从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成春节最为重要的一个喜庆节目。
“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节*俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人*安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引大量的游人，而这种形势至今未改。”
早年间，天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名的.。在大家去选购年货的时候，看着那琳琅满目的年货，“逛逛也是享受啊！
天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡_天津！
家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的*俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的！
在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象！在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年！而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物！
在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了！在这一天，鞭炮声处处都有，，这就是过年的象征吧_尽管还没到，但却有了过年的气息！这天，在街上，有一些卖糖的.，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们！
二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次；还要把过年吃的食物都准备充足！
在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西！人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到了！在这一天家家户户都有守岁的*俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛_这么的热闹！
等到了正月初一那天_就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年了，给亲戚，给朋友……
在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日！在那天，人们都在叫家里吃元宵呢！一家人其乐融融……
那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已……
二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了！
这就是我家乡的春节！热闹的春节！
我的故乡是漂亮的天津天津卫自明代设破以来逐步构成一个“人纯五方”的移官城市因而天津的春节*俗融会了中邦南北方的新春风俗特色。
天津的春节从农历腊月始八腊八节启初，始终到仲春初二龙低头停止。工历腊月初八在天津称为“腊八儿”，在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，为正月筹备腊八蒜和腊八醋。从腊月十五开端，天津的年货摊贩要“上齐街（gāi）”，就是各商店把年货全体上全，把所有吃喝玩乐的商品都晃上贩售。“二十三，灶王爷上天，二十四，扫屋子，二十五，糊窗户；二十六，炖大肉；二十七，杀私鸡；二十八，红面领；二十九贴对子。”人们换上新的'杨柳青年绘、揩玻璃、整理房子、贴红春联、倒“有”跟倒“福”、红剪纸“挂千”、贴“吊钱儿”。尾月二十三是灶王爷升天的日子，家家户户要购糖瓜儿并等到夜里十二点祭奠灶王爷。大年三十这天，夜里要把野中所有灯火点亮全家欢聚一堂吃离散饭，整夜不能睡觉，灯火明到天明，称为“守岁”，这一夜制止扫地、倒水、用剪刀，说“破”、“坏”、“没”等不吉祥的话语，这一天的夜面要作韭菜馅儿饺子，饺子干成后用黄纸盖上，等到午夜零点去吃。在包饺子之前的年夜饭中要有鸡和鱼，弃从谐音“吉庆有余”。大年初逐一早要没门走疏访敌，俗称拜年，这一天每家每户的米缸不能空着，假如空着就寄意一年之中有断炊之虞。这天还禁起撒水、扫地、倒垃圾等行动，要把“财气”留住。大年初二，天津有“归外家”的传统。正月初五称为“破五”，不能到他人家拜年，家家皆包饺子，剁小我，捏君子嘴。正月十五上元节，地津称替“灯节”，这一天每家每户除了吃汤元外，还要供奉给仙人和佛祖点造的刺猬和老鼠，灯节前后，天津乡内各商展从正月十三日至正月十七日张灯五日。正月十六晚上要一家人出往遛遛弯儿，这鸣遛百病，为的是期求新年不生病。正月二十五为填仓节，谚语：“填仓填仓，干饭鱼汤。”这一每天津己要吃米饭熬鱼。
天津春节期间的抬鞭炮也很有特点。从腊月二十三功小年开始，就炮声一直，大年三十的夜里十二点，新陈接替，鞭炮置到及至，激烈地炮火，带着洋溢着硫磺味的硝烟，震耳欲聋的从五湖四海袭击而来，漫天的礼花，把天津映成欢喜、壮观的不夜城。鞭炮和焰火基础上贯串了全部正月。
我留恋天津的年味，爱好年三十铺天盖地的鞭炮声，我爱我俏丽的家城——天津。
天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡天津！
家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的*俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的！
在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象！在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年！而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物！
在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了！在这一天，鞭炮声处处都有这就是过年的象征吧尽管还没到，但却有了过年的气息！这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们！
二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次；还要把过年吃的食物都准备充足！
在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西！人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的`福字意味着：福到了！在这一天家家户户都有守岁的*俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛这么的热闹！
等到了正月初一那天就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年了，给亲戚，给朋友……
在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日！在那天，人们都在叫家里吃元宵呢！一家人其乐融融……
那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已……
二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了！
这就是我家乡的春节！热闹的春节！
早上起床后，我匆匆吃完早饭，就和妈妈要做一件非常重要事情就是帖对联。家中有两副对联，一副贴屋门上，则另一幅帖街门上。
我们说干就干，我和妈妈拿着椅子和胶带，放好位置用胶带固定好对联，将对联贴好以后。我们就要打扫屋子。妈妈负责屋顶和墙壁干净，而我负责擦桌和扫地。为什么没有爸爸呢？因为爸爸在忙着挂灯笼。我认真把桌擦得干干净净，妈妈更是夸张，她把我们家打扫一尘不染。我把抹布弄得张兮兮，就跑去水管洗。水管里水可真凉呀，把我手冻直发抖，可是我并没有退缩，继续着我工作。直到中午十一点左右，我们才把家里收拾完。
到晚上，我们都会熬夜，一晚上都不睡觉。直到过新年早上，噼里啪啦炮声响起来，整个村庄都沉浸在欢乐节日之中。我出门一看，真是满是“红花”红满地呀。也让我想起一首诗“爆竹声中一岁除，春光送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
按照我们家乡的春节规矩，春节就在除夕就开始。就在这时，是我们村最忙碌的一天，家家户户都赶得去买年货，还有最重要的事是，帖上对联和门神。到晩上，家家户户都点着微弱的烛光，除夕要守岁，不到十二点不能睡觉。这一夜里，除很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。那些小孩子们就在放鞭炮;那些大人们也忙着准备过年的事情。到晚上+二点，突然，“呯，呯，呯”的声音把刚睡着的小孩小吵醒。喔，原来有户人家在放大鞭炮……
腊月二十六，大家更忙。-定要大扫除-次。
到元宵节，是我们村最热闹的一天，也是我们小孩子最渴望的。最欢喜的时刻到来，因为家家户户都摆上年货，每家都要杀鸡来拜神，桌子上堆满糖果点心等之类的东西，小孩子都喜欢吃的，有一些嘴馋的孩子会忍不住偷一个吃呢！让孩子们开心的不止这个，是在公庙上，摆着许多各色的旗子，让人来拿着，干什么呢?对，就是游村，还有醒师……每缝家节，都有机会的，这就是我家乡的风俗*惯。
一瞬间，我要上学，大人们也去做*时该做的事。我真是流恋不忘这个春节呀。
——天津春节作文 (菁华6篇)
天津春节的时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”的说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和正月初一。
腊八节是在农历腊月初八。这一天，家家开始熬腊八粥，各种各样、大大小小的豆子、米、干果，给孩子们做还要放红糖、白糖。还有腊八蒜，把大蒜剥皮，泡入醋内，再加白糖，拌匀。过年时，人人吃饺子。等吃饺子时打开，那蒜就呈翠绿色，给白白胖胖的饺子又添一种美味。
准备过年，大人们忙，孩子们也忙。福字、吊钱儿、灯笼、窗花都是要买的（也有的自己做）。孩子们更是在烟花摊前挑来挑去，不买一大兜不行。最后大人带着孩子们去买各种各样的糖、蜜饯、干果。吃的、穿的、玩的、用的都要买齐全。
腊月二十三就是小年，孩子们吃着糖瓜儿，等着天黑。吃饭后，大人带着孩子们去放焰火。屋内的人听到外面的烟花声一点儿也不会觉得烦。那些烟花把黑夜衬托得无比美丽。
这一天孩子们也要吃糖，街上卖的糖有长方形也有瓜形，这些糖统称为“糖瓜儿”，是孩子们最喜欢的，嚼在口中又黏又甜。
关于腊月二十三，还有一个传说：
传说有个神为“灶王神”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的`灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保*安”的对联，以保佑全家老小的*安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，坏话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。
今日，人们在腊月二十三吃的糖瓜儿，就是为粘住灶王爷的嘴而制成的。
最忙的日子莫过于二十三之后。家家户户都要大扫除一次，各种食材更要准备充足，因为大多数的店铺都在正月初一到初五关门，什么鸡、鸭、鱼、肉、米到正月初一绝对难买。
到除夕，全天津都沉浸在热闹的海洋。家家都忙活着年夜饭，酒肉的香气飘散四方。大人孩子一大早就穿上新衣裳，收拾好自己就跑出去把对联、福字贴在门外，屋内就在窗户的玻璃上贴窗花、吊钱儿。家家熬夜，每晚灯火通明，鞭炮声日夜不绝。在外工作的人也都放假，抢票赶回家和家人过年、吃团圆饭。这一夜，除年级很小的孩子，所有人都要守岁。
转天是正月初一，虽然还有些放焰火的孩子，但比除夕到腊月二十三这三天的少多，全天津大部分人都在休息。有的孩子们和爸爸妈妈去到亲戚家串门，给亲戚家孩子送红包；有的全家在家里接待客人（倒不分什么男女老少）。好多地方都有庙会。极爱逛庙会的是孩子们，是为看花灯，买些新年专卖的小玩意儿和小吃。
正月初六店铺开门，但也不是全部，还是有少数铺子继续休假。开门的铺子也不忙，还是可以抽点空去逛庙会。
正月十五又是一个高潮——元宵节。一个个圆圆的小汤圆儿，是孩子们的最爱。
街上，家家户户倒不至于张灯结彩，但都挂上各式各样的花灯、灯笼。孩子们有的找大人领着到街上玩儿，有的在家里欣赏家中的纱灯。
正月十六春节就结束。孩子们再歇些日子就该去上学，大人们也该去上班。天气渐渐转暖，春天就快来。
这便是天津的春节。
在天津，二月初春节就进入人们的'生活中。
在春节的前几天，也就是腊八。在腊八那天人们赶着做腊八粥。无论爷爷做得多好吃，我就是不吃。原因在那一天人们还要做腊八蒜。爷爷先把蒜包好放在醋里，然后封起来，等到春节那天用来蘸饺子吃。虽然我不喜欢吃蒜，但我喜欢吃醋，因为蒜的味道真是太“好闻”。
腊八醋做好，人们开始忙着买东西。大人们给孩子们买新红衣，期盼在新的一年里**安安，除此之外还要买一些鞭炮和大炮，在过年期间燃放。老人们开始买一些吃的，比如开心果、大榛子、花生、瓜子、巧克力、大杏仁等等。孩子们要买的东西可多，首选的就是小花炮，其次是一些饮料，最后就是什么小零食啦。
除夕这天就更忙，我奶奶忙着贴福字、对联、窗花、吊钱儿。而爷爷忙着做中午的饭菜和晚上的饺子。除夕夜可就热闹喽！家人们坐在一起吃团圆饭和饺子。一起赏烟花，一起看春晚。在这一天晚上人们为防止年兽的到来，必须灯火通明，炮声不许间断。这一晚必须要熬夜呀！
大年初一人们要去拜年，所以手里都拿着满满的东西。而且远方的亲戚也要来到兄弟姐妹家拜年。
元宵节这一天与除夕相比又是别有一番风味啦！这一天人们争先恐后的比谁的花灯漂亮、好看：有的是纸灯笼，有的是动物形状的灯笼，有的是奇怪形状的灯笼，有的是豪华炫丽的灯笼。晚上一家人围在一起吃元宵，一起赏花灯，企盼新的一年里团团圆圆。
二月二龙抬头，这一天虽然与春节那几天相比不那么热闹，但是有一种食物让我回忆不止，那就是焖子。虽然以前没有吃过这种不透明的固体，但是自从我吃爷爷做的之后，一直都忘不它的味道，我觉得爷爷做的每一个焖子都有家的味道，都包含着浓浓的爱。
一眨眼，二月二也过完，春节就正式结束，人们都照常工作，而我们，也要背着书包上学去。但春节时的场景，一直在我的脑海中徘徊游荡，久久不愿散去……我留恋花灯，留恋烟花，留恋春节时的每一物……
从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的`民间花会成为“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成春节最为重要的一个喜庆节目。
“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节*俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人*安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引大量的游人，而这种形势至今未改。”
早年间，天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名的。在大家去选购年货的时候，看着那琳琅满目的年货，“逛逛也是享受啊！
在天津，二月初春节就进入人们的生活中。
在春节的前几天，也就是腊八。在腊八那天人们赶着做腊八粥。无论爷爷做得多好吃，我就是不吃。原因在那一天人们还要做腊八蒜。爷爷先把蒜包好放在醋里，然后封起来，等到春节那天用来蘸饺子吃。虽然我不喜欢吃蒜，但我喜欢吃醋，因为蒜的味道真是太“好闻”。
腊八醋做好，人们开始忙着买东西。大人们给孩子们买新红衣，期盼在新的一年里**安安，除此之外还要买一些鞭炮和大炮，在过年期间燃放。老人们开始买一些吃的，比如开心果、大榛子、花生、瓜子、巧克力、大杏仁等等。孩子们要买的东西可多，首选的就是小花炮，其次是一些饮料，最后就是什么小零食啦。
除夕这天就更忙，我奶奶忙着贴福字、对联、窗花、吊钱儿。而爷爷忙着做中午的饭菜和晚上的饺子。除夕夜可就热闹喽！家人们坐在一起吃团圆饭和饺子。一起赏烟花，一起看春晚。在这一天晚上人们为防止年兽的到来，必须灯火通明，炮声不许间断。这一晚必须要熬夜呀！
大年初一人们要去拜年，所以手里都拿着满满的东西。而且远方的亲戚也要来到兄弟姐妹家拜年。
元宵节这一天与除夕相比又是别有一番风味啦！这一天人们争先恐后的比谁的花灯漂亮、好看：有的是纸灯笼，有的是动物形状的`灯笼，有的是奇怪形状的灯笼，有的是豪华炫丽的灯笼。晚上一家人围在一起吃元宵，一起赏花灯，企盼新的一年里团团圆圆。
二月二龙抬头，这一天虽然与春节那几天相比不那么热闹，但是有一种食物让我回忆不止，那就是焖子。虽然以前没有吃过这种不透明的固体，但是自从我吃爷爷做的之后，一直都忘不它的味道，我觉得爷爷做的每一个焖子都有家的味道，都包含着浓浓的爱。
一眨眼，二月二也过完，春节就正式结束，人们都照常工作，而我们，也要背着书包上学去。但春节时的场景，一直在我的脑海中徘徊游荡，久久不愿散去……我留恋花灯，留恋烟花，留恋春节时的每一物……
天津春节*俗又称“天津年俗”，是指天津市在*农历春节期间的社会风俗*惯。由于天津卫自明代设立以来逐渐形成一个“人杂五方”的移民城市，因此天津的春节*俗融合*南北方的新春*俗特点，并在融合过程中逐渐形成自己的特点。
天津的年俗最主要的价值取向就是“阖家欢乐”，其社会意义是保证宗法社会下父系家庭的团圆。农历腊月初八的腊八节在天津称为“腊八儿”，许多天津人在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，从而为正月准备腊八蒜和腊八醋。从腊月十五开始，天津的年货摊贩要“上全街（gāi）”，就是各商店把年货全部上齐，把所有吃喝玩乐的商品都摆上贩卖。
天津的年货市场主要集中在在天津天后宫为中心的宫南、宫北大街，也就是今天的古文化街一带。“二十三，灶王爷上天，二十四，扫房子，二十五，糊窗户；二十六，顿大肉；二十七，宰公鸡；二十八，白面发；二十九，贴对子。”的天津俗语也体现年前天津人民准备过年的特点，在一般的天津民居，人们往往换上新的杨柳青年画、擦玻璃、收拾屋子、贴好红春联、“倒有”和“倒福”、红剪纸“挂千”、贴“吊钱儿”等等。其中，吊钱儿是一种用彩纸或者红纸剪刻成的图案，天津人民将其贴在门窗的玻璃或者横棱上，每家每户贴上的吊钱儿必须要到农历正月初五那天才能损坏，否则就会暗示一年不顺利。
此外，鞭炮和焰火基本上也贯穿整个正月。腊月二十三在天津民俗里是灶王爷升天的日子，家家户户要买糖瓜儿并等到夜里十二点祭祀灶王爷。大年三十，天津各家各户往往摆上供品供奉神佛，当天夜里，把家中所有灯火点明，父系家庭的一家欢聚一堂吃团圆饭，之后的'一夜不能睡觉，灯火亮到天明，天津人称之为“守岁”，天津年俗里，这一夜禁止扫地、倒水、用剪刀，说“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“输”、“穷”、“没有”和“少”等不吉利的话语，大年初一天津人*惯一早出门走亲访友，俗称拜年，在送年礼方面，天津人讲究送整盆不剪枝的腊梅、海棠和迎春花。另外在这一天，每家每户的米缸不能空着，如果空着就寓意一年之中有断炊之虞。而且在这天还禁止洒水、扫地、倒垃圾等行为，因为天津人往往将水、土视为“财气”，将垃圾、粪便看做“肥水”，洒水、扫地、倒垃圾会把“财气”扫走。正月初五不能到别人家拜年，这天家家都包饺子，剁小人，捏小人嘴；正月十六晚上要一家人出去遛遛弯儿，这叫遛百病，为的是新年不生病。大年初二，天津有“回娘家”的传统。正月初五天津人称为“破五”。这一天，每家每户要吃饺子，并且在切菜的时候，菜板要剁得叮咚响，暗示剁“小人”。正月十五上元节，天津人称其为“灯节”，这一天每家每户除吃汤元外，还要供奉给神仙和佛祖面制的刺猬和老鼠，灯节前后，天津城内各商铺从正月十三日至正月十七日张灯五日。
正月二十四晚上，天津农村的各家各户还要在自家的院内或屋内的地上用粉画出小囤和小梯子，在他们上面放粮食和铜钱，寓意来年物丰粮丰。除此之外，天津人还讲究正月里不能理发、看病、吃药、打孩子。
按照我们家乡的春节规矩，春节就在除夕就开始了。就在这时，是我们村最忙碌的一天，家家户户都赶得去买年货，还有最重要的事是，帖上对联和门神了。到了晩上，家家户户都点着微弱的烛光，除夕要守岁，不到十二点不能睡觉。这一夜里，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。那些小孩子们就在放鞭炮;那些大人们也忙着准备过年的事情。到了晚上+二点了，突然，“呯，呯，呯”的声音把刚睡着的小孩小吵醒了。喔，原来有户人家在放大鞭炮……
腊月二十六，大家更忙了。一定要大扫除1次。
到了元宵节，是我们村最热闹的一天，也是我们小孩子最渴望的。最欢喜的时刻到来了，因为家家户户都摆上了年货，每家都要杀鸡来拜神，桌子上堆满了糖果点心等之类的东西，小孩子都喜欢吃的，有一些嘴馋的孩子会忍不住偷一个吃呢!让孩子们开心的不止这个，是在公庙上，摆着许多各色的旗子，让人来拿着，干什么呢?对了，就是游村，还有醒师……每缝家节，都有机会的，这就是我家乡的风俗*惯。
一瞬间，我要上学了，大人们也去做*时该做的事了。我真是流恋不忘这个春节呀。
——天津作文600字 (菁华6篇)
在家乡天津，早早就有了过年的气氛。
在年前，每家每户都要打扫卫生，把房间清理干净，在明亮的窗户外再贴上“吊钱”，迎接新年。“吊钱”就是天津方言中窗花的意思。“吊钱”上有各种各样的图案，有的是钱币，有的则是元宝。祈求财运滚滚而来。
在除夕晚上，全家团聚在一起，交谈、看春晚、吃年夜饭、守岁。到了临*半夜12点，即将到达大年初一凌晨时，大家一起到院子里放爆竹和焰火。这时全市的鞭炮和爆竹的“叭叭叭”声响成一片，震耳欲聋，漫天五光十色的焰火此起彼伏，直到天亮，睡梦中朦朦胧胧地听到耳边爆竹声不绝。
午夜放完爆竹后，大家还要热热闹闹地回到桌子吃饺子。这时大年初一，一年的开始，一定要吃饺子。一起吃完饺子后，还要喝饺子汤，就是煮饺子的开水。吃完饺子接着喝饺子汤刚开始清淡无味，如同白开水。但是很快就感到非常解渴，天津的'俗话说：“原汤化原食。”就是这个意思。剩下来的饺子怎么办？俗话说：“初一饺子，初二面，初三合子，往家转。”初一一天都只吃饺子，把剩下来的饺子给吃了，这代表着团团圆圆的意思。这同样是天津的*俗。
天津的春节非常热闹，天津的春节非常忙活。我喜欢窗外寒风中飞舞的红吊钱，室内热气腾腾的热饺子，家家户户都能听到震耳欲聋的鞭炮声……这些与杭州不同的北方过年气氛。我非常喜欢天津的春节。
在中华人民共和国开国大典的'礼炮声中，翻开了*以及天津现代史的新篇章。在天津人民六十年不懈的努力与奋斗后，一个充满生机与活力的新天津已跨入了二十一世纪。如今，天津正以新的姿态展现在我们面前，而它那巨大的变化也另我们应接不暇：一幢幢高楼拔地而起；一座座立交桥横架长空；快捷方便的地铁见证了时代的进步，高超尖端的科技发明让我们提前进入了原本未知的世界……
如果说到天津的历史，当然少不了天津卫“三宗宝”——鼓楼、炮台、铃铛阁。鼓楼商业街位于天津老城厢繁华商业区，它是天津的发源地和历史上政治、军事、经济文化中心。这里一条条古香古色的街道，一座座雕龙绘凤的亭台楼阁，无不体现了天津悠久的历史，成为了记载天津历史的标志性建筑。而炮台是明代崇祯十二年，为阻止满洲统治势力侵犯而修筑的防御工事。铃铛阁则是明代万历七年建成的一座藏经阁。这“三宗宝”淋漓尽致地体现了天津历史的特色，成为了天津人民永远的骄傲。
天津为渤海之滨，是一座美丽而又有着六百年悠久历史的文化城市，蜿蜒的海河横贯其中，犹如一条巨龙，从三岔口流入渤海之湾。倘若俯视海河，它又像一条如玉的飘带。在阳光的照射下分外妖娆。黄昏，在夕阳的照耀下，海河泛着金色的光芒，似乎有一条金纱铺展在上面。夜晚，当色彩斑斓的霓虹灯逐渐点亮时，音乐喷泉翩翩起舞，美丽的焰火映红了夜空，此时的海河更加艳丽，好似一块巨大的七彩水晶光芒四射。
那座高耸入云的天塔，在它旁边的天塔湖内设有世界一流的大型音乐灯光喷泉组泉、水幕电影。白天，鲜花草木与湖光塔影相应成趣；入夜，波光夜空间，荧塔与星月争辉……
还有那银河广场就像一只圣洁无比的白天鹅；还有那独巨匠心的堆山公园；还有那栉比鳞次的高楼大厦，无不体现出天津——这个极具现代化大都市的风采。
天津的美景令我道不尽，说不完。我爱天津——我的家乡。它带给我太多的惊喜，我爱这美丽而精彩的城市——天津！
暑假期间，妈妈带我去了天津。而最让我开心的一天，莫过于水上公园的一日游。
走进水上公园，首先映入眼帘的是一处连一处的湖泊，湖水清澈碧绿，里面种满了荷花，一朵朵荷花争奇斗艳，就像走在画里一样，漂亮极了！
再往前走，就到了动物园，动物园里的动物真多啊！有鸵鸟、火鸡、孔雀、大象、老虎、狮子、长颈鹿、熊猫、猴子、黑熊……。
给我印象最深的是鸵鸟、孔雀跟黑熊，因为鸵鸟的样子很怪，当时就把我吓哭了，所以对它的印象特别深刻；而我们看到孔雀的时候，孔雀当时并没有开屏，我对妈妈说：“孔雀听到音乐就会开屏的”，妈妈还不相信，这时，四周真的响起了音乐，孔雀听到音乐后兴奋地走来走去，最后真的开屏了，开屏的孔雀真美呀！黑熊比猴子还有趣，我喂它吃饼干，它还站起来好像在说“谢谢”。
继续往前走，我们来到了游乐场，看到一个摩天轮，我跟妈妈坐上去，它就升得好高好高，能看到很远的地方，从上面往下看，一切都变小了，妈妈都害怕的头晕了，我却没有丝毫害怕的意思，只感觉很刺激。从摩天轮下来后，我跟妈妈又去坐激流冲浪，我们坐着小船逆流而上，上到最高处后小船猛地从上面冲了下来，溅的我们一身都是水，吓得我跟妈妈尖声大叫，真是又刺激又好玩啊！
中午我们在亭子里休息了一下，又去看动物表演。第一个节目是猴子骑车，猴子骑着骑着“哗”的一声摔倒了，惹得大家哈哈大笑。然后表演的是老虎、狮子跳高，最后我们还跟老虎合了影。
今天真是快乐的一天啊！
烈日炎炎的下午，我和舅舅、弟弟一起来到了成都极地海洋世界！
我们一进海洋世界就看见了一片沙滩，沙滩上很热，沙滩旁有一座座展馆，有海豚馆、鲨鱼馆、海豹馆、金鱼馆有各种展馆分别展示着不同的动物。我们首先来到了金鱼馆。
里边一条条小金鱼欢快地游着，十分惹人喜爱。有大的，小的，花的，黑的形态不一。有的像面包，有的像螃蟹，有的像竹节虫，它们做出各种姿态，他们用调皮的眼光看着我们。其中有些小鱼最爱在石头缝里躲着，十分害羞。有的小鱼全身黑溜溜的，尾巴是红色的，用着那黑溜溜的大眼睛，鼓鼓地瞪着我们。还有的是全身海带形状，你很容易把它看成海带。据说：这些鱼分别来自*东海、*南海、太*洋北部、太*洋南部呢!
最精彩的一部分了，我们来到了鲸豚表演场，主持人宣布节目开始，接着请出首先上场的表演者：他们是2头黑虎鲸。它们一上场，前边的观众就争先恐后地和他们握手，然后伴着主持人的歌声2头黑虎鲸跳起了优美的舞蹈，十分美丽。接着该小海豚表演了，它们首先和它们的主人玩呼啦圈，小海豚们高兴地玩着呼啦圈，它们的速度几乎是主持人的10倍。小海豚们边表演，边
调皮地抬头望向观众*，似乎在对我们说：“上面的观众们你们好吗？”大家兴高采烈地看着它们的表演，它们陪伴着主人欢快地游泳，玩得高兴极了。现在是它们展现绝招的时候了，四条小海豚浅到水底，不一会儿4条小海豚跃出水面两米多高，在空中划出了一条条美丽的`弧线，给观众们留下了美好的印象。在不知不觉中比赛结束了，观众们都还意犹未尽！
我觉得这次极地海洋馆旅游特别有趣，有机会我还要去玩！
今年寒假我们去了直辖市——天津。有许多人认为天津没什么好玩的，那我就告诉你们，你们的想法已经OUT了。天津好玩的地方数不胜数，但是天津最具特色的就是它的建筑。有意大利风情街区，那里原来是意大利租界，里面的建筑保存得很好；有带着古代文化的古文化街；有高大雄伟建在桥上的天津之眼摩天轮……下面，我就给大家介绍一下我玩得很嗨的摩天轮吧！
天津之眼的摩天轮之所以被称为天津之眼，是因为它是全国最高的摩天轮，建在永乐桥上。它高达120米，有48个全透明坐舱，每舱可坐8人，可以供384人同时乘坐观赏，转一圈大约30分钟。当做到最高点时，你可以看到方圆数百里的景色。讲了那么多，我也想亲自体验下。晚上看天津之眼是最美的，坐天津之眼看天津夜景真是美轮美奂。于是，我们决定晚上去坐摩天轮。
刚坐上天津之眼，我就不禁哇地一声，叫了起来。这座舱也太大了吧。天津之眼赚得很慢，如果不看窗外你甚至不会觉察它在转动。等它升到快一半的时候，我就开始在坐舱的不同角度拍摄照片。当升到最高点时，我不禁惊叫起来。马路上的汽车想豆子一样，人行道上的行人已经看不清楚。那路上、桥上、房屋，闪烁的灯光，装点着美丽的天津，真是太美了。不知不觉，我们已经开始下去了，可我还是闲不住，这里拍拍，那里拍拍，抓拍天津美丽的夜景。过了几分钟，我们到了地面，我依依不舍地下了摩天轮。
听了我的介绍，你是不是也想做一下摩天轮啊？
我爱你天津，我爱你天津之眼，下次我还来！
天津，一个美丽的海滨城市。我今年15岁，在这里生活了13年，虽然他不是我的故乡，但是我的心已经与它紧紧牵连在一起了。我在这片热土上实现自己的理想。
还和—天津的母亲河，一条巍峨壮丽的河，他就像一位母亲，用自己的乳汁哺育着天津这个孩子，让它茁壮成长，成长为今天与我们朝夕相处，雄伟壮丽的历史文化名城天津。如果夜晚乘坐海河的游船，流光溢彩的海河一览无遗，这一定是件惬意的事情，如果你来到这座历史名城，你一定会迷上这座城市。
天津的古文化可谓是数不胜数。泥人张、杨柳青年画、相声、风筝魏、塘沽版画、剪纸、彩灯等等，这些民间工艺美术作品被称为民间艺术之绝品，名通海内外。如果你来到这座历史文化名城，一定会恋上这座城市。
天津的许多景点也是美妙绝伦。
天津之眼，即是天津永乐桥摩天轮，是世界上建在桥上的摩天轮。实际上，单从高度上来看，天津之眼超越了大名鼎鼎的伦敦之眼而跃居世界首位，其巧夺天工和奇思妙想确实是当之无愧的世界第一。
五大道可以说是天津最有特色的景区，街道干净，建筑优美。它最吸引人的，就是那些风格迥异的欧陆风情的小洋楼，这里汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多栋，名人名宅50余座，使这里成为了，万国建筑博览会。如果你来到这座历史文化名城，你一定会爱上这座城市。
美丽的天津是我的家，我对它有了深厚的感情。他孕育着一代又一代的子孙，让他们茁壮成长。天津，我的第二个故乡，我早已深深地爱上了它。我要在这座美丽的城市里好好地学*，实现自己的理想，将来报答这座城市。
我爱您，天津。
——天津卷高考优秀作文 (菁华6篇)
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学*生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很*视的目的，其效果却是长久的，这样的.阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了毒药，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学*生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的'材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很*视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了毒药，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
时光的轮转，年复一年，日复一日。先是那亮的隐没，继而月华撒布在肉体凡身之上，团圞，重重地看不分明。那是仁慈的苍白，周而复始。若无一个念想可盼、可铭、可忆，委实教人琢磨不透当今的时节。身无所依，空落落地无处安放，纵盛年亦是乏人的倦懒。对未来的百无聊赖，同样昏沈的晌午，晨醒静谧的薄霭。
前眺是未卜的，白地晃眼，看得不真切，如此便只能希冀不去忘却。自斑驳的年月里，掇拾陆离的零星，期待时代迷濛的雨幕，柔美回忆再朴素不过的轮廓。并不多么特别的一天，可能是眼眶映入的秋红、雨霁的青山、粼粼的绿水，那些孤立琐碎的时刻，意义浮现后隐没、浮现、隐没，便觉水光盈盈，在心头跳跃，再没有更美丽的事物。
场景多变，舞台轮换，泣下沾襟，还能再换一件。因生命是何其轻浮，不将回忆抹上如此艳丽的油彩，便失去那种生活的实感。纪念日是个锚样的物体，初来不过鸿毛，一抹倩影，如情人的抚触；在侧方觉千钧重，原是吉光片裘，又似圆润通熟的石块，供你怀揣在腹，饥渴时供你温饱，免于肠胃的蚕蚀。
又能说纪念日是在时间的洪流里刻舟求剑，剑是记忆的沉淀，而在船身上头的刻痕，甚至在当下也是没有意义的，因往者不可谏，隙中驹、石中火、梦中身。它是回忆的拔高，回忆，是一个盈满香味的花钵。当美好的实体离我们而去，空气中溢散那些回忆的芬芳，萦绕、盘桓，轻窕又暧昧，那是往日荣光的颓垣。一点响动都是似曾相识，精神的*，历历在目。
在前行的道路上，从昨日走到了今日，初心便为那种执念。现实与回忆密密地贴合，以假乱真，执念促使着你前行。执念是时代淘选之物，夹卷铺盖而过的，所剩寥寥无几。是后期赋予的意义，并不是在一开始便如夜星般熠熠生辉，在夜空中指引沟渠或是三个贤士通往耶路撒冷；更像是登极琼楼玉宇，观望百家灯火，在综览全局之处，归结出自身的支撑。
虚无的如今，亦是尔后的无尽藏，道德上的升华是人类的本能，也是天赋。思及如此，便很是欣慰，存在的本身就为致远留下了伏笔。
寻找明天的你
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
在时间的印记上注入思想和灵魂，才是我的初心
有些人把时间比作河流，河流向前奔涌，没有回头的余地。有的人把时间和日历联系起来，日历了撕一页，那一天的时间也消失了。时间是无形的，我们看不到，摸不着，但是时间对人的影响是巨大的，它能让你从青丝变为白发，能让你的脸上长出皱纹，能让你的声音从清澈变得沙哑。这只是对个体而言。在你的生命里，在时间的单行道上，你的路标是你的生日。你会在生日当天停下来，有的为自己举办一场生日宴会，有的会为自己写下心灵寄语，有的会接到来自亲人、朋友的祝福和礼物，有的会与自己独处，思考自己的成长之路和未来之路，然后带着初心再次出发。
于我而言，每年的生日，我会为自己写一篇文章，我这个*惯已经坚持了十五年。我每翻阅一次日记，我都能从当年的心路历程里看到自己的青春和自己所走过的路，其中有艰辛和汗水，也有鲜花与掌声。这是对自我的励志，也是对新征程的加持。
那么时间对于大自然呢？二十四节气是一条索引，它能在草木、农作物上浸润，让惊蛰、夏雨、秋分、冬雪等在大地上运用自如。时间在大自然的单行道上，除了草木的变化以外，还有一些作家写的“自然之书”，我把他们称之为“时间和大自然的路标”。他们是“大地之子”，也是与万物荣辱与共的人。德富芦花会记录太阳衔山到全部沉入地表的时间，苇岸会观察蚂蚁营巢的三种方式，谢尔古年科夫会记录林中的小鸟从一棵树上到另一棵树上跳舞的姿态，高村光太郎会记住生灵在雪地上奔跑的脚印，梭罗会记住夜莺在每晚出来歌唱的时间——他们是大自然的求道者，也是为大自然刻出精神路标的人，他们更是童心和佛心共存的人。
时间对于国家而言，有着惊人的改变。今年恰逢**成立一百年，也是*实现第一个百年奋斗目标的盛世之年。这是新征程，更是新起点。一百年前，**成立，为*的发展指明了方向。1921年是开天辟地的一年，也是承前启后的一年。无数的革命者和仁人志士，怀揣使命，冲锋陷阵，他们跨过一道又一道难关，走过一条又一条荆棘，取得了一个又一个重大的突破，他们为中华民族做出了卓越的贡献。
在**成立一百年之际，我所在的单位——新桥医院健康管理科送给我一套党史，这也是科室送给我的生日礼物。我的阅读领域从未涉及党史，这次我没有把书籍当成书架上的摆设，也没有用其来装点“门面”，我决定认真研读。我在阅读中提炼了书中的精华——**成功的秘诀是什么？领导人是怎么通过“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”，在井冈山插上红旗，把星火燎原到祖国的大地？领导人是如何统一思想，带领军队突破重重包围，克服“西风烈，长空雁叫霜晨月”的困境，从苏区出发，完成了身体和心灵的长征，获取“三军过后尽开颜”的伟大壮举？**是如何自我革命，敢于直面问题，如何自我修复的？伟人们的艰苦奋斗，砥砺前行，对处于当今社会剧烈变化、思想多元化的人们重塑价值观、人生观和世界观又有着怎样的思想启迪？读完党史，我了解了波澜壮阔的百年党史和“打铁必须自身硬”的心灵史。
于是，我时刻提醒自己，做一个清醒和自省的人，做一个对社会有用和对家庭有用的人，做一个人格完整和心灵向上的人，做一个时刻精进的人。这是在时间的单行道上，我为自己刻下的精神的路标。
时间的单行道永不可复制。在单行道的两端作上记号，于我而言，纪念日只是提醒，提醒我不能忘记，自己在印记上注入思想和灵魂，与时间一起行走和奔跑，才是我的初心。
当代著名作家迟子建曾说，“任何事情不在了，但时间依然存在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——它在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中”。是的，时间的脚步永不停歇，它在无声无息的鞭策着我们，每一个纪念日和自己为自己定制的精神的纪念日，除了是路标，还是繁星，它随时照耀着我们，为我们引路。同时也提醒着我们，日历不光是数字的叠加，还是厚实自己的人生阅历、增长智识的叠加——需要不断的完善自我，需要不断地探求时间的沙底。
每一个纪念日都值得尊重
我是个记不住纪念日的人。因为年代与户籍迁移的原因，我连自己的生日是哪天，都搞不清楚，实在想拿到“权威信息”，就去问母亲，母亲永远记得孩子的生日，因为那是她的“受难日”。
我也是个不怎么在意仪式感的人。比如节日的时候，要在饭桌上发表几句感言，对着生日蜡烛许愿之类的事，总是让我坐立不安，赶紧敷衍过去了事。但我喜欢默默地干活儿，在一个什么重大的节日到来之前，把地拖得干干净净，一切整理得井井有条，忙完了，端一杯茶望着窗户外面发一会呆，觉得莫名开心。
我心目中理想的纪念日，总是安静的，过于喧闹的纪念日，仿佛失去了一种庄重与深切。
我对大的、小的纪念日，都没有特别的盼望。时间如果是单行道，纪念日就是路标，时间如果是河流，纪念日就是岸上的`大树……可无论道路还是河流，都在绵延向前，并不允许我们停留或沉溺在某一个日子里。
唯有不断被重复与被强调，一个纪念日，才能在一个人的生命与思想当中，留下深刻的印痕。许多纪念日，其实也隐藏着人们内心诸多的矛盾与挣扎。纪念日本身也在被时光与记忆磨损着，消耗着。有些纪念日，就这样，成了后视镜中渺小的黑点，和大雾中逐渐逝去的远方。
有些纪念日是明亮的，镀着阳光的金色，那是无数双手不断擦拭的结果，它具有鼓舞人心的力量；有些纪念日是郁郁葱葱的，即便少人关注，也会在无人的荒野上野蛮生长，拒绝枯萎；有些纪念日是灰色的`，带有些悲伤的“哑光”，在白天会被忽略，到深夜才被记起……
纪念日投射了太多人的情感，它在某种意义上成为了一个“容器”，是群体约定俗成的一个“公约数”，它可大可小，但每一个都值得尊重。
一年365天，据说有400多个纪念日，于是便有人说“不放假的纪念日不是真正的节日”，可400多个纪念日，多是写在公开的日历当中的，那些属于个人的纪念日，该怎么去计算、衡量、评价？
在过好公共纪念日的时候，作为个人，也要关注属于个体的.纪念日，个体情感也是一个丰富的“宇宙”，这里也需要标记各种星辰大海。
我是个记不住纪念日的人。我遗忘了许多纪念日，但内心的确也铭刻着一些纪念日。那是属于我一个人的漫天烟火，海啸地震……如果恰好你也有类似的体验，那么那些日子，就是我们共同的纪念日。
——天津高考作文 (菁华6篇)
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢？
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴；成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏；枯萎的`青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想；我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点；我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在*淡艰辛中走完；有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同；有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。青春之所以显得*淡，是因为你没有为了梦想而足够努力；青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神！而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义！
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不*凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程当中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程当中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的.90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学*态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学*，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在*坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程当中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
*年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“*范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，*似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
【青春范儿】
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在*淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得*淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不*凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的某，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
睁开双眼，望向窗外。早晨的阳光刚刚好，鸟儿在窗前唱着独奏。恬静，温暖。
哦，这是在天津。
坐上地铁，赶到天塔，来到水上公园的大门。
走进公园，瞅一下景点简介，啊， 公园好大， 占地200公顷呢，园内有三湖九岛，其中水域面积89。2公顷，是天津市以水景为特色，以水上活动为内容的综合性公园。由于是“五一”假期，这时公园里早已游人如织，每个小孩跟着大人，像是赶集，看不见前方的路，只能和游人们一边慢慢向前挪动，一边观赏着两边的美景。右边是古香古色的木制长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆。人字形的长廊顶上是绿绿的瓦片，弯弯曲曲的像一条龙。长廊顶部的横栏上都有五颜六色的图画，画有人物、花草、风景，真像―个盛大的画展。长廊两旁，盛开着鲜艳的月季花，她是天津的市花，象征着勤劳的天津人民对美好生活的向往。
再往前走，过山车，摩天轮，娱乐设施应有尽有，哪一项不是排了好长的队伍？尖叫声从过山车上传来，游玩的人无一不停下脚步，抬头观望。等到那三百六十度的旋转时，过山车上的人个个头朝下变成了一个个倒栽葱，双腿伸出车厢，胡乱晃着，远看又好象翻过身的蜈蚣。
水上公园，水上公园，当然是以水面为主。你看那清澈见底的湖水没有一丝杂尘，好像一面镜子，映照出人、树、各个建筑的倒影。太阳在头顶上高照着，微波粼粼的水面上洒满了银光，一闪一闪，像是夜空中调皮的星星眨着眼睛。湖边柳树的枝条垂在湖面上，划出一条条弧线，在水面上荡起一圈又一圈轻微的涟漪。
再看那湖中央的水面上，翠绿的湖水，碧波荡漾，游人们划着各式各样的船漫游在湖面上。小船在水中漂荡，推开波浪，波浪轻轻拍打在船身上，在水中慢慢的，随着微风移动着。阳光照在船中的人们，从未有过的和谐融合在眼前的美景和大自然中，让人好不惬意啊！
顺着小路往前走去，登上高塔，水上公园的所有景色尽收眼底。以拱桥、曲桥、涵洞和陆路把东湖、西湖、南部水湾、湖中岛屿连接成一个整体。五彩斑斓的花朵在太阳的沐浴下显得格外的鲜艳，似天边的彩虹，似夜色的霓虹；柳树柔嫩的枝叶在微风中摇曳，优美的舞姿引人入胜；清澈纯净的湖水像绿宝石一样镶嵌在广袤的大地上，还有那天空的白云，湖边的杨柳，组成了一幅美丽的风景画！红色的凉亭搭建在湖边和湖中的小岛上，方便着游人，点缀着大地，为公园增加了几分韵味。游人们散步在公园的每一个角落，一边呼吸新鲜的绿色空气，一边在自然的怀抱中体会最自然的感觉。尽情放松心情，享受“五一”假期的轻松。尽情享受大自然赐予的美好……
走出公园的大门，回头再望一眼。天津水上公园，这个美丽的地方，你会一直存放在我的心里。
——天津的春节的作文菁选
关于天津的春节的作文九篇
无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的天津的春节的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
从前，天津民间信奉多神，如财神、灶王、菩萨、玉皇等，但由于天津地处海边，民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑，所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽，外来商人诸多，航运活动频繁，所以“天后宫”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花会活动。到清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察天后宫，并非常欣赏花会的表演，皇帝钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，“通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，未觉东方之既已白。”后来，除农历三月二十三日天后诞辰大庆之外，农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会，慢慢地，天后宫庙会变成春节最为重要的一个喜庆节目。
“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的.娘娘庙会呢？说起来它与天津人传统的年节*俗有着很大的关系，天津人十分重视过年过节，这在全国乃至全世界大城市中极负盛名，这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节，人们企盼着能够与家人*安团聚，共享天伦之乐，共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始，各种年货商贩聚集到天后宫内，形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具，吸引大量的游人，而这种形势至今未改。”
早年间，天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺，卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等，都是非常有名的。在大家去选购年货的时候，看着那琳琅满目的年货，“逛逛也是享受啊！
年代到前几年，天津人在春节时对亲戚朋友大都送点必（糕点）。大年初二，姑爷送媳妇娘家，那时因无“”可打，几乎人人自行车后衣架上，都是点心盒子。这才发生“点心盒子大旅行”现象，亲友间以致发生“礼品还家”趣闻。这两年变成西点，但仍不出糕点范围。可是，从前天津人送年礼却不只集中于点心、鲜货。
天津人送礼一贯讲究应时到节，新鲜可心。既是新春到来，就要有春天气息，因此就有送鲜花举动。那年头儿，不重西洋礼节，没有送折枝（剪枝）鲜花，而是送整盆腊梅、迎春海棠。每盆都要捆扎成“型”，迎春用自身枝条编成扁圆娇黄花盘，似有蜜蜂徘徊飞翔;腊梅、海棠则扎成大圆球形，团团似火，春意盎然。这种礼品高雅且有人情味儿，送盆花，没有买，大都是租，花匠到落花时来取老根儿。
这年时寒风凛冽，天津冬季“三珍”正当其时，因此，送银鱼、紫蟹、铁雀做礼品也成风气。花钱不多，却是时鲜，显出送礼**拳之心。再有，是送暖窖韭黄（应该叫做黄韭菜）。彼时，冬天除去大白菜外，能吃到这种鲜嫩细菜，也会令受礼人动情。此外，也可送茶叶（天津人讲究喝mol花茶）。
一想到瑞雪丰年，外面是灰黑天空，家家户户贴满猩红春联、吊钱，屋内鲜花怒放，时鲜清香，这种年味儿真令人神往。
春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的*俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等*俗。 不同时期、不同地区、不同民族的*俗都不相同。
在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家*安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。
农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统*惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。天津春节*俗作文
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。过十二点就是大一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的.一年里学*长
进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下！
这就是浙江的春节*俗。
按照我们家乡的春节规矩，春节就在除夕就开始。就在这时，是我们村最忙碌的一天，家家户户都赶得去买年货，还有最重要的事是，帖上对联和门神。到晩上，家家户户都点着微弱的烛光，除夕要守岁，不到十二点不能睡觉。这一夜里，除很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。那些小孩子们就在放鞭炮;那些大人们也忙着准备过年的事情。到晚上+二点，突然，“呯，呯，呯”的声音把刚睡着的小孩小吵醒。喔，原来有户人家在放大鞭炮……
腊月二十六，大家更忙。-定要大扫除-次。
到元宵节，是我们村最热闹的一天，也是我们小孩子最渴望的。最欢喜的.时刻到来，因为家家户户都摆上年货，每家都要杀鸡来拜神，桌子上堆满糖果点心等之类的东西，小孩子都喜欢吃的，有一些嘴馋的孩子会忍不住偷一个吃呢!让孩子们开心的不止这个，是在公庙上，摆着许多各色的旗子，让人来拿着，干什么呢?对，就是游村，还有醒师……每缝家节，都有机会的，这就是我家乡的风俗*惯。
一瞬间，我要上学，大人们也去做*时该做的事。我真是流恋不忘这个春节呀。
天津春节时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和正月初一。
腊八节是在农历腊月初八。这一天，家家开始熬腊八粥，各种各样、大大小小豆子、米、干果，给孩子们做还要放红糖、白糖。还有腊八蒜，把大蒜剥皮，泡入醋内，再加白糖，拌匀。过年时，人人吃饺子。等吃饺子时打开，那蒜就呈翠绿色，给白白胖胖饺子又添一种美味。
准备过年，大人们忙，孩子们也忙。福字、吊钱儿、灯笼、窗花都是要买（也有自己做）。孩子们更是在烟花摊前挑来挑去，不买一大兜不行。最后大人带着孩子们去买各种各样糖、蜜饯、干果。吃、穿、玩、用都要买齐全。
腊月二十三就是小年，孩子们吃着糖瓜儿，等着天黑。吃饭后，大人带着孩子们去放焰火。屋内人听到外面烟花声一点儿也不会觉得烦。那些烟花把黑夜衬托得无比美丽。
这一天孩子们也要吃糖，街上卖糖有长方形也有瓜形，这些糖统称为“糖瓜儿”，是孩子们最喜欢，嚼在口中又黏又甜。
关于腊月二十三，还有一个传说：
传说有个神为“灶王神”，传说他是玉皇大帝封“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，被作为一家保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房北面或东面，中间供上灶王爷神像。没有灶王龛人家，也有将神像直接贴在墙上。有神像只画灶王爷一人，有则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇形象。灶王爷像上大都还印有这一年日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神地位。两旁贴上“上天言好事，下界保*安”对联，以保佑全家老**安。
灶王爷自上一年除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上玉皇大帝汇报这一家人善行或恶行，送灶神仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷汇报，再将这一家在新一年中应该得到吉凶祸福命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成糖瓜等。然后将竹篾扎成纸马和喂牲口草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有地方，还将糖涂在灶王爷嘴四周，边涂边说：“好话多说，坏话别说。”这是用糖塞住灶王爷嘴，让他别说坏话。
腊八儿：天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥*俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。“腊八醋”不仅味道醇正，而且久放不坏。
逛娘娘宫：腊月十五开始，各式各样年货全都上市，以娘娘宫为轴心宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不买灯笼，女人们来这里多是“洗娃娃”。从娘娘宫拴回“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完事情。
糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧，大年三十再买新灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。
吊钱儿：吊钱儿是用彩纸剪刻成图案，贴在门窗玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛点缀。贴上吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。
“破五”：天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心事归结到“小人”身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾意味。
天津是我家乡，我生在天津，长在天津，我爱我家乡_天津!
家乡春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥*俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏!
在该过年这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃，喝，穿以及用，好在新年显示出焕然一新形象!在这些天里，孩子们个个都开心不得：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年!而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物!
在腊月二十三时候，也就是人们所说“小年”，这就意味着春节即将来临!在这一天，鞭炮声处处都有这就是过年象征吧_尽管还没到，但却有过年气息~!!这天，在街上，有一些卖糖，就是现在孩子们所说“糖瓜”又甜又黏，小孩子们非常喜欢吃它们!
二十三一过去，就更忙，家家户户都要把家里大扫除一次;还要把过年吃食物都准备充足!
在除夕这天，更是热闹不得。家家户户都在准备过年用东西!人们都穿上新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒福字意味着：福到!在这一天家家户户都有守岁*俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年气氛嘛_这么热闹!
等到正月初一那天_就是人们所说春节。在那天，人们都去拜年，给亲戚，给朋友……
在元宵节那天，又是春节中一个重要节日!在那天，人们都在叫家里吃元宵呢!一家人其乐融融……
那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小花炮而已……
二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉度过!
这就是我家乡春节!热闹春节!
“噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。
“砰砰砰”，我们敲响了大姨家的门。门开了，大姨抱着妹妹笑吟吟地迎了出来。“大姨，妹妹，新年好!”我一进门就向大姨祝贺新年。大家互相问候着新年，大姨忙着给我们泡茶水，拿出了很多好吃的，最重要的是给了我一个二百块钱的红包呢!这时，我发现伯伯没有在家，我便问“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。这不，大年初一都到单位值班去了。”她假装生气地说。可我才不相信她真的生气了呢，她脸上还带着微笑呢。
告别了大姨和妹妹，我们又踏上了老家的火车。我外公外婆还有另一个大姨家在娄底，所以我们要向娄底进发了~!坐了两个半小时的火车，终于到了娄底火车站。我外公家就是火车站旁边，我三步并作两步往外公家跑去。一进门，外公就迎上来了。“外公，恭喜发财，红包拿来!”外公笑得合不拢嘴，连忙给了我一个红包，我打开一看，嗨，又有二百元!呵呵，我今年可是收入可观呀!
在外公家吃完了中饭，我们又来到了大姨家，哥哥早就等在楼下了，正在放鞭炮呢!看见哥哥是我最开心的事了，因为他总是能想出很多好玩的鬼点子。他迫不及待地拉着我一起到他家玩起赛车游戏，好刺激啊!
时间过得可真快，转眼就到了快天黑的时候。大姨的厨艺在我们家族中可是最好的了，所以肯定要留下来品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦!面对着一桌子香喷喷的'饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!
过年真好，我不禁开始盼望明年的新年了!
我的故乡是漂亮的天津天津卫自明代设破以来逐步构成一个“人纯五方”的移官城市因而天津的春节*俗融会了中邦南北方的新春风俗特色。
天津的春节从农历腊月始八腊八节启初，始终到仲春初二龙低头停止。工历腊月初八在天津称为“腊八儿”，在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，为正月筹备腊八蒜和腊八醋。从腊月十五开端，天津的年货摊贩要“上齐街（gāi）”，就是各商店把年货全体上全，把所有吃喝玩乐的商品都晃上贩售。“二十三，灶王爷上天，二十四，扫屋子，二十五，糊窗户；二十六，炖大肉；二十七，杀私鸡；二十八，红面领；二十九贴对子。”人们换上新的杨柳青年绘、揩玻璃、整理房子、贴红春联、倒“有”跟倒“福”、红剪纸“挂千”、贴“吊钱儿”。尾月二十三是灶王爷升天的日子，家家户户要购糖瓜儿并等到夜里十二点祭奠灶王爷。大年三十这天，夜里要把野中所有灯火点亮全家欢聚一堂吃离散饭，整夜不能睡觉，灯火明到天明，称为“守岁”，这一夜制止扫地、倒水、用剪刀，说“破”、“坏”、“没”等不吉祥的话语，这一天的夜面要作韭菜馅儿饺子，饺子干成后用黄纸盖上，等到午夜零点去吃。在包饺子之前的年夜饭中要有鸡和鱼，弃从谐音“吉庆有余”。大年初逐一早要没门走疏访敌，俗称拜年，这一天每家每户的'米缸不能空着，假如空着就寄意一年之中有断炊之虞。这天还禁起撒水、扫地、倒垃圾等行动，要把“财气”留住。大年初二，天津有“归外家”的传统。正月初五称为“破五”，不能到他人家拜年，家家皆包饺子，剁小我，捏君子嘴。正月十五上元节，地津称替“灯节”，这一天每家每户除了吃汤元外，还要供奉给仙人和佛祖点造的刺猬和老鼠，灯节前后，天津乡内各商展从正月十三日至正月十七日张灯五日。正月十六晚上要一家人出往遛遛弯儿，这鸣遛百病，为的是期求新年不生病。正月二十五为填仓节，谚语：“填仓填仓，干饭鱼汤。”这一每天津己要吃米饭熬鱼。
天津春节期间的抬鞭炮也很有特点。从腊月二十三功小年开始，就炮声一直，大年三十的夜里十二点，新陈接替，鞭炮置到及至，激烈地炮火，带着洋溢着硫磺味的硝烟，震耳欲聋的从五湖四海袭击而来，漫天的礼花，把天津映成欢喜、壮观的不夜城。鞭炮和焰火基础上贯串了全部正月。
我留恋天津的年味，爱好年三十铺天盖地的鞭炮声，我爱我俏丽的家城——天津。
