微凉的清水顺着指尖流下，随意的拿起手边的毛巾，无意间看到了门后的一条白毛巾，心头微微一震，思绪随着那条白毛巾飘向远方。
黄土地，黄山坡，黄皮肤，头上却系着一条白毛巾，这是所有人对黄土高原上土生土长的农民形象，我的家乡就在这里，豪放，不拘小节的黄土风情也感染着我。然而很多人只是印象里觉得这个人比较偏爱白毛巾，事实上不能用偏爱来形容，应该用偏执来说。
在我回家乡的几次中，几乎没有看见过他们是不带白毛巾的时候，举个例子就能感受到他们对白毛巾的无私的爱，别人耕田劳作时，头上戴的是草帽，黄土高原带的是白毛巾，别人表演时头上戴的是表演帽，他们戴的是白毛巾，别人做饭时带的是高白帽，他们是站在大锅前，头上戴着白毛巾。
如此偏执的爱好，常常令我不解，为什么他们非要在头上戴白毛巾呢？事实上，在地里带白毛巾是为了防晒，因为白色反热，但是最初也不知道白色反射，就是为了擦汗方便而已，可是谁又知道白毛巾因为它的方便功效，最后甚至被奉为传统了。
无论是表演还是工作，头上必戴白毛巾，在表演时你不需要看他们谁在前面只需要看谁的毛巾不一样，谁就是领头的了，放羊上山，头上也少不了白毛巾，甚至你可以看见很奇异的景象，在黄土山坡上放羊时，你总会看见对面山坡有个白毛巾，然后就听到，对面山坡上那个带白毛巾的人喊你的声音。
只不过随着科技的越来越发达，戴白毛巾的风俗虽然还没有完全泯灭，但也只有极少的人还在戴着。
重新回到现实，我看着那条白毛巾，心情微微复杂，大声的叫着：“爸爸，你怎么又买一条白毛巾。”然后就听见我爸爸用浓厚的陕北腔说：“*惯了。”
是啊，*惯了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾挂在脖子上的*惯，我默默的收回视线，若无其事的说：“那就别强迫自己改了。”
我的家乡在江西上饶，那里虽然没有都市那么繁华，却有着自己独特的韵味。
光吃的就有无数，老家的豆食果可是数一数二的。豆食酱、南瓜和辣椒等做成一块一块的，每块捏得大小均匀。再放到太阳底下晒上三五天，干了放到锅里蒸，就可以吃了。可放在不密封处储存，拿出来直接吃，又香又辣，甭提多美味了。
其次就是芝*。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打压每个地方都要被打烂，拿出来和芝麻、糖一拌，味道不一般，那浓浓的甜味，有股家乡的感觉，是那么温馨和蔼。
当然，我们过年时也有规矩。每逢过年，大人们十分忙乱，除打扫卫生外，还要拜祖宗。除夕下午，大人们开始烧菜，鱼啊肉什么都有。把它们摆在祖宗的佛像面前，说他们回来吃。小孩不能呆在旁边，否则祖先会生气的；大人拜完也要马上离开，中途还要烧香，为祖先们烧纸钱，让他们在极乐世界过得安好哪些食物摆在那几天都不能拿走，以表示对祖先的尊重。
除了这些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。亲人们会请来道士，保他们一路走好；家中的人要穿白衣，戴有孝字的黑袖子，还要背个小红包。过三天下葬，带着棺材一路敲锣打鼓，一路悲伤叹息
这就是我家乡的*俗。你要是来我的家乡玩，就找我当导游，因为我了解家乡的一切，我爱我家乡！
花灯民俗文化节是一个喜庆的日子。在这天，人们会放花灯、舞狮、舞龙、踩高跷、打铁花……
节前，爸妈带我和姐姐回到了老家。节日那天，天刚蒙蒙亮，我就被屋外吵闹的炮声和大人们的谈话吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立马洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家过节氛围就是不一样。大街上到处都是人，我看看这个，摸摸那个，左顾右盼，目不暇接。忽然听到一声叫喊：“大家快看啊！”我心想看什么？心中充满了不解，于是我随着大家的脚步向人群中走去。原来是踩高跷啊！一个个表演者穿红戴绿，踩着高跷行走自如，还不时地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，为节日增添了喜庆。
“看！那有舞龙的！”顿时，人们像潮水一般迅速地转移到了下一个地方。只见舞龙人把两条龙舞得欢蹦乱跳，栩栩如生，好像真龙就在我眼前飞舞一般，多么有灵性啊！听姐姐说，舞龙意味着来年风调雨顺，消灾降幅，得到龙的庇佑。
街上还有卖各种各种炮竹的，有鞭炮、摔炮、窜天雷、烟花，当然我也抵挡不了它们的诱惑，买了很多。一回到家，我就忍不住在门前放起鞭炮啦。“啾！”“砰！”炮声不断，我心中的欢喜也不断。
晚上还有花灯展览，一个个可爱又美丽的花灯在眼前闪烁，使我们眼花缭乱。最后去看的是打铁花，那铁花飞射到在空中，像一颗颗闪耀的星星在眨眼睛。
这就是我老家的花灯民俗文化节，真是热闹非凡，令我大开眼界。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，”随着噼里啪啦的鞭炮声，新年的脚步离我们越来越*了。今天是腊月二十三，我们要用芝麻糖来祭灶王爷了。
昨天，老师给我们布置了一下特别的作业，那就是——回家观察爸爸妈妈明天会做什么？可是，从早上到中午，我爸爸妈妈什么事都没有做，这可怎么办呢？下午，我来到了辅导班。老师拿出了一大袋芝麻糖，把同学们的馋虫，都差点勾了出来，老师让我们说出一个表现同学们此时此刻的心情的4个字的成语，才给我们发芝麻糖吃。（我看着那一袋芝麻糖，口水差点儿流出来。）我想了一个“迫不及待”，便把手举了起来，可老师一连几次都没有叫到我，我把手举得更高了，终于，老师叫到了我，我说了出来。耶！我终于拿到了芝麻糖。
等同学们都拿到芝麻糖时，老师还不让我们吃，看着芝麻糖，馋死我了，同学们有的偷偷地把芝麻从芝麻糖上扣下来，放进嘴里，我也学着他们，解决我的馋虫。老师让我们用5员大将（手、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵。）来观察芝麻糖。我用手捏了捏芝麻糖，硬硬的；仔细端详芝麻糖，芝麻糖是乳白色的，上面洒满了密密麻麻的芝麻，听老师讲，这里面还有一层寓意呢！芝麻糖上撒满了芝麻，在新年吃，寓示着来年的日子能芝麻开花——节节高；我再用鼻子闻了闻，“嗯！真香！”终于可以吃了，我左手拿着芝麻糖用牙一咬，芝麻糖又甜又脆，又酥又香，糖末末和芝麻直往下掉，我赶紧用右手在下面接着，真好吃！再看张泽同三五口就把芝麻糖吃完了，他吃得好快呀；我在咬芝麻糖时，听见了咬芝麻糖发出的“咔嚓咔嚓”声。我发现了芝麻糖上的密密麻麻的小孔，听老师说，一共有129个小孔，有同学不信，还数了数呢！
俗话说：“二十三，祭灶官，二十四，扫房子，二十五……”新年离我们越来越*了愿新年的我学*芝麻开花一样节节高。
我的家乡有一个非常重要的*俗，那就是“菩萨过生日”，因为八年才轮一次，所以十分隆重。
菩萨过生日的前几天，我们家十分忙。这是因为那天我们家既要拜拜又要请客。吃的、用的都要在那几天准备好，请客的名单也要准备好，搞得家里的大人手忙脚乱，一刻也不停歇。
那时，全家人都有工作：大人要买食物和要用的东西；老人在大院里杀鸡、杀鸭和切菜；小孩则哪凉快哪待着。结果大人最忙，老人最累，小孩最清闲。
终于到了菩萨过生日这天，本来想着这一天很热闹，很好玩。谁知道啊，凌晨五点半就要起来拜拜。老人是自己起床的，大人是被手机铃声叫醒的，而我们小孩是被一阵噼里啪啦的鞭炮声吵醒的。紧接着，大人们把桌子摆到门口，摆上供品，摆上香开始拜拜。我们一个接着一个拜，其实我们根本就不知道在拜什么，只是举着香，迷迷糊糊地跟着大人这边拜拜，那边拜拜。大人嘴里在念什么，我们哪里会晓得呢。但是，那种虔诚和肃静，让我们一点都不敢胡来。好不容易拜完了，又一阵轰轰烈烈的鞭炮声响起，一些年纪较小的孩子吓得连忙堵起耳朵。没过多久，大人们把供品收了起来，我们小孩却争先恐后地去抢能吃的东西。
到了9点多，又一个菩萨过生日的高潮来了，大人们摆好了十几个桌子，分别摆在了大厅、大院。然后又摆上了酒、醋、番茄酱和一些开胃小菜。接着，客人们陆续到达我们家，先跟我们打招呼，然后再找个位子坐下，我们小孩子也坐了下来。我们家准备的菜都是自己做的，并没有请厨师。一道一道的菜上桌了，我们小孩子的肚子一点一点的鼓起来。快乐的时光就这样在美食和美酒中溜走了，客人渐渐离去。
大人们又开始忙碌，收拾桌子，老人们帮忙打扫。而我们小孩子，丝毫没有困意，越玩越起劲。
就这样，菩萨的生日过完了，一天也过去了。我相信菩萨一定很开心，但我也相信大人们很累。
节日，这是月月有，年年过的，只是各民族各有庆祝的方式。过春节，江苏人重年糕，北京人重饺子，我们广西壮族重粽子。听姥姥说，我们壮人过年要全家一起吃粽子，热热闹闹的才好，可惜那快成为过去了，因为生活水*提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爷亲手包的粽子，那个香啊，口水都流出来了！……
我的家乡在广西，广西里生活着各种各样的民族，其中就有壮族，我就是壮族人。民俗，这个词语从人一出生开始就一直伴随在身边，我们总生活在民俗中。
节日，这是月月有，年年过的，只是各民族各有庆祝的方式。过春节，江苏人重年糕，北京人重饺子，我们广西壮族重粽子。听姥姥说，我们壮人过年要全家一起吃粽子，热热闹闹的才好，可惜那快成为过去了，因为生活水*提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爷亲手包的粽子，那个香啊，口水都流出来了！
春节时，东兰县孩子们大年初一起床后就要爬柱子，边爬边念，“长如竹笋，高如大树。”别的地方的孩子，有的是爬芭蕉树。大家都希望我们快点长大呢！
端午时，汉族划龙舟，壮族则是采药。因为听说这天采药，药效最好。百草煮药水，浴身，能消除百病。在我的出生地――靖西县，将南瓜、李果、芭蕉，玉米送进深山喂猴，构造了人与野生动物的和谐世界，还制猴形玩具给小孩玩。呵！我也想要去采药，去喂猴，可大人说山路不好走，又危险，不让去，结果没去成。
以前，我们壮族还有一个民俗，就是自觉修路，集资造渡船，方便行人，这被称为“阴功路”、“阴功船”，可不知为什么，现在已经很少见了。
你看，壮民民俗多有趣，在我看来，他们都传承了民族文化特色。
伴随着五彩缤纷的烟花、噼里啪啦的爆竹声中，新年到了！只见家家户户都张灯结彩，家人们聚在一起吃团圆饭，到处洋溢着一派喜庆的气氛。
我的家乡在温州仙岩，要说起过年，我可知道有很多的*俗呢！
在年三十的晚上，家里在关门时做的最后一件事就是在门外放炮仗，温州这边叫“关门炮”，寓意着旧岁*安；年初一的凌晨，天还蒙蒙亮，人们就起床了，家家户户开门后第一件事就是放“百子炮”，在爆竹中，新的一年、新的一天开始了，这是“开门炮”，寓意着开门大吉。
掸尘，就是春节前的大扫除。这项*俗，我也非常喜欢。在阳光明媚的天气，就把*时许多不知道收在哪里的东西，都搬出来摆在门口，彻底的清洗。我就在当中跨过来跨过去，摸摸这个，碰碰那个，好奇迹了，妈妈把过年前的年货都搬出来放在走廊里。我连忙把开心果、瓜子、芝麻糖、花生糖都摸一把放进口袋里。吃够了就帮妈妈递递拖把，洗洗抹布。在我们一家人的劳动下，家具、墙壁、地板都是干干净净的，然后贴上对联和倒着的“福”字，意味着福到。到处都是干干净净的，被灯光照的亮堂堂，一个热闹的新年就要到了！
我最喜欢的一项*俗就是捣年糕了。把做年糕的米磨成粉，然后把米粉放进蒸笼里蒸熟，变成了糕花，再放进石臼中用木槌捣均匀，并有了弹性，然后用长方形雕花模具印出一条条长方形带花纹的年糕，刷上一层油，一排排叠得高高的，年糕就做好了。温州方言成为“捣糖糕”。我特别喜欢去看别人捣年糕，大人刚做出来的年糕，冒着腾腾热气，白花花的，咬上一口，好香！久而久之，做年糕也就成了“年糕年糕年年高”的象征。
这些就是我家乡的一些重要*俗，请你有时间也来我的家乡做客，可我们一起分享家乡的辛福快乐吧！
不久元宵节又到了，杏坛文化广场可真热闹，前来观看，舞龙、舞狮在空中威风地舞着，真是栩栩如生。怪不得吸引了成千上万的群众前来观看。花车到处巡回游，给杏坛增添了不少生气。
春节总令人盼望，因为我喜欢那种日子呢！
我的家乡虽然没有大城市那么豪华，那么美丽，但是一但到过年，那是多么令人难以忘记！下面，我给大家讲一讲吧！
每当快要到过年的时候，人们会把家里里里外外打扫地干干净净，一尘不染。打扫完以后，人们就会去天虹，大超市里卖各种各样的年货，比如糖，水果等，这一去就会大包小包地提回来。
你知不知道人们为什么要在过年的时候在自家门上贴上对联和放鞭炮吗？我来给大家讲解一下吧！
从前在一个山谷里有一个黑漆漆的山洞里，山洞里住着一只叫做“年"的怪兽。在这个山谷下面有一个小村庄，这个年到了过年的最后一天的时候，就会下山来害人，这村庄里的人就会把门关得紧紧的。可是，年依然有办法进入村民的家中吃村民的东西，村民没有一点办法。有很多村民都到了城市里过年。有一年，村民们正在去城市的路上，有一位仙人对村民们说：“这怪兽最怕红色的东西和响声了。”村民们听了后，就把红色的对联贴在了门上，把鞭炮放在了门前，怪兽一来，就会看见红色的东西和“砰砰砰”的响声，吓得直往山里跑。就这样，过年放鞭炮和贴对的*俗就持续到现在。
我家乡过年的时候，每家每户都会做上一顿丰盛的饭——年夜饭。家家户户忙东忙西的，烧了一桌子的菜，有鸡，鱼等。让人看了一定会口水流不停。吃完后，妈妈会给我一件很帅气的衣服，大人会给我们压岁钱，里面的钱还不少哦！
过年还真是令人难忘啊！
五月初五的端午节是我国最大的传统节日之一。端午节又称端午节。 “段”与“早”同义。又称“小五”。五月是“正午”。而且因为中午是“阳辰”，所以五也称“端阳”。 5月5日，月日都是五，所以五也叫中午。此外，端午节还有许多其他名称，如：夏节、玉兰节、少女节、天中节、地拉节、诗人节等。
端午节到了，我乖乖地看着奶奶，我觉得简单的饺子帮不了我这个天才。我不学会了解自己。谁知道，当我真正去包的时候，我明白做粽子是一门手艺，要把它包得漂亮结实不容易。
第四天下午，我跟着妈妈学做粽子。妈妈拿了一块粽子，用手一卷，粽叶就变成了空心的圆锥形。跟着妈妈的样子，拿了一片粽叶，想把它卷成圆锥形，可是卷得不好，上下卷起来还是直筒。我看到了妈妈，指了指周围。 “左手捏住粽叶的一个角，右手卷起粽叶的另一个角，底部收紧，顶部放松。”在妈妈的指导下，我卷起了粽叶。
接着，妈妈将筷子插入空心的锥形粽叶中，用勺子舀一些糯米，然后用筷子摇晃均匀，直到糯米被裹紧。我也把筷子插在粽叶里，放好的糯米。但是晃动筷子的时候，要么是粽叶断了，要么是糯米包不紧。妈妈说：“摇筷子的时候，轻一点，把粽子捏紧。你看——”妈妈一边说一边说。示范，我在听和学*。哈哈！我包的粽子有点像。
最后一道工序是系绳子。只见妈妈用双手捏着粽叶，将绳子在粽子尖角上缠了两圈。绳子系好后，就裹上了一个漂亮的粽子。
吃着自己包的可爱粽子，开心极了。通过这次制作粽子，我学到了一个道理：要学一门手艺，就必须真诚、细心、持之以恒。
——我家乡的民俗文化作文 (菁华9篇)
*各地都有各自的过节民俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。
在云霄，春节期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁*安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。
正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先
小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。
在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜；线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。
初一日不吃粥，以免往后出门遇雨；不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。
怎么样？云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧！除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的*俗，多丰富自己的见识！
一年里，有许多节日要过，比如春节、清明节、中秋节等等，可是在我的家乡，却有一个特殊的节日——枸杞节。
枸杞是一种营养丰富的药果，我的家乡就是世界闻名的枸杞之乡，据说已经有五百多年的栽培历史，这里盛产的红枸杞是世界上品质最好的，枸杞节也是因此而来。
每年的七八月份，是枸杞采摘的旺季，鲜红的枸杞挂满了枝头，田野里散发着枸杞花果的怡人清香，这时你来到田间地头，到处可以听到杞农们的欢声笑语。红红火火的枸杞节也就在这个时候开始。人们从四面八方赶来参加这盛大的节日。
首先是有一个隆重的开幕式，有精彩的文艺演出，绚丽的焰火表演等。然后，从远方来参加节日的客人们可以到枸杞园里去体验采摘果实的快乐，去亲口品尝那鲜美的枸杞果，去欣赏那枸杞园的美丽风光。当然不止这些，由于枸杞的药用价值很大，所以现在已经有了很多的枸杞产品，比如吃的：枸杞干果、鲜果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳琅满目的枸杞商品会让你目不暇接，馋涎欲滴，一个枸杞商城，会让你转上大半天！火辣辣的天气，火辣辣的节日！
怎么样？暑假的时候，欢迎您也来到我的家乡，来参加盛大的枸杞节，来品尝我们的美味的枸杞果吧！
每个人都有自己的家乡，而不同的家乡也会有不同的*俗。你想知道我的家乡有什么*俗吗？别急别急，君情听我慢慢道来……
我的家乡在广西*南县的大安镇。说到*俗，我们每年都要举行“拜社火”的活动，特别是在春节期间。大年初一的凌晨，也就就是新年的钟声敲响的时候，村民们纷纷拿出“拜社火”的祭品来，先在自家的大厅里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、饼干、糖果、桂叶、沙田柚等等，寓意着新的一年的“大富大贵”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有争先恐后的赶在第一时间去社庙祭拜社神，祈求在在新的一年里**安安、健健康康、万事如意、财源广进！不一会儿，村子里、镇子上，顿时响起了噼里啪啦的鞭炮声、烟花声！到处都充满了节日的气氛！
怎么样？我家乡的*俗有意思吧！你家乡的*俗呢？不防也说来听听吧！
篇二：家乡的民风民俗
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南*沙市的西部，这里虽然一切都很*凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统*俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统*俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的*俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风*俗，为*增添了一份世界上独一无二的地方特色。
说到我家乡过年的民俗，那数最隆重的可谓是过年了，过新年了，也可以算是最忙的时候了，也是最快乐时光了，因为可以玩那些只有过年才有的炮啊什么的，还可以拿红包，自己看着那说厚不厚，说薄不薄的红包，心里有一种说不出的喜悦，也有一种奇怪的‘伤感’。
要数最忙的就是过年了。过年的前一两个星期都要准备好过年的必备品——如鞭炮啊，新衣服啊，“祭品”啊，等等所象征过年的东西，都要一一准备好，准备好了以后等到过年了就要去永思堂了。
永思堂?你可能不知道永思堂是什么东西，恩，大概是以前古人为了“祭神”吧?对了蔡氏的人就去蔡氏的永思堂，某氏的人就去某氏的永思堂，反正，只要是百家姓里的一个姓，几乎都有，不过村里有什么姓氏才会建那所属性氏的永思堂，好像早在以前就搞定了这件事。
过年是从除夕开始的，除夕一到，早上就要起来准备好今天要拜的东西，到了中午，就是洗澡时间了，你会发现打开水龙头是没有水的，为什么呢，拜托，这是全村，全镇甚至全区全市大家所‘统一的洗澡时间’，好像自古以来就是这样了。接下来，去玩永思堂以后就跟其他地方(国内的……)差不多咯，放鞭炮，穿新衣，贴春联，千篇一律的感觉。
我家乡是这样过年的，你的家乡呢?
我的家乡是枞阳县，这里是铜陵市偏远的一个小县城，但在这里的文化*俗却也不少。
在枞阳县，最有特色的是黄梅戏。黄梅戏是*五大戏曲剧种之一，这足以说明它的重要地位。黄梅戏流行于长江中下游的地区，其中我们枞阳算是黄梅戏的发源地之一。
在我们这里，傍晚时分，在广场经常有老人在广场上运动，腰间总是带着小音响，一边走一边听，就好像青年沉浸在音乐里一样的回味。也有人在广场上架起一个幕布投影着给大家放黄梅戏看，没过多久周围就有许多老人来看黄梅戏，也有小孩子在周围玩耍大人们在聚精会神的看着，偶尔也有路人经过，有兴趣的人也就在周围停下来看一看，有急事的人也听一听，然后，又赶路去了。
除了黄梅戏，枞阳的武术，也是名不虚传的。东乡武术在安徽很有名气，过去的枞阳县周潭镇，就是东乡武术的发源地，东乡武术主要是两方面：一是拳术套路，二是械术套路。所有的拳械套路基本上都有谱诀，东乡武术可以结合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成为武器，在*是一门很好的武术。现在这些文化遗产，主要是用于自卫、健身，也用于现代反恐擒拿，武装侦查，让这些武术都得到传承，并使其重放光芒！
除了精彩的武术，在我们这里，节日的仪式也丰富多彩丰富，很有特色的。在春节的时候，我们在家里过年，吃年夜饭，晚上看联欢晚会用来守岁；元宵节的时候我们会在家里吃着元宵；端午节的时候，我们会吃着粽子，鸭蛋，还有豆子，只可是我们老家山里那边没有龙舟，只能在电视上看划龙舟比赛呀！
我们家乡有个*俗，只要谁家小孩满十岁了，准在初八那天请所有的亲朋好友吃饭，什么七大叔，八大姨，都要来，今年刚好赶上，又有人过十岁生日了，我和妈妈带上礼物，一大早便出发了。
这个亲戚属于那种不是特别熟的，不熟到什么程度呢？见了面，我连他叫什么，该怎么称呼他都不知道，毕竟，一年就见一次面啊！到了他家，很龙套地向他拜了拜，说了句“新年好”！主人便把我一人请进了里屋，留我妈妈一人在客厅，至于干什么，不看我都知道，要交礼金，也可以理解为份子钱，但未成年人是免费的。哈哈。
过年时，中午饭吃的特别迟，一般是在一点或者两点时才吃的，这时，大人们可以聊会天，把小孩子们放在一边，小孩子们这会无非就是看看电视，玩玩游戏，轻松自在。
要到吃午饭的时间了，但你吃饭总不会站着吃吧，你首先得会“坐*”坐*也有讲究，辈分越低就要坐在离门口越*的地方，在吃的时候也有讲究，不能翘二郎腿，这样对主人们不尊重。不能大声喧哗，会影响别人，也很不礼貌，吃完饭后，更加要注意，不可以擅自离位，必须等大家都吃好了后才可以离开。吃完饭后，要把筷子放在桌子上，千万不要放在碗上，这是一种非常没有礼貌的行为。因为只有在有人去世的时候，才会这样摆放碗筷，如果没有人去世这样摆放碗筷，可以说是客人对主人的诅咒，是非常没有礼貌的表现。
上完菜后便没有过多的规矩，反正就是吃，吹！吃饭时大家谈的很开心，什么话题都有，说说你今年的工作如何，孩子的成绩如何，一派和谐，从话中透出的是对亲人的怀恋与关心，主人将鞭炮烟花燃起，在这本不安静的和谐中增加了几声重重的喜悦。桌上的菜有很多，各式各样，但少不了鱼，年年有鱼，年年有余！
也许桌上并没有山珍海味，也许在一起吃饭的都是普通人，但是，在年中，在*常的菜也是被大家所喜欢的，家人在一起，哪都有年夜饭。
一说到元宵节，大家一定都不陌生，才刚刚过去呢!
大家知道元宵佳节的来历吗?它在西汉时受到重视，与佛教有关。从唐代起，元宵节便成为法定事。
元宵这天，我和妈妈一起包汤圆，我说“我们包的元宵肯定很好吃。”妈妈却告诉我元宵是滚出来的。我拍拍手上的糯米粉问到“那元宵与汤圆有什么不同呢?”“汤圆吃起来光滑而Q弹，而元宵吃起来口感软糯中带点嚼劲，偏硬一点。另外，汤圆是把馅料包在里面，而元宵就比较特别了，要把凝固的馅料沾上水之后，在糯米粉上疯狂翻滚，就像滚雪球一样。”
我一听便乐了，“我要滚一个超级大的元宵”结果我费了九牛二虎之力，我的元宵以失败告终，因为外貌实在太丑了，好在口感还勉合格，也让我些许失落的感觉一扫而过了。
晚上，爸爸带着我来到老街，已经九点多了却依然人山人海，还有一些小朋友骑起了人头马。我和爸爸随着拥挤的人潮来到了一家店门口，我瞬间迈不动步子了，被眼前的糖画深深吸引了，爸爸看出来我的小心思，便果断给我买了一个糖画，是一头牛，那糖丝晶莹剔透，只见老师傅手向左一抖，向右一飘，完成了牛身的一部分，又抖了两下，我还没来得及看清楚，一头栩栩如生的牛便出现在我眼前，好像随时都会发出叫声，我真是爱不释手，舍不得舔一口。
接下来我们又去了灯会，人流没有一丝褪去的样子，依然是水泄不通，走*一看，花灯上还贴着灯谜呢!只听一位工作人员说道：“只要猜对答案，花灯就是你的了!”人们都异常兴奋，一个个都跃跃欲试。
“耳朵长，尾巴短，只吃菜，不吃饭”我一下子就猜到了，我说：“谜底是兔子。”不一会儿，好多人的手上有了或多或少或大或小形态各异的花灯，我提着我的奖品—-一只超萌的小兔花灯和爸爸回家了，心中虽然依依不舍，但实在是太晚了。
我度过一个十分愉快的元宵节，在这里，我也祝大家元宵佳节快乐!
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，”随着噼里啪啦的鞭炮声，新年的脚步离我们越来越*了。今天是腊月二十三，我们要用芝麻糖来祭灶王爷了。
昨天，老师给我们布置了一下特别的作业，那就是——回家观察爸爸妈妈明天会做什么？可是，从早上到中午，我爸爸妈妈什么事都没有做，这可怎么办呢？下午，我来到了辅导班。老师拿出了一大袋芝麻糖，把同学们的馋虫，都差点勾了出来，老师让我们说出一个表现同学们此时此刻的心情的4个字的成语，才给我们发芝麻糖吃。（我看着那一袋芝麻糖，口水差点儿流出来。）我想了一个“迫不及待”，便把手举了起来，可老师一连几次都没有叫到我，我把手举得更高了，终于，老师叫到了我，我说了出来。耶！我终于拿到了芝麻糖。
等同学们都拿到芝麻糖时，老师还不让我们吃，看着芝麻糖，馋死我了，同学们有的偷偷地把芝麻从芝麻糖上扣下来，放进嘴里，我也学着他们，解决我的馋虫。老师让我们用5员大将（手、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵。）来观察芝麻糖。我用手捏了捏芝麻糖，硬硬的；仔细端详芝麻糖，芝麻糖是乳白色的，上面洒满了密密麻麻的芝麻，听老师讲，这里面还有一层寓意呢！芝麻糖上撒满了芝麻，在新年吃，寓示着来年的日子能芝麻开花——节节高；我再用鼻子闻了闻，“嗯！真香！”终于可以吃了，我左手拿着芝麻糖用牙一咬，芝麻糖又甜又脆，又酥又香，糖末末和芝麻直往下掉，我赶紧用右手在下面接着，真好吃！再看张泽同三五口就把芝麻糖吃完了，他吃得好快呀；我在咬芝麻糖时，听见了咬芝麻糖发出的“咔嚓咔嚓”声。我发现了芝麻糖上的密密麻麻的小孔，听老师说，一共有129个小孔，有同学不信，还数了数呢！
俗话说：“二十三，祭灶官，二十四，扫房子，二十五……”新年离我们越来越*了愿新年的我学*芝麻开花一样节节高。
伴随着五彩缤纷的烟花、噼里啪啦的爆竹声中，新年到了！只见家家户户都张灯结彩，家人们聚在一起吃团圆饭，到处洋溢着一派喜庆的气氛。
我的家乡在温州仙岩，要说起过年，我可知道有很多的*俗呢！
在年三十的晚上，家里在关门时做的最后一件事就是在门外放炮仗，温州这边叫“关门炮”，寓意着旧岁*安；年初一的凌晨，天还蒙蒙亮，人们就起床了，家家户户开门后第一件事就是放“百子炮”，在爆竹中，新的一年、新的一天开始了，这是“开门炮”，寓意着开门大吉。
掸尘，就是春节前的大扫除。这项*俗，我也非常喜欢。在阳光明媚的天气，就把*时许多不知道收在哪里的东西，都搬出来摆在门口，彻底的清洗。我就在当中跨过来跨过去，摸摸这个，碰碰那个，好奇迹了，妈妈把过年前的年货都搬出来放在走廊里。我连忙把开心果、瓜子、芝麻糖、花生糖都摸一把放进口袋里。吃够了就帮妈妈递递拖把，洗洗抹布。在我们一家人的劳动下，家具、墙壁、地板都是干干净净的，然后贴上对联和倒着的“福”字，意味着福到。到处都是干干净净的，被灯光照的亮堂堂，一个热闹的新年就要到了！
我最喜欢的一项*俗就是捣年糕了。把做年糕的米磨成粉，然后把米粉放进蒸笼里蒸熟，变成了糕花，再放进石臼中用木槌捣均匀，并有了弹性，然后用长方形雕花模具印出一条条长方形带花纹的年糕，刷上一层油，一排排叠得高高的，年糕就做好了。温州方言成为“捣糖糕”。我特别喜欢去看别人捣年糕，大人刚做出来的年糕，冒着腾腾热气，白花花的，咬上一口，好香！久而久之，做年糕也就成了“年糕年糕年年高”的象征。
这些就是我家乡的一些重要*俗，请你有时间也来我的家乡做客，可我们一起分享家乡的辛福快乐吧！
——我家乡的变化作文 (菁华9篇)
在这60年来，我们的祖国沐浴着改革的春风，人们的生活水*得到了翻天覆地的变化，我的家乡也奇迹般地改变着，我的家乡变化。
以前的路是凹凸不*，还是黄泥路，一下雨，路就会有很多坑，如果你站在那里，一但有卡车开过，会把你衣服溅得全是泥土，而现在的公路全是水泥做的，*坦又宽阔，道路上车来车往，川流不息，而且道路两旁都栽满了树，夏天的时候，绿树成荫，鸟儿歌唱，给路上的行人带来乐趣。
以前的房屋，全都是用瓦做的，下雨时，常常漏水，制造房屋的材料也很差，如果雨下得很大时，轻则水会进入房屋，浸坏家具，严重的甚至会发生倒塌，中学生作文《我的家乡变化》。家用电器也是很不齐全，有的只是一部小型的黑白电视，哪像现在的电视呢，现在基本都用上了数字电视了，既精彩，又好看。现在的房屋是一栋栋地拔地而起，高则几十层，低则也有几层，而且家用电器十分齐全，有空调，洗衣机，家庭影院，电脑等，设备齐全。
以前的衣服大多数是补丁的，破了就补一补，缝一缝，一件衣服要穿上好几年，鞋子都是那种绿色或者黑色的帆布做的，质量差也很不美观，而现在不管男女老少，都追求时尚，追求名牌，很会打扮自己。还有就是连超市，娱乐场等公共场所也没有，吃的大多数是自己种的，如果上街买也得走上很长的一段路，连个交通工具也很少见，如果哪家有自行车的话，也算很不错，而现在呢，很多公共场所都有建设齐全，包括商业街，超市，东湖广场，中心公园等，在超市里，人们可以买到很多东西，有学*用品，水果，电器，零食等，应有尽有。在娱乐场里，充满着小朋友们的欢乐笑声，在东湖广场里，彩色的喷泉把广场装扮成仙境一般，同时交通工具也增多了，人们出现也非常方便了。
由于祖国的繁荣发展，使到家乡一年一个新面貌，一年一个新气象，我们要认真学*知识，将来用自己的知识把家乡建设得更加美丽更加繁荣。
我爱我的祖国，也爱我的家乡，一个不大的城镇——淡水镇。
我的家乡变化可大呢！先说说农贸市场吧！那天，我跟妈妈来到市场，只见市场上人来人往，热闹非凡。对顾客的各种提问，摊主总能以笑脸相迎，以热情.和蔼的态度回答。肉档里，主人以最快的速度把切碎了的肉片放在塑料袋里给顾客。家禽摊里鸡鸭的叫声连成一片，好不热闹。鱼摊上，池里的鱼非常生猛，摇头摆尾的，不时溅起晶莹的水花。蔬菜摊里的蔬菜品种齐全，十分新鲜。现在的'农贸市场和我几年前所看到的有什么不同呢？我环视四周，一是商品多了，人也多了；二是卫生问题好了许多。过去，卖主是在路边叫卖，污水横流，人们进农贸市场都不敢穿浅色的鞋。现在，各摊位的东西都放得井井有条，令人感到舒服。
再来看看市政广场这边吧！
广场的四周种有许多花草树木。每当夜幕降临，市政广场的灯就开了，整个广场就变得亮起来。广场的两边各耸立着一盏高高的灯，把整个广场照得亮堂堂的。东西两头，绿色的夜光灯把树木照成了绿色的海洋。广场的周围挂着一些闪烁的跑马灯，把广场装点得更加美丽，更加迷人。每天晚上，广场中间的音乐喷泉就会随着音乐的节奏喷出晶莹的水花，吸引了许许多多的游客。
广场的对面是市*办公大楼，办公大楼右侧是新建的图书馆，图书馆里有许许多多的图书。图书馆右侧是雄伟壮观、设备齐全的现代化大剧院。它是一座三层灰色大楼。一二层是大剧院，第三层是办公室。正门上面“惠阳大剧院”几个晶光闪闪的大字还是我国著名的书法家沈鹏题写的。这座大剧院占地一万多*方米，耗资四千多万元，在1999年6月开建，到20xx年一月正式使用。
回想以前的小瓦房.没修的黄泥路，再想想现在的高楼大厦，真是令人不敢相信。为什么淡水的变化这样大呢？这都是党的精神的具体贯彻的结果，是人民*关心人民生活得体现。
沐浴着改革开放的春风，我的家乡——盐城，发生了翻天覆地的变化。
请随我来看变化——
在过去的二十多年里，我家乡的房子一排排土坯的茅草房，还有屈指可数的*房。只要一下雨，茅草盖的房子就会进水，有的房子甚至会倒塌，有着很大的安全隐患。如今，你在任何地方也不会找到这些藏有安全隐患的房子。大街上高楼大厦鳞次栉比，各个门市装饰得金碧辉煌。就连乡下，也有两层楼以上的大别墅。即使在乡村，家家户户屋里的家用电器也屡见不鲜，真是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”啦！
家乡的大变化不仅是这些，交通工具也有着很大的变化！
也许我们很难想象十几年前，人们很少能见到汽车，即使在大城市，汽车也屈指可数。许多人挤坐在班次特别少的公交车前往目的地，任凭身体摇摇晃晃。那时的路都是土路，十分的颠簸，去亲戚家窜个门都要走上半天。你可能会想到汽车多了，尾气多了，导致空气质量越来越差；人们生活智能化了，运动少了，身体也亚健康了。其实，也不是想你想象的这样。去年，*推出“绿色库”——绿色自行车！你只要办张“绿卡”，就可以“健康出游盐城”了，许多单位、个人都积极主动地办了卡，大街小巷，亮黄色的自行车成了城市的亮丽名片呢！
周末，你会看到人们很少窝在家里，他们会选择与朋友欢聚，作短途的旅游，去健身房健身，去书城购书，与好友聊天、唱歌、逛街，生活丰富多彩！家乡人物质文化生活改善的同时，精神生活质量也在提高呢！
我相信，我们只要坚持不懈，我们将会有着发展更好的家乡，发展更好的祖国！
我的家乡郑州这些年的变化可真大呀！
先从我们的学校说起吧。听妈妈说，以前我们学校的操场都是坑坑洼洼的，晴天的时候，学生上体育课时，一跑步操场上就尘土飞扬；下雨天的时候，操场又变成另外一个样子，到处是泥坑，走过去鞋子就会粘上一些泥巴，让人很不舒服。现在可好了，我们的操场比原来漂亮一百倍，不，一千倍，我们每天在上面自由的玩耍、锻炼身体。
现在，我们的教学楼比七、八年前的.漂亮多了，教室里的桌凳全是新的，还有空调和电扇，冬暖夏凉，一年四季我们学*起来都很舒心。教室里还配有多媒体，学*比原来方便多了。而原来这些东西都没有。
再说说我们的住房吧。过去一家几代人住在一起，房子又小又暗，厨房、厕所还是好几家公用，给生活带来了许多麻烦。如今，人们都住进了高大明亮的楼房，有了自己家的厨房、厕所，并且许多家都有了两套房，甚至三套房，生活发生了非常大的变化，这在原来简直是不可想象的。
再说说出行吧，过去市区里只有公交车，而且车少，路线也少，人们出门很不方便。而现在不但有公交车，还有出租车、私家车，出门可方便了。
现在大片大片的绿地让我的家乡郑州显得更美了，人们休闲的地方多了，健身的地方也多了，广场上许多老年人在健身、孩子们在尽情的做游戏。
……
如今的郑州，就像一只丑小鸭变成了一只展翅高飞的白天鹅！
我的家乡在离市区几百公里的山区，是一个山清水秀、景色优美、人民安居乐业的地方。
昔日，家乡的道路坑坑洼洼，全是泥巴路，道路上冷冷清清的，很少有车辆通过，大家的梦想是拥有一辆自行车;人们住的全是瓦房，遇到刮风下雨的气候，重则进水，屋顶被掀去，轻则水淹墙角，让人整天提心吊胆;至于厂矿、超市等，更是只可想象的。穿的衣服缺乏，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年“是当时的真实写照;吃穿基本上是靠天吃饭，饭碗里只有玉米饭、土豆，能吃饱就是最大的奢望了，遇到逢年过节，能打个“牙祭”就已经不错了;而对于外界信息的了解，靠的就是外出人员的口述。
但是，自20XX年党的十一届三中全会以后，人民沐浴在改革开放的春风里，我的家乡发生了翻天覆地的变化，变成了一个繁荣昌盛、美丽富饶的地方。当年的泥泞小道变成了宽阔的柏油路，车辆川流不息，多数人家拥有了摩托车，有的还实现了家庭轿车;家里结束了靠柴火做饭、取暖而基本实现了电气化;人们的饭碗里不再单调，每餐还讲究营养搭配了;穿的也能根据季节的变化而更新，有时还可穿上时髦的名牌;在*的关心下，广大的人民群众经济收入也发生了变化，有的种上了“泡核桃”、“脱毒马铃薯”，有的学*了科学养殖技术，在脱贫致富的道路上正在大踏步前进。
家乡的变化，离不开党和*的关心帮助，也离不开劳动人民的辛勤汗水。作为小学生，应该努力学*科学文化知识，长大做一个对社会、对家乡有用的人，用自己的知识才华去建设家乡，使家乡更加美丽，成为我国最耀眼的明珠。
我的家乡在桂西北的一个山脚下，一条清澈的河水穿城而过。她年轻多姿，山川秀丽。她有着丰富的森林资源，水能资源；她有着宜人的气候和淳朴的民风……她就是生我养我的地方——天峨“六排城”。说起“六排城”，得从头说起。
打开那沉甸甸的相册，一张发黄的相片映入我眼帘，爷爷告诉我，这是他小时候的照片。那时候的“六排城”一片荒凉，常有野兽出没，整个六排城仅有六排竹长，“六排”因此而得名。在这片荒凉的土地上住着几十户人家，照片中的爷爷衣衫褴褛，神情恍惚，赤着小脚在一所低矮破烂、阴暗潮湿的茅屋前，屋顶上长着几颗野草。
我随手翻开第二页，那是爸爸小时候的照片，照片上的爸爸穿着一套草绿色的“军装”，脚上穿着一双露着小脚的**鞋。爸爸告诉我他小时候住的是瓦房，泥墙代替了阴暗潮湿的茅屋。整个六排城只有一家商店——百货商店，拥有“三转一响”（即一辆自行车、一台缝纫机、一块手表、一台收音机）都成为人们所追求的奢侈生活。爸爸五岁那年，*把公路修到了家门口，但路面不仅狭窄，而且坑坑洼洼、高低不*。晴天，只要过一辆车，整个六排城就会尘土飞扬；雨天，公路变的泥泞不堪，过路的行人，手提着鞋子，卷着裤脚小心翼翼的趟过。难怪当时流传着这样一句话：“六排人一天要进三两土，白天不够夜晚补。”
打开第三页，一个活泼可爱的小女孩站在一栋别墅前跳橡皮筋，那就是我。*年来，家乡依托具有世界三项之最的龙滩电站建成，家乡发生了巨大的变化，经济飞速发展，小城面貌焕然一新。当你在大街上漫步时，你就会发现，马路两旁种着一棵棵整齐的芒果树，它们像一个个勇敢的士兵在守卫着着座小城。春天，芒果树枝繁叶茂，仿佛为我们撑起一把绿色的大伞。在*坦的水泥路上，铺砌着雕刻精美的路砖，走在上面，真让人感到心旷神怡。道路两旁一幢幢高楼大厦拔地而起，每幢房子都装饰的别致精美；每条街道是那么的壮观，那么和谐统一。
每当夜幕降临时，站在龙脊公园观望亭俯视县城，只见龙珠公园小颠的夜明珠闪闪发光，光芒四射，巨龙大道的蝴蝶灯也亮起来，怜斯两条火龙在飞舞。大桥、城雕广场、红水河*的望江亭……都接二连三地亮起来了，各式各样的装饰灯，把整个小城装成了灯的世界、灯的海洋。山围绕着水，水倒映着山……傍晚，漫步每一条林阴小道上，仿佛置身于仙境，这怎能不令人陶醉呢？
朋友们，你们说我的家乡变化有多大，有多美呢？
2月21日，早上10：30，我来到了厦门4A级景区—老院子。
11：00我来到了老院子里的剧院，剧院讲述着有关厦门由来的一段悠久的历史，题名为—闽南文化。
那是场会跑的实景演义。也是现代科技文化的完美体现。“砰！砰！砰”一盏盏灯光突然失去亮光，脚下的巨型舞台开始转动起来。“噔！噔！噔！”一个个字牌突然升起，亮出几个闪亮的大字：闽南传奇。
一声哄亮的声音骤然响起：厦门有一个古老而美丽的传说：很久以前，这里寸草不生，荒无人烟，一群白鹭南归飞到这里，停在岸边歇息，领头的大白鹭发现水里鱼虾成群，有充足的食物，而且岛上既没有毒蛇猛兽的威胁，也不见猎人弓箭的骚扰，于是它鼓上了这个小岛，并率领着这群白鹭在岛上定居下来……所以，厦门又叫—鹭岛。
“喀哒噔”观众*停止了移动，舞台上的两座大山缓缓开启，大山内是一片五彩缤纷的世界，这里层峦叠嶂，林木苍翠，花草碧秀，溪涧清幽……“轰！轰！轰”舞台上走出一群身长七、八米的巨龙，“啊！啊！啊！”天空中飞来一群白鹭，白鹭们在空中翩翩起舞，尽显优雅风姿。
我的目光在这一刻定住了！我被这奇妙而又玄幻的实景演义给吸引了，我渐渐发觉我的目光已无法离开舞台，我陷入了沉思……
渐渐地，我明白了，我明白了这场震撼人心的实景演义所代表的一切，它代表了很多很多……它不仅仅代表了厦门作为福建省最富有城市的风姿与魅力，更代表了*年来厦门的巨大变化。它，向我们展示了一个全新的厦门，展示了厦门的新面貌，它不是一场简单的实景演义，而是一场人类科技技术的结晶呀！
这，就是厦门新面貌的最好体现。
在一个阳光明媚的星期天，妈妈说“我们今天去舅舅家玩儿吧！”我心想：啊！好久没有去舅舅家了。我爽快的答应了。飞快的冲出门口坐上车。在去舅舅家的路上，我很高兴，经过长途跋涉终于到了舅舅家。
放眼望去，啊！以前矮小的*房，现在变成了两。三层的‘小洋房’；原来的土路变成了宽阔的柏油路……我以为走错了路，拔腿就往回走。妈妈叫住了我说：“这就是你舅舅家。”忽然从舅舅家走出来一个穿着裙子的女孩，我一看是表姐，我惊奇的望着感叹道：“啊！好漂亮呀！”表姐把我们拉到屋子里。
刚进屋我又惊奇感叹道：啊，以前灰暗而不*的水泥地，现在铺上了光滑而又发亮的地板砖；以前空荡荡的屋子，现在增添了冰箱。饮水机。新沙发。电脑；就连以前的小电视机也换成了漂亮的液晶电视；我抬头还看到了水晶玻璃的吊灯……我简直不敢相信自己的眼睛。我往院子望去，我发现原来的一大片空地种上了花花草草。我好奇的问舅舅：“农村的变化怎么这么大呀？”舅舅说：“这还不是改革开放政策好啊。”
时间过的很快，该回家了，我依依不舍的离开了舅舅家。在回家的`路上，我心想：农村的变化真大啊！
我的家乡在山西省介休市，现在是一个特别美丽的城市。
为什么这样说呢？听妈妈讲，十年前，家乡的空气质量特别差，环境更差！每天早上起来，太阳都是模糊的。你想，环境污染该是多么严重呢？道路也是非常的狭窄，交通堵塞也是经常出现的现象。我们在市里出了门根本见不到树木和花草的影子。妈妈还说，在我们这里，根本不能穿淡颜色的衣服，一出门就是一身黑，来过介休的人都会这样说：“介休的人好，经济好，就是环境太差了！”
最*几年，家乡发生了翻天覆地的变化：人们的生活水*大大提高了，城市的面貌焕然一新，太阳公公的笑脸早早地就露出来了，宽阔的道路两旁都是花草树木，一座座拔地而起的高楼，是那么的整齐，还修建了好几个大公园……现在来到介休的人，都会伸出大拇指。家乡的环境虽然有了巨大的变化，但是需要我们每个人去维护它，从小事做起。保护环境是我们每个人的责任，如果我们都有了这份责任心，那么家乡的生活环境将会更加美好！
我的家乡绵山更让我感到自豪。它已经成为家喻户晓的旅游胜地。另外还有秦柏岭、张壁古堡、后土庙等有历史意义的名胜古迹，它们正在向全世界发展。
家乡*几年的变化都是有目共睹的，特别是绿化家园的建设。为了我们家乡的明天，让我们大家一起行动起来吧！
啊！我的家乡，你的过去已成为历史，你的现在只是一个起点，你的未来将是一条腾空而起的巨龙！
——民俗文化作文通用10篇
4月8日的这个星期五，是我最兴奋难忘的时候，因为今天是学校组织的春游，目的地是锦绣中华民俗文化村。
8点左右，导游给我们一人一张地图，讲了点规则，就上了车。在车上，有的同学在偷偷地讲小话，有的同学在偷吃零食，而我在跟王老师看地图，并且时不时地看看窗外的风景……
走进大门，映入眼帘的是一些美丽的鲜花。牵牛花用它咧开的嘴唱起欢快的歌声。随后我看见的是一些名胜古迹，有***。蒙古包。乐山大佛。布达拉宫等等。其中，我最喜欢蒙古包。它像一层宝塔一样矗立在那里，感觉帅气极了！里面的人。牛。马不得其数。
到了响午，太阳火辣辣的照着大地，好像要把地面烤熟似的。这时候，导游就带我们带到一个大剧院吃午饭。吃完午饭，太阳没了。我们又踏入了新的旅程！我们先去坐了旋转木马，再去看了一些小猴子。这些小猴子真调皮呀，有的在荡秋千，有的在这适应这里的新环境，还有的在挣扎的逃出这可怕的笼子。
我还看了大型马戏节目——金戈王朝！我最喜欢的部分是军队拿起武器战斗的时候！看着精彩的表演，我不禁的想起台上一分钟，台下十年功这句名言。是啊，我们应该向这些骑马的人学*啊！
这真是一次终生难忘的旅行啊！
来参观民俗文化艺术节的人真不少，到处是身着节日盛装的人们，大家都兴奋地观看着各种各样的民俗艺术品。首先映入眼帘的是用植物编织成的各种动物和植物，有仙鹤、蝈蝈、青蛙、龙、凤凰、玫瑰花……真是栩栩若生，让人爱不释手。
来到广场西边，有人在抬花轿，轿子里坐着一位游人，前后共有4个人抬轿，旁边还有人吹笛子、唢呐、笙……轿子也很漂亮，是大红色的，金色的顶，每个边框处都贴满彩条，四个角上还挂着彩色的流苏。坐在轿子里的人满面笑容，真是过了一把瘾。
给我印象最深的要属那个卖葫芦的摊位了。只见桌子上摆着许许多多大大小小、奇形怪状的葫芦，大的有一米多高，小的却只有几厘米。有的像一个大南瓜，有的像一根黄瓜，有好几个葫芦的杆在中间打了一个结缠住了，还有的葫芦形状像一个鸡蛋，有的则像一个长满珍珠的冬瓜……葫芦们还被制成精美的工艺品：有的被制成笛子、花瓶、毛笔、手链……还有的在葫芦上雕刻了各种图案、画上了美丽的花卉。真是五花八门，形态各异，我以前从来没有看到过。
此外，还有卖风车的、卖泥塑的、卖民族布偶的以及各色小吃等等，都各具特色，充分表现了我国的民间艺术特色、以及各族人民的博大智慧。
这就是让人目不暇接而又流连忘返的民俗文化艺术节。
在去年暑假里，我去了我国的首都------北京。北京人在歌剧，民俗上都有自己独特的见解，就让我来告诉你们老北京的风俗文化吧！
京剧是地地道道的国粹，也是北京人必不可少的，因在北京形成而得名。但它的源头还是要追溯到几种古老的剧种。1790年安徽的四大戏班------三庆班，车喜班，春公班和春班到北京演出，获得空前成功。于是，一种以徽调“二簧”和汉调“西皮”为主的京剧就在北京剧院产生了。京剧里的脸谱往往代表这个人物的品质和性格：红脸代表善者；黑脸代表勇者；蓝脸代表草莽英雄；绿脸代表有智慧者；黄脸代表阴险小人；白脸代表幕后主使；金脸和银脸代表神秘，多指神妖。除颜色之外，脸谱的勾画也含有重大的意义。例如鼻子大代表为人忠厚，眼睛小代表狡诈，嘴巴大代表善良，耳朵小则代表这个人很有智慧。总之，颜色代表脸谱的性格，而勾画则是性格的细节。
北京人是怎么过春节的呢？让我来告诉你吧！春节就是农历新年，一般在每年腊月初旬就开始了。如同圣诞节之美国人，春节是中国人最重要的节日。在北京，春节的节日气氛更加浓厚。花会，庙会，灯会是必不可少的，腊月初八还要熬腊八粥，泡腊八蒜。到了除夕，这一天大家是必须要守岁的`，不到1点决不能睡觉。说唱表演和灯火晚会也吸引着外国的来客。正月初一，大家都要睡到9:00后才起床，然后赶去老北京的天桥。天桥一带是北京*民文化娱乐和饮食商业的集中地区，一到节日，就会热热闹闹，特别是正月初一，天桥上座无虚*，这也是老北京所特有的。
北京的风俗文化还有很多，举不胜举。北京，就是这么一个历史文化悠久的城市。大家有空一定要去哦！
春节过后很快就是元宵节了，在元宵节的这一天我们可以赏花灯、吃汤圆，这一天肯定是过得非常热闹的！
由于各地的风俗*惯不一样，我们这里元宵节不像其他地方那样一定要吃上汤圆，但是我们这里有比吃汤圆更有趣的活动。
在元宵节的晚上，这里都会有舞龙活动，就是有两条人造的龙，一条的布龙，一条是草龙，龙体长是五十米。在晚上从十九点到二十四点，都会有人举着龙在大街小巷钻来钻去的奔跑，最后把龙火化掉！
别看我们就这么一个舞龙的活动，其实这个活动内涵意义非常大。龙在我们这是吉祥物的象征，龙被举着奔跑的'时候会有很多人跟着奔跑，会在龙体下钻来钻去。龙头会有打鼓吹笛的人带队行走。当龙快到住家门前时，那户会放鞭炮和放烟花，意思是为了迎接龙的到来。
其中布龙的周边会有专门的人在保护着龙体，因为人们在钻龙体下是会顺手的拔龙毛带在身上保*安。龙头就有更多人在保护了，因为能拔到龙丝在身上会更好，但是一般没人敢去拔那龙丝。
因为去拔的话，保护龙头的人会跟你拼了打起来。而草龙是用稻草编制而成的，草龙的是给人们插香火的。意思就是你把点燃的香火插上草龙上，龙就会保护你一年四季*安。
总之在元宵节这天，大街小巷都是人山人海的人跟着舞龙奔跑，到处是鞭炮声、锣鼓声，那场面可是非常的热闹的。到了二十四点就会在龙出的起点用火把龙烧掉，那时所有人都会围着目送龙的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。
元宵节就是这样热闹、开心、难忘！元宵节的民俗文化就是这样的让我们印象深刻，思绪激动不已！
中秋是中国的一个传统节日。在中秋这天，我们大家都*惯吃月饼。但是日本人与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。
由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的*俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。而越南的人喜欢随着农历八月十五中秋节的临*，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”，这么做使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。那里的小孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嘻闹。随着*年来越南人民的生活水*逐步提高，千年中秋*俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。
中秋是我最喜欢的节日之一，不但是因为那天可以有圆圆的月亮看和可以吃到月饼，更重要的是中秋节是一个非常温馨的节日!
爸爸说，我们是客家人，多多少少也知道一些客家过年的*俗。
过年的时候，老家村里的乡亲会聚在一个庙堂里，祈求新的一年里众人*安的话语。
在老家过年，是我感到最好玩的时候了。看着大家团聚在一起，就觉得很开心，大家在烟雾环绕的庙堂里，听着长辈们祈求*安的声音，看着庙堂的昏暗光线，有种让人昏昏欲睡的感觉。上完香后，准备放鞭炮的时候，我赶紧捂上耳朵，跟一群小孩跑出庙堂，准备看放鞭炮。大人们把鞭炮铺好后，大伯拿起火机，往点火线上一点，不一会，漫天都是一片红红的颜色，鞭炮噼里啪啦的声音在耳边响起。
鞭炮放完后，一些胆大的孩子，回家拿了香，等鞭炮上的烟散了，就在其中寻觅没有点完的鞭炮，拿着香触碰了引线，也来不及看到底有没有点着就跳开背过去，听着后面一声爆响，真是惊心动魄啊。
过年时去别人家串门总是很让人高兴的，叔公叔婆……一个个叫着，红包那个多呀，收的我那个心花怒放啊。
过年的`放烟花也总是让人兴奋的，放一种叫冲天炮的烟花时只有我一个人把它们插在沙堆上玩，我一个人点火速度不够快跑去找哥哥姐姐他们一起点，但是他们都不敢，玩完烟花后他们还一个劲地夸我胆子大。
过年的饭菜丰盛得能让人口水流成河，桌上可谓是山珍海味样样俱全呢，五彩缤纷，色香味俱全，在这里呆上几天，吃上几天就胖了好几圈。
关于客家过年的*俗其实还有很多，在这里就不一一提出了，如果想了解，就自己去亲身体验一下吧。
端午又称重五。许多*俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。
每适端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
关于端午节，还有一个传说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到了贵族子兰等人的反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，投汩罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通”、“扑通”地丢进江里。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
五十六个民族，五十六朵花，个个民族都具有独特的风俗*惯。不仅仅是民族，就连每个地区的*俗都是与众不同的，傣族热闹非凡的泼水节，东北的民间艺术-大秧歌等等，都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色，所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。
在我美丽的家乡，也流传着这样的一个*俗：每当办喜事时，都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请帖，收到请帖的村民便会准备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋好友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂，人们坐在结实的长板凳上，听着屋子里延续不断的笑声，心里也跟着乐开了花。人们面前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说，这是喜家为了感谢远道而来的亲朋好友特意精心准备的，希望来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节：放鞭炮！喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前，到了大门中间后，从裤袋里掏出一把打火机，将鞭炮小心翼翼地轻放在*坦的地面上。随后，男人轻松地按动着手中的打火机，火苗便快速地竖立在火机上，随着微风轻轻摇曳着，好像随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。顿时！“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄，惊动了在大树上栖息着小鸟，它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄散，个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大，地面上有时会轻轻震动，令人毛骨悚然。但是炮声越大，代表以后的日子会更加红火幸福，所以这也是一个好兆头。
各个地区都有着自己独特的民俗文化！希望大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢！
都说工艺美术馆是艺术的殿堂，是美的源泉。我今天有幸去了那里!
走进中厅，这里如仙境一般，光滑的大理石地面，美丽的水晶灯。正前方一块大屏风上，刻着几行醒目的大字，我迫不及待走进展厅，顿时目不暇接，山西工艺美术馆集中反映了山西省工艺美术行业的风貌，展示了山西省工艺美术不同时期不同类别的精品民间工艺代表作，表现了山西的民情风俗艺术作品有：木雕、根雕、砖雕、面塑、泥塑、剪纸、刺绣、推光漆器、陶瓷、家具、花画工艺等1000余件工艺品。悠久的人文历史闻名遐迩的*遥推光漆器、绛州澄泥砚、*阳本版年画、大同铜器、上党堆锦、黑釉陶瓷、云雕漆器等等。在20xx年，传承上千年的广灵彩色点染剪纸入选第二批国家非物质文化遗产名录，被誉为“中华民间艺术一绝”。
对于我这种不懂艺术的人来说，欣赏一件艺术作品的时候感受是浅薄的。甚至不能谈欣赏，面对着眼前这一幅幅错落有致、深浅相宜的水墨画、面对着一张张精彩生动的摄影作品，我只能以一个看客的身份而驻足，墨色的深深浅浅、曝光的多少、一个眼神的抓拍……每一个细节，都凝汇着艺术家们几十年走过的足迹。
多数艺术家是用心来创作的，他们的艺术作品就是他们心灵写照。所以，每一笔，每一划，都意味深长。第一次参观这样的艺术场馆，一见钟情的几率自然概率不大，但是，在艺术场馆里，静静流淌着的静穆和遐想，是我所希冀和钟爱的，这至少说明，我与艺术，不会只是这次的擦肩而过。
山西省工艺美术馆的建成，为山西旅游、文化产业的繁荣和发展增添了一朵绚丽的奇葩，为山西工艺美术产业化、规模化发展搭建了一个*台。希望每一位参观者用您的热心关注本土文化，留住中华文明的古老根须，将其发扬光大。
我做为一名地地道道的山西人，我对山西文化底蕴还了解甚少，通过参观山西工艺美术馆，我学到了很多知识，从而使我更加热爱自己的家乡。我将努力学*更多知识，将来为家乡做贡献。
我国历史悠久，有许多传统文化，其中我最喜欢围棋。今天我就向大家介绍一下，我所了解的围棋。
围棋是我国传统“四大艺术”——琴、棋、书、画中的一种，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，距*已有4000多年的历史。它的起源有一个古老的传说。五帝之一的尧有一个儿子叫“丹朱”。小时候是一个非常淘气、顽皮的孩子。尧为了使儿子能够静下来，便想出了一种石子游戏，来教他的儿子，儿子一下子着了迷。从那以后，他再也不和小伙伴们疯打胡闹了，仿佛一夜之间变了个人，变得安静。这种游戏，就是现在围棋的雏形。
围棋的棋盘是方形的，由纵横各19条线形成361个交叉点，棋子就下在这些点上，在边、角、中腹任何一点都可以下。棋子分黑白两色，黑子181枚，白子180枚，黑白两子加起来，恰好和棋盘的点数相同。
围棋是一项十分有益的活动，它是一种思维体操，可以锻炼人们的思维、提高分析和记忆能力，而且趣味性很浓，因此从古代一直流传到今天。要是你能走进这个博大精深，奥秘无穷的黑白世界，一定会感到无穷的欢乐。
——家乡民俗文化调查报告通用5篇
调查时间：
20xx年xx月xx日
调查地点：
xx省xx市xx区
调查方法：
在互联网上收集资料。问长辈
调查人：
xx
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等*俗至今仍很盛行。
贴窗花
新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为"窗花"。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的.内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
拜年
拜年是中国民间的传统*俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
大力加强农村文化建设，是构建社会主义新农村的重要内容。为了响应党的号召，深入了解当前我村精神文化建设情况，以促进我村社会主义新农村文化建设步伐，根据学院的安排，由我对本村展开社会主义新农村文化建设调研活动。20xx年1月8日至20日，我通过访问、观察等形式了解我村基层文化建设和文化活动的情况，并在认真分析和研究的基础上，形成调研报告。
一、调查的背景与动机
进入新世纪，***做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型民，这就对农民的文化水*以及农村的文化建设提出了新的更高要求。而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假返镇时间，对我村农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此我们村是整个县农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的张家庄村进行了较为详细的查访和统计，而对附*的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
内容：分别对不同时期（过去与现在，农忙与农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、宣风镇文化建设的现状
总的来说，*几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣。一方面，农民的文化生活也日益丰富化、多样化，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，*40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。另一方面，从文化活动的主体来看。当前农村文化生活的主体是30岁到50岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动；而那些高于50岁的成年人，他们则对看大戏、听说书、赶庙会、扭秧歌、舞狮子等活动情有独钟。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、乡镇文化事业投入少，活动经费短缺
县、镇对文化事业的经费投入相当有限，而且这些经费大多为人头经费，用于日常办公开支已相当紧张，真正用于开展业务工作的所剩无几。文物事业经费没有纳入财政预算，由于缺乏资金，使得文物部门无法对一些文物保护单位进行维修，也无法向民间征集文物。我镇民间资本对文化事业的投入很少，几乎没有，文化站多年来未能添置新书，且文化活动器材匮乏。
2、文化活动少，农民文化生活贫乏
每年农村的文化活动主要是在各种节庆日、纪念日，由镇文化站通过联办、协办等方式，组织开展民间文艺演出、书画展、图片展、及棋、球类比赛等。上级宣传、文化等部门组织开展的“文化下镇”活动一年仅二至三次，活动形式仅为题写春联、电影公映等，活动次数与形式十分有限，广大农村看电影难、看戏难、看书难、收听收看广播电视难的“四难”问题依然突出。
3、文化队伍人才紧缺
我村文化站无编制，基本由村干部兼任。由于文化站待遇低，难以吸收具有较高知识水*的人才，而且原先进人渠道不规范，素质参差不齐，在岗人员也经常被乡镇挪作它用或被外借开展乡镇的其他中心工作，难以做到专干专用。现有镇文化专干年龄偏大，
4、缺乏正确的引导，糟粕之风盛行
我们村是一个只有四百人左右的小山村，又不是新农村示范村。村民农闲时间大都会选择聚在一起打麻将、玩扑克牌等“赌博”活动。村上得自动麻将的桌子就不下10张，有的家庭甚至常常因为打麻将而引起吵架、放任孩子不管等坏现象。另外，村里的迷信之风也比较突出。主要体现在少些老年人身上，在他们生病的时候在一两次求医不见效果后，便会选择看神婆，找巫医。
三、加快我村新农村文化建设步伐的思考与建议
以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。对此我提出几点建议：
1、提高思想认识，高度重视农村文化建设
建设社会主义新农村，必须提高认识，高度重视农村文化建设。加强农村文化建设，转变人们的发展观念，是落实科学发展观的必然要求，是与经济建设、政治建设、社会建设密切相关的。
2、加大投入力度，切实加强农村文化基础设施建设
就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：乡村文化活动室，健身的器材和场地等。
3、加强教育培训，大力提高农民的文化素质和水*
建设社会主义新农村，加强农村文化建设，要提高农民的文化素质和水*，引导农民群众移风易俗，树立先进的思想观念。人是生产力中最活跃的因素，要改变农村贫困落后的状况，塑造农村新风貌，必须注重提高农民素质。农村没有一个好的生活环境，农民没有一个好的精神风貌，就谈不上是新农村。
4、完善农村文化管理体制
要加强对农村文化市场的管理，保障农村文化市场健康发展。把农村文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。农村文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营这得监督管理，防止经营者为了自己盈利而为农民提供不良的文化活动机会和场所。
题目：体验民间文化，感受节日气氛
系部名称：中文系专业：汉语言文学年级：大二班级：汉语言《1》姓名：xxx
实践单位：周口淮阳乡村
实践时间：20xx年2月3日至20xx年2月25日共22天
实践目的：为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，改变学*方式，拓展学*资源，拓宽发展空间；激发学生的学*兴趣，增进生活的体验；形成服务意识，强化社会责任。在农村体验民俗文化，感受节日气氛的社会实践活动，结合新春佳节来临的契机，依靠自己所学专业知识、个人生活的家庭背景，我顺利地完成了此次寒假社会实践作业。
实践内容：在开展活动之前，根据我对农村的了解进行了如下分配。我首先对美食方面比较感兴趣，因此我在朋友的帮助下，了解了我们那个地区的饮食文化*俗。我又和朋友调查了我们的传统节日，然后对节日进行了记录。
在调查新春佳节来临之际我们周口的文化*俗时，我们采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现我们农村的过年*俗其实和城市过年的*俗差不多。过年讲究热闹、喜庆，年俗也特别多。
有民谣道出过年的*俗：二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初
一、初二满街走
小年祭灶
腊月二十三，过小年，祭灶。我们过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家*安。祭灶时用的是关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。扫尘
腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。
春节的准备
蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。
置办年货：采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图喜庆；春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。 “框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的'地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
贴窗花、挂年画
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
农村还有一些地方喜欢把有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。
请财神
每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是绝对不能说买。
祭神祭祖
春节时，我们那里祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、水果等，这些不仅是我们地区满蒙等少数民族的食品。我们那还有除夕夜吃鱼的*俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束。守岁与“年夜饭”
我们那里在除夕有守岁的*惯。守岁从吃过年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入*，有的人家一直要吃到深夜。菜必须要有鱼（年年有余），有鸡（大吉大利），其他的随自己喜欢的定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。
主食是饺子，饺子的说道很多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝福来年一年财源广进，幸福甜蜜。其实这个祝福很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。
全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“**安安”。过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。放鞭炮
年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜欢的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。
初一初二不扫地
大年初
一、初二这两天，孝感人不扫地、不挑水、不生火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水。大初一早上我们那个地方，要起的很早。起来之后要放鞭炮，烧香，吃饭，拜年。
拜年
大年初一的早上，孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯拜年，一般情况下家里有上了年纪的老人要给老人磕头的。然后大人准备红包，成年人也要给父母拜年，祝福老人长寿、健康。然后就是从初一上午开始要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二初三要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。
串亲戚
从初二开始大家都要走亲串友了。初二我们有外甥要去给舅舅拜年，在我们那里舅舅说话是比较有权威的，所以大家一定要去给舅舅拜年。在初三闺女回娘家，在这一天。大家都会带很多东西去娘家拜年。初四要去姑姑家或者阿姨。 “破五”吃饺子，吃面片
“破五”也就是初五。初五吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。吃面片，是为了补去年所有的不好，今年把不好留在昨年。正月初六是财神爷的生日
正月初六，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。在正月初六的早上大家起来的比较早，因为正月初六是抢财的好日子。大家起的早就是为了今年生意兴隆，多挣点钱。
正月初九是老天爷的生日
在这一天，大家也都很重视。起来洗刷完之后要烧香，祈福希望老天爷保佑一家人在新的一年里*安幸福健康快乐。
从初九一直到元宵佳节。大家似乎没有什么大事，就是吃吃喝喝串亲戚。元宵佳节
在元宵节时，家家都做面灯，而灯形如碗盏，俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯，用白面做成的叫银灯，用荞麦面做成的叫铁灯，做成型后上锅蒸熟后，插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯，面灯碗里倒满灯油，面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处，送到大门旁、大路口。还有在元宵节大家都喜欢放烟花，吃元宵。吃元宵代表着团团圆圆。
然后要把这面灯送到墓地，放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采用红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家*安，至于送灯的意义不同的地方传说也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴旺，后代千万。但是呢！现在生活都在变化好多风俗都已经被遗忘了。只有一些上了年纪的大人才能记得。
实践总结：春节，全国各地除了一些共同的*俗外，各个地方也有自己的地域色彩。如我们的春节*俗除了和北方许多地区一样之外，自身保留了一些古老的*俗。*些年来，我们的过年的风俗文化在慢慢的发生着变化。一些细微的变化使我们的春节文化，慢慢越来越淡。社会上关于传统民间*俗问题的争论不少。有人认为应该移风易俗，随时代的变化而变化。但反对者认为，如果把以前的*俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗？正因为此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。
由于价值观的取向不一样，喜好不一样，遇到具体事物时，我们要具体分析。对于传统*俗，我们不妨采取包容的态度，允许大家保留各自的观点和做法。随着社会的发展，当绝大多数人的认识趋于一致时，自然而然就实现了与时俱进。如果不顾现实和民众心理，单凭理想就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵制的。而我们的传统*俗的形式和内容会随着时间的流逝而改变，我们只可因势利导，顺势而为……
一、春节的来历：
春节是农历的岁首，另一名称为“年”。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节目，也是中国人所独有的节日。在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八直到正月十五，除夕和正月初一为高潮。在千百年的历史发展中，形成了一些风俗*惯，许多相传至今。
关于过年还有一种传说。古时候，有一种叫“年”的怪兽，除夕这天从海底爬上岸伤害人命。一位智慧的老人，在门上贴大红纸，燃放能发出劈劈啪啪响声的竹子，把“年”吓跑了，人们再也不用四处躲藏了。因此，每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛火通明，守更待岁，初一大早还要走亲串友，道喜问好，成了中国民间最隆重的传统节日。
二、春节的*俗：
在漫长悠久的历史岁月中，春节从萌芽到定型，不断发展，形成独具中华民族特色，丰富多彩的*俗。主要有：
1、腊八粥：腊八这天，不管富人和穷人，家家都要喝腊八粥，是过年的前奏。这天之后，人们就开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接年的到来。
2、祭灶神：腊月二十三，人们供红烛、糖瓜，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥。”
3、扫尘：腊月二十四，全家一起年终大扫除，干干净净迎接新年的到来。
4、贴春联：春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，表达人们迎新纳福，祈盼新生活的美好愿望。
5、贴年画：年画和春联一样，起源泉于“门神。”各种彩色年画，满足人们喜庆祈年的美好愿望。发展到现在，月历和年画结合在一起，形成了今天的挂历。
6、倒贴福字：人们用福字来表现福运、福气、幸福的向往和追求。倒贴福字，寓意“福到了”。
7、除夕守岁踩岁：除夕与春节首尾相连，是一夜连双岁，五更分两年的重要时候。表示旧岁至此而除，来年别换新岁。俗称“熬年”，在年夜饭之后，全家人开始守岁，共同辞旧迎新。
8、年夜饭：除夕之夜，全家一起吃团圆饭。寓意着全家团圆。
9、压岁钱：除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱，希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子**安安。
10、放爆竹：新的一年到来之际，家家户户第一件事就是放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新，给人们带来欢娱和吉利。
11、拜年：拜年是春节期间的重要活动，与年夜饭一样，最能体现年味儿的春节*俗。拜年拉*了心与心的距离，增进了人与人的感情。
12、逛庙会、观社火：庙会上，人们要进香朝拜、许愿、还愿、求福。还有各种小吃和传统节目：舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
13、包饺子：初一到初五，每天早上吃饺子，饺子的形状象元宝，意味着包住福运，象征生活富裕，大吉大利。
14、元宵：元宵节吃“汤圆”，是取“团团如月”的吉祥之意。
三、不同时期的过年方式
下面由我来当小记者，分别采访爷爷奶奶、爸爸妈妈小时候是怎么过春节的。
1、 爷爷奶奶儿时的记忆。
小记者：“请问爷爷小时候过年吃什么？”
爷爷：“我小时候，过年只能吃黑面馒头，最好的情况是在初一早晨吃上一块白面馒头。”
小记者：“啊？那么不好！怎么不吃点面包什么的。”
爷爷：“那时穷呀！哪像你这么富有，还有地主要来收税呢！”
小记者：“那过年放鞭炮吗？”
爷爷耸耸肩：“也放鞭炮，但是只有一小挂，没有现在这样五彩缤纷的烟花。”
“那你们过年有压岁钱吗？”小记者好奇地问。
“当然没有了，都没钱吃白面馒头，有什么压岁钱呀！”奶奶插嘴说，“那时候呀，我们过年都追着大人磕头，只为了女孩要花，男孩要炮。”
小记者：“没有压岁钱还要拜年吗？”
爷爷说：“当然要拜年，初一的早上，早早起床，先给长辈一一磕过头，才能吃饭呢！”
“我的妈呀！我可不要回到旧社会！”小记者惊呼到。
2、 爸爸妈妈儿时的过年方式
小记者：“请问您小时侯吃什么呢？”
爸爸：“我小时候，因为爸爸在外面工作，所以过年不但可以吃上大肉包子，还可以吃到香喷喷的肉呢！”
“哇，那么好，比爷爷奶奶可强多了！”
“那当然，旧社会正在一点点地消退嘛！”爸爸一本正经地回答道。
看着爸爸那得意洋洋的模样，我接着问道：“那你过年玩些什么呢？”
“过年可是我们的.天堂，穿着新衣服到外面去拣许多的鞭炮回来，每天都有小鞭炮放。”爸爸说。
“为什么不买成串的新鞭炮回来，那不是玩得更爽吗？”我问道。
爸爸的情绪开始失落起来，“那时大人怎肯花这个钱呢！他们觉得花钱给我们买炮是一种奢侈。”
“那您能有多少压岁钱？”我问道。
“大概一次20元吧！”爸爸怔怔地说。“已经很不错了”妈妈插话说，“我小时候，奶奶让磕头，一次才给2元呢！”
“那你们的年有什么好的？”我嘟囔道。
“好玩着呢！”妈妈说，“我们小时候，快过年时，会上街买漂亮的年画送同学；大人们都休息下来了，在一起耍狮子、舞大龙、划旱船、踩高跷……大人玩得热火朝天、红红火火，我们跟在后面，一路吃着、笑着、闹着，别提多开心了，可惜你现在看不到这个场面了。”妈妈一连串说了这么多，我真担心她会喘不过气来，馋得我呀……
看着我有点失落的表情，妈妈又说：“还是你们幸福，我小时侯，为了能吃上肉，妈妈晚上煮肉，我就像只小馋狗，围着妈妈，只等着香喷喷的肉出锅，好有大骨头啃。”哈哈，我又笑了。
想想我们现在过年，可以随心所欲地放鞭炮；吃各种各样的美味佳肴；压岁钱也比爸爸妈妈小时候多，坐在家里用手机就可以拜年；生活不知要比以前强多少倍呢！但是，在娱乐的过程中也失去了许多的年味儿和乐趣。
通过调查，我发现：传统文化*俗正在一点点消退，新的过年方式正在改变我们的生活。其实，春节的一些传统文化*俗不应该被我们丢掉，有了它们，我们的春节会过得更加丰富多彩。
一、活动目的：
1.情感、态度、价值观目标：通过活动，激发学生对家乡民俗文化的探究兴趣，增强对家乡的自豪感；让学生知道保护家乡的民俗文化是每一个公民应尽的义务和责任。
2、能力目标：通过活动，学生能队家乡的民俗文化进行简单的考察，并写成简单的考察报告。通过观察、查阅、走访、调查、体验等一系列时间活动，锻炼学生搜集整理信息、分析信息、提炼观点的能力。
3、知识目标：通过活动，让学生了解家乡民俗文化、民间工艺等方面的知识。
二、活动方式：
1．到图书馆查书；
2．把资料抄好；
3．制成一本活动成果录。
三、活动内容：
分头行动，部分人上网查资料，部分人到图书馆查资料。
四、活动准备：
我们先确定今天谁应该查名人，谁应该查民族风俗。然后再分别查资料。
五、行动过程：
我们准备好后，就各自出发，我查名人名事，汤思宁查湖南古城，叶双查民族风俗……
(一)活动过程与活动方式
1．开展研究性学*活动
①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统*俗，传统文化艺术及渊源.②引导学生广泛阅读传统的.诗歌、散文、小说，并初步了解家乡古代农桑文化、军事文化、工商文化和科技文化、饮食文化、服饰文化、节令文化等传统文化形式。
2．开展考察活动
①考察家乡的著名建筑及其特点与由来。
②考察家乡的历史名人和遗迹。
③考察家乡某些地名的由来。
④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。
⑤访问民间艺人，了解传统工艺。
3．组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。
以下一些活动形式可供参考：
①学生编写《家乡民间故事》、《家乡风俗*惯》、《家乡风味小吃》、《家乡名人故事》等小册子，提供给有关***门&旅游点。
②与有关部门合作，制作广告牌张挂在家乡显眼处，宣传自己的家乡。
③为社区群众策划一次家乡文化艺术表演或传统游艺活动。
④开展题为“家乡传统文化的继承与创新”的讨论会，引导学生从民族传统文化继承与创新的角度对中国传统文化现代转变进行探讨。
4．就“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”写一份方案。
(二)总结方式
可在个人自我总结、小组内总结的基础上，再在班级内进行交流活动。总结形式可多样，可是个人的日记、作文，实践活动中的反思与建议，也可是在班级讨论中的发言和资料展示。
