我眼中的国学经典是论语，虽然不是孔子自己提笔写的，但是里面全是名言，好多实用的道理。
比如，子曰：学而时*之，不亦说乎之类的。我喜欢这本书，不仅可以学*言语，而且可以学*做人。我很高兴，我看了《论语》我学会了尊师敬长、尊老爱幼等等中华美德。
我眼中的国学经典是论语，为什么我觉得论语是国学经典呢?因为，这本书可以让我看到古时候的文学风采，和那时候的世界。
如果要我用一个比喻句，来比喻《论语》这本书。
我觉得这本书是最正确的导师，指导着我们这群迷途羔羊。它又像一盏万丈光芒的灯，照亮了我们前方的黑暗。它还像一艘无比坚硬的小船承载着我们，让我们在知识的大海中勇往直前。
大家都说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。是的.，我感觉我每次看完这本书就像，看到了未来在我的脑海里无数次的跳跃。
这本书就像一个需要完成任务的游戏，只要我每次看它就像进入了这个游戏。让我在这个游戏里尽情的闯关、完成任务，我在这个游戏的空间里畅玩。按着每一句名言，完成每一件任务。快乐的看完这本书。
我喜欢论语，它是“导师”，是“灯”，是“小船”。我更喜欢这个“闯关游戏”。
这就是我眼中的国学经典!
“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。就比如“二人同心，其力断金”这句话。它告诉那些不团结的人：团结就是力量。如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。再如“差若毫厘，谬以千里。”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最后饮恨自杀!
《论语》，《三字经》，《庄子》，《孟子》，《墨子》……汇集了哲理的精华，浓缩了智慧的结晶，这是中国多么灿烂的文化呀!
从前，我一直有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大。但书上讲“是君子，就要谦虚，不要高傲自大。”我可不想做伪君子，经过学*《论语》，我就时常约束自己不要骄傲自满。
有一次考试我英语得了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己英语已经学的很好，不再努力学*和认真听讲，而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中得了第三名，与第一仅相差2分。那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此，我学的谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常保持第一名;还有，我原喜欢斤斤计较，有时跟同学合不来;自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己。也是，本性难移嘛!有时会控制不住。但我不会气馁，我会更加努力做到!
中国现在是一个发展中国家，如果一个民族不从自己的历史中吸取“营养”，怎么发展进步。就像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学*沙士比亚，海伦……因为他们自己没有历史，他们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。
人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的，只有不断学*才能进步。忘记历史就是忘记未来。
读书好似爬山，爬的越高，望的越远;读书好似耕耘，汗水流的多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起长大吧!
从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中有然而生的敬仰与盎然，似细水，长流……
蒹葭
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”
好一个痴情人!
独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?
大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最*的植物……
芣苡
找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。
时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……
怎样清丽明朗的意境!
怎样愉快喜悦的心情!
怎样热爱劳动的人民!
低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之……
君子于役
都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，**回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉?”
只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?
闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!
呵!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的《诗经》，不正是么?听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典!
经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。 而我最喜欢的还是那古诗词了，我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民;能体会到“本是同根生，相煎何太急?”的悲愤;能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨;能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好;能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的爱国之心;更能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞。
在生活中，我不但听见过许多名诗佳词，还见证过国学的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和楼下的几位邻居聊家常，其中一位邻居说道：“现在国家的政策是越来越好了，什么?民主投票?都干得有模有样的。”“是啊!你们看，这不，退休职工的工资又要涨了。”一位邻居说道。大家听后都随声附和。听了她们的话，我心想：“是呀!国家这些年为了使人民的生活水*提高，不断推出和改进各项政策，让人民拥有了更大的权力，使我们受到了更好的教育。”奶奶突然深有感触说：“夕阳无限好，只是*黄昏。”我听后连忙纠正她说：“奶奶，现在说这句诗不合适了，现在流行说?停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”她们听了我的话后，都哈哈大笑起来。奶奶还夸我说：“你这个孩子，还懂得不少呢。”我听后得意的笑起来。
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的
道理!我要大声对你说：“谢谢你!”
自从接触了国学经典，我的思想、行为发生了巨大的变化。
以前，我常常不听妈妈的话，惹妈妈生气。
但是，学了《弟子规》以后，我知道了*时要孝敬父母，尊敬长辈。
我还知道了做哥哥姐姐的，要疼爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊敬哥哥姐姐。
这样兄弟姐妹就能和睦相处，父母也就快乐轻松了。
在这姊妹和睦当中就存在孝道。
瞧，我懂得东西还不少吧!不光是《弟子规》让我学到了很多的知识，《论语》也不例外。
像学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?我理解了这段话的意思：学了知识以后，按照一定的时间去温*它，不是很愉快吗?有朋友从远方来，不也是很高兴的事吗?别人不了解自己，自己也不怨恨，这不就是君子吗?我不光读懂了这些，我还读懂了只读书学*，而不思考问题，就会迷惑而没有收获，只空想而不读书学*，就会疑惑而不能肯定。
看，我读懂的东西还不少吧!这都是国学经典帮助了我。
——以国学经典为话题作文 (菁华3篇)
寒假里，老师布置了一个特殊的作业——学*国学，要求每天背诵《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》各一篇，并参加杭州网上的中小学生国学网络知识大赛。一放寒假，我便开始背诵国学，不到10天，我就把老师布置的背诵任务完成了，但背诵的内容只占了四本书的一点点。于是后面几天，我仍然努力地坚持背诵，又过了一个星期，我又背了不少文章。心想：背诵了这么多，应该可以参加网络比赛了吧。于是，我迫不及待地登录杭州网，开始第一次比赛，刚看到跳出的题目，我顿时傻了眼：这些题目怎么这么难，只有一小部分是背诵方面的题目，其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我只顾着背诵，没有去注意诗句的注释和译文。没办法，不会做的题目只好翻书，结果题目都没做完，考试时间便结束了，第一次只考了39.5分。
有了这次的教训，我又开始重新学*国学四本书，不光是背诵内容，还增加了对字词意思的注解和文章内容的理解，在接下来的比赛中，我的成绩也不断提高，46.5分、66分、第四次考了88.5分，已经排名第二了。成绩的提高让我很开心，也放松了对国学的学*，看到杭州网国学网络竞赛排行榜上，不断有人考出好成绩，我的排名也渐渐地很下滑，我很着急，便突击了二天国学，又开始了第五次考试，但还是有一些题目我做不出，结果只考了84.5分。爸爸妈妈看到我失落的神情，鼓励我不要泄气，要坚持下来，继续努力。并告诉我一个办法，就是考试时把题目拷下来，帮我一起分析题目，看看哪些题目做错了，对那些不会做的题目一起翻书，上网查，把那些难题攻下来。
又通过一个星期的强化学*，我基本上能把题目做对了，我便信心十足的再次参加竞赛。功夫不负有心人，在第8次考试中，我考出了满分的成绩。由于决赛并不是那预赛那样有多次机会，也不可能会有时间给你去查答案，因此，我要更加努力的去背诵、理解国学，争取在决赛中考出好成绩。通过这次国学比赛，让我懂得了有付出就会的'回报的道理，不光是比赛成绩的提高，更重要的是让我学*了国学，学到了*传统文化的精华，将使我受益终生。
有一次，我和妈妈去看书法展览，进了书法展览门口。首先，我看到的是一段文字：*书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。*书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是*书法中的重要因素，因为*书法是在*文化里产生、发展起来的，而汉字是*文化的基本要素之一。
以汉字为依托，是*书法区别于其他种类书法的主要标志。我国的书法家有许多，比如：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。所以，我们应该好好的去了解国学经典。
陶渊明说过：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”这个世界总在不断发展，如果我们停住了脚步，就会错过许多的知识。所以我们应该向海伦凯勒一样，即使无光、无声、无语也要继续学*。只有“学无止境”，学问才能“步步高”。
“每个人学*的态度不同，学*到的知识也不同。”这是我们从课本上的第一课文言文的《学奕》中学到的知识，也是老师经常训诫我们的话。即使我们没有很高的智商，但只要一直认真的积累，就可以像朱熹、辛弃疾等人那样，拥有学富五车的智慧了。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，里面的内容少数我们都接触过了，但*拥有五千多年的历史渊源。《诗经》仅仅只是*文学一部分的缩影。除了《诗经》，还有《大学》、《孟子》、《论语》等不计其数的关于*传统文化的书籍，所以我们应该不能仅限于课本上的知识。
诸葛亮的《诫子书》中讲到：“夫学须静也，才须学也.非学无以广才，非志无以成学”。如果我们现在不认真学*，以后就不能体会到国学的经典，学会博大精深的*文化，拥有属于自己的真才实现。
——以国学经典为话题作文 (菁华3篇)
有人说，学*就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”;有人说，学*就要讲究学*方法，好比“学而实*之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学*的好方法尽在于此。
一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学*的好方法。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个2000多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些*时我们常说的语句竟然出自《论语》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗?也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的21世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗?
我们现在正值学龄期，应该多学*知识，少玩电脑游戏，让我们一起行动起来吧!
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸早心，报得三春晖。
读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱!但是，大家发现了吗?母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。
母亲，一个神圣的名字;母亲，一个光荣的称呼;当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢?她是一推再推，一个劲儿的说：“没事没事，一会儿就好了……”难道真的没事吗?不!母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学*。当母亲责备你时，你会心中不满吗?会认为她管得太多吗?不!她是在爱你!没有一个母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备你，但她的心会比你更难受…多关心关心自己的母亲吧!不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好!
亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱!
在我的生活中，有一位朋友。它如同甘露，滋润着我的心田;它如同良药，驱散我心中的烦恼;它如同砖瓦，构筑我人生的大格局。你猜猜它是谁?它就是我最好的伙伴——国学经典。
现在我每天晚上都要和我的“朋友”一起相约半小时。通过一次次的诵读经典，我知道了清华大学的校训：“自强不息，厚德载物。”源于《易经》乾、坤二卦。我还知道了许多珍稀时间的名句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”还有“少壮不努力，老大徒伤悲。”我还学到了人生道理：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”这真是一个发人深省的名句，含有深远的哲学道理，写这句话的人肯定非常的智慧。还有一句“吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。这句话是古代智慧饿圣贤人——老子所留下的名句，至今千古传诵。还有关于教育的名言：养子不教如养驴，养女不教如养猪。我最喜欢读书的名句，如：万般皆下品，唯有读书高。高尔基也说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的耳际鸣响。
啊，我爱国学经典书，更爱读国学经典书!
——国学经典话题作文 (菁华3篇)
微风轻轻地吹着，夜晚月光朦胧。我坐在皎洁的月光下，还不忘手捧一本《唐诗三百首》，却渐渐沉入梦乡。
曾记得，在我非常小的时候，我怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过我人生的第一本书―《三字经》。从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影。就是这本《三字经》，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进来，。于是，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，，走进了经典的世界。
怀着一份不舍，我迈出了幼年。如今，《三字经》已不能满足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐诗宋词》便是我探求的阶梯。一句“夜来风雨声，花落知多少”就使我心旷神仪，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天"便让我对大自然充满向往，对瀑布溢满了憧憬。我带者对李太白的崇拜，对杜少陵的向往，去更深的了解经典，而对经典也又多了一份期望。
短暂的童年如流水，还没有真正体会童年的乐趣，我又步入了少年时代。少年入花，在这如花的季节里，我迷上了《古文观止》关于国学经典的话题作文关于国学经典的话题作文。那一篇篇古文诗字，充满了挑战性。它使我学会了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我深深的沉入了着经典，畅游在这知识的海洋，其乐无穷。
随着时间的流逝，我脑海贮藏的.知识越来越丰富。经典，等着我，等我步入青年，我定会更深的挖掘你，去享受更多的乐趣。
呵，也许没有人知道，我与经典有约！
《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战争小说。讲述的是当时魏、吴、蜀三国鼎立，互相并吞，互不相让。这本书里绘声绘色的描绘了*200人的形象：足智多谋、有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮、重情重义的关羽、刚强不阿的张飞和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;能干的蒋干和疑心重重的曹操丞相是魏国将士;忠厚朴实的鲁肃、有勇有谋的.黄盖和周瑜都督是共守吴国的将领。经过*百年的抗战，最后三国终于统一了。
其中使我印象最深的是关羽的重情重义。一次，刘备带领张飞和关羽，还有一些军队去攻打魏国。他明知他们攻不下魏国，但刘备他们还是抱有自信心理的去打魏国。最后他们三人被曹操打得四散逃跑，最后，关羽冲不出曹操的包围圈，只能向曹操投降。可是关羽说：“我是刘备的兄弟，只要一听到他的消息，我就会马上去找他。”后来，关羽得知刘备的下落，马上去和他见面。曹操很佩服关羽的功夫，想把他留下，连忙下令挡住关羽。可关羽的喜悦心情十分强烈，他过五关，斩六将，最终伤痕累累地回到了刘备的身边。
在当今社会，这样重情重义的人早已所剩无几了。一些人为了眼前的利益，把他好朋友传给他的好主意，换成了自己的主意，让老板给他无限的待遇;一些人找到了有钱的人，竟忘了以前救过他的好朋友，对他十分冷落，而对有钱人甜言蜜语，紧紧地跟在他后面当“跟屁虫”;一些人因好朋友名声不好，家里很穷，抛弃了他，参加了咒骂朋友的队伍，使朋友难堪……这些事举不胜举。想一想，由于科技发达了，人类的心也变得残忍了，不认朋友，他们是多么的可恶、可耻啊!
关羽精神不再流传，从此间断，也不知人们以后的生活是怎么样，真是无法想象啊!人们，从此振作起来吧，让我们齐心协力，让重情重义留在人间，留在每一个人的心里，世界竟会变得更加丰富多彩，变得更加幸福美满!
微风轻轻地吹着，夜晚月光朦胧。我坐在皎洁的月光下，还不忘手捧一本《唐诗三百首》，却渐渐沉入梦乡。
曾记得，在我非常小的时候，我怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过我人生的第一本书―《三字经》。从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影。就是这本《三字经》，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进来，。于是，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，，走进了经典的世界。
怀着一份不舍，我迈出了幼年。如今，《三字经》已不能满足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐诗宋词》便是我探求的阶梯。一句“夜来风雨声，花落知多少”就使我心旷神仪，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天"便让我对大自然充满向往，对瀑布溢满了憧憬。我带者对李太白的崇拜，对杜少陵的向往，去更深的了解经典，而对经典也又多了一份期望。
短暂的童年如流水，还没有真正体会童年的乐趣，我又步入了少年时代。少年入花，在这如花的季节里，我迷上了《古文观止》关于国学经典的话题作文关于国学经典的话题作文。那一篇篇古文诗字，充满了挑战性。它使我学会了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我深深的沉入了着经典，畅游在这知识的海洋，其乐无穷。
随着时间的流逝，我脑海贮藏的知识越来越丰富。经典，等着我，等我步入青年，我定会更深的挖掘你，去享受更多的乐趣。
呵，也许没有人知道，我与经典有约！
——国学经典作文 (菁华15篇)
今天下午第三节课，是我们的.中队会，我们中队会的主题是《学国学经典做美德少年》。
中队会开始了，首先看红领巾广播站的节目，里面介绍了一些名人的书，比如：《大学》、《论语》等，里面也说了有一位小孩儿，为了帮助一些有困难的人，就在学校里里开展了一支小队，他们用课余时间做了一些工艺品，拿到外面去买，然后把得到的钱，捐给有困难的人。然后一步步进行着，慢慢的就到了小组讨论，在讨论中，我知道了一些关于国学的小故事，如：孟母三迁、凿壁借光……，还有一些有关国学的名言，还有一些有关国学的诗歌等。
在这次中队会，我明白了应该怎么做才是一个美德好少年，要懂礼貌、讲文明、乐于助人、尊敬长辈、懂团结等，我知道了见到长辈要问好，在家里要为家人分担一些家务活，看到别人有困难就要帮助他们，在学校的时候，要团结合作，互相帮助，还有见到垃圾就要捡起来，在公共场合的时候，不能随便吐痰，在电影院的时候，不能大声喧哗，要保持安静。
着这一节课里，我懂得了很多，我要最一个美德好少年。
*是一个历史悠久的国家，因历朝历代的文化积累和传承，形成了特有的、博大精深的传统文化体系，这一庞杂的体系体现在灿若星辰的各种传统文化经典中，这些经典让我受到了许多启发，悟出了中华的美德。
对国学经典，我是沉浸在其中的，因为中华上下五千年，哪些*文化不是刻上了历史的痕迹。从最初观看国学大赛，我就觉得中华美德数不胜数。比赛现场中，有不少的来自各地比赛的选手，他们每一次回答国学问题，都是毫不犹豫、自信的说出答案，好像他们亲身去过历史的开篇，体验过与国学人物在一起的经历。我从而觉得这不是比赛，不是回答，而是去感受了一番历史的味道。从大赛开始到结束，那一个个经典问题都被我牢牢记住，被我转化成自己的经典，自己的美德。因为我感受到了那些*的历史，国家的学问，都是让我们去理解，去朗诵，去一个个地方，把他们传给所有国人，去自己心里，让自己学会这些道理。这不像是国学大赛了，而像一些经典和美德的传承，教会我的老师。
学*经典不只是观看，还有诵读。在学*各种知识时，我还在学*着传统文化经典，《论语》。读了那么多古文，可以说论语是我最好的老师。这是本由孔子的'学生编写的一本领悟孔子学说的文言文。学*过程中，我先理解句子意思，再去品读，去悟道理，最后去背。它真的让我感受到了圣贤的智慧，学会了做人的道理和学*方法，想到这就不由念出一句：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话让我在学*上知道。学*知识却不思考，就会迷惑而没有收获，只是空想却不学*，就会疑惑不解。不只是这句，还有很多给我启发的句子，我不由感叹：原来孔子是这样有智慧，有仁德的人那！可以说，这是第一本给予我美德的书。
我几乎生活中处处不离经典，只要是好的，都可以去学*，古人云：学而时*之，不亦说乎！对呀，只要学到了知识，何不快乐呢？学到经典，自然懂得美德，自然也会践行美德。关心残疾人，在公交车上为他们一次让座，就是在践行美德，让别人感受到温暖，是经典给我的启发。
读了经典后，我对长期存有的社会问题也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去过国家的传统节日，而是信仰外国的节日。可我认为，这些传统文化节日，是*特有的，去纪念祖辈留下的文化知识，所以不可缺少。
学*经典、美德一时是学不完的要用一生去感悟。我打算之后的学*生活里我要继续学*《论语》，完成它的背诵和它的理解，同时也建议，多多实践学过的美德，开展一系列活动，一起学*传承美德精神！
诵读经典，传承美德是今天的学*。我们去实践它，能让更多人悟出道理，因为*经典文化不是我们一人要懂得，而是几亿人一起去理解的。这是我们*人的传承精神！
一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老何为，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解了其中所蕴含的`意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。
“入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。
关于学*，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学*方法。“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学*上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复*巩固。
助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的*惯。
现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学*生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏*惯，伴我成长。
国学，是涵盖了*各种优秀文化精髓的学术。而国学经典，则是其中最优秀的文化精品，正因为如此，我们的成长一定要有国学经典的陪伴。
小学时我读经典。《三字经》告诉我要懂礼仪，尊师长；学*要勤奋刻苦、孜孜不倦。《弟子规》则告诉了我学*和做人的道理。这些文字琅琅上口，让儿时的我爱不释手。在一遍一遍诵读的过程中，我由一个什么都不懂的小孩变得开始明白什么是“孝”，什么是“规”。做人处事的基本法则，已经在我的头脑中成形。
初中时我读经典。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能一味只读死书，也不能整天空想，只有将学与思结合，才能学到真知；“敏而好学，不耻下问”教会了我“三人行，必有我师”“不以下问为耻”的求学态度；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”让我明白人要有一颗仁爱之心。《论语》中还有“朝闻道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志……我读论语，仿佛看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何过好自己的人生。难怪古人说“半部《论语》治天下”，从论语的.洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。
如果说这些经典著作是一杯杯茶，唇齿留香、源远流长，那么唐诗就是一幅幅画卷，栩栩如生、不胜枚举。
在这六百年间，就有不计其数的诗人涌现。有的描绘山水，悠然自在；有的描写战乱，豪迈奔放；有的思念家乡，孤寂凄凉；有的咏叹历史，见解独到。但它们的共同点就是简洁、押韵、生动、准确。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”描写了他对生活无所求的恬淡闲适。而其中的一俯一仰，通过一个“见”字体现了他不经意之间的动作。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表达了诗人陆游的赤胆忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”更是在改了十几个字后才决定的。而有着政治军事才能的杜牧在《赤壁》里大胆假设，把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉……正是因为这些，唐诗才被人赏读，被人视为经典。也正是这些经典在我们成长的过程中熏陶我们，让我们去了解诗人的内心世界与历史。
儒家文化融合百家而为国学，*文化海纳百川而成经典。国学让我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛。从一个动作、一句话、一件小事中，我们都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情怀。
都说学无止境，国学也是没有尽头的，而蕴藏在它之中的精华，恐怕我们穷尽一生也学不完。
国学经典伴我们成长，与我们同行，它陪伴并滋养着一代又一代中华儿女、永不衰落！
“天行健，君子以自强不息……”这句话我一直记在心中。因为大家只有发愤自强，奋斗不息才会得到赏识，也才会找到一份轻松的工作。现在我已经上六年级了，我认为国学经典是最有营养的大餐。
刚开学不久，学校就发了《国学经典》这本书，透过《国学经典》我感悟到的是足以震憾心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会感悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神动力，是*人民精神风貌的集中体现。但当我手捧起这本书，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，连冰山一角也算不上。
浅读国学，我感受到古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《孟子·尽心上》有一句话是这样说的：“居仁由义，大人之事备矣。”意思是：“居仁之所，行义之路，这样有远大志向的人的事业就完备了。”
从小我们就开始接触国学经典《三字经》，“人之初，性本善，性相*，*相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母……”几乎每个小孩都耳熟能详，所以国学对于我们并不陌生。
自从学*了国学，我便对它产生了浓厚的兴趣，它不仅使我了解了国学，学*了更多的国学经典，也使我的生活发生了极大的变化，使我改变了人生观、价值观和世界观。
国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学*，用国学经典的智慧之光为我指明人生的.道路，引领我前行，作为*人，我为此感到骄傲！
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而*古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了*几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个*人的思想和行为模式。
自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。孔子是一个伟大的人，他对学生的淳淳教诲，每一句都饱含哲理。我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这一句告诉我们：三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学*，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理名言。就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些*题巩固;如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。
当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰;当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟;当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训;当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒……
《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。他的`学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了*文化的发展，对后人起着醒世的作用。
想当年，赵普半部《论语》治天下。如今，《论语》走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新学一条《论语》，同时每天复*一遍从前学的几条《论语》，真如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”
国学经典是*文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典，感悟国学精粹，一部《论语》，受益终生。
国学经典有一次，我和妈妈去看书法展览，进了书法展览门口。首先，我看到的是一段文字：*书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的`魅力。*书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是*书法中的重要因素，因为*书法是在*文化里产生、发展起来的，而汉字是*文化的基本要素之一。以汉字为依托，是*书法区别于其他种类书法的主要标志。我国的书法家有许多，比如：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。所以，我们应该好好的去了解国学经典。
我在上幼儿园的时侯，爸爸妈妈就教我读了《三字经》中的一些内容，但那时候人小，只能赶个口顺：“人之初，性本善，性相*，*相远……”其中的含义不甚了了。最*，上了四年级的'我，再次用心地读了《三字经》，我不由得发自内心地惊叹这文化经典的魅力。《三字经》，语言简洁，却蕴含着丰富而深刻的道理，难怪这本启蒙读本，历经七百多年的岁月沧桑，依然被人们热情地传送。《三字经》，我喜欢你！
当我读到“玉不琢，不成器，人不学，不识义。”时，我就能欣然接受父母的指教和老师的批评，能坦然面对成长中的失败，因为我知道：一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的玉器，一个人，如果不去接受严格的教育就无法真正的成长为一个明事理的、富有才华的人。
当我读到“香九龄，能温*”时，我就为自己曾经因爷爷奶奶、爸爸妈妈众星捧月般呵护我时，我以小皇帝自居而脸红。而每当此时，我的眼前会出现这样的情景：东汉年间，严寒的冬夜，九岁的黄香用自己小小的身躯暖温被窝，等爸爸妈妈安睡。每当此时，我就很想为父母做点什么，我回为自己那下晚班归来的爸爸送上拖鞋，递上热茶；为干家务累得腰酸背痛的妈妈捶背。
有一次，爷爷过生日，家里来了好几个和我大小差不多的孩子，当妈妈把刚洗好的一盘草莓放到桌子上时，我们几个孩子便哄抢起来，都想挑最红最大的，妈妈见状，对抢的最起劲的我说：“忘了‘融四岁，能让梨’了吗？”我从盘子上移开了抓满了红红的草莓的手，很有礼貌地请小表兄弟、表姐妹们先吃，他们看我很有礼貌，也都表现得谦让起来。
《三字经》，这本中华传统文化的奇葩，是南宋王应麟送给我们少年儿童的礼物，它内容丰富，韵律优美，脍炙人口，读起来富有趣味而又能启迪人认识世界，去不断完善自己。我喜欢这本难得的启蒙读本，我喜欢这宝贵的精神佳肴！我喜欢《三字经》，我也希望它能滋养更多的小朋友的心灵。
有人说，学*就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”;有人说，学*就要讲究学*方法，好比“学而实*之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学*的好方法尽在于此。
一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学*的好方法。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政国学经典作文500字作文。”“道不同，不相为谋”这些*时我们常说的语句竟然出自《论语》
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的.衰老而恐惧。
可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗?也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的21世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗?
我们现在正值学龄期，应该多学*知识，少玩电脑游戏，让我们一起行动起来吧!
有人说，学*就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”；有人说，学*就要讲究学*方法，好比“学而实*之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学*的好方法尽在于此。
一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学*的好方法。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的.学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些*时我们常说的语句竟然出自《论语》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗？也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的二十一世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗？
我们现在正值学龄期，应该多学*知识，少玩电脑游戏，让我们行动起来吧！
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史*载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学*识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。 书中还有关于学*的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学*要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，*开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它教人学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的*古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲*地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的*凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从*人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的*和、*易*人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道，现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。
今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。
人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。
《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。
毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。
一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
（一）修身养性，德行人生。
细读《论语》，颇有感触。
《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。
因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。
孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色；血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血
气既衰的老年，不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。
孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。
同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的`，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。
这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。
如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。
在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观。。
人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。
而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。、价值观。、人生观。
因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
（二）学*《国学》，让我懂得如何学*和如何教育学生。
《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。
即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学*当成玩乐。
现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。
“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。
所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学*和培训。
要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
（三）学*《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲*仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学*《诗》《书》等经典。”通过学*国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
中华民族传统文化的载体是《国学》，只有接续《国学》薪火，才能传承中华民族的文化精神。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大民族精神，一定要从国学开始。
国学经典之所以出名便是因为他拥有的过人之处，而这过人之处便是教会人们道理。一个人可以从它的一句话中悟出人生，彻底醒悟，这便是它的精髓。
“百善孝为先”字面意思来说便是孝顺为最重要的，不错的，孝顺自古以来便是*的传统美德，儒家文化中也十分提倡孝道。这句话不无道理，一个人最注重的'就是有没有孝心，评判一个人的品行便是从心性来决定的。追溯到古时候便有卧冰求鲤、亲尝汤药、芦衣顺母、涌泉跃鲤等等，现今则孝顺随还是伴随在我们身边可伴随的也有一些不好现象。古人的话教育我们，而我们也得从中感悟，不能总是跟随着新时代的步伐而忘却了真正确切的话。
再有“民无信则无立”，“信”与“诚”却也极为重要，一个人若失去人基本有的承诺那就是造人唾弃的。有人寄托你信任，你也必须回复别人你的诚信，这才值得别人的付出。“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”无可置疑。诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。
国学经典并不只有这些，他教会我们的知识是无限的。读经典能净化认得心灵，读经典能教人怎样做一个品格优良的人。读了经典让我们懂得要互相谦让，互相尊重，只要你恭敬就不会受到别人的侮辱，只要你宽厚就能得到群众的支持，只要你诚心就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能够使唤别人。
不朽的国学灵魂使我们的生活充满了文学的智慧与灵性。如一股甘甜，浸入心灵。醇香流连在心中久久散不去，回味无穷。国学经典仿佛漂浮在我眼前，抓不着看不到，却泛起我心中一点一点涟漪，这大概便是国学的魅力，它带给人们的，是璀璨的生命，是不可磨灭的亦是久经不衰的！
一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老何为，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。
“入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。
关于学*，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学*方法。“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学*上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复*巩固。
助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的*惯。
现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学*生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏*惯，伴我成长。
专家点评:
本篇议论文围绕“国学伴我成长”进行了论述，运用《三字经》引入论题，通过一系列丰富的`道理论证进行了富有说服力的阐述。语言流畅而极有感染力，内涵深刻，发人深省。
读经典能净化人的心灵，读经典能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们诵读经典，目的是净化我们的心灵，还可以增长我们的阅读量，这不是一举两得吗?
学了这么久的经典，我最喜欢的一条是:司马牛忧曰:“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?”意思是说：司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，只有我没有。”子夏说：“我听说过：生死有命运主宰，富贵全在于天意。君子敬慎而没有过失，待人谦恭有礼，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁没有兄弟呢?”
我也是这样想的，如果你表现的很谦虚，恭敬，非常有礼貌，大家肯定都会喜欢你的.，但是如果你表现出一副自大，视别人不顾的样子的话没人会理睬你，更没有人会喜欢你。
朋友就是应该互相帮助，一方有难，八方支持。而不是在旁边落井下石，一味的嘲笑别人，这样的人谁会喜欢你?谁会说明你?而反过来，对别人热忱的人总会得到别人的欣赏。
诵读了经典，我从中学会了许多：要互相谦让，互相尊重，只要你恭敬就不会受到别人的侮辱，只要你宽厚就能得到群众，只要你诚心就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能够使唤别人。”所以，我以后还要读更多的经典，让自己的脑子更加充实，更加聪慧，更加有用……
既然诵读经典有这么多好处，我们何不如多读点经典，多学点知识，你们说对吗?
——国学经典作文 (菁华10篇)
通过学*国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学*情况谈一下两点体会:
一、学*国学提高了自身素养经典的`力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如:工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实;凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。
二、学*国学丰富了我做人的道理
古为今用，是我们学*古代文学的唯一目的。学*国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
通过学*国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果，热爱学*，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。
国学是*人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学*国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学*国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!
中华文化源远流长，华厦文明璀璨夺目。中华文化的精髓便是国学经典。
国学，是中华五千年历史中无数先生总结一生得出的道理。它给了后人无限的教诲。学国学使我们修身养性，教会我们如何做人，让我们学会如何辩明是非与黑白。
国学经典有很多，单是《论语》就让我们成长生活中真正了解到许多道理。
小时的我很懒，虽然不很爱学*，但成绩还不错。家人让我好好学*，我也照做。语文作业，拿老师讲好的格式套。数学作业，拿书本上的公式套。总之就是不愿多想，什么题该怎么做就怎么做，很少换另外的角度去思考问题，而且就算思考了，也从没去证实过它。直到读过《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则怠”才明白：只学*却不思考，就会迷茫而没有收获；只是空想，却不学*，就会疑惑而不能肯定它。它教会我学*的时候，同样需要思考，两相结合，这样才能在学*上更进一步。
稍大些的我，不知不觉更爱学*了。生活中要做的事越来越多，这让我学*的时间越来越少。所以什么做劳动之类的活都被我推托给了家人或同学。但我发现这让我遭受了许多白眼。我很纳闷。这时《论语》中“己所不欲，勿施于人”点醒了我。是啊！自己都不愿做的事，怎么能让别人做呢？了解到这一点后，我与同学之间就和睦多了。
渐渐长大的我，开始逐步了解和关注社会。我越来越努力，希望为未来真正踏入社会的自己打下一个好基础。但老天似乎不想让我如愿，使我在生活中一次次失败、犯错。我将要放弃了，可《论语》中说：“人非圣贤，熟能无过？过而能改，善莫大焉”。简单说，就是：我们不是圣人或贤人，谁能不犯错？错了能够改正，就是最好的了。我懂了，知道自己还有机会，顿时信心爆棚，相信未来一定会出现雨后彩虹。
………
我的成长中少不了国学经典给我勇气和毅力。它是中华文化的精髓，作为一名*人，我们永远都少不了国学经典的陪伴。
*,拥有五千年的悠久历史,漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴.字骨,画魂,音容,文气,诗节,镌刻下了五千年历史的兴颓变迁,凝炼成了经久不衰的传统文化,铸就了永垂不朽的民族精神.
五术六艺,诸子百家,楚辞汉赋,唐诗宋词,这些用智慧凝成的思绪,用哲理汇成的情思,使我们深深感受到了国学的深刻与博大,体会到了传统文化的深邃的美.它教会我们如何处事,如何生活,如何做人!
《易经》中说：“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.”吾静而思之,有此心得：凡欲成大事,立伟业者,其身须自强,其德须淳厚,以此为本,蓄以时日,加以磨炼,方可达一代英杰之境界.在竟争日益激烈的今天,要想谋求发展,在社会占有一*之地,我们所需要的不正是这种自强不息的拼搏精神吗?
《史记》是国学经典中一块璀璨的奇葩.它记录的是历史,却又不单单是历史.它折射出的是一种“虽九死其犹未悔”的坚韧气节.司马迁,这个在风雨中茕茕子立的长者,正是因为他的忍辱负重,他的坚强执著,才有了这部号称“史家之绝唱,无韵之离骚”的煌煌巨著.他用不屈的精神铸就的傲骨,使历史的长钟浑厚有音.
岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人,智者已离我们远去,但是消逝的是他们的躯体,不灭的是他们的灵魂.他们为我们留下了一篇又一篇发人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,冲击心灵的文学著作.时代的钟声已在21世纪的今天深沉敲响.作为新世纪的中学生,作为一名正中学子,我们应该如何对待这些国学经典,应该如何利用前人留下的这笔宝贵财富?
毫无疑问,应该学*,继承,发扬!
清晨醒来,手捧《归去来兮辞》,站在校园的柳树下,让自己的精神伴随着清爽的晨风,放飞到静谧,温馨的心灵田园,让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收获一份世外的宁静.
华灯初上,呷一口清茶,指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》；无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”的缱绻,还是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的这豪迈,都是国学经典带给我们的美的感受与体验.这便是文学的魅力,这便是国学经典的魅力,洗涤人的心灵,充实人的思想!
国学经典就是如此的'具有张力.诗行意味着宽度,诗人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度,不朽的国学灵魂让三维空间充满了文学的智慧与灵性.汗青似乎依旧淡淡渗出,优美的重章叠句,用思绪凝成的经典却跨越数十个世纪抵达心魂.日益发展的信息网络只不过缩短了物质的距离,而国学经典却打通了连接古典与现代的时光隧道,使我们的心灵有一个端口,能与千年前的先哲和智者对话,与千年前的智慧和思想产生共鸣.所以,请不要闲置这个宝贵的端口,拂去积满的灰尘,去细细品味这古老却不陈旧,遥远却依旧教育世人的国学经典吧!
让我们从日常做起,诵读国学经典,感受传统文化的魅力,用我们的言行守候国学这片泛土,用我们不断的继承和发扬,使民族的精魂万古长青!
凉风吹起书页，在清风吹拂中我想起了高尔基的说过的一句话：“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”这句令人深省的名言，刚好与那一期《国学小名士》的考验主题相吻合。
在“美德大考验”的环节中，四位选手依次进入一个密闭的房间里进行考试。在房间里与栏目组提前准备好的“托儿”一起考试。在考试期间，监考老师在两位考生不经意间离开房间，以此来考验选手们的诚信度。第一位选手在“托儿”窥探答案时将试卷轻轻向“托儿”的方向挪了挪，“托儿”便轻而易举地抄到了答案;第二位选手是我最钦佩的一个，不论那个“托儿”怎样软磨硬泡，他纹丝不动，依旧专心致志的答着题目，丝毫不受外界的干扰;第三位选手在“托儿”的“糖衣攻击”下居然在考试前因为胆小而离开了考场，这样无法做出评判;第四位选手是最值得批评的一位，在考试期间她不但没有认真答题，还与那个“托儿”有说有笑的商量起了答案，完全忽略了考试期间应该遵守的规矩和纪律。这四位选手都是在普普通通的考场上做出了不经意的动作，他们之所以不经意，是因为早已形成了*惯，可是他们之间为什么会有这样的差距呢?难道不是因为诚信的问题吗?
说到了诚信，我不得不提起一件我不想面对的事情——那天我在翻阅小学时的作文集，偶然看见了我“写”的那篇文章，这使我的思绪飘到了六年级的时候：临*小学毕业前夕，大家都在紧张的准备毕业考试，我也是这样。可是在这个时候，老师说让我们每个人写一篇自己最拿手的文章，选出好的来发表在作文集上面。当时我心想：学*时间这么紧张，哪里有空写这么一篇没有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，这样既节省了学*时间，又能够在小学的历史上留下光辉而有灿烂的一页!我就按照这个方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我欢呼雀跃，身边的同学们都在赞扬我的文采好，我心里顿时洋溢着满满的.幸福和满足感，这就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一个朋友突然对我说：“我好像在一本中考满分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不会是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么会呢?”我当时好像真的把那篇文章当成了自己笔下的成果。可是过去了很久以后，我一想：这本来就不是我的啊!我为什么要拿本来不属于自己的东西得来的赞美而去满足呢?这件事令我后悔了许久，从那以后，我再也没有做过这种事情。
由《国学小名士》的考试中引到自己的学*生活中去，考试互相传送XX在同学们看来似乎是一件再*常不过的事情了：有一次考试，我的后桌与离他很远的一个同学传纸条，只见那个纸团在空中划过了一个“优美”的抛物线到达了那个需求者的手中，当那个同学欣喜地抄着答案的时候，他是否还记的诚信是什么呢?
因为诚信而闹出的问题有很多：“烽火戏诸侯”的周幽王为了博取妃子褒姒的一笑而戏弄了诸侯，最后导致了西周的灭亡;小时候听过的童话《狼来了》中的小孩因为撒谎而致使自己的小羊被吃掉了……
而讲诚信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533万的大奖，店主在第一时间给这位彩民拨打电话，并把中奖彩票亲手交给了彩民;还有商鞅的“立木为信” ……这不都是一些充满“正能量”的人吗?
诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致、表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。诚信，是做人的一种闪光品质，它是做人的根本，能够使你傲骨永存!诚信使人们升起心中的太阳，可以照亮自己，也能温暖他人!
天使用诚信作为绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言如果被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!
身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!
经典，演绎了一个个感人肺腑的故事，传承了中华的传统美德，弘扬了民族精神。在通过对经典的不断阅读和学*过程中，让我深深感受到了经典的朴实无华的魅力，从中也让我受益匪浅，让我在经典的熏陶下不断成长。
一个人，一个民族，一个国家如果要立于不败之地，必须要有发奋图强的精神，而志坚行苦的`精神又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。张海迪正是因为有着发奋图强，志坚行苦的精神，才能在人生的大舞台上发光发热。张海迪，5岁的时候患上了脊髓病，胸以下全部瘫痪。但是在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她凭借着奋发图强和志行艰苦的精神与疾病做斗争，经受了严峻的考验，她还发奋学*，经过自己的不断努力学完了小学、中学全部课程，还自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。最终，她翻译了数十万字的英语小说，出版了个人文集，获得了全国“五个一工程”图书奖，同时自学了十几种医学专著，向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次，为国家、为社会和为他人作出很大的贡献，也实现了自己的人生价值。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，是多少个像张海迪那样的同志一直坚持“奋发图强，志坚行苦”精神的结果。这种“奋发图强，志坚行苦”的精神在我的工作和生活中也不断地激励着我前进，不断让我迎难而上，不断让我勇于面对困难，解决困难。作为老师，我们也要不断教导学生，把奋发图强，志坚行苦的民族精神一代代地传承下去。
传统中只有那经典才是我们人类智慧和实力的源泉。经典，包含了多少中华的传统美德和民族精神，我们要不断从经典中汲取精神食粮，化作不断前进和超越的力量。就让经典伴我们成长，让经典指引着我们的人生！
中华文明博大精深，千百年来的历史、汉字、四大发明等，无不体现出中华儿女的聪慧。而国学更是经典，融入了每一位古人毕生的智慧，直到今天对我们仍然深有启发。孔子作为万世至圣先师，他的语录伴随着我慢慢成长，也让我懂得了许多道理。
正如孔子所说：“三人行，必有我师焉”。没错，每一个人生下来就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有别人懂得的知识可以弥补我的缺陷，同时可以用更多的知识，去培养我、教导我、启发我。这段经典语句，折射促一颗满怀谦虚好学的心，它告诉我们，人与人之间可以互帮互助，用你的优点来弥补我的缺点，让我的不足渐渐减少。这么经典的道理，又早在数千年前，就被孔子所悟到。若此看来，孔子是多么的才华横溢啊！
不仅如此，他还教会了我许多道理。让我请教别人时要谦虚，即不失礼节，又可以“补拙”；让我在满怀兴奋中去迎接好友的远道而来；让我明白做事要换位思考，自己都不愿做的事不能强求别人去做；让我认识到做人就要有信誉，对自己的决定要负责任。
孔子门下弟子众多，很多弟子的品德才华都很出众。没错，“孔融让梨”就是一个很好的例子。他清楚地告诉了我“做人要宽容、善良、为他人着想”。这些虽然经常说但又常被忽视的道理，一点一滴触动着我的灵魂，让我在国学文化中不断汲取营养，慢慢的影响着我的.生活*惯和学**惯。
不仅仅是孔子的语录，还有很多唐诗宋词，四大名著等等，无不让我感受到中华民族传统文化的无穷魅力。我喜欢国学经典，它给了我想象的空间和快乐，给了我战胜困难的勇气和信心。我会继续走进国学经典，因为在我成长的道路上，它将是我勇敢前行的无限动力。
这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学*国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗？故草草写就几句读后感吧。此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的.意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。
在我眼中，《三字经》就是国学经典。
“人之初，性本善。性相*，*相远……”在我们牙牙学语时，母亲就曾拿着本《三字经》，一字一句地教我们念。后来，上了小学，老师在国学课上也发给大家《三字经》，教我们理解那些三个字背后的.含义。《三字经》已经不仅仅是一本普通的儿童启蒙读物，更是影响我一生的智慧经典。
《三字经》里面包含了很多内容，上至天文，下至地理，这其中还包含一些历史事件和典故，真可谓是宋时的一本“百科全书”。
《三字经》中，有一句诗使我十分感动，那就是它的结尾句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。这句诗的意思是：反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
这个道理不难理解，也有很多长辈对我说过。虽然我心中有这句话，但我却总是难于付诸行动。在玩的时候，这句话却早已不知被抛到哪里去了。
真正地开始理解并付诸行动是从一次考试后。那是一个春天，正是万物复苏的好季节。考试的那一天，不巧，正好下起了绵绵细雨，远远望去，仿佛是给这座城市蒙上了一层轻纱。我坐在一个靠窗的位置，对着一张满是题目的试卷发呆，当时就在回想：“要是考试前不贪玩，多腾出点时间来复*功课该多好啊！如今也不用这般纠结。”我考试前的周六周末，周六出去和同学玩。又因为做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在写作业，写完作业了又没时间复*，满脑子都在想着怎样玩。所以，周六周末的时间都被荒废掉了。父母也曾叮嘱我复*，却也是左耳进右耳出，根本没当回事。哪里想得到，考试说来就来，令我猝不及防。试考完了，心情也变得愈来愈沉重。也正是这时，我想到了《三字经》里的那句来自古人的教训“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”我的确是后悔了，后悔自己在大好时光里，没做自己应该做的事，并浪费了那么多时间。可后悔有什么用？时间已经浪费了，再也回不来了。唯一能做的，就是趁现在，在对的时间做对的事，那么你的努力就一定会有回报。
随着时间的流逝，生活的阅历也日益增加。边读《三字经》，边回头看看，一些通俗的道理也就变得真实。
何为国学经典，唯《三字经》称赞！
学校自开展国学经典诵读以来，师生风貌发生可很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。学*着，实践着，收获着，快乐着，我们有这样的体会：
一、有效地促进了学校教学工作的发展。诵读国学经典活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展，也促进了良好的校风、学风、班风的形成，有效地促进了校园文化建设。诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为*惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
二、提高了学生的综合素质。国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对青少年进行教育的好材料。首先，国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水*在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水*大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。然后，是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。最后，促进了学生表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的`语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学*到一些表达方法。从学生的一篇篇*作中，我们可以看出学生天天在进步。
为了培养学生们的诵读兴趣，我尝试了多种方法，以下就培养小学生诵读兴趣的探索和思考与大家分享：
一、介绍诵读意义，教师体验先行
经典中蕴含着大量的“言外之意”和“弦外之音”，这些内容只有通过我们亲身的诵读才能深刻体味，也只有通过这种方式，我们才能够亲*和获得圣人们的“不言之教”。诵读，作为*传统文化所特有的学*方式，最核心的原理不是当今科学界所采用的逻辑推理，而是一种“直觉启发式”。这一点作为当前我们学*内容与方法的重要补充，理应保持与国学经典内容相匹配的特有的学*方式，而这一学*方式能否教给学生，首先与教师自身是否正确认识诵读密切相关。教师对诵读意义的了解和介绍是以其具备一定的诵读实践为基础的。对于诵读的意义，我在教学之前已经实践过一段时间，取得了一些初步的体验，这一点恰恰是非常关键的教学准备环节。因为，教师体验先行是学生诵读的第一步。
二、建构诵读环境，体验清静自然
在诵读之前，给学生放一些轻柔的民族音乐，引导学生在音乐的伴奏下，放松身心，感受心灵和身体的宁静自然，缓解和消除*时的紧张或压抑感，这一点非常重要。因为现代社会环境下的传统文化教学，如果是在喧嚣忙碌的城市氛围中，这种氛围本身与经典文化所要传递和表达的宁静、悠远是不一致的。如果学生们找不到清静自然的身心感觉，那么经典诵读也往往停留在动口不动心的状态，难以深入体会经典的博大精深。事实证明，学生也非常喜欢这种音乐沐浴下身心放松的体验。也许在人们日益忙碌的现代社会，哪怕是片刻的身心放松，找回清静自然的感觉，
三、有声有色，音声相合
针对很多学生诵读一段时间之后出现的兴趣减退和注意力分散的问题，笔者曾运用“内观经典诵读法”，让学生们尝试在熟背的基础之上，闭目回想经典中的字句。这种方法不仅可以解决注意力涣散的问题，还可以激发学生右脑的图像思维，让整个诵读或背诵的过程不那么枯燥，而是“有声有色”，进一步提升诵读的兴趣。
尽管国学经典诵读有以上诸种方法，但并不是所有学生都能感受到诵读的兴趣。这时，教师的亲身示范与表演，鼓励学生勤于实践，经受住最初一段时间的“无聊期”，逐步找到诵读的乐趣与感觉，是非常重要的。 前一阶段如果唤起了学生的思考和共鸣，那么下一环节学生就会更有热情和参与意识，自然也会把这种学*的喜悦感和收获感带入到诵读环节中去，有助于他们静下心来专注于诵读体验。总之，培养学生的诵读兴趣，是让学生接*国学经典、体会国学精髓的重要方面。
中华文化源远流长，在历史的长河中，也诞生了许多经典名著。而这些名著，既引人入胜，又让人悟出一些人生的道理。
我从小就知道像“举头望明月，低头思故乡”这样的诗句，但那时不明白其中的意思，就觉得挺顺口。后来明白了意思，体会到了诗人的思乡之情，这首诗也许是我最早接触到的诗了吧。
然后我又从书本上接触到了其他的诗句，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”让我明白了每一粒粮食都来之不易，我们要珍惜农民伯伯的劳动成果……
后来，我不仅仅局限在古诗这方面了，我还阅读了《西游记》《三国演义》这样的名著，《西游记》中的孙悟空拥有火眼金睛，能识破妖怪的伪装；还拥有定海神针——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；还能七十二变，变成各种各样的东西。《三国演义》中诸葛亮用空城计，吓退司马懿15万大军，他是我最崇拜的人。
到现在，诗句与四大名著也满足不了我的求知欲，我便开始看老聃的《道德经》和庄周的《南华经》这两本书，虽然还没看完，但是我相信我会看完的。
我是一个*人，我热爱*，也热爱*的文学经典。国学经典，伴我成长！
国学如黑夜中一轮明月，照亮了夜空。国学如沙漠中的一棵大树，洒下了一片绿阴。国学如一个宝库，充实了我的幼小无知的心灵。
有一次，我和奶奶一起吃饭，吃着吃着，我觉得不好吃了，说：“这菜能吃吗？太难吃。”我转身就走，可妈妈又念起了我刚学的一句诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐着性子吃了一个“光盘”。
此后，随着年龄的增长，知识的不断增多，古诗也学得多了。我体会到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲愤，“明之行若出其中，星汉灿烂，若出其里。”的博大胸怀，还有“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西。”中蕴含的浓厚友情，“乡书何处达？归雁洛阳边”中的思乡之情，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那豁然开朗的感觉……
看四大名著中的《三国演义》，我体会到其中人物的壮志豪情和凄凉悲壮。我想成为里面足智多谋的诸葛亮，为刘备作出了巨大贡献。因为他“万事具备只欠东风”、“空城计”等故事都让我万分佩服。
《三字经》里面短小而精美的句子也蕴含着人生哲理，它教会我们怎样做一个明是非、懂道理的好孩子。
是国学中的经典让我健康的成长，每个儿童、少年都应在国学的天空中翱翔。虽然国学我们一辈子也学不完，但我们要用一生的时间来体悟它、感受它、学*它。这样才能在当今社会成为一个博学多才的人。
我们的成长少不了国学。在我还是懵懂无知的时候。妈妈常常在我耳边念叨“举头望明月，低头思故乡。”我不太明白妈妈这是在表达思念，只感受到她眉头淡淡的忧伤。
稍稍懂事妈妈就教我读“人之初，性本善。”简单的三字，直白的文义，让我喜爱上了《三字经》。自此，我便逐渐迷上了国学。年幼时，我经常要被催促着完成作业。爸爸发现了我拖拉不认真粗心大意的毛病，一有空就讲论语里的一句话“学而不思则罔，思而不学则殆。”天长日久，渐渐能懂这句话，感到非常羞愧。写作业开始被我认真对待，在学中思，在思中悟。
六年级的时候，我开始变得叛逆，原来的乖乖女变成了脾气暴躁的小魔头，顶嘴互怼成了家常便饭。妈妈发现了我的变化，悄悄买了一本《弟子规》。我读到了“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒。父母责，须顺从。”这让我感到非常惭愧，向爸爸妈妈道了歉。妈妈笑着说。傻孩子，你听话，我们就高兴。
记得去年母亲节。我早早地回到家把饭做好，等妈妈回来。妈妈回来后看到屋里的景象又惊又喜，走到我跟前，紧紧的抱住我，生怕我跑掉似的。妈妈松开我时，我把他推到餐桌边上，叫他坐下来，取出捶背玩偶帮妈妈捶背。边捶背边背诵《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。”妈妈听后笑得灿烂了。
国学经典的朗读，不但给我的学*生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理。你是我生命里的一盏明灯。照亮我前行的路。
中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典，国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”老子在《道德经》写到：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”墨子曰：“仁人之所以为事，必兴天下之利，除天下之害。”这些先辈们用智慧为后人留下了弥足珍贵的精神食粮，让我们受益匪浅。
想必大家一定听说过“孟母三迁”的故事吧。在孟子小的时候，特别不爱学*。一上课就走神或者睡觉，一点儿都不自觉，孟母发现孟子的学*态度很成问题，于是便搬了三次家，就是为了给孟子提供一个好的学*环境，不再让她这么浑浑噩噩地过下去，到了新家后，孟子的学*态度果然有了很大的转变，开始好好学*，久而久之，孟子便开始旷课，这天孟母正在织布，看见了儿子旷课回家，便剪断了刚织好的布告诫儿子：做事不能半途而废，要一丝不苟，坚忍不拔。从此“孟母断机”的典故便流传至今，它与“孟母三迁”齐名，这两个典故给我们以很深的启迪。
孔子曾经在《论语》里面说过：“温故而知新，可以为师矣。”而这一句名言呢？又告诉了我们一个深刻的道理。把学*过的知识重新温*，复*一下，把知识加深一下，从而获得新的知识，就有资格去成为一名老师。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我们证明了谦逊是从古至今流传下来的中华优良传统。
中华文化博大精深，国学经典源远流长，国学经典与我同行，国学经典伴随我们成长。
小时候咿咿呀呀地跟着妈妈念古诗，也不曾真正地读懂它。我在慢慢地长大，也在慢慢地学*着更多的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，读懂了，自然就理解了。那一个个的国学经典是先辈们用智慧为后人留下的精神食粮，那一个个国学经典也是先辈们为后人留下的指路明灯，那一个个国学经典更是让我受益匪浅。
郑燮的《竹石》中写到：“千磨万击还坚劲。”意思是：经历了上千次的折磨，上万次的打击，岩石中的青竹依然坚强刚硬，就任凭你东西南北狂风狂吹乱刮吧！示意着我们不论在生活上或学*上，不论遇到什么困难，都要像岩石中的青竹坚强刚劲。《游子吟》中写到：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”告诉我们：每个母亲对自己的孩子都是一样的，永远把自己的孩子放在第一位。所以我们要孝顺我们的父母，不总是依赖着父母。
《论语》中写到：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”主要是说对于学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。告诉我们学*分为三个层次，只有以学为乐，才是读书、做学问的最高境界。
《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我们知道了“为人子女如果不用心学*，是不对的；年纪小的时候，不肯努力用心学*，等到年纪大了，还有什么用处呢？”这个道理。
“滴水之恩，当涌泉相报。”告诉我们：与他人相处，应抱有真诚、诚恳、热情之心，懂得知恩图报。
国学经典陪伴着我成长，告诉我做人做事的道理，为我的学*道路增添了色彩，我爱国学经典。
中华文化源远流长，它带给我们许多国学经典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而国学经典正像这茶一样，需要仔细品读才能体会到其中无穷的奥妙以及珍贵的精神食粮。
《增广贤文》中提到“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”。羊羔都知道要跪下来接受母乳，小乌鸦都知道要衔食喂母鸦，所以我们人类更要有“孝”的精神，不能对父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。
孔子在《论语》中说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”所以，我们也要向别人虚心求教，要善于发现自己身上的缺点，不能因自己的某一方面的才华而骄傲自满，目中无人。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是伟大的爱国诗人屈原在《离骚》中写的一句诗。因此，在追求真理方面，我们不只是要虚心求教，还要百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
但是这些还不够，我们还要有坚韧不拔的意志。正如苏轼在《晁错论》中写的一句诗：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”
有一个词非常重要，那就是“诚信”。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古就是中华民族的传统美德，是经过漫长的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
在几千年的'中华文化底蕴中，还有不少国学经典值得我们去学*。例如：《弟子规》、《三字经》等。这些国学经典都蕴含着无数的道理，能让我们成为满腹才华之人。
国学经典伴我成长，国学经典就像我们人生的导师，教育我们，为我们指引前进的方向，让我们的成长变得更有意义。
——以国学经典为话题作文优选【十】篇
星期五早上，我们学校去听了一篇关于中国研究的报告，学*和体验中国研究。
在报告厅，老师们帮我们穿上中国服装。我仔细看了看这些古代人穿的衣服。我看到衣服是天蓝色的，有长袖和宽袖口。它们非常松散。这顶帽子是方形的，正面嵌有一块白色宝石，背面有两条黑色丝带。
然后，我们走上舞台，开始学*崇拜老师的仪式。老师告诉我们鞠躬是古人的一项重要礼仪。鞠躬时，男孩的要求是双手合十，双臂向前伸展，左手放在右手前面。这个女孩的右手在她的左手前面。鞠躬时，弯腰90度，站起来，双手放在身体两侧，握紧拳头，鞠躬两次。学生们向老师标准的动作鞠躬。我发现弯腰90度仍然很累人，这表明古代人非常尊敬老师。
下一步是订购朱砂。老师把红色的朱砂放在我们每个人之间。“这有什么用？”学生们好奇地小声嘟囔着。老师笑着对我们说:“古人不是为了好玩才点朱砂的，而是为了表示老师接纳了学生，为他们打开了智慧之门，教给了他们知识。”
最后，老师教我们在甲骨文中写“人”这个词。老师认真地告诉我们:“学生们，写“人”这个词很容易，但做一个人却很难。我们应该学*古人做人的原则。”听到老师的话，学生们都严肃地点点头。
这样，汉服学*和交流中国文化的活动就成功地完成了。通过这次活动，我不仅体验了中国服装的穿着和服饰，学会了古代人的交际礼仪，还懂得了尊重父母和老师的原则。更重要的是，我深深感受到了中国研究的魅力。
国学，就是我国古代文学经典，它们向我们讲述了古代人的精神风貌和智慧，以及古代人的所思所想和所见所闻。
我曾经读过一本《诗经.礼记.黄帝内经》的双色拼音选集本。我顶多可以看懂《诗经》里一些简单易懂的片段，而《礼记》和《黄帝内经》我是一个字也看不懂，虽然认识里面的字，但组合在一起就不知道啥意思了，好难啊。古人写得文章好难懂，古人真聪明啊。我喜欢《诗经。》中的《鹿鸣》，我勉强懂一点意思，这是一首叙述贵族宴会宾客的诗，我也大概全部记得，全诗歌共三节，“呦呦鹿鸣，食野之苹”反复咏叹，读来郎朗，多么优美啊。我好像还会哼唱一下。
我也喜欢读古诗，我读过李白的诗，杜甫的诗，也读过苏东坡的诗……我还记得孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖”，这是一首歌颂母爱的诗，写得十分煽情，写出了母亲对游子的爱，游子对母亲的牵挂。真好。
我在外旅游时，看见沙漠的落日，我就想到了王维的两句诗“大漠孤烟直，长河落日圆”；每当我看到大型的瀑布的时候，我就会想到李白的两句诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
这些诗歌写得多么美啊，多么有韵律呀！我现在读来依然朗朗上口，古人写景咋就能写得这么美呢，好羡慕啊。我们的古人是多么的有情调啊，多么有智慧啊！
“学而时*之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”每一当读到这些朗朗上口的经典名句，我就会情不自禁的想起古人那高尚的情操。从“四书五经”到“诸子百家”，无一不体现着古人伟大的智慧和崇高的道德。
一个人是否真正领悟到了国学经典，最终效果是可以从他的一言一行，举手投足间流露出来的。对一个人学*国学经典的评价，谁背得快，而是看他学*国学之后，是不是自然而然的在行动中体现出来。
我们在英语学*中，总是单词记得快，忘得也快。可我们要是“学而时*之”，经常把学过的单词复*一下，是不是记得更牢固呢？
在小学中学*过的国学经典，从《三字经》到《百家姓》，从《论语》、《弟子规》到《增广贤文》等等，这些优秀的文化传统，无时无刻不在不在教育着我，感染着我。
学*国学经典给我们带来的好处是数不胜数的。阅读国学经典可以使我们大量识字；还可以大大提高古文阅读能力和文言文写作能力：仅《古文观止》二百二十篇文章就足以形成文言文写作能力。阅读国学经典你还可以开发记忆力，形成过目不忘的能力。
一个读过一百本国学经典的人和读过一百本小说的人所体现的'内涵是截然不同的。读国学经典可以改变我们的气质内涵。使我们变得更有修养。
国学是我们中华民族异于其他民族的文化标志，是中华民族永远不能割舍的共有精神家园。是我们民族安身立命的信仰归宿。是中华民族兴旺的强大动力。
书是朝阳，是春风，是雨露。它像大海一样辽阔，翻滚着知识的波涛；像大地一样富有，蕴藏着无数的财富；像希望的田野飘荡着知识的芬芳；像辽阔的天空，充满着智慧的阳光……我们学校*期要举办一个国学知识竞赛，我便踊跃报了名。当天我一回到家，兴匆匆地写完了作业，打开电脑，费劲了九牛二虎之力，才找到了国学知识竞赛的这个网站。
我建好了用户名，便开始了答题，原以为题目简单的我，此时被惊呆了。什么“有德者必有言，有言者必有……是出自哪的？”这些难题把我弄的丈二和尚——摸不着头脑，简直是一概不知。但有几题是模模糊糊记得的，所以考得并不太理想过了好几天后，我再一次去答题，可是这跟原先的题目都不一样，怎么回事啊？难题再一次把我搞得眼花缭乱，脑海里顿时一片空白，只好摸鱼了我只好回去继续“运功”了。当我再一次去考时，皇天不负有心人，我这次考了个令我喜悦是的分数。子曰：“学而时*之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
在这他告诉我们的意思是孔子说“学*知识以后，按时温*它，不也是很快乐的吗？有志同道合的人从远处而来，不也是很快乐的吗？所以说国学知识是我们大家必学的知识识也是我们生活中不可或缺的东西。
为传承和弘扬中华民族的优秀文化，营造经典文化的学*氛围，我校响应新密市教体局的号召，开展了丰富多彩的中华诗文经典诵读活动，并于10月14日、本周五下午接受了教体局领导的验收。
此次古诗文诵读活动共分为三个篇章。
第一篇章是我们全校师生共同诵读古诗《竹石》和《梅花》，我们雄壮豪迈的声音感染了所有人，赢得了领导的阵阵掌声。
第二篇章是由各个年级分别表演。首先是一二年级的小朋友朗诵《三字经》，他们童稚的声音听起来非常悦耳，并且个个摇头晃脑，就好像古代的学堂一样。这时我们中高年级的同学也没闲着：中年级负责打拍子，高年级则负责变成“2016”的队形。然后该中年级表演了：三年级朗诵了《弟子规》，四年级则朗诵了《千字文》。接着该高年级的同学背诵《论语》了，我们意气风发，气势磅礴。
第三篇章是由全体老师慷慨激昂的诵读我们学校自编自导的诗篇《我骄傲，我是二中专人》，随着老师的诵读，我们学生则配合着组成了新的队形----“二中专”字形。我们师生配合默契，赢得的大家的掌声。
诵读经典，可以擦亮眼睛，可以启迪智慧。让我们诵读经典，传承国学吧！让经典国学在我们二中专校园永远绽放。
我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事——
初识，经典
“《论语》是儒家经典著作之一，（）为孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行，孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主，是一部语录体著作，共20篇……”
翻开《论语》，我按例看看简介，按老师说的背背，便准备合上了，然而，一个句子跳入我的眼帘：
“往者不可谏，来者犹可追。”（《论语·微子》）
于是，我又翻开了书。
再遇，理解
或许是因为我考试没考好吧，这句话对我颇有益处。我总是太在意考试的成绩了——上次我没有考好，这次还会是这样吗？
“过去的不可挽回，未来的还可以赶上。”
一语点醒梦中人。
渐渐地，我不再限于会背《论语》，而是去理解《论语》，知其意，知其义。
“全书主要反映了两方面的内容：一是孔子的思想学说，核心是’仁’；二是通过对孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”
又约，参悟
虽说我达不到孔子的思想境界，但我仍能从《论语》中参悟些许。
“知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知。我们要实事求是，这样才能进步和发展。
“君子求诸已，小人求诸人。“君子求自己，小人求别人。求人不如求已，不是吗？
《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多，流传后世，成为人们常用的成语、格言。
我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事，而是长期以往，爱入骨髓的。
星期五的上午，我们学校去听国学报告，学*和体验国学文化。
在报告厅里，老师们帮助我们穿上汉服。我仔细端详着这些古代人穿的衣服，只见衣服呈天蓝色，袖子很长，袖口宽宽的，穿上去很宽松。帽子是方形的，前面嵌着一个白色的宝石，后面还有两根黑色的飘带。
然后，我们上台开始学*拜师礼。老师告诉我们作揖是古人很重要的礼节。作揖时，男生的要求是双手五指并拢，双臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬时弯腰九十度，起身，双手放于身体的两侧，握成拳头，再鞠躬两次。同学们认真地随着老师的规范动作作起揖来。我发现腰弯到90度还是比较累的，这说明古代人对待师长非常尊敬。
接下来，就是点朱砂的环节了。老师在我们每个人的眉心点上红艳艳的朱砂。“这是要做什么呢？”同学们好奇地小声咕哝着。老师微笑着对我们说：“古人点朱砂可不是为了好玩，而是表示老师收下学生，为其开启智慧之门，传授知识。”
最后，老师又教我们写甲骨文的“人”字。老师语重心长地告诫我们：“同学们，写‘人’字很容易，做人却很难。我们应该好好学*古人做人的道理！”听了老师的话，同学们都郑重地点了点头。
就这样，汉服国学文化学*交流活动圆满结束了。通过这次活动，我不仅体验了汉服的穿戴与装束，学*了古人交往的礼节，还懂得了孝敬父母、尊敬师长的做人道理，更重要的是我深深地感受到了国学的魅力。
今天妈妈带着我和她的朋友王*阿姨还有王萍阿姨的女儿，依依，一起去珠海横琴长隆海洋王国。经过一小时左右的车程，我们到达了珠海，之后我们做的士到我们住的酒店，稍作休息后，我们坐的士到长隆海洋王国，路上我还看到了海另一边的澳门，来到海洋王国，我们最先看的是海狮，海狮的身体很笨重，可游在水里快极了。之后我们去到了企鹅馆，小企鹅摆动着胖胖的身子可爱极了。我们还去了北极熊馆，北极熊馆可真冷啊！可我还要继续观看，之后我又玩了几个游乐设施，其中冰山过山车最让我记忆深刻，冰山过山车玩一次只有八分钟，但是非常好玩，在跨越冰山顶峰之时瞬间急剧下滑，盘山高速转弯简直刺激极了！随后我们来到了鲸鲨馆，排队的人真多呀！
我们排了十几分钟才进馆了，这里面一定很好玩，啊！太美丽了，湛蓝的海水在四处涌动，巨大的鲸鲨在身旁穿梭，鳐鱼扇动着双翅滑浪而过，妖娆的海鳝躲在礁石中好奇张望，懒洋洋的大海龟趴在不远处的珊瑚上睡觉……之后我还看到了五彩缤纷的水母和各式各样的海洋生物。随后，我来到了欢乐海豚游戏区，坐上海豚船，海豚船一会儿上，一会儿下，大家互相喷射水柱嬉戏，好玩极了！
鲸鲨馆里的有最大的鲸鲨，一只叫“点睛”，另一只叫“丽莎”，这可是森碟小朋友起的名字。哦！忘了，我还和工作人员扮演的鲸鲨王握过手呢！
荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”孔子的“克己复礼”等博大精深，而又深入浅出。
学国学，懂礼仪，启智慧，使人彬彬有礼，素养良好，潜移默化让我们的生活更美好且充满了正能量。
“己所不欲勿施于人”，意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。
就像校园里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢？能叫人家“小流氓”吗？还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧！
己所不欲勿施于人，像这种不文明的外号，就算是玩笑也不应该有流行的土壤。
爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬——做人要有仁爱之心，如果你尊重别人，别人也一定会敬重你。
有一次我坐公交车，有一个叔叔踩到一个阿姨的脚，阿姨尖叫着：“看你！你踩到我啦！”叔叔说：“谁让你的脚放的不是地方。”阿姨说：“你咋恁不长眼！”叔叔开始发飙了：“臭不要脸的，嫌挤，自己开车呀？谁让你挤公交啊！”顿时车厢里充斥着谩骂声，很不和谐。
假设一下，叔叔先说声对不起，阿姨说声没关系你也不是故意的，就不会是这样的结果。
是呀！如果人人都能做到“克己复礼”，能“己所不欲勿施于人”，“爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬”，就会对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的矛盾和误会！我们的生活，我们的社会就会更加快乐、和谐！
兵家史书之瑰宝，博大精深;兵书理论之宝库，包罗万象;兵学圣典之美誉，威名远扬;归纳演绎之逻辑，缜密严谨;启迪人生之智慧，精髓宏瞻;阐释儒道之传统，淋漓尽致。
——题记
从三皇五帝的太*盛世，到春秋战国的风云变幻;从盛唐气象的博大雄浑，到宋代词篇的婉转豪迈……我们的祖先为后人留下众多的文化瑰宝，而国学经典代表《论语》更是全世界的精神财富!
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作，因集中表现孔子的学说和思想，成为儒家的经典著作之一。
孔子的学说的核心——仁，贯穿《论语》。《论语·卫灵公》中，孔子用一句“志士仁人，无求生以害人，有杀身已成仁，”照亮中国两千多年的历史进程。
《论语》居“四书”之首，对中国社会起到深远影响!
据说，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来，家里人发现，他的书箱里藏的只有一部《论语》。有一次，宋太宗和赵论语普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗?”赵普老老实实的回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助太祖*定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太*。”于是有“半部《论语》治天下”的说法。
纵观整部《论语》，相信你一定会感受到中华文明，感受到人性的光辉，感受到文学精髓。你也一定会在《论语》中，受益匪浅!
