苏武，有汉武帝派遣至匈奴是友好。不料，被匈奴扣押，并要求他背叛汉朝，臣服于匈奴的首领——单于。
苏武严词拒绝了匈奴的*和俸禄，匈奴又把他关进一个了露天地穴里，并断水断粮。可苏武仍没屈服。最终，单于将苏武流放到北海去放羊。临行前，单于对苏武说：“你若想回大汉，就待这些羊生了羊羔。”
苏武到了北海，发现这些羊全是公羊，没有一只母的。放眼望去，积雪皑皑，唯一能和苏武作伴的只有一根代表大汉的使节和一小群羊。苏武每天拿着这使节，一心想回到自己的国家。
苏武渴时，就抓一把雪放到嘴里，用口腔的温度将雪化成水，再一口一口地咽下去。饿了，就挖野松鼠的果子，抢老鼠的粮食，实在没什么吃的就吃羊毛、吃皮袄。面对一个又一个困难苏武对祖国的忠心丝毫没有动摇。
夜，悄悄地来了。羊群安静极了，月光惨白，无声地讲着苏武的坎坷经历。苏武一个人生活在边塞，望着远方，轻叹口气，问自己：“什么时候，我能回去？”远处忽然传来笳声，苏武的心如千根针在扎，疼得他捂着胸口，含着胸。
一眨眼，北风又吹了起来。成群结队的大雁飞过了汉朝的关塞。十多年过去了，使节上的饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都花白了，可他仍没有屈服。有匈奴来劝他臣服于单于时，苏武说：“任海干枯，石头腐烂，我苏武绝不背叛生我养我的汉朝。”
在家中，白发苍苍的老妈妈已年过七旬。眼也花了，腿脚也不灵便了，却每天都站在门口盼着二字的归来。妻子日日夜夜地守着洞房，盼着苏武回家。身在北海的'苏武同样惦记着老母亲和妻子。想托人带口信却找不到人。晚上睡觉，身隔万里的这一家人不知谁梦见了谁。
十九年就这么心酸地过去了。汉朝日渐强大，使匈奴心惊胆碎，敬着汉朝。苏武也回到了自己的祖国，与家人团聚，效忠于汉朝。
苏武，有汉武帝派遣至匈奴是友好。不料，被匈奴扣押，并要求他背叛汉朝，臣服于匈奴的首领——单于。
苏武严词拒绝了匈奴的*和俸禄，匈奴又把他关进一个了露天地穴里，并断水断粮。可苏武仍没屈服。最终，单于将苏武流放到北海去放羊。临行前，单于对苏武说：“你若想回大汉，就待这些羊生了羊羔。”
苏武到了北海，发现这些羊全是公羊，没有一只母的。放眼望去，积雪皑皑，唯一能和苏武作伴的只有一根代表大汉的使节和一小群羊。苏武每天拿着这使节，一心想回到自己的国家。
苏武渴时，就抓一把雪放到嘴里，用口腔的温度将雪化成水，再一口一口地咽下去。饿了，就挖野松鼠的果子，抢老鼠的粮食，实在没什么吃的就吃羊毛、吃皮袄。面对一个又一个困难苏武对祖国的忠心丝毫没有动摇。
夜，悄悄地来了。羊群安静极了，月光惨白，无声地讲着苏武的坎坷经历。苏武一个人生活在边塞，望着远方，轻叹口气，问自己：“什么时候，我能回去？”远处忽然传来笳声，苏武的心如千根针在扎，疼得他捂着胸口，含着胸。
一眨眼，北风又吹了起来。成群结队的大雁飞过了汉朝的关塞。十多年过去了，使节上的饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都花白了，可他仍没有屈服。有匈奴来劝他臣服于单于时，苏武说：“任海干枯，石头腐烂，我苏武绝不背叛生我养我的汉朝。”
在家中，白发苍苍的老妈妈已年过七旬。眼也花了，腿脚也不灵便了，却每天都站在门口盼着二字的归来。妻子日日夜夜地守着洞房，盼着苏武回家。身在北海的苏武同样惦记着老母亲和妻子。想托人带口信却找不到人。晚上睡觉，身隔万里的这一家人不知谁梦见了谁。
十九年就这么心酸地过去了。汉朝日渐强大，使匈奴心惊胆碎，敬着汉朝。苏武也回到了自己的祖国，与家人团聚，效忠于汉朝。
北海的羊群咩咩地叫着，孤单的身影，挥一杆羊鞭，与冷月为伴，傲视大漠飞雪。你的身影深深镌刻在我们的心底。
朦胧中，你的身影仿佛临*，谋反牵连，你*受审，“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”掷地有声，剑拔出鞘，欲自刎谢罪，忠君爱国令单于钦佩。我不禁想问你牵连受审，何至于自刎谢罪，你却告诉我：“为使丧节辱命，宁死而不足惜”，你将爱国的节操写在大漠。
单于劝降，你宁死不从，举剑拟击，你自岿然不动；赐号称王，你毫不动摇；荣华富贵，你视如粪土。我问你为何如此坚定，你只言：“忠君爱国我本心，赐号称王有何妨，此乃大丈夫也。”好一句气势磅礴，振奋人心的“大丈夫”可你舍生与贵而被幽，于地窖冰寒，绝不饮食，卧身啮雪，旃毛并咽，这滋味可怎样忍受，你无声的苦楚，将爱国的信念燃烧于冰天雪地。
流放北海无人处，放牧公羊，欲使你永不召回，禀食不止，掘野鼠去草实而食之，手持汉节，卧起操持，我知道你所持之节是你对大汉的忠心，节旄尽落，也改变不了你对大汉的忠诚。我问你人生如朝露，何久自苦如此？你言：“生是大*，死是大汉臣。”
出使羁留匈奴19年，你从未屈服，两次自戮，幽禁断食，北海牧羊，李陵劝降而不动摇，面对周围环绕的屈节仕敌之人，你持节如一，坚贞不移。卫律劝降，举剑欲击，汝不动；荣华富贵诱惑，汝不应；家遭不幸，皇上不明，汝不变。一片赤诚，流放于荒山原野，忘却富贵，成就气节，铭记祖国，铮铮傲骨。
你的生命因你而辉煌，你的身影渐行渐远，可我们无法忘记，你漫天风雪中且歌且行的身影。遥远的北海，你为我们伫立起一座不朽的丰碑。
两千多年过去了，苏武的崇高气节成为*人的榜样，他将永远是我们中华民族不朽的丰碑。
凛凛的民族气节，赫赫的民族英雄，一生饱受苦难的你，把那光秃秃的旌节升华为一段千古惊奇，书写了一段流传千古的悲歌。
暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹得四处飞扬。严寒，笼罩了整个世界，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。
时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武最终不肯向单于面北称臣。
为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的`每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死扞卫汉廷的威严。
悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。
寒冷的贝加尔河湖畔飘着鹅毛大雪，四周是一片雪白，远望，不知是天还是地，雪将它们融为一体。
如此寒冷的地方，我原以为会毫无一人，可是，你–苏武却突然闯入了我的视线。你靠一根木杖支持着，颤颤巍巍的走着，不知是冷还是恨。头发也已花白……十几年来你历经艰辛，可是依旧不能回去看看你朝思暮想的大汉，你为了使大汉匈奴和好，你忍了。你放弃了长安的*厚禄，歌舞升*，而愿意去那广袤而又荒凉的贝加尔湖畔，放牧。，你还是忍了，还有……一切的一切你都忍了，想团结民族力量共同战胜困难，可是却不如人意。
十九年，你忍受百般折磨，不被繁荣富贵所引诱依旧对汉朝忠心耿耿。你像那洁白的雪梅，傲立于枝间，世间的一切都无法将你变得灰暗；你像贝加尔的雪莲立于天地间，不与匈奴同流合污。你与皎洁的月光作伴，讲述心中的百般苦涩。每当你感到饥肠辘辘时只能眺望佳肴美食，伴着毡毛与冷血一并吞下，满腔热血沸腾着一个至死不渝的信念，真真铁骨敲响，千古绝唱。
你凭着奉献，气节，信念，这三个词等了十几年，你终于回到了让你魂牵梦萦的大汉，那光秃秃的旌节棒，繁衍了一代又一代的羊羔，花白的头发……这些都是你衷心的见证，是你永不放弃的见证。
苏武，是你改变了我。我要像你一样用气节，奉献，信念这三个词，战胜日后所有的困难。
下课铃响，我还沉浸在苏武高尚、不屈的民族气节中，深深不能自拔。同桌突然拐了拐我的胳膊，轻声对我说道：“如果你是李陵与苏武中的一人，你会选择哪个人呢？”
我愣了愣，便垂下头来，静静地思考起来。
在我的印象中，苏武虽是一个忠诚、有气节、热血爱国的人，但我却不是特别喜欢他的盲目忠诚与固执。数十载岁月，他就倚靠着那一根节杖度过，苦苦记挂着重回汉朝。面对卫律等人的威逼利诱，丝毫不为所动。但在汉帝那里呢？也许高高在上的天子早已忘了这个微如芥子的人物的存在，忘记了在遥远的荒蛮还有这样一个人为他死守着汉朝的尊严。
否则，又怎么会在十九年之后才把他接回汉朝呢？家中的亲人也离的离，亡的亡。帝王已经抛弃了他，陷他于家破人亡之中，他又何必还要坚守自己的底线。何不早日归附匈奴，重新开始自己的人生呢？
相反，谁又能说李陵不爱国呢？他数次带兵击退匈奴，惟一的一次落败，以五千之众，对十万之军，浴血奋战，兵尽粮绝，成为了俘虏。而武帝竟因小人之言，毫不留情地诛杀了他全家。他无路可退，降伏于匈奴也在情理之中。也许我并不能感受到封建帝制下的强权与精神桎梏，但要是今天的我，我一定会做得更狠，更绝然。
我忠心事君，君却如此待我，还伤我亲人。况且李陵这样的臣子只是汉帝众大臣中的一个。武帝晚年杀害的又何止是李陵一家人？李陵也只是识时务者为俊杰，当我们都身处他这种情景时，也就不会讥笑于他的选择了罢。
我抬起头，毫不犹豫地回答：“李陵。”她苦笑着说：“我也一样。”
人生苦短，何不为自己而活。
——苏武作文600字实用10份
有幸观摩《苏武牧羊》这节课，可以说让我受益匪浅，感触颇深。
1、导入新颖：
孙老师的导语设计简洁，但神秘感很强，告诉同学们学的这篇课文，是一首歌的歌词，让学生对学*本课充满着好奇心。
2、充分利用学*单：
孙老师在课前准备的学*单，不仅为学*提供了便利，而且也为学生的学*指明方向。特别是关于给苏武制作明信片这一环节，由于是六年级学生，对写明信片充满兴趣，因此，她能抓住学生的兴趣爱好，引导学生学*，这不仅使学生乐意学，而且还能学得更好。
3、多种形式读文：
孙老师能引导学生多种形式读文，以个别读、默读、听歌曲激**感再读、快速浏览等等不同形式的读文，都是为学*本节课做铺垫，未来让学生更好、更充分滴体会文中的思想感情，同时，老师还及时指导学生不唱读。
4、生字讲解全面、新旧交替：
孙老师在讲解生字的时，让学到了很多以前不太了解的知识，比如：讲“旄”时，出示“旄”“旗”，采用对比的学*法，同时告诉学生“”是个部首，读部，接着出示甲骨文和现代汉字对比（图像旗在飘）“”部的字都与“旗”有关。
还有，在讲“辱”时，老师大胆放手，让学生去说出带有“辱”字的成语，根据同学们说的这些词，让学生选择自己认为合适更好地、更形象地了解词义。向讲解“匈奴”时，先让学生找出与“匈奴”相同的词“胡”，引导学生说出学过的带有“胡”的诗句，这样同学们不仅学了新知识，而且还复*了以前学的知识，从而到温故而知新的效果。
孙老师的这节课虽然结束了，但苏武“留胡节不辱”的英雄气节依然回荡在心头，他那种坚强不屈，忠贞不渝的精神终将震撼所有人。孙老师别具一格的教学设计，精湛的教学艺术，更让我回味无穷。值得我学*的地方太多太多，同时，更要感谢张老师能提供这么优秀的教育资源，让我们这些初出茅庐的新教师做在家里也可以给自己充电。
“苏武，留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边......”是啊，这首脍炙人口的歌说明了苏武坚贞不屈的气节。
公元前100年，汉武帝派中郎将苏武拿着旌节出使匈奴。这时，单于叫卫律去逼迫苏武投降，单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。单于把苏武关在地窖里，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。单于见没用，把他送到北海边去放羊，对苏武说：“等公羊生了小羊，再放你回去。”苏武到了北海，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。天长地久，旌节上的穗子全掉了。
那时候，冰天雪地的到处都是厚厚的积雪，只有这些动物们与他相伴。北海上除了冰还是冰，苏武就这样一天天的看着这满地的雪。
苏武身着一件破露的衣服，早已不能御寒。穿着的漆皮靴有的地方也漏了，时时刻刻都用手握着那根象征着汉庭的旌节。白天他去牧羊，傍晚就望着天边，因为他想念汉朝了。他每时每刻都在想：我何时才能回到汉朝？我的夫人和孩子还有我的妈妈都在等着我，我不是叛徒！我不能为了自己的利益而背判我的祖国！”
人生只有走出的美丽，没有等出来的辉煌。因此要直接面对挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
苏武不辱使命的正气使我万分佩服！我也要向苏武学*，正气是每个人身上都有的，只不过在于你开不开发它，和怎么开发它。它就是你心中的热血，澎湃着爱国的激情和执着的追求，它就是力量与钢铁的化身！
挥一挥羊鞭，锦帽貂袭，也将其扔进云霄深处；挥一支秃笔，矮纸斜行，也镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是**厚禄，一边是赤胆忠心；站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人生系上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞生*，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝（折节叛乱；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁面男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择做高山雪莲，那执著而圣洁的守望者。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大**，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。故茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一起咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武！他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁面男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释：忘却富足，成就气节，铭记祖国，造就伟大。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震憾人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的`苏武。
《苏武牧羊》记叙了苏武出使匈奴面对利诱、威逼、折磨依然心向祖国毫不动摇的故事，赞颂了苏武的民族气节以及爱国热情。
教学时，我将内容的概括作为书面预*要求。有了课前的准备，学生基本能概括清楚，且节省了不少时间。口头与书面的预*相结合，能够提高预*的效率，也能够培养学生良好的预**惯。
本课的难点是引导学生通过品味关键词句来体会人物思想品格。在重点环节的学*时，我始终为突破这个难点而设计了一系列的方案，收到了较好的效果。学生很快地找到了重点句子，然后找出关键词语，联系具体语境，或设身处地想一想，或演一演，最后通过有感情地读一读，学生能体会到苏武宁死不屈民族气节。在教学“荒漠牧羊”一段时，为了帮助学生更深刻地体会到苏武所处条件之艰苦，我将苏武在荒漠中牧羊的一张图片扫描进了多媒体课件。并且，在放映图片的同时，我还配了一段凛冽的风声，那呼啸的风声很快就将学生带入了北海那荒无人烟、冰天雪地的自然环境中。望着那插图，听着那风声，学生很容易就理解了课文中所写的那句话：“饿了，他就挖野菜逮野兔充饥；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖……”学生甚至还补充了很多课本上所没有的内容：饿了，苏武就啃树皮、嚼草根，甚至挖老鼠洞内的草籽充饥……学生被苏武顽强忍受着种种折磨的坚强意志所深深地感动。有的学生甚至热泪盈眶。在此基础上，我总结到：你感受到了吗？苏武抽刀自尽令人敬，痛斥卫律令人赞，而19年来能日日忍受折磨更是令人佩服、令人感动。使学生领悟到死并不难，难的是在恶劣的环境中顽强地生存，那一定要有一种坚定的信念，苏武正是把祖国放在心中，坚信自己能回到祖国，所以他能忍受19年的折磨，可见荒漠牧羊是课文的高潮，同时也给质疑课题为何为苏武牧羊的同学一个满意的答案。
下课铃响，我还沉浸在苏武高尚、不屈的民族气节中，深深不能自拔。同桌突然拐了拐我的胳膊，轻声对我说道：“如果你是李陵与苏武中的一人，你会选择哪个人呢？”
我愣了愣，便垂下头来，静静地思考起来。
在我的印象中，苏武虽是一个忠诚、有气节、热血爱国的人，但我却不是特别喜欢他的盲目忠诚与固执。数十载岁月，他就倚靠着那一根节杖度过，苦苦记挂着重回汉朝。面对卫律等人的威逼利诱，丝毫不为所动。但在汉帝那里呢？也许高高在上的天子早已忘了这个微如芥子的人物的存在，忘记了在遥远的荒蛮还有这样一个人为他死守着汉朝的尊严。
否则，又怎么会在十九年之后才把他接回汉朝呢？家中的亲人也离的离，亡的亡。帝王已经抛弃了他，陷他于家破人亡之中，他又何必还要坚守自己的底线。何不早日归附匈奴，重新开始自己的人生呢？
相反，谁又能说李陵不爱国呢？他数次带兵击退匈奴，惟一的一次落败，以五千之众，对十万之军，浴血奋战，兵尽粮绝，成为了俘虏。而武帝竟因小人之言，毫不留情地诛杀了他全家。他无路可退，降伏于匈奴也在情理之中。也许我并不能感受到封建帝制下的强权与精神桎梏，但要是今天的我，我一定会做得更狠，更绝然。
我忠心事君，君却如此待我，还伤我亲人。况且李陵这样的臣子只是汉帝众大臣中的一个。武帝晚年杀害的又何止是李陵一家人？李陵也只是识时务者为俊杰，当我们都身处他这种情景时，也就不会讥笑于他的选择了罢。
我抬起头，毫不犹豫地回答：“李陵。”她苦笑着说：“我也一样。”
人生苦短，何不为自己而活。
苏武（前140—前60），字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人。公元前100年，匈奴**新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣中厩监苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和**，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝食品和水。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。
单于看到无论软的，还是硬的，对苏武都没有用，便越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
在人迹罕至的贝加尔湖边，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。后来，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到*民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
苏武，有汉武帝派遣至匈奴是友好。不料，被匈奴扣押，并要求他背叛汉朝，臣服于匈奴的首领——单于。
苏武严词拒绝了匈奴的**和俸禄，匈奴又把他关进一个了露天地穴里，并断水断粮。可苏武仍没屈服。最终，单于将苏武流放到北海去放羊。临行前，单于对苏武说：“你若想回大汉，就待这些羊生了羊羔。”
苏武到了北海，发现这些羊全是公羊，没有一只母的。放眼望去，积雪皑皑，唯一能和苏武作伴的只有一根代表大汉的使节和一小群羊。苏武每天拿着这使节，一心想回到自己的国家。
苏武渴时，就抓一把雪放到嘴里，用口腔的温度将雪化成水，再一口一口地咽下去。饿了，就挖野松鼠的果子，抢老鼠的粮食，实在没什么吃的就吃羊毛、吃皮袄。面对一个又一个困难苏武对祖国的忠心丝毫没有动摇。
夜，悄悄地来了。羊群安静极了，月光惨白，无声地讲着苏武的坎坷经历。苏武一个人生活在边塞，望着远方，轻叹口气，问自己：“什么时候，我能回去？”远处忽然传来笳声，苏武的心如千根针在扎，疼得他捂着胸口，含着胸。
一眨眼，北风又吹了起来。成群结队的大雁飞过了汉朝的关塞。十多年过去了，使节上的饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都花白了，可他仍没有屈服。有匈奴来劝他臣服于单于时，苏武说：“任海干枯，石头腐烂，我苏武绝不背叛生我养我的汉朝。”
在家中，白发苍苍的老妈妈已年过七旬。眼也花了，腿脚也不灵便了，却每天都站在门口盼着二字的归来。妻子日日夜夜地守着洞房，盼着苏武回家。身在北海的苏武同样惦记着老母亲和妻子。想托人带口信却找不到人。晚上睡觉，身隔万里的这一家人不知谁梦见了谁。
十九年就这么心酸地过去了。汉朝日渐强大，使匈奴心惊胆碎，敬着汉朝。苏武也回到了自己的祖国，与家人团聚，效忠于汉朝。
北海的羊群咩咩地叫着，孤单的身影，挥一杆羊鞭，与冷月为伴，傲视大漠飞雪。你的身影深深镌刻在我们的心底。
朦胧中，你的身影仿佛临*，谋反牵连，你**受审，“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”掷地有声，剑拔出鞘，欲自刎谢罪，忠君爱国令单于钦佩。我不禁想问你牵连受审，何至于自刎谢罪，你却告诉我：“为使丧节辱命，宁死而不足惜”，你将爱国的节操写在大漠。
单于劝降，你宁死不从，举剑拟击，你自岿然不动；赐号称王，你毫不动摇；荣华富贵，你视如粪土。我问你为何如此坚定，你只言：“忠君爱国我本心，赐号称王有何妨，此乃大丈夫也。”好一句气势磅礴，振奋人心的“大丈夫”可你舍生与贵而被幽，于地窖冰寒，绝不饮食，卧身啮雪，旃毛并咽，这滋味可怎样忍受，你无声的苦楚，将爱国的信念燃烧于冰天雪地。
流放北海无人处，放牧公羊，欲使你永不召回，禀食不止，掘野鼠去草实而食之，手持汉节，卧起操持，我知道你所持之节是你对大汉的忠心，节旄尽落，也改变不了你对大汉的忠诚。我问你人生如朝露，何久自苦如此？你言：“生是大**，死是大汉臣。”
出使羁留匈奴19年，你从未屈服，两次自戮，幽禁断食，北海牧羊，李陵劝降而不动摇，面对周围环绕的屈节仕敌之人，你持节如一，坚贞不移。卫律劝降，举剑欲击，汝不动；荣华富贵诱惑，汝不应；家遭不幸，皇上不明，汝不变。一片赤诚，流放于荒山原野，忘却富贵，成就气节，铭记祖国，铮铮傲骨。
你的生命因你而辉煌，你的身影渐行渐远，可我们无法忘记，你漫天风雪中且歌且行的身影。遥远的北海，你为我们伫立起一座不朽的丰碑。
两千多年过去了，苏武的`崇高气节成为中国人的榜样，他将永远是我们中华民族不朽的丰碑。
凛凛的民族气节，赫赫的民族英雄，一生饱受苦难的你，把那光秃秃的旌节升华为一段千古惊奇，书写了一段流传千古的悲歌。
暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹得四处飞扬。严寒，笼罩了整个世界，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。
时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武最终不肯向单于面北称臣。
为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死扞卫汉廷的威严。
悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。
下课铃响，我还沉浸在苏武高尚、不屈的民族气节中，深深不能自拔。同桌突然拐了拐我的胳膊，轻声对我说道：“如果你是李陵与苏武中的一人，你会选择哪个人呢？”
我愣了愣，便垂下头来，静静地思考起来。
在我的印象中，苏武虽是一个忠诚、有气节、热血爱国的人，但我却不是特别喜欢他的盲目忠诚与固执。数十载岁月，他就倚靠着那一根节杖度过，苦苦记挂着重回汉朝。面对卫律等人的威逼利诱，丝毫不为所动。但在汉帝那里呢？也许高高在上的天子早已忘了这个微如芥子的人物的存在，忘记了在遥远的荒蛮还有这样一个人为他死守着汉朝的尊严。
否则，又怎么会在十九年之后才把他接回汉朝呢？家中的亲人也离的离，亡的亡。帝王已经抛弃了他，陷他于家破人亡之中，他又何必还要坚守自己的.底线。何不早日归附匈奴，重新开始自己的人生呢？
相反，谁又能说李陵不爱国呢？他数次带兵击退匈奴，惟一的一次落败，以五千之众，对十万之军，浴血奋战，兵尽粮绝，成为了俘虏。而武帝竟因小人之言，毫不留情地诛杀了他全家。他无路可退，降伏于匈奴也在情理之中。也许我并不能感受到封建帝制下的强权与精神桎梏，但要是今天的我，我一定会做得更狠，更绝然。
我忠心事君，君却如此待我，还伤我亲人。况且李陵这样的臣子只是汉帝众大臣中的一个。武帝晚年杀害的又何止是李陵一家人？李陵也只是识时务者为俊杰，当我们都身处他这种情景时，也就不会讥笑于他的选择了罢。
我抬起头，毫不犹豫地回答：“李陵。”她苦笑着说：“我也一样。”
人生苦短，何不为自己而活。
——苏武的作文600字实用5篇
“苏武，留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。”是啊，这首脍炙人口的歌说明了苏武坚贞不屈的气节。
公元前100年，汉武帝派中郎将苏武拿着旌节出使匈奴。这时，单于叫卫律去逼迫苏武投降，单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。单于把苏武关在地窖里，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。单于见没用，把他送到北海边去放羊，对苏武说：“等公羊生了小羊，再放你回去。”苏武到了北海，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。天长地久，旌节上的穗子全掉了。
那时候，冰天雪地的到处都是厚厚的积雪，只有这些动物们与他相伴。北海上除了冰还是冰，苏武就这样一天天的看着这满地的雪。
苏武身着一件破露的衣服，早已不能御寒。穿着的漆皮靴有的地方也漏了，时时刻刻都用手握着那根象征着汉庭的旌节。白天他去牧羊，傍晚就望着天边，因为他想念汉朝了。他每时每刻都在想：我何时才能回到汉朝？我的夫人和孩子还有我的妈妈都在等着我，我不是叛徒！我不能为了自己的利益而背判我的祖国！”
人生只有走出的美丽，没有等出来的辉煌。因此要直接面对挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
苏武不辱使命的正气使我万分佩服！我也要向苏武学*，正气是每个人身上都有的，只不过在于你开不开发它，和怎么开发它。它就是你心中的热血，澎湃着爱国的激情和执着的追求，它就是力量与钢铁的化身！
苏武，是汉朝的一位中郎将，使臣。
有一日，匈奴派使臣来和汉朝谈和，并把匈奴扣押的所有使臣放了回来，汉朝见匈奴谈和便派使臣回礼，这使臣正是苏武。
在这期间发生了一些事，使得苏武受到了牵连，匈奴便把苏武扣押了下来，让卫律劝苏武投降于匈奴。
卫律，原本是一个汉朝使臣，被单于扣押，在诱惑下投靠了匈奴。
卫律对苏武说：“苏武，在这里大王待我很好，他封我为王，手下有百万大将，何不留在此地享受荣华富贵？”苏武指着卫律的鼻子大骂道：“你是汉朝的子弟，现在却来劝我投降，如果我投降，不就有辱了汉朝的气节，与其这样我还不如去死！”说着，苏武掏出一把锋利的匕首，在脖子上狠狠一刮，卫律赶快扶住苏武宣来太医，这时苏武的脖子已经受了重伤。
如果苏武投降于匈奴他完全可以享受到荣华富贵，如果他那么做了就有辱了汉朝的气节，所以他宁死不屈，向世人证明自己的爱国忠贞，他是那种宁可站着死、不愿跪着生的人，这种忠贞爱国之情深深的感动了我。
可是上天仿佛和苏武开了一个天大的玩笑，他居然活了下来，单于被他的所作所为震惊了，便开始折磨苏武，想让他投降：把苏武关在一个露天地窖里，不给吃，不给喝，当时正是冬天，苏武渴了就捧一把雪喝，饿了就撕一块羊皮毡吃，就这样过去了一个月，苏武仍没被饿死。单于便把苏武发派到北海边，给了苏武七只公羊。说，什么时候公羊生了羊崽儿就让苏武回去。
北海边一片银白，刺骨的寒风咆哮着，雪没到了膝盖，寸步难行。
这样日复一日，年复一年，苏武一直思念着家人，他用顽强的意志力活了下来……
当苏武回到汉朝时，手里依然紧握着光秃秃的旌节……
苏武这爱国、坚贞不屈和不辱使命的精神值得我们学*，好一个苏武，好一个汉朝英雄！他就是我最敬佩的历史人物，我将像他那样热爱自己的祖国。
下课铃响，我还沉浸在苏武高尚、不屈的民族气节中，深深不能自拔。同桌突然拐了拐我的胳膊，轻声对我说道：“如果你是李陵与苏武中的一人，你会选择哪个人呢？”
我愣了愣，便垂下头来，静静地思考起来。
在我的印象中，苏武虽是一个忠诚、有气节、热血爱国的人，但我却不是特别喜欢他的盲目忠诚与固执。数十载岁月，他就倚靠着那一根节杖度过，苦苦记挂着重回汉朝。面对卫律等人的威逼利诱，丝毫不为所动。但在汉帝那里呢？也许高高在上的天子早已忘了这个微如芥子的人物的存在，忘记了在遥远的荒蛮还有这样一个人为他死守着汉朝的尊严。
否则，又怎么会在十九年之后才把他接回汉朝呢？家中的亲人也离的离，亡的亡。帝王已经抛弃了他，陷他于家破人亡之中，他又何必还要坚守自己的底线。何不早日归附匈奴，重新开始自己的人生呢？
相反，谁又能说李陵不爱国呢？他数次带兵击退匈奴，惟一的一次落败，以五千之众，对十万之军，浴血奋战，兵尽粮绝，成为了俘虏。而武帝竟因小人之言，毫不留情地诛杀了他全家。他无路可退，降伏于匈奴也在情理之中。也许我并不能感受到封建帝制下的强权与精神桎梏，但要是今天的我，我一定会做得更狠，更绝然。
我忠心事君，君却如此待我，还伤我亲人。况且李陵这样的臣子只是汉帝众大臣中的一个。武帝晚年杀害的又何止是李陵一家人？李陵也只是识时务者为俊杰，当我们都身处他这种情景时，也就不会讥笑于他的选择了罢。
我抬起头，毫不犹豫地回答：“李陵。”她苦笑着说：“我也一样。”
人生苦短，何不为自己而活。
在我的语文书中，有一篇《苏武牧羊》的课文。在中国五千年悠悠历史长河中，流传着无数英雄豪杰的荡气回肠的事迹。但这篇“苏武牧羊”的课文却让我真正理解“忠诚”和“坚守”的含义。我情不自禁地感叹：“苏武，你真了不起”。
西汉大臣苏武怀抱着汉匈和睦的愿望出使匈奴，却被匈奴扣留。匈奴威胁利诱试图劝服他投降。但苏武抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。匈奴一气之下，将他流放到人烟罕至，地冻天寒的北海，甚至提出他放养的公羊生子方能释放他回国。
就这样，苏武在刺骨的寒风身着单薄的衣裳，饥食野草，渴饮雪水，手持那根象征汉廷的旌节牧羊十几年。当十九年后，苏武回到祖国，人们望着两鬓斑白，手持光杆旌节的苏武，无不为其英雄气节而感动。
苏武威武不能屈的气节深深震撼了我。有的英雄披坚执锐驰骋沙场，立下丰功伟绩；有的英雄胸怀天下，指点江山，谱写了不朽的传奇。但苏武却用这种默默的信守将他的爱国情怀表达得更淋漓尽致。同样让我敬佩的，是他在漫长的十九年的岁月里，用坚守去对抗恶劣的环境。而我在学*中，时常会不自觉地夸大挫折，放大困难。苏武的故事也教我学会选择用信念去直面挫折，让自己更有勇气面对困境。
公元前一百年，汉武帝想出兵攻打匈奴。这时，匈奴的使者前来求和，并同时放还从前扣留在匈奴的大汉使者，汉武帝为了答复匈奴，于是派苏武拿着旌节出使匈奴。
可万万没有料到的是，苏武刚到匈奴就遇见了一件倒霉的事。他的副手张胜和投靠匈奴的卫律的手下虞常是朋友，他们两个想把卫律杀了，劫持单于的母亲，然后逃回中原去。结果未能成功，就被识破。连累苏武也被怀疑是同谋。苏武在匈奴遭受严刑拷打，可是他宁死不屈。单于首先将他打入地牢折磨他，可他仍不屈服，饿了就吞下一块羊毛毡，渴了就抓把积雪，在地牢里苏武受尽磨难，可意志坚强，最后匈奴的首领无奈，只好把他流放到北海去牧羊。还发誓说：什么时候公羊生了小羊，再放你回中原。
北海气候恶劣，非常寒冷，常年积雪不化，即使这样的艰苦环境也没有吓到苏武：在这里缺吃少穿，晚上更是寒风刺骨，苏武辗转反侧，思念亲人让他难以入眠。他想对儿子说：对不起，我没能照顾好你。他想对妻子说：对不起，我没有尽到一个丈夫的责任。他想对母亲说：对不起，我没有在您身边尽孝。而在汉朝，他的儿子已经死了，妻子已经改嫁了，母亲因为思念苏武眼睛也哭瞎了……尽管如此，苏武仍然克服重重困难，坚决不向匈奴投降！
直到公元前85年，苏武才回到长安。他回来的那天，所有百姓都出来迎接他。看见他头发、胡子全白了，可手里却还拿着一个光杆子旌节，没有一个人不称赞他是一个有气节的大丈夫。苏武顽强的毅力和不屈的气节一直被后人所传颂。
——《苏武传》阅读及答案 (菁华3篇)
诗词《苏武传》阅读答案
语文阅读在*时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练*，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学*能力的提高非常有帮助。这篇诗词《苏武传》阅读答案，由语文网提供，欢迎大家阅读学*。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：即谋单于，何以复加?宜皆降之。
单于使卫律召武受辞，武谓惠等：屈节辱命，虽生，何面目以归汉!引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：汉使张胜谋杀单于*臣，当死;单于募降者，赦罪。举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：副有罪，当相坐。武曰：本无谋，又非亲属，何谓相坐?复举剑拟之，武不动。律曰：苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?武不应。律曰：君因我降，与君为兄弟;今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎?武骂律曰：女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见?且单于信女，使决人死生，不*心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣!
节选自《苏武传》
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )(2分)
A. 汉使张胜谋杀单于*臣，当死 当：应当 B.副有罪，当相坐 坐:治罪 C. 反欲斗两主 斗：使 争斗 D.虞常果引张胜 引：招供
5.对下列各句中加点虚词意义和用法的解释，正确的一项是( )。 (2分)
A.何谓相坐 何：副词 多么
B.空以身膏草野 以：介词 凭借
C.后虽欲复见我 虽：连词 即使
D.匈奴之祸 之：助词，取消句子独立性
6.下列对原文的叙述和分析，符合原文意思的一项是( )(2分)
A. 第一、二段写由于苏武副使张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。B. 苏武富贵不能淫，威武不能屈，他的精神深深地感动了匈奴的所有人，
连单于也对他佩服不已。
C.从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。
D.本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来
刻画苏武的浩然正气。
7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。(4分)
②单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武(4分)
答案：
4、A 5、C 6、D
7、①事情已经到了这个地步，这一定会牵连到我，被(匈奴)侵犯了才死，更加对不起国家。【及、见、重三字每字各1分，句意1分】
②单于派使者通知苏武，会同(或一起)判定虞常的罪，想趁这个时候使苏武投降。【论、 因、 降三字每字各1分，句意1分】
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于*臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不*心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
7. 下列加点字解释不正确的一项是( )
Ａ.而收 系张胜 收：逮捕
Ｂ.（虞常）私候胜曰 候：拜见
Ｃ.阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：阴谋
Ｄ.又非亲属，何谓相坐 坐：定罪、治罪
8.比较下列两组句中加点的词意义和用法判断正确的'一项是（ ）
①欲因此时降武 ②君因我降，与君结为兄弟
③虽生，何面目以归汉 ④后虽欲复见我
A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同
C.①与②相同，③与④相同 D.①与②不同，③与④不同
9.下列句子加点词的活用现象与其他三项不同的是一项（ ）
A.因泣下霑襟 B.欲因此时降武 C.屈节辱命 D.反欲斗两主
10.对文章内容的理解和分析，不符合原意的一项是（ ）
A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善、矛盾有所缓和的时候，本不该有危险，然而张胜私下支持虞常等人的活动，导致了苏武被匈奴扣留。
B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，完全是出于爱国之情。
C.苏武的自杀举动，表现了汉使宁死不屈的凛然正气。
D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终没有动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。
11.把文中划线句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分）
⑴张胜许之，以货物与常。
⑵虞常果引张胜。
⑶空以身膏草野，谁复知之？
参考答案：
7.C 8.B 9.A 10.B
11.⑴张胜答应了他，把财物给了虞常。
⑵虞常果然供出了张胜。
⑶白白地把身体给野草做肥料，谁又能知道呢？
(苏)武字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。
且鞮侯单于初立，恐汉袭之尽归汉使，武帝嘉其义，乃遣武持节送匈奴使留在汉者。武与副张胜及常惠等百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阏氏、子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”乃引刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于*臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女见为?”
(缩写节选自《汉书苏武传》)
6.下列加点词的解释不正确的一项是()
A.虞常果引张胜
引：牵扯。
B.虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰
候：拜。
C.而收系张胜
收：逮捕。
D.阴相与谋劫单于母阏氏归汉
阴：阴谋。
解析：D项，阴：暗地里。
答案：D
7.对下列两组句子中加点词的意思和用法的判断，正确的一项是()
A.①与②相同，③与④也相同B.①与②相同，③与④不同
C.①与②不同，③与④相同D.①与②不同，③与④也不同
解析：一词多义是古代汉语的重要语法现象，*时要多掌握积累。第一组中第一个“会”是“适逢”的意思，第二个“会”是“一起”的意思。第二组中第一个“生”是“活”的意思，第二个“生”是“活着”的意思。
答案：D
8.下列各句中加点的词与例句中的“膏”用法相同的一项是()
例句：空以身膏草野
A.使人止晋鄙军，留军壁邺B.其一人夜亡
C.单于壮其节D.欲因此时降武
解析：例句和A项中加点的词都是名词用作动词，B项中为名词作状语，C项中为意动用法，D项中为使动用法。
答案：A
9.下面对文章内容的分析，不正确的一项是…()
A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。
B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表现。
C.苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。
D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。
解析：根据文意，虞常不是射杀卫律，而是单于。
答案：B
——健身作文600字 (菁华6篇)
尽管天气很热，整个世界似乎成了一个巨型的桑拿房。但是我还是和妈妈一起，坚持去润澳健身房健身。
一进健身房，就看见并排陈列的跑步机，形状奇特的自行车，高大的拉力器和大小不一的哑铃。
我不加思索地奔向跑步器，只见眼前的控制面板上布满了大小不一的按钮，看得我眼花缭乱，着实傻了眼。经过一番仔细地研究，终于掌握了使用规则。
我给自己设定的运动强度是坡度12，速度12， 10分钟。
按下“确定”后，跑步机便开始工作，开始我跑得相当轻松，一边跑还轻声地哼着歌。可是渐渐地，脚步变得沉重起来，像是被灌上了铅。心跳也加快了，像揣了只小白兔，在七上八下地乱跳。有好几次都想放弃了，一个声音说：只要往旁边一跳，就可以结束了，太难受了!可另一个声音却在提醒我：一定要坚持啊!就这样，我在矛盾中跑到了最后。我长长地舒了一口气，坚持到底就是胜利呀!
接下来我又练*了举哑铃，拉力器，尽管累得满头大汗，但我仍然很兴奋，因为我战胜了自己。
我们来到地下一层，妈妈去打球，我就趁机参观一下，有好多房间，妈妈说又打乒乓球的，有大牌的，还有打麻将的。有一个大厅，里面有好多健身器材，那得服务员叔叔告诉我器材的名字和用法，我先在跑步机上慢跑，因为小孩不能太快，然后又去骑自行车，我最喜欢玩的就是减肥的.器材，把绷带放在肚子上它就能来回的颤动，还有拉腰的，好想要使劲把我拉长一样，忙的我满头大汗，最后妈妈带我去洗了个舒服的热水澡。
今天我真的好高兴，懂得了好多健身器材的用法和作用，收获真的不小。
“我要减肥”
计划开始
“我要减肥，今晚就做你们俩的菜，我只要一碗黑木耳就好。”
是的，爸爸已经无数次这么对妈妈说了。他身高一米七，体重倒也和身高来的吻合。妈妈说他这是“黄金比例”。
他，总说要少吃点，要“goonadiet”，可是每次看见桌上热腾腾的饭菜，就管不住自己的嘴；要不就是公司的应酬，让他的.减肥计划泡了汤。总之，他的计划没有一次成功的。
现在好了，他又要来了。
计划进行中
饭桌上是诱人的蛋炒虾仁——这盆菜肴是用爸爸特地从奶奶家带回来的草鸡蛋炒的，所以蛋的色泽都是那么令人馋涎欲滴；还有爸爸最喜欢的黄瓜炒肉片——这菜正可谓是清爽可口，黄瓜、肉片，都是爸爸的最爱；还有童子鸡烧的鸡汤——上面一层油光又亮的膜，下面是鲜到令人迷恋的浓汤。这些菜可都是极品，绝对可以和馆子里的那些菜媲美了。
看看我们每个人的桌前：我和妈妈的桌边，是两万金灿灿的鸡汤面。爸爸呢？一大碗黑木耳。
“吃饭了！”爸爸屁颠屁颠地跑过来，看见那碗黑乎乎的东西，彻底傻眼了。他似乎想问：“我的面呢？”不过半晌又恍然大悟了，他只能尴尬地笑笑：“哦，太多了，我只要一小碗木耳就好，还有半碗……嗯……明天吃吧。”
我目送着爸爸把那么一碗看着都不想吃的东西吃了下去，一阵恶寒，心里不禁冒出了一个念头：我长大以后千万别变成胖子，像爸爸这样只能吃那么恶心的东西——太恐怖了！！
晚饭后不久，爸爸主动提出要去小区的健身房锻炼耐力。他那身板呀，一千米估计20分钟都跑不完！我不禁暗想，再说，前几次他说要去锻炼，哪次是真的坚持得了，每次去了之后不久就狼狈地回来，说：“不行了，太累了！”
俄国著名作家陀思妥耶夫斯基曾经说过：自律是一杆秤，一头是良知，一头是贪念。如若你想征服全世界，你就得征服你自己。作为一名中学生，我们不必去改变世界，但是我们同样应该做到自强自律。特别是初三的同学们，我们正面临着中考的压力，繁重的课业有时会压得我们喘不过气来，这时候，我们就应该学会自我调节。在空余的时间，和父母一起去郊外登山，呼吸一下新鲜空气，放松自己劳累的心。身体是革命的本钱，没有一副健康的体魄，我们就不可能有充沛的精力去闯，去拼，去争取自己美好的未来。所以，在学*过程中注意劳逸结合，积极锻炼身体，让自己时刻有充足的战斗力。
不仅仅是身体健康，心理健康也尤为重要。生活中总有一些或大或小的坎坷，而我们则应该保持一颗乐观的心去积极面对，而不是一味的选择逃避。每一个人都会有些小小的梦想，没有哪一个梦想是一下子就能实现的，但是，不管我们的梦想是大还是小，只要努力的去追求，终会有实现的那一天。学*上也需要有一个乐观的、积极向上的、不骄不躁的、不惧困难的良好的心态。有一句话说：“态度决定一切。”有什么样的心态，就有什么样的.人生，一个积极向上乐观开朗的人会享受到生活和学*的快乐。反之一个颓废的、不思进取的人，永远不可能有所成就。华罗庚是我国伟大的数学家，他有一次在研究数学题的时候遇到了困难，冥思苦想也没有研究出来。但是他并没有因此而气馁，而是更加努力的去思考，终于在经过许久的思考之后，有了结果。正是由于这种乐观积极，不惧困难的心态。才造就了华罗庚伟大的一生。由此可见，良好心态对于学*的重要性。
除了做到保持良好心态之外，我们还应该杜绝一些不良的行为。如，不吸烟不喝酒，遵守法律法规，严于律己。随着信息产业的发展，网络越来越普及。网络是一把双刃剑，我们应该将网络当成是帮助我们学*的工具，而不能沉迷于网络中的有害我们内心健康的东西，做到文明健康上网。
星期三上午，全校师生在操场举行了一次活动——健身节。
操场上热闹非凡，*台上的后面有一处背景，上面画着蓝蓝的天空，飘着几朵白云。上面写着几个大字——实验小学20xx年欢乐爱家杯快乐健身节。同学们穿着整齐的校服，每个脸上都洋溢着笑容，欢声笑语在操场上回荡。
开幕式上，我最喜欢的节目便是我们四年级舞蹈队表演的团体操——《相信自己》。参加团体操的人员有一百多人，他们头上戴着红白相间的丝带，穿着漂亮的衣服，手拿白色的球，仿佛天上飘下来的仙女。他们一会儿仰头、一会儿半蹲、一会儿低头……音乐结束了，观众*上发出了掌声。我心里想：团体操就跳得这么好，我也不能给四年级丢脸呀。
广播操比赛开始了，先是三年级，接着是四年级。时间一分一秒的过去了，轮到四七班了，我心里十分紧张。只见他们的队长一声令下：“起步走！”他们便踏着整齐的步子向前走去。他们走到了*台边，纹丝不动，似乎钉在了那里。可是，队长说错了一个口令，他们的队马上变得不成样了。真是草人放火——自身难保呀！但他们的队长并没有放弃，而是整好了队伍下了场。
终于轮到我们四八班上场了。我立刻站得昂首挺胸，心里似乎有一头无形的小鹿在乱撞。“万一王淑瑶喊错了一个口号怎么办？万一我们的口号喊得不够响亮怎么办？万一队没站齐怎么办？”一连串的问题在我的脑海中回荡。只见她用清脆的声音说：“起步走！”我们马上踏着整齐的步子，喊着响亮的口号，走上了操场中央。优美的音乐响起，我们开始做操了。我们时而弯腰，时而转身，时而跳跃，像一只只快活的小蜜蜂。这时，我看到了校长脸上露出了赞许的微笑。很快我们就做完了，伴着响亮的口号声：“一、二、三、四，一、二、三、四，风起云涌，出水蛟龙，唯我八班，傲士群雄！”我们下了场。
比赛结束了，但操场上的欢声笑语还没有停下来，操场上的欢乐也还在荡漾着，那快乐的健身节似乎还没停止……
那是20xx年4月6日，学*美术、口才、书法三科课程结束后，老爸接我回家。还没有完全走出学校的大门，就在离教室不远处，老爸遇上了他的熟人，就聊了起来。这时，我趁他不注意，
就偷偷跑到学校西侧的华庭雅苑小区内的健身场，做起了荡秋千。因为这个地方我早就熟悉了，是大姨陪我学*的时候，经常路过的地方。我玩得很开 心，却忽略了老爸对我的关注。就在我玩得起劲的时候，哪里知道老爸爸找我的急切心情。据说老爸和老师楼上楼下以至于每个教室都看了个遍，也没发现我的踪 影，询问了门口的把门员是否看见一个7岁的小男孩，穿着兰格棉衬衫，蓝色的条绒裤子，带着红线帽子。把门员说：没看见。顿时，老爸额头上冒汗了，是热的 吗？显然不是，是急的。
忽然他想起了临来的时候，是带我从华庭雅苑健身场走过来的，就快速地跑到我所玩的地方。到了我跟前，我看见老爸气喘吁吁的'，就问：老爸，你咋跑的这么快啊，都上气不接下气了。老爸
开口说：你这孩子私自跑出来玩，我以为你丢了那，把我都急坏了，我正要报警，同时顺便跑到这院看看你是否来了这里？果真你在这里晚上玩呢。你说 我能不着急吗？说着，把我带回了楼里。等我吃过晚饭，老爸语重心长的把我叫到他跟前，并让我趴下。我很顺从的趴下了，老爸扒开我的裤子，露出小屁屁，高扬 手，轻拍股，说：下次不经大人的允许，还随便离开大人身边吗？我说：不能了，记住了。
有人说：幸福在哪里？我说：幸福就是老爸对我的爱。这件事将永远牢记心中。
今天是国民健身日，为什么把今天定为国民健身日呢？是因为去年的今天是北京奥运开始；是一个运动健身的开始；是一个今天，我和家人也一起去健身，去运动，纪念去年的今天，我们不仅是今天，而且是每天坚持锻炼。
来到大街上，大街上人廖廖无几，我们迎着阵阵微风前进。我跑着跑着看见爷爷一鼓作气追上我们了，我问爷爷：爷爷你吃得消吗？爷爷抖了抖肩说：吃得消，我的身体是倍棒儿！爷爷您可是宝刀不老啊！我调皮地说。大家都哈哈大笑。再看看爸爸，妈妈也是精力十足。我突然又想了一个点子，我建议大家一起唱歌，大家一致同意，于是我们唱起了歌唱祖国。这动听的歌声回荡在宽阔的`马路上，回荡在我们的心里。
愉快的晨跑过去了，休息几小时后又开始下一个战斗目标运动。中午我把家里的武器都拿了出来：羽毛球、乒乓球、篮球、足球我和妈妈开始了羽毛球，我一上场就输了两个球，我想大概是多久不练，手生锈了吧。突然羽毛球飞了过来，我来了一个劈球飞速向妈妈投去，妈妈马失前蹄没接着，耶！我高兴地跳了起来。没多久我反败为胜了，友谊第一，比赛第二，妈妈也和我一起高兴。奶奶不会别的，只会呼啦圈，奶奶老了扭的很慢，但奶奶还能转十几圈，可太棒了。不过奶奶以经气喘吁吁，还好妈妈准备了盐水，让奶奶恢复体力。爷爷和爸爸还在战斗中，正在努力加油赢的比赛。
运动了一两个小时后也累了，于是我们回家了，回家吃完饭后，我们打算出去走一走。俗话说得好：饭后百步走，活到九十九。我们一边走一边聊，一路上有说有笑。转眼间就到了广场，广场上人山人海，他们也都来锻炼。随着音乐，我和妈妈一起翩翩起舞，跳起了优美的舞蹈。而爸爸他们去了健身的地方锻炼身体。天渐渐黑了，我们也要回家了。回家时我们搭车可爷爷说要安步当车，我们也没办法，只好安步当车，走路回家。
今天虽然累了一天，但是今天锻炼一天，让自己更健康了，所以以后天天都要坚持锻炼、运动。
——《苏武传》教案 (菁华5篇)
【学*目标】
1、把握历史事实，理清文章脉络。
2、分析人物性格，重点剖析传主的性格特征，体会传主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的艺术技巧。
4、对传主的功过得失和价值意义进行讨论、评价。
【自学指导】
一、简介班固及《汉书》
班固(32——92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书?班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”(《史通?六家》)，则是其特色。
第一课时：
主要介绍相关背景，理清课文结构层次，把握课文主要内容，分析第一部分。
二、预*检查：正音
当dàng 旄máo节 厚赂 lù 昆hūn邪yé王 厩jiù 窥kuī观 置币遗wèi
单于 浞zhuó野侯 没mò胡中 阏yān氏zhī 徙xī 使牧羝dī 更gēng嫁
三、整体感知
1、快速浏览课文，把全文分成三部分，并思考各部分的主要内容是什么，理清课文脉络。
明确：课文按苏武一生可以分为三部分。
第一部分(1-2)：苏武在胡、汉两国关系微妙时期奉汉武帝旨意出使匈奴，以通两国之好，主要是交代苏武出使的原因、背景和使团的主要成员。
第二部分(3-8)：苏武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改气节的可歌可泣的动人事迹。先写苏武出使匈奴时遇到的意外变故，再写卫律威逼利诱，苏武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵来劝降等事件。
第三部分(9-10)：苏武返回汉朝的过程。先写汉与匈奴和亲后，苏武终得重见天日，重归祖国。
2、分析第一部分，让学生从原文中找出答案：
(1)苏武何许人也?
“武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。”
(2)当时匈奴与汉关系怎样?
“时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。
(3)苏武为什么要出使匈奴?
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
(4)苏武被匈奴扣留的原因是什么?
①张胜糊涂帮助缑王谋反被发现。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉;后随浞野侯没(于)胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。
②匈奴只是因为“鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。
3、这是一篇人物传记，人物传记关键一点是要突出人物的性格。那么读完这篇传记，你认为苏武是一个怎么样的人呢?
学生初步总结苏武的人物性格：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔(答案不限)
那么课文是如何表现苏武这些性格特征的呢?——通过人物对比。
第二课时
分析人物
文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么?
参考：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
研读“卫律和李陵对苏武的劝降”这部分，分角色朗读，务必读出每个人物各自特有的语气。
卫律和李陵的劝降有何不同，结果如何?这些语言都表现了人物怎样的个性 ?
(个性化的语言表现人物 )
卫律：
先是“威逼” ，企图“杀鸡儆猴 ”;接着他又用死亡来威胁苏武投降;再就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心。
苏武毫无畏惧，不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。
卫律——傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：
企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散;而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武。
苏武始终忠贞如一，不为所动。
李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。
李陵——懦弱和意志的不坚定
把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳!
糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
(1)张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸;面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
(2)卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
(3)李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
文章塑造人物的艺术手法：
详略得当的情节、
个性化的人物语言、
次要人物的对比映衬。
评价传主的功过和价值。
围绕几个问题对传主的功过和价值进行讨论
(一)问题一：
什么是真正的值得提倡的忠诚?晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君(因为明君善治国)，而非*。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗?
二)问题二：
前段时间，教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“*历史上的民族战争，……是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法……对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法?
课后作业：
《假如我是苏武》
假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做?你要怎样处理这种复杂的外交局面?运用你的智慧，结合你*时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。苏武传导学案教师
知识梳理
一、学*目标
1、积累文中实词、虚词和文言句式
2、读懂文章内容；了解本文对比手法的运用。
3、学*苏武坚贞不屈的爱国精神。
二、文学常识
1、作者介绍。
班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东）人。他的父亲班彪是一位著名的史学家，曾专心史籍，编写西汉史料，撰写《后传》百余篇（一说六十五篇），为班固写作《汉书》奠定了基础。班固十六岁入洛阳太学，博览群书。他熟悉西汉史实，在他父亲的直接影响下，逐渐转向汉史研究。东汉光武帝刘秀建武三十年（54），班彪去世，班固从洛阳奔丧还归故乡。班固在家居丧期间，着手整理他父亲的《后传》，他认为“所续前史未详”，就于汉明帝永*元年（58）开始撰写《汉书》，时年二十七岁。永*五年，有人上书明帝，告发班固私改国史，班固被捕入狱。班固之弟誓超赶到洛阳上书，替兄申辩，地方官吏也把班固的书稿送到京师洛阳。汉明帝看过班固的书稿，很赞赏班固的才学，就召他到京师为官。他被任为兰台令史。兰台是汉代皇家藏书之地，令史负责掌管图籍，校定文书。班固在兰台坚持撰写《汉书》，直到汉章帝建初七年（82）才基本完成，前后历时二十多年。汉和帝永元元年（89），班固随大将军窦宪出征匈奴，后在窦氏幕府任职。永元四年（92），班固因窦宪谋反的事牵连，被捕入狱而死。终年61岁。这时，《汉书》中的“八表”及《天文志》尚未写成，汉和帝命班固之妹班昭补写，也未能竣工。后又命同郡的马续补写，《汉书》才得以全部完成。
2、《汉书》介绍。
《汉书》之名，是由班固自定的。后来因为有南朝宋代范晔的《后汉书》，所以也有人称它为《前汉书》。《汉书》是我国古代第一部纪传体断代史，它上起西汉高祖元年（前206），下终王莽地皇四年（23），共记述了230年的史事。它包括十二纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。其中，汉武帝以前的纪传，多沿用司马迁《史记》的原文，但也有所取舍。汉武帝以后的史事，多是新纂。《史记》与《汉书》，有可以互相补充和互相印证的地方。
《汉书》的体例是继承了《史记》的，所不同的是改“书”为“志”，取消“世家”，并人“列传”，全书由纪、表、志、传四部分组成，内容分工明确，而又互相联系，构成统一的整体。汉代以后的历代封建王朝的官修史书，基本上都沿用班固奠定的这种体例。《汉书》的十二帝纪，叙述汉高祖至汉*帝的史事，这是编年大事记，重要的事件在帝纪里都有简明扼要的记载。八表，其中前七表把西汉以来有关诸侯王、功臣、外戚、百官公卿等繁琐的史事，用表的形式加以分别排列，以便检查；另外一个《古今人表》，则是把古今人物，分为九等，列为一表。十志，是记载典章制度的文化史。七十列传，是《汉书》的主要部分。其中《匈奴传》、《西南夷》、《朝鲜传》、《西域传》等是记载秦、汉以来边境上民族的历史，其余是叙述西汉不同社会阶层、不同类型人物活动的事迹。
《汉书》是一部历史和文学的名著，它与《史记》齐名，合称为“史汉”。班固是继司马迁之后的一位传记文学的杰出作家。他写《汉书》文采虽不及《史记》，但文字整饬，文章结构严密，人物的描绘也很细腻，对后代的史学和传记文学具有一定的影响。
历来为《汉书》作注的人很多，东汉末年就有服虔、应劭的《汉书音义》。现在通行的，有唐代颜师古的集注本、清末学者王先谦的《汉书补注》等。
3、相关评论
（其冬，丁令盗武牛羊）卫律为丁令王使人盗之，以困武。冀其终降，以分谤也。（王必欲降武）时陵为右校王，故因其称。（武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人）士未有不廉而能著节者也。（[清]何焯《义门读*》卷十七）
如以后世史法论，图画麒麟阁功臣事，必当属之《霍光传》后矣。此知班氏犹得《春秋》“微而显”“志而晦”之旨也。苏武唯此一事，足以伸眉身后，故班氏特以此事系之传后，以慰千载读史者之心。良史用心之苦，非晋、宋以后史家所知。李慈铭《汉书札记》）
三、知识重点
1、注意下面的文言知识点
（1）通假字
且单于信女，使决人死生女：通“汝”，你。
不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。
与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。
掘野鼠去草实而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。
信义安所见乎见：通“现”，显现。
孺卿从祠河东后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“无”，没有。
大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。
武父子亡功德亡：通“无”，没有。
因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
始以疆壮出疆：通“强”，强壮。
（2）古今异义
汉亦留之以相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。
皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。
位列将古义：位；官位。今义：位置、地位。
列：一般的，普通的。今义：排列。
兄弟亲*古义：亲*的侍臣。今义：动词，靠*。
我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。
欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。
独有女弟二人古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。
（3）词类活用
a、意动用法
单于壮其节壮：形容词的意动用法，认为……壮。
b、使动用法
a）欲因此时降武降：使动用法，使……投降。
b）空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。
c）反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。
d）单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。
e）何久自苦如此若：使动用法，使……受苦。
f）王必欲降武降：使动用法，使……投降
c、名词活用
a）天雨雪雨：名词做动词，下雨
b）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子
c）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着
d）孺卿从祠河东后土祠：名词做动词，祭祀
e）惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬
f）陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上
（4）特殊句式
a、倒装句
a）送匈奴使留在汉者
定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
b）为降虏于蛮夷
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
c）何以女为见
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
d）子卿尚复谁为乎
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”
e）何以复加
介宾倒置句，正常语序“以何复加”
b、判断句
a）缑王者，昆邪王姊子也
b）非汉所望也
c）汉天子，我丈人行也
c、被动句
a）见犯乃死，重负国
b）大臣亡罪夷灭者数十家
c）皆为陛下所成就
2、课文情节的标题化概括
（1）初使匈奴，单于受礼。
（2）缑王谋反，祸及汉使。
（3）舍生取义，以死明志。
（4）卫律劝降，威武不屈。
（5）饮雪吞毡，此志不渝。
（6）李陵劝降，忠贞如一。
（7）武帝驾崩，恸哭数月。
（8）汉匈和亲，请还苏武。
（9）历尽艰难，发白归汉。
四、课文译文
学生口述
五、文本点拨
1、背景介绍
汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。
2、内容解读
（1）课文可以分为哪几个部分？各部分的主要内容是什么？
【解读】文章大致分为三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节——国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似*实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
（2）苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？
[解读]并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
（3）卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，每个人物极具个性的语言表现了人物怎样的个性？
[解读]卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴”结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见“威逼”不行，于是就“利诱”，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。
由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。
苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。
面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！
3、特色点评
（1）结合课文讨论典型环境和细节描写表现人物的作用。
[解读]苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的关系错综复杂。作者抓住苏武经历中的关键之处，运用典型环境和细节描写，使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”；第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。苏武的语言也具有典型意义。如卫律逼降时，说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”使卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岿然不动。又如，李陵劝降，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，表现出至死不屈的品德。
（2）文章里个性鲜明的各种人物对苏武起到了对比映衬的作用，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征？
[解读]①张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。②卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落。③李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。苏武：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔。
为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了张胜、卫律、李陵三个叛徒，与苏武形成鲜明对比，他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的民族英雄形象。
教学目标：1、积累文中实词、虚词和文言句式。2、借助工具书读懂文章内容；了解本文对比手法的运用。3、学*苏武坚贞不屈的爱国精神。
教学重点：积累文中的实词、虚词和句式。在对比中分析苏武的人物形象。
教学过程：
一、预*准备：
1、查阅有关资料，了解文章背景
2、预*课文，大致疏通文意二。
课堂教学：
1、学生简介背景：教师掌握：汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。
2、作者介绍：班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通·六家》），则是其特色。
3、生读课文，标注重点实词虚词。
4、以小组为单位交流学*自己不懂的内容。
5、合作讨论班固是怎样用对照、映衬的手法塑造主人公形象的？在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。在以情相劝之时，与降将李陵的对照。
6、以班级为单位，交流补充。
四、布置作业：赏析《苏武传》中的人物形象。
教学目标
1、知识与能力：掌握文言常见的实词、虚词的意义和用法；了解文言句式的特点；培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。
2、过程和方法：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情；把握本文的写作特点。
3、情感态度和价值观：学*本文的写作特点；品味文中体现的史学价值和文学审美价值；掌握文中刻划的爱国志士的光辉形象。
教学过程
一、班固与《汉书》简介（略）
二、苏武出使的背景简介
民族，兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝，景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉王朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、基本知识
（一）句式
1、汉天子，我丈人行也。（判断）
2、缑王等皆死，虞常生得（被动）
3、持节送匈奴使留在汉者。（定语后置）
4、单于益骄，非汉所望也。（判断）
5、见犯乃死，重负国。（被动）
6、何以女为见？（宾语前置）
7、缑王者，昆邪王姊子也。（判断）
8、即谋单于，何以复加？（宾语前置）
9、为降虏于蛮夷。（介宾后置）
10、虽生，何面目以归汉？（宾语前置）
11、引佩刀自刺。（宾语前置）
（二）词类活用
尽归汉使路充国等（使动）
其一人夜亡（名作状）
宜皆降之（使动）
惠等哭，舆归营（名作状）
单于壮其节（意动）
欲因此时降武（使动）
反欲斗两主，观祸败（使动）
朝鲜杀汉使者，即时诛灭（被动）
空以身膏草野（名作动）
（三）文言实词积累
数：
1、名词。
（1）数目，数量
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。
（2）六艺之一。算术
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
（3）规律
夫物之合并，必有数存乎其间焉。
（4）定数、命运
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
2、数词。几、几个
此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。
3、动词
（1）shu计算
刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。
（2）shu列举
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。
4、形容词。Cu密
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
5、副词。Shuo屡次
当
1、动词。
（1）相当于，与—————相称。
夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
（2）挡住，阻挡。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流。
（3）占有，把着。
一夫当关，万夫莫开。
（4）掌握，主持，执掌。
郡之贤士大夫请于当道。
（5）判处（某种刑、罪），处以相当的刑罚。年十五，犷悍无赖，犯法当死。
（6）抵抗，抵挡。
非刘豫州莫可以当曹操者。
（7）担任，充当。
臣闻圣贤之君，不以禄私其亲，不以官随其爱，能当之者处之。
（8）承受，承担。
亲供养备，不敢当仲子之赐。
（9）当做，代替。
安步以当车。
（10）抵，顶。
以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
（11）适当，符合。
将献公堂，惴惴恐不当意。
2、介词
（1）表处所。对着，面对。
当窗理云鬓，对镜贴花慌。
（2）表时间。值，在，正当。
当是时也，商君佐之。
副词
（1）表助动。应当，应该。
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
（2）表必然。必定，一定。
孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。
（3）表时间的未来。将。将要。
今当原理，临表涕零，不知所言。
连词。相当于“倘”，如果，假若。
官职的任免升降
1、拜。用一定的礼仪授予某种官职。译为“授……官职”。如：于是辞相印不拜。
2、除。拜官授职。如：予除右臣相兼枢密使。
（举、辟、授）
3、擢。提升官职。
4、迁。调动官职，包括升级、降级、*级转调三种情况。
升级：迁生、迁授、迁叙
（调、徙、转、改、放、出）
降级：迁削、迁谪、左迁。
*级转调：转迁、迁官、迁调。
5、谪。降职贬官或调往边远地区。
6、黜。与“罢、免、夺”就是免去官职。
7、去。解除职务
8、乞骸骨。年老了请求辞职退休。
【学*目标】
1.积累和掌握常见的文言实词、虚词、词类活用等文言基础知识，培养文言文语感。
2.学*苏武不惧威逼利诱，坚守节操、不辱使命的爱国精神。学会辩析评价历史人物。
【核心素养】
思维发展与提升：掌握和积累常见文言实词、虚词及文言句式，培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。
审美鉴赏与创造：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情。
【教学重难点】
重点：积累和掌握常见的文言实词、虚词、词类活用等文言基础知识。
难点：学*传主的坚强意志、爱国精神与不屈信念，品味文中体现的史学价值和文学审美价值。
【课前准备】
1、指导学生完成预*
2、制作课件
【教学过程】
一、导入新课
苏武，汉武帝派去出使匈奴的使者。《苏武传》通过叙写苏武出使匈奴被扣留后，与匈奴进行了长期的艰苦卓绝的斗争，颂扬了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，成功地塑造了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为民族尊严和国家利益而视死如归的英雄形象。
接下来，我们一起来归纳总结本课的重点文言词汇、语法知识。
二、精讲点拨归纳总结
通假字
1.不顾恩义，畔主背亲
畔：通“叛”，背叛。
句意：不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人
2.与旃毛并咽之
旃：通“毡”，毛织品。句意：同毡毛一起吞下充饥
3.掘野鼠去草实而食之
去：通“弆（jǔ）”，收藏。
句意：掘野鼠、收草实来吃。
4.空自苦亡人之地
亡：通“无”，没有。
句意：白白地在荒无人烟的地方受苦。
5.信义安所见乎
见：通“现”，显现。
句意：你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？
6.法令亡常
亡：通“无”，没有。
句意：法令随时变更
7.大臣亡罪夷灭者数十家
亡：通“无”，没有。
句意：大臣无罪而全家被杀的有几十家。
8.武父子亡功德
亡：通“无”，没有。
句意：我苏武父子无功劳和恩德
9.因泣下沾衿，与武决去
决：通“诀”，诀别。
句意：眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。
10.前以降及物故
以：通“已”，已经。
句意：除了以前已经投降和死亡的
11.蹈其背以出血
蹈：通“掏”，叩，轻轻敲打
句意：轻敲他的背部，让淤血流出来。
古今异义
1.汉亦留之以相当。
相当：古义：抵押。今义：差不多。
句意：汉朝廷也扣留了人来抵押
2.皆为陛下所成就。
成就：古义：提拔。今义：业绩。
句意：都是皇帝栽培提拔起来的
3.我丈人行也。
丈人：古义：老人，长辈。今义：岳父。
句意：汉皇帝，是我的长辈。
4.幸蒙其赏赐。
赏赐：古义：照顾。今义：奖赏物品。
句意：希望得到皇帝的赏赐。
5.欲因此时降武。
因此：古义：趁这时。今义：因为这个。
句意：想借这个机会使苏武投降。
6.独有女弟二人。
女弟：古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
句意：家中只有两个妹妹
7.且陛下春秋高。
春秋：古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
句意：并且皇上年纪大了
8.武等实在。
实在：古义：确实存在。今义：诚实、老实。
句意：苏武等人的确还活着。
9.稍迁至栘中厩监。
稍：古义：渐渐。今义：稍微。
句意：苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。
10.既至匈奴，置币遗单于。
遗：古义：送给。今义：丢失、落下。
句意：备办了一些礼品送给单于
11.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
会：古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
句意：适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。
12.此必及我。
及：古义：牵连今义：常作连词“和”用
句意：这样一定会牵连到我们。
13.会论虞常。
论：古义：判罪今义：常作议论
句意：一起来审处虞常
14.以货物与常。
货物：古义：财物今义：指供出售的物品
句意：把财物送给了虞常。
15.卧起操持。
操持：古义：为操和持，两个词，“拿着“的意思
今义:料理，办理/筹划
句意：睡觉、起来都拿着
16.假吏常惠等募士斥候百余人俱。
假：古义：临时充任今义：虚假
句意：苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。
17.来时太夫人已不幸。
不幸：古义：对去世的委婉说法。今义：指灾祸
句意：我离开长安的时候，你的母亲已去世。
18.明年，陵降，不敢求武。
明年：古义：第二年。今义：后一年。
句意：苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。
词类活用
①意动用法
（1）单于壮其节
壮：以……为壮。
句意：单于认为苏武的气节值得敬佩
（2）诚甘乐之
乐：以……为乐。
句意：我也心甘情愿。
②使动用法
（1）欲因此时降武
降：使……投降。
句意：想借这个机会使苏武投降。
（2）空以身膏草野
膏：使……肥沃。
句意：白白地用身体给草地做肥料
（3）反欲斗两主
斗：使……争斗。
句意：反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗
（4）单于愈益欲降之
降：使……投降。
句意：单于越发想要使他投降
（5）何久自苦如此
苦：使……受苦。
句意：何必长久地像这样折磨自己！
（6）王必欲降武
降：使……投降。
句意：您一定要逼迫我投降
（7）尽归汉使路充国等
归：使……归
句意：全部送还了汉廷使节路充国等人。
（8）屈节辱命
屈：使……屈身辱：使……**
句意：丧失气节、玷辱使命
（9）别其官署常惠等
别：使……分开
句意：与他的家属常惠等告别
（10）宜皆降之
降：使……投降
句意：应当都叫他们投降。
③名词活用
（1）天雨雪
雨：名词做动词，下雨。
句意：天下雨雪的时候
（2）羝乳乃得归
乳：名词做动词，生子。
句意：公羊生了小羊才能回来。
（3）杖汉节牧羊
杖：名词做动词，拄着。
句意：拄着汉朝的旄节牧羊
（4）武能网纺缴，檠弓弩
句意：苏武擅长结网和纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓弩
（5）惠等哭，舆归营
舆：名词做动词，用车子。
句意：常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。
（6）陵与卫律之罪，上通于天
上：名词做状语，向上。
句意：我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！
（7）绝不饮食
饮食：名词做动词，给他吃的、喝的。
句意：断绝供应，不给他喝的、吃的
一词多义
①使
（1）数通使相窥观
使：使者。
句意：多次互派使节彼此暗中侦察。
（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者
第一个“使”：出使。第二个“使”：使节
句意：于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国
（3）单于使使晓武
第一个“使”：派，第二个“使”：使者。
句意：单于派使者通知苏武
②语
（1）以状语武
语：告诉。
句意：便把事情经过告诉了苏武。
（2）如惠语以让单于
语：说的话。
句意：按照常惠所教的话去责备单于。
③引
（1）虞常果引张胜
引：招供。
句意：虞常果然供出了张胜。
（2）引佩刀自刺
引：拔。
句意：说着拔出佩带的刀自刎
④食
（1）绝不饮食
食：给他吃的。
句意：断绝供应，不给他喝的、吃的
（2）掘野鼠去草实而食之
食：吃。
句意：掘野鼠、收草实来吃。
（3）廪食不至
食：粮食。
句意：公家发给的粮食不来
（4）给其衣食
食：食物。
句意：供给他衣服、食品。
⑤发
（1）方欲发使送武等
发：打发。
句意：匈奴正要派送苏武等人的时候
（2）虞常等七十余人欲发
发：发动。
句意：虞常等七十余人将要起事
（3）恐前语发
发：被揭发。
句意：担心他和虞常私下所说的那些话被揭发
（4）须发尽白
发：头发
句意：胡须头发全都白了。
⑥乃
（1）见犯乃死，重负国
乃：副词，才
句意：受到侮辱才去死，更对不起国家！
（2）恐汉袭之，乃曰
乃：副词，于是、就
句意：唯恐受到汉的袭击
⑦以
（1）武字子卿，少以父任
以：因为凭借
句意：苏武字子卿，年轻时，因为父亲职任的关系而被任用
（2）汉亦留之以相当
以：来表承接
句意：汉朝廷也扣留了人来抵押。
（3）张胜许之，以货物与常
以：把
句意：张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
（4）以状语武
以：把
句意：便把事情经过告诉了苏武。
（5）虽生，何面目以归汉！
以：凭借
句意：即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！
（6）蹈其背以出血
以：来表顺承
句意：轻敲他的背部，让淤血流出来。
特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。
定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。
句意：护送扣留在汉的匈奴使者回国
（2）为降虏于蛮夷。
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
句意：在异族那里做投降的奴隶
（3）何以汝为见。
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见汝为”
句意：我为什么要见你！
（4）子卿尚复谁为乎。
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。
句意：你还打算为谁守节呢？
（5）何以复加。
介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
句意：又该用什么更严的刑法呢？
（6）募士、斥候百余人俱。
定语后置句，正常语序“募百余人士、斥候俱”
句意：加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。
（7）若知我不降明。
状语后置句，正常语序“若明知我不降”
句意：你明知道我决不会投降
②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。
句意：缑王是昆邪王姐姐的儿子
（2）非汉所望也。
句意：不是汉所期望的那样。
（3）汉天子，我丈人行也。
句意：汉皇帝，是我的长辈。
③被动句
（1）见犯乃死，重负国
句意：受到侮辱才去死，更对不起国家！
（2）大臣亡罪夷灭者数十家
句意：大臣无罪而全家被杀的有几十家
（3）皆为陛下所成就
句意：都是皇帝栽培提拔起来的
（4）缑王等皆死，虞常生得
句意：缑王等都战死；虞常被活捉。
（5）武留匈奴凡十九岁
句意：苏武被扣在匈奴共十九年
④省略句
（1）后随浞野侯没胡中
句意：后来又跟随浞野侯陷没在匈奴
（2）单于子弟发兵于战
句意：单于子弟发兵与他们交战
（3）使牧羝
句意：让他放牧公羊
（4）会缑(gōu)王与长水虞常等谋反匈奴中。
句意：适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。
（5）且单于信汝，使决人死生。
句意：况且单于信任你，让你决定别人的死活
三、课堂小结，回顾收获
文言文词汇、语法知识的学*重在精背诵，多积累，勤思考，深体会，请同学们课下做好课堂笔记的整理巩固。
四、布置作业，及时巩固
1.整理课堂笔记。
2.分享交流文言词汇、语法知识以及文言文阅读的学*方法。
——《苏武牧羊》教学反思 (菁华5篇)
《苏武牧羊》一课记叙了苏武出使匈奴，被匈奴扣押，但宁死不屈、维护国家尊严的感人事迹。这是一篇对学生进行中华民族传统美德教育的好教材。
教学本课，我先引导学生认真读第1和第6小节内容，说说发现写苏武出使前后内容有些什么变化。
然后自由读课文思考：19年里究竟发生了什么事情，因而产生如此巨大的变化。进而了解苏武牧羊的内容，感受苏武"心坚如铁，毫不动摇"的爱国之心。特别是以领会课文中哪些具体的事例告诉了我们苏武早就把生死置之度外了，引导学生自由读文。
为使学生更好地了解苏武，受到他伟大精神的感染。我还及时补充有关的学*资料。
总之，课堂上学生是学*的主人。只有我们充分引导学生展开思考和讨论，整堂课才显得生动有趣，富有活力。
一、学生的表现
1、在自主理解句子交流中，学生普遍出现的问题在于表达的语句上很单一，无论是词汇量、句式，学生只是模仿老师的引语进行再复述，不能给老师一种新鲜亮眼的感受。
2、表达题抓不住重点。在课练卷上有一题：19年后苏武抱着旌节回到祖国，当时会有哪些人来欢迎他？他们会想些什么，说些什么？对于这道题目的理解，学生只停留在把句子补充完整上，做到了最基本的语通句顺，但所填写的内容则不是很符合课文所要表达的含义。
二、老师的反思
1、 小学语文课程标准，每一个年级段都有说话要求，从能说完整清楚的话，到能说出自己的感受和想法，并努力用语言打动他人。很明显要求是一步步提高和深入的。 但表达能力非一朝一夕能搓就，所以利用每堂课做好表达能力的训练，让学生有条理有感受地说好每一句话，日积月累，养成会读会理解会思考会表达的学**惯。
2、无论是课内还是课后，都要求学生能联系已知，包括联系课文，联系已有的积累，进行联想，而不是就事论事，单一地看问题。我想这个*惯不仅对于学*，在将来的处事中都有很好的帮助。
《苏武牧羊》是一首歌，作为一堂课而言，在设计思路时，教学理念提倡学科综合。在实施中，以音乐为教学主线，通过具体材料构建起与历史学科的联系，为学生讲西汉之时的“牧羊故事”。当然，学科综合的理念要恰倒好处，决不能喧宾夺主。通过师生的互动学*，我发现学生对音乐的情感态度及价值观有着极其微妙的变化：学生明白了对歌曲的情感处理。同时，也培养了学生的爱国主义情怀和集体主义精神。
《苏武牧羊》是一首具有古典艺术性与感染力颇强的歌曲。它体现了人类的基本素质。对于教学的课程标准，从基本理念上看，提倡学科综合，弘扬民族音乐。课程标准表述为：以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力，面向全体学生，注重个体发展，重视音乐实践，鼓励音乐创造，理解多元文化，完善评价机制。
在教育教学中新理念是如何体现的？应该承认，我们老师和学生不只是课程的接受者，同时也是课程的创造者。在师生相互交往的动态过程中，不断创新，构建意义，同时也创建自己的认识结构。
对教材的分析把握与运用，还是以《苏武牧羊》为例，在演唱的时候，使用悲？还是用喜？当学生明白了苏武牧羊十九年的事情，我想他们是不会用唱《娃哈哈》的情绪去演唱吧？
[案例背景]
《苏武牧羊》是一篇流传千余年的历史故事，这骗课记叙了苏武出使匈奴，被匈奴扣押，但宁死不屈、维护国家尊严的感人事迹。这是一篇对学生进行中华民族传统美德教育的好教材。。通过教师的引导，学生的阅读，互相的交流，据文而入境，因境而生情，由情而悟理，撞击学生的心灵，激发起学生的爱国热情。
语文课文是一个充满了诱惑的“意义”世界，寻求“意义”是人的一种精神追求，是一种至高的境界，因此，语文课堂要引导学生学会解读“意义”，领悟人生，以历史上先进人物的光辉榜样来教育学生，培养学生的积极情感，是语文教学促进学生素质全面发展的一项重要任务。
[案例过程]
《苏武牧羊》一课中第二部分是课文的重点，共有4节，这四节从三个方面来描述苏武的有气节。根据这三方面的共性，在教授这一部分的“苏武与匈奴王的第一次交锋”时，我边分析边归纳了三个学*步骤：一、读、思（写什么）。二、读、划（找出描写苏武言行的词句）。三、交流、体会。根据这三个步骤学完后，我就让学生体会后几节在叙述上的相同之处，引导学生借鉴黑板上刚刚归纳的方法自主学*后几节。这样，就给了每一位学生自由选择的权利。使学生既读懂文章，又增添了了学*兴趣。
不仅如此，在课文的朗读指导上我也采用了类似的方法。课文的第3节主要以人物的语言描述为主，通过人物的语言很容易理解其内在心理活动，从而更利于体会人物品质。由于有了第2节学法的铺垫及对苏武这个人物的初步感知，所以在学*第3节时，学生很容易抓词、句来体会人物感情。有了这样一个情境的渲染，第二节已经为学生营造了一个朗读的氛围。当我让学生有感情地朗读第3节时，学生自然就流露出愤慨的情感，声音有力，力度有加，把苏武不受利诱、威武不屈的好汉气概表现得淋漓尽致。
[案例反思]
一、融教育与情感之中。
在教学中教师不作过多抽象的说教，空洞的宣讲，而是学生学*体验中的自然渗透，通过情境的创设，以情动人，以情感人，引导学生去思考、感悟、理解，使学生沉浸到文本中去，受到潜移默化的影响。
二、寓教育与实践活动之中。
在本课的教学中，组织学生开展了丰富多彩的语言实践活动，如想象、表演、情境说话等，使学生在实践活动的体验中，产生情感的共鸣，激发学生的爱国情怀。
三、寄教育与斟字酌句之中。
教学中以“找一找最感动的地方”为切入口，斟字酌句，品品读读，深入挖掘课文中蕴含的人文精神，使学生真正为主人公宁死不屈，坚决维护国家尊严的民族气节所感动，唤醒了学生的民族自豪感和爱国热情。
第斯多惠说过：“知识是不应灌溉给学生的，而应引导学生去发现它们，独立去掌握它们。”通过本课教学，我感到收获颇丰，但仍将继续努力探索。
《苏武牧羊》一课记叙了苏武出使匈奴，被匈奴扣押，但宁死不屈、维护国家尊严的感人事迹。这是一篇对学生进行中华民族传统美德教育的好教材。
教学本课，我先引导学生认真读第1和第6小节内容,说说发现写苏武出使前后内容有些什么变化。
然后自由读课文思考:19年里究竟发生了什么事情,因而产生如此巨大的变化。进而了解苏武牧羊的内容,感受苏武"心坚如铁,毫不动摇"的爱国之心。特别是以领会课文中哪些具体的事例告诉了我们苏武早就把生死置之度外了，引导学生自由读文。
为使学生更好地了解苏武，受到他伟大精神的感染。我还及时补充有关的学*资料。
总之，课堂上学生是学*的主人。只有我们充分引导学生展开思考和讨论，整堂课才显得生动有趣，富有活力。
