和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，*人发起了一场寻根之旅。上至国家提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是*实现和谐、现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价
值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。有言：“水善利而不争，处众人之所恶，故己为(几于)道。”*兴起的一带一建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的打造的广展*家共同富裕之。有人这是“*”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下*从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、;向南，开老挝，经越南，至泰国。*努力延伸橄榄枝，通“一带一”，打造人类命运共同体。
以和为贵，共荣。*，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一，实现国与国之间经济、与文化命脉的衔接。21世纪，请和谐建设之。
和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公交车上踩到别人脚时的一声抱歉；和谐是阳光，温暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情……以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好！以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲*，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的宽容。
蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。
试想，如果国共两党没有握手言和，*前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反*斗争又怎会彻底胜利？以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此；闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。
古人云，忍一时风*浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人？如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵？以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴！
“以和为贵”与“竞争意识”难道像“鱼与熊掌”一样二者不可得兼吗？不，“以和为贵”与“竞争意识”就如同柔和刚，只有将两者兼有适当运用，一个国家才能昌盛，一个民族才能兴盛。
我们的祖国曾经受过狂风扫荡，曾经受过冰雪打击，曾经受过霜雪封锁，曾经受过大火烧灼……但是都被我们国人拥有同一颗挚热的心所战胜，我们伟大的民族共同发展让我们的祖国在国际竞争中处于优势。回想我们那些烈士为了保护我们这只伟大的雄鸡他们抛头卢，洒热血勇于同那些敌人你死我活的血淋淋一般的竞争。“和无寡，安无倾”，“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了千年；“物竟天泽，适者生存”，“竞争意识”凭借着自然的伟力在人类出现之时就已存在，将它们糅合在一起，就有了以上让我们记忆犹新的画面。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，不以蒋家王朝假求和为意，*一声令下，开创了*历史的新时代。“以邻为善，以邻为伴”，泱泱中华民族终于赢得了世界人民的尊重。各民族共同发展它使它壮大，共同维护它，使得我国成功举行了08年的`北京奥运会，这是国人的骄傲啊！它显示了我们国家的综合国力、显示了我们国人的高素质、显示了我们接待他人的热情，提升了我国在各大国中的地位。今之*，发展之迅速，难道不是我们“以和为贵”与“竞争意识”相互糅合中创造出来的吗？
华诞60周年，海、陆、空部队进行大检阅时，士兵们那高昂的气志，现代化军事的那种宏伟气势我们不难想象我们共同维护下的*是如此的强大。这正是我国人民和睦相处、以人为善、和衷共济的体现，再一次证明了在安定环境的保护下，竞争意识使社会社会增加了活力。
让“以和为贵”与“竞争意识”水**融，奏出时代的最强音吧！
“以和为贵”与“竞争意识”难道像“鱼与熊掌”一样二者不可得兼吗？不，“以和为贵”与“竞争意识”就如同柔和刚，只有将两者兼有适当运用，一个国家才能昌盛，一个民族才能兴盛。
我们的祖国曾经受过狂风扫荡，曾经受过冰雪打击，曾经受过霜雪封锁，曾经受过大火烧灼……但是都被我们国人拥有同一颗挚热的心所战胜，我们伟大的民族共同发展让我们的祖国在国际竞争中处于优势。回想我们那些烈士为了保护我们这只伟大的雄鸡他们抛头卢，洒热血勇于同那些敌人你死我活的血淋淋一般的竞争。“和无寡，安无倾”，“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了千年；“物竟天泽，适者生存”，“竞争意识”凭借着自然的伟力在人类出现之时就已存在，将它们糅合在一起，就有了以上让我们记忆犹新的画面。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，不以蒋家王朝假求和为意，*一声令下，开创了*历史的新时代。“以邻为善，以邻为伴”，泱泱中华民族终于赢得了世界人民的尊重。各民族共同发展它使它壮大，共同维护它，使得我国成功举行了08年的北京奥运会，这是国人的骄傲啊！它显示了我们国家的综合国力、显示了我们国人的高素质、显示了我们接待他人的热情，提升了我国在各大国中的地位。今之*，发展之迅速，难道不是我们“以和为贵”与“竞争意识”相互糅合中创造出来的吗？
华诞70周年，海、陆、空部队进行大检阅时，士兵们那高昂的气志，现代化军事的那种宏伟气势我们不难想象我们共同维护下的*是如此的强大。这正是我国人民和睦相处、以人为善、和衷共济的体现，再一次证明了在安定环境的保护下，竞争意识使社会社会增加了活力。
让“以和为贵”与“竞争意识”水**融，奏出时代的最强音吧！
佳木葳蕤的季节，是生机勃勃过后的喜悦，连田间小径的野花都在无言中潜滋暗长。烟雾中长长的小巷被怀旧的时光浸染。和着轻柔的风在空气中微微酝酿，不语，连此时的云以褪去了往日的潋滟，轮回中，无一不在诉说着：以和为贵。
家庭和
家是你永远的避风港。偶然的一句话，诉出了心里不尽的涟漪，无论何时何地，纵使你被世界抛弃，家的大门也永远为你敞开。家人们也会宽容你的一切，在那个时候也只有家人会不顾一切护你周全。纵然你有万般不对，在家里你也会卸下一切包袱，在家人面前依旧是那个不谙世事的孩子，家人懂你的心思，明白你的一切喜好，即使你走到天涯，行过海角，你依旧是他们唯一的牵挂。在家人的眼里，你永远都是他们的孩子，多年后，纵使我们都已辗转天涯，都已黑发落花，也一定会记得家人就是你内心里最坚强的后盾，你的家就是你最坚实的港湾，不论遇到什么困难，什么危险，第一时间只有家人会对你出手相助。并不计回报，细细想来，其实每个人都很强大，至少还有远方的家人在为你而牵挂。只是，此生我们和家人只有这一世的缘分，下辈子，尽管有亿般不舍，我们也再不会遇见。所以，珍惜当下，重要的是，家和万事兴！
邻里和
邻居就是缘。无论你走到哪里，无论你身在何方。家乡的风景总是难忘。曾经那些年的影子依旧被暖融融的夕阳拉的好长好长。曾经不想长大，现在变成了只是童话。曾经约定好的人和时光一起缺*。邻里间的情谊却变得珍稀。俗话说远亲不如*邻。在你需要帮助的时候，总是有那么一位暖心的送炭人，你的邻居对你伸出援助之手。自古以来，邻里和睦的佳话数不胜数而至今这些故事依旧被人们广为流传家喻户晓。或许林丽娟的帮助并不伟大，但却很真实，他可能只是在你饥饿之中的一碗米饭，在你口渴之中的一杯清水。在你寒冷之中的一盆炭火在你燥热之中的一把凉扇。那些和睦的邻里之情温暖了时光，朴实了岁月。让生活充满和谐的爱。也让人们懂得了邻居就是缘！
朋友和
君子之交淡如水。有一就像是两个人开始建造一座一艘小木船两个人都非常努力了，维护打理这个小木船最后这个小木船就会被两个人建造成一个巨轮。友谊的升华，其实并不在于华丽的辞藻或者是无尽的索取。有一同样也是一种微妙的滋养可以让一个人在遇到挫折时有钱进一尺的勇气，亦有后退一寸的从容。可以让一个人的内心开始强大，让自己不那么孤单。可以在带上光环以后一就能戒骄戒躁，不被世俗扰乱心性。或许友谊并不是非常完美的。但是却很真实，至少无论你走到世界的尽头还是无涯的荒野，你知道总有一个人会在远方记挂着你。虽然没有太多的言语，但是彼此都明白，对方的心意足够。虽然天下没有不散的筵*，但是希望我们都能在曲终人散，以后依旧有一颗茶凉人依暖的心。
生命中总有这么些东西，让你牵挂，让你舍不下，总有这么几个人让你即使远在天边，也像*似眼前。即使没有太多的言语，依旧会有那么几个人为你守候，在原地不离不弃。多年后只要我们彼此还依稀记起对方，曾在我们薇薇的年华里给我们一鼓励。没有争吵，没有懊恼，有的，只是我们都懂得以和为贵。
何为贵和为贵也。和，是包纳百川大海的宽容；和，是壁立千仞高山的伟岸；和，更是人与人和睦相处的法宝。
和字结构简单却意义非凡。世间万物因为有了和才显得生机勃勃，人与人之间因为有了和才显得其乐融融，可见，和是多么重要。
自然界需要“和”。古人云：天地和而万物生。正因为有“和”，日月才能彰显它的独特魅力，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正因为有“和”，山水才能呈现出“远看山有色，*听水无声”的画面；正因为有“和”，风雨雷电才能演奏出雄伟的乐曲，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界有条不紊地发展，使自然界美丽多姿。
人与人的关系需要“和”。清朝康熙时，相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾，两家都在建房子，房子建的差不多了，在砌墙时，双方为地界发生了争议。为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏——连忙写信给官人告状。
隔了不久，官人来了回信，信上说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
做官的那家，遵信所嘱，在离原地退后三尺砌上围墙。对面那商家，看到此景，深受感动，也在原地后退三尺砌上围墙。这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。
各退一步让出了一条更宽阔的巷子，“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调解人，化一场烦恼又剑拔弩张的干戈为玉帛。
放眼世界，如今仍有不少国家常年处于战乱中，那里的人们渴望和*，孩子们渴望和我们一样坐在教室里学*，以“和”为贵是人们的共同愿望。
无论是“世界和*”还是“和气生财”，都告诉着我们一个道理：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。
所以，当我们争吵得面红耳赤，几乎要冰刃相向时，何不坚持“以和为贵”的原则，心*气和地伸出双手与对方握手言和呢当我们冷战*无言以对时，何不让“和“来化解尴尬，给对方一个真心诚意的`微笑呢由此看来，“和”是弥补生活中裂痕的一剂良药。
和，它传承了华夏五千多年灿烂悠久的文明历史，表达了中华民族优秀的民族精神，值得我们学*与发扬。
以和为贵对待生活中的每一件事每一个人，无论事的大小，都需心*气和的去面对。
——以和为贵作文 (菁华9篇)
和，谐也。
调和五味以解口腹之欲，丝竹和奏以足乐音之乐。自上古之时便有“和”的概念，至今“和”亦是治国之基。西周末年，史伯最早提出“和实生物”的审美命题，为“和”的最高审美意蕴提供了哲学依据。百家争鸣之际，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建时代追求温厚和*、含蓄委婉为审美极致的理论倾向。
不刚不柔曰和。刚则满身锋芒，能自立于世亦易践踏弱小，稍有不慎便惹得一身乌烟瘴气；柔则圆滑世故，八面玲珑却失了棱角意气，终是无所傍身，人尽可欺。为和之道，才能阴阳相生、万物相谐。
将相和的故事代代传承，耳熟能详。正因蔺相如以和为贵、大局为重，才能打动廉颇。两人珠联璧合，最终守得国家一方安宁。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英与人以和，七尺巷的故事口口相传，人皆称颂。
和，是修身、齐家、治国、*天下的重要前提。
与己和，返璞归真。回归一种内在的从容和悠闲，遇事冷静自持。若凡事抱怨，就会失了分寸；失了分寸，又何谈内心秩序？
与家和，万事皆兴。家人和睦，众人齐心，则万事皆成。反之兄弟阋墙、鸡犬不宁，则木不成林，散乱一地。
理政和，风清气正。以和为治国之道，国家少了几分戾气，百姓多了几分安心。若暴虐当道，战乱不断，人民不能安居乐业，又怎会对理政者产生信任？最终只会目无法纪，乱序于世。
天下和，则造大同。费孝通曰：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，正是多元的统一才能造就天朗气清，才能达到天下大同。
在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但是它又意境深远、包罗万象。它早已根植入*人的血脉深处，渗透了*人几千年来待人接物的原则与智慧，博大精深。如今新*倡导的“和文化”的核心理念正是传承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉积的独特魅力向世界宣扬了*以和为贵的友好态度和天下大同的美好心愿！
和，是我们中华民族传统礼仪中重要的一部分。*人自古以来就把“和”挂在嘴边，我们以“和”作为人际交往的准则，我们讲究同学，师生，朋友之间要和睦相处，家庭也要幸福美满，但就是这样简单一个字，做起来并非那么简单，这就是我们的心是否宽阔了。
学校是育孕我们拥有知识的摇篮，我们在学校中不仅只是学*知识，更要学会如何与人交往，同学和老师是我们在学校中主要交往对象，我们与同学之间要和睦相片要互帮互助，不要让一些锁事使友谊产生裂痕，不要把老师当作是“仇人”和“专制者”，老师是使我们获得丰富的知识最有力最快的途径，就像一盏明灯为我们指引方向，我们对老师应心存感激。我们要学会与老师交往，与老师和睦相处，建立深厚的师生情。
坚持“和为贵”让我们营造一个温馨和谐的校园，营造一个良好的学*氛围。
“家和万事兴”是每个家庭坚守的准则，可就是这样看似简单的五个字并不是那么容易做到，我们人与人在生活中难免会产生摩擦和碰撞，当我们的关系走向“刀刃”时，这时我们就需要在心中时常警醒自己以和为贵，用“和”去缓解维系我们的关系，“和”需要每个人去灌溉，灌溉的“养料”越多，家庭的“幸福树”越能笜壮成长。
和为贵，使家庭更加幸福。
我们*人口中常说：“团结就是力量。”，所谓团结就是力量就是要我们和睦相处，只有在和睦的基础上才能团结，一个国家的富强，发展趋势和兴亡，“和”起着关键性的作用。*从一个从头到尾被人任人宰割的对象到现在国力强盛，其中人团结的力量是必不可少的，由于人之间的和睦团结为我们创造出更多的财富，促使*蓬勃发展，人之间的和睦融洽为我们营造了一个良好的生存环境。
和为贵，关系着国家兴亡。
*一直以“和*大使”的身处矗立在世界中。“和”从古至今一直被*人发扬并传承着“和”现今已成为*与外交往的基本准则，“和”促进了*与国外的友好交往，“和”维系着世界的安定，“和”使人与人，国与国交往更密切，友谊更深厚，心灵更紧密。
和的作用不可小觑，它使家庭更加幸福，国家更加富强，世界更加安定。因此，我们在家中，国家中，世界上都坚持“和为贵”
和*鸽是“和”的象征，让我们每个人都放飞一只和*鸽，让它飞向世界的每一个角落。
“君子和而不同，小人同而不和”。
以和为贵这是*从古至今一直崇尚的思想。
和的意思是什么？有人觉得是和气，有人觉得是和睦，我觉得各有各的道理。
现在呢也有很多关于和的词语，故事，以及名言，我们常听的词语有：和和美美，和睦相处，和气生财等等。
我相信大家应该听过这样一个故事：古代张家和吴家在老家因为宅基地的事情，张家写信给京城的张英，让张英出面摆*吴家，张英只写了一首诗在上面，张家人就把墙往后挪了两尺，吴家人最后也把墙往后挪了两尺，后来这个走道就有了四尺，没错，这就是四尺巷的故事。
关于和的故事还有很多很多。
古代人都讲究以和为贵，我们就更应该懂得这个道理。我们不仅仅要懂得这个道理，更要落实到行动上去。在比赛上，赢了不要侮辱对方，毕竟那只是一场比赛而已，不要应为一场比赛而伤了和气。对人说话也不能这么急性子，要用*和的心态和别人说话，毕竟这是基本的礼貌。
在生活中与周围的人相处要用对的方法，要以和为贵。多一个朋友，总比多一个敌人好。
佳木葳蕤的季节，是生机勃勃过后的喜悦，连田间小径的野花都在无言中潜滋暗长。烟雾中长长的小巷被怀旧的时光浸染。和着轻柔的风在空气中微微酝酿，不语，连此时的云以褪去了往日的潋滟，轮回中，无一不在诉说着：以和为贵。
家庭和
家是你永远的避风港。偶然的一句话，诉出了心里不尽的涟漪，无论何时何地，纵使你被世界抛弃，家的大门也永远为你敞开。家人们也会宽容你的一切，在那个时候也只有家人会不顾一切护你周全。纵然你有万般不对，在家里你也会卸下一切包袱，在家人面前依旧是那个不谙世事的孩子，家人懂你的心思，明白你的一切喜好，即使你走到天涯，行过海角，你依旧是他们唯一的牵挂。在家人的眼里，你永远都是他们的孩子，多年后，纵使我们都已辗转天涯，都已黑发落花，也一定会记得家人就是你内心里最坚强的后盾，你的家就是你最坚实的港湾，不论遇到什么困难，什么危险，第一时间只有家人会对你出手相助。并不计回报，细细想来，其实每个人都很强大，至少还有远方的家人在为你而牵挂。只是，此生我们和家人只有这一世的缘分，下辈子，尽管有亿般不舍，我们也再不会遇见。所以，珍惜当下，重要的是，家和万事兴！
邻里和
邻居就是缘。无论你走到哪里，无论你身在何方。家乡的风景总是难忘。曾经那些年的影子依旧被暖融融的夕阳拉的好长好长。曾经不想长大，现在变成了只是童话。曾经约定好的人和时光一起缺*。邻里间的情谊却变得珍稀。俗话说远亲不如*邻。在你需要帮助的时候，总是有那么一位暖心的送炭人――，你的邻居对你伸出援助之手。自古以来，邻里和睦的佳话数不胜数而至今这些故事依旧被人们广为流传家喻户晓。或许林丽娟的帮助并不伟大，但却很真实，他可能只是在你饥饿之中的一碗米饭，在你口渴之中的一杯清水。在你寒冷之中的一盆炭火在你燥热之中的一把凉扇。那些和睦的邻里之情温暖了时光，朴实了岁月。让生活充满和谐的爱。也让人们懂得了邻居就是缘！
朋友和
君子之交淡如水。有一就像是两个人开始建造一座一艘小木船两个人都非常努力了，维护打理这个小木船最后这个小木船就会被两个人建造成一个巨轮。友谊的升华，其实并不在于华丽的辞藻或者是无尽的索取。有一同样也是一种微妙的滋养可以让一个人在遇到挫折时有钱进一尺的勇气，亦有后退一寸的从容。可以让一个人的内心开始强大，让自己不那么孤单。可以在带上光环以后一就能戒骄戒躁，不被世俗扰乱心性。或许友谊并不是非常完美的。但是却很真实，至少无论你走到世界的尽头还是无涯的荒野，你知道总有一个人会在远方记挂着你。虽然没有太多的言语，但是彼此都明白，对方的心意足够。虽然天下没有不散的筵*，但是希望我们都能在曲终人散，以后依旧有一颗茶凉人依暖的心。
生命中总有这么些东西，让你牵挂，让你舍不下，总有这么几个人让你即使远在天边，也像*似眼前。即使没有太多的言语，依旧会有那么几个人为你守候，在原地不离不弃。多年后只要我们彼此还依稀记起对方，曾在我们薇薇的年华里给我们一鼓励。没有争吵，没有懊恼，有的，只是我们都懂得以和为贵。
古人云：万事以和为贵。不管是死对头也好，对手也好，面子上都要与之为善。*人强调良好的社会关系，作为我们这样的小同学，给自己学*，为了以后的生活。同窗，同事，好友，同学等等，都是我们的关系网，善处之，在以后的生活里说不定有意想不到的收获。本来，我一直和郑茹晰不是很和的来，都是吵来吵去，很不团结。
没事找事吵，班级里的人都说：“何一和郑茹晰哪一个星期不吵就很了不起了。”疯疯癫癫的，搞不清楚，老师也找我们谈话，让我们和好如初，可是就像让自己……有一种说不出的味道。可最*我发现，如果自己退一步，事情就不会那么糟。不是有一句话叫做：退一步海阔天空吗？如果自己让着他一点儿还会这样吗？于是，我抱着试一试的心态来看看。古人说的对，退一步海阔天空。我试了一个星期“效果”还真不错！推荐大家去试试这么“灵”的产品。
这几天，郑茹晰对我的态度有所变化，我想：看来万事以和为贵是非常有用的，它会让一个人受益终生，会让一个人幸福终身的。我们在一起嬉戏把欢乐洒满了校园的每一个角落，我们在一起奔跑，把幸福分享给了每一位同伴……在班里我们互相学*，遇到不会做的题目，去问对方，对方会热情的解答另一个的人的问题，难道这样不好吗？在网上我看到：日中两国应成为建设亚洲及世界美好未来的创造伙伴、应成为日中关系飞跃的元年。不错，日中两国曾是敌人，现在是创造伙伴，我们不是敌人，为什么我们俩不能成为知心交心、患难与共呢？加油！
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳*衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友*邻，远涉国际外交，*到待人接物，和，都是不可缺少的。
*，华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉，薪火相传；走到今天，*人依然坚守着以和为贵的理念，立足国内，由向世界，追求万物共荣之境。
和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，*人发起了一场寻根之旅。上至*提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口号，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是*实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功；乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故己为（几于）道。”*兴起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展*家共同富裕之路。有人扬言这是“*威胁”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下*从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港；上北，接蒙古、俄罗斯；向南，开老挝，经越南，至泰国。*努力延伸橄榄枝，通“一带一路”，打造人类命运共同体。
以和为贵，万物共荣。*，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机（肌）理的对接；通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪，请看*和谐建设之路。
谦谦君子，以和为美德。
和，意为一种*静安谧的人文环境，和乃中华民族自古追求的最高境界。自古至今，文人以和为尊，百姓居家讲求以和为贵。和已渗透进中华大地，将千古流传，那么和是什么呢？和就是美满的祝福，是人们生活交集的基础，是人们精神连接的纽带，是*人民的一种伟大的精神，和就像是人生中的一缕阳光，照亮我们未知的方向。和在我们的生活中，无处不在。
和就是生活的光芒。
如果我们在学校或者社会家庭中遇到困难，难道我们要阻止一个人面对困难吗？这是不可能的，无论多么强大的一个人都需要一个知心的朋友和一群开朗活泼的小伙伴，所以我们以后遇到困难绝对不能退缩，如果一个人完成不了，也绝对不能放弃，因为我们还有一群伙伴陪着我们，我们不能向困难退缩。*有一句话说得好：“团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。”那么我们如果缺少了一致的团结，岂不是在困难面前低头吗？
“和”是朋友之间的纯洁的友谊，是我们精神上的支柱，是我们用心来关照的感情，我们需要这样的情感，也需要这样的爱。
如果没有朋友之间的信任，那么在我们伤心的时候谁来一起陪我们来承担这些痛苦在吗？我们高兴的时候有谁能陪我们一起欢乐，朋友是一个宝贵的词，西塞罗说过一句话：“世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”朋友这个词语是那么的珍贵，友谊之间不应该存在说谎与欺骗，因为我们需要这段纯真的友谊因为我们需要这段纯纯真的友谊，也需要这种爱。
“和”是家人的陪伴，家庭的幸福，每家每户的团团圆圆，是我们所期待的幸福。
再论如今的“闪婚一族”，新婚伊始，新人们尚能*静的享受甜蜜时光，可伴随着时间的流逝，彼此缺点逐渐放大，血气方刚的年轻人自然不能容忍这些瑕疵，于是开始无休止的争斗。曾经的“执子之手，与子偕老”在如今却尴尬的变为“携子之手，好聚好散”。曾经海枯石烂，至死不渝的爱情便被这一己私欲吞噬的一干二净。朱子的“治家训”有言“家和万事兴”，彼此之间多一些宽容和礼让，举案齐眉的爱情甚至婚姻怎么不会长长久久？夫妻和谐方能创造出幸福。
古人云：“天时地利人和”，可见“和”在这里是一个主观因素，一个人，一个团体，一个国家，甚至整个地球的长久发展都与之息息相关。在“任何时候”，积极践行“和”的宗旨，收获更多的是他人的理解，团队的生存，国家的安泰，整个地球上人与自然的和谐发展。
佳木葳蕤的季节，是生机勃勃过后的喜悦，连田间小径的野花都在无言中潜滋暗长。烟雾中长长的小巷被怀旧的时光浸染。和着轻柔的风在空气中微微酝酿，不语，连此时的云以褪去了往日的潋滟，轮回中，无一不在诉说着：以和为贵。
家庭和
家是你永远的避风港。偶然的一句话，诉出了心里不尽的涟漪，无论何时何地，纵使你被世界抛弃，家的大门也永远为你敞开。家人们也会宽容你的一切，在那个时候也只有家人会不顾一切护你周全。纵然你有万般不对，在家里你也会卸下一切包袱，在家人面前依旧是那个不谙世事的孩子，家人懂你的心思，明白你的一切喜好，即使你走到天涯，行过海角，你依旧是他们唯一的牵挂。在家人的眼里，你永远都是他们的孩子，多年后，纵使我们都已辗转天涯，都已黑发落花，也一定会记得家人就是你内心里最坚强的后盾，你的家就是你最坚实的港湾，不论遇到什么困难，什么危险，第一时间只有家人会对你出手相助。并不计回报，细细想来，其实每个人都很强大，至少还有远方的家人在为你而牵挂。只是，此生我们和家人只有这一世的缘分，下辈子，尽管有亿般不舍，我们也再不会遇见。所以，珍惜当下，重要的是，家和万事兴！
邻里和
邻居就是缘。无论你走到哪里，无论你身在何方。家乡的风景总是难忘。曾经那些年的影子依旧被暖融融的夕阳拉的好长好长。曾经不想长大，现在变成了只是童话。曾经约定好的人和时光一起缺*。邻里间的情谊却变得珍稀。俗话说远亲不如*邻。在你需要帮助的时候，总是有那么一位暖心的送炭人，你的邻居对你伸出援助之手。自古以来，邻里和睦的佳话数不胜数而至今这些故事依旧被人们广为流传家喻户晓。或许林丽娟的帮助并不伟大，但却很真实，他可能只是在你饥饿之中的一碗米饭，在你口渴之中的一杯清水。在你寒冷之中的一盆炭火在你燥热之中的一把凉扇。那些和睦的邻里之情温暖了时光，朴实了岁月。让生活充满和谐的爱。也让人们懂得了邻居就是缘！
朋友和
君子之交淡如水。有一就像是两个人开始建造一座一艘小木船两个人都非常努力了，维护打理这个小木船最后这个小木船就会被两个人建造成一个巨轮。友谊的升华，其实并不在于华丽的辞藻或者是无尽的索取。有一同样也是一种微妙的滋养可以让一个人在遇到挫折时有钱进一尺的勇气，亦有后退一寸的从容。可以让一个人的内心开始强大，让自己不那么孤单。可以在带上光环以后一就能戒骄戒躁，不被世俗扰乱心性。或许友谊并不是非常完美的。但是却很真实，至少无论你走到世界的尽头还是无涯的荒野，你知道总有一个人会在远方记挂着你。虽然没有太多的言语，但是彼此都明白，对方的心意足够。虽然天下没有不散的筵*，但是希望我们都能在曲终人散，以后依旧有一颗茶凉人依暖的心。
生命中总有这么些东西，让你牵挂，让你舍不下，总有这么几个人让你即使远在天边，也像*似眼前。即使没有太多的言语，依旧会有那么几个人为你守候，在原地不离不弃。多年后只要我们彼此还依稀记起对方，曾在我们薇薇的年华里给我们一鼓励。没有争吵，没有懊恼，有的，只是我们都懂得以和为贵。
——以和为贵作文 (菁华5篇)
和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，*人发起了一场寻根之旅。上至国家提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是*实现和谐、现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价
值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。有言：“水善利而不争，处众人之所恶，故己为(几于)道。”*兴起的一带一建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的'打造的广展*家共同富裕之。有人这是“*”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下*从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、;向南，开老挝，经越南，至泰国。*努力延伸橄榄枝，通“一带一”，打造人类命运共同体。
以和为贵，共荣。*，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一，实现国与国之间经济、与文化命脉的衔接。21世纪，请和谐建设之。
古人云：万事以和为贵。不管是死对头也好，对手也好，面子上都要与之为善。*人强调良好的社会关系，作为我们这样的小同学，给自己学*，为了以后的生活。同窗，同事，好友，同学等等，都是我们的关系网，善处之，在以后的生活里说不定有意想不到的收获。本来，我一直和郑茹晰不是很和的来，都是吵来吵去，很不团结。
没事找事吵，班级里的人都说：“何一和郑茹晰哪一个星期不吵就很了不起了。”疯疯癫癫的，搞不清楚，老师也找我们谈话，让我们和好如初，可是就像让自己……有一种说不出的味道。可最*我发现，如果自己退一步，事情就不会那么糟。不是有一句话叫做：退一步海阔天空吗？如果自己让着他一点儿还会这样吗？于是，我抱着试一试的心态来看看。古人说的对，退一步海阔天空。我试了一个星期“效果”还真不错！推荐大家去试试这么“灵”的产品。
这几天，郑茹晰对我的态度有所变化，我想：看来万事以和为贵是非常有用的，它会让一个人受益终生，会让一个人幸福终身的。我们在一起嬉戏把欢乐洒满了校园的每一个角落，我们在一起奔跑，把幸福分享给了每一位同伴……在班里我们互相学*，遇到不会做的题目，去问对方，对方会热情的解答另一个的人的问题，难道这样不好吗？在网上我看到：日中两国应成为建设亚洲及世界美好未来的创造伙伴、应成为日中关系飞跃的元年。不错，日中两国曾是敌人，现在是创造伙伴，我们不是敌人，为什么我们俩不能成为知心交心、患难与共呢？加油！
08年国庆节的前天。大家喜迎国庆，老师布置的作业无论多少，大家都争分夺秒，不停地做作业。课间，我正专心致志地做着作业，遇到一道不懂的题，便去请教同学。突然听见同学大喊我的名字。我循声望去，正看见李同学正在把水装进泡泡中，水顺着流我我桌子，全都湿完了。我不想跟他吵架，白了他一眼，叫他帮我擦干净。我又回头研究作业，不安心地又回过头来，看见他已经把水擦得算干了，但还有一点水渍。我走回去，拧着他衣服，大声地叫他再擦干净。他露出一种鄙视的眼神，一副极不想做的样子。我最受不了这种人，于是我又对着他耳朵“河东狮吼”。他一把甩开我手，恶狠狠地看着我，一发怒，吐了口口水在我桌子上。正如别人所说，人的脾气像是温度计，达到顶端它就要爆发了！我忍不住了，一脚踢在他屁股上。他也不甘示弱，回了我一巴掌！就这样，我们缠斗了起来！
自知打不过他，偏要和他拼，最后弄得两败俱伤。我受不了委屈，在众目睽睽之下扑在桌子上放声大哭。李如迫和陈婉仪看见了，为了帮我讨回公道，也和李有鹏吵了一架。直到上课，老师来到教室，问清来龙去脉。把我们叫到走廊，狠狠地批评了一顿。说这件事的导火线是李友鹏；说李如迫和陈婉仪自做主张，不会报告老师。我呢则是最惨的，身为班干部还“以身作则”--打架！
从今以后，我再也没有发生这种事了。遇到这种事总是心*气和地解决，因为我坚信三个字，“和为贵”嘛！
“以和为贵”与“竞争意识”难道像“鱼与熊掌”一样二者不可得兼吗？不，“以和为贵”与“竞争意识”就如同柔和刚，只有将两者兼有适当运用，一个国家才能昌盛，一个民族才能兴盛。
我们的祖国曾经受过狂风扫荡，曾经受过冰雪打击，曾经受过霜雪封锁，曾经受过大火烧灼……但是都被我们国人拥有同一颗挚热的心所战胜，我们伟大的民族共同发展让我们的祖国在国际竞争中处于优势。回想我们那些烈士为了保护我们这只伟大的雄鸡他们抛头卢，洒热血勇于同那些敌人你死我活的血淋淋一般的竞争。“和无寡，安无倾”，“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了千年；“物竟天泽，适者生存”，“竞争意识”凭借着自然的伟力在人类出现之时就已存在，将它们糅合在一起，就有了以上让我们记忆犹新的画面。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，不以蒋家王朝假求和为意，*一声令下，开创了*历史的新时代。“以邻为善，以邻为伴”，泱泱中华民族终于赢得了世界人民的尊重。各民族共同发展它使它壮大，共同维护它，使得我国成功举行了08年的北京奥运会，这是国人的骄傲啊！它显示了我们国家的综合国力、显示了我们国人的高素质、显示了我们接待他人的热情，提升了我国在各大国中的地位。今之*，发展之迅速，难道不是我们“以和为贵”与“竞争意识”相互糅合中创造出来的吗？
华诞70周年，海、陆、空部队进行大检阅时，士兵们那高昂的气志，现代化军事的那种宏伟气势我们不难想象我们共同维护下的*是如此的强大。这正是我国人民和睦相处、以人为善、和衷共济的体现，再一次证明了在安定环境的保护下，竞争意识使社会社会增加了活力。
让“以和为贵”与“竞争意识”水**融，奏出时代的最强音吧！
*是自古以来的礼仪之邦，有着渊流不尽的民族文化，其“礼”就在于一个字“和"。
俗话说“和为贵”，这里说的“和”就是指讲团结、讲谅解、讲安定。“和”带来一股温暖的春风，吹得柳儿抽出了嫩芽，吹得花儿绽开了花朵，吹得祖国万象更新，使人感到春意融融。
前不久，两位很要好的朋友，为了一点鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，一会儿工夫，就翻脸不认人了！何不化干戈为玉帛，这事使我想到在现实生活中有人出言不逊，开口伤人，只是为了一点小事，互不相让，甚至大打出手，实在让人痛心。
在生活中，人们需要在和颜悦色中交往，要和蔼可亲中相处，和睦的人际关系，和谐的社会环境，将促进我们事业的发展。
和就做到巧，巧在善于处理各种利益关系，使箭头将力量凝聚在一点上，准确而有力的击中目标，谁都知道，在赵国有两位深明大义，以大局以国家利益为重的大臣，廉颇、蔺相如正是他们两位“将相和”，才巩固了赵国内部团结，保证了对秦国斗争的胜利，带来了国泰民安的生活。
当然讲“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原则问题就要当机立断。
人们在生活中，在交往中，如果不以和为贵，而是讲凶狠、邪恶，那么和谐的人际关系就会得紧张起来，从而损坏了社会的'安定团结的局面。
有道是“和”能“嫁接无根树”，能“点燃无油灯”，人和人之间相处需要“和”，建设文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革开放的今天需要“和"，和将产生巨大的凝聚力，只要“和衷共济”“万众一心”我们就能排除万难，夺取建设祖国、发展祖国、兴胜祖国的一个又一个胜利！
朋友，祖国和，万事兴，以自己的一言一行开始做起，努力成一个健康的、礼貌的、儒雅之生！
——以和为贵教案 (菁华3篇)
教学目标：
1、学*中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。
2、合作探究学*“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
3、弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水*，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
一、导入新课
*历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学*活动，谈谈“以和为贵”！
二、教学新课
目标导学一：探“和”之义（说故事）
1、“和”故事接力赛。
教师先引入故事，鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出来。
师：《罗威饲犊》
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
师：老师讲的故事就是《罗威饲犊》，那我们“下一棒”谁来讲呢？
生：《司马徽让猪》
司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
生：《杨翥（zhù）卖驴》（具体故事内容见电子资源）
生：《于令仪宽偷》（具体故事内容见电子资源）
师：同学们一起分享了这些“和”的故事，和善、和谐也是中华文化一直追求的。在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实价值：一个是“己所不欲，勿施于人”，另一个就是“君子和而不同”。在人与人、人与自然的关系上，*传统文化历来主张*衡和谐，“以和为贵”是*文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。
小结：从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。
2、由“和”故事联想到现在我们所提的“和”文化。
明确：“和”文化也是和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系，是*乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会的前提条件。只有在和谐文化的引导下，才能创造出和谐的政治与和谐的经济；只有用和谐文化培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会。
目标导学二：寻“和”之用（谈看法）
战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。
明确：“和”的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到*问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。
目标导学三：为“和”宣传（拟标语）
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗，可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语，我们*时也会经常看到各种各样的标语，标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起探讨研究了“和”文化，学以致用，请同学们也创作几条以“和”为主题的宣传标语。
明确：①和为贵，善为本，诚为先②各美其美，美之人美，美美与共，天下大同
③和以处众，*以养心，独以思己④居家贵和睦，*邻胜远亲⑤和谐使宇宙运转不停⑥如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执⑦促进和*的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶⑧持久的成功建立在和谐的人际关系之上⑨机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵
教学反思
可取之处此次综合性学*活动中，在课前让学生做了预*，并将全班同学分成了若干学*小组，有利于学生之间互相讨论交流，这符合我们自主、合作、探究的新型学*方式。
不足之处在活动中，关于学生参与度及参与效果等问题，缺乏一些行之有效的评价方式。
教学目标
情感、态度、价值观：
培养正确面对代沟所引起的矛盾和冲突、主动积极地进行沟通、站在对方的角度理解父母的交往意识和情感。；理解父母，积极调适和克服逆反心理；树立同父母*等沟通的意识，能力：
培养学生同父母*等沟通的能力。
克服“逆反”心理，进一步形成自我调适、自我控制的能力。
知识：
学会与父母*等沟通，正确认识父母对自己的关爱和教育以及可能产生的矛盾，克服“逆反”心理，并掌握与父母和谐沟通的方法。
教学重点: 学会与父母*等沟通, 掌握与父母和谐沟通的方法
教学过程:
一、创设情境，引入课题
音画时尚：欣赏《父母心》动画
你有何感受呢?你爱自己的父母吗?(让学生从中感受父母之爱)
父母之爱无私而又奉献！因为爱，我们得以阳光雨露，因为爱，我们得以健康成长；然而，也是因为爱，我们颇感压力，甚至烦恼不堪。不信请听听我们同龄人的心声（屏幕出现）
为什么会出现这样的情况呢？我们该怎么办呢？
由此引出课题——走进父母（沟通与和谐）
二、再现情境，分析解惑
显示漫画：《他的电话》、《期望值不同》、《我长大了》、《各有所好》
实话实说：
你遇到过这种情况吗？你与父母亲之间是否发生过类似的矛盾和冲突吗？并分析
亲情观察: 为什么会出现这种矛盾？（提醒要从双方身上找原因）
教师进行总结。
（1）学生处于青春期，独立性增强；
（2）父母不舍得放手，处处关注；
（3）年龄和阅历差异，造成双方看待问题和解决问题的方式、方法的差异；
（4）对同辈群体的依赖，加剧了与父母的疏远。
三、扩展情境，感悟方法
智慧分享：
你有哪些与父母沟通的好方法，与大家分享
我型我秀：
小组合作，请各组同学针对刚才所讲所忆的冲突，讨论并任选其中一个，推举同学扮演孩子和家长，将它演绎出来，在演绎的过程中，特别要表现出你是如何缓解、解决与父母冲突的？看哪个组表演得最好，冲突解决得最圆满。 （老师选两组表演）
四、总结归纳，指导实践
学生分小组讨论，提出解决的办法。教师归纳，引导学生“树立一个态度，寻找几种方法”。
一个态度：主动、愉快地与父母沟通。
几个办法：（1）通过聊天、写信等方式，打开心扉，主动与父母沟通；（2）学会换位思考，用放大镜看父母的优点，体会父母的辛苦与关爱；（3）产生矛盾后，抑制急躁情绪，妥善处理；（4）经常反思、调节、控制自己的情绪。
心灵絮语：配乐朗诵《没有代沟的世界》
五、课后作业：
给父母写一封信。在这封信里你可以表达自己对父母的感激之情，也可以为自己的某一次任性胡闹向父母道歉，还可以向父母提出一些小小的建议，把最暖人的话送给自己最亲的人——父母
一、设计思想
五年级学生，已经进入青春期，这个阶段的孩子,在生理和心理上开始发生变化，有的学生逆反心理很严重，他们非常需要有人去关心、呵护、宽容和引导。《基础教育课程改革纲要》中明确指出：新课程理念下的培养目标为：学生初步形成正确的世界观、人生观和价值观;热爱社会主义祖国，热爱*，有为民族振兴和社会做贡献的志向和愿望，具有社会主义责任感;具有健康的体魄，顽强的意志，形成积极健康的生活方式和审美情趣;正确认识自己，尊重他人，学会交流与合作，具有团队精神。基于此，我认为只有引导学生参与到和谐班级、和谐校园的建设中来，才能促进学生全面和谐地发展，逐步形成良好的个性和健康的人格，才能让学生在集体中发现自我，塑造自我，完善自我，超越自我。为此，我围绕着“和谐、友爱、合作、发展”的立意，将班会主题确定为“和谐校园，和谐你我”。
二、教学目标：
1、激发学生努力学*，增进学生之间的友谊，增强班集体的凝聚力，树立良好的学风、班风，为创建先进班级打下基础。
2、增强学生关心集体，爱护公物，尊敬师长的意识，使大家具有“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”观念，为创建和谐校园添砖加瓦。
3、提高同学们在构建和谐社会中的责任感和使命感，促进和谐校园的建设。
三、教学准备
1、组织学生排演小品和音乐剧
2、选好及训练班会主持人
3、准备伴奏带、影片
四、教学过程
1、和谐的畅谈——正确理解和谐的内涵
播放歌曲《和谐*》,让学生知道这首歌因为是十运会点火主题歌而倍受关注。它的最大的魅力，就是站在了时代的高度，紧扣时代脉搏,唱响了时代的最强音，唱出了人们现在最朴素的心愿。党和*提出要构建社会主义和谐社会，在这一过程中，作为一名小学生，应该做什么?让学生积极发言，各抒己见。在学生广泛交流的基础上，教师小结，板书班会主题：和谐校园,和谐你我。
这一环节从和谐的本源出发，进一步深入了解“和谐”的意义，体会和谐的时代精神。
2、和谐的旋律——切身体会和谐的本质
(1)配乐诗歌朗诵《青春圆舞曲》，让学生在诗意中学会珍惜学*时光、珍惜学*生活，用实际行动谱写无悔的青春。
(2)音乐剧《温暖的集体，和谐的班级》，以音乐剧的形式表现出学生在生活中一个个团结友爱的真人真事，在更好地展示学生才艺的同时，也弘扬了优良的班风。用强大的情感力量影感染班集体中的每个成员，使个体人格集体化，使学生认识到在一个具有良好的班风、团结友爱的集体中生活和学*，是非常自豪的，从而会为维护集体荣誉，完善与发展集体而自觉地奋发努力。
3、和谐的未来——明确今后的任务和目标
(1)观看影片《闪闪红星》片段，增强学生热爱祖国，热爱学校情感，树立人人以为祖国、为学校争光为荣的精神。让学生畅谈自己理想中的和谐校园是什么样子?你会为此做些什么?让学生广泛参与，真正以主人翁的身份参与到和谐校园的建设和管理中来。
(2)小品《不和谐的音符》，通过小品的形式反映出学生们日常生活中的违纪行为，如在教室随便大声喧哗、打手机、考试作弊等。学生讨论在班级或校园中还有哪些不和谐的现象，其危害是什么?针对以上问题，让学生们以小组为单位深入研讨采取哪些有效的措施才能解决以上问题，为构建和谐班级和校园提出合理化建议或意见。
此环节旨在让学生直面正视自身的不足，并引以为戒，加强学生的自主管理的意识和能力。
(3)校园歌曲大联唱，今年学校将校园文化建设放在首要位置，而校园歌曲是校园文化的重要组成部分，在此，让学生以小组为单位开展校园歌曲大联唱竞赛，既培养了学生集体主义感,团结协作精神，让又学生在愉快嘹亮的歌声中受到了教育，陶冶了情操，升华了主题。
五、教学效果
本次活动学生纷纷表示要从自我做起，从身边小事做起，尊重老师，关心帮助有困难的同学，同学之间互相信任，坦诚相待，说实话，做实事，共同创建文明而和谐的校园。
六、教学延伸
社会上还存在哪些不和谐现象，危害是什么?作为一名小学生，你应为此做些什么?
七、评价与反思
学生在此次班会活动中，明白了构建和谐班级，创建和谐校园，需建立和谐的师生关系、同学关系。尊重老师，关心帮助有困难的同学，感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事，用诚实和实力给自己 和老师交上一份满意的答卷，从而打造和谐的人际关系。通过多样的人际交往、丰富多彩的主动活动，每个学生个性获得了健全、充分、全面的发展。
和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。因为只有和谐才能让校园这块净土盛开精神文明的鲜花。最后倡议学生：我们的和谐之旅才刚刚启程，让我们携起手来，向着和谐的灯塔一直前行!让我们行动起来，与时俱进，与时代接轨，共创和谐班级，共建美好校园!
——以和为贵教案 (菁华3篇)
教学目标：
1、学*中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。
2、合作探究学*“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
3、弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水*，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
一、导入新课
*历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学*活动，谈谈“以和为贵”！
二、教学新课
目标导学一：探“和”之义（说故事）
1、“和”故事接力赛。
教师先引入故事，鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出来。
师：《罗威饲犊》
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
师：老师讲的故事就是《罗威饲犊》，那我们“下一棒”谁来讲呢？
生：《司马徽让猪》
司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
生：《杨翥（zhù）卖驴》（具体故事内容见电子资源）
生：《于令仪宽偷》（具体故事内容见电子资源）
师：同学们一起分享了这些“和”的故事，和善、和谐也是中华文化一直追求的。在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实价值：一个是“己所不欲，勿施于人”，另一个就是“君子和而不同”。在人与人、人与自然的关系上，*传统文化历来主张*衡和谐，“以和为贵”是*文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。
小结：从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。
2、由“和”故事联想到现在我们所提的“和”文化。
明确：“和”文化也是和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系，是*乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会的前提条件。只有在和谐文化的引导下，才能创造出和谐的政治与和谐的经济；只有用和谐文化培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会。
目标导学二：寻“和”之用（谈看法）
战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。
明确：“和”的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到*问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。
目标导学三：为“和”宣传（拟标语）
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗，可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语，我们*时也会经常看到各种各样的标语，标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起探讨研究了“和”文化，学以致用，请同学们也创作几条以“和”为主题的宣传标语。
明确：①和为贵，善为本，诚为先②各美其美，美之人美，美美与共，天下大同
③和以处众，*以养心，独以思己④居家贵和睦，*邻胜远亲⑤和谐使宇宙运转不停⑥如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执⑦促进和*的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶⑧持久的成功建立在和谐的人际关系之上⑨机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵
教学反思
可取之处此次综合性学*活动中，在课前让学生做了预*，并将全班同学分成了若干学*小组，有利于学生之间互相讨论交流，这符合我们自主、合作、探究的新型学*方式。
不足之处在活动中，关于学生参与度及参与效果等问题，缺乏一些行之有效的评价方式。
教学目标：
1、懂得设身处地地替对方着想和顾及他人的感觉是与人和谐相处的首要原则，懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，并学会在实际生活中运用这一道理。
2、懂得与人交往时发生冲突和摩擦是不可避免的，初步掌握化解冲突和矛盾的方法。
3、懂得在与长辈发生分歧时，要善于沟通，并学*以*和的态度解决分歧。
教学过程：
一、导入教学
我们生活在社会中，离不开与他人打交道。我们在家、在学校、在公共场所，与他人相处也并不是总是和谐的，会有一些不愉快的事情发生。那么，我们应该如何与人交往呢？这就要我们学会和谐相处。（板书课题）
二、教学活动
活动一：与他人相处的黄金规则
1、阅读教材P14中的两个案例，分别从不同的角度说说他们对这种现象的看法。
（1）站在强迫别人玩和上前就插话的人的角度，设想他们当时的心态和这样做的原因。使学生认识到，这两个同学虽不是有意强迫别人服从自己，但在行动中只顾自己的意愿，没有顾及他人的意愿和感受，从而引起了别人的反感和不快。
（2）站在被强迫和被打扰同学的角度，分析他们为什么会对这种行为感到不快和反感。使学生认识到，每个人都有自己的意愿和想法，都希望别人尊重自己的存在和选择。
2、让学生联系自己的生活，说说他们在与周围人的交往中，有没有令他们或他们令别人不愉快或者不舒服的经历，并着重谈一谈自己当时的感受和事后的看法。
3、引导并理解孔子的名言和课前搜集的有关与人交往的格言警句，思考：我们应该如何与人交往？与人交往应遵循怎样的准则？
4、试着用名言提示的方法填一填课本P15的表格。并交流他们填写的情况。引导学生从交流中得到感悟，然后进一步交流各自独特的与人交往的秘诀。
活动二：发生冲突怎么办
1、阅读课本P16的范例，引导学生讨论：如果你是江周或子豪，你的心情会怎样？态度如何？会怎么做？如果你是旁观者，你的心情会怎样？态度如何？会怎么做？
2、引导学生填写课本P17的表格，然后交流。
3、引导学生围绕生活中的具体问题展开研讨：
（1）我与最要好的朋友因意见不一致而发生冲突，我该怎么办？
（2）我热心帮助同学，主动管理班级，但有些同学却不领情，还说我多管闲事，想表现自己。我该怎么办？
4、通过讨论，使学生认识到：在生活中，我们会经历许多不如意的事情，只有对人友善、宽容，与人和谐相处，才会更加快乐；发生冲突时，只要我们换个角度想一想，讲究说话的技巧，采取恰当的`方法，就一定能化解矛盾。
5、让学生说一说他们知道的人们成功化解社会交往中的矛盾的故事。
活动三：演一演、议一议
1、让学生不记名写下自己与家长之间的矛盾，并投入“悄悄话”信箱，然后让学生选取两个最感兴趣的话题进行情景再现。
2、全班进行评价：你最喜欢哪种与长辈交往的方式？你最不喜欢哪种方式？谈一谈自己的感受。引导学生围绕教材P18提出的问题展开讨论，共同寻找化解矛盾的最佳途径和方法。
3、教师趁机引出教材中小光的事例，组织学生展开讨论：
（1）你认为小光的爸爸看到这封信后会怎样做？
（2）你觉得用写信的方法解决与他人之间的矛盾可行吗？
（3）除此之外，我们还可以采用哪些方法？
教师要引导学生学会像小光那样，当与长辈发生冲突时，首先应该尊重并理解他们，并想方设法与他们沟通。
4、活动延伸。就你和父母之间的冲突或矛盾，用你认为合适的方法与父母进行沟通，如给父母写一封信等。
三、教学总结。（略）
四、作业设计：
1、搜集有关与他人交往的格言警句。
2、你与父母或其他长辈发生过冲突吗？你是如何解决的？如果你们之间的关系一直很僵，学了本课之后，你想用什么方式来沟通呢？
3、你和他人交往的原则是什么？
一、设计思想
五年级学生，已经进入青春期，这个阶段的孩子,在生理和心理上开始发生变化，有的学生逆反心理很严重，他们非常需要有人去关心、呵护、宽容和引导。《基础教育课程改革纲要》中明确指出：新课程理念下的培养目标为：学生初步形成正确的世界观、人生观和价值观;热爱社会主义祖国，热爱*，有为民族振兴和社会做贡献的志向和愿望，具有社会主义责任感;具有健康的体魄，顽强的意志，形成积极健康的生活方式和审美情趣;正确认识自己，尊重他人，学会交流与合作，具有团队精神。基于此，我认为只有引导学生参与到和谐班级、和谐校园的建设中来，才能促进学生全面和谐地发展，逐步形成良好的个性和健康的人格，才能让学生在集体中发现自我，塑造自我，完善自我，超越自我。为此，我围绕着“和谐、友爱、合作、发展”的立意，将班会主题确定为“和谐校园，和谐你我”。
二、教学目标：
1、激发学生努力学*，增进学生之间的友谊，增强班集体的凝聚力，树立良好的学风、班风，为创建先进班级打下基础。
2、增强学生关心集体，爱护公物，尊敬师长的意识，使大家具有“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”观念，为创建和谐校园添砖加瓦。
3、提高同学们在构建和谐社会中的责任感和使命感，促进和谐校园的建设。
三、教学准备
1、组织学生排演小品和音乐剧
2、选好及训练班会主持人
3、准备伴奏带、影片
四、教学过程
1、和谐的畅谈——正确理解和谐的内涵
播放歌曲《和谐*》,让学生知道这首歌因为是十运会点火主题歌而倍受关注。它的最大的魅力，就是站在了时代的高度，紧扣时代脉搏,唱响了时代的最强音，唱出了人们现在最朴素的心愿。党和*提出要构建社会主义和谐社会，在这一过程中，作为一名小学生，应该做什么?让学生积极发言，各抒己见。在学生广泛交流的基础上，教师小结，板书班会主题：和谐校园,和谐你我。
这一环节从和谐的本源出发，进一步深入了解“和谐”的意义，体会和谐的时代精神。
2、和谐的旋律——切身体会和谐的本质
(1)配乐诗歌朗诵《青春圆舞曲》，让学生在诗意中学会珍惜学*时光、珍惜学*生活，用实际行动谱写无悔的青春。
(2)音乐剧《温暖的集体，和谐的班级》，以音乐剧的形式表现出学生在生活中一个个团结友爱的真人真事，在更好地展示学生才艺的同时，也弘扬了优良的班风。用强大的情感力量影感染班集体中的每个成员，使个体人格集体化，使学生认识到在一个具有良好的班风、团结友爱的集体中生活和学*，是非常自豪的，从而会为维护集体荣誉，完善与发展集体而自觉地奋发努力。
3、和谐的未来——明确今后的任务和目标
(1)观看影片《闪闪红星》片段，增强学生热爱祖国，热爱学校情感，树立人人以为祖国、为学校争光为荣的精神。让学生畅谈自己理想中的和谐校园是什么样子?你会为此做些什么?让学生广泛参与，真正以主人翁的身份参与到和谐校园的建设和管理中来。
(2)小品《不和谐的音符》，通过小品的形式反映出学生们日常生活中的违纪行为，如在教室随便大声喧哗、打手机、考试作弊等。学生讨论在班级或校园中还有哪些不和谐的现象，其危害是什么?针对以上问题，让学生们以小组为单位深入研讨采取哪些有效的措施才能解决以上问题，为构建和谐班级和校园提出合理化建议或意见。
此环节旨在让学生直面正视自身的不足，并引以为戒，加强学生的自主管理的意识和能力。
(3)校园歌曲大联唱，今年学校将校园文化建设放在首要位置，而校园歌曲是校园文化的重要组成部分，在此，让学生以小组为单位开展校园歌曲大联唱竞赛，既培养了学生集体主义感,团结协作精神，让又学生在愉快嘹亮的歌声中受到了教育，陶冶了情操，升华了主题。
五、教学效果
本次活动学生纷纷表示要从自我做起，从身边小事做起，尊重老师，关心帮助有困难的同学，同学之间互相信任，坦诚相待，说实话，做实事，共同创建文明而和谐的校园。
六、教学延伸
社会上还存在哪些不和谐现象，危害是什么?作为一名小学生，你应为此做些什么?
七、评价与反思
学生在此次班会活动中，明白了构建和谐班级，创建和谐校园，需建立和谐的师生关系、同学关系。尊重老师，关心帮助有困难的同学，感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事，用诚实和实力给自己 和老师交上一份满意的答卷，从而打造和谐的人际关系。通过多样的人际交往、丰富多彩的主动活动，每个学生个性获得了健全、充分、全面的发展。
和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。因为只有和谐才能让校园这块净土盛开精神文明的鲜花。最后倡议学生：我们的和谐之旅才刚刚启程，让我们携起手来，向着和谐的灯塔一直前行!让我们行动起来，与时俱进，与时代接轨，共创和谐班级，共建美好校园!
——以在作文 (菁华6篇)
在梦里……
阳光温柔明媚，照在绿绿的草地上，树木茂盛的'山上，有一群学生被老师带着上山上去游玩。湖水波光粼粼，在阳光的照射下闪着一闪闪的金光，满湖的湖水是那么刺眼，像璀璨神秘的太空。一块块大石头露出湖面，被晒得白白净净，让人想站上去玩玩湖水，舀一手湖水洗洗手。因为湖四周有很多的树木，把湖水映得碧绿而却不像是长了青苔的湖水，这种绿色绿得可爱使人心旷神怡，湖水很清，可以看得见水底的大石块，石块都很*整，水也很是干净而清澈，一阵微风揽起了一丝丝的涟漪，但是没有一条鱼在湖水里戏嬉——
一位女学生正拿着手里的摄像机照着这美丽的风景，偶尔有一两声从树林里传出来的鸟叫声，让人心情舒畅，这里就像是仙境。她不时会按录像，把这儿的一切都录下来，真是想得周到呀。同学们都在欣赏着这山上的景色，每个人都穿着整齐的校服，手里拿着一瓶水手到这幽静却不阴森的树林里，而那位女生却一直在顾着她的摄像机，似乎要把这一切的美丽都带到机器里面，因为她太喜欢了，我想她应该就是我。
他们游到了山顶上，坐在绿茸茸的草地上休息。过了一会儿，也不知是老师还是同学建议玩游戏，就是用一个同学带来扇风的红色硬纸放在自己的头，然后往后轻轻地一仰，后面的同学就必须用头接住，没接住的就淘汰出局。不过我算幸运，不用游戏，不过只是用一个皮球站在外面，等到同学们往后传，传到最后面一个同学头上后，就用皮球扔过去再大家分散开来玩传球，然后我就再进去游戏。快要传到最后一个同学后面时，那后面的一个男同学想要去接住，好像是因为很突然一下，那张纸片本应该往另一个同学头上接的，但偏向了那个同学的方向，他的神情一下变得很奇怪的样子，我在前面看着不禁笑出了声，但他也很快被我的笑声感染，但因游戏中不能说话所以他得先顶着。我用皮球向后面那排同学拍去，一个女同学接住，大家已经分散开来，我站在我的位置上，也恰好正对着那个接到皮球的女同学。我依然用摄像机在录象，她看着我，我就用眼神想告诉她继续游戏，我要录象，但她以为我说要传给我，于是就拍了过来，因为没有防备，还一只手拿着摄像机就没有接住球，因此淘汰了。淘汰后的人可以说话，我就立即对她说，“我用眼神是想告诉你让你继续游戏，我在录象。可你却以为我说‘传给我’。”她不好意思地笑笑。
过了不久，大家玩完了，就自由游戏，我没有还在捧着摄像机，我躺在地上，想在这个美丽的地方多欣赏一会儿，多享受一下，多留住一点儿回忆……
我醒过来了，这，只是一场梦，虽然只是一场梦，但我还是竭力地回想着梦里的每一个画面，想着和同学们的游戏，想着那个美丽神奇的湖，想着那些大石块和在幽静的树林里的鸟声……也许因为太过想念同学们，太想念学校了，每当我离开学校有些久后总会不自在，在梦里总会梦见同学们和老师，还有时是学校。因为已经毕业，要升中学了，也许同学们都不会在一个课室里上课了，也许面对的都是一些陌生的脸面，我不知道本就不善言辞的自己会怎样面对中学生活，如果有人来问我和我说话，我要怎样回答，我会会和以前和同学们一样开开心心地笑，性格放开地交谈。所以我尽力想着和以前的同学在一起的画面，但总要面对的那一天将会到来，我只想回忆，在梦里也就好了，因为我怀念和同学们在一起的快乐笑声……
1. 希望在爱中萌发，我在爱中成长，成长的过程充满希望，希望的种子载满阳光。
——题记
我成长我快乐
成长就像在游乐园中嬉戏玩耍。坐着过山车体验刺激，在旋转木马上感受浪漫，到鬼怪屋中探索惊奇，开着碰碰车体尝碰撞。游乐园中的时光是幸福的，就像我的成长一样，虽然有时会很累，但心情总是快乐的。成长，就是在阳光中快乐的游戏。
2. 谁在夜里帮我们拾起被我们踢掉的被子，谁在我们哭泣时给我们以温暖的拥抱，谁在我们跌倒时伸出有力的臂膀，谁在我们迷茫时给我们指明方向……是关爱如阳光般温暖的父母，呵护如阳光般细致的朋友，照顾如阳光般周到的同学，叮嘱如阳光般密集的老师。我们在爱的阳光下成长。
3. 从我呱呱落地的那一刹那，爱神便决定将爱的阳光洒在我身上。
小时侯的我很是淘气，视买衣服为下地狱，因此给我买衣服成了妈妈的难题。姥姥得知，便全包了我的衣服——以后的每一天，我总能穿上舒适的衣服。
4. 花儿爱阳光，因为它是慈善的；妈妈爱阳光，因为它是可爱的；我也爱阳光，因为它是温暖的。我们大家都爱阳光，因为它记载着我们如歌的往事。
那天，是个雨天，我在家里闷极了。妈妈走过来说是不是很无聊啊！看来，什么事都瞒不过妈妈的“火眼”。“是啊！妈妈，不如，今天您带我去玩吧！”我用乞求的眼神看着妈妈。“好吧！”妈妈顺口答应了。
5. 鸟儿在阳光下欢乐翱翔，花儿在阳光下尽情开放，而我也在阳光下健康成长。
回首漫漫成长路，我始终没有缺少过阳光和雨露。
我在阳光下成长，因为有了同学。在校园里，我们一起学*，一起生活。有一次，我忘带了交校服的钱，急的团团转。这钱当天上午就必须上交，而我中午才可以回家。正当我心急如焚时，同学们知道了我的情况，一起帮我想办法。
6. 当一阵清脆的午间铃声划过耳旁，我们满心欢喜地拍了拍已经滚圆的肚子，*惯似的让勺子在空空如也的碗里打着圈，发出丁零丁零的响声。午餐吃过了，还不够，我们还得接受一顿精神食粮——收看《阳光午餐》！
《阳光午餐》里的“食品”真是丰富无比。今天，我们兴致勃勃地“品尝”了“阳光体育”。
7. 初现人世，一束清澈的阳光明亮了我的双眼，温暖着我的心灵。那是妈妈欣喜的笑容。在她的关爱下，我逐渐从幼稚走向成熟。
爸爸是个十分严厉的人，在我的印象中，每一天他都会批评我。通常，我总是左耳进右耳出，早已*惯了他的严格。也正因为他的严厉，使我从小便十分怕他，对他敬而远之。
8. “走过了春和秋，走在阳光的路上。花儿用笑脸告诉我，天空好晴朗。多少追梦的身影”听着这首熟悉的歌谣，我闭上眼，享受着无限好风光，阳光懒懒的泼洒在脸上，暖暖的，滑滑的……仿佛，来到了时光隧道，追朔回忆，直到以前。
从人生的第一声啼哭开始，我便降临这个花花世界，当第一缕阳光照耀在我身上时，我看到了他们，我的第一任老师——父母。赋予我宝贵的生命，让我了解这个世界。这，便是我人生中所获得的第一缕阳光——爱我的爸爸妈妈。
9. 一直以来，我都被忧郁的性格所左右，甚至我*乎认为，自己是在一片混沌中成长。至少，不能明晰外面的阳光。
直至那句话的出现。
“向日葵真的没有眼泪，因为太阳把它的眼泪都蒸发掉了，而她的太阳，就是父亲。”初读到这句话，眼中就有了温温热热的感觉。
10. “太阳，太阳，给我们带来七色光彩，照得我们心灵的花朵美丽可爱，今天我们成长在阳光下，明天……”每当我听到这悠扬悦耳的歌声，都会感到温暖、幸福、自豪——因为我生活在社会主义*，因为有伟大的党的关怀和爱护。
那是在初二的第一学期，妈妈生病在家，爸爸一人忙里忙外，收入仅能维持家用，再加上妈**医药费，实在拿不出多余的钱供我上学。
11. 我是一个阳光男孩，我非常喜欢读书和写作，它们给我带来了许许多多的快乐。
我从小就喜爱读书，读书是一件有意思的事。每天安安静静的坐在一个角落，或是趴在被窝里享受着读书的快乐，那真是一种幸福。我常常被书里面的情节所吸引……
在江南烟雨中学会安静
一曲《江南》在一夜之间唱红了林俊杰，也唱出了在江南烟雨中那份真正的安静。生活速度的加快，让我们不觉忙碌起来。心灵的空虚与浮躁让安静与我们产生距离。泛滥成灾的电视剧上，总是出演那千篇一律的一幕：从历经苦难地相遇，到失落地离去。也许，正是在太多时候，我们忘却了安静。“一切都在江南烟云中，心碎了才懂……”在那充满意境的江南烟云中，也许我们更多的是要学会安静。在安静中思考、回忆、想起、忘却……
在茶香中感悟安静
周杰伦曾唱过一首《安静》，但我却固执地坚持这种安静惟有在那浓浓的茶香中才能得以升华。第一次听到《爷爷泡的茶》这首歌亦然是在一个尤其安静的傍晚。那是小学毕业的第一个暑期，我和好友各奔东西后的第一次相聚。我们疯累了，躺在草坪上仰望着蓝天白云。“听过《爷爷泡的茶》吗？”她突然问我。我摇了摇头。“想听吗？”我依旧摇着头。“为什么？”“这首歌的名字听起来很古怪，我不喜欢这种另类。”“你真正品过茶吗？”我没有了声音。她取出MP3，递给我一个耳机，传出了周杰伦那独特的声音。“爷爷泡的茶，有一种味道叫做家……”在那翻腾的茶水与打着卷儿的茶叶中，你顺着那团团热气，能嗅到家的味道吗？
在苦与香地来来*，反反复复中，你的心是否也得到了净化？小时候，我俩还常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵，而六年之后，我们却躺在同一块草坪上，望着同一片蓝天，用着同一个MP3，品味着同一种安静。此时，我们彼此的心是否都浸于那浓浓的茶香中，留恋最后的安静一刻呢？
在速度中体验安静
瞿颖并非一个专业歌手，但一曲《加速度》却让我了解了她，也了解了自己。这首歌没有太多与众不同，但歌词却让我记忆犹新。“前面的路就算重叠，那也是我要的世界，我不会笑得轻蔑，不随便对谁说感谢，沉默加速度，是我的脚步，奔跑在视线里的路，我不要祝福，不理会孤独，奔向宽阔的最远处……”我喜欢这种在速度中体验安静的感觉。在步伐的加快中，回头望望自己走过的路，遥远得令人激动。在速度中，我超越了一个又一个人，我感到自己的成熟与洒脱。这种速度的体验，在执着中追求难道不是一种安静吗？一种心灵上的安静。如果在这加快速度的轻松与快感后，我可以学会心无杂念，那么，这种安静岂不是一种极致？
在音乐中，我追寻着安静……
如果问我目前最在乎的是什么，我肯定会斩钉截铁地回答道“中考！”。是啊，还有十多天就要无奈地面对那决定自己人生道路的考试了，谁又会说自己不在乎？呃……
我难得在这段神经极其紧张的时间里让自己的思想开个小差，面对这即将就要来临的中考，我满脑子想的都是它。当我的思维在这加速向前奔跑的日子里停滞下来的时候，我便不由自主地想着关于“中考”的事。
“呵呵，我看你这段时间每天都过得很辛苦呢？”咦——是谁在说话？我的的确确听到有一个说话的声音，这句话倒是说到我的心坎上去了。“是啊，但是不这样做的话，我连考试的底气都没有呐！”我毫不犹豫地给那个声音作了回答。“你到底是为了什么才这么辛苦啊？”那个声音又一次响起。“呃…为了中考啊，也是为了自己能考上一所好高中。”我思考片刻便做出了回答。“那你一定很在乎中考吧？”那神秘的声音真的是打破沙锅问到底。“当然，我真的很在乎中考！”我不容置疑地回答道，“唉，其实，一想到这些我就觉得好累啊，光是中考前的体育考试、物理和化学的实验考试以及历史政治的会考都已经让我紧张得冒汗了。我都不敢想像，当六月十三日正式中考那一天真的来临的时候，我会紧张成什么样子啊！”有些话放在心里憋闷，我竟然向那个奇怪的声音诉起了苦。“呵，其实你真的不必那么的紧张，要相信自己能行嘛！要有自信才能让自己发挥得更好呢！”想不到那神秘的声音还在鼓励我，“我知道你是因为在乎‘中考’才会如此的紧张，但你要相信你自己：经过不断地努力一定会有很大的收获。要自信，那样就不会太紧张了！”想不到这声音还猜出了我的疑问，我开始很认真地听……
“哦，我还不知道你是谁呢？”我向那声音问道。“呃…咳咳，我叫做自信。”那个声音顿了顿，然后又继续说：“其实，我觉得你能够实现你的愿望，因为你很在乎它，而且你为了你所在乎的‘中考’努力地奋斗，既然希望和努力你都有了，对了，还有我给你的自信，你难道还会有什么担心吗？在乎一件事物，有时不必看得太重，只要自己在实现它之前做过充分的努力，做过让自己不曾后悔的努力那就足够了。那样你就可以放下它，不至于被它所困扰，好一心一意地为了自己愿望去做该做的事。”声音停顿了一下，“也就是说，不在乎是在乎的一种高级体现，它是指不会被在乎所困扰，能够让自己的内心*静，不在乎的是那因为在乎而紧张的心情。加油！你一定会成功的！”
我对着自信的话说：“嗯！我知道了，我会在乎，也会不在乎。我会在实现愿望之前做充分的努力，做让自己不曾后悔的努力！我会放下那些对于‘中考’的紧张，因为这些我不用在乎！”“嗯，我的好朋友，我要走了咯！我会为你加油的！因为我是自信！”自信说道。“你……要到哪里去？我以后还怎么来找你？”我连忙问它。“嗯…”自信回答，“我会在你的心里！因为我是你的好朋友，我在乎你！”
在乎？不在乎！
我家门前有一棵大槐树，那是爷爷在我出生的那一年亲手栽下的，距今也已经十多年了，从一颗小小的树苗长成了如今枝繁叶茂的大树。每当我看到它，往事就像昨天发生的那样浮现在眼前······
我的爷爷是位中学教师，退休后本应该安享晚年，可是他决然包下了照顾年幼的我的苦差。再加上爸爸妈妈为了挣钱养家，顾不了我，于是我童年的玩伴也只有已不再年轻的爷爷。
还记得有一次，爷爷把我从幼儿园接回家。不料，这时却下起了大雨，钥匙也落在了家里，只能等爸爸妈妈回来了。于是，我和爷爷便在那棵大槐树下躲雨。雨不时地从叶缝中落下打在我的脸上、脖子里，冻得我直发抖。爷爷解开他的厚外套，让我钻到他的怀里躲雨，看着爷爷冻得发紫的嘴唇，我的心中很不是滋味。我和爷爷在雨里待了两个小时后爸爸才回来，回到家的时候，爷爷已经没有知觉，夜里还发起了高烧，我十分自责，可是爷爷却笑着说：“槐树的叶子是树干的保护伞，而我是你的保护伞哪。”一股咸咸的液体流进我的嘴里，不是水······
长大之后，我和爸爸妈妈搬到一个有些偏远的新房子里去了，离学校也很*，和爷爷见面的次数变得越来越少，趁着放暑假的空儿，我独自回到了我原来的家。我本以为爷爷会像以前一样张开手臂欢迎我回家，可是给我开门的却是哭肿了双眼的奶奶。我奔向爷爷的卧室，看见爷爷正躺在摇椅上休息，脸上也苍白苍白的。奶奶偷偷告诉我：“爷爷早在几年前便患有癌症，可是他却不当回事，现在已经到了晚期，活不过两个月了。”我顿时感到身体里的某样东西狠狠地痛了一下。我轻轻地唤了声：“爷爷，我回来了。”爷爷缓缓地张开眼，笑了：“你回来啦，真好。”我终于按耐不住，奔出了卧室，任凭眼泪不住地往下流······在爷爷剩下的日子里，我每天都会陪伴在他身边，讲述小时候我和爷爷的点点滴滴。我天天喂爷爷吃饭，看着爷爷满足的样子，我的心里很痛。这些都是爷爷小时候为我做的事情，现在我要为爷爷重温这些小插曲。我要让爷爷知道，小时候他如此在乎我，我也要为爷爷做些事情，让他感受到我的在乎。
现在，爷爷过世已经两年了。他临终前还拉着我的手艰难地说：“孩子，看到门前那棵大槐树了吗，暴根是槐树的必经之路，但是它都挺下来了。后面的路还很长，必须要你自己走，没有爷爷的保护，你也要像槐树那样挺下来······”
我又搬回了那里，因为那里是爷爷住过的`地方，我开始很在乎门前的大槐树，就像在乎我和爷爷的深情。
5月的北京，繁花似锦，市中心商业街市更是车水马龙热闹非凡。晚风吹来尚有凉意，随一群人沿着和*门全聚德门前信步向南，折进一条巷子里，不经意间进了正乙祠古戏楼的门，却发现这里别有洞天，同行者有少时居于附*的，也称不曾来过此处。听說一出被称为《古琴雅集——怡心琴韵》的古琴音乐会在这里公演，一时间传为京城文化佳话，踏进门去，竟也让吾等从未聆听过“高山流水”等古代名曲的人沉醉一晚。
品味天籁之音那晚，正乙祠院中沉香袅袅，琴音阵阵，溶溶月色下，中庭两端摆放着的香炉与古琴营造出禅意气氛，信步徜徉看去，心境渐渐*静下来。昏暗中摸索着坐进一排木靠背椅中，随着三声空灵淡远的磬音，一阵暗香悄然浮动在空气之中，只见一白衣童子手捧莲花香炉从观众*间恭敬穿过，手臂上玉镯银环偶然碰撞发出的声音清脆悦耳，衬托出 “走香”仪式的静谧安详，古典韵致随之如香薰般在*间弥漫开来。据說，“古琴演奏是非常讲求仪式感的”，古人弹琴之前要沐浴焚香，非常讲究，这诸多严谨礼制正是为了增加虔敬感，“琴声之妙在于‘怡心’，要怀着一颗虔敬的心细细体味方可寻得，像品茶一样品味弹奏出来的每一个乐音，这也是此次演出得名《怡心琴韵》的主要原因”， 古琴音乐会的编导暨主奏黄文懿女士这样解释道。好在虔诚不必正襟危坐，放松下来，敞开心扉，“怡心”由此开始。
纱帘轻起，影影绰绰间身着中式衣装的女琴师已在长几后面开始抚琴。弹指一拨，如遥远的水声般，古琴名曲《流水》渐次入耳，闻之所有人的心沉静下来，满座静谧无声。洗耳恭听时，眼前的景象模糊了，胸臆却开阔起来，一时间仿佛走进自然的怀抱，与高山流水对视。涓涓细流欢畅跳跃着向前，汩汩流淌，聚集一处再汇成滔滔江海。此前解說人讲述了“伯牙、子期相遇知音”的历史典故，听曲时在感慨古人竟能遇如此知音之时，不禁心中涌起温暖和感动：“人生得一知己足矣”，或者流水叮咚日日流淌，汇聚厚重心意才可遇此生知音？第一次知道，古琴乐音如天籁之音，第一次惊叹古人的抒情如此古朴，更第一次*距离感受琴师纤纤十指间弹拨出的情愫，那般飘逸那般典雅。顿觉寻常俗人烦事离心远去，无不可放下。更别致的是双琴协奏的《梧叶舞秋风》。
常听得古人吟咏秋日秋风的诗歌无不充满萧瑟肃杀悲观伤感之气，而这首由“虞山吴派”后人吴文光先生改编的双琴协奏曲却清新灵动，充满活泼情趣。特别是协奏采用现代音乐手法，融入现代音乐元素，一改古琴独奏稍显单调的`缺憾，旋律听来十分丰富生动，如同眼见梧桐树叶在秋风中旋转跳跃，纷纷摇曳飘落，铺满一地金黄，动感十足且充满活力。每曲间隙，都有知名媒体人杨浪*实亲切的细致介绍和延伸讲解，几曲下来，并不觉古琴古曲辽远枯燥，反倒意犹未尽。接着又有惊喜，音乐会特邀著名男高音姜嘉铿吟唱《阳关三叠》，女高音李元华吟唱《胡茄十八拍》。姜氏唱法铿锵有力而又沉郁饱满，把个长亭送友人远行的惆怅情怀唱得一叠叠愈加浓厚，坐中闻者几乎洒泪。李元华吟唱《胡茄十八拍》中的三拍，其音高亢婉转，时有裂帛之声，似有《四世同堂》剧中骆玉笙先生所唱“重整河山待后生”的意蕴，倍感文姬归汉时的心境悲愤多于哀怨，虽有放不下的儿女情长，更有重返家乡回归家国的欣慰慨叹。看介绍得知演奏者都是大家，只是寻常百姓不谙音律，只会几首流行歌曲，更不知古琴界的沿革流派。不过当场见识著名琴师们的演奏，也听出些许门道。印象深刻的是唯一男琴师贾建军的演奏，一拨弦就觉与众不同，琴声铿锵有力，威风凛凛。
一曲《广陵散》弹奏得荡气回肠，叫人感奋。解說者和网上评论都论到，此曲与聂政刺韩相有关，因嵇康受大闢刑而绝世。但吾等外行现场听来只觉非常长我志气，有千军万马一挥向前的霸气，如此器宇轩昂地指挥大军冲锋陷阵，好不痛快！贾氏启蒙于广陵派传人梅曰强，曾随张子盛、李凤云、李祥霆等名家*琴，20xx年即获古琴大赛银奖。仅凭一只古琴七根琴弦，竟能奏出这般气势，确实不能不刮目相看。在百年古戏楼中，合着深远的古琴声，聆听古曲吟唱，胸中浊气尽扫，你会沉醉在中华文化深邃悠远，诗歌音韵博大精深的浓浓氛围中。寻觅古乐知音座中沉醉者不少，但知古琴者不多。自古以来，古琴便以其高妙典雅的文化格调深得文人雅士的欣赏。修养身心、体悟生命，古琴一直是古人提升自我的载道之器，其所蕴含的博大精深的东方哲学和美学思想，使这一音色最为朴素的乐器成为中华泱泱五千年文化史上最富盛名的艺术符号之一。
作为“琴棋书画”四艺之首的古琴艺术，历来被视为王公贵胄和文人雅士们指下的“阳春白雪”。“曲高”往往“和寡”，对于每日忙碌于生计的现代人，特别是听惯了重金属摇滚的年轻人，这古琴悠扬飘渺的音韵听来显得陌生、遥远，不易体味其中的美妙。传承需要普及，欣赏更需要接受，而且是在愉悦中接受，在懂得中学会欣赏。古琴音乐会的策划者杨浪、黄文懿均是个中高手。他们一位是资深媒体人、著名作家，一位是文一琴舍馆长、师从古琴大师的演奏家，前者深谙大众传播之学，后者通晓古琴精妙之处。经他们之手包装并呈现在观众面前的古琴音乐会《怡心琴韵》，不是故作姿态的蓄意清高，也不做门可罗雀的孤芳自赏，它不仅是由著名古琴“虞山吴派”吴文光大师弟子汇聚、特邀著名古琴大师徐元白嫡孙、杭州浙派琴家徐君跃专程赴京演出的琴曲雅集，更是一次全面接*琴学知识的生动课堂，还是一场引人入胜的典雅音乐会。
每场演出都由身穿华服的杨浪亲自担当主持人，他以舒缓而亲切的声音将乍一看诘屈聱牙的古琴典籍娓娓道来，他的讲解既通俗易懂，又意趣横生。《广陵散》在创作时如何暗藏僭越隐喻的？从不记录节奏的琴谱究竟是如何被琴人诠释的？被称之为“怪符”的减字谱是如何记录乐谱的？一个个饶有趣味的问题配合多媒体互动在演出期间被一一解答；同时，盈满整面舞台的《伯牙鼓琴图》《潇湘图卷》等多幅故宫数字藏画，与主题环环紧扣，令观众更加深刻地体会到传统文化的魅力，在沉香缭绕的“吴派、浙派琴音中收获到更多琴学知识，拉*了古琴与自身的距离。一边品赏精致高雅的天籁之音，一边聆听意趣横生的通俗解读，一边观看图文并茂的多媒体图示，让座中许多观众大呼“过瘾”。“不是我卖关子，我也是刚知道。你知道这是什么谱子吗？”首场演出一结束，网友“烟斗老曼”便发了条微博，配图上正是《怡心琴韵》中多媒体播放的一幅造型奇特的减字谱。
首轮演出现场，少长咸集、高朋满座，二百余座的老剧场中座无虚*，更有不少家长是带着孩子来接受美育教育的，他们坦言“正是看中了此次演出细致全面的内容讲解和古典雅致的表演氛围”。面对观众的意外爆棚，担当古琴音乐会讲解的主持人杨浪显得十分兴奋：“本以为是曲高和寡的艺术，却没想到来了这么多观众”，然而随后其又面露愁色，因为观众太多，满场加座，他候场时只得“委屈”地坐在一旁的小板凳上欣赏曲目。人们常說“知音难觅”，寻觅也是培育。高贵典雅的天籁之音要觅得广泛的大众知音，既要放下“架子”，让今人听得懂，又要不失本色，让现代人在沉静的古乐中读懂古人所追求的意境，受到陶冶。
古戏楼的前世今生据传，古琴雅集音乐会选在百年古戏楼上演也独有深意。正乙祠戏楼是北京京剧最知名的戏楼之一，也是*最老的保存基本完好的纯木结构戏楼。正乙祠戏楼建于清康熙二十七年（1688年），重修于康熙五十一年，是*戏楼建筑史上第一座纯木质古戏楼，迄今已有三百年历史。戏楼建于佛教寺庙的原址上，具有悠久的历史，京剧大师梅兰芳曾在这里演出。正乙祠古戏楼是北京城除了故宫畅音阁、恭王府戏楼以外，数得着的古色古香好戏楼了。杨浪說，戏楼所在胡同民国时已然是繁华的金融地段，周边有众多钱庄。是一些商贾们集资购买院落，再重新修缮的。而今的西河沿已是褪尽繁华比较僻静的去处，不仅外地人，即便是年轻的北京人也不大知道，在北京吃烤鸭消费最高的全聚德后身，竟有这样一处能让人浮想联翩、又不由得不静下心来放慢脚步的地界。走进戏楼古意盎然、雕梁画栋的中庭院落，沉香袅袅的香炉、乐音阵阵的古琴和“正心观自在”的茶室，已然让人感到一种禅意。室内一尊梅兰芳大师的蜡像，极为逼真，很有神韵。大师的戏装、行头，以及数十幅照片，让人流连。有网友文塔称：百年的古戏楼，隐于市井里弄中。庭院厅堂虽狭，但一廊一檐一台一椅之设，皆具匠心。久别的古琴声，久别的吟唱，久别的尊雅。在物流世界里塔愿在“冰酷里别雅间存活”……是个迎合世人“梦回”之愿的好所在！而戏楼内部三层的建筑更为别致。一楼的木靠背椅，虽有软垫，但落座立马有了旧时戏园子观名角的感觉。舞台*在咫尺，周围中式雕花的背景加上曼妙的纱帘，仿佛俊俏旦角会掀帘步出。两侧的包厢高悬，让不大的戏楼毫无压抑之感。
20xx年，正乙祠古戏楼在已有的京剧驻场演出项目之外，引入古琴艺术，主办方意在以珠联璧合的意形契合，于三百岁殊胜之际，藉戏楼古建独特的物质文化遗产身份奏响传世之音。据說这一演出项目“旨在以琴会友，聚拢琴曲知音；以琴扬名，提升戏楼知名度；以琴造势，传播海航文化坚守的文化理念”。坐在古色古香的剧场中，静心聆听泠泠七弦的美妙演奏，以及有关琴学文化的妙语讲解，真是一种极致的美学享受，正可谓闻曲亦闻心，而后为知音。
