亲爱的历史，你好。我是*的一名小学生，从5岁开始，我就仰慕你，在你编的故事里成长、飞翔，你的故事里有悲伤、有快乐，也有温暖，你就像妈妈一样哺育我成长，让我学到了许多知道，受益匪浅。
今天，我先跟你敞开心扉地谈一谈，好吗？
可我想跟你谈一点建议：可以让杨玉环（杨贵妃）不要出现在唐玄宗的面前，让杨玉环继续当好她的王妃，让唐玄宗继续创太*盛世的理想，也请不要让奸臣杨国忠，李林甫出现，不要让他们祸害朝廷，让美丽多才的梅妃呆在唐玄宗的身旁，帮他管理朝廷，让开元盛世继续发展下去吧！
或许，他们听不到，但如果某些人不出现，或许今天又是另一番模样吧。历史，你可以帮我解答一下我的疑惑吗？我想知道建元帝去了哪？西施帮助夫差完成称霸大业后又何去何从。
对了，我想说：你能不能多些一点冷酷无情的故事呢？毕竟，历史太温暖了也不太好，多些一些冷酷无情的，可以让后人多一点话题，让更多的人明确自己该去追求些什么。
历史，我也不想说太多了，多说无益。希望你能够听进去我这番肺腑之言。历史，希望我们下次再见，拜拜！
今天是端午节，俗语说：端午节，吃粽子。于是，妈妈给我剥开了一个粽子，给我当早餐。
望着粽子，我的口水都留了三千尺（说过头了）。在灯光的'照耀下，粽子居然显得亮晶晶的，中间有一块宝石般得蜜枣。夹起一块，放入口中，啊！香甜可口，甜而不腻。让我忍不住想把整个粽子吞下去。
爸爸看着我，说：“你知道粽子的来历吗？”我摇了摇头，爸爸便饶有兴趣地讲开了：“传说这是屈原死后，人们纪念他，为了他的尸首不被鱼虾吞食，人们便想出用树叶包饭，外缠彩丝，发明了粽子。”
啊，听了爸爸的话，我觉得粽子更香了！不过一会儿，粽子便被我吃的一干二净，妈妈说：“要说粽子怎么做，还挺不容易。先把粽叶洗净，再包上糯米、肉、豌豆一起煮，才能算完工！”爸爸又接着妈妈的话说：“在这一天，人们要用雄黄酒，在门口挂中草药驱邪，在孩子身上也洒上药酒，使孩子百病不入，还要赛龙舟呢！”
啊，端午节真是历史悠久啊，除了屈原，人们还根据春秋忠良伍子胥、东汉孝女曹娥等传说创建出了端午。有机会，我也要好好了解一下历史悠久的端午！
历史的长河塑造了五千年的文明也涌现了无数的风流，只可惜，舞榭歌台，物是人非。风流总被雨打风吹去，呜呼，呜呼。
悠久的历史，辉煌的王朝，曲艺风华绝代，歌声千古传咏，终不过是菱花镜里的光影转瞬即逝。隋二代而亡，千古运河，繁华江都，令人空怀嗟叹。而在转身之间历史便迎来了一个光辉灿烂的伟大时代。浪漫的诗人和烂漫的诗篇，万国的敬仰和万世的朝拜。对于盛世而言，这仅仅是个注脚。繁华过后，天下离乱，五朝更迭，十国并起，历史在战火中喘息。
惊涛拍岸，宋祖豪杰，汴河上叫卖声已远去。小桥流水，康王南渡，西湖里柔美的面容已模糊。彪炳史册的三大发明，影响深远的程朱理学，婉约豪放的诗词文韵，构成了虹桥上*民的狂欢。
奈何？奈何？岁月流转，沧海桑田，一切早已不再往日。那强盛的帝国早已被剥落铅华。那浴血的神将，已被大江淘尽，开国的帝王，万世的王朝，终不过是个笑话。那种落寞和孤寂恐怕也无已无人再去体会了吧。
一江柔情深似海，生死离别堪为谁？
独舞弄月鱼雁醉，江山半壁灯低垂。
烽遂旁，战地的残阳，断刃旁岁月悄然的流淌，拭去锈迹，寒光四射，只是，岁月依旧，风流总被雨打风吹去。
在暑假，我看了一些历史书，里面的人物十分多，他们的性格互不相同：有野蛮的、善良的、贪婪的等等。在这些众多的`人物里，我最感兴趣的是禹。
禹是鲧的儿子，那时黄河经常发大水，老百姓生活得很苦。当时的部落首领尧派鲧去治水，但鲧治了很久，都没有治好。后来，舜当上了部落首领，见鲧没治好，就把他杀了，派禹去治水。禹三次经过家，都没有进家门，因为他觉得自己的任务还没办好，不能休息。十多年后，他终于治好了水。舜死后，禹当上了首领。
禹死后，他的儿子启当上了国王，建立了夏朝。对于这件事，有许多种说法。一种是禹本来要把首领位子传给伯益，但老百姓们都不支持伯益而支持启，于是启杀了伯益，当上了国王。一种是启当上国王后后，觉得伯益是个绊脚石，于是把他杀了。一种是禹推荐伯益，但不是真正支持他，私下儿子启当上国王。不管哪一种说法，最后的结果都是启把伯益杀了，当上了国王。
从此以后，禅让制的做法就没有了。我对禹的评价是：你虽然治水有功，但却把禅让制的做法取消了。如果你让伯益当首领的话，也许以后的人们就会少些自私，多些和*。
人生几何，几度春秋。历史像流水一般流过，冥冥中上苍注定沧桑，留下无尽感概……
逝去的历史如一个烙铁，深深的印在我们心中。深深地。
“生当做人杰，死亦为鬼雄”，吴江情，霸王泪，残阳浦江似血。鸿门宴，义放刘邦小儿。、
不是不听亚父范增良言，而是我项羽博大的胸襟不具刘邦的阴险，四面楚歌，无颜面对江东父老，我项羽今日一死，成全了大汉大风起兮云飞扬……
历史让我们认识了一个不为生死，重情重义的“西楚霸王”
让我们高喊：“历史，太棒了”！
汉代文臣霍光历经武帝，昭帝，宣帝三朝，终于带给了汉室又一个黑夜后的黎明。忠，是他一生的写照。乱世英雄李世民，励精图治，轻徭薄赋，走出一曲贞观长歌，名垂青史。、坚不可摧的城墙——岳家军，“驾长车，踏破贺兰山阙”的梦想最终落空，重文轻武的南宋注定了永无翻身的机会。
我，一个普通的'学生，虽然不能改变昨天，但我可以决定今天；虽然不能改变天气，但我可以改变心情；虽不能预知明天，但我可以把握珍惜今天。同学们，让我们一起努力，像历史看齐，大声喊：“历史，太棒了！”
让我们为历史而喝彩，为中华民族伟大复兴而喝彩，为将来更好地发展喝彩……
最美是大唐，我的家乡唐山是一座历史悠久的英雄城市，欢迎来到唐山！唐山的每一处风景都值得去回味，唐山的每一口特产都值得去品尝，唐山的每一段进步都值得去体会。
唐山最初是一座煤炭城市，煤资源丰富，开滦国家矿山公园就是唐山历史发展的见证者，如果你来唐山也是最不应该错过的风景！
望着高大的一个个铁塑像，那是当时挖煤工人的身影，他们的身躯显得“矿山公园”这几个字更富有分量。
进了大门，一个个展厅，一个个现存的时代遗物展示在你的面前。读了馆内介绍的地形，看了馆内展览的挖煤工具，你会更为这段历史而震撼！在地下馆区，一个个在地下采煤的工作人员们虽已不在，但那一个个坚守的塑像背影，不就是在倾诉着他们那不可被人遗忘的贡献吗？所以你来到唐山时，一定要去看一看，发现唐山的曾经往事，那个很少为人所知的开滦国家矿山公园。
这里没有山水，没有花草，没有游乐场。但靠着它的历史，它的故事，它的那一个个为唐山做出的贡献，就足够吸引人了！这里就是开滦国家矿山公园，这里记录着曾经的唐山！这里记录着我们的大唐山最值得回忆的一面！
——铭记历史作文300字 (菁华6篇)
85年前，日本关东军制造了骇人听闻的九一八事变。85年后的今天，我们依然不能忘记这个具有重大意义的日子!
是啊，就因为九一八，多少人被迫离乡!曾经的家乡现在沦为日本侵略者的殖民地，这是多么令人痛心啊!
虽说现在中日两国友好非常重要，甚至有所谓专家分析说未来中日两国谁也离不开谁，没有中日两国的友好就没有整个东亚地区的繁荣稳定。但我认为，两国关系的友好并不代表着过去仇恨的永远忘记!我们要将友好和仇恨分清，日本欠我们的是永远都逃脱不了的!我相信我们也很愿意和日本友好。但是令人气愤的是日本方面至今都不肯承认侵华的事实，甚至出现改历史的行为!我想中日两国友好必须建立在日本方面主动承认侵华并向*人民道歉的基础之上!
因此，我今天发表这篇文章目的在于唤醒更多人的爱国意识，让我们永远铭记85年前的那段历史，勿忘国耻!
生活中就有历史，历史无处不在，它就在我们身边，我们必须了解它，去感受它的存在。所以已经过去的一切都是历史，它不能重复，也不能修改，但人们却能从中察往知来，给你带来无穷的智慧和力量。
在我小时候就接触到历史书籍了，到现在已经有许许多多历史方面的知识，最*几年，也看了些历史影片，从中感受到历史的博大精深，对那些历史事迹赞叹不已。黄帝的治国能力令我异常钦佩；秦始皇的果断残暴令我惊叹不已；汉朝汉武帝的雄才大略迫使匈奴投降；三国时期的乱世纷争、尔虞我诈令人捉摸不透；唐太宗的仁厚待民又令我感动不已；铁木真在战争的残酷洗礼下成为成吉思汗，他的故事也令后人回味无穷。
历史凝聚了古人智慧的结晶，让我们从中慢慢地吸取了教训、经验、智慧、精神等不计其数的无穷的历史财富。
我们*有两位伟大的母亲，她们就是长江与黄河；而在中华大地上，有两条象征着历史和中华魂的长河，她们就是长江与黄河。多少年来，不知他们默默地哺育了多少华夏儿女，也不知道她们又见证了多少历史沧桑与万物巨变，多少*的风风雨雨。历史的里程碑，历史的见证人——她们的风风雨雨又有多少人去领悟呢？
我觉得自己永远读不懂黄河母亲的心，因为她永远这般无私地奉献着自己，让我感到伟大。您将自己的血和肉都奉献给了您的儿女们——人类，但却不要回报。
我也永远读不懂长江母亲的心，她有时汹涌澎湃，有时却又风*浪静，对她的儿女们既严厉而又温和——她是一位好母亲。您的慷慨昂扬又象征着什么？我们又该怎样来回报您呢？我们的摇篮，我们的母亲。
我的小表弟凯仔来我家过酷热的暑假。
他长着个圆头，两只葡萄眼，一只大鼻子，两片厚嘴唇，耳朵又扁又小，“呆头呆脑”的。别看他呆头呆脑的，可在他浓浓的眉毛上，还藏着装满历史知识的“神脑”。
有一次，电视播出“中华状元红”，一个中学生回答一道历史问题。凯仔一看题，不用两秒，“回答正确”!
他从家乡带了十几本《上下五千年》到我家来，一有空，他总是津津有味地看书。早餐后，我还在考虑去哪里玩的时候，他已经拿起书，静静地坐在小板凳上看;我们一起游泳回来，我就先洗澡了，当我洗好后想叫他洗澡时，他手上也是拿着《上下五千年》;有时我们一起看着电视，我转过头，想跟他说话，才发现他不见了，原来他已经悄悄地走到房间看书了。
为了看看他的历史知识有多少，问道：“*哪个皇帝最老驾崩的?”“康熙!”他脱口而出。“李世民是哪年登基?”“627年!”……
我连续问他十几个问题，全中!真是历史大王啊!
现在，人人都过上了小康生活。然而，是谁给了我们这么幸福的生活呢？是党。
1937年7月7日，日寇向我国北*(今北京）西南卢沟桥驻防的军队进攻，鬼子每天都要扫荡。从此人们每天都过着惶恐不安的日子。夜里不敢在家里睡，就躲到偏僻的地方去过夜，否则性命难保。有时天还没亮，鬼子就来扫荡，当人们发觉时，已经晚了，统统惨死在冰冷的刀下，倒在血泊中。老人、婴儿、孩子、妇女、壮丁……有的胳膊被火烧没了，有的腿被火烧没了，有的肠子被鬼子用刀挑出来了，甚至有的连头都让鬼子砍下来了。啊！太多了！个个遍体鳞伤，惨不忍睹！
直到1949年10月1日，新*成立了。这是一件多么振奋人心的好消息呀！战士们抛头颅、洒热血，为的是什么？为的就是打败鬼子，创造今天的幸福美满生活！这是战士们用生命拼来的！我们不能让他们的心血白费，鲜血白流！所以，我们现在要好好珍惜现在的好日子，这是来之不易的；我们也要努力学*，发奋图强，将来为祖国多做一份贡献！多献一份爱心！
85年前，日本关东军制造了骇人听闻的九一八事变。85年后的今天，我们依然不能忘记这个具有重大意义的日子！
是啊，就因为九一八，多少人被迫离乡！曾经的家乡现在沦为日本侵略者的殖民地，这是多么令人痛心啊！
虽说现在中日两国友好非常重要，甚至有所谓专家分析说未来中日两国谁也离不开谁，没有中日两国的友好就没有整个东亚地区的繁荣稳定。但我认为，两国关系的友好并不代表着过去仇恨的永远忘记！我们要将友好和仇恨分清，日本欠我们的是永远都逃脱不了的！我相信我们也很愿意和日本友好。但是令人气愤的是日本方面至今都不肯承认侵华的事实，甚至出现改历史的行为！我想中日两国友好必须建立在日本方面主动承认侵华并向*人民道歉的基础之上！
因此，我今天发表这篇文章目的在于唤醒更多人的爱国意识，让我们永远铭记85年前的那段历史，勿忘国耻！
——历史作文300字 (菁华9篇)
今天早上9点（4月30日）我约了卢涵赶到位于萧山江滨路上的一家环保科技馆，一走进大门就看见了许多让人目不暇接的设施，有假山、水乐园、还有一个镜子房间……这对于我来说都十分新鲜，那边的镜子房间看上去最神奇，便拉着卢涵的手毅然走了进去。
哇！脑袋传来一阵眩晕，左边一个我、右边一个我，前后也各有一个我，眼睛派不上用场了，只好运用手上的触觉，在周围摸索着，幸亏卢涵注意到了脚下的红点儿，我们才得以“脱困”。
第二个实验地点是水乐园，我在边缘找到了一个小水泵，按下去，“哗”地一声，水冲了上来，小小的摩天轮又开始转动了。“快看，我找到了好东西！”卢涵在召唤我。“哇，好厉害的设施。”在我们面前有一个阿姨，她正把手一上一下地摆动着，边上的水柱也随着她的动作上下喷涌，我一试还真是如此“现在的科技真是越来越发达了。”
一楼的玩遍了，我们上了二楼，体验了“全球变暖”，感受到了如今地球的危机，知道了必须为此做出些什么；还体验了躺着看的电影，更加准确的知道了树的一生是怎么样的。一天就结束了，我们整理了脑袋里的知识——一天的收获，回家了。
袁绍是东汉末年群雄之一，在200年的官渡之战中败于曹操，从此一蹶不振， 一直郁郁寡欢，后在*冀州判乱之战获胜后病死。袁绍字本初，汉族，汝南汝阳人，出身名门望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之位，其家族也是因此有了四世三公。
提起袁绍，一般都认为他是典型的无能者加野心家，演义中写他“色厉胆薄，好谋无断”干大事而惜身，见小利忘命，而事实上袁绍也是个英雄，官渡之战可以说是袁绍辉煌人生的转折点，因为一场战役改变了袁绍的人生。因为袁绍的'遇事迟、事过知、疑人、用人、看人上的不足失去赢机，袁绍不听谋士的劝告一意孤行，听小人言，害的自己手下谋士所剩无几，输了官渡之战。
袁绍外表儒将风度，内在无能，战事若胜利归功于自己，若失败归功于他人，拿别人的性命开玩笑撒气，从此来满足自己的私心。高贵的出身，家族的四世三公，使他在反军时期位居高位，他的“自立”异想天开，将自己推到众矢之的，成为众人的攻击对象。有勇无谋，便确定他不会有什么成就，不过当他位居高位时还勇于抗董，这样的心性很不错。
世界在改变
世界在改变，左手边的冒险，右手边在蜕变，我们在改变，别阻碍了视线，勇敢的向前......通过魏晨唱出的动人旋律，我们也感知到，滚滚的历史长河并没有从此停歇，而是一如既往地汹涌澎湃，继续谱写着一页又一页新的历史篇章。那闪耀的历史轨迹清晰地显现在我们眼前，让我们能够探寻这传奇历史的来龙去脉，遍访历史前沿的足音。
现代科技的迅猛发展，生活中衣食住行也彻底的翻天覆地般换了一副崭新的面貌。社会物质生活的渐渐富足，让人类的思想也渐渐地丰富多彩起来，更加有内涵和韵味，为那看似乏味的历史卷轴添上了更加光辉的一笔。访问妈妈时，那颇有感触的神态，那嘴角微翘的意蕴，那眼神灵动中深藏的故事，如此质朴，如此真实，如此摄人心魂，如此意味无穷，让我深深感受到历史的魅力。透过历史看世界，曾经贫穷过的*正一步步上演完美的逆袭，我们在东方乃至世界的巅峰，亦永不忘那段璀璨动人的历史！
遁入历史的时光隧道，穿越前世不为人知的秘密，倾听史诗般的传颂，欣赏曼妙传奇的历史印记，感受历史沉淀的蕴意，为我中华民族上下五千年积淀的底蕴而骄傲自豪吧！
走，我们去看看上海历史陈列馆，去看看老上海是什么样子！老去这个地方，老爸兴高采烈，是最兴奋的人了！
到达历史陈列馆，我们在华亭溯源这个地方我们看到了原始的上海大地、人民种庄稼的样子；在老城厢这个地方，我们看了很多小楼、街道、卖鱼的、卖酒的、打铁的、弹棉花的，很好玩；开埠掠影这个地方，我看见了听卖东西的叫喊声，蟋蟀的鸣叫声；在十里洋场这个地方，我看见了像我们哈尔滨白家堡这个地方原来那样破破烂烂的样子；在海上旧踩这个地方我们能看见上海现在还能见着的老房子，不过真的很壮观；在上海交通这个地方，我看见了轿子、独轮小车、马车，上海第一辆有轨电车正式通车，还看到了以前的面包车，轿车、战斗车、公交车等很多车种。
我在这里照了一个特别的相，是我自己走进了很久很久以前的上海的一地方，从大电视上放出来，我就和一百多年前的人在一起罗，哈哈！
哦，别忘了告诉大家，上海城市历史发展陈列馆位于东方明珠塔底层，好像是在地下室那样的房间，不过是很大很大的地下室。
我们现代人知道历史只不过是古代流传下来的历史书而已。无论是官方历史小说浪漫还是民间曲艺。没有人能说历史和真正的历史是没有区别的。毕竟，我们是现代人，不能回到一千年甚至两千年。我们整天学*历史，但谁敢说：我说的是历史上没有人。那些历史书是真实的历史书吗？我不这么认为。
历史书有两种方式：一种是皇家史料，另一种是民间故事。例如，司马迁首先在皇室阅读了大量的历史文献，然后访问了全国，从当地人民那里了解到。首先，这第二条人知道的历史不过是一代一代的传承。每个人都玩过流言蜚语。第一个和最后一个说的是一半。也许秦始皇时期的一代人认为秦始皇是一代仁慈的君主，当他被转移到汉代武帝时，他成为了一个暴君，并被误解了。历史是真的还是假的？第一条是简单的。有了“史记”这一公认的官方历史。我认为“汉书”的`作者不会再愚蠢地回顾武帝以前的事情了。只是把他的母亲变成了一个母亲。
当然，这可能有点极端。这只是个人的想法。历史毕竟是历史。我认为我们将来会理解真正的历史，我们不能为这个历史的奥秘。历史的奥秘引起了争论。
今天我们来到了历史博物馆的大门前，我激动的打开大门冲了进去，我一下子停住脚，眼前的情景出现在我的眼前“哇”是一幅长十几米，宽2米左右的木雕，十分雄伟是一群群白主战士突敌的场面。后面我们一起跟着为我们解说的阿姨，来到了二楼进去左边有一个我们老百姓做了巨大的贡献。再说看完了我国的功臣，就真是开始了，我们看见了一个图片写的是我国有名的人良与，后来嫁入了摆在白族的一个人，他比花木兰还要出色，还要用列是一位不可小时的豪杰。
我们在大家按着分解组队形，我一下看见了一个不大不小的东西，后来一问这是什么，后开还是得出了答案，原来这个东西是一个汉朝的一个很有名气的“龙虎纹刌与”
今天我们观察的博物馆真的让我长了很多见识，是一次很有意义的一天。
这本书是由当年明月所作，讲的是明朝时的势力纷争，言官们的雄心壮志，为国家奉献的精神，李如松等名将在朝鲜和日本展开的殊死搏斗。
本书是用生动形象现代的语言，以白话形式讲述历史但也不乏幽默。
给我留下的深刻印象的是大明王朝帮助朝鲜抗击日本的经典战役，李如松凭借自身的聪明才智仅用一万人并使用大明王朝的先进技术以及优良火器杀退了日本*十万人，()打退日本获得短暂性的和*，不久日本再次出击，明朝果敢迎战，派出极善用人的麻贵等明朝将领向日本发动最后的猛攻，最后海路夹击，将日本打得落花流水，止得落荒而逃。此后的上百年日本在没来骚扰。
此次战役*仅派出8万人，而日本则派出十万有余，此次战役完全体现了*的民族传统：自信、乐于助人、勇敢、智慧和坚强。成为了*人民都具备的品质，只要有勇气，善于利用自己的智慧，勇于向恶势力挑战就没有不成功的事！
这就是历史的价值历史，它给予人们的是启迪和反思，见证历史的长河，同时也见证中户民族的辉煌！
这本书是由当年明月所作，讲的是明朝时的势力纷争，言官们的雄心壮志，为国家奉献的精神，李如松等名将在朝鲜和日本展开的殊死搏斗。
本书是用生动形象现代的语言，以白话形式讲述历史但也不乏幽默。
给我留下的深刻印象的是大明王朝帮助朝鲜抗击日本的经典战役，李如松凭借自身的聪明才智仅用一万人并使用大明王朝的先进技术以及优良火器杀退了日本*十万人，()打退日本获得短暂性的和*，不久日本再次出击，明朝果敢迎战，派出极善用人的麻贵等明朝将领向日本发动最后的猛攻，最后海路夹击，将日本打得落花流水，止得落荒而逃。此后的上百年日本在没来骚扰。
此次战役*仅派出8万人，而日本则派出十万有余，此次战役完全体现了*的民族传统：自信、乐于助人、勇敢、智慧和坚强。成为了*人民都具备的品质，只要有勇气，善于利用自己的智慧，勇于向恶势力挑战就没有不成功的事！
这就是历史的价值历史，它给予人们的是启迪和反思，见证历史的`长河，同时也见证中户民族的辉煌！
历史可真是一门不简单的功课呀！上至史上最早的皇帝——秦始皇，下至最鼎盛的朝代——唐朝，还是*第一个女皇帝——武则天，这其中无不蕴藏着海一样深的学问。
我今年才五年级，学校还没有历史课，但有一次……
我翻阅着姐姐那厚厚的历史课本，上面密密麻麻的小字令我眼花缭乱，太枯燥了！于是我问姐姐：“学历史这么‘艰辛’，既难懂，又难记，你怎么记下来的？教我几招呗！”没想到姐姐却用目光示意我——电视呀！哦，原来有许多讲历史的电视剧，比较好记一点，但总不能全靠它吧！我非常为未来学历史课而担忧，我对历史的了解程度十分有限，甚至连《三国演义》都没看过，更加别说什么朝什么朝的了，乱七八糟的！
但我突然想起了老师常常说的一句话：“世上无难事，只怕有心人。”对呀，我一拍脑袋，原来如此！现在我要好好读，好好记，以后就什么也不怕了。哈哈，我知道了！
要是现在不努力，怎么能换来今后的美好？先苦后甜，才好！历史虽然不简单，但我一定可以去战胜它，去克服它！
——历史作文600字 (菁华6篇)
第一幕
人声鼎沸的罗马广场上，教徒们举着火把声嘶力竭地喊着：“烧死他！”“烧死他！”广场中心竖立着一个十字架，一位青年被绑在上面，脚下是成堆的柴火，眼睛里跳动着火苗。
“说！地球才是中心！”一个穿黑长衫的教徒朝他威胁到。
“不，太阳才是中心！”青年没有丝毫畏惧。
“点火！”那黑衫教徒气急败坏，一声令下。
火焰顿时在青年脚下燃起，广场上一片欢呼。烈火中青年的目光始终是坚定的，他在烈火中永生。他，就是布鲁诺，一个坚守真理的人，为历史添上了一道火红的风景。
第二幕
白色的病床上，一个小女孩艰难地用小木棒翻着书。由于高位截瘫，她只能通过镜子吃力地看者，字是反的，他会因此不停地流着眼泪。但她并没有抱怨，她坚持住了，她为此露出了多少次发自内心的微笑。当她作在轮椅上，拉着手风琴低唱着“我眼前有一片红花绿草”时，她已经懂得了生命的真谛。张海迪，一张苍白的脸，却为历史添上一道五彩的生命之最。
第三幕
烈日当空，一位农民打扮的老伯正在田间忙碌起来。低头，弯腰，又站起来。他一遍又一遍地重复着这一连串的动作，观察着这那一株株水稻。突然，他眼睛一亮，笑容顿时溢满在他的脸上：“找到啦！可找到你啦！我找你十年啦，今天终于让我找到了！”说着，他弯下身去，小心翼翼地将那株水稻连根拔起，欣喜若狂地带着它往远处的房子跑去。他就是袁隆*，养活了几亿*人们的伟大的科学家，坚持了十年，他终于在*的历史上画了一道金黄的风景。
尾声
睁开眼，天已大亮，枕头旁放着的书仍翻在第一页，上面赫然写着：只有坚持到底，才能欣赏到最美丽的风景，才能创造出最美好的风景。
《历史的天空》讲述了讲述梁大牙迎亲路上，在蓝桥埠遭到了日军轰炸，火光中逃出4个年轻人。想投国军的梁大牙却意外地被八路军收留，想投八路军的同乡陈墨涵却被国军抓差。文章在开篇埋下了大量的伏笔，使整部作品充满了悬念，当然主人公梁大牙的桀骜不驯的性格和军队钢铁般的纪律不断冲突，也是整本书的主线。虽然《历史的天空》是一部军事文学，但是我感觉它并没有关注战争本身，书中并没有很多描写战争场面的段落，而是关注战争中的军人。军人——具有英雄情结的人和具有七情六欲的人的双重人性，他们在现实中，在历史中锻炼着自己，在正义良知与欲望诱惑之间挣扎……
《历史的天空》它写战争，写英雄。写出了战争的经验，战术的素养与战争的要素；写英雄，写梁大牙的从一个乡村无知少年成为一个具有高度战争政治智慧和卓越战争指挥艺术的高级将领，当然，梁大牙是通过特殊环境的艰苦磨练练就了一身的“本领”，但并非所有的热病都能从艰苦的磨练中脱颖而出……梁大牙心里喜欢文静美丽的女政委东方闻音，梁大牙为了表示对东方闻音的爱意，把那颗风光了20多年的著名大牙“拔”了下来。
这段情节，是全书中的经典，它把梁大牙敢爱敢恨、匪劲儿加英雄劲儿表现得淋漓尽致。乱世出英雄。在那个动荡不安的年代，确实出了不少像梁必达一样的英雄，出身卑微，英勇善战，敢于动脑，善于学*。
从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。想必作者徐贵祥先生在写《历史的天空》这本书的时候，思绪常常回到那炮火连天的战争年代，那一声声喊杀声，在提醒我们今日的和*年代，是用祖辈的鲜血和生命换来的。今天处在歌舞升*的我们，还曾记得我们的先烈们那挥刀拼杀的场面吗？
在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。
诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的`思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。
第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打
小时候，我就常听大人们提起李白。那时，我总要仰起小脸问大人：“李白是谁呀?他是好人吗?”大人总是回答说：“他是个非常优秀的诗人。”幼小的心灵从此就留下了对他的绝对崇拜，我觉得李白是那样的伟大，那样的神秘。
终于我也歪着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像山坡上的小草在飘动：“日招香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”整天和山花野草结伴的我，蓦然闯进这诗的意境。
我长大了，上了初三，新的思想，新的观点俏然冒出新芽，虽然还嫩嫩的，可我终于大胆步入成年人心灵的深处，敢于评价他了。
人们都说，李白傲慢非凡，轻蔑权贵，对黑暗政治强烈愤慨。果真如此?在李白的《与朝荆州书》中，他不也对韩荆州歌功颂德吗?难道仅因一句“安能摧眉折是权贵，使我不得开心颜”便给他贴上了“轻蔑权贵”的标签?我的崇拜似乎动摇了，但细细琢磨我又有所开窍了。李白终于从我孩提时的“神”还回现在的“人”—有着普通的人历厉可寻的心迹。他自小怀抱济事的志愿，虽然因为自身的超烦的才智而凝聚成的狂放的豪气，但为早酬壮志，也不得不在权贵之间周旋，。可以说李白对“权贵”的所谓蔑视只是出于诗才自傲，壮志难酬的组合，是一种对凌驾于自身的权贵的反感，而不是对整个权贵阶层经过理性分析，认清它的丑恶鄙俗本质之后，居于更高一层精神层次的权贵的否定。他整日只是缅怀与对怀才不遇的感伤里“行路难，行路难，多歧路，今安在?”应该说，李白是封建社会千千万万怀才不遇的文人之一。他的可贵在于无论外界如何残酷，也不能打灭他“天生我才必有用”的强烈自信。更不能淡漠他对明丽生活的'欢悦和激情。这正是他的可贵之处。
对童年的我而言李白是梦，对现今的我而言，他是真。李白的才华是令我所崇拜的，他的强烈自信是我所缺少的，我应在谦虚好学，善于自荐的同时学*他良好的心态。
在我国悠久的历史上，有着千年沧桑的历史文化。
你看，在我们的身边就有一座古城——淹城。在淹城里，就蕴含着一种神奇的文化。
在绿树的映掩下，淹城的水是多么的碧绿呀！淹城是我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老的城市区，据说，这也是世界上仅有的三城三河形制的古城，是多么值得我们常州人骄傲啊，并且还有3000多年的历史，涉足其间，犹如进入世外桃源，给人古老、幽静、深厚的感受，就像一下子跌进了一个含有文化的深渊里，让人们遨游在这古人们的智慧海洋，让我们感受到古人无比聪慧的大脑。
接下来，我带领大家来参观常州的烈士陵园。
首先，映入眼帘的是常州革命烈士的墓碑。在我们成立新*的时候，他们浴血奋战；奋不顾身，这些英勇的烈士是多么的值得我们敬佩啊！如果你来到这，不妨给他们献鲜花；默哀或是唱着响亮的**，因为这些烈士们是英勇无畏的，他们在敌人面前宁死不屈，让我们永久难忘。在墓碑的后面有一座命烈士博物馆，里面有各种革命烈士的事迹，让你深有感触。当你走向正中央时，你会发现，有一个*台上放着许许多多的小白花，这些可都是带着崇敬的心情来“看望”这些革命烈士的，有空的话，我推荐大家去看看。
其实我们还应该谢谢历史上的一切东西。因为如果没有了他们，就没有了现在的我们，也没有了历史故事；历史课和优美的诗歌等。你可别小看这些古词或古诗，要有韵味，并且有的古诗每行字数还要一样，这可不是一日之功啊。要博览群书，勤奋好学，这样才能写出好的文章来。
现在我提倡大家：让我们大家一起寻找历史的足迹，让我们继续弘扬历史文化，让我们的历史文化流传下去！
品读历史，你会骤然感叹于中华民族的博大精深，源远流长；学*历史，会让你超越一己之见，掌握前人的经验，学会如何做人。
历史带给你的是两种思维的碰撞，是两种思维的交融。
他教会你如何做事，让你知晓“穷则独善其身，达则兼济天下”；也让你学会卧薪尝胆，蓄势而发于一朝，“不鸣则已，一鸣惊人”。
同时也让你明白如何做人，向你讴歌杜甫、范仲淹，让你茅塞顿开，做人要“乐以天下，忧以天下”；同样向你倾诉对秦桧、和珅的谴责，让你晃然大悟，"宁留忠国魂，不保卖国身”。
挺起你的脊梁！
像那唐雎：彗星袭月，白虹贯日。横尸五步，天下缟素。
也像那陈胜：不畏强权，英勇反暴。王侯将相，宁有种乎？
还像那文天祥：宁为玉碎，不为瓦全。舍生取义，永耀汗书！
看到五霸七雄的连年混战，你为天下百姓哀叹，烽火连三月，家属抵万金。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人；你为天下人民疾呼，何日*胡虏，良人罢远征！
是的'，我听到了无定河边真切的期盼，也听到了青海湖旁幽幽哽咽，我看到了萦萦白骨中长出的青草，我更看到了残破的红旗在成堆的枯骨中瑟瑟飘动。
我，真的听到了和*的呼唤！
历史让我们铭记国门被打开时的一声巨响，让我们永忆圆明园被焚毁时的熊熊大火。他让我们感觉到的是一个手中攥有长江、黄河的民族心中的愤恨！他告诉我们，不要让嘲笑我们的人，嘲笑太久；不要让期盼我们的人，渴望太久。
但是他也铸造了一个辉煌的民族，他与我们共同聆听烟枪被折断时清脆的声音，共同铭记抗日战场上惊天地、泣鬼神的一幕幕悲歌，共同见证日本侵略者向*人民低头的那一瞬间！共同目睹新*的辉煌成就。他看到了中华民族写下的华丽乐章！
那一声，历史与我们共同聆听。
那一刻，历史与我们共同见证。
那一幕，历史与我们共同铭记。
历史与我们共同聆听千千万万炎黄子孙的共同心声——为中华之崛起而奋斗！
——铭记历史作文600字 (菁华6篇)
七十多年前的*，俨然与现在是两个不同的世界。如果说今天我们是生活在幸福的天堂，那么那时候的人民无疑是生活在充满灾难的地狱。我虽未曾经历那段“国不国矣”的屈辱历史，可是被文字记述的史实却是如此触目惊心，照片，视频定格的历史画面确实如此鲜血累累。
七十年后的今天，昔日的硝烟早已散尽，战士的白骨早已化成粉末，可是当初的爱国热情，那种为争取而前仆后继英勇就义的民族精神是否也会离我们远去呢？不，当然不会，我们应当铭记那段历史，我们必须铭记那段历史！
看看那浩大整齐的阅兵仪式吧，七十年的`时间，我们的祖国成长起来了。他从一个满是伤痕的弱者变成一个日渐高大的强者。这场盛大的阅兵仪式，军人们的飒爽英姿，现代化的军事武器，是我们纪念那段历史的最好方式。艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神以一种新的方式呈现。阅兵时我们看到的是军人们整齐的步伐，一丝不苟的着装，却未曾见过他们为此流下的汗水，他们风雨无阻坚持训练时的身影，他们帅气军装下的伤痕。这些不也是对历史最好的纪念吗？
“国破尚如此，我何惜此头。”这样的诗句在今天我们是写不出的，因为我们正处在一个和*安定的年代。我们期盼和*，我们珍爱和*，可是谁又会知道那些打着和*幌子的侵略者不会再次将炮火瞄准我们的人民，侵略者的铁蹄不会再次践踏我们的国土呢？侵略者来袭时，如果只喊着“正义必将战胜邪恶”的口号未免太过苍白无力，只有真正强大起来，拿起我们的武器毫不手软的击溃敌人才是真理。
五千年文明不曾消亡，中华民族不畏惧创伤，复兴之路上又怎能少的了你我？
“呯，呯…… ”熟睡中的我被一阵炮火惊醒，借着窗外的火光，我看到杨慧敏紧锁眉头，一身白衣黑裙，胳膊下夹一着一个包袱。她轻轻地一摆手，让我不要出声，然后转身闪出了门外。
“外面在打仗，很危险！”我一边叫着，一边从床上跳起来，急急忙忙跟了上去。只见夜色中，杨慧敏紧紧护着那个包袱，脚步匆匆，向着炮火最猛烈的四行仓库跑去。她一会儿伏低身一子，一会儿快步疾行，像一只灵活的松鼠在上海的断垣残壁中穿行。我心里一阵害怕，只能紧紧拉着她的衣服，生怕迷路了。
越走*仓库，炮声越猛烈，每声炮响都让我心惊肉跳，而且可恶的日本兵可能随时都会冒出来。但杨慧敏仍然步伐坚定，好像一点也不害怕。不一会儿，我们来到了四行仓库的墙下，这里是国民军八十八师五二四一团一阻击日军的阵地，他们孤军奋战了好多天，很多士兵都已经倒下了。这时，杨慧敏吹了一声口哨作为暗号，马上从东侧的窗口垂下一根长绳，杨慧敏毫不犹豫地爬了上去，我也紧跟在后，不敢分心。当我们一落地，一群面带疲惫的战士就把我们围住了，这时，杨慧敏打开了她一路上紧紧守护的包袱——原来是一面崭新的**！士兵们发出了一阵欢呼，很快，这面巨大**就在四行仓库的顶上迎风飘扬，它鲜艳得就像一一团一烈火，照亮了黑暗的上海夜空。这时，杨慧敏紧锁的.眉头才打了开来，露出甜甜的微笑……
我刚要向杨慧敏问个究竟，却被一阵闹铃声惊醒，原来这是一个漫长的梦啊。这时，窗外传来庆祝国庆的鞭炮声，就像梦中的炮火轰鸣；床头上，《铭记历史、圆梦中华》依然翻开在“传奇女一童军”这一页，书上的照片里，杨慧敏也依然在甜甜地微笑……
临*抗美援朝的纪念日，有那么一群人声称 ，“抗美援朝是由*发动的侵略战争 ”。他们当中，有他国的公众人物，也有我国的国民，实在是令人一口气不上不下的。他国的人歪曲真相便罢了，本国国民信以为真确实为人不齿 ，连自己民族那些流血的故事都能忘记 ， 已经辜负身上所流的炎黄血脉了。
抗美援朝战争，是保卫和*，反抗侵略的正义之战。美国借着给韩国以“必要的援助”，不顾**多次警告 ，多次越过三八线 ，威胁*安全。*应朝鲜*的请求 ，作出抗美援朝保家卫国的决策 ，迅速组成*人民志愿军入朝参战 。
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”， 这些最可爱的人带着一腔赤忱 ，朝鸭绿江的那头奔去 。他们内心无比坚定，只因身后有祖国，无路可退又何妨 ！
抗美援朝，打倒美帝野心狼 ！一个又一个的英雄在那异国他乡，为维护祖国山河的完好，为保障人民的生命财产安全而倒下了。他们是用身躯堵住枪口 ， 为部队开路的黄继光 ；伤腿被打断后仍坚持指挥， 最后与敌人同归于尽的孙占元 ；牺牲前用身体连接线路，保证联络通讯的牛宝才……
“天下太*将军定，不许将军享太*， 将军坟前无人问， 戏子家事天下知 ”一晃多少年过去了，现在河清海晏，国家太*。人们关注着明星轶事，却对“退伍军人被冷待”的新闻不予重视，实令人心寒。铭记历史，不忘英雄，国家永记， 民族永记，我们要将抗美援朝一往无前的精神发扬光大 ！
9月，第七批在韩*人民志愿军烈士遗骸归国。
公辞60载 ，今夕请当归 。
历史降落于每一寸土地，它是一代人的记忆与情感载体。忘记历史是对历史本身的不尊重，也是对自身进步的否定。唯为历史发声，铭记历史、以史为鉴，才能踏上新的征程。
村上春树作为日本的国民作家为历史发声获得人们的尊重，是因为他正视历史，为自己民族的惨无人道而后悔。铭记历史，是从全人类高度透视事实；以史为鉴，是新征程的出发点。
铭记历史，不辜负历史长河中的闪亮或黑暗的岁月。
村上春树书写了他难以忘却的岁月记忆，但在文字背后，是他在对抗日战争中欲火烧身的日本士兵批判性的铭记；是他对无辜的被侵犯的*兵民的款疚性的铭记，这是本真人性的彰显。在*大地上，《闪亮的名字》《十一节》等历史人物纪录片层出不穷。因为人物投射时代，时代镌刻历史。“糖丸爷爷”为全国抗小儿麻痹症奉献了一生，甚至以自己儿子作实验；江姐为民族为*，挺身而出以自己的力量去战斗。我们不能忘，如今的幸福由一代代英雄铺就，铭记历史，是我们的责任。
以史为鉴，对历史的频频回望是为了更好的出发。
村上春树对历史的书写，不仅因他是具有全世界影响力的作家，更是他来提醒日本、提醒世界，暴力与残杀是反人类的作法，它的抬头将会万劫不复。以史为鉴，将历史当作已发生的范本，代价与后果清晰展落眼前。“文景之治”之所以与民休息，是因为五代十国的翻腾终究没有好结果；5G的大力推行是因为*曾在信息与科技层面吃亏；新*的踏实前行是因为几千年的经验在此刻汇聚。以史为鉴，吸取过往的失败经验，才能开始全新的生命体验。
同时，以史为鉴也是自我面对的体现，正视成功与失败，正视兴衰与迭代。正如日本人应正视过去的毫无人性的行为并欠*一个道歉。任何一个个体都应在反思中开辟新的道路。
*仍在向前滚动，一滴雨水也有历史，一道车辙也不应被抹去铭记历史，以史为鉴，才是不断反思的印记与证明，完成生命的升华。
茫茫大漠，不羁的你我踏上未知的旅途，向历史的时空仰望。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
大浪边，是否曾有一位诗人伫立在这里，惊叹黄河的气势磅礴？一条黄皮肤的河流，贯穿着一个民族五千年的悲欢离合、心哀荣辱；它不曾停止跋涉，哪怕是风僝雨愁、大浪淘沙，依然心怀梦想。你，梦得，拥有着黄河般的澎湃，有着一颗报国的心。你在此许诺，无论世道和岁月如何变迁，都愿意是一滴小小的水，追随你流过大地，流过所有忧伤的日子。你是历史长河中那颗渺小而又伟大的水滴，在我的心灵中流淌。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
凉州城外，千里戈壁。今夜悲壮的目光铺满了边疆。风从风的后面涌来，撕扯着一面又一面的旌旗。
子羽，你的豪诗恃才，性格豪放，倜傥不羁融进了诗里。在琵琶声中，战鼓擂声前，是满怀壮志，一腔热血；在冷飕飕的光芒中，耀人的战火前，骑着战马冲向塞外的沙场。你奔勇战场的豪迈融进历史长河中，不羁的精神永存我的心间。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
少伯，你在夜风中望着友人离去的心是凉了吧，满江烟雨跟心情一样迷蒙，所有的风景都被一片忧愁笼罩。你凝视着远方，让风带去你的言语：无论世事如何变迁，我一片晶莹透明的冰心，依然装在清澈无瑕、澄空见底的玉壶里，朴素而真诚，永不改本色！你的心是纯粹无瑕的，誓言是永恒的，历史的长河中，有你而清澈，有你而闪亮。
仰望历史，你们矗立在长河中流淌，那一层层的涟漪，荡入我心底。
历史是一条长河，它奔流向前，无止无息。每件事都是一滴水，无论事件大小，都是这条巨河的一部分，都汇总在这里。水，是生命之源；历史的长河，则是人文之本。我们能在它那儿获取无尽的智慧。那么，我们又从它那儿获知了什么呢？
春秋末年，吴越战乱不断，百姓苦不堪言。再两国一次交锋中，越王勾践败给了吴王夫差，成了俘虏。勾践服了三年的苦役后，被放回越国。之后他卧薪尝胆，愤发图强，最终做出了“三千越甲可吞吴”的壮举。
历史告诉我们：失败并不可怕，可怕的是失败之后就一蹶不振、自甘坠落。只要信念还在，只要信心犹存，只要勤奋依旧，便能取得巨大的成功。
淮阴侯韩信曾经受市井混混的胯下之辱，但后来却成功了，被别人看成懦夫的韩信功成名就，而且名留千古。
历史告诉我们：“忍”是人们的必修课。“忍”是什么？“忍”是心头上的一把刀啊。懂得“忍”的人才是成功的人。
楚霸王项羽戎马一生，身经七十余战，英勇无比，无人能及。可最终在乌江自刎身亡，“江水依旧流，霸王不复返”。为何？
历史告诉我们：“天命”是不可信的东西。听信天命，不会判断，只是自取灭亡罢了。
成吉思汗铁木真，他是蒙古人的骄傲。他的少年时代是悲惨的，但他听了过来。靠着战马与弯刀，荡*了四海，建立了横跨亚欧的蒙古大汗国。
历史告诉我们：坚强的人，往往都是成功的人。
读史使人明智，历史是一本教科书。它告诉我们：为人的成功，就是处事的成功。历史，就是在教我们该如何做人！
——历史作文400字 (菁华5篇)
品味历史，看繁华几度落幕，听英雄几度叹息
——题记
卧龙先生之叹
他尊比天子，雅盖王侯；他鞠躬尽瘁，死而后已；他未出隆中，已知天下事；他庶竭驽钝，只为兴复汉室。为报先帝三顾茅庐，他辩得东吴群臣哑口无言，他烧得赤壁满是狼藉。
他的叹息是无奈的叹息：他叹那后主不争气，他叹三国未统一。他的叹息是忠诚的叹息：他叹他的忠诚未换来后主的崛起，他叹他的忠诚是如此的微不足道。卧龙先生啊，您的叹息不正是历史的叹息？
精忠报国之叹
他精忠报国，奋勇杀敌；他“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；他“怒发冲冠凭栏处”。他渴望和*，他忠诚爱国，他奋不顾身，他把一切都献给了祖国，岂料被奸佞之徒毁于一旦。
他的`叹息是悔恨的叹息：他叹未完成大业便中途死去。他的叹息是爱国的叹息：他叹那皇帝听信谗言、是非不辨！岳将军啊，您的叹息不正是历史的叹息？
东坡居士之叹
他关心民瘼，勤于政事；他立身刚正，从不讳言。他坚毅，他执著，他生于苦难却蔑视苦难。他不顾“鬓微霜”，他盼望“持节云中遣冯唐”，他心系天下，他要为国出力。
他的叹息是无私的叹息：他叹没有机会再为国家贡献力量。他的叹息是正直的叹息：他叹未将奸邪斩于剑下，为国分忧。东坡先生啊，您的叹息不正是历史的叹息？
千古往事俱往矣，无数英雄湮灭在历史洪流中，他们的叹息被历史的书签定格，他们的精神永远值得我们传诵。
九年三班 李晓鸿
在芸芸的历史的长河中，有多少英雄人物用自己的思想，用自己的双手激荡起大大小小的波浪。他们轻轻的来了，又轻轻的离去，但那些有他们激荡起浪花却依然感动着我们，激励着我们。
我喜欢着他们，思考着他们，学*着他们。
卧薪尝胆的勾践、足智多谋的诸葛亮、公正严明的包青天、力拔山兮气盖世的项羽、忠心谨谨的屈原……他们都是顶天立地的英雄人物，但是相对于他们，我更加喜欢她，一个受着*古代传统礼教的压迫下，仍能站起来撑起那片属于自己天空的“小”女子--花木兰。
当社会要求这女子要三从四德、小鸟依人时，守着传统思想胶乳的花木兰却毅然德为了一个“孝”字披上了沉重的战袍，来到离家千里远的战场挥洒着热汗，忍着苦忍着累坚强的战斗着。在那种“将军百战死战士十年归”的恶劣环境下，木兰竟能保着性命，并得到可汗的赞赏，可见木兰心中不只是“孝”，还有“勇”与“谋”。木兰她站了起来，为天下女子做了榜样。
我喜欢木兰，喜欢她的坚强、他的勇敢。她的故事就如同是一座灯塔，屹立在那历史长河的岸上，照亮了一批批巾帼英雄前进的道路。在男女*等的今天，我们更不能忘记她的故事，我们要珍惜现在所拥有的，干出一番事业，撑起那属于我们的那片天空。
千年前存在的神秘国度啊，楼兰，曾经辉煌的古国，如今，安静地躺在我国西部的一角。
经过了多少沧桑！你一步步走向历史的深处，沿着丝绸之路，远去，远去。
你是为了谁?
你记录了多少人间真情，以及你的兴与衰！最终，你将所有的真相藏在了厚厚的面纱之中，不为人知晓。
黄昏的太阳照在你身上，盈满光辉的古河道直直指向远方。一轮火红的夕阳缓缓降下，像一只温柔的茧。
也像一个巨大而沉默的宇宙之核。
帝国情伤
辉煌一时的大清帝国啊！你似乎挨着我们很*，又似乎隔着我们很远。
抚摸着一只古瓷瓶，联想着大清帝国的兴与衰，心中无限伤感。
时光倒流，梦回盛清。多少人世间男男女女的相恋，以及帝王与宫妃的爱情，多少回战乱，多少回兴衰，都会离我们远去。
你越走越远，越走越远。
最终也变成我们不为知晓的谜。
只有那沉默的宫殿和静止不动的古器，埋藏着谜底。
瓷瓶安静地在墙角默默守望。
守住——一轮新月。守住，一方鸟鸣。
千年爱与恨
千年的古老国度，*，屹立在亚洲的东方。
五千年的战与乱，恩与仇，流淌在你的血液里。
你被人尊敬，被人崇拜。但，有多少人知道，你的爱与恨？
五千年历史的脚步，永远埋藏在，你的记忆里。
历史是支悠长悠长的乐曲，或许它是岁月的合奏，是酸甜苦辣的合弦；或许它是时光重奏，是阴晴圆缺的交响；或许它是人生的协奏，是悲欢离合的回音；或许它是思绪的独奏，是爱恨情仇的震颤……
六十年前，那一记错误的音符，带走了多少无辜生命；六十年前，那一声变调的音响，毁灭了多少美丽家园。六十年前，一切都发生在六十年前。时间，还在不停奔跑，历史的乐曲，不会因一记错音而断章。不管它曾带来多大灾难，无论它曾埋藏多少冤魂，我们都说：它是值得的。历史用错误警醒世人不要重蹈战争的悲剧，珍惜我们拥有的每一分幸福。经历了苦难的人们，才会更加坚强地创造辉煌。
太阳旗藏匿着魔鬼狰狞的笑容还在迎风招展，六十年前被毁灭的罪恶企图着卷土重来。良知的人们不会永远被黑暗蒙蔽，历史，会将正与邪都深深铭记，时间，会让一切真相大白。
六十年后，天空还是无限宽广，没有了乌云遮挡着蔚蓝；六十年后，大地还是无边辽阔，没有了硝烟弥漫着河川。六十年后，人间沧海桑田。时间，还在不停奔跑，历史的乐曲，期待着奏出更和谐的旋律。
梅州，顾名思义，该是有许多梅花的地方吧。有诗为证：“一路谁栽十里梅，下临溪水恰齐开”。就这样，梅州被唐朝著名诗人杨万里的一时兴起，而赋予了浪漫情怀。
在雁洋镇一座*凡普通的客家围屋里，走出了*元帅。在那人民恐惧的时刻，他挺身而出，“一生只为百姓谋，不爱乌纱不要钱”，用一颗赤诚的爱国之心，为百姓迎来胜利的曙光。他用豪迈的情怀，在战火纷飞的年代，留下脍炙人口的诗句，被后人广为传颂。
在松溪河畔，有一条一度湮埋在岁月尘土中的千年盐米之路。它是挑夫走出来的路，是松溪当年经济繁荣的见证者。据史料记载：明洪武年间，松溪古道成为“粤盐赣米闽茶”的重要栈道，食盐、粮食和茶叶等商品在这里中转。*在《寻乌调查》中也记载：“石城、瑞金的米到门岭，大部分经罗塘、下坝，基本是肩挑。门岭去下坝，脚夫们一担货去，一担货回。”历史不会忘记，无声更胜有声。它缄默不语，可它却是凝聚了一代又一代挑夫的记忆，留下了他们太多太多的血汗与泪水。
梅州，是一帧震撼的历史卷。这一段段历史，梅州人将会永远铭记于心，不会忘，也不能忘！
梅州，是我的家园。作为一名梅州人，该有像梅花一样的坚毅。梅州，它有内涵，有胸襟，它让最朴实的客家精神薪火相传。
纵是贪恋世间万千美景，伴着行云流浪远方，而那颗炽热跳动着的心仍留在故土家园——客都梅州。
——历史作文600字 (菁华5篇)
第一幕
人声鼎沸的罗马广场上，教徒们举着火把声嘶力竭地喊着：“烧死他！”“烧死他！”广场中心竖立着一个十字架，一位青年被绑在上面，脚下是成堆的柴火，眼睛里跳动着火苗。
“说！地球才是中心！”一个穿黑长衫的教徒朝他威胁到。
“不，太阳才是中心！”青年没有丝毫畏惧。
“点火！”那黑衫教徒气急败坏，一声令下。
火焰顿时在青年脚下燃起，广场上一片欢呼。烈火中青年的目光始终是坚定的，他在烈火中永生。他，就是布鲁诺，一个坚守真理的人，为历史添上了一道火红的风景。
第二幕
白色的病床上，一个小女孩艰难地用小木棒翻着书。由于高位截瘫，她只能通过镜子吃力地看者，字是反的，他会因此不停地流着眼泪。但她并没有抱怨，她坚持住了，她为此露出了多少次发自内心的微笑。当她作在轮椅上，拉着手风琴低唱着“我眼前有一片红花绿草”时，她已经懂得了生命的真谛。张海迪，一张苍白的脸，却为历史添上一道五彩的生命之最。
第三幕
烈日当空，一位农民打扮的老伯正在田间忙碌起来。低头，弯腰，又站起来。他一遍又一遍地重复着这一连串的动作，观察着这那一株株水稻。突然，他眼睛一亮，笑容顿时溢满在他的脸上：“找到啦！可找到你啦！我找你十年啦，今天终于让我找到了！”说着，他弯下身去，小心翼翼地将那株水稻连根拔起，欣喜若狂地带着它往远处的房子跑去。他就是袁隆*，养活了几亿*人们的伟大的科学家，坚持了十年，他终于在*的历史上画了一道金黄的风景。
尾声
睁开眼，天已大亮，枕头旁放着的书仍翻在第一页，上面赫然写着：只有坚持到底，才能欣赏到最美丽的风景，才能创造出最美好的风景。
“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照为项羽所写的一首诗。
在历史的长河中，许多人和事物被遗忘。但对于汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，人们还是深刻记住的，他们没有被时光冲刷掉。
提到刘邦和项羽，总会想起鸿门宴，霸王别姬等典故。对子刘邦和项羽争夺天下的行为，绝大多数人都会支持刘邦而谴责项羽。因为刘邦对百姓人民好，而项羽经过之处烧杀抢掠，确实不得人心。
大家也许想不到刘邦年少时是一个市井小混混吧，像一个地痞流氓似的，如果穿越回去看到这个人，会让人联想到他就是汉高祖刘邦吗？而项羽则与他相反，更有帝王之范，可史实却又相反。刘邦和项羽为了推翻*一起联手，所向披靡，攻无不克，战无不胜，无坚不摧。他们团结合作，互相扶持最终推翻了秦国。如果没有项羽，那么仅凭刘邦一个人是无法成功的；如果没有刘邦，项羽也不会成功。
项羽设鸿门宴请刘邦过去，这会让人们对项羽的认识更加卑劣，可换句话说，秦国已灭亡，天下群龙无首，不在这时灭了刘邦，又更待何时呢？刘邦在人们心中是一个英雄好汉，帮助百姓。可对刘邦换句话说，刘邦的行为更为阴暗。因为他懂得了得民心者得天下的这个道理，对百姓就十分的好。而他对百姓好不就是想让百姓拥护他，为他登上皇位助一臂之力吗？归根结底不也是为了自己的统治吗？只是相比项羽而言，项羽的行为太过表面，失去了民心，不过两人不都是为了自身的`利益和自己的雄心霸业吗？
别人对他们的评价我不清楚，我只觉得自己挺佩服项羽的，宁可自刎乌江也要留全自己的尊严，可是却永远离开了自己的爱人，促使了历史上霸王别姬的典故。
李清照对项羽更有深刻理解：在世的时候要做人中豪杰，死了也要做鬼中的英雄。这不正是项羽一生的概括吗？他是一个英雄，在历史的长河中惊天动地。
面对历史，项羽是个英雄，没什么过错，他是为自己的尊严而死，顶天立地，令人佩服。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这首诗将李白狂傲不羁的性格尽收眼底。这豪迈的性格让我钦佩。
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”李白是如此的自信，如此的乐观。在他一次一次的受挫折后，他找到了情感的发泄之处——诗赋，他毕生创作九百九十多首诗歌，是当之无愧的诗仙，他的自信让我为之钦佩，那份坦荡的心胸是多么壮阔、多么宽广。不仅仅他的诗意味深长，飘逸潇洒，他那乐观、自信的性格特点也是我们可以学*的榜样！
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他这狂傲的性格，注定了他不*凡的一生。他在朝廷做官，却遭到众人排挤，最后只能离京回乡。他在嫉妒苦闷的心情中，又创作出了许多的优秀诗篇，这百折不挠的精神也是我们学*的榜样。即使在嫉妒失落的情况下，他也没有放弃写诗，他已经将写诗当成了生命里的一部分！这种坚持不懈，百折不挠的精神恰好是我们缺少的，我们要学*这种精神，将李白作为我们的榜样！
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李白的愁绪有千缕，有万般，实现不了远大的.志向则是他最大的苦闷。贤才难遇明君。一个有远大志向和抱负的人却难以成为栋梁之才，这难道不是李白的悲剧吗？在看清了事实后，李白开始专心写作，终于成为了中华诗坛第一人，为中华文学史上添光增彩，终于名垂千史，万古长青。这对于我们十分有启发。只有具备了一定的能力，有才识，并且能看到自己的长处与短处，才能做出非同一般的成就。李白的这一点是我们学*的榜样！
自信、乐观、坚持不懈的李白却郁郁不得志，但他了解自身的长处，发挥长处，使得自己流芳百世，这难道不值得我们效仿吗？无论什么时候，李白那非一般的才华都值得我们为之赞叹！
*是一个很有历史的国家，并且在历史上一度的辉煌，一个个*和文化的巅峰就着这样被先人们创造了出来。
有句话我很喜欢:“一个人活着时就好像永远不会死去，一个人死了就好像他从未活过。”每个人都有自己的时代，没有人能像科幻小说里那样靠一个时空震荡去改写历史操纵未来。历史它是一个如此客观的东西，你可以妄加评论，可你永远无法参与，因为你们之间有着不可逾越的时间的局限。
一想到在我们生长的这块土地上，曾生活过那么多的人。它们出生有死去，我们必须也遵循他们的足迹一步步地走下去，好像一朵金丝菊花怒放后又调零。我们无法让花永远盛开不败，只能向先人们一样，尽力让它开放得更绚烂耀眼。
我们可以为历史上曾经的光辉荣耀，可那不是我们的骄傲;
我们可以为历史上最大的.版图欢呼，可那不能停止我们在更多领域上征服;
我们可以为历史上杰出人物喝彩，可他们并不能完全指引我们的未来。
我们对于历史，只是昙花一现，我们在世的一百年，只是历史眨了眨眼，所以，我们无权对它指指点点，我们更没有时间将他翻个遍。只能对他给予足够的尊敬，对每个曾经出现过的人，无论她尊卑贵贱，不管他高风亮节还是狡诈佞奸，我们只能奉以尊重。每个人有每个人的时代，每个人有每个人的活法。甚至道德，也不能评判一个历史人物的好坏。因为我们处在我们的时代，我们想法做法在后人眼里也许是背离他们的标准的。我们身不在其境，就不能参与其中。
黄河长江水流了多少年，历史就存在多少年，而他们为何奔腾咆哮我们还不懂。
喜马拉雅山耸立云端多少年，历史就存在多少年，而它高昂的身躯是我们永恒的梦。
浩渺苍天存在多少年，历史就存在多少年，它默默的见证每个人的一生。
所以我们尊重这片历史的天空。
品读历史，你会骤然感叹于中华民族的博大精深，源远流长；学*历史，会让你超越一己之见，掌握前人的经验，学会如何做人。
历史带给你的是两种思维的碰撞，是两种思维的交融。
他教会你如何做事，让你知晓“穷则独善其身，达则兼济天下”；也让你学会卧薪尝胆，蓄势而发于一朝，“不鸣则已，一鸣惊人”。
同时也让你明白如何做人，向你讴歌杜甫、范仲淹，让你茅塞顿开，做人要“乐以天下，忧以天下”；同样向你倾诉对秦桧、和珅的谴责，让你晃然大悟，"宁留忠国魂，不保卖国身”。
挺起你的脊梁！
像那唐雎：彗星袭月，白虹贯日。横尸五步，天下缟素。
也像那陈胜：不畏强权，英勇反暴。王侯将相，宁有种乎？
还像那文天祥：宁为玉碎，不为瓦全。舍生取义，永耀汗书！
看到五霸七雄的连年混战，你为天下百姓哀叹，烽火连三月，家属抵万金。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人；你为天下人民疾呼，何日*胡虏，良人罢远征！
是的'，我听到了无定河边真切的期盼，也听到了青海湖旁幽幽哽咽，我看到了萦萦白骨中长出的青草，我更看到了残破的红旗在成堆的枯骨中瑟瑟飘动。
我，真的听到了和*的呼唤！
历史让我们铭记国门被打开时的一声巨响，让我们永忆圆明园被焚毁时的熊熊大火。他让我们感觉到的是一个手中攥有长江、黄河的民族心中的愤恨！他告诉我们，不要让嘲笑我们的人，嘲笑太久；不要让期盼我们的人，渴望太久。
但是他也铸造了一个辉煌的民族，他与我们共同聆听烟枪被折断时清脆的声音，共同铭记抗日战场上惊天地、泣鬼神的一幕幕悲歌，共同见证日本侵略者向*人民低头的那一瞬间！共同目睹新*的辉煌成就。他看到了中华民族写下的华丽乐章！
那一声，历史与我们共同聆听。
那一刻，历史与我们共同见证。
那一幕，历史与我们共同铭记。
历史与我们共同聆听千千万万炎黄子孙的共同心声——为中华之崛起而奋斗！
——历史典故作文300字 (菁华5篇)
夸父，古代神话中的人物。逐日：追赶太阳。我国古代的一个神话，表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。比喻决心大或自不量力。语出《山海经·海外北经》。夸父为使光明永驻人间，翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。也不知走了几千几万里，他才追到禺谷（今灵宝秦岭山下），就是太阳落下的地方。一团又红又亮的火球就在他面前，他被炎热炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。
夸父没有到达目的地就渴死了。临死前，他把手杖扔在路边，手杖立刻变成一片桃林。死后，他的尸体化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。商朝灵宝为桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今灵宝阳*镇东南十公里处。现夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭：夸父村。
巧言令色”留心眼
史载，汉文帝刘恒有一次游上林苑，问陪同的上林尉：“你知道这苑里飞禽走兽共有多少种、多少只吗？”上林尉一时答不上来。有个管理虎圈的啬夫，此时卖弄伶牙俐齿，对答如流，说得文帝眉开眼笑，马上就要封他为上林令。
廷尉张释之劝道，周勃和张相如都是大家公认最称职的官员，在回答皇上问题时，有时也答不上来，哪像这小吏夸夸其谈呢？如果提拔这样的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔这样的人要慎重。
文帝听后认为有理，取消了任命。要善于明是非、辨真伪，多听谔谔之言，少听溢美之词，尤其是对那些怀有某种目的的奉承、吹捧和赞美的话，那些明显过头的话，更要留一个心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的坚固堤坝。
巧言令色”留心眼
史载，汉文帝刘恒有一次游上林苑，问陪同的`上林尉：“你知道这苑里飞禽走兽共有多少种、多少只吗？”上林尉一时答不上来。有个管理虎圈的啬夫，此时卖弄伶牙俐齿，对答如流，说得文帝眉开眼笑，马上就要封他为上林令。
廷尉张释之劝道，周勃和张相如都是大家公认最称职的官员，在回答皇上问题时，有时也答不上来，哪像这小吏夸夸其谈呢？如果提拔这样的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔这样的人要慎重。
文帝听后认为有理，取消了任命。要善于明是非、辨真伪，多听谔谔之言，少听溢美之词，尤其是对那些怀有某种目的的奉承、吹捧和赞美的话，那些明显过头的话，更要留一个心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的坚固堤坝。
指碑
开封是清官包拯为官的地方，后人为了纪念包拯，把凡是在某些方面开封当过府尹的人的名字全部刻在一块石碑上。
从北宋开始，*千年间，那块一丈许的表石碑上写满了开封府尹的名字。千百年来，凡是到开封的游人都会参观当年包拯坐堂审案的地方，然后观摩那块刻满名字的石碑。
那块石碑的正上方有一个凹陷的深坑，包拯两个字已模糊不可辨了。而其他人的名字却个个清晰可见。
原来，游人和敬仰包拯的'人站到那块刻满名字的碑前，都会寻找包拯的大名，然后用手指点写有“包拯”两个字的地方。千百年来，不知有多少游客触摸过那个写有包拯名字的地方，日积月累，竟然被手指磨出了一个深坑。
二十多年前，开封对那块石碑进行了保护，在包拯纪念馆中，又重新按原样制作了一块石碑;可到如今，仿制的石碑上刻有“包拯”两个字的地方又被磨去一个浅坑。
事例内容
戴震是清代著名语言文字学家、自然科学家、哲学家、思想家。戴震治学广博，见解独到，他对理学家“去人欲，存天理”的学说进行了质疑和抨击，梁启超称之为“前清学者第一人”。
戴震十岁才会说话，但他能“过目成诵”，学*知识喜欢追根究底，敢于怀疑和批判传统的经典。他在私塾学*时，听老师讲授《大学章句》。讲完《右经一章》，老师说：“这一章是孔子的话，由曾子记述的，下十章是曾子的话，由曾子的`学生执笔记录的。”
戴震问道：“老师，凭什么说这一章是孔子的话又由曾子记录的？又凭什么知道以下十章是曾子的话，由曾子的学生执笔记录的？”
老师告诉他：“这是先儒朱熹的注释里写的。”
他又问：“朱熹是什么时代的人？”
老师答：“南宋。”
他追问：“孔子和曾子又是什么时代的人？”
老师答：“东周。”
他又追问：“周与宋相距多少时间？”
老师答：“大约两千年吧！”
戴震接着又问：“既然时间相距这么远，那朱熹怎么会知道两千年以前的事情呢？”
老师无言以对。
