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4. 文章语言清新活泼描写能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一读
5. 内容紧贴现代生活，新颖别致，把握时代脉搏，尽现时代气息。
6. 脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。
7. 详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。
8. 叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。
9. 以环境烘托人物的心情，情景交融，情现景中，景随景现。
10. 想像丰富，构思奇特且不脱离生活的真实，扎跟于生活的联想，拓宽了读者的思维，让人觉得生动有趣。
11. 景物描写传神逼真，遣词造句贴切得体，景随情生，情景交融，呈现在读者面前的恰似一幅生动传情的写生画。
12. 想像奇妙，既源于生活，不失生活的真实，又高于生活，开阔读者的视野，充满了艺术魅力。
13. 事件过程描述详细具体，内容虽多但显得有条不紊井然有序，体现了作者清晰的思路与谋篇布局的能力。
14. 外貌描写生动形象，人物容颜逼真穿着恰当合体，宛如反映人物性格的一面镜子，真是所谓“相由人生”。
15. 环境描写客观真实，环境为人物的性格服务，更好地解释了人物性格形成过程中的来龙去脉。
16. 神态描写生动传神，寥寥数语，将人物的性格特点勾勒得一览无遗，人物的言谈举止具有了鲜明独特的个性。
17. 前后内容关联不够紧密，部分内容过于孤立，与文章主体联系不够密切。
18. 叙述简略粗糙，唯有框架式结构，人物缺乏鲜明的个性特征。
19. 详略安排不当，主次不够分明。
20. 内容多为线条式勾勒，缺乏点式的细描。与时代气息不符，内容过于陈旧老化。
“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
1.凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若**一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对*和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
2.广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢.
我的家乡是永康市外几十里的一个小村。早些年，村里的许多房屋是茅草做的顶儿，所以得了“茅鼓隆”村名。
要问咱们小孩子最喜欢的节日是哪个?十有八九会告诉你“茅鼓节”了!茅鼓节算得上是村里的特色节日，更是孩子们的节日。
每年立秋左右，快到“茅鼓节”的前一天，家家户户的孩子们都会争先恐后地跑去收茅草。茅草可是这活动必不可少的原料!刚收的茅草油亮亮的，怎么看都像是打了蜡似的。茅草摸上去滑溜溜的，可有韧性了!任凭你怎么折，怎么弯，都不会断掉。茅鼓节最重要的工作就是把茅草编成鼓的形状。因为在老人们看来，鼓就代表着团圆、*安。
用茅草编鼓可是有难度的，村里的大人，尤其是老人最会编了，孩子们要想参加活动，就得自己学着编。编鼓要诀就是要环环相扣，扣紧了，鼓才不会散。成形的鼓是扁扁的，厚约五至十厘米，鼓面为圆形，直径约二十至三十厘米。鼓面摸上去光滑，有格子状的斑纹。茅草的穿法也十分讲究，一根在上，一根在下，还有一根得在中间固定、支撑。
鼓编完了，就可以往鼓里装上大把的糖了!乡下可没有那些好吃又好看的水果糖、橡皮糖，却有孩子们最爱吃的麦芽糖和皮筋糖。皮筋糖实际上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一层硬硬的壳，里面却是柔软的“夹心”，是孩子们的最爱。把糖装好，孩子们的工作就完成了。此时，大人们正在搭“舞台”，布置活动场地。
到了立秋当天，孩子们一早就抱着糖鼓出门了。来到村头的台子上，大家就开始抢夺“领地”了。争到了好位置，接到的糖也会越多。
日上竿头时分，活动正式开始了。孩子们拿起小木鼓锤在鼓上猛敲一阵。糖果就从鼓缝里往外掉。无数的糖果随着一阵阵鼓声落下，真是令人兴奋的一场“糖果雨”啊!
你瞧，孩子们嘴里含着两三颗糖，手里捏着两把糖，全身上下的口袋全塞满了。大一些的孩子们利用自己身高优势跳起蹲下，不时还高兴地大声嚷嚷;年龄小的只能跑到台前捡别人掉下的;个别调皮的，直接躺在茅草堆边，张着嘴，等糖自动掉进嘴巴里!
这真是一场欢乐的糖果盛宴!
难怪咱家乡的孩子都爱茅鼓节，都爱这个名叫茅鼓隆的小村子!
吴川是一个泥塑多的地方。
梅蒂泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅？头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“**开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“*贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。
若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的.“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。
吴川真有趣！
我国幅员辽阔，有着各种各样的民风民俗，如长阳的巴山舞，蒙古族的赛马……但我最感兴趣的要数北京的了。
想必去过北京的人肯定都吃过北京烤鸭吧！“不到长城非好汉，不吃烤鸭真遗憾。”北京烤鸭有“天下第一美食”之称，又有外国人的“到北京，两件事，游长城，吃烤鸭”之说，可见北京烤鸭是举世闻名的。吃烤鸭的最佳去处是王井府的“全聚德烤鸭店。”这家店创于130年前。北京城还有一个大店子，便是位于崇文门外的便宜坊。便宜坊开业于1885年，比全聚德还早9年。全聚德烤鸭店以挂炉烤鸭闻名，便宜坊以焖炉烤鸭闻名。尽管两者风味大不一样，但是都在“烤”字上下功夫，所以被叫做北京烤鸭。
北京还有一个风俗，那便是满汉全*。夏天的北海公园里，35价中外游者身着皇、后、妃和朝臣的服装，依次进入彷膳饭庄。他们是这家御膳馆成立70年来的第五批品尝满汉全*的客人。重礼仪，讲排场的皇家气氛在身边缭绕。摆上桌面的共有130道，客人们分三个晚宴和一个午宴才能吃完。满汉全*最多可以达到134道热菜和34道冷荤，分六次才能吃完。满汉全*取材之广泛可谓是登峰造极。具体包括“山八珍”、“水八珍”、“陆八珍”三种。“山八珍”是熊掌、猴头、罕达堪、飞龙、虎肾、麋鹿、人参等；“陆八珍”为什蟆、驼峰、口蘑、玉皇蘑、凤爪蘑、玉米珍、沙丰鸡、松鸡等；“海八珍”即鲨鱼翅、刺参、鲜贝、紫鲍、乌鱼蛋、鳖肚、鱼皮等。从材料上来看，不仅广泛，而且珍贵，其中许多在今天已经成为保护动物，永远也吃不到了。满汉全*无疑是中华民族文化，在世界上可谓是独一无二的了。当然，除了满汉全*之外，仿膳也是宫廷菜肴。
春节是中国的头等重要的节日。被称为“中国人的圣诞节”，一般在每年的公历一、二月份左右。如同圣诞节一样热闹。在北京，商店张灯结彩，延长营业时间，供应大量年货。最具代表性的是彩灯和各种食品。1993年，为了保障安全，北京市人民**正式颁布了禁放烟花爆竹的法规，使放爆竹这一传统*俗成为历史。
我真想去一次北京，去吃吃那里的北京烤鸭，在那里过一个快乐的新年。
——高中优秀作文民风民俗作文800字实用十份
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统*惯。然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的`一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，*安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的*惯。
这次的新年注定是不一般的。
拜年之际，偶然在墙上看见几张海报，“舞狮”标题登时让我来了兴致：“此景”作为中国民间传统表演艺术，认为能够驱邪辟鬼，而恰逢春节之季，舞狮助庆必定十分热闹新奇。好奇心的驱使下，我决定前往一探究竟。
阵阵敲锣打鼓声与欢呼声便相互混杂着传入我的耳中。那“咚锵咚锵咚咚锵”的声音在我脑中反复回响，挥之不去，带给我无限惊喜。今日所见竟然是青岛并不常见到的南狮，又称“醒狮”。南狮狮头有些接*传说中年兽的样子，且色彩艳丽，令人眼前一亮。其中的各种活动中，“大头佛”与“采青”等项目可谓是古人的“智慧结晶”了。
随着一声响亮的“咚”，一红一金两只狮子中间，一个头戴“大头佛”、手里摇着大葵扇的人像喝醉了酒一样“乱入”舞台。他走*那头金狮子，一个翻身竟直接骑了上去，还用扇子轻蔑地拍了拍它的头。那金狮原本还能勉强忍耐，现在见此，哪受得了这样的“羞辱”，顿时“怒发冲冠”“火冒三丈”，开始在场地内狂奔，并使出“河东狮吼”的“大招”，那气势，气吞山河，惊天动地，好比真正的雄狮一样“万‘狮’莫当”。接着，只见他一个“咸鱼翻身”，把“大头佛”摔倒在了地上。看着“大头佛”滑稽的'样子，全场人不约而同爆发出笑声，我也想：这个表演果真是新年闹“狮”！
“大头佛”灰溜溜地下台后，才真正到了舞狮的高潮——采青。相传“采青”原先是有“反清复明”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征，遂大家对其特别期待。先是红狮子打头阵，率先一跃，整个跳了上梅花桩。它在梅花桩上来回地奔走，一会儿单脚向上一跳，一会儿后退几步，像是个顽皮的孩子。不久，那金狮子也轻轻松松地上来了，与红狮子相遇的时候，它便一侧身，与红狮子擦肩跃过，让观众们连连叫好。两狮越跳越高，是时间采青了。这时，红狮子来到了最高的一根木桩，下蹲，蓄力向上一跳，用大嘴把竹竿上的“青”咬了下来，人群便爆发出了经久不息的热烈掌声。
一人挑逗，二狮争“青”，真是好一场新年闹“狮”啊！这个新年注定要大闹一场！
我国是个多民族的国家，每个民族都有自己的民风民俗，同时我国地大物博，历史悠久，一地又有一地的风俗，这样就造成了我国多样的风俗*惯。而且每一个民族的特色都不同。民风民俗也是每一个民族的象征，它代表着这个民族的文化知识，也是这个民族的特别之处。
我们民族的节日有很多，如：春节、除夕、元宵节……春节的由来是关于一只叫“年”的神话传说。中国古代有一只“年”的兽。“年”头上长有触角，凶猛异常。它常年在海底，只有到了春节这一天才会上来伤人性命。这时，一位老人在门上贴了大红纸，屋内灯火通明。“年”一抖，叫了一声，院子里传来“噼里啪啦”的炸响声，于是“年”就飞快地逃走了。第二天正月初一，人们见他安然无恙，从此这个办法就传开了。正月初一，一大早大家串友问好。于是这风俗就流传下来了。
过春节一般要吃年糕、饺子、荷包蛋、福橘、花生……家家户户要贴对联，贴福字，放鞭炮……过春节的前一日，也叫除夕。在这个新旧交替的日子，守岁是最重要的年俗活动之一，那天晚上，孝顺的孩子要守岁。因为有人说，守岁的时间越长，可以延长父母亲的`寿命。
元宵节，也是中国传统节日之一，它是春节的重要组成部分。在每年正月十五的夜晚，灯火通宵，孩子们忙碌的准备放水灯的材料。他们在里面放了许多蜡烛，再拿到小溪边放在水中让他自己依靠水流动的力量而向前。而孩子们在岸边默默地许着自己的愿望。有人说，水灯漂得越远，自己的愿望就会早日实现。放完水灯孩子们就出去玩了，而大人们在家中聊聊家常。到了一定时间，一串串烟花飞到了天空，五颜六色的烟花像菊花一样在天空中开放。真是美不胜收。吃元宵，闹元宵，这元宵节也是小孩子们最容易长胖的节日之一。在这天里父母亲都会杀肥鸡、肥鸭烧好丰富多彩的夜宵。那馋嘴的孩子们就会多吃，多吃就会长胖。过春节、正月初一、闹元宵、是过年的三个高潮。这三个高潮热闹非凡，会让你久久的难以忘怀。
我们民族的节日真是热闹非凡，在这些节日里我们能大饱口福了。
中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。
百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家*亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的.身边，再也不必为孩子的安全操心了。
也许穿衣吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的*惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会*安健康，长大**。此俗称“嚼灾”。
这种*惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也乐意收下。
侗族最古老的盛装上衣是侗族辛地衣，用于牯藏节或芦笙节，亦称芦笙衣。上衣为左衽长袖式，下为草条式帘裙，饰有白羽。盘蛇纹与游蛇纹图案绣在深色布面上，既华丽又神秘。其“连环锁丝绣”技艺精湛，历史悠久。
北侗最华丽的服饰是镇远县报京地区的姑娘服饰，头上系一银花环，发髻上，插满放射状的银花，后脑吊一组银花。上衣右衽无领，长及膝上一、二寸，衣领四周镶深色坎肩，衣袖镶深色花缎，胸前系一起衣长的围腰，围腰配有色彩艳丽，绣工精美的刺绣纹样。戴银耳环。银项圈两三只，胸挂大银牌，戴银手镯，穿长裤，衣裤同色同料，裤脚镶有五寸宽的深色花边。脚穿绣花翘尖鞋。
南侗最典型的妇女夏装：从江贯洞地区的妇女夏装，头上挽髻，略偏于左侧，髻旁饰有鲜花或银花。戴耳环，环下吊有三四颗亮珠。上衣白色，为自织的侗布。胸前开襟，相距三寸，敞胸，衣内系一菱形围腰、青色，围腰上方衣领处，饰有对称的三角形挑花纹，图案多为蝴蝶的变形。围腰上端有两条线带，垂于背后，系在一个呈双圆形∽的银垂饰上，既是围腰的组成部分，又是背上的'重要装饰，有的是呈多面球体的银背砣。衣袖细小，袖口有花边。上衣长及大腿中部，两旁开叉五寸，显得修长飘逸，下穿青色百褶裙，长及膝盖处。小腿上着青布绑腿，脚穿草鞋或布鞋。整套服饰优美、简洁。行走时，长衣袅娜，短裙摆动，不仅充分展示了女性的形体，更显现出侗族姑娘独特而动人的风韵，无不与服饰的选料、款式、色调，做工丝丝入扣，天趣自然，使人倾倒。
最典型的侗族男子服饰：黎*县黄岗地区的青年服饰，头包花格帕，为蓝、青、白色自织侗布，包法呈左右向上交叉状，包头较大。上衣为紫色闪光的特制侗布，款式独特。上衣无领，开襟从领口正中横向右侧二寸处，又直下至腰部，再向左横至正中，再直下到下摆。衣扣分圆银珠和蚕形布扣两种，六对，每对为双排扣。上衣短小贴身，衣袖紧贴手臂，腰系布带，显得紧扎壮实。穿长便裤，裤脚宽大。脚穿青布鞋或草鞋。戴银手镯，有的将精致的银烟盒吊于上衣摆右侧。衣裤上紧下松，大有粗犷阳刚的男性美。
过年喽！过年喽！新的一年又来到了。小朋友们，你们知道过年是有怎样来历吗？有怎样的*俗吗？哈哈，就让我来告诉大家吧！
相传以前，有一头叫“年”的怪兽。每到除夕这天，村里的人们便逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，人们准备上山避难。这时，从村外来一个乞讨老人。乡亲们谁都顾不上这位乞讨老人。只有一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，老人笑道：“婆婆若让我借宿一夜，定把‘年’撵走。”半夜时分，“年”兽闯进村，发现老婆婆家门贴大红纸，屋内灯火通明，还传来了“噼里啪啦”的`鞭炮声。“年”最怕红色、火光和鞭炮声，只能够狼狈逃蹿。第二天，人们回来之后，村里依然安然无恙。
这件事很快传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此，每年除夕，每家每户贴红对联、燃放爆竹、守更待岁。这种风俗越传越广，最后成为了中国民间最隆重传统节日——春节。知道了过年的来历，就让我们再去了解一下绍兴人是怎样过年的吧！在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、晒鱼干、酱猪肉，准备新年的衣裳，购买赠送亲友的礼品。
腊月二十三晚上，每家每户都要送灶神上天。送灶神后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是一年之中最为隆重的大祭典。绍兴人叫祝福菩萨，来答谢神明保佑和祈求来年幸福。人们都说，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。
大年夜，首先要给祖宗分岁，就是祭祖。祭祖之后，一家人就会聚在一起吃年夜饭，年夜饭所备饭菜是最为丰盛的一餐。年夜饭后，就是“辞岁”，小孩向长辈行礼，长辈将事先用红纸所包的钱币分发给晚辈，俗称“压岁钱”。在新年的钟声敲响的时候，有些人会燃放爆竹，俗称放关门炮仗。有些人则嬉戏娱乐，通宵不眠，直至天明，俗称守岁、坐长命夜，据说坐长生夜可以保佑长生不老。
过年的*俗，绍兴和外地大同小异。在新年旧岁交替一个月里，人们就是这么忙碌着的。
在我的家乡庆阳，人们过端午节和别的地方可有点不大一样。每年端午节前后，我们都要举办盛大的香包节。其实，戴香包也和纪念屈原有关。相传屈原很喜欢香草和美丽的服饰，所以后世人们就用彩色的绸缎和布料包上的香草料，做成形态不同的香包戴在身上以此来纪念屈原。做香包、戴香包在我们家乡非常盛行。每年端午节的时候，大街小巷满是卖香包的，五颜六色的香包一排排一片片，满街飘香。由于庆阳人民的'这个*俗，从二零零二年开始，庆阳市**决定，在端午节的基础上，举办有我们庆阳特色的香包节，把千家万户做出来的香包展现给全国人民。
由于有了香包节，天南地北的客人都来到庆阳，把庆阳的香包带到外面。从此，各种各样的香包，就成了家乡庆阳的一张“名片”。好多人因为看到了香包，才知道了庆阳；好多人虽然没有到过庆阳，但因为家里挂了庆阳香包，也对庆阳多了份了解。庆阳人用香包发展了经济，也用香包推广了自己的民俗文化。
几乎每年的香包节，我都要跟爸爸妈妈参观上好几回。由于香包是一个一个靠手工绣制的，所以我们看到的香包每一个都独一无二十分珍贵。香包的种类也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖挂件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，还有奥运福娃、两只鸳鸯、小荷包等等，琳琅满目；这些香包也大小各异不一而足，你看那绣满了花的大花瓶，比人还高出许多，听说绣制起来可十分费功夫的。要说小的，可仅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小铃铛，小巧玲珑，让人爱不释手。给我留下印象最深的，要算去年香包节上看到的一只小兔子了，它太可爱了，把我看得入了迷。那长长的耳朵下，一双粉色红色的小眼睛大大的，仿佛要把整个世界都看遍似的，那三瓣嘴中还紧紧地叼着一束青草，就像怕谁抢去似的。
家乡的香包节真是太有意思了，如果你有空，一定要来参加一回，因为不看看那些五花八门，色彩缤纷的香包，你准会留下很大的遗憾的。
我爱家乡的香包，更爱我家乡的香包节！
4月12日我跟随宝鸡日报小记者团来到了“宝鸡民俗博物馆”参观，并跟大师学画马勺脸谱。
上午9点半，我怀着好奇激动的心情跟随讲解员进入馆内，我们先参观的是二楼的展厅，里面陈列的是各种西府民俗工艺品和劳动工具等。比如说剪纸、马勺脸谱、泥塑等等，其中我最感兴趣的就是剪纸和马勺脸谱了，因为喜欢，自己*时也剪一些简单的剪纸和画一些简单的脸谱，但看了这些，才知道我还有很多很多需要学*，让我感到民俗艺术是多么伟大啊！
接着我们又来到一楼的展厅。这一层陈列的是西府人生，包括人出生、满月、**，婚丧嫁娶等不同的阶段的*俗。在讲解员阿姨绘声绘色的讲解下，让我了解了我们宝鸡人的很多风俗*惯。那些表现风俗的蜡像做的跟真人一样，真的是活灵活现，那么多的风俗多么有意思啊！
参观结束后，就由陕西民间艺术大赛金奖获得者、省工艺美术大师张选武（岐人张）老师交教我们画马勺脸谱，刚从展厅里看到各种的马勺脸谱，感觉好神奇！现在我就要自己亲手画了，还真的有点激动。
首先，老师给我们发的'是不同的马勺，一、二年级的同学拿已经勾好边的马勺，而剩下的人则拿没有勾边的马勺。今天发的是包公的马勺，老师先让我们将边勾好，然后把包公的头顶涂黑。我勾的边很好，可是在勾最后一笔的是侯，我旁边坐的男生突然撞了我一下，让我在不需要勾边的地方留下了一个“一”字型的“伤疤”。当我在愁怎么办的时候，忽然想起自己带了白颜料，我立刻将白色拿出来，在留下“伤疤”的地方涂了涂，立刻恢复和原来一样了。线勾完了，开始涂头顶，头顶只是黑色，很简单，不一会就涂完了。头顶涂完了，现在开始涂脸，脸是赭石色的，也很简单，两下就涂完了。涂完后，老师又让我们用红色把包**顶的月亮和嘴涂了，涂完后，就可以进行评比了。
评比是老师在每个组评选出画的最好的脸谱来上台领奖。我真的没想到我的作品被老师选中了，奖品是张老师亲手画的一个马勺脸谱，我心里甭提有多高兴了！后来老师还鼓励我要把这个爱好坚持下去，我也更加有信心了。
通过这次活动，我又了解许多宝鸡的*俗文化，让我感受到了宝鸡文化艺术的美，它是我们宝鸡人一笔巨大的财富，我们要保护它，让它永远发扬传承下去！
中国有56个民族，每个民族都是一朵美丽的花，每个族都有着自己独特的生活*惯和自己独特的节日，拉祜族就是其中一个民族，很久以前拉祜族是靠狩猎为生，游牧于滇西洱海地区的“昆明”或“昆明之属”，可能就是包括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。
拉祜语属汉藏语系藏缅语族。
拉祜族信仰大乘佛教和万物有灵的原始宗教，少部分人信仰基督教和天主教。
“拉祜”是本民族的自称。18世纪以前，拉祜族大致就已居住在现在所分布的地区。
拉祜族传统的住房称为掌楼，掌楼一般为正方形，象征房主人地位稳固，生活安定。掌楼分为上下两层：上层分为寝室和客房，客房中心有火塘，塘中的火终年不息；下层不筑围墙，用来堆放杂物、圈牛养鸡。楼外设一阳台，用来晾晒谷物或纳凉。
拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：将新采的茶叶揉炒之后，放入青嫩竹筒内压实，然后放到火塘边烤干，再剖开竹筒，取出茶叶即可。它混合了醇厚的茶香和浓郁的竹香，是拉祜族别具风味的饮料。
拉祜族有丰富的.口头文学，诗歌中有一种叫做“陀普科”《谜语》，深为群众所喜爱。拉祜族的音乐、舞蹈都具有独特风格。传统乐器有芦笙、三弦等。拉祜族长篇史诗《牡帕密帕》中记载拉祜族的祖先是从葫芦里孕育出来的，因此拉祜族以葫芦作为自己民族的象征。用葫芦做成的芦笙是拉祜族最喜爱的乐器，电影《芦笙恋歌》中的插曲“婚誓”，就是根据拉祜族的芦笙曲调创作的。
“扩扎”是拉祜族最重要的节日，一般在农历正月，择吉日举行。“扩扎”共九天，分三段。初一至初四为第一段，称作“扩路妈”，即大年。大年初一抢新水是“扩扎”最富情趣的活动：随着雄鸡破晓的第一声啼鸣，男女青年争先恐后冲出家门，抢先来到泉边抢新水。新水被拉祜族看作是纯洁与幸福的象征。第一个抢到新水的人被认为能在新的一年里交好运。初三这天人们带上食品走亲访友，还要唱歌跳舞。初八、初九为第二段，称“九黄会”，又称“男人节”。十三到十四日为第三段，称“小扎”，村村寨寨都要荡秋千。
拉祜族就是这样一个美丽的民族，是56个民族中一朵鲜艳的花。
在哈尔滨下雪的中央大街，最火的不是热茶热饭，而是马迭尔。
打我记事起，每年的冬天便是在哈尔滨度过的。哈尔滨，一个非常靠北的地方。我在那里看到了更大的雪，更白的城市，呼出的热气可以在睫毛上结冰，粘在一起睁不开眼睛，衣服可以板板正正冻成块儿看升华，松鼠和猫头鹰缩缩脖子很可爱，路真的很宽地方很大。
是个好的不得了的地方，来到的人都会喜欢的。
至于我在那里所第一盼望的，却在到灯火阑珊的中央大街上买上那一兜子马迭尔冰棍。每每走在大街上都有一种异样的感觉：大家都把自己裹得紧实，一眼望去却都拿着一根马迭尔在吃。确实，那滋味我打小就喜欢。每年冬天将冰冷的马迭尔包裹在嘴里，浓郁的`奶香如蟒蛇一般紧紧缠绕着你的味蕾。清甜的奶油，沁人心脾的清爽，光是第一口下去，便已然感觉到了久违的美好。每次连棒都要舔的干净才够。
说到这东西便不得不提起我的爷爷，他特别不爱讲话，总是一副不屑的表情。但奇怪的是他却从未忘记我小时候随口的那一句对马迭尔的赞美。每次回家，他都要假装刚好出来喝水然后漫不经心的说一句：“咱家冰箱里有马迭尔啊，啥都有的，你不是说你爱吃吗？我散步就顺便给你买了。”然后大步流星的走回屋。我每次一转头，他路过我身边时脸都是红的不成样子。不过说实话，他买的确实是要好吃一些。不过我家到那家店铺有好几里路，他啥时候散步走这么远了。
在老家也有些朋友，每次听到我来到的第二天都急着赶着来找我。零零散散各自骑着自行车到我家门口，等我一同去买冰糕。我每次都如他们的“贵客”，一帮人一见面就要问好多关于北京的事情不停。在大街上三三两两骑着车，像醉酒似的笑闹个不停，满大街小巷都是我们的叫声。东北人儿的快乐都在这白色的冬天，纯白的雪糕中了。
熙熙攘攘的街头，灯红酒绿的城市。恍惚间，“马迭尔”三个字映入眼帘。走进，支付。拿到手里，包装精美了许多；含进嘴里，依然是那股香甜。可是怎么品味，却再也没有爷爷买的味儿浓，和朋友一起吃的味儿亲了。
举着马迭尔，看身边熙熙攘攘的人流，我的思绪飘回那座白色的城市………
耳边传来一声遥远的东北腔“这冰棍儿，杠杠的。”
——民风民俗800字作文(5)份
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的*俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个*俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，*安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的*惯。
守岁*俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
去年寒假我是在姥姥家度过的。姥姥家在农村，春节年味很浓，贴春联，放鞭炮，吃年糕，但我最喜欢的是看扭秧歌。
大年初二，姥姥姥爷一大早就起了床，扫干净院子里长长的甬路，放上大圆桌，摆上瓜子花生、香烟、糕点和热腾腾的茶水，然后大人们高兴地聊着天，我和妹妹则兴奋地欢蹦乱跳，时不时跑到门口张望。今天秧歌队第一个来我家拜年咧！
终于鸣锣开道的锣鼓家什响起来了，一会儿就看见一群穿着花花绿绿服装的大妈、老奶奶向我家走来了，我和妹妹向着院子里的大人们喊：“来啦！来啦！”一位老爷爷走在最前面，一进了院子，就双手拱拳，说：“过年好！过年好！”姥姥姥爷忙迎了上去，也说：“过年好！”然后热情地招待他喝茶吸烟。
一只烟后队长令下：“开始！”锣鼓响起来了，时而轻，时而重，时而慢，时而快。秧歌队员们随着鼓点扭了起来，她们左手挥着五颜六色的手帕，右手摇着鲜艳的扇子，有时排成一字长龙，有时又分成红绿鲜明的两列。当她们的手帕和扇子一起挥向空中时，天空中像飞起了一只只的彩蝶。围观的人越来越多了，淘气的大孩子们都爬上了墙头。姥姥也迫不及待地想跳了，她跑进屋，拿出了扇子和手帕，也加入了秧歌队，还不时和有的队员逗着跳，引得大伙直乐。慢慢地慢慢地，锣鼓声停下来了，胖胖的姥姥筋疲力尽了，可也和姥爷笑开了怀。
这时一个精干利索的小伙子拿起鼓槌有力地敲了起来，两个鼓槌忽高忽低，上下翻飞，加上锣声的配合，真像鞭炮炸开了花儿，连躲在巢里过冬的喜鹊都被惊得喳喳叫着冲向蓝天。终于，所有的声音都停下来了了，姥姥姥爷忙不迭地请大伙坐到圆桌前休息，大家吃着糕点，聊着天。
我问妈妈：“为什么过年要扭秧歌？”妈妈告诉我：“很久很久以前，我们北方汉族人辛苦一年了，为了庆祝丰收，娱乐乡亲，大家组织起队伍唱歌跳舞。敲锣打鼓则是要吓走一切妖魔鬼怪，祈求来年风调雨顺。逐渐地，就成为了现在的秧歌。清朝时，秧歌已在全国各地广泛流传了。”原来这红火热闹的秧歌还有这样悠久的历史呢！
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗*惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几*膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。
我们中国有56个民族，每一个民族都有自己的风俗和礼节，像蒙古族的那达慕、彝族、白族、纳西族、哈尼族的火把节，各式各样，多姿多彩，让人心动。
从**回来的大舅舅给我讲一些奇异的**的民风民俗。
大舅舅说，刚到那儿，就碰到了从前的同学，于是同学把他带到家里。让他看两个缸里的东西，让他猜猜藏了几年，后来答案是十年以上，大舅大吃一惊，我也听得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速搅拌，让油脂从奶汁里分离出来，酥油在藏族里是视为圣物的。原来是供奉佛祖用的，现在加入牛奶，砖茶等一起煮，其味道浓郁，妙不可言，酥油茶一家与另一家的煮法都不一样，但都是同样的浓郁。味道让人想起温暖的太阳，坐在藏族人的热炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒适的事。藏 人的房间里永远烧着一壶酥油茶，那是为每一个远道而来的客人准备的。
大舅舅后来跟我说，**其实还有一个民俗，那就是哈达。藏族人是一个非常重礼节的民族。他们给远到而来的客人奉上白色的哈达，会让客人吃鸡大腿，因为这是让客人充满脚力的'象征。
藏族是一个爱美的民族，不管男女老少，都是身着五颜六色的服装，在藏族女的更是美丽，头上身上各穿着艳丽。**真是一片神奇的土地，因为她身上有勤劳能干的藏族人民。
藏族的“雪顿节”
每个民族都有自己各具特色的节日*俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是**传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶 子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶 子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
陇端节又称“陇端街”、“风流街”，是富宁县壮族的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地点一般在宽阔的田坝中间，各村寨的壮族赶到现场，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。
富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔*坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：
清明前后足欢娱， 博濑滩头记早趋。
翠盖如云来丽者， 青衫雾毂走狂奴。
未知东首谁为主， 不信罗敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“陇端”是壮语，原意为“下田坝赶街”。在远古，壮族先民依山傍水建村落，每逢开春，各地壮族聚集区自选吉日开市，以物易物，互换稻种、农具，形成了早期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀对歌，寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友，找老恋人叙旧情。当地汉族称“陇端街”为“花街”、“风流街”。富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”，而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族，则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎腻”，赶集形式和“陇端街”一样。
富宁县归朝镇孟村的“陇端节”历史悠久，度节的人数或多或少， 数百年来，从未中断。据说1979年的“陇端节”，到孟村的壮族青年有上万人，*时寂静的孟村很是热闹了一番。今年的“陇端节”，却是孟村有史以来最有意义的一天。
山潮、水潮不如人来潮。为了欢迎远方的客人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵，歌兴大发；醉人的酒歌令来宾开怀畅饮，翩翩起舞。作文
——民风民俗作文800字范文5份
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”
有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”
这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是**传统的节日。在藏语中，“雪”是酸子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸节”。虽然酸我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸，看谁在最短的时间里喝完这么多酸。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。
比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸，一边看戏，真是不亦乐乎。
藏族有着自己各具特色的节日*俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……
“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。
今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若**一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对*和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！
我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。当然，广东还有好多民风民俗。
比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
饮食
蒙古族大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、糕等。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族的特色饮食。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇！
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，*时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高；领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色；女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便；皮靴：挺括光洁，结实耐穿。
蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往！
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住的称呼。
蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用却很大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
蒙古族的居住*惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱！
这就是蒙古族人们日常生活的风俗*惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情！
去年寒假我是在姥姥家度过的。姥姥家在农村，春节年味很浓，贴春联，放鞭炮，吃年糕，但我最喜欢的是看扭秧歌。
大年初二，姥姥姥爷一大早就起了床，扫干净院子里长长的甬路，放上大圆桌，摆上瓜子花生、香烟、糕点和热腾腾的茶水，然后大人们高兴地聊着天，我和妹妹则兴奋地欢蹦乱跳，时不时跑到门口张望。今天秧歌队第一个来我家拜年咧！
终于鸣锣开道的锣鼓家什响起来了，一会儿就看见一群穿着花花绿绿服装的大妈、老奶奶向我家走来了，我和妹妹向着院子里的大人们喊：“来啦！来啦！”一位老爷爷走在最前面，一进了院子，就双手拱拳，说：“过年好！过年好！”姥姥姥爷忙迎了上去，也说：“过年好！”然后热情地招待他喝茶吸烟。
一只烟后队长令下：“开始！”锣鼓响起来了，时而轻，时而重，时而慢，时而快。秧歌队员们随着鼓点扭了起来，她们左手挥着五颜六色的手帕，右手摇着鲜艳的扇子，有时排成一字长龙，有时又分成红绿鲜明的两列。当她们的手帕和扇子一起挥向空中时，天空中像飞起了一只只的彩蝶。围观的人越来越多了，淘气的大孩子们都爬上了墙头。姥姥也迫不及待地想跳了，她跑进屋，拿出了扇子和手帕，也加入了秧歌队，还不时和有的队员逗着跳，引得大伙直乐。慢慢地慢慢地，锣鼓声停下来了，胖胖的姥姥筋疲力尽了，可也和姥爷笑开了怀。
这时一个精干利索的小伙子拿起鼓槌有力地敲了起来，两个鼓槌忽高忽低，上下翻飞，加上锣声的配合，真像鞭炮炸开了花儿，连躲在巢里过冬的喜鹊都被惊得喳喳叫着冲向蓝天。终于，所有的声音都停下来了了，姥姥姥爷忙不迭地请大伙坐到圆桌前休息，大家吃着糕点，聊着天。
我问妈妈：“为什么过年要扭秧歌？”妈妈告诉我：“很久很久以前，我们北方汉族人辛苦一年了，为了庆祝丰收，娱乐乡亲，大家组织起队伍唱歌跳舞。敲锣打鼓则是要吓走一切妖魔鬼怪，祈求来年风调雨顺。逐渐地，就成为了现在的秧歌。清朝时，秧歌已在全国各地广泛流传了。”原来这红火热闹的秧歌还有这样悠久的历史呢！
吴川是一个泥塑多的地方。
梅蒂泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅？头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的'“**开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“*贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。
若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。
吴川真有趣！
——民风民俗春节作文实用20份
浙江杭州是我的老家，说起杭州的春节*俗，那真是非常多，下面我就告诉大家我们浙江杭州的*俗吧。
首先“腊月二十四，掸尘扫房子”，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门；这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
还有就是：开门炮。在初一凌晨，家家户户第一件事是放“开门炮”，到处是一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，就是所谓"接年"。放“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称"百子炮"；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意思是可解除一年的晦气和倒霉，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。俗信打"开门炮"越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会大丰收。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞，说一些吉庆的`话。一般鞭炮都是红色的，燃放后满地通红。现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。
老杭州人过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆。所谓锣鼓又称年锣鼓，在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内，基本上是商家有的，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动提高气氛的功能。
在大年三十夜，以前杭州人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；落花生叫长生果……。
这些就是我们浙江杭州过年的*俗。
“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有各自特色，我家乡也不例外。我家乡在德庆县旧院村。那里山清水秀，风景迷人，鸟语花香，绿树成荫，连过年的*俗也别有一番风味。
年三十那天，早上一起床洗漱完毕就得忙开了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之间的一个神，每到今天，他就会告诉上帝这家人一年的喜忧，所以人们买来麦芽糖，先上他几株香，以示尊敬，然后放一碗麦芽糖，拜三拜，让他只报喜，不报忧，这样上帝以为我们过得非常好，就能够让庄稼风调雨顺。
拜完灶神，大概9点左右就开始做午饭了，午饭几乎就是年夜饭的“彩排”，因为只是有些人现在来不了。
菜也有讲规矩哦！必须有两碟青菜，意思就是庄稼在夏天可以长得葱葱绿绿的，保证秋天好收成。接着是一大碗水煮蛋，只能够是孕妇吃或者还没生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。接着是一碟公鸡肉，意头是在人们满山头叫牲畜的时候不伤害到嗓子。再来1碟红鲤鱼，必须有两只，意头红红火火，年年有余（鱼）。
吃完午饭，在*时，应该是每日一次的'午后休闲时光，但是今天不是，2点左右就要为年夜饭开始动手了，这个切菜，那个砍排骨，这个生火，那个加柴。大约4点半有多时，更为热闹，新屋旧屋的柴房一共8个灶洞都塞满了柴。年夜饭得在7点前开台，必须要有三个人边吃饭，边守柴房，因为这时候灶神君嘴上麦芽糖已经快没了，没了的话，就会向上帝报忧了，不过，在家人面前，他是不会这样做的，七点半上帝就回去休息了，守到七点半就OK了。
到了8点30，人们守岁肚子饿了不能再吃年夜饭的了，只能够吃甜食糕点，因为今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能够做了。12点00开始了“鞭炮交响曲”，全村都放超长鞭炮，不过是有节奏的哦，这边刚烧完，那边正在烧，比年夜饭和制作过程更加热闹了！
这是我家乡的*俗，你的呢？
包饺子是中国人在春节时特有的民俗传统。饺子是一种历史悠久的民间吃食，取“更岁交子”之意，深受老百姓的欢迎。民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种必不可少的佳肴。趁着放假，我也体验了一把包饺子的乐趣。
早上，我和妈妈来到小菜场，采购了饺子皮、香菇、胡萝卜、鸭蛋、猪肉这些原材料，回到家先加工馅料。我当妈妈的助手，先把猪肉打成肉糜，香菇切成小颗粒，胡萝卜弄成蒜泥状，再把它们倒在一起，放上盐、味精、姜末、酱油、水等调料，最后打上一个蛋。我心有疑惑，妈妈一看便知，笑言：“加上一个蛋可对下锅后饺子皮起凝固作用哟!”哦，我恍然大悟，看来生活中处处皆学问啊!
摆好盘子，上面放好纱布，我就迫不及待地包起来。照着妈妈说的`先把中间的边压紧，再把两边往中间一捏。哎，馅不听话地露出来，没办法，只好把这烂摊子交给妈妈补救。重新拿起一只，我少取了些馅摆在皮子中央，对折，小心翼翼地这里一捏，那里一压，哈哈，总算裹好了，可放到盘子中间时，它又像一个醉翁到了过去。妈妈仍在一边鼓励我，我包得越发起劲，一个比一个站得稳。
过了一会儿，我把饺子放进锅里，用沸腾的水煮着，不一会儿，饺子就像一个个活泼的孩童，涨溢着脸，我把它们捞出锅，迫切的心情使我吃它的脚步加快了，啊，真是香在嘴里，甜在心间!
包饺子，练技艺，过大年，乐甜甜!
文庙又称孔庙，是人们祭祀孔子的地方。听大人讲，在全国的许多城市都建有文庙。
漳州，这座历史文化名城也建有一座文庙。漳州的文庙坐落于充满历史烙印的老街区修文西路，它始建于宋朝，距今约有一千年，是一个国家级文物保护单位。漳州文庙不仅有南宋的朱熹在此讲学，郑成功、黄道周在这里的祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在这里。因此，漳州文庙一直享有盛名。
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。
穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰。
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心！
每年新春佳节都许多传统的新春佳节*俗，比如贴春联，吃年夜饭，拜年给压岁钱……而每年最难忘的新春佳节*俗应该就是扫尘了，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢新春佳节来临，每家每户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
这次，我和老爸“光荣”地领到了擦玻璃的任务。我们家住在4楼，我一站上窗台，立刻吓得浑身哆嗦，我看了看下面，一派“万丈深渊”的景象。但事情总是要干的，我连忙和老爸商量了一下，他来擦“风险极大”的外面，而我，则擦我力所能及的里面。
开始擦了，我先用沾过洗洁精的抹布擦窗户的内侧，但由于一年没擦了，窗户的边边角角已经积了一层灰尘，我先用手指尖套着抹布，从窗户的四周边缘用力地抠了一圈，紧接着，我把那块布洗干净，再沾上一点洗洁精，开始对窗户“发起进攻”。
我用那块湿布轻轻地擦着窗户，等到窗子上有了一点洗洁精痕迹时，我拿来一块干净的干布，一小块一小块慢慢地擦拭着窗户上的污点，但是，一块又一块的污点向我“俯首称臣”了，唯独这几块污垢还是在窗户上，做起了“山大王”，仿佛在对我说：“哼！就你这个小孩，还想来拿下我，没门！”我不服气了，又抹上了一些洗洁精水，再用干布用力地擦，但这么几块顽固的污点就是不下来，我急坏了，这时，爸爸走了过来，对我说：“不要这么费力，这时，爸爸窗户上抹了一些洗洁精水，再用指甲轻轻一刮，那些顽固的污垢个个“举手投降”了。
后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗户又干净得类似新的一样。这时，妈妈在屋子里的卫生也打扫完了，旧的也“辞”完了。望着焕然一新的'房子，我仿佛看到了明年，我们每个人的运势都写着“胜利”。
新春佳节*俗是中国的传统文化，也是新春佳节重要性的标志，让我们的新春佳节过得更加有趣，让我们一起传承这些古老的中国传统文化。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗*惯，有许多还相传至今。
压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚。另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时，家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱让它化凶为吉。压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。现在长辈为晚辈分送压岁钱的*俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学*用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的'文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛，这一*俗起于宋代，在明代的开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、等；“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上。
贴窗花和倒贴“福”字
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗，“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
新春佳节是我们中国农历的.新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的！因此，新春佳节前的准备也是必不可少的。
过年了！过年了！每家每户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些*俗还非常怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。
我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种*俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但是我仍然问道：“过年有什么*俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的*俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以*静，此后这个方法就流传开来。但现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
吃年夜饭，是新春佳节每家每户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收获太大了，知道了许多过年*俗的知识，不过我觉得有点迷信，但是这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的*俗，宁可信其有不可信其无啊！
在我的记忆中，印象最深的就是四川那别具一格的春节。
对于四川人来说新年是很重要的。从初一开始，人们都要“走人户”，互相到亲戚朋友家串门。一家老小都要一起“游喜神方”。在古时候人们都要一起出南门到***，烧香拜神，吃茶会友……对于四川的春节来说，还有一项不可缺少的*俗——逛庙会。
在庙会开始时，不管大人还是小孩都穿着崭新的衣服，欣赏着庙会这个盛大的“嘉年华”。在这里艺人们表演着各形各色的绝活，变脸、吐火等高难度技巧层出不穷。孩子们最喜欢的就是滚铁环、做公鸡车、抽陀螺……各种好玩的游戏、精彩的`表演、好吃的小吃，整条街上洋溢着喜气。
初七是人日，据说杜甫曾与他的友人高适等人在这一天到草堂作诗，互表思念之情。所以，在成都的人们都要到草堂和杜甫一起过。初八初九，大街小巷都会点起“天灯”，每到那时，整条街都被照得像白昼一样。正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又是一番热闹的景象。
四川的春节与别处不同，正月十七春节才算结束，因为正月十六还有一个*俗，那就是“游百病”。据说西北一带妇女多操持家务，因此体质较弱，容易生病，所以，在每年正月十六日这天夜里，以驱病邪为主要目的，出门四处游走，天长日久，形成了“游百病”这个风俗。身体弱的人们登上城墙，据说一年都可以不生病。
每当回想起这一切时，就好像自己还留在那时候一样。热闹的大街、特别的*俗、独特的绝活儿……那里的一切，都让我无法忘怀！
春节是我们太仓地区一个传统的节日.
每年春节,人们都要欢欢喜喜地庆祝一番.春节将至,我们这儿家家户户都要蒸年糕,希望来年生活节节高.大年三十夜,家家户户都要吃团圆饭、放烟火,守岁到深夜.爆竹声声,从黄昏一直响到天明.大年初一早上要吃“百岁圆”,还有菠菜和黄萝卜丝,“百岁圆”寓意长命百岁,永远健康;菠菜希望人们勤俭节约,生活“把把细细”,吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚,收入越来越多.
奶奶告诉我,年初一不能扫地,据说初一扫地要扫走财运的,到初三才扫地,而且要把扫的垃圾倒在自家的田角头,这叫“发田财”.初五早上“接财神”,要放爆竹把财神迎进家门.到了正月十五圆宵节,家家吃圆宵,吃馄饨.吃完晚饭,小孩子们在大人的带领下,高高兴兴地去田头“旺田财”,预祝来年粮食大丰收.
啊,春节的*俗真多,让我搞也搞不清.
春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的*俗就流传20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的`青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发他，他设计一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住，祖乙知道后，惩处阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定准确的太阳历，后来为纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为纪念万年的。
现在我们过年也有一些*俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的*俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个*俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：
每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，*安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的*惯。
守岁*俗兴起于南北朝，梁朝不少文人都有守岁的诗文：“一夜连双岁，五更分二年。”
人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
我的家乡有很多的风俗，每个节日都有着不同的风俗*惯。如：端午节吃粽子、中秋节吃月饼等等。其实在这些节日里我最喜欢的还是过春节。
在我的家乡，春节是一年中最最重要的一个节日。因为它是新的一年中的开始，所以春节我们就会办的很热闹。一般春节的前几天我们一家人就会老家，然后，再去买一些过年用的东西。
我们一家共有十几口人，所以干起活来很快，也很热闹，一点也不感觉累。还不到一天的功夫，我们就把所有的是都安排妥当了。第二天，我们几个小孩一起去街上买烟花，我们逛了一天买了很多的烟花。距离过年还有两天，我们总觉得时间过的太慢。终于，打了大年三十，我们都怀着激动的心情，包起了饺子，有好多种口味的'。我奶奶包的饺子是最好吃的。到了傍晚该下饺子了，但是小饺子之前要先放鞭炮，这是我们老家的风俗。一会饺子熟了我们就开吃了，我们吃这自己亲手包的饺子真香。到了晚上我们全家人一起看春节联欢晚会，开开心心的。
到了大年初一早晨就会起得很早，四、五点就得起床，然后还得吃饺子，吃完饺子就去拜年了。我们挨家挨户的去拜年，当然我们也可以拿到压岁钱。不知不觉中一上午就过去，在中午我们一家人还要在一起吃一个团圆饭。大家在一起很开心，难的在一起一次。新的一年我们都该更加努力的做好自己的事。
这就是我们家乡的春节。
春节的味道，有如梅花的幽香，妙而欢喜。
春节的味道，有如菊花的清香，淡而优雅。
春节的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。
早盼，晚盼，日盼，夜盼……盼望已久的新年终于来了，可是今年的新年与往不同，因为今年是在小城中度过。小城中的新年气氛明显不同，到处张灯结彩，喜气洋洋。还没到新年呢，就漫天烟火。我便骑着自行车满城逛，到处都是人山人海，哪都有小摊小铺，处处是欢声四溢。我想，今天是新年肯定会更热闹。
新年真的是激情，我最盼望的是晚上，这就是我们这最热闹的时候了。年夜饭必定是一年中最丰盛的一餐，一家子人在一起热闹，也就是最幸福的时刻。一般年夜饭要吃一个多小时，五点左右开始。因为我知道今晚广场一定很热闹，所以吃完后便拿着买的孔明灯直奔广场。
我还没到呢，就已经看见了如繁星般的烟花。烟花姹紫嫣红，转瞬即逝犹如昙花一现。花炮升腾五彩斑斓，整个城市沉浸在节日的烟花爆竹声中。烟花时而像金菊怒放、牡丹盛开；时而像彩蝶翩跹、巨龙腾飞；时而像火树烂漫、虹彩狂舞。漂亮的烟花，绽开，落下，一瞬间的美丽，一瞬间的光彩。那一刻，整个世界都属于它们，整个世界随着它们的绽放而光彩一瞬间。十几支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中傲然绽放。赤橙黄绿青蓝紫，样样俱全，姹紫嫣红，把夜空装点得美丽、婀娜，把大地照射得如同白昼。我沉醉其中，有如在花海中睡去。那一刻，我的`孔明灯也缓缓升起，载着我的梦想和祝福升起。
我想我不会忘记那个晚上，不会忘记那晚新年的味道：欢喜而又激情。
每年春节都许多传统的春节*俗，比如贴春联，吃年夜饭，拜年给压岁钱……而每年最难忘的春节*俗应该就是扫尘了，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，每家每户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
这次，我和老爸“光荣”地领到了擦玻璃的任务。我们家住在4楼，我一站上窗台，立刻吓得浑身哆嗦，我看了看下面，一派“万丈深渊”的景象。但事情总是要干的，我连忙和老爸商量了一下，他来擦“风险极大”的外面，而我，则擦我力所能及的里面。
开始擦了，我先用沾过洗洁精的抹布擦窗户的内侧，但由于一年没擦了，窗户的边边角角已经积了一层灰尘，我先用手指尖套着抹布，从窗户的四周边缘用力地抠了一圈，紧接着，我把那块布洗干净，再沾上一点洗洁精，开始对窗户“发起进攻”。
我用那块湿布轻轻地擦着窗户，等到窗子上有了一点洗洁精痕迹时，我拿来一块干净的干布，一小块一小块慢慢地擦拭着窗户上的污点，但是，一块又一块的.污点向我“俯首称臣”了，唯独这几块污垢还是在窗户上，做起了“山大王”，仿佛在对我说：“哼！就你这个小孩，还想来拿下我，没门！”我不服气了，又抹上了一些洗洁精水，再用干布用力地擦，但这么几块顽固的污点就是不下来，我急坏了，这时，爸爸走了过来，对我说：“不要这么费力，这时，爸爸窗户上抹了一些洗洁精水，再用指甲轻轻一刮，那些顽固的污垢个个“举手投降”了。
后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗户又干净得类似新的一样。这时，妈妈在屋子里的卫生也打扫完了，旧的也“辞”完了。望着焕然一新的房子，我仿佛看到了明年，我们每个人的运势都写着“胜利”。
春节*俗是中国的传统文化，也是春节重要性的标志，让我们的春节过得更加有趣，让我们一起传承这些古老的中国传统文化。
春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日春节吧！
你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢？嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧！
早上（当然，不是过年的那天早上），妈妈带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对妈妈说：妈妈，咱们先期买鞭炮吧！妈妈爽快地答应了。
我们走进了一家买鞭炮的'店铺，我相中了几盒小鞭，我对妈妈说：妈妈，我要这些。没问题。妈妈爽快的说妈妈也买了些挂鞭。
买完鞭炮，妈妈又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。
买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。
这就是我第一次去和妈妈每年货的经历（以前都在爷爷家玩，没空去），怎么样？
春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日――春节吧!
你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢?嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕・・・・・・最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧!
早上(当然，不是过年的那天早上)，妈妈带我出去买鞭炮、对联和福字去，大街上早就摆满买年货的摊子。我对妈妈说：“妈妈，咱们先期买鞭炮吧!”妈妈爽快地答应。
我们走进一家买鞭炮的店铺，我相中几盒小鞭，我对妈妈说：“妈妈，我要这些。”“没问题。”妈妈爽快的说妈妈也买些挂鞭。
买完鞭炮，妈妈又带我走进卖福字合买对联的地方买一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。
买完东西，我们回到家，把福子和对联堆在门上和墙上。
这就是我第一次去和妈妈每年货的经历(以前都在爷爷家玩，没空去)，怎么样?
春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的！因此，春节前准备也是必不可少的。
过年了！过年了！每家每户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些*俗还非常怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。
我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种*俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但是我仍然问道：“过年有什么*俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的*俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以*静，此后这个方法就流传开来。但现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
吃年夜饭，是春节每家每户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的.佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收获太大了，知道了许多过年*俗的知识，不过我觉得有一点迷信，但是这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的*俗，宁可信其有不可信其无啊！
春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的`*俗也多种多样；因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等*俗；不同时期、不同地区、不同民族的*俗都不相同。
在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色；在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家*安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话；民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。
农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统*惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学*长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下
这就是浙江的春节*俗。
春节是我国一个古老、重要的节日。在千百年的历史中形成了一些风俗*惯，有许多还相传至今。
拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给孩子，据说压岁钱可以压住邪祟，因为这两个字谐音，所以孩子们得到压岁钱就可以*安度过一岁。压岁钱有两种：一种是以彩绳穿线编作龙形置于床脚;另一种是由长辈用红包分给孩子的钱。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，是我国特有的文学形式。每逢春节家家户户都要精选一副大红春联贴上，为节日增加喜庆气氛。在贴春联的同时，还要在墙上、门上倒贴“福”字，表示“福到”，寄托了人们对幸福生活的向往，对未来的美好祝愿。还有将“福”字精描细做成各种图案，有寿星、寿桃、十二生肖、龙凤呈祥等。
在新年到来之际，家家户户第一件事就是放烟花爆竹，创造出喜庆热闹的气氛，给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，烟花爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。
过年的前一夜，全家人要围坐在一起包饺子。一般饺子吃法是清水煮熟，捞出后以调有醋、蒜末、香油和酱油等佐料沾着吃。因为“饺”和“交”形*，所以用饺子象征团聚合欢。此外饺子由于形似元宝，也有“招财进宝”的吉祥含义。
现在我们的生活越来越好了，节日活动也越来越丰富。何止是春节，百姓一年到头每天都在过节啊，天天都是快乐的!
按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，就是传统的小年，就是灶神爷升天的日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。
腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。
除夕，就是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的.对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们就是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真的是快乐的时光。
正月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。
正月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。这天，就是不可以说不吉利的话的。
元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上就像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们就是要吃元宵的。
过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。
——江西民风民俗作文500字实用10份
“轰隆隆，轰隆隆。”这是在打雷吗?又是几声“轰隆隆，轰隆隆”，随着一道霹雳，这时，我才明白过来，这是在打春雷啊。春雨伴着春雷，似在欢迎一个节气的到来——惊蛰。二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊出走矣。古人称动物入冬藏浮土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们称这天为“惊蛰”。
雨水带来朵朵春花，惊蛰一声春雷，田家的清闲日子到了头，春耕开始了。到了惊蛰，中国大部分地区*均气温一般为12℃~14℃，是全年气温回升最快的节气。大部分地区进入了春耕大忙季节。真是“季节不等人，一刻值千金。”
惊蛰是一个有趣的节气。惊蛰到来时，有驱虫害的*俗。惊蛰雷动，蛰虫“惊而出走”，一些害虫出来祸害人间。各地有很多不同的除虫仪式，江浙一带用扫帚扫虫，湖北有“射虫日”，客家人吃“炒虫”，这个“炒虫”不是真正的虫子，而是煮带皮的芋子，或者是炒豆子、炒米谷，以示驱虫健康的意思。
惊蛰在二十四节气里是最富有诗情画意的。“春日载阳，有鸣仓庚”。春风和煦，阳光灿烂，仓庚从一条枝桠跳到另一条，唱着“春来到”。“桃之夭夭，灼灼其华”。桃花在此时绽放，树枝上挂满娇艳欲滴的粉红，像害羞的姑娘用轻声细语说着“春天快乐。”白玉兰穿着雪白的衣裳，既朴素又清雅，报告着春天的讯息。
“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”惊蛰的雷声奏响的是春天的第一乐章。
远处巍峨的山峰耸入云霄，奔列峭拔，怪石峥嵘，周围云雾缭绕，各种高耸入云的奇石窜出云面，露出了优美的身姿。今天，我与家人们来到了江西的葛仙村，这里气候宜人，风景独秀，有山有水，有树林，还有当地人的风情，是个好地方。
到了下午，我准备上山去欣赏一下山下的风景。我们是坐缆车上去的，可以看见索道旁边，有一个非常巨大的石人站在山腰上，像是一个士兵，正在保护着这美丽的环境；又像是一个迎宾的人，正在欢迎着世界各地的人来到这里，我们顺着这石像的欢迎来到了山顶。山顶上十分凉爽，空气也无比清新，完全就是神仙所待的仙境一样。我往下望去，下面的美景尽收眼底，下面层层叠叠的白墙黑瓦的房子给人一种亲切感；一个四方鼎立在一个湖的中央，显得格外显眼；五层的高塔直通天际，成为了这里的标志性建筑物………
到了晚上，这里就像古代的宋城一样热闹，有热闹的小吃街，有正在狂欢的KTV，有在表演着戏剧的剧楼……但是最热闹的就要数篝火晚会了，一共三堆篝火，至少有100个人围在周边，中间有一个人表演，正当我不注意时，那个表演的人拿着火炬直接把火一口吞了下去，全场的观众都震惊了，我也惊讶到：他难道是有烧烧果实的能力，这样一把火直接吞下去，难道喉咙不会烧坏吗？这时，他抓了一个观众下来受罪，他直接叫那个观众嘴张开，然后又点燃火炬，那名观众也一口把火吞了下去，我惊了：表演者吞火也就算了，连观众都能吞，这里的人真是勇敢啊！
已经深夜了，我拖着疲倦而又兴奋的身体走回去，葛仙村给我了快乐的一天。
我的家乡在江西南丰那里有许多的特产。比如橘子，桔子，粉条，板鸭等等。然而我却对蜜桔情有独钟。
南丰蜜桔为我国古老柑桔的优良品种之一，是江西省的名贵特产之一。历史上就以果色金黄、皮薄肉嫩、食不存渣、风味浓甜、芳香扑鼻而闻名中外。据《禹贡》记载，早在两千多年以前，南丰一带所产的柑桔，就已列为“贡品”。唐宋八大家之一的曾巩，曾写诗赞美家乡的柑桔：“鲜明百数见秋实，错缀众叶倾霜柯。翠羽流苏出天仗，黄金戏球相荡摩。入苞岂数桔柚贱，宅鼎始足盐梅和。江湖苦遭俗眼慢，禁御尚觉凡木多。谁能出口献天子，一致大树凌沧波。”当时蜜桔已能献给天子，故南丰蜜桔又有“贡桔”的美誉，曾被***同志誉为“桔中之王”。
别看他好吃，作用可不小。南丰蜜桔食用价值和药用价值都很高，全身都是宝。鲜果营养丰富，在100毫升果汁中含糖11.3克，约1克，维生素C19.5毫克，溶性固性物14%（主要是糖、氨基酸、磷、铁、钙等元素）。桔皮有理气健脾、祛湿化痰的作用；桔络有通络舒筋、顺气活血的功效；桔核能理气、散结、止痛。南丰蜜桔还可以作为加工业的原料，如用桔皮提炼的橙皮甙能制成防治、心肌梗塞的药品；用果肉酿酒、酿醋，制作出蜜桔香槟酒、蜜桔可乐等，具有独特的香味。
它的销售量可不低，南丰蜜桔经过*十几年来的迅猛发展，南丰蜜桔销售网点已覆盖全国，在全国地级以上城市均建有直销点，还远销东南亚、俄罗斯及英国、芬兰、瑞士、加拿大、智利、阿塞拜疆等世界各大洲的*30个国家和地区，2008年出口量达10万吨（2亿斤），约占总产量的16%。预计09年出口将超20万吨，成为国内柑桔出口的第一品牌。
我爱家乡的蜜桔。很爱。
周末来临了，我们乘坐汽车来到“江西小镇”旅游了。
“好山好水，好风景，江西小镇等你来！”刺眼的阳光照耀着我那娇嫩的小脸，艰难的走到售票处检票，坐着索道上山，后面一眼望去，“飞流直下三千尺”。
就由小张导游给你们介绍一下“江西小镇”吧，这里有各种各样的刺激挑战，比如：漂流、冒险森林、冰雪馆、怪屋……
第一名：漂流。我和小助手肖彦妍穿上防水服，坐上一个圆艇上，用手盖住头，眼睛扫视着对方有没有防护好，不然出来后可就成了“落汤鸡”了！“哟嗬”小艇向上荡起波纹，自由的跳着舞，一会儿向左摇，一会儿向右摆，它可欢乐了。剩下两位可遭了殃，一个螺旋转，转出一个浪，就往我们身上涌，幸好有防水衣！！！我们迎风而去，一眼望去，肖彦妍目瞪口呆，手抓紧了把手，仿佛一秒钟都不能松开。一阵波浪后，漂流才正式结束……
第二名：冒险森林，最大的恐怖挑战。突然，眼前的一切让我震惊，“走钢绳，独木桥，水砖块……” 肖彦妍说着差点昏过去。我们穿上安全防护装，走上第一关。我突然脑子灵光一闪，快速踏上圆柱，并走上独木舟，只留肖彦妍独自一人在原地。我鼓励着，她这才像蜗牛一样，小心翼翼的走过来。那一刻，时间好像停止了一样。唉，费了千辛万苦之力，才走上终点，真是累死宝宝了！
旅游时，我的生活如同五味瓶一般，丰富多彩！
尊敬的游客：
你们好！
欢迎来到江西的国家风景名胜区——龙虎山。龙虎山，中国道教第一山，它原名云锦山，是独秀江南的秀水灵山。第一代天师张道陵就在这儿炼“九天神丹”。
龙虎山的风景，可以说是神仙居住的地方，美不胜收。群峰绵延数十里，有象鼻山、仙女岩……而且，江西有一句话，到了这儿不游泸溪河，就不算到了龙虎山。泸溪清澈见底，一年四季都是碧青的。在这儿，您还可以坐着竹排观看**风光，还会感受到“丹峰环碧水，密林藏怪石，苍山挂飞瀑，候鸟映湖光”的奇异美景。另外，在龙虎山登高，会有一种“一览众山小”的感觉，可以看到九十九峰龙腾虎跃之雄俊，其乐无穷。
为什么叫龙虎山呢？传说龙虎山道教创始人张天师在此修炼“九天神丹”，太上老君赠他九龙一虎助他炼丹。一天九龙想逃出去玩，被老虎发现了，便打了起来。张天师用自己的能力却阻止不了它们的打斗，幸好太上老君赶来助他一臂之力，把他们点化成山，便有了“龙虎山”这个名字。
龙虎山仙水岩美在十景，称“十不得”。一、夫妻峰，老婆背老公走不得。二、水中莲，莲花戴不得。三、仙桃石，仙桃吃不得。四、丹勺岩，丹勺用不得。五、云锦山，云锦披不得。六、道堂岩，道堂坐不得。七、钟鼓石，石鼓敲不得。八、试剑石，剑石试不得。九、玉梳石，玉梳梳不得。十、华夏唯一的仙女岩：仙女配不得。怎么样，是不是心动了？呆会儿你们就见识到了。
好了，朋友们，终点站快到了，请把不必要的衣服放在车上，重要物品随身携带，带好小孩，不要一人独自乱跑，跟牢队伍，我会于下午五时在出口等你们的。祝你们旅途愉快，开开心心！
醒了，一切都醒了。
惊蛰唤醒这一切，朦胧中又苏醒了。惊蛰暗示春天的来临，“如同”在咆哮惊蛰的强大，惊蛰的美好，惊蛰的喜悦。常在三月来。这早已*惯了，对于花花草草来说。惊垫的惊可真是令人头皮发麻却又充满惊喜。
我期待惊蛰，期待它带来的美丽。能给世界充满生机。即使心情低落时，轻闻春的气息，也会大有好转。伴随雨水的到来，惊蛰也毫不推辞，冰凉的雨滴给万物的洗礼。使它们睁开朦胧的双眼，倾听惊蛰的高声引吭。
“真舒服啊!”貌似听到谁的声声赞叹。不得不承认，惊蛰过后的春雨，更让人心旷神怡，意境绵绵。仙境般的世界谁还不会心动呢?小草羞答答的，花娇滴滴的，这就是惊蛰的杰作。
古人云“二月节万物出乎震，震为雷，故日惊蛰。”杜甫笔下那知时节的好雨洒满了人间。惊蛰后的雨水也透露出一种淡香。这种香是纯净，也是悠闲的。若到外边走走，望之美景，细小的雨丝偶尔落在人们的头上，脸颊上。趁风在轻吹，慢慢地奔跑着。紧闲双眼，呼吸新鲜的空气。休息片刻眺望天空，童话仙境般的浅蓝，还搭上点点的云朵，自由的荡着。
惊蛰的呼唤，带来大自然的更新，孩子们坐在外边，指着一片树林“真是好看!”那幅画勾勒出过去多少个惊蛰，依旧那么突如其来，令人防不胜防。
我们的生活总是像蜘蛛网一样，和别人紧紧地交织在一起。或者说，正是因为他们的存在，点缀了我们的生活，才有了一段段温暖的瞬间，一个个好的故事。
那次运动会，我参加的是女子800米长跑项目，难免紧张得很。我告诉自己，无论成绩怎样，坚持跑完就是胜利。朋友们也一个个跑来为我加油打气，我心里踏实了许多。终于要上场了，只见裁判一声令下，大家拔起腿就跑。奔跑的过程中，不知道为什么突然很挤，你挤我，我挤你，仿佛已无路可走。这时，跑在我前面的一位女生忽然摔倒了，脸色苍白，然而，她很快就爬了起来继续跑，这让我很感动。
我受到触动，不由得加快了速度。可是，我的脚越来越软，快没力气了。我感觉胸口像压了一块大石头，呼吸困难，我好想停啊！我突然发现，安安静静地休息，或者说，悠闲地散步是一件多么美妙的事啊！我急促地呼吸着，看见一个又一个选手慢慢从我身边跑过，我知道我已经落后了，可是却快不起来。
“加油！加油！”就在这千钧一发时，耳边传来阵阵呐喊声。我抬头一看，是我的朋友们，他们在为我使劲呢！我的心里顿时温暖了起来，就为了他们的热情和信任，我也得拼一拼吧！于是，我使上吃奶的劲拼命跑——真的太累了，差一点，还差一点！终于，我终于到达了终点！虽然这次比赛我没有获冠，但心里却是温暖的……这还得多亏了朋友的那声声“加油”，陪我挺过艰难，跨过荆棘，走到现在。
每次想到这个好的故事，我就又充满了力量，再也不会惧怕学*和生活中遇到的一些困难了
我的家乡江西，有世界上最大的淡水湖——鄱阳湖，有千奇百态的龟峰，还有自然的鬼斧神工——三清山等等风景名胜。
鄱阳湖，是世界上最大的淡水湖，那里的水清的可以看到底，静的如一面镜子。如果你乘着小船，划到鄱阳湖的中心，用手轻轻点一下水面，都可以听到水的声音。鄱阳湖的鱼类也是十分多的，各种鱼，大的小的，成群结队的游来游去，如果你用网随便划一下，随时都有两三条小鱼落网。
龟峰，自然是以像龟一样的山才闻名。那里有各种各样的龟一样的山，有的大，有的小，从高处看，巨大的石龟到处都是，令你不禁感叹，大自然的鬼斧神功！
龟峰中，当然不会只有龟，还有一段玻璃做成的路。如果你站在上面向下看，你会看到松树等美景。龟峰还有一个十人铜，就是十个人用石头做成的铜人站在那里，使人惊讶不已。龟峰还有一块石取名为猪八戒观看，听工作人员说，当时有一只猪看向云，就把它取名为猪八戒观看海，让我不禁感慨。龟峰还有一个在山谷中的巨钟，如果你用力打一下，就能把你的耳朵都震到听不见，但那个巨钟也是一块石头。龟峰还有一个老人观海的景点，现在还在，是一个老人看向云，所以叫老人观海。龟峰还有个地方没有名字，但那里的石头都是悬空的，也让我感慨不已。
三清山，是上饶的名山。那里的山脚都是绿色的，而顶峰却是到处雪白，与山脚的景色完全不同，使人同时看到两种季节的风景。
江西还有很多风景，等待你们的到来。
这就是江西。
江西真的有意思。
听爸爸说我们要去江西旅游，我听了一蹦三尺高。一路上欢声笑语，经过长途跋涉我们到了分宜。
首先我们去了严崇洞。给我记忆最深的是吊猪，嘴巴朝下好像要和谁亲吻似的。
接下来我们就向我们的主要目的地——三清山出发了。
三清山是怀玉山脉主峰，因玉京、玉虚、玉华三峰挺拔，如三峰坐列其峰而得其名。三清山主峰海拔大约两千米。我们的车子在崇山峻岭之中的或“s”形或“u”形的公路上蹒跚前进，十几分钟后到达三清山主峰脚下。
我和表哥像两只猴子一样一溜烟就没影了，而后面的大人们像蜗牛一样，我们就停下来等。山上的天气变化就像我们翻书一样快：云雾时飘时散，似在天上仙境，一会儿这边太阳那边雨，一会儿又那边太阳这边雨。
“看！那块石头像不像兔子？”叔叔惊呼。我们都朝他手指的方向望去，“像！像！”我们几个异口同声。
一路上我们看到了很多怪石奇景、奇峰林立。有神仙指路、三清女神峰、巨蟒出山峰、东方女神、天门群峰、老道拜月、火箭峰、神龙戏松、玉女开怀、三龙出海……有条全长三百米高空栈道悬崖挂崖壁上，给人冒险的感觉。三清宫附*是*顶松荟萃之地，形态各异，如虬龙飞腾、华盖张开、凤凰展翅8226；8226；8226；8226；8226；8226；秀丽风景、峭壁悬崖、植被茂盛，真让人目不暇接、流连忘返。
然后我们去了灵山峡谷，本想去漂流的，由于有禁止未满十六岁的未成年人漂流的规定，我们只好垂头丧气地返程。
在2013年1月12日这个明媚的日子，我与两名要好的同学和一些爱好科学的学生随着周斌老师来到江西科技馆参观，确切说是旅游。
到了现场我们才知道：江西省科技馆坐落于赣江之滨，毗邻江南文化名楼滕王阁，全馆占地面积4.6万*方米，建筑面积1.6万*方米，科普资源丰富，*260件(套)展品集科学性、知识性、趣味性为一体，90%以上的展品可以动手操作，还有些是到规定时间才能看见的，例如：机器人剧场、磁悬浮列车模型演示。江西科技馆主要包括4D影院和主展厅。主展厅一共分为三层，分为“天工厅”“智慧厅”“开物厅”三个展厅；4D影院放映引人入胜的特效科普影片传播科学知识，寓教于乐，在科技馆这片知识的海洋里，我们可以亲身体验科技的神奇魅力和给人们日常生活带来的种种便利，轻轻松松、快快乐乐把知识带回家。
科技馆里的分贝测试、大学生宿舍、地震演*等教会我们紧急逃生的办法，笼中鸟、是你还是我、会发光的球等带我们探索科学的奥秘，江西科技馆里实在有许多用科学创造出来的东西，也有的富有艺术情感，例如：会弹钢琴的机器人。4D影院则为我们上映了“史前历险”，讲述了小恐龙在经历灾难后寻找妈妈，却再也不能见到妈妈了。
我喜欢江西科技馆，我以后会常去的！
——广东民风民俗作文（精选五篇）
我已经好几年没有在广州过年了，今年，我体会到了在广州过年的乐趣。
除夕前一天，我们一家来到天河体育中心逛花市，这些花儿可真漂亮，虽然是冬天，可是花儿们依然争奇斗艳，有的像雄鹰展翅高飞，有的像天使活泼可爱，有的像柳枝美若天仙,花市上人山人海，好多人手上都捧着一束束，一盆盆动人心弦的花儿，我也不例外，我买了一盆紫罗兰，紫罗兰那醉人的紫色在我心里象征着一种高贵，一种永恒的美丽；虽然质朴却具美德，像盛夏的清凉一样沁人心肺！花市真是热闹非凡。
除夕晚上，我和妈妈、奶奶一起包饺子，看着妈妈熟练的手指快速地移动着，一个个非常漂亮的饺子就诞生了，我好羡慕，虚心向妈妈学*，不一会儿，也学会了，心里乐呵呵的，呵，我也会包饺子了！而且，我还创新发明了其他几种漂亮的包法，妈妈和奶奶直夸我心灵手巧呢，吃着自己动手包好的饺子，感觉味道特别好，心里美滋滋的，一家人其乐融融过了个好年！8点到了，春节联欢晚会如期而至，我们都沉浸在新年的祥和欢乐之中。虽然赵本山这次没有上春晚，可是小品节目依然很好笑，到了12点整，我们看到了从远处放来的烟花，真是五彩缤纷，多姿多样啊！
大年初一，我们去拜年，我收到了不少压岁钱。晚上，珠江边上放烟花，那些烟花像小精灵在跳舞，不断地舞动着，美丽极了！
每个地方都有每个地方的风俗*惯。不同的地方的风俗中，一些大有不同，也有一些事大同小异的。广东保留着很多传统风俗。在乡村，这些风俗保留得更为完好。
春节时，在广东乡村里，保留着“舞狮”的风俗。村里的舞狮队来到各家门口采青，在锣鼓发出音乐下举着狮头，风骚地走位、呆萌地晃脑袋，模仿着狮子的各种形态动作，非常富有阳刚之气。
舞狮队来各家采青时，各家门口都摆着一条板凳，红包和一颗白菜用一条红绳系在一起，悬挂在板凳下。狮头舞了几个回合后，跳上板凳，一“口”把红包和白菜“吞”了。这是一个*俗，红包是舞狮人的报酬，对舞狮人的感谢，而白菜谐音“百财”，采青寓意生意兴隆。要是在板凳上放上一个棍子，等舞狮结束后，舞狮队就会派一个认出来表演武术。
端午节时，学生们放假是必须的，但端午的主角是粽子和龙舟。粽子在不同地方有着不同的样式。在广东一般是咸肉粽、豆沙粽，呈金字塔状，用墨绿的箬叶包着。粽子这一为祭奠投江的屈原而传承下来的，而在端午节吃粽子是为了纪念屈原。
龙舟也是端午节的一大特色。在广东珠江，每逢端午就会有一场龙舟比赛。人们在船上整齐有序的划桨，再有一个人再船上打鼓助威。划龙舟在不同地区有着不同的寓意，但在广东一般是为了纪念屈原的。在佛山貌似有一个“龙舟漂移”的比赛，与其他龙舟比赛不同的是，“龙舟漂移”比赛是在弯曲的河道，而不是笔直的。一般的龙舟有十几米长，要在这弯曲的河道上玩“漂移”不是件易事，非常考验龙舟队的合作能力。
广州位于珠江三角洲，这里的独特环境，影响着人们的群体心态、性格特征和风俗*俗。
广州人过春节，旧时的“新春*俗歌”里唱到：“腊月二十三，晒被洗衣衫；腊月二十四，清洁房边地；腊月二十五，扫房掸尘土；腊月二十六，洗净禽畜屋；腊月二十八，家什擦一擦；腊月二十九，脏物都搬走。”这讲的郊区农村的春节。而城市里则是：“二十三谢灶，二十四开炸，二十五蒸糕，二十六扫屋，二十七洗嘢，二十八包粽，二十九贴对联，大年三十团团圆圆过大年。”
广州人的小吃方面，过去要炸煎堆、油角，家家都有，*年已被中式糖果，高级甜点所代替。另外，广州人特别喜欢蒸糕，主要有萝卜糕、芋头糕、马蹄糕……蒸糕有九层，名曰“九层糕”，象征“新春步步高。”
广州，是古越人和南迁的中原移民融合而成的岭南最早的居民共同体。独天独特的自然条件，使广州有了截然不同的风俗。
不同的地方那个有不同的过年的特色，在广州也有一番不同的过年风格。
春节一般在二月份的时候。家家户户都在屋门前贴上了“福”字，而且是要倒着贴，那是为了寓意“福到了”，有的甚至在各个房门上也都贴上了“福”字。除此之外，人们还要在家里大扫除，把家里打扫得干干净净。
人们都喜欢趁着春节的时候到花市里买花。拥有“花城”之称的广州每年的春节都要举办花市。各种各样，千姿百态的花朵在花市上竞相开放。走进花市，就好像走进了花的海洋，享受带着香气的“海风”。花架上的那一盆盆梅花、桃花、百合花……都亭亭玉立、散发出淡淡的清香。
大人们除了在春节前准备着些漂亮的花，还要到百货商场里去买些吃的穿的、用的。好在春节时显现出万象更新气象，大家都忙得不亦乐乎。
大人们很忙，而小孩子也不比大人闲。不过小孩子也只是要求大人们给他们买些玩具。广州的孩子可不像农村孩子们那样有烟花、爆竹之类的东西，但是他们的春节一样过得有滋有味。
在大年三十前，人们都想回自己的老家和自己的父母、外公外婆去过年。因此，在年三十前，火车站总是广州最热闹最拥挤的地方，人们排着长长的队伍陆陆续续地等待着上车。火车站非常的拥挤，不小心踩到别人的脚这样的事情是经常发生的，但是人们在那个时候都很能忍让。展现出一副团结一心的景象。
大年三十，全家人坐在一起吃团圆饭，谈谈旧年收获，与新年的希望。然后大家一起高高兴兴地坐在电视机旁看精彩的《春节联欢晚会》。屋子里充满着浓浓的亲情，和满屋的欢声笑语。
大年初一，人们基本没什么事，*时热闹无比的大街，也一下显得冷冷清清了。有的人在家里休息，也有的人走亲戚、拜年。
到了年初二，大街上又呈现出往日的热闹景象--人们又早早地提着菜篮子上街买菜去了，菜市场里又出现了往日的吆喝声，喧闹声。在公园里，花儿们都露出了笑脸，散发出迷人的芳香，吸引了许许多多的游客前来观看。
一眨眼，就到了正月十七八号了，春节也该结束了。小孩子们要上学的继续去上学，大人们继续上班。广州又继续沉浸在热闹的海洋里了。
“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若**一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对*和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的`大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢.
