小木偶拥有了人类的所有表情后，高兴极了。于是，他就想把自己的背包要回来，可怎么找呢？小木偶着急了，没有办法，只好坐在路边哭丧着脸。
一位老爷爷走了过来，问：“你有什么烦恼吗？”“我……我的背包被小红狐抢走了。”小木偶流着眼泪说。老爷爷说：“别着急，我送你一支五色花，拥有它，你只要撕下一片花瓣，什么愿望都能实现的。”小木偶一把接过五色花，感激地说：“老爷爷，谢谢您！再见！”
小木偶拿着五色花，撕下一片红色的花瓣，说：“请把我的背包变回来吧！”话音刚落，背包又回到了小木偶的肩上。
小木偶很高兴，他蹦蹦跳跳地往前走。这时，他看到一群淘气包正在玩足球。小木偶想和他们一起玩，不料一个淘气包对他说：“哈哈，连你这种弱智的木头人也想和我们一起玩，想得美，滚一边去！”
小木偶说：“我要一只足球！”只见他撕下一片绿色的花瓣，淘气包们手中的足球一下子飞到了小木偶手中。淘气包们气坏了，向小木偶冲去。小木偶见势不妙，拔腿就跑，淘气包们紧追不舍，想抢走小木偶手中的足球，可小木偶跑起步来像一只兔子一样，淘气包们根本追不上，只好垂头丧气地走开了。
小木偶觉得肚子很饿，他向一家名叫“王记小吃”的餐馆走去。老板看见小木偶向这边走来，惊奇地问：“你是谁？”“我是小木偶。”小木偶一面回答，一面径直走进店子里，他看到了包子、豆皮、热干面等等好吃的东西，不禁口水都流了出来，他从荷包里掏出仅有的3元钱……
小木偶有了人类的表情后，可高兴了！他准备先把小红狐的背包抢回来，然后告别老木匠，去外面闯一闯。
订好了计划后，小木偶就到处打听小红狐的下落，可始终没有消息。
有一天，小木偶来到一条热闹的大街上玩。突然，小木偶听到一声，“救命呀，救命呀！大灰狼在追我！”咦，这声音怎么那么熟悉呀？啊！是小红狐！小红狐跑到小木偶面前，苦苦哀求道：“小木偶，请救救我吧，大灰狼要把我吃掉！我知道我以前做得不对，我知道错了。请救救吧！”小木偶看着小红狐那可怜巴巴的样子，不忍心让他被大灰狼吃掉。于是，小木偶对小红狐说：“你知道错了就好，赶快躲在小吃店里吧！”
这时，大灰狼气喘吁吁地跑到小木偶旁边，问道：“喂，小木头人，刚看到小红狐朝这边跑来，你知道他跑到哪边吗？”小木偶说：“小红狐呀，他往左边那条路跑了。赶紧去抓这狡猾的狐狸吧。”大灰狼知道小红狐抢小木偶的背包，相信小木偶不会帮小红狐，于是按小木偶指点的方向追去。
看着大灰狼跑远后，小木偶说：“小红狐，大灰狼走了，你可以出来了。”小红狐走了出来，惭愧地说：“小木偶，谢谢你这样宽宏大量。我不应该把的背包抢走。把背包还给。”说着，小红狐把背包还给了小木偶，然后无地自容地跑了。
小木偶拿回了背包后，回到老木匠的家里，跟老木匠道别，去开始他的另一段历险生涯。
小木偶一直往前走，走过了一望无际的草原；走过了郁郁葱葱的森林，来到了一片废墟前。
那里房屋倒塌，空气里弥漫着腐败、潮湿的气味。这时，他听到一阵阵哭声。咦？是谁在哭？小木偶四处寻找，原来不远处有位老婆婆正坐在地上哭，“老婆婆，你怎么了？”小木偶关切地问。
“我……我的房子被洪水卷走了，这个小镇受到了洪水的袭击，房子倒的倒，卷走的卷走。整个镇都被毁了。”老奶奶抽泣着，“我刚巧到山上去采草药。等回来时，才发现房子都被冲毁……”老婆婆越说越伤心。
小木偶看见老婆婆穿着单薄的衣服，关心地问：“老婆婆，你冷吗？”
老婆婆可怜巴巴地说：“我现在又冷又饿，可这里这么偏僻，又有什么办法呢？”
小木偶看见老婆婆瑟瑟发抖的身体，心想：怎么才能让救援队发现老婆婆呢？只能发出信号才行。小木偶突然想到了一个主意。
“老婆婆，别伤心，我会帮您的！”小木偶坚定地说。
只见他擦着了火苗，点燃了自己，顿时变成一堆燃烧的火焰，照亮了四周，也将温暖带给了老婆婆。老婆婆惊呆了，嘴巴喃喃地动着：“这怎么行，这怎么行？”
终于，火焰中的小木偶，透过火光，看见救援机出现在上空，在火光的伴随下，小木偶露出了会心地微笑……
每当放学回家的路上，都要路过一个戏班子。依旧是那几个提线木偶，依旧是那几位老师傅，依旧是那段伴奏。夕阳斜斜的照在那家戏班子里的每一个角落，黄昏里更显现出一种冷清，二胡仍然拉着，艺人的额头上流满了汗水，可摆满的椅子上也只有几位老人坐在上面……
又是一个周末，我正走在大街上，看见戏班子的周围人山人海，水泄不通。我十分惊奇，*时人声稀少的戏班子今天怎么那么热闹呢？我我从熙熙攘攘的人群里钻了进去，只见一位年轻人手里牵着丝线，他灵活的手指如同蝴蝶一般翩翩起舞，伴随着音乐一提一拉，一抖一顿，仿佛整个木偶都像活的一样，随着新颖的音乐《小苹果》一跳一跃，每一个部位，每一个动作，每一个表情……都演得淋漓尽致，一曲刚落，就响起了人们热烈的掌声，还有小孩子在喊：“再来一首，我还要看！”
表演结束，人都散了，大家都议论纷纷：“这个年轻人可真不一般呢，将现代的流行音乐与传统闽南别具韵味，真是厉害呀！”
在回来的路上，我不断的思索：是什么，让传统文化重焕光彩？是什么，让传统文化别具韵味？是什么，让传统文化在这个时代性走了那么多人的眼球？那一定是创新，只有拿起创新这一块绸布，用心的将早已不再吸引人们的眼球的提线木偶上的灰尘擦去，将这个传统文化的舞台上的拂尘擦拭，才能让闽南文化重焕光彩，才能更好地将传统文化传承下去！
哈哈，我拥有了所有的表情了，我现在要去找小红狐报仇。小木偶说。
小木偶找到了小红狐，小红狐对他说：“我们还是和好吧。”“好吧。”可谁知道，小红狐还是死性不改。”
“我们来玩个游戏吧。”“好！”“石头剪刀布呀！”小红狐趁机打了小布偶了一下，落荒而逃
小木偶像熊**叙说了刚才的情景，熊**问小红狐：“小木偶说的的是真的吗！”“**，小布偶还是贼心不改来偷我的包。”顿时，小木偶哇哇地哭了起来。熊**看了看小布偶满脸的委屈，再看看小红狐一直在冒冷汗。一脚把小红狐踢了出去。
小木偶靠自己的实力，创出了一片属于自己的天地。
今天是星期四，也不知是什么好日子，校长竟别出心裁地请了一个演木偶戏的戏班子来到学校，真不知道校长究竟是何居心，居然*白无故地请戏班子来给我们演木偶戏看，真是让人难以理解，让我是丈二和尚—摸不着头脑。
只见到了十时零五分，优美的音乐声又在耳旁想起来了，这不，第三课的上课时间到了，老师走进教室，可出乎意料的是老师不是来上课的，而是来带领我们搬椅子到操场去看木偶戏的。只听老师一声令下，我们迫不及待地搬起椅子，冲出教室，向操场蜂拥而至。来到操场，只见操场上已经架起了一个用布蒙起来的舞台。在场的同学们个个喜上眉梢，显然心里是异常的兴奋和激动，恨不得表演马上开始。
表演开始了，一个个活灵活现、栩栩如生的木偶们依次闪亮登场，表演的节目五花八门、丰富多彩，令人仿佛身临其境。其中给我印象最深的是“七品芝麻官”，那官老爷刚直不阿，他的椅子两边贴着一副对联“当官不为民做主，不如回家种红薯”。这告诉我们当官要为百姓做主，对联上是这么写的，他也是这么做的。有一次，有个少爷仗着自己亲人是大官，抢了一位大爷的酒，反而倒过来反咬一口，说那位大爷抢了他的酒，在衙门，还贿赂官老爷，可官老爷不贪图恩惠，公*的判案。看了这场木偶戏，让我受益匪浅，它让我知道了：不能因为别人比自己“大”，而向邪恶势力低头。
杰佩托是一个上了六旬的老爷爷，他常常独自在家里面，很无聊，于是他就做了一个木偶，起名叫皮诺曹。
皮诺曹和正常孩子一样能走。跑、跳、撒谎、推理。他是个调皮的孩子。虽然一直想做一个真正的孩子，可是身上的恶*很难改掉。他刚刚诞生不久就逃出了家门，闹出了许多乱子。
后来，他听了爸爸杰佩托的话去上学了，却被坏人引逗着学会了逃学。这时，皮诺曹开始醒悟过来，要做一个好孩子。
他本来可以变成一个真正的孩子，但是就是为了庆祝这一场变化，他到处邀请伙伴，却又上了坏人的当，去了“玩耍国”。在玩耍国里，它玩的黑天昏地，却受到了报应——所有的孩子都变成了小毛驴。皮诺曹的头上也长了一对驴耳朵，紧接着就变成了一头十足的驴子。他先是被卖到了杂技团里，老板每天逼着他练*表演跳舞。钻铁圈，而且伙食非常差，他吃的是干草，根本没有正常的饭吃，同时，老板也十分凶恶，不听使唤就挨鞭子抽。皮诺曹在马戏团里被摔成瘸子后，他又被卖给了另一位主人。这个主人更可怕，因为他看中的是皮诺曹的一张厚厚的驴皮，想用这张驴皮给乐队蒙一面鼓。在紧急关头还是仙女救了他。皮诺曹脱险后，又差点被油炸，最后他又被鲨鱼吞下了肚子。在鲨鱼的肚子里，皮诺曹找到了因为寻找自己被鲨鱼吞掉的爸爸杰佩托，父子俩相拥而泣。
皮诺曹痛定思痛，决定痛改前非，终于变成了有血有肉的孩子。
这个节局告诉我们：应当做一个好孩子，上学读书，听家长的话。
自从小木偶在蓝鼻小女巫的帮助下，有了人类所有的表情后，他又穿着自己的新衣服高兴地在大街上走着。与此同时，小红狐正背着从小木偶那里弄过来的背包，在街上大摇大摆地走着。
这时，小红狐看见了小木偶，也注意到了小木偶穿着新衣服，他心想：这件新衣服真不错，这个小木偶只会笑这个表情，我用上次的办法一定能拿到这件新衣服。
小红狐走到小木偶面前，假装真诚地对小木偶说：“小木偶，上次的事对不起，如果你现在把衣服借我穿一下，我就把红背包还给你。”小木偶听说能拿回红背包，就把新衣服给了小红狐，可当他伸出手要拿红背包时，小红狐却飞快地跑走了。小木偶愣了一下，就很快地追上去。
不巧的是，他们又碰上了熊**，熊**把他们俩正在抢的那件衣服，给拿了过来。熊**问他们：“这件衣服是谁的？”他们异口同声地说：“是我的！”熊**看了看小红狐，虽然他一脸愤怒，可是嘴角还透出了一点邪邪的笑。而小木偶即生气又着急，一脸快要哭了的样子。熊**立刻明白了，把红背包和衣服都给了小木偶。还用手铐把小红狐给抓了起来。
小红狐这时才知道了小木偶已经不只会笑，还会人类所有的表情。
从此以后，小红狐再也不敢欺负小木偶了，他和小木偶道歉后，还和小木偶成为了最好的朋友。
当小木偶会运用各种表情时，他已是一个受动物们喜爱的木偶了。
有一天，他来到小河边，突然发现一只小兔子被河水冲走了，他马上跳进了河里，很快游到小兔子身旁，把它救上了岸，小兔子为了感谢小木偶，把它带回了自己的“森林之家”。他们就这样住在了一起，每天都很快乐。
直到有一天，小木偶遇到了抢自己背包的小红狐。没想到，小红狐竟在展示“自己”的背包。于是小木偶当着众人的面揭穿了小红狐的谎言，但小动物们都不相信。过了一会儿，那只曾把小木偶丢到一旁的穿警服的熊来了，熊看见小木偶，刚想说“你怎么来了，快走开！”小木偶马上跑到熊**面前，当着大家的面，说出了事情的真相。小红狐的脸变红了。穿警服的熊先看了看小木偶，正在一脸愤怒，再看看小红狐，脸上通红通红。于是穿警服的熊抓住小红狐，用它那强有力的双手，把小红狐一下抛到了“千里之外”。
没过几天，小木偶又觉得小红狐挺可怜的。于是他便踏上了寻找小红狐之路。找到后小红狐看见他，吓坏了，可当它知道了小木偶的来意之后，特别感动：原来这世上还有这样心地善良的人啊！从此，小木偶和小红狐成了很要好的朋友，彼此都很谦让，小红狐也改掉了它的坏毛病。
他们就是这样由陌生变成了朋友。后来小木偶又经历了许多事，使它变得更受动物们喜爱了！
小木偶拥有了人类所有的表情，正兴冲冲地在大街上。忽然，他的眼睛一亮，看到了他的红背包。他揉了揉眼睛，哈哈，花坛边背红背包的正是小红狐，小木偶心想：这个小骗子骗走了我的红背包，一定骗的东西，不行，我得去管管。
小木偶大踏步地向小红狐走去，走*花坛边，小木偶听见小红狐正对小猫咪甜言密语：“小猫咪，你的蝴蝶结真漂亮呀！能让我看一会儿吗？就一会儿吧！”小猫咪正想把粉红色的蝴蝶结给小红狐，却被小木偶给拦住了，“小猫咪，别相信他的假话。”小猫咪见小木偶那诚恳的模样，也渐渐地把手缩了回去。
小木偶又气愤地说：“这个书包就是我的，结果被他骗去了。”小猫咪问：“真的吗？”说完又用怀疑的眼神看了看小红狐，小红狐看见小猫咪完全不相信的眼神，拔腿就跑。
小猫咪说：“谢谢你。否则我的蝴蝶结就被小红狐骗走了，为了报答你，我会为你做证人的。”小木偶非常感动地说：“谢谢你。”小猫咪说：“没关系，就算咱俩互相帮助吧。”小木偶高兴地点了点头。
小木偶和小猫咪来到法院控小红狐，在法院下，有许多听众也岀来指证小红狐，这是为什么呢？原来他们也被小红狐骗过东西，只是不知在道那儿找证人。而小红狐呢，没有一个律师肯为他辩护，所以受到了应有的惩罚。
小木偶背上他那而失复得的背包，高高兴兴地回家了。
——传统文化木偶高中作文 (菁华6篇)
今天是星期四，也不知是什么好日子，校长竟别出心裁地请了一个演木偶戏的戏班子来到学校，真不知道校长究竟是何居心，居然*白无故地请戏班子来给我们演木偶戏看，真是让人难以理解，让我是丈二和尚—摸不着头脑。
只见到了十时零五分，优美的音乐声又在耳旁想起来了，这不，第三课的上课时间到了，老师走进教室，可出乎意料的是老师不是来上课的，而是来带领我们搬椅子到操场去看木偶戏的。只听老师一声令下，我们迫不及待地搬起椅子，冲出教室，向操场蜂拥而至。来到操场，只见操场上已经架起了一个用布蒙起来的舞台。在场的同学们个个喜上眉梢，显然心里是异常的兴奋和激动，恨不得表演马上开始。
表演开始了，一个个活灵活现、栩栩如生的木偶们依次闪亮登场，表演的节目五花八门、丰富多彩，令人仿佛身临其境。其中给我印象最深的是“七品芝麻官”，那官老爷刚直不阿，他的椅子两边贴着一副对联“当官不为民做主，不如回家种红薯”。这告诉我们当官要为百姓做主，对联上是这么写的，他也是这么做的。有一次，有个少爷仗着自己亲人是大官，抢了一位大爷的酒，反而倒过来反咬一口，说那位大爷抢了他的酒，在衙门，还贿赂官老爷，可官老爷不贪图恩惠，公*的判案。看了这场木偶戏，让我受益匪浅，它让我知道了：不能因为别人比自己“大”，而向邪恶势力低头。
勇敢的小木偶小木偶谢过小女巫，继续出发了。他觉得自己有了人类所有的表情，可以到外面冒险冒险了。
小木偶走呀走呀，走进了一片森林里。他刚要找个地方美美地睡一觉，就看到一只小花猫要吃掉一只小鸟。小木偶奋不顾身地跑向小花猫，怒气冲天说：“你怎么能这样对待这只既可爱又有生命的小鸟，我要把你告到熊警长那去。”小猫狞笑着说：“你去说呀！熊警长是我的亲戚，他一定会为我辩护的，哈哈！哈哈！”小花猫猛地扑向小木偶，把小木偶给抓伤了。小木偶没有拔腿就跑，他忍着伤痛打着手势让小鸟赶紧逃跑。小鸟泪流满面，感激般地慢慢飞走了。
小木偶被小花猫抓得遍体鳞伤，他以前的帅气都飘然而去，但他一点不在乎，也还了小花猫几拳，还非常镇定地说：“不把你这只不珍惜生命的猫除掉，森林里就多了一份危险。”
“哼哼！你还是想想你能不能打败我再说吧！”小花猫一说完，又伸起尖爪像小木偶刺去。
就在这千钧一发之际，熊警长和森林里的公民们都来到了现场，纷纷向小花猫扔去石头，而且还责骂他。原来，小鸟飞到了每个居民的家，对他们说了这件事。熊警长生气地说：“虽然我是他的亲戚，可是他胡作非为，是不可饶恕的，我要逮捕他！”
熊警长把小花猫带到了*局里，对他进行了一番教育并颁给了小木偶“最佳公民荣誉奖”。
木偶生活在一个剧院里。
起初，当剧院还是一个小剧团时，木偶是最受欢迎的演员之一。他的角色总是没心没肺的乐天派，永远不知道什么是伤心，什么是泪。他就一直这么快乐着。
直到在一次表演中，木偶认识了果果。果果也是木偶，不同的是果果的眼神中有着若有若无的忧愁。这，木偶不懂。但木偶确信，果果会是他最好的朋友。so木偶总是带着果果一起表演。他喜欢看着果果笑。
后来，剧团壮大了，有了很多的新木偶。而旧木偶开始被人们冷落，遗忘。其中也包括木偶和果果……
木偶接受不了这突如其来的冷漠，就好象全世界都抛弃了他一样。除了果果。
木偶哭了，落泪了。果果说只有有心跳的人才拥有眼泪。木偶喜欢眼泪，木偶觉得眼泪可让他的心安静下来。只是木偶不懂，木偶只是木偶。木偶没有心跳。
再后来，剧团老板决定排演一出大戏，而在这场戏中表演失败的木偶将被淘汰。木偶和果果不想就这么认输，so他们又开始努力了。只是……
戏终了。木偶输了，果果败了。他们注定被淘汰，被取代。
剧团老板考虑到木偶曾经的成就，so木偶被留下来了。而果果，被淘汰了。
木偶和果果要saydood—bay了，木偶很*静。从众星捧月到冷漠遗忘再到被重新重视，木偶学会了很多，也懂得了其实现实并没有想象中那么难以接受。
后来的后来，果果走了，去了远方。木偶没有哭。木偶告诉自己：木偶不哭。木偶会学会坚强。
就像我告诉自己一样。
我觉得，你已经对我没有感觉了。
不，我穿什么样的衣服，你都不在正眼看着我。
好看么？好看么？
我在你的面前转着圈，希望得到你的赞美，你却看着另一边。
我把你的头扳过来对着我，你很顺从，可是眼睛还是朝着另外一边。
以前的你，不是这样子的啊！当我抱着你的时候，你也好像没有感觉，仿佛我可以抱，也可以不抱，这对你，都不太重要。
家里有一种很奇怪的气味，当我告诉你的时候，你不理不睬。你不看我，不吻我，不和我说话。
我知道这样下去总有一天你会离开我，但我也要谢谢你的冷漠，让那天真的来临的时候我不会太绝望。
朋友都劝我离开你了，还做不到的时候，一定会留在你的身边，就像是眼睁睁地看着爱情在我面前慢慢地消耗。
每天晚上，你都背着我睡觉。我总会忍不住把你扳过来，我扳你，你就朝着我睡，我推你，你就背对我睡，你很迁就我，可是你是人，不是木偶。
就这样不知道过了多久，我觉得我可以离开你了。
当我挑选衣服不在在乎你的想法，当我不在想要你的拥抱，当我*惯了家里那些奇怪的味道，当我睡觉也是背对着你。我终于在你的面前，用掉了我所有的爱情。
你是在两个月前的一个早晨停止的呼吸，然后我把你放在家里，看着腐烂着的，你和我的感情。
也许只有这样，以后的日子，我才有勇气独自一个人面对着夜深人静。
那一天起，我没有了烦恼，没有了你。
我是一个木偶，确切的说，我是一个被绳子缠绕的木偶。
我不存在什么生老病死，我所能达到的只是忍着受人指使的禁锢和牵扯四肢的酸痛。
我是一个木偶，我被主人牵扯着，我被放在铺满镁光灯的舞台上重复着好不生疏的动作上演一场华丽的舞蹈。每每这时耳边都会有悦耳的音乐，还有就是人群的喧哗声，这些早已*惯。
木偶们都知道，木偶的一生都是受控制的，是为博得众人一笑的。
我不曾想过逃跑，起码在这里不会受到风吹雨淋，不怕被拿去烧火煮饭。舒适的生活让我忘记从木头上划过的疼痛，变成一个可以行动的木偶，我只能感激主人。创造了我也并没有因我拙劣的演技而抛弃。
午后，阳光明媚的仍人感动，但感动被玻璃挡在窗外，窗内的我又能怎样，还可以看见蝴蝶草儿足矣。
可是，一个贸然闯来的兔子结束了我糜烂的生活，他代替了我！
我见到马戏团内兔子的海报代替了我，看到兔子滑稽的动作惹得台下一片哄笑。才发现我只是个木偶，是主人的工具，一种上演一场场悲剧的木偶。其实我该庆幸，自己获得自由。
“我要离开这”一个强烈的愿望，站在窗前，我看见地上一两篇凋零的花瓣，这大概就是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
木偶是有心的，木头做的心！他对我说，走之前要把禁锢人生的绳子扯掉。
我一向是信服他的，我奋力一扯，一瞬间我感到剧烈的疼痛，浑身都痛……
第二天清晨，一个肥胖的男子扫走一堆木头和绳子。他的身边有一只兔子！
小木偶得到小女巫的所有表情后，来到了大街上，它到一家店里准备再买一个书包时，又看见小红狐。小木偶准备把书包拿回来。
“你快还我书包。”小木偶生气的说。
“不那是我的，我的，不是你的，大家都说是我的了。”小红狐神气实足地说。
小木偶听了，生气极了，就来到了警察局告状。熊*说：”好，你带我去，我会帮你调查清楚的，你放心吧。”熊*好像挺相信木偶说的话。小木偶心里高兴极了，他想：这次一定会把书包拿回来了，太好了。小木偶的带着熊*带到了小红狐的身边。小红狐吓了一跳，说：”熊*小木偶想抢我的书包。”
“那好，我问你书包你有什么东西呢？”熊*说。
“有……小木偶你知道吗？”小红狐的脸红了。
“有笔盒。故事书3本。铅笔……等等。”小木偶一下子说出来了。
“小红狐你现在还有什么话可说了，赶快把书包还给小木偶。”熊*知道小红狐抢小木偶的书包了生气极了。
小红狐不好意思的低下了头，说：“小木偶对不起是我抢了你的书包。”说完它就把书包递给了小木偶。
“没关系，”小木偶开心地说，“我们做好朋友吧！”
后来，小木偶来到了老木匠的家，告诉老木匠凡事都要多动脑多思考，困难总会解决的，也要学会宽容，生活将变得丰富多彩。从此以后小红狐也经常去找小木偶玩！天空中飘荡着他们快乐的笑声。
——传统文化木偶高中作文 (菁华5篇)
今天是星期四，也不知是什么好日子，校长竟别出心裁地请了一个演木偶戏的戏班子来到学校，真不知道校长究竟是何居心，居然*白无故地请戏班子来给我们演木偶戏看，真是让人难以理解，让我是丈二和尚—摸不着头脑。
只见到了十时零五分，优美的音乐声又在耳旁想起来了，这不，第三课的上课时间到了，老师走进教室，可出乎意料的是老师不是来上课的，而是来带领我们搬椅子到操场去看木偶戏的。只听老师一声令下，我们迫不及待地搬起椅子，冲出教室，向操场蜂拥而至。来到操场，只见操场上已经架起了一个用布蒙起来的舞台。在场的同学们个个喜上眉梢，显然心里是异常的兴奋和激动，恨不得表演马上开始。
表演开始了，一个个活灵活现、栩栩如生的木偶们依次闪亮登场，表演的节目五花八门、丰富多彩，令人仿佛身临其境。其中给我印象最深的是“七品芝麻官”，那官老爷刚直不阿，他的椅子两边贴着一副对联“当官不为民做主，不如回家种红薯”。这告诉我们当官要为百姓做主，对联上是这么写的，他也是这么做的。有一次，有个少爷仗着自己亲人是大官，抢了一位大爷的酒，反而倒过来反咬一口，说那位大爷抢了他的酒，在衙门，还贿赂官老爷，可官老爷不贪图恩惠，公*的判案。看了这场木偶戏，让我受益匪浅，它让我知道了：不能因为别人比自己“大”，而向邪恶势力低头。
黑暗中，墙角里，一个不起眼的小小的木偶，静静地坐着。
它坐在那里已经很长时间了，满身灰尘，一脸落寞。一顶又破又旧的圆帽子盖在头顶；身上的那件小背心，已经看不出原来的颜色了；脚上一双坏掉的小木鞋令它看起来更可怜。小木偶的身上带着一些陈旧的、深深的划痕，左腿几乎断了。
小木偶的眼中充满了悲伤，无神地望着对面那扇窗户、望着窗外飞翔的小鸟、望着花间翩跹的蝴蝶……低头看看自己，它更加难过了。小木偶多想走出去，和小鸟、蝴蝶，还有其他小伙伴一起玩耍呀！可是，小主人忘了它，它一动也不能动，只能坐在墙角。
它想起了以前的美好时光。那时它住在一个漂亮的柜子上，柜子正对着窗外，春夏秋冬中不同的美，它都能看到。小主人每天和它玩耍，晚上带它睡觉，有时还会一起出去晒太阳，别提多快乐了。可是有一天，小主人和弟弟不知为什么吵了起来，可怜的小木偶成了受气包，他俩一人拽住小木偶的一条腿，一下子就把它扯坏了。受伤的小木偶失去了往日的帅气，从此被主人丢弃在墙角。现在它只能看见窗口偶尔飞进来歇脚的小鸟或蝴蝶。以前，小木偶的主人会经常和朋友来看它、和它玩耍，可现在，就连老鼠也不理睬它……
被抛弃的小木偶会永远坐在这个布满灰尘和蜘蛛网的墙角吗？它还会被小主人想起吗？
我是一个木偶，确切的说，我是一个被绳子缠绕的木偶。
我不存在什么生老病死，我所能达到的只是忍着受人指使的禁锢和牵扯四肢的酸痛。
我是一个木偶，我被主人牵扯着，我被放在铺满镁光灯的舞台上重复着好不生疏的动作上演一场华丽的舞蹈。每每这时耳边都会有悦耳的音乐，还有就是人群的喧哗声，这些早已*惯。
木偶们都知道，木偶的一生都是受控制的，是为博得众人一笑的。
我不曾想过逃跑，起码在这里不会受到风吹雨淋，不怕被拿去烧火煮饭。舒适的生活让我忘记从木头上划过的疼痛，变成一个可以行动的木偶，我只能感激主人。创造了我也并没有因我拙劣的演技而抛弃。
午后，阳光明媚的仍人感动，但感动被玻璃挡在窗外，窗内的我又能怎样，还可以看见蝴蝶草儿足矣。
可是，一个贸然闯来的兔子结束了我糜烂的生活，他代替了我！
我见到马戏团内兔子的海报代替了我，看到兔子滑稽的动作惹得台下一片哄笑。才发现我只是个木偶，是主人的工具，一种上演一场场悲剧的木偶。其实我该庆幸，自己获得自由。
“我要离开这”一个强烈的愿望，站在窗前，我看见地上一两篇凋零的花瓣，这大概就是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
木偶是有心的，木头做的心！他对我说，走之前要把禁锢人生的绳子扯掉。
我一向是信服他的，我奋力一扯，一瞬间我感到剧烈的疼痛，浑身都痛……
第二天清晨，一个肥胖的男子扫走一堆木头和绳子。他的身边有一只兔子！
小木偶经过女巫的点化，具备了人类所有的表情，会哭，会笑，会生气，会着急，也会向别人表示同情和关心了。小木偶兴冲冲地向前走，忽然看到了“熊*”您还记得我吗？那个红背包真的是我的！熊*有点摸不着头脑；“那你为什么只会笑？”小木偶说；“那是老木匠只给了我一个表情——笑，现在小女巫给了我全部表情”。熊*明白了，他立刻把小红狐叫了过来说：“这背包是你的吗“？”是“小红狐尖叫，”不对，那是我的”，小木偶愤怒地说。“那……那明……明明是……我的”小红狐还是做贼心虚“。
”小红狐，纸里包不住火，你还是承认吧”。熊*说；”这……就是……“小红狐忽然说到一半停了下来，拿出红背包说：”对不起“我偷了你的红背包”，小木偶安慰小红狐说：“没关系你承认错误就好了，我不会怪你的”。真的，小红狐兴奋地说，“对”我们做朋友吧：“小木偶说，小红花说”好“我们做好朋友吧”。小木偶和小红狐玩贵抓人的游戏，一不小心小木偶跌倒了，“抓到了抓到了”小红狐很兴奋地说，小木偶笑了，笑得那么可爱，小红狐也笑了，笑的那么幸福。小红狐对小木偶说：“这是我最快乐的时候，谢谢你小木偶”小木偶兴奋地一路小跑跑回家，对着老木匠拿出红背包，并把事情的来龙去脉说给老木匠听，老木匠说小木偶是又可爱又聪明。
杰佩托是一个上了六旬的老爷爷，他常常独自在家里面，很无聊，于是他就做了一个木偶，起名叫皮诺曹。
皮诺曹和正常孩子一样能走。跑、跳、撒谎、推理。他是个调皮的孩子。虽然一直想做一个真正的孩子，可是身上的恶*很难改掉。他刚刚诞生不久就逃出了家门，闹出了许多乱子。
后来，他听了爸爸杰佩托的话去上学了，却被坏人引逗着学会了逃学。这时，皮诺曹开始醒悟过来，要做一个好孩子。
他本来可以变成一个真正的孩子，但是就是为了庆祝这一场变化，他到处邀请伙伴，却又上了坏人的当，去了“玩耍国”。在玩耍国里，它玩的黑天昏地，却受到了报应——所有的孩子都变成了小毛驴。皮诺曹的头上也长了一对驴耳朵，紧接着就变成了一头十足的驴子。他先是被卖到了杂技团里，老板每天逼着他练*表演跳舞。钻铁圈，而且伙食非常差，他吃的是干草，根本没有正常的饭吃，同时，老板也十分凶恶，不听使唤就挨鞭子抽。皮诺曹在马戏团里被摔成瘸子后，他又被卖给了另一位主人。这个主人更可怕，因为他看中的是皮诺曹的一张厚厚的驴皮，想用这张驴皮给乐队蒙一面鼓。在紧急关头还是仙女救了他。皮诺曹脱险后，又差点被油炸，最后他又被鲨鱼吞下了肚子。在鲨鱼的肚子里，皮诺曹找到了因为寻找自己被鲨鱼吞掉的爸爸杰佩托，父子俩相拥而泣。
皮诺曹痛定思痛，决定痛改前非，终于变成了有血有肉的孩子。
这个节局告诉我们：应当做一个好孩子，上学读书，听家长的话。
——高中传统文化作文菁选
高中传统文化作文
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的高中传统文化作文，欢迎大家分享。
梦里古筝轻弹，檀香袅袅;宣纸走笔，茶香淡淡。
——题记
五千年，历史巨浪的冲刷，民族精神的沉淀，才有如今——我身边如此绚丽而深厚的传统文化。
琴声袅袅我寻味
午后小睡初足，睡眼微睁。窗外一朵梨花优雅飘落。温煦的春阳将阳光搓捻成丝缕，穿过镂刻的窗，在香梨木桌上留下斑驳光影。一阵悠扬的琴声飘来，时而婉转，时而高昂，时而沉郁。我好似看到一位仕女，着白色素裙，朱唇轻点，冰清玉洁，端坐于窗外的梨树下。纤纤玉指在素雅的琴弦上轻灵跳动。柳眉时而微蹙，时而舒展;表情时而忧伤，时而欢愉。传来的是琴声，传达的是深情。
琴声袅袅，檀香冉冉。又入睡，梦里有古筝轻弹，檀香袅袅，梨花飘香。古筝，中华传统文化乐艺之一。我爱听古筝曲，它是心灵的架桥带着我走向轻灵，走像烟花一般炫丽的盛唐。
宣纸走笔我惊叹
一个闲适的午后，爷爷在写毛笔字，淡淡的墨香如摄魂般吸引我忍不住走了过去。雪白的宣纸在热茶水汽的围拢下，竟显得朦胧起来。爷爷执笔着墨，轻而稳的穿透水汽，在宣纸上走笔，笔走如游龙，恣意而大气。顿笔，回笔，笔锋浓转淡，皆是妙极!少许，一个个鲜活的毛笔字便跃然于宣纸之上，气势雄浑。黑与白的强烈色差刺激着我的眼，感染了我的心。
宣纸走笔，茶香悠悠，墨香淡淡。书法，中华传统文化的瑰宝，我拿起毛笔静下心来写下稚嫩的一笔，王羲之的《兰亭序》在我眼前熠熠闪光，“我要练字!”爷爷听到后眉里眼里都是笑。我爱书法，它是淡雅的极致，让我沉醉其中无法自拔。
青花瓷缠连我遐思
家中有一青花瓷，闲来无事，我总爱端详它。素胚勾勒出青花，笔锋浓转淡。它该是这样着色勾画的吧。瓶身描绘的牡丹，好似少女含羞带怯的'妆容。釉色渲染了它前面的仕女图，韵味被私藏。让我想起阳光不燥、微风正好时，她的嫣然一笑，最后隐在清丽缠连的青花里。
青花瓷，中华传统文化。不仅是高超中华技艺的展现，更是古代劳动人民智慧的彰显。耳边响起了周杰伦深情演绎的“青花瓷”。
梦里古筝轻弹，檀香袅袅;宣纸走笔，茶香淡淡……
身边的传统文化，编织成一张瑰丽的巨网，网住了我生活中的快乐与思索。
它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了*静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，*安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不*，国人们纷纷指责韩国卑鄙，x贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统*俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学*更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。
今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很*淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是*时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生*事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的.传统节日——端午节了吗?
为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的**官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?
不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
我相信传统文化的承袭会让越来越多的青年一代去领略中华文明瑰宝的魅力，去感受传统文化精华对自己的洗礼!
我们中国有许多传统文化，在这里我将为大家介绍我学*过的两种传统文化--剪纸与滚灯。这两种传统文化让我受益匪浅，在学*的过程中我也发生了改变。
我的家乡是滚灯发源地之一，由此我在初中学校举行的学农活动中接触到了滚灯。滚灯是一种民间传统舞蹈表演时使用的工具，可以用来增添热烈欢腾的气氛，例如《沪城岁事衢歌》中是这样描绘滚灯舞的：“艳说年丰五谷登，龙蟠九节彩云燕，瞥如声涌惊涛沸，火树千条拖滚灯。”
在学农中，指导老师向我们讲述了制作滚灯的方法。
制作小滚灯看似简单，却十分精妙。首先我们要准备六根细长的竹片，先用三根互相穿压成三角形，再将另外两根组合进去，编成五星状，再用一根在外圈围绕，将它们变成半圆形，紧接着便一穿一压，一一对应形成六圈，稍加整理，一个滚灯就完成了。这些动作在我们学生手里无比困难，一个人制作时，总是容易使搭好的模型提前散开，于是我们就几个人一起制作，有一双双手帮忙固定，有一个人帮忙回忆并指导接下来的步骤，最后我们小组每个人手中都有了一个玲珑可爱的小滚灯。
在学*制作滚灯后，我从一个什么都想靠自己独立完成的人，变成了一个有团队合作意识的人，懂得遇到困难时求助同伴，群策群力。
比起滚灯，剪纸的学*更早些。我奶奶是一位剪纸的手艺人，她的手艺常常被人称赞。小时候的我一下子就被奶奶的这一手艺吸引了，早早地便向奶奶拜师学艺。一开始奶奶只教我直线、锯齿、曲线等基本功，熟悉剪子的运用，接下来就是不断地重复。后来在练基本功的同时，又加上了对小型剪纸作品的临摹，如梅花型等。一开始的成品坑坑洼洼，但在一次次的练*后，作品越来越精致，虽然还是达不到奶奶那般剪口流畅，但也足够令我骄傲了。
正所谓外行看热闹，内行看门道，我被自己的成果所蒙蔽，直接向奶奶提出了学*更高难度作品的要求。这时，奶奶脸上一贯的笑没有了，也没有拒绝，只是新拿出一张红纸为我演示《喜鹊登枝》。奶奶的动作流畅且富有美感，只见她拿出一支笔先在纸上描绘，再用剪子剪出轮廓，后用刻刀细细刻下，慢慢修正·····一个半小时的时间就这样不知不觉地流逝了。
终于轮到我了。我回忆着奶奶的步骤，依葫芦画瓢地进行，但每一步都无法做到像奶奶那么精美，甚至糟糕到了极点，最后的成品更是惨不忍睹，这让我大受打击，萌生出放弃的念头。这时候奶奶仿佛看出了我的心思，握着我的手，认真地说：“每一门手艺都是不简单的，无法速成，没有捷径，切记不能骄傲鲁莽。要在长期的制作中酝酿一种匠心精神，凝心静气……”
听了奶奶的这一番话，我十分羞愧，在基本功都没有练好的情况下，只是因为将一种人门级别的剪纸完成了，就沾沾自喜，想要“一飞冲天”。那些天，我不断地自我反思，同时回归原点，开始刻苦练*基本功。
在学*剪纸后，我从一个做事不认真思考、马虎大意、易急躁的'人，变成了渐渐能静心做事、耐心思考、反思错误的人。
我和班级里一些对传统文化感兴趣的同学，一起主持了一场有关传统文化的主题班会，并给所有同学一个亲手实践的机会。我相信，慢慢地，同学们也会和我一样，在学*传统文化的过程中改变自己，使自己变得更加优秀。
这就是我相信传统文化会改变自己的原因，它让我们有一种团结、合作的意识，让我们学*到了匠心精神，遇事不着急，先仔细思考，凝心静气。我相信传统文化的承袭会让越来越多的青年一代去领略中华文明瑰宝的魅力，去感受传统文化精华对自己的洗礼!
——传承传统文化的作文优选【10】份
历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？
可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？
举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？
最*有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。
对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。
故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学*唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去！
看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情！为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。
随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来！那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧！
作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务！一起行动起来吧！
子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足则吾能征之矣。足，则吾能征矣。杞，杞国，夏禹后代的封国。在今天的河南杞县，文献，不是现在的文献所不同，献，贤，指通晓历史的贤才。
孔子说：夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证，殷代礼我讲得出来，但是宋国不足以为证，这是因为，，杞宋二国文献不足的原因，如果文献足，我就能引以为证了。
这里又说到民族文化传承的问题了，任何一个民族任何一个国家，如果没有了自己的文化传承，自己的文化传统就会逐渐湮灭，那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今，那就是希腊文明转化为工业文明，罗马文明，波斯慢文明，巴比伦文明，埃及文明，等等诸多文明也多消亡，甚至无法考证。纵观世界文明，唯我我们中华文明延续至今，确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随，却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的*衡原则。天人合一的和谐情操，协调了人与宇宙和谐关系，中华文明延续至今，重实践，弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用，诚实入世。和*自守。摆脱了，原教旨主义的，极端，狂热，野蛮，无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂，但分而必合，这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏，没有文化的建立其岁月不长，所以评价他，“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化，成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明，任何文明只要一到中国就被同化，“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上，曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间，三国初期。一场*代太*天国，最后都以失败告终，而没有死灰复燃，没有留下后患。文明传承对一个民族是至关重要的。亡国可以复国，没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽，曾想让台湾消亡中华文明，彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。
华灯初上，夜天更美远空幽。华楼灯火沁染色。行人如蝼蚁，繁华的霓虹灯不过是城市倏尔划过的证明。推窗，风抚脸庞，似儿时的歌谣烫贴人心，温柔的另一端却也吹皱了我心池的愁绪；闭上眼，听风的声音，夹杂着“空空空”的声音。似乐府匠师，大指调弦中指拨，一弦一弦如撼铃，声声箜篌叙寂寞；也似夏日蝉鸣，高秋响激空，枯燥、乏味。这是消失在城市里久远的箜篌声，它有一个响亮又陌生的名字——“弹棉花”。
夏日的碧空，无垠蓝焰烧晴天，万里滑静无纤烟，正是摘棉花好时机，干涸的土地蕴藏着无限憧憬，褐色、干枯的棉花枝上是迫将欲出的新棉，一丝丝、一缕缕，紫枝抱蕾绽白雪，疑是梨花胜雪花，而打开壳的那一瞬间，更是惊艳人间。它清白如云，轻盈似风，柔软若无。指头大的壳里蕴藏着一冬的温暖，当大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未来的期翼，便是这一搂搂、一框框轻柔如羽的棉花。
“檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘。”榔头、木梢、压盘……一字排开，大戏登场。“弹棉匠”*凡如路人，虽无金戈铁马、驰骋豪迈的疆场，却也有巧织丰收的细腻，长弓是他们征服一片片“云彩”的长剑，铺开已经被汗渍、尘埃、岁浸润的弹床，舞台便浑然天成。经久岁月，木头自然的纹理已被岁月磨出了厚厚的包浆，老李家的女儿出嫁的第一床新被、老陈家迎接孙子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉联娟、笑嫣如花，送亲的马车堆起高高的新被是娘家关切的厚爱；大胖孙子明亮的第一声哭泣、划破苍穹，惊喜了世代传承的繁衍，那条东西相连的石头街，人声鼎沸、作揖恭喜、岁月欢腾……
不宽不长的弹床一搭开，“弹花匠”的舞台便冲入云端，铿锵有力、一片片、一丝丝，闹腾的棉花瞬间诚服，派兵布阵，胸有成竹、运筹帷幄，百姓婚娶的欢乐、寒日里的温暖全系在这方寸之间。如大珠小珠落玉盘，片片棉花合着空空声散落其间。
弹棉花，最为有趣味的便是搭线，至尊有至尊的繁华、*常亦有*常的粉墨趣味。红线、绿线亦或黄线，是千家万户、精打细算家妇的审美；或疏或密，是邻家小女的端庄沉稳、活泼俏丽；是金线亦或12支的棉线是各家婚娶财力，不显山不露水、又润物细无声、无处不在无处不显的微妙。
选好线，走针传引，行云流水，如墨晕黄纸，心中大意跃然床上。然而，生活的喧嚣与繁华，决然不止龙骨，还需细节与血肉，带着夏日温暖阳光的棉花鱼贯登场。大片的、厚重的适合垫在最底层，肌肤相贴，只有厚重才能承担得了数九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，这样才够丰富、鲜活。有了厚更显薄的轻盈、灵活，那是一床棉絮边缘与正面的主要用材，手之所及，如羽毛般轻盈，如云端饱满，躺下去，轻抚脸颊，装着阳光的味道，满足、欣慰，农田的辛劳，新被的温暖，温柔了那一乡美梦。
铺好棉花，大戏已胜券在握，彩袖殷勤捧玉钟，歌尽桃花扇底风，纺轴里最后的丝线完美收工，这一出大戏唱得梨园绝代声。是轻盈？是温暖？是温软？老陈家的迎娶、老李家的人丁新添，那一声声余音不绝的“空空声’，这不停转动的线轴，终将汇成这一网收尾的丝线，它画出了一幅鸣榔舟叶聚，撒网浪花圆的完美画卷。
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我*地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学*方法；“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事；“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败；就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人；就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
5．12，我要爱。在5.12特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城；2008，中国北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗？这,不就体现出了中国文化经久不衰吗？
其实,中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床；上学路上，不随便攀折树木；学校里，见到师长礼貌问好；上课时，谦虚认真地倾听；课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子？！现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗？不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中！让我们共同传承,让我们发扬光大！
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。*年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、*天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、*天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。*年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、*天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的`地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、*天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
悠久的传统文化经历了数千年的洗礼，能够流传至今真的不容易。而传统文化的传承，离不开这样一群人的守护。
山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的时光，诉说着历史变革的沧桑。在这样一个细雨迷蒙的时节，我遇到了一位绣娘，听她讲述了这样一个故事。
山塘河上，有一位小女孩在乌篷船上嬉戏，她是河畔上苏绣店老板的女儿。她从小就对苏绣异常着迷，便缠着母亲教她苏绣。母亲拗不寸她，便开始教她。谁知，她对于苏绣的异于常人的天分使母亲大吃一惊。从那以后，她每天都练*苏绣，无论有多么不容易。河上的乌篷船上再也不见她的身影。她的手指不知被针扎过多少次，起了多少的茧子。
长大后的她接手了这家苏绣店。她精巧的绣功和奇思妙想的创意，使得店里的顾客络绎不绝。山塘河上，一只只乌篷船穿行着，泛起的阵阵涟漪仿佛从未停止过。
可是，好景不长，随着工业的发展，现代化的工艺品层出不穷，她店里的生意日益冷清。店里的绣娘纷纷辞职，去找其他的工作。乌篷船变得几乎没有了，河面上几乎再无涟漪泛起。有的人经过苏绣店，看到大门开着，门上朱红色的漆早已褪去了原本的光泽。跨过被大雨冲刷的早已斑驳的青石门槛，只见店里的绣品琳琅满目，而店里的顾客却寥寥无几。那人便劝她早点放弃吧。她却摇了摇头，继续手上的针线活。
当我遇见她时，她已经绣了*半个世纪的苏绣了。这几十年走得竟是这样快，周围的一切都变了，但不变的，是她的初心。尽管守护苏绣的过程是真的不容易，但她依旧保持着对苏绣的坚守，将这份情怀延续至今。
她的脸上浮现出淡淡的微笑，说道：“这么多年来，我一直有一个愿望，就是将这手艺传承给下一代。"
当我走出苏绣店，静静地看着远方，雨水滴落在青石板阶上，泛起淡淡的雨雾，我的耳畔不停地萦绕着她的那句话。
悠久的传统文化经历风雨变迁，在那薄如蝉翼的破旧宣纸上，即使是一阵微风吹过，也是那么容易灰飞烟灭。中国传统文化是中华民族的瑰宝，也是华夏儿女的骄傲。就算守护的过程是真的不容易，但我们每个人都有责任去传承和发扬，使其不断焕发出璀璨的光芒。
书法一个传统文化；书法深受外国人们的欣赏；书法是一种艺术文化。
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、颜真卿、欧阳询、王献之、柳公权、***等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。
大家都知道文房四宝吧！文房四宝可是大大有名气的。它们分别指笔、墨、纸、砚，笔指毛笔，墨指墨水，纸指宣纸，砚指砚台。
书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则。中国书法艺术已经逐渐**本和韩国文化接受。
汉字，亦称中文字、中国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的汉族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，发展至汉朝被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书（楷书主要是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫写得最好）。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。中国历代皆以汉字为主要官方文字。
书法一个历史悠久，并且深受广大人们喜爱的文化。
——春节的文化传统文化作文范文10份
我国是一个具有丰富文化的国家。春节时，人们往往会穿上红色喜庆的衣服；放起了噼里啪啦响的鞭炮；洋溢着快乐的笑脸。串门，已经是春节是家喻户晓的活动了，大年初一，人们已经穿上新衣，带着温暖的问候，走向亲戚的家门。
压岁钱，是孩子过年时最盼望的事；看春晚，是每个人都知道的。但是，一些年轻人却比别人往往多一项――手机，因为这个“*俗”，一些年轻人已经开始和家人逐渐疏远，不要怪我多嘴，提醒所以正在拿着手机“摇一摇”的（20世纪春晚红包获得方式）各位年轻人，放下手机，跟家人聊聊天吧！
饺子，大家都熟悉得很。过年时，家家都包，都吃，我呀，最爱吃 的要数白菜馅的，那味道香的说不出来，往往这时，总觉得自己已经身临其境在白菜饺子的天堂。你们喜欢吃什么馅的？一起跟好朋友分享一下吧！
过年时，人们通常把福倒着贴，妈妈告诉我，字面意思是“福倒了”，但它的真正意思是“福到了”。要说包饺子，大家都不陌生，要说我包的饺子啊，唉，四个字来形容：惨不忍睹！让父母看了，哭笑不得。那饺子长得又长又扁，就像鸭子的嘴，看一眼就没食欲了。不过父母说，自己包的水饺自己吃最香，我吃着惨不忍睹的“李氏鸭子嘴水饺”时也这么想。
2月22正好是元宵节，也正好是最后一天假期，真想让老师这个假期多休息会，因为老师太累了，我希望今年我要做一个好孩子，不让老师操心！加油！我一定会做得更好的！
传统文化有很多，我最喜欢春节。
传说，从前有一个叫年得怪物，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦得声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这格高兴得日子，就在每年得这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。
我每年都回老家过年，每年都很热闹。过年得前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有得人心灵手巧，把自己剪得窗花贴在窗户上，像降落得雪花。还有得人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，非常美丽。
这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不断。李华映红了整个天空，像一朵朵美丽得花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大得饺子，吃上了团圆饭。儿女们也都和父母团聚。人们一边吃着热腾腾得饺子，一边看精彩得春节联欢晚会，一直持续到晚上十二点，新年得钟声敲响。第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户得拜年。每个人得脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥得话。
这种欢乐得气氛一直持续到农历正月十五。
要说我国的传统文化可胜不胜数，比如：我国书法，我国结，皮影，武术，剪纸……传统文化中春节是我们我国最重要的节日。
据说，我国古时候，有一种叫“年”的怪兽。头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜伤害人命。因此每到除夕这天，人们扶老携幼逃往深山以躲避“年”的伤害。有一次，“年”来到村子看到，家家户户贴大红纸，屋内灯火通明，孩子在院子开心地燃放鞭炮，从这一瞬间“年”再也不敢来了。从此，每到过年，街上彩旗飘扬，门前挂满了大红灯笼，家家户户购买年货，小朋友穿上新衣服，可热闹啦！到了晚上礼花满天，家人聚到一起吃饺子看晚会，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。
我国传统节日丰富多彩，让我们的传统文化永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
今天晚上，姥姥姥爷和我们们一起吃年夜饭看春晚。今天是春节，小区里爆竹、烟花声纷纷响起。终于，到了吃年夜饭的时候，我一看，哇塞!有白切鸡、红烧鱼肉、排骨、洋葱炒**、水果拼盘和各种蔬菜等，外加一份饺子。
我和家人边吃边看春晚，今年的春晚是冯小刚导演的，所以被称为“冯氏春晚”。不过今年春晚的语言类节目太少，只有6个，真是然我失望啊。其中最让我震惊的是yif的魔术，穿帮的地方实在是太多了。这次春晚的雷曲有很多，比如说《群发的我不回》、《倍儿爽》、《我的要求不算高》......
晚上我准备睡觉，但是我一想起还没放鞭炮。于是就兴奋拉着小舅舅的手往楼下跑，到了楼下就问着了浓浓的火药味。于是我们也去商铺里买了几捆大鞭炮，在楼下放。这时突然不知从哪冒出一只猫，这只猫在鞭炮里飞奔，一声惨叫然我觉得毛骨悚然。不久鞭炮放完了，但是我的舅舅突然冒出一句我好饿。于是为了让客人吃饱我牺牲了我的压岁钱请了舅舅吃了一堆零食。明天我们还要去三亚旅游于是我就先睡觉了。
中国的传统节日是很多很多的，它们就像天上的星星，数也数不清，比如：端午节、元宵节，中秋节和春节。最让我感兴趣的节日就是春节了。
因为春节我们家家户户都要包饺子、吃年夜饭和守岁，关于春节的由来，还有一个小故事呢，现在就让我给大家讲讲吧!
相传在很久以前，有个叫年的野兽，专在年三十出来伤害人，于是人们便开始想办法把它除去，慢慢的，人们掌握了它的*性，发现它怕红、怕声音，便在年三十晚上点响爆竹，贴上红纸，年看见、听见这些，吓得撒腿就跑。
一年春节中，是我最高兴的时候，因为每到那时我就要和妈妈一起包饺子了，我先拿起一张面皮，用筷子挑一点馅儿，将它小心翼翼地包了起来，不一会儿，一个个像耳朵似的饺子就包好了，就这样我包了十几个，啊!这一年的春节过得好开心呀!
我喜欢过春节，也骄傲我是一个中国人。
我国文化源远流长，其中，节日是最具有代表性得，洋溢着喜庆和吉祥得春节是众多节日中最新鲜最独特得一个节日。它还承载着中华民族上下五千年得古老文化。
春节也叫做“年”，有关年得由来，民间流传着这样一个传说：古时，有个叫“年”得怪物，经常骚乱百姓，**放火，无恶不作。最终，有人发现“年”怕响声、红色、火。最后“年”被杀死。于是，便在“年”被杀死得这一天举行各种各样盛大得庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶邪恶，并逐渐形成一种*惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。
有关春节得传统文化也有很多。在春节这天，家家户户走门串巷，春节拜年时，长辈要将事先准备好得压岁钱给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。现在长辈为晚辈准备压岁钱得*俗仍然盛行，压岁钱得数量从几十到几百不等，这些压岁钱被孩子们用来购买图书和学*用品，新得时尚为压岁钱赋予了新得内容。
过春节，家家户户得门上都要贴春联，祈求这一年**安安。春联也叫“门对”、“春联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有得文字形式。每逢春节，无论是城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
关于春节得传统文化太多了，一时间也说不完，等下次再聊吧。
要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节日，春节是我们最隆重的节日。
传说有个叫年的怪物，长着尖尖的角，每到过年的晚上的时候就跑的村子里吃人。
大人、老人、小孩都很怕它，所以人类在这一天都在山上躲起来。这一年，有个长着胡子的老人来到这里，人类忙着上山，村庄里一片混乱，谁也没注意来的老人，只有一个好心的婆婆给了他一点吃的，并对他说；你快走吧，等会年就来了！可谁知老人听到后，说；不用怕，今晚我就留在你家里，一定会把年赶走。婆婆劝了半天也没有，只好自己走了。晚上年来到村里找人吃，它来到婆婆家。看到贴着红对联，突然传来噼里啪啦的响声，吓得退了好几步。这时门开了，只见白胡子老人身穿一身大红袍，站在外面，屋里开满了灯。年看见以后吓得跑走了。从此人类就知道年怕红色，灯光和响声，所以每年春节人类都贴红对联，穿红衣，放炮竹，整夜不熄灯。
过年真好，我希望天天过年。
中国的传统节日很多，如：端午节、中秋节、清明节……下面，我就来跟大家说一说春节吧！
相传有个叫“年”的`怪兽，每到除夕，它就要去村庄里吃人，后来，人们发现“年”害怕红色的东西，就在除夕的时候挂对联，剪窗花，穿红衣服，年逃之夭夭，从此以后，便有了春节。
看，大街上挂满了灯笼，栏杆上还有彩旗呢！超市里人山人海，大家都争着购买年货，我和妈妈也在超市里买了准备到外婆家去拜年的礼品便去了外婆家，到了外婆家，我便闻到了一股香味，我不尽咽了咽口水，打开门一看，呀！外婆正在煮水饺，已经有一锅了，因为过年人多，所以还要包点水饺，我想帮外婆一起包，就拿起了一片饺子皮，学者外婆的样子先用筷子夹了一点肉馅，把肉馅放进饺子皮中，接着，把饺子皮对折，再把皮的顶上翻几下，一个饺子就做好了，看看外婆的，做的很好看，再看看我的，做成了一个奇形怪状的水饺，一点也不像，晚上，我们吃着香喷喷的饺子，看着美丽的烟花，挂着对联，这就让我们知道，新的一年到来了。
春节是一个让人难忘的节日，也是传统节日中最受欢迎的节日。
中国得传统文化包括古文、诗、词、曲艺、国画、书法、对联等。传统文化还包括传统节日，比如：春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、除夕以及各种民俗等。
在这众多节日里我最喜欢春节，因为在春节里我可以穿新衣服、吃喜欢吃得东西。就让我来介绍一下它。
农历正月初一是春节，春节是中国最富有特色得最隆重得传统节日，又称农历年、旧历年，俗称"过年"。春节从小范围来说是指除夕和正月初一，从大范围来说是指腊月初八腊祭或腊月二十三祭灶开始，到正月十五为止，其中以除夕和正月初一为高潮。当时间滑过农历十二月三十晚上十二点得时候，农历新年就开始了。
在春节期间，我国汉族和大多数少数民族都要举行各种活动以示庆祝。其中包括扫尘、拜年、吃饺子、贴春联、长辈给压岁钱等，处处呈现出一派喜气洋洋得氛围。在这些节日*俗中，我最喜欢是吃饺子、长辈给压岁钱，因为饺子里面有肉有菜，用面皮包着既漂亮又好吃。包出来像元宝一样，又表示团圆和一年兴旺发达。还有每年我都可以收到很多压岁钱，不管多少都代表着长辈对我们新一年得期盼。
听了我得介绍你们也喜欢上春节了吧！
妈妈告诉我过春节也叫过年，所以过春节的前一天，我和妈妈、爸爸早早的来到了爷爷家。
到了爷爷家，爷爷看到了我，大声喊到：“快去帮奶奶打扫屋子。”我连忙去叫妈妈，妈妈来了，我们三个人一起打扫。妈妈拖地，我扫地，奶奶在扫蜘蛛网。爷爷和爸爸在外面贴春联。所有的活儿都干完了，我们开始做饭。
妈妈炒菜，一阵阵香味从厨房传出来，弄得我口水直流。奶奶大声一喊：“开饭。”我不管三七二十一马上跑到饭桌前坐下来。妈妈说：“你这个小馋猫，爷爷奶奶还没吃，你就吃啊！”爷爷说：“没事，你就让她吃吧！”我们全吃饱了，就看联欢晚会了。
过了好长一段时间之后，新年的钟声响了，新的一年，新的开始。我睡着了，梦中想着一个问题，明年的新年会是什么样的'呢？
——传统文化赛龙舟作文范文10份
我们中华传统文化丰富多彩，有热闹的元宵节、温馨的春节、历史悠久的生肖文化……。其中最令我难忘的就要数端午节赛龙舟了。
端午节是为了纪念诗人屈原的节日。到了那天，人们都要包粽子，当然，我们小朋友是最喜欢吃热气腾腾的粽子了端午节赛龙舟，我们还可以吃五黄，如蛋黄、黄瓜、黄鱼等，我妈妈在那天还要包个香袋！端午节要做的事情可真多。
不过，我最喜欢的是看赛龙舟。记得是去年端午节，我们一家早早起了床去看赛龙舟，可是目的地早已人山人海。如果你这个时丢了一样东西想找的话，简直比海底捞针还难，真令人不可思议！龙舟有许多品种：赤膊龙舟、半天装龙舟和全天装龙舟，都十分漂亮，这已经让我如痴如醉了。咦，怎么突然热闹起来了呢？哦，原来是比赛开始了！只听鼓声震耳欲聋，响彻云霄。5条龙舟争先恐后向前驰去，运动员使出劲将船桨向后划，嘴里喊着有序的口号“12、12……。”大家越划越用力，水面溅起了水花。全场的观众都沸腾了，有的兴奋得还扔起了帽子。运动员听到了加油声，更加努力地划了，小朋友为了能看到，也忙得不亦乐乎端午节赛龙舟，有的蹦上蹦下，有的骑在爸爸身上，还有的竟然用椅子搭起了“塔”站在上面。
啊，不好，有一条龙舟偏离了轨道快要翻了，上面的运动员使出了全身力气，用出了九牛二虎之力将船拉正。我大声地叫道：“加把劲啊！”龙舟又重新归位，但是运动员却汗流浃背端午节赛龙舟，他们还是继续划着。啊，不好！有一位运动员因用力过度掉到了河里，另外一位运动员把桨伸出，将掉到河里的运动员抓住了船桨，爬了上来。瞧，运动员们真团结呀！最后3号龙舟顺利地通过终点线，得了第一名端午节赛龙舟，全场再次爆发欢呼声，久久回荡！
端午节是我们国家的传统节日，我为我们的祖国有着悠久的文化而感到自豪。
乍晴又雨过端午，为赛龙船敲锣鼓。户户门檐挂菖蒲，小儿鞋头绣老虎。
农历五月初五，是中国传统的端午节。端午节有很多民间*俗，比如悬钟馗像、吃粽子、赛龙船、挂艾叶菖蒲、小孩佩香囊等等。
几天前，听一位村**说，他们村里要去参加端午节的龙舟比赛时，我就心有所动。赛龙舟，我还是在电视里见过呢，现在居然能在离家几十公里外的地方看到，这个机会当然不想错过。
赛龙舟，又叫龙舟竞渡，是我国一项历史悠久的水上竞技活动。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后的每年五月五日，划龙舟以纪念之，并借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。
打听清楚比赛的时间地点，吃过午饭，就带上孩子驾车出发了。想抢个观看比赛的好位置，特意赶早了去，但通向河边的几条主要干道已经进行了交通管制，七拐八绕地等我们赶到比赛地点时，早已是人山人海，热闹非凡。
下午二点，龙舟比赛准时开始了。听到发令枪一响，顿时，岸上、河面上沸腾了起来。随着越来越*的锣鼓声、喊号助威声，张灯结彩的三支参赛龙舟队，遥遥地向我们驶来。由一共有十二支参赛龙舟队，由于河宽所限，三支一组参加比赛。一条条“黄龙”、“白龙”、“黑龙”、“青龙”依照比赛顺序下水，劈波斩浪，箭一般地向前行驶，锣声、鼓声、吆喝声、呐喊声响成一片，**观看赛龙舟的人们人头攒动，摩肩接踵，场面壮观非常。
一组比赛完毕，又一声令响，锣鼓声声，人欢旗舞，呼声如雷。但见每条船上的人，穿着清一色的衣服和头饰，与装饰得花团锦簇的龙舟融为一体。水里的船桨起起落落，几条龙船你追我赶，无论是领先的，还是落后的，都齐心合力，奋勇拼搏，全力向前划去，直至终点。那情景真是鼓舞人心，催人奋进。
热闹的氛围、壮观的场面，精彩的龙舟比赛，赛出了一种团结协作的精神，一种拼搏进取的精神。
炎热的暑假到了，今天，爸爸带我去母亲河看赛龙舟。
一到母亲河边，我就看见在*静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去，好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛。
过了一会儿，比赛就开始了。只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步，被红龙渐渐甩在了后面。
青龙中的人不甘心落后，努力向前追去，快看：打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油！加油！的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势。红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了：红龙和青龙的**速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：“加油，千万不能输，打败他们！青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了。红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下，在他们的手中上下翻飞。可这时候，青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来，成功属于青龙！
今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们！
“太好了！”“太好了！”听妈妈说，我们要去看赛龙舟，我情不自禁地欢呼起来。
雨后，凉风吹来，令人神清气爽。此时，我与妈妈、表哥一起到桂东大河看赛龙舟。
一路上，稻田一片碧绿，有的抽出了稻穗，有的垂下了头，像是在向我们问好，今年一定是个丰收年！到了桂东，这里游人如织，我们好不容易挤到人群中，费了好大的劲穿来挤去，我和妈妈、表哥才挤到河边，就等着看赛龙舟了。
过了一会儿，远处传来了鞭炮声，也隐隐约约听到鼓声。岸上的人欢呼起来，说：“龙舟来了！”此时青白两龙舟如箭离弦，似龙出海，你追我赶，鼓声和划桨声融合在一起，我想，这种协调和力度不是一两天就能学会的。在下游地方时，青龙突然慢了下来。青龙比较靠岸边，水流比较慢，有的划桨弄到岸边的石头，队员也因此分散注意力，越来越慢，与白龙拉开了七八米的距离了。此时，打鼓人感觉到了，马上用力击鼓，随着鼓点队员们找回节奏，找回了干劲，拼命赶了上来。队员用力划划桨，岸上的人则不由自主地呐喊，“青龙加油”！“青龙加油”！呐喊声，锣鼓声响成一片，不一会儿，“青龙”竟然后来居上赢得了比赛！人们再次欢呼起来。
回家后，赛龙舟的情景历历在目。我明白，赛龙舟体现出一种团结、齐心、合作、奋进的精神，我也要学*赛龙舟的精神。
随着春姐姐脚步的临*，春天就悄悄地来到了。柳树长出了青绿色的嫩芽，小燕子也跳起了春天的舞蹈，我们迎来了第三届水城水乡国际旅游节，其中最引人注目的是清明节期间举行的泰州姜堰溱潼会船节。
据说溱潼会船起源于南宋年间，金兵和南宋将士在溱潼湖打仗，死了很多人，后来这里的群众就在清明节期间用“赛船”的方式来纪念阵亡的将士，现在就慢慢演变成了一年一度的赛船活动。
会船节开幕这一天，来自全国各地的游客，甚至于外国人都来到这里，人山人海，非常热闹。湖面上的船数也数不清。这些船排着整齐的队伍，来自四乡八镇的船员们穿着统一的服装，个个精神饱满，摩拳擦掌，等着一展身手。只听“当！当！”两声锣响，篙手们有节奏地扬起手中的竹篙船像离弦的箭一样飞驰出去，顿时水花四起，很是壮观。船头有一个人在有节奏地敲着鼓，其他人跟着鼓声在喊：“一二，一二。”同时奋力撑篙，配合得默契极了。船就像一群群灵活的鱼儿在水里你追我赶，争先恐后地游动着，不分胜负。只见竹篙有节奏的上下摆动着。观众在岸边也跟着拍手喊：“加油，加油！”个个脸上都笑开了花。船到了终点，比赛结束了，大家才依依不舍地离开了溱潼湖。可是空中还回响着欢呼声和呐喊声。
这次活动不仅提高了泰州的知名度，还反映了家乡人民对生活的热爱。我们小学生也要学*这种奋勇争先、积极向上的精神，在学*上赛赛龙舟，比比高低。
今天是端午节，我来到长江边，就看到了人山人海的人群，有白发苍苍的老人，有抱着小孩的妇女，还有青年……
*静的江面上，波浪波光粼粼，旁边的高楼大厦也倒映在水中，龙舟呈一字排开，有红的、有蓝的、有黄的、有白的，参赛人员都穿着短裤和短袖，而且一个个精神抖擞，身材魁梧。
当我和人群都有点想走的时候，龙舟的龙头的眼睛
睁得大大的，威风凛凛，噼噼啪啪地响了起来，人们沸腾起来，因为比赛开始了。有的人踮起脚尖向远处望去，“轰”的一声，人群们就全目不转睛地看向龙舟，打鼓的人使出全身的力气捶下去，巨大的“嘭嘭”声响起。龙舟全部像箭一样冲了出去，人群像听到了号令一样喊了起来，“加油！加油！”，人群的声音此起彼伏，每一条龙舟用船桨激起了白色的水花。
每位参赛员都喊起了“嘿呦！嘿呦！”的口号，大家奋力划桨，都想第一个冲过终点线，夺取冠军。
随着一条条龙舟越过了终点线，一会儿江面又*静了下来，比赛结束了。
蔚蓝的天空中飘着洁白的“棉花糖”，清澈的河面上浮着美丽的“蛟龙”。云龙镇长山江**人声鼎沸，人群摩肩接踵，每个人都翘首张望，等待着赛龙舟这激动人心的时刻。太阳公公也热情似火，睁大眼睛“观战”。
比赛终于开始了，运动员们意气风发，奋勇划桨，动作整齐划一，随着桨的起落，龙舟犹如离弦之箭飞向前方，身后留下一道道波纹，原本*静的水面跳起了欢快的舞蹈。比赛进行得十分激烈，两条龙舟齐头并进，你追我赶，前后之间的距离经常不到一个“龙头”，“咬”得非常紧。**的呐喊声、加油声此起彼伏，一阵盖过一阵。
运动员们的衣服早已被汗水湿透，他们没有丝毫分神，拼命地向前划桨。船尾掌舵的人也一直摇着，以便龙舟划得更快。他们团结一致，拼搏进取，个个像战士一样向终点冲去。真是“蛟龙劈波斩浪，勇士竞逐龙王”！这是意志的角逐，毅力的较量，团结合力的大比拼。我要学*这种赛龙舟的精神，在学*上有一个新的突破。
赛龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
我最喜欢的传统节日是端午节，因为我可以在端午节这天，和爸爸妈妈一起观看赛龙舟和吃粽子。端午节每次都让我感受到了快乐和惊喜。
今年的端午节也不例外，这一天阳光明媚，太阳公公灿烂地挂在天空中，好像在说：“我也要陪你们一起观看赛龙舟。”下午，我和爸爸妈妈来到上华镇观看赛龙舟。本以为早一点可以占个好位置，结果到了那里一看，啊，不得了。人多的像天上的星星，数也数不清。我们挤了很久很久，才挤到前面的位置。看！远处水面上有两艘龙舟，像两艘战舰，它们分别是红色和黄色。龙舟上各有一名击鼓手，一名掌舵和八名划船手。只听见裁判一声枪响，比赛开始了，队员们拼命地划啊划，水花四处飞溅，溅起来的水花可好看了，有的像跳跃的珍珠，有的像快乐的小精灵，有的像舞动的小飞龙……。比赛进行一半，红队的龙舟暂时领先，我开始有点着急了，心里默默祈祷：黄队加油！黄队加油……因为黄色是我喜欢的颜色，所以我希望黄队能赢。突然，黄队成员鼓足干劲，在最后时刻赶超红队。
比赛结束了，黄队赢了，我高兴得跳了起来。
赛龙舟，让我明白了做什么事都要同心协力才能取得胜利的道理。好期待明年的端午节。
朋友，每当蝉鸣荔熟、稻花飘香的时候，请到我的家乡来，来看看富有民族特色的龙舟比赛吧！
龙舟比赛那天，大街小巷到处悬挂着醒目的标语，插着鲜艳的彩旗。眉开眼笑的人们穿上节日的盛装，潮水般地涌向峒河**。此时，人声鼎沸，彩旗飘扬，好一派节日的气氛。
看，三颗红色信号弹腾空而起。十几条龙舟头咬尾，尾接着头，从上游鱼贯而下。**顿时沸腾起来，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声，谱成了一曲动人的交响乐。每条龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着椅角，睁着双眼，栩栩如生，犹如条条真龙在戏水。龙舟上的健儿穿着红背心，头上用白毛巾扎成英雄结，个个如同出征的战十，显得格外精神。
“轰隆隆”礼炮一响，十几条龙舟像离弦的箭在水面飞行。岸上的人们欢欣鼓舞，击掌喝彩。龙舟你追我赶，力争上游，谁也不甘心落后，那奋勇争先的场面激动人心、催人奋进。每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力、节奏鲜明的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地上下跳动，使出浑身解数。划桨健儿使尽*生气力，木桨上下飞舞，动作整齐一致，劈风斩浪，向前奋进。敲锣打鼓者一边打鼓，一边呐喊助威。
看龙舟比赛，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里的波涛时起时伏，变幻莫测……龙舟比赛夺标的那种精神，不正是我们所需要的精神么？它是中华民族的财富！
龙舟健儿不辜负观众的重望，他们沉着、镇定，挥着肌肉鼓鼓的臂膀，拼命划着。他们创造出与众不同的划桨法：木桨人水角度小，深度浅，频率快。有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺魁。他们团结奋斗的精神深受人民的敬仰，激起了雷鸣般的欢呼声。
就这样，龙舟比赛在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我的耳边回荡，那拼搏向上的情景还在我眼前闪现。朋友，请到我的家乡来，来看看富有民族特色的龙舟比赛吧！
——高中传统文化议论文(五)份
随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的.人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的.气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上*，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离*是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，*和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味*和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。*年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开*等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？学了并时常温*它，不也很高兴吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译：孔子说：”只学*而不思考就会迷惑不解，只思考而不学*就会在学业上陷入困境。”，
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。
古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的志存高远；有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神；有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的**仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。
众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值？
说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起*代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢？
我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。
而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。
优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们让优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧！
作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的.划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上*，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离*是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，*和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味*和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
