我叫卢晓满，很多人第一次知道我的名字时，都会以为我是小满这天出生的。其实“晓满”是取“晓得、满足”之意，妈妈常常对我说做人应该知足常乐，她希望我做一个快乐的人。
快乐是什么呢？也许对别人而言，快乐是买了一个喜欢的玩具，是穿了一件漂亮的衣服，是和小伙伴们尽情地玩耍……但是对我而言，快乐是画一幅喜欢的画、安静地看一本喜欢的书。
每个周末，妈妈都会送我去绘画班学*画画，我报了线描和素描两个课程，这几乎占据了我周末所有的时间，但我并不觉得辛苦。当我沉醉在绘画的世界里，总觉得时间过得特别快。当画笔在纸上飞舞，渲染出五彩缤纷的颜色，勾勒出一幅幅动人的图画，我会感到特别满足和快乐！
当然我也会抽出时间看书，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。读书不仅能让人增长知识，也能陶冶人的性情。*时，妈妈经常给我买各种各样的书籍，我喜欢聪明伶俐的贾梅、本领高强的孙悟空、足智多谋的诸葛亮、多愁善感的林黛玉……他们带我在书的海洋里自由地遨游，让我看到了丰富多彩的世界，学到了许许多多的知识。
在培养兴趣爱好的同时，我的'课堂成绩也没有落下。在老师辛勤的教导下，在自己刻苦的努力下，我获得了蒲江县艺术人才选拔赛绘画组一等奖、成都市艺术人才选拔赛二等奖、小报评比一等奖等荣誉和奖项。更重要的是，我收获了比名次更重要的东西，那就是成长和快乐。
未来的路还很漫长，但我相信只要坚持，终将会收获更多的快乐。
一百年的生命，往往出差错。所谓“人比人更受欢迎”，涉及名誉、地位、金钱和金钱。人与人之间并没有太多的可比性。这并不是说他们一定比其他人差，而是说机会总是古怪的。有的人富裕、有钱、漂亮，开宝马汽车，很多好东西都是不费吹灰之力得来的；它是自己变的不同，千辛万苦，各种努力，但“好东西”总是你“捉迷藏”，而不能期待。这个时候我们应该做什么？抱怨命运不公是没有用的。抱怨命运不公是没有用的。做任何事都没有用。责骂街道是可耻的。最好的方法是喝一点“阿Q酒”，了解葡萄没有吃酸，只是不要吃它们。
所谓知足的人总是幸福的。对现状感到满意并不一定是个人缺乏进取心。“绅士做事，却一事无成。”我们应该勤奋地追求我们的事业，为了那些名利，我们不必担心，也不用担心被杀的好处。有些人有太多的钱不知道怎么花，但对相当多的人来说，每一分钱都来之不易。要做什么吗？“红眼病”是绝对不可能的。如果你这样想，你的头脑就不会稳定。你开私家车是很神奇的，但在不到十年的时间里，它最多不过是一堆废铁。
因为知足，小草得以生长；因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。
“知足都常乐”人有欲望，是正常的，但如果欲望过高，它将成为绊脚石，每面对无法到达的目标时，我们应该学会知足。
也许你想成为大树，但你只是一株小草，你虽然不如树木高大挺拔，但你也同样装点着大地，使大地呈现出一派生机，这进你应该知足快乐的当一株小草。
也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，你虽然没有长城的雄伟、壮观，但你也同样为战争做出过贡献，保了祖国的大好山河。这时你应该知足，快乐的作一块*普的长城的砖。
也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，虽然没有人歌讼你，但你也为长江增加了一份力量与气热，这时你应该知足，快乐的为长江贡献着你那一份力量。
长江卷走了周郎的笑声，长江带走了李白的惆怅，他把百万雄狮过江的画卷，藏在水底，你虽然只是一滴水，但在你身上却能听到周郎的笑声，看到李白惆怅的样子，能感觉到百万雄狮的豪气冲天，百万雄狮锐不可当。
长城，那“天下第一关”曾使敌军后望其叹气而走，你虽然只是一块砖，但从你的伤痕上能看出当年的战争多么激烈，敌军是多么的凶惨。
“十年树木，百年树人”，虽然大树，常被人们赞扬，但如果没有你，大地将去失去它原来的生机。
只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。我们应该学会知足，这样我们才能快乐。知足是成功的希望，知足是快乐的源泉。
怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。
――题记
“知足是天然的财富”
人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?
人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太*盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常乐”
著名的布雷默曾说过：“快乐不在于事情，而在于我们自己。”觉得那些欲望十足的人们，是因为贪多，之所以不够快乐。其实只要自己觉得好就可以了。正如人之常言，一知足常乐。
有这样一个故事：有个老人家在自家的门口立了一个牌子，上面写着“本人愿意将自己唯一的一间房子送给他人，如有需要者，请求领取。”
过了几天，这个消息不胫而走。一天，一位富翁路过老人家，他看到这个牌子，走进了老人的家。他对老人说“老人家，您好。我最合适领取这间房子了，尽管我应有尽有，但是我缺少的是恬静的生活。你的房子附*群山环绕，一出门便是绿色，周围的环境实在令人陶醉。这正是我理想中的桃源仙境。”
老人听后，瞧了瞧他，说：“人要知足，你现在一无所缺，但是你缺少的是一颗知足的心。你已经有房子了，你还要这间房子做什么呢？这间房子应该属于知足的人。”
人的欲望永远不会满足，而正是由于这种不知足，成为人们活得不快乐的根源。一个人要知足，并不是说不思进取、安于现状，也不是讲以穷为乐，安贫乐道。知足贵在一个人能够看淡名利，凡事以诚待人，只有这样，一个人才会真正体会到人间的温暖，才会感到生命的价值与意义。反之一个将名缰利锁看得太重的人，眼中只有功名利禄他会变得麻木不仁，唯利是图，虽然他物质上很富裕，但是他的精神上是空虚无聊的，他的人生是不会快乐的。得出结论
所以，如果想快乐，请学会知足。
超悲剧的一天，就是我们（6）班的大教室要借给只有小教室的（3）班，而我们班正在上演“悲惨世界”。
来到狭小的教室，感觉空气也变得有些压抑，虽然装扮还不错，但四十六位同学挤在一块，有点像蚁居。我相信，大家都有一个心声：“还是原来的教室好啊！”
好不容易熬了一个上午，终于回归原来的教室了。闻一下熟悉的气味，看着后面的花花草草，当时的感觉就是一个词---幸福。
当中午红老师问我们：“在（3）班教室上课的感觉如何”“不好！”“挤！”“压抑!”......抱怨声排山倒海地涌起。“那现在回到自己的教室，感觉如何？”“好！”“幸福!"......一石击起千层浪，赞叹声一片.“那你们*时有没有这种感受呢？”红老师笑眯眯地问。这句话一出，教室里无声了。红老师继续问：“知道为什么吗？”因为你们已经*惯了这里的生活，这里再好，你们也感觉不到。突然换了一个环境，才知道自己的有多好。现在你们知道自己在这么好的环境里生活，学*，要知足。
是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常乐！
爸爸妈妈又拉开了一次舌战，为什么要吵架？我也不知道。难道做人类不好吗？
人类不高兴时，能撅嘴；难过时，能放声哭泣；高兴时，能大笑；兴奋时，能拍手叫好。难道还有不知足的？
人类拥有感情，拥有爱，能主宰世界上的生物，连庞大的鲸都败在人类手下。难道还有不知足的？
人类拥有智能的大脑，发明了许多高科技产品；拥有灵巧的双手，制作出美味的蛋糕；拥有可爱的嘴巴，发出最甜美的歌声。难道还有不知足的？
小鱼多么希望成为人类。因为人类可以捕捉他们，戏弄他们，它们却不能反抗。
蚂蚁多么希望成为人类。因为人类对他们来说太庞大，连生命都掌握在人类手里，随便踩一脚就可以杀死一群它的朋友。
鲨鱼也希望成为人类。即使它这个海霸王，都会被人类逼到生命的终点。它的鱼翅被人类吞食，它的反抗都是徒劳。
也许，最希望成为人类的是螳螂。为了繁养后代，母螳螂必须要吃掉公螳螂。想必，如果那只母螳螂会流泪，一定是含泪吞吃下自己丈夫的。
古人说：“知足常乐”。我们作为人类，拥有许多其它动物没有的东西，这难道还不足以让我们知足吗？我知足了，只因为作为人类，我感到深深的荣幸。我喜欢知足的感觉，很快乐，很幸福。
今天，我读了《快乐生活比第一更重要》这篇文章。
这篇文章主要讲述的是：在一个名叫“开心辞典”的节目上，一个幸运的答题者闯到了第九题就坚持不继续了。主持人问及原因，他笑着说：“人生并不一定非要走到最高点，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多。”顿时，全场响起排山倒海般的掌声。
其实在生活中，也许第一名还不如第二名幸福、快活!因为除了胜利，人生还有更多的趣味。我们在学会进取的同时，也要学会放弃。孟子说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。”有些时候放弃一些东西会更好。放弃是一种智慧，也是一种美丽。放弃不是保守;不是懦弱;不是退缩，而是为了保护自己想要的东西。
那位答题者说得对，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多!但是当我们的所作所为是为了国家，为了人民的，我们要赴汤蹈火，鞠躬尽瘁;如果我们的所作所为仅仅是为了个人的欲望，那么我们就要懂得适可而止!知足常乐!
以前，我总是不苟言笑。因为我总是想索取更多，收获更多。父母也曾告诉我“知足常乐”这句话，可是我却一直不放在心上。直到有一天，我才开始渐渐改变了自己……
那是一个星期天，我正骑着新买的山地车漫无目的地在小区里骑车。突然，我看见了一位衣着寒酸的叔叔，这时，那位叔叔也看见了我。我犹豫了一下，走过去，给了他一元钱。他看看我，说：“小伙子，你怎么愁眉苦脸的？”我答道：“我总是得不到我想要的。”“看你还骑着山地车，家里应该很好吧，怎么会……”“你不明白。”丢下这句话，我就准备骑上车回家。他看见我要走，也转身离开。隐隐中，我听到他的叹息声：“哎，现在的小孩真不知足，一点也不比我那一年代的人快乐……”我愣住了，原本缓慢的车速陡然加快，一会就消失在马路上。
回到家，我静静地思索了起来：我是不是太过分了？父母给了我生命；给了我衣服；给了我食物；给了我一个温暖的家。叔叔和爸爸妈妈说的那句“知足常乐”真是点醒了我！我有这么好的生活却不懂得珍惜，知足，难怪我总是不快乐！我一定要做一个知足的人！
第二天，依旧是那条马路，依旧是那座学校，却不是原来的那个我。我的脸上洋溢着久违的笑容，因为我知道我有一位好爸爸和一位好妈妈；我有一位位照顾我的，关心我的亲人们；我有一位位含辛茹苦领我成长，带我在知识的海洋里遨游的老师；我还有一位位陪我走过这六年时光的同学们呀！你说，有这些人的陪伴，我能不快乐吗？
“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道*庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了*淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐!”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗*常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山;孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于**厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的'潜质之间恰当的找到*衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈!
——知足常乐的作文合集十篇
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学*上的不知足。
俗话说：“活到老，学到老。”就是这个道理。著名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究成果。他以此为乐，认为自己每天都在感受着最美的学问。其实学*中有着很多乐趣，而且学海无涯。所有的知识人类不可能全都学会。爱因斯坦说过：“我只是沙滩上的一个贝壳，只是感受了海水的轻抚，但真理的大海我还没有找到!”这么伟大的人都认为没有找到真理的大海，那我们这些正在求学的人，是不是更应该戒除自满而不断虚心学*呢?
学*的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书?亚洲有多少本书?全世界又有多少本书?这么多的书你又能否读完?朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐!让我们怀着一颗不知足的心，在学*的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
因为知足，小草得以生长；因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。
“知足都常乐”人有欲望，是正常的，但如果欲望过高，它将成为绊脚石，每面对无法到达的目标时，我们应该学会知足。
也许你想成为大树，但你只是一株小草，你虽然不如树木高大挺拔，但你也同样装点着大地，使大地呈现出一派生机，这进你应该知足快乐的当一株小草。
也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，你虽然没有长城的雄伟、壮观，但你也同样为战争做出过贡献，保了祖国的大好山河。这时你应该知足，快乐的作一块*普的长城的砖。
也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，虽然没有人歌讼你，但你也为长江增加了一份力量与气热，这时你应该知足，快乐的为长江贡献着你那一份力量。
长江卷走了周郎的笑声，长江带走了李白的惆怅，他把百万雄狮过江的画卷，藏在水底，你虽然只是一滴水，但在你身上却能听到周郎的笑声，看到李白惆怅的样子，能感觉到百万雄狮的豪气冲天，百万雄狮锐不可当。
长城，那“天下第一关”曾使敌军后望其叹气而走，你虽然只是一块砖，但从你的伤痕上能看出当年的战争多么激烈，敌军是多么的凶惨。
“十年树木，百年树人”，虽然大树，常被人们赞扬，但如果没有你，大地将去失去它原来的生机。
只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。我们应该学会知足，这样我们才能快乐。知足是成功的希望，知足是快乐的源泉。
有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。
面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。
双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。
“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有**厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。
同样的`起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。
面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆*用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让*庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。
怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。
——题记
“知足是天然的财富”
人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?
人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太*盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常乐”
我们都是生命的过客，每个人都只不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃。所以，在人生的旅途中不妨站得高一点、走得慢一点、看得远一点，对有些东西看得淡一点，知足常乐。
知足是生活的智慧。林逋感慨道：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”这正是为什么乞丐可能因为多捡一个塑料瓶就会感到快乐，而富豪很有可能只因为少挣了一元钱而心情郁闷。贫困的凄苦并不妨碍乞丐简单、满足的快乐，而更为富有的富豪却总是不知足而纠结不已。知足让每个人的世界观都能发生改变，而它却是快乐的翅膀，让每个人都能自由地翱翔。
知足使自己快乐。生活的智慧正是让我们做好任内的工作，不要过多地掺合外面的事，这就是所谓的“欲而不制止，使其所以欲，有而不知足，失其所以有”。没有过多的欲望，生活的快乐也会因知足而更简单纯粹。
知足是精神的智慧。“智者乐山山如画，仁者乐水水无涯，从从容容一杯酒，**淡淡一杯茶。”陶渊明，归隐山林，醉心山水的豁达与情怀又有几人能比？他不渴慕功名利禄，不挂怀朝廷纷争，更不在乎凡俗的世事，仅仅满足于山水之间，与酒和茶作伴，达到了“出世”的境界，知足常乐，无欲无求。
精神的智慧让我们能从点滴*凡的事中体悟快乐。“事能知足心常惬，人到无求品自高。”在纪昀的生命中一直秉承着这样的处事态度，一生中心意顺遂，即使是在逆境中也能品出滋味与乐趣。知足常乐，也是让我们要满足于点滴小事，放大点滴快乐。
知足是灵魂的香味，是山穷水尽后的“柳暗花明”，更是灰暗天际中的第一缕曙光，能让*淡坎坷的生命充满希望与欢愉。让我们简单地生活，不失真善的本性。知足，方能常乐。
世界上有许多的人不开心，也有各种原因导致他们不开心，这些不开心的人中，有部分人是因为他们的欲望没有得到满足，满足不了自己的私欲，从而感到痛苦。世界上也有许多人是快乐的，有些人就是因为没有过多的贪念，懂得要知足，所以才会快乐。
有人说，人的欲望是无止境的。的确如此，每个人的心里都有一颗欲望的种子，随着时间的增长，这颗种子也逐渐地发芽，长大。有的人心里的这颗种子，越长越大，生命力越来越旺盛；而有的人的种子却在发芽时，甚至在还是一颗种子的时候，就已经停止了生长。其实是因为这两种人用的养料不同：第一种人用的是欲望的养料，而第二种人用的却是知足的养料。欲望的种子用欲望的养料使其生长，在适合不过，所以才会越长越大。但欲望的种子用知足的养料使其生长，它自然就遇到了克星，试问，它还能继续生长下去吗？这就是它们的区别。
生活中，难免有许多事极具诱惑力，如果你接受，等待你的往往不是快乐，而是痛苦。快乐，与痛苦之间，你会选择谁？所以，每当遇到这种事情，只要我们的心志坚定，就完全可以不受它的诱惑。它爱咋咋地，反正跟我们没关系。
欲望，可以使一个人痛苦；知足，可以使一个人快乐。快乐与痛苦，欲望与知足，你选择哪一方，就看你自己的决定。
要记住，知足常乐。
前几日无意间看到一段视频，里面所播放的画面是这样的：一个开着跑车的人，看见天空呼啸而过的一架直升机，心想着想要一架直升机；而这时，画面移动，转为一辆跑车和一辆越野车，开跑车的人看着天空心中一直想到，而开越野车的则是看向跑车说道："那可是我梦寐以求的车子啊！"画面又一次的切换，这时，换成的则是一辆小轿车和越野车，同样小轿车心中想要那辆看过去威风凛凛的越野车，紧跟着便是自行车和小轿车，步行和自行车，步行和一个即将孤独终老的一位年迈老人。影片中展现出一个又一个场景，一句又一句话，其中何不曾存留着那一丝丝羡慕，那一丝丝凄凉呢？就好似一只猫想做一只老鼠，因为那鼠可以不看主人脸色，便可以直接在厨房里翻箱倒柜，大吃大喝，连主人有时也都无可奈何。而事实恰恰相反，鼠则说："若是再有来生，它想当一只猫，因为那猫可以吃皇粮，拿官饷，从生至死都由主人供养。很是自在。猫羡慕鼠的无忧无虑，鼠羡慕猫的高枕无忧。这些都反映出了些什么？不管是动物还是人们他们都只会看见别人身上的好处与幸福快乐，从而忽视了自己身上的优点和美好，不懂得正确看待自己，更不懂得在现有的大千世界里知足常乐。
所以，在假期中也同理，我们要看看眼前的快乐，好好计划，会更快乐哦！
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学*上的不知足。
俗话说：“活到老，学到老。”就是这个道理。著名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究成果。他以此为乐，认为自己每天都在感受着最美的学问。其实学*中有着很多乐趣，而且学海无涯。所有的知识人类不可能全都学会。爱因斯坦说过：“我只是沙滩上的一个贝壳，只是感受了海水的轻抚，但真理的大海我还没有找到！”这么伟大的人都认为没有找到真理的大海，那我们这些正在求学的人，是不是更应该戒除自满而不断虚心学*呢？
学*的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学*的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
常言道“知足者常乐”，我想，可是有这么一回事儿吧。知足是好的，知足是一种美德，是一种修养，知足的人是快乐的。
在现实生活当中，人是有很多种的。当然，也有不知足的。一个人，一生总是在拼命地干活，拼命地挣钱，总是想着自己的腰包鼓起来。然而，当他的金钱更多的时候，不知足的人往往被利欲再次冲昏了头脑，他想要更多的钱，只因为，他不知足。你们想，这么样的一个人，他总想着，哎呀，我挣的太少啦，早知道不如那样。这样的'他，他会快乐吗?人往往是不知足的，所以快乐的人很少。一个人他好不容易当上了官，他终于拥有了优厚的俸禄，终于脱离了“下层”的劳动事业。可是他不知足啊。他不停的搜刮百姓，他贪污，他受贿，为的是“更上一层楼”。他原本可以清正廉洁，做一个好官。可以心安理得地吃好一顿饭，睡好一次觉。可一旦……，他将吃得担心，睡得不安稳。想想看，他会快乐吗?
一个动物，尚且有自知之明，会知足。人又为何不可呢?快乐是人想要的，不知足的人是不配有的。世界上知足的人是有的，或许有很多。在我们农村，很多人包括我的父母、爷爷奶奶，包括好多人。他们虽然没有家财万贯，但留得有田在，不怕无粮吃∶他们虽然现在住着土砖房子，即使漏水的土砖房，他们也很快乐。因为他们在良心上知足，与自己的心过得去。所以他们吃得塌实、睡得安稳。
生活是不公*的，我们要去适应它。即使没有豪华别墅，我们有我们的土砖屋∶
即使没有山珍海味，我们吃的米饭也能饱肚∶
人何不知足?
今天，我知足了，我快乐。
明天，你会知足的，你也快乐。
往后，我们都知足了，我们都快乐。
知足者常乐!
也许，随着社会的进步，我们的追求也越来越高了。想要的东西有很多，只可惜我们却无能为力。也许，有自己的想法了，有了贪心。也许，生活并不美好吧！不是所有的事物都随心所想，随心所欲。但这一切不是我们想要的。因为这并不属于我们。想要的`事物太多，那便只能是空想。现在无需想的太多。做好自己就好。知足者常乐，看淡世界。看淡一切！心如止水，做好此时！
空想
也许，我们想要的事物太多，也许我们太爱攀比。但这样的我们真的好吗？这样的我们，想的多了，脑子便会烦。每天想要的那么多。可惜永却远实现不了。那便只是空想。自己就会堕落。生活就会充满很多的遗憾，但我们先爱要做的只能是珍惜。珍惜来之不易的生活。愿我们一切安好，知足者常乐。做好现在，努力去迎接未来的某一天。现在很重要，请懂得来之不易的生活！
知足
人生总会有遗憾，因为有好多都来不及去实现。因为那些我们实现不了。实现不了的，那就只是空想了，空想的世界就像是虚幻的世界，则是一个虚假的世界。这样的世界其实不是我们所想要的。人生总会有遗憾，总会有很多的心愿。去寻找一个真实的世界，唯有真实世界才值得我们拥有！知足者常乐，愿我们一切安好，愿我们人生知足！
人生有太多的追求，但有些追求却是永远不会实现的。因为他们离我们太遥远了，而且也只是空想。空想后的却只是一片空。醒来之后，原来就只是梦一场！学会适当的追求，学会适应。学会在自己能力的范围下要求自己！凭空只是空想，愿我们知足，摆正位置，做好现在！
知足者常乐，愿我们一切安好！
——知足常乐初三作文600字（精选十篇）
有这样一句话：人生最美好的东西有两种，一种是得不到的，一种是已失去的。我们总是穷尽一生去追这两种美好追寻得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常乐。对啊，爷爷说过：“知足常乐！”
“青菜，苦瓜，番茄鸡蛋汤。”我敲着筷子，不满地问爷爷奶奶，“你们在家就吃这个啊？”奶奶夹了几片苦瓜到爷爷碗里：“你爷爷‘三高’，吃清淡点好。”我同情地看着爷爷，却见爷爷一脸满足。像是看出我的疑惑，爷爷嘿嘿地笑着说：“这伙食比以前好多了，人嘛，知足常乐，知足常乐！”
那年父亲出国，三年以后才能回来，妈妈一边为爸爸收拾行李一边叹气。奶奶坐在房间里的藤椅上捧着相册发呆。天上下起了雨，仿佛载满愁绪。“嘿嘿，在外面一切都要小心。”爷爷笑着拍了拍爸爸的肩膀。“爷爷！爸爸都要出远门了，您为什么还是笑嘻嘻的？”我不满地扯了下他的衣角。“出国挣钱，又不是不回来了。分别是暂时的，况且电话、电脑都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常乐。”爷爷伸出食指在鼻子上蹭了蹭，憨笑着说。
后来的一天，急救车呼啸着从我家门口离开，扬起几片枯黄的、皱巴巴的梧桐叶。我和妈妈气喘喘地赶到医院，一进病房便看到这样一幅景象：吓得脸色苍白的奶奶坐在爷爷的病床前削苹果。而爷爷虽然气色不好，却仍然笑着。我走到床边，哭笑不得地问他：“就这样好笑吗？”他又“嘿嘿”了两声：“我可没笑你，我笑的是我还活着，还能见到我的宝贝孙女。”我“扑哧”一声笑了出来。爷爷莫名其妙地看着我：“笑什么呀？”“知足常乐！”我回答道。“哦！”爷爷应了一声，然后又笑了起来。
在奋力前行的道路上，每当我累了，倦了，怀疑自己了，怨恨自己了，总会忆起爷爷“嘿嘿”的笑声。爷爷用他的笑声感染我，用他简单明了的人生哲理教育我。
人，应当知足常乐。
身边的人都说，我长得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生气的样子也像，是呀，女儿就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的时候我要仰着头看他，长大了也要，小的时候他的头发还挺长的，长大了他把头发剃短了，因为那家理发店理发便宜，妈妈说像个小老头，是啊，我长大了，他就越来越像小老头了。
他很爱很爱我和弟弟，二年级生日，他买了一只棕色的娃娃狗，一进门他就顶着那只狗，学着狗叫，吓了我一跳;他喜欢把他看上的一切都给我，看见的好看衣服，好玩的布娃娃，这是他的爱。
他喜欢板着脸，表姐总是很怕他，也不敢来我家，不顺心的事一大堆，他不说，就爱板着脸。
这两年，他想回老家，在外十年，他也许是格外的想念故乡吧，想要回到这个大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回来了，但生活却变得不顺心了。他要更努力，更吃苦才能养活这个家，我总记得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，头上还有些许白发，叫人怪心疼的。我想，现在这样的爸爸，同学就再不会羡慕我爸爸又白又年轻了吧。
他的心很小，他只想我们这一家可以快快乐乐的生活，不富、不贫、偶尔的荤腥和出游，这样简简单单好像也越来越难。他很知足，每晚的剩菜剩饭配酒，早上面摊的一碗面，他很累，却很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做着所有爱我的事，他会因为我害怕老鼠而背我上楼，会因为我爱吃虾而去买，会因为我回来没地方睡而睡一个暑假的沙发。我越来越大了，我们之间的话很少，大多数时间都会是沉默，但每次打电话他都会喊我宝宝，这一辈子我都永远是他的宝宝呀。
爸爸的爱很简单，喜欢的都会拼尽全力给，或许生活残忍了些，想要的太多，不能都给，可我却觉得，多少的苦难都可以承受，因为不是我一个人在，是一家人在，许多许多都会因为这一个家让我更勇敢，更快乐。
当河的此岸叹息自己不能拥有欢乐时，欢乐便与它擦肩而过；当河的彼岸羡慕幸福光临对岸时，幸福正从它身边偷偷溜走。泰戈尔说过“云儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云”。这是对世人身在福中不知福的最好诠释。
佛曰：欲望，是一切罪恶的根源。我们总是要得太多，却不懂得知足常乐。
有一位在克里姆林宫负责打扫的清洁工，每天的工作就是保证克里姆林宫的卫生，努力做好属于自己的份内工作。当问及他对自己与总统的工作有什么看法时，他微微一笑说：“我和叶利钦的工作一样重要，他管理的是俄罗斯事务，而我管理的是克里姆林宫。”每个人都是在做好自己的事，他并未认为自己的工作有多卑微，而是认为只要做好自己的工作，那才重要。他有一颗知足常乐的心，所以才说自己打扫卫生的工作与总统工作一样重要。
河的此岸和彼岸相互羡慕，却不懂得知足的花儿在寂静中开过去了，幸福的果子便在逝去的光阴里结果。
蜗牛说：“雄鹰展翅可以登上金字塔塔顶，而我坚持不懈，步步爬升，也能攀上去。”绿叶说：“红花耀眼出众，光艳照人，人人赞不绝口，而我默默奉献，甘作陪衬，总会赢得赞誉。”或许，蜗牛与绿叶和雄鹰、红花相对比而言，是微小的，但它们知足常乐，不羡慕雄鹰的展翅高飞和红花的艳丽，也拥有自己的那一份美丽与幸福。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。世间万物都有自己的韵味和风采，我们都是最特别的存在，又为何不知足常乐呢？
一张床，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入于科学事业的研究。她满足于发现科学奥秘的乐趣，却不去羡慕贵妇人的雍容华贵；她满足于为人类科学事业做贡献，却从不抱怨自己生活的简单。她本可以埋怨，可她却选择了感恩，她是个知足常乐的人。
其实，我们都可以很幸福，只是我们缺少一颗知足常乐的心，我们便把幸福和快乐拒之于千里之外了。有报告表明，最幸福的地方，不是工业发达的美国，也不是风景宜人的城市，而是处于寒冷世界——冰岛的人民。正因为冰岛人不羡慕金钱、名利，他们知足，所以他们才幸福。
河的此岸，你看呀，你拥有着最美的风景，却让欢乐一直困扰着你；而河的彼岸，你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗？
金钱对于幸福生活是必要的，但不是务必的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。
最*热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很完美却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?之后，你成功了。你是有钱人了，但是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。
总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每一天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每一天知足常乐，努里的工作，自然地应对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。
那些出此刻约会节目上的女生们，你们是真的找不到适宜的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。
金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不能够听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?
常言道：“知足常乐。”每个人都应该要有一颗知足的心，生活才会过得愉快、喜乐，不会因得不到想要的东西而难过。
有时人们会只要求得到自己没有而渴望的东西，却不曾仔细深思过，自己已拥有的东西，是否在生活中已经足够了。
“你有没有留意自己身边的一切？有没有发觉自己其实很幸福？”这句话就像热铁烙肤般的烙印在我的脑海里。想一想，以往我想要的东西，其实都已经是不必要的了！因为我早已拥有，因为我已很幸福，没有再购买的需要，只是一直有“喜新厌旧”的毛病。当我们在埋怨时，时常忘记这个深思的步骤，而控制不住的要求，导致我一直觉的自己一点都不幸福，总是缺少了一点什么。这时的我已经走错路了！我应该要选择另一条路：知足的路，让自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！
当然，要控制是很难办到的，我们会因着一些诱惑，忍不住而产生一些贪念。虽然如此，我们还是要尽力而为的控制自己，相信我们一定会越做越好。
但是切记，绝不能一而再再而三的放纵自己，想要什么就得到什么，这样的后果是会非常可怕的。有些人从小就很被娇宠，什么东西都得的到，长大后就变得娇生惯养，什么事都只会依赖人；有些人认为钱是自己的，要什么就可以买什么，等到变成穷光蛋时，就开始财迷心窍，什么事都做的出来……这些都可能是放纵自己的后果。所以要时常警惕自己要学*控制。
身为父母的也要提醒孩子，教导孩子这项不能忽视的道理，让小孩养成*惯。有些父母因为孩子受了创伤，就想办法赚钱，用金钱和物质来弥补孩子的创伤，但结果呢？可能只会把自己搞的*不暇暖、食不知味，小孩可能成了贪得无餍的*惯，这一点都不值得。
总而言之，人心只要懂得知足，就算生活过得简普，一生过得坎坷，生活还是会快乐。况且，贪心的后果可是一发不可收拾的，不是吗？
本来在好几天之前，某人就说之前投资的那个签到软件，可能出现了问题，对方给出的条件，要么就是升级就是继续多投资，要么就是可以收本消号，然后当时的第一反应就是，自己才投资了，刚刚三天，如果就这样放弃，真的是有些不甘心，好在这个商家还算特别的有良心，最起码能够让你收回本钱来！
最后的结果倒是自己也如愿以偿了，对方真的是把本钱都给了！并且在三天的时间累，自己挣了100多一点，想一下，心里也是特别开心。
毕竟知足常乐是自己一贯有的作风！
然后就是某人的账号，因为之前本钱已经回来了，所以就没有销号，也就自己每天依旧给签到着，当时的想法是，如果对方不那么着急的处理，接下来的事情，那么某人每天还是可以签到领钱的！
事实好像正如自己所愿，接下来的三四天时间里，自己每天都能够签到到账，好像是有四天的时间吧，自己每天按时签到，按时提现，然后第二天也能够到账了，心里也感觉挺开心的！
今天晚上，到了之前提现的时间，自己这一次打开这个链接的时候，发现链接已经打不开了，不只是之前的链接，打不开，就连之前的那个APP软件都打不开了，然后自己就有种，这下彻底完蛋了的感觉！
不过能够超出预期这么多天，也算是知足了！毕竟某人当初只是投资了360块钱，现在本钱回来还赚了好几百，也算是真的知足了！
虽然想一想，明天可能没法再提现到账，心里有点空落落的！
但是想一下之前投资和收入，心里还是挺开心的！知足常乐，一直都是不错的！
怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。——题记
“知足是天然的财富”
人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?
人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太*盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。
“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。
普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。
“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户”?若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。
“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。
也许你会羡慕苍鹰翱翔时的自由，也许你会敬仰大海奔流不息的坚持，再或许你会崇拜昙花一现时的美丽。但，苍鹰没有你穿梭于世界时的充实，大海没有你坚持奋斗的过程，昙花没有你成功后的永远辉煌。所以，不要老想着你没有什么，要想想你拥有什么；所以，知足常乐。
知足常乐是一种对现在已得到的、拥有的、持一种满足的态度。知足常乐它不会好高骛远，不会杞人忧天，更不会异想天开。知足常乐的人是旷达的，是豪迈的，是满足的，他们需要一种处事不惊、见怪不怪时的淡定。知足常乐的生活是安逸、舒适的，它被注入了新的能量。知足常乐的我，是快乐、幸福的，我是积极向上的。
知足常乐的人是旷达的，它有处事不惊的淡定。苏轼仕途不顺，闲暇之时，游览赤壁，面对客人妄自菲薄的回答，他回答：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼！”这是一种旷达的处事情怀。再有他的《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”气势磅礴，畅古通今。他不因被贬而消沉，相反，他更豪迈。
知足常乐的生活是愉悦舒适的，它被注入了新的能量。五柳先生陶渊明，厌恶官场生活，憧憬田园生活，毅然决然地辞官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好读书，日子清贫但快乐，他早晨到田地里除草，傍晚扛着锄头和月亮一起携手到家。他村人评价他说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他就这样满足的在田园中除草培苗，做着他认为最浪漫的事。
知足常乐的我，是开心的、向上的。我不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，我能够确定的说：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因为我有一个幸福的家庭，有一个健康的身体，有一群积极向上的同学……我常乐是因为我知足。
山峰不羡慕珠穆朗玛峰的高大，因为它有它自己的高度；小溪不羡慕长江的奔腾与繁华，因为它有它自己的节奏与安静。我不羡慕你，因为我有我自己的生活。
知足常乐！
国庆早上，新洲岛是第一次去，较大，有好几个自然村。仲秋天气，多云无雨，凉爽宜人。十几辆自驾车依次于渡口排队，一次轮渡上岛，沿水泥村路迤逦前行约七八公里，到达农家乐。岛上四周多为杂草地，青青__，沿途有大片玉米生长茂盛，杆上布满苞谷，趋于成熟。园内葡萄多已采摘，空余粗藤绿叶缠绕架上。成片棉花正打着粉红嫩白的花苞，半开半闭。村里人家院边随意栽种的果树，青桔黄柿挂满枝头，已*半熟。村里路边池岸，多绿杨垂柳，成排成林，自成风景。三五钓者，临池伸竿垂纶半天，收获寥寥。
阜阳的几个青年杂技演员，清晨长途驱车远道而来献演。一身白衣劲装的美女，挺立在一个离地4-5米高的大铁环上，脖子套入一粗丝绦，初时两手伸出拉环，身体不停旋转，后来两手逐步缩回，只留颈脖在丝绦套中，急速凌空旋转多圈，如空中飞鸟，__翱翔，惊险刺激，令众多观众胆寒心惊，掌声雷动。五名青壮男女，前后翻了一些跟斗。一留小撮胡须青年，白衣劲装，昂身挺立。其余两男两女，装束一样，均在1.6米以上身高，或站或攀，或靠或悬，全部依附他身上，五人体重，一瞬之间，全系于一人两腿，其腰腿硬挺如松，丝毫不弯，其腿力之巨，令人惊叹!
一阵急锣劲鼓声中，一红一黄两狮鱼贯而出。先在舞台舞一阵，打出两幅写有吉祥话语的四字横幅。黄狮跃上离地高约两米的梅花桩(桩粗细如饭碗，顶端略大如盘)上，前后蹿跳，左右翻腾，昂首人立吐舌，俯首遵身戏耍，如在_地一般挥洒自如。最后黄狮攀上离地6米高的横杆，吐一颗白菜(寓意发财)下来，结束舞狮表演。
时值一年一度黄梅戏艺术节期间。举办方特请两位一级演员献唱。黄梅曲韵婉转悠长，或浅吟低唱，或哀婉泣诉，迎来阵阵掌声。
归程时，渡口候渡，但见落日西悬，江天一色，凉风__，巨轮上下缓慢往来，别有景致。心底暗想，比起诸多难民，我们应感到国泰民安的幸福，知足常乐!
人要知道满足，只有易满足的人才会知道快乐;不易满足的人总会感到愁闷，得到了这个东西还想要那个东西，总认为自己缺少的太多太多，总是没完没了，有时家里贫困一些但是还总是去买很多很多的东西，因而和家人闹矛盾。
就拿我的邻居来说吧。一对刚结婚没多久的的夫妻;这个女的长得很漂亮，也没有找工作;而这个男的自是一个小小的打工者，一月工资也就七八百。女的整日游手好闲，上街买一些东西不说，一次女的逛街从外面回家，拎了好些包包，他也不顾刚下班回家的男人，只顾伸手要钱说：“我在街上看见了一套十分喜欢的衣服，要多少多少钱!”男人听了脸色大变:“你也不找份工作，整日要钱，哪来那么多钱让你花，你都那么多衣服了，还要都没完了，要买自己挣钱买去啊!”女人听见了，心里十分恼火，扔下包包就跑了出去。
这样不知满足的人，不只会使自己不快乐，还会影响到家人。所以人要学会满足，这样才会快乐一生。
知足者常乐人人都知道这个道理。租我家房子的那一对中年男女。他们俩相亲相爱，斗嘴几乎听不到。女的在家做饭，男的开了一家小卖部。每日靠别人交的房租和买的小吃生活。还专心提供自己的孩子上学，一天女人做好饭，给男人端到面前。男人说：“喊一声就行了，怎么又端过来了!你吃了吗?”女人说：“没有。”男人听了高兴的说：“这碗你吃吧!我自己去盛：”说罢，男人起了身。还有一次是女人从街上回家，为男人买了件t恤衫，男人高兴的拿起t恤衫忙换上，女人说:“你看，好看吗?合身吗?”女人见男人如此高兴忙说：“思思，大小刚好，穿着真好看。”这样一对容易满足的一对中年男女就这样没有任何忧愁，快乐，幸福的生活着。
知足者常乐，事实证明，只有知足，才会快乐。
——知足常乐幸福常驻作文（精选十篇）
听到知足常乐这个词让我想到了前段时间看的同名电视剧《知足常乐》。其实看完后，我感触颇大。
人的一生都在奔波、劳累。有的人为金钱而劳累了一辈子，成为了金钱的奴隶，最后，却因为身体或其他原因无法享受财富。另一类人虽**淡淡，却享受着生活带来的无尽乐趣。
我理解的知足常乐就是不要过分计较得失，内心知足便会得到快乐。确实，历史上很多伟人都是抱着知足常乐的心态生活。采菊东篱下，悠然见南山这是陶渊明先生的知足人生，这句诗表达了陶渊明对自己隐居生活的满足，在返回大自然中，远离世俗烦恼，从心灵上得到安逸，心境安详闲适。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远这是诸葛亮先生满足的人生。诸葛亮在《出师表》中向刘禅写到臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸表达了诸葛亮知足常乐的心境。
刘禹锡先生在《陋室铭》中写到苔痕上阶绿，草色入帘青的优雅环境。写到无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表达了陋室主人刘禹锡高洁伟岸的节操和安贫乐道的志趣。
曾经看过这样一个故事，一对卖橘子的夫妇因为今天比昨天多卖了两块钱而欣喜不已，而与此同时，一位大老板却因股票下跌，无力回天而选择跳楼自杀。
同样是一杯水，知足常乐的人口渴时看见会觉得：太好了，还有一杯水；而好高骛远的人却觉得怎么只有一杯水。
当我每次抱怨时间不够时，比如还有两个小时，我会告诉自己慢慢来，还有两个小时，可以做许多许多事了。两个小时之后我发现，当我一心一意学*后，做的事比原本计划的还要多。
当今社会，人们的心理压力起来越大。每天都为名利，为金钱而奔波。久而久之，人们便麻木了，忘记了自己内心真正想要的。反而，**淡淡才是真。
我认为知足常乐并不意味着不思进取，贪图享乐，而是不要过分计较得失，心胸豁达，烦恼也就会远离我们，随之而来的是快乐。
生活中，不要过分计较得失，多一睦宽容理解，少一些无理取闹，人际关系才会变得更加融洽；学*上，当自己取得好成绩。不要骄傲自负，再接再励，更上一层楼。当自己的成绩不理想，不要灰心气馁，调整心态从头再来。
知足常乐，让我们以一种积极乐观的态度，面对生活，面对人生。
国庆早上，新洲岛是第一次去，较大，有好几个自然村。仲秋天气，多云无雨，凉爽宜人。十几辆自驾车依次于渡口排队，一次轮渡上岛，沿水泥村路迤逦前行约七八公里，到达农家乐。岛上四周多为杂草地，青青绿绿，沿途有大片玉米生长茂盛，杆上布满苞谷，趋于成熟。园内葡萄多已采摘，空余粗藤绿叶缠绕架上。成片棉花正打着粉红嫩白的花苞，半开半闭。村里人家院边随意栽种的果树，青桔黄柿挂满枝头，已*半熟。村里路边池岸，多绿杨垂柳，成排成林，自成风景。三五钓者，临池伸竿垂纶半天，收获寥寥。
阜阳的几个青年杂技演员，清晨长途驱车远道而来献演。一身白衣劲装的美女，挺立在一个离地4-5米高的大铁环上，脖子套入一粗丝绦，初时两手伸出拉环，身体不停旋转，后来两手逐步缩回，只留颈脖在丝绦套中，急速凌空旋转多圈，如空中飞鸟，自由翱翔，惊险刺激，令众多观众胆寒心惊，掌声雷动。五名青壮男女，前后翻了一些跟斗。一留小撮胡须青年，白衣劲装，昂身挺立。其余两男两女，装束一样，均在1.6米以上身高，或站或攀，或靠或悬，全部依附他身上，五人体重，一瞬之间，全系于一人两腿，其腰腿硬挺如松，丝毫不弯，其腿力之巨，令人惊叹！
一阵急锣劲鼓声中，一红一黄两狮鱼贯而出。先在舞台舞一阵，打出两幅写有吉祥话语的四字横幅。黄狮跃上离地高约两米的梅花桩（桩粗细如饭碗，顶端略大如盘）上，前后蹿跳，左右翻腾，昂首人立吐舌，俯首遵身戏耍，如在*地一般挥洒自如。最后黄狮攀上离地6米高的横杆，吐一颗白菜（寓意发财）下来，结束舞狮表演。
时值一年一度黄梅戏艺术节期间。举办方特请两位一级演员献唱。黄梅曲韵婉转悠长，或浅吟低唱，或哀婉泣诉，迎来阵阵掌声。
归程时，渡口候渡，但见落日西悬，江天一色，凉风**，巨轮上下缓慢往来，别有景致。心底暗想，比起诸多难民，我们应感到国泰民安的幸福，知足常乐！
“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！
总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！
知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获；知足是尽自己的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；知足是……
我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。
看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想……
其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！
知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的**们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？
要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思*矣。
“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。
无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的选择。
知足，常乐！
南怀瑾曾说过，一个人总在仰望和羡慕他人的幸福，最后却发现自己正是别人羡慕的对象。所以不要看你没有什么，而要看你拥有什么。就像苏格拉底逛集市回来后发现这个世界上原来有那么多他并不需要的东西一样。人生本不应执意去追求那些本不属于自己的东西，立足本心，知足常乐，方可“仰天大笑出门去”，走向成功。
林清玄曾说过：人生当以花的姿态来证明自己。林俊德老人便是那绽放在“死亡沙漠”的罗布泊大沙漠的马兰花。它没有百花争艳的美艳，却是戈壁滩的风景。，大漠、烽烟、马兰，这便是林老一生的写照。他五十年如一日投身到祖国的核事业，栖居戈壁数十载，他却备感幸福。名与利于他而言仅如沙尘，他在科研的过程获得自我的满足，使得他能够笑对滚滚黄沙。这便是知足的力量，他使人淡忘了明（名）与利，使人收获自我的满足，使人长久幸福不被苦与难所累。
泰戈尔曾说过：你的负担将会变为你的礼物，你的苦难将会照亮你的路。大山、扁担、药箱。这便是“扁担村医”李前锋肩上沉甸甸的担子，他自身甚至患有尿毒症，然而他却坚持每天挑着药箱，行走在大山之间，为乡民送医上门。柔弱的肩膀，沉重的担子，巍峨的高山，就是健硕的年轻人都难以承受这份辛酸劳苦，然而李前锋一走就是五年。倘若不是守有一颗简单的知足之心，他又怎能挑得起这担沉重的药箱；倘若不是守着一颗简单的自我满足感，他又怎能挑得起全村人的健康；倘若不是守有简单的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑着一个医生的职责与担当。是因为知足，他忘记了自身的病痛。他曾说：“这里的乡民需要我，我能够帮助到他们已经很知足了，我不觉得苦，我感觉这样做挺幸福的。”
一箪食，一豆羹，这是颜回的幸福；风乎舞雩，咏而归，这是曾点的幸福；流觞曲水，畅叙幽情，这是文人墨客的幸福。然而当今，人们却失去了这种简单的知足感，而使自己深陷痛苦之中。
其实，没有蓝天的深邃，我们同样可以拥有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们同样可以拥有小溪的优雅；没有原野的芬芳，我们同样可以拥有小草的翠绿。人生没有旁听的*位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。又何必执着于拥有多少呢？
人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。
瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。
他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。
现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位教育家。
他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。
所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲*，社会更加和谐。
就像我们老百姓，在**初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。
所以，就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!
有这样一句话：人生最美好的东西有两种，一种是得不到的，一种是已失去的。我们总是穷尽一生去追这两种美好追寻得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常乐。对啊，爷爷说过：“知足常乐！”
“青菜，苦瓜，番茄鸡蛋汤。”我敲着筷子，不满地问爷爷奶奶，“你们在家就吃这个啊？”奶奶夹了几片苦瓜到爷爷碗里：“你爷爷‘三高’，吃清淡点好。”我同情地看着爷爷，却见爷爷一脸满足。像是看出我的疑惑，爷爷嘿嘿地笑着说：“这伙食比以前好多了，人嘛，知足常乐，知足常乐！”
那年父亲出国，三年以后才能回来，妈妈一边为爸爸收拾行李一边叹气。奶奶坐在房间里的藤椅上捧着相册发呆。天上下起了雨，仿佛载满愁绪。“嘿嘿，在外面一切都要小心。”爷爷笑着拍了拍爸爸的肩膀。“爷爷！爸爸都要出远门了，您为什么还是笑嘻嘻的？”我不满地扯了下他的衣角。“出国挣钱，又不是不回来了。分别是暂时的，况且电话、电脑都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常乐。”爷爷伸出食指在鼻子上蹭了蹭，憨笑着说。
后来的一天，急救车呼啸着从我家门口离开，扬起几片枯黄的、皱巴巴的梧桐叶。我和妈妈气喘喘地赶到医院，一进病房便看到这样一幅景象：吓得脸色苍白的奶奶坐在爷爷的病床前削苹果。而爷爷虽然气色不好，却仍然笑着。我走到床边，哭笑不得地问他：“就这样好笑吗？”他又“嘿嘿”了两声：“我可没笑你，我笑的是我还活着，还能见到我的宝贝孙女。”我“扑哧”一声笑了出来。爷爷莫名其妙地看着我：“笑什么呀？”“知足常乐！”我回答道。“哦！”爷爷应了一声，然后又笑了起来。
在奋力前行的道路上，每当我累了，倦了，怀疑自己了，怨恨自己了，总会忆起爷爷“嘿嘿”的笑声。爷爷用他的笑声感染我，用他简单明了的人生哲理教育我。
人，应当知足常乐。
老人们总喜欢说一句话，知足者常乐，实际啊，这句话倒是很有意义，是啊，知足者常乐!人生在世，屈指数不过几十年光景，这几十年，有得有失，有恩有仇，但是，如果我们以仇恨的心面对别人，到头来，只是害了自己，使自己结识了更多仇人，让自己变得心胸狭隘，毕竟，生活是把双刃剑，伤害别人的同时也在伤害自己。相反，如果学会满足，对自己周围的人都和蔼些，宽容待人，宽容处事，生活岂不会变得绚丽多彩，拥有更多美好?所以，有时候细细品味，知足者常乐到也是句很经典的话，人，应该学会知足，知足，让自己更加豁达，也是一种生活的态度，毕竟，人学的豁达一些会更舒适不是吗?
工作时难免会看见有人抱怨自己的收入，这时候，为什么不想想还有很多人没有收入，靠低保要饭为生;生活中难免会看见有人气愤与自己的家人，这时候，为什么不想想还有很多人渴望家人的温暖而他们已不在;家庭里难免会看家有人羡慕别人的生活，这时候，怎么不想想别人家凤光的生活也可能不适合你，或许还有人在羡慕你的安逸。
因为不如别人而变得小肚鸡肠，羡慕一点点转换为妒嫉，变得邪恶，而实际上，最后才知道别人的生活也很累，中国还有句俗语“家家有本难念的经”就是说这个的吧!
或许你曾羡慕别人比你俊俏，可是要知道他也有不如你的地方，可能是学*，可能是工作，可能是家庭幸福。
或许你曾羡慕别人比你优秀，可是要知道他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是为人处事。
或许你曾羡慕别人比你富裕，可是要知道他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是学业，可能是能力。
只有消极的人，总往坏方面想的人才会小心眼的嫉妒，换个角度，生活又是一番美好，那时候想想这句古话“知足者常乐”。
早晨起来，我快乐。我不会因为早起
而抱怨。因为，我知道我还不是最早起的，行走在上学的路上，还有比我更早起的老师，还有一路相伴的小鸟。我知足，我快乐。
洗脸，刷牙时没有热水，我快乐。因为我知道我国是一个缺水国，老师说有些地方的人一生才洗三次澡。而我却每天都有清澈的水洗。我知足，我快乐。
冒着寒风，顶着烈日上学，我快乐。我知道有些人上学需要过河，过桥，翻山越岭。而我却可以自由走在*坦的路上，早起有骄阳，傍晚有落日。看着熙熙攘攘的人群，我真切感受到自己的存在，我感到幸福。
坐在教室里，即使上的课我不感兴趣，我依旧快乐。谁能说出中国究竟有多少失学儿童，而我多么幸运，能坐在教室中听老师讲课。我感到知足，我便感到快乐。
看见身旁两三位好友，我快乐。虽不能像那些人缘好的人，能有一大群的朋友。但我身边至少还有真正的朋友，她们总是能在我失意时给我鼓励，带给我快乐。一份默契的友情常常让我感动，常常让我在寂寞的夜里感到温暖。
中午回家吃着简单的饭菜，我快乐。因为我知道这是父母的汗水换来的，他们用自己的汗水为我换来的。里面有他们对我的爱，对我的关怀。我知足，我快乐。
眼睛*视了，我快乐。因为我至少没有失明，我还可以看见这美丽的大千世界，可以看见身边那些我爱，亦爱我的人。与他们一同交流，玩耍。我会注意，但我决不难过。我知足，我快乐。
夜深了，钻进被窝，暖暖的，便觉得是幸福。我会想，这时世界各地的人在做什么呢？一定会有比我幸福的，但也会有不幸的。有时思绪就会这样穿越时空，来到了战火纷飞的地方，我为自己拥有的一份宁静与自由而感动深深的庆幸。我知足，我快乐。
也许有些像阿Q，也或许有些不道德。但我绝没有丝毫的看不起他们，因为他们也是在为自己活着，他们也因为某一件事感到快乐。
不愿向上“看”，并不是因为我没有进取心。只是因为“人比人，气死人”。其实，我只是一个*凡的人，愿我的每一天都能*凡的度过。
人要知道满足，只有易满足的人才会知道快乐;不易满足的人总会感到愁闷，得到了这个东西还想要那个东西，总认为自己缺少的太多太多，总是没完没了，有时家里贫困一些但是还总是去买很多很多的东西，因而和家人闹矛盾。
就拿我的邻居来说吧。一对刚结婚没多久的的夫妻;这个女的长得很漂亮，也没有找工作;而这个男的自是一个小小的打工者，一月工资也就七八百。女的整日游手好闲，上街买一些东西不说，一次女的逛街从外面回家，拎了好些包包，他也不顾刚下班回家的男人，只顾伸手要钱说：“我在街上看见了一套十分喜欢的衣服，要多少多少钱!”男人听了脸色大变:“你也不找份工作，整日要钱，哪来那么多钱让你花，你都那么多衣服了，还要都没完了，要买自己挣钱买去啊!”女人听见了，心里十分恼火，扔下包包就跑了出去。
这样不知满足的人，不只会使自己不快乐，还会影响到家人。所以人要学会满足，这样才会快乐一生。
知足者常乐人人都知道这个道理。租我家房子的那一对中年男女。他们俩相亲相爱，斗嘴几乎听不到。女的在家做饭，男的开了一家小卖部。每日靠别人交的房租和买的小吃生活。还专心提供自己的孩子上学，一天女人做好饭，给男人端到面前。男人说：“喊一声就行了，怎么又端过来了!你吃了吗?”女人说：“没有。”男人听了高兴的说：“这碗你吃吧!我自己去盛：”说罢，男人起了身。还有一次是女人从街上回家，为男人买了件t恤衫，男人高兴的拿起t恤衫忙换上，女人说:“你看，好看吗?合身吗?”女人见男人如此高兴忙说：“思思，大小刚好，穿着真好看。”这样一对容易满足的一对中年男女就这样没有任何忧愁，快乐，幸福的生活着。
知足者常乐，事实证明，只有知足，才会快乐。
庭前花开花落，天上云卷云舒，人生兜兜转转，看似*淡的一生，其实我们要懂得知足。
正如一些人拿到大橘子会抱怨酸，拿到甜橘子会抱怨小。但是为何我们不换个角度？小橘子在手我们应该庆幸它是甜的，酸橘子在手我们应该庆幸它是大的。世间的林林总总，不可能一切都十全十美，我们要学会知足，古人云“知足者常乐”。
怀揣一颗知足的心态，我们对人对事就不会太过于苛求，少却了*时*乎苛刻到极点的话语，生活会多几分乐趣，多几分怡然。
身处这个凡世，每个人自出生那一天起，就被上天定了型。我们无法选择我们的容貌，无法选择我们的父母与家庭，我们无法选择的东西真的太多太多。因此，一些大城市里的孩子在抱怨自己没有童年，自己的童年时光都是陪着补*班度过的。山里的孩子总是在抱怨自己生错了家庭，总是觉得自己贫穷、困苦，生活无味。但是我们为什么不能够换个角度，好好去体味“知足”二字真正的内涵呢？
大城市里的孩子，我们应该学会知足，尽管补*班很多，但是我们总归一些东西学到了手。“钢琴”锻炼的是一个人的气度，“围棋”展现的是一个人的智力，倘若一个人具备一点，那么他也是一个完美的人，总之离日后的成功就更接*了。这是生活对我们的垂青。我们要懂得知足。
大山里的孩子不应该抱怨自己的生活，山里的娃，与自然有着肌肤之亲的孩子们，我们要学会知足，感谢我们被降生在山里，这样我们就多了与世间万物接触的机会。起码，一大早起来，我们呼进的第一口空气是洁净的。我们喝的水是甘甜可口的，而并非那些泛着漂白剂的自来水。我们的童年是无拘无束的，可以在田间捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉几只亮晶晶的萤火虫，我们应该懂得知足。
“知足者常乐”。城里的孩子，山里的娃，同是祖国最灿烂的花朵。我们不应该抱怨，总认为自己过得有多少不好。其实只要回望一下这个世间，我们会发现，我们所拥有的，其实已经足够了。
下次吃橘子的时候，要牢记小橘子，酸橘子大，人生是难以取舍的。惟一颗知足心，方可感受到生活的最美。其实对于生活，我们无需奢求太多，知足就好。
——知足常乐作文 (菁华10篇)
四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个*田径史乃至亚洲田径的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去应对生活，看待生命!知足常乐，刘翔的放下是一种超越，是失败的英雄!同样，*人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。
而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。：
因为知足，所以常乐。
李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的理解了访问;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福!
当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐!
有太多渴望去争取的事物，可在生命这场限时赛中，我们无法拥有所有，无法实现我们对生活所有承诺。需要记住的是，我们应该学会满足，享受生活的过程。
拥有完美脸庞的奥黛丽·赫本作为电影史上的传奇，她将自己迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐，是对电影剧本质量的追求。或许，她拍的电影远不及某些二三流演员多，但是只有她源于满足的生活信念，缔造出永恒的经典。
生命的花圃里，我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼——每一朵花都是我们奋斗的目标，无论是高贵的百合，还是温柔的玫瑰。过分贪恋花园的芬芳，当我们正在陶醉时，暮色早已染红了西天，生命的暮钟带走了时间。知足常乐，及时采摘属于自己的那一朵。
拿破仑的铁骑终于凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时，他是英雄；而当他野心勃勃地踏出法国边境时，他沦为时代的失意人，膨胀的欲望被正义刺穿。
生命的火车沿着自己的轨迹驶进，而欲望正如轨道上的岔口，最终将自己拖入深渊。学会知足常乐，以生命应该有的速度行驶，这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。
亦如我们，常常在为自己学*或工作做规划时，罗列出一条条早已经溢出时间这个水杯的计划。为了赶路，我们每一步都匆匆掠过，时间的铃声敲响时，我们才发现那个梦远在天边，无法企及。
哲人说：“生活的胃只有适度才能美满。”
生命无*回，上帝选择你的降生，你就要学会满足，懂得知足常乐，享受生活。
“鱼，吾所欲也；熊掌，亦无所欲也。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子这句话流传了千百年了，有得必有失。从这个角度看，无论收获了什么还是丢失了什么都要看做是一种收获。唯有这样才能甩去一切烦恼。
像那些炒股的人，赢了又想这再赢一点，输了又想着把输的给捞回来。结果，有这样心里的人的输的是倾家荡产，负债累累啊！
还有我国的国产动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一集：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他只可以拿一颗。不然的话，常会超载的。灰太狼夫妇贪得无厌，拿了好多好多。后来船走到海底中间，果然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，被鳄鱼吃了。
如果他们都能知足的话，就不会有这样的结果。那些炒股的人则不会倾家荡产，灰太狼呢他会变成一个亿万富翁。
“鱼和熊掌不可得兼”，这是多好的经验啊！做人要学会知足常乐和心满意足，遇到事要*静的对待，只有这样才可以更加的丰富多彩，更加的欣欣向荣。
常听到一些人抱怨上帝的不公，生活给予的太少。却很少听见有人感谢生活的赏赐。
相貌不佳的人埋怨上帝给予他人美貌；生活贫困的人抱怨上帝赐于他人财富；庸俗的人抱怨上帝赐于他人智慧；甚至抱怨上帝为什么不从天上扔个陷饼下来。
埋怨上帝不公的人实在太多了，我无法一一举例。的确，上帝给予他人的是很多，但你有没有想过，上帝给了你什么，难道你就真得一无所有吗？
我想不是，你也有其他人所没有的东西。你虽然相貌不佳，但你可以去帮助他人，赢得心灵的一份内在美；你虽然生活贫困，但你在困苦中磨炼出了坚强的意志力，这是一笔非凡的精神财富；你虽然庸俗，但你有高级动物的智商，为什么不能摇控自己，而让外物来摆弄你呢？
我们想要的，不是靠生活、靠上帝的施舍，而是靠自己的争取。上帝只能给你启示，它不能把你想要的全都满足你。关键在于你自己的努力，在于你自己发现上帝赐于你礼物的用意。
人，不可以一辈子碌碌无为，也不可以一味地抱怨生活给予的太少；人应该学会满足，学会感恩，用知足常乐来勉励自己，为不知足而继续养精蓄锐。这样，或许你会活得更快乐，更轻松自在些，这也许也是你找到生活真谛的开始。
老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。
那么何以见得？
比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么？因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗？也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。
再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的？他拥有整个自然！归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多！于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。
再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间；柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何？何况青春只一饷！于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗*凡，只要快乐，又有什么不好？他们知足，所以常乐。
如今我们的生活不也是如此么？就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为*淡无奇的日常添了多彩的一笔吗？收获甜的时候，我们不也很快乐吗？所以何不知足？何不珍惜？只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的办法就是知足常乐。
即使你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，蓦然回首也没有遗憾。
物质上永远不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引起的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结果是自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴涵着深刻的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪婪，越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。”
托尔斯泰讲过这么一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的东西也失去了。”
其实，我们每一个人所拥有的.，无率是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归原主，都未可知，所以智者把这些财富统统视为身外之物。
卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望得到的东西南北，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且要我们原谅自己，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么你即使拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记得，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个农民也可以享受这简单的幸福，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。
“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达情怀。
希望大家都能够与知足常乐为伴，并与它为友，和它同行。相信我，只要你拥有了知足常乐这把金钥匙，自然而然，身边就会多了一个良师益友，它终将会带你走进一个新的美好的明天。
这几天，领略到了这句话：知足，常乐。
一直以来，我都是一个贪心的人，虽然嘴上没说，但是心里却无可否认的一直在这样想。身边的朋友永远不缺，我好像却忽略掉了许多关于我们此时生活的细节。却将目光转移到了回忆。回忆那些曾在自己生命旅程中留下过足迹的匆匆过客。老是在想着，他们在做什么为什么不和自己联系毕竟以前也曾相交过，毕竟也曾经是朋友，可现在，却完完全全的消失了，一下子，就觉得，很可惜。其实，我也知道，这是没办法的，每个人在不同的阶段都有着不同的生活环境，也会接触到不同的人群，不可能还像你这样纠结于回忆。再说，每个人都想被人记住，也许，别人也这样，等着你主动去联系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告终。
我总是喜欢在别人的风景里仰望，却从未想过，自己就是一道风景。在别人的风景里，我只是一个观望者，望着别人的幸福，掩盖住了自己的幸福，就开始觉得，自己只是一个悲观者。人，总是喜欢把眼光往高处看，也正是这样，让自己开始脱离实际，变得喜欢幻想，幻想那些有的没的。于是，面对生活的一些东西，我们开始变得麻木。对于一切，我们总会说，没感觉。殊不知，是自己把要求挂得太高，而世上并没有十全十美的东西，于是，我们开始失去一些本应属于我们的东西，同样，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。谁都知道，人的目光要放得高远，这样才会有进步。不过，那对于学*，工作就已经足够了。而对于最真实的生活，我们应该将仰望的目光调整，开始*视，转一个圈，注视着周遭的一切，你会发现，你拥有的真的很多。
*淡的生活。它永远不缺乏色彩。只是我们缺乏了去发现美的眼睛。做个向日葵一族，踮脚，拥抱阳光，幸福，就在不远处。
我们是不是经常在观察生活呢生活中许多小的细节又是不是都注意到了呢大多时候我们没有吧。其实，许多微小的环节，都可以另我们感动，我们却视而不见。有时还真的该好好反思自己。昨天学长打电话给我，问我是不是最*心情不好，也许是自己太过于沉浸在自己的生活中，已浑然不知了吧。其实，一切都还好吧。不过，还是觉得很开心，毕竟还是有人在关注你关心你的，虽然*时一直安安静静，可还是有那么一些人在默默的关注着我的动态，在我最需要关心安慰的时候适时的冒出来，其实，这种感觉真的很好。其实，我也在默默的关注着你们，虽然大多时候不言不语。呵呵。你还说，羡慕我有那么多的朋友可以聊天。
其实，从未想过，我也可以成为别人羡慕的对象。*时，一般都是我看着别人晒着幸福，羡慕得不的了。真的，我应该知足，常乐了。老是看着别人，貌似幸福的模样，可是，等你达到了，你有会继续羡慕比你拥有更多的人的。人就是这样，欲望永远是无止境的。可往往贪婪的人，得到的也就越少。
今天突然想到要写一副书法作品上交，我赶忙放下手中的活儿。就找到了写书法的纸墨笔砚，喔！没有砚我倒上墨，辅开宣纸，拿起笔就开始了创作过程。俗话说饼还得一口口的吃呢！我自然也得一张纸一张纸的练*了！知足常乐，我一边写一遍念，我有气无力的念着，正当我快要睡着的时们解释的知足常乐。
懂得满足的人，就会常常感到快乐，是啊！就是这样一句简单的话也有人不懂他的意义。有同学会比你用手机是什么，是苹果4s还是4如果他没有就会觉得第一等，我从懂事气就就知道实际。根据自己的需要买自己所要买的东西，我要喜欢什么就买什么不管自己需不需要。人要学会知足，你可以再学*上永远不知足，但是要再物质上永远知足。你想想越是不入你的人们，当你们在品牌服装店里见什么买什么的时候你们知道吗？有些人还在为吃饭而忧愁呢
学会知足，知道知足常乐，每天不知足，每天不会快乐。知足一天快乐一天，人的生命非常短暂，转眼12年过去了你想想你这12年怎么过的，不笑的脸会长成什么样子，想想你得到的，还是那句话：知足常乐。
昨天我去看望生病的外婆。一进入那黑压压的房间，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边，瘦骨嶙峋的身躯，一时无语、凝噎。放假那愉悦的心情顿时烟消云散，取而代之的是沉重的心情。我转过身，深呼一口气，慢慢地走到院子里。明媚的阳光迫使我眯着眼睛，邹起眉头。
蓦然回首，“知足常乐”四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身，望着嵌在大门石碑上的隶书――知足常乐，我想起了这次话题作文的材料：
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由和安逸。最后互换了位置，但不久两只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饥饿而死，另一只因忧郁而死。也许很多人会笑话这两只老虎：明明活得安逸自由，却不足，硬是觉得别人的糖比自己的甜，结果被对方的糖噎死了。
动物既如此，何况是人呢。
著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了及至：旅客车厢内拥挤不堪，无立足之地的人想：我要是有一块立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了卧铺的人还会想：这卧铺要是包厢就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有卧铺躺着，这是多么好呀，但人却总喜欢不停地向上爬，在条件不允许的时候也一直想着，这多影响心情啊。为何不欢喜着：我有地方站，我有座位坐，我有卧铺躺！
小时候，当我已经拿到了一个月饼后，仍不知足地哭闹着，因为我想再要一个。奶奶会和蔼地说：“乖孙女，你哥哥姐姐们有的没有，有的才只有一半，你都拿了一整块了，还不知足啊！应该高兴了。”
姐姐看到我拿了一块，她也哭闹着要一块完整的月饼，奶奶仍用那和蔼的语气对姐姐说：“让着妹妹，她还小，你看，哥哥都没有，你要知足喽！”
大哥哥吵着要月饼时，奶奶微笑了，说：“我们闽南语有句话：人比人，气死人。你不要跟着小妹们比，让着她们。对不起，奶奶这次买少了，下次补偿你，再说了，从小到大你吃的月饼比妹妹还多，你前天才吃了。该知足了。”
听了奶奶的话，我们都知足了，笑了。
“娇……”外婆的呼唤声打破了我的回忆，我匆忙回屋。“耐心”地听着外婆“唠叨”。现在我觉得外婆的唠叨是多么的甜，它代表着有一颗关爱我的心在我身边飘荡。我握着外婆的手，叮嘱着：吃好些。赶快把身子养好。不要太担心我。：我为外婆还在感到十分幸福。想想别人，也许有的人已听不到自己外婆的唠叨。
其实幸福很容易抓住――知足就可。
我觉得人最重要的就是要懂得知足和满足。一个人的.欲望如果一直是那么大的，就算补充再多，都不能获得满足的话，那么这个欲望就有点太可怕了。人们总要懂得控制好自己的欲望，懂得满足不是吗？可不懂的满足的人呢永远是最可怕的，因为就算别人对你再好，给你再多的东西，你还是不会觉得满足。
听过一句话吗？贪心不足蛇吞象，因为如果你贪心，贪得无厌的话，那么迟早你会被自己得到的东西给撑死，而无法获得那样东西，最终的下场恐怕也是不会太好的。有些不属于我们自己的东西，不能获得太多，不要去奢求本就不该是你得到的东西，否则迟早有一天的下场会是不得善终。人总要懂得满足，只有懂得满足的人才会最容易露出笑容，因为给他什么东西，他都会觉得很快乐。这不是傻也不是蠢，而是有一种满足的心理，别人本就不该无缘无故的对你好，给你一点利益就已经很好了。什么叫知足常乐呢？就是如果你懂得满足，那么你的笑容就是长长久久的。这样的人的生活一定也是非常快乐美满的，因为他懂得知足，就能把自己的生活经营的很好，也许生活很普通*凡，可是在他看来确实快乐的……
一个永远不知道满足的人那么你就算给他再多的东西，他也不会快乐，这样的人的生活是郁郁寡欢的，太贪心的人唉……
——不知足常乐的作文 (菁华3篇)
古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安现状，是甘*庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统*，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，*才能滚滚向前。
知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
人们常说“知足者常乐”，这是不完全正确的，在某些时候，“不知足者”才“常乐”。
“知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状，那么我们现在也许还只是生活在树林子里，并且只懂得钻木取火，根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技，也不会认字，跟别说造字了，或许，我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会，那一定是恐怖的。
我认为，人应当“不安于现状”，也就是“不知足”，不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活，都是因为我们“不知足”，才让电灯代替了煤油灯，汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展，才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”，才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品，让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。
如果往深了想，“知足”绝对是层次的理想。*民百姓知足于自己的粗茶淡饭，才享受到了富贵人家所基础不到的，也不曾了解的快乐。他们虽住在简陋的房子中，过着贫穷的生活，却不必像上流人士那样成天地勾心斗角，尔虞我诈。
如此说来，这种生活乃是大多数人盼望得到的。也因为他们的知足，才给人们带来了不可或缺的食粮。他们虽然安于现状，不攀富贵，并非是没有斗志，只是他们将这股力量汇聚于耕地当中了，这才可以使*凡的生活充足而开心。
古时候，有些人因看透了世俗，也过够了这艰奸险的生活，而到深山中隐居。他们听着流水声，鸟鸣声，吃着与百姓一样的粗茶淡饭，却在上中悠然自得，也作几首清幽淡雅的诗。因为他们的知足，才不愿舍弃这种生活，也让那些山蒙上了神秘的色彩。
或许，知足与不知足并不矛盾，火速，两者完全可以融合，也或许，你的生活会比常乐还“更乐“。知足与否，取决于事物本身。
似乎总是这样的，每一个常常快乐的眸子里总闪烁着探索的光芒，他们知道万千世界，自己只能窥得沧海一角。他们并不知足，渴望着发现，追求着梦想，在迈向远方的道路上，快乐地奔走，带着无限的希望。
正如一个呱呱坠地的婴儿，世界是新奇的。无论任何人或任何事，他们总会咧开小嘴，微微地笑着，快乐地带着好奇的目光打量着这陌生的一切。从不会知足，从不会停顿，他们渴求融入这样一个美好的世界。这是他们常乐的源泉，这是他们新生的喜悦。
也就像入校的学生，尽管偶尔烦躁，也曾失落，但生命的主旋律依然是一首欢乐的进行曲。伴着某次攻克一道难题时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安画”般惊喜的成就感；伴着某次考试取得满意的进步时，“春种一粒粟，秋收万颗子”般安心的收获感；甚至伴着某次赢得体育比赛时，“数风流人物，还看今朝”般风华正茂的个性张扬。学生时代总是充满着快乐的气氛，而这样的快乐也总是因为对某难题的执着，对某考试的不懈奋斗和对某些比赛的坚持努力带来的。他们知道学海无涯，天外有天，所以他们不知足，不放弃，向着理想，向着远方，坚定而执着地走去，留下一路欢歌笑语。
是的，常乐者是永不知足的。因为有目标，才有奋斗的动力，才带来了快乐的经历。试想想，如果一个热衷于登山的冒险家跨越了所有的高山，那么他还会快乐么，他还有值得为之拼搏的目标吗？
独孤求败，竞也是一种莫名的悲哀。一种站在高处不胜寒，失落了欢乐的悲哀，一种被现实逼迫着接受知足的.悲哀。当然也有这样一类自我满足，困在自己狭隘的世界中，独自默守寂寞与孤独的人。他们宁可沉溺在纸醉金迷、醉生梦死的生活里，抛弃梦想，遗忘自己内心的追求，得过且过。这样的人是可悲的，也许到死也不会知道，为什么自己的生命竞如此空虚，如此的不快乐，如一个抽空了的布娃娃，残破得什么也留不下。
这样的知足，叫人如何常乐？
世间万物，这是一个不变的规律。
常乐者不知足。
——知足常乐作文 (菁华10篇)
无遍地火枫，有一叶知秋足矣。春去秋来，有人曾经沧海，有人过尽千帆，有人种了桃花却丢了梨花，人生有得有失，撩人烦心。若能淡然一笑，知足常乐，生活的这一岸一样草丰水美。
知足常乐，可谓是淡泊宁静的心境与坦然接纳得失的处世态度。有道是，一念一清净，心是莲花开。学会知足，让心清净，乐自然常在。
知足，不仅让你获得生命的欢欣，更让你回到生命最初的本真。民国时期北大的教授王瑶先生，才高八斗，有名士气。其一生潜心学术，身具魏晋风度，可谓通脱与清峻。他对生活从不奢求过多，甘心*淡，知足常乐。其曰：“宽心必是酒，遣兴莫过诗。”他用酒与诗诠释了他任真的知足，把生命写成一种诗意。
知足从不是一种遥不可及的境界，它是一种人人可为的简单行动。感动*人物白芳礼，他的人生可以说是一片凄苦。一个馒头，一碗白开水，他就这样简单生活；一辆三轮车，300学子，他就这样感动*。为了学子的学费，他甘愿踏车拾破烂，不要求自己的享受与富足。尽管生活如此窘迫，他却依旧常怀知足之心，因为心里有爱、有善、有学子渴望学*的梦，所以他知足，所以他常乐。可见，知足从不是基于荣华富贵，而是最简单的一种低要求。
知足之时，水声涣涣，花期如梦。知足常乐，是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的怡然，亦是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，还是王维“晚年唯好静，万事不关心”的释然。
然而反观当下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈发膨胀的欲望源于物质生活的不断优越，他们渐渐渴望更多，抱怨拥有的太少，因为心底的欲望逐渐远离知足，远离知足常乐。
学会知足，让乐常在。知足的价值的确应该在时空的经纬网中得以沉淀，让知足的芳香弥漫生活，美丽生命。
面对如今灯红酒绿，物欲纵横的社会，迷茫过多少次；困惑过多少次；或许我们都应该让自己早已布满灰尘的'心知足常乐。知足常乐并非满足现状停滞不前，而是保持本性。知足常乐，使我们能在每个清晨里感受一番生命之花重新绽放时的光鲜，以此来唤醒自己疲惫不堪的内心，点燃自然般清新的味道。有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。快节奏的生活使人们的追求无止境，但在疲惫的时候闻到一阵花香心情怡然，这就是你所拥有的。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，何尝不是种拥有？陶渊明虽失官场的功名利禄，但他知足常乐隐居深山与世无争才有闲情一抬头便见南山，“带月荷锄归”的快乐。知足常乐使我们在生活中有雅致静待一朵花开，像那“夜半十二点，海棠花未眠”的端川。陶渊明悠然见南山，饮酒采菊，纵然一生青苔终日难饱也怡然自乐，躬耕南亩。知足常乐是一种心态，一种境界，一种怡然。知足常乐让我们在拼搏中能感到亲情的温馨，让我们偷得浮生半日闲。面对如今快节奏的生活和高追求，我们为何不知足常乐些，用偷得浮生半日闲感受这世界所带来的另一种美好，在物欲纵流的社会中，保持自我的本色。
萧伯纳曾说，人生有两大悲剧，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑！
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢？每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自己早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开心颜”；再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风**……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
在《解人颐》里面有首打油诗――《知不足》“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯若非此人大限到，上到九天还嫌低！”
本诗虽然有些夸张，但形象的写出了一个人的不知足，明明已经比之前好很多，却还是不开心，不满足，总有更多的欲望，以至于终生都在不满足中郁郁不乐，直到老死。人生本就苦短，哪还有那么多时间去抱怨，去不知足，很多时候，你拥有的就是别人羡慕不来的，就像有脚的人抱怨没有好鞋穿，却不知道还有人根本就无法穿鞋。
欲望是无止境的，若你一味的听从欲望的安排，终于一天你会成为欲望的奴隶，坠入地狱；抱怨也是无止境的，若你整日忙着抱怨这抱怨那，那就给你快乐的时间就被烦恼挤掉，整天让自己烦还让周围的人烦，终有一天会成为大家都讨厌的人。生活，要懂得知足，莫做一个扼杀快乐的人，珍惜你所拥有的东西，知足常乐，这就是生活乐观者的真谛，也是获得成功的重要因素。
知足常乐，是一种感觉，是一种愉悦，一种默契，一种品德。
因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在雪野上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把*凡化成伟大。
知足常乐，就如淙淙流水，永而长久；如盈盈春光，明丽而照人；如累累硕果，沉重而丰富；如绵绵秋雨，*静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几人能顺利地到达那令人梦寐以求的欲望彼岸呢？世界上美好的事物实在是太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上女王后还想做海洋女皇，要让天下所有人的国王都臣服于她的魔杖下；就像那神画中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还想要仙人那点石成金的手指，最后，只能一无所有。正是由于那颗永不知足的信才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝水一样，总是越喝越渴的。
太多的追求，只能让自己活得太累；太多的牵涉绊，只会让自己日渐憔悴。好高骛远、贪慕虚荣，拥有也得不到真正的幸福的，得到的只是无尽的遗憾和怨恨！保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇、环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和舒适的工作。其实，知足常乐就是一种心态，一种世界观。
当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵的闭塞，更不是生命的自我践踏；它是一种物质上的贫乏，精神上的富有；它是一种自我设计和自我调整。它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；没有鲜花的芬芳，可以有小草的翠绿。
请保持一种知足常乐的心态吧。这样，人生的花朵就会从容地绽放，人生路途也将充满阳光！
金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。
最*热播的《知足常乐》不知大家有没有看过？剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢？这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗？不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧？后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。
总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散？你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢？
生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。
那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么？我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何？记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。
金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝？
有一个寓言故事，许多人都听过。小猴子在山上待的太久了，想出去找点食物，他顺着路走，看到了一块玉米地，金黄色的玉米惹的猴子连连欢喜，他摘了几个玉米棒子满心愉快。走着走着，又看到了一片果园，硕大的桃子引诱着他，于是抛掉了玉米，摘了自己喜爱的桃子，哼着小曲，继续往前走。又看到了一块西瓜地，西瓜又大又圆，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又来到了一块芝麻地，满心欢喜的扔了西瓜去摘芝麻。最后，他只抱了些不能充饥的芝麻回到了家。
一个很简单的故事告诉我们；知足常乐。
人在这个世界生活，不断的追求着自己想要的东西。但是这个世界好像所有的东西都对我们充满着诱惑，我们得到了金钱，又想得到地位；得到了地位，又想得到安适的生活；得到了安适的生活，又想得到长久的寿命……似乎我们想得到的东西是永没有止尽的。所以，我们的态度决定了我们的生活。
不知道满足的人永远的都在为了自己那永无止尽的追求每天忙碌。奔波着，他们从来没有时间停下自己的脚步来看一看自己周围美丽的世界，静下心来体味自己的生活，他们的人生在不断的忙碌中一点点的耗尽，最后得到自己那一颗疲惫的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份简单的满足，就知道停下自己的脚步，来品察这个大千世界的美丽，来享受生活的快乐，和自己心爱的人一起共度良宵。在他们的生活中，永远都充满着快乐，在他们的脸上永远洋溢着幸福的笑容，在他们的心中永远都写着四个字：知足常乐。
克罗克的知足使他能够专心的做一件事，就是开好自己的快餐店，而荷兰人的贪婪导致了他最终守着200头牛度过了自己的余生。所以知足的人往往能够在自己的事业上取得成功，他们知道何时该停下脚步，适可而止，而贪婪的人永不满足，想得到一切却最终给自己铺垫了走向起点的回环之路。
知足，常乐，我们每个人都要学会这个最真实，最有意义的人生态度。知足，给我们时间享受生活；知足，让我们有能力体味生活的真谛，最终，知足，将使我们永远保持一颗快乐，年轻的心。
知足常乐是一个难得的精神状态，也是一种较高的精神境界，但是我想说，有时知足，未必常乐。
人要懂得知足，在面对一些无关紧要的东西时，我们要懂得控制自己，不要斤斤计较。有的东西你不一定要有，对一些物质需求你不一定非要那样急迫，对于生活中的小事，我们要学会知足常乐。穿一身贵的服装你让你永远快乐吗？不能；每天吃山珍海味能让你永远快乐吗？不能；住在别墅里一定能让你快乐吗？不能！
但有时候，人也要有野心，要不知足，比方说积德行善。人在做好事时不能只做一点儿，在这方面，我们要有无限的野心。另外，衣食住行我们不攀比，但学*不可以，要在心中树立一个远大的目标，要追求完美，而不是整天想着差不多就可以了。学*和玩不能兼得，但我知道，先学后玩一定是最好的。
面对小事要懂得知足，但面对大事还是不知足才是最好的。
生活如逆水行舟，不进则退，做人应该有企图心，这样我们才能保持昂扬的斗志，才能时刻保持前进的动力。
今天，我读了《快乐生活比第一更重要》这篇文章。
这篇文章主要讲述的是：在一个名叫“开心辞典”的节目上，一个幸运的答题者闯到了第九题就坚持不继续了。主持人问及原因，他笑着说：“人生并不一定非要走到最高点，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多。”顿时，全场响起排山倒海般的掌声。
其实在生活中，也许第一名还不如第二名幸福、快活！因为除了胜利，人生还有更多的趣味。我们在学会进取的同时，也要学会放弃。孟子说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼。”有些时候放弃一些东西会更好。放弃是一种智慧，也是一种美丽。放弃不是保守；不是懦弱；不是退缩，而是为了保护自己想要的东西。
那位答题者说得对，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多！但是当我们的所作所为是为了国家，为了人民的，我们要赴汤蹈火，鞠躬尽瘁；如果我们的所作所为仅仅是为了个人的欲望，那么我们就要懂得适可而止！知足常乐！
《鲁宾逊漂流记》讲述了出生于中资产阶级家庭的鲁宾逊不顾海上的风险及父亲的反对三次出海经商，在巴西建立了种植园。不安分的天性促使他将种植园托付给友人，从巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇风，触礁沉没，船上人员悉数遇难，仅鲁宾逊一人幸存。他漂流到南美洲海上的一个荒岛。一次，他从一群吃人的土着人手中解救了一个野人，并且给他取名为“星期五”，鲁宾逊教他说英语，向他传播基督教义，使“星期五”成为他忠实的仆人及朋友。后来他们帮助一个被叛变的水手抛弃的船长，巧施计谋，夺回了船只。鲁宾孙终于结束了他为期28年的与世隔绝的生活，重返故土。
看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
——知足常乐的作文 (菁华6篇)
对于很多现代年轻人来说，“知足常乐”似乎是满足于现状、不思进取的一类人的代言词，但是也有很多人在这种“知足常乐”的生活中得到乐趣。他们“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一个*凡的人，用一颗*常心去看待生活中的荣辱得失。在*凡之中寻找快乐，获得自己的人生的精彩。
翻开历史的书籍，自古以来，许多的诗人都用它们的笔书写了知足常乐的美好心境。
陶渊明不在意世俗的喧哗，凭借“心远地自偏”的意念处在*凡的世间，他用一颗*常心去体验*凡的生活，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，他在*凡的生活中体会到了闲适的快乐。陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，诗意地生命开垦出最美丽的田园，他获得快乐，获得潇洒，获得闲适，他活在知足常乐中。
同样，惬意的刘禹锡在“苔痕上阶绿，草色入帘青”的草庐之中的自在更是让人羡慕。他凭借“君子居之，何陋之有”的情操体验*凡的生活，他自得在“阅金经，调素琴，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的舒适惬意之中，他不因陋室的简朴、地处的偏远而凄凉，却因无乱音扰乱两耳而自在，他活得恬淡，活得满足，活在知足常乐中。
而今，在物质繁华，生活色彩日益丰富的今天，我们更应爱有这样的一种知足常乐的心境。知足常乐，知足在合家团聚的那一刻中;知足常乐，知足在感受幸福和关爱的那一瞬中，知足常乐，知足在珍惜学*的每一分秒之中……。老师知足常乐，知足在教书育人，培育桃李上，医生知足常乐，知足在救死扶伤，解除病痛上，农民知足常乐，知足在辛勤耕耘，获得丰收上……在我们*凡的生活中，我们每一个人都可以活得快乐，活得精彩，因为我们不求别的，只是活在知足常乐中。
知足常乐，才能体会到生命的价值和意义，才能发现生命的美好和灿烂，才能做自己喜欢的事情，不为过高的目标而烦恼。让我们每个人保持一颗知足常乐的心态，用*凡的心看待*凡的生活，活出自己生命的本色。
不知何时，很享受自我反省的时光，静静的反省过往，一些不足与弥补。似乎每一次思考，都能让自己的身心有更深的体会。
渐渐的喜欢上了轻音乐，那种如行云流水般的音质，可以将人的思维带到一个抑或安静，抑或空旷，抑或淡然的境界，我需要这种淡然的感觉，多希望可以一直一直，这样静静的停留下去。
总是向往那种无忧无虑的境界，每每告诉自己，有些事自己无法做到尽善尽美，就只能去接受。对于某些人，某些事，我始终无能为力。他们说的"过客"我也欣然接受，已经*惯身边来来往往的人们，有些人，失去了，至少还留有回忆！曾经真心的对待过，真诚的相处过，又何必再强求时间的长短。
不必再去计较更多东西，有些东西，我们懂得放弃，就不会再受它的束缚，有些东西，我们懂得遗忘，就不会再受其牵连。放眼以前的同学，身边的同事，哪个人没有受过伤，没有在人生的路上摔过跤，有些人，可以坦然的面对那些过往，所以过的依然快乐，有些人，始终无法释怀，所以依然计较。时间过去，又何必再追究那些人曾经犯下的错，原谅别人的同时，难道不是在解脱自己吗？
不要再说谁欠谁的，如果没有缘份，谁又能认识谁？走到一起，却没有结果，只能说明没有缘份，又何必再拿以前的事来说事？依然痛的是两个人，可伤的却是各自身边更多的人！或许都不该私于己，让大家都可以找到应有的幸福，*静的相处，不是挺好吗？何必强求太多，要求太多。
想起*期的自己，总有一种患得患失的感觉，我知道，我的意志不够坚定，我知道，我的内心不够明静。我依然得隐藏一些情感，有些话，不能说，只能隐忍。我少了一种心境，缺了一份意念。
当看见那些假日的钓鱼者，一大早的出门，在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家时，一路上却留下欢声笑语。
当看见那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，那张写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容。
当看见那些恋人在分手时，虽然脸上带着一份无奈的笑容，眼里带着一份淡淡的忧伤，但却依然潇洒的`挥挥手，互道一声珍重时，不禁内心会这样的感叹，生活不就是如此吗？
突然想起来这样的一句话“天空留不下我的痕迹，但我已飞过”其实，我们没有的就是此份坦然。
如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。诠释生活的多彩。
和朋友说，很想写一份像遗书一样的东西，把自己想说的话全部写出来，保存着，因为我怕，怕我的人生很短，短到有些话没有机会说。对于有些人，我们有很多心情可以表达，却总觉得时机不对，或是现在太早，如果哪天，这些话真的再也没机会说了，我们又会留下更多的遗憾。
做人不必太贪心，知足常乐吧。
任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。
学会知足，方能成大事。
法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。
于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。
试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“最好”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。
可见，学会知足，方能成大事。
又所谓，知足者常乐。
我们的一生犹如一条漫长的道路。有*坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。
但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了；当我们漫步于崎岖不*的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。
终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢？
正所谓，知足者常乐。
每个人都是如此。
前段时间我一直闷闷不乐的。
到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的*台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。
可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。
人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。
有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。
面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。
双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。
“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有*厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。
同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。
面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆*用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让*庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。
因为知足，小草得以生长;因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。
“知足都常乐”人有欲望，是正常的`，但如果欲望过高，它将成为绊脚石，每面对无法到达的目标时，我们应该学会知足。
也许你想成为大树，但你只是一株小草，你虽然不如树木高大挺拔，但你也同样装点着大地，使大地呈现出一派生机，这进你应该知足快乐的当一株小草。
也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，你虽然没有长城的雄伟、壮观，但你也同样为战争做出过贡献，保了祖国的大好山河。这时你应该知足，快乐的作一块*普的长城的砖。
也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，虽然没有人歌讼你，但你也为长江增加了一份力量与气热，这时你应该知足，快乐的为长江贡献着你那一份力量。
长江卷走了周郎的笑声，长江带走了李白的惆怅，他把百万雄狮过江的画卷，藏在水底，你虽然只是一滴水，但在你身上却能听到周郎的笑声，看到李白惆怅的样子，能感觉到百万雄狮的豪气冲天，百万雄狮锐不可当。
长城，那“天下第一关”曾使敌军后望其叹气而走，你虽然只是一块砖，但从你的伤痕上能看出当年的战争多么激烈，敌军是多么的凶惨。
“十年树木，百年树人”，虽然大树，常被人们赞扬，但如果没有你，大地将去失去它原来的生机。
只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。我们应该学会知足，这样我们才能快乐。知足是成功的希望，知足是快乐的源泉。
哪里会有一路顺风的人生？哪一条路不是荆棘满途？既然能经历住风雨的摧残，何不学会坦然接受面前的磨难；与其无休止地抱怨不尽人意的世事，倒不如放宽心态，欣然接受。既然无法改变身处的环境，那就学着去适应它；既然抱怨只能充当无用功，那就收起那些无畏的抱怨，心无旁骛，阔步向前。因为快乐的人生需要学会知足，精彩的人生亦需要一个懂得知足的心怀。
记得有一幅漫画上画着这样一个场景：有一个乞丐有气无力地坐在地上，两只赤裸的脚由于没有鞋穿而长满了厚茧，他也因此而抱怨连连。而此时对面却走来一位残疾人，这位残疾人因少了一只脚只能拄着拐杖艰难地行走。此时，乞丐恍然大悟，说道：“在看到这位没有脚的人以前，我竟然整天都在为自己没有鞋穿而抱怨，却不懂得知足。”
是啊，每一个人都应学会知足，就像是那位乞丐，虽然因为没有鞋穿而磨损了自己的脚掌，但幸运的是他双脚健全，不用因为失去腿脚而苦恼，因此也不必再抱怨什么，而他最终也拥有了一颗知足常乐的心。
追溯历史，也不乏知足常乐的有识之士。
宋代著名的文学家苏轼曾仕途坎坷，满腹才学却不被赏识，遭遇贬谪，被放逐黄州。但他却未因被贬而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷对待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命运是如何不幸。相反，他却将自己放浪于山水之间，投身于大自然的美景之中。也许正是因为他旷达的心胸和那种知足常乐的心态，才有了那“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的闲情雅致，而《赤壁赋》也因为他的无限胸怀而举世闻名，流芳千古。
如果说知足处世人人皆可，那么连普通的乞丐都可以做到，我们为什么不也尝试着收起自己徒劳的抱怨、学会知足呢？如果说懂得知足是一种高尚的素养，有苏轼这样心胸旷达的伟人引领着我们，为什么不也学会放宽自己的胸怀、收起那些无畏的抱怨，学会做一个知足常乐之人？
回归现实，眼前的社会环境正不断地随着时间、地点等条件的'转变而变化迁移，即使呈现在面前的只有无奈与不如意，抱怨也只是徒劳，不妨学会知足，懂得知足。
学会知足，学会让自己去适应变迁无常的世事；懂得知足，懂得让自己拥有一个豁达的世界。
其实每个人的心都是一扇通往快乐之途的大门，而知足就是那把消除抱怨打开那扇快乐之门的钥匙。正所谓，知足予乐，心常乐；乐在知足，心亦安。
——知足常乐议论文作文通用十篇
人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。
瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。
他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。
现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位著名教育家。
他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。
所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲*，社会更加和谐。
就像我们老百姓，在**初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。
所以，就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!
千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。
一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水*，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。
一个不知足的人必须积极向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。
一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水*，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。
当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。
知足常乐，也就是知足了就会感到长久的欢乐。
其实它反映了一种人：见到钱财等并不眼冒金光，得到应有的就很欢乐了，这是一种很高的境界。与之相反的一种人是：不管得到多少东西多不会满足，很贪婪，想拥有更多更多。
比如说赌博吧，许多人所以倾家荡产，在刚开始时他们总会赢一些钱，于是就愈加想玩。玩上几盘后，就会输掉，并且输得比赢得多。他们想再赢些钱，之后玩了起来，最终无法自拔，越输越多，一个完美的人生就这样虚度了。
那些守财奴，他们都很有钱，但却很“穷”，他们总是省下那些可有可无的活动经费，想要更多，永不知足，最终他们只会在悲伤中活过一生，在盼望钱财中死去，死不瞑目，留有遗憾。
知足常乐，坚持乐观的心态，欢乐而满足的度过一生。
快乐是人类社会众望所归的境界。
所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱*老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的*庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从*谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。
形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练*舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。
人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。
为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?
为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?
岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。
人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。
而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。
无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!
知足常乐，是一种感觉，是一种愉悦，一种默契，一种品德。
因为知足常乐，我们在阴暗中能够感受阳光，在雪野上能够读出暖意，在燥热里能够体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是超然脱俗，更有一种不一样寻常的魅力。因为知足常乐，我们才能够让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把*凡化成伟大。
知足常乐，就如淙淙流水，永而长久;如盈盈春光，明丽而照人;如累累硕果，沉重而丰富;如绵绵秋雨，*静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自我的那种欲望而已。然而，又有几人能顺利地到达那令人梦寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物实在是太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上女王后还想做海洋女皇，要让天下所有人的国王都臣服于她的魔杖下;就像那神画中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还想要仙人那点石成金的手指，最终，只能一无所有。正是由于那颗永不知足的.信才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自我的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝水一样，总是越喝越渴的。
太多的追求，只能让自我活得太累;太多的牵涉绊，只会让自我日渐憔悴。好高骛远、贪慕虚荣，拥有也得不到真正的幸福的，得到的只是无尽的遗憾和怨恨!坚持一种知足常乐的心态，能够让自我活得简便，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇、环境等因素不一样，生活也有差异。可是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和舒适的工作。其实，知足常乐就是一种心态，一种世界观。
当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵的闭塞，更不是生命的自我践踏;它是一种物质上的贫乏，精神上的富有;它是一种自我设计和自我调整。它与我们去追求自我的梦想没有冲突，没有矛盾。没有蓝天的深邃，能够有白云的飘逸;没有大海的浩瀚，能够有小溪的潺潺;没有鲜花的芬芳，能够有小草的翠绿。
请坚持一种知足常乐的心态吧。这样，人生的花朵就会从容地绽放，人生路途也将充满阳光!
也许是上辈子做了什么坏事，或者也可能前世是个庸医、每当身体不舒服时，我就常常沮丧地作这样那样的猜想。
听妈妈说三岁以前她经常三天两头抱着我往医院跑，打点滴成了我的家常便饭，弄得只有请护士中的高手，针才能顺利地扎进去。记事以后身体也还凑二八糊。上了师范后，因为太恋家让我变得郁郁寡欢，身体状况又走入低谷，打针打得我路都走不成，因为经常请长假在学生会也挂上了号。生完孩子后情况更加糟糕：一没按点吃饭，胃疼;将一受风，膝盖疼;改作业久了，颈椎变形脖子疼;坐时间长了腰椎膨出，腰腿疼;看电视多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情绪稍一波动，心口疼、我感觉我就是一个十足的糟包儿!
有时候我看着别人想干啥就干啥，想怎样玩就怎样玩，而我只能看着游乐场某些设施那些警示语望而生畏的时候，是多么的羡慕与失望!真想乞求上天赐我一个健康的体魄!可我转念又一想：上天已经给了我一个不丑的容貌，一个幸福的家庭，一个我喜欢的工作，我还想奢求一个健康的体魄，是不是太贪心了?每每想到这里，我还是挺感谢命运的。
因为知足，所以快乐。
*生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足;乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。
同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗*常心，学会用感恩的心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。
“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。
嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥;和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。
世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价;上帝给予好人*安与幸福，却让好人历经磨难。这是公*的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。
不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。
知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。
知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一定要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。
请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼;学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福;也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、*静、适意而真诚。因为知足常乐啊!
知足，是一种心态。广厦千间，夜眠可是七尺;珍馐百味，日食只需三餐。
简单，再简单一点，这就是生活。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐，要求我们以正确的心态应对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮忙我们在纷繁芜杂的生活中构成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待此刻，用一颗进取之心去开创未来。
知足者，并非放弃追求，而是对自我现状的肯定。因为知足，他很欢乐;因为欢乐，他能以更好的心态去追求未来。知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。以往看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，十分满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。不禁感叹：对于身外之物――钱，为什么有的人看得这么重“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而欢乐的人，他们仅仅因欢乐而欢乐。”哲人说过。
总有人忘记了今日，苦苦寻找记忆中欢乐的昨日或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。
也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;*其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都能够学会知足，并且我们也该学着知足。
知足，是一种心态。简单，再简单一点，这就是生活。
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们就应做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，但是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任*生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他但是分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选取理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎样会不快乐呢?
古人的老话“知足常乐”现在已经被很多人奉为座右铭。我今天想跟大家探讨一下这句话。我认为对于这句话的理解不应简单化、机械化，否则会影响自己的三观，害人害已。
我的解读是，应运用马克思辩证唯物主义来看待这句话。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物质和金钱上，一个人应知足常乐、适可而止。不能为了金钱，而丧失人格，或牺牲健康与生命，甚而至于损害他人、集体、国家的利益。一个人在物质欲望上过于贪婪，自私自利，就会失去自我，而导致严重的后果。当年，李四光、钱学森等留美博士，在美国学有所成后，毅然决然地放弃了美国优厚的物质待遇，冲破了重重阻碍踏上了祖国的土地。正是因为他们在物质上的知足，才为当时积贫积弱的祖国作出了卓越的贡献。他们用自己的勤劳和智慧，塑造了那个时代真正的“常乐者”。
也许有人会问：那是不是所有的事物都应不“知足”。答案当然是否定的。因为事物有多样性和复杂性。精神追求上、个人文明素质及知识的追求等方面，则千万不要轻易“知足”。在这些方面就轻易知足了，满足于现状，那是不思进取、不求上进的表现。这样的人多了，不但个人难以进步，国家、社会也难以前进。于国于家于已皆为不利，这样的人多了，岂能乐得起来！
在这些方面，一个人唯有不知足，才能不断地前进。爱迪生想来大家应该很熟悉，他在成功地发明某一样东西之前，往往经历了成百成千的失败。失败对于他来说是家常便饭，经历的失败多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，终获成功！所以正是知识上、理想追求上的“不知足”，才造就了爱迪生的“常乐”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千万万的世界人民的“常乐”！
总而言之，我们应辩证地看待“知足常乐”，做一个笑口常开的常乐者。
——高二知足常乐优秀作文(5)份
常常告诉自己要知足常乐，最后的结果是乐了没知足。
感觉自己过得很失望，生活过得不如意，没事的时候喜欢翻开过往，只有在这些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老师问我们“辛福是什么？”我不知道怎么回答。是啊，辛福到底是什么？我问了自己很多次，是金钱？地位？还是名誉？……都是或者都不是，最终的结果只能看我们的选择了，相信每个人的辛福都是不一样的。
人不能知足，为什么呢？因为人一知足就停下了，试想一个人有了自己想要的所以物资，那将会是什么样的。有两种情况，一，这个人特别的满足，于是整天游手好闲，无所事事，后面慢慢的荒废，最后死于安乐。二，这个人开心了一阵子，然后就开始嫌弃现在的条件，假设他对现在的生活不满意，想要更好的生活，于是这个人就有了奋斗的方向，最后实现他想要的生活，然后又不知足，继续努力下去。从这个故事看出，人还是不知足为好，因为知足了就很容易迷失自我，迷失梦想。
有人说人要知足常乐，包括我。为什么要知足常乐？人生短短数十载，三万多天。快乐是一天，伤心是一天；勤劳是一天，懒惰是一天，最后的结果是——百年后大家都进了土。以其每天在忙碌中度过，不如好好享受生活。
只要勤劳的人才知足常乐，因为他们完成了自己的这个目标并且找到了下个目标。
饥饿的年代里，辛福是温饱；
温饱的年代里，辛福是繁荣。
战乱的年代里，辛福是和*；
和*的年代里，辛福是富强。
……
忘了是哪位诗人的诗，我将辛福换了进去，不知道算不算知足常乐。
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“**灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视**合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天*现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!
对于很多现代年轻人来说，“知足常乐”似乎是满足于现状、不思进取的一类人的代言词，但是也有很多人在这种“知足常乐”的生活中得到乐趣。他们“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一个*凡的人，用一颗*常心去看待生活中的荣辱得失。在*凡之中寻找快乐，获得自己的人生的精彩。
翻开历史的书籍，自古以来，许多的诗人都用它们的笔书写了知足常乐的美好心境。
陶渊明不在意世俗的喧哗，凭借“心远地自偏”的意念处在*凡的世间，他用一颗*常心去体验*凡的生活，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，他在*凡的生活中体会到了闲适的快乐。陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，诗意地生命开垦出最美丽的田园，他获得快乐，获得潇洒，获得闲适，他活在知足常乐中。
同样，惬意的刘禹锡在“苔痕上阶绿，草色入帘青”的草庐之中的自在更是让人羡慕。他凭借“君子居之，何陋之有”的情操体验*凡的生活，他自得在“阅金经，调素琴，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的舒适惬意之中，他不因陋室的简朴、地处的偏远而凄凉，却因无乱音扰乱两耳而自在，他活得恬淡，活得满足，活在知足常乐中。
而今，在物质繁华，生活色彩日益丰富的今天，我们更应爱有这样的一种知足常乐的心境。知足常乐，知足在合家团聚的那一刻中;知足常乐，知足在感受幸福和关爱的那一瞬中，知足常乐，知足在珍惜学*的每一分秒之中……。老师知足常乐，知足在教书育人，培育桃李上，医生知足常乐，知足在救死扶伤，解除病痛上，农民知足常乐，知足在辛勤耕耘，获得丰收上……在我们*凡的生活中，我们每一个人都可以活得快乐，活得精彩，因为我们不求别的，只是活在知足常乐中。
知足常乐，才能体会到生命的价值和意义，才能发现生命的美好和灿烂，才能做自己喜欢的事情，不为过高的目标而烦恼。让我们每个人保持一颗知足常乐的心态，用*凡的心看待*凡的生活，活出自己生命的本色。
有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。
在学*《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。
“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。从这里就验证了我的`怀疑“知足者未必常乐”。
还有一个我身上的事例，我就是因为太满足做一个中等生，所以导致现在的结果，连中等生都占不上，我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩，满足于那点点的几分，失去了理想，没有了动力，失去了追求的信念。我觉得我们不应该满足于现壮，我们要拼搏，为自己的理想而奋斗，只有那样我们才能创造更美好的成绩，才能把我们的祖国建设的更加美好。
同学们去随意的发挥吧，新世纪需要这样的人才，让我们为了自己的目标争取吧。随着现代科技的发展，知足常乐的人已经被淘汰了，“知足常乐”因此也成为了贬义词，所以不要让“知足常乐”这样的坏名声落到我们的身上。
金钱对于幸福生活是必要的，但不是务必的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。
最*热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很完美却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?之后，你成功了。你是有钱人了，但是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。
总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每一天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每一天知足常乐，努里的工作，自然地应对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。
那些出此刻约会节目上的女生们，你们是真的找不到适宜的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。
金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不能够听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?
