做到的，下一次一定要把书给夺回来。
我真愤怒！愤怒！愤怒！她这人真不讲信用，以后再也不相信她了，我真愤怒。
我每天都要锻炼身体，这次拔河我们赢定了，我是非常高兴，可是我的手却没知觉了。
我回到家筋疲力尽的躺在床上，眼睛软弱无力。外婆走过来看了我的样子哈哈大笑地说：“你今天干什么了，怎么那么无力，这可不像你啊！以前像个活泼乱跳的猴子怎么今天就变成这样了”，我无力地坐起来，用全身的力量说：“今天拔河比赛了，我快累死了！”“你在前面还是在后面啊？”外婆诧异地说，“后面”说完我像垂落的花朵躺在床上，外婆说：“你怎么那么傻！在后面根本使不上力，还不如在前面呢！
做一下姿势就可以了，哪有你这么拼命的，真是奇怪？”我听了大声地说，好像浑身有肚子气：“我们要拿第一，不要做三、四、五六名，再说我们还有一种拔河的乐趣，和同学们拔河是多么快乐啊！而且我们还赢了，这是我们努力换来的荣誉。”说完那个气没了，我躺在床上进入美梦区了，妈妈走过来对外婆说：“妈，小孩子是喜欢前三名的，喜欢跟别人争输赢的，她喜欢玩就随她玩去吧”说完就走出我房间，轻轻地关上了门。
友谊是我们最宝贵的，我喜欢拔河可以跟同学争个高低，让同学们崇拜！
说起我最爱看的频道，我一定会不假思索地说：“‘动物世界’！”它不仅会向我们介绍各种动物的特征、*性，而且有时还会播出一些人与动物之间发生的感人的事呢。但下面我要写的是昨天晚上我看到一件令我义愤填膺的事……
亲爱的读者，在你们的印象中，“象”，这种森林中的庞然大物是十分温顺的吧。但昨天，它们竟无端袭击了一批人类，造成3人死亡，6人轻伤，5人昏迷不醒。“动物世界”的专家们经过研究，终于发现了原因——
象群是被逼无奈的，猎人们大量地捕捉大象，取了它们的象牙去卖钱，再将它们送到动物园、马戏团，这使得象家族的成员急剧减少。再加上伐木人不停地砍树，它们赖以生存的森林的面积越来越小，越来越小……最后，濒临灭绝的它们“倾巢而出”，拼死一战，为了那一点点的活下去的希望而奋斗……
看到这里，我的眼眶湿润了，既对人类毫无血性的、只顾个人利益的行为而感到深恶痛绝，又对象群为了自由而拼搏的勇气而感到震撼，更对我们人类给它造成的伤害而感到抱歉，还……
象群的愤怒是所有善良的人们的愤怒，更是大自然的愤怒！人类肆无忌惮的行为终究激怒了大自然，受到了应有的报应。
人生中有悲伤，有愤怒，有快乐，有……这件事却让我愤怒不已。
那天，妈妈让我下楼买东西，我欣然答应，迈着欢快的步子下了楼，菜市场在马路的对面，离我家还是有一段距离的。当我走到十字路口时，我看见一个老妇人衣衫褴褛，披散着灰白色的头发，呈跪拜的姿势，脑袋贴着透着寒气的水泥路，她的面前放着一个破旧的铁碗，里面有些零钱。
这时，两个举止亲密的年轻人走了过去，一个正准备往碗里投钱，另一个则迅速拉住了他，凑过去一阵耳语，然后另一个从地上拾了颗石子扔到碗里，可怜的老太太以为是钱，说了声谢谢。那两个人有说有笑地走了，连同几秒钟前闪现的怜悯心肠，也一起走远了，我愤怒不已。
在返回的路上，我把买菜找回的钱全都放在那个碗里，老妇人抬起头，用空洞的眼神看了看我，嘴唇动了动，挤出一个笑，又连续说了几声谢谢，我的心揪成一团。
那两个年轻人的行为，至今使我愤怒不已！如果年轻人都像他们一样，社会将会多么灰暗，如果人人都有爱心，世界将会多么温暖！
想必大家都已经听说过*的事情了吧。对于这件事，*非常愤怒！这几天，越来越多的人参加*，看到日货便砸。许多私家车上也插满红旗，许多店铺也写了*是*的字样，表示对*的热爱。
现在，日本与*为*的事闹的不可开交，甚至要打起来。对于这件事，大家的反映大多一致：打吧！这次给小日本一个下马威，不然，他们都不把*放在眼里！是的，不给他们点颜色看看，他们就不知道我们的厉害！
大家想想，以前日本在*，杀死了多少无辜的百姓？许多人听到这事总是那么冲动，因为他们的亲人，就是死在小日本的手上，我们没有出生在那个年代，不用胆战心惊的过日子，已经是幸运的了，如今，*与日本旧事重演，我们生为*人，就因该团结起来，助*一臂之力，这一臂之力虽然渺小，但是表达了*人对*的爱国之心！
在学校，同学们已经将这件事当成了班级大事，每节下课，总有些人在了这个话题。有些听说要打仗，担心自己会死，我起初也是这样。也有些同学说我们小学生不应该管这些事。也有些说这是假的，他们只是不敢接受而已。
总之，这件事可能会成为*的耻辱，但我们永远不要忘记，这一天，*愤怒了......
上周四的下午，我们学校举行了一次别开生面的拔河比赛。这原本是一件令人兴奋的事，可最后却令我十分愤怒。
第三节课上课铃响了，我们的拔河比赛也开始了。经过抽签，裁判员宣布我们二班与五班的同学对抗。随着一声哨声，比赛正式开始了，队员们个个都使出了九牛二虎之力。眼看绳子上的金花已经偏向我们，差一点儿就要胜出了。我们班充当拉拉队的同学们兴奋地大声喊着：“二班加油！二班加油！”我坐在观众*上，激动得心都要跳到嗓子眼了。这时，我突然看到了令人愤怒的一幕：对方居然偷偷往队伍里加人。我们班的队员虽然个个都是“英雄好汉”，可是抵不过对方“偷奸耍滑”。最终我们还是输了。队员们个个垂头丧气，对方却是欢呼雀跃、一蹦三尺高。可在我们眼中，他们赢得并不光彩。虽然他们赢得了比赛，但他们却失去了更宝贵的东西——诚信。
这次比赛让我明白了一个道理：诚信是金。人活在世上最重要的就是讲诚信，靠坑蒙拐骗赢来的成功是不光荣的，最终得到的只能是别人的鄙视与唾弃。
——谈追星议论文作文 (菁华6篇)
现在，无论谁在我耳朵旁边提起 black pink 组合，我的眼里就会绽放光芒。谁让我太喜欢她们了，jieny会弹舌；rose的手腕能旋转360度；lisa会侧手翻，还会前桥；jisod也会侧手翻，她们真的好厉害。
一次同学生日，我准备礼物时，忽然想到那同学喜欢粉色，想到粉色，我就会想起black pink，如此就一下子有了选礼物的灵感，再添加点黑色的礼物会更好，所以又选了黑色的笔记本放进了礼物袋。来到同学家，见她和另外几个同学在跳舞毯上跳舞，所放的音乐是“学猫叫”，这首歌早就out了。轮到我跳的时候，我在歌单里发现竟有black ping的“蹦拍呀”，我毫不犹豫地选了这首，然后轮到我跳的时候，我就选这首，这样跳了一个晚上。
black pink 的歌我百听不厌，而且她们的歌常在我耳边萦绕，一闭上眼，她们就仿佛在我的面前唱着，跳着……black pink 是韩国最有名的组合，她们的歌在播放*台上还要收费，所以有机会听到她们的歌，我都会一次听个够。
一次美术课上，老师让我们做风筝，在给风筝打扮的时候，我直接把 black pink 的图片贴了上去。下课后，有些男同学看到说这样做不可以，难道我喜欢就不能贴吗？只能说你们男生不懂这个组合，不了解她们，如果了解了，肯定也会和我一样喜欢上的。
别怪我太喜欢 black pink 组合，请你们谅解，毕竟她们真是太有魅力了。追星是自由的，适度的追星，可以给学*之余解压，放松身心。
很多同学迈入青春期后，开始进入了“多梦”的“追星”时期。当我们开始喜欢明星、关注明星、研究明星和学*明星时，是否也应该思考：在崇拜明星的同时，如何避免迷失自我?怎样找到成就自我的道路?
在这个“群星璀璨”“星光灿烂”的时代，很多同学有了自己心中的明星偶像——也许还不止一个!
为什么我们会这样喜欢明星?为什么是从这个时期开始特别喜欢明星?有些父母、长辈和老师认为我们的行为不可思议，真的是这样吗? 进入少年期，我们开始思考：我应该成为什么样的人?我可以成长什么样的人?我们对自己的未来有了第一次认真的思考。我们渴望成功，这是我们的理想。但在现实生活中，我们离成功还很远。这让我们苦恼、失望。这时，我们发现了明星。在明星那里，我们似乎找到了现实生活中向往而不得的东西，找到了通向成功的道路;在明星身上，我们似乎看到了已经实现的理想。于是，我们开始喜欢明星、关注明星，开始把明星当做仿效和崇拜的对象。
青少年“追星”，既可能出于满足自我的精神寄托和情感共鸣的需要，也可能是为了寻求刺激、追求时尚与流行、追求浪漫等。但不管出于什么原因，“追星”在青少年中是比较普遍存在的现象，也有一定的合理性。
不同的人所追的“星”不同，“追星”的原因也不同。 不同的明星别人喜欢和崇拜的原因不同，对于同一个明星，不同的人喜欢和崇拜的原因也不相同。
选择谁作为我们心目中的明星(偶像)，喜欢或崇拜“明星”的什么特征或品质，不仅反映了我们的兴趣、爱好与追求，也折射出我们的精神世界。
追星与追“星”这个字是一模一样的，但是却又不一样。这个追星与追“星”它见证了我的成长。那时我只是一个追星的小孩子，又变成了追“星”的大朋友了。
夜晚，天上的星星非常多，一直在向我调皮地眨眼。风还算是温和，我在家外面玩，看到了星星，我就去追它们了。我抬着头，我盯着那颗最高的星，跟着它走去，看它离去。我马上跑去，但它却调皮的不知道躲进了哪片云里。我呆呆地望着那片云，希望那颗星星快点出来。但一直追不到，我离家越跑越远了。下午妈妈看我跑得太远了，急忙地叫：“城阅，快回来，别跑那么远。”我只能慢慢地走了回来，还时不时回头望。发现星星跟着我走，我跑了起来，星星也还是跟着，我跑回家去问妈妈，这到底是怎么回事。
我匆忙跑到妈妈旁边问：“妈，为什么我去追星星的时候，它远离我？而我回去的时候，星星却跟着我呢？”妈妈回答说：“这是因为星星是你们的守护神，他不能被你们追到。”我笑着说：“哦，是这样啊。星星谢谢你们的守护。”后来，我才明白妈妈是逗我的。
长大后，我上了六年级，我还是在追“星”。但这个追“星”不再是追星星的那个小女孩了。现在我是追“星”族了，这个是我开始接触到了手机之后。自然而然就有了的，无法逃脱。看着他们的事迹，我开始对他们好奇，我们不断地了解他们的资料，听他们的歌，看他们的绯闻……享受着他们带来的快乐。
自从成了追“星”族了之后，我每天至少要多听好几首明星的歌。我的歌单里面的歌都满了，里面可以存一千首歌。
虽然现在我只能听一些明星的歌，但是我一定会追上去的。
明星，在浩渺的夜空中闪烁，把光芒带给暗夜，带给人类渴求的精神世界。明星，凭着对梦想的执着与追求，不懈的奋斗，终得到认可。明星，在追梦的道路上，忍受着他人讥讽的目光，咬紧舌唇，奋力前行。
——题记
我也追星。我，喜欢明星。我知道每位明星身后都有一段精彩的故事。
众所周知的泰勒-斯威夫特少年面对着周围同学的不认可，坚持音乐梦想，15岁出道，至今已10年，如今的泰勒已是欧美乃至世界乐坛的大咖，拿过无数个音乐奖项，多项格莱美大奖而她初涉乐坛时，并没有被肯定。但她不曾放弃，怀揣着音乐梦，一步步走到今天。从她身上，我学到了什么叫做坚持和勤奋。
艾薇儿的性格颇受世人争议。有人说她太叛逆，太张扬。有人说她这是有个性。但她做出的音乐却令世界上的许多人赞叹不已。十六岁掂着一把吉他来到异乡去寻找音乐的灵魂，最终，她成功了。谁也不会知道，在她小时候说当“Superstar”的时候，同学们对她一阵讥讽，她不管社会的眼光，创造了出一首首令人耳熟能详的音乐。在她身上，我学到了什么叫做执着。
杨幂自出道以来绯闻一直不断，但是她从来没有后悔过，也没有抱怨过谁，别人黑她，他便顺着这个趋势自黑。在那些绯闻铺天盖地的日子里，她没有堕落，或像其他明星那样选择自残，她从哪里跌倒就从哪里爬起来，一部部新剧接连不断，为了自己演技的梦想而不懈努力。现在，她业绩不凡，她将继续前进。我从她身上学到了什么叫做坚韧。
追星，我的最爱。我将追随明星的足迹，探寻他们的成长历程，让这些明星带路，去实现自己心中的梦。
现在，我们班有很多人“追星”，特别是因为音乐老师新推出了“3音乐讲坛”，我两个好朋友居然因为其中一个人讲了对方的偶像吵了好几天，还差点绝交。
“追星”是一个较流行的网络词汇，意为崇拜或追求明星(个人见解)。我个人认为，“追星”这种行为如果恰到好处有利无害，如果过了火，就会有弊无利了。
为什么恰到好处有利无弊呢?就拿我的一个同学来说吧，原本他的成绩很差，后来他以一个偶像为榜样，学*他的那种精神，成绩和学*态度都变好了。老师也常常表扬他。
而过了火，就有弊无利了，也是从我的同学身上得来。她就是我开头说吵架中的一位。她是我们班的学霸，每次考试，她都保持在班级前十，通常都是前三，不知何时，她突然喜欢上了电视剧，开始疯狂地追星。她能为了看一个电视剧的大结局而熬夜到凌晨不睡觉;她能每天都和陈某某聊电视剧剧情几个小时不停歇;她能随时和我“演”个激情桥段，搞得我精神崩溃;她能每天看电视剧还把它拍下来放给我看……就是这样痴迷于电视剧，她的成绩开始竟还没什么变化(毕竟是学霸嘛)，可过了段时间，她的成绩就开始下降，数学老师在班级批改作业时大喊：“王某某，你可以嘛!回家写作业就这个态度?!拿回去订正去!”随后，分班考试的成绩出来了。她上次年级第一，这次居然连年级前三十、班级前十都没考进!!!由此可见，“追星”不恰当的效果有多坏!
“追星”，是个神奇的词语，你可以说它好，也可以说它坏。一个人正确地对待它，它会还你希望;一个人错误地对待它，它会还你失望。当你“追星”时，你真正了解它吗?
朋友，你是追星族吗?不管是否，咱们先来看一则关于追星的新闻。一个中学女生在一个月前得知自己偶像周杰伦将来到办演唱会的消息，就向自己的妈妈提出想看演唱会的要求，结果遭到反对。于是她就背着老师家长逃学打工，用一个月的时间挣够了一张周杰伦的演唱会1门票。后来，老师知道了这件事，严厉批评了她。但在这个女生而言老师家长根本不熟悉他的偶像，因此无法理解他们，便一气之下离家出走了。
这是某省报纸上的一则消息，你读完这则肖喜厚对这个中学生有何感想?对中学生追星有何感想?
我想同学们都和我的观点一样，这个女生的做法是错误的。
其实，追星并无可厚非，但要追到“星”的本质，但有些同学追错了方向，把全身各处尽量打扮得和明星一样，把原属于学*的时间用到了追星身上。这些追星族只是追到“星”的表面，根本没有追到“星”的本质。
那么，怎样才能追到“星”的本质呢?比如，有些人追星时，不只看重明星的帅和靓，也不追求他们的表演与新奇，而是注重明星的气质与明星的成功经历。他们不回去搜集明星资料，更不会阴谋革命性而离家出走。因为在一个理智的追星族眼里，自己崇拜的明星是他在人生道路上的一个榜样，追星的目的只为来激励自己，促使自己的进步。
作为中学生，我们应该以学业为重，追星是不应该代替我们学业的。其实，我们身边也有许多像先前事例那样的同学，那些明星要成为我们的榜样，而不是令我们晕头转向、不顾一切的神。
看来追星还是应门学问，希望大家不要迷失方向，否则，就会走火入魔，耽误了自己的前途。
——谈愤怒议论作文汇总五篇
今天是我的生日，我收到了许许多多的礼物，其中我最喜欢的是我舅舅送给我的高倍数天文望远镜。于是我便与好朋友吴成这个智多星约好晚上一起去看星空。
时间过的真慢啊！但是终于到了晚上。我和吴成一起来到了一处比较宽阔的草地上，架起望远镜，开始欣赏那无限的美景。突然间，我看见了一个亮点从火星旁边飞驰而过，而且越来越大。从芝麻那么大的亮点变成了豌豆那么大了。可是再一看，却不见了那个亮点。突然间，我们听见了一声巨响，我对吴成说：“走，我们去看看。”来到这里一看，一个巨大的球体出现在我们眼中。我对吴成打手势，让他去打110。突然，一阵宏大的声音说：“不行！”然后，我们便晕了过去。醒来时，那个声音还在，我们便问他：“你是谁？”那个声音说：“按你们的话说，我是上帝。是我造就了你们！可是，*几年来，你们不段的破坏环境、乱砍滥伐、污染空气、污染水源，使地球这个美丽的星球受到了严重污染。所已我要惩罚人类。”
“啊”我大叫一声，便从梦中醒来，愿来是一场梦。但是如果没有绿色，你我将怎样生存呢？绿色是生命的源泉，如果世界没有了绿色，那将是个什么样的呢？
以前，大森林里充满生机，大树长得非常茂盛，河里的小鱼、小虾游来游去 。但是，好景不长，几个星期以后，森林里的大树被人类全部都砍到了，有许多大树都被运去制作桌椅了。
因为人类的破坏使小动物们无家可归。
一天棕熊出门寻找所剩无几的食物，不巧，这天猎人在打猎。猎人的目光渐渐转移到了棕熊的身上，枪口对准了棕熊。枪响亮，只听“砰”的一声，一颗子弹穿过了棕熊那粗粗的手臂，然后子弹落到了在一旁的小猴的头上，猎人见没有打死棕熊，便慌忙跑走了。跑着跑着住在前面的大象把猎人拦了下来。
动物们围在他的身边，纷纷指责他。小猴说：“你们人类真是太可恶了。”大象说：“应该处罚他”，这是丛林之王狮子来了。狮子说：“你们人类太可恶了，不仅破坏了我们的家园，还捕杀我的伙伴”。在一旁的老虎说：“把枪、子弹交出来”。小鸡看见了满地的枪，子弹下地跑到了鸡妈妈的身后。
听了动物说的话，猎人惭愧的低下头说：“我以后再也不猎杀动物了。我要植树造林、爱护动物。”
人生中有悲伤，有愤怒，有快乐，有……这件事却让我愤怒不已。
那天，妈妈让我下楼买东西，我欣然答应，迈着欢快的步子下了楼，菜市场在马路的对面，离我家还是有一段距离的。当我走到十字路口时，我看见一个老妇人衣衫褴褛，披散着灰白色的头发，呈跪拜的姿势，脑袋贴着透着寒气的水泥路，她的面前放着一个破旧的铁碗，里面有些零钱。
这时，两个举止亲密的年轻人走了过去，一个正准备往碗里投钱，另一个则迅速拉住了他，凑过去一阵耳语，然后另一个从地上拾了颗石子扔到碗里，可怜的老太太以为是钱，说了声谢谢。那两个人有说有笑地走了，连同几秒钟前闪现的怜悯心肠，也一起走远了，我愤怒不已。
在返回的路上，我把买菜找回的钱全都放在那个碗里，老妇人抬起头，用空洞的眼神看了看我，嘴唇动了动，挤出一个笑，又连续说了几声谢谢，我的心揪成一团。
那两个年轻人的行为，至今使我愤怒不已！如果年轻人都像他们一样，社会将会多么灰暗，如果人人都有爱心，世界将会多么温暖！
我真愤怒！愤怒！愤怒！她这人真不讲信用，说好前天把书还我的，可到今天都还没还，我真愤怒！
那一次，同桌看中了我的一本书，我知道这位“武林高手”是不好惹的，于是就把书借给了她，并说好第二天还。可是，让我意想不到的是同桌竟然说没带，我很愤怒，便说：“你昨天不是说好今天还的吗？怎么变卦了？”可同桌说明天还，我压住气，又等了漫长的一天时间。到了第二天，我又向同桌讨书，可她说放在别人家，明天还我，我又一次相信了她。
可随着时间的推移，我要拿回书的希望也越来越渺茫了。
直到期末考试的前一天，她对我说：“明天把另外一本拿来，不然不还你的书。”天啊！这不等于敲诈、绑架书吗？不过为了拿回那本书，我把最好看的那一本书借给了同桌。
可到了第二天，同桌又没有把书带来，这时我的愤怒度已进入了极限，可是面对的是一位“武林高手”，我的气只憋在心里。
可到了放暑假，同桌还不把书归还回来，这下我真的要“火山爆发”了，在家里生闷气，心里想：同桌咋这么没有诚信，口中说的倒好，可没一次是做到的，下一次一定要把书给夺回来。
我真愤怒！愤怒！愤怒！她这人真不讲信用，以后再也不相信她了，我真愤怒。
去年暑假，爷爷生病了，在金沙住院。我、爸爸、妈妈和杨眩哥在医院陪爷爷。
这天，我觉得有些无聊。便叫妈妈给我十元钱，让我去买当时最流行的玩具“大富翁”。妈妈同易了，于是给了我十元。我从玩具店出来时，远远的看见了一个乞丐，我摸了摸兜，见兜里还剩两元，准备拿一元给他。
于是，我加快了脚步，到了乞丐跟前，我正要掏出钱来，却发觉他四肢健全，可以干活。我准备去掏钱的手又放了回来。不是因为我小气，而是因为我*时最讨厌四肢健全但又不自食其力的人。
去做工虽说苦了点，但至少是在自食其力，不需要别人的怜悯。于是，我带着鄙视的心态向医院走去。可我刚走了几步，心想：现在找工作多难呀！即使找到了工作也肯定很苦，可能还没有乞丐赚的钱多，想到这里，我又动了恻隐之心。又准备拿钱给他。
就在我转头准备掏出钱来时，无意之间看到了那个乞丐的衣兜里装着一盒“红塔山”的香烟盒，并且发现烟盒里装了满满的香烟。我气得不知说什么，于是我狠狠的跺了一脚，甩了甩手，朝医院走去。
世界上为什么会有这样的人呢？这个答案，或许只有那个乞丐知道。
——谈诚信议论文 (菁华10篇)
孔子云：“人而无信，不知其可也。”诚实与守信，便是诚信。
诚信作为中华民族的传统美德，岁月的长河也洗不去其光彩，它或许微小的'在寻常事务间不易察觉，却又是衡量世人的尺子，掂量出人心可贵。
诚信之重，无非在处世之中，唯有诚信才可换来他人的信任，对满口谎言之人只会有“敬而远之”。自然，信任是人与人之间沟通的桥梁。诚信架起了桥，才能令人心更加紧密，相处更为融洽。
其次，“与朋友交”只有“言而有信”才能换来“朋友信之”。诚信是双向的，如同付出与回报一般，以诚信为基的友谊往往舒心而有益，反观处心积虑之人，终将被唾弃。
直至如今，人与人，企业与企业，甚至国与国之间都少不了诚信。诚信如同支撑枝干的根，失了诚信便处处受阻。
纵观其上，也难怪诚信被人们常记于心，“尾生抱柱”，“曾子杀猪”的故事被传唱至今。
诚信，应信守承诺，言出必行。许多人都曾为自己定过目标，但多半是只是尽了一丝的努力，却在为自己寻尽理由，这便是对自己不诚信的体现。如此陷入自欺欺人的困境将永远不会得到成果。
孟子曾说，“言必行，行必果”，闻一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“说”。他工作时心无旁骛，连周围环境也毫无察觉，正因他对自己诚信，将决定的事一一兑现，才能在艰苦的岁月中依旧潜心学问，笔耕不辍。
诚信之人，也将因诚信获益。古时有一个叫季布的人，为人豪爽耿直，答应别人去办的事他一定会去办，很讲信用。人们称赞他，“黄金百斤都不如季布一诺。”后来他因遭汉高祖记恨被迫流亡，人们仰慕季布的为人，都暗中相助他，他才得以获得赦免。正因季布为人诚信，才被人们所敬佩，得以保全。为人诚信，也并不困难，却在关键时彰显出其巨大的效益。
反观不诚信的人，或许会因一时的谎言获得利益，但长此以往，他只会失去人们的信任，落得无依无靠的下场。我们小时都曾听说过《狼来了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺骗，使人们丧失了对他的信任。当狼真的来时，没有人肯相信他的呼救，落得悲惨的结局。可见，我们绝不能贪一时一利，以长远的目光看，做诚信的人才是与他人交往的第一原则。
做到诚信，既要对他人诚信，也要对自己诚实。当然，我们的生活中不乏有需要“善意的谎言”的情境，需得做到随机应变，学会变通，才是为人处世之道。
诚信，为人之本，做诚信之人，以“诚”字待万物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明灯了。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的'不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练*过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊的诚实品质，不仅让他成为一个诚信的人，并且帮助他获得了宋真宗的赞美，取得事业上的成功。所以诚信对我们来说是非常重要的，是人取得成功的关键。
就诚信是立人之本，这里还有一个例子。
秦末有个叫季布的人，一向一言九鼎，说话算话，信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。季布的诚信，使他获得了浓厚的友情，更让他获得了所有人的尊敬，所以讲诚信还让人受尊敬。
诚信不光是立人之本，也是治国之本。
春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱，人心惶惶之际，为了树立威信，推进变法，商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头，并当众许诺：若有人把木头搬到北门，赏金十两。而人们却都不相信，没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺，赏了他五十金。商鞅的诚信使他获得了威信，变法使秦国渐渐强盛，最终统一了*。
而站在商鞅的对立面，早商鞅四百多年的周幽王，为了博宠妃一笑，竟抛下诚信，戏耍诸侯，结果显而易见，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡国君主。由上面这两个例子可见：商鞅“立木取信”使国家强盛，周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要，决定了国家的兴衰存亡，是立国之本，治国之道。只有讲诚信的领导者，才能使国家繁荣富强。
孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。
诚信是“立人之本”、“治国之道”！
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线，坚守诚信的真理，一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石，很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路，因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理，坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富，这些财富可能是可见的，也有可能是不见的。例如收获真正的财富，带来金钱对我们的收益，不可见的是收获了别人对你的信赖，着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子，想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动，对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名，反而用各种各样的名字，为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子，但是开始的时候也是很艰难的，收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去，但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理，他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛，人们随着地址找到了小仲马家，怀疑是大仲马的作品，但是风格却天差地别，这时小仲马才走进我们的视线。现在想想，要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现，何能来次佳作呢！
诚信是我们最应该具备的品质，这不会在短时间看到溢出，但是随着时间的检验，诚信一定会是最高贵的`品质，成于诚信。
人与人之间的交往需要诚信，诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富；诚信是立身之本，是经得起时间的考验；诚信的价值是不能用金钱去衡量人内在美的一种标准。
让我们来聊聊在我认为的诚信的概念值吧！我觉得诚信的概念很广泛，有遵守纪律、遵守道德规范，有诚实做事、讲信用、守信义……今天就和大家分享一下发生在我身边的一些不讲诚信的人和事吧！
那是一个乌云密布的早晨，我和妹妹准备去上学，下楼时见她从口袋拿出了两百元，我有点呆若木鸡：她一下子哪来的这么多钱？不敢告诉妈妈，所以也就没在过问什么。
放学回来，刚坐下，就看到妹妹背着书包走了进来，手里拎着一盒喷喷笔。乍一看，是全新的笔，不用问就明白缘由。妈妈从厨房出来也看到这么一大盒笔，惊讶的问道：“哪来的笔呀？”“是同学送我的！”妹妹开心的说。还没等妹妹说完，妈妈便拿了戒尺道：“哪个同学能有钱给你买这么一大盒笔？说实话！”妹妹不经吓，顿时害怕起来：“妈妈，我错了！这笔是我早上拿你床头柜里的钱买的，我再也不敢了！”结果，妈妈用她的方法狠狠的教训并教育了妹妹一顿。我心想：这就是我们所说的不讲诚信的表现吧。
再聊聊另一件事吧，那是发生在妈妈的好朋友吴阿姨家里。
有一天正好爸妈有事，把我暂寄在吴阿姨家里，她家有两个小妹妹，我们年龄相仿，很快便融入到了一起。晚饭后，阿姨家的一个小妹妹忽然说自己丢东西了，而且最*一段时间都在不断丢东西，怀疑是自己的姐姐偷的，所以就偷偷告诉了吴阿姨。后来，吴阿姨收集了一些证据，等晚上那个妹妹睡着后翻了她的书包，发现了一堆被偷的东西，用的、吃的、喝的，妹妹偷东西被坐实了。第二天，吴阿姨也给了她该有的惩罚和教育。
从这两个案例中，我们可以看出，作为学生的我们，一定要秉承中华传统美德，要相信，没有诚信的人是难以让人接受的；为人诚信才能走得长久。诚信就是一盏明灯，时刻在指引着我们前进的路！
中午的街上热闹非凡，我迈着欢快的脚步走在去文具店的路上，手里紧紧地握着五十元，我要去把我心心念念的同学录“迎娶”回家。
带着满心的期待，用比*时快一倍的速度到达了目的.地。当我把那只握着五十元的手松开时，却发现那绿油油的钞票早已无影无踪。我的五十元跑到哪里去了？这可怎么办啊？我心里十分着急，赶紧四下寻找起来。
这时，一位衣衫褴褛的乞丐向我走来。我想：他要干什么？难道想向我要钱？要是*时我肯定会拿点钱给他的，可现在我自己的钱还没找到，怎么会给他钱呢？这个“不识趣”的乞丐不合时宜的出现，让我感到十分的厌恶。
可他接下来的举动，却完全出乎我的意料。
他径直走到我面前，并没有开口向我要钱，而是把手伸到了我面前。我定睛一看，这不就是我丢的五十元吗？我拿起钱向他说了声谢谢，然而乞丐并没有说什么，而是回到了自己的位置上继续乞讨。
我心中十分的感动，他那样贫穷的乞丐捡到我的钱居然还能还给我，而不是自己留着，他这种拾金不昧的精神，真令人敬佩。
我打开对折的五十元，仿佛看到了一颗爱心，里面装满阳光，装满善良。
但是我并没有拿着这失而复得的五十元去买同学录，而是把这钱交给了乞丐，因为一位乞丐都能把小男孩丢失的钱还给他，为什么我就不能把这钱去给一个比我更需要的人呢？
把钱交给乞丐后，我十分的高兴，心里甜滋滋的回到家中，并向妈妈说了这件事。她不仅没有说我，还夸了我，又给了我五十元让我去买同学录。
夜静了，知了也不鸣叫了，可是我还是睡不着觉，我还在想着今天的事。这件事令我成长了，也让我懂得了，做人要讲诚信，如果捡到别人的东西不要据为己有，要尽快找到失主还给他。
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信既是为人之道，便要从小养成。曾参杀猪的故事，相信不少人已经耳熟能详。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，很高兴，不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参却说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，就会学*别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。”
子曰：人而无信，不知其可。孔子认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信的人，是不受人欢迎的，做事情也会处处受阻。
春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，*时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则，如果没有诚信，在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证，出行贷款各种各样的事情都需要有信用的`人。不讲信用的人，像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心，也不敢靠*，不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严；诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来；人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。
诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢？于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。
诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：我们信任每个消费者，他们也信任我们。如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。
还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有得黄金百斤，不如得季布的赞言。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。
诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。
但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：你怎么长得这么胖？哀公插话说：是吃诺言吃多了，能不胖吗？孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。
不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的.心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。
是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的承诺，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的承诺和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。
很多人都认为诚信是尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生的愉悦！一则故事就体现诚信的高尚品质！一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。
很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。
诚信是的智慧，诚信是事业发展的先决条件。
——《谈包容》议论文 (菁华3篇)
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的`人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗*惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷；因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步；在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活*静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到*稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进；兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学*他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使*者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢?
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”
“三人行。是敌是友，他的成就对古今中外都有深远的影响，将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯，取得进步。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦，包容自己会使人进步不浅，自会有些不*衡，能使自己得到很大的提高。那么，负荆请罪，便羞辱相如，曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员，需要我们理解他人的缺点、苌弘，知而能容愚，收获的果实也就也多，博而能容浅，向他们学*做官，包容于人一生是多么重要，灯火越亮，学*他人的优点，需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力，能使自己心胸更宽广、弹琴，能使双方关系更进一层，自修行一气，不如意之事自会消损。包容别人的优点、音乐，如何看待自己的得与失，与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣，自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练，最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土，才会更加*静，播种越多姚明是原NBA篮球巨星，包容别人的优点。”可见，勤能补拙，风吹过后，但犯了错不要紧、礼学?不。可见，能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人
在人生中，必有我师”、师襄，成为一颗篮球新星。可见。
包容自己，他是先天成就一脉圣明吗，或恼之，“先国家之急而报私仇”，才会照亮更多的黑夜，理解他，位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师，粹而能容杂，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自会有圣人之明，关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的精神，并不是先天成就，若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。从现在起，学会包容，将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人：“群子贤而能容墨。
——谈诚信议论文 (菁华9篇)
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西——诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？
如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的'也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的`名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
诚信是中华民族的美德，是华夏人民的'骄傲！那么你们做到诚实守信了吗？
如何做到信守承诺呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。如果连自己都做不到的，不可能做到的事，随随便便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了？一个素质良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。一个人经常说谎，朋友告诉她的秘密转眼就和别人说，借人钱有了钱之后却说没钱，转眼间又去买零食吃，你觉得这样的人是诚信的人吗？你还愿意和她分享心事吗？还敢借钱给她吗？还想和她做朋友吗？
信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无所有。说一个众所周知的故事吧，西周时期，周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台，诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队，可赶到时却被告知只是一个玩笑，看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去，美人笑了，周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。这个故事告诉我们诚信的重要性！还有一个人你们也许会说他傻，他初中未毕业就去打工了，在工作时捡到了钱，他从未想过私吞，把钱如数交给老板，有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴，这得需要多大的意志和耐心啊！他老老实实地做了从未想过从中涔点水，最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
古时候，有两个相依为命的兄弟，哥哥去给弟弟买吃的，那时暴风雨过后，天空还下着小雨，哥哥为了不让弟弟淋雨着凉，让弟弟在原处等着，在他没回来之前不要随便走，但哥哥回来时弟弟所在的地方被洪水冲刷过，弟弟听了哥哥的话哪里也没有走，哥哥悲痛欲绝与弟弟一同西去。其实这个悲剧可以避免的，有时候有一些承诺是可以不守的，比如对他人不好的，违反道德底线的，危害他人的集体的社会的国家的
传承诚信固然重要，长辈正风气以身作则，晚辈悟内涵耳濡目染。诚信好比一把薪火，一代传一代，老将不灭，薪火相传！
春秋时期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要缠着去，她哄孩子，让他在家里玩，回来就杀猪给他吃。曾子的妻子回来后看见曾子在杀猪，疑惑不解，曾子的答案是这样的，父母要给孩子立个好榜样这个故事绝大多数人都听过的，差不多每个家庭都会有那么一两个长辈这样哄过小孩子，如果你乖乖待在家里，回来就给你买好吃的。诚信好比那一盏明灯，如果里面的灯芯已经腐朽了，那么这样的灯如何指引人们前进，驱散前方未知的迷茫？长辈不正风气，不带好榜样，晚辈又怎能传承好诚信，一代又一代，随口一说，将诚信置之何地？
中华文化源远流长，博大精深，中华美德更是深入精髓，是民族之魂，是国之骄傲，是自信之源。诚信是中华美德之一，所以请好好传承下去，薪火相传，一脉相承！
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信打开成功之门的钥匙。
诚信是一个人安身立命之本，日本销售大师原一*在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的部分。
诚信是企业无形的资产。我曾看到一则新闻。一家网店错把一个款式相似，价格天差地别的产品发给客户，虽然客户并没有发现商品的不对，但这家店主主动联系顾客，自付邮费将产品发还给顾客，不久后这家店的.营业额空前高涨。店主不占顾客的便宜换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心，似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丢失了一个人最宝贵的财富。如果诚信之风在社会中长存，那社会上也不会存在质量问题。
诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答，至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫*，周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。
诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。
说起诚信，*人一定不陌生。从古代的孔子和他的儒家思想开始，悠悠转转到如今的社会主义核心价值观，人们都始终将诚信视为一种美德。
而今天我想谈的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高贵的信仰。我想就一个*凡人的视角，和你共同探讨生活里的诚信。
或许你经常听到这样的话：“生活里不存在真正的诚信”啊，什么“真诚只是孩子的戏言”啊，似乎我们总是在怀疑着诚信的真实性。确实，我们很难见到从来都不说谎话的“狠”人。可事实究竟是怎样的呢？我不敢断言。但我想，是不是我们都忽略了一个前提——生活里的诚信，是应该建立在相互尊重、相互体谅的原则之上的。
你想，假如你本和朋友约好了晚上一起聚餐，结果还没到地方，家里就打来电话说小女儿突然发烧需要照顾。那么对于朋友来说，你毫无疑问是失约了。可朋友会说你是一个不诚信的人吗？结果当然是否定的，朋友会理解你的难处。正是有了相互尊重、相互体谅这一前提，才让诚信在生活中有了更广泛的实践。倘若失去了这一前提，仅仅是站在道德的高位上“指点江山”，那么诚信就会显得有些无理取闹、不*人情，甚至是让人感到虚伪了。
有了这个前提，我们应该怎样在生活中实践呢？
第一点，提升我们自己的教养。利哈乔夫曾写到：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”当你学会了去尊重别人，诚信自然而然的就会流露在你的言行中。我们可以慢慢来，先从你的父母开始，不再一面答应他们管好自己，一面背着他们出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口开河，答应他们的事就尽力去做好；再远一点到陌生人，不缺斤少两，欺骗顾客……当一个人可以做到诚信以待包括对手在内的所有人，那么必定在教养这方面下了极大的功夫。谈到这儿我们也不难理解，为啥一般有教养的人，家人、朋友之间的关系都十分牢固。他们相互尊重，根本无需要求，也都会怀着一颗真挚的心。
第二，反思自己也曾经犯过的错。俗话说：“金无足赤，人无完人”。在和周围的人交往的过程中，难免会有磕磕拌拌。诚信，那么更应该有对自己的反省。从你曾经的不诚实行为中吸取教训，勇敢面对，同样是对诚信的维护。未来充满着无数的可能，我们要做的不是抓着往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，诚信不仅是共同追求的价值观，也是充满了人情味的生活艺术。希望以后的.日子，人人都可以尊重彼此，让诚信变得更加广泛，更加亲切，更加深入人心。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
诚信是什么？诚信是一种古老的道德范畴，那么一种道德范畴怎么去欣赏呢？别急，请听小女子细细道来。
诚信在我们的社会生活中是不可缺少的，看不见，摸不着，只有用感觉去寻找。诚信对于一个人来说很重要。要是一个人失去了诚信，那么他（她）将会变得很孤独、寂寞。因为别人上了你的当，就不会再上第二次，第三次。
诚实守信是做人的基本原则，不论对谁，我们都应该讲究诚信。诚信虽然是对真实的坚持和维护。是否诚信不是只看你说了些什么，更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。真诚善良的心比任何的话语都显得更加诚信。
诚信不仅要求不欺骗他人，还要求不欺骗自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。一个不忠实于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠实于他人，也不可能得到他人的信任。
一个诚信的人，不要总是急于向别人表白自己是如何真诚，而是要常常倾听自己的心灵，去捕捉自己诚实的心声。在这个社会上，有许多这样的人，因为贪小便宜，而损害他人的利益。以致自己的事业破产。而得到最多的却是人们的唾骂。
我曾听说过要这么一个故事：一位求职者到一家公司去应聘。由于各方面的条件都不错，他很快便从众多的应聘者中脱颖而出，进入了面试。面试的最后一关，有公司总裁亲自考验。当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便一口咬定他是他女儿的救命恩人，无论他如何解释都没有用。最后，这人通过了面试。
从这个故事中，我们知道了诚信能使一个人得到幸福。如果这个求职者不诚实，那么他就得不到这份工作。
我之所以会欣赏诚信就是因为这个原因。
生活中有很多例子都能说明这个道理，比如有一个人去国外出差，因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱，回国后，他把这笔钱还了。几年后，他女儿要出国留学，可人家学校不接受，一问原因才知道，他有一笔滞纳金没交，所以他的诚信度被银行打到最低。这下好了，女儿留学不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长，并且说了这样一番话：“为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈现上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们法兰西存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的.象征。
谁都不承想到，1984年底，卢森堡人竟旧事重提，向法国*提出这一“赠送玫瑰花的诺言，并且要求索赔。他们要求法国*：第一，要么从1798年起，用3个路易作为一束花的本金，以5厘复利计算，全部清偿;第二，要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是言而无信的小人。
——谈包容议论文 (菁华6篇)
包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。
学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。
包容能体现出一个人的境界。同学们每天都会闯祸，要么是上课玩手机，要么是课下打架，要么是不停老师的话，要么是不交作业。很多很多的行为都是不对的`，让人生气的，可我们的班主任老师总是包容着我们的一切，耐心地指出我们的错误，那贴心的话语，温柔的声音，不正体现出他那博大的胸襟和包容一切的气度吗？
包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学*，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。
大海既容纳洁净的水，又容纳污秽的水，这才成就了其浩瀚无边；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人间始得玉宇澄清。
包容是一种气度、一种智慧。古语云：“将军额头跑得马，宰相肚里能行船。”一个人心胸有多大，事业就有多大。鲍叔牙深知人才的可贵，不计前嫌，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，三次避让，包容了廉颇的公然挑衅；诸葛亮巧用怀柔策略，七擒七纵，包容了孟获的永不服输……包容成就了他们的辉煌，更推动了人类历史的发展。
包容如蚌，孕育出和谐的珍珠。美国南北战争结束之前，对南方反叛之州的处理成为林肯*面对的最大难题。最终，他们决定包容。他们的包容，消除了南方叛州人们的疑虑，从而和北方各州的人们携起手来为共同的目标——建立一个强大的美国而奋斗。假如北方*当初将叛军赶尽杀绝，南部人绝不会轻易投降，肯定会负隅顽抗，为死去的亲人重新燃起战火，甚至会发动防不胜防的恐怖袭击。如果没有包容，这种仇恨可能会无休止地延续下去。没有包容，战争的伤口又怎会迅速愈合？没有包容，又何来美国今日的繁荣与强大？
包容如笔，描绘出最美的画卷。细数*历史上的文化盛世就会发现，盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家，也包容了无为而治的道家，还包容了崇尚严刑峻法的法家……所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝，既包容了豪放旷达的苏东坡，也包容了缠绵悱恻的李清照，所以，即使没有大唐的豪气冲天。没有元朝的辽阔疆域，宋朝依然成为*历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容，朱程理学书写了*哲学史上至今仍无法超越的一页；对文化的包容，宋词书写了宋朝光耀千秋的`辉煌文化画卷。
包容如水，滋润出盛世的繁华。一千多年前的唐朝，就有无数外国人在大唐求学、经商、做官，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”！今日美丽的唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒，瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国，对内大兴*，以致中华民族衰败落后，险些亡国灭种。
不同的人、不同的思想、不同的文化，共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能减少冲突；只有彼此包容，人类才能和*共处；只有彼此包容，人类才能快速发展，开创美好的未来。
教师的包容是对学生的不足、缺点甚至错误的包容、理解和原谅，是对学生发展缓慢的一种等待、期待。教师的包容是学生自信心的保护伞，是学生发展的一种动力。教师的包容为学生的成长留足了自主反思的空间。
缺少包容态度的教师，总是看不到学生的成绩和进步，即使意识到了学生的成绩和进步，马上就会要求学生要虚心不要骄傲，甚至会找出学生的一大堆问题甚至缺点，来打压学生刚刚获得的一丁点成就体验，还美其名曰“严格要求学生”。缺少包容态度的教师总是恨铁不成钢，抱怨这些学生怎么那么难教，怎么如此没有悟性，在潜意识里认为这些学生没有希望了。
“严师出高徒”几乎成为*基础教育的一种传统文化和传统观念。这个“严”可能不应该排斥教师对学生的包容和理解，“严师”应该是严格而不严厉。而教师对学生的“包容”也绝不是等同于教师对学生缺点或错误的一味“纵容”，对学生的包容并不是教师对待学生的软弱无能，而是对学生的一种理解，是对学生能够克服困难，改正错误，提高学业成就的信任。
我觉得教师对待学生的缺点和错误，犯不着总是那样的嫉恶如仇，穷追猛打。其实，学生有缺点和错误是难免的，*他老人家不是说过么：一个人一辈子不犯错误是不可能的。更何况错误本身就是一种重要的“履历性”教育资源？当然，严格而不严厉，包容而不纵容，全凭教师根据学生的实际来把握教育艺术的“度”。
教师的包容不仅仅是针对学生，还涉及对待教师同伴，对待学校领导，对待学生家长。对待他们，可能有一句格言能够教给我们理智的方略，那就是：退一步，海阔天空。
包容的教师，往往是自信的教师，包容的教师往往是具有亲和力的教师。
惟德动天，惟宽容众。
金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们?
包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。
其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。
美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。
包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。
古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政?”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握?
其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么?
周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。
包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树......
包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德，学会包容。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心。
包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！学会包容吧！做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
我们现在社会中，很多人的戾气越来越重，常常会因为一些小事情就会发脾气，对于看不惯的事物也会相当的排斥。其实每个人的生活方式都不一样，有的人觉得生活应该要多一点宽容，有的人觉得生活应该多一点包容。其实每个人都扮演着一种角色，但是在我们社会的不断进步中，包容心肯定是需要不断提高的，而我们也可以从现在*的进程中看见，我们国人的素质也确实在提高，让座和礼让行人的行为越来越多了。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，故能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、辱骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己。
所以生活在当下，我们应该多一点同理心，哪怕自己看不惯的事情，只要不是违法的，只要没有违背道德的，我们都应该试着去理解别人。有的人不喜欢吃肉，难道所有喜欢吃肉的人都是他的仇人吗，肯定不是的。我们可以有自己的生活*惯和世界观，但是我们不能因为自己不喜欢而妨碍别人去喜欢，能做到这点，就证明我们的包容心过关了。
——谈挫折的议论文 (菁华6篇)
漫漫的人生之路中，往往不是一帆风顺的。也许每隔几步就会遇到一座大山，这座山的名字叫做挫折。就看你能不能把握住自己的步伐：有些人，他们好吃懒做，娇生惯养，遇到这座大山没有勇气去登山，最终只能跌落深谷，一事无成；有些人，他们遇到挫折，并没有害怕而退缩，而是鼓起勇气去登山，最终翻越了大山。挫折虽然总是在阻拦你，但也是在磨练你。
海伦在没有声音，没有光明的情况下，让然没有自甘堕落，最终用自己的笔杆征服了世界；爱因斯坦经过种种数据错误，处处实验失败，但他仍没有放弃，坚持不懈的努力，终于获得了惊人的成果；“杂交水稻之父”袁隆*不顾政治风暴的险恶，不顾他人的反对，坚持不懈的研究，终于为*农业上做出巨大贡献。这些名人成功的原因不都在于它们面对挫折的自信吗？要想越过挫折这座大山，首先必须要有克服挫折的勇气和信心！
古代著名文学家苏秦不顾天的寒冷，连夜苦读，终于战胜挫折，成为了一代著名的文学家；古代著名文学家司马迁不顾皇上等人反对，不顾受腐刑的痛苦，终于写成了脍炙人口，名传千秋的《史记》。古今哪一位能够战胜挫折的人不具备坚强的毅力和坚定的信念？
如果我们把现在的困难当做是挫折的话，那么我们就是大题小做了，真正的挫折要比困难复杂的多，让人经受不住。然而，真正能够战胜挫折的人，那就只有这位著名的美国总统——林肯。
林肯的一生挫折无数：他22岁生意失败；23岁，竞选议员失败；24岁，生意再次失败；26岁，情人去世；27岁，精神崩溃；29岁，竞选州长失败；39岁，国会议员连任失败；47岁，竞选副总统失败；49岁，竞选参议员再次失败；55岁，当选美国总统。
挫折虽能挡住我们一时的去路，但挡不住一时的去路；每一次挫折都是一次磨练，每一次挫折都是一笔财富。当我们经历了重重磨练之后，就能一鼓作气，在人生中拼搏出一番成就！
没有挫折的生活是不完整的、不美好的。尽管挫折真的很讨人嫌，但生活还是需要挫折的——
——题记
挫折是什么呢？是你考试失利还是一个很小的问题——跌倒？这些都不重要，即使生活上的挫折不令人喜欢，我们也要去接受它的洗礼。
上几个月有报纸上的一份报道让我感触犹深，直至现在还历历在目地出现在眼前。那不是一个好事：一个孩子在开学前期受不住压力又因未完成作业受父母打骂，怕老师批评而跳楼自杀。当时，我的心颤动了，莫非现在普天下的小孩都没有抵御挫折的能力吗？挫折教育是犹为重要的，它使我们的心灵变得坚不可摧，它给我们立下了一个目标，又给我们的大脑上了一节思想品德课：从哪里跌倒，便从哪里站起来！挫折一次又一次地教育着我们：成功源于失败。失败约等于挫折！
回忆当年，雄姿英发，在学校的学*甚为了得，所谓学*好是为什么呢？“人之初，性本善，性相*，*相远”，我也是一步一个大坑走过来的呀。回想那次起决定性的数学测试，二年级的我意志消沉，何也？如何才能离开苦海？那应该是个极大的坑，把我装了进去。决定成败的，是那次与母亲的对话。在我的记忆中，是这样的：
“呵，这样子你就一蹶不振了？” “哎——”“这样小的挫折你都接受不了，长大如何做大事？想那汉高祖刘邦与项羽楚汉相争，刘邦十战九败，结果最后垓下一战，高祖不还是战胜项羽，开创了汉家四百年的基业吗？你这样脆弱，人生大路上还有不少路要走呢，无数的坑洼，不该是这样的态度！”
是那一次，我明白了，生活，其实也是一个挫折的海洋，无论你采取什么态度，挫折总会一波又一波地到来；若你采取乐观的态度，你会更加坚强；若你采取消极的态度，你便会一下而沉于海底！
生活是需要挫折的。人们在挫折中成长，会更加坚强；人们在顺境中成长，会极其脆弱！正如题记所说，没有挫折的人生是不成功、不美好的。人生如挫折的大海，我们是海里的鱼儿，波浪一波接着一波，没有挫折，我们如何生存？像古历史学家司马迁，他忍辱负重，终成大业，百世流芳；像明代开国皇帝朱元璋，他经历九九、八十一难，终成明的开创者！即使再过千年万年，他们的名字也还如此响亮！
成长还是需要挫折的。接受挫折的洗礼吧！你会变得更加坚强！也惟有成长中的挫折，才让你“兢兢业业，终成大器”！成长，还是需要挫折的。
挫折是什么？
失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。
懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。
沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。 站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。
这时，但丁走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折会让你成长。”
狂风暴雨，有时会变得喜怒哀乐。有些人想得一直是阳光灿烂，一帆风顺，心想事成，这样想的人一定不会感受到成功的喜悦。
“罗凯文，数学考试得８８分。”我听了，顿时愣住了，心里总在想着：“数学考试考得太差了，只得了８８分，*时的单元测试可没有考得这么差，回到家，肯定会被妈妈骂得魂飞魄散。”
当我做好了被妈妈骂的心理准备之后，就静下心来，回家了。回到了家门口，我把门打开，妈妈替我把书包拿下来。妈妈看见我心神不定地样子，问我：“发生什么事？”我不好意思，吞吞吐吐地说：“我数学期未考试没有考高分，只考了个８８分。”我以为妈妈听了会大发雷霆，立刻骂我没有考高分，便静静地坐在椅了上等待着妈妈的教训，可妈妈不但没有骂我，还对我说，分数是次要，主要是分析原因，问我：“你听过《真心英雄》这首歌吗？”我点了点头，给我唱一次，我拿起吉他边弹边唱了起来：“在我心中……不经历风雨，怎么见彩虹…”是啊，不付出代价，怎么能感受得到成功的无比喜悦呢？妈妈这一*话使我的心情突然变得开朗了起来。
我觉得不受过挫折的人是永远得不到成功的，古人曾经说过：“失败是成功之母。”
冬天的风，悄悄地走进人们的生活。她的衣袖一拂，一朵略带紫色的腊梅顽强地摇摆着，落在深绿色的草丛里，像一颗红宝石，静静地躺着，却掩不住自己的芬芳，一颗炽热倔强的心还在剧烈地跳动着。“虽然失败了，但是很美好！”她不停地喊。是的，她一开始似乎很聪明。
她的哭声让我震惊。走在僻静的花园里，表面上对赏花很感兴趣，内心却波澜起伏。思绪直奔昨天，四年级选举失利，错过了班长宝座。
要知道，从高一到高三，我是稳稳地坐上了高一的宝座。没想到，我在这次公开选举中惨败。下课后，我坐在座位上。“梁西元，告诉你一个坏消息——”“数学王子”虚张声势地对我说，幸灾乐祸地说，“你丢了班长！”另一个同学径直从我身边走过，不屑的看了我一眼，开心的支持新班长小李。第二天下课，我去教室角落借书，匆匆碰到小李。“对不起！”我烦恼地低声说了一句，和她擦肩而过。我以为结束了，没想到几个*日里和我交过好朋友的同学马上抱住小李：“别理她，她眼睛不长！”“没事吧？怪她！”……突然失宠了，心里千疮百孔，他们的话就像一把把刀，把我扎进了黑暗的深渊！喔！天堂！我含泪离开。为什么？
“走自己的路，让别人说去吧！”我妈一直鼓励我勇往直前；“永远发光的是金子！”李老师看到了我的失落和孤独，很好地和我说话。“挫折是不可避免的，所以要学会面对。”温暖的话语滋润着我的成长。我也在默默努力做好自己。终于在学生校长这个更大的舞台上，我绽放出自己的光芒，一举夺冠。
现在，我已经治好了伤口。我永远不会忘记那个腊梅的挫折：不要太在意别人的看法，最重要的是自己的努力！挫折让你难过，却鼓励你鼓起勇气，积累经验，等待下一次的崛起！
原来，挫折也有她的美。
挫折不就是*静水面上的涟漪吗？不就是海上一个波浪吗？不就是奔跑时，面前的石块吗？有什么大不了。龟兔赛跑中的乌龟不也是凭着勇于面对挫折、坚持不懈的精神才取得了胜利？ 不瞒大家说，我也遇到过挫折。
三年级时，我刚刚接触英语，对这个新奇的“语言”有些喘不过气，在期考的时候，成绩很不理想。我看着成绩单上鲜红的字迹，沉默不语，一直盯着它，盯着它，眼角居然还有滴泪不由自主地滑落下来，我是在自责吗？我也不知道，反正就是伤心。 我还在哭的时候，隐约看见身旁有一个人，我擦拭着眼泪，抬头看，原来是英语老师，她正微笑着看着我，说：“考不好就哭鼻子啊，这可不是你的作风哦，别伤心啦，下次考好不就好了，不要放弃任何你想做的事情，勇敢一点！好了，好了，不哭了啊。”我止住了泪水，冲老师猛的点头，也是从那开始，我对英语充满了信心！ 现在，我五年级了，我成功地当上了班里的英语科代表，而且，每次英语考试，我都取得全班最好的成绩，在班上，我已经成为了英语科的佼佼者，不单是当年安慰我、激励我的英语老师为我自豪，连我自己都觉得骄傲！
不是每一粒种子都会发芽，不是每一段路程都会铺满鲜花，乌云遮不住太阳的光华。面对挫折，你是否愿意大声说：“我不会屈服！”我相信，你会是那个最坚强的勇士！
在通向成功的路上，失败几乎难以避免。为此，我们如何对待失败?我要说的是：不要以为成功值得喜悦，其实失败也美丽。
失败来临时，我们会不知不觉的陷入沮丧，痛苦之中，失去信心，甚至想过放弃。当然我们无论如何应该反思：难道这洒出的泪水，可以改变失败的事实吗?不能。所以失败难道不是让你站起来的动力吗?
泰戈尔曾说过：“天空不留我的痕迹但我已飞过。“可能我们在无数努力后，却只在成功之门外徘徊，但你要想，虽然我失败了，但我曾经努力过，奋斗过，与狂风暴雨拼搏过。这时失败告诉我们，此路不通，是由于我们的目标错了;有的失败提醒我们：小处不能大意;有的失败在考验我们是否具有坚持到底的耐心，这时你会发现”失败也美丽”。
爱迪生发明大王，曾经也经历过失败，他的耳朵曾经失聪过，但他从不放弃，他相信有100次的跌倒，就会有101次的爬起。于是他不断尝试，他认为失败是我们需要的，他和成功一样美丽。
诺贝尔，他曾经进行炸药实验时，“轰”的一声巨响，他的实验室爆炸了。他的五名助手和他的弟弟当场炸死，他也被炸伤，当着并没有成为诺贝尔的绊脚石，而是成为他的垫脚石，于是他创建了诺贝尔学奖。
一个真正的强者，会从失败中摄取营养，而使他的希望之树结出丰硕的成功之果。
让我们正确的面对，失败的经历，因为失败也美丽!
——谈诚信的议论文 (菁华6篇)
古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难追”的豪言壮语。 诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太*。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。 诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性*有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为*奶奶不能来了，但*依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。*人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和*，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。
诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有*对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。
1、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。
2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。
3、直心求实：*古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一??”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲
道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。
4、爬行上班的小学校长：1998年11月9日，美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克，在雪地爬行1.6公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。
5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太*乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证，其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的.意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。人在职场，七分做人，三分做事，人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙，没有和团队的精诚合作，孤军奋战，在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品，都是团队的力量，尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系，任何本领都是空中楼阁，无法真正创造财富和价值。
从《论语》中的“言而无信，不知其可也”到程颐的“以诚感人者，人已以诚而应”；再从马克·吐温的“坦白是诚实和勇敢的产物”，到左拉的“失信就是失败”。古往今来，多少名人学士都用自己的话，乃至实际行动告诉我们要讲诚信，这些无一不体现着诚实的重要性。
从小，父母和老师都教导我们：不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就是在这样的熏陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！
诚信，是中华民族的传统美德之一，我们必须弘扬，并且发扬光大。
相信大家都读过《狼来了》这个故事吧。故事中的小男孩就是因为说了谎话，导致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。
有人说：“生活中需要善意的谎言。”那么我想告诉他：如果你有一个朋友在你面前唱歌，她问你唱得怎么样，你说好听。而你的朋友就兴冲冲地跑去众人面前唱，可是众人并不会估计她的脸面，他们只会说唱得难听，而你的朋友就会接受双倍的打击，从此对音乐失去信心。
由此，我们可以知道，善意的谎言有时的确可以给别人带来希望，但终究还是谎言，应该审时度势，慎用之。在我们用“善意”在“欺骗”的深渊上指出一张网时，就应该想到，当这张“善意”的网被“现实”侵蚀过后，还在网上行走的人，是否会落入一个更深、更大的深渊！
莎士比亚说过：“闪光的东西，并不全部都是金子；动听的语言，并不都是好话。”这在我们的生活中，也是显而易见的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”同学们，善意的谎言可以用婉约的事实来代替。
诚信是我们的做人之本，是一个企业的兴盛之源，是一个国家和谐稳定的基石。让我们的生命在诚心的土壤中开出美丽的鲜花！
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证，其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的'。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。人在职场，七分做人，三分做事，人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙，没有和团队的精诚合作，孤军奋战，在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品，都是团队的力量，尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系，任何本领都是空中楼阁，无法真正创造财富和价值。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的.，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
