一个人生活在这个世界上，就不能没有文化，文化给予我们的是灵魂深处的品格，源自于内在的自信，和永无止境的知识源泉，文化给予我们的是一种巨大的而又无形的力量。
*期，某地开展了关于中学生传统文化认同的调查，有百分之二十的同学喜爱与支持民族文化产品，大多数同学表示对中国优秀传统文化无所谓的态度，这样的数据让我大跌眼镜，虽说文化没有高低贵贱之分，但是一半多的同学对文化的态度表示无所谓，这是为什么呢？我想是因为现代科技手机的发达各类游戏和短视频软件的泛滥成灾，吸引着大多数同学，这还有什么时间了解和学*中国优秀传统文化呢？所以我认为，培养自身对传统文化的兴趣非常重要，无论是线上还是线下，都应该积极宣传中国优秀传统文化，让更多的人认识和学*，传承中国优秀传统文化，从我做起，从身边的点点滴滴做起。不能让那些宝贵的遗产慢慢消逝了。
时代在不断的变化，人们所喜爱的东西也在慢慢变化，中国优秀传统文化虽然蕴含着丰富的思想观念，人文精神道德规范，但是总让人感觉到枯燥乏味，有一种不愿意去感受去接触中华优秀传统文化的感觉，作为一个好的传统文化，并不只是保持原本的`样子，原封不动，而是在不改变运意的前提下保持创新，让死板的文化知识活起来，变得更加生动有趣，在这个新时代也不会掉队，跟上时代的步伐，让更多的人可以喜欢上中国优秀传统文化，无论是老年人中年人还是青少年都应该传承，或者学*中华文化。
中华上下五千多年的历史，有丰富的历史文化，红色文化资源证，让我们有了更多的方法来认识中华文化，在教育方面坚持不懈地开展红色文化宣传教育，深入挖掘优秀传统文化，增强文化自信。
我们在吃喝玩乐的时候，千万不能忘记是什么给予了我们现在这样美好的生活是文化，如果没有文化，这个世界将会变成什么样子，可能就跟原始时代那样的样子吧，只注重吃饱穿暖没有思想，那和动物有什么不一样呢。
中华文化的桥梁一直都在构建，时代的接力棒马上就要加到我们的手上，我们一定要做好充分的准备，不辜负前辈的希望，做好后辈的榜样，继续续写中华优秀传统文化最美丽的篇章，传承中华优秀传统文化从我做起，从每一个青少年做起。
我最*读了一本书叫作《传承中华文化共筑精神家园》的书。我读完以后，它里面的内容深深地打动了我这颗小小的心灵。
今天由我来带大家一起来了解一下这本书吧！翻开第一页，是“引言”的部分，它不仅介绍了我国已有五千多年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库。中国有着源远流长博大精深的中华传统文化，它养育了华夏大地上世世代代自强不息、勤劳勇敢的中华民族。而且还介绍了我国语言文学、艺术、民俗节目、科学技术等内容。
接着，我翻到第一篇“爱国如家”为题材的文章了。首先写有6句爱国诗，我细细读了一遍，感觉非常震撼，我选了一个自己认为很好的一句诗是“位卑未敢忘忧国”反复读了几遍，一读起来声音就自然的十分洪亮，而且有气势。
之后就是爱国的故事了，我仔细读了读，真精彩！我选了一篇我叫作《舍生取义》的文章，写的是南宋著名文学家抗元名将和爱国诗人文天祥的故事。我仔细的把文章读了几遍。文天祥在元兵侵略南宋时，曾多次带领部队抵抗，保卫国家。他为了保卫国家便卖了家产招兵买马，这是需要多大勇气啊！而且后来被俘，在敌人牢狱里宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古名句，他的这种爱国精神永远都值得我们学*。
中国是四大文明古国之一，中华文化也是举世闻名，有人说过：“一辈子中国人可以学会其他各国的语言，而外国人一辈子都学不完中华文化。”事实亦是如此，至今没有人可以，甚至是敢说，自己完全学会了中华文化。而却又不少人说自己完全学会了英语。由此便可以看出中华文化的博大精深。
在我们的身边随时随地都有中华文化的体现，小到我们的交谈，大到中华人民的传统节日。
如果说外国人与中国互相讽刺的话，那是螳臂当车――自不量力。可以这样说，中国人嘲笑他们，他们可能还会认为是在夸他们呢。我就有过这样的经历，那是在和我姐姐相互讽刺的时候，记得有一次我弟弟尿床了，她没闻到气味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，结果她说：“我对臭味不敏感，主要是因为经常要和你在一起。”正当我丈二和尚摸不到头脑的时候，她又来了一句：“那是因为你更臭，熏的。”我一时语塞只好**话题。
中华文化还体现在我们的传统节日上，如春节贴对联；元宵节猜灯谜；中秋节赏月……
在今年春节贴对联的时候，因为上下联没有标清楚，所以我分不清，所以前几个都贴反了，后来还是姐姐说他们老师教的是上联的最后一个字的音调一般是一、二音，下联的最后一个字的音调一般是三、四音，我们明白后就没有再贴错了，后来大姐还考了考我，跟我说了一个对联让我分上下联，我都分对了，大姐夸我学得挺快，正当我洋洋得意的时候，二姐却泼了我一盆冷水，说：“什么吗？他只是现学现用而已，当然学的快了。”我就对二姐说：“让我得意一下不行吗？”这个春节不仅使我们感到快乐，还让我们学到了知识。由此可见，生活处处皆语文啊！也可由此看出，中华文化的博大精深。影响深远。
中华文化还不仅仅是这些，还有诗、字、画。其中李白、杜甫的诗是人人皆知，王羲之的《兰亭序》则有“天下第一行书”的美称，而张泽端的《清明上河图》更是家喻户晓。除此之外我国诗人还有曹操、曹植、苏轼，书法家还有王献之、颜真卿、柳宗元，画家有吴道子、顾恺之、阎立本等等。他们虽然各自的风格不同，但都是体现了中华文化的博大精深。
中华文化博大精深，这是我们中华儿女的骄傲，我们应当去传承，去宏扬这博大精深的中华文化。
写下这篇感悟时，某件事件已经发酵良久了―――――辱华事件，从表面上看Damp；G同的见解。爱好文学者，会记起弃医从文的鲁迅先生；爱好戏曲者，会记起当地的越剧；爱好饮酒者，会记起绍兴的黄酒。
我并不一个热爱古典文化的人。有时看到有关戏曲节目还会有些嗤之以鼻，这或许是因为听惯了那些流行性的快餐式的'音乐的缘故，我的双耳，早已被这些快餐文化所堵塞，根本无法用心去感受古典之美。直到那天，当我第一次学*越剧时，当我第一次踏上绍兴的双面戏台时，我才真正了解到了自身的浮躁与不足。
“天上掉下个林妹妹，似一朵青云刚出岫。”语出自《红楼梦》。负责教我们的老师一边为我们讲解一边为我们示范。从唱腔到手势，他们教了一遍又一遍，我们学*了一遍又一遍。那是为了最后的登台。
这，便是传承。
在不经意间，我们成了这一中华戏曲瑰宝的传承者。
相比于前段时间不断发酵的Damp；G辱华事件，这次的研学旅行更让我明白了传承的重要性。
当，我第一次踏上这个戏台时；当，我面对着台下的旅游者时。我有些紧张，可看着其他同学兴奋的眼神，看着台下黄老师鼓励的眼神时，我逐渐安下心来。
有多少文化因缺失传承而被人遗忘？有多少人面对中华文化表现出不屑一顾？又有多少本国文化因为国人的不重视而被他国抢占先机先行申遗？可，应当庆幸不少人肩负起了这个重大的责任。他们也就成为了人们口中常说却不常熟的非遗传承者。
“好，开始了。”老师的话将我拉回了现实。是啊，我是在绍兴，是在学*当地的越剧。
台下，没有掌声，只有三中的师生在为我们记录下这一刻。其余的人呢？已经被手中的电子显示屏所控制了大脑，他们宁可在网上宣扬自己所谓的爱国情怀，却不愿意在这一刻抬头，去真正去了解去欣赏这活生生的中华文化。
传承，不仅仅是形式主义；传承，不是一时的心血来潮；传承，更不是搏人眼球。
所谓传承，小的来说是为了个人的文化素养；大的来说，则是为了一个国家的文化兴衰。
传承，会有很多很多的遗憾，就让我们带着这份温柔的遗憾，不完美的完美，倔强。快乐地生活吧。
中华文化的代表者非汉字莫属。汉字经过千百年的演变，优美而富有气韵。古有王羲之的行书《兰亭集序》，“飘若浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。张芝临池学书，池水尽黑之痴迷。而今，世界上的各个国家都对汉字有所向往与迷恋。汉字如同一幅奇特的山水画，富有韵味而又散发着无穷的魅力！
当然，中华文学著作也颇有一番韵味。那些曾刻入竹片的诗行，在纸质传媒甚至网页上继续翻阅或点击。浅吟低唱几千年积淀的醇厚情怀，这种奇妙的时空交错之旅，的确进行于各类文学之中。文学具有张力，墨香似乎依旧淡淡溢出，优美的重章叠句也跨越几千年抵达心灵。
仰望浩瀚星空，优秀的中华传统不也是中华文化的一大特色吗？古有孔融三岁让梨，花木兰替父从征，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，李密一封书信《陈情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上学，用稚嫩的肩膀把对母亲的孝意诠释地淋漓尽致，中华传统如一条绵延不尽的长河，奔流不息，谱写着一篇篇动人的孝子情深。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”儒家学派的开创者孔子胸襟宽广、旷达，其阅历指引一代代莘莘学子，羽化于三千弟子之间。落在现实里，再化成香泥，以滋养万代。苏东坡感悟于天地，诵明月之诗，歌窈窕之章，使人们懂得了远离喧哗的恬淡，进而感知”闲花落地听无声“的潇洒，何等无求，何等自由无碍。曹孟德的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，彰显了其统一天下的决心和顽强进取的精神……
从古至今，流传下的节日风俗也是中华文化的瑰宝。因纪念伟大的诗人屈原而流传下端午节，人们在这天赛龙舟，向江河中扔粽子，据说是为了保护他的肉体不受鱼的侵害。最具特色的要数春节了，贴春联，向长辈拜年，辞旧迎新……
窗外，一轮皎洁的明月，裹着淡淡的光辉，似乎映射着中华五千年的文化积淀。纵使那些人与事已逝去，但这些文化积淀将永远融汇在历史的河流中，在岁月的铮铮乐音中显现扣人心灵的旋律！
中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！
中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。
陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。
它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
中国传统的艺术――陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！
最*，我读了一本叫做《传承中华文化共筑精神家园》的书。在这本书里，我懂得了什么是中华文化，我看到了一个又一个感人肺腑的故事。其中，《颜回煮饭敬师》最令我印象深刻。这篇文章讲的是：孔子的大弟子颜回见老师非常饥饿，就去向人乞讨。途中遇到好心人赠米。饭做熟了，他发现米饭里掉了炭灰，就把上面沾有炭灰的饭抓着吃了，留干净的给老师。读了这个故事，我的心久久不能*静，“尊师爱亲”四个字萦绕心头。是啊，一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不应该忘记老师在自己成长道路上那些艰辛的付出。看看，颜回为了老师不忍饥挨饿，宁愿放下作为读书人的尊严去向人乞求食物。也是他，为了不让老师吃到脏的食物，吃下了带炭灰的饭。这样一种尊敬师长的精神，不正是我们现行的小学生所缺少的吗？
每每读到这儿，我对颜回肃然起敬。他那么尊师重道，可是现在的学生又是怎样对待老师的呢？
老师在上课的时候，有些同学都不专心听讲，有的在开小差，有的搞小动作，有的`竟然在老师说话的时候，故意打断老师说话，还有的甚至为了自己的不懂事，不惜和老师发生冲突，根本无视老师的存在。要知道，老师上一堂课得付出多少辛劳啊！备课，准备资料，还要批改我们的作业。老师站在讲台上，那得要吃多少粉笔灰！如今的我们更多的是学*，却忘记了那些在课本中没有的东西——传统美德。若是仅仅学*到了知识，却抛弃了传统美德，那就相当于没有灵魂的躯壳了。
朋友们，让我们一起努力，以实际行动，从自己做起，从现在做起，践行社会主义核心价值观，勤奋学*，团结奋斗，继承并发扬中华文化，为实现中华民族伟大复兴的中国而努力奋斗吧！
暮霭沉沉的东方，古老的华夏文明之火在地*线冉冉升腾，所照之处，尽是光明。千帆过尽，中国文化落于史书，缩为符号，落地生根，在这片土地上恣意生长；又逐渐远扬世界，播撒芬芳。
汉字，中华文化符号的精华。一撇一捺勾进世间繁华，一顿一挫框入方寸洞天。汉字中，有书法家王羲之的墨中豪情，有*****的毫中狂放。纵观这一笔一划的方块字，写出的是美的弧线，也是文化的传承。不论是古时的甲骨文，还是现代的象形字，都是历史的雕琢，都是中华文明的匠心巧作。那横*竖直，连通着历史，环环相扣；敲击着血脉，滴滴赤诚。中华文化符号之明媚，在汉字之中纷呈。
汉服，中华文化符号的乐章。襦服广袖，对襟华色，那蹁跹在汉唐宋明的文化，正在一针一线中流淌。你可曾想过那紫禁城中的锦绣，那寻常百姓家的襦裳？那玲珑的美，便都附着在这些绮罗中了。针脚绵密，是慈母心中的牵挂，是机杼声中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想过那是怎样的智慧，才能将那块锦织出云霞般的绮丽轻扬。可我却知道，是那带着铁褐的银光来回穿梭，才将传统礼仪的蓓蕾灿然开于锦上。而这绣着万水千山的华色，将多少一颦一笑的眉眼勾勒的更加灿烂？数不清那中华文化的美啊，绮丽辉煌。中华文化符号之秀丽，在汉服之中飞扬。
国画，中华文化符号的风华，一缕风带不走一滴墨，墨中千点，在白色的宣纸上点逸出生动，勾勒出风骨，流驷出灵韵。中国文化符号之中，必不可缺的一笔便是画，落于纸中，跃然纸上，是千载的名家佳作，吴道子的送子天王图，郑板桥的墨竹图，徐悲鸿的八骏图那些浓墨挥洒，多少美，在国画之中流连尽现，仅仅是一副梅兰竹菊，便是君子之谊，亦是半襟风骨。中国画不同于西洋画的细致朦胧，是简单，是自然，是生动的美。中华文化符号之灵动，在国画之中徜徉。
中华文化的美，离不开华夏子孙的细细描摹。绚丽多彩的万千符号之中，他们虽然只是一笔笔浓重的墨点，却象征着中华文化的传承与延续，也是中国文化的发扬与创新。他们走出国门，在世界的舞台上昂首挺胸，挥洒满腔的热血，书写那代代相传的中华文化符号，那种骨子里刻着的豪情壮志，必将成为世界舞台上最熠熠生辉的星光！
又是周五的下午，大阶梯里再次坐满了人，这一次，我们迎来了白老师精彩的讲堂。
这次讲堂是关于唐诗宋词的，老师用她那轻柔的嗓音带我们走进了诗词的世界。每一个时代，都有自己独特的艺术，每一首诗词的背后都有一段属于它自己的历史。读者这一首首的诗词使我的脑海中浮现出无数画面，读着后主李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，我的脑海中浮现出了一个女子，散着发，倚着门，望着寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自语。读着岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”我的脑海中浮现出了壮士们在黄沙漫漫的战场上嘶吼的画面。这一切，都那么神奇，那么与众不同。我们是中国人，我们有着属于自己的光辉历史，有着属于自己的文化底蕴，我们的语言，我们的文字都凝结着祖先的智慧与心血。古代的文学不应该就此被我们忘记，那是我们与古人对话的唯一途径。当我们面对其他民族的文化流露羡慕的神情时，也想想我们的先人，他们给了我们足以使我们骄傲的光辉历史，如果他们知道我们自己都看不起自己的时候，他们会不会难过，会不会后悔？
先人的时代固然已经过去了，但这并不代表我们就可以忘记他们的文化。传统文化的没落其实才是我们最不愿看到的。将它传承下去，并且发扬光大，才是我们应该做的一脉相承，不仅是历史责任，更是光荣使命。中华文化之所以能屹立到今天仍璀璨夺目，是因为先人们的传承，让我们携手，将华夏文化永久的传承下去，让它永远是时间长河里那颗夺目的星！
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的`口语变化非常大，可是文言文却保持相*的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学*，来表达我对文言文的崇敬之情，在学*路上一步一步稳妥的走下去。
——中华文化,我的挚爱作文范文十份
中华文化已有五千多年的历史了，可称得上博大精深，而仓颉创下的汉文字，经历千年岁月的磨砺，已成为世界上为数不多的注意表惫型文字，这本是我们中华人民值得骄傲的，可恰恰相反，中华文化正渐渐消散，如今电脑、手机等科技产品的出现，使我们对现代汉字都感到陌生，现代连载小说的出现，使我们再也读中懂蕴意深刻文言文，不久我们将不再记得中华文化。
现在我们已经失去了许多文化瑰空。例如圆明园，清朝末年，政治腐败，导致八国连军大举入侵，并攻入了当时的北京——紫禁城，将皇宫里的珍宝一抢而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，连夜逃走了。没有人制止后，八国连军变得更加猖狂，一把火把圆明园烧了，导致现在许多国宝下落不明。
更令我感到担扰的是一些商家为了使自己的广告更吸引人的眼球，故意将一些字改为别的同音字，这种作法随处可见，可是他们有没有想过，这样可能会误导下一代，使他们认为“风驰天下”的“驰”字是这个“弛”，然后长大后又教下一代，从此就再也没有人知道正确写法了，从这我发现了个问题：现代人对中华汉字越来越不够重视了。
还有个问题是国家对文化遗产保护不够重视。这也可以会导致中华文化的消失。其中就有这样一件事，大明星成龙想让国家把一座古屋列入国家保护建筑，可国家因某些原因对此不重视，于是无奈之下只好将其交给重视文化保护的国外去了。
人们出去旅游，观看和了解中华文化本是件好事。可偏偏有那么几个人忍不住要在文物身上加点什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身经历数百年的身体更加不堪一击了，据中央电视台报道：世界四大奇迹之一的长城，据统计几乎每块暴露在外面的砖头都有现代人为的痕迹。
种种迹象表明中华文化正遭受一场大危机，我想从现在开始我们要更加重视中华文化，保护文物和遗址，让我们的后代还能因中华文化而感到骄傲。
暮霭沉沉的东方，古老的华夏文明之火在地*线冉冉升腾，所照之处，尽是光明。千帆过尽，中国文化落于史书，缩为符号，落地生根，在这片土地上恣意生长；又逐渐远扬世界，播撒芬芳。
汉字，中华文化符号的精华。一撇一捺勾进世间繁华，一顿一挫框入方寸洞天。汉字中，有书法家王羲之的墨中豪情，有*****的毫中狂放。纵观这一笔一划的方块字，写出的是美的弧线，也是文化的传承。不论是古时的甲骨文，还是现代的象形字，都是历史的雕琢，都是中华文明的匠心巧作。那横*竖直，连通着历史，环环相扣；敲击着血脉，滴滴赤诚。中华文化符号之明媚，在汉字之中纷呈。
汉服，中华文化符号的乐章。襦服广袖，对襟华色，那蹁跹在汉唐宋明的文化，正在一针一线中流淌。你可曾想过那紫禁城中的锦绣，那寻常百姓家的襦裳？那玲珑的美，便都附着在这些绮罗中了。针脚绵密，是慈母心中的牵挂，是机杼声中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想过那是怎样的智慧，才能将那块锦织出云霞般的绮丽轻扬。可我却知道，是那带着铁褐的银光来回穿梭，才将传统礼仪的蓓蕾灿然开于锦上。而这绣着万水千山的华色，将多少一颦一笑的眉眼勾勒的更加灿烂？数不清那中华文化的美啊，绮丽辉煌。中华文化符号之秀丽，在汉服之中飞扬。
国画，中华文化符号的风华，一缕风带不走一滴墨，墨中千点，在白色的宣纸上点逸出生动，勾勒出风骨，流驷出灵韵。中国文化符号之中，必不可缺的一笔便是画，落于纸中，跃然纸上，是千载的名家佳作，吴道子的送子天王图，郑板桥的墨竹图，徐悲鸿的八骏图那些浓墨挥洒，多少美，在国画之中流连尽现，仅仅是一副梅兰竹菊，便是君子之谊，亦是半襟风骨。中国画不同于西洋画的细致朦胧，是简单，是自然，是生动的美。中华文化符号之灵动，在国画之中徜徉。
中华文化的美，离不开华夏子孙的细细描摹。绚丽多彩的万千符号之中，他们虽然只是一笔笔浓重的墨点，却象征着中华文化的传承与延续，也是中国文化的发扬与创新。他们走出国门，在世界的舞台上昂首挺胸，挥洒满腔的热血，书写那代代相传的中华文化符号，那种骨子里刻着的豪情壮志，必将成为世界舞台上最熠熠生辉的星光！
诗，是唐朝的一叶柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋代的一朵花，绽放在温暖世间；诗，是元朝的一首曲，传颂在历史长河；诗，是明代的一股韵，飘散在亭台楼阁；诗，是清朝的一片竹，傲立在狂风骤雨……
中国诗词博大精深，集大量的景与情于短短数十字之间，或豪放，或婉约，或思民生疾苦，或抒发己身的豪情逸致……更为难得的是诗词浓缩了大量的人文历史，言虽有尽意却无穷。经典诗词往往于意境圆融，既发人深思，又不使读者的思维困滞于诗词之中，启人灵智，陶冶情操。南宋严羽更是在《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也。”
中华上下五千年，二十四史间，人才辈出惊世，诸子百家齐争鸣。不必说夏代的古老传说，更不必说商代的甲骨文，光是诗歌方面就有太多的内容。铭表，辞赋，杂说……在这万千瑰丽中，唯有诗词是那万年不倒的青松，长存世间，永不消逝……
“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”诗中有雨，雨中有诗，不知是雨划过了诗，还是诗轻抚着雨？诗人用简朴的文字，就“小雨”和“草色”描绘了早春的特点，更给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”诗中有奇景，奇景的风光如诗般清澈，诗中的淡雅如奇景般低调。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”诗中的绿水，在苏轼笔下荡漾着层层波纹，这是夏的标志。诗中的水，诗中的山，诗一样的燕语莺啼。
“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”一场暴风雨袭击了的茅屋触动了杜甫一贯的忧国忧民的情怀，更是表现了诗人推己及人，关心广大人民疾苦的胸怀。
我更是读懂了曹操“老骥伏枥，志在千里”的追求，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟……
诗，你是历史尘埃中绽放的绝世花朵；诗，你是中国华夏历史长河中的不朽传说；诗，你是屹立在东方山顶端的那颗璀璨亮丽的明珠；诗，你以你独特的韵味在世界文化中绽放属于亚洲文化的耀眼光芒，熠熠生辉。
一个人生活在这个世界上，就不能没有文化，文化给予我们的是灵魂深处的品格，源自于内在的自信，和永无止境的知识源泉，文化给予我们的是一种巨大的而又无形的力量。
*期，某地开展了关于中学生传统文化认同的调查，有百分之二十的同学喜爱与支持民族文化产品，大多数同学表示对中国优秀传统文化无所谓的态度，这样的数据让我大跌眼镜，虽说文化没有高低贵贱之分，但是一半多的同学对文化的态度表示无所谓，这是为什么呢？我想是因为现代科技手机的发达各类游戏和短视频软件的泛滥成灾，吸引着大多数同学，这还有什么时间了解和学*中国优秀传统文化呢？所以我认为，培养自身对传统文化的兴趣非常重要，无论是线上还是线下，都应该积极宣传中国优秀传统文化，让更多的人认识和学*，传承中国优秀传统文化，从我做起，从身边的点点滴滴做起。不能让那些宝贵的遗产慢慢消逝了。
时代在不断的变化，人们所喜爱的东西也在慢慢变化，中国优秀传统文化虽然蕴含着丰富的思想观念，人文精神道德规范，但是总让人感觉到枯燥乏味，有一种不愿意去感受去接触中华优秀传统文化的感觉，作为一个好的传统文化，并不只是保持原本的样子，原封不动，而是在不改变运意的前提下保持创新，让死板的文化知识活起来，变得更加生动有趣，在这个新时代也不会掉队，跟上时代的步伐，让更多的人可以喜欢上中国优秀传统文化，无论是老年人中年人还是青少年都应该传承，或者学*中华文化。
中华上下五千多年的历史，有丰富的历史文化，红色文化资源证，让我们有了更多的方法来认识中华文化，在教育方面坚持不懈地开展红色文化宣传教育，深入挖掘优秀传统文化，增强文化自信。
我们在吃喝玩乐的时候，千万不能忘记是什么给予了我们现在这样美好的生活是文化，如果没有文化，这个世界将会变成什么样子，可能就跟原始时代那样的样子吧，只注重吃饱穿暖没有思想，那和动物有什么不一样呢。
中华文化的桥梁一直都在构建，时代的接力棒马上就要加到我们的手上，我们一定要做好充分的准备，不辜负前辈的希望，做好后辈的榜样，继续续写中华优秀传统文化最美丽的篇章，传承中华优秀传统文化从我做起，从每一个青少年做起。
每年的农历五月初五就是端午节，这是一个历史悠久的节日。相传，端午节是为了纪念我国战国时期，一位伟大的爱国诗人屈原。当时楚国被别的国家所灭，屈原宁死不降，他抱着一块大石头，跳进湖南的汨罗江自杀了。老百姓为了不让鱼吃掉屈原的尸体，就包了许多许多的粽子，扔进汨罗江喂鱼。为了表示对屈原的`爱戴之情，以后，每到端午节，人们都包粽子来纪念他。 在我的家乡，端午这天，家家户户都要在门前挂上青青的艾叶菖蒲和别的叫不出名来的青藤避邪祈福。大人们将采摘的艾叶菖蒲挂在自家的门前，那绿色青翠的艾叶，散发着浓浓的植物天然香味，好闻极了。我们小孩子家家串门，看在眼里，喜上心头，也为那些独居老人家门前挂上一把青青的艾叶，以表节日的祈福。
到了晚上，妈妈便要把白天摘来的艾叶、柚子叶、长命草等我不知名的叶子熬成水，用来给我们一家人洗澡以驱邪。用这些叶子水洗澡很好玩味道也很香，更重要的是晚上没有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮肤，睡觉也香甜了。
端午节还有最开心的事情就是包粽子了。人们会提前一天准
备好新鲜的粽叶和糯米等食材。糯米要提前在水里浸泡5至7个小时，粽叶也要用干净的毛巾将它擦。然后最有意思的环节就是包粽子了。先将两三片粽叶并拢，将它们做成圆锥形状，然后将糯米、绿豆、红枣、豆沙等食材混合在一起放进粽叶里。并且一定要把叶子填满，并且还要有技巧的将粽叶的上端也要弄出两个好看的角，最后用线将粽叶扎好，这样，一个粽子就算包好了。等所有的粽子包好以后，就将它们一起放入锅里煮熟，中午的时间段里，空气里到处都散发着清新的粽香，引得我肚子里的馋虫不断的往外爬……
艾草青青，粽香浓浓。2016年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念、期待、激动的心去迎接你、欢迎你！
自幼，我就住在爷爷家。每每在蛙唱虫鸣的夏夜，听着小溪“哗哗”的歌声，拉着爷爷粗大温暖的手，坐在大交椅上，数着天上闪烁的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳边是爷爷说不完的英雄好汉。直到月明星稀，夜深露凉时，才靠在爷爷肩上沉沉睡去。在梦中，我成了手持三尺青锋的小青，率领虾兵蟹将们，驱赶万顷波涛，漫上金山寺，去追杀那个不*人情的法海；在梦中，我又成了身披金甲的钱王，身后是百万雄兵，眼前是震耳欲聋的江潮，手持硬弓，搭上利箭，面对一次又一次袭来的潮神，毫不退缩；在梦中，我成了一手提酒壶，另一手执破蕉扇的济公，唱着“鞋儿破，帽儿破”的小调；在梦中，我成了头戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的苏东坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖苏堤。
这样的生活已过去了很久，那本《杭州的故事》已不知所踪，直到某天再次读到这熟悉的书名，设法寻觅，但还是找不到这本书。直到有一次，我和爷爷翻箱倒柜，在一个隐密的地方找到了久违的它，它安静地躺在一角，我惊喜地翻开那旧得泛黄的书页，开始重温那一个个引人入胜的故事。夜深了，我仍在看书，那些故事太精彩了，直到我深吸一口气将书本合上，揉着那疲倦的眼睛，抬头望了一眼小闹钟，吓了一跳：“呀！凌晨一点了！”
渐渐地，我长大了，再不能从爷爷那儿满足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心灵的珍藏。孤独的我走遍书市，去寻找我新的慰藉。这里有“齐国、治家、*天下”的《论语》；这里有堪称千古绝唱的《史记》；这里有让人浮想连翩的《聊斋》。唐僧师徒的坚韧，梁山好汉的无畏，传授我做人要有理想；孔明的大智大勇，教我诚信最重要；《红楼梦》的滴血洒泪，让我懂得封建帝王的残暴。
如今，我长大了才懂得，是中华文化哺育了万千英豪，一脉相承写出了一笔笔辉煌。他们的名字叫勇敢、坚强、聪明、勤劳。
拥有五千年历史的中华文化在历史的长河中一直是最重要的一条支流。中华文化也随着时代的进步，向世人展开它宽广的胸襟，汲取其它文化的营养，使自己适应时代，让学*中华文化成为一种时尚。
时尚一次常使用在服装、穿着、行为上，却不曾有人想过，文化也能成为一种时尚。当一种文化成为时尚，那么人人都会像时尚靠拢，这种文化也会从小众文化变成大众文化。那作为时尚的文化，要具有怎样的特性呢？
首先，文化要好。何谓“好”，好就是对人们有益，能促进社会前进。中华文化就具有这一特性，中国向来以文明之邦著称，中华文化中更是有许多做人处事之道，“勿以恶小而为之”是告诫人们从善，“国家兴亡匹夫有责”是教人爱国，“生于忧患，死于安乐”是人生哲理。试问拥有这么多“好处”的中华文化怎么不能称为时尚的文化呢？
其次，文化范围要广，要有吸引力，中华文化涉及了中华民族许多传承已久的生活方式，其中包括了衣食住行还有教育等等，这涉及的范围够广了吧，要说吸引力，谁能抵住中华美食的吸引呢？相比国外的菜品，口味单一，中国的八大菜系可谓是营养丰富且味道多元化了，而中国的小吃更是让外国友人难以忘怀。这样的中华文化，成为时尚也并非强人所难之举吧？
最后，时尚的文化要有大容量，能容得下小众文化，能汲取其它文化的营养。说到这，中国有56个民族，56种文化，中华文化是这56个文化的总称，谁能说中华文化没有大肚量？或许有人会质疑中华文化是否容得下他国文化，我想这肯定是没问题的，陈教授能将艺术与甲骨文结合，使之成为时尚，那么其他国人也可以将中华文化与世界有机结合联系在一起，使中国文化成为一种时尚。
文化是一个国家，民族发展的根本源泉，一个强大的文化才能养育出强大的人民，才能共建强大的国家。中华文化成为时尚是大势所趋，是中国实力的体现。中华文化必将引领新的时尚文化潮流。
打开书本，拈一朵文学之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氲着中华文化的独特芳香，细细品读，回味无穷。
文化，不知于何时，你突然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。
也许是在远古，你从历史的深处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠*了我。在很远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。
在战国七雄的战争中，你曾一度消沉，而等到战乱*息，始皇统一天下后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说，不得不说是一笔极为可观的财富。不得不佩服你，因为经得住时间的沉淀，往往是永恒的东西。
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中华文化的复兴也摆在我们每个炎黄子孙面前。中华民族有着悠久的文明史，虽历经沧桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相传，居功厥伟。乘一只孤舟，在碧波荡漾的历史长河中划行——中华文化是一部宏篇巨幅的文化发展长卷，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽粹，死而后已”的献身精神，都无一不是中华文化贯穿始终，一脉相承；都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立**的精神支撑和动力。因此，“传承中华文化，共筑精神家园”既是历史责任，更是光荣使命。
神州大地，处处弦歌之声；诵读经典，品文化之芳香。
既知中华文化为核心，那我们应当怎样做呢？我想：传承中华文化需要创新机制，中国特色社会主义文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想实现“激发全民族文化创造活力，推动文化机制体制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的”改革目标，必须以人民为本，满足人民的需求。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。
在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。
每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。
奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。
重阳节，又称“老人节”。重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒上山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学*，大力弘扬中国的这些传统文化。
伴着风雨，迎着朝霞，中华文化已经走过了数千年的风雨，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。当中华民族面临危机生死存亡时，总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难。
当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来了面对侵略，铸就了了一段辉煌。***、全民族抗日、中华民族文化中的的团结一致面对侵略，争取民族独立的精神得到了充分的体现。从那一次次战争中，我们看到了中华文华的力量，中华民族的团结在这一次战争中得到了最充分的体现。
当地震袭来，整个中华民族凝聚在了一起，当地动山摇的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了学生，而自己却壮烈牺牲；当被埋在废墟下时，人们互相鼓励；当地震过后，灾区的人们互相安慰、全国各地的人们都纷纷献出了自己的爱心，帮助灾区的人们渡过难关。中华传统文化中的团结得到了充分的体现。也正是这种来自中华文化的力量，是中国人团结在了一起，正是这种团结，才使得中华儿女在困难中凝聚到了一起，在灾难中凝结到了一起，共同面对困难，谱写了一曲气壮山河的赞歌。
当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血、出租车司机免费接送客人、一股股爱心的暖流在城市中传播，彰显着中华传统文化中的助人为乐，发扬着中华民族传统的文化。当中华民族的传统文化深入人心时，当中华文化已经进入中华人民的血脉时，它会迸发出一种力量，去增强中华儿女对困难的勇气，去领导中华儿女战胜中华民族战胜一个个困难，创造新的辉煌。
中华文化力量如春雨，滋润中华儿女的心田；如火炬，可以照亮中华民族前进的道路；如一盏明灯，引领中华民族走向更加美好的未来。正是因为这种力量的，中华人民才可以笑对困难，才可以团结到一起，共同去战胜困难，走向成功。
我相信，中华文化的力量永远不会消失，因为它已经深深融入中华儿女的心中，成为中华儿女生命中的一部分，我们将会运用这种力量，去创造更加美好的未来。
——中华文化的传承作文优选【十】份
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我*地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学*方法;“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
5.12，我要爱。在5.12特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城;2008，中国北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗?这，不就体现出了中国文化经久不衰吗?
其实，中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床;上学路上，不随便攀折树木;学校里，见到师长礼貌问好;上课时，谦虚认真地倾听;课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子?!现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗?不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中!让我们共同传承，让我们发扬光大!
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相*的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学*，来表达我对文言文的崇敬之情，在学*路上一步一步稳妥的走下去。
从《诗经》的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露到重阳的登高赏菊，从秦腔的底韵悠绵到京剧的唱练坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光，璀璨压目。
然而，在今天“全球化”的中国里，熙熙攘攘的人们似乎早已将赤县浓重的传统文化丢掷在了一个偏僻的旮旯里。少了王荆公“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的元旦洋洋喜庆，少了杜牧之“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的清明断魂之哀，少了辛稼轩“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑语，圣诞节的雪撬，情人节的巧克力、玫瑰，却远渡重洋，从西洋一路风靡了东方的中国——这个古老的民族。
中国传统文化黯淡下去了，犹如浩渺寰宇里一颗茕茕孑立的孤星，那样形单影只。可是，我不甘心，难道在流行浪潮的面前，中国的传统文化就真的那么一文不值吗？
屈原用楚地方言演绎着《离骚》《怀沙》；左思用唯美的文字抒写着《魏》《蜀》《吴》之赋；陈子昂用幽州台歌，开辟了新唐四杰的雄浑之风，李白杜甫用浪漫与现实在中国文化的坐标上以双峦的形象拔地而起，苏轼以大江东去的如椽巨笔开创了宋词的新纪元，关汉卿用元代话剧不止地将一个个哀艳的故事流传。中国的文化在无声之中包罗着天地万象。它浩瀚无边，犹如挟泰山以超北海难以逾越。
也许我的呐喊无法像黄钟大吕一样震耳发聩，倾刻使国人清醒冷静下来，我只是希望，中国的传统文化不要在我们这一代人的手里丧失。
“只有民族的，才是世界的”。在21世纪的今天我们更应倡导学*，弘扬和继承中华民族优秀的传统文化，这是我们义不容辞的责任，也是历史和时代赋予我们的神圣使命，而只有不断汲取这个民族的文化底蕴，或许才有资格被称之为龙的传人。如今，我国取消无意长假，将清明、端午等传统节日都增设了一天的假期。这不正是为了让每一位炎黄子孙都铭记中华民族特有的节日吗？这是对中华传统文化的保护。惟有保住民族文化之根，续接断裂的文化之脉，才能真正实现国家的全面发展与进步，才能让东方巨龙真正从沉睡中苏醒。让我们一起来期待！让我们一起去努力！重新紧握那远去的传统文化，使其重归我华夏大地，使其长盛不衰！让我们一起期待，一起努力，让我国的传统文化在神州大地上再次展现出傲人的风采！
二千多年间，中国人养成了一种社会风尚，形成了泱泱大国的民族精神，过去中国人的生存，及其民族生命之开拓，皆赖于此。这种精神，一为向上之心强，一为相与之情厚。
新中国成立以来，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献自己的青春，相与之情深厚。“两弹元勋”邓稼先，“抵得上五个海军陆战师”的钱学森，他以过人的胆魄，让新中国发出最强音！铸就“五载两弹成，千秋功，万古绩。丹心照日月，凭轩向高峰”的壮美诗篇。荣获2016年度“国家科技最高奖”的师昌绪。因为有了他们的加入，中国才逐步成为今天的军事大国。他们为新中国的建设作出了不朽贡献，无怨无悔的给予，不求回报。
自改革开放以来，三十多年过去了，中国的经济取得了举世瞩目的成就。人民群众都可以感受到的是，从温饱迈向小康，生活的富裕程度大大提高了。但同时，随着社会不断进步，市场经济和文化多元化，人人都向“钱”看。怎样传承中华文化已成为我们现如今面临的新课题。“哈韩族”“哈日族”，愚人节、情人节、圣诞节抢先过，对李敏镐、灌篮高手如家数珍，信手拈来；而问他们“王孟组合”“唐宋八大家”却支吾半天都说不上来。我们该怎么做？以往的向上之心，曾经的相与之情与我们渐行渐远。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、*天下”了。
作为一名中学生，我认为，虽然丰富多彩的世界文化开阔了我们的视野，丰富了我们的生活，但我们千万不能迷失和放纵自己。现如今生活好了，人民安居乐业了。我们更应该饮水思源。
中华优秀传统文化源远流长，博大精深，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，有着闻名于世界的科学技术，留下了浩如烟海的文化典籍。作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。先祖给我们留下的这些宝贵的物质财富和精神财富足以让我们受用终生。传承和弘扬这些传统文化是我们责无旁贷的责任和义务 让我们携起手来，共筑中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神！”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。
我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后！”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗？“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水*越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人！我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨！”
一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊！
作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进；他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神！
祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。
太阳徐徐升起，带着些朦胧的，柔美的光晕，在初醒的万物上点起层层明媚的暖意，罩上人们的眼眸，唤起心中最遥远的记忆。远处，古迹旧楼中的一砖一瓦也讲述着自己的故事，中华文化的印迹正在全国的各个角落熠熠生辉。
依稀地，往昔幼时的家乡模样在眼前浮现：也曾踱步房中努力背诵王之涣的诗句，只因他代表着家乡永恒的骄傲；也曾捧书细阅《西厢记》中的每一情节，只因被这如同家乡诸多纯情一般的爱意所打动；也曾漫步于永乐宫中观赏每个壁画，只因这一描一画间蕴含着丰厚的中华传统文化。渐渐地，年龄增长了的我，明白了诗句的豪壮情怀，懂得了爱情的可贵质朴，理解了壁画的情节道理。
我知道在我所处的这片土地上拥有着怎样无与伦比的美丽，文化背后所该有的历史与情谊，在几千年的时间里涤荡，留下了屹立不倒的优秀与光明。所有被埋藏的秘密，正等待着重见天日的时刻，而每一个人，也应不断发掘未知的美好和感动。我们以往的祖辈父辈，将他们毕生所领悟的道理，攒簇成一个个浅易的文字，记录中华最初的文明，一年年，一代代，文化在堆积，在传承。然而，也有可能会被部分掩埋。
轻抚历史遗留的建筑楼宇，一种与祖辈产生的共鸣微微相应，也许我们每个人身中流淌的一腔血脉，也正与文化流传之河有所相依，我们骨子里的气质与风情，也在天地间回荡。我们因此而自豪，愿以己之力努力传承。
当春风拂起，行走在校园间，不时地看到传统文化的轮廓与影子，细听隐约传来的读书声，也感受到了经典的代代相传。将相和的故事在教室中演绎重现，关羽的侠肝义胆可昭日月，我们在文字中领悟着运城有名文化与精华，怀揣着闪现的过往光影，惦念着与我们生活在同一土地的文人骁将。这一切，即使是在今天，在这个飞速发展的时代，也未尝遗失了它的独特韵味。作为新时代的青年人，我们应当秉以对文化的尊重和喜爱，努力地发展传承，使其不断适应当代潮流。
文化长河漫长而悠远，我们每个人也终将成为历史的片段，愿每一个中国人都能在中华文化中找寻到自己，使之发扬与流传。愿中华文化长河永不枯竭，在阳光下永远熠熠发光！
今天又是社会综合实践活动了，我们来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，我们穿上了老师为我们准备的四种颜色不一的古代服装。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，我们班的女生穿了白色的服装，男生穿了蓝色的衣服。接着，我们就向大足石刻前进。
走进大足石刻，首先映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就如同吃了一块薄荷味很重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风以及清凉的空气，简直令人心旷神怡、沁人心脾。
接着，我们在老师的指导下，戴上了耳麦。在我们正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师指引我们来到了一张张桌子前，这不是我们*常用的桌子，桌子上*摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这时，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉我们第一个环节是：拜孔子。老师教我们扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让我们照着字帖上写下“人”字，写完后，便让我们拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个醒目的大字。老师让大家一起朗读弟子规。这整个过程显得那么庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下我们的眉心，就这样，每个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。我们互相望了一下对方，大家都捂着嘴笑了。
接着我们又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没有一只手一只手的挨着数，但是这密密麻麻的手，让没有密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个眼睛，而一千只手都拿着不同的法宝。虽然经过多年的风蚀，但是大致模样还是看得清，然而经过专业人员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看起来十分宏伟。令人不得不赞叹人类巧夺天工的手艺。
这次社会实践活动，虽然时间短暂，但是大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我懂得了更多知识、使我受益匪浅，它还让我学会了许多道理，使我受益一生。
我们中华人民共和国有着数千年的历史文化。古时候，人们通过某种方式，让这世间多了一份和谐，多了一份关爱。知道那是什么吗？且听我慢慢道来！
孝道是我中华民族一项神圣的传统美德。它是冷酷无情的，一旦错过了，就再也无法挽回。有些人，父母去世后才懂得尽孝，但已经晚了，父母已经不在人世了，找谁去尽孝呢？
如果大家都不懂得尽孝，那世界不就乱套了吗？不过还好，总是有那么一些人站出来，有自己的实际行动告诉人们：孝道是最重要的！
我们的古训《弟子规》中曾提到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。意思是说：父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。这般有道理的古文古训，现在的人们竟有大半不知道是什么意思！这真是中华民族的耻辱！
作为一个中国人，我们应该继承祖先对我们的期望，去完成它，去实现它！尽自己的最大努力，在父母的有生之年里，去关心他们，去孝顺他们。同时，让我们一起携起手来，去传承中华文化，弘扬传统美德吧！
国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。
从《诗经》里走出来，宛如在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉约思乡，更有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有，把酒问青天”的千古佳作，随手捡拾的诗词，都震撼着我们的灵魂……
阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。
源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。
中国的`文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学*优秀文化，还要传承传统美德。
中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学*这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学*优秀文化，传承传统美德。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、*天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!
——中华文化的力量作文范文十份
伴着风雨，迎着朝霞，中华文化已经走过了数千年的风雨，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。当中华民族面临危机生死存亡时，总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难。
当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来了面对侵略，铸就了了一段辉煌。***、全民族抗日、中华民族文化中的的团结一致面对侵略，争取民族独立的精神得到了充分的体现。从那一次次战争中，我们看到了中华文华的力量，中华民族的团结在这一次战争中得到了最充分的体现。
当地震袭来，整个中华民族凝聚在了一起，当地动山摇的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了学生，而自己却壮烈牺牲；当被埋在废墟下时，人们互相鼓励；当地震过后，灾区的人们互相安慰、全国各地的人们都纷纷献出了自己的爱心，帮助灾区的人们渡过难关。中华传统文化中的团结得到了充分的体现。也正是这种来自中华文化的力量，是中国人团结在了一起，正是这种团结，才使得中华儿女在困难中凝聚到了一起，在灾难中凝结到了一起，共同面对困难，谱写了一曲气壮山河的赞歌。
当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血、出租车司机免费接送客人、一股股爱心的暖流在城市中传播，彰显着中华传统文化中的助人为乐，发扬着中华民族传统的文化。当中华民族的传统文化深入人心时，当中华文化已经进入中国人民的血脉时，它会迸发出一种力量，去增强中华儿女对困难的勇气，去领导中华儿女战胜中华民族战胜一个个困难，创造新的辉煌。
中华文化力量如春雨，滋润中华儿女的心田；如火炬，可以照亮中华民族前进的道路；如一盏明灯，引领中华民族走向更加美好的未来。正是因为这种力量的，中华人民才可以笑对困难，才可以团结到一起，共同去战胜困难，走向成功。
我相信，中华文化的力量永远不会消失，因为它已经深深融入中华儿女的心中，成为中华儿女生命中的一部分，我们将会运用这种力量，去创造更加美好的未来。
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国人是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，*几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一*之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品位，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
中国是四大文明古国之一，中华文化也是举世闻名，有人说过：“一辈子中国人可以学会其他各国的语言，而外国人一辈子都学不完中华文化。”事实亦是如此，至今没有人可以，甚至是敢说，自己完全学会了中华文化。而却又不少人说自己完全学会了英语。由此便可以看出中华文化的博大精深。
在我们的身边随时随地都有中华文化的体现，小到我们的交谈，大到中国人民的传统节日。
如果说外国人与中国互相讽刺的话，那是螳臂当车——自不量力。可以这样说，中国人嘲笑他们，他们可能还会认为是在夸他们呢。我就有过这样的经历，那是在和我姐姐相互讽刺的时候，记得有一次我弟弟尿床了，她没闻到气味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，结果她说：“我对臭味不敏感，主要是因为经常要和你在一起。”正当我丈二和尚摸不到头脑的时候，她又来了一句：“那是因为你更臭，熏的。”我一时语塞只好**话题。
中华文化还体现在我们的传统节日上，如春节贴对联；元宵节猜灯谜；中秋节赏月……
在今年春节贴对联的时候，因为上下联没有标清楚，所以我分不清，所以前几个都贴反了，后来还是姐姐说他们老师教的是上联的最后一个字的音调一般是一、二音，下联的最后一个字的音调一般是三、四音，我们明白后就没有再贴错了，后来大姐还考了考我，跟我说了一个对联让我分上下联，我都分对了，大姐夸我学得挺快，正当我洋洋得意的时候，二姐却泼了我一盆冷水，说：“什么吗？他只是现学现用而已，当然学的快了。”我就对二姐说：“让我得意一下不行吗？”这个春节不仅使我们感到快乐，还让我们学到了知识。由此可见，生活处处皆语文啊！也可由此看出，中华文化的博大精深。影响深远。
中华文化还不仅仅是这些，还有诗、字、画。其中李白、杜甫的诗是人人皆知，王羲之的《兰亭序》则有“天下第一行书”的美称，而张泽端的《清明上河图》更是家喻户晓。除此之外我国诗人还有曹操、曹植、苏轼，书法家还有王献之、颜真卿、柳宗元，画家有吴道子、顾恺之、阎立本等等。他们虽然各自的风格不同，但都是体现了中华文化的博大精深。
中华文化博大精深，这是我们中华儿女的骄傲，我们应当去传承，去宏扬这博大精深的中华文化。
剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢?经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
父亲有一套以剪纸十二生消印成的邮票，父亲小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，母亲总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康;还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。母亲总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。
剪纸艺术真是我国传统文化的精髓!
我们中国是四大文明古国之一，它有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有着许多“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗*惯，如元宵节闹花灯等。但是，我对民间工艺国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河国》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地保存在北京故宫博物院里呢!
张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光是画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有留着长胡子的道士，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩。有官吏和读书人。三百六十行，哪一行的人都画在上面了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆。里面热闹极了。走在街上的是来来往往、形态各异的人：“有的骑着马、有的赶着小毛驴、有的小孩在欢快地放风筝、有的挑着担、有的推着独轮车、有的悠闲地在街上溜达。”画面上的人都不到一寸，但是我们看得清楚人们做什么。
我国的民间艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!
中国的传统文化数不胜数，博大精深，如：剪纸、对联、皮影、国画、古诗、传统节日……其中，我最喜欢剪纸了。
剪纸有着悠久的历史，它分部在世界各地。
以前在我的老家，每到过年，家家户户都贴窗花，心灵手巧的人们用手剪出各种各样的图形，有凤凰、杜鹃……结婚的时候，这一家就会剪又红又大的双“喜”。直到现在，我老家还有一位会剪纸的老奶奶呢!
有一天晚上，我们在看电视，无意中发现了心灵手巧的人们剪下了许多可爱的动物，从此，我爱上了剪纸。我要学剪纸，我先拿出一张纸，拿出剪刀，学剪图形。我先剪了一个圆形，然后剪正方形，由于用力过猛，我剪了一个大洞，功亏一篑，我有些生气了。“我可不能放弃呀!”我又剪了一遍。由于我学得快，我就可以剪别的东西了。我最拿手的是剪雪花，喀嚓几下，一朵美丽的雪花跃然纸上。我再画上眼睛和嘴巴，小雪花更加活灵活现。每年我们这里都要有剪纸大赛，我真想让“小雪花”也参加。
中国的传统文化还有很多。我们要继承发展传统文化，让中国的传统文化更加光辉灿烂!
掀开中华民族辉煌的历史，一股神圣的气息迎面扑来，让我微微眩目。“四大文明古国”之一，这一神圣的称号，背后是无尽的成就，那一位位先辈的成就让人望尘莫及。其中，书之道、诗之蕴、棋之慧，对我影响最大，它们的深处又是何物？
书之道
铺开一张毛边纸，拾起一只小白毫，蘸了蘸饱满的墨汁，一股股墨香随之而来。轻抿一口绿茶，其清新的活力在口中迸发，让人倍感舒爽。道家的“人天合一”在书家中应为“人笔合一”，人就是笔，笔就是人。人怎么样，笔亦然怎样，横竖撇捺、提笔收笔，“静水流深”四字浮现在眼前，好一副大字！既将书法的道体现出来，又体现出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶苏、刚烈的蒙恬发明了它。凡事的最高境界，在我看来，就是人天合一。静观书道者，手中握着的是无形的毛笔，眼中看到的是天人合一，胸中回荡的是无声的黄钟大吕，比书道者更甚的，是一颗超然物外、宁静淡泊的心。中华的文化，博大精深，使我心静。
诗之蕴
诗有何蕴？蕴万物。不信，请看——“行路难，行路难，多歧路，今安在？”《行路难》的蕴，意义深刻，让每一个游子都深有同感。身为一世人才，却不为重用，一颗赤子之心就此凋零，也衬出了当时正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青莲居士，古代还有很多优秀的诗人，每首诗的蕴味都是那么的复杂，又是那么的简单。比诗更妙的，是其背后那只可意会的情感，那么华丽又朴素，“春风得意马蹄疾”的无尽喜悦；“笛声愤怒哀中流”的无尽怒火；“回首一悲哀”的淡淡忧愁；“人生得意须尽欢”的憧憬未来之乐……五情之蕴，呈现在其中，让人流连忘返，啧啧称赞，中华的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白两子，对弈其中。围棋的智慧，体现出了古代乃至现代的棋手的智慧，他们当中或棋艺高超，或棋艺**，但他们的智慧都是冠绝于常人的佼佼者。以棋可以看出人们为人处世的态度，弈秋与他的两个弟子，给我们证明了这一点：逆水行舟，不进则退，凡事都要宁静专一，这不正是围棋的智慧之意吗？这不正是尧为了自己的后代思考更深而发明的围棋吗？是的，完全正确，棋之慧，始于尧，永不会止，圣哉，棋之慧。中华的文化，博大精深，使我聪颖。
书之道为心静，诗之蕴为杰出，棋之慧为聪颖，更是一个民族的精粹、精华。华夏悠悠五千年，不正是因为其优秀的文化而屹立在世界当中吗？中华文化深处，我想，是一个民族的智慧、精神……
我最*读了一本书叫作《传承中华文化共筑精神家园》的书。我读完以后，它里面的内容深深地打动了我这颗小小的心灵。
今天由我来带大家一起来了解一下这本书吧!翻开第一页，是“引言”的部分，它不仅介绍了我国已有五千多年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库。中国有着源远流长博大精深的中华传统文化，它养育了华夏大地上世世代代自强不息、勤劳勇敢的中华民族。而且还介绍了我国语言文学、艺术、民俗节目、科学技术等内容。
接着，我翻到第一篇“爱国如家”为题材的文章了。首先写有6句爱国诗，我细细读了一遍，感觉非常震撼，我选了一个自己认为很好的一句诗是“位卑未敢忘忧国”反复读了几遍，一读起来声音就自然的十分洪亮，而且有气势。
之后就是爱国的故事了，我仔细读了读，真精彩!我选了一篇我叫作《舍生取义》的文章，写的是南宋著名文学家抗元名将和爱国诗人文天祥的故事。我仔细的把文章读了几遍。文天祥在元兵侵略南宋时，曾多次带领部队抵抗，保卫国家。他为了保卫国家便卖了家产招兵买马，这是需要多大勇气啊!而且后来被俘，在敌人牢狱里宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古名句，他的这种爱国精神永远都值得我们学*。
又是周五的下午，大阶梯里再次坐满了人，这一次，我们迎来了白老师精彩的讲堂。
这次讲堂是关于唐诗宋词的，老师用她那轻柔的嗓音带我们走进了诗词的世界。每一个时代，都有自己独特的艺术，每一首诗词的背后都有一段属于它自己的历史。读者这一首首的诗词使我的脑海中浮现出无数画面，读着后主李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，我的脑海中浮现出了一个女子，散着发，倚着门，望着寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自语。读着岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”我的脑海中浮现出了壮士们在黄沙漫漫的战场上嘶吼的画面。这一切，都那么神奇，那么与众不同。我们是中国人，我们有着属于自己的光辉历史，有着属于自己的文化底蕴，我们的语言，我们的文字都凝结着祖先的智慧与心血。古代的文学不应该就此被我们忘记，那是我们与古人对话的唯一途径。当我们面对其他民族的文化流露羡慕的神情时，也想想我们的先人，他们给了我们足以使我们骄傲的光辉历史，如果他们知道我们自己都看不起自己的时候，他们会不会难过，会不会后悔？
先人的时代固然已经过去了，但这并不代表我们就可以忘记他们的文化。传统文化的没落其实才是我们最不愿看到的。将它传承下去，并且发扬光大，才是我们应该做的一脉相承，不仅是历史责任，更是光荣使命。中华文化之所以能屹立到今天仍璀璨夺目，是因为先人们的传承，让我们携手，将华夏文化永久的传承下去，让它永远是时间长河里那颗夺目的星！
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。*年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、*天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、*天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
传承中华优秀传统文化，是我们每个中华民族子孙义不容辞的责任!
——中华文化的传承作文 (菁华3篇)
党的*报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放*活力。如此，兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了*活力——脱贫。但是，在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量，如此，我们更需让中华文化传承不失“风味”。
现有歌传，“有一个老人在南海画下了一个圈”，随后迎来了*伟大的改革开放，向世界敞开了门户——*，飞跃发展！随之而来，不仅是经济的冲击，更是文化的碰撞。面对着这些浪潮，我们更需要提高自身经济与文化的竞争力，才能拥有一*之地。而曾经有一篇文章提到，兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力，满足人们和时代的需求，才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力，才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬，才能让中华文化传承不失“风味”。
林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话：“长江一日有多少船往来”皇帝问。“两条。”禅师道，“一条为名，一条为利。”
如今，人亦多为两种，不为名则为利。但生活，不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸，亦有诗画的远方。凭着一部纪录片走红全国的章丘铁锅，人人争相购之，“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际，商家便开始掺假制假售假，以便获取更多的利益。而张氏父子，即便处于“铁锅热浪”之中，依然能坚持初心，用心打好每一口章丘铁锅，不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承，于私他们问心无愧，实乃君子；而前者，造假售假获取利润，实属助长社会歪风之焰，无益于社会的进步与发展，可谓痛心！不禁反问：何为中华文化传承之意？何为传承之道？不为名不为利！中华文化传承不容得丝毫马虎，不容得弄虚作假，如此方能让中华文化传承不失“风味”。
文化乃是一个民族的根基，不可动摇。即便身处改革浪潮，金钱热浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的铁锅，其蕴含着的岂只是文化，更是国家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”，这何尝只是面与锅的问题呢？一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被质化，就必须“炼”好文化，“炼”好中华文化传承之意，“炼”好中华文化传承之道，让中华文化传承不失“风味”。
奚以知其然也？纵横历史，守住文化方能守根护基。让我们携手前进，共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。
国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。
从《诗经》里走出来，宛如在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉约思乡，更有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有，把酒问青天”的千古佳作，随手捡拾的诗词，都震撼着我们的灵魂……
阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。
源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。
中华文化，源远流长，上起黄帝，下至今天，上下足足有五千年的历史，这五千年，人类进步的脚步从未停歇，语言的文化便是中华文化的核心，而书法艺术就是语言文化中一朵绚丽的奇葩，一颗璀璨的明珠，今天，就让我们一起步入书法的殿堂，领略并感受一下书法的魅力！
在距今四五千年前的黄帝时代，仓颉就发明了汉字，汉字的演变，体现了我们祖先的智慧与创造力，一步步地删繁就简，一次次的演变革新，形成了现在独特的方块字。
其实，人们早就认识到汉字不仅仅是一种记录交流的工具，也是一种高雅的艺术形式，早在魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化为楷书，草书和行书页流行起来。东晋的王羲之，是一位集书法之大成者，自成风格。“飘若浮云，矫若惊龙”他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐朝颜真卿的正楷，体格雄伟，气势开张，变古出新，开创了书苑新风；宋朝的赵孟的书法略带行书风格，用意楷法，穷极精密，字体流动活泼，骨力秀劲，。历朝历代的书法家层出不穷，举不胜举，他们的风格也是各具特色，异彩纷呈，然而，在现代的快节奏的社会里，书法艺术却越来越黯淡无光了。
书法是我国的`国粹之一，我们如今的生活里，随着电脑、手机、打印机的使用普及，练*书法的人也越来越少，作为书法传承的中华民族，我们不能让书法这门专属于我们的“手艺”失去了传承！所以，在20xx年国家教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》，规定规定中小学生三至六年级每周一节书法课，一到三年级练*硬笔书法，三到六年级软、硬笔兼学，以便让书法艺术代代相传。
我们的汉字有一种美，这种美是其他语言所达不到的，一幅优秀的书法作品，字形的大小长短，行笔的轻重缓急，墨色的浓淡干湿，章法布局的气韵贯通，疏密有致等，形成了或豪迈奔放或秀雅端庄或飘逸洒脱的精神风貌。
相传王羲之在写完《兰亭序》后“日更书数十百遍”却怎么也没有醉酒的那一次写得好，可见书法还有一种思想境界美！研*书法可以使心浮气躁的我们变得心*气和，沉浸在墨香书韵中去，展纸挥毫，斟酌推敲，常使书者全神贯注的思维，还能达到修身养性之功用。在窗明心静，清雅安逸之时入砚推墨，潇洒挥毫，泼墨写意，倾情于笔端纸间，纸上春风笔上开！
书法的妙处举不胜举，修身养性、陶冶性情。我呼吁，让我们拿起毛笔，练*书法，把墨香留在21世纪，让我们肩负起传承书法艺术这一悠久的传统文化的历史使命，一起建筑我们的精神家园！
——中华文化作文 (菁华6篇)
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着*经济的腾飞，*文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。*年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开*等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了*文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?学了并时常温*它，不也很高兴吗?别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗?”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学*而不思考就会迷惑不解，只思考而不学*就会在学业上陷入困境。”，
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为*传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的*文化，赖孔子而传;孔子之后的*文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解*文化博大精深的哲理内核，就能了解*人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
*文化源远流长，*传统文化博大精深。大中华有无数的历史文化美景，让全世界人民惊叹，让我们*儿女骄傲。雄伟的长城；风景秀丽的西湖断桥，故宫博物院修复历史悠久。一个泉水，一座大山，一个窑洞，也充满了*文化。
一湾清泉如少女眼，温润清澈，生机勃勃。这里是月牙泉。水中有天光，有云，有岁月的历史，有水边细细的芦苇草，一个个，营造出江南的微缩景观。旁边是一簇树，树荫下，有寺院，有粉墙，还有一柜子巍峨清秀的诗，美如小杜的诗。这里是*文化，充满了文化幻象的美景，让人觉得飘渺，向往，赞叹。
人们踩着流沙，一步一步，爬上山顶。站在明沙山上，环顾四周，只能看到无边无际的*沙李倩。天圆地广。古人在沙漠风沙中漫步，总会留下无边的叹息。这里是*文化。从这座高山上看*的土地，可以感受到古人在这片广袤的土地上留下的文化趣味。
敦煌莫高窟，是*著名的历史文化名城。它以敦煌石窟和敦煌壁画闻名于世。它是世界文化遗产中的宝贵财富，是佛教艺术的瑰宝，是*古代劳动人民智慧和血汗的结晶。一个洞一个洞来，人失去了声音，感受到了*文化的魅力。壁画上，色彩自然流动，线条自由流动；微笑，淡淡地绽放。这就是文化的魅力，让人感受到生活的美好。那个时代的一切生活都在这里重现。胡人骑着骆驼，卷须和烟火，手舞足蹈。佛折，色纯，如午后暖阳。这就是*文化，博大精深，精妙绝伦，让人心生敬佩和敬畏。
如果说月牙和明沙山湾是*文化的根基，是敦煌风景中情感的根基，那么莫高窟的壁画就是*文化的精华，让我对*文化的感情起伏不定。
走出莫高窟，似乎还在伟大的中华文化中，无法自拔。人对失去感情有强烈的自豪感。我为自己是*和*的儿女而骄傲。我很自豪我出生在一个中华文明的国家。
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着*经济的腾飞，*文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。*年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开*等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了*文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗？学了并时常温*它，不也很高兴吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学*而不思考就会迷惑不解，只思考而不学*就会在学业上陷入困境。”，
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为*传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的*文化，赖孔子而传；孔子之后的*文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解*文化博大精深的哲理内核，就能了解*人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
在9月1日晚上9点，我全程观看了中央一台的《开学第一课》。这个节目所讲的是*的传统文化，有书法、武术，还有琴棋书画和京剧。这些，都是*的国粹经典。
汉字，有几千年的历史，它是世界上独一无二的文字，世界上有许多人在研究。一位研究汉字几十年的老教授，生动地给我们演示了“正直”这两个字的由来，听过她的解说，我们明白了，正直的意思就是：“目不斜视，直冲目标”。我不禁感叹：汉字真是深奥啊。
说过了祖国的汉字之后，主持人说：“人光有才还不够，还得有武的刚劲。有了武的衬托，才是一个真正有用的人。”然后，有一个武术班在台上展示武艺，让我们感受一下*武术的魅力。我们看得入了迷。真是文能安邦，武能定国。
接下来，要介绍*的琴棋书画了。先来展示琴，台上走来了一位著名钢琴演奏家朗朗。他背后有左右两张幕布，说有一边是人在弹琴，而有一边是机器人在弹琴，来让大家猜，大家有的猜这边是机器人，有的猜那边是人。谁也不知道谁对谁错。后来郎郎老师猜左边是机器，右边是人。拉开幕布后，郎郎老师猜对了。主要是人把特有的感情注入琴中，这是机器人无法超越的！
*的方块字，是世界上独一无二也是形意俱全的；*的武功，也非常刚劲有力；*的琴棋书画，则能陶冶我们的情操。
看完之后，我被*的文化深深地震撼了。从前，我总是觉得烦而不练字，不下棋。现在才知道，它们是*的瑰宝，中华民族的灵魂！它们经历了几千年的历史，一代一代的传承下来，一直到现在。这些国粹，需要我们代代相传下去！
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的`追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤；在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴；在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔；在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进
我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的*，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情；还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。
造纸、火药，是*人的骄傲；泰山，黄山，风景秀丽；故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学*的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。
围棋是*古代尧帝智慧的结晶，它们深深植根于民族文化的沃壤，和别的艺术形式一样，完全映射了*民族文化的精神。
我喜欢围棋，因为它能让我的观察力和计算力稳步提升。
我喜欢围棋，因为它能让我更加细心，更加有忍耐力。
记得有一次上海围棋十强赛，仍让我记忆犹新。我和对手一开始，双方就摆好了自己的阵营，忽然对手在我的地盘上，丢了颗“炸弹”，我毫不犹豫地给他来了个回马枪，对手一怒，战争一炮打响，连续攻打我的*流，可是对于*流真是易攻难防，不一会儿，敌人就破了我的阵，正当他得意之时，作为一名有经验的选手，我知道当人越骄傲越容易自负，于是，我一抽身给他来了一记，好啊！看着我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我紧握着的手心也在悄悄出汗，忽然我又发现对方的一个小漏洞，趁势小心翼翼地接着往下走了下一步棋。
而同时他又一下子把我的后路断了，而我也不甘示弱地断了他的后路，就这样两条巨龙开始了下半场的生死搏斗，他先灵巧地来了个小飞挂角，声东击西，我打吃了他一下，打算与他同归于尽，他跳了起来，我越杀越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只见我眼前的巨龙杀得天昏地暗，纵身一跳，赢了！
这样的比赛经历无数，这样的棋局，变化莫测，每一次的下棋，我一直告诉自己，一盘棋重要的不在胜负，而是精神上的磨练。作为*文化的围棋，蕴含着很多精神，比如尊重自己，尊重对手，从而达到棋艺与人生的最高境界。
感谢围棋，一路陪伴我成长，我愿将这中华文化的精髓发扬光大！
——中华文化作文 (菁华5篇)
提到民族文化就不得不提到京剧中的脸谱。那脸谱的颜色不可计数。看！红的、白的、蓝的、绿的……真是让人目不暇接。
在我三岁的时候，就喜欢京剧。因为那些各种各样的脸谱引起了我的兴趣，渐渐的我对脸谱着了迷，于是我试着画脸谱。可总也画不好。于是妈妈为我买了一本叫《京剧脸谱》的书，我如获至宝。
这本书里不光有脸谱的图片，还有脸谱的构图分类。通过查找资料，我了解到，原来脸谱有很多种。其中用得最多的是整脸，曹操就是一个代表，用白色整脸突出曹操的奸诈。《铡美案》中的包拯，勾的是黑色整脸。表明了他是铁面无私、执法如山的清官，在乌黑的脸上勾出两道紧锁的白眉，表现他忠耿直率和忧国忧民的心情，脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。
最有趣的是丑角脸，又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色的”豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特征。角色不同，“豆腐块”的形状也不同，有方的、圆的、菱形的…….《群英会》中的蒋干，勾的就是文丑脸，生动地刻画出一个外表聪明，实则迂腐糊涂的文人形象。
其它还有三块瓦脸、碎花脸、歪脸、花元宝脸……在不断的学*研究中，脸谱让我知道了许多历史故事，了解了许多历史人物、懂得了许多道理，我仿佛在和古人对话。
啊！脸谱真是太神奇了。我太喜欢它了，脸谱带给我快乐、带给我知识、也带给我探究问题的精神。现在我不光喜欢脸谱，我还在唱京剧呢！
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的`源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相*的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。*语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在*，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学*，来表达我对文言文的崇敬之情，在学*路上一步一步稳妥的走下去。
9月20日，作为小记者，我有幸参加了在镇江博物馆举行的“中秋明月雅乐诗会”活动。
活动一开始，就是庄严的拜月仪式。只见舞台上一个身穿黑色汉服的男士和一个身穿绿色汉服的女士，来到祭台前，祭台上有一些水果作为供品，他们点燃红蜡烛，等待着祭司的到来。这时一个身穿华美汉服的女士优雅地来到祭台前，原来她就是今天拜月的主祭司，主持人还选了几个小朋友和家长也参加拜月仪式，他们在主祭司的带领下，恭敬地点燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行礼，以表示对月亮的尊敬，期待月神降福人间。
接下来主持人介绍汉服的演变过程，通过介绍我明白了汉服有2000多年的历史，经历了汉魏、唐宋、元明等各个时期，但是不管在哪个时期，汉服总是那么华美、飘逸。
最后是此次活动最精彩的部分——雅乐诗会，只见一个个身穿汉服的男女在悠扬的古琴声中，深情地吟诵着一首首有关月亮的诗词，我仿佛和古人一起，感受着月亮的美好，也情不自禁地跟着大家一起吟诵：“举头望明月，低头思故乡。”“深林人不知，明月来相照。”“海上生明月，天涯共此时。”……我深深地陶醉在祖国灿烂的传统文化之中。
“明月几时有，把酒问青天……”在《水调歌头》优美的歌声中，此次活动画上了圆满的句号。
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的`追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤；在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴；在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔；在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进
我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的*，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情；还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。
造纸、火药，是*人的骄傲；泰山，黄山，风景秀丽；故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学*的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。
*，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。
《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们*独有的传统文化呢？
那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧！“四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。
但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗？那些属于我们中华民族独有的文化！不！不会的！那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘！我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘！
据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗？作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。
中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，*才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。
——传承中华文化作文 (菁华5篇)
有人说只有经历了动人心弦，惊心动魄的故事才能体现出我们的个性。而我却说“不”。*凡的生活中也有个性，小事也能展现自我。我们要从小养成廉洁自律的好*惯，树立廉洁光荣的意识，传承中华美德。几个月前的一天，我拿着五块钱去买水果。到了水果店，我见到那又圆又大，又红又亮的苹果，心想：这苹果削皮后，肉一定香香甜甜。想到这，我的口水就不自觉地流了下来，手也情不自禁地多拿了几个苹果。一称，呀！多了三块钱。
少拿几个吧，又舍不得。不拿掉吧，没钱了。于是我灵机一动，说：“我钱不够，这些钱先给你，三块钱我明天给，行吗？”那人听了毫不犹豫地点了点头，我心里不禁暗暗高兴。等到第二天，我一觉醒来，没忘昨天的事，便拿了三块钱，匆匆走了。刚出家门，望着天上的太阳，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老师曾说过：“我们从小就要养成诚实守信的好*惯，要说到做到，不能贪别人小便宜。”于是，我顶着骄阳去还钱了。从此，我便养成了说到做到的好*惯。人们生活在世界上，最重要的就是诚实而守信用。正是因为这些，人们才生活得更加美好。这样的事情一直就发生在我们身边。
例如：学校里的学生或马路上的行人拾金不昧；路见不*论公道；同学们考试时考场纪律良好，没有作弊现象等。这些看似生活中的小事情却都可以展现出我们的诚信程度。诚心是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会天长地久。愿我们所有的孩子都有这样的心灵，宽容和诚信从小就在那里成长。*自古以来就有礼仪之邦的美誉。我们作为这礼仪之邦未来的建设者和接班人就必然要有良好的行为*惯和较强的纪律性。然而，良好的行为*惯的养成就必须从现在开始。那么在现有的学校生活中，我们就必须遵守小学生守则和小学生日常行为规范。把守则和规范中的内容真正落实到每个人的行动中去。
这样，日复一日，年复一年，我们才能够养成良好的行为规范，真正成为一名有素质，有知识的对国家有用的人才。“毋以善小而不为，毋以恶小而为之”，日常生活中点点滴滴的小事最能体现一个人的道德水*和综合素质。比如：随手将垃圾丢进垃圾箱，公共汽车上给老人让座，扶盲人过马路，父亲出差在外，母亲卧病在床，子女问寒问暖，端药喂饭这些都闪烁着道德的光芒。同学们，让我们在小事中展现自我，自觉遵守行为规范，传承中华美德，做一名学*优秀，品德高尚的好学生吧！
华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。*人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对*人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武*天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的`心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在*凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！
中华文化博大精深，闪烁着智慧得光芒。我们有学富五车、满腹经纶的孔子，有揭露黑暗、直面现实的屈原，有不屈不挠、顽强抗金的岳飞，有心系天下、胸怀宽广的*……我们还拥有文化宝典《尚书》、《中庸》、《论语》，拥有造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明，拥有苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，还拥有里长城，秦兵马俑、北京故宫、黄山等雄伟壮观的建筑……漫步在经典巨著的道路上，徜徉在中华文化的海洋中，我们无不为这些深刻的哲学理论和传统遗产所折服，我们会情不自禁的感叹道：“我骄傲我是华夏子孙中的一员，我为中华民族的崛起与富强而自豪！”
时间在延续，时代在发展。随着资本主义生产方式的兴起，*故步自封统治者还沉浸在往日的辉煌之中时，一些国家用大船利炮无情的轰开了*的大门，中华民族在深重的苦难中拉开大幕。在与外强侵略的斗争中，一位位的豪情壮志的民族英雄纷纷诞生，一段段可歌可泣故事源远流长。“撼山易，憾岳家军难啊！”的岳飞，“经世自励，廉洁奉公”的林则徐，“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”的邓世昌，“不入虎穴焉得虎子!” 的班超，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……这些人流芳百世，可谓自然！
中华自古就有“*梦”，古老的民族如一株顽强的常青藤，历经劫难，青葱依旧。他从经历的废墟中从容站起，探索那一条不败的“*道路”。终于，又一代代伟人出现，使*重又走上复兴的道路。现在的*已不是当初落魄、任人宰割的小国家，她已从“灰姑娘”变成“公主”，它已把破旧的衣服脱下，“文明礼仪”写在身上。点点滴滴，都是一颗梦想、一种精神的作用。
传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀尤为重要。我作为一名小学生，积极参加学校的非物质文化遗产的“蛋雕”社团，认真记忆着古代文人留下的经典诗文，我觉得这是我能做到的，也是每个学生需要做到的！愿中华传统文化能成为我们的良师益友，相伴在你我左右，生生不息，源远流长……
中华文化源远流长，已有5000多年的历史。从远古时代到封建文明极度繁荣的明清时代，中华民族创造了无数的辉煌与成就。数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长途上留下了他们的足迹。中华文化是世界上持续时间最长的文化，中华民族有“30万年代民族根系、1万年的文明史、5000年的国家历史。
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
前段时间举办的*汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众*台，使人们重燃了对母语的热爱；还有舌尖上的*，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同传承中华文化，共筑精神家园
*，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了*这只浴火重生的凤凰！
*之所以成为文明古国之一的原因，就是因为*具有源远流长的'文化。说起*的传统文化，那可真是数不胜数，例如：*陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史！
在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。
可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢？
中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
*文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。
在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。
阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。
破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。
*的传统文化中不乏优秀的：鞭跶黑暗，它刀刀带血；憧憬光明，它声声不倦；刻画人生，它句句有理。
中华文化源远流长，*人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。
文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！
陇原明珠灵台县，鹑觚传奇美名扬。
我的家乡在陇原东部的邵寨镇，这里物华天宝，四季分明，景色多变，山美水美人更美。
春与如丝，催醒万物，小草从地下探出头来，好奇东瞧瞧西望望，给大地镀上了神奇的色彩，真是“草色遥看*却无，绝胜烟柳满皇都。”桃花红梨花白，树树新绿惹人醉。
夏日炎炎似火烧，雷声隆隆雨就到。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，气候温润，草木茂盛，花盛开，柳成荫，处处馨香惹人醉。
秋风携手落叶舞，果实累累换金装。红彤彤的的是柿子，黄澄澄的是香梨，苹果家族人丁旺，笑满山川香满原，谷子点头把手招，黄豆咧嘴哈哈笑，欢迎你来邵寨游一游。
雪花飘飘冬来到，银装素裹处处娇。真是千里冰封，万里雪飘，原驰蜡象。落光了叶子的树上挂满了金灿灿亮晶晶的银条儿，而松柏树上则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。阳光出来了，北风过处，雪沫儿随风飘落，五光十色，犹如一道道彩虹从天而降，恍若仙境，美不胜收。
美山美水毓美人，惠德惠心代代传。文王画画卦山，千古美名传，东汉滚龙寺，传奇说不完，鹑鸟立觚杯，灵气动天地......
华夏文明传千古，美丽灵台更辉煌，携手共建文明县，齐心协力向前看！
