中华传统文化可真不少：有舞龙耍狮、过年、*结、对联……今天，我给大家讲元宵节。
正月十五的晚上叫元宵节，古代称为上元，元宵节就是上元的晚上，含有本年第一次月圆之夜的意思。汉朝时，朝廷在这一天祭祀道家的太乙天神，从黄昏直到天明，所以晚上能够破例不*，准许老百姓观看。张灯庆祝开始于唐朝，这是佛教徒从西方传来的*俗。本来只是十五这一夜，以后增加十四、十六两夜。陈列的灯彩也越来越华巧，花样也越来越繁多。皇家办得更是豪华。唐睿宗时曾在长安宫城多架起一座高20丈得“灯轮”，上面缠着彩色丝绸，装饰金玉，悬挂5万盏灯。唐朝诗人苏味道曾作诗《正月十五夜》，描写当时灯烛通明的热闹场面：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
宋代起人们把谜语写出来挂在灯上，猜中得奖。
元宵节的应食也叫“元宵”，或称“汤圆”。各地汤圆风味不同，但作为团员的象征却是一致的。正如台湾民谚所说：“吃了汤圆好团圆。”让我们期待台湾回归、祖国统一的那一天早日来到！
“正月十五闹元宵”，春节过后的农历正月十五元宵节，又叫“灯节”和“上元节”，是*自古以来就在民间流传的另一个已有2000多年历史的传统佳节。
元宵节起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前179年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。因古代“夜”与“宵”同义。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这天，汉文帝就将此日定为“元宵节”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基时，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“元宵节”这一天，张灯结彩，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。
节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太*人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的范围更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”；大词人辛弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太*年间每年元宵节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“王孙贵客、士女儿童，倾城出游，谓之逛灯”，由此可见元宵节观灯的热闹场面。
到*代，这一*俗代代流传，至今仍经久不衰。老百姓家家户户都在门前和屋内悬挂彩灯、大红灯笼，全家团圆，围坐一起，观花赏灯吃元宵，象征着“团圆美满，丰收和睦”，同时这一天还标志着是春节欢乐的最后一幕，热热闹闹过完了“元宵节”，才算是真正过完了春节。
宋代的诗人欧阳修诗曰：“去年元宵时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”说明在这灯好月明人团圆的喜庆佳节里，亲朋好友相约团聚，早已是民间庆春节的重要*俗。如果在团聚时捧去一把鲜花，携带上一个花篮，让美丽娇艳的鲜花送来一个吉祥幸福的欢乐好运，会给朋友相聚增添无比欢乐的心情，这时应该选用寓意团团美美、如意祥瑞的花材，如火红的火鹤花、满枝悬挂形似红爆竹的炮仗花、鲜艳的孔雀草、象征明媚春天光明的银芽柳、闪烁洁白繁星的满天星等，都会展现出一片祥和安乐的氛围，为亲朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。
“月上柳梢头，人约黄昏后……”元宵节就要到了，你知道元宵节名字的来历吗？“元”是开始的意思，而“宵”就是夜晚，有一个词语叫“良宵美景”，这一年最早的良宵美景是什么时候呢？当然是正月十五啦！
元宵节这一晚，街道上张罗着大大小小的'花灯，走在街上，宛若遨游在灯的海洋中。花灯是元宵节最美的风景了！花灯的形态各不相同，寓意也各有千秋，比如街上挂的芙蓉灯，它的谐音为“福荣”“富荣”，象征新的一年荣华富贵，福至荣启；小朋友们提的玉兔灯，令人联想到天上的玉兔祈福*安；当然还有今年的生肖大使玉犬灯，寓意着戊戌鼠年旺旺发财……灯火通明的大街上，赏灯的人们真多雅，他们的脸上都洋溢着富足舒心的笑容！
在这个皓月当空的夜晚，千姿百态的烟花在天上争奇斗艳。这些烟花有的像双龙戏珠，有的似银蛇乱舞，还有的像百花初放……绚丽多彩的烟花，不正是春天开放的第一丛花么？
在浩渺的天空中，飘着一盏盏孔明灯。这一盏盏孔明灯，好似一只只遨游在夜空中的梦境之船，正向那遥远的月亮驶去，又好像天上的嫦娥，把桂花的花瓣撒在了夜空中。这夜景，真是太美了！
赏灯归来，一家人围坐在自家的院子里，品尝着美味的元宵，看着天上的烟花，望着明亮的月亮，月色如水，烟花和月光相互辉映，也是别有一番风味啊！
——元宵节的传统文化*俗作文 (菁华3篇)
中华传统文化可真不少：有舞龙耍狮、过年、*结、对联……今天，我给大家讲元宵节。
正月十五的晚上叫元宵节，古代称为上元，元宵节就是上元的晚上，含有本年第一次月圆之夜的意思。汉朝时，朝廷在这一天祭祀道家的太乙天神，从黄昏直到天明，所以晚上能够破例不*，准许老百姓观看。张灯庆祝开始于唐朝，这是佛教徒从西方传来的*俗。本来只是十五这一夜，以后增加十四、十六两夜。陈列的灯彩也越来越华巧，花样也越来越繁多。皇家办得更是豪华。唐睿宗时曾在长安宫城多架起一座高20丈得“灯轮”，上面缠着彩色丝绸，装饰金玉，悬挂5万盏灯。唐朝诗人苏味道曾作诗《正月十五夜》，描写当时灯烛通明的热闹场面：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
宋代起人们把谜语写出来挂在灯上，猜中得奖。
元宵节的应食也叫“元宵”，或称“汤圆”。各地汤圆风味不同，但作为团员的象征却是一致的。正如台湾民谚所说：“吃了汤圆好团圆。”让我们期待台湾回归、祖国统一的那一天早日来到！
农历正月十五，是我国汉族的元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的
夜晚，所以人们对此庆祝，庆贺新春的延续。
在元宵节里，人们有许多活动，比如：猜谜，赏花灯，吃汤圆……猜谜是我国的传统文化，有猜昆虫的，猜工具的，猜动物的。。。种类繁多，在花灯上挂着一字条，上面写了很多谜面，如：千里挑一，百里挑一（谜底：伯）；守门员（谜底：闪）；二兄弟，各自立（谜底：竟）；非常有意思吧？
*的文化博大精深，渊远流长。我们要好好学*，才能更深入地融入*的知识海洋里去。
“正月十五闹元宵”，春节过后的农历正月十五元宵节，又叫“灯节”和“上元节”，是*自古以来就在民间流传的另一个已有2000多年历史的传统佳节。
元宵节起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前179年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。因古代“夜”与“宵”同义。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这天，汉文帝就将此日定为“元宵节”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基时，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“元宵节”这一天，张灯结彩，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。
节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太*人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的范围更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”；大词人辛弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太*年间每年元宵节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“王孙贵客、士女儿童，倾城出游，谓之逛灯”，由此可见元宵节观灯的热闹场面。
到*代，这一*俗代代流传，至今仍经久不衰。老百姓家家户户都在门前和屋内悬挂彩灯、大红灯笼，全家团圆，围坐一起，观花赏灯吃元宵，象征着“团圆美满，丰收和睦”，同时这一天还标志着是春节欢乐的最后一幕，热热闹闹过完了“元宵节”，才算是真正过完了春节。
宋代的诗人欧阳修诗曰：“去年元宵时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”说明在这灯好月明人团圆的喜庆佳节里，亲朋好友相约团聚，早已是民间庆春节的重要*俗。如果在团聚时捧去一把鲜花，携带上一个花篮，让美丽娇艳的鲜花送来一个吉祥幸福的欢乐好运，会给朋友相聚增添无比欢乐的心情，这时应该选用寓意团团美美、如意祥瑞的花材，如火红的火鹤花、满枝悬挂形似红爆竹的炮仗花、鲜艳的孔雀草、象征明媚春天光明的银芽柳、闪烁洁白繁星的满天星等，都会展现出一片祥和安乐的氛围，为亲朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。
——传统文化清明节作文 (菁华3篇)
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那*时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴――清明果。让他们保佑我的学*更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果*铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学*快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。(上坟的经过不具体)
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不*常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
我是从小长在城市的孩子，难得有机会到农村去看看。没想到，今年的清明节，外婆对我说：你也长大了，该回老家认认祖坟了。于是我便随着外婆和一家人回了一趟老家。
老家已很久不住人了，显得特别破旧。外婆打开快上锈的铜锁，一股霉味扑鼻而来，我不禁皱起眉头。只见稀稀拉拉的几件木质家具缠满了蜘蛛网，更显得破旧了。我刚想掉头就走，外婆叫住了我，说：你不喜欢这里吗?我说：这哪能跟我们现在的家比，怎么能住人呀!可是外婆小时侯就是在这屋子里长大的。后来你太爷爷去世了，可是你太婆一直惦记着老家呢!我就是从这窝里飞出去的，也是不会忘记老家的。听了外婆的话，我似懂非懂地点点头。
到了山上，外婆拿出祭祖的纸钱和供奉用的水果，恭恭敬敬地祭拜先人。祭祀完毕，我们坐在祖坟前，外婆又告诉我：每年的清明节，我都要来一次，看看老家，看看你的太爷爷和太婆，尽一份后人的孝心。以后的每年，你也要跟我来。
那天，我们谈了很久很久，渐渐地，外婆艰苦的童年生活在我的脑海里清晰起来，我也蒙蒙胧胧地明白了一些道理。做人，任何时候都不能忘本。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。并且已有2500多年的历史了。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的*俗。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面地变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》地说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种地大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”地农言。可见这个节气与农业生产有着密切地关系。
但是，清明作为节日，与纯粹地节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序地标志，而节日则包含着一定地风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要地祭祀节日，是祭祖和扫墓地日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者地一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧地*俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿地新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧地诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节地特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝地亲人地*俗仍很盛行。清明节是我国民间重要地传统节日，是重要地“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历地四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这*二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
——传统文化的意义作文 (菁华3篇)
众所周知，*传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在*古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮；如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。
在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。此次的*上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。不难看出，如今的整个社会都已经逐渐地意识到了对于传统文化的传承的重要性。
当然，也有一些声音，认为传统文化的创新也很重要。在这里，我们其实并不否认一部分对传统文化的创新的作用，但我们应该看到的是，传统文化的创新是应该首先以传统文化的传承为前提的，没有传承，哪来的创新呢？不论是最*易中天的品三国，还是于丹的读论语，都是在对传统文化的传承的基础上，进行适当的创新。事实上，创新只是传承传统文化的一种手段，目的还是传承。毋庸质疑，作为目的的传承显然要比作为手段的创新更加重要。更何况，现在诸多的对传统文化的创新大部分也只是改变了传统文化的外表，而无法撼动传统文化的内核，既然如此，又怎么能说这种所谓的创新重要性大于传承呢？
不过，有少部分的真正创新的确改变了传统文化的内核，形成了所谓的新文化形式，但改变传统文化内核的成果是怎样的呢？且不说大话西游，大话三国之类的恶搞文化，就便是最*的大片《满城尽带黄金甲》和许多现代戏说的历史剧，也不过是现代年轻人对传统文化的理解被流行元素所扭曲的结果。另外有一些文化悲剧也是在这种创新的背景下发生的，诸如纳西族、东巴教等例子，结果只能使本以十分脆弱的传统文化走向毁灭，所以我们说这样的创新不仅对传统文化没有好处，反而有害。
中华民族传统文化上下五千年，经过了时间的考验，蕴涵着丰富的科学文化精神，是中华民族的重要凝聚力。因此，在时代今天的我们，就更应该努力传承传统文化，继承并使之发扬光大。
众所周知，*传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在*古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮；如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。
在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。此次的*上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。不难看出，如今的整个社会都已经逐渐地意识到了对于传统文化的传承的重要性。
当然，也有一些声音，认为传统文化的创新也很重要。在这里，我们其实并不否认一部分对传统文化的创新的作用，但我们应该看到的是，传统文化的创新是应该首先以传统文化的传承为前提的，没有传承，哪来的创新呢？不论是最*易中天的品三国，还是于丹的读论语，都是在对传统文化的传承的基础上，进行适当的创新。事实上，创新只是传承传统文化的一种手段，目的还是传承。毋庸质疑，作为目的的传承显然要比作为手段的创新更加重要。更何况，现在诸多的对传统文化的创新大部分也只是改变了传统文化的外表，而无法撼动传统文化的内核，既然如此，又怎么能说这种所谓的创新重要性大于传承呢？
不过，有少部分的真正创新的确改变了传统文化的'内核，形成了所谓的新文化形式，但改变传统文化内核的成果是怎样的呢？且不说大话西游，大话三国之类的恶搞文化，就便是最*的大片《满城尽带黄金甲》和许多现代戏说的历史剧，也不过是现代年轻人对传统文化的理解被流行元素所扭曲的结果。另外有一些文化悲剧也是在这种创新的背景下发生的，诸如纳西族、东巴教等例子，结果只能使本以十分脆弱的传统文化走向毁灭，所以我们说这样的创新不仅对传统文化没有好处，反而有害。
中华民族传统文化上下五千年，经过了时间的考验，蕴涵着丰富的科学文化精神，是中华民族的重要凝聚力。因此，在时代今天的我们，就更应该努力传承传统文化，继承并使之发扬光大。
子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足则吾能征之矣。足，则吾能征矣。杞，杞国，夏禹后代的封国。在今天的河南杞县，文献，不是现在的文献所不同，献，贤，指通晓历史的贤才。
孔子说：夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证，殷代礼我讲得出来，但是宋国不足以为证，这是因为，，杞宋二国文献不足的原因，如果 文献足，我就能引以为证了。
这里又说到民族文化传承的问题了，任何一个民族任何一个国家，如果没有了自己的文化传承，自己的文化传统就会逐渐湮灭，那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今，那就是希腊文明转化为工业文明，罗马文明，波斯慢文明，巴比伦文明，埃及文明，等等诸多文明也多消亡，甚至无法考证。纵观世界文明，唯我我们中华文明延续至今，确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随，却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的*衡原则。天人合一的和谐情操，协调了人与宇宙和谐关系，中华文明延续至今，重实践，弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用，诚实入世。和*自守。摆脱了，原教旨主义的，极端，狂热，野蛮，无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂，但分而必合，这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏，没有文化 的建立其岁月不长，所以评价他，“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化，成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明，任何文明只要一到*就被同化，“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上，曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间，三国初期。一场*代 太*天国，最后都以失败告终，而没有死灰复燃，没有留下后患。
文明传承对一个民族是至关重要的。亡国可以复国，没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽，曾想让台湾消亡中华文明，彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果 不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子 在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。
——元宵节文化传统作文(精选10篇)
正月十五元宵节，是中国的传统节日，合家团圆喜庆的节日。人们在元宵节里放鞭炮、吃元宵，真开心啊!
晚上七点在公园放礼花。我们全家六点三十分吃饱了饭，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、大爷、大娘、姐姐和我去邢侗公园看礼花，在路上，人来人往，川流不息，有城里的、还有是农村里来的，有开车的，有骑三轮车的等等，我们一家边说边聊，不一会到了。到了公园你会看到公园门前，是从四面八方赶来观看礼花和灯会的，其中有拄着拐棍的老人，还有咿咿呀呀不会说话的孩子，热闹极了。时间到了，瞬间礼炮齐鸣，百花绽放，美丽的礼花姿态不一，变化多端，有的.是半圆形、有的是扇面形、还有的是圆形、还有说不出来的一些形状，有的像小灯笼、有的像瀑布，有的像向日葵，还有的像垂柳，最美丽的像一群群可爱的小蜜蜂，在百花丛中辛勤的采蜜。真是五彩缤纷，火树银花，美丽极啦!真可以用一句诗来形容：忽如一夜春风来，千树万树梨(礼)花开。
让我们永远记住这灿烂美丽的时刻元宵节。
我国有许多传统节日，其中包括端午节，春节，中秋节……小朋友，你知道正月十五是什么节日吗？没错，就是元宵节。这个节日有什么*俗呢？快跟我走进元宵节吧！
当清晨的第一缕阳光照亮泉州这片古城时，大街小巷早已热闹非凡了，这时，你往窗外一看，人山人海，舞狮子的舞狮子，吹拉弹唱的吹拉弹唱，敲锣打鼓鼓声震耳欲聋。人们纷纷到街上观看，整个古城被挤得水泄不通，好不热闹！
到了中午，小巷旁纷纷挂上灯笼，我和爸爸妈妈妹妹回到爷爷奶奶家包汤圆，奶奶爷爷一看到我们脸上顿时绽开了笑容，皱纹都消失了。奶奶把做汤圆的材料逐一拿了上来，我定眼一看，哇！有花生、白砂糖、芝麻和绿豆！只见奶奶先把材料滚成一个球，把球沾点水放进满是面粉的大盆里，拼命地摇动大盆，把汤圆裹上了一层白衣裳。再沾水，把汤圆穿上第二层毛衣……就这样，待汤圆穿上第五层衣裳时，一个美味的“白胖小子”就诞生了！我和妹妹玩得不亦乐乎，整只手都变白了，脸也一白一黑的，我和妹妹都大笑起来。
到了晚上我们一家人开开心心的围着桌子吃团圆饭，有鱼，有青菜，有汤圆，还有火锅呢！我们不可能“嘴下留情”，把食物吃了个精光。吃完饭，妈妈又带我和妹妹去看花灯，看着这五花八门的`花灯，我的心激动不已！有趣的走马灯，有神秘的仿古灯，还有可爱的老鼠花灯呢……真可谓琳琅满目，应接不暇。接着我还去参加猜灯谜大赛，获得了一等奖。
哈哈，你明白元宵节的*俗了吗？让我们行动起来，让元宵节发扬光大吧！
一盏盏繁花似锦的花灯，一阵阵热闹的呼喊，这正是我最喜欢的元宵节。
农历正月十五元宵节又称为“上元节”。在2000多年前的秦朝就有了。到了现在，元宵节也成了中国最热闹的传统节日。
元宵节这一天，我去青秀山赏花灯，那里人山人海，热闹非凡。小孩们拿着自己喜欢的`花灯，一蹦一跳地去参观花灯展。花灯各式各样，各有姿态，其中，我最喜欢的是孔雀灯。两只大孔雀在一块大大的石头上高高地耸立着，一个站得比一个高，似乎在比谁最美。旁边的牡丹花也在争奇斗艳，好像在热烈庆祝元宵节的到来呢！还有小巧的燕子也在一旁凑热闹。多么栩栩如生的一幅画呀！
江上还有许多五颜六色的花灯，到处都是张灯结彩的。我放的是一只小绵羊花灯。瞧！它用它雪白的毛在水中漂浮。可好看了。江上的花灯越来越多了，场景非常壮观，岸上的人们大声呼喊着元宵节的到来，我也热闹在其中。
这一次的元宵节赏花灯，让我流连忘返，期待下一次也可以那么有趣，那么热闹，你们期待吗？
一年一度的元宵节又到了，我十分兴奋，听妈妈道，传说在良久以前，世优势调雨顺、五谷丰收，老百姓安居乐业、水深火热。忽然灾害来临、城内洪水泛滥乡外地步干旱，本来是王母娘娘请玉帝往赴宴，玉帝饮酒喝得酩酊大醉。宴会后余地归宫办事，于是把雨簿写错了，利应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得悉起因，就偷偷地里溜到地宫，改了雨簿，这样世上又缓缓复原了原来面纲。玉帝酒醒后，也发明写错了雨簿，但标想矫正，又怕重君说大家干事不稳重，只佳一误再误。起初玉帝领现本人的'雨簿被改功，不禁心中大怒，派丞相来到世间杀了青龙，丞相照作了。青龙被丞相宰了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中觉得愧疚即下书要黄帝向庶民传令，要留念替官除害的青龙。每年春节，己们皆要敲锣打饱，耍龙舞狮 庆贺元宵节。
元宵节的风俗是吃汤圆，每家团离散圆，所以昔晚妈妈“权利下置”，把煮汤圆的主要义务接给我去履行。我把它瞅成一件非常沉大的免务，恐怕煮破了，所以口面似乎揣着一只小兔子“怦怦”直跳。因为我年纪小，妈妈在一边指挥先把水烧启，把汤圆胆大妄为地抬出来。尔着急地等候着，期待着……。皂文胖胖的汤圆浮出水点，望着它们一个个膨胀，我乐不可支地叫讲：“汤圆要没锅了。”我庆幸还恶汤圆没煮破。大野愉快地品味了我煮的汤圆，妈妈给我击了一个一百分，夸我长大了，懂事了。我高兴不未，第一次煮汤圆就得到这么高的评估，我心里美滋滋的。
我渴望着下一个元宵节。
虽说这春节已过，热热闹闹的气氛应已不再。但过了春节闹元宵，全城上下又是一片喜气洋洋了。
那晚的广场可真真是人山人海了。别笑我比喻得不恰当，可要是去了你就知道这元宵过的有多热闹。老的少的都从家里赶来沾沾这份喜气，大多都在看一些临时舞台上的精彩表演。看他们在台上卖力地演出，就知道肯定下了不少功夫。大家也在台下坐着凉椅，乘着微微凉风，悠悠地磕着瓜子，欣赏着这绝伦的表演。像是一尊尊“老佛爷”似的，着实有趣。
快看那边！一堆人围着一些字幅抓耳挠腮的，猜字谜这玩意儿可比做奥数题更费脑筋，瞧他们一个个兴致勃勃地思考，还有些个聪明人已经跑到不远处兑奖去了，一脸憋不住的笑意已经暴露了他们内心的激动，这换来的似乎不是奖品而是一份喜悦。如若你对这两样都不怎么感兴趣，不如像我一样跑到一旁散发着各种香味的街边小吃和特色的汤圆去品尝个痛快。对于咱们这些吃货家来说，“吃”显然比玩更重要嘛。那边的汤圆软糯可口，甜味适中，躺在碗里像一个个吃撑了的小丸子，白白的肚皮不断地吐出各种馅料，再配上一杯清凉的`酸梅汁一定更美味了！
一说吃就说个没头了。还是来“乐”一“乐”吧。虽然已不是小孩子了，但看到那些可爱的卡通设施还是忍不住想起来童年生活的多姿多彩，与小伙伴们一起的欢乐。小朋友们在滑梯上爬来爬去，笑着闹着，不免童心泛滥，深感他们的幸福。
不过，假设你非常宅的话，在家看看央视的猜灯谜大会也不错，一边啃着软滑易咬的汤团，怎么说也是一种享受啊！
农历正月十五是元宵节，元宵节，又称上元节、夜节、灯节。元宵节始于上古民众持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害。
在元宵节这一天，人们都要吃元宵，奶奶还教过我如何做元宵呢！
那天，奶奶一大早就说下午叫我做元宵。到了下午，我们开始做元宵了。我们先把手洗干净，拿出一只碗，开始和面。只见奶奶在碗里倒入许多糯米粉，将少量的水一点一点地倒进去，再用手搅拌了几下，又放了一点水。奶奶告诉我：“注意每次放得水不能太多，少了可以再加，太多了粘手。”水加够了，我和奶奶一人一半，用手来回的揉，揉到不再粘手了，揉面的工序才算完成了。
开始包元宵了，我学着奶奶的`样子，拿了一小团面，放在掌心搓成一个小圆球，然后把右手大拇指**面团里，将面团中间按出一个凹洞，再用勺子挖一点豆沙馅，放进面团的中间的凹洞里，用右手的四个手指配合大拇指一起往中间按，将放入豆沙馅的凹洞堵上，再放入掌心搓一搓，揉一揉，就又变圆了。最后再裹一层干的糯米粉，一个元宵就做好了。我如法炮制，不一会就做了好几个。
晚上我吃着自己做的元宵，这元宵似乎要比*时的要好吃一点啊！
我爱吃元宵，但我更爱这个传统节日——元宵节！
元宵节那天晚上，我和老爸妈妈到广场去看烟花表演。哇，今天的广场变成了真正的人山人海，我拉着老爸妈妈从人群中穿过来穿过去，好不容易找到一个好位置。终于等到烟花开始放了，五六个烟花飞向天，把天空炸得五光十色，下来是二十五个飞天鼠嗖嗖嗖地飞上天，怕怕怕的爆炸了。有一种烟花可好看了，抬起头感觉整个天空都被笼罩了，又一下子向人群压下来，顿时，人群里一阵尖叫。突然，我看见天空飘着几个忽明忽暗的许愿灯，我就想天上的烟花接二连三的爆炸，千万别把许愿灯给炸坏了，我就问老爸，等了一会儿老爸怎么不说话呢？转身一看，哎，老爸不见了，我赶紧给妈妈说老爸丢了。妈妈打通老爸的电话，原来因为人太多，老爸一转身就找不见我们了，给我们打电话又打不通，只好到灯展那儿等我们。
我和妈妈赶紧挤出人群，到我们学校花灯那找到老爸。老爸妈妈认真的.看每一个花灯，我的眼前却全是五彩缤纷的烟花。妈妈拉着我，用手机给我拍了好多照片。回到家后，妈妈问我都有那些好看的花灯，我却一个也说不上来。
今年的元宵节可真是有意思。
正月十四那晚，我失眠了。总是盼着、盼着连最热闹的春节都度过了，可我为什么还会失眠呢？
元宵真热闹，闹在"景象"！早上，我起来时，漫不经心地洗漱完，信步到了阳台，我被一番景象惊住了。更准确的说是被窗外的`景象惊住了。窗外处处张灯结彩，使人有焕然一新的感觉。每棵树之间都悬挂着几盏如火焰般火红的灯笼，每隔一两米便有一盏，排列得整齐有序。从高处俯看街道，盏盏灯笼犹如一条长龙盘踞在那儿，雄伟壮观。一阵微风徐来，灯笼便来回摆动，如同巨龙微微扭动身子，煞是美丽壮观。啊！元宵真与*日不同哇！
元宵真热闹，闹在"吃食"！在元宵节这一天，饭桌上都摆满了各种美味佳肴，其中也少不了我至爱的"汤圆"了。每当汤圆一出锅，我和哥哥便不约而同地跑出房间，直奔餐厅，顿时狼吞虎咽，风卷残云，汤圆就很快见底了，我哥俩儿也吃了个肚圆。啊！元宵节真与*日一样哇！
元宵真热闹，闹在"玩耍"！这一天，人们吃完晚饭，就会出现在大街小巷里，他们大都是出门玩耍。在广场上、马路边、游乐场，开开心心地畅游着。有的三人一伙地凑在一起谈天说地，谈古论今；有的五人一群地聚在一处玩耍，开玩笑；还有三三两两地去逛花灯，边看边啧啧称赞。还有一位两鬓如霜的老爷爷穿梭于花灯之间，竖起大姆指点赞中华传统文化的博大精深。啊！元宵真与*日大不一样哇！
元宵真热闹啊！每每忆起，总有一种不舍与开心，这怎能不令我失眠呢？
元宵节是中国的传统节日之一。元宵节有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等*俗。而我们家就只做了最简单的活动——吃汤圆。
因为是寒假，我和爸爸妈妈搬到了朝阳区的姥姥家住，但因为快要开学了，所以我们打算今天吃完午饭就搬回离学校*的家里面住，又赶上是元宵节，我们就决定午饭吃汤圆。
早上一觉睡到自然醒，刚起床就闻到一股芝麻的味道，我走进厨房一看，姥姥已经在煮汤圆了。锅里就像一个温泉池，热水冒着烟，里面还有几个白白胖胖的小汤圆幸福地“泡着温泉”。我肚子里的小馋虫跃跃欲试了。到了饭点，所有的`汤圆都煮好了，看着碗里的小汤圆，我迫不及待地吃了起来。我刚咬了一个小口，里面的芝麻馅就流了出来。浓郁的馅料、软糯的口感、绝美的样貌，让人心情都愉悦的很多。没过多久，我碗里的汤圆就都被我“消灭”光了。真是美味的一顿午餐呐！
但幸福的时光总是短暂的，很快就到了分别的时候。我们吃完饭休息了一小会就要回家了。收拾好东西，与姥姥暂时告别，回到家里，准备开始新学期的学*生活了。
元宵节这一天，我们一家三口人去了奶奶家，一大家其乐融融的。到了晚上，我和爸爸拿着鞭炮和礼花出去放。 只听“砰”的一声，一束礼花炸开了万朵小花，像点燃了无数盏明亮的灯一样，五颜六色的，有时炸开的是不规则图形，有时炸开的是四散的'火花。这时，爷爷拿几根短绳从屋里出来，当时我还不知道他要做什么，后来，我看到爷爷是把一挂大地红和三个二踢脚绑在一起，然后，他又快速地把绳子系到栏杆上，爸爸上去敏捷地点燃鞭炮，只听“噼哩啪啦”地响，我用尽全身的力气捂住了我的耳朵，但是响声还是把我的耳朵震得“嗡嗡”作响。
当我们准备放花时，有一个男孩走了过来，他戴着一个帽子，穿着棉袄，手里拿着一大堆人家放过的鞭的纸盒，这会儿，又来捡我们的。只见他小心翼翼地用脚踢了踢纸盒，当确定里面没有火星了，才捡起来。听妈妈说，他是想把这些鞭炮盒子卖给废品收购站。
我心想：多可怜哪，我们高高兴兴地出去放鞭炮，而他却冻得“哆哆嗦嗦”地出去捡纸盒，这不正是相同的节日，不同的过法吗？
——元宵节的传统文化演讲稿汇总5篇
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
吃元宵、逛花市、赏花灯、观礼花、猜灯谜、舞狮、舞龙——这些都是我家乡关于元宵节的*俗。
其中吃元宵就不用多说了吧，几乎每家都会用吃元宵表示一下节日的仪式感，虽然随着时代的变迁吃起来已经不像从前那么好吃，但在这样的节日里，爸爸、妈妈经常会带我和弟弟到泰州的老街买上一碗煮汤圆，一碗炒汤圆，而我更喜欢的是炒汤圆，将实心小汤圆用糖炒成焦糖色，真的很好吃。
吃完汤圆可以赏花灯，花灯起源于汉代，盛行于唐代，到了宋朝就在民间流行了。老街每年都会有各式各样的花/灯展，花灯的制作很讲究，品种繁多，明朝画家唐寅曾有“有灯无月不娱人，有月无灯不算看”的优美诗句。再说说猜灯谜，早在夏朝，就初显了一种用暗语来描述某种事物的歌谣。
在战国时期，不少游客在竞赛时往往用猜灯谜的形式来提高兴致。舞龙、舞狮现在倒是很少见，民间这样的艺人在逐渐消减，只能在盛大的节日场景可以看到。
有时候在老街爸爸、妈妈会给我和弟弟各买一个手提的花灯，说在我们泰州有正月十五舅舅给外甥买花灯的*俗，因为外婆家比较远，爸爸和妈妈就自己给我们买了。
尊敬的海内外专家、学者，各位领导、朋友们：
处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。
值此万家团圆、欢乐祥和的己亥元宵节之际，中药创新中心全体员工向一直以来关心我们中心发展的海内外专家、学者、各级领导、各界朋友致以诚挚的节日问候!
元宵节是中国的传统节日。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们舞龙灯、猜灯谜、吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝新年活动推向又一个高潮，同时也意味着新的征程开始了。中药创新中心将不负春光、珍惜春时，努力开创更加美好的新局面，把中心建设得更加生机勃勃!
自中药创新中心成立以来，我们在您的关怀下，在全体员工的共同努力下，以创新驱动梦想，加快步伐奋力前行!在此，真诚的感谢您一如既往的支持与帮助!中药创新中心全体员工将满怀壮志，再创辉煌!
佳节涌春潮，元宵添新喜。
最后，祝您元宵快乐、万事如意、阖家安康!
尊敬的`各位领导、各位嘉宾，云阳镇的父老乡亲们：
大家节日好!盛世和谐，喜迎新春，值此元宵佳节之际，我们在这里隆重举行元宵焰火晚会以丰富节日文化生活，活跃我镇广大群众的节日气氛。在此，我代表云阳镇党委、**向全镇人民拜个晚年，祝大家身体健康、阖家幸福、万事如意!并向一年来为云阳镇经济社会发展付出辛勤劳动的广大干群致以崇高的敬意和诚挚的慰问，向一贯支持、关心和帮助云阳发展的社会各界人士表示衷心的感谢!
过去的一年，云阳镇党委、**团结和带领全镇广大干群，紧紧围绕建设“工业强镇、商贸重镇、生态大镇”的发展定位，确立“二二二”的工作思路，**思想，团结一致、开拓创新，务实重干，形成整体工作统筹推进，重点工作发展迅猛，经济社会科学发展，社会大局安定团结的良好局面。一年来，城镇建设和管理日新月异，发展环境显著改善，商贸经济繁荣活跃;招商引资和项目建设如火如荼，发展后劲明显增强，工业经济强势增长;新农村建设稳步推进，以辛夷、花卉、油桃为主的农业经济不断壮大，农民大幅增收;社会大局保持稳定，惠民政策得到落实，社会发展更加和谐。计划生育、安全生产有序运行，统计、教育、文化、卫生、科技等各项社会事业全面发展。现在，全镇上下政通人和、百业兴旺，政治建设、文化建设、和谐社会建设不断向前推进，云阳大地到处洋溢着盎然的生机与活力。
新的一年，面临新的机遇，以科学发展观为指导，继续坚持“商贸重镇、工业强镇、生态大镇”的三镇定位，按照“二二二”的工作思路，依据“管理上水*、发展上台阶、底线上位次”的发展目标，突出抓好城镇建设、项目建设、社区型新农村建设和招商引资四项重点，倾力服务云铸十万吨铸造项目、产业聚集区项目和全镇所有的工业企业项目;不断提升全镇各级干部的竞争意识、服务意识和责任意识，着力营造干事创业、风清气正的工作氛围;强力推进计划生育、社会稳定、农业产业和民生事业良性运行，让人民群众享受到更多的发展成果，过上更加富裕、更加和谐、更加美好的生活。
同志们、朋友们，展望未来，我们信心百倍。让我们借助焰火晚会的契机，凝聚人心，提升人气，让我们全镇上下，同心同德，开拓创新，与时俱进，共同创造云阳镇美好的明天!最后，预祝云阳镇“庆元宵”焰火晚会取得圆满成功。
谢谢大家!
老师们同学们:
新年好!
按照中国传统，不出正月十五，不算过完年。我们刚欢度了喜庆祥和的春节，再过三天，我们又将迎来元宵节了。元宵节目前虽然还没有像除夕、清明、端午、中秋这四个传统节日一样被确立为国家法定假期，但从古至今，元宵佳节同样也承载了中华民族太多美好的希望和祝福，被历代文人墨客反复歌吟，具有深厚的历史底蕴和文化内涵。
“三十的火，十五的灯”，元宵是热热闹闹中国年的“压轴戏”。 这一天，一切活动的主题强调一个“闹”字。然而，这里面传承的是怎样的一种传统文化呢?下面请允许我作一个简单的介绍。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。天上明月，人间情怀，元宵节的明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节、狂欢节。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻用“接汉疑星落，依楼似月悬”的诗句来描述元宵节燃灯的盛况，把元宵节燃灯比作天上明月、流星雨一样耀眼绚烂。
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，更是留下了许多歌咏元宵节的优美诗篇，如“月上柳梢头，人约黄昏后”、“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”等佳句更是千古流传。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代由于满族入侵，赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时写灯迷，猜灯谜的人众多。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节还有吃元宵的*俗。人们把这种食物叫做“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相*，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
随着时间的推移，如今闹元宵的活动越来越丰富，不少地方节庆时增加了耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太*鼓等传统民俗表演。老百姓认为这些民俗它能驱邪镇妖、保佑人畜*安，以祈望生活吉祥如意，事事*安。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡**，就是在海外的华人也年年欢庆不衰。
我们松江一中这所百年名校历来重视培养学生的人文底蕴，欢度元宵佳节已成为我校传统民俗文化校本课程中一道亮丽的风景。去年我校就成功地举办了一次闹元宵的盛会，被《松江报》、松江电视台等一些媒体争相报道，获得了很好的社会反响，那欢度元宵佳节的情景大家还记忆犹新吧! 教室门上一幅幅学生自拟、自写的春联，一盏盏形态可掬、造型各异的元宵灯挂满了校园，表达了同学们的奇思妙想和对新的一年的美好祝福。夜幕降临时，校园内张灯结彩，璀璨的烟火更是映得校园一片火树银花、流光溢彩，顿时整个校园成了欢乐的海洋。
最热闹的要属同学们猜出灯谜后参加的抽奖活动。同学们看完烟火后涌进了挂满灯谜的教室，仔细琢磨着藏在谜面背后的答案，一旦猜中谜底就立即冲向抽奖处抽取奖品，欢呼着自己的智慧和幸运，而根据这个活动拍摄的校园电视片《一中师生庆元宵》，也在第四届全国中小学校校园电视评比中喜获金奖。
老师们同学们，一系列的传统节日，蕴含着深厚的历史渊源，折射出丰富的人文内涵，凝聚着千百年来中华儿女的情感精髓，是一笔宝贵的非物质文化遗产。当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力重要源泉，而传统文化正是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭动力，传统节日则是传统文化的最好载体之一。让我们用自己的热情和智慧，去营造08年美丽元宵夜的欢乐氛围吧，共同祝愿我们的祖国风调雨顺、国泰民安，我们的学校辉煌灿烂、前程似锦!最后我谨代表语文组衷心祝愿我们全校师生在新的一年里身体健康、工作顺利、学业进步、阖家欢乐
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
元宵节，是春节之后的第一个重要的节日，正月十五吃元宵（也叫汤圆）是中国由来已久的*俗。另外，还有挂红灯、燃放烟火、猜谜语等很多*俗。
每年这天早晨，妈妈要给全家人煮红皮鸡蛋吃，寓意在于红红火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，与加糖的豆沙馅和在一起，团成一个个小圆球下锅煮熟。亮晶晶的元宵，在滚烫的乳白色汤里，一看就有食欲，咬上一口，满嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形状是圆圆的，煮元宵的时候，元宵都漂在水上边，使人联想到天上的圆月，象征着家庭团团圆圆，甜甜蜜蜜的.。
我们孩子们最感兴趣的是，在这天晚上，冒着凛冽的寒风，在高高的月亮下，都来到封冻的冰面上，燃起一堆堆木柴，风助火势，顿时烈焰腾腾。我们兴高采烈地围着“劈啪”作响的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑呐喊，非闹得大汗淋漓，依然余兴未尽……据说，这个*俗是为了驱逐人身上的病魔。才延续到如今的。除此之外，有些地方还有祭祖、猜灯谜、赛龙舟等*俗。
总之，元宵节，即是民间的*俗，也是家人团圆的日子，更是我们喜笑颜开的日子。
