一个有韧性的文明是一个敢于坚持，有抵抗力，能够稳步走过血与火的考验并向前迈进的文明。只有这样，文明才能*静地传播并长久繁荣。中华文明就是这样，它在风雨中穿越了时空的数千个山谷，并一直延续到今天。
中华文明敢于面对自身和外部的挑战。自古以来，许多灾难和困难似乎是*古代文明延续的真实写照。其中，首先要面对的是内部攻击，甚至是破坏。我们还清楚地记得，有多少先秦典籍在焚书坑儒的火焰中被焚毁，还有多少遗憾有待解决。我仍然记得莫高窟的一声长叹，以及多少精美的壁画消失了。我仍然记得八国联军犯下的滔天罪行。远去的不仅仅是无价的文物，还有多少经典的历史物品化为灰烬.
中华文明敢于与外来文明和新文明碰撞融合。这不仅显示了与蒙古、俄罗斯、女真等不同民族的东方部落的文化融合，也显示了自古以来与西方文明大胆融合的海洋和河流。直到今天，我们汉语中的大量外来词已经成为*文化中的一道独特风景，并为大众所熟知。当然，也不乏网络文化给*文明带来的丰富和丰富。
中华文明敢于与时俱进，不断更新。从农业文明开始，它经历了几千年的曲折。哲学、历史、科学等学科已经逐渐延伸，直至进入工业文明。从文化基础设施的浪费到今天的知识文明时代，国民教育、文化、艺术、体育等行业蓬勃发展。不仅在垂直线的历史上有变化和演变，而且在水*线上也有不同文化模式的*行发展。
伟大的中华文明从古代一路而来。它的痛苦扩大了河流，给世界带来了浪费。然而，它以其顽强的生命力成为世界文明史上的一朵奇葩。中华文明像绿草一样顽强而自信。经历了各种各样的灾难后，它仍然是绿色的。在伟大复兴的过程中，它也将从涅槃中重生，闪耀光芒。
“韧性”一词，往往是用来形容物体的。物体受到外力弯折而不断，坚实却又柔软，这便可称为有韧性。这种独特的“韧性”，更是中华文明源远流长，历经艰难险阻未曾断流的内因。
回顾中华民族一路走来的历程，其中最大的危机莫过于清朝末年西方列强对中华文明的一次次破坏了。列强不间断的文化输出以及对文物的毁坏，冲击着中华传统文化，但最终成就了对中华文化的另一种形式的塑造。它给了文化破旧立新的契机，让文化于这种攻击中实现了转型与自我救赎，它从某种程度上又成全了我们的文化。
而今，似乎又有比百年前更强悍的“敌对势力”出现，它考验着中华民族传统文化的韧性，这次不是列强，而是科技。
在21世纪，科技发展无疑是各国十分看重的，我们在科技之路上你追我赶，但由于传统文化与科技存在着某种层面的对立关系，我们当然不能为此而放弃科技发展，更不能让第一生产力落后于世界。因此，这便是传统文化的大危机时刻了。
面对这一大危机，我们文明的韧性又能否支撑我们化险为夷呢？
答案是肯定的。
进入公众视线的“国潮”，无疑是文明韧性的一大体现，面对这危机四伏的境况，中华文明必不会坐以待毙，国潮商品将文化元素与现代生活完美融合，创造了富有文化气息的“*之潮流”。中华文化凭借它的韧性，以新潮的模样再次来到我们*前。在危机时刻，我们的文化总能在逆境中成就文化本身。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，国潮之路才刚刚开始，中华文明的韧性远不止于此。在未来科技的发展中，传统文化势必遭受更大的危机，在科技迅猛发展的夹缝中寻求生存之道并非长久之计，对于文化的未来，如何激发出文明自身的韧性，才是我们更需要在当下思考的问题。
博观而约取，厚积而薄发——激发文明的韧性需建立在我们对本民族文化深度了解与体认的基础之上，“博观”之后，扬长避短，取其精华，才能向全世界进行大规模，有影响力的文化输出。
作为中华文明的传承人，新一代的我们更要肩负重任，砥砺前行，挖掘韧性的内驱力，将中华文明发扬光大。
韧性，哪一种？怎么去描摹这个概念？巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的；打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的与文明二字，尤于中华文明四字，那涌自天边来的滔滔江水，那浑浊澎湃的轰鸣，将是最好的诠释。
中华文明时称大河文明，是凭一捧泽，一把沃土，一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边，生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见韧性的回声，我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水，若说中华文明，你当想到长江，梦回黄河，我建议你这样做，随风而去，停驻在滚滚洪流边，你感到湿热的水汽，通天的震响，你凝视着，仿佛永不停息的绵长，或是涌涌黄沙，滔滔而下。你感到了什么？这是沉舟也无法撕裂的厚重，这是无形胜有形的坚韧，这是一种力量，它气吞山河，滚滚而来。
中华文明上下五千年，若说韧性，细数七八，这短短的卷纸怎容得下？因此我们不妨只乘一两只孤舟，感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的，宽而轻盈。它是一物，却也似乎无形，我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上，我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟，也许我们直接看一看对岸那个*凡的*女人更直观。粗布衣服，低顺的眉眼，微微内收的下巴。现在有新时代女性，但从古至今，这样的女人（放在此时是乡土的女人）仍是国民的特征。*女人是乡土社会的女人，从相夫教子中走来，从柴米油盐中走来，从母性和博爱中走来，她们厚重而坚韧；*女人是不*等的牺牲品，从三从四德中走来，从一生的附庸中走来，从轻视、践踏中走来，*女人一开始是带着点奴性的，她们体态柔软而卑躬，她们低顺着眉眼，宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受，不一定是劣的，却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂，怀着一汪无私的爱，母性的宽容。她转身隐没了，那朴实乡土的背影是有韧性的，不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次，却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的，但是如果止步于被侵略，中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异，显然还多一份索取，多一份拿来主义。坚韧不仅要能忍，还要能打。我们不会主动打，却必须具备这份能力。实力可以不展现，却不能缺失。因此漫漫长河里，维新变法、辛亥革命、新文化运动我们摸爬滚打，流血无数；我们在笨拙中成长，我们要强大，因此要拿来！我们学会怎样拿来，怎样屹立，因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了
大江东去，浪淘尽。中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情，在这个俊采星驰的时代，我们屹立在坚韧的文明之上，感受一份宽容，一种豪情。中华因韧性而伟大，未来因人才而夺目。
中华大地——这一片孕育出了无数儿女英雄的地方，在漫漫的历史长河中，从未消失过。它曾面对过挑战、让整个文明可能毁于一旦的战争也不止一次发生，然而它一直矗立在东亚的这片土地上。最大的根由，便是文明的韧性。
疆域有过变化，中华精神有过变化，然而初心总是一样的——为了更好的*。正是持这个态度，古圣先贤们在一次次磨难中坚守本心、锤炼自己，于意志的海洋中艰难的探索，甚至产生了自我怀疑，但是他们究竟明白了自己的来途与去处，并在一次次颠簸往复中愈加确立了信念、奋力为那个生养他们的土地做出自己的贡献。无论个人的努力是否得到回报，他们已不再*凡，死后的他们会化作星辰、悬挂在这片大地上方的星空、凝望着曾经的自己，凝望着同样满怀雄心壮志的少年们；而百年前的*，便是其中最闪耀的几颗星。他们即使死了，也注视着我们的行动，在冥冥中护佑着这个国家进步途中的一路顺风。
而这些英雄多了，国家的脊梁就立起来了；国家的脊梁立起来了，文明就不会断绝了。这是文明中韧性的来源之一——英雄个人的韧性。
但不可忽略的是，中华民族的伟大复兴，首先建立在源远流长的华夏文化上；而华夏文化的源远流长，必然来自于人民群众的集体精神。先人们，在刀耕火种的艰苦环境下总结着劳动中的规律体系，再不断完善；而这种朴素的智慧，便是*上千年来所有劳动者们的结晶。英雄们的行为，也都是通过劳动者们去施行，“水能载舟、亦能覆舟”，*人很早就认识到了劳动人民的无限力量，正是这些吃苦耐劳的劳动者们，创造了历史，打下中华文明深厚的根基。
但*也跌入过低谷。不过幸运的是每每到危难时刻，总是有英雄人物站出，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。这是一种偶然，也是一种必然，*精神的熏陶使得这个屹立于东方的国家的人民具有着最强烈的民族自豪感与民族使命感。而也正是如此，推动了在低潮时的*稳步向前，走出泥潭，这是传承千年的文明的韧性。
如今，中华民族又到了伟大复兴的时候。在这个时候，我们更需要文明的韧性，在一次次小的失败中更勇敢的前行，并创造奇迹！
我们居住的`绿松石星球已经有40亿年的历史了。与浩瀚宇宙中的其他恒星相比，它非常年轻，充满活力。据估计，如果把从地球到今天的时间比作24小时，人类只在23点的最后几分钟出生。
这个时间短到和宇宙中180亿年的年龄相比什么都不是。而人类作为一个物种，早已飞出地球，试图用经验、想象力、创新开拓更多未知领域。他们极具韧性，以毅力攻击未来。一个人的想法和思想可能成为全人类的标准。
帕米尔高原以东，*太*洋西北部，幅员辽阔，960万*方公里。多样的地理特征和物种形式构成了丰富的生态资源。自古以来，*人就认为人与天地万物的关系密不可分。在一些道家经典中，外在的宇宙是一个大宇宙，而人体是一个小宇宙，无数的人物在追求万物与自然的统一。
儒家创始人孔子说：天冷，知松柏后枯。*不是唯一一个用生物韧性来指代人的精神世界的国家。然而，*人特别清楚观察微观知识的哲学思维、忧患意识和类比。所以，与埃及文明、古希腊文明、*文明相比，中华文明是早熟文明。
*人善于沟通，对人与人之间的关系把握得很好。作文是人与人之间的点对点关系；而组织成一个庞大的网络，就是社交方面。*对尊严的独特特殊面孔是基于社会认同，面向外人。
农耕文明孕育了代代相传的至高无上的原则。早在3000年前，周朝就完全确立了从父亡到子亡的继承制度。围绕家庭原则组织社会成分。国家和世界都在独特的伦理体系中，一脉相承。这个成语中的脉搏特指血管。因为*人是*人和龙的后裔，有血缘关系，所以可以主张天下人都是兄弟。每个人都有相同的血缘关系，无论是世界上的一家，还是为了大众，都可以从逻辑上推导出来。
家的结构给中华民族以向心力，中庸之道给文明以动力。在历史上无数危机时刻，*始终能够在家庭伦理和中庸之道两条轨道上稳步前进。*的理想是以中庸之道为指导的理想。
因为家和中庸这两条古老的生命线从来没有断过，中华文明也是没有断过的文明。人类命运共同体的概念也是家庭概念的延伸和陷阱。有了这种韧性，文明就可以协同工作，在地球上游走；只有珍惜社区的概念，珍惜人类的未来，珍惜地球生态的未来，才能取得前所未有的突破。
——文明的韧性作文 (菁华6篇)
韧性文明敢于坚持，有抵抗力，能在血与火的考验中坚定行走，锐意进取。只有这种文明才会从容传播，长久繁荣。中华文明就是这样，在飓风和暴雨中穿越了数千里的时空和山谷，直到今天依然没有尽头。
中华文明敢于正视自身和外部的挑战。自古以来，许多灾难似乎就是*古代文明延续的真实写照。其中首先要面对的是内部打击，甚至是破坏。我们也清楚地记得，有多少先秦经典文献在焚书坑儒的火焰中被烧毁，留下许多有待解决的遗憾；我还记得莫高窟上的一声长叹，多少美丽的壁画消失了；我还记得八国联军的暴力犯罪。不仅是无价的文物漂洋过海，还有多少经典的历史文章化为灰烬
中华文明也敢于与外国文明、新文明碰撞。这不仅体现了与东方部落如蒙古、俄罗斯、女真等不同民族的文化趋同，也体现了自古以来与西方文明的结合。到目前为止，我们汉语中的大量外来词已经成为*文化中一种独特的景观，为广大公众所熟悉。当然也不乏网络文化带来的中华文明的丰富和丰富。
中华文明敢于与时俱进，不断自我更新。从农耕文明开始，历经几千年的曲折，哲学、历史、科学等学科逐渐延伸。直到进入工业文明，从抛弃文化基础设施到知识文明时代，国民教育、文化、艺术、体育等行业蓬勃发展。其中，竖线的历史有变迁和演变，不同的文化模式在横线的发展轨迹中齐头并进。
伟大的中华文明从远古就一路走来，其中的辛酸，江河大漠的扩张，四海的魅力，她却以坚韧的精神成为了世界文明史上的一朵奇葩。中华文明像绿草一样顽强自信，历经劫难依然绿。在伟大复兴的征途上，也将涅槃重生，辉煌灿烂。
自人类诞生之初，便有了区别于其它生灵的文明，从原民学会制造简单的石器，骨剑到火药，指南针，造纸术，印刷术的发现和发明；从最初的结绳，符号到唐诗宋词，散曲小说：从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史，一路走来，人类历史历经风雨却不曾停滞，这其中离不开文明的传承与发展，说到底更是骨血中流淌的文化和精神，让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方，并日益散发出更具神采的魅力。
在人类还无法与大自然相抗衡的时候，人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从*开天辟地的那一刻起，反抗的种子就留在了*人的身体里，女娲炼石补天，精卫衔石填海，在*古老的神话里，与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展，阶级出现，阶层诞生，人们对不*等制度的不满，对自身境遇的不愤，更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的变革，*不曾停下，反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际，这种反抗精神震撼了世界，让侵略者们为之震惊。国家陷于危难，当那群意气风发的青年学生走上街头**之时，当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时，当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时，我们知道，民族有力量，国家有希望。
翻开*历史的画卷，正是这种不服输，不认输，顽强拼搏，蓬勃向上的像野草一样的韧性让我们的民族得以延续，让我们的文明代代相传。
海纳百川，有容乃大。正因为中华民族的包容和韧性，才让中华文化日益兴盛和繁荣。在中华的诗词里，既有“北方天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的粗旷和质朴，又有“北方江南可采莲，莲叶何田田”的细腻和温婉；既有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的低吟和倾诉，又有“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”的悲壮和豪迈。男子也可有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的情愫，女子亦可具“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气概。在这个神奇的国度里，人民皆具有水的包容和草的柔韧。而如今，*更以她的开放和文化让人神之往之。*文字走向世界，零八年的奥运会成功举办让世界重新认识了*，*载人航天技术走在世界前沿，一带一路高峰论坛展示了*强大的经济实力。*的高铁承载着中华文明以飞一般的速度向前驶去。泱泱大国，展我雄姿。
人民是历史的创造者，正是有了一个个勤劳，朴实，坚韧的*人，才让我们的民族更加的兴盛，国家更加的繁荣，文明更加的久远。
中华文化源远流长，博大精深，是金龙御筋，风吹雨打亦不失风骨，而并非坚挺脊梁，宁为玉碎。
可怜时人常将脊骨作龙筋。
去年网上吵得沸沸扬扬的星巴克咖啡事件，人们大多以冲击传统文化、不尊重为由将各方批得体无完肤。如若古老的紫禁城拥有咖啡店是种亵渎，那后在原址又置*制造的咖啡店意义何在？如若举起尊重保护*传统文化的大旗，将星巴克从故宫驱逐便是中华文化的又一次成功的捍卫又一次胜利？君不见1900年的故宫就已将朱门向咖啡敞开，慈禧太后多次以全西餐宴请外国使节夫人，宴后共饮“苦水”。抱残守缺的清王朝尚且能接受新事物，怎么新时代市民却在王城内一沾外国文化便如火燎眉头？
再说同年长城露营事件，同样最终因反对而被迫取消；却看次年法国卢浮宫，人们愉悦地祝福在卢浮宫内共进晚餐并露宿宫中的幸运情侣。同样是对待古老渊博的灵魂，*人的态度如此小心谨慎，将*文化捧上神坛，同易碎品般细心呵护。
*以瓷器闻名世界，但中华文化从不是易碎的瓷器。金龙御筋，坚韧有余，中华文化从不缺乏包容性。
纵观中华文明上下五千年，无数次分分合合合合分分，都是不同文化的冲击、交流最终趋于融合。秦一统六国，中华文化初次融合；汉武帝大一统，汉文化同外族文化不断交融；北魏孝文帝汉化改革；满清人入关带入满清游牧文化。从未是一种色彩从一而终，以汉文化为主，不同文化的交流借鉴与融合构成了当今的中华文化。
一味的抱残守缺只会消亡在历史里，每一个*人都受够了因落后、封闭而挨打的百年屈辱。当下许多人一听什么传统古迹沾染上西方文化可能带来冲击便猛烈冲击，除了盲目与无知，最主要的是缺乏文化自信，一有风吹草动便如惊弓之鸟草木皆兵。发扬中华优秀文化，为文化自信铸实底气之墙，树立国人高度文化自信，乃是重中之重。中华文明五千余年，似水般绵长不息从未断绝，诞生在这样一个文明古国的灵魂，对中华文明的韧性，值得怀揣足够的信心与底蕴。
草木皆兵始不行，*人，勿把龙筋当脊骨！
文明是有韧性的吗？面对这个问题，大可以不假思索地回答：对，是的，当然。我们每个人，每时每刻都活在文明当中，文明的韧性时时刻刻都从我们的身体、思想、行为传递出来，甚至成为一种本能，比如早晨醒来第一件事是抓起床头的智能手机，这就是科技文明赋予我们的一种发自内心的行动力。
文明的韧性体现在它的变迁当中，刀耕火种时期的锄头与镰刀，现在还在用着；蔡伦老爷子改进的造纸术，在温州等各地民间几乎还在原样操作；网络写手日产万字，但公认还是李白时代的中文最美
可就算再有韧性的文明，也面临着被覆盖或取代的可能，举镰收割已成农耕文明最后的风景；数字传播早晚要消灭纸张李白的地位倒是不会受到冲击，因为他会永远活在教科书里。看来，教科书很重要，但也不是谁都能一直呆在里面的。
凡事都有两面性，文明也不例外，在它的韧性特征之外，还并存着短暂、脆弱：玛雅文明短暂到如昙花一现，秦始皇嘴皮子上下一碰，六艺从此缺焉你看看，许多人消灭文明一种的时候，就是这么理直气壮。
庞贝、罗马、海德堡城堡，玉门关、阳关、锁阳城，废墟之所以让人珍惜，觉得有价值，不在于它们是文明的韧性象征，反倒是文明的脆弱符号。废墟曾经辉煌，作家张翎用这六个字概括了人们对消失的文明的普遍心理。游客到废墟参观，寻找的不就是一个进行古今对比、唏嘘一番的契机吗？房地产商除外，他们就算八月十五看到月球，也都想着怎么能开发出一片高档小区出来。面对文明，咱们可不能有房地产商心态。
比起谈论文明的韧性，不如谈谈人的韧性。毕竟人是文明最好的承载体，有人才有文明。中华文明的绵延，首先得益于*人的韧性。这种韧性体现在，不管经历多少苦难，遭遇多少屈辱，*人都能熬过去。能有一片人种天收的土地，在这块土地上繁衍生息，被打碎了膝盖也要活着，并且活下去。
电影《一九四二》里，张国立饰演的老人一家人都没了，路上捡个小女孩。张国立对她说，你要喊我一声爷，咱们就是亲人了这句台词听得人眼泪哗哗，要是没这点韧性，中华民族能活到现在13多亿人吗？
文明是会消失、会迁移的，文明不是固态的而是液态的，文明的流动是因为人的传承。只要人性是好的，文明就会一直在；人性一恶，文明便没了。所以，守护文明，不如守护人性，人类文明的进步，归根结底是人性的进步。
尼采说，人性是由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝。保护好这些珍宝，而不是摧毁它，文明的韧性就会一直在。
韧，让我仿佛看到刀刃旁的一株芦苇，银白的刀锋下是它柔软的茎秆，任风吹雨打仍顽强地立于河岸。而同在大江大河的*，中华文明正如一株柔软而坚实的芦苇，纵饱经风雨，但当历史的烟尘散去，不变的是文明的生生不息、经久传承，这便是中华文明的韧性。
在我看来，中华文明的韧性得益于文学记忆的认同与传承。这份记忆，生发于黄河长江宽阔的岸边，可以是《诗经》中对女子窈窕淑女，君子好逑的赞美、《离骚》中吾将上下而求索的人生态度；抑或是一份飞雪连天射白鹿的豪情、明日风回更好，今宵露宿何妨的潇洒，无论是语言、文字，还是心灵、文化，都是中华儿女深入骨髓的文化认同这份认同为我们注入相同的文化基因，化作一条柔软而有力的纽带，连接着中华上下五千年的文明，贯穿于中华儿女的心灵世界。
正是这份深刻的文化认同，炼造了中华文明的韧性，使其在关键时刻迸发出强大力量。君不见，当满清的马蹄踏上中原沃土，无数流放宁古塔的汉族士子，用屈辱之身融化东北的冰原，点燃文化的火种；曾记否，当西方的火炮轰开*大门，多少身影单薄的文人，用尖锐的文字刺痛国人麻木的灵魂、守住民族的气节。当历史遭遇断层的危机，文化的纽带承受住了外力的撕裂，为中华文明的存续筑起一道无形的堡垒。
今日之*，文化的纽带依旧连续你我、传承文明。曾经，我们在西方的坚船利炮下艰难跋涉，今日，我们依然需要在欧风美雨中坚守住自我的存在。曾有西方人批驳*人没有信仰，只因我们没有统一的宗教。但我们所拥有的`共同文明，就是中华民族最崇高的信仰。在无数外力的威胁与挑战中，文明的韧性亦愈发成为推动民族前进、走向复兴的精神动力。
一株小小的芦苇，不因姿态细小而倒伏不起，虽于风中邂逅苦雨，茎秆当分外清洁光丽。当我眺望历史长河的*，我可以看见中华文明正如一株柔软而坚实的芦苇随风起舞，于天地间绽放最美的姿态。
我们居住的`绿松石星球已经有40亿年的历史了。与浩瀚宇宙中的其他恒星相比，它非常年轻，充满活力。据估计，如果把从地球到今天的时间比作24小时，人类只在23点的最后几分钟出生。
这个时间短到和宇宙中180亿年的年龄相比什么都不是。而人类作为一个物种，早已飞出地球，试图用经验、想象力、创新开拓更多未知领域。他们极具韧性，以毅力攻击未来。一个人的想法和思想可能成为全人类的标准。
帕米尔高原以东，*太*洋西北部，幅员辽阔，960万*方公里。多样的地理特征和物种形式构成了丰富的生态资源。自古以来，*人就认为人与天地万物的关系密不可分。在一些道家经典中，外在的宇宙是一个大宇宙，而人体是一个小宇宙，无数的人物在追求万物与自然的统一。
儒家创始人孔子说：天冷，知松柏后枯。*不是唯一一个用生物韧性来指代人的精神世界的国家。然而，*人特别清楚观察微观知识的哲学思维、忧患意识和类比。所以，与埃及文明、古希腊文明、*文明相比，中华文明是早熟文明。
*人善于沟通，对人与人之间的关系把握得很好。作文是人与人之间的点对点关系；而组织成一个庞大的网络，就是社交方面。*对尊严的独特特殊面孔是基于社会认同，面向外人。
农耕文明孕育了代代相传的至高无上的原则。早在3000年前，周朝就完全确立了从父亡到子亡的继承制度。围绕家庭原则组织社会成分。国家和世界都在独特的伦理体系中，一脉相承。这个成语中的脉搏特指血管。因为*人是*人和龙的后裔，有血缘关系，所以可以主张天下人都是兄弟。每个人都有相同的血缘关系，无论是世界上的一家，还是为了大众，都可以从逻辑上推导出来。
家的结构给中华民族以向心力，中庸之道给文明以动力。在历史上无数危机时刻，*始终能够在家庭伦理和中庸之道两条轨道上稳步前进。*的理想是以中庸之道为指导的理想。
因为家和中庸这两条古老的生命线从来没有断过，中华文明也是没有断过的文明。人类命运共同体的概念也是家庭概念的延伸和陷阱。有了这种韧性，文明就可以协同工作，在地球上游走；只有珍惜社区的概念，珍惜人类的未来，珍惜地球生态的未来，才能取得前所未有的突破。
——文明的优秀作文 (菁华5篇)
旅游是一个让人心情舒畅的休闲活动。青山、绿水、蓝天、白云是人人向往的地方。可是，总有一些东西刺入眼帘，把大好心情驱赶到天际。
我曾经看到这样一句提示语：除了你的脚印，什么也别留下; 除了你的记忆，什么也别带走。这就是说不要乱扔垃圾，私自带走公物，可是总有人视而不见，总是旁若无人破坏环境，尽管周围的游客对他们指指点点，他们也毫不在乎。
记得有一次在一处风景名胜区游玩，那时候天气甚好，心情也格外明朗。正在一块纪念碑前拍照留念时,却发现对面的草坪上有几个青年人在野餐，他们随手把吃剩的果皮和包装纸丢到草丛里，青绿的草顿时变得五颜六色，不忍直视。
这时候，一位管理卫生的老人过来了，他上前捡起了垃圾扔进了垃圾车，对那几位青年人说：“不要乱扔垃圾，这样多不好，别人要是都和你们一样，这里就不会是现在这样美丽的样子。”我本以为他们会道歉并改正，但是他们却视而不见，继续玩乐。这正如“晴天霹雳”，把我的大好心情都毁了，我急忙跑开，试图忘记这不愉快的一幕。
世上哪有人不会犯错误，可区别在于是否改正。很多人在于自己是否在旅途中快乐，而从不顾及他人的感受。旅游是一个欣赏美景的过程，更是体现自身修养和品德的机会，有的人在这个机会中展现了美丽的`一面，营造了一种快乐的氛围，文明的环境；而有的人却把自己丑恶的一面展露无疑让别人感到不自在、不愉快。
试问有那一个人会让他人嘲笑、讽刺自己？很多玩乐休闲的地方都被人刻下了自己的“美名”，“到此一游”这个字眼可是处处可见，又多少人会意识到这不文明的举动。不过，我也曾遇到过这样一个家庭。
在下渚湖这个风景秀丽的地方烧烤是再好不过的。一对夫妻和两个七八岁大的男孩在这儿烧烤，店家的热情款待让他们喜笑颜开。可是当店家离开的时候，有一个男孩用烧焦的竹签在炉壁上写字，他的爸爸发现后，并没有责怪他，只是让他到店家那儿道歉。他们的这种举动让我颇受感触。
我思绪万千，人也不尽相同，总有些不同于其他，有些人不能够意识到这一点，那他们便会犯下错误，而有的人却永远遵守本分，从不越界。
文明游玩，爱护公物是每一个人的职责。请你做一个文明的人，
爱护公园的一草一木，为这美丽的风景锦上添花，让文明之花在公园里开放。
这本《文明美德伴我成长》让我们学会怎样讲文明，怎样懂礼貌。
文明古国—*是一个历史悠久的文明古国，*是世界文明的发源地，已有5000年的历史。古代世界四大文明，有三大文明都断裂只有中华至今还没断裂。古代*发明了青铜文化，最早的文字，书法，和绘画艺术。我国有许多名人，有儒家孔子，墨家墨子，道家老子等。这些都显出中华明族的人很聪明。
*有四大发明，四大发明给世界有很大的`高边，有了这些人就不会失去方向。与其他的用处，在现代，*人开始研究载人航天技术。这些都是亿万*人民的骄傲。
*的好孩子。在这一课里面有钱学森爷爷，他为*导弹做出了很大的贡献。有抗震救灾的少年，在汶川大地震时这些少年英雄做出了大的贡献，许多都很感人。我要向他们学*密保大祖国，他们的这些事，是我很受感动。
这个夏季留给我最深的记忆当属创城以来遍布港城大街小巷的志愿者服务了，他们的身影构成了城市中的一道最美的流动的文明风景线。
为了清理卫生死角，为了协助维护交通秩序，有多少位志愿者牺牲自己的休息时间义务走向街头，在各个路口，随处可见挥动小旗的交通志愿者；在市区主干道，一群群特殊的“环卫工人”在劳动；在各大车站、广尝公园，“红马甲”们徒手捡垃圾……创城，哪里需要他们就到哪里，用实际行动为文明港城增光添彩。
现在，无论你走在哪里，眼前都呈现一片洁净和美观的景象，十分惬意。志愿者们付出了汗水，却带来环境的大变化，城市形象的大提升。在此向你们表示深深敬意。愿大家携起手来让这道文明风景线永驻港城。
最后离开教室时，你是否会把门关上?离开朋友家时，你是否会随手把门带上?你是否留意过那扇日夜守着你为你开来温暖的门?有人会问，门也能给我们带来温暖?是的，关上一扇门，不仅能给我们带来温暖，也是一种文明的体现。
今天晚上的晚自修，比以往都安静的多。外面吹着冷风，好冷!我把门轻轻地带上，暖气才一点一点地汇聚起来。如果你来到我们班，很容易就能发现我，因为我是坐在第一排的，并且是靠着门的。这时，门被轻轻地推开了，班里的人都还在埋头学*，只有我一个人注意到。啊，冷风又吹进来了，好冷!我忍不住搓了搓手，定神一看，原来是检查员来检查纪律了。班里这么安静，总不会扣分了吧。检查人员悄悄打好了分数，正准备离开，又突然想起了什么似的。是门!他又轻轻把门带上，然后轻手轻脚地离开了。望着那被带上的门，我想；检查员是多么的细腻啊，他没有把门关上，而是轻轻地带上，这样就不会发出任何声音，也不会影响我们学*了。又是一阵暖意，不仅让我身体满是温暖，在我心里，更加是温暖了。随手关门，是一种好*惯，特别是在这么冷的天气里，更能体现出一个人的文明。尽管这只是一个细微的动作，尽管这只是举手之劳，但我想，如果愿意屈身做举手之劳的事的人，一定是个讲文明、讲道德的人吧。这些人，给我们带来的.是多一些温暖、多一些热爱、多一点和谐，社会，有了这些人，将更加安稳，这就是文明的可贵之处。
来吧，从关门坐起，让我们做一个讲文明的人，营造一个文明的社会。
终于，人们期盼已久的七城会马上就要到来了。大家都十分的自豪与快乐。
这将是一次激情飞扬，朝气蓬勃的季节。七城会的到来使家人，使同学，使整个南昌市的人们，甚至花草动物都活跃了起来。人们天天对七城会议论纷纷，花草们也都散发出迷人的清香来迎接这个盛大的'宴会，鸟儿们在枝头高歌，蝴蝶们在空中盘旋，大家都使这个城市这个季节燃烧起来。
我爱南昌的四季，春天朝气蓬勃，夏天激情似火，秋天落花飞扬，冬天外冷内燃。我爱人们，因为他们文明他们和谐深深的触动了我。我爱同学们，他们朝夕相处互帮互助。我爱老师们，老师们细心的指导与真切的关心使我倍感幸福。
母亲曾告诉我，南昌是一个*的文明城，英雄城，有很多的人们在这里挥洒汗水，我被这些故事感染了，我深深的爱上了南昌，爱上了十三年哺育我成长的地方。今天，七城会即将在这里召开，我难道不会感到自豪与骄傲？
是的！我们要创建文明城，让我们的南昌更加的美丽，使*放飞我们的梦想！
七城会来了！让我们携手笑迎七城会，创建文明城！
——文明素养的作文 (菁华5篇)
美丽的校园。这里有老师和蔼的面庞，也有同学们灿烂的笑容，更有那一栋栋设备先进的教学楼。
古人云：不学礼，则无以立；人无德，则事不成。
每每听到这句话，便会引发出我心中的一种深深的愧疚。
我想，这种愧疚是大家共有的吧！为自己的品德，为自己的行为，为教学楼里课下的斗闹行为，为宿舍楼里的点点纸屑、食品包装袋，为食堂里打饭插队的现象，更为那干净走廊里的一口痰！
有很多时候，在教室里挨着窗口的一些学生，总会因为调皮，或者是为了省事，而随手把一些废纸之类的垃圾丢到窗外，且不知这样你丢一点垃圾，我扔一点纸屑，既耽误学*精力与时间，又影响校貌，更为之倒霉的，还是卫生区的值日生啊！
我们的三中，多么美丽的校园，怎么能够就因为我们的一言一行而让本来书声琅琅的教学楼多一分嘈杂，让温暖如家的宿舍楼多一丝野气，让供给我们营养的食堂里一片狼籍！
为什么，为什么我们不知道珍惜这美的学*环境呢？校领导们为我们创立下多么优越的条件啊！那栋栋教学楼就是证明，那温馨的宿舍就是证明，那个个爱生如爱子的老师就是证明！
其实，一个人的外表看不出一个人的心里美，一个人的言行举止却可以体现出一个人的内在素质。
谦虚是一种美德，是一个人涵养的外化。古往今来，人们给予它以崇高的赞美。古希腊哲学家苏格拉底说过：“谦虚是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽生长。”我国有“满招损，谦受益”这样的古训，更有伟大的领袖，*所说过的“谦虚使人进步”。谦虚之所以受到尊崇，就因为它是做人的美德、事业、学业成功的法宝。
诚实也是我们中华民族的一种美德。不知道大家听没听过一个小女孩卖瓜的故事：有一个小女孩在卖瓜，别人要买她的瓜，她却说自己的瓜不够甜，不够好。她的诚实恰恰使她卖出了所有的瓜。
不说“百花丛中过，片叶不沾身”，也不谈“镜破不改光，兰死不改香”，更不讲“留取丹心照汗青。”那些美德我们暂且不提，也不可及，我们只需一步一个脚印的改掉我们的坏*惯，讲文明，懂礼貌，磨掉了锈就是好刀，只要我们改掉恶*，我们的校园，我们的社会还会不美吗？
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，而我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，没有最好，只有更好，别让陋*毁掉似梦的年华，别让陋*沾染如花的青春，更别让陋*陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
小时候在桌上吃饭，父母经常提醒我和妹妹，搛菜时不要只拣好的吃，筷子不要随便“过桥”，伸到菜碟子别人的前面，否则就不雅观，不文明。由此我懂得了：文明是谦让，是规矩，是美。
文明是要从小接受熏陶和教育的。而不讲文明的家庭结出的往往是野蛮的苦果。
外婆曾经给我讲过一个故事。她庄上有个大户人家，生了一个男孩，因为是三代单传，像小皇帝一样供着。七八岁了，吃饭要人喂，走路要人驮，在私塾里受到老师的'责罚，回家一哭诉，家人立即解雇塾师为他解气。就这样，硬是把孩子培养出了自私野蛮不讲理的个性。以后家道中落，这孩子就去偷，最终成了汪洋大盗，被逮捕法办了。
人之所以可以和动物区别开来，是因为动物生存依赖的是本能，在动物世界里，野蛮是生存的法则；而人是受世界观支配的高等生物，优良的文明素质正是科学世界观的一种外部呈现。
文明不仅是熏陶和教育的结果，后天的自主学*和生活磨炼尤其呈得重要。读书而知礼节，在与人打交道的过程中感知做人的道理，分寸和得失，这样才能不断理解和掌握正确的人生态度，从而指导自己的行为准则。
人的文明素质可以通过两个方面得以体现：内在的道德修养与外部的公共文明。如果个人文明不合格，那他也不会有优良的公共文明。一个人如果不遵守公共文明，小者会影响自身形象，大者甚至会玷辱国家声誉。比如新加坡是个通行英语的国家，公共场所的提示标识通常都用英文，但诸如“不许随地吐痰”、“不许大声喧哗”、“严禁踩踏草坪”这样的标识却经常用中文表示，这样的标识丢尽了*人的脸，正是一个不遵守社会文明的典型案例。
中华民族自古以来就有“礼仪之邦”的美称，文明佳话举不胜数：孔融让梨，礼让兄长传美谈；程门立雪，尊敬师长成典范……确实，良好的文明素质具有重要的人生价值，也是支持和实现个人才能的基础。在我国社会主义建设快速发展的今天，精神文明更是提到了一个战略性的高度。让我们接受文明，恪守文明，拥抱文明，让我们的人生沐浴在文明的和煦阳光中！
是体现一个人的修养方式。其实，做到一个文明人并不难，简单说，不随手扔垃圾，不随地吐痰等也都是文明的标志。但生活中也不是每个人都能做到“文明”这一词的。由于我上初中，放学时间较晚，当我回家时，要经过一个十字路口，那时天虽然比较暗，但刚好赶上了下班的高潮，车辆非常多，我想快些回家，便有了闯红灯的想法，但妈妈“宁等三分，不抢一秒”的话语在我耳边响起。哎！还是等一会儿吧！为了这几秒而让我宝贵的生命来“担风险”，不值！于是，在“漫长”的红灯下我只好静静的等待。噢！“10—9—8……”哈！望着那红色消失的荧屏，我不惊跳了起来，准备“一米冲刺”，谁料到，我还没冲半米呢！一辆红色看似奔驰的车从我身边划过，好险！好险！差点没撞个半死，幸亏我机智，来了个“瞬间移动”，咦？我这边是绿灯，那边应该是红灯呀！我瞧了一眼，果真是红灯！哪个人啊？这么不守交通规则，我的小命差点丧在你手上了！
正在我心里责备那人时，一辆出租车又飞奔而来，“妈呀！”我惊叫起来，车子离我只有几厘米的距离，但是那位司机好像承认错误似的，连忙下车，对我说“小妹妹，对不起！我一时刹不住车，怎么样？要不要阿姨带你去医院？”我再次看了一下荧屏，原来在我不经意冒了一次险后，绿灯已经变回了红灯，这位阿姨并没有什么错，而是我无意间闯了红灯。我立刻涨红了脸，说：“阿姨，应该是我说对不起，是我闯了红灯！”阿姨笑着说：“过马路可不能开小差，弄不好就是掉小命的事！阿姨哪能怪你呢？我开车也是快了点，这样吧，今后我们一起改，好吗？”我点了点头，“阿姨还要送客人呢，你没事，我就放心了！我先走了，再见！”“再见！”两次惊吓竟在这次畅谈下消失的无影无踪。
回家后，我一直在想：同样是与我素不相识的两个人，又遇到同一桩事，为什么差异如此之大！我不懂！但或许是文明与金钱的差异罢了！做一个文明人，就要从身边开始。看到纸屑捡一捡，看到红灯停一停，让脏话远离自己，当你做到这几点，你会发现，天空因你更湛蓝，小鸟因你更欢快！
构建与时代适应的现代文明，是当下的时代课题，提升文明素质迫在眉睫，明确规矩，落实制度，应该管理先行。
文明素质是指一个人道德素养，为人处世的综合提现，对一件事的不同态度导致的不同做法。具体体现在不同情况的价值选择。文明素质有自觉性，并非固定的。人们会根据自己的取向，利益做出选择。因此，树立明确规矩，严格制度进行约束。“没有规矩不成方圆”只有立严规则，才能更好维护秩序，提升文明素质。
值得重视的是，没有法律，制度，明文规定，一些人总触屏底线，不可避免做出与文明背道相驰的事。
首先，没有强制性，文明即自由。使人趋于凭自己意愿做事“景区泡脚”随心所欲。其次，没有后果，不需要，承担责任“因飞机延误大闹机场”影响公共秩序，机场正常工作，再次，无赖性，任意拉下高铁紧急动闸，危害公共安全。因此文明素质不能只取决于道德素养，更应取决于规则，管理先行，若等“春风化雨，润物无声”不知道要发生多少重庆公交坠江的悲剧了。
面对当今社会存在的现状与问题，需要采取积极有效的策略，树立明确规则加以引导。
严格规则，落实制度是提升文明素养的根本保证。每个人都是社会的一部分，每个人都应遵守规则黄继光，邱少云是军人，便强忍被大火焚身的痛苦，堵抢眼，严守纪律，承担责任，不仅遵守纪律，反而自觉落实行动，作为青少年的我们也应该尊规守矩，安守本分，提高自己的素质。
奖罚分明，公*公正是提升文明素质的重要途径“国有国法家有家规”面对一大批医者仁心，敢医敢言的白衣战士，国家授予钟南山共和国勋章，身患渐冻症仍奋战的张伯礼，研制疫苗的陈薇人民英雄的称号。真正做到“陟罚臧否不宜异同”提升文明素质。
公共监督优先管理是提升文明素养的不二法门。前段时间对陈女士拍下违章车辆照片举报，好多人褒贬不一我认为她的做法是我们每个人的行为，我们应行动起来共同维护秩序，相互监督，史违章停车无所遁形，优化社会管理。
因此，唯有严格规则，奖罚分明，公共监督，优化管理三位一体的管理先行，才能在文明素质的提升中提高国人文明素质。
这是 20世纪 到目前为止 一个热门名词, 关于地外文明现在有许多版本。
但是 公布于众的 信息 开起来都是不是那么可靠！
人们幻想中的地外文明千奇百怪。
不过 宇宙很大 生命的存在方式 不一定就是 我们所想的当然，由于没有证据 我们不能为此轻易的下结论
如果存在不同形式的生命 那么出离与我们 想象之外的 文明又算得了什么？
不过 引用 一句话：“如果整个宇宙只有人类，那岂不是太浪费空间？”
宇宙间除了地球上有人类存在之外，别的星球上会不会出现类似人的高级生物，能够作这样的思考，就是探索地外文明的启蒙。
地外文明是指地球以外的其他天体上可能存在的高级理智生物的文明。探索地外文明首先要根据地球上生命存在的状况，弄清生命存在的条件和环境。
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生机勃勃，气象万千。生命不是神造的，生命是天体演化的必然结果。生命存在的条件又是非常苛刻的，所在的天体要有坚硬的外壳，要有适宜的大气和适合的温度，要有一定数量的水。同时，行星围绕的天体必须是一颗稳定的恒星。就太阳系来说，符合上述条件的只有金星、地球和火星。其中地球位于金星和火星之间，处于生命繁衍的最有利的空间。现在还没有发现金星和火星上有生命。太阳系中其他行星上就更不适合生命存在了。
寻找太阳系以外的行星系，这是探索地外文明的又一个方向。科学家们早已开始了潜心的观测和研究。到目前还没有发现一个被确认的行星系。如果真的发现一个行星系，那里也不一定就有生命。如果真的发现一个有比较适合生命存在的行星系。
——文明美德的作文 (菁华5篇)
文明是我们华夏儿女传承了五千年不变的美德，它无时无刻不在我们的身边，它已伴随着我们度过了纯真无邪的童年和充满活力的青春少年，它教会了我们如何去做一个有爱心，有诚信，讲卫生，讲礼仪的人。
文明是什么？
文明是一颗爱心。它让你能够在公车上给老人让座，此时它给你的报酬是老人那满怀感谢的笑，它让你愿意为慈善事业捐款，此时换来的是受难者的一声声感谢；它让你俯身捡起那一个个漫天飞舞的垃圾袋，让地球妈妈的脸上的雀斑一个个都销声匿迹了。让她重新漂亮起来。此时它给你的回报是让你看到地球母亲最美丽的一面，爱心的力量让你愿意无偿地去帮助他人，但它仍然会让你金钱都买不到的最美好的报酬。
文明是一声问候。它是在你得到他人帮助后的一句“谢谢”，是你给别人的一声安慰；是你对长辈的一声称呼，是你早晨的一句早安，睡前的一声晚安，是别人的一句你好，是一句“对不起”，是在生活中得到了他人最甜美的微笑，最真心的祝福，最友好的问候。
文明是一个诺言。如果你对他人许下了诺言，你就必须努力去实现你的承诺，如果你做不到，那么请你不要乱对人许诺，即使是无心的诺言，你也必须遵守。否则你将永远得不到任何人的信任，得不到任何人的肯定，也得不到任何人的帮助，由此看出一诺千金在我们生活占有多重要的地位。
让文明美德永远伴随我们成长，让它永远传承，让它教会我们更多做人的道理！
文明是相对愚野蛮而言的。一个人如果失去了文明。他将会被世人抛弃。如果一个认识去文明将会被人嘲讽，如果一个国家失去文明将会被人辱骂。 文明保障人的生存，安全，日属，尊重和自我实现，主张自由，民主，人权和公义等。人道和谐公*正义等价值观反映了人的理想。现在的和谐而且讲文明的社会中，人们一定要学会自由、*等与博爱。
文明也不全是人的语言，也是在于人的行为。尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，*才会与你我同行。
今天就让我们的行动来实现。我们要讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，还要心灵美、语言美、行为美、环境美。要热爱*、热爱祖国、热爱社会主义，我们要爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献。我们更以热爱祖国为荣、以危害国家为耻、以服务人民为荣、已背叛人民为耻、以遵守纪律为荣、以损利己为耻、以辛勤劳动为荣、以见利忘义为耻、以艰苦奋斗为荣做一个有道德的人在家庭敬父母，在学校敬老师，在社会奉献爱心，做一个有道德的人，从现在做起。
说到好说书，不得不提《文明美德伴我成长》，这本具有魔力的书，如同一杯回味无穷的咖啡，让我沉醉。为什么这么说呢？哈哈，如果想听仔细分解，就请听我慢慢道来！
文明美德——和我们的生活息息相关，它能体现出一个人的修养和品德，我从“你知道吗”栏目里，了解了世界从古至今博大精深的文化，从“故事会”里读到了许多感人、搞笑的故事，从“知识站”里收获了无穷的快乐……让我品尝到了丰盛的“营养大餐”，每一次阅读，我总是恨不得全部读完，很快，这本书被我“啃”完了，而我却似乎百看不厌读了一遍又一遍，不久，我的大脑里便装满了无穷的知识，是大家公认的“小博士”，这个称号，还要感谢《文明美德伴我成长》嘞！
其中，我最喜欢的栏目是“故事会”它让我们了解了世界大事，成为了小小领导人，让我知道了世界上的伟人，如：霍金、李娜、*……都是值得我们学*的榜样
《文明美德伴我成长》，想象的翅膀，带我在天空中自由翱翔，去探索世界中的奥妙！
我国自古以来就是文明之国，礼仪之邦，五千年的华夏文明源远流长，每一个中华儿女都是华夏文明的受益者、承载者、传播者和践行者。
中华文明是我们共同的骄傲，是抹不去的生命“痕迹”。我们作为新时代的少年，我们有责任，有义务弘扬中华民族优秀的传统美德，传承文明，践行美德，让中华文明熠熠生辉，发扬光大。
文明美德常记我心。雷锋叔叔是我们学*的榜样，他勤俭节约，艰苦奋斗，他在饥饿时还不忘将自己的食物分给战友，他这种助人为乐的精神永远指引着我们前进。
文明美德常在我旁。他总问别人还需要什么，他总想自己还能再做些什么，他献出的每一滴血，他掷出的'每一枚硬币都滚烫火热，他就是郭明义，雷锋的接班人，他是一个普普通通的人，他就活在我们身旁。
文明美德常伴我身。关爱父母，尊敬老师，团结同学，做一个好孩子，好学生，这些普通的事，我们都能做到。从小事做起，健康生活一小步，文明成长一大步。
文明美德伴我成长，身体力行，不畏艰苦，继承和发扬中华美德，展开自信的双臂，去迎接明天的朝阳，做文明的健康接班人，让祖国的明天更加美好。
今天我演讲的题目是《我有一个伟大的祖国》在大家心中，一定有两个字两个伟大的字：*。
我们的祖国是一个历史悠久的文明古国，经过几千年的积淀，她博大而精深，她厚重而宽大。
祖国有巨大的文化成就，从四大发明：指南针、造纸术、火药、活字印刷术。从第一个去月球的英雄：杨利伟。现在神舟九号又再度起飞。
*的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。唐诗宋词云曲何等魅力、寓意深长的宋词，那柔意情深，婉转动听的元曲，令世界人民陶醉其中。罗贯中的《三国演义》记载了*古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象；曹雪芹的《红楼梦》，向我们揭露了封建社会的残酷，施耐庵的《水浒传》，则告诉我们为人要有正义感；吴承恩的《西游记》以神话的方式教育我们要做个机智勇敢、不畏艰难险阻。
同学们，在新的历史期，我们要用实际行动表达我们对祖*亲的感激之情，我们要用智慧和汗水。让祖国变得绚丽多彩。
