不要为花儿的凋谢而悲伤，明年它会绽放仍旧。
不要因为冬天的来临而悲观，冬天已来，春天还会远吗？
不要再为昨天的过错而胆怯今天，要庆幸今天我还活着，今天只能快乐陪伴。
清晨，睁开双眼还能呼吸到清新的空气，那么让昨天的担忧和失望见鬼去吧。我们活着是为了让今天和明天快乐，是为了抓住今天，不让忧愁困扰明天，振作精神，开始行动抓住今天，快乐每一分。
我们要用“天生我材必有用，千金散用还复来”的毫情来面对今天，想想快乐的今天，忘掉昨日的忧愁，用全新的面貌去面对今日的困难，用快乐作武器，把握今天。
被昨日忧愁束缚，你的今天将不会快乐；感谢生命给了你今天，那么你就要更好的把握今天，快乐的渡过今天。
有一个男孩，因为自己患了绝症而整日忧愁，他抱怨父母，抱怨医生，痛恨身边的每一个人，连见到花园里盛开的鲜花，也觉得花儿在笑他，最后他在忧愁中渡过了生命的最后几天。
同样是一位生病的女孩，她在得知自己还有几天的'生命之后要决定快乐地渡过他。于是她来到老人院，每天帮着老人打扫卫生，给老人唱歌，把快乐带给了老人们，自己也快乐极了。当有人问她为什么这么快乐，她说出了这样一句话：“因为我还活着，所以我快乐。”虽然她最后随天使到了另一个地方，但她把快乐播洒了人间。
傍晚，当你躺在床上能露出快乐的微笑，你今天一定是快乐的，你抓住了今天，你用快乐战胜了今天的困难，用行动证明了你活着的意义。
史铁生在半身瘫患之后，仍能快乐的面对今天，为什么？“死，别着急，以后会有的。”这是他的回答，在几次与死亡擦肩而过后，他懂得了今天要快乐，因为生命还在。
晚安！好好休息，养足精神，当明天生命还在时，再度快乐地面对吧！
当你发现花而再度绽放，当你看到春天的再次来临时请你记得：我活着，我快乐。不要在乎昨天，努力抓住今天吧！
常言道“好死不如赖活。”史铁生曰：“能呼时吸就要有尊严地活着。”
乍看之下，前者苟且偷生，实属小人；后者身残志坚，顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上，却忽视了根基：“活着”。
自古不乏为了尊严而自杀者，举个耳熟能详的例子：屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择自杀？因为当时楚国社会风气败坏，而屈原自视清高，即：他无法在自我与现实中获得统一。那么，屈原死了以后，楚国有富强吗？世道变得清澈了吗？
没有。甚至人们纪念他，多半是出于一种哀怜，缅怀他的死而非功绩。换句话说，屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟，选择了逃避。
被绑架者拒绝家人交付赎金，并大呼“坚决不向犯罪分子妥协！”，乃咬舌自尽――现代版“屈原”这么做值得否？家人为之自豪否？
生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难――来自时代的阻力，凭屈原一人太过弱小，可屈原一死，便一个人都没了！有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事，只有要尽力而为的`事。
在这方面，我非常敬佩司马迁。
古代刑法中“最下腐刑极已”，因为这是一种对人格的摧残，几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人，成就了“史家之绝唱”，成为后人坚强的榜样，励志的目标。这是在这一念之差间，他重新站了起来，抖落身上的尘土，来到案前。
那岂不是太简单了？有人说，要活下来谁不会？但要我死是难如登天，英勇就义更是不可能的。殊不知，有多少情况下，是生不如死、求死不能啊！面对黑暗的现实，四处遭排挤、打压，吸进的每一口都是凛冽寒风，吐出的是绝望。在这样的环境中，还能重振旗鼓，坚定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却最终抛下了他所关心的这个世界而去？又有多少人，“恨私心有所不尽，文采不表于后也”，挣扎着爬起来，凤凰涅盘？
站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们，请不要忘记转身：生命，就是一种尊严。
我以前经常想：假若我是株花，但我却不被人欣赏，而是被人讽刺，被鄙视，每天都在人人的鄙夷下成长，即使我很漂亮又有什么用呢？
自从读了《心田上的百合花》这篇课文，这株百合花带给我活着的真谛：是花就要开放，是灯就要照亮黑暗的夜空，是太阳就要带来温暖，是小草就要装扮祖国的大地。
这是一株卑微的百合花，因为它生长在断崖边，而且和杂草们生活在一起，每天都要被野草讥讽。但是百合花自信的告诉他们：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏我，我管你们怎么看我，我都要开花！”
是呀，不要在乎传说中的风言风语，走自己的.路，让别人说去吧。我们不能因为那些流传的小话而气馁，沮丧灰心，自暴自弃，让心中那燃烧的希望圣火被扑灭。不要怕，站起来，昂起头，挺起腰，做你该做的事。像居里夫人，虽然生活艰苦，但经过自己的努力奋斗，她战胜了自己，并超越了自我，完成了自己梦想！
执着、坚强、不断追求、坚持不懈、不屈不挠是百合花攀登的起点。梦想成功、愿望实现、追求卓越是百合花攀登的最高峰。人不可有傲气，但不可无傲骨。自高自大的作风不能有，但坚贞不屈，持之以恒的性格人类不可缺少。
“几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童蹲下来，闻嗅百合花的芬芳；无数人看到这从未见过的美，感动的流下了眼泪…”是呀，人生经历挫折是不可避免的，还记得我开始学游泳时胆小怕水，经常喝水，老师的反复教导，父母的关心和同伴的嘲笑是我灰心。于是我决定努力练*：在家练*闭气；去游泳馆练*动作我的游泳水*日益增加，现在还很不错呢！
人生就是这样，不经历风雨怎能见彩虹呢？
活，简简单单，由“水”和“舌”组成。“舌”是品尝人生百味的工具，而我认为活着就品尝水的百味。
——题记
活着是一件很简单但又很复杂的事。说其简单，是因为它只是一个字，说其复杂，是因为人生有太多种水的味道要我们品尝。因为我们的人体里的水分占97%，如果人体失去五分之一的水分，就会死亡。所以我们每天都在喝水，用水做成各种味道的汤，摄入我们人体，那是满足我们的生理需要。但我们活着还得细细品尝其它水的味道。
泪水
每个人生来接触的第一滴水应是泪水。从我们呱呱坠地的一瞬间，我们的眼角就流淌着一种液体，那在我们的感觉中是没有任何味道的液体——泪水。
渐渐地，我们长大了，接触社会了，就把眼泪尝出了各种味道，我在这里称它为“百味泪”。第一次看到哥哥在流泪，那是哥哥站在高考的榜前，看到自己的名字，一下子紧紧地拥抱住妈妈，眼泪哗地流下来；还记得过年的晚上，一家人围炉长谈，妈妈一直低着头，我去扯妈妈的衣角，发现妈妈的脸上全是泪水，我也感动这场面，因为它是这几年来最“丰盛”的聚会；咄咄逼人的言语，尖锐的目光，我们不得不低头悔过。没有只字片语，只有脸上一连串的泪水，泪水不小心滴在唇上。舌头试尝一下，啊！真难吃，辣辣的。这是最苦涩的水；奶奶离开了，我来不及送别，她已经永远合上双眼，我站在坟上，告诉大地善待我的奶奶，没有说出，已是一腔热泪……
喜极而泣的泪是甜的，家人团圆的泪是甘的，怅悔自责的泪是涩的，悲痛欲绝的`泪是苦的……
活得越久，阅历越深，所尝的味道也越多。
汗水
与泪水不同，我们第一次接触的汗水的方式是多种多样的。
酷暑的热气逼着我们直冒汗，用手轻轻檫试，指尖附着的液体便是汗水。用舌尝一口，不甜不涩，只是带着轻微的咸味罢了，这是最纯正的汗水的味道。
浓厚的兴趣引领着我们致力于埋头苦干之中，汗水顺着额角往下滑，滑过眼角，滑过眼颊，滑入嘴角，苦苦的，可细细咀嚼品味，一股甘甜又冲上脑门，这是最勤劳的汗水。活着，就得学会品尝。
人活着，就是用舌品味水的百味。
无“水”没“活”，无“舌”没“活”，活着不能品尝人生水的百味，从中国的造字法来说何谓之“活”呢？
生活中的许多事情总让我们慌慌张张，猝不及防。但是，这是否是我们想要的生活？答案自然是否定的。但我知道我们应该适应生活，这世上并没有绝对的自由，而我在生活中总想要寻求自由。
老师眼中的好学生，看似人人羡慕，但是荣耀与风险并存：不得不在父母希翼的眼神中硬着头皮啃完堆积如山的作业、*题；你一时的马虎将会成为典型的反面教材；别人不会的题都来问你，但事实上有时候你也不知道。我想要摆脱好学生的光环，好好地放松被压迫的心灵，自由自在地呼吸，却不可得——我总不能辜负了父母的希望。但是，我还是想……
有时想要的只是一本书。其实一本书包含着许多许多：一场轰轰烈烈的友情，江南河畔的石板被雨打湿，父亲恋恋不舍地望着儿子离去的背影……它使你的心灵获得安宁，满足，‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。’它为你带来的绝非仅是视觉感受，更锻造了你的心灵。
或有时想要的是一个朋友——无话不谈的朋友。不论是狂风大雨，还是刀山火海，她都会陪我去闯。两个人也为彼此留下一些应有的空间，尊重对方的隐私。不是一个人一直为另一个人付出而得不到回报的那种友情，而是那种什么都不说，相视一笑就知道对方在想什么的心有灵犀。
还有时想要做自己喜好的事：绘画，做手工……就只想沉浸在属于自己的世界里。但是，这个世界太过匆忙，我想要的很多很多，多到我的手臂拥抱不住，而我也没有过多的时间去拥抱它们了。
21世纪的节奏十分匆忙，人们只顾低头匆匆走路，却忘了抬头看一看那四季：春天的鸟儿，夏天的荫盖，秋天的朝霞，冬天的雪花。匆匆忙忙，这样是否就是生活本来的面貌？或许说我们只是忘了如何享受生活。
活在这世上，或多或少总要受到拘束，世上没有绝对的自由，但我们可以用不同的态度去对待这些拘束。如果你用抱怨去对待它，那么你只顾抱怨，却会错失了风景；如果你放宽心态，大自然会给你启示。
有人说过：“再艰苦也要笑给天看。”更有甚者说：“再艰苦，也要让老天笑出声音！”更何况我们生活的并不艰辛，所以我们要满面笑容地去迎接生活，在众多拘束中寻找属于自己的自由。
很久前就知道这本书，是通过老师的介绍；今天才翻，缘于她的介绍。
夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。**前的生活如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸。从阔少爷到佃户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。
想起家珍，一个善良而坚韧的女人！富裕的生活没有让她变得慵懒世俗，反而愈加衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影；转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹；还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活着是一种沉重！
想起有庆，一个可怜而乐观的孩子！在城里出生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经历了几次的生死磨难。最真切的感受是他对羊的喜爱，赤脚走几十里从来不喊累，那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我欣赏这样的一种品质！最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨！
想起凤霞，一个失聪而纯净的孩子！一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护；最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮；最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌；最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去！想起她，活着就是一种生命的延续！
想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释……
一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后*乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的`自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行……
寂静的夜晚，独自在台灯下奋笔疾书，窗外的蚊虫赶来，虽然死伤惨重，可依然热情澎湃，生生不息。我愣住了，渺小的蚊虫为了吸食血液而活着，那我呢？
我曾不止一次地思考过这个问题，在不同的时间内，答案不一样。但浅显地说：“大部分人都单纯因不想死而活着，我也一样。”当我发现我能够健康地活着时，心里的追求却变化了。“我想做翻译官！我爱英语！”慢慢地，我有了自己所爱的，所痴迷的。我因它们而向上，也为了它们，我才更有信心活着，这是我孩童时期的感受。
当我升上初中，我渐渐地因好胜心而活着。一次次的失利不算什么，但当好胜心催促时，矛盾心理出现了。我不想勉强自己，毕竟身体至上，可它终究会臣服于好胜，使我即使熬夜，也会强迫自己继续。每日的背诵任务，尤其是英语，我总会在前一天完成，确保自己不会掉队，以此得到老师的表扬，又会有动力来进行循环。只可惜本来左右眼都5.3的好视力衰退为左眼*视，右眼5.0了。
我想继续这样活着，可又不想。我这*庸的外貌，中等的成绩，肥胖的`身躯，可自身却不甘于这样的*凡*庸，“宁愿吗？”“不！”“那改变吗？”“必须！”
又是一天夜晚，我站在公园的起点，静静凝视着无人的空荡的步道，只有蚊虫再次爬到了路边的灯上，肆意地鸣叫，任意飞舞。不知心里哪处突然促我起跑，透过这无尽延续的黑暗，直抵尽头，然而并没有停下，而是回返。在五圈后，我终因力竭而停了下来，又下定了决心，在每周五至周日晚上，都会来公园这里跑五圈。我为什么而活着？我想我找到答案了。
在无数次的思考后，我终于发现：我是为了寻找而活着的。寻找独属于自己的那一份*凡，终会变得不*凡。有人在人世的焦土上寻找太阳，在连绵的黑夜中探索光明，我不一样，只是寻找自我，以及生命的意义。这一切，便先从改变身材开始。
“我不去想能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”我的目标向着地*线，那么留给世界的只能是背影。
我以前经常想：假若我是株花，但我却不被人欣赏，而是被人讽刺，被鄙视，每天都在人人的鄙夷下成长，即使我很漂亮又有什么用呢？
自从读了《心田上的百合花》这篇课文，这株百合花带给我活着的真谛：是花就要开放，是灯就要照亮黑暗的夜空，是太阳就要带来温暖，是小草就要装扮祖国的大地。
这是一株卑微的百合花，因为它生长在断崖边，而且和杂草们生活在一起，每天都要被野草讥讽。但是百合花自信的告诉他们：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的.花；我要开花，是为了完成一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏我，我管你们怎么看我，我都要开花！”
是呀，不要在乎传说中的风言风语，走自己的路，让别人说去吧。我们不能因为那些流传的小话而气馁，沮丧灰心，自暴自弃，让心中那燃烧的希望圣火被扑灭。不要怕，站起来，昂起头，挺起腰，做你该做的事。像居里夫人，虽然生活艰苦，但经过自己的努力奋斗，她战胜了自己，并超越了自我，完成了自己梦想！
执着、坚强、不断追求、坚持不懈、不屈不挠是百合花攀登的起点。梦想成功、愿望实现、追求卓越是百合花攀登的最高峰。人不可有傲气，但不可无傲骨。自高自大的作风不能有，但坚贞不屈，持之以恒的性格人类不可缺少。
“几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童蹲下来，闻嗅百合花的芬芳；无数人看到这从未见过的美，感动的流下了眼泪…”是呀，人生经历挫折是不可避免的，还记得我开始学游泳时胆小怕水，经常喝水，老师的反复教导，父母的关心和同伴的嘲笑是我灰心。于是我决定努力练*：在家练*闭气；去游泳馆练*动作我的游泳水*日益增加，现在还很不错呢！
人生就是这样，不经历风雨怎能见彩虹呢？
活着的意义究竟是什么？我相信每个人应该有不同的看法吧。或许有的人因为自己的亲人，那个一直默默照护我们的亲人；或许想要做努力去闪耀的流星，让自己的人生也闪耀一次；或许只做*凡的人一辈子，不会累、不会痛苦，就这样一辈子吧。
但活着究竟为了什么？有的人说，人最后都要离开这个世界，那就任凭世界怎么样吧，既然来到了这个世界那就安然的活着直到最后。
你选择怎样那是你的自由，因为你的选择将会决定你的人生是否快乐是否痛苦。
人经历很多的话会变，有时候我们经历了不就开心的事会自暴自弃，放弃一些不该放弃的，像现在的社会就是这样，在某些人看来很好，有些人则要经历各种生不如死的感觉，那些有背后实力的人会更努力，会更容易成功，也许那些没实力的无论多么努力到最后都不及他没一点点，这好像就是现实吧，但是，如果你有属于自己的梦想的话请你不要悲伤不要难过更不要的是自暴自弃，中间一定要快乐的，虽然有些地方永远不如别人，因为这就是人生啊！
还有那些心里患者，人好像就是很脆弱有很强大的吧，世界公不公*都是你自己想象的，你觉得够*就是公*，你觉得不公*那就不公*。
用时间多做一些自己喜欢的事，有时间多学一点东西，哪怕成熟的过程很痛苦？最想要说的是那些花儿们，相信充满激情的自己，最后一定会活的很精彩，不是吗？不管中途会遇到什么，一直都是那个不悲伤，有着笑脸的花儿，祝愿加速度。因为活着没有什么意义，所以活着。这就是活着的意义。
很久前就知道这本书，是通过老师的介绍；今天才翻，缘于她的介绍。
夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。**前的生活如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸。从阔少爷到佃户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。
想起家珍，一个善良而坚韧的女人！富裕的生活没有让她变得慵懒世俗，反而愈加衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影；转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹；还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活着是一种沉重！
想起有庆，一个可怜而乐观的孩子！在城里出生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经历了几次的生死磨难。最真切的感受是他对羊的喜爱，赤脚走几十里从来不喊累，那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我欣赏这样的一种品质！最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨！
想起凤霞，一个失聪而纯净的孩子！一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护；最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮；最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌；最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去！想起她，活着就是一种生命的延续！
想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释……
一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后*乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行……
——写读《活着》有感实用10篇
第一次捧起这本书时，我16岁，作者深厚的文学功底使我耐心地读完了全本，却只是为主人公富贵的一生感到难过。
再一次捧起这本书时，我20岁，我仍为富贵的一生感到难过，却又品尝出悲惨生活中的一丝温暖，他有淳朴善良的家人，有坚贞不移的妻子，最重要的是，他有努力活着的心态——即使生活满目疮痍，无人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中写到：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”富贵顽强生活——从富家子弟落魄为贫农，再到成为父亲、爷爷，他用不同的身份有喜有悲地活着，可身边的人却一个个地被宣判死刑，他的人生一次又一次经历毁灭性的变化，但活着，就是他的意志。书中最后这样写到：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”一句话，总结了福贵的一生。
相比于富贵生活的那个年代，我们生活的这个时代是美好的。但是现如今越来越多的年轻人开始玩物丧志、自怨自艾，更有甚者轻易结束了自己的生命，为了爱情，为了面子......每当看到这种新闻时，我哑然并震惊于为何会有人把生命看的如此之轻，你所轻易舍弃的生命，是那医院病房里的人不愿放弃的，是那身体有残疾的人努力争取的。
有时我也会对*淡的生活感到烦恼，如今我却懂得，我们所厌倦的恰恰就是富贵穷极一生渴望追求的。诚然，我们如今都在活着，而每个人却都不同的活着。有的人泡在烟雾萦绕的网吧中“虚拟”地活着；有的人把课桌当做床糊涂地活着；有的人在费尽心思争取周围人的赞许夸奖中“努力”地活着；有的人积极向上乐观开朗地活着......每个人都有自己的活着的方式，我们不能说哪种方式是错的。但是，当自己选择的路走完时，当穷尽一生时，每个人收获的却也不尽相同......
我们每个人都在向死而生，我们都知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生，何必自怨自艾，何不热热忱忱地活着。
张艺谋拍了这部电影，很有名气但是没有看过，只知道这是大背景下的小说。读之前我准备了很多，准备成为时代下渺小的一只，站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子，去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的*静，有一点点的无奈，只是人生本就具有的无奈。没有拧巴，没有怨恨，仿佛小说里人物的命运都与时代无关。
余华的笔触细腻而有抓力，我好像也和小说中的人物一样穿着布衫，一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了，换回来米，在回家的路上，月光洒在路上，像洒满了盐。读到这的时候，嘴里也咸了一下，没有经历过挨饿，就想象着连续吃了很多天的大米粥，今天突然加个冒油的咸鸭蛋，夹出一点放到粥里，有点滋味了，剩下的还要留着以后吃，我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产，能产奶能卖羊毛只吃草，男主人公的儿子每天喂羊，感情很深，但我想回来的路上，男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜，能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多，也是在表达了对生活的态度，去承受生活中的一切。
作者余华在自叙中写道“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在小说中，看到了时代，看到了被时代拉扯着的命运，更看到了一份简单的意志，是希望，是无论在什么时候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在这样的时代里，在一定的范围内想做什么就做什么，努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天，而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得，与书中的时代相比，现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里，我们都可以作出选择，选择做个善的人，选择努力的生活。曾经想过，下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树，骄傲的立着，看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫，过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类，去接受世界，接受命运的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡过每一天。
余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢高潮迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的，《活着》读后感：为活着而活着。
和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，*静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能*静，这大概就是余华的高明之处吧！
福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随，读后感《《活着》读后感：为活着而活着》。年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够*静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。
福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生，可他没有，他选择接受，好好的活着，种种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他*静的讲述才真的让人心疼，真的打动人！
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以接受的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的力量，活着的意义罢！
PS：有的酒越品越香，有的书越读越深刻，看来以后读书得沉下去。
我这辈子想起来也是很快就过来了，过得**常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 ——《活着》
活着为了什么?当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活读完《活着》，我的心情十分沉重，阖上书感到隐隐不快。小说讲的是大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。后来，福贵因家产输光未被划入地主成分，但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着……读完后我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题，那鲜红的封面深深地刺激着我，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。 在苦难中活着，在活着中享受苦难!
日子像细沙般慢慢从指缝中划过，转眼步入工作岗位已经一年有余，在*淡无奇的日子里，唯有读书方能使自己身心得到沉淀。最*有朋友偶提起《活着》这本书，当我再次捧起这本书，与大学初读时相比有了更深的体会。
初见《活着》，我不太明白余华先生为什么给书取这么一个名字。人活在世上，不都会想尽一切办法活着吗？就算苟延残喘不也会想尽一切办法活着吗？
如今，我明白了余华先生起这个名字的意义。活着不应是用尽一切办法留在人世；而是在生命经过无数磨难后仍不放弃生命，活着只为活着，纯粹简单。
福贵，文章的主人公，这个曾经的富少，过着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，富贵他爹因为赌输了一半的家产，在富贵这里，把另一半家产也丢了，顿时富贵成了一穷二白的落魄少爷，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富贵也在贫困中顿悟，也许这并不算迟，毕竟浪子回头金不换。可厄运的的阴影一直追随着他的脚步，残暴的夺走每一个与他有缘的人的生命。他的父母在家境落败后相继离去，丈人来雪上加霜，带走了他的妻子。当他的妻子生完有庆回来时，我以为富贵会过上幸福的日子了，虽然不能像之前那样锦衣玉食，可是在爱的人的陪伴下，粗茶淡饭胜过锦衣玉食。
可命运仍要跟福贵开玩笑，去城里请郎中不幸被***军队叫去拉大炮，好不容易才捡了条命回来。
人说大难不死，必有后福。但苦难仍没准备放过福贵，送走了有庆，女儿嫁了个好人家，却难产死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的时候被两块水泥板夹死了，只有苦根跟自己相依为命。本以为这样富贵在死的时候还有人收尸安葬，可苦根最后也戏剧化的离开了人世，留福贵一个人在这世上继续忍受着苦难。
余华先生在中文版序里写道，写《活着》，是因为美国民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴历经一生的苦难，家人都离他去，可他仍友好的对待这个世界。所以才开始写《活着》，他明白——人是为活着本身而活，而不是为活着之外的任何事物所活着。
活着只为活着，简单纯粹，世间万物都应这样纯粹，为喜欢而喜欢，为活着而活着，这样子世界就会简单很多。
读这本书前，就知道这是一个悲伤的故事。其实，我也只是需要一个悲伤的理由。但是，读到有庆死的时候，我真的很伤心。难以置信那个纯真的善良的少年，每天不辞幸劳的赤脚在学校和家之间飞奔，只为给两只羊喂草，自己吃不饱却从不忘记给羊儿喂草，他居然因为救人献血，活活被抽血过度而死！无知又善良的孩子，怎么不让人心疼？再也看不到那在乡间飞奔的身影，怎么不让人揪心？中年丧子怎么能不痛？！可是还是要活着呀！主人公富贵就这样一个个送走了所有他爱的人，夕阳下，白发苍苍的老人富贵和同样苍老的一头叫做富贵的牛，相依为命，渐行渐远。
就这样，薄薄的一本书写完了名叫富贵的一生，就这样，一口气读完了这本书。啊～原来人生本就有诸多不容易的事，比起那个时代，生在现在的我们已经是该感恩了。一个人的一生之中，本就有许多起起落落，而每个人的人生中，本就有命数的差别。种什么因得什么果，其实用不着去羡慕别人，那些在你眼里成功的人，背后付出的血泪是难以想象的。
刚刚踏入社会的我，对于社会，人性，人生，真的是所知甚少。找工作中各种揪心，伤痛，迷惘。我害怕自己的一生会一事无成，害怕这个社会连一次机会都不肯给我，我也怀疑过，本科生真的就那么一无是处吗？我甚至都想要放弃，因为当初的踌躇满志已经消磨殆尽了，我看不到希望了，因为我还是觉得自己不该是一无是处的。
可是，我的人生其实才刚刚开始啊！只要努力还是有可能改变的吧！富贵年轻的时候挥霍，虽然以后也艰辛，但是至少充实，那样接二连三的打击，他还是活着。史铁生说，死是一件不必急于求成的事。是啊～时候到了自然会发生。为什么要去考虑那些呢？为什么一点点挫折就想放弃了呢？现在是迷惘，是忧虑，最难过的是空虚，是没能替父母分担让父母失望，是当初的自信只换来如今的失落，是怨恨太过学生气的自己处事太不圆滑……
我不知道，自己能不能很快改变这*况，我只是想活着就要不停努力，努力就会有希望的吧，我还有很多事情没有做呀！
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自我的痛苦强加在爱我的人身上呢
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!
读毕，合上书页，那种大梦初醒的懵懂，与心中难胜的酸涩，无处排解，也无人可与共情同感。再翻开这本书，心中的波澜仍久久不能*息，苦难、压抑、沉痛、悲惨......
那个老人在无限好的夕阳下淡然地讲述着一个关于活着的故事，他的脊背和牛背一样黝黑。生活似乎没有放过那个老人，丝毫没有给过他喘气的机会。从风光的少爷到落魄的穷人，一次次的绝望，在死亡的边缘，又拼命地活着，经历了亲人一个个的离去，仍拼命地活着。
那个老人就是福贵，一个贯穿全书可怜又可恨的人，或许是他不知珍惜的挥霍无度，透支了他这一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”来偿还：因赌博而败掉所有家产，历经自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中却被抓去做壮丁，几经波折回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了生命，妻子有珍也在三个月后去了。命运并未停止曲折——福贵又亲历了女婿二喜和外孙苦根的死亡。
当读到苦根去世的时候，我以为福贵的最后一根救命稻草也会随之消逝时，使我出乎意料的是福贵对一切的坦然。我细细思索，如果福贵也离开人世，那“活着”又作何意义呢？余华在序言中写到：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。那么一切又是情理之中。
晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年、中年的他，多了几分闲趣，一份释然。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”读到这里时，本来已经盈着泪水的眼眶止不住地倾盆而下，是掺杂着怜悯、感动、敬佩的泪。即使身处黑暗满身疮痍，也能在某天等到透进黑暗缝隙的微小光芒。福贵啊，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。
活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。至少还活着，泪已流尽，绝望也已消遁，剩下的属于坦然。于是这位老人与命运达成和解，他铭记自己的一切，他不打算选择逃避，选择遗忘，选择“木讷”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活着，比什么都好。
有幸看过余华的《活着》，差不多是高一的时候，我从未因为读或者对文字表达的渲染力而掉过眼泪。《活着》让我感受到了贴切现实的底层人民生活的寒酸。来自于一个普通农村家庭的心酸历程，我想现实中大概每个人都会有一段像富贵一样的经历吧……失去亲人也好、经历过暴富破产也罢。每个人对生活的理解和对生活的向往都是自由的，生活的不如意并不会打倒每一个人，如同最经典的一句话“生活会像磨刀一样磨*你的棱角，降低你自己心里对生活想要的满足感、幸福感”。我想“人”大都该如此吧，也只有经历过那些痛苦的、真正触动内心的，才会对生活的理解升华到一定层次。
《活着》中揭示了一个最明了直观的主题，“无论生活给予你怎样的不公*，总会有人去慢慢接受它”。人人都能像富贵一样或许每个人都会如清风般自由吧！可悲的是，最后陪伴富贵的只有那头老黄牛。余华对生活的理解程度和释怀，《活着》也中体现的淋漓尽致。也许这个过程中会让你感觉到富贵真的好可怜，相继失去至亲，这样的过程和里面细节的文字描述既给了读者视觉冲击感，也会有真情实感和生命脆弱的碰撞。然而一切终归是美的，富贵依旧用*和的语言叙述着他一生的经历。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的最感人的友情，因为他们互为感激，同时又相互仇视；但是又无法抛弃对方，也没有理由抱怨对方。他们生活在尘土飞扬的道路上，死去时又化成泥土。《活着》讲述人生如何承载巨大的苦难，福贵经历了多于常人的苦难，如果从读者的角度，他的人生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；他的苦难经历里充满了幸福和快乐，他相信自己的妻子，儿女是世界上最好的。还有女婿和外孙，还有曾经一起生活的朋友，生活的点点滴滴……
《活着》讲述人生如何承载巨大苦难，人就是为了活着的本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着，也许就是我们经常说的命运。《活着》里的福贵：生活属于自己的感受，不属于任何别人的看法。也许应该理解为一种人生态度的选择。
昨天牛兄送我一本书《活着已值得庆祝》，一鼓作气看完这本书，感慨本书的作者刘伟给了我们活着意义，活着不需要什么意义，只要活着就够了！
刘伟是中国达人秀首届总冠军，当初他在达人秀赛场以脚弹奏钢琴伴唱一曲《爱的代价》之后说：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”*静淡定的话语却铿锵有力地表达了他的主张。
刘伟，一个失去双臂的年轻人，明亮的眸子中看不出痛苦，淡淡的笑容中拥有的是自信和幸福。我在电视上第一次看到他的时候，很惊讶于他的那首《爱的代价》，没有张艾嘉的忧伤，如春风拂过脸庞，仿佛是经过百转千迥之后的柳暗花明，是一种如“回首向来萧瑟处”的“也无风雨也无晴”般的淡定和从容。再在电视上看到他是一年多以后的《2011感动中国》，依然淡定如山，从容如水，依然浅浅的笑娓娓的道来，让人感觉人生真的本该就是这样。其实只要一看他的两只空空如也的衣袖，就会让我等四肢健全的人无地自容。
这本《活着已值得庆祝》通篇没有幽怨，也没有所谓的“自强不息”，有的就是一种淡定，这是我感触最深的一点，生活给我们的始终只是生活本身，无所谓精彩不精彩，但我们如何对待生活却有高下之分。
生亦吾所欲，义亦吾所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也，那是圣人的道德，*凡如我等，在这*凡的世界里其实是没有“生”和“义”的冲突的，有的仅是“如何活”、“怎样活”以及“好好活”的纠结。刘伟以他的经历告诉了我们，活着是一件很享受的事，关键是看你如何活了。
刘伟不是英雄，只是一个普通人，或者说是一个失去双臂的普通人，书中描述的他自己生活经历也没有什么惊天伟业，但认真坦诚面对生活，面对失意，面对挫折的状态却不是我等能做到的。成就并不是别人给的，也不是为着成就而去取的成就，成就就在于他认真快乐生活的每一天，人们惊讶于他的淡定和从容时，其实或多或少仍纠结在他的两袖之中。我想如果刘伟的快乐和从容并不是因为失去双臂之后的奋然而前行，而是他那种深入骨髓的气质。
“走吧走吧，为自己的心找一个家”，只有内心从容的人才能笑看人生，才能面对一切的“苦厄”，刘伟给我们上了一课。
——《活着》优秀读后感实用10份
我在望不到边际的生活中茫然前行，心中浮现出余华的《活着》，这正是生活的本质。如海的眼泪，如山的压抑，如沅的热血，充满了力量。
那福贵的母亲的白发与撒手西去的愕然。这是面对的自己身边第二位至亲的离去。那福贵女儿的难产而死的'痛，那福贵妻子的软骨病，那福贵儿子失血过多而意外而来的丧子之痛，还有那福贵的老爹含泪逃离了支离破碎的徐家……随着一支毒箭的打击，又一支，再一支的刺痛福贵那早已野哭决然的心。死者的死对于他们自己来说更像是噩梦的一场解脱，而痛苦的枷锁全部转而拷向福贵一人之身，除了心在眼泪里泡渍，还有生活的重担，活着的坚持。
伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的热血，还有伟大的毅志，活着的希望。
他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从!只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的人生。充满了力量，活着的色彩。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼!
我相信我很早之前就开始构思这样一篇文章，因为这是我第一次读完一本书，感到了失落，这种陌生的失落持续了很久，这倒不是因为书的内容让我伤心，而是真真正正的因为我读完了。那时我才刚上初一，并不具备理解其深意的能力，但这种感觉还是头一回，于是，就像一部冗长的史书一般，直到今天，总共四年，我仍在不断地去感受这本书。就仿佛攀登一样，攀得越是长久，越是高险，看到的就越是辽阔。往往读者读完后的内心活动是牢牢被书抓住，以至于不知所措的，感悟到的会逐渐铭心刻骨，而通读一遍就能高谈阔论，提笔写下读后感的，除了虚荣和冷清，还有什么内心可言呢？读后的感，不以歇息回味的感，说谎罢了。就像耶稣说的：“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
四年前读这本书，只是顺手一翻，看见里面的一些字眼，便知这是以*代中国为背景的家庭故事，觉得里面的故事挺有趣，又刚好合我的味口，就拿来读。在新华书店里几个小时便读完了，的确，这里面的故事很吸引我，但仓促之间我又读得有些没有头绪，而我当时只是喜欢里面不知是收集民歌的少年还是福贵身上发生的故事，虽然脑中很迷糊，但同时很充实，这是我在那时那地的体会，自己多读了一本书，多听到了一个故事。
那时看这本书，就像是一个小孩在听故事。有一天，在新华书店里，又见到了这本书，是在推荐阅读的书架上，竟全无印象，翻看几页也全无相识之感，我同样觉得故事有趣，又刚好合我的味口，便读。只是这一次是买了带回家读。也许是那时思维更加的奔突，觉得好，但读着读着，便有了似曾相识之感。终于，我捉摸着，回忆起来。我像捡到了宝藏一样，似乎自以为是缘，便开始写感想，但是，我觉得空虚，这种空虚是无法抵抗的，我张开口，可一说出话便是在叙述书里的故事，末了再加点这故事怎样的感人，我觉得空虚。于是抛了笔，欠身去捧书接着读。但我始终都像是一个看客，在一个家庭的旁边伫立，就这样看着，看着，像长流的细水一样永恒，不起波澜。
这样又持续了两年，没有太多的感想与言语，但也总会尝试写一写，总不称心，我开始觉得两次偶然相逢只是一个美丽的错误。即使自己也发生了潜移默化的变化，像福贵一样变得坦然，*静，令人兴奋也不惊讶，令人悲伤也不苦痛。即使不断品味这书中的“现实”。有时我会想《活着》变成一个童话故事，或者是一个完完全全的现实作品，如果成为这两者中的一个，我的不解与悲伤也许就能得到缓和，而与此同时我的力量就会消减许多。
然而这些天，在老家，黄昏刚过，我合上书，起身缓慢走到后院，有些微风吹来，看还残余些的阳光下，母亲们大声喊着自己孩子的名字唤他们回家，在泥土地上四处飞奔的小孩们跑着叫着相互追逐，母亲们身上有些泥土，裤脚还有些损碎的菜叶，远远仿佛就能闻到青草的气味，她们那么质朴，质朴的就像脚下这片土地，我抬起头，看夜上的天空，紫蓝的，很高，那些残余的阳光被渐渐收回。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那时召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
我猛然想起书中的句子，在这广阔土地衬托出来的高远的夜空，仿佛想要远离人间，但在我的注视下，又好像怕羞似的逗留，天上有星光浮动，她们浮动得好像在一片小池塘上的萍草，不服气这黑暗，奋力想摆脱，却最终还是踌躇着，则黑夜变得不安了，有蛐蛐叫唤，有蛙叫唤，拂动的叶片一意想要飞舞，不管树干有多么坚固。嗤嗤的声音在眼前一过，没有踪影，只见后院一棵极高的树，上面摇晃两下，有一段灰蒙蒙的巢，安静了。
我一时间慌了神，眼中如梦如幻，看起来像故事一样，星，树，房屋，紫蓝色的天空，夜下灰黑色的大地……。这些事物错综起来，纠缠着又忽地散开，无比宽广的展现在我面前，这淡淡的白光，更着一缕微风，再加上婆娑薄雾，眼前只有一片融合的光影。头脑被书中人物的声音所充斥着，不断的回响，重叠，一次次反复着，像是在诉说，对象不是旁人，正是我。我竟至于无可奈何的境地了。
我还有什么话可说呢？我猛然间意识到，我一直都是以一个旁观者的身份来读书，所以吸引我的永远都是这个故事，这个绝望，悲惨的故事，这个故事讲述了福贵经历的种种苦难，但倘若我只是一个旁观者，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有，但如果我成为福贵，我所感受到的，是苦难的一生中充满了幸福与感激，当幸福与感激铺设出我同样的一生，我可能会常含喜悦的泪水，把苦痛都埋入流驶的时间中，让时间来使他烟消云散，由时间来创造出叙述，这样，一生的故事就会在时间里变得浩瀚。
不知从什么时候起，总有很多事物让我感动，无论是房屋上升起的炊烟，在田地里茁壮生长的庄稼，还是孩子们的嬉笑，老人们的歌声，都让我感到真实—我仍存在于这片土地。无论舒展还是扭曲着的生命，都很安详地在眼前浮动。我感受到“活着”这个词他充满了力量，他的力量不是来自于摧毁，也不是来自于呐喊，而是忍受，去忍受生命给予我们应当承担的，忍受生命夺去我们曾经拥有的。我与生命互相感激，又互相仇视，谁也不能抛弃对方，谁也没有理由埋怨对方，我会变得*静，变得高尚。
在这样的心态下，才能寻找活着的真理，他不是虚幻，也不是现实，他应该是单纯的，对一切事物*视的超然，善与恶都用同情的眼光去看待，没有抱怨，只有对苦难的承受，对世界的感激，而因此，人活着本身就是为了活着。
目前的造物主，还是一个怯懦者，他暗暗使天地异变，却不敢毁灭世界；暗暗使人们死去，却不敢长存尸体；暗暗使人们受尽苦难，却不敢使人们永远记得；暗暗使人们痛不欲生，却还是使人活着。他用昔日的风流来衬托今日的凄凉，他用一切的荒唐来掩饰一切的绝望。他日日斟满一杯微甘的苦酒，递给人间，使怯懦者哭泣，癫狂，以至于死去，使勇敢者悲伤，喜悦，以至于轻泊。造物主，怯懦者，畏惧，惩罚，于是低头，于是伏藏，勇敢者于是高尚。
在阅读这本书的经历中，有时候会影响我的人生态度，而自己的所思所想，也有时候同样会影响我的人生态度。生活是属于每个人自己的感受，活着也是为了自己的生活。
活着，看似很简单，可有时却很难。尤其是在读过余华的《活着》后，才深刻的体会到活着所代表的含义。
《活着》讲述了名叫福贵的一个老人的一生，他年少时是一个少爷，却因为好赌丢失了一切。终于结婚，但是婚后面临的贫困不可想象，更大的问题是他的父母，亲人、媳妇、孩子相继去世，最终只留下他一个人，还有一头牛。故事极为悲惨，几度让人落泪，这是一个人的一生，但同样是那个时代人所经历一切的缩影。
故事最后让人深思：一个人活着，只要活着，是不是就代表没有绝望？人，或许是为了活着本身而活着，而不是为了其他事物而活着。《活着》这本书让我见证了那个年代，见证了真正的贫苦与无奈，但同时也让人思考，如果福贵开始没有进入赌场，也许一切的悲剧就不会开始。那是不是代表，有时候，人不可以走错一步路，一步错，从此再也没有了回转的余地。
活着，究竟是为什么？这个问题现代人也值得思考。不同的时代，不同的角度，或许会有不同的答案。
人越怕死亡，就获得越怯懦，而坚强乐观，又是一种对死亡的超越。人会因孤独而痛苦，又会因痛苦而孤独，两者看似毫无关联，但在冥冥之中，互为因果。读了余华的《活着》之后，我才发觉，原来我未曾真正活过。
坐在窗前，抬头才发觉已夕阳西下，沾染了一些书中的悲怆。在一个黄昏，福贵江苏了他的故事，带着些许无奈，带着些许悲凉，带着些许惆怅与悔悟，再带着些许的淡然。他的一生大起大落，好似一天的太阳，从升起时的光芒万丈，到落下时的微弱呼吸，无一不透着一个老人的释然。
年少时的福贵，流连于花月场地中，只是因为他还是一个富少，他有着刘村人都没有的条件，有着他人都咩有的尊宠，当他被青楼女子背着行走于大街小巷时，他一切都没有顾及，包括他妻子的父亲。他沉醉在纸醉金迷的世界，他不顾娇妻。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，未曾感觉到烟花易凉时的凄凉，忘乎所以。放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也悄声无息，福贵不知道，他已经跳入了为自己挖的陷阱。
当富贵败光了家当后，他的父亲没有动手打他，反而表现的很*静。然而表面上的*静如水并不能掩饰心中的惊涛骇浪，福贵的父亲的死，恰巧告诉了我们这一道理。当一个人被上帝盯上后，他不一定是幸运的，还有遗弃。家里的那一抹悲伤还未散去，福贵又经历了妻离之痛。岳父大张旗鼓地接走了妻子和自己还未出生的孩子。福贵的心中一定一分悲痛吧。会了种地，用着自己的双手和租来的五亩地，养活了母亲和自己。这时的福贵还叫“富贵，”这也是命运的一种讽刺吧。不过这里的福贵，是真真正正的，认认真真的用心活着。
命运总是变化多端的。福贵刚与妻子重逢，却又被抓去充兵，心理一定十分悲痛吧。当他被幸免回家时，他是否看着那依旧的茅草屋，心里有亲切之情？他看看自己的一对儿女，也许真正感受到了活着的价值吧？眼泪是欢欣的背面，是思念的载体，是情意的流淌。夫妻两人劫后相逢是让人感动的场景。福贵在死亡中的挣扎时有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独与痛苦的勇敢。
可惜上天并不在意他的勇敢，无情地夺走了有庆年轻的生命。福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了。看着躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还活着，因为他还有家人。随后女儿、妻子、外孙……都离他而去，只留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并没有将他打倒，因为他还有老牛。在凄清的岁月中，他把所有的思念全部寄托在老牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的`虚假。
福贵一生的悲惨，是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静的午后向被人讲诉自己的一生。正如余华自己所说：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是它带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》给了我生命的意义。
余华是当代著名的作家，虽然他所写的作品不是很多，但是本本都是经典。《活着》，就是他的一部代表性的作品，今天读完后，我的心情久久不能*静，就想把心里的想法一吐为快。
本书的主人公，福贵，是一个富家的少爷，但是又因在外吃喝嫖赌，把家里的105亩地都输给了龙二。他爹也因此被他气死，他为什么要活着?他人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我。从苦根死后，他没有了随着已故的亲人，只买了一头老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他农民一样劳动着。
他的一生也是处处经历坎坷的，赔完了地后，父亲被气死。只得和母亲妻子和女儿生活。最后母亲得了重病，福贵去城里给母亲买药时，又被抓壮丁。几年后，遇到***，回到了家乡，而母亲已经死了，女儿凤霞也因病变得聋哑。后来，儿子有庆，因为**的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型对不上，只能抽有庆的。但是大家都想着救活**的，谁还会管有庆呢，最后有庆因为抽血过多而死。凤霞后来嫁给了二喜，在生孩子时也因为大出血而死。福贵的妻子家珍也很伤心，三个月后也死了，二喜在工作时因为失误被水泥板夹死了，他的孙子，凤霞的孩子，苦根也因为吃豆子撑死了。这样，整个家庭就只剩福贵一个人了，他就买了一头老牛，给他起了自己的名字，陪自己度过以后的日子。
从这本书中，我知道了，只要坚持活着，活着本身的意义就存在希望。有人说其实在这个世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人，对于福贵来说他始终没有绝望。虽然身边的亲人接连离他而去，可是福贵依旧没有放弃生的希望。
生命的磨难最终会随着时间，渐渐的在记忆中消退。福贵的一生是非常悲惨的，可是当他老年时回想起自己的一生时，他并没有充满绝望。
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！
人为了什么而活着？大概所有人都思考过这个问题。学*是为了考上好学校，工作是为了过上好的生活。似乎当下所有的人都在为自己做的事寻求一个目标，或者说是一个动机，好以此来支撑着继续前行。
余华说：“活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与*庸。”
故事开始，主人公福贵，以一个孤独却坦然的老人身份出场，他和他的老牛一起休息，在这段时间里*静地回顾了他的一生。
福贵的一生就像在深海里浮沉，在那个灰暗的社会背景下发生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命运时而仁慈，给你一颗枣，换来下一个更响亮的巴掌。
福贵都已走到那一步了，他什么都没有了，他活着又是为了什么？
余华直白的说出了答案：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。
接受命运给予的所有，做到能做到的，接纳不能做到的，永远对人世保留善良和温柔。毕竟在中国人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的出生和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。
旁人眼中福贵一生悲惨，生活绝望、暗无天日，但作者说，福贵本人并不这么想。想想也是这样，他这一生好坏都经历，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无牵挂，生活百般滋味，在于个人感受，不属于任何人的看法。
作者说：我希望你读到的是生命的韧性，力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐额以及幽默，一切美好而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在，善良的人同情一切苦难，同时也反对假惜命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪，而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定，它举重若轻地保护着我们的心，在艰难世道里保持热情与希望。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
这个暑假，在作业的要求下，看完了《许三观卖*记》，使我感触很深。
许三观，这个宽容、善良，但也无知的，生活在生活底层的老实的小市民，他用他的血换来一家人的温饱。第一次卖*是出于好奇、无知，也因为这样，因为他卖*有了钱，他娶到了卖油条的许玉兰；第二次卖*，为的是，不是他亲生儿子的一乐，他用他的宽容救了一个支离破碎的家；第三次卖*是自己出轨；第四次卖*是想改变儿子命运；接下来的二个月甚至几天就卖几次血是为了救患病住在医院的一乐的命。
还好，他活得很健康。当一乐、二乐都回城了，三个儿子都成家了，家里也不不再缺钱了，许三观也成了沧桑的老人，他想起了自己一生的经历，为了像以前卖过血一样，吃上一碟炒猪肝，喝酒，当他还想去卖*，听到血头说自己的血只能当猪血的时候，他崩溃的哭了，他觉得卖*已经成了自己的工作，当知道自己不能卖*了，生活就没有了希望。虽然很荒谬但是也很真实。
当他的儿子们看到自己的爸爸在街上由于不能卖*而哭的时候，他们觉得丢脸而责备许三观的时候，他们的.妈妈许玉兰出来说话了，挨个地骂了三个儿子。许三观不为了谁，是为了这个家，为了这三个孩子，甚至为了救一乐连自己的命都不要，医生都骂他是"亡命之徒"，走一站卖一次血。
看到这，我哭了，为了一个普通的而又伟大的父亲形象，一个负责的丈夫形象，一个经历了一生风雨最终见到阳光，而这阳光即将消失的人物形象。我心里复杂的情感浮现了出来。不知道为了什么。
或者还为中国现在还有这样的情况而难过吧。
我们该好好感谢父母为我们所做的一切，用心良苦。不要乱花父母的血汗钱。
是父母辛苦攒起的，我们长大后，要回报父母。
感谢父母，为我们所作的一切。
很早以前就知道有《活着》这本书，但一直没有找来阅读。*几天又经常听到读书会的会员们在讨论余华的《活着》，便到阅览室借来并急迫的读完。
《活着》的作者余华以第一人称的叙述方法，用冷静的、*常的笔调，用至真至诚的语言，向我们讲述了一位叫富贵的老人极其不*常的一生。
富贵是一个富有的地主家的少爷。年少无知的他，夜以继日的吃喝嫖赌。终于在一夜之后将庞大的家业全部输光。从一个含着金钥匙出生的富家少爷，沦落的靠租地为生的佃户。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他开始孝敬母亲、关怀妻子、怜爱孩子。然而，上天似乎注定要他为自己过去的错误付出代价。他去为母亲请郎中，却在路上被残兵抓了壮丁，被抓后母亲病死。以后他的儿子有庆在为学校的校长献血时，却被不负责任的医生酬谢过量致死。他的女儿凤霞死于产后大出血。他的妻子家珍在两个孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬运事故中惨死。剩下和他相依为命的外孙苦根也因贫穷，吃豆子被撑死。亲人相继的离开了富贵，孤独的富贵买了一头和他一样老的牛为伴，继续活着。
富贵只是千千万万那个年代中的人物的一个缩影，默默的'忍受着这一切。我们可以体会到人世的残酷与个人的渺小。作者在《活着》韩文版的自序中这样写道：作为一个词语“活着”在我们中国的语言里充满力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。忍受，成为生命给予生活的一种状态，是活着的一个必须条件。但是忍受需要力量的支撑，爱的牵引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，这种活着的方式也是不能忍受的。
其实活着是一种证明、一种历练。活着就是一种修行。
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”这是我在阅读完小说《活着》后记忆最深刻的一句话，作者余华向我们讲述了一个沉重压抑的故事，讲述了一段心血与泪水并存的往事，在感慨遗憾之余，又像一记警钟，敲醒了我们，让我们更深刻的理解活着的意义到底是什么。
故事发生在20世纪，那时的新中国动荡不安。小说中的主人公富贵，作为底层人民的代表，生动形象地向我们展现了当时社会的黑暗，现实的剥削。曾经的是地主少爷的他，因为赌博输掉了全部家业。穷困潦倒的他面临着人生中的一桩桩悲剧，母亲病死，女儿聋哑，儿子意外身亡，然而这只是命运的开始。当富贵看着自己的亲人一个一个地死去，亲手埋葬他们的尸体，他的内心是崩溃的，但他并没有放弃，依旧坚强的活着。这是一种多么强大的信念，他热爱自己的生命也珍惜自己的生命。书中富贵娘说过这么一句话“只要活的高兴，穷也不怕”，是啊，还有什么比活着更有意义的事呢。
这虽是一部小说，但给了我强大的震撼，人是为了活着而活着，人活着就是为了享受这个过程，不管这辈子是贫困是富有，是被痛苦折磨还是享受着荣华，时过境迁的时候，我们所经历的种。种也都不过是一个过程。人活着就是要尝遍世间的酸甜苦辣，感受着喜怒哀乐，这样生活才会有滋有味，余生回忆起来才会觉得不枉此行。我们需要学*《活着》中主人公的精神，热爱生活，不管遇到什么困难都要坚强的活下去，也许我们考试会失利，也许我们事业会下降，但活着是一件最基本的事。
刚刚步入高中的我，同样也面临着各种各样的困难，每天都有繁重的作业，课程的加重充斥着我的生活，不禁让人有些疲惫。半夜十二点，卧室微弱的灯光依旧亮着，笔尖在纸上飞舞着，面对新的环境，新的朋友，新奇的同时也夹杂着少许的不适应，曾经的我也想过在困难面前投降，这样就不会再有困难，也不会有堆积成山的作业。通过《活着》，我体会到了生存的不易和活着的重要性。困难、挫折其实并不算什么，他们就像是一个个音符，正是因为有他们，才会谱出美妙的人生之歌。是的，只要你热爱生命，积极向上，不停想出解决困难的方法就会在生活中寻找到快乐，快乐无处不在。让我们用这种积极地心态去感染身边的朋友、亲人，这样世间就会有越来越多的人积极向上、自强不息。
世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的，活着就是对自己生命最好的负责。
——活着就是忍耐高中优秀作文汇总10篇
忍，是一种真正的智慧。
万仞高山易塌，千丈巨树易倒。古往今来，锋芒毕露者往往在最璀璨时堕地，令人唏嘘不已。其实，忍是一种真正的智慧，将拳头收回，方能更好地打出去！
忍，能带你启达成功之境。
战国乱世，枭雄层出。织团信长，丰臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但却无一善终，原因无它，正是因为他们不懂“忍”的道理，总是以“神”自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。忍一时风*浪静，退一步海阔天空，懂得忍让的人才能拥有这天与海！勾践忍了十年，“三千越甲”吞吴；大流士忍了二十年，成就波斯帝国；歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》传世！忍的智慧，无所不在。
忍，能带你享受生活之美。
高位者眼中，永远只有那天下，征服的欲望从未停歇，其实，感悟这山水，又何尝不是赏心乐事呢？陶渊明“忍”世俗尘杂，于清涧旁收获金菊人生；庄子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遥于**之内；惠能“忍”门弟观念，寄情山水，成就禅宗大盛。其实，世界如此美丽，又何必在意那寸土寸金呢？忍去此等凡物，建设自己的精神家园岂不更好？
各大宗教之中，以“忍”为个人重要品性的例子比比皆是。道家强调顺应自然，忍去心中杂念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有为佛法，皆如梦如露如幻如电如影。忍得红尘万千悲痛，方证菩提心常明。”忍的智慧，在这些黄钟大吕的言语中早已是经典。
忍，是味忍让退避吗？错！忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。
反观生活中，总有一些人费力蛮干而无甚效果，学*中也只见出力不出成绩，都是因为他们不懂得忍，忍一忍吧，既然前方风暴不停，后面海阔天清，何不退一步呢？生活更美，因为免去了争斗之虑，成功也更易握住，因为力量已足。看，忍多有效！
忍，是一种真正的智慧，看破成功之路，握紧生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出岂不坏事？忍一忍吧!
忍得人生悠悠烦叨事，
方得红尘滚滚称心意。
忍一忍吧！
漫长的暑假飞速逝去，跨入中学大门的第一周，我们便迎来了成长的洗礼——军训。军训，与其说是痛苦的磨炼，不如说它是学*的良机。我便从“立正”这个简单的动作中悟出了人生的格言——生活需要忍耐。
军训第一天，教官便让我们在跑道上静练站姿。炙热的阳光，闷热的天气，蒸出了我额上的豆大汗珠，划过面颊，又痒又难受。一群黑色的小虫在队列里窜来窜去，怕虫子的我还得趁教官不注意时偷偷闪身避让。“立正！”教官一声喝，我赶紧挺直身体站好。
恰在此时，一只小虫竟跌跌撞撞地突然扑在我的额头上！“啊——”我一边低叫一边拼命摇头，又往脸上拍了几巴掌。如此明显的动作，立刻被教官发现：“那位女生！一只虫子都忍耐不了吗？”我心里莫名一慌，脑海一片空白，呆呆地站在那里接受大伙的“注视礼”。直到解散休息时，我脑海里还回荡着教官那句斥责的话。
“一只虫子都忍耐不了！”是啊，我是多么可笑！连小虫的叮咬都忍受不了，未来还怎么能成大器？我突然忆起古人克敌制胜的“利剑”，不正是隐忍吗？
越王勾践，为了灭掉吴国，忍受屈辱从夫差手下逃出，回国后从富丽堂皇的宫殿搬出，住进破旧、低暗、潮湿的茅屋，每晚睡在稻草*上。这是常人都无法忍受的磨炼，而勾践做到了。他积累了十年的治国强军经验，最终灭掉吴国，一雪前耻——他忍受的又何止是卧薪尝胆的洗礼？
魏王曹丕，在未称帝之前，日日夜夜被要求和船上的士兵同吃同住，和士兵一同训练，没有一点地位。在贾诩的教导下，他逐渐*静下来，忍耐下来。他没有像曹洪一样躁动不安，而是静候良机，最后完成一统天下的大业。
重新回过神来，审视自己：立正，就得规规矩矩地站着，为什么要因一只小飞虫乱了军姿，慌了心态呢？前方尚有许多苦难等待着我们，难道这么一点小小的困难就能阻挡我们前行的脚步吗？我得在这次军训中磨炼自己，改造自己，令自己更禁得起人生之风雨，失败之挫折，他人之讽刺！
感谢军训！让我悟出生命之警言——生活，需要忍耐！我挺直腰杆，微笑着走进队列之中……
暑假，我在《当天空飞过一群鱼》里读到一个令人深思的报告。报告讲述了在暑假里一群中国孩子和日本孩子一起到内蒙古大草原探险的经历。所有的孩子*均负重40斤，要徒步完成200里的野外跋涉，一路风餐露宿。一些中国孩子出发才走几个小时，就没精打采地掉了队；有些中国孩子书包带因为负重太大断落，他们欢呼着把书包扔到了随行的汽车上，自己轻轻松松地边走边玩。而日本孩子却没有一个掉队，没有一个把书包扔到车上的，个个精神饱满地行军。其中有个叫黑木雄介的孩子肚子疼痛不止，领队安排他坐车，他却咬牙说：“当逃兵是耻辱的，我一定要走到底！”晚上，日本孩子自己生火做饭，还请随行的大人一起吃。
中国孩子到了露营地，什么都不做，等着别人给他们送饭。活动结束的时候，中国孩子还骄傲地说：“我们是胜利者，我们比日本孩子有礼貌！”看到这里，我感到无比的羞愧。日本孩子自强自立、坚韧不拔的精神，和中国孩子自以为是、投机取巧的表现，是多么强烈的对比，我们怎么办？今年的暑假，我和伙伴们也去了内蒙古大草原。我们坐在凉爽的大巴里，车上放着电视连续剧，一路上各式各样的零食随时供应，有的伙伴还带着游戏机一路疯玩。可是，旅途中有些伙伴却不停地抱怨“这里真无聊啊，菜真难吃啊，真没意思啊，早知道就不来了……”有些伙伴干脆“绝食”，一路只吃鸡翅、鸭舌、巧克力等垃圾零食，不吃饭；有些伙伴到了草原不肯下车，不是因为太阳底下太热太晒，就是因为下雨太凉；到了酒店，不是说没有空调就是说房间太小。
我想：在中国孩子和日本孩子的徒步旅程中，无论是烈日还是暴雨，日本孩子持之以恒地坚持自己走，没有一个人喊苦喊累，没有一个人抱怨菜不好吃；风餐露宿、自力更生却没有任何人抱怨条件艰苦。我们呢？每天早上，爷爷奶奶帮我们准备早餐，爸爸妈妈帮我们整理房间，还有阿姨帮我们洗衣服，我们饭来张口、衣来伸手，心安理得地享受着别人给我们服务，还挑三拣四……难道这就是祖国的未来！孟子有云：“生于忧患而死于安乐”。中华民族的后代难道就这样在父母营造的安乐窝中消磨意志吗？不！我们不能这样！我们应该依靠自己的能力创造生活！古人云：“千里之行始于足下”，让我们从身边的事做起：自己叠被子、自己整理房间、自己洗衣服，自己安排学*，主动承担家务，主动帮助别人，在生活中锻炼自己的能力，在困难中磨砺自己的意志，学会付出，学会忍耐，学会坚持，不做家长“心肝宝贝”。
今晨六点还在睡眼朦胧中，被一阵急促的电话铃声吵醒。原来是儿子打来的电话，要我去苏州陪他玩。我告诉他今天我有安排，他就一天天地往后约我。我告诉他我知道他想我了，我也很想他，要他尊重爸爸自己的安排，妈妈会陪她一起玩的。让他再等一星期回家后，我会陪他去玩，玩他最喜欢玩的游泳，儿子高兴地放下了电话。
实际上今天我是可以安排好事情去苏州看他的，但是我更希望用自己的坚持，来让儿子学会对我的尊重，并让他透过对我自身安排的尊重，来教会他学会忍耐。在他很小的时候，我就告诉他，每一个人都有自己的空间，我们都要彼此尊重。为此在家里，我还将有形的空间各自进行了划分，一旦我们进入各自空间后，其他人就不得打扰。以至于有一天我丈母娘，非常不解又很开心的问我，为什么这么小的孩子会在自己的房门上，贴上这么一张告示：请勿打扰！还写上丈人丈母的名字，希望他们配合。在日常的生活中，有时候他妈妈让我做事，当我表示不太乐意时，一旦老婆说我时，他就会很男子汉式的站出来说：“妈妈你要尊重爸爸的空间”
我知道生活中很多很小的细节，会帮助我们来培养孩子，学会忍耐。有太多的案例，是因为不懂忍耐，而造成许多的生活悲剧。极端的例子就在几天前，网上的一个新闻引起了我的震撼：一个年仅21岁男子因失恋而犯下残杀六人的灭门血案。究起原因不外乎是他不知道，有恋爱成功就会有恋爱失败；不该把自己所有幸福的希望，都放在一个人身上；更重要的是，他根本就没有忍受失恋之苦的能力。
那么一个人没有忍耐的能力，就一定是他一人的过错吗？我觉得更主要的责任者，是为人父母的我们，许多人在孩子成长的过程中，剥夺了孩子学会忍耐的机会。
规定六点吃饭孩子吵着说肚子饿，你怎么办？一桌人应酬有人未到，家长制止孩子先吃，你在旁边看到，又会怎么说？实际上让孩子饿一会是没有关系的，非但没有关系，还有很多的好处。可以让他从中学会遵守规矩、学会尊重、学会调整、学会忍耐。在这点上我现在就很有收益。当儿子想买一样玩具时，只要我表示出很贵，他就会认同我的意见，很容易就开心地做出新的调整。
在孩子的教育中，我有许多的体会。限于篇幅今天就分享很重要的一条：家长对孩子不能有亏欠之心。当我们错怪孩子时，我们应该道歉但不应该用经济去补偿，让他从中学会宽容。当我们工作忙顾不上他时，我们可以通过电话表示爱他，不给其他任何补偿，来培养他的独立。当我们把一些交往的礼节告诉他时，要陪他遵守。如果这样的礼节给他带来了不舒服的感觉，告诉他要学*调整，来培养孩子的忍耐能力。
我一直相信：有什么样的父母就会有什么样的孩子。想让孩子成为什么样的人，就让我们自己做什么样的人吧。
在与人交往中，难免也会产生摩擦和碰撞，会造成无法避免的冲突，但是如果和对方发生正面冲突的话，难免会在心灵和肉体上受到伤害，只有忍耐一下才能缓解矛盾。
小时候的我身材瘦小，在遇到冲突时总是吃亏，每次都伤痕累累，眼泪汪汪地跑回家找母亲告状：妈妈小西今天又欺负我，还把我裙子弄脏了，母亲有点儿心疼我，但他认为我的孩子不该那么懦弱，她俯下身子，温柔得对我说：“怎么了？又和小朋友发生矛盾了，忍一下就过去了，没什么的。”我也是似懂非懂的点点头，心里暗暗的念叨，忍一下就过去了，就过去了，不是吗？从那天开始，我就开始隐忍，不去与对方发生正面冲突。
一直到我上小学，我也没有破功过，乖乖的也不惹事，直到五年级时调味时换了一个性质恶劣的前桌。他无时无刻都在欺负人，出于年少无知，我理解他不懂道理，也不去计较。可他的椅子一直顶我的桌子，我写不成字，也听不了课。，这时我怒火中烧，我不得不告诉他：再撞我桌子我就告诉老师。却没料到他不听我的话。反而变本加厉的去顶我的桌子，我告诉了老师，却没料到，老师反把我训了一顿，认为我处理不好同学关系，说无关紧要的话等等，我听后生气又委屈，眼泪在眼眶中打转，却努力不让它落下，而且作恶者反而嘲讽我，说老师也跟他是一瞬的，我再也忍不住了，下课时揪起他的头发尖叫着打他，由于我的体质差被他又还击回来。
回家后，我告诉了母亲，母亲告诉我：韩信忍受过胯下之主，才有了伟大的成就，忍让固然重要，但你也不能吃亏，我那女王一般的母亲还告诉我。狗若咬我，我能咬狗吗？对别人最大的反击，是不去在乎他，远离品行恶劣的人，从那次训话以后，我把母亲的话牢记心中，没有人敢再欺负我了，我也正确地认识到，忍让和反击要结合，二者缺一不可，相辅相成。
待人友好公*公正都是我与他人的相处准则，当然要是在面对冲突时，我还是选择忍让和反击，我知道对待态度恶劣品行不端的人时不能太软弱，但还是先忍让，不然会吃亏，但人善被人欺，你若让步了，他们也会变本加厉的欺负你，只有立场正确行为端正才能减少矛盾，现在我在遇到欺负过我，打压过我的人，报都会报之微笑。让他们体会一下什么是人间正道。
俗话说：“忍一步风*浪静，退一步海阔天空。”现在我的朋友也越来越多，身边的人也愿意尊重我。学会忍耐，对于我身边的每一个人来说都是极好的忠告，这些年遇到的人和发生的事都给我的人生上了一课，我学会了忍耐，感谢给我忠告的人和伤害我的人。
这个暑假，妈妈交给我了一个重大任务，让我当一次老师，任务就是教我弟弟学会背《三字经》，这可是一个非常难的任务呀！教我弟弟学东西，可不是很简单的哦！好了，看看，我在二天当老师的过程中写的日记吧！
今天，是我第一天当小老师，我对教会我弟弟还是抱很大希望的。
我把我弟弟叫到房间里，让他坐好，我把《三字经》中的前四句抄在黑板上，我开始教他读，可他根本没反应，还是一直在玩手中的东西，我又读了一遍，他还在玩手中的东西，我再读了一遍，他还是玩手中的东西，我一下就火了，对他大喊道：“你这孩子，还要不要学呀！我在这费尽口舌的一遍又一遍的念给你听，你却在一边玩，你还尊不尊重我呀！我放弃了我玩的时间，来教你，你却……(这时的我火冒三丈)”他吓得赶紧跑了出去，我更生气了，一气之下，扔下粉笔，大声喊，谁爱教谁教吧！反正，我不干了！，妈妈过来劝我，你要学会忍耐，要耐住性子去教弟弟，那样弟弟才会听的，还要学会和他沟通，我静下心来听妈妈说的话，想了想，也觉得是，可能是我今天太凶了吧！我跟妈妈说，要不明天我再试一试吧！
今天，是我第二天尝试教我弟弟学《三字经》，我先把他叫进房间里，然后让他坐在那里，我叫他看着我，他就是不看，我想应该是我昨天对他太凶了，他对我有点恐惧感，我拿出了我准备的必杀技——棒棒糖，可能对我们不管用，对我弟弟可是非常管用，但给他有个条件，必须跟我读3遍，他非常听话，可跟我读了3遍以后，就再也不读了，我得说话算话，只好把棒棒糖给他了，等他吃完棒棒糖，接着叫他跟我读，他又不读了，我只好又拿出一个棒棒糖，哄着他跟我读，刚一读完弟弟又把棒棒糖抢走了，等他吃完了，又开始津津有味的玩小火车了，我本来还想给棒棒糖给他吃，但我又想了一下，假如我总是给棒棒糖给他吃，不但没学会《三字经》，还产生了一种依赖性，以后做什么都会有要求，我可不想这样，这可让我遇到难题了，我突然想到，昨天晚上妈妈跟我说的那些话，要学会跟别人沟通，我觉得这个办法可行，就开始给我弟弟灌输一些正确思想，跟他讲一些道理，我本以为他听不懂，没想到他还听懂了，跟我一起学*起来，我看到他这样非常高兴，就开始教他读《三字经》，没想到他学的这么快，这让我明白了，世上没有办不成的事，只要你肯动脑，一定能解决问题的。
通过这件事，我明白了，做什么事都要从对方的立场上来考虑问题，要学会容忍、也要学会跟别人沟通，那样才能成功。我还明白了，只要你用心去做事，没有完成不了的。
“头长两个璇，就像火刺猬，冷嘲热讽受不了，开心大笑停不下，是谁这么不会忍”？当然是我冯兮言。因为缺乏克制与忍耐，我可没少惹麻烦。班主任李老师总告诫我：忍耐是人生的必修课，十岁的孩子了，你该学会控制自己的情绪了，可别总是一个表情包呀！接来来，我就给大家讲讲我忍耐的故事吧。
一次，数学老师发试卷，我急切地等着老师点我名字。别的不说，我可是班上出名的数学常胜将军。老师一般按成绩的名次，从高往低发试卷。左等右等不见老师叫我的名字，我开始如热锅上的蚂蚁，焦急万分。好像过了一个世纪，老师终于点名让我领试卷了。我惶惶不安的接过试卷，快速的翻开，一个醒目的红色圆圈里赫然写着：82。我简直不敢相信自己的眼睛，我的世界就这样晴转多云，多云转雷阵雨。信心满满的我跌进了无底的冰窖。伤心失望的眼泪就在我的眼睛里不停的打转，仿佛我一眨眼它就会如决堤的洪水一泻而下。我心里一直告诉我自己：不能哭，要忍住！哭了，就更丢脸了。我用试卷挡住我的脸，快速的回到座位上，心不在焉的上了一节课。
终于捱到了下午放学，我匆忙的收拾书包离开教室。我渴望能尽快的躲进我自己的房间。天阴沉沉的，风儿哗哗的吹着，就像在对我发出狞笑。道路两旁叶落一地，初春的天气还是阴冷的。我疾步走着，不想看见小伙伴，我感觉那不争气的眼泪已经快要忍不住了。
忽然身后传来一阵脚步声，并且有人在大声呼唤着我的名字。我知道，这是我的老对手王煜在喊我。不管是学*成绩、体育活动还是干部竞选，他和我都争锋不让。我来不及逃了，已经被他追上。王俊把手搭在我的肩上，阴阳怪气的说：“哎呦，这不是冯大队委吗？跑那么快干什么？这次数学考出了真实水*吧！你以前考那么好，都是撞大运的吧。”我一听，怒火冲天，奋力甩开他的手。憋屈了一天，每个细胞都在这一刻愤怒的爆炸，情绪就像一头恶魔正四处冲撞，要找到发泄的出口。我想挥拳打向洋洋得意他。手不知怎么却停在了空中，想起了另一个声音：忍耐是人生的必修课，十岁的孩子了，你该学会控制自己的情绪了。这语重心长的声音就像一场及时雨，浇灭了我满身的怒火。我快速的思量着：不能和他纠缠下去，没考好，再打一架，那可真出名了。我费力的咽下唾液，长长的呼了一口气，然后故作轻松的说：老虎也有打盹的时候，我们张果老骑驴看唱本----走着瞧。说完，我就一溜烟跑了。
后来的日子，我通过努力，又重新回到了“火炬榜首”。我和王煜仍然较着劲，当我得意时，我会开心的笑，但不会去嘲笑他；当他失意时，我会给他说加油。不知什么时候，我们俩竟然成了好朋友。在冰与火的忍耐中，我慢慢地学会了宽容，学会了坚强，明白了人是可以控制自己的情绪的，而动物却不能！
学会忍耐，这是在读大学的时候，一位老师教给我的。因为一点小摩擦，一时冲动，差点和同学打起来了。最后还是周边的同学相劝，我忍耐下来，最终没有打起来。现在回想起来，还是对的。但那次摩擦实在是太过分，对我进行了很严重的侮辱，说了许多骂人的难听的话。我被迫接受了。因为我不想因为一次打架而让我失去上学的机会。因为那时上学的确不易。考大学不像现在这么容易，很难的。
如今，我带着学会忍耐，参加工作。在工作中，出现小摩擦的时候，我多数是忍耐。后来，我发现，我错了。别人根本不把你当回事，把你当做软弱可欺。任何一个人都可以欺侮你，你最多的时候是说两句气话。一点作用都没有。后来，我不再忍耐，有什么事情，我就据理力争，我有道理，我谁怕谁啊！这样反复几次以后，我发现，别人开始尊重我了，开始认为我是一个人才了。不再是任人欺侮的软蛋。这不仅仅是在业务的层面。要获得别人的尊重和认可，就要提高自己的专业技能。没有什么事情能难倒我，没有什么困难能阻止我。一切需要自己努力。以前别人认为你这不行，那不行。光有文凭有啥用，要有真本事才行。有真本事，不显露出来，或者不表现出来，别人一样不甩你。这时，我暗下决心，加强业务学*，加强个人素质修养，把别人空闲的时间，休息时间利用起来，用知识武装自己。最终让自己的表现获得领导的认可。同时也获得了尊重。
其实，每个人都一样。看什么事情，是由什么事情引发的。学会忍耐，只是在理性思考中的容忍，并没有超出重大的原则。在容忍的过程中，自己会不断反省自己的不足。加强自身的人格力量。过去，我经常被大学的好友戏言道金钱外交。是的，我发现在学校里通过吃吃喝喝结交的朋友，真的不可靠。一旦遇到危机，那些所谓的朋友都远远的躲避。我那时，才发现。朋友不是靠金钱结交的。真正的朋友是在患难中见证的。如今，也一样，在别人苦难的时候，尽自己的微薄之力帮助他。他才会在你困难的时候，帮助你。
因此，我会尊重所有人。哪怕他是一个乞讨者。我也会尊重他，虽然他很弱势，要是能帮助他的话，我也会力所及地帮助他。这样，社会才会和谐。其实和谐不是靠容忍获得的，是靠彼此的尊重。要获得别人的尊重，就应该自己强大起来，让别人不敢欺侮你。如果任由他人欺侮下去，苟延残喘地活着，倒不如轰轰烈烈地去死。
感觉就是可能触碰到了他的某一些底线吧，不知道为什么就是开始发现他也是有一点小脾气的，之前的话他在我的眼中就是那一种情绪没有那么容易外露，然后呢，就是还是心胸挺宽广的吧，就是至少自己和他在一起的时候，他的青春是很宽广的，正如其他的那一些男生啊，那一些行为什么的，他虽然说有一点点接受不住，但是他还是没有表现出来就觉得反正不光他的事情他能够接受，然后他也不需要去逛是吧，就与他没有关系的事情他就不会说做出过多的评价，然后评价他人的时候基本上都是往好的方面去评价的，就很少说去批评他人，然后心脏后就发现他其实就是开始在批评人了吧，就可能有一些生气在里面。
也不知道究竟是不是，他现在让一个女孩子激怒到了他，反正就是多少，他也有一些情绪了吧，反正都看到那些感叹号什么的，自己就觉得他肯定是很生气的，而且他能够把自己的情绪量晒在这上面，有多少声声想去让那个女孩子知道他的这种情绪了，就又感觉好像自己也输了，就之前的话一直觉得好像他们两个人分开之后这就赢了一样，就好像他们两个人分开之后他就一定会去想起自己的，然后也会觉得不自觉就会把自己和那个女生进行对比，如果一对比完之后，自己觉得其实自己还是存在一些优势的话，就总是这么觉得觉得还是有一定的优势，他应该会想起自己的好的，但是现在还有突然间觉得其实就自己输了吧。
至少就是在和自己分开之后他是没有去表现出他的任何情绪，而自己就没有去关注到他的半丝情绪，没有办法去发现他的这种感情的这种线索那是至少他现在和这个女孩子分开之后，他还是有刻意的去让这个女孩子知道说他的心情是怎么样的，也是有刻意的想要去批评一下这个女孩子有多少是有在乎的吧，就不至于像自己当初那样子就真的是彻底的对自己没有了感觉，然后等别人却在他面前提起我的时候，他还是一副特别*淡的样子，就说没有什么感觉了就不爱了呗，就特别认真的去回答这个问题，特别*淡，然后没有什么掩饰啊，也没有什么愧疚之心，自己就真的觉得自己是有被辜负的，就是他在说出那一句话的时候，他都没有想过，这是否会对自己造成一定的伤害，然后也没有想过说这句话究竟会给自己带来什么样的影响，他就觉得他不爱了呗，为什么要去顾及我的这种感受？所以就真的觉得还是蛮心疼的，为什么那时最会遭受这一种事情？
俗话说：“忍”字头上一把刀，忍得住来逞英豪。《尚书》中周王告诫君臣：“心有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是必须要有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德品质才能高尚。古往今来，各朝各代的英雄豪杰仁人志士，无不能忍。西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》——凡是能“忍”者，无一不是历史上赫赫有名的风云人物，无不成就了一番大事业。可见，一小小“忍”字蕴含多少真理。
我最为敬佩的历史人物—韩信，也是一位能“忍”之士。韩将军少年之时，便深谙退一步海阔天空，让三分云淡风轻之理。韩信喜欢身配长剑，有一天走在街上被人当众羞辱：“你个子高，却爱带刀佩剑，心其实很胆小吧。你要不怕死，就拿剑来刺死我。如果怕死，就从我胯下爬过去。”心高气傲的韩信居然弯下腰，趴在地上钻了过去！满街的人都嘲笑他胆小。多年以后，韩信一战成名，成为了将军。韩将军把那人召来，对众人说：“这是个壮士。当年辱我时，我不能杀他吗？但杀他没有意义，所以忍了下来，造成了今天的成就。”韩将军这一“忍”事被世人广为流传。
当年的少年韩信意气风发，虽贫穷，自尊心也是极强的。面对年轻人当众的恶言相向，肆意诋毁，韩信能做到不动声色，强忍胯下之辱，想必也是经过深思熟虑才放下尊严去“忍”。此品性实在让人惊叹！小不忍，则乱大谋！若是无“忍”，那西汉这位开国功臣早已淹没在滚滚历史之中了。
这让我想起以前拔河比赛时的事情。我们班和隔壁班级比赛拔河，第一局他们赢了，自然他们高兴欢呼，我们垂头丧气。友谊第一，比赛第二，我们都懂。可是他们从小声的议论到对着我们指指点点，还有人对着我们做鬼脸和吐舌头。我们都愤怒了，心里升起了一定要为班级勇夺胜利的信念。我们克制着不去回应嘲笑，暗自加油，相互打气，高呼着口号，以势如破竹的气势赢了这一局！
昔日寒山问拾得曰：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是让他，忍他，由他，避他，耐他，敬他，再待几年你且看他。”忍非是一种弱小，而乃大道。忍不是软弱，不是逃避，不是屈服；忍是沉默的等待，有原则的退让，高姿态的挑战。让我们在生活和学*中逐渐认识忍，思考忍，学会去忍。
——读《活着》有感 (菁华10篇)
*静的*乎冷酷的笔触，余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵；艰难的*乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮，一本《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”余华的《活着》是一部充满血泪的小说。每当我掩卷之余，都会甚感启发，深感人生之无常，想到鲁迅先生说过，人的悲欢是不相通的。
书中主要人物是一个农民，名字很吉利，叫福贵，虽然名曰福贵，但一生所谓的“福贵”从未光临到他身上。他的一生可谓是“黄莲树上挂苦胆，苦上加苦”，死亡的阴云时刻笼罩在他家的上空，他活着的意义，仿佛只是在为了给自己最亲*的人送行。福贵年轻时是一个百无一用的地主少爷，赌博输光祖业后就从此一蹶不起，厄运频频。先是父亲气急攻心从粪缸上掉下来摔死，母亲病死，接着儿子有庆被医院抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子被撑死。
从地主变成贫民，被*抓壮丁，土改，*，，分田到户，最后看着一个个亲人相继离他而去，到晚年，年迈孤苦的福贵与一头通人性的老牛相依为命……
每读一页，都让我止不住泪湿双眼，生命里难得的温情总是被一次次死亡撕扯得粉碎，但是，面对这伤心而略有些荒唐的死亡，福贵并没有对生活绝望，而是坚强地活下来了。
从福贵能这样活下来的经历中，仿佛通过他的活着告诉人们，生命中其实是没有幸福或者不幸，活着，生命才有意义，不论你是以一种怎样的姿态活着。有时候，苦难也是生命中的一种必然，不能轻易的放弃生命才是实质。书的最后写了这样的一段话：“我知道黄昏在转瞬即逝，黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”
想到《肖申克的救赎》里的那句话，人活着只有两件事，忙着生或者忙着死。这本身就是一次对生命意义的哲学追问。结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。
“去留无意，漫随天外云卷云舒”，我之所以取名为云淡风轻，只是向往句中那样的顿悟及豁达，人生追求的一种境界，它让我知道了从容的行走在这世间，是一种成熟与智慧的美。
淡然，悠然的活着，它的力量不是用来呐喊，而是忍受。忍受是生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与*庸。所以，无论“福贵”是否降临于我，我一定要好好的活下去。
国家动荡，人民遭殃。**代屈辱的历史就像一道鲜红血印，深深地刻在了五千年的石碑上，更是刻进了每一个*人的心中。四万万的人民群众，就是四万万根悬在滔天巨浪中的丝线。山洪海啸，风雷涌动，人命如草芥。这风浪一刮就是几十年，扯断了多少缕丝线，沉没了多少条人命？待到乌云退散，风浪宁静时，又有多少留下？福贵，余华作品《活着》中的主人公。他的一生随时代而起，随时代而落，最后又因时代而沉静。乍看上去，他的人生是一本写满了“苦难”二字的字帖。血红的字迹写的是他输光家产后的万念俱灰，他于死伤士兵哀嚎中感受的无尽绝望，他丧失亲人时的愤恨无奈，他最终孑然一身的孤独......
这样一本满是鲜血的字帖为什么还要接着描？这样充满苦难的人生为什么还要接着活？老年的福贵会用他那干瘪的嘴唇笑着告诉你他和家人团聚时的欣喜若狂，他潦倒时来自亲人的鼓励支持，他看到儿子奔跑时的骄傲，他看到女儿成亲时的欣慰，当然，还有他老年独自回忆往事的温暖。福贵绝不是什么正人君子或济世英雄，他的一生越活越落魄，甚至连自己的英雄都不是。他也绝非什么大奸大恶之徒，据他自己所说其一生亏欠过的也只有自己的妻子。他曾放荡，也曾世俗，但如今却苟且地活着。说到底福贵只是一个普通人。但这个普通*人的一生却要比豪杰壮士波澜壮阔，比亡命之徒崎岖坎坷。就像是一根丝线，一根承受住了滔天巨浪的丝线。除了“坚韧”，还能用什么词来形容呢？
读完《活着》后感慨无限，不过有时觉得福贵的一生很是荒诞，它仿佛是一堆被刻意捏糅在一起的悲剧，显得杂乱无章。可是那荒诞背后血淋淋的时代背景无时无刻不再告诉我这它的真实。怎么说呢？读《活着》，看福贵的一生，就像是和时间畅谈，听光阴的教诲。这交谈固然沉重，但也有学*价值。学到了什么？学到了尊重生命，学到了如何去活着。正如余华又中的福贵：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着”。
最早接触《活着》这部作品是跟着外公外婆看由此改编的电视剧。那时的我，年龄尚小，却被这部剧吸引了，并且为它哭过很多次。后来看了一遍小说，与电视剧有些出入，但传达的主要内涵并无变化。
*来，在健健那里又看到了《活着》这本书，便借来又重温了一遍。小说主人公富贵年轻时是地主儿子，用今天的话来讲算是一个"富二代".因赌博输掉了全部的家当，沦为一个贫穷的农民，在历经自己的儿子、女儿、女婿、妻子、孙子相继离世的悲痛后，富贵顽强地活了下来，感悟了一个人活着的意义。
最令我为之感动的是富贵的女人家珍，在家境富裕的时候，富贵整天在县里吃喝嫖赌，对怀有身孕的家珍拳打脚踢。家道中落以后，家珍并未离开富贵，而是不顾父亲的反对抱着刚满半个月儿子回到了富贵贫穷的茅屋里。富贵好几次说家珍是个好女人，娶到他是他这辈子的福气。他遗憾没有让她过过一天好日子，但我想家珍是幸福的，因为日子虽不如以前的富裕，但富贵的心却落到了她的身上。在家珍临终前，她对富贵说："若有下辈子，我还嫁给你。"他们是不幸的，看似一无所有，实则拥有一切，幸福也许跟钱没有关系，只要一家人的心是在一起的，那么凭借自身的努力，在困苦中也能品味幸福的真谛。最重要的是人的心能不能相偎相依。若能，怎么样都是幸福的。
富贵从富家公子沦落到中下贫民，又接二连三送走了自己身边的亲人，先是儿子因给*夫人献血过多而身亡，接着女儿难产死亡、妻子也终于熬不过身体因病而逝去，最后女婿与刚满五岁的小孙子也跟着去了。这个过程便是富贵的一生，其中反映出当下时代农民的苦难生活。生活是苦的，但幸福好像没有缺*。所以余华先生在叙述这个故事时采用的是第一人称。既由富贵在暮年之时在田埂上向一位年轻人讲叙他的一生。余华说：如果采用第三人称则有可能使这样一种人生只有苦难而没有幸福了。在夕阳斜照的田埂上叙说他的苦难人生，如果你觉得只有苦难，那么你去看看他*和的叙述，你便可以想象他眼神的柔和，然后在他赶着牛儿离去的时候，感受到他*静的幸福。人性的光辉与温暖就在这里彰显。
如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小说《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
这是一篇比《许三观卖血记》更加悲惨的故事，但却是一篇比《许三观卖血记》更加明亮的故事。
主人公福贵，岂止是一个主人公，他简直是一部血泪史的见证人。因困苦磨难而去逝的人固然痛苦，而见证者则更加痛苦。然而作者地硬生生地将这样一个从物推到了我们的面前，硬生生的让我们接受这样一个道理：活着，就是为了活着。一个成功者，就是敢于活着，能够活着，敢于面对，善于面对。悲苦，是活着的内容，死亡亦是活着的一部分。生命的形式是千差万别，而心灵世界却异中有同。生命的意义似不在于有多少闲逸快乐，生命的意义在于它的丰富性。生命的意义亦不在于它的长度，而在于它的深度。
从这种意义上讲，荣华富贵并不值得艳羡，艰难困苦并不需要规避。活着就是生命的体验，而生活，则是开掘生命深度的一把铲子。
超越善恶，苦乐随缘，*视生死，坚强地活着，宽容地活着，乐观地活着，方能无入而不自得。
福贵，一生难得福贵，然而就他的生命意义而言，却是一生福贵。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚象风一样飘扬，老人唱到：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
故事中的主人公福贵，这个曾经富家的大少爷，因为自己的贪玩和胡闹，让自己和家人出现了一个三百六十度的大转变，毁了一家人的幸福，好在自己还算有所觉悟，可是上天并没有眷顾他，他亲手埋葬了所有的亲人，最后只剩他自己孤独的活着....
从这篇小说中我读出了生命赋予我们的责任和亲情的可贵。虽然没有亲身经历挣工分，没饭吃的那个年代，但是可以深深体会到从那个年代到现在生活的来之不易，我们算是很幸运的一代人，没有社会对我们的压迫，在父母的精心呵护下长大，总是觉得不能在这样下去，还是要继续的努力，再难也要坚持....
“话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”现在这个社会，其实只要本本分分，脚踏实地，生活会越来越好。活着就是为了好好生活，而生活就是好好活着....
第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。
它语言很*实，可以说是有些词句会比较"粗俗"，但就是这份"粗俗"让我不用刻意去理解字面上的意思，书的思想会*缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。
书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊；还有当家珍病重，在床上对福贵说"我不想死，我想天天能看到你们"，多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，有的只是活着，在这世上安静的活着。
这次通过"书香中交"的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。"人为什么活着？"，胡适曾说："生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。"余华在《活着》的前言中说："人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。"人生本身就是寻找活着的意义的过程，痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是*淡的。
小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽着烟，"有我在，不会让你们吃苦的"，这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一起，相依相偎的过日子。
现在人们的生活都提高了，物资条件也不可同日而语，但伴随着生活质量的提高，幸福感有增加吗？我觉得没有，相反会觉得没有以前开心。手机微信、电脑网络基本覆盖了人的生活，"自闭症"人越来越多，大家都不想走出去，都想呆在自己的空间独自对着冰冷的高科技，就算朋友难得聚在一起也是各玩各的手机，毫无以前大家谈天说地的畅快感觉。
大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢？我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。
人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活，珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生不会一路*坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天！
春节一口气读完余华先生的《活着》，一次次被故事中的人物所感动而落泪。人生本是一场繁华灿烂的喜剧，为何如此心酸和悲痛。
福贵本是地主家庭的阔少爷，却因为自己的劣*而败尽家产，于是一生尝尽辛酸苦辣。在成长和经历的过程中，他最终明白，原来活着就是幸福。
我们从小在父母的关心爱护下成长，不经历风雨，也不用去承受苦难。回首短短的二十年，我一路*安地走来，从稚嫩到成熟，从青涩到成长，春秋冬夏，虽不说看穿了人生的悲欢离合，却也懂得了恩怨得失的道理。
文章中最后福贵说了这样一段话："这辈子想起来也是很快就过来了，过得**常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。"人生中最大的痛苦或许是静等死亡来临的一刻，而我在读完《活着》之后，我才明白，原来人生最大的痛苦，莫过于身边的亲人朋友一个个离开自己，孤独地去面对这个世界。
在生活中，我们总爱怨天尤人，将自己无理的脾气发到身边的人身上。我们觉得这是应该的，是正常不过的事。可是，如果我们最亲*的人们都渐渐离我们而去，我们到哪里去后悔那些冲动、那些不理解和那些没有珍惜的时光？
我们往往为了眼前的'蝇头小利出言中伤他人，为不值一提的利益争来争去。可是，人生短短几十年，陪伴我们的绝对不是那些到手的物质，而是相依相伴的感情。人啊！总是看不穿功过得失，总是不明白什么才是最重要的。一个人的世界永远不会精彩，只有分享的快乐才是最珍贵的记忆。
珍惜眼前的亲人和朋友，善待每一个有缘相逢的人，乐观去面对生活，豁达的人生才是理想的。当你垂垂衰老将行远去的时候，回首一生，没有孤单，这才是最充实和没有遗憾的人生。事业的成功和高高的地位并不能给我们带来什么，我们也带不走那沉重的包袱。只有心中那一丝丝温暖的情怀和一幕幕快乐的回忆，才是我们永远拥有的财富。不要等到老去才后悔，生命只有一次，而且就在短短几十年，为何不放开心胸，拥抱朋友呢？
感恩生活，珍惜眼前。现在的，才是最美好的！
谢谢那些一直陪伴我的亲人和朋友，和你们在一起活着，我很幸福！
《活着》这本书之前一度被某音炒的很火。我也不是跟风去读某本书，我只喜欢看我感兴趣的，随着自己的心来。
这本书我看了很久，之前看了一半，就停下来了一段时间，昨天突然想起又翻开来看，觉得内容特别吸引我，所幸我就花了点时间把它看完了。
看完之后，我深深的叹息，活在那样的年代，眼看着自己的亲人一个个在自面前逝世自己却无能为力，还要亲手将他们一个个埋葬。福贵活着是那样的艰辛，从字里行间我感受到福贵的无奈，以至于到老年时能那样轻描淡写的揭开曾经不忍直视令人痛苦万分的回忆。里有有句话让我印象深刻“我认识的人一个挨着一个死去，我还活着”。福贵的一生不仅仅是他一个人的悲哀，更是一个时代的悲哀。我现在心情很苦涩，不知道该怎样表达，只是觉得活着真的很辛苦，就必须要背负和承受很多东西，在痛苦里不断的坚强重生。
不知道在每个亲人团聚，和每个人夜深人静的时候福贵回想起自己的一生时会是怎样的心情，会不会泪流满面，痛苦万分？还是已经很淡然？经历那么多的苦楚会不会心和神经已经痛到麻木，回想曾经只会眼神发怵？还是会在逝去的时候回想一生然后*静的闭上眼睛离开这个世界？
心情真的很复杂，也很凌乱，但是真的很心疼福贵——徐福贵。
——以活着为话题的作文实用十篇
活着与幸存在英语中都是“alive”这个词，但活着就是幸存吗？二者到底有着怎样的差异？真到我觅到《活着》这本书时，答案在我眼前如烟花般纷纷绽开。
每当我遇到人生失意之时，我总爱翻出这本《活着》，找到某个片段，如品茶般将其中的道理吃透，并为此动情一番。
初读这本书时，同很多人一样，我心里很堵，主人公福贵身边的亲人都死了，可他还活着，书的本名虽然叫“活着”，可文章中充斥着一、“死亡”。然而再读第二遍时，便引得我感慨万千。富贵从小生活在富家门下，长大后却因赌博输光家产，经历了生活的种种苦难和亲人离世后，与一头老牛相伴，*静的活着。
人生与命运
余华在《活着》这本书中，以*静且朴实的语调书写了一个悲惨的故事，从倾家荡产，到被抓壮丁，再到亲人接连离世，面对生活的苦难，屡受打击的他，选择了面对，而并非逃避或轻生。在一次又一次的打击中，他的生命如钢铁般坚韧。从父亲死后的“一会眼泪汪汪，一会唉声叹气”，到母亲死时，“眼泪使刷刷地流下来”，再到有庆死时“疼得哭不出来”，至后来家珍、凤霞、二喜、苦根死时，福贵却像似接受了一般，继续活着。人的命运变化无常，福贵从人生的苦难中了活着的力量，那力量虽小，但一直撑着他直到最后。
意义与现实
在书中，福贵的亲人都把活着的意义传达给他。福贵娘和家珍一遍遍地宽慰他，而正是这些话语，才使书中每一个字都饱含着活着的力量。在亲人离世的情节重复中，活着的意义也被堆砌成形。福贵的晚年并没有消沉，而是欣然接受了命运的安排。而这也向人们诠释了“人是为了活着本身而活”的意义，突显了对生命自然状态的尊敬，体现了生命本身的坚毅。
有一段时间我开始思考死亡。人赤裸裸地来到这个世界，新生带给人们难以言喻的快乐；当他离开这个世界，他将不再可能是赤裸裸地了，他要带走多少伤心的泪水多少爱啊！倘使他不曾存在过，人们便不会意识到在他的位置上存在空白，可一旦他生活过然后离开，暴露在那些爱他的人们心头的将是永远无法填补的空白。
所以生的付出同死亡的索取相比显得多么渺小啊！我们没法选择不接受那份多出的爱，可我们能够选择活着时更多地付出。
我们毋须抱怨。我们终将从我们生活的世界索要最大恩惠最真诚的爱，不要抱怨付出的沉重，爱即是一种承担，如果生命中连这么点沉重都没有，生命也就毫无价值可言。不要抱怨离别的伤感，伤痛带给我们的最绵长的思念和下一次重逢的欢欣，它更让我们意识到自己的爱有多深。
我们不必叹息。叹息即是一种索要，叹息使得爱我们的人焦虑不安。不要叹息自己的位置太小。麻雀有它栖息的树枝，大雁有它斑斓的云彩，可雄鹰没有麻雀贮足枝头的闲情也没有大雁欣赏五色云彩的雅致啊！
我们唯有快乐地、热情地、认真地生活，才会在必须走上的那条安静的道路上微笑地告诉那些我爱的人们，请不要悲伤，也不要落泪，因为我爱你们，一若从前。
活着，我们需要快乐地活着。让那些为我们伤心流泪的人快乐，也让那些还藏在他们黑暗的壳里的怯懦的灵魂走进我们的内心，并把你快乐的信息传递给他们，就让风做快乐的使者吧！
活着，我们要在理智的支配下，沉稳而坚定地走好每一步，每一个偏执轻率的脚步都可能刺伤爱我们的人的心，让我们成为负债累累的罪人。
慷慨地付出，认真地生活，人生就是这样了，没有人会因你过多的索取而责备你了，因为那就是上帝赐与你的礼物，每个流泪的人都那样真诚，你的神情安详，宁静，或许你该长叹一声向他们告别，是满足，亦是感谢。
又是一个阳春三月，又是一个学*雷锋的日子。雷锋叔叔助人为乐的精神在我们心中不灭。这回我也当了一次活雷锋!
早晨，若隐若现的薄雾在空中飘动，我走在上学的路上，突然发现地上有个大大的公文包，我并马上把妈妈叫来了。我一时想到的就是，主人是谁?我们应该尽快把东西还给别人去。可这又是谁的呢?我们决定打开包夹来找联系失主的方式，经过我们仔细找动后，终于发现了一张纸条，上面写着xxx的工作证，我想应该是他的吧，我和妈妈打通电话，试着找到他，我们和他聊了一会儿让他来认包，后来我们把包还给了这个失主，他连声向我们道谢，我们都笑了。傍晚，看见他们一家来我们家，没想到，是登门拜谢的，我们和他有说有笑。最后他也大胆的说了：这包对我很重要，想什么工作证·身份证登很多证件都在这里面。说着我们都快惊呆了，这儿要落在了坏人的手里就不好了!爸爸妈妈和叔叔阿姨喝着淡淡的茶，脸上映出的确是浓浓的笑意。
在路上，在车上，在飞机上，也许依然在演绎着另一个“雷锋”的故事，让雷锋的精神永驻我们心间吧!
衣服的拉链又坏了。没办法，只有下午上学顺便带去修了。
抱着棉衣走到学校门口，我又看到那位叔叔的摊前摆了很多要修的鞋子和雨伞。我想，他一定很忙吧。于是，我礼貌地问了句：“叔叔，换个拉链，晚上放学来拿行吗？”他抬起头，看了看我手上的衣服，说：“不用！一会儿就好。”他说着，放下手头的活儿，挽起袖子，接过我的衣服。他换拉链的动作非常熟练，不一会儿就换好了。他还叮嘱我，*时拉的时候要慢点，说话间，拿起剪刀就把我衣服上多余的线头剪掉了。他剪得很熟练，却很细心。如此周到的服务，像一缕阳光温暖了我的心田！
他的腿脚不太方便，这是我后来才知道的。一顶大伞遮风避雨，每天重复着同样的工作，从早到晚。他总是笑着，即使是遇到刁钻的客人，他还是会友善地笑着。襄安物资交流大会那几天，街上喧闹、拥挤。连学校门口都站满了乞讨的人，他们中有老人，也有青年。不是我没有同情心，只是我在想，一个手脚健全的人为什么不去自力更生？
墙角处的他对身边的一切毫不关注，他正在缝补一双鞋，鞋的材质应该很硬吧，他显得有些吃力。最后，他缝补好了，拿在手里仔细端详，应该是检查看看有没有需要修补的地方吧。等到检查完了，他的脸上露出了孩子般的笑容。一旁的乞讨者面容憔悴不堪，表情愈加痛苦，大概是今天收获甚微吧。我心里想，到底怎样活着才有价值？是健全着苟延乞讨，还是残疾人身残志坚？
现在，他每天仍然坐在那个角落里忙碌着，那笑容依旧灿烂，那服务依旧周全。我每次路过校门口，看到他都不免心生感触，如果命运不由我们掌控，如果磨难接踵而来，我们应该以何种姿态活着？我想，我会选择面对与挑战！
感谢你让我懂得，即使身处逆境也应该有尊严的活着。因为，生命须有价值；活着，不该卑微！
我活着，为了领会快乐。
获得常识可以领会快乐。每当一个个*乎完美的几何图形在纸面上跳跃，在头脑中交织;每当一句句动人心魄的诗句在书本中舞蹈，在心灵深处敲击;每当历史的层层迷雾散去，如往事般在眼前浮现……我都能感受到常识带给我的快乐。常识如一对无形的羽翼，带领我的心智，跨越时间与空间的束缚，飞向世界的每个角落。
感受亲情可以领会快乐。亲情，是世间最朴质无华，却也最浓厚甘醇的感情。亲情无需理由，无需缘由，她如影随形，携手一生，默默伴随在你的身边，不辞辛劳地付出，却从不索取。一杯恰到好处的温水，一声关怀备至的问候，一句语重心长的教诲……这所有微不足道的点滴，汇聚成亲情的江海，随着着我一路成长，见证着我的每一次幸福。
追逐梦想可以领会快乐。梦想是生活的航灯，是无言的导师。在无数日夜，梦想带领着我越过痛苦与困难，穿过高山与大海，来到更广阔的世界。梦想非常简单，或是一次微不足道的胜利，或是一点不为人知的进步;梦想非常宏大，或是一个举世震撼的收获，或是一件动人心扉的壮举……不论梦想是大是小，只须追逐了，便无悔;不论梦想是不是成真，只须努力了，便无憾。
承担责任可以领会快乐。大家的一生都有责任常伴。从牙牙学语的孩子，到步履蹒跚的老人，他们的肩上，都有着一份难以言说的责任。或是爸爸妈妈的期待，或是职业的需要，或是社会的约定……一个又一个责任，交织成了大家充实的一生。当自己尽到一份责任，当我们的成就得到他人的赞许，当赏析着自己得之不容易的劳动成就，快乐便会在心头闪耀。
生活下来，并不是只是为了享乐。追求开心的一生，固然也有痛苦相伴。梦想成真之前，必不可少泪与血的浇灌;常识的背后，固然有深夜挑灯夜战的身影;“责任”二字，更是蕴含了无数的奉献。正是苦乐的交织，让大家认识到了开心的可贵;正是苦乐的更替，让大家领会到了生活的精彩。
当快乐在心头绽放，世界在欣喜的泪水中朦胧，过去的苦痛便会消散如烟。我想，面对如此的一生，我心甘情愿。
光，彻亮，整个夜晚无法入眠。
黑暗，沉寂，只听得见海水汩汩流过，我拼命从海水里挣扎出来，望着天空。黑暗，一望无际。
黑影漫长的等待，孤独也是一样，空虚感似龙卷风一样呼啸而来……
没有太阳，没有月亮，这里是一片海，那里也是，风吹不过浓密的遮盖，似乎连呼吸都开始困难起来，一切，不过是这样罢了。
远方有一个声音，似从大海里来，却飘荡在寰宇之中，黑压压的天空顿时响起阵阵咆哮……轰隆……轰隆……
雷电是鲜亮的红色，如同倒在血泊中的鹿，我，不在这个世界上……
这里，是哪里……
我，又是谁，我为什么活着……
饱经风霜的双目已经不在闪亮，甚至浑浊不堪，远方的大地一片寂然，枯木沉眠着，他们似乎听不到我的咆哮……
我问——我为什么活着。
我想起造物主的话，说每个人都有自己的使命，我想起佛前的金莲，说每个人都是来还债的，我想起道法自然，说只不过是轮回。
我在问着——活着是为了什么。
他们寂然了。
空荡的海面传来悲戚的风声，一沉一沉的，让海面下去了……上来的是孤岛，一座又一座，突兀的孤岛，他们向天空刺去。
我问——为什么？
孤岛似刀刃一般耸入漆黑的天中，沉雷阵阵，将孤岛湮灭在黄沙中……
似乎天在和我一起咆哮，我累了，于是，躺在大地上，那么的冷，彻骨的冷，让我永远沉睡在土地上，于是，那里出现了新的海。
我拼命的从海水里挣扎出来，看着黑压压的天空，天空在咆哮着，我却停下了咆哮。
我望着天空，像你，像我，像我的内心。
海水从我的耳边汩汩流过。
《活着》这本书是余华为了教会我们，人要好好活着这个道理，他说：“……《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我必须承认这句话很经典，但我的想法和余华的完全背道而驰。
我完全不认为父母给了我生命就是让我一味地活着，像行尸走肉一样活着有什么意思？这客气地说，余华是个过度珍惜生命的人，也就是贪生怕死的人。当然我不是在说生命是不值得珍惜的。同样一条生命，他可以在死亡的洗礼中把生命的意义升华到极致，也可以把生命尽可能地延长，最后神不知鬼不觉地消失在尽头。相对于后者，我更倾向于前者的毫不畏惧，和死亡的绚烂。
我不是为了活着本身而活着，而是为了我的灵魂而选择活着或死亡。只是为了活着而违背了灵魂的本意，这是令我发指的。就像浮士德把自己的灵魂出卖给了恶魔，从那时开始浮士德就已经死了，纵使他出卖灵魂是为了换取知识和青春，他也已经亲手把自己扼死了。
有人说，生命是流星，一瞬即逝。但我却可以用死亡的火焰把我的生命变为烟火，变为昙花，纵使只有那一瞬的美丽，因为灵魂轰轰烈烈的演绎，我把那刻骨铭心的美变为永恒，留在人间。
烟花给了天空一个最唯美的微笑，然后为这微笑而被撕碎开去。
我就是在追求这样残破的美，但我也很清楚，这个世界上像我一样可以为了灵魂而舍弃一切的人是少数。
在普通人的眼中，灵魂不过是人死前后体重0.000046克的差异，从而将灵魂的重量定义为46微克。然而灵魂到底存不存在，人从哪里来，又该往何处去，天堂是否真的向人类敞开，通往天国的阶梯到底在哪里？之所以这些成为人类千年的难题，只是因为时间有多少灵魂想要被拯救，想要得到救赎，从而人性中的善与恶，一切的一切，全部纠缠在这46微克中，被沉重的锁链羁绊，浑浊了再沉淀，沉淀完再浑浊，不断地周而复始，永恒地循环着。
肉体只不过是禁锢灵魂的东西，而生命可以把灵魂在现实中具体化，只不过是联系灵魂和现实的媒介罢了。所以，与其说是单纯为了活着而活着，不如说我市为了完成我的灵魂在世间存在的意义而活着。
“彼岸花，开彼岸。”也许留下的只有曼珠沙华猩红妖艳的花，与甜腻的花香，在彼岸见证这最后的结局。
今天看了久违的电视节目“讲述”，每每看后，都会不禁沉思。
这次讲的是发生在湖南省一贫困家庭的事。表达的含义很简单，就两个字——努力。然而，努力。看似简单，但其过程却是流尽了血汗，耗尽力气拼搏来的。“收购废品了，收购旧报子了，收购酒瓶子咯。”一大早，有响起了老熊那被风撕得沙哑的吆喝声。哪怕是刮风下雨，他都会迈着蹒跚的步伐穿梭于大街小巷之间，老熊又因为得病，动过两次手术。因为工厂不井气，老熊夫妇双双下岗。现在工作难找，只得心一横，撇下面子去收购废品。毕竟一家三口还是要生存下去的。收破烂，这在大多数眼里，它总是站在最不光彩的角落，肮肮脏脏。而，他，就这样维持了7年。
望着辛苦父亲，女儿自心里感到愧疚。女儿熊任因为小时候个子小，被送去学体操。日久生情，喜欢上了这个体育项目。因为膝盖不*，教授要求帮她压着。120多公斤的重量就这样压上了熊任的膝盖。很疼。疼痛得脸色苍白，嘴唇发青。熊任直到最后都没吭一声。一练就是几个月。该教练表示，在经过如此长时间的压退训练后，会感到肌肉酸痛，但她还日复一日的坚持练；有时候甚至因营养不足晕倒。一边练体操，一边学*，早起晚睡，黑眼圈都熬出了几圈。
终于，功夫不负有心人。熊任在全国体操赛上光荣的拿下第6名的称号，还争气得考上了重点学校。可全家并未传来欢笑声，相反，面临的却是二万八千元的学费。全家人的生活都靠父亲去收破烂支撑着，一时间这个天文数字让全家人紧锁眉头。一向坚强的熊任，也没法阻止那刺疼着瞳孔的液体。
不管从哪个角度，我都觉得他老了，原本38左右精力旺盛的人，却日显憔悴。瞧，白丝在缭乱的飞舞；看，斑纹在眼角檫出了火花。单凭他工作7年，单凭他的吆喝声，就已填满了我内心的敬佩。只要熊任刻苦训练，只要熊任的坚强毅力，就足以鼓励我勇往直前。
我们身边，一直存在着一种爱，无私的爱，伟大的爱，是跨越距离，超越血缘的爱。得之熊任的情况后，各地人们都纷纷伸出援手。每个人的力量有限，但集体力量无穷。就这样，东一点，西一点。凑足了二万八千元。
活生生的一个例子。说明了人要有所作为，就必须在生活、思想和行为上经受一些艰难困苦的磨练。没有一个人的一生可以永远顺顺利利，也不会有一个人的一生会永远坎坷。靠自己的努力战胜困难，创造属于自己的机会，开辟一条成功的道路。寻求梦想，实现梦想。假如熊任因为环境而藐弃自己，那怎么会有重点学校的出现，那怎么会有全国第6名的诞生？不要畏惧困难，人生就是如此，在胜利和失败的交织中演绎自己的精彩。
阳光总在风雨后，套古人的一句话，那就是“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”。山穷水尽后就一定是柳暗花明。在逆境中保持拼搏的精神，永不言弃。
只要活着，就要走下去。一直走下去……
修身！必先修心。修心！必先沉淀。沉淀！必先静心。只有心静，才能足够打磨我们浮躁的内心。静心！就是学会放下，学会知足的过程。舍弃心中的贪念！感恩生命的给予！人心怎么了？社会怎么了？是什么让我们浮躁了……是我们的内心不够强大，不够*和，不够豁达，不够坚定。并非是现实，时间，改变和打败了我们，其实是我们自己改变了我们。一直，我都比较迟钝，看不通透。人心也好，潜规则也罢。活着，总该有所原则和底线。每天发生的许多事件，我们是局外人，本没有资格质咄和评论什么。
是的，我们没有权利干涉旁人的生活。所以，我也只是就事论事的在体会学*如何生存，如何做人！当下，我们该相信爱情，该追求爱情。可是白头偕老，至死不渝，一生一世一双人，唯一，永恒，这些美好的词也仅仅是一种奢望，一种愿望，一种祝福。心有灵犀，不离不弃，又显得多么多么难得，多么珍贵，多么可遇不可求……世间，人只活短短几十载不是没有道理的。我们连几年都经不住考验。何况是跨越千年，更甚者三生三世……小说，电影，那些唯美，我们可以向往，可以感动，唯有不可执迷！不可沦丧！爱，在表达之初，我想都是真爱。
至于变质，有太多的不确定，有太多的未知……爱的变质，还是在于我们的心……心变了，所以爱变了……每个人都有自己的权利去选择，如何的活法，但是，别忘了，我们有责任，该有所约束，该有道德和规则，否则，人生则乱套了！什么逢场作戏，什么寻找新鲜，什么时尚潮流，都是借口！任何事，都有正反两面，没有什么是绝对。辩证滴看待，那也不能否认错与对的界限。人生，该糊涂，该疯狂，不代表可以为所欲为。总该有所为有所不为！……对！错！都有轨道！明知不可为而为知，只能说我们的内心修炼不够！
人可以犯错，但是有些错不是你改了就好，有些错一旦你走了，那就是一生的污点！即使，有天，你修成正果，那又如何，我想，羞愧会成为心底的魔。不是所有的错可以对不起，不是所有的原谅可以说珍惜。是的，每个人都有每个人的无奈，苦衷。这不是我们可以放纵，堕落的借口。我们都该为自己的所有的言行买单！！选择了走什么路，怎么生活，那么所有你都该付出代价，所有的都是活该！曾经的轻狂，浮躁，荒唐，错误，迷失，种种都值得引以为戒！
活着，意义是什么……我一直在思考！一直，我也在反思！活！怎么活！做人，做什么样的人！浮躁。不够冷静，不够明智，更加需要修心！静心！让心静下来。戒掉所有烦杂和浮躁。重塑心灵，心境，不丢失，不迷惑，找到真我。难得糊涂不是犯傻。难得饶恕不是犯贱。难得的是不迷失，不迷失我们的本心！
余华说：“人是为了纯粹的活着而活着，而决非为了活着以外的事情而活着。”
很早以前当我离高考还有2。5个春秋的时候我开始思索这句话的含义，我在想自己究竟是为了什么而活着。是为了青春，还是高考，或者说只是像余华说的那样，为了活着。我不知道。
很多人活着是为了感情。没错，感情是唯一一个可以和生命相提并论的东西。所以，当那些为了感情而活着的人们失去感情的时候，他们理所当然的选择了死亡，因为他们生命中的信仰已经消失，他们已经没有什么东西值得为了它而活着。一直以为这样的人是可怜的，也许他们把感情看的太重，也许他们可以找到新的追求，比如理想。
所谓的理想，不过是一个人心里认为神圣的，重要的，值得坚持和追求的东西。它就像灯火一样一直照耀着我们，在深不可测的黑暗中为我们指明方向。灯火也许会变，但有一样是始终不变的，那就是因为有了灯火，我们看到了希望，即使它再微弱，我们也会有活着的勇气。也许，高考就是我们眼前的灯火，只是我不知道我是不是为了高考而活着，就像我不知道我是不是为了理想而活着一样。
或许关于活着还有另外一种诠释，那就是物质、金钱、还有利益。不可否认的是当今世界上的确有很多人是在这样活着，在这个物欲纵横的年代，腐败已经不是一件稀罕的事情了。他们为了金钱为了利益可以抛出一切甚至包括亲人还有朋友，在我看来他们的做法虽然可恶但是却没有什么值得评论的。因为这就是他们的理想，他们只是把物质看的比感情还要重，他们像我们一样，也是有理想的，只不过他们把理想放错了地方。
几千年以前当人们问起亚里士多德他和*庸人的区别的时候，他说：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”其实我很不赞同他的观点，听他的话似乎我们这些*庸人的生活中除了吃饭就没有其他的东西值得我们活着了，就好象只有他活着才是高尚，我们活着都只是在浪费粮食。我说这话并没有想贬低他的意思，毕竟人家是名人是被几百亿甚至几千亿人叫过名字的，而我只不过是一个名不见经传甚至不见任何报刊杂志的小人物。
我想要说的是，其实每个人有每个人的活法，每个人都有每个人存在的价值，活着并没有什么高低贵贱之分。有些人活着是为了感情，有些人活着是为了理想，有些人活着则纯粹是为了物质生活的享受。
我突然在想，也许活着并没有理由。不，也许还有。
我不知道。
——活着的读书心得体会实用10篇
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，*静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能*静，这大概就是余华的高明之处吧！
福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够*静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。
福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生，可他没有，他选择接受，好好的活着，种。种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他*静的讲述才真的让人心疼，真的打动人！
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以接受的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的`力量，活着的意义罢！
余华的《活着》再版了多次，而我最喜欢的就是红色封面，黑色标题的这一版。黑色代表死亡，红色代表生命，两种强烈的色彩对比大致是作者想要告诉我们小说的.中心内容：生与死。生死的哲学问题一直是我不敢触碰的内容，在我目前经历的短暂人生中，因为个人的软弱或渺小，我无法去直面，承认自己的渺小，我并不觉得可耻，真实面对自己的内心，我相信也是活着的一种力量。
一个深夜里，作者余华的《活着》第一次给我启蒙了什么是“死亡”，阅读过程犹如一把尖刀刺向内心，由浅至深，最终在心中撕裂出一个伤口，是一种不可压抑的痛。
书中故事既真实可信又辛酸冷酷，冷峻客观的笔触，朴素简单的文笔，向我们描述着一个现实而又残酷的故事：福贵老人和他的一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根，亲人一个接着一个的死去，而他却依然坚强地活着。
福贵的人生我们可以用三个关键词来概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在时间和空间的维度中，福贵“承受生活的苦难，在“忍耐”中变得坚强，用“活着”演绎生存的状态，在特定的时代变迁下，融进了他的成长和苦难，这一份苦难却是异常的苦涩和压抑。
福贵是一个地主家的少爷，年轻时吃喝玩乐无所不好。他又是一个乐知天命的人，他没有太多的理想抱负，只想过个安稳日子的人。用他的话说：只想好好活着比什么都好，做人还是*常点好，争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个接着一个死去，我还活着。
这就是他的人生格言，是对他的生活全面写照。有评论家说，这是作者的消极人生观，然而我觉得这又是客观现实，谁也改变不了。悲观的论调中，是对现实的无奈叹息。
福贵的命运揭示这样的现实：人的一生是无序的，看似有规律，其实充满了许多变数。
福贵一生经历了太多的死亡、恐惧和孤独。所以面对死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻碍不了环境，阻碍不了厄运对他的一次次的打击，他唯一做到的就是活着。。。。。。
“塞翁失马，因祸得福。”在书的最后福贵说：“这下可要好好活了。”用余华的话说，活着是生命的唯一要求。福贵所经历的苦难，所面对的亲人的一个个的死亡，直至最后只剩下自己一人，这里面的惨烈本来是不亚于余华小说中的任何一个人的，但余华成功地为福贵找到了一条缓解苦难的有效途径——忍耐，这使得整部小说的叙述都因着这种宽阔的忍耐，变得沉郁、悲痛而坚定，没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，甚至都没有愤怒，有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的忍耐包容着一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。最终，福贵真是达到了与孤单的生活相依为命的地步。
命运如尖刀，现实血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命运的尖刀剖出了眼泪的广阔和丰富；书写了绝望的不存在；镂刻下人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
善良、高尚、温和、悲悯、宽容……，成了这部小说主要的精神底色。这也让我们相信在任何困境下，让美好的品质和希望在心底永存，才是我们的精神力量所在，才能够让我们面对命运的尖刀，依然能好好活着。
这辈子想起来也是很快就过来了，过得**常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是*常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华《活着》
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人......
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
《活着》讲述了一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦难所组成的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到了一位名叫福贵的老人，他在田里对老牛吆喝着：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”
老人是地主少爷福贵，年轻的时候不务正业嗜赌成性，一夜之间赌光了家产一贫如洗，父亲当即被气死倒在了茅坑中，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被***部队抓了壮丁，后被***所俘虏，再次回到家乡时，他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。妻子家珍因身患软骨病从一开始的干不了重活到后来只能卧病在床；儿子有庆与**夫人的血型相同，为救**夫人被抽血过量而死；哑巴女儿凤霞嫁给了队长介绍的城里的偏头二喜，生下了一名男婴后，凤霞因大出血而死在了手术台上；在凤霞死后不久身患软骨病的家珍相继去世；二喜是搬运工，在工作时因吊车出了些差错，被两排水泥板夹死；富贵便将苦命的小外孙苦根接到乡下，爷孙俩生活的十分艰难，就连豆都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵和一头因同情而牵回的老牛。
这本小说展现出了作者余华对于生命、对于亲情的理解。在余华看来，生命既可贵又高尚。然而，对于主人公福贵来说，生命的高尚似乎是一种过分的要求，他用自己的一生来向我们述说着生命的可贵。生命之所以可贵，主要体现在它对于一切的包容。余华通过福贵向读者展示了生活中的善与恶、真与假、喜与悲，它们共同组成了生活的全部，人们都经历过这些，即便在形式上有所区别，但是其对生命的意义却是相同的。
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来*淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。
当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。
“活着”充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。
主人公“福贵”怎样“活着”？前半生仗着老子一百多亩田地为所欲为，老丈人见着了都要躲得远远儿的，伦理纲常压根儿没放在眼里，跟老子对骂也是常事，在村里人眼中丢净了脸面，尽管从小过惯了村里人眼中“奢侈糜烂”的生活，好歹只作贱了自己，没有伤到别人，居然乖乖的还了赌债。
他不是好儿子、好丈夫，甚至好邻居都算不上，而一切在他输光了自家所有田地的那一刻发生了翻天覆地的变化。
他开始在意爹、娘的感受，在意家珍、凤霞喜怒。以前是别人对他的忍受，趾高气扬，从不低头；现在是他忍受着别人，唯唯诺诺，陪着笑脸。只为“活着”。他黑发时，送走了白发人；他白发时，送走了黑发人；他和他的那头老牛在田埂上依然顽强的“活着”。
谁能想到当年不可一世的“公子哥”在田埂上居然讲出做人的道理来，也算一件奇事。《活着》讲述了部分中国人在那物质贫乏、精神困顿的几十年是如何熬过来的，我不能把主语更换为中国人或人，这是不准确的，有人肯定不是这样“活着”的，随着经济发展、物质丰富，以后的人很大程度上也不会这样“活着”，但人性总会在这样的小人物身上影射出来，我们应该致力于思考“我们怎样活着？”
读著名作家余华的《活着》就如同品尝一杯生命的苦酒，于是，迎着春日和煦的阳光写下了这些文字。
在洒满阳光的绿油油的田野上，一位老人，生命布满了疮痍，他牵着牛，眼睛里闪着柔和的光，广阔的土地就像他袒露的胸膛，他望着牛，夕阳和炊烟，沉浸在一片落日黄昏的'景象中，他年轻时曾拥有家财万贯的阔绅子弟，却在赌场上输掉了他全部的家产，结束了他富裕的生活。战火纷飞的年代，他被俘虏，在参军和回家面前，他选择了回家。他有一个外孙，由于疾病和种种事故将老人与他们分开。
这让我感到了生命的滞重、人间的温情，在我们享有生命时，我们应尽努力去维护它，经营它。然而，当生命将要从我们身上剥离时，我们是否真正的了解它的含义呢？生活中的所有悲伤、喜悦、得失，都将老人的生命变得斑驳、沉静和突兀。或许，生命是激情，是力量。可对更多的人而言，生命何尝不是一种承受呢？战争、饥饿、病痛、孤独……
有时候，我们享受给予却不知如何回报；付出却一无所获；渴望诉说却不知如何表达。但是我知道，我们要用全部的生命去爱父母；用全部的执着去爱恋人；用全部的责任去爱孩子；用全部的真诚去爱朋友；用全部的热情去爱每一个生命。我们的生命大概就是如此，它充满着矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄凉的底片上，展示着生命永恒的温度，诠释着炽热的渴望，大概这就是活着。
生活中，也许活着比死亡更痛苦，但他却选择活着，活着就是一种责任，活着就是生命的重新获得，它无任何理由，只是选择另一种生活方式，完成自己的使命。这就是生命的价值，活着的价值。
《活着》是作家余华的代表作之一，主要讲的是一个民国时期的地主家的少爷徐富贵，由于年轻时嗜赌放荡，输光了家产，导致家道中落后沦落为佃农。之后，随着一系列的社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
在读到福贵的故事开头的时候，我深深地对这个纨绔子弟的嗜赌放荡、不思进取感到厌恶。他天天只知道吃喝嫖赌，有一个贤惠的妻子却不知道珍惜。在他的身上，完全没有一个合格的儿子、丈夫该有的样子。可是，在他家道中落之后，他终于有了觉悟，慢慢地开始承担起自己的责任，这一点到是让我非常欣赏。家珍刚开始的时候是米行老板的千金小姐，后来福贵对她一见钟情，把她娶回了家。后来她一直忠诚地陪伴在福贵的身边，直到死去的那一天。他们刚结婚的时候，福贵还是原来的那个纨绔子弟，我刚开始有点不明白为何她还是会对福贵不离不弃，后来我觉得这可能跟那个年代女性受的传统教育有关。在她们的心中，丈夫就是自己的天，不管自己的丈夫是怎样的人，自己都应该对他忠诚，不离不弃。
在我读完了这本书后，我开始觉得福贵也是一个值得同情的人。他后期作为一个下层劳动人民，命运深受时代的影响。他眼睁睁地看着自己的亲人一个一个地死去，自己却无能为力，这种深深的无助与绝望感接二连三地摧残着这个可怜人的身心。可是同时，我也觉得他是一个幸运的人。在有些人看来，他的人生可能除了苦难还是苦难，其他的什么都没有。可是，从他自己的叙述中来看，他并不觉得自己有多么的悲惨，在自己所经历的苦难中，还是充满了幸福与欢乐，尽管这些幸福与欢乐都比较短暂。在他的心里，自己的妻子贤惠忠诚，是世界上最好的妻子；自己的子秀孝顺，是世界上最好的子女；自己的女婿踏实能干，是世界上最好的女婿……所有的这一切，都带给了他幸福与欢乐。因此，他对书中的“我”讲述他的故事，并没有表现得多么悲伤，他在叙述自己的苦难时，仿佛在讲的是别人的故事，语气中甚至透露出的更多的是一种轻松和沧桑感。
在书里有这样一句话：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”，揭示了作者想要通过这本书告诉我们的道理。福贵看着家人接二连三地死去，尽管心里感到非常的痛苦，但是却没有选择跟着他们死去，他仍然活在这个世界上。可见，家人其实并不是他活着的主要意义，他并不是为了家人而活着。正所谓：“存在即合理。”，福贵存在于这个世界上，他就要好好地活着，为了活着而活着，不为了活着之外的任何事物而活着，这就是他存在于这个世界的合理性。
在现实生活中，有的人活着是为了金钱，有的人活着是为了权势，有的人活着是为了爱情……当他们失去这些东西的时候，他们仿佛失去了活着的支柱。最后，自己选择走向死亡。这些人都没有体会到“活着”的真谛，他们都不知道，活着，才是我们存在于这个世界最好的意义。活着，比什么都珍贵。
《活着》这本书，余华写得*静，没有刻意渲染，我看得也*静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再*常可是的生命。
老人叫福贵，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救**夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的.一生是*常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
周日晚上，我花了3个多小时，一口气读了一本爸爸的小说——《活着》。
合上书以后，我有一种很难受的感觉，想哭却哭不出，说他们可怜但好像又不可怜。
余华是在一位名叫福贵的老人身上，用第一人称叙述其看似悲惨的一生。地主家儿子福贵好嫖、赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去当兵，误当成了***。几年战争后，死里逃生，逃出来回到家，发现父亲已经死了。接下来女儿因发烧耽误医治也变成哑巴了，原本好好的一个家变得支离破碎。随着时间的推移，女儿风霞、老婆家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遭遇不幸，这一大家子最后就剩福贵一个人了，最终跟老牛相依偎。
以多数人的想法看来，他最后的命运一定不是疯就是自杀。可福贵依然乐观地活着，因为他想明白了一个道理，这也是全书的亮点所在——活着就有希望。
这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，应该使用第三人称，可作者采用第一人称，让人觉得更加真切，更加理解书中的我，在历经世间沧桑和磨难之后的坦然。
家人一个接一个相继去世，富贵被一次次的打击，这里面，不仅有活着的真正道理，还有对世界的乐观态度。
他没有抱怨、仇恨，而是认认真真地过好每一天。抱着乐观的态度活着，这才是“活着”的真理。
活着本身就很艰难，延读生命就得艰难地活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事了，也没有比活着更艰难的事了。
活着，就够了。
——活着的价值作文实用十份
“无论你在哪里，我都一定要找到你们！生死不离！”这是杨红樱阿姨写的笑猫日记—————《那个黑色的下午》中的一句话。我被这句话深深的吸引住了，当我一口气读完这篇文章的时候，眼睛已经被泪水湿润，变得很模糊很模糊，文章中的内容给我的心灵带来了强烈的震撼。
2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震，让那个黑色的下午永远的定格在“笑猫”的记忆里。那场地震，将“笑猫”一家子给震散了，从此，它踏上了寻找妻儿的漫漫长路。一路上，它遇上了很多不同寻常的事情。它遇到了马小跳家的小鸟，他们历尽艰难困苦，最终一起找到了自己的亲人、朋友，还救出了一些存活的人呢！
看完这本书，我回想起了去年的那场震惊世界的灾难。2008年5月12日14点18分，那一场突如其来的灾难，震跨了多少房屋，震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那场灾难中失去了亲人和朋友，有多少人因失去父母而嚎啕大哭，有多少人因找不到自己的孩子急得像热锅上的蚂蚁，又有多少人因变得肢体残疾而遗恨终身……那一幅幅惨不忍睹的画面又一次浮现在我的眼前，忍不住泪流满面。
记得在那一场灾难中，涌现出了一个又一个舍生忘死的英雄事迹。在我们的同龄人中，有张春玲、林浩、邹雯樱，其中，我最佩服的还是小英雄林浩，地震来袭时，他帮助老师一起疏散同学，自己却不幸被压在了废墟底下，两个女生压在他上面，使他无法动弹，一个女生吓得一直哭个不停，林浩劝他不哭，还带领她们一起唱起了歌儿。当他挣扎着爬出废墟的时候，顾不得自己的安危，而是投入到抢救伤员的行列中，先后背出了两位同学，他的头部被砸破，手臂严重拉伤，可他不在乎，那一刻，在他的身上，体现出来的是生命的价值——一个小男子汉的坚强和无畏！
而我们呢？我们都是爸爸妈妈的掌上明珠，*时，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，同学们不小心有个小碰撞，就委屈的不得了，好像吃了天大的亏似的。比起他们，我们可是太渺小了。
我也要向小英雄们学*，学*他们的勇敢、机智、坚强，学*他们舍己救人的好品质，和同学们团结友爱，刻苦学*文化知识，做一个全面发展的好孩子。
在人生的道路上，我们会遭受无数的挫折、经历无数的坎坷，会面对失败，会无数次地否定自己的价值。然而，这一切都无法证明我们一文不值。因为无论发生过什么，无论前行的道路有多坎坷、有多少挫折等着我们去战胜它们，即使失败了再多次，我们也永远不会丧失价值。只因我们的生命价值只来源于我们自己。
我们应坚信在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情中我们能实现自己的生命价值。
觉得活得没有意义没有意思，那是因为你看轻自己；觉得活得十分痛苦，那是因为你没有发现自己的价值；只要你珍惜自己，那么别人也会珍惜你……的确是如此啊，就算别人再怎么珍惜你爱护你疼你，你却把自己的生命看的一文不值，别人对你的好，又有什么用呢？
每个人的生命价值都和别人不一样。
就像美国的盲聋女作家和残障教育家———海伦·凯勒，尽管她自幼因病成为盲聋哑人，但她却能以常人无法比拟的坚强意志，克服了巨大困难，完成了大学的学业。当与海伦相处五十年的老师离开人世的时候，她感到十分的悲痛。她明白，如果没有老师对她的默默付出，那份没有人能比拟的爱，就没有今天的她，就决心要把老师给她的爱传递给更多需要爱的孩子。于是，海伦跑遍美国大大小小的城市，周游世界各国，为残障的人到处奔走，全心全力为那些不幸的人服务。1968年，89岁的海伦去世了。苏利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。
海伦·凯勒好像注定要为人类创造奇迹，或者说，上帝让她来到人间，就是为了告诉正常人：残疾人和我们有着一样的尊严和伟大。是啊，这就是生命的价值，如同太阳一般闪耀着耀眼的光辉！
有人说：只有自己才是最了解自己的。但是有的时候最不了解自己的人却又是自己。不要怕没有人会在乎自己，因为自己的价值只有自己才明了；也不要总是把自己的价值建立在别人对自己的评价上，因为自己就是自己，别人是看不懂我们自己的；更不要在乎别人的眼中自己是怎么样的，只要自己肯定自己，对自己充满信心，哪怕再多的艰难困苦都不要畏惧它……
唯有我们珍爱自己，才能让自己的生命价值得以体现，才能让自己活得更精彩夺目。
人们常常感叹：人生苦短。可实际上，内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不是以时间来衡量生命。怎样，才能使生命充实，实现生命的价值呢？
毅力，实现生命的价值。
张海迪5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命，更没有放弃生活。她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学*和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。她不但翻译和创作了许多文章，还学*了医学知识、针灸技术、音乐、绘画和书法等多门知识和学科，以此为人民服务。张海迪用她的毅力，实现了生命的价值。
自强，实现生命的价值。
刘伟12岁时玩捉迷藏，摔靠在高压线上，失去了双臂。但他没有消沉，选择了自强。他学会了用脚自理生活，并进入了北京市残疾人游泳队。两年以后，在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银的好成绩。高三时，成绩优秀的他又放弃高考，改学音乐，成为世界上第一个用脚弹钢琴的人。参加某电视台的达人秀比赛，让他几乎一夜成名。他的经历让很多人只能用“震撼”来形容。而他那句“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”鼓舞了很多人。自强，使刘伟获得了无形的手，帮助他实现了他生命的价值。
奉献，实现生命的价值。
1903年，邹容住到了爱国学社，与章太炎结成忘年交，在革命的前沿共同呐喊。邹容以青年人的热情、浅*直截的文笔和无可辩驳的事实，写成了在日本就已开始创作的《革命书》一书。他署名为“革命军中马前卒”，表达了一个冲锋在前的革命战士的高昂斗志。书一出版，便唤起了革命潮，也使清**对他怀恨在心。邹容入狱后，他仍进行不屈不挠的斗争。因为在狱中饱受折磨，他在出狱前一天死去，年仅20岁。他为革命奉献了生命，但奉献也实现了他生命的价值，使他的灵魂无比崇高。
张海迪的毅力、刘伟的自强及邹容的奉献，无不实现了其生命的价值。“生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。”生命价值的实现，并不只有一种方式，但要实现，要靠我们自己的雕琢。我们的生命，终会成为与众不同的、独一无二的珍宝。
一双鞋，售于地摊，几十元而已;若于商店，则百元不止。
一个人，用于饭店，打杂而已;若于实验室，择创新发明不止。
可以见得，即使同一样事物，同一个人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的价值。所以说，只有找到最适合自己的地方，才能实现自己最大的价值。
古之有人，不仅未实现自己的价值，还为之丧命。
比干之略，于商时，举世誉之，然商王不知国事，只知酒色，日复一日，年复一年沉迷于此，而后还将比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃离，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，总不会落得如此下场。因此，找对主子，方能实现自己的价值，否则，连性命都难以保全。
“是金子总会发光的”这话没错，白天晴朗之时，必然是会金光闪闪，可于黑夜，无灯光火光，更无月光，则何以发光呢?地方的选择，人生的选择，决定了你能否实现自己的最大价值。
微软龙头，比尔盖茨，高中时何等用功，考入了举世闻名的哈佛大学，可没过多久，他便辍学，去做他自己想做的事情——办公司。这可能叫人难以理解，可他确确实实就是这么做了，并且还闯出了自己的一片天地。也许他继续在哈佛读书，毕业之后的成就也会不小，但他能是世界首富吗?这恐怕就是很难说的了。只有选择最对的，才能发挥你最大的价值，不然比尔有可能只是苹果公司的一个小员工罢了。
不仅要选择最对的，最适合的，还要不怕失败。当你失败时，也许最适合的就已经不再适合。
飞人刘翔，跑出了中国，跑出了亚洲，跑向了世界，在他110米栏的背后，几人曾记得他还练过跳高，他本想跳出个名堂，跳到世界，本以为这就是最好的途径，可事与愿违，他跳到110米栏上了，但他没有消沉，而是坚定着成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最终实现了自己的梦想，实现了自己的价值。
一场梦，若是忘却，则是浮云;若是为之拼搏，则是成功。
一世界，若是随性作恶，则是意乱行糜;若是善待，则是万事顺利。
惟有对的选择，才有对的价值。
必须先等待囚禁在蛹里的孤寂，才能在明艳的阳光下展翅;必须先忍受抻筋压腿的痛，才能在舞台上绽放绝伦的舞姿;必须先咽下难挨的苦，才能在茶水的香醇中陶醉。所谓痛苦，在残忍之后，给我们最大限度的愉悦。
痛苦在你最脆弱时降临，在你最得意时离去。其实痛苦，只是幸福的叠加，隐藏在表面的是难以忍受的结痂，累积到最后卸下外壳是璀璨闪亮的珍珠。学业的失意，事业的不如意，恋情的分手，朋友的离散，亲人的逝去，病魔的纠缠，子女的负担，苍老的无力。人这一生在痛苦中走过，熬过。再回首时，才能发觉活得如此的真实深刻，证明自己的存在，最有力的便是痛苦。记忆中，那些快乐会慢慢淡去，而痛苦是刻骨铭心的，岁月难以侵袭。
痛苦其实是自己内心生产的一种压力，在我们*淡的生命旅程中施加给我们，鞭策着我们渴望更加美好的生活，所以痛苦，价值在于催人上进。屈原爱国，却被放逐，谁能说他不痛苦?终成《离骚》。霍金残疾，命运残酷，谁能说他不痛苦?最终揭秘黑洞。勾践兵败，卧薪尝胆，谁能说他不痛苦?终灭敌国，成就霸业。绕过了痛苦，就绕过了成功。经历过痛苦，他们锻炼出更强健的身体更坚韧的魂灵，他们更懂得珍惜来之不易的幸福。
但未必是所有痛苦，都有其价值。不要做无谓的牺牲，不要空自痛苦。通过痛苦来实现自我，来激励自己的潜能，来磨练自己的意志。生而为人，我们不能选择太多的痛苦，但我们能够选择把痛苦放大或缩小，将其价值最大化的体现。
道家避世，是逃避痛苦，儒家仁礼，是减免痛苦，法家重刑，是利用痛苦。把握住痛苦，把它们看做是可以利用的有形物质。法家的思想，在那时无疑是先进的，正如现在是法治社会，痛苦的价值体现于警示我们做人的不能妄行。法家正是明白了这一点，才被秦始皇采纳。
痛苦能挫伤一个人的肉体，却在其心灵筑下一道挡风的墙。没有痛苦，也就彰显不了完美人生。没有痛苦，也就失去了先苦后甜后淋漓的欢笑，没有痛苦，也就缺乏了催促人类进步的皮鞭。痛苦不是*白而来，它的价值在于实现人生，验证人生。如果真正有一天面对痛苦从容一笑，坦然视之，那么会发觉一切的困惑也会烟消云散，生活美而真实。
大家常说，网络可以创造出人才，也可以毁灭了人的一辈子，现在，网络上经常有一些**案件，几乎全都是成迷于网络的人干的，所以我希望大家远离电脑，不要让网络让大家走向图谋诡异的道路。不要再让你的家人伤心，也不要让网络，毁了你一辈子。
我也曾沉迷网络，觉得游戏很好玩，但是，我的班主任不时的回给我们上教育课教育我们不要沉迷网络，适应绿色上网，少去玩游戏。我也在适应的不去玩了，老师给我了很大的启示。让我想问那些沉迷于网络的人，你的游戏打个第一，他会给你一大笔财富吗？会让你的家人越开越为你自豪吗？是。玩完游戏会自我觉得有一种成就感，感到自己完成了什么大事业那就恰恰错了，并不是完成了事业，而是在毁灭自己的人生。很多书上写着，一些读初中的学生，为了去网吧，向家里骗钱，抢钱去上网，难道网络就这么值得用家长的幸苦钱去换，难道它真的能让一个人不劳而获。家长从小养我们，供我们上学，吃穿，那一点不是父母给的啊！更值得的是他们给了我们生命啊！我真心希望大家放弃网络吧！如果有良心，看看父母，他们的脸上，手上全都是为你而出现了皱纹。如果现在给两个选择，你是要父母还是网络，要幸福还是后悔呢？你假设想想，如果你放弃了网络，从此改过自新，好好学*，按照父母所愿有了好工作，这不就有钱了吗？或许如果这样，你会更加感激父母的，有了钱，在适应玩游戏这样不是更美好些吗？假设你沉迷了网络，长大后不仅后悔，还没好工作，更加对不起得是父母对不起他们的养育知恩。将来有了孩子，又怎么样对自己的孩子怎么说，难道说小时候一直沉迷于网络，学*不好，才流落到这种地步。我虽然是个学生，但真的希望大哥哥，大姐姐们好好的发挥人生的价值吧
大家都希望能让自己人生发光，人人都有发财之梦，但如果没有付出劳动，又何来的的收获呢？因为有一份耕耘，才有一分收获，上天是公*的，世界万物的美好总是先苦后甜的，而并不是先甜后苦，这样的话，就连成功的可能都没了，网络也是这个道理，只要先学*，放弃它总会有好结果的。这也往往世人的一念之差。
赫胥黎说：充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢笑，欢迎雷霆与阳光。
希望跟厄运是一对好姐妹，当你承受苦难时，只有那一点希望才会然你绝处逢生，让你感受到生命的意义。
有人跟我说：世上有三种鱼，第一种是那种非常漂亮给人观赏的鱼，起初它会因为不同人的观赏和主人的精心呵护而感到高兴。但是久而久之，人们会渐渐遗忘，它就只能独自穿梭在鱼缸里，天地之大，留给自己的却只有这一片水域。第二种是在池塘里的鱼，它们的生活很规律，就好似朝九晚五的上班族，却又没有上班族的压力跟劳累，它们只要饭来张口就好，直到有一天，渔网洒向了它们……第三种鱼是在海里的鱼，他们的生活充满了挑战跟未知，就好似现实中的创业者，海中的世界是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，弱肉强食的道理在哪里都很适用。可是尽管这样，它们还是很快乐，它们失去了安全保障，却得到了别人都得不到的自由和它们早已失去的本能。尽管生命随时有危险，可这才是生活呀，只有雷霆与阳光同时出现，人们才会感受到生活的乐趣。
如果给你一次机会，你会愿意做哪一种鱼？有的人会选择第一种，尽管失去很多，可是也得到了快乐和被人认可的美丽；大多数人应该会选择第二种，因为第二种鱼是幸福感最强的鱼，它们的眼界不宽也不高，每天无忧无虑，自是最幸福的。可如果是我，我宁愿做海里的鱼，可能我下一秒就会被吃掉，可是那有什么关系？至少这一秒，我是快乐的，自由的，我在大海里看见许多风景，体验不同海域的生活。这样的生活，即使危机四伏，也不枉走一遭人生。
生活的乐趣在于你从不会知道下一秒会发生什么，所以不要在意。未知才是充满挑战，一关一关地创下去，你的人生才会丰富多彩。温室的花朵最经不起风雨，就是这个道理，温室花朵看似美丽高贵，其实，它们是所有花中最可怜的了。它们一无所有，直到生命走到尽头也找不到此生的意义。
生命，只有经历了风风雨雨，才会变得有意义。生活，只有承受住风吹雨打，才会懂得它的价值。生命的意义不在于高低贵贱，而在于你是否愿意经历。
少年，勇敢一点，去探索未知吧！
人生的道路上，不全是*坦的，有时走到艰难危险的时候，只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的，对一般人来说；人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难，这种说法还不一定的，也许有时会必然的，只要人类做的那一点。
人最宝贵的是生命，生命只给人类一次机会，一旦失去了，就无法挽回，要珍惜，让我们的生命更有价值。
人类如何生存，孟子有句名言叫；‘生于忧患，死于安乐’意思就是；在忧患中使人生存，在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的，因为我们的生存离不开名人的名言指导的，在人类生存的过程中，必须先有理想和梦想，不过，在梦想和理想实现的过程中
肯定会有痛苦在磨难着，理想是人生的奋斗目标，梦想是人对事业成功的盼望，我们要学会坚强，学会勇敢，学会努力的追求美好的人生目标，一定要告诉自己；‘我能行’，这样才能实现人生的重大梦想。
保护我们共同的家园也是重要的一部分，因为人类的生存离不开大自然的一切，人类的吃，穿，行，住都来源于大自然的，人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的，从现在做起，从小事做起，爱护身边的一草一木，用我们共同的力量，保护大自然。
人生因为有了目标，才变得充实而富有意义，缺乏目标，人生就会迷失方向缺乏前进的动力，并会很轻易地被打倒。人生目标实现的过程，也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人，能够专注，向往自己的人生目标，坚强数年，数十年及至一辈子，一步一个脚印地朝着既定的目标前进，最终实现了自己的理想。
在人生的征途上，有无数的成功者。他们留下了许多脚印，在他们的脚印上，留下了深深的两个字，坚强。
人类的生存要吃穿行住，社会的进步要发展，就需要人们有所贡献，否则，人类难以生存，社会将难以发展，一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时，更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值，也就体他人和社会奉献之中。
一个人的能力无论大小，但只要能为他人带来欢乐和幸福，为社会做出贡献，他的生命就有价值，创造和奉献是社会发展的需要，也是现实生命价值的要求。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。踏上成功之路，要从磨练坚强的意志开始。
人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力；但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁？每个人都有自己在世界上的独特作用！
正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎？”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归；“燕雀安知鸿鹄这志哉？”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自我的自信与肯定。为了实现自我的价值，就必须去勇于创造自我，找到自身位置！
虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学*，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们所要作的，是不断丰富自己的积累，博闻强记，增强自己生命的“厚度”，优势位置，从而更好地实现自身价值。“胸无点墨，一无是处”的人是难有作为的！
在*凡位置上亦能实现自身价值！陆游咏梅花：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”《尚书》去，诗言志，焉知诗家不是见物而所感，以明心志，纵然赋闲回乡，诗人亦：“位卑不敢忘忧国”，愿尽自己余热，在生活中，在*凡位置上作出不*凡的成就，令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友，二十多年如一日，风餐露宿，跋山涉水，将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户；玉树菊，台**东菜市场的一个小菜贩，二十年时间里，先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业；中国个人环球旅行第一人翟墨，用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……
位置与价值不成正比，适合自己的才是最好的，只要找准自己的位置，定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的，是靠自己的选择来把握的，找准自己的位置吧！
很小的时候，我就听说过这句话，这是祖先告诫我们要珍惜时间。一开始我很不以为然，我还这么小，要做事的话，有大把的时间，为何要珍惜呢？
又是一个周六，我*惯晚起，阳光拨开纱帘，走到床边，叫我起床。我迷迷糊糊睁开双眼，侧身拿起一旁的闹钟——只有7:30分罢了。我不顾门外急忙的拖鞋声，拉上被子，埋入枕头，再一次被温暖拥抱，陷入了梦乡。
当我再度醒来时，已经10:35了。啊！坏了！我还没动过作业呢！我迅速掀开被子，向客厅跑去。妈妈坐在沙发上，在小本子上打好一个又一个√，“佳莹，我在上午干了很多事！做早饭、洗衣服、大扫除、剪插花……我心里可真舒畅。”妈妈拉住我，向我“炫耀”她的成果。
我望着妈妈的本子，又望着自己干干净净的作业，心中不禁起了一阵羞愧之情。在相同的时间内，妈妈过得充实而自在，而我却赖在被窝里，浪费了这宝贵的三小时，我开始郑重的思考珍惜时间这件事情。
时间似乎是最公*的，它给每个人都是一天二十四个小时。而我们对待时间的态度又是不一样的。珍惜时间的人，利用分分秒秒，或是创造美好的生活，或是在学*中成长自己。而浪费时间的人，在吃饭、睡觉、玩游戏中，一天也就这么过去了。日积月累，前者越来越优秀，哪怕他选择的是最为*凡的职业，比如就是个全职妈妈吧，她一定会是把家里安排得井井有条、把家人照顾得妥妥当当、把自己料理得清清爽爽的全职妈妈；而后者，看上去舒适又安逸，经年累月，这样的人除了混吃等死以外，一旦遭遇生活的压力，他毫无竞争力，在社会的大浪里不堪一击。想到这里，我突然觉得生命的价值正是对时间的利用。珍惜时间，让生命有价值；浪费时间，生命则变得极为*庸。
啊！我以前浪费了多少时间啊。我不禁头涔涔而泪潸潸了……
我不能再像以前那样混混沌沌了。从现在起，我对自己下定了决心，每天先把作业完成，提前排好计划，控制自己玩游戏的次数……让自己的生命过得有价值，如此，我才能对得起一天二十四小时的流逝。
——我为什么而活着优秀作文范本十份
有时候我会一个人静静地坐在窗边，翻来覆去地想一个问题，我为什么要活着？就像一列列车一直在向前行驶，我们只是匆忙地向前，却很少思考他究竟为何而奔忙？
我为什么而活着？这可能要从13年前说起，从妈妈把我生在病房，我这一生艰难而又坎坷的道路开始了，我是父母爱情的结晶，他们给予了我生命，使他们有了新的角色，新的责任。在我成长的过程中，父母给了我悉心的照顾和无尽的爱，父母对我的爱是无穷无尽的，不论我怎么样？只因为是他们的孩子。
为什么说我的成长之路艰难而又坎坷？就单从这13年经历来说，我一生下来就注定要和病魔纠缠，在我小时候的记忆里，每次下楼和伙伴们玩耍，总要中途回来一下，要吃药，直到现在我耳朵里还能隐隐听到“要吃药了”的这句话。在小学一年级时候，我一个月有半月都没在学校，一直就在西安打针吃药。我记得那一段时间我手都被打肿了，妈妈在旁边拭了几把泪又过来看，我那一段时间，我真觉得人生很没有意思，每天只能躺在病床上什么也不能干，我究竟是为什么而活着？
后来我想明白了，我是父母生命的延续，虽然我成长的路上充满坎坷，但是我还是想用爱来温暖这个世界。因为当我们正在过着衣食无忧的生活，在宽敞明亮的教室读书时，还有许多处在饥饿与寒冷中的人们，还有那些无学可上的，多少失学的儿童渴望读书，他们需要我们献出爱心，伸出援手。今年暑假，我跟妈妈到了他的贫困户家里，当我看到山区孩子们简陋的学*环境，求知若渴的眼神时，我体会到了现在自己的幸福。我们向他问好，那开心的笑容更是深深的印在我的脑海里。
生活就是一种真实的感受，只要我们向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，你将属于幸福、快乐，永恒。
经常闭目冥想，我为什么而活着？
其实，支配罗素一生的那三种激情也同样支配着生活在大千世界的每一个人，你、我、还有他。
我们寻求爱情，只要不是傻到极致，我想，我们都会对爱情充满某种神秘的渴望。像微风一样轻柔，像沙漠一样炙热，像星星一样美好。
只要我们还活着，就存在着对知识的追求，即使你一天什么也不干，但你还是会有点小小的启发或收获什么的．这个世界到处都是知识，像星空一样，没有尽头．
活着是一种痛苦，世间没有真正的救世主．这个世界始终是苦难的，就是在富兰克林的世界里，我想也不可能存在*坦的铺满鲜花的道路．所以痛苦对所有的人都青睐．
对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏止的同情心．这仅是罗素提出的大众化的三种激情．对于意气风发的我们来说，更需要一种理想，一种向往，一份对美好人生的规划．虽然不知是否能够实现，但它却能带给我们一种向前的动力，一种生活的激情．
生活美好无限，但苦难无边，我们应该为我们尚未干完的事而活着，且要活的精彩．
活着究竟是为了什么呢？只是为了“活着”的执念吗？如果有选择的话，我不会去为活着而活着。一定要选择内心，让他去追逐前方。
我活着，因为我爱这世间的一切，这就是追求。我之所以追求，是因为内心总是有一丝幻想。即使，它不合实际，但无法限制我的想象，但它们总是善良的。“真”是什么，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，不是“以牙还牙”、“欺软怕硬”的小人。
为了发现这星球上的美好，我的灵魂来到了地球。真的，我是因为美丽和善良来了世间，寻找人类的善良。日出日落，花谢花开，这便是最本真最纯粹的美。然而人心不仅有美，还有可怕的恶。
“恶之源”是什么，一个字“欲”，“欲”便为“恶”的本身。欲望有自私心，想把一切美好的东西归为己用。这与梦想是不一样的，梦想是播种，而欲望是掠夺。人心是无比的难以捉摸。善恶之间便为人，黑白之中就是灭。人类只是灰的程度不同罢了，而洗涤心灵的方法是――禁欲，这就是佛教中人不食酒肉，不贪女色不恋钱财的原因。
也许人的一生参差不齐，长短不一，但是活得长的人不一定比短的人要快乐，所以，一切皆因心态决定。是随遇而安，心静如水，总是比吹毛求疵，愤世嫉俗的人活得好。因为什么？一个乐观向善的心。世事无常，人生不也一样，但也许单单活着也会活出自己的意义，但我们终究还是一个“大写的人”。所以即使痛彻心扉，也要笑着面对。
这也许是我想的生的意义，它是*凡的随处可见，但又珍贵的千金难买，活出自己，活得健康而又充实，那真是死而无憾呀！
活着，是为了做“人”，也是为了成“仁”，活出自己，无限制，无约束，回归本真，做自己的自己静静地走来，缓缓地离开，不经一丝波澜……。
对情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而强烈的激情充满我的一生。这三种激情，如那蔚蓝色的大海，深而沉稳，挥之不去。
我寻求情。情分为亲情、友情、爱情，无一不是我所渴望的。之所以渴望，首先因为情可以让我幸福，它的存在能让我在面对一切苦难时，毫不畏惧，哪怕妖魔鬼怪。之所以渴望，其次是因为情可以让我安心，它的存在安抚着一颗莫名忧愁的心，控制着欲扩张的孤寂及消极。之所以渴望，最后是因为情可以让我幻想，它的存在使我脑海中的幻想无比精彩，总幻想着当他人处于危机之时，自己能即刻到其身边保护他/她，不让对方受伤害。这就是我所寻求、所渴望的，就算它对于人生过于美好，我也相信，待我寻到它时，世界能从此光明。
我寻求知识，我渴望问尽人间优秀知识。从书中解读心灵，解读世界，让点点滴滴的感慨逐渐累积，最后一并流出，那样之畅快，真是爽快至极。在写作方面，我倒小有成就。
情与知识，将我引向圣地，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤，经常在我心中荡漾。
记得我曾写下这样一段话：“对这肮脏、世俗的世界，已经感到无比厌恶，但心中还是同情那些人类的无知。我累了，倦了，想休息了……真想就这样闭上眼睛，全身放松进入梦乡。可我没有，也不能，因为我怕自己再也不愿睁开双眼，怕自己就这样面带微笑着离开，更怕不能再睁开双眼，看看那美丽的大自然，享受其纯洁之气息。”我渴望唤醒人类，停下那让自己步向深渊的行为，爱世界，爱自然，但我太过微小，只得无奈地看着。
这就是我的一生，若能做到*乎完美，若还能再活一世，我极愿意再活一次。
怀着虔诚的心参拜生命中的每一段过往，不怨、不悲、不愤、不惧。
――题记
对友情的渴望，对知识的追求，对未来生活的无限憧憬，这三种强烈而又美好的情感就像阳光一样温暖着我，使我的心底变得单纯而又明亮。
我为什么而活
我寻找友情，希望身边能有志同道合的朋友陪伴，渴望这种美妙的情感填补我内心的冰冷孤寂。小学二年级前，我性格很是内向，并不热衷于交际，哪怕表面看上去再热情洋溢、幽默健谈，但事实却并非如此。我交过不少朋友，却没有一个能长久地走下去，总是半路上就突然不欢而散。哪会有人喜欢孤独，只不过是不喜欢失望罢了。我努力寻找友情，尽管这个过程并不容易，但最终我还是得到了它，获得了一个个知心朋友。与朋友待在一起的我会莫名感到快乐无忧，整个人都处于极放松的状态。沉浸在友情的温暖中，我体会到了许多先前以未有过的奇妙感受，这种感受驱使着我去结交更多的朋友，收获更多的美好。是这些人组成我生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使我远离阴霾，成为善良的人。
我追求知识，首先是因为知识可以改变命运，使我拥有比现在更好的生活。其次是因为知识可以熏陶不朽的灵魂，使我的大脑不再一片荒芜、杂草丛生，而是异彩纷呈、美不胜收。追求知识的道路漫长而艰辛，中间间隔着高山大海。好在，海有舟可渡，山有路可行，只要坚持不懈，那便山海皆可*。当我背单词时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；当我解数学时，太*洋彼岸的海鸥正振翅掠过城市上空；当我挑灯夜读时，极圈的夜光正散漫着五彩斑斓；当我为着自己的追求而努力奋斗时，那些觉得一辈子都不会看见的绮丽景色，正在一步步向我走来。我喜欢追求知识时积极向上的态度，我喜欢遨游学海中充实满足的感受。
我为什么而活
我对未来的生活充满了无限的憧憬，虽然有些看起来太过高大缥缈，但我还是会忍不住去想，希望能在哪一天偶然实现。毕竟，我的地图是一张素净的纸，可以随心所欲地描绘路线，一切全都掌握在自己的手中，在我面前展现的是无限可能。也正因为如此，我对未来充满了期待与向往。
人生是一列开往未来的列车，每一段经过犹如三两行诗，或悲或喜，都给岁月留下痕迹。好在时光轻浅却自有力量，能安抚所有不如意，与过去和解，对世界温柔。人的一生太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如海角天涯、天长地久、沧海桑田、碧落黄泉。所以，要活下去，领略世界的美好。
我热爱生命，自芸芸众生中的每一个降临至大地时，活着的火焰便在朔方雪儿的大雾中熊熊燃起。我热爱世界，企图倾听万物声音。我也渴望*凡，在质朴中得到永生
你听啊，冬雪仍在压着树叶吱吱作响，时闻折竹声。然而凭栏远眺，腊梅并非簇拥而起，只是挺立起特立独行的骨干，“我必须让冬天里的生机泛滥蓬勃。”自此，它必定以坚贞顽强的姿态莅临，在贫瘠抑或肥沃中生存。你瞧，这四季的花朵总有凋零颓败，可莫不是有永恒的生机存在？
在我活着的每一天里，种一粒自然的种子，静享其枝茂树清之时，便真的可以感受到，自然，便是世界带给我的礼物。因为有了四季轮回的色彩，活着，变得愈发美丽了。
然而，又是谁为这自然着色呢？万物中总有最不*凡的事，那便是*凡。谁能守一窗净土，兢兢业业地做好一辈子呢？此时，它便已经成为了“活着”最本来的样子。
黑夜，抵挡不住人性的光辉。既无法辨清黑夜的样子，那便兼承通透与清欢。学做人，学做*凡的人。以自身的*凡来承托自然，承托国家。待来年，拥有了清澈的人性，这一生*凡的修为成为了活着最美的样子。
每个人都无法成为上帝的眷顾者。但星辰之光，会为了*凡而真挚的“人”而停留。
当一个人成为真正的人：爱自然芳华，崇*凡身心，修为本性，以此成仁。这也是我活着对自己最大的寄寓，愿以自勉！
“人为什么而活着？”在不同的年龄阶段对这个问题有不同的理解。
小时候是对物质的单纯追求，好吃的糖果、漂亮的衣服、有趣的玩具……为每天的新鲜事物而活着，为从未探知的世界而活着，为一个又一个好奇与期待而活着；现在，有了自己的理想与目标，懂得了被身边的人需要，是对新知的渴求，为理想的实现而活着；长大后，思想层次得到了进一步的提升，在工作岗位上努力奋斗，为社会的进步、国家的发展贡献力量，为自己所追求的精神品质而活着。
现阶段的我，思想境界还达不到很高的程度，也不能体会“活着”更深刻的含义，但我认为“活着”或大或小，方方面面都可以总结为自己对生活中幸福的向往，我们是为心中所期盼的幸福生活而“活着”。
幸福的含义很广泛，大到事业的成功，理想的实现，家庭的美满……小到偶然在广播站听到喜欢的歌曲，中午排了好长的队终于打到了自己心仪的炸鸡腿，考试总算是得到了久违的100分，某个男生经过身边时心底的怦然一动……
“活着”，为自己，为我爱的人和爱我的人，为不知何时便会到来的小幸福，还有在下一个转角与某人邂逅时的温暖。
每一个生命都是落入这凡间的精灵，上天给予了我们活着的权力，就请珍惜这份幸运，好好地生活。活得不求出彩，但一定要幸福、快乐。想笑就放声笑，想哭就痛快哭，保留着年少时的悸动，带着初心一路向阳，足矣。
寂静的夜晚，独自在台灯下奋笔疾书，窗外的蚊虫赶来，虽然死伤惨重，可依然热情澎湃，生生不息。我愣住了，渺小的蚊虫为了吸食血液而活着，那我呢？
我曾不止一次地思考过这个问题，在不同的时间内，答案不一样。但浅显地说：“大部分人都单纯因不想死而活着，我也一样。”当我发现我能够健康地活着时，心里的追求却变化了。“我想做翻译官！我爱英语！”慢慢地，我有了自己所爱的，所痴迷的。我因它们而向上，也为了它们，我才更有信心活着，这是我孩童时期的感受。
当我升上初中，我渐渐地因好胜心而活着。一次次的失利不算什么，但当好胜心催促时，矛盾心理出现了。我不想勉强自己，毕竟身体至上，可它终究会臣服于好胜，使我即使熬夜，也会强迫自己继续。每日的背诵任务，尤其是英语，我总会在前一天完成，确保自己不会掉队，以此得到老师的表扬，又会有动力来进行循环。只可惜本来左右眼都5.3的好视力衰退为左眼*视，右眼5.0了。
我想继续这样活着，可又不想。我这*庸的外貌，中等的成绩，肥胖的身躯，可自身却不甘于这样的*凡*庸，“宁愿吗？”“不！”“那改变吗？”“必须！”
又是一天夜晚，我站在公园的起点，静静凝视着无人的空荡的步道，只有蚊虫再次爬到了路边的灯上，肆意地鸣叫，任意飞舞。不知心里哪处突然促我起跑，透过这无尽延续的黑暗，直抵尽头，然而并没有停下，而是回返。在五圈后，我终因力竭而停了下来，又下定了决心，在每周五至周日晚上，都会来公园这里跑五圈。我为什么而活着？我想我找到答案了。
在无数次的思考后，我终于发现：我是为了寻找而活着的。寻找独属于自己的那一份*凡，终会变得不*凡。有人在人世的焦土上寻找太阳，在连绵的黑夜中探索光明，我不一样，只是寻找自我，以及生命的意义。这一切，便先从改变身材开始。
“我不去想能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”我的目标向着地*线，那么留给世界的只能是背影。
我昼卧观风，夜眠听雨，悟得月如何缺，天如何老题记
我只是一个普通人。不是拯救世界的超级英雄，也不是意气风发的风云人物。在滚滚尘世，蚍蜉蝼蚁般踽踽独行着。会碰壁，会绝望，甚至蚍蜉撼树，可笑不自量。
那些说世界是美好的，是童话，都是骗人的。黑暗的雨里或有无处可归的荒魂在喃语，野草枯木溅着流民的浊泪。活着，是暗夜里的星辰，即是广袤无垠的黑暗中，一丝丝微不足道的温暖，但也是标志着黎明无法到来的苟且。
至于为什么活着，其实也有很多原因，小时候，因为头发短总是被邻居说是假小子，当时的我委屈也不敢言，所以一直有一个卑微而天真的愿望：想把头发留的很长很长，一辈子也不剪。但后来，却也在岁月的漩涡里，离散了。渐渐长大了，感觉自己离那个世界越来越远了，小时的烂漫本真和桀骜不驯的棱角，也渐渐被打磨的*滑圆润。尽管，还是很爱他们，也很爱当初的我们。我还能回忆到三四年级时满分的狂喜，恨不得让全世界都知道，却又扭扭捏捏，试图欲盖弥彰。尽管这种简单容易的满足感和自豪感，就像浮花浪蕊般短暂的泡沫，在父母灌输的所谓的谦虚中很快的消隐。
但就是这些天真的梦想，给了我许多动力。为了让妈妈给我买一只新的自动铅笔，我一天背下来30个英语单词，在次日的考试了拿了满分。这种动力像是逆风绽放的石楠，于黑夜点亮了一盏不灭的光。即便知道哪怕是痴人说梦，哪怕是无能为力，也固执的想要去试一试。
如果还要说的话，可能还有未知的诗和远方。远方，对我来说是一个既熟悉又陌生的词藻，在那个风声雀唳的十三四岁，它像一座灯塔，在为航行在没有海图的海面上的我指引着方向。我想看落英缤纷的四月天月色下电车奔驰，想在最高的山巅抓下一片艳若织锦的朝霞，想在青葱的绿荫里仰望烟火满天，黎明将亮未亮，万家灯火古老辉煌。想等十一月，雪霁初晴，雪花簌簌，北风瑟瑟，抓住胸口的温暖，去一趟远方，未知的，没人能找到的，美好远方。坐看云卷云舒，侧听潮涨潮落，见证灿烂朝阳的金羽纷飞，长庚月夜里风起云涌。
一切的如诗如画，一切的美好，都自私的想全部据为己有。
但这些所谓远方，总归是太过虚无缥缈，像是晨雾，终有风吹雪散的一天。还有一个原因是我活着的理由，那就是责任。
小时候，难免总会对未来憧憬。长大了想要做什么，永远不是一个过时的问题，但这个问题，我父母从来只会说“你要做一个有用的人。”这个回答无疑是很泛泛，当时的我也很郁闷着，因为着跟我想象中的“当个律师吧，挣钱多，当个医生也挺好，金饭碗。”可相去甚远。现在想想，也许这说的，就是责任，责任是一个很高大上的词，至于很多人都忽视了它就在我们身边。可能人一旦进入社会，就会变得精明许多，功利许多，不愿意耗时耗力做没有回报的傻事，真正不忘初心的反而少了。责任，不光是努力学*，相夫教子，养家糊口，更连接着一个关键词“意义”。有家国情怀有奉献精神，不愿坐以待毙，想尽己所能，为社会做出些贡献。青春的热血在身体中流淌，叛逆的力量在沉默中爆发。对于世上的不公和悲凉，哪怕是所有人都视若无睹，也敢于同不公正的现象叫板。
这也可能是涉世不深，年少轻狂，但，在初心的支持下，这一抹理想主义色彩，犹如点点萤火，悄悄地汇聚成了一团炙烈的光华，使我发现了我活着的意义：成为一个对社会有用的人。
电影《无问西东》有句台词：“爱你所爱，行你所行。听从你心，无问西东。”我相信，正在有越来越多人拥抱这种责任，不忘初心，牢记使命，使这个世界，使活着变得更加美好和值得。
在读罗素《我为什么而活着》后，我很赞同他的观点。然而，我生活的世界要比罗素的丰富太多，有太多我值得为之活着的事物，所以，我将他们统筹为三种抽象的事物。他们的重要性不分上下，缺一个，世界就会变样。
首先，我追求理性。
我所言的理性，不是绝对的理性，不是理性主义。它代表两种事物：一是知识，二是能力。我毕生都会寻求知识。我发现，找的过程与结果都是我活着的原因，两者都不是基于物质层面的，尤其是过程，获取知识的过程是一种精神境界升华的过程，甚至会使人幸福。如果你否定了知识的意义，你就否定了人生的意义。你问：“那依你言，人生又有何意义？”我会答：“对于人类来说，很好证明人生是无意义的（反正终有一死）。那，在有限时间内发挥*乎无限的价值，人生不就有意义了吗？”这样，知识就是有意义且意义重大的了。在掌握知识后，人们就形成了一种能力。知识衍生能力，能力又创造了新的知识。人类的能力在一次次的优化后，不正趋向理性吗？
其次，我追求善良。
善良似乎毫无思维可言，也似乎很好获得。它包含了许多人们已经知道的事物：诚实、慷慨……但是，它的重要性不言而喻。我想让与我一样年轻的朋友们懂得，善良至关重要，我不需要过多论述。想象一下，没有善良的世界是怎么样的？
最后，我追求快乐。
快乐是真正纯粹的快乐。当你在理性与善良方面已经达到了一种境界，你也未必能达到快乐这个目标。然而，快乐又随手可触：纯粹的爱情、友情、亲情、欣赏艺术品、音乐，都是你很容易拥有的快乐。
理性是复杂的，左翼与右翼的政治都被称为知识。善良是复杂的，有高尚的情操也有以物质为目的的道德。快乐呢？从某种角度来说，快乐甚至也是复杂的，有悲伤甚至空虚辩证地蕴含在快乐中，所以有人说：狂欢是一群人的孤单，孤独是一个人的狂欢。
由此可见，理性、善良、快乐都是复杂的，在它们中有好的，也有坏的。我觉得这些坏的并不影响它们的重要性，反之，如果没有这些坏的，好的也就产生不出来了，这是一个辩证法。人们都痛恨封建主义，有没有想过，它在那个时代要比奴隶制好多少？没有封建制度，怎么会有人因为对这种制度不满意而创造了资本主义？资本主义和***的关系也是一样。如果世界上只有好的理性、善良、快乐，那又谈何进步？那又有什么真正的历史？所以，好的与坏的都不可或缺，我活着，就是为了从坏的理性、善良、快乐中反思，改进发展出更多的好的理性、善良、快乐。
这就是原因。我为什么而活着？我在为找到真正好的理、善、乐而活着。
