秋，在寒瑟的凉风中而悄悄逝去。雪，开始零星地飘起来，它多美呀，轻盈、飘逸、纯洁，让人爱不释手，我漫步在雪中，轻轻用手接住了雪花，可雪花却只亭亭玉立了一会儿，转眼就消失得无影无踪了。看着这个银装素裹的世界，我怀念起了秋。秋舍了它铺天盖地的金黄，舍了它那诱人的果香，舍了他那萧瑟的秋风才得来了现在，这粉妆玉砌的世界。
有句话叫“水满则溢，月满则亏。”当事物一旦达到极致的完美，希望将会结束，空虚即将莅临。
每个人的过去都不相同，或色彩斑斓，或阴闷黯淡，或*白无味，不管过去如何，未来才是释放自己的舞台。你是否在成功的蜜糖中封锁了自己？你是否还在为自己的幸运沾沾自喜？你是否还在被当前的利益蒙蔽了双眼？
其实，所有的成功与失败都如小精灵一般，在希望的*野上裸身一现，随即又重新盛装。
春天，舍了它的暖风和煦，得来了夏天的花枝招展；夏天，舍了它的烈日炎炎，得来了秋的硕果累累；秋天，舍了它的落叶缤纷，得来了冬天的粉妆玉砌。
人，也要学会舍和得。有时候，唯有掏空自己，才有再度盈满的时候，人的'过去统统属于死神，未来才真正把握在自己手中，过去的成功与失败都已过去，就让它们被时间的年轮渐渐抹*，不要让它们成为你未来道路上的绊脚石。放得下过去，才能赢得未来。
人生的路上，有太多太多不舍。舍不得忘掉过去，舍不得放下一个对自己重要的人，舍不得抛弃各种各样的利益，舍不得删除曾经的成功与失败……而这么多的舍不得就为你未来的路上增添了一个又一个包袱。你背着他们走在路上，拘束了你，最终无法挥洒放自己。沙漠中顽强的仙人掌，为了使自己能够更好地生长，放弃了自己的叶子，是他们变成一根根尖刺。我们人气不应该为了自己的梦想，而放弃那些无味的、沉重的包袱？放得下包袱，才能改变自己。
在喧嚣的世界中，保留一颗纯净的心，在繁琐的过往中，保留一颗安静的心，有时，过多的得到会让你失去的更多，而抛弃一些无关紧要的东西，也需会让你赢得重要的战役。
没有舍，哪有得……
我们处于时光的不断轮回之中，太阳升升落落，花开又花谢，冥冥之中，是种加与减的混合运算。
人生，一场游戏也。嬴亦乎，输亦乎？得亦乎，失亦乎？如果大地舍不得一时的光明与温暖，世界就不会有昼夜交替的奇妙轮回；如果花儿舍不得它美丽的花瓣，来年春天，它就没有机会开出更美的花朵。人亦如此，我们总在得与失之间摇摆不定。生活是一颗上帝馈赠的糖果，你必须剥开它五彩的糖纸，忍心舍弃它，才能最终尝到其中的韵味。所以在生活面前。我们要学会毅然决然地“舍得”。
有一句俗话：“舍不得孩子套不住狼”，说的就是这个道理。纵观古今中外，哪位成功人士不懂得取舍？留得青山在，不愁没柴烧。越王勾践舍得放下自尊，卧薪尝胆、忍辱负重，给吴王做牛做马，最终一举攻下了强大的吴国。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一代文豪鲁迅，在认识到：“精神的麻木比身体上的虚弱更可怕”时，毅然舍得弃医从文，改变了中华民族在世界上的悲剧命运，为*人民开辟了一条新的道路。曾获两次诺贝尔奖的居里夫人，毫不后悔地舍得把青春献给化学研究，数十年如一日的工作使她容颜憔损，但“镭之母”的称号却使她的人生光辉璀璨。所以，一旦你想有所得，就必定要有所失，而这样舍得“失”的精神才是我们应该追求的。惜春春去，几点催花雨。倚门回首，却望断归来路。那是易安居士的深叹。“梨花欲谢恐难禁。”那是她惜春的思绪。然而面对“小院寒窗春已深”的情景，不论曾经多少的风风雨雨、之前怎样的悲悲喜喜，我们都应该舍得放下。舍得，就是在该抓住的时候抓住，该放手的时候放手。成功时，只有你舍得放弃一路的成功之花，放弃你所收获的喜悦与荣誉，放弃你的骄傲与自豪，你才能走得更远，成功之门才会一直向你敞开。失败时，只有你舍得放弃一路的失败之伤，放弃你所受到的挫折与打击，放弃你的泪水与自卑，你才能从低谷爬出，才能离成功更进一步。
试问，如果项羽能舍得放下一时的失利与悲伤，卷土重来，他就不会锁眉悲叹：“虞兮虞兮奈若何？”了，英勇的霸王可能会东山再起、又创辉煌了。“舍得”，那是一个带有些许悲伤痛心色彩的词，但它又是那么苍劲有力，那么充满果断与智慧。“舍得舍得”，只有“舍”才能有“得”。
试问人生，不失去些什么，怎么能有所成就？学会舍得，学会放弃，才能飞得更高、走得更远。你学会舍得了吗？
风总会带走一些东西，比如说那如歌的岁月。
——题记
我，是一个惧怕冬天的女孩，我讨厌寒冷，讨厌狂风，讨厌把自己穿的像个企鹅一样。相反，我爱夏天，那时候，我便可大口大口地吃冰淇淋，自由自在地游泳，还有，可以有两个月的假期。可是现在，我茫然，当明年的`夏天刚刚到来的时候，我们是否就选择了分别？我舍不得。真的有些舍不得……
小时候，多么渴望自己长大啊，因为好多的游戏设备只有多少岁之后才能玩，长大了，我就能玩那些游戏了，我就能和妈妈肩并肩的走在大街上了……可是长大了，我发现我已经不再爱那些游戏，我也比妈妈高了许多，为什么，成长和我想的不太一样呢？
原以为成长带给我们的是天天奋斗到深夜，做着永远做不完的作业，带着黑眼圈上课，再**淡淡的考上大学，那时，我们就长大了。可是谁知道的是成长带给我们的远远不只是这些。在成长的路上，我们学会了撒谎，学会了追星，学会了吵架，学会了爱美，学会了占小便宜，学会了很多很多。总是不经意间，我们发现自己已经长高了许多。一切总是不提醒你就来了，当你知道时，它们又不辞而别。
有时会不自觉的哭起来，因为我舍不得他们啊。三年的时光，怎么能忘怀？那个如家一样温馨的班级，我是否会在将来的某一天忘记了那里的气息？我知道，这是成长带给我的伤痛，或者也是一种幸福，它的名字叫“走过”。
我担心自己不能考上父母所希望的高中，我担心我的高中生活，我担心明年没有人记得我的生日，我担心自己以后都不会笑了。这样的担心在很久以前有过，就是小学毕业的时候。可是，事实证明我只是杞人忧天，虽然初中比小学而言，压力真的是大了许多倍，可是欢乐也多了许多倍啊！总是费尽力气把功课学得很好，又一不小心地滑了下来。接着，是来自四面八方的重重压力。这就是我的“初中心电图”，总体*稳，又有一些小波折。我还是在担心着以后。
只是担心而已。
我只是纯粹的担心，但并不是害怕。如同你在沙滩上写上了一个字，不管你是不是一直看着它，风来了，总是会把它吹散的。就算你哭的歇斯底里，它还是被吹走了。这就是成长，你无法阻挡的成长。不管你舍不舍得，它总会带走属于你的一些东西。
那些成长的岁月啊，就像是花儿，被风吹散在天涯了。而我们要做的，就是在花儿被吹走时，说一句：“我舍得。”
舍得疼痛，便得到了幸福。
即将踏入中学的校门了，此刻我的感慨万分。俗话说：“光阴似箭，日月如梭。”此时此刻我才真正的体会到。说要离开了，我真的有些不舍。我的母校，我的同学，我的老师们。是他们见证了我成长的过程；是他们在我最需要的时候在我身边；也是他们陪我一起走出这所学校。记得以前，总想着上中学，踏进大大的学校，可真到这个时候，我才会发现，原来还有很多值得我留恋的东西在小时候。记得在这所学校，我们一起哭过；一起笑过；一起玩耍过；一起打；一起闹；一起*；一起劳动；一起享受我们胜利的果实···真的就要离开了？真的就要分开了？我们都哭了，就要期中考试了，再升学考试一次，我们就要各奔东西了。真的不舍，真的真的很不舍！
回忆在学校的点点滴滴，我们在一起的那些个日子，真的好温馨，好快乐！
可是过去的只能是回忆，它和现实是有差距的！
在珍惜六年小学时光的同时，我也要树立新的目标，争取在中学成长的道路上有更好的成绩！
风总会带走一些东西，比如说那如歌的岁月。
——题记
我，是一个惧怕冬天的女孩，我讨厌寒冷，讨厌狂风，讨厌把自己穿的像个企鹅一样。相反，我爱夏天，那时候，我便可大口大口地吃冰淇淋，自由自在地游泳，还有，可以有两个月的假期。可是现在，我茫然，当明年的夏天刚刚到来的时候，我们是否就选择了分别？我舍不得。真的有些舍不得……
小时候，多么渴望自己长大啊，因为好多的游戏设备只有多少岁之后才能玩，长大了，我就能玩那些游戏了，我就能和妈妈肩并肩的走在大街上了……可是长大了，我发现我已经不再爱那些游戏，我也比妈妈高了许多，为什么，成长和我想的`不太一样呢？
原以为成长带给我们的是天天奋斗到深夜，做着永远做不完的作业，带着黑眼圈上课，再**淡淡的考上大学，那时，我们就长大了。可是谁知道的是成长带给我们的远远不只是这些。在成长的路上，我们学会了撒谎，学会了追星，学会了吵架，学会了爱美，学会了占小便宜，学会了很多很多。总是不经意间，我们发现自己已经长高了许多。一切总是不提醒你就来了，当你知道时，它们又不辞而别。
有时会不自觉的哭起来，因为我舍不得他们啊。三年的时光，怎么能忘怀？那个如家一样温馨的班级，我是否会在将来的某一天忘记了那里的气息？我知道，这是成长带给我的伤痛，或者也是一种幸福，它的名字叫“走过”。
我担心自己不能考上父母所希望的高中，我担心我的高中生活，我担心明年没有人记得我的生日，我担心自己以后都不会笑了。这样的担心在很久以前有过，就是小学毕业的时候。可是，事实证明我只是杞人忧天，虽然初中比小学而言，压力真的是大了许多倍，可是欢乐也多了许多倍啊！总是费尽力气把功课学得很好，又一不小心地滑了下来。接着，是来自四面八方的重重压力。这就是我的“初中心电图”，总体*稳，又有一些小波折。我还是在担心着以后。
只是担心而已。
我只是纯粹的担心，但并不是害怕。如同你在沙滩上写上了一个字，不管你是不是一直看着它，风来了，总是会把它吹散的。就算你哭的歇斯底里，它还是被吹走了。这就是成长，你无法阻挡的成长。不管你舍不舍得，它总会带走属于你的一些东西。
那些成长的岁月啊，就像是花儿，被风吹散在天涯了。而我们要做的，就是在花儿被吹走时，说一句：“我舍得。”
舍得疼痛，便得到了幸福。
在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲怆歌声中，荆轲迈着坚定的步伐走向秦王殿；在“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”的悲凉情怀中文天祥实现了自己的民族气节；在“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮气概中戊戌六君子从容就义。他们舍弃了自己的身躯，但他们得到了尊严。
在严刑拷打下不屈而亡的秋瑾、杨开惠、刘胡兰等巾帼女英雄们，在枪林弹雨中舍身而去的黄继光、邱少云等战斗英雄们，在革命道路上抛头颅、洒热血的无数英烈们，他们舍弃了自己的生命，但他们得到了价值。
当比尔·盖茨捐赠其数百万家产时，我们只有惊叹；当无数企业家捐资支助5。12汶川大地震时，我们敬佩感激；当一位收垃圾的老人将仅有的零星钱物投到捐赠箱时，我们是何感慨？他们舍弃了自己的财产，但他们得到了心灵的慰籍。
那个究竟是什么？释迦牟尼是舍身而为芸芸众生，耶稣是舍身而为天国上帝，伽利略是舍身而为科学真理……他们都在舍所有的人和物，他们都会舍，都在舍，但他们也都有得，他们都会得到应得的东西，得到心灵的慰籍，得到自身的尊严，得到人生的价值，得到历史的评判。
古人云：“舍生取义。”我们应为那些历史长河中有真理，有尊严而献身的英雄们欢呵，是他们诠释了什么才是真正的“舍得”。我们也应该为那些信奉“歪理”的不择手段只为达到目的的人感到羞愧，是他们歪曲了什么才是真正的“舍得”。
命运给了我们在人生当中的无数次选择，也就给了我们无数次的“舍”与“得”的机会。在学*中我们无法穷尽所有的知识，我们要“舍”，在生活当中，面对财富，面对名利，我们更需要的是“舍”。会“舍”才会“得”，敢“舍”才有“得”，会“舍”也许才会有意想不到的“得”。若妄想只有“得”，那一切则视为一场梦，随风而渐散，只是徒劳罢了！
“舍”与“得”，互相配合，配合得天衣无缝，舍得舍得，两字不能分离，正因为有了“舍”，才会有“得”。
漫漫人生路，朋友，请你理智去“舍”，收获美好所“得”。
——说舍得汇总5篇
说舍得_800字
人的一生当中有多少让人无法轻言放弃，轻易说出舍得的是是非非。如果世界上真的有一个地方可以让人忘记所有，那么，我可能会不惜一切去寻找它…。希望舍得一切，希望一切重新开始…?
传说中，有一个地方可以让人忘记烦恼，忘记忧愁，忘记自己爱的，恨的，不喜欢的，关心的，甚至是朋友或者，是亲人。它可以让人变得没有任何感情，只剩下快乐的信念。或许你会觉得那里让人变得冷血了，但我还是依旧向往。期中考试终于结束了，本以为可以放松一下了，可是这根本不可能的。不知不觉一天天过去了，离中考也一天天*了。想到这里心里便又开始纠结了，我拼命告诉自己还不能丢掉书本，还是必须复*，不能浪费了一个周末，不能让父母为自己担心，不能辜负老师的期望，所以要复*，还是要继续认真学*的…。当然，在考虑到时间和家人的同时，我同时也在着急自己的成绩。
自从经过初二的一年后，我的成绩可以说是直线下降的，这大概是因为初二的放松，是自己带给了自己麻烦，制造了烦恼。我每天都在向自己忏悔着，为什么初二要放纵自己，我无时不刻不在担忧自己不能考取理想的高中，不能实现自己的理想，让父母的期望落空，让自己昔日的`已经成功了一小步的同学看不起。我知道，小学的堕落造成了自己不能去好的初中就读，不能再与重点高中失之交臂了，我再也无法承受这样的打击了。我明白父母的精神寄托，工作动力都在我。正是因为这一切的一切，我造成自己沉重的心理负担。或许大家都以为这些想的太远了，中考还是有半年的，还可以努力，还有机会，现在最重要的是努力学*，搞好学*，充满自信的去迎接中考。可是我的内心无法做到*静，面对身边同学大幅度的进步，而自己似乎还停留在原地，我又怎么能冷静下来，不去想这些呢。
我不是一个乐天派。即使表面的快乐是真的，可内心真正的苦楚又有谁知道，又有谁理解呢？我的父母还是最好的朋友？他们又能想到这些吗？所以我选择了忘记，这是我内心深处最真实的想法。梦中，我在一个美丽的地方，那里有着无忧无虑的小动物们，再没有了一种叫人类的生物，也不会再有“烦恼”“忧郁”“痛苦”这些让人伤心的名词了。我在和马儿们赛跑着，小鸟的叫声是我们的进行曲，牛，马是我们的观众…
此刻，我的脸上只剩下了快乐的笑容。这些的一切一切，可能都是我害怕自己的能力，想逃避的问题。或许，只有我从此放下遐想，不再拥有这些不正确的遐想，才能够渐渐走向自我，步入更好的学*生活中去......
说舍得_550字
人生在世，有所追求的东西：金钱、地位、荣耀……然而，人们在奋力追求这些东西的时候，同时也要失去一些东西。有舍。有得。
“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也……”千年前孟子如是说。可见古代先贤已经开始研究“舍得”。生活的规律告诉我们：有舍，必有得。于是我们必须合理地处理“舍”与“得”之间的关系。
选择“得”还是选择“舍”，这是我们天天都在做的“舍与得”的选择题。看似简单，却好似考场作文，难得满分。我们以为自己可以抓住一切，到头来却什么没有得到什么。事情的发展往往不是畅通无阻的，人的能力也是有限的，因此只有学会舍，才会有所得。
有人有对于金钱的欲望，这诚然为人之常情，毕竟金钱可以改变一个人的`生活。然而为了要“得”金钱，而“舍”道德，是不可取的。那些贪污受贿，犯罪诈骗的人，便把对金钱的欲望，转变为了贪婪。这便是不懂得“舍得”的小人。“舍”金钱而“全”道德，对慈善事业一掷千金的人，那是真正懂得取舍的君子。
而“宋弘不弃糟糠之妻”的故事更是告诉我们：人不应为“得”富贵荣华，而“舍”患难之交。
围棋是中**粹，其中更是蕴含了不少“舍得”的道理。舍弃一片实地，而收获了厚实的外势，或是弃己方几子，杀对方棋的气。这些围棋的战术，都是对棋手“舍得”功夫的考验。顶尖的棋手，可以看透变化多端的棋局，并从中做出正确的取舍。想必他们在生活中，一定也深谙此道吧。
人生在世，为自己的追求奋斗的时候，应先知“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
说舍得_550字
舍得就是舍弃与得到，古人曾谆谆教导人们：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得。
这舍与得，大，可关乎到人的生死；小则体现在一些细微之处。曾经看到过一个这样的故事，一个外国登山家在下山时遭遇飞石，一条胳膊被巨石死死压住，他忍住剧痛，使出浑身解数也没办法搬动巨石，四周没有一个人，即使流尽了血，也不会有人来救他，与其等死不如自救，这是他做出了一个惊人之举：砍断了被压住的手臂！冲下山去，得到了救助，保住了自己的生命。今后的日子他可以用自己的双腿登上更高的山峰，继续自己酷爱的事业。也许我举着个例子看似过于残酷，但是正因为他选择了放弃，才保住了生命。
舍与得在我们的运动场上，当运动员们站在荣誉的领奖台上，你可知他们的付出是艰辛的，甚至是痛苦的！有些运动员的伤是一辈子的。曾有一名台湾的'柔道运动员在比赛时骨折了，但是她还是坚持比完了比赛，最后，她的教练含泪在全场观众的热烈掌声中把她背了下去。她虽然失去了夺金的机会，但却赢得了人们的尊重与敬佩。此时，在观众们心中，她就是冠军！这舍与得的小，一样也反映在我们的学*上。往往我们很羡慕那些成绩好的同学，但是，他们的好成绩，是来自放弃了多少休闲娱乐而得来的！
正所谓“一分耕耘，一分收获”，成绩的好与不好，也就在这舍与得之间体现出来。真正懂得舍与得的人，他们是有智慧的人，他们会在这舍与得的问题上会“站得更高，看得更远”，他们在看似放弃了不该放弃的事情上，往往会收获更多，甚至是惊喜。
舍得是一种智慧，它可以使你的人生就此改变，舍得是一种境界，它可以反映人内心对生活的态度。有的人，追求的是一种物质上的优越，有的人，追求的是一种精神上的愉快。不管是贫穷还是富有，能够理智的去舍得，那才是智慧的人生。
在英国，一个曾经是人人羡慕的股票分析师，有着一份体面而又轻松的工作，人们羡慕他高薪而又充沛的'生活。但是，他却感到十分的郁闷，每天只盯着电脑上股票变化趋势图分析，上司愤怒的表情，股民失望的叹息，各种压力都像山一样压着他。于是，他毅然放弃了这份体面的工作，做了一名屠夫，虽然薪水没有原来高，工作也不体面，但他却在每天的疲劳中收获到他的人生中的快乐，是舍得帮他走出了人生的圈套，领着他向美好与幸福的生活走去。
舍得是一种智慧，他可以让你走向美好与幸福，学会舍得的人，他的人生一定是丰富多彩的，当他的人生有着那优越却不快乐的生活时，他们学会了舍得，因他们追求的是精神生活上愉悦的心情，而不是那些低级庸俗所追求的物质上的富足与享受，这样的生活中，充满了金钱与物欲，越富有就越想得到更多，于是金钱与名利就会在你的肩膀上压着，逐渐形成一座物质上所追求的大山，压的你无法呼吸，只要你像那个股票分析师一样，放弃这种物质的优越生活，便可以远离那种沉闷的生活。
从此开始崭新的愉快美好的生活，无论是贫穷还是富有，只要你追求这种可以使你的精神愉快的生活，说声舍得，放弃它，便可获得瞬间的轻松愉快，过上那种如神仙般快活，没有烦恼的生活，这种快乐是永恒的，只要你想拥有它，它就会来到你的身边，永远伴随着你，使你的生活无忧无虑。而那沉闷的生活只有舍得才会离去，人们因它华丽的外表而不肯放弃，金钱，名利都吸引着他们，使不会舍得的他们无法摆脱。
朋友，学会舍得，就会拥有那无忧无虑的生活，你的人生将填满欢乐的宝藏。
说舍得_750字
阳光透过罅隙照射进来，在鱼缸中折射出点点光斑。泪泪站在缸前，温柔地为我吃鱼食。我看见她的脸上留有泪痕。我用力一跃，将水溅出，想让她看到我很快乐。我想让她快乐。
泪泪笑了，边笑边哭。我安静下来，水将泪泪的面容变得模糊。我看不轻了。我累了。泪泪是在一个星期前买下我的。她路过商店，一眼就看见了我。在一群色彩艳丽的鱼中，我是那么的特别。灰色的.鱼鳞好像与一切都显得不协调。但她还是买下了我，不顾一切的。不知道为什么，看着眼前拥有淡淡微笑的这个女孩，总觉得她眉眼间布满了忧伤。泪泪很喜欢在为我的时候对我说话。她以为我不懂，我懂。但我只是一条鱼，无法告诉她我的感受。她一直提到两个女孩，一个叫魇綝，另一个叫小邪。她没有告诉我他们是谁，大概是她的好友吧。她谈到她们时，眼神变亮了一些。她总告诉我她又伤害她们了，她也不想，可为什么就是做不到呐。
她每次想说对不起，却因为种种原因而放弃了。我在水底说，想说就说吧，为什么不说哪。我不是魇綝呐。但她听不到。为什么人类这么奇怪，明明是想说的话为什么却说不出口呢?或许是我管的太多了。我见到了。魇綝，长得很漂亮，长长的黑发带着微卷，穿着白色的衬衫，一条天蓝色的牛仔裤和泪泪完全是两种类型的。小邪则是短短的棕发，和泪泪接*的装束。虽然她们都长得很好看，但我还是比较喜欢泪泪。泪泪住院了。因为严重的心脏病，先天性的。我一下子没有人照顾了。泪泪把我托给了魇綝，让她帮忙照顾我。魇綝答应了，她待我很好，我很喜欢她。可我还是想我的泪泪了，不知道为什么。
泪泪偷跑回来了，脸色苍白。她把我接回家，将我放在窗台上。阳光洒进来。照在她身上，那一刻，我好像看见了什么。泪，从眼中流出。淡淡的蓝色，只不过在她看来，这只是一个泡泡而已。泪泪的泪滴在了缸里，一圈一圈的荡漾。像是毒药在心里荡开。心脏一阵一阵的痛，很难受。泪泪应该才是最难受的吧。突然，泪泪倒了下去。水让我看不清她的面容了，我努力地一跃。那一瞬间，我看见了泪泪，我自己还有天使。泪泪最终应该会和我到达同一个地方吧。这样想着，我微笑着躺在泪泪的身旁。我最舍不得的那个人就是你呀，泪泪。
所以，不论你去哪里，我都会陪伴着你。直到永远......
——说舍得作文(5)份
孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。
1936年春，华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学*，到校后，他被告知，两年之内可以获得博士学位，但华罗庚说："我不想获得博士学位，我只要求做一名旁听生。"
两年的时间内，华罗庚学得了广泛的数学知识，发表了十多篇论文，提出关于塔内问题的"华氏定理"解决了19世纪欧洲"数学之王"高斯提出的完整三角合计问题，华罗庚取得的成就，轰动了剑桥，被誉为"剑桥的光荣"两年后，华罗庚告别了剑桥，回到了祖国，为祖国争得了荣誉。
如果他没有舍弃眼前的博士学位，也许不会取得如此得成就吧。
有过这样一则故事。
有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌
如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就，
人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！
在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。
学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"没有舍哪有得。
我不得不佩服古人的智慧，大音希声，微言大义，他们把对生命的理解和感悟融入了一个个，一个个词语中。每一个词语，细细琢磨，都会品出别样的味道。
舍得，一个有趣的词语。舍，代表舍去、不得，得，代表得到、不舍。两个完全相反甚至尖锐对立的字，放在一起，竟然如此和谐。因为，他们本身，就应该是这样的关系啊！对立，却又统一。舍，是得的前提；得，是舍的结果。不舍，又怎能得呢？
一方棋盘就如同一个战场，有时剑拔弩张，硝烟弥漫，有时看似*静却又暗藏杀机。有人说棋局如，我看还不如说人生如棋局。为了，我们必须有丢车保帅的决心和选择，壮士断腕的勇气和毅力。人生也是这样，如果我们为了保全小小的好处而失去了更大的利益，那岂不是得不偿失？
大树在移栽的时候，一定要把枝叶砍掉，因为在移栽的时候根系会不同程度受到损伤，吸收的水分大大减少。如果不把枝叶砍去，水分大部分都被枝叶蒸发，就不足以维持大树的生命了。在人生中的危难时刻，只有舍去“枝叶”，才能让自己活下去。
曾经一个人左臂被卡在两块岩石的缝隙里，动弹不得。在忍饥挨饿十余天后，他意识到只有隔断自己的左臂才能够脱身。如果是你，你会怎么办?他活了下来，因为他懂得“舍得”的道理：有舍才有得，不舍怎能得？自断手臂是痛苦的，更会在今后的中给你带来许多不便。如果你原来一生能做一万件事，失去左臂后就只能干九千件事了。但是，不要因为不愿舍弃干那一千件事的能力，就让自己失去生命，失去干一万件事的机会。一千和一万，孰大孰小？
吾生有涯而学无涯，没有人能够学完天下所有的知识，也没有人能够做到全能。聂卫*本来是棋圣，但他又喜欢喝酒，又爱好桥牌，结果几年下来，棋艺大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那么就必须舍弃一些爱好。如果一个人要涉猎方方面面，那么他的精力就会分散，必然博而不精。有所得必有所失。
舍得的道理，我想大家都懂。但是，这个五光十色的太美妙，金钱、权利的诱惑太多了，又有谁能够舍得呢?很多人舍不得，于是他们碌碌终身，一事无成。因为没舍，所以不得。
舍去金钱，得到淡泊；舍去权利，得到悠闲；舍去喧嚣，得到宁静；舍去虚名，得到轻松，舍得。
或许，那些曾为别人而活的人会为自己而活，因为他们吃过了苦头，那些曾经任性的人会变得圆滑，棱角不再分明，那些曾经为爱而生的人，会变得冷漠刚硬，那些善良而无能的人会变得冷酷无情。
走过生命的每段路，我们都会变，而这种改变之后的摸样，将与你之前的样子形成俩种极端，你变成了未知的你。
其实，改变是迫不得已的，最无奈的一件事。
谁也不会将谁的痛苦感同身受，针刺不到你，你就不会痛。你说你懂，我相信那也只是一面之辞，如果我相信你了，最终受伤的人是我。
谁也没有权利指责另一个人变了，我们谁也没有权利和义务负载另一个人生命的重量，你指责别人变的同时，你也在变，不是么？
其实，我怕受伤，更怕有人因我受伤。
其实，很多事情，当事人不说，我也明白。
人生总恍若初次相见，是杨柳下那一抹天蓝色的身影折光入我眼眸，桃花相映红；人生里我们携手共前，笑看天下永并肩。然而，时光流逝似刀斩缱绻，我哀叹劝解自己说，舍得。
一回眸，一转身。是否是那一次漫步就敲定了我们的今生缘？定入那共同的心扉。是否是这一次的共苦，便决定了我们今生的相知？刻入一样的明眸。
我道是天下无不散的.筵*，却终究迈不过这坎，放不下心去分别，放不下心去相离。
舍不得，舍不得那解救我于数学题海中的手，一笔一划化解无数的难题，终了却用一个笑脸融化我脱口而出的言谢——我懂，我们之间心意相通，不必言此。
舍不得，舍不得那同我一起大扫除的身影，一擦一抹中挥洒着汗水的少女，从不道苦累言乏味，末了用一声击掌道出我的欣慰——得友如斯，吾之甚幸！
舍不得，舍不得那与我笑谈风声的语调，一扬一抑里漂浮着的是无尽的依恋，即便爱好不同，却依旧能欢声笑语，似钟子期与俞伯牙之间的高山流水——你是我的知音，天下仅有。
行舟千里终有一别，心中纵然是千般不舍，却也只能无语凝噎……
说舍得，舍去往日如胶似漆的形影不离，取得到那隔日而至的祝福问候。至此，我道此情更浓胜于往昔，是积存几日的思念一齐绽放，似火一般燃烧在着略有冰冷的严寒天中，腾飞出属于我们的红莲。
说舍得，舍得昔日两人的互帮互助，去得到一份坚强的独立自我。到那时，我坚信我一定会看见，我们再次相遇时的情景——两位豆蔻少女，却风华绝代傲然在茫茫苍雪中，便是天之骄子相逢，胜却无数。
一支信笺，约定一起看花开花落，云起云覆，潮涨潮汐。
挣断一直纠缠我们的优柔寡断，勇敢的面对那即将到来的分别。说舍得！请，同我一起并肩携手，即使分别也不要黯然神伤——因为，仰望那片你最爱的宝石蓝，是属于我们说舍得后的，共同天空。
范文站点评：舍得舍得，有舍才有得，失去的是在一起的时光，得到的是再次相聚的期待……也许暂时的失去是为了将来的得到，不管失去还是得到，用*和的心态去面对。
在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲怆歌声中，荆轲迈着坚定的步伐走向秦王殿；在“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”的悲凉情怀中文天祥实现了自己的民族气节；在“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮气概中戊戌六君子从容就义。他们舍弃了自己的身躯，但他们得到了尊严。
在严刑拷打下不屈而亡的秋瑾、杨开惠、刘胡兰等巾帼女英雄们，在枪林弹雨中舍身而去的黄继光、邱少云等战斗英雄们，在革命道路上抛头颅、洒热血的无数英烈们，他们舍弃了自己的生命，但他们得到了价值。
当比尔·盖茨捐赠其数百万家产时，我们只有惊叹；当无数企业家捐资支助5。12汶川大地震时，我们敬佩感激；当一位收垃圾的老人将仅有的零星钱物投到捐赠箱时，我们是何感慨？他们舍弃了自己的财产，但他们得到了心灵的慰籍。
那个究竟是什么？释迦牟尼是舍身而为芸芸众生，耶稣是舍身而为天国上帝，伽利略是舍身而为科学真理……他们都在舍所有的人和物，他们都会舍，都在舍，但他们也都有得，他们都会得到应得的东西，得到心灵的慰籍，得到自身的尊严，得到人生的价值，得到历史的评判。
古人云：“舍生取义。”我们应为那些历史长河中有真理，有尊严而献身的英雄们欢呵，是他们诠释了什么才是真正的“舍得”。我们也应该为那些信奉“歪理”的不择手段只为达到目的的人感到羞愧，是他们歪曲了什么才是真正的“舍得”。
命运给了我们在人生当中的无数次选择，也就给了我们无数次的“舍”与“得”的机会。在学*中我们无法穷尽所有的知识，我们要“舍”，在生活当中，面对财富，面对名利，我们更需要的是“舍”。会“舍”才会“得”，敢“舍”才有“得”，会“舍”也许才会有意想不到的“得”。若妄想只有“得”，那一切则视为一场梦，随风而渐散，只是徒劳罢了！
“舍”与“得”，互相配合，配合得天衣无缝，舍得舍得，两字不能分离，正因为有了“舍”，才会有“得”。
漫漫人生路，朋友，请你理智去“舍”，收获美好所“得”。
昨天宛如一阵清风，来也匆匆，去也匆匆。拥有的那一瞬间无所谓，当失去后才发现其实很珍贵。
上帝是公*的，他给予的光明之路，只为有梦想的人敞开，只要你愿意面对，不沉湎于昨天所有的好和坏，即使昨天再好，今天也不能和昨天一样陶醉；即使昨天再坏，今天也不能再去追忆，后悔。对昨天说声舍得，没有什么值得伤心，没有什么值得痛心，没有什么不可以割舍，没有重要与无所谓之分。其实自己过得很快乐，对昨天说声舍得，因为忘记是一种解脱。对昨天说一声舍得，没有什么不可以，只要持之以恒于一个梦想。
当我还是一个懵懂的小女孩时，我只能懂得爸爸妈妈是对自己好，并不理解这深深的爱；当我和自己一般大的朋友手拉手是，我并不知道那是一种友谊。如今的我有了不一样的思想，懂得了如今的道理，理解了他们的爱：爸爸的严爱重于泰山；妈妈的慈爱如春风般温暖；而朋友的爱，是雨露，是甘霖，是别人无法给予的。对于小时候紫的自己懵懂的样子，说声“再见了！”。以前做了坏事不敢承认的那个人不会再出现了。忘记昨天，赶走敢当，做个有责任心的人，为自己的梦想不懈努力。我也许还不能真正读懂内涵，但我的理解是舍得是不迷惘于昨天，不陶醉于昨天，不失忆于昨天。今天比昨天更重要，对昨天说声舍得吧！
今夜的灯光就像一朵妖娆的花，绽放在风尘漫漫的路口，让短暂的人生之路充满情趣。可是今天不要过去了，明天的路，总让人捉摸不定。别叹气，别沉迷，记得花开花落也别放弃，昨天是好的还是坏的，都应学会舍得。
今天的命运或许不是很好，并不是理想中梦寐以求的，毕竟有些东西是遥不可及。但是，只要心中还有梦想，能为它不怕苦，不怕累，我仍然坚信梦想其实不远，只在于你有没有追求的信念。
——《舍得》读后感 (菁华6篇)
一、认同的观点：
情绪化的言论只是逞一时之快，必无好的结果；
理智性的讲话是经过再三思虑，必能各方圆融。
枯萎的禾苗，我以甘霖的少水滋润之；
嗔恚的怒火，我以忍耐的活水熄灭之；
污秽的身心，我以智慧的活水洗净之。
二、联系自己：
在教学中，面对调皮捣蛋的学生，心里就特别气愤，常常出现情绪失控行为，但事后又觉得很后悔，毕竟那是自己的学生，他们不成熟也是正常的，不过就是控制不了自己的情绪，忍不住要带点体罚。这种事情，在学校教育教学工作中，屡有发生。如果一个教学工作者，不能很好的保持冷静客观，带任何个人情感和偏见，随意表达自己情绪，把喜怒哀乐都表现在脸上和行动上，往往会伤人伤己，也不利于心理健康，失控的不良情绪在教学战略上来说是成事不足，败事有余。
克制自己的不良情绪，能对学生能产生良好的影响。教师的情绪作为教师心理素质的一个重要方面，通过长期的、潜移默化的作用会对学生产生积极地影响。
其一是影响学生的学*效果。
正所谓"亲其师，信其道"。
其二是影响学生人生观、价值观的形成。
其三是影响学生之间良好人际关系的形成。
作为一名教师应懂得，独立、健全的人格是人一生各阶段均应有的基本心理需要，是必须要尊重的。情绪良好的教师能以愉快而安详、沉稳而冷静的态度对待学生，以热情、豁达、诚恳的人格魅力影响学生，用和蔼、真诚的语言解决师生之间出现的矛盾，时时处处使学生感到亲切、温暖，感到有一种无形的吸引力，这对培养学生的无私、互助、诚挚、谦虚、大度、顽强等优良品质起着重要作用。
三、思考重构：
1、学会掌握克制情绪失控策略，利于我们教育教学工作。
做到合理思维。一是学会弹性思维。二是学会辨证地思维。即使不如意的事情屡屡发生了，也不能就此认为一切都完了。事实也许并不像想象得那样严重，失败也许已是成功的前奏。
2、适度的行动调节。
3、经常言语暗示。
当你情绪激动、怒火中烧时，不妨提醒自己"冷静些"，还可以在室内挂一些警示语，如"三思而后行"、"笑口常开"等来告诫自己。
具备自制之力。其次，要学会自我调节，克制冲动。
4、学会转移。即把注意力从一种事物转移到另一种事物上去，以减轻心理负担。当个人的愤怒、忧愁、惧怕等情绪不能缓解的时候，可以想学生*时并不是想象中的那么调皮，他不是故意为难你，不是在向你挑衅，也许事出有因，先找原因，再想想解决问题的办法等等。
5、学会宽容，培养自己宽广的胸怀。学会容纳别人，欣赏别人，宽容别人，
只有当自己的心境也就能保持乐观，老师只有宽容了学生，才能想出更好的教育方法，才会享受到"桃李满天下"的芳香。让我们善待每个孩子，深切地理解每个人，相信自己，也相信别人，严以律己，宽以待人，胸怀祖国，放眼世界。
心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。
一﹑认同的观点
做人要低姿态，做事要高水*。做事要有一定的水*，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪*静下来，已经后悔莫及了。
一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重构
坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然*和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不*衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把得和舍都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去得，不愿去舍，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下舍得的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：大智若愚，重在一个若字，若设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
*和待人留余地：道有道法，行有行规，做人也不例外，用*和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
一、认同的观点
凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。不逆人意就是对人的尊重包容。
二、联系实际
对我们的学生，我们就要尊重包容。尊重学生的想法、做法，处处从学生的特点出发，事事为学生的发展着想，研究他们，了解他们，并引导他们实现自我。当学生犯错时，我们需要教育和引导的学生，应当尊重孩子犯错误的权利，并给他们改正错误的机会。任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。
作为班主任，我们要尊重每一位学生，使他们健康发展。对我们的父母，儿女不逆父母之意，就是孝顺；学*“不逆人意”，才能和*处事。它不是盲目地投其所好，不是乡愿地曲意奉承；是应世的慈悲，是处众的智慧，是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。
三、重构反思
尊重包容这四个字，是我们经常说的一句话。虽然只有短短几个字，却有着深刻的内涵，在嘴边上说起来很简单，用到人的实际生活中却有一定的难度。男女之间相处，会有人说男的怕女的或是女的怕男的，其实都不尽然，这是互相尊重包容；有人说对父母有愚孝，其实这也是尊重包容；对朋友尽心尽力这也是尊重包容。
它是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。它更是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
一、认同的观点
“我们人内心的毛病就更多了，如果不经常检查，哪能战胜贪、嗔、愚痴、骄慢、嫉妒等的烦恼心魔呢？经常检查自己的心，实在是我们每天必须要做的功课，”这是《舍得》养心篇“反躬自照”一文中提到的观点，我觉得很有道理。人往往会放大别人的缺点和错误，却看不到自己的缺点和错误，或是视而不见。就像面对影视明星，就算明星们再漂亮，再完美，人们还是拿着放大镜，能从无暇中找出瑕疵，能将完美中敲出缝隙，却忘了自己也并不完美。这就是芸芸众生的盲点。我们要消灭这个盲点，要懂得时时检查自己的心，给自己一个回头转身的机会，如此方能圆融处世。
二、联系实际
自从实*以后，学生的烦恼特别多，经常在电话里跟我抱怨工作的种种。有的嫌工资低，认为别的酒店比自己工作的酒店工资高；有的嫌生活环境艰苦，埋怨为什么别的酒店实*生都能睡在空调房里，而自己的寝室里没有空调，晚上热得睡不着，为什么别的酒店实*生寝室里有电视，而自己没有；有的嫌工作地点偏僻，没有城里热闹方便；有的嫌老总偏心，同样的工作甚至实*生更卖力，可待遇却比不上老员工……林林总总，从工作到生活，都有抱怨嫌弃的地方，我对他们的情绪进行了疏导，引导他们去分析出现这些情况的原因，也在电话中批评他们不懂得反省，总是纠结于别人得到的比自己多，比自己好的想法中作茧自缚，总有着这山望着那山高的想法。批评完学生，我忽然想到自己又何尝不是如此？虽然*时不喜欢向人抱怨，但是心中对现在的工作、生活也有着许多的不满，不喜学校制度的严苛，埋怨工作的不顺心，埋怨学生的调皮。可是却忘了埋怨不能改善自身的境况，忘了回头检视自身的不足，忘了思考现在的境况与自身有着多大的关系。
其实无论从事什么样的工作，都会面临许多的磕磕碰碰，这些都是无法逃避和避免的。工作能否顺心，生活能否如意，虽然有外部客观的因素，但很大程度上还是决定于人们的心态。若是心态好，积极向上，再辛苦的工作，再艰辛的生活，也能笑着面对；若是心态消极，即使锦衣玉食，也是郁郁寡欢。所以人要懂得时时反省，每一天都回头检查一下自己的心。
三、重构
“吾日三省吾身。”连我们的圣贤孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何况是凡夫俗子的我们呢。就如书中所说“不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯奋发的人，永远用不到自己的长处。”我们只有在不断地反省中才能看到自身的缺点，只有在不断地改正缺点中才能奋发向上，只有在不断地奋发向上中才能取长补短，将自身的长处发挥到极致。
有舍才有得，我们每个人在生活和工作中有时会带上自己的情绪。我们常常讲在工作，我们是教师，要面对学生的。我们应该尽量控制情绪。
书中赞同的观点：星云大师在每次发表自己的观点时总会先讲一个很让人入耳的小故事，而我都很喜欢这个故事，它短，又恨有哲理。他说了一个脾气很坏的男孩子，他的父亲给他一袋钉子，让他在想发脾气的时候，让他在墙上钉钉子，孩子慢慢的就开始控制自己的脾气了。确实是的。情绪不好，会产生很多的问题。小的会经常在工作或生活中发脾气。大的会产生很多的社会问题。
与现实的联系：我们在工作中和生活中总有碰到不如意的的时候，难道这时我们就发一大通的牢骚，对自己生气。我们应该控制自己的情绪，我们要对自己的行为进行反省，不要动不动就责怪别人，要想想是不是自己做错了。在很多事情上进行换位思考，站在别人的立场上，我们可能就会不会乱发脾气了。对自己也不好，时间久了，自己的身体会受不了，生理上也可能产生一些疾病。
重构：其实我们无论是社会的frechman还是经验人，我们还是会碰到很多困难，很多挫折。我们能不能跨过这个还有这堆困难，我们还是在困难面前哭泣呢。在我们工作中，真的会碰到很多问题。碰到问题的时候。我们就发脾气对解决问题是没有益处的。我们要明事理，我们可以找自己的朋友，自己的闺蜜进行倾述。我们要自己要坚强。
在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：
一、认同的观点：
1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。
2、忍是*文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。
3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。
二、联系实际
在这*5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等*惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。
作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等*惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心*气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。
三、反思重构
通过学*第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样，才能让学生、让自己为社会做的更优秀！
——以舍得为话题的作文800字 (菁华6篇)
如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得；如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得；如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了*厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。
“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。
白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将*90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。
我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。
“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。
舍弃，是一种智慧；而得，则是一种回馈；舍得，更是一种心境！
秋，在寒瑟的凉风中而悄悄逝去。雪，开始零星地飘起来，它多美呀，轻盈、飘逸、纯洁，让人爱不释手，我漫步在雪中，轻轻用手接住了雪花，可雪花却只亭亭玉立了一会儿，转眼就消失得无影无踪了。看着这个银装素裹的世界，我怀念起了秋。秋舍了它铺天盖地的金黄，舍了它那诱人的果香，舍了他那萧瑟的秋风才得来了现在，这粉妆玉砌的世界。
有句话叫“水满则溢，月满则亏。”当事物一旦达到极致的完美，希望将会结束，空虚即将莅临。
每个人的过去都不相同，或色彩斑斓，或阴闷黯淡，或*白无味，不管过去如何，未来才是释放自己的舞台。你是否在成功的蜜糖中封锁了自己？你是否还在为自己的幸运沾沾自喜？你是否还在被当前的利益蒙蔽了双眼？
其实，所有的成功与失败都如小精灵一般，在希望的*野上裸身一现，随即又重新盛装。
春天，舍了它的暖风和煦，得来了夏天的花枝招展；夏天，舍了它的烈日炎炎，得来了秋的硕果累累；秋天，舍了它的落叶缤纷，得来了冬天的粉妆玉砌。
人，也要学会舍和得。有时候，唯有掏空自己，才有再度盈满的时候，人的过去统统属于死神，未来才真正把握在自己手中，过去的成功与失败都已过去，就让它们被时间的年轮渐渐抹*，不要让它们成为你未来道路上的绊脚石。放得下过去，才能赢得未来。
人生的路上，有太多太多不舍。舍不得忘掉过去，舍不得放下一个对自己重要的人，舍不得抛弃各种各样的利益，舍不得删除曾经的成功与失败……而这么多的舍不得就为你未来的路上增添了一个又一个包袱。你背着他们走在路上，拘束了你，最终无法挥洒放自己。沙漠中顽强的仙人掌，为了使自己能够更好地生长，放弃了自己的叶子，是他们变成一根根尖刺。我们人气不应该为了自己的梦想，而放弃那些无味的、沉重的包袱？放得下包袱，才能改变自己。
在喧嚣的世界中，保留一颗纯净的心，在繁琐的过往中，保留一颗安静的心，有时，过多的得到会让你失去的更多，而抛弃一些无关紧要的东西，也需会让你赢得重要的战役。
没有舍，哪有得……
请问什么是舍，什么是得。怎样算舍，怎样又能得？当老师教折射时，曾经听过一个笑话：当造物主制造生命的时候，世界上只有两种色彩：黑与白。
当他发现只有两种颜色的世界格外单调时，他准备送给生物绚烂的色彩，他找到了花朵，他问花朵想要何种颜色，娇嫩的花朵说：“我最喜欢红色，但是我想别人也一定很喜欢红色，那么就把红色让给别人吧，上帝就把除了红色的其他色彩一并给了它，在外人看来，这多可爱的花，拥有了娇艳的红色；上帝又找到了小草，小草喜欢绿色，但他也与花一样将绿色留给了别人，让他也得到了自己最爱的绿；这次上帝找到了乌鸦，贪心乌鸦要了所有的颜色，他认为自己是最美的了，可是他又怎么知道自已俨然是乌漆抹黑得一团。这就是舍得吧，有舍必有得，但是在我看来，这是以前的舍得，一种无私的舍得。
而现在考虑物质的一切，全抹杀了舍得，这么高贵的词自从将第一篇作文投放上去的一刹那，我就突然明白了这是一场没有硝烟，却更加激烈的斗争。在这场斗争中有个作文题目叫说舍得，怎么说？用事实说！相信大部分的作者看着自己阅读量的增加，评分却空空如也，这种心情一定是心急如焚的，可是又有块地方叫做人气榜，看着别人的分数直线上升。一种说不出的滋味油然而生。我现在写这篇文章时，我的好朋友现在还是人气榜上第一名，分数却有了一次直线的下降，明明就是如此优秀的文章，怎么会出现这种情况。我不想说，大家都知道。或许吧优秀是种罪，谁让你引起了别人的嫉妒呢？对吧？当然我不是针对谁。给人家评分几乎是不用舍什么的，而且还会给作者以鼓励以信心，有可能还会引起作者对于你的文章的兴趣，得了很多。我似乎说错了，不是什么都不要舍，除了几秒的时间，还有那颗私心。
放下私心很难，但放下之后却会觉得豁然开朗，或许这又是一种得是先舍再得更多，还是先得再舍更多，大家似乎都看得出来，只是放在现实中又会怎么样呢？人有时还真是讽刺呢！这篇文章，我不要文笔，不要哲理，大家在这个赛场上好好加油！所以怎么说呢，谢谢，谢谢每个来看过我文章的人，不论是有没有评论，是不是打高分。放下吧，一切都放下吧，公正的对待每篇文章。
其实，也许我并不舍得……“到了那里要保持联系哦，衣服什么的都装在箱子里了，那边天气很冷，要注意加衣服哦。”明亮宽敞的候机厅窗外已是洒上整片的墨黑，放眼远眺，寻不见一颗星星在闪耀。耳边响起的是妈妈对姐姐担忧的叮嘱和姐姐顺从的回应。
在一个小时不到的时间中，一起生活了十四年的亲姐姐就要踏上航班飞到于我看来如横跨全世界般遥远的西班牙，开始她的大学生活。我，在一旁安静的坐着。确切地来说，我的安静只是因为我不知道该说些什么，认真而文艺的道别绝不是我们之间的相处模式。于是，只能让记忆填满暂时空白的大脑。“所以这道题就应该这样做，明白了？”握着笔，皱着眉，在草稿纸上详细地分析着相应的内容。说实话，这个姐姐其实很不耐心：“你怎么这么笨呀！在不明白我就不教了。”紧皱着眉，却也紧握着笔，在纸上又进行了一次更详细的分解。大声的喝斥，这是不耐烦的姐姐在教妹妹做题。“一个人傻呆呆得再干吗呢？”要说我个人其实并不是个善于交流沟通的小孩，亲友聚会，尽管大家都会互相的礼貌问好，但自由活动时间，我只会选择一个人呆坐着看他人谈笑。熟悉的声音响起，同时还有我对其言语进行的立马反驳，开始的是几乎天天都会上演的争吵，只是那嘴角翘起的弧度似乎又显得有什么不一样。大声的怒骂，这是不称职的姐姐在和妹妹进行例行争吵。……十四年间相处的回忆拂起，只是似乎能想到的画面都是她所拥有的缺点。有着这样一位姐姐，大声地说，我当然舍得。大厅里开始回荡起广播小姐亲切地提醒，是姐姐要搭乘的，于是开始收拾东西准备登机。走上前，重重地拍了一下她正低着整理事物的头，看她略带恼怒的抬起眼睛，勾起嘴角，我说了声：“走好哟，千万不要再回来添麻烦了。”细微的震愕间，她也嬉笑着开始了往常的反击。其实，文艺的方法之类的，根本就不需要吧……
走出机场，抬头望进墨蓝的夜空，一架闪着红光的飞机驶过，我不知道这是不是她所在的那班，只知道仔细看，天上其实有很多星星在闪耀着，只知道其实地图上西班牙和*的距离也并不十分遥远，只知道……小声地在心里说着：“其实我并不舍得……”
舍弃就是审时度势、扬长避短、把握时机，胜于盲目的执着；学会舍弃才能卸下包袱，坦然地寻找新的转机。所以说，舍也是一种美丽；“舍弃”才是孕育“得到”之伟大的母亲！如果你认为我所说的不对，那就请听下面的故事吧！这是一个关于一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。
在经过多年准备之后，他开始了他的旅程。由于他希望完全由自己独得全部的荣誉，所以他决定独自出发。他开始攀爬，但是时间已经开始变得有点晚了。然而，他非但没有停下来准备他的露营帐篷，相反，还是继续向上不断攀爬。直到周围变得漆黑一片，这位登山者什么都看不见。山上的夜晚显得格外黑暗，因为，月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即便如此，他仍然不断向上。
就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且迅速跌了下去。他不断地下坠着，在这极其恐怖的时刻里，他的一生，无论好坏，也一幕幕地不断浮现在他的脑海里。当他一心一意地想着，此刻死亡正是如何快速地接*他的时候。突然间，他感到束在腰间的绳子重重地拉住了他。他被吊在半空中……此时，他一点办法也没有，只好大声呼叫：“上帝啊！救救我！！！”突然间，从天上有个低沉的声音回答他说：“你要我做什么？” “上帝！救救我！！” “你真的相信我可以救你吗？” “我当然相信！！” “那就把束在你腰间的绳子割断。”
短暂的寂静之后，登山者决定继续奋力抓住手里那根救命的绳子……搜救队第二天发现了一具冻得僵硬的登山者遗体……他的尸体挂在绳子上，他的手也紧紧地抓着那根绳子，在距离地面仅仅十尺的地方。舍得，有舍，就有得。假若你不肯放弃某些不重要的东西，你就永远得不到其它东西。有人说：“万一舍弃了，却得不到，岂不是很怨？”
但我要告诉你有得就有失，就像上次数学考试，我为一道5分的应用题，而失去了检查的大好机会，结果应用题没做出来，还应粗心而丢了8分，结果只得了87分，但这次期中考试，我遇到了与上次同样的情况，我没有执著于它，而是回头检查，避免了11分的流失……郑板桥说过：“吃亏是福！”
有句话说不是一家人不进一家门，我的父母也正是如此。他们的性格极为相似，一个“舍不得”，一个“不舍得”。
我很爱吃牛排，每周父亲都会给我煎，这次父亲依旧照常走进厨房，用着他那娴熟的手法给我煎着牛排，每次都有牛排清香扑鼻的味道，光闻味道都能让人垂涎欲滴，口水都能流三千尺，把嫩红的牛排变成深褐色，深深的条纹极其规整，在阳光的照耀下熠熠生辉，折射出香溢的光彩，咬上一口，甜淡清香的感觉慢慢地浸入你的味蕾，蔓延到你的口齿之间，好吃的扣人心弦，一周一牛排，快活赛神仙，吃完让你口齿留香。美味不言而喻，在心中萦绕着，我大块朵颐的吃着，一口恨不得要吃一头牛，但这令人回味无穷的牛排，父亲却只吃一小块，他总说让我吃，他自己不爱吃，都要留给我，他认为我更需要这份营养，其实他并不是不爱吃，而是舍不得。
到了周末，钢琴课下课了，在回家的路途中我们需要穿过一家商场，虽然那并不是必经之路，但母亲每次都会把我往那条道上领。走着走着，我们遇到了一家商店，刚看到商店，我妈就心花怒放，嘴角不自觉的上扬，这时，我们看到了橱窗的一位模特，打扮的非常好，肩上搭了一件梦幻蓝纱巾，那个纱巾非常好看，颜色也极为梦幻，像女皇戴的一样，气质非凡，上面的哑光亮片闪闪发亮，只要戴上它，你就是女王，自信放光芒，我想不用猜，我妈肯定会进去，结果果然没让我失望，还没等我缓过神来，，只见她像起飞了一样奔到店里，她顺手把纱巾从模特身上取下，然后像蚕一般快速地围在自己身上，变身到了镜子面前，眼睛瞪得像铜铃一般地欣赏自己，走来走去，差点就要飞起来，接着又拿出了一系列妖娆的姿态，整个身体瞬间没了骨头一样柔软，呈现出一条完美的曲线，一穿上它，瞬间整个人都亮了。这时我站在窗外，其实我知道她会因为钱的事而放弃，她试了一下，带着满面笑容走了出来，最后我们一同离开了那里。
我的父母只会为我舍不得和不舍得，但在这样的一个家庭里，我感觉到了爱意并被爱包围着!
——舍得感悟人生美文 (菁华6篇)
俗话说：不是一家人，不进一家门。在我们家，父母的性格就及其相似，一个是“舍不得”，一个是“不舍得”。
从小到大，我一直忠爱于牛排，煎牛排也成了父亲的拿手菜，每周都会做上一次。每次红嫩的牛排在锅里翻动时，都会飘出温暖的蒸汽，里面混杂着阵阵诱人的香气。金黄的牛排坐落在白色磁盘中被端上桌，垂涎三尺的我大快朵颐。正吃得兴奋时，从盘后抬起头看见了父亲，他小心翼翼地从盘子边缘叉起一小块牛排，轻轻地放在嘴里，细细地咀嚼，缓缓地下咽。父亲以我察觉不到的动作久久回味着，眼中充满了眷恋，微微点着头，似回味无穷，感触颇深。虽然牛排令他齿颊生香，但他绝不会再咀嚼起来。他舍不得再吃一块，认为那些营养都应该属于我，他不应占据。可我却心知肚明，他就是舍不得。
每周末，我都要与那钢琴和五线谱相见，每次下课时母亲与我都要横穿商场回家。一进商场大门。母亲就会左顾右盼，心花怒放，每路过一家店铺，她的眼中总会有藏不住的渴望与向往，每扇晶亮的橱窗上都会印下她停留的身影，或久不离开，或一眼带过。我忽觉她在一扇窗前站立了好久，抬头看，橱窗里的模特身上搭着一条淡蓝渐变色的纱巾，好美啊!无限的仙感与飘逸迎面扑来。她的目光已经入木三分了，于是拉她入店，她飘到纱巾前，目不转睛，渴望与向往溢出了眼眶，此时眼中只有纱巾，心无旁鹜，搭在身上，似神似宝，似仙女随风而降，似永不肯摘掉。但我心里明镜，她定不舍得她包内的钱。她认为，钱，一定要用在正经的地方和事情上，也就是我的身上，我的学*上。她在镜前左转右转，然后把纱巾搭回模特肩上，牵着我，带着春风微笑走出商店。
这个家，父为舍不得，母为不舍得，但在这个“吝啬”的家庭中却有无限的温情笼罩着我，好似牛排香气的暖，好似纱巾深远的蓝。
其实自己当时在小班的前一个同桌，其实也就是那一个像前任的那一个男孩子，自己真的就是对他倾心尽力，就觉得很想要对他好吧，但是有的时候又挺担心他会发现自己对他的特殊待遇的，因为总觉得这种人其实他就有在刻意的逃避他人对他的好，虽然说自己在看他的时候，很多时候都会把对前任的那一些感情侵犯在他身上，毕竟他们两个人的性格也是真的像，所以有的时候自己也会把他的性格当成前任的那一种性格来理解了。
可能自己对前任的那种性格有一定的误解，所以现在对他也有一定的误解吧，就把它想得太深情了，把它想得太坦荡了，他还是一个小孩子是吧？可是他一个小孩子怎么装出一个像大人那样子生存的情绪以及状态的，真的，有的时候看他就完全像一个历经沧桑的老叔叔，真的就像在感情里面历经磨难的大哥哥就那一种状态，真的就是大佬的样子，就真的还是挺喜欢的，只是在最后他没有去跟自己道一声别，而且在走之前也没有很认真的跟自己说，他就不来了，然后跟自己说一些舍不得的话，他真的就完全没有他，没有那种不舍得的情绪感觉。
而且自己也有加他的QQ，给他发消息的时候他也没有给自己回复，明明是用手机在线的，可是那个时候可能就是真的就是这个年纪的小朋友，有一些人就真的是与世隔绝吧，他们不会说去社交软件上与其他人取得联系，疾病有其他人联系他疾病有老师联系他，但是他就觉得没有必要去回复消息吧，而且自己和其他老师也都有觉得他是一个特别让人疼惜的小孩子，所以都有给他准备礼物，但是他最后没有来，所以呢，最后也就让他的同桌帮忙拉过去了，因为他的同桌也刚好认识他的家，而且他的同桌也是很自愿的，其实他的同桌就是一个相对来说比较感性的人吧，就有很多不舍的情绪都表现出来。而且对他的同桌的想念情绪也有表现出来。
艾文看着相框里的丈夫山姆，泪水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起阔谈未来的幸福生活，而现在却是只能自己撑起一个沉重的家庭。
三年前，山姆踌躇满志想要成为一个最伟大的攀登者，他战胜了无数险峰，留下了一路辉煌；这次山姆要挑战他人生的巅峰，登上世界第一高峰——珠穆朗玛峰。
经过了多年的准备，山姆开始行动了，他想独享全部的荣誉，所以独自一人带上了装备，向着高峰行进；出发的时间有些晚了，攀登没多久天就慢慢黑了，汤姆不甘就地扎营，于是继续向上攀爬，直到周围什么也看不见。
天有不测风云——是的，早间一片晴朗的珠峰，现在开始乌云密布，低沉的山风带着雪原的咆哮*卷了山姆的每一寸肌肤，他开始瑟瑟发抖，但他任然坚持着向上攀爬；就在离顶还有数尺的地方汤姆脚踩滑了。
他以惊人的速度开始自由落体，在这短短的时间内，他的眼前犹如电影院一般，放映着一幕幕以往生活的细节，当他感觉到腰间的保险绳的卡顿时，已经意识到自己被吊在了半空中，山姆已经没有了力气，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，请你救救我吧”。
突然间，天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么？”
“上帝，请你救救我！”
“你真的相信我可以救你吗？”
“我当然相信！！”
“那就把你系在腰间的保险绳割断”
片刻后，山姆决定紧紧的抓住身上的绳子，坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体，他正紧紧抓住身上的绳子，悬吊在离地仅仅几尺的地方。
山姆的结局似乎并不是他不割绳子造成的，与着（这）相比更像是他为了莫须有的“荣誉”而放弃生命的保障；你要是问我，舍得是什么时，我会说，舍得舍得，有舍才有得，当你将荣誉分享给他人时，你失去了独尊的地位，但获得了友情；当你把生命奉献给了国家和人民，你丢掉了一个美好世界，但是你获得了后人的万代敬仰。这或许就是舍得的含义吧！
前天晚上的时候，小臭鼻子不透气，当天晚上我睡觉也不早了，心里还是深深自责着，应该早点给孩子买药！第二天早晨一大早就去药店给买药，医生说缺维生素C，又给买了一桶维生素，两瓶药下来，花了155！倒也眼睛也没有眨的付款了。
昨天中午回来的时候，小臭和我说班上好多孩子都在带保温杯，然后我说好吧，我也给你买！昨天下午放了学，带着小臭去买房呗！，小县城里面保温杯的价格倒不是特别的贵，有25元，35元，45元，50元，总之50块钱好像就是最贵的。然后自己心里想着，既然买，就给孩子买个最贵的吧，毕竟好多时候价格还是和质量挂钩的，每个好一点的孩子，用着舒心自己买的也放心！
然后一天的时间就花了200块钱！回来和好友发牢骚说，自己这辈子除了给俩个姓郝的花钱，其他任何人花钱都觉得心疼！
想一下，还真的是这样的，小臭一直是，虽然也不是那种特别富养大的，但是有什么需要？就是只要不过分的，只要不是对身体有害的，自己每一次也都给买了！
对待某人也是一样，虽然有的时候自己省吃俭用的，舍不得，可是某人每当要买什么东西的时候，自己还是劝说要买就买个贵一点的，质量也好，穿着也舒服之类的！
想起来上一次某人买衣服的时候，买了衣服，裤子，鞋子一身下来700多块钱，倒也没感觉怎么样？毕竟有的时候感觉太便宜的东西，质量还是得不到保障！
可是对于其他人，哪怕是自己的父母，每一次花钱的时候，都在思前想后的，考虑会不会影响到自己的生活？
大概每个人心中都有一个死穴吧！而自己的弱点就是两个心好。一个是自己生的，无怨无悔，一个是自己找的，虽然很多时候有抱怨什么的，但是想一下，对他很多时候还是特别大方的，最起码比对自己好！
不过自己也真心的希望，自己用尽全力真心对待的两个人，希望也都别辜负了我的真心！
昨天晚上也有在问自己，那是真的喜欢吗？是真的喜欢他这个人吗？最后的答案是否定的，我在想，可能是因为我过于痴迷研究他的星座，然后才会对他产生那种错觉吧。
其实相处下下来，如果一开始自己就没有去研究他的星座的话，就单纯的直接从他这个人去认识他的话，他确实是不适合和我在一起，我们确实分开才是最正确的选择，只要我知放下之前的那一些研究，那些错觉。
我们都会变得越来越好，然后却遇见更好的人。到时候再遇见的话，其实也没有必要惋惜什么的，往昔身边的人不是彼此，不是这个编好了的，对方不用觉得对方变好了，是自己的损失，其实这是人生必经之路吧，可能真的就是缘分的问题。
你看到的时候可以想的特别清楚，可以特别明白自己究竟想要的是什么？但是有时候还是会觉得可能到时候还是会后悔吧，有时候反问自己说如果放在这个整个长段生来看自己会后悔吗？自己单还是会模糊的，就会偶尔会觉得可能真的会后悔吧，毕竟遇到了一个自己那么喜欢的人，最后还是被自己亲手弄丢的，自己也没有勇气去挽回，所以这才叫后悔吧。
就觉得自己没有去争取这一段，自己真的在乎的感情才会后悔，但又觉得其实没有必要去争取回来，因为最后都会重蹈覆辙，最后还是避免不了受伤害，难道就要一直陷进这里面吗？我们应该去寻找更好的。
上周六，浙江卫视的明星亲子互动节目《人生第一次》圆满收官了，看完这最后一期节目，边看边觉得很舍不得。
想起在坑根村，小朋友们到魔幻小屋接受功夫熊猫的“真心话大冒险”，Cayla拉着妈妈的手不放不愿意进魔幻小屋，乐乐和耶耶费劲地搬着棉被，小小的孩子那么可爱那么萌，却很有责任感，乐乐和耶耶把棉被搬回家时，爸爸想要去帮忙，妈妈却提醒他说这是小朋友的任务，要让他们自己独立完成，让人感受到这对父母对孩子管教的过人之处;
想起在打渔村，四组家庭通过完成劳动任务来获得住房，让小朋友们懂得天下没有不劳而获的事情，有付出才有收获的道理也让他们更为深记心中。小朋友们接受任务第一次到菜市场买菜，锻炼了他们的金钱观念，懂得计算，认识了食物的珍贵;
想起在少林寺四户家庭因为迟到，大人被罚没有饭吃，让小朋友明白守时的重要性，帮助小朋友们树立了时间观念，想起小朋友们认真地学武，并进行家庭汇报演出，四个家庭的凝聚力和创意也得到了呈现;
想起在千岛湖四户家庭为了逃离无人岛认真学儿歌的情景，耶耶要放弃时，王爸爸对他的教育，让小朋友明白到做事不能半途而废，要坚持到最后;
……
还有很多很多珍贵的情景，这一幕幕都让人很舍不得这个节目的结束，期待新一季节目的到来和小朋友的本色出演。
——舍得的作文 (菁华6篇)
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的'时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公*的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
现在我很多人你舍得吗也许大家都会是一个一头雾水的样子，舍得意味着放弃更意味着分享，在那些贪图名利的人面前或许终究不会知道舍得到底是怎样的，而那些乐于助人爱分享的人面前则舍得就像是妇孺皆知的东西。
有时候，自己常问自己，有些事情有些人有些东西自己舍得吗？自己舍得放下吗？自己舍得分享吗？自己真的舍得吗？我肯定不会有一个直接的回答，因为自己承认自己有点私心有点贪心，要让自己放下所有自己现在说是不可能的，但自己至少会放下自己该放下的，而那放不下的或许只有时间能够磨灭吧。
记得曾经无论什么自己都想据为己有，一旦自己想要就要绞尽脑汁的去得到，而一旦得到就爱不释手了，说的夸张点，自己对亲人的关爱，以及他人给自己的东西还有生活中的小物品等等自己都不想与任何人分享，或许小时候的自己都很自私有一点小贪心吧。渐渐地，我们懂事长大了，不在有那么的贪心，开始变得大方豁达许多，或许现在的自己已开始舍得。
舍得，顾名思义就是要放下就是要从心里把它释怀，或许我们总是有一些舍不得的，但我们更应要舍得，分享自己的快乐，舍得一些对别人更为重要的东西甚至是拱手相让，只有我们舍得，舍去那些总是在自己心里那挥之不去的东西，关键我们要从心舍得，舍得会让我们收获的更多，这些只有自己做了才能真正体会到的。
有些东西固然舍不得，那就埋藏在心底，相信时间会给自己一个答案，而那些本应舍得的，就不要一直放在心底，就让自己放下，懂得舍得。
每次回到村里，老爷子的家，推开门给人的第一感觉就是乱，在不大的一间房子里，堆积着太多太多的东西，一些有用或者没有用的，纸箱子，还有随处可见的各种小东西，床底下塞满各种各样的袋子，也不知道袋子里，究竟装了什么宝贝东西？甚至就连床上，也堆着一些*常不用的被褥。
每次到了腊月的时候，打扫收拾家的时候，自己总会和某人说，让老爷子把一些家里没有用的东西扔一扔，因为有好多东西，就是我从来没有见他用过，我进这个家门八年了，有一些东西在八年的时间内，从来没有挪过地方，也从来没有见那些东西被使用过！
所以自己就在心里笃定，那些压在柜子里78年都不动的衣服，自己确定真的是有必要去扔一扔！
但是用老爷子话来说，那些不穿的旧衣服都是他的宝贝，在她看来就是，无论是那些纸箱子，还是压在箱子里的那些旧衣服，都是有用的，都是不可以扔的！
但是在*日里，他又总是喜欢一年又一年的买几件新衣服。其实，人喜欢买新衣服真的无可厚非，毕竟就是现在的时代不一样了，我们没必要像之前一样，一件衣服，新三年旧三年缝缝补补又三年的那种节俭。
但是，我们得舍得把一些旧衣服适当的扔掉一些，然后才有空间来迎接新衣服的到来。
但是，老爷子始终翻不过这个道理，总是觉得新衣服是新买回来的，旧衣服也是必须得保存起来的。所以就是，在有限的空间里，那些东西就堆积的越来越多，越来越多。
舍得舍得，很多时候，我们都应该明白，有舍才有得的道理。无论是衣服也好，还是别的一些东西也罢。只有定期学会去舍弃一些，才能够有空间来得到新的！
真希望老爷子能够舍得把他的那些破旧东西给舍弃一点，让家里变得宽敞起来！
舍，得，这两个字，来来往往，在人们心中流转千年。
舍得，不仅仅是金钱的得或失，还是一种处世的哲学;不仅仅是友谊的得或失，而是一种做人的艺术。舍与得，恰似冰与火，又似阴与阳，是既统一而又相对的概念，相生相克，相辅相成，你若要成功，就要把握舍与得的尺度与机理，因为，人生不过百年，但也不过是一得一失的重复。
某日，一铁公鸡成了暴发户，光芒四射的一百万人民币到了手上，周围的人都劝他放到银行去，抑或是投资到基金会去，可是不，他左思右想：万一银行倒闭了怎么办，银行被人抢了怎么办?投资去么?基金会把钱吞了怎么办?于是苦思冥想，出了最终方案——把钱全都送到海岛上去!
不出所料，悲剧发生了，满载着金银的船禁不住大海疯狗一般的撕咬，破了一个大洞，船长劝他把钱丢下，逃命要紧。可是不，“不，”他说，“我要跟钱在一起，哪怕要沉入海底也一样!”于是，就这样，他跟锚一样重的钱币，一起沉入了海底，而他是自愿的，这是因为他不懂得，有舍才有得，金钱可以再赚，而人的生命只有一次。
譬如在巴勒斯坦，有两个同源同宗的湖，一个湖名为加勒利亚，另一个即是死海。不同的是，前者懂得舍与得，懂得把吞进去的水吐出去，所以湖水清澈干净，四周生机勃勃一片;后者只懂得得，而不懂得舍去，不懂得舍去先前得到的水，只知道一味的吞吃，不懂得吐出，所以湖边寸草不生，了无生气。让水流动，方得一方清澈，这便是流水不腐的道理，万年以来，哪一座湖不遵循这一道理。所以，有舍才有得，只有舍去，方能得到。
某座面积不大、坐落在赤道上的小岛上，有一群贪婪的猴子，总是抢夺当地居民的粮食、糖吃。村民无奈，于是把一些糖、稻米装进一个广口但瓶颈细小的大钢瓶子里，猴子把手塞进瓶子里够到食物的同时，手也被卡住了，尽管如此，它还是不愿意放弃，即便是被村民抓住了，也还在拼命地抓着食物。于是一只只猴子就这样抓进了笼子里，然而它们的同伴看见了却依然不心有余悸，依然不改贪婪的本性，继续一只只不停地被送进笼子里。就这样，岛上的猴慢慢地绝迹了。它们不明白机会也是要舍去的。有时，机会只有一次，但当你无法发挥的时候，请放弃，有舍才有得，人，不仅寻找机会，更要为自己创造机会。
舍得，舍得，有舍方有得，只有舍去，才能得到。
舍得，舍得，有舍才有得，先舍而后得。
一只盛满了水的茶杯，如果不舍得倒出一些水，那么你就不能得到另外一些新鲜的茶水。
一棵长满叶子的大树，如果没有秋天的舍去自己一树的黄叶，那么它就不能再拥有来年嫩绿的一个春天。
一个地方，如果它舍不得光辉灿烂的太阳，那么它就不能得到月亮和星星的光芒。
我们只有两只手，但人生路上珍贵的东西太多了。我们必须学会舍弃、一些，方能得到我们真正想到的东西。
面对幻化世界，我们不要被花花世界迷失了我们的坚守，放弃一些虚伪的东西是需要忍痛割爱，一生定能得到真正属于自己追求的。
——舍得读后感 (菁华6篇)
心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。
一﹑认同的观点
“做人要低姿态，做事要高水*”。做事要有一定的水*，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪*静下来，已经后悔莫及了。
一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重构
坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然*和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不*衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
*和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用*和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
一、认同观点： 暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能*静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在<舍得>开篇中写到了成功者的愿景：
有钱当念无钱日，得意休轻失意人。
为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。
二、联系实际： 虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有<舍得>善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。
三、反思重构：
“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。
大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。
大师提出的如何学*方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学*方法。
学*，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学*就是一种！
前两天在同事日志里看到一篇关于舍得的文章，阐述了舍得的禅意，读后感觉其实舍得是一种人生的态度，一种艺术，更是一种境界。舍得，实无所舍，亦无所得，只是在生活中，有几人能够使舍与得达到统一与和谐呢？往往是内心深处的舍不得，放不下。其实人最温柔、最软弱的地方，便是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得一片掌声，尤其是在人的感情生活中，舍不得不爱，舍不得放手，难以割舍曾经的牵手，曾经的相儒以沫，曾经的信誓与约定，所有的情愫都凝结在舍不得三字之中。
曾看到这样一个故事，深得其悟：一男子深爱一女子，难以自拔，难以割舍他们之间的这份情与爱，每天生活在痛苦与煎熬中，无奈之下，便向大师寻求解脱之道，他痛苦涕零向大师诉说他的舍不得与放不下，大师听完诉说递给他一个水杯，让他双手紧握，大师便不停的向这个杯子加水，开始加的水是温热的，渐渐水温越来越高，直到难以承受烫手之疼男子便放了手，水杯掉在了地上。大师微笑，男子释然。不是舍不得，不是放不下，只是伤未伤到最深处，痛未痛到最疼处。
舍弃一段真爱需要勇气和力量，放弃一份真情需要时间和过程，舔舐伤口，愈合伤疤，只是慢慢的慢慢的。没有舍不得，也不有放不下，只是不能忘却而已。学会收藏、学会沉淀、学会尘封，当有一天再触及此事时已风轻云淡，再也不能拨动伤痛的心弦，神定自若如同天上悠悠闲云、河边依依杨柳。
看开了自然微笑，看破了必定放下。
一、赞同的观点
宁静才能致远，从宁静中可以找回自己；
无私才能容众，从无私中可以扩大自我。
二、联系实际
由一个充满活力的青年教师，眨眼间，我已教了十多年的书，我的教学激情渐渐淡去，感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育的前提，也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他，这是老师对待学生的宗旨。英国教育家罗素说过：“爱是一缕金色的阳光，尽管教育缺乏有的地方，无论学生的品格还是智慧，都不可能充分发挥或自由地展。”生活中我们无法改变生命的长度，但我们可以控制生命的厚度。因为拥有了爱，而使生命显得如此厚重；因为付出了爱，而使生命显得如此绚丽。
三、重构
作为一名教师要遵循以爱育爱教学原则:
*等原则。尊重学生，公正的真诚的朋友般的接纳每个孩子，*等地爱每一个学生，让每一个学生都生活在老师期待的目光里。
差异原则。承认学生存在着差异，要因材施教，对不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使学生的潜能都得到发展。
发展性原则。承认孩子都是在发展变化的，要看到学生在原有的基础上的进步，要强调努力过程中的体验，帮助学生树立自信心。
激励原则。要用赏识的目光看待学生，及时发现学生的闪光点，给与积极的评价，使学生在老师的赞扬声中感受到爱，在这中爱的情感中逐步树立起正确的价值观。
无错原则。适度宽容学生在求知和成长过程中出现的错误，重在因势利导，帮助孩子分析原因，加以改正。
交互原则。理解学生，善于和学生沟通，要蹲下来和孩子讲话，用一颗童心和学生经常进行思想上的交流，情感上的沟通，并且根据孩子的要求和意见，及时调整自己的教育教学行为，使教育教学的过程真正成为师生情感交流的过程。
“爱”——人世间最美好的字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。我愿当一名充满爱心的教师，在教育工作中携爱而行，诠释爱的意义，用生命书写爱的教育，在学生心中播洒爱的阳光。
这个月旅游回来，过了2周心境*静些了，回头再拿起《舍得》一书，静静品味起来，发觉还蛮有意思的，其中有些话讲得很有哲理。
一、认同的观点
1、人生不要光顾心外的生活，最重要的是必须建设内心的天堂，如果内心的天堂没有建好，把忧悲苦恼的地狱留在心里，就会带来苦不堪言的人生。因此，天堂地狱就在一念之间。
2、内心的石头，心外的石头，一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的。佛说：“放下，就会自在。”放下与拿开，能够照见五蕴皆空，当然就会度一切苦厄，当然就能自在了。
3、联系实际书中星云大师说道：“天堂地狱就在一念之间”。是的，一个人在一生当中，时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般，如结婚时拍婚纱照、当酒*上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中，如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢，来回不知多少次。工作方面，有时因为一个学生的一句话，可能你就被气个半死，简直被下到十八层地狱一般。
有时因为学生的一个举动，可能又被感动的半死，感觉升入了天堂一般。不管是天堂还是地狱，其实就是看自己的心态，看自己怎么对待周围发生的人和事。其实，面对着学校繁重的工作压力，时常也会抱怨，感觉生活单一，没有乐趣，偶尔周末回去似乎像狱中释放探亲的感觉。但是想想那群可爱单纯的学生，想想学校为我们教职员工提供的良好的生活学*设施条件，真的不该有太多的抱怨。因为心中的忧悲苦恼是地狱，心中的安乐幸福是天堂；感受的委屈不*是地狱，意会的*等和谐是天堂……我们为何不抛弃地狱，抛弃懒惰，走进勤劳，向往天堂？
4、反思重构说白了，我们要学着书中那种心境，会舍才会得。有舍才有得的希望。
关键就是心要放下。放下来就会自在，说得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石头，多主动留在学校里工作，为学生也好，为学校也罢，不要去计较太多。付出也是种享受，是种幸福。我作为教师，更应该有一颗*静的心。这样才能心*气和对待每一位学生，才能踏踏实实地做好各项工作。
心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。
一﹑认同的观点“做人要低姿态，做事要高水*”。做事要有一定的水*，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪*静下来，已经后悔莫及了。一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重构坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然*和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不*衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。*和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用*和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
——说“萌”作文 (菁华6篇)
十四岁的我很*凡，就像大海中一朵小小的浪花，森林中一棵小小的幼苗。
在老师和同桌的眼里，我天真，天真的傻乎乎；我自信，我乐观，无论何时何地，你总会看到我一脸灿烂的微笑。呵，我就是我，我永远不想做所谓的一般事，十四岁的人了，一有时间还像小孩一样疯疯癫癫，数星星，赏月亮，别提有多么惬意！不信，你看。
傻乎乎的我
人物：我，哥
地点：家里
时间：无忧无虑的年代
哥哥在书桌上奋笔疾书，小小的我显得格外的乖巧，瞧，我很乖很乖的把餐巾纸一张一张叠的方方正正摆在身边，专心致志擦鼻涕。谁料一不留神，“扑通”一声，从小板凳上摔了下去。
听到响声，哥哥吓了一跳，就在哥哥手足无措的时候，我却颤巍巍地站了起来，冲着哥哥傻呵呵地笑着。
虽苦犹乐的我
人物：我，同桌
地点：教室
时间：百舸争流的竞争年代
初中的学*就是紧张，这不，望着课桌上堆积如山的作业，揉揉惺忪朦胧的睡眼，我突然冒出一句：“问世间分为何物，直叫人生死相许。”
“我的大哲人，哪有闲情逸致吟诗作赋啊？不完成作业老天不会可怜我们的！”同桌哭丧着脸说道。
“其实这也挺好啊。你想想，负担重一点，没有时间吃饭，即可以减肥又能省钱，不是一举两得嘛！”
于是飘过一串银铃般的笑声……
时光流逝，幼稚已成为过去时，成熟才是我的将来。我用快乐把生活洗涤的一尘不染，简简单单就是我！
问你们一个问题：我“萌”吗？
点到“萌”这个字，心中的死水终荡起了几丝涟漪。萌其实是种天真、无害的表现。我们常说婴儿萌，因为那嘟起的脸上，写满愤怒时闪闪发亮、纯净如水的眸子;我们常说孩子们萌，因为他们大胆直白，不懂一丝遮掩的表情;我们常说少年萌，因为他们勇敢无惧，初生牛犊不怕虎的心地。
人们之所以喜欢萌，只是因为心中缺少真。
其实人人心中都有一面镜子，都能反射别人内心的想法。是虚情还是假意;是真诚还是做作;是演技还是表露，都一目了然。婴儿哭闹，只因单纯的不快乐，单纯的不舒服。而他们把这种心情完完全全暴露在我们面前，不带一丝伪装，不掺杂一丝演技。所以，我们先去哄，闹得不可开交时我们也狼狈不堪过。但我们不狠心丢下不管，所以回头又将她抱起。后来我们自己也忘了因何而烦，所以我们有种错觉，和他们在一起的我们也好可爱、好萌。不再那么枉费心机，不再那么杞人忧天。而今，太多饱经风霜的老通常喜爱孩童，喜爱那种萌动。
我不喜爱电视剧。不是剧情不好，不是演员长得不够帅，只是在想那些哭得梨花带雨的演员们，是真情吗?假的，谁都知道。那他们的生活呢?多少是真的?多少是演的?
在网上，看到那些妖娆妩媚的女人亮的萌照，很美，但那一双双氤氲的眸子里闪着太多杂质。说是萌，不如说是妖，是性感。当萌被用来卖，被用来装时，它已经失去了它原本的意义与想要表达的感情。让人感觉假，不再真。所以无论多美，卖萌你都没有资格。相反，一个心灵纯净的人，即使有点丑，我们也能从她那可爱、呆呆中感到萌萌而自然的心动。
萌，在我看来，是一种心灵美的诠释;是一种可爱的另样表达法。而等我们长大，等我们有了心机，开始走向成熟，萌也随之与你我无缘了吧。可是如果真的能一直保有萌的态度，那也不失为人生的一种境界吧。
“感觉自己萌萌哒!”这句话想必你已经见过无数次了，不过“萌”字意义今时却不同往日。
遥想古人曾说过“萌，草芽也”，它意为植物发芽的过程。而如今，“萌”已然成为一个潮词，它可以有很多新奇的意义，代表着当下年轻人的感觉、态度。
小时候，我们都曾畅游在五彩缤纷的动漫世界之中，那些经典的卡通人物形象深深烙印在我们心中：拥有百宝袋的“蓝胖子”——哆啦A梦，俏皮童真、有着锯齿状刘海的樱桃小丸子，乐观开朗有点神经质的海绵宝宝……长大了，我们缠着父母兴高采烈地去到动物园，这儿有憨态可掬、走起路来慢吞吞的小熊猫，还有刚刚出生的粉红色稚嫩的小老虎……
现在，也许更多人会想到《爸爸去哪儿》中的那些可爱的萌娃，小女孩“姐姐”天真地说：“我没有胖嘟嘟，只是我的肉很多。”这些从小到现在让我们感到可爱到不行的人、事、物都是萌。
随着这股潮流我们会发现，身边的朋友、同学口头禅也瞬间萌化了。不错，“萌”在现今时代，俨然演变成一种时尚潮流。
“萌”不光需要有呆呆的，可爱的外表，不光是可爱的代言词，更是要像春天里那颗萌芽一样，拥有积极向上，乐观开朗的内在精神。人生是一场漫长的旅行，青春期时的我们有着对未来的憧憬、向往、期待，有着自己的梦想，有着一颗渴望追求梦想的炽热的心，我们知道通向成功的路上充满着无数的绊脚石，但青春是我们最大的资本，我们会学着在哪儿跌倒就在哪儿站起，付出自己的努力，脚踏实地地走好每一步，渐渐走向路的终点，慢慢接*梦想的光芒。这种敢于拼搏、积极向上的态度就是萌。
“萌”是一种内心的感觉，是一种生活的态度，让我们一起萌萌哒!
一个草头带上个明，我发觉，那是一种清新而单纯的味道。
一个“萌”字会有无数的魅力，有些人，因为拥有了他，得到了许多人的喜爱。
一般情况下“萌”是典型的外表形容词，像一只小狗或小猫，长得可爱，让人喜爱，那就是萌的力量，生活中的萝莉与正太，那更是萌字的代表。他们看起来像蜜糖一样甜，像雪一样白，简简单单，让人看了怎么能够不喜欢呢?
但萌挂在脸蛋上并不是多么重要。为了擦亮别人的眼球，有些人也会装萌。其实，真正的萌长在心里，甜甜的。那是一种心灵的萌。在人们所写的歌词中，常常会唱到“善良”“纯净”听着歌曲里的虚拟人物，真的是想让那个人出现在自己的生命中，与他一起，我相信，将永远生活在快乐的世界中去。
我家有个弟弟，可以说就是个萌萌的男孩，小眼睛，小嘴巴，睫毛长到让人惊叹，有时，我常常问自己，那究竟是男孩还是女孩。面对着他，我发呆——他的内心是否像容颜一样。
在一个晴天的上午，弟弟邀了几个同伴，他们就像世上的天使般天真，不仅扎破了我的心迫不得已的想给他们什么，当时，我手里有两元钱，让他们去买几根棒棒糖，但是糖不够分，每个孩子都想拥有自己的糖，过了一会，弟弟悄悄凑到我身边，对我说“我不要了”。简短的四个字，却激动人心，作为他的姐姐，我更是欣喜。
那一刻，我了解到，他是那个最萌的孩子，真正萌的孩子。
在普通生活中，每一个人都是相同的，不可能存在真正的美人鱼或者是长翅的天使。
现在生活中，因为别人不够优秀或是自恋而不让被人喜欢，也许面对着他们，你会挤弄或不理他们，那才是真正的优质与无知。同一件事，可以去放宽。每个人心中都有一片天空。“黑”“明”取决于自己的内心。
努力是自己照明，做个真实的自己。
萌萌哒着过与胡思乱想的过，是有不同的，何必不开心?努力变开心。
聆听自己的心，看看是否是萌的。
“萌”是现如今很流行的一个字，许多青少年喜欢讲这个字挂在嘴边，说：“哇!你看，这个东西好萌啊!""哇!她的衣服好萌!”等诸如此类的话。
那么，今天我们就来说一说这个萌。
萌，在字典中有三个意思，一是植物的芽，二是植物生芽，三是比喻事物开始发生或者产生，可以组成词语为萌动、萌发、萌生、萌芽等。
而现在这个字的意思多为可爱。
人们喜欢将一些可爱的事物或者东西称之为萌。前几天，我和朋友出去玩，就说了好多个萌字你要是不相信的话，那么我们就一起来回顾一下吧。
那天我和朋友到了购物广场，一进门就看到一个姐姐头上带着一个猫耳发箍颜色是豹纹的那种，朋友见到不由自主的说：“这个发箍好萌啊!”我们
继续往里走，有看到一件衣服，上边一个手工的粉色布艺蝴蝶结，上边的圆点花纹衬托的正到好处，很是惹人喜爱，我说：“你看这件衣服感觉好萌啊!"
朋友也立刻说：“对啊!对啊!好萌啊!”我们继续边走边逛，又看到了一双家居服饰上边不规则排列着好多个彩色的毛绒球，我们同时又说：“哇，这个更萌，好可爱哦。”
之后的整个下午，我们又看见了许多萌物。它们都非常可爱。
现在，随着网络的普及，出现了好多新词，有时也很大程度的改变了我们的用词*惯。其实，追随潮流也没有什么不好，但是，我们作为新时代的学生不能太过盲从。
“萌”这个字对于“零零后”的我们来说，是熟悉得不能再熟悉了。
“萌”的适用范围非常广，不论几个月大的婴儿或者是年过花甲的老爷爷老奶奶们，只要你的行为和外表够可爱，够有知识有见识，还有刚发芽的植物都能称之为“萌”。
那么，是什么原因让人们把“萌”称之为“可爱”呢?虽然我无法知晓，不过我家的“黄黄”和“小狼”却让我对这“萌”的“可爱”意项却有了更加形象深刻的理解。
我们家有一只“萌”宠，名叫“黄黄”，它很聪明，也很勤快，整天跑这跑那，还不到一岁。长得也小巧玲珑，尤其是它的那对“长寿眉”，一跳一跳的，逗得人们哈哈大笑，不过我就是纳闷儿，黄黄的毛色是金的，为什么要叫“黄黄”呢?叫它“金金”吧，哎呀，不行不行，这名字显得我太拜金主义了，对了，不如叫它“金星”吧!有一次出去吃饭，黄黄也跟去了，到了那里，它大嚼特嚼，狼吞虎咽，来者不拒，吃的小肚子像个大皮球，鼓鼓囊囊的，比它的脑袋还大，远远看上去，像一只肚子大脑袋小的小怪物，那个“大皮球”好几天都没有消下去呢!
我们家还有一只狗狗叫“小狼”。它是只德国黑贝，也是一只小警犬，憨憨的有点傻，也很懒，连吃饭也要趴着吃，刚刚一岁。听说德国黑贝的撕咬力是世界上所有狗中最强的!怪不得我自行车上的那蹬子被它咬得像麻花一样。
夏天，家里小园子里的花开了，吸引了大批果蝇和蜜蜂来，小狼见了，整天在花儿旁边追苍蝇，百分之八十致死率。我不得不佩服小狼的眼力呀!但它也会失误的，一不小心咬死一只蜜蜂，也许是蜜蜂肚子里的蜜吸引了它吧，所以它就改行抓蜜蜂了，却不知“厄运”悄然降临。一天早上，小狼依旧在抓蜜蜂，但这一次它却被蜜蜂蛰了，疼得它“嗷嗷”直叫。可是就在这时候，一锅鲜美的甲鱼汤端到了它面前，小心翼翼的用牙齿钩住一块肉，细嚼慢咽的吃了下去，还不忘哼一声。那样可怜巴巴的样子直让人想发笑。
最后，我衷心祝愿诸位老师和同学也越来越“萌”哟!
——说真话作文 (菁华6篇)
这几天去书馆借了一本巴金的《随想录》。其中一集叫《真相集》，其中一集是巴金爷爷的经典著作《说真话》。这本书都讲述了巴金爷爷对讲真话的深入检讨。
看完《再讲真话》，也有了更深的感悟。我们通常说：“不要说谎，说实话。”有多少人能真正做到？或许，我们每天都在谎言的包围中长大，有美好的谎言；有邪恶的谎言。
我们都听过这样一个故事：一个牧童多次骗取村名“狼来了”，但当牧童真的.说出真相时，狼确实来了那个时候，没有人相信。当没有人相信真理时，人们还能相信什么？
鲁迅先生在一篇文章中写道，一个孩子有满月酒，（每个客人都说了很多祝福，什么“天天开心”，什么“永远健康快乐”……客人说：“这孩子快死了。”却被打了一顿，说真话的“威力”好大！我想这也是逼人说谎的原因之一吧！
巴金爷爷为了让*人尽快明白这个道理，他们立即在《再讲真话》中向*人发出警告：“即使你撒了千花，谎言也不会成为真相。这么简单的道理，可是我花了很长时间，付出了高昂的代价，只有说真话，才能活得认真。”这是巴金真诚的呼唤，最清晰的表白。
巴金爷爷还在那里《实话实说4》说：“说实话不难。我所说的实话不是指真相，也不是说对话。我想说什么就说什么，再说吧——这就是事实。”
朋友，当你还在真相和谎言中迷失的时候。翻翻这本书！他会给你最满意的答案！
活着真好灵魂的美才是真正的美。
我国古代有句古话：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”讲的就是要敢于说真话，敢于说出自己的意见。在当今社会，我们更需要敢于说真话。
有时候，敢于说真话是对权威的质疑和挑战。意大利科学家伽利略以自由落体实验挑战了亚里士多德的理论；德国科学家爱因斯坦以相对论质疑了牛顿的绝对时空观。他们都敢于说真话，敢于向权威发出挑战。如果他们当时没有说真话，不敢质疑，那么，还会有我们今天灿烂辉煌的现代物理学吗？
敢于说真话不仅仅是对权威的质疑和挑战，更是为了获得真理。苏格拉底因否认真神的存在，而被处死；马丁路德因否认罗马教会而被围捕；*因否认封建神学创世说而惨遭火焚。这一切的一切，都是因为他们敢于说真话，渴望获得真理。因此，他们**人们思想，使人们摆脱精神束缚，促进人类社会的发展。所以，敢于说真话是为了获得真理。
在*古代，因为敢于说真话而遭受杀身之祸的也大有人在。他们敢于说真话，是因为拥有胸中的正义。西汉的司马迁，明代的杨涟，清末的谭嗣同等。他们坚守胸中的道义，在各自的时代发出呼喊甚至咆哮。试想一下，如果他们都和那些昏庸的官僚一般，那么，诺大的河山将如何维系？如果他们都将胸中的道义抛弃，与世俗之人一般，那么，现在的我们将以何身份立足于世界民族之林？
现在社会，物欲横流，我们提倡人们说真话。但是，话不可乱说，要有理有据。想要做到有理有据，还得有一些独到的见解或人生经验。
说真话是需要勇气的，说真话是可能带来祸患的。但是，为了社会的发展，我们应当讲真话，有理有据地讲真话！
被称为“德国古典文学的最后一位代表”著名的德国抒情诗人、作家海涅曾说“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。足见说真话对生命的重要。
真话其实是我们心灵最纯净的独白，是这个时代应当奏响的生命乐章。
说真话推动社会进步。鲁迅“横眉冷对千夫指”：用辛辣的笔调痛斥封建社会的种种弊端，用一句句发人深省的真话唤醒国民麻木的灵魂，不愧为*的脊梁。
说真话提高生命质量。季羡林一生淡泊名利，以“说真话”作为自己人生的信条，“大师”这个称号是对季老先生学术造诣的肯定，更是对其品格的高度赞赏。
说真话让更多的人清醒。白岩松，资深新闻人，在自己的白说一书当中提到：说话不是一件好玩的事情，却仍然要说，即使说了白说，可是不说白不说，还是要说真话。
反观我们生活的社会，敢于说真话的人少之又少。其主要原因，还是真话生存空间过于狭窄，说真话的人有时被误解而招致骂名，有时因触犯了某些人有的利益引来杀身之祸；相反，说假话的人反而能博得对方的欢喜，从而获得利益，但是这造成社会信用的严重缺失，人与人之间不能相互信任而彼此猜忌，聪明人明哲保身，上层人粉饰太*，这难道不会造成一个畸形社会。
所以，我们要说真话。
不惧说真话，但是在说真话的同时，也要注意分寸，同样的一句真话，说出来不同，传达的意思也不同，当你说真话的时候，尽量不要伤害别人，不让别人心生芥蒂。
一人的力量是远远不够的，需要每个生活在这个时代中的人营造一个世风良好的社会环境，只有这样，才不至于让人们在假话中迷失自我，不会让时代蒙羞。
说真话是一种人生境界，它是人们在参透名利、恢复清醒的一种觉悟，是我们做人的良知。
说真话是一个社会发展的基础，它能让这个社会运行在一个井然有序的轨道上。
说真话，为生命增添光辉。
我记得一位叔叔和我说过：如果想要在工作中开开心心，玩得活络油滑，就得明哲保身，我们就得学会必须学会做聋子、哑巴、瞎子。换句话说，就是不该听见的不听见，不该看见的不看见，即使听见看见也不要说出去，要视而不见。这样同事才能信任你，领导才能对你放心。这样你才能生存并有所发展。”我那时还小，争辩说：“这不就是教人说谎话吗！我做不到。”这句话刚巧被妈妈听到了，叮嘱我说：不能什么都讲真话。我很纳闷：“人，为什么不能说真话呢？”
巴金在《再论说真话》中写道：“哪怕是给铺上了千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。这是一个浅显的道理，我却为它花了很长的时间，付出了很高的代价。人只有讲真话，才能够认真地活下去。”这是一个上百岁老人最真诚的呼唤，最深刻的领悟。因为在过去的岁月里，种种原因，老人在一些事件上，迫于某些压力，或者沉默或者昧着心说了谎，在社会变革后，反思后，才深刻领悟到说假话，没有说真话伤害了朋友，留下了太多的遗憾。
越来越多的人常常会因为生活中的不如意，利用网络宣泄情绪。网络中的虚拟空间往往能满足大多数人的心理需求，其至是陌生人，也愿意向他们坦露心声；反之，面对现实生活，人们之间的交流更多的是掺杂些敷行和虚假。有人总结：“用真名说假话，用假名说真话。”其实，这也并不能怪大家。虽说人人嘴上都说希望听到真话，可是真正到了自己身上，又有多少人能够完全做到呢？
人们总希望听真话。真话就是符合事实的话、没有刻意掩饰的话、发自内心的话。电影《非诚勿扰2》里的秦奋和笑笑玩试婚的游戏，笑笑要他忠诚，希望他讲真话，但当秦奋实话实说时，笑笑又受不了，所以秦奋说就调侃说：“我们两个人总要有一个人说真话，不然就谁也听不到真话了。”人与人之间的相互信任，是以说真话为前提的，但此间真话也只是维系人类伦理的基本要求，所以，说真话也不一定完全有利于人与人之间和谐相处。
倘若有一个人不懂得为人处世的方式，对他人总是直来直往，面对别人的过错，不分时间不分场合，随时随地都毫无顾忌地抖落出来，不免要招人恨了。他们因说真话而受到朋友排斥。也有人为了帮助朋友澄*相，在舆论压力面前说出真话，即使是受了误会、受了委屈也不在意。同是说真话，只是，后一种人懂得必须适时、得当。
所以我说，说真话假话要适时而论，有时候说点谎话也是必要的，这就是俗话说的“善意的谎言”，无伤大雅。真话与假话只在人的一念间掠过，我们应该懂得如何掌控。正如鲁迅先生所言，我们缺少的是面对真话的态度和处理真话的方式。当我们要说真话的时候真诚地说出来，要说假话的时候请认真考虑清楚，适时而定。
诚然，有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来不必要的麻烦。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备必须的条件，这样，说真话，就会在社会中，朋友间，家庭内，起到团结安定，尊重开心，共同进步的作用，既不伤害他人，也不伤害自己。
真话如花，美丽而芳香。真话之花曾在我家悄悄绽放过······
月色笼罩，透过丝丝的冷意。手悬挂在空中，望着眼前的门铃，久久不愿落下，思及书包中那张红色叉满布的考卷，心中那块大石募的又重了几分。悬着的手不禁再次跌落。暮色更浓了，抬眼望表7：00整。终于，那手还是重重按上了门铃。
“宝贝”回来了。迎面便是母亲的微笑，房中柔和的灯光洒落，挡住了门外微凉的月光。“嗯，我回来了。”出一个疲惫的笑容，便将我和书包一起重重摔进沙发中，忐忑不安的心仿佛找到了落脚点，更恢复了正常。
“快来吃放吧，菜都要凉了。”妈妈话刚落，我的肚子也跟着叫了两声。饭桌上，我与母亲说笑着，“听说你们昨天有个小测验，试卷发了吗？”顿时，我的笑容僵在了嘴角，赶忙低下头，只含糊的“嗯”了一声，刚刚*静的心有狂跳不止起来。
“数学是你的强项，一定会考的不错。”母亲又自顾说起。望着母亲自信的眼眸，不知怎么，那些就要脱口而出的谎言都数止住了脚步。眼眶酸涩而肿胀。
“妈，我没考好。”说罢，就急忙冲进了房间。这一夜在不安中渡过。
第二天，整理书包时，一个信封落入眼帘，是母亲“亲爱的宝贝，我一看到你那张试卷，很可惜你没有考到理想的成绩，但我很开心，你没有说谎······妈妈相信，你的能力，希望你能够再接再厉·····”
读者，读者，眼眶不觉湿润了，泪水滴在信封上，绽开一朵朵墨花。
播下说出真话之种，必将面向大海，春暖花开·····
不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。
著名作者巴金的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。巴金爷爷在文章中向*人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”他还说，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”说真话是真实生活的基础。在科学研究上，必须说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的.物质。
古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的骗子为获得大量财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担心的是保不住自己的官位，全城的人担心自己不是称职的市民，而都说谎话，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。
诚然，有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来不必要的麻烦。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备必须的条件。
说真话，既不伤害他人，也不伤害自己。这是一个人生活的基础。
