尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者
乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！简评
每个人的生命之旅中，苦痛挫折是无法回避的千古话题。该文思路开阔，纵论古今，笔法娴熟，体现了扎实的文言功底和较强的驾驭语言的能力。举史例，使文章显得厚重，思辨性强；用对比，观点鲜明，具有说服力；如果没有深刻的见识，丰厚的学养，理性的思考，文章很难超越贫乏而别开生面。由于高考在话题范围内，不限文体，给了考生展示才情的巨大空间，此文材料充实丰富，句式灵活、多样，见解精辟，行文大胆等特点，体现了考生鲜明的个性特征。
一个人生活在一个世界上并不容易。看似*淡的人生旅途充满荆棘，往往让人觉得很痛苦。痛苦之于人，犹如风之于窝棚，巨浪之于孤舟，水舌之于心。有很多沧桑。不知道有多少小心眼的人被挫折摧残。一千年的人生，不知道有多少意志薄弱的人因为挫折和痛苦而受挫；长生不老，不知道有多少内心软弱的人，因为挫折而被埋葬在永远毁灭的深渊里。在挫折面前，不要放大痛苦，要直面人生，减少痛苦，直到成功的那一天。
“老而强，宁动白石之心；清贫勤劳，不落入青云之志。”初唐四杰之一的王波，可谓“时运不济，任重道远。”然而，面对挫折，他可以达到认识生活，嘲笑生活。想象一下，如果王波没有一个开放和宽广的胸怀，他怎么能唱出“然而，尽管中国拥有我们的友谊和天堂仍然是我们的邻居”这一永恒的绝唱呢？
“哦，我怎么能庄重地向地位高的人和官职高的人打躬作揖，他们永远不会忍受被人看到一张诚实的脸”的浪漫主义诗人李白，在他的仕途受挫后沉默了吗？你抑郁吗？没有。“长安去餐厅睡觉，”笑着痛苦，面对挫折，他离开，参观名山，最终实现他永恒的浪漫情怀！
从这个角度来说，面对挫折，我们不应该过度沉溺于痛苦和挫折的阴影中；面对挫折，我们不应该整天沉浸在悲伤和痛苦的泥沼中；在挫折面前，我们不应该因为长期的颓废而失去现在的方向。遇到挫折，减少痛苦，是明智的选择。反之，如果沉溺于挫折的痛苦，结果将不堪设想。
面对失去二哥的挫折，刘备放不下弟弟的感情，放大了弟弟的痛苦。结果他在痛苦中做出了错误的决定，贸然出兵攻打吴，以“白帝请他一个人待着”这一永恒的悲剧收场。可悲！
永远不要忘记过去。古人给我们树立了太多的榜样，留下了太多的辛酸。在当今竞争日益激烈的社会，挫折无处不在。如果因为一时的挫折而把痛苦放大，你会后悔一辈子。遇到挫折，就当是微风，让它轻轻吹过你的耳朵。当你遇到挫折时，把它当成一个微不足道的小波浪，不要让它在你心中掀起波澜；遇到挫折的时候，把痛苦当成眼睛里的一粒尘埃。眨眼流下一滴眼泪就足以淹没它。
遇到挫折就不要放大痛苦。擦擦额头上的汗，擦擦眼睛里的泪，继续前进！我相信有一天你会看到蓝天白云绿草，嘴角挂着甜甜的微笑…
每一个人在成长的历程中，都有一位为他指明正确的道路和包容他的好老师。
老师是辛勤的园丁，将我们这些未盛开的花骨朵培育的个个骄艳。而我身边的.好老师就是我的班主任老师——赵艳丽老师。赵老师是一位极具包容心的老师。当你做错事的时候，赵老师就只是把你叫到办公室，和蔼地说几句有教育意义的话，顿时间你就被老师引到正确的道路上了。
有一次，我在校门口买了一只小鸡带到了班里，但是老师说过不能买小鸡。最后，我还是被老师发现了。下课后，老师派了几个同学叫我去老师办公室。我想：“这下完蛋了，肯定要请家长了”。
可是，到了办公室之后，老师并没有说要请家长，而是握着我的手和蔼地对我说：“孩子呀！你说你要是把这只小鸡养死了怎么办呀，小鸡也是个生命对不对？你要是把它养死了，就等于在伤害一个生命。”听了老师的一*话，我深感自责，不禁流下了眼泪。接着，老师又对我说：“就算你要养小鸡，也要先了解它的生活*性，家里人还要同意，你了解它吗？家里人同意吗？”我摇了摇头。“这次我就不追究了，下不为例。”然后，我给老师鞠了一躬，走出了办公室。我没想到这件事就这样解决了，老师竟然没有生气，也没有请我家长。
我身边的好老师就是这样一个在包容你的同时又能把你引上正确的道路上的好老师。
人生成长道路上，人常常会遇到成功和挫折，有的人以乐观的态度直面挫折，一路披荆斩棘，终将迎来胜利的彩虹。
在我的生活中，有过被打倒在地的经历，但我都会勇往直前地站起来，迈过那道阻拦，至今仍还记得那如同噩梦般的值得珍惜的挫折，但那次经历还是使我心有余悸啊！
我小时候因为外婆外公生活在四面环山的小村里，去最*的县城都要一两个小时。可谓是远离尘嚣，因此从小我身体就虚弱，动不动就生出一大堆病来。
记得有一次，我因身体受寒而引发一场高烧，外婆外公很担心便叫来了父母。父母心急火燎来到村子后立马带我去看医生。医生忠告我多加锻炼，如此才能强身健体，最好去做持久性的爬山运动。
父母听从了医生的建议，亲自留下来陪我爬山。但我自幼就不喜欢动，便对爬山不感兴趣，此时正是酷暑时节就更不想运动了，但最后在父母的逼迫下，我不得不跟爸爸去爬山。
当日恰是正午时分，金日悬空中，知了发出一声声刺耳的尖叫，混着阳光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶，还未爬山烈日已使我燥热不安，而父亲仍不见丝毫烦躁。
此时，父亲带我从山脚下走进山。抬起头，只看到远在天边的山顶仿佛伸入云端，我不禁有点灰心叹气。父亲听到我的叹气，严肃对我说：“这是你人生中的一个挫折，如果你连这都跨不过去，以后如何能够面对那接踵而至的困难？唯有你走过崎岖的山路，才能到达山顶，欣赏高处美丽的风景。”
听了父亲的话，我重新点燃信心。父亲在前面爬着，而我则在他身后跟着。但是，我仍走一段便喘气停下来休息，父亲并没有批评我，只叫我休息好继续爬山。时间就像蜗牛一样慢慢的过去了。到了日落之时，我们才爬到山腰。之后父亲说道：“今天就到这儿了。明天再来吧，什么时候爬上山顶，我再离开。”
听到父亲的话，我终于坚持不下去了。腿一酸，手一松，差点倒下去。父亲连忙转过身抓住我的手。坐下来后，我心想我终于克服困难来到了山腰，便觉得高兴。又在心里定下要爬上山顶的决心。之后的几天，经过我的不懈努力，我终于爬上山顶，看到高处美丽的风景，领会了一番“会当凌绝顶，一览众山小”。
只要跨过重重挫折，就会体味到胜利的喜悦。
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：之岁，乃隼族挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。然天地，苦痛挫折非一案，广袤，何处不有。君曾见清泉流于大石者
乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁，笃大志而不易，遭而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目永耀汗青！
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！
人生的漫漫长路，是一段正在等待着有心人用心去修筑去开辟的道路，也许路上会遇道挫折，也许会遇到雷电轰鸣的可怕。尽管如此，这条路仍然充满愉悦。
面对挫折，应冷静的分析，我面对的却是学*的巨大压力，不光只有学*的压力，时不时而会有一些烦恼，让人崩溃不己。
现在的我，只是刚上完初一，马上就要是升初二的一名学生。在上初一的时候，就感到有学*的压力，现在开学马上就要面临这生物、地理的的考试。又要加新课程物理，面对这些各个方面上的忧愁与挫折，学*的压力就越来越大了，竞争也越来越强了。
“如火挫而不折，愈挫愈勇，勇敢地去战胜挫折，在生活中将会不断获得成功。”挫折都是由于一定原因而造成的，我们只有正确分析产生挫折的原因，才能找到应对挫折的方法。也要发现自己的优势与长处，从而振奋精神，鼓起战胜挫折的勇气，树立信心，提高对挫折承受的能力。
因每次考试成绩不理想，而心理总是很烦恼，又会受到家长的批评。总是受不住电视盒电脑的诱惑，也许是因为这样的因素把学*给忽略了。
想***有一句话是这样的：“错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。”我也希望我通过以前认识到现在的错误，改变错误，认识自己。其实，生活当中我们每个人没有烦恼和挫折时不可能的，这样既不能增添自己的认识，也不能丰富我们的文化生活。
我觉得天天开开心心的，忘掉烦恼是件最幸福的事情。然而，幸福于别人来说是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中……
所以，我的幸福就是把我的烦恼给忘掉。
人之一世，殊为不易。看似*坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，扰狂风之于陋层，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世知年，更加不知有多少意志薄弱之人因受放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……其实，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当益壮，宁移白首之心；穷当益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一王勃，可谓，“时运不济，命运多舛，”然而面对挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，哪能呤出：“海内存知己，天涯若比邻”，的千古绝句呢？
“安能摧眉折腰享权贵，使我不得开心颜。”诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上洒家眠”，面对挫折笑对痛苦，他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。
“天才是靠99％的勤奋与1％的灵感铸就的”。他的一生发明了一千多钟物品，但他却遭遇了一万多个挫折。他从来不放弃，从不丧失信心，总是能面对痛苦，笑对挫折，这就是他——爱迪生。“功夫不负有心人”他坚持实验，坚持理想，在这个过程中他差一点牺牲了，但他不放弃。铸成了伟大发明家的美称。
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争社会，挫折无处不在，若因一时挫折而放大痛苦，将终身遗憾。遭遇挫折，就当这是一阵风，让它从耳边吹过，遭遇挫折，就当是一阵微不足道的涟漪。不要让它在你心中击起惊涛骇浪。
遇到挫折，不应放大痛苦。擦一擦额头上的汗，摸去眼睑上的泪珠，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意妄为给他的挫折。
水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索着怎样直面拦路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。"你为何要一直流动呢?"山问，"难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?"水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
"我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦!"水说，"只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。"
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
"有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。"山说，"我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。"山静立着，水流动着。
水，却史无前例地凌乱，**的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。
山和水对视着。
"其实，你我并不是对立着的。"山说，"我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！"
山开始流动，水开始静默。
水开始坚强，去面对挫折。
山开始柔弱，去放大痛苦。
解剖：文章使用了拟人、象征和隐喻等手法，赋予山和水理性的思维和鲜明的个性特征。山的博大、包容和坚韧，水的自由、任性和张扬在文中都得到充分展现。山用宽容化解痛苦，让万物在希望中自由生长：水用放纵放大痛苦，让人们在幻灭中去寻觅做人的真谛，它们不同的理解和态度，启示读者多角度地认识和思考，不管是化解痛苦还是放大痛苦，目的都只有一个：丰富自己的人生，坚定地勇往直前!全文语言蕴藉深厚，文采飞扬，经得起细细品读。
“不经历风雨，怎能见彩虹”是大家耳熟能详的一句歌词。的确，一个成功的人哪里不是跌倒过无数次后仍然站起来的呢？华罗庚初中毕业后曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。
此后，他开始顽强自学。1928年，他不幸染上伤寒病，得以挽回性命却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学*，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名著《堆垒素数论》。华罗庚相信大家都十分熟悉，可是却很少人知道他是经历过多少苦难。每一个成功人士的背后，却有着我们常人难以想到的辛酸。
司马迁在狱中写《史记》、韩信受胯下之辱后仍能成为一代名将。在这个世界上，谁又没经历过挫折？挫折是与成功同在的，有挫折就必定会有成功，当然，成功的道路上也少不了成功。因此，每个人都会经历过挫折，但最重要的是，你会怎么样去面对挫折。当挫折来临的时候，我们就应该勇敢面对挫折，而不是一遇挫折就颓废。挫折是必然的，但成功是偶然的，成功只会留给勇敢面对挫折的人而已。世事无绝对，明天的事，谁又知道呢？
与其这样颓废下去，还不如勇敢面对挫折，这样我们起码有成功的机会，如果一辈子都不敢面对挫折，那你一辈子都没有成功的机会了。著名剧作家、诗人、思想家歌德曾说过：“流水在碰到抵触的地方，才把它的活力**。”歌德说得对，如果没有顽固的礁石，又怎么会有激流荡漾？
我们也是从摔跤中学会走路的，从一次一次的失败走向成功的！成功的道路是永远布满荆棘的！我们就应该勇敢面对挫折，战胜挫折。挫折，其实并没有什么好怕的，挫折只是一个纸老虎，外强中干而已。“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”我们是不能被挫折打败的！让我们一起战胜挫折吧！
《孟子》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”挫折是人生中不可避免的。因此，我们不能一味逃避，应仔细分析失败，不断完善自身，重新踏上道路，勇往直前。
本次考试我自信满满，由于前几次考试的成绩超过了我的预期，非常不错，还在班级的前几名，所以便感觉有些“飘飘欲仙”了！我走在路上只觉四周充满了勃勃生机，鸟语花香，枝叶随风起舞，非常欢乐、祥和。而我像一位“帝王”，感觉身处世界之巅，“睥睨万物，傲视苍生”。殊不知自己只是在自娱自乐罢了。
考试题目一到手，我就开始做题，做起题来犹如神来之笔，做题做得非常连贯，有种行云流水之感。仿若每道题的答案都出现在我的眼前，而我只需对照着它们将其写在答卷上即可。做完之后，我一改常态地不去检查，不屑于做这些繁琐的事情。每场考完之后我都非常*静，对于其他同学讨论的话题不屑一顾，坚信自己是正确的。
纯属乱改！当试卷发下来时我心中发出一声咆哮。这怎么可能，分数怎么可能这么低，看着试卷上刺眼的分数，我感到脚下巨峰开始崩塌，天空飘起鹅毛大雪，整个世界一片黑暗。
属于我的试卷一份份被发到我手中，听着同学们的笑声觉得是那么刺耳，突然想到以前我也是这样在下面嘲笑他们，现在他们一定很高兴吧！下课很快，放学很快。放学后我独自一个人有气无力地走回家。
虚脱了！感觉整个人都虚脱了，双腿沉重得仿若灌满了铅。明明艳阳高照，我却觉得四周冷嗖嗖的，显得冷清。又听见一声声刺耳的嘲笑飘荡在脑海。四周的风声、鸟鸣，甚至嗅到的能让人放松的花香，都化作了阵阵的嘲笑在回荡。
回到家我好像失了魂魄，没精打采的，正巧赶上放假，让我冷静了两天。两天里感觉做什么都不顺心，最后只能带着浓浓的伤感去看书。但假期结束后我却没了以前的自负，而是怀着一颗谦虚的心重回西山校园。
“骄傲使人落后，虚心使人进步。”这是一句至理名言。挫折并不可怕，可怕的是不敢直面挫折，人生路遥，挫折常伴，直面它，瓦解它，从中找到前行的正道。
——挫折、痛苦、人生作文汇总5篇
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的'短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的.消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的'。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的.付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的`去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
——挫折.痛苦.人生作文(五)份
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
大学里头，大家能聚在一起的机会并不多，所以，趁着年轻，多走走……
人生，本就应该一场说走就走的旅行，只是有时候人忙了，没时间了……那一天，阳光刚好，一群小伙伴们，欢歌笑语一路走着笑着，好不热闹。说实在的，我们班自发的小游玩屈指可数，难得大学时光同学一场，就这么散了未免有点可惜，所以，本着不留下遗憾的原则发起了这次活动，结果还是令人欣喜的。
最令人惊叹的，就是玛琪雅朵花海了，那如同偷偷下凡来游玩的彩虹仙子们，一眼望去，无不令人膛目结舌。“太美了！”这是游客们的惊叹。十里蓝山的`花海是无污染的，干净的不忍破坏。这是大自然的孕育，人工的杰作。于是大家兴起，这里拍拍，那里拍拍，想要留下美丽的剪影，一方面是想要留下自己的足迹，不管是在古山重，还是在自己的人生中；另一方面则是惊叹这一世外桃源。
这个年纪的人们总是充满探险精神，走不同寻常的路。马路下隐匿的小山涧，清凉的溪水清澈见底，不禁脱下靴子，进一步接触大自然。冰凉的触感，滑溜溜的石头，温暖的阳光，欢笑的我们……再加上一些让人啼笑皆非小插曲，这次旅行，着实值得！
人生，就是要有这样的心态：敢闯，敢做，敢谋划！
默默的走在无人的巷口，一阵阴风从背面袭来。
下意识的回头看了看，一只迷离的黑猫，一只好象被主人赶出家门的猫。透过它那宝石般的双眸，我看到的是鬼魅的笑，怜楚的悲。是谁在笑，又是谁在悲。黑夜的恐惧让我加快了前行的步伐，无奈的走回生活的圈内。看着一张张熟悉而又陌生的脸庞，我会感觉到片刻的温馨。然而残酷的现实让我看到的更多的是谄媚，尔虞我诈。也许这不是我应该看到的，无奈的伤神何处可以让我依偎。
执着的追求也只是愚蠢的玩弄，付出的流年也只是无痕的擦肩而过。原来我就像那一只迷离的猫，在残夜里黎黑的身躯无法寻觅却依旧为你保留那双伤神的眼眸。也许有一刻我会无奈的闭上那双眼眸，那就是我为你最后演绎的绚丽。黯然的眼神下却隐匿着晶莹的点滴！
你看那月儿西垂，甜笑着洒下银辉；你看那碧莹莹的泉水，在阳光下闪耀着点点银光；你听那微微晨风，那么温柔，温和；你也要看看自己，发现自己。
人生如此美好，人生如此灿烂！你不用怨恨上帝没赐予你一张俏丽的脸庞，你去照照镜子，你也许会发现，你的微笑也很迷人。上帝也给你关上了一扇门，给予了你生命。要靠你自己去创造，发现自己的人生坐标。
目标是一盏明灯，照亮了属于你的生命；目标是一个路牌，在迷路时为你指明方向；目标是一方罗盘，给你导引人生的航向；目标是一支火把，它能燃烧每个人的潜能，牵引着你飞向梦想的天空。罗曼·罗兰说：“人生最可怕的敌人，就是没有明确的目标。”的确，目标是你追求的梦想，目标是成功的希望。失去了目标，你便失去了方向，失去了一切。
朋友发现自己，发现自己的目标，向目标一步步走去。
“雅言传承文明，经典侵润生”。意思是让我们讲文明，但是在校园里总是有不文明的行为出现。在操场上，在草坪上，在地面上，在走廊里，在学校的每个角落里，垃圾随处可见；班里的同学一口一句脏话；在各班的门口，在各班的体育课上，都可以见到同学之间打架，接着老师又要一个一个通知家长。早知今日何必当初？
如果你的家庭富裕，但这并不代表你可以为所欲为，钱不是万能的，来到这个世上，凡事都要讲文明，否则就要付出双倍的代价。有一次，我走在路上，看见了一个人乱扔垃圾，一个小孩让他把垃圾捡起，可没想到那人说:“臭小子，我扔垃圾管你什么事？老子有的是钱，不怕罚款。”难道脏话就那么好听，扔垃圾就那么好玩？这些不文明的行为我们应上前去阻止，如果每个人都这样做，也就不会有这样的事发生了。
地球是你的，是我的，也是大家的。如果我们在这样日日夜夜地破坏它，我们人类就会自取灭亡，就像恐龙一样，到时候，灭亡的不光是人类了，是所有的动物和植物，到时候我们后悔也来不及了。所以我们要保护好我们的地球，从今天开始，从现在开始。想做一个文明的人很简单，文明就在你的脚下。让我们文明每一天，让我们文明每一刻。
——挫折痛苦人生作文实用五份
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的.生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：之岁，乃隼族挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。然天地，苦痛挫折非一案，广袤，何处不有。君曾见清泉流于大石者
乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁，笃大志而不易，遭而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目永耀汗青！
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属途殊也。归属若何，唯志所谋。
然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！
——遭遇挫折笑对痛苦作文 (菁华6篇)
明天是母亲节，我要送给妈妈一份特殊的礼物。
“砰！”的一声，门关上了，妈妈去上班了。我从书桌上撤下来，开始准备礼物。我翻出张漂亮的小花布。这是我的收藏之一，我一看到新奇、漂亮的东西就爱收藏起来。本来想拿它做一个手机套的，还是算了吧。
我拿出一些花花绿绿的线打算在小花布上缝出“祝妈妈母亲节快乐！”一行字，刚要动手，又想：以前从没有在布上下过功夫，还是先找块别的布练*练*吧！弄坏这唯一的一块就不好了。
我找了一条旧毛巾开始练*。
先来缝花边。我把毛巾边剪成波浪形，再用黄线沿着边缝，不过要和边空出一条0.5厘米的缝。这样比较漂亮。我信心满满的缝起来。
缝着缝着我发现缝花边也不是很难，于是，便加快了速度。这一快可不得了，拐弯的时候把手给扎了，万幸的是没流血，我用水冲了一下继续缝起来。
人生如同大海中航行的一艘帆船，无论多么*静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击，困难与挫折之不过是一次考验，一次磨练。
在一次考试中我没考好，我的心情非常失望。像跌进了万丈深渊，风吹干我眼角流出的泪水，我想着父母与老师对我的失望的眼神。
在我等公交车的时候，我看到一位残疾人。他虽然失去了双脚，但他依然很开心他并没有失去双臂，而伤心。
这让我想起一个故事。
故事叙述了一个小女孩坎坷的经历，这个小女孩在小时候一次意外中失去了双臂，变成了残疾人，在他的成长的路上，照顾患有精神病的母亲，求学时的艰难等等，的不幸都恶魔般的降临在他身上，然而他都用微笑面对困难与挫折，最终他被大学破格录用。女孩的生命充满二楼太多太多的不幸，但对于命运的不公*，她没有抱怨一句话，女孩没有退缩，而用坚强的态度面对一切，这时我知道挫折只不过是一次考验罢了，我们要用微笑面对挫折。
树木因为接受雨的洗礼，更显苍翠；大海因为拥有波澜，更显壮丽；生活因为挫折的存在，多了几份感动和坚强……所以，我们在面对挫折时要微笑，要勇敢的说不！
当你一个人走在充满了羁绊与坎坷的人生之路上时，偏偏又遇上了“大雨”，脚下的路变得越来越艰难，你望了望遥远的前方，又看了看身后已朦胧了的归路，你会做怎样的选择？是坐在地上失声大哭？还是勇敢而执著地跨出每一步？——一个选择决定着你是否成功。
在挫折面前，如果你选择的是前者，那么你就会看见挫折在狂笑，笑你的自卑，笑你的胆怯。但，如果你庆幸的是你的选择是后者，那么挫折便于工作会躲在黑暗的角落里，瑟瑟发抖。所以，在挫折面前，用你最坚强的笑容去打败他，让他在你阳光般的微笑中消亡。
鲁宾逊的乐观，海伦？凯勒的执著，都告诉我们，要微笑面对挫折，勇敢说不！
挫折，挫折是什么？挫折，是你成功或失败时经历的一道门槛，这道门槛可能使你从成功变为失败。所以我们要正确面的对挫折。在遇到挫折，很多人会无奈地低下头，从此放弃了，但是他们没有想到，说不定还会有一线生机；在遇到挫折，只有少部分人会勇敢地抬起头，不轻言放弃，他们会一直往前走，所以老天给他们机会，承受挫折取得成功。
这两者，我觉得第二者选起来会比较好。为什么呢？答案我分成了三步曲。
一步曲：如果你遇到挫折，不轻言放弃，就已经表示你踏出成功第一步了。
二步曲：如果你坚持下来，虽然很苦，但你能享受到成功后的甜美。
三步曲：如果你已经成功了，这意味着的不仅仅是成功，而且你的意志也得到磨练。
面对挫折，我们要坚持，因为坚持后的成功将是你最完美的成功！
今天下午，我们五、六年级坐在教室里听朴镇一老师的讲座——“直面挫折战胜自我”后，我很受启发。
我*时并不是一个很坚强的人，经常因为男同学骂我，我无言以对而伤心。今天，听了朴老师的讲座后，我才发现，我以前是多么懦弱。张海迪阿姨的一句话说得对：奇迹多是在厄运中出现的。不错，人生中，遇到的每一个挫折，对自己都是一种考验。不能因为一个小小的挫折而放弃自己的理想，自己的目标。
还有一句是鼓励失败的人的：即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起来。是啊，一个人在人生的道路上遇到的种种挫折，失败了，就要爬起来，继续向前进。不要因为一时的挫折而失去自己的信心。要成功，就要知道：从哪里跌倒，就要从哪里站起来。
失败乃成功之母，一次次的失败就是成功的开始！
虽然我们是一名初中生，但也并不是一帆风顺的，也会遇到这样或是那样的问题，也会有许多的挫折摆在我们的面前，那么我们应该如何面对这些挫折呢？应该用什么样的心态来迎接挫折呢？
如果把挫折比作是一条狗，当遇到狗的时候，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，结果被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。
这就好比我们面对挫折一样，如果我们选择逃避的话，那么挫折就会像一座大山压得我们喘不过气来；假如我们正面迎接挫折，用积极的心态面对挫折，那么挫折就会变的很小，而且我们还可以从挫折中学到许多东西。
我认为挫折就像是我们人生的一笔财富，挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。所以说，当我们遇到挫折的时候，不要害怕，要想办法解决，而且最关键的还是心态的问题，保持积极的心态面对挫折最重要。
——面对人生路上的挫折作文实用十份
一个人的成长和自我超越离不开亲身的痛苦经历。挫折，使性格趋向成熟，人格趋于完善，品质得以提升。
生命中的每一次挫折，往往都是一次机遇。聪明人可以冷静思索，在挫折中理清头绪，达观面世，在付出努力的同时获得无穷的精神力量。
你一定读过史铁生的《我与地坛》，那是一篇充满智慧光芒的作品：“地坛离我家很*，或者说我家离地坛很*。总之，只好认为这是缘分。……我常常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等了四百多年。”一位身残志坚的青年来到历尽沧桑后已变得残破的地坛，思索着如何看待生与死，如何面对苦难。史铁生说，自己在活到最狂妄的年纪忽然残废了双腿，这样一个残酷的事实，真是令人感到天意捉弄人。面对这突如其来的厄运，史铁生并不是一直都坚强，他也曾在绝望中苦苦地挣扎，长久地逃离人群，因此与地坛结下了不解之缘。他之所以摇着轮椅总到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。后来，他冷静下来，开始重新思考生命的价值，其不在于时间的长短，不在于身体是否健康健全，最重要的是你活着的时候是否充实，有意义。如今，他看透了悲惨、荒凉，带着对生与死的抉择告诉世人：“走下去，就有路。”生已成事实，死不必急于求成，为什么不往前走走看呢？最终，他的轮椅不是载着他闯出了一条路吗？
挫折面前，史铁生并没有低头屈服，身残志坚的他，用真心来感受生活，用真心来写作，完成了一部又一部优秀的作品。他，不以身残为苦难，不以困境为借口，宁静而致远，以思想诠释人性与生活，或许这正应了罗曼·罗兰的一句话：“累累的伤痛是生命给你最好的东西。”
面对挫折，有的人自暴自弃，放弃了一切希望，沉沦于痛苦之中；有的人却永存希望，积极面对人生，成为生活的强者。
生活不是一杯美酒，不是一帆风顺的航船，也不是一首抒情的歌。生活中总会遇到挫折，只有从过去的痛苦中解脱出来，人生道路上才会开放出成功之花。
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的面对人生路上的挫折作文，欢迎阅读与收藏。
在人生的道路上，会有光明和黑暗；有顺风顺水的时候，也有挫折的时候。谁都逃不掉。面对挫折，我们只能挑战黑暗，战胜黑暗。我坚信，当我们在黑暗和挫折中垂死挣扎的时候，一定会有光明迎接我们。其实你了解这个世界之后，你就知道该怎么做，该怎么面对生活中所有的不愉快。我们遇到的所有事情都需要自己做主，做事要果断。别人给的答案不一定是正确的答案，但要用自己的感受去做出自己的'答案，这才是靠谱的。我们要好好面对生活，记住一句话：所有的困难和挫折都是为了让自己更强大。只有自信地面对一切，才能活出生命的价值。解决方案总是比问题多。不要害怕遇到困难。只要有自信，就会发现困难和挫折有多小。
在我的人生中，我也遇到过挫折，但我成功地走出去了，那段时间对我来说是刻骨铭心的，就像刚刚发生的一样。
小学五年级的时候，父亲发现我的骶骨神经瘤在父亲工作的**做不了手术，只好去北京医院治疗。我妈妈陪我爸爸去了北京。他们没有时间照顾我的学*和生活，所以安排我住在我叔叔家。我不可能整天都开心。它就像一块大石头，压得我喘不过气来。我总是想到我父亲的病。我上网查了一下。父亲手术后，我大概又站不起来了。我很痛苦，很迷茫。不知道那几天是怎么写刀的。晚上躲在床上偷偷哭，但每次在电话里听到爸爸鼓励我的声音，我都会更开心，更踏实，更坚强。
父亲的手术很成功，母亲说父亲手术后从不哼哼，让我毛骨悚然，佩服父亲的坚韧和毅力。随着父亲病情的好转，我也度过了那段黑暗艰难的时光，这归功于现代医学的发展和父亲的坚强。爸爸终于站了起来！
后来我以优异的成绩从**实验小学考入合肥市第三十五中**班。本来我应该很高兴，很高兴汉族的尖子生能去内地上**班，但是我又一次进入了又一个沮丧的黑暗。当时我12岁之前，远离父母，去一个陌生的地方读书生活。在很远的合肥，每天思念着父母，总是在思绪中徘徊，甚至吃不下饭，睡不好觉。
爸爸在电话里鼓励我说：“好人有好报，不要老是想家！”老师、同学、家人都很关心我，给我温暖和力量，逐渐走出乡愁的阴影。面对挫折和困难，我再次战胜它，走向光明的未来。我在期末考试中获得了班级第一名，数学和历史。
由此我知道有多少幼小的枝叶被风暴摧残，有多少聪慧的心灵被寒冷和挫折窒息，但只要有信心和毅力，一切黑暗都会过去。所以在我看来，人生遇到挫折就好。我感激挫折，也感激一切不如意。一个人如何成长为参天大树，而不经历挫折带来的风风雨雨？
一杯清茶在手，嫩蕊舒展，水色碧绿，香气淡然而文雅。茶上上下下，浮浮沉沉，呈现出一条条美丽的弧线。这种感官上的愉悦，心灵的舒畅，并非笔墨所能形容。
恬淡，我从这杯清茶中读出了恬淡*静，我从这浮沉中读出了面对挫折的*静。
哲人察堂下之阴可知日月之行，观一叶之落可知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，风风雨雨，大风大浪，挫折窘迫不尽。回首望去，身后的小路曲折不*。但当你仔细品味时，可悟出原来挫折面前，需要的是一份宁静致远。这份心境中没有匡时济世的胸襟抱负。然而，谁又能说它没有厚积薄发的汹涌澎湃，没有争名于市，争利于朝的处心积虑？谁又能说它毫无得意淡然，失意夷然的旷达谨慎呢？
清茶的芳醇，需要热水的滋润，人生的芳香更需要挫折的鼓舞。茶在沸水中读出了炙热，而我总喜欢在面对挫折时独享恬淡，挑战未来的自我。也许，人总是在失意时才会肯回首思索，最终悟出这个道理……人生若茶。
西湖的人们都应记得：青山、碧水、孤帆、淡雾。这都是最美的景致，仿佛一幅水墨画，香远益清。这，或许就是中国的水墨画比西方浓墨重彩更胜一筹的最大原因吧。其实，在面对挫折时，智者总是善于勾勒出自己的水墨画。而越是急躁，一蹶不振的人则越是让水彩污染了画卷，却使之不知所措。
诚然，拼杀者可佩，奋斗者可钦，热爱生活的人可敬。但在我心中，能够面对挫折的人才是真正的英雄。
面对挫折，敌人不是对手，而是自己。生于世界上，存于宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉。心智不缺，体力不乏，别人能够成功，成为一道风景线，就一定坚信自己也会变成雨后的彩虹。失败并不可怕，可怕的是不能坦然面对失败所带来的挫折。拂起衣袖，昂起头，弹弹背后的灰尘，重新回到战斗。
这，就是淡然。
茶，依旧芳香醇正，是的满屋清冽，我依旧淡然*静。扛起面对挫折的一方蓝天，活出一道美丽的弧线！
挫折是一根绳子，我们应该用它去攀登山峰，而不是用它去自缢。——题记
我落寞的走在街上，任由冰冷的雨水击打我的脸庞。抬起头看了一眼，天一直从头点黑到地*线，*时宛如太阳的灯光现在竟穿不透稠密的雨雾。
失败了，终究是失败了。泪水混着雨珠顺着脖子，流入两件本已湿透的衣服里，将被秋风冻结了的细胞变得更加冰冷。
我一向对我的英语口语十分自豪。于是，我报名参加了校外的一个口语竞赛。
在初赛上意气风发的我，过五关斩六将，将对手说的心服口服，将评委说的连连微笑。丝毫不意外地进入了复赛。
得意自满的我，不再认真的准备复赛。而是去炫耀，仿佛已经是冠军。
终于，在比赛的前一天，才发现自己并未准备什么能够出奇制胜的“法宝”，才发现自己的脑子里一片空白，甚至连比赛地点都忘了。
第二天，我拖着一副疲倦之躯来到比赛场地。脑子里一片空虚，天啊，好多人啊！原来，初赛只不过是将报名人数的一半淘汰掉了，可即使如此，仍有上百人。
骄傲的心被击碎，望着那些摩拳擦掌、跃跃欲试的人们，我痛苦地闭上了眼睛。
我输了，输在了那颗自满的心上。于是，我弃权了，在评委诧异的目光下，我黯然的离开了比赛场地，独自回家去。于是，出现了开头那一幕。
到了家，换了一身干净衣服，坐在阳台上，看着窗外。
风更紧，与更急了，可这一切都与我无关。正当我准备离开的时候，我看到了一只小鸟。
小鸟在风雨中搏斗，它十分瘦小，但它进它所能向上飞去。它在空中忽上忽下，就像落水后在水中不断挣扎的旱鸭子。
终于，在风雨即将变强的一瞬间，他冲上了云霄，发出一阵嘹亮的“呐喊”，它，成功了。
我看着小鸟离去的背影若有所悟，
面对挫折，我们不应该消极，这只会让你的信心被击垮，我们需要的是继续坚持，是勇敢攀登，是忘记过去。
面对挫折，我们应该铭记，要用它作为登上成功的绳索！
挫折挫折是什么？依赖的人说：挫折是高不可攀的山峰；懦弱的人说：挫折是无法跳出的黑暗；而我要说：挫折是令你振奋的强心剂；挫折是能激发你潜能的法宝。
那是在我上小学二年级的时候，经常忘带作业，丢三落四的，为此老师非常生气，当着全班同学的面严厉地批评了我。下课后，一些淘气的同学也来挖苦、讥讽我，他们都说我一定没做，就连我关系最好的朋友都不相信我，还和大伙一起指责我。我又羞愧又气恼，强忍着夺眶而出的泪水跑出了教室，一个人孤零零地蹲在花坛旁，想着老师失望的表情，想着同学刺人的话语，我真不想在这个班级里学*了，却又有些犹豫，毕竟我喜欢这个班级，曾经是那么的渴望在这个班级学*呀。就在这时，我无意中看到脚边的花坛上爬过来一只黑亮的不知名的小甲壳虫。若是*时我一定会观察它到底要去哪儿，但今天我可没有那样的好心情，便用手指把它弹到一边，它先是把身体团成一个球，不一会儿，又探出头和几只细细的腿，停顿片刻，又慢吞吞地从原路爬了过来。这不知趣的家伙，没看我烦着吗？这次我搞恶作剧，索性把它翻了个个儿，让它来个八脚朝天。那小虫真是倔强，小腿不停地又蹬又揣，最后借助一个小土坷拉才翻过身，居然又径直地向原路奔去，原来花坛上有几粒米，它一定把米粒当成自己的午餐了。这次我不忍心阻止小虫了。看着它如愿以偿地抱住米粒，又顶着米朝着大概是它家的方向爬去。小虫终于实现了它的愿望，一只小虫还能为实现自己的愿望而不懈努力，我碰到这么点挫折，就承受不住，真丢人。此刻我的心境如雨过天晴般开朗起来，我昂起了头，不再委屈和气恼，因为我知道只要坚持，我一定可以像这只小甲虫一样不畏挫折，实现理想。
经历了这件事，我明白挫折并不一定是坏事情，特别是对于我们这些一帆风顺的孩子，挫折可以把我们磨练得更坚强，让我们勇敢地成长。相信我，不久的将来我们这些经历过挫折的孩子将成为国家的栋梁。
虽然我们是一名初中生，但也并不是一帆风顺的，也会遇到这样或是那样的问题，也会有许多的挫折摆在我们的面前，那么我们应该如何面对这些挫折呢?应该用什么样的心态来迎接挫折呢?
如果把挫折比作是一条狗，当遇到狗的时候，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，结果被狗咬就在所难免;有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。
这就好比我们面对挫折一样，如果我们选择逃避的话，那么挫折就会像一座大山压得我们喘不过气来;假如我们正面迎接挫折，用积极的心态面对挫折，那么挫折就会变的很小，而且我们还可以从挫折中学到许多东西。
我认为挫折就像是我们人生的一笔财富，挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。所以说，当我们遇到挫折的时候，不要害怕，要想办法解决，而且最关键的还是心态的问题，保持积极的心态面对挫折最重要。
放了学，我还在教师里发呆。
几天前还在家练*竞选词，爸妈就在一直鼓励我，自己也是练得十分辛苦。到底成功没？我的心在半空中一直悬着。
突然，一个团委的来找我，告诉我我选上了，我的心像上足了劲的发条，激动得微微发颤：我竟然选上了，那几天的辛苦总算没有白费，父母的期盼也有了头了！也！“哈哈……”我竟然笑出声来。
“走不？”小雅吓得我抖了一下。“对也！要赶紧回去报喜呢！”
于是，我左蹦蹦，右跳跳，一会儿朝小雅傻笑，一会儿又摸摸树上的叶子，一会儿竟狂奔起来。望着那微红微红的太阳，我的心更热腾了：回到家，就先说落选了－－逗逗他们，然后来个３６０度旋转，说其实选上了，最后再让他们弄一桌子好菜－－庆祝庆祝！哇呵－－辣辣的牛肉，香喷喷的鸡汤，爽口了红烧鱼！真是“只控双溪舴艋舟，载不动许多乐”！
一阵风袭来，情况不妙，下起了大雨。周围的人以下子慌张起来，可是这丝毫影响不到我快乐的心情：下吧，下吧！“雨下再大又怎样？干脆开心地淋一场，”我的步伐更轻盈了，便又开始幻想：当他们知道我成功时，他们会是怎样的神情？他们会毫月度年个怎样的延伸来打量他们这能干的女儿？他们会把我佩服得五体投地吧，爸爸一定又会打趣到：“好拽哦，主持人！”
终于雨停了，我也回到了家。由于太激动，把衣角卡住了。
“孩子，怎么了？出什么事了，这么不小心？是不是没有选上？”妈妈嗓子眼儿发颤，怕我会因为失败而哭泣。
“我选上了！成功了！”想好的话又变了。
虽然爸爸妈妈的眼神里还有怀疑，但还是去弄了一桌子菜。
夜深了，我在床上突然听到妈妈的声音：“我还以为她是想吃大鱼大肉了，她爸爸都去学校打听去了……”
挫折作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次挫折，能够坚韧不拔，百折不挠；有的人稍遇挫折便意志消沉，一蹶不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍耐，但不能忍受事业上的失败；有的人可以忍受工作上的挫折，却不能经受生活中的不幸。
其实，当一个人身处顺境时，尤其是在春风得意时，一般很难看到自身的不足和弱点。惟有当他遇到挫折后，才会反省自身，弄清自己的弱点和不足，以及自己的理想、需要同现实的距离，这就为其克服自身的弱点和不足、调整自己的理想和需要提供了最基本的条件。—因此，挫折是人生的催熟剂，经历挫折、忍受挫折是人生修养的一门必修课程。
虽说一个人经受一些挫折有一定的好处，可以锻炼人的意志，培养在逆境中经受挫折失败后再接再厉的精神，但不断地让人经受挫折，经常陷于挫折之中也是不可取的。如是这样，则对一个人的压力太大，会使其人格发生根本性变化，从而变得冷漠、孤独、自卑，甚至执拗。
绝望的转角之后
一根微微亮着星星之火的烟头，在一个裁缝那因工作而变得粗糙，长满老茧的两根手指上滑落，以迅雷不及掩耳之势落在了一条高档的裙子上。
或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美……
但是毫无意义的咒骂不能使它回复从前的光辉，即使能凭借着高超的技术把他复原，可这样会再无新作的诞生。
为什么不换个角度想呢，你可以利用那万恶的窟窿，再多裁剪出几个，镶上金边，不就变废为宝，成为了一条美丽的凤尾裙了吗？
其实，人生就是这样，充满了让你产生绝望的偶然，但是你可以像这个裁缝一样利用大胆的构思和巧妙的手法，还有永不放弃的精神。制造一个从失败走向成功的转角，转角之后就是一个可以化腐朽为神奇的世界。
正如家喻户晓的周杰伦，大家看到的只是他光鲜亮丽的一面，可能并没有多少人知道他成名之前的故事——
周杰伦成名前参加了一个娱乐节目，当时表演并不顺利，可吴宗宪以外看见了他写的歌，觉得他很有才华，并邀请他到自己的公司写歌。他有着极高的创作热情，很快写出了很多好歌，但是，音乐圈里没有一个人喜欢他的歌。
可吴宗宪还是给了他一个机会：让她自己唱自己写的歌。他们约定在十天时间内要周杰伦写好50首歌，可以挑选其中的10首，如果能办到，就帮他出。
这简直就是不可能完成的任务，可为了得到认可，周杰伦丝毫没有怠慢，如期交付了10首。
经过大半年的精心制作，周杰伦的第一张专辑——《Jay》制作出来了。取得了辉煌的成绩。
吴宗宪就是在周杰伦一路受挫，找不到希望之路时，给了他一个机会，一个走向成功的机会。让他在无路之境徘徊的时候，给了他一个走向柳暗花明的转角，使他绝处逢生。
想要在绝望时得到重生，还要靠自己良好的心态和不会轻言放弃的品质。
正如德国最伟大的音乐家、钢琴家，维也纳古典乐派代表人之一的贝多芬一样。26岁时因遗传性中耳炎而出现耳聋症状，到50岁时就完全丧失了听力，这对一个音乐家来说无疑是一个莫大的打击。
可是，面对于命运的不公*，贝多芬没有怨天尤人，没有后退，而是勇
敢地向命运挑战。他靠着敏锐的触觉，创造出了不少家喻户晓的作品，这些作品是贝多芬靠着自己坚强的信念和“我要扼住命运的咽喉，决不能倒下”的思想创造出的奇迹。
可见，想要获得成功不仅需要把握住机遇的努力，还有不可缺少的就是，永不气馁，遇到挫折也不放弃的精神与信念。
绝望的转角处有山重水复后的柳暗花明，还有着一颗永不轻言放弃的心。往往有些人，永远都不会找到那个转角，因为他们在遇到困难时脑海里浮现的只是“山穷水尽”。去寻找哪个转角吧！
当你走过这个转角之后，等待你的，将是一个全新的世界，因为你已经超越了这个世界的思想。
我曾看过这么一个故事：某人访问一位登山专家，询问有关登山的一些事。其中有一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说：“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑？山顶的风雨不是更大吗？”这个人问。
“往山顶走，固然风雨更大些，却不足以威胁你的生命。至于往山下跑，似乎比较安全，但却可能遇到爆发的山洪而被活活淹死。”专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存。”
看着这个故事，我想起了一件令我十分难忘的事。
那是我一次暑假期间，爸爸他们学校的老师自发组织了一次活动：去快乐农庄烧烤，我也跟着去了。在烧烤之前，我闲着无聊，便去设在快乐农庄里的一个游乐场玩。
我随便转了几圈，看见了不远处有一个“走钢绳”的游戏项目。看着那么多的人都在走，我以为这并不会太难，更何况下面还有网，很安全的。于是，我也走了过去试一试。可能是因为我害怕吧，走到快一半时，我就想返回，可转头一看，后面也有人。反正横竖都是掉，倒不如跳下去。于是，我便跳了下去，本以为会没事，可是，正当我准备把右脚从那个网的小口中拉出来，却不知是什么原因，右脚抽筋了，这使我不得不停下休息。这时，爸爸问我：“一起去走钢绳吧！不去，刚刚就是因为这个，所以我的脚才抽筋的。”我将事情的原委告诉了爸爸。
爸爸却很从容地说：“你不能害怕，放松，要相信自己一定能走过去的，还有，不能回头。”我照着他说的去做了，果然，我成功了，我跟爸爸说了。他只是淡淡地一笑，又一本正经地问我：“这只是一个小挫折，完全能够轻易克服，那么你以后人生路上的大挫折呢？”听着他的话，我陷入了沉思……
是呀，正如那位登山专家所说的，当你遇上挫折，如果屈服的话你就有可能被那场“洪水”“淹死”，等待你的只有失败；你只有继续前进，登上山顶，才有可能战胜风雨，获得成功！
人生必然会遇到各种各样的挫折。大的挫折如投资失败，身患绝症；小的如考试失败，走路摔一跤。面对形形色色的人生挫折，我们都应该以微笑去面对，用顽强的意志，乐观的心态去战胜它，只要能“熬”过去，光明就在前头。
现代社会，竞争加剧，挫折更是无处不在，无时不有。面对挫折和失败，我们应该想到：挫折是人生最宝贵的财富，挫折是人生最值得骄傲的体验，挫折时人生最美好的回忆。正是挫折才让我们人生有了前进的动力，正是挫折让我们积累了宝贵的经验，获得了通往成功的阶梯。伟大音乐家贝多芬，五十岁时双耳完全失聪，对一个音乐家来说，是一个多么沉重的打击啊！但贝多芬却抬起了他雄狮般的头颅，发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，创作出了最辉煌的第九交响曲《欢乐颂》。贝多芬面对挫折的精神，成为后人学*的榜样。
许多人在挫折面前放大了自己的痛苦。有的人相信这是命运的安排，不能改变，从此就意志消沉，一却不振。有的人无法接受失败和打击，丧失理智，变成了一个仇视社会和人类的变态者。这些人永远无法从挫折中走出来，永远是一个失败者。比如一个男青年喜欢一个女孩子，遭到拒绝后，心理不*衡，先杀别人全家，后自杀，它不仅害了自己，还害了别人。这样的面对挫折，只能成为大家的笑料和反面教材。
人最难战胜的就是自己。只要你能战胜自己，你就能面对挫折，笑对人生。
——《苦才是人生》读后感范文五份
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里苦与乐究竟有什么关系？人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开 篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说，我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的.修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！
前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好，那些不快等等，大多是有关人生态度方面的。也想过许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
那时候，就感觉自己走进了一片雾霾，不知哪条是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨内心。就像是一个小天使和一个小恶魔在打架，非要分出个胜负吧！然而在这个过程中，我回想，我果然慢慢地在变坏，人就是有着劣根性不可否认。以前做利他之事，不会那么计较，就觉得自己吃点亏，也不少块肉不痛不痒的没什么，但是在那个时候自己认为我有利他之心，但他人并不领情，一次俩次，便开始心生恨意，不再想做利他之事，觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。渐渐的，自己的价值观开始动摇，开始有恶劣的思想，这个社会人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要帮助他人嘛？真的有必要为他人着想嘛？大家都是自己顾自己，自己的利益高于一切不是吗？因为现在的社会，薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是，自己若不融入，练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴？可偏偏，我内心就是讨厌那种人，我可能想成为那种看上去左右逢源，嘴巴会溜须拍马，很受人喜欢爱戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想着想着，内心就是痛苦不堪，我不想成为那种人啊！但是我又想成为那种人。
我从小就觉得与佛有缘，当然这也就是一种自我感觉，因为从小每次去外婆家，都会听外婆说观音，念观音经，由于不时的会去外婆家，所以小时候就莫名的信了，长大了也依然坚信着，但那真是一种迷信，没有说作为一种信仰来认识。说来也巧，真的是机缘巧合，命中注定一样，就在我苦苦找不到出路之时，让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流，本来应该是没有这段时间的，拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。我说了我的经历，她就帮我分析，说了很多佛法给我听，可能也不是非常准确，但大致的意思我是领会到了。就是那天，她把这本《苦才是人生》借给了我。现在已经读完了，可谓是读了就再没有停下来过，直至把它看完了。我真心非常感谢我的这位善友，我想这一辈子我都会感恩她所指引给我的。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧，上师写的文字简单易懂，道理真的很简单，但是有大智慧。我的理解，它主要是讲述，人生来都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦，他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，获得快乐？他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想是最大的利己、不远离小人你就可能变成小人等；随缘之心：努力过了，付出过了，得之我幸，不得我命，感谢无常让我们少受折磨；在说话中修禅：恶语伤人会造恶报、闭嘴、若说悦耳语（委婉温和的话），成善无罪业等；父母就是菩萨；为什么我们的日子过的那么难……
最想要说的，是佛法中说到的因果轮回。说道，人种下什么样的因，就会结什么样的果。多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果。佛法中说的恶，并不是我们理解的如盗窃，等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语，挑拨离间，心生贪念，嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因。那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说，人都受着轮回之苦，今生生命用完了，来世会继续投胎，至于投入人道，道还是鬼道，就要看你的功德福报了。有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报，但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽，必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦，才能登极乐。对于这一点，我半信半疑，因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它，认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的，那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的，并且绕着太阳转。对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态，并不是完全相信，但也不是完全不信。
年初在尔雅书店买了一堆书，其中有一本最让我喜欢，虽然这本书和教育教学关系不大，但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮助。今天我就把这本书推荐给大家。这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所着。作者在序言中写到这样一句话：”认识人生之苦，才能找到幸福。“
索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
在我们的工作和生活中，有些时候免不了会感到很痛苦。比如，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好。这些不快等等，大多是有关人生态度方面的。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。作者在书中这样写道：”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的，关键在于我们的内心。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用！在微信的*台上，我也收藏了这么几句话：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。“”人生不只有快乐，还有悲伤。两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。须知，福兮祸所依，得意不可张狂“。在你人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿Q精神。
选择了教师就选择了清贫，作为教师行业的我们，工资待遇不高，还要和各种家长打交道，从事着脑力和体力工作的双重压力，不干这行不知其中的苦楚。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的”苦难“，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈。有位同事，无论碰到怎么样的事情都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：”为什么要用他人的过错来惩罚自己？“这就是面对”苦难“，所给出的不同态度。今天我在微信上发了一句话：”生活累，一半来源于生存，一半来源于贪婪和欲望“，结果一个朋友跟帖，说是”生活累，全部都是无奈，为了父母，为了孩子“由此我们可以看出她真的需要调节自己的心境……
面对苦难，有的人始终保持心境的*和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。还记得书中那位国王梦中的一句话：”一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。“苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再读的，因为其中蕴含着大智慧。
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系?人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的.徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说， 我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！
对于索达吉堪布这位佛学上师曾经略有耳闻，读《苦才是人生》这本书自己才对这位佛学大师产生了无限崇敬，对人生的领悟才有了一点点的清晰，一点点的顿悟。“放自己一马”是读完此书我最想说的一句话，我所说的“放自己一马”不是对生活丧失热情后的无奈，不是对凡事都无所谓的无聊，而是努力后的顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求，是把握机缘后的随行随喜，不悲观、不刻板、不慌乱。
书的第一章说，人怎么活才能不痛苦，痛苦与否和追求的方向有关，追求对了当然就幸福。天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆无常，生不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。可遗憾的是我们的心往往都不曾想明白：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远。临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。所以要远离痛苦，就要从心开始。心结打开了就什么都明白了，痛苦就自然远去了。自己未曾学过佛法，也不曾开悟，偶尔的顿悟就只能算是人生的惊喜罢了，《苦才是人生》让我从心明白日月圆缺的无常岁月里，我们必须自己学会珍惜眼前的幸福，感受身边的幸福，这也是远离痛苦的最佳良方。如若不然我们可能就一直纠缠在失去后的惋惜、远离后的遗憾中，痛苦的指数就会成倍的增加。这时候我们必须学着放自己一马，如果你不能改变自己的面容，那就改变自己的表情吧，因为阳光出现在哪里都会带来温暖，温暖别人更温暖自己。
书的第二章说，佛是怎样为人处事的，原来佛从不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。我们都不是佛，将来也不能成为佛，所以我觉得我们不必就苛求自己做的和佛主一样好。只要我们在生活中时时处处都尽力与人为善，与人方便，与人快乐，在不违反法规和道德的前提下能放别人一马的时候，就是放自己一马。生活中对于身边人的小错，我们觉得可能会酿成大错的时候，那就善意的提醒一下，委婉的纠正一下，不要小题大做的妄加责备；别人的隐私之所以叫隐私，就是想隐藏起来不愿公开的私人秘密，何苦要去说来道去呢？伤害了别人的同时也降低了自己的德行；一切都会过去，过去的就让它过去吧，揪住曾经不放的人就没有美好的未来。日子总要向前走，自己和身边的人一样都各有性情，生活中我们经常是能理解自己的所有做法，能为自己所有的过失找个理由，那么为什么不能为他人也找个可以理解的理由呢？放一马吧！大家都快乐！
书的第八章说，为什么我们的日子过得那么难，这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。我们身边80%的人认为自己的日子过的难都是觉得自己没有钱。可是有钱了就幸福吗？没钱的时候我们都觉得答案是肯定的，可真的有钱的时候觉得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦为钱所累的过程中损失了很多再也找不回来的东西。其实理性的思考，我们的日子过的并不难，让我们为难的是我们的心，我们的无止境的欲望，有了一栋房子，还想再买一栋，有了一辆轿车，还想再买一辆更好的——，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。其实你看古人在造字时，就已告诉我们关于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号；“福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆，这就是幸福。如此看来我们大家都是幸福的，让我们的心幸福起来，拥有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成为可能。
【篇二：“苦才是人生”读后感】
我原来有个搭档和我有些投缘，我们都不是世俗定义的商人，我自诩有点诗人的气质，而他有些哲人的智慧，但我们却都在商场中行走了*20年。他的专业是养殖统计学，而更喜欢西方哲学，与他相处的几年里他向我推荐了很多西方的哲学家和他们的著作，我也看了一些。于是从他那里我有机缘接触到了西方哲学中关于人与自己相处的真相。于是有了西方哲学和佛学一些粗浅的比较。西方哲学和佛学都有关于人和人生的根本性的概括，集中起来就是一个字“苦”
西方哲学认为人生中“苦”是本质，而幸福只不过是在认识到“苦“的本质后，所珍惜的短暂的“因满足而愉悦”的时刻。"人们追求幸福和欲望，可得到的只是暂时的满足，享受只是欲望暂时的停滞。欲望其实是一种痛苦的形式，。“所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔，调整在不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦。——叔本华”
佛学中所说人生真相其实也是一个字“苦”。佛家说苦有八种：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，爱别离苦，七，怨憎会苦，八，五蕴炽盛苦，更有一苦，乃不闻佛法不知苦之苦，曰苦苦。
佛学是学问，哲学也是学问，于是从学问上说人只不过是知道了人生真相是苦罢了。
“佛学”不同“学佛”，学佛便可知苦，品苦，舍苦，而离苦
“哲学”不同“学哲”，学哲便可明苦，察苦，惜苦，而得乐。
【篇三：苦才是人生读后感作文】
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。——白岩松
喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的修炼，学*佛法，修炼心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。
苦乐皆由心造
”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心换心，但求将心比心
世间人常说：”不求以心换心，只求将心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持*和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的”将心比心，以心换心“。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风*浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
修心是一门技术
任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
最后一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
【篇四：《苦才是人生》读后感】
前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好，那些不快等等，大多是有关人生态度方面的。也想过许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
那时候，就感觉自己走进了一片雾霾，不知哪条是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨内心。就像是一个小天使和一个小恶魔在打架，非要分出个胜负吧！然而在这个过程中，我回想，我果然慢慢地在变坏，人就是有着劣根性不可否认。以前做利他之事，不会那么计较，就觉得自己吃点亏，也不少块肉不痛不痒的没什么，但是在那个时候自己认为我有利他之心，但他人并不领情，一次俩次，便开始心生恨意，不再想做利他之事，觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。渐渐的，自己的价值观开始动摇，开始有恶劣的思想，这个社会人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要帮助他人嘛？真的有必要为他人着想嘛？大家都是自己顾自己，自己的利益高于一切不是吗？因为现在的社会，薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是，自己若不融入，练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴？可偏偏，我内心就是讨厌那种人，我可能想成为那种看上去左右逢源，嘴巴会溜须拍马，很受人喜欢爱戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想着想着，内心就是痛苦不堪，我不想成为那种人啊！但是我又想成为那种人。
我从小就觉得与佛有缘，当然这也就是一种自我感觉，因为从小每次去外婆家，都会听外婆说观音，念观音经，由于不时的会去外婆家，所以小时候就莫名的信了，长大了也依然坚信着，但那真是一种迷信，没有说作为一种信仰来认识。说来也巧，真的是机缘巧合，命中注定一样，就在我苦苦找不到出路之时，让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流，本来应该是没有这段时间的，拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。我说了我的经历，她就帮我分析，说了很多佛法给我听，可能也不是非常准确，但大致的意思我是领会到了。就是那天，她把这本《苦才是人生》借给了我。现在已经读完了，可谓是读了就再没有停下来过，直至把它看完了。我真心非常感谢我的这位善友，我想这一辈子我都会感恩她所指引给我的。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧，上师写的文字简单易懂，道理真的很简单，但是有大智慧。我的理解，它主要是讲述，人生来都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦，他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，获得快乐？他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想是最大的利己、不远离小人你就可能变成小人等；随缘之心：努力过了，付出过了，得之我幸，不得我命，感谢无常让我们少受折磨；在说话中修禅：恶语伤人会造恶报、闭嘴、若说悦耳语（委婉温和的话），成善无罪业等；父母就是菩萨；为什么我们的日子过的那么难……
最想要说的，是佛法中说到的因果轮回。说道，人种下什么样的因，就会结什么样的果。多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果。佛法中说的恶，并不是我们理解的如抢银行，盗窃，等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语，挑拨离间，心生贪念，嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因。那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说，人都受着轮回之苦，今生生命用完了，来世会继续投胎，至于投入人道，道还是鬼道，就要看你的功德福报了。有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报，但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽，必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦，才能登极乐。对于这一点，我半信半疑，因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它，认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的，那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的，并且绕着太阳转。对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态，并不是完全相信，但也不是完全不信。
书中还有一点，是我着重去思考了的，就是说道：人对于自我的执着。因为太过于执着于自我，而会产生各种各样的痛苦。比如别人是富二代有房有车，自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质，脸蛋好身材好，自己没有，当看到别人能穿很漂亮衣服时，总有些恨自己铁不成钢的感觉……包括由于对自己太执着，一心想着自己和自己的利益，就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪。俗话有说，钱财乃身外物，生不带来死不带去，当初听到这样的话，完全没有感觉，甚至觉得风凉话谁不会说？但是，接触了佛法后，这句话的真谛很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且视作是我相信轮回一说。人活着，难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势人是那些只为了自己享受的人），这就是人所谓的快乐，但是有金钱，有地位，过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没有？既然他们和大多数人一样都有着痛苦，你拼命用尽各种手段成为了那样的人后，你面对的还是痛苦，永远不会满足，试问你终于买到自己梦想已久的名牌包后，愉悦一时，那之后呢？你就因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗？没有，你还有新的追求，产生新的痛苦。人活着的这幅皮囊，钱财都是空的，唯有自己的心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中说的今生，它只是轮回中的一轮，太渺小了，人的一生过的很快，你过的再奢侈又怎样，过完了，你就离开又从头开始。那有人问，人活着有什么意义呢？不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西，我们又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因为心是能一直跟随你的东西，跟随你轮回的东西，而不是钱财地位权势。想着，人有时候真的很可惜，为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾，或无聊的看不顺眼而勾心斗角，忙的“不亦乐乎”，而错过了今生自己心灵修行的如此短暂时间，真的很可惜。心灵的修行为了什么，我们暂且不说为了积攒功德福报，修成正果，永登极乐这种难以理解的大话，就说为了我们的心活的真正的快乐、自在。
不禁要回想之前的我，想想自己真的做过许多错事，我想是种下了不少恶因吧。记得在学校的时候，有位同学一直看我不顺眼，不知道为什么，就是天生的强生的，对他再容忍对他再好，都没有用。所以在几个月的相处中，很多事情觉得自己被侮辱了，到我发现他还在别人面前假装可怜，挑拨离间的证据后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大发，那时候的情绪真如洪水猛兽，虽没有正面和他发生冲突，但是在朋友面前开始怒斥他的恶行和缺点，而且在几个同学面前也数落过他的德行，当时有些同学早已有这样的感觉，还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴，现在想想我真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你，注意重点是讨厌排斥而不是当你是空气，当然很多时候确实想把我当空气，无论他承不承认这点至少他给我了这样的感觉，你对他释放的善意他可能直接忽略，或态度好个1小时，下一秒又开始。我那位学佛法的友人说，这很可能就是你的违缘，可能你前世种的恶果现在尝到了滋味。现在想想，感觉非常懊悔和忏悔，当初真的不该那样说他，我想他其实不是故意的，可能他是假想着我威胁到了他的某些东西而本能的反应，其实想想也是可以理解的，这也是一种对自我太执着的做法，或者就像我朋友说是，就是违缘。我当初的做法，无疑是冤冤相报的做法，这个在佛法因果轮回中是非常恐怖的事情，举个书中的例子，大致是这样的：
有一家人家养了只鸡，鸡下蛋，人就把鸡蛋拿走吃掉，因此鸡心生恨意“下辈子我也要把你孩子一个个吃掉！”；到了下辈子，人投胎成了鸡，而那只鸡投胎成了猫，一旦鸡生蛋，猫就把但偷走吃掉，猫又心生恨意“这只恶猫总是吃掉我的孩子，来世我也要如此！”；又到了下辈子，猫成了母鹿，而鸡成了豹子，母鹿生的孩子豹子会毫不留情地吃掉，在释迦摩尼出世时，那母鹿因恶意又转生为罗刹女，豹子则投胎为女人，罗刹女又去吃女人的小孩，女人抱着孩子惶恐地逃到佛陀前寻求救护……
如果真有轮回这么一说，那冤冤相报真是太可怕了！不禁为我做过的事情后悔万分。
这本书，写的非常通俗易懂，可能这本书放在1年前给我读，我并不会与之产生如此大的共鸣，但如今它就像是那雾霾中的引路明灯，我相信，不，应该是坚信，它能带我通向光明的地方。
我刚接触，我想要一个信仰，但是我不能说它现在是我的信仰，我觉得它的精神在现在这样一个物欲横流的社会，更像是一种教育，对人心的教育。书中写到一句话特别好，大致是说：我不是要人们相信佛，而是把佛所知道的事实说出来。而且，佛法并不是让人安逸于现状，天天打坐念经，念念经天上就会掉黄金，佛祖就会保佑我们，那真是迷信。我觉得它是一种态度和心灵的修行，与拼搏事业，积极进取并不矛盾，可以很好的相互融合。觉得非常好，会继续学*。
修心，布施。
【篇五：《苦才是人生》读后感】
前几天上朋友家做客，无意中发现“苦才是人生”这本好书。瞬间被这个书名吸引……我用两天时间把它读完。
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的，人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理，其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。那天在朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。认识人生之苦，才能找到幸福。也许吧，要是想着人生本来就是苦的，那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的，因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦？苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦。反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去，人不能太一根筋。一念之间能改变我们的.心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义？倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点，慢慢学*吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的？不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来，也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。
“**常思己过，闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非？”在这里我知道了，见别人短处，请勿轻易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过？”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他所说，暂时随顺。过去了也就好了，没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍，是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此，很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了，根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验，慢慢来吧。书的后面有一章是很有意义的，说到：父母就是菩萨。正如索大吉大师所说，我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。“孝”字的结构，上是“老”，下是“子”，本义是子女应把父母顶在头上，可现在又有几人能真正做到呢？对于这个我也反思过很多次，自己也会偶尔对母亲发脾气，经常惹她生气，甚至有时候恶语伤人，这就是大不敬。很多做子女的也许也会这样，因为对于最亲*的人，我们都理所应当的认为说说无妨之类的。其实，也许你的某句话就伤了人家。对于孝道，我还有很多要改的，慢慢的母亲渐老，我希望能更好的孝敬她，在孝敬的同时还有很多东西要学*的呀……
生老病死都有福，苦才是人生中说了“生死事大，早做准备”。苹果创始人乔布斯，也是学佛的。我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义，虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠*吧。如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大，但求问心无愧。关心身边的人，祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧，替她们祈福。一切随缘，当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西，只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够。关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。至于提到的佛，如果抱着迷信的态度去认识它，那么最好还是不要接触，小心走火入魔，哈哈说句玩笑话。
【篇六：《苦才是人生》读后感】
前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好，那些不快等等，大多是有关人生态度方面的。也想过许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
那时候，就感觉自己走进了一片雾霾，不知哪条是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨内心。就像是一个小天使和一个小恶魔在打架，非要分出个胜负吧！然而在这个过程中，我回想，我果然慢慢地在变坏，人就是有着劣根性不可否认。以前做利他之事，不会那么计较，就觉得自己吃点亏，也不少块肉不痛不痒的没什么，但是在那个时候自己认为我有利他之心，但他人并不领情，一次俩次，便开始心生恨意，不再想做利他之事，觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。渐渐的，自己的价值观开始动摇，开始有恶劣的思想，这个社会人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要帮助他人嘛？真的有必要为他人着想嘛？大家都是自己顾自己，自己的利益高于一切不是吗？因为现在的社会，薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是，自己若不融入，练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴？可偏偏，我内心就是讨厌那种人，我可能想成为那种看上去左右逢源，嘴巴会溜须拍马，很受人喜欢爱戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想着想着，内心就是痛苦不堪，我不想成为那种人啊！但是我又想成为那种人。
我从小就觉得与佛有缘，当然这也就是一种自我感觉，因为从小每次去外婆家，都会听外婆说观音，念观音经，由于不时的会去外婆家，所以小时候就莫名的信了，长大了也依然坚信着，但那真是一种迷信，没有说作为一种信仰来认识。说来也巧，真的是机缘巧合，命中注定一样，就在我苦苦找不到出路之时，让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流，本来应该是没有这段时间的，拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。我说了我的经历，她就帮我分析，说了很多佛法给我听，可能也不是非常准确，但大致的意思我是领会到了。就是那天，她把这本《苦才是人生》借给了我。现在已经读完了，可谓是读了就再没有停下来过，直至把它看完了。我真心非常感谢我的这位善友，我想这一辈子我都会感恩她所指引给我的。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧，上师写的文字简单易懂，道理真的很简单，但是有大智慧。我的理解，它主要是讲述，人生来都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦，他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，获得快乐？他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想是最大的利己、不远离小人你就可能变成小人等；随缘之心：努力过了，付出过了，得之我幸，不得我命，感谢无常让我们少受折磨；在说话中修禅：恶语伤人会造恶报、闭嘴、若说悦耳语（委婉温和的话），成善无罪业等；父母就是菩萨；为什么我们的日子过的那么难……
最想要说的，是佛法中说到的因果轮回。说道，人种下什么样的因，就会结什么样的果。多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果。佛法中说的恶，并不是我们理解的如抢银行，盗窃，等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语，挑拨离间，心生贪念，嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因。那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说，人都受着轮回之苦，今生生命用完了，来世会继续投胎，至于投入人道，道还是鬼道，就要看你的功德福报了。有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报，但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽，必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦，才能登极乐。对于这一点，我半信半疑，因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它，认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的，那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的，并且绕着太阳转。对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态，并不是完全相信，但也不是完全不信。
书中还有一点，是我着重去思考了的，就是说道：人对于自我的执着。因为太过于执着于自我，而会产生各种各样的痛苦。比如别人是富二代有房有车，自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质，脸蛋好身材好，自己没有，当看到别人能穿很漂亮衣服时，总有些恨自己铁不成钢的感觉…包括由于对自己太执着，一心想着自己和自己的利益，就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪。俗话有说，钱财乃身外物，生不带来死不带去，当初听到这样的话，完全没有感觉，甚至觉得风凉话谁不会说？但是，接触了佛法后，这句话的真谛很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且视作是我相信轮回一说。人活着，难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势人是那些只为了自己享受的人），这就是人所谓的快乐，但是有金钱，有地位，过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没有？既然他们和大多数人一样都有着痛苦，你拼命用尽各种手段成为了那样的人后，你面对的还是痛苦，永远不会满足，试问你终于买到自己梦想已久的名牌包后，愉悦一时，那之后呢？你就因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗？没有，你还有新的追求，产生新的痛苦。人活着的这幅皮囊，钱财都是空的，唯有自己的心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中说的今生，它只是轮回中的一轮，太渺小了，人的一生过的很快，你过的再奢侈又怎样，过完了，你就离开又从头开始。那有人问，人活着有什么意义呢？不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西，我们又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因为心是能一直跟随你的东西，跟随你轮回的东西，而不是钱财地位权势。想着，人有时候真的很可惜，为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾，或无聊的看不顺眼而勾心斗角，忙的“不亦乐乎”，而错过了今生自己心灵修行的如此短暂时间，真的很可惜。心灵的修行为了什么，我们暂且不说为了积攒功德福报，修成正果，永登极乐这种难以理解的大话，就说为了我们的心活的真正的快乐、自在。
不禁要回想之前的我，想想自己真的做过许多错事，我想是种下了不少恶因吧。记得在学校的时候，有位同学一直看我不顺眼，不知道为什么，就是天生的强生的，对他再容忍对他再好，都没有用。所以在几个月的相处中，很多事情觉得自己被侮辱了，到我发现他还在别人面前假装可怜，挑拨离间的证据后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大发，那时候的情绪真如洪水猛兽，虽没有正面和他发生冲突，但是在朋友面前开始怒斥他的恶行和缺点，而且在几个同学面前也数落过他的德行，当时有些同学早已有这样的感觉，还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴，现在想想我真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你，注意重点是讨厌排斥而不是当你是空气，当然很多时候确实想把我当空气，无论他承不承认这点至少他给我了这样的感觉，你对他释放的善意他可能直接忽略，或态度好个1小时，下一秒又开始。我那位学佛法的友人说，这很可能就是你的违缘，可能你前世种的恶果现在尝到了滋味。现在想想，感觉非常懊悔和忏悔，当初真的不该那样说他，我想他其实不是故意的，可能他是假想着我威胁到了他的某些东西而本能的反应，其实想想也是可以理解的，这也是一种对自我太执着的做法，或者就像我朋友说是，就是违缘。我当初的做法，无疑是冤冤相报的做法，这个在佛法因果轮回中是非常恐怖的事情，举个书中的例子，大致是这样的：
有一家人家养了只鸡，鸡下蛋，人就把鸡蛋拿走吃掉，因此鸡心生恨意“下辈子我也要把你孩子一个个吃掉！”；到了下辈子，人投胎成了鸡，而那只鸡投胎成了猫，一旦鸡生蛋，猫就把但偷走吃掉，猫又心生恨意“这只恶猫总是吃掉我的孩子，来世我也要如此！”；又到了下辈子，猫成了母鹿，而鸡成了豹子，母鹿生的孩子豹子会毫不留情地吃掉，在释迦摩尼出世时，那母鹿因恶意又转生为罗刹女，豹子则投胎为女人，罗刹女又去吃女人的小孩，女人抱着孩子惶恐地逃到佛陀前寻求救护…
如果真有轮回这么一说，那冤冤相报真是太可怕了！不禁为我做过的事情后悔万分。
这本书，写的非常通俗易懂，可能这本书放在1年前给我读，我并不会与之产生如此大的共鸣，但如今它就像是那雾霾中的引路明灯，我相信，不，应该是坚信，它能带我通向光明的地方。
我刚接触，我想要一个信仰，但是我不能说它现在是我的信仰，我觉得它的精神在现在这样一个物欲横流的社会，更像是一种教育，对人心的教育。书中写到一句话特别好，大致是说：我不是要人们相信佛，而是把佛所知道的事实说出来。而且，佛法并不是让人安逸于现状，天天打坐念经，念念经天上就会掉黄金，佛祖就会保佑我们，那真是迷信。我觉得它是一种态度和心灵的修行，与拼搏事业，积极进取并不矛盾，可以很好的相互融合。觉得非常好，会继续学*。
修心，布施。
【篇七：苦才是人生读后感】
年初在尔雅书店买了一堆书，其中有一本最让我喜欢，虽然这本书和教育教学关系不大，但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮助。今天我就把这本书推荐给大家。这本书是由着名的藏传佛教大师索达吉堪布所着。作者在序言中写到这样一句话：”认识人生之苦，才能找到幸福。“
索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
在我们的工作和生活中，有些时候免不了会感到很痛苦。比如，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好。这些不快等等，大多是有关人生态度方面的。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。作者在书中这样写道：”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的，关键在于我们的内心。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用！在微信的*台上，我也收藏了这么几句话：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。“”人生不只有快乐，还有悲伤。两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。须知，福兮祸所依，得意不可张狂“。在你人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿Q精神。
选择了教师就选择了清贫，作为教师行业的我们，工资待遇不高，还要和各种家长打交道，从事着脑力和体力工作的双重压力，不干这行不知其中的苦楚。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的”苦难“，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈。有位同事，无论碰到怎么样的事情都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：”为什么要用他人的过错来惩罚自己？“这就是面对”苦难“，所给出的不同态度。今天我在微信上发了一句话：”生活累，一半来源于生存，一半来源于贪婪和欲望“，结果一个朋友跟帖，说是”生活累，全部都是无奈，为了父母，为了孩子“由此我们可以看出她真的需要调节自己的心境……
面对苦难，有的人始终保持心境的*和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。还记得书中那位国王梦中的一句话：”一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。“苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再读的，因为其中蕴含着大智慧。
【篇八：苦才是人生读后感】
看完俞敏洪的“在痛苦的世界中尽力而为”，又从京东搜索了下，发现“苦才是人生”。瞬间被这个书名吸引……
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的，人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理（暂且称做哲理吧），其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。前几天和朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。
认识人生之苦，才能找到幸福。也许吧，要是想着人生本来就是苦的，那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的，因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦？苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦。反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去，人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义？”倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？“对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点，慢慢学*吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的？不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来，也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。
《格言联壁》——“**常思己过，闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非？”在这里我知道了，见别人短处，请勿轻易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过？”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。
对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他所说，暂时随顺。过去了也就好了，没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍，是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此，很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了，根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验，慢慢来吧。
书的后面有一章是很有意义的，说到：父母就是菩萨。正如索大吉大师所说，我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。“孝”字的结构，上是“老”，下是“子”，本义是子女应把父母顶在头上，可现在又有几人能真正做到呢？对于这个我也反思过很多次，自己也会偶尔对父母发脾气，经常惹他们生气，甚至有时候恶语伤人，这就是大不敬。很多做子女的也许也会这样，因为对于最亲*的人，我们都理所应当的认为说说无妨之类的。其实，也许你的某句话就伤了人家。本人比较敬佩俞敏洪，他对佛学是有比较深了解的。对于他的母亲很是孝敬，即使二三十岁做错事了可能还会给母亲下跪的那种。试问现如今有多少人能做到这样？当然并不是所有的下跪什么就是说孝敬，活着趁父母健在做我们该做的吧。对于孝道，我还有很多要改的，慢慢的当父母渐老，我希望能更好的孝敬他们，孝敬其他的长辈，爷爷奶奶将来的岳父岳母等等该孝敬的所有人。还有很多要学*的呀……
生老病死都有福，苦才是人生中说了“生死事大，早做准备”。苹果创始人乔布斯，也是学佛的。我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义，虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠*吧。如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大，但求问心无愧。关心身边的人，祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧，替她们祈福。一切随缘，当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西，只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够。关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。至于提到的佛，如果抱着迷信的态度去认识它，那么最好还是不要接触，小心走火入魔，哈哈（说句玩笑话）。
