转眼间，又是一个中秋夜，月儿已经圆了，很美很美。中秋夜，我家好不热闹，大人们互相诉说今年的悲与喜；而老人们则拉拉家常，或者回忆过去；小孩子就在地上搭积木，玩得不亦乐乎。家里人多，很吵，我实在受不了就来到了阳台，坐在椅子上静静地看月亮。此时的月亮真得很美，宛若天仙般靓丽，她又像慈母般，为大地披上一层白色薄纱，天空中若有若无的星星仿佛天生为月亮而生，竟起了伴奏！这时我拿起一个豆沙月饼，放在嘴里不知是什么滋味。记得每逢中秋，父母总会带着我去外婆家过中秋，外婆家在农村，因为我晕车，所以不想去，父母就编了理由：在外婆家看月亮，月亮是最大的！能够看得见，摸得着！就因为这个理由，所以我特别喜欢去外婆家，想摸一摸月亮，很好奇那是什么感觉。同时中秋节也是个团圆的日子，姨妈他们也会去外婆家，全家坐在场院里，吃月饼，赏月亮，特别是外婆，总是忙进忙出，总是闲不住，是啊，老人就是希望自己的子女能够生活的好，**安安，自己就满足了。我抬起头，月亮似乎更亮了，星星却不知在那儿玩去了。“姐姐，姐姐，快去看中秋的节目吧！”弟弟拽着我的手说。我回过神来，答道“：不了，你快去吧！不然就错过了哦。”弟弟便连忙跑开了。
这时我心中泛起一种说不出的滋味，它是什么？随着生活水*提高，人们似乎忘了*最古老的*俗，虽然有许多人喜欢、记得中秋，那是因为会放假，放假时孩子会玩电脑，看电视，大人们则是会打打牌，娱乐娱乐，又谁能够中秋的真正含义？也许有，但已不多了吧！转眼间，抬头望月，月似乎已经缺了，但缺得很美。
今年10月6日是阴历八月十五中秋节，我们一家举行了一个超级棒的“喜迎中秋，欢度国庆”知识抢答赛。
这场比赛的裁判当然由本大小姐担任，选手有1号爷爷、2号奶奶、3号外公、4号外婆、5号爸爸、6号妈妈、7号姐姐和8号哥哥，比赛规则就是我问他们答。
随着一声鼓响，比赛开始了，家庭成员用猜拳的方式分成了红蓝两队，红队有：1号、3号、4号、和8号，蓝队则是剩下的几位成员。
比赛正式开始了，我发问：“中秋节的别名有什么？抢答……开始！”不愧是机灵敏捷的妈妈，她最先拍响了桌子，所以最先发言权属于蓝队。妈妈答道：“每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋节也称仲秋。”哇，妈妈简直太棒了，竟然能把中秋节的别称倒背如流，超能量啊！我又提问：“请说一个关于中秋节的传说，抢答……开始！”
这次是我的老顽童――爷爷最先拍响了桌子，爷爷说：“相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日月做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。”看来爷爷也不亚于妈妈。“下一题，中秋节有什么*俗，开始！”这次两组同时拍的桌子，于是他们就为谁先谁后这么芝麻小点儿的事吵了起来。
我看情形不妙，趁机――逃！
以前中秋节，一大家人快快乐乐的团聚在一起，大人在一起打打牌，小孩下下棋，真是团圆在一起。本以为今年也会快快乐乐的团聚在一起，甚至比往年更快乐：因为二伯父会从枣庄回来和我们一起过中秋节。可是
……
我星期六放假了，说好了爸爸带我回老家，可等了很长时间，也没等到爸爸。几分钟后，爸爸打伞急急忙忙的跑了过来，没等我开口，就急着说：“家里出事了，你坐车回家吧!”然后就给我钱，由于太急了，从口袋里拿张钱就开车走了。我一看手里，是一张100元的，而且车开那么快，这件事不轻。
刚回到家，我就拿起电话，向爸爸打了手机，问他出了什么事?!他很严肃又略带哭腔的说：“你二老爷，他，去世了!”我当场耳边像炸了一样，蒙了。电话里也是一阵沉默，隐隐约约还有哭声……
晚上爸爸回来的很晚，眼圈红了，全家一片沉默无语……
农历8月15，爸爸，我，二哥，奶奶，妈妈，伯父伯母去了二老爷家，奶奶刚下车，便号啕大哭：“二弟啊!姐对不起你啊!没见到你最后一面啊……”妈妈伯母在旁边掺着奶奶，也忍不住哭了出来。我跟着她们进了灵堂，当看到遗像上的二老爷时，我忍不住也哭出来，跪在地上，脑海中浮现出小时侯常常回老家，只要一回老家，就一定去二老爷家，我在他的院子玩耍，他在椅子上(他的一个腿因病截肢了)乐呵呵的看着我;当我累的时候，就依偎在他旁边，缠他讲故事，他先逗我一会儿，就是不给我讲。看我快哭时，才讲我爱听的童话。每次要回家时，总是依依不舍……
爸爸看我那样伤心，把我拉了出去，让我去散散心，安慰我：“人总是要死的，但是我们还是要生活啊!”泪水朦胧的我似乎听懂了什么……
本来想和全大家人一起过中秋节的，没想到竟成了终秋节。生老病死让人无法捉摸，爸爸说的对，人是死了。可我们还要生活啊!
——中秋*俗作文600字 (菁华3篇)
转眼间，又是一个中秋夜，月儿已经圆了，很美很美。中秋夜，我家好不热闹，大人们互相诉说今年的悲与喜；而老人们则拉拉家常，或者回忆过去；小孩子就在地上搭积木，玩得不亦乐乎。家里人多，很吵，我实在受不了就来到了阳台，坐在椅子上静静地看月亮。此时的月亮真得很美，宛若天仙般靓丽，她又像慈母般，为大地披上一层白色薄纱，天空中若有若无的星星仿佛天生为月亮而生，竟起了伴奏！这时我拿起一个豆沙月饼，放在嘴里不知是什么滋味。记得每逢中秋，父母总会带着我去外婆家过中秋，外婆家在农村，因为我晕车，所以不想去，父母就编了理由：在外婆家看月亮，月亮是最大的！能够看得见，摸得着！就因为这个理由，所以我特别喜欢去外婆家，想摸一摸月亮，很好奇那是什么感觉。同时中秋节也是个团圆的日子，姨妈他们也会去外婆家，全家坐在场院里，吃月饼，赏月亮，特别是外婆，总是忙进忙出，总是闲不住，是啊，老人就是希望自己的子女能够生活的好，**安安，自己就满足了。我抬起头，月亮似乎更亮了，星星却不知在那儿玩去了。“姐姐，姐姐，快去看中秋的节目吧！”弟弟拽着我的手说。我回过神来，答道“：不了，你快去吧！不然就错过了哦。”弟弟便连忙跑开了。
这时我心中泛起一种说不出的滋味，它是什么？随着生活水*提高，人们似乎忘了*最古老的*俗，虽然有许多人喜欢、记得中秋，那是因为会放假，放假时孩子会玩电脑，看电视，大人们则是会打打牌，娱乐娱乐，又谁能够中秋的真正含义？也许有，但已不多了吧！转眼间，抬头望月，月似乎已经缺了，但缺得很美。
今年10月6日是阴历八月十五中秋节，我们一家举行了一个超级棒的“喜迎中秋，欢度国庆”知识抢答赛。
这场比赛的裁判当然由本大小姐担任，选手有1号爷爷、2号奶奶、3号外公、4号外婆、5号爸爸、6号妈妈、7号姐姐和8号哥哥，比赛规则就是我问他们答。
随着一声鼓响，比赛开始了，家庭成员用猜拳的方式分成了红蓝两队，红队有：1号、3号、4号、和8号，蓝队则是剩下的几位成员。
比赛正式开始了，我发问：“中秋节的别名有什么？抢答……开始！”不愧是机灵敏捷的妈妈，她最先拍响了桌子，所以最先发言权属于蓝队。妈妈答道：“每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋节也称仲秋。”哇，妈妈简直太棒了，竟然能把中秋节的别称倒背如流，超能量啊！我又提问：“请说一个关于中秋节的传说，抢答……开始！”
这次是我的老顽童――爷爷最先拍响了桌子，爷爷说：“相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日月做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。”看来爷爷也不亚于妈妈。“下一题，中秋节有什么*俗，开始！”这次两组同时拍的桌子，于是他们就为谁先谁后这么芝麻小点儿的事吵了起来。
我看情形不妙，趁机――逃！
中秋夜，不少地方还盛行着求子之俗。这是古代生育崇拜的体现。这是因为月属阴、属女性神，同时又有追求爱情的活动，故求子之俗流传于中秋节俗中。而求子之俗各地各不相同。
窃瓜祈子
在湖南的衡阳中秋晚，有送瓜一事。凡*丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云.在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子。
在湖南的其他地区，也有以瓜送子的*俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹、干妈。
在贵州也有偷瓜送子的*俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。
安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说:送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。
——中秋*俗作文300字 (菁华10篇)
中秋节是我最喜欢的节日，在这一天人们会放灯笼、吃月饼、赏月、讲故事、烧烤。
我是这样过中秋节的：晚上我们一家人穿戴好后，就一起去烧烤。我们那群小伙伴一边吃一边赏月，过了一会儿，我们又悄悄溜出来跑出去玩耍，玩得可开心了!
不过一会儿又被大人“捉”回去了，这时，他们都在吃月饼呢。我们几个小伙伴都扑上去，迫不及待拿了块月饼，津津有味地吃了起来。吃完了月饼，我的爸爸又拿着几个漂亮的灯笼带着我和我的小伙伴一起去空地上放。我们点燃了灯笼里面的蜡烛，快活地跑了起来。
渐渐地，我们玩累了，爸爸便把我们带了回去，并给我们讲起了中秋节的神话故事：“相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得……”讲完了故事，我忽然觉得今天的.月亮中有身影在摇晃着，就像是在跳舞似的。
啊!中秋节的月色多么美丽啊!我爱中秋节!
今天是中秋节，我和爸爸妈妈一起坐在阳台上，吹着凉爽的秋风，一边赏月一边吃月饼。我问妈妈：“为什么中秋节要吃月饼呀？”妈妈就给我讲了观于中秋节的*俗。
每年8月15日，是传统的中秋佳节。这是的中秋是一年四季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟。仲。秀三个部分，因而中秋也称仲秋。8月15的月亮比其他几个月的月亮更圆满，更明亮，所以又叫月夕，八月节。此夜人们仰望玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。所以又叫团圆节。
在我国，城乡群众过中秋都有吃月饼的*俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼最初是用来祭师月神的`祭品。月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《孟良录》中，那是它也只是象菱花饼一样的食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
听着妈妈所说的我禁不住想起一首苏东坡的《水调歌头》：明月是有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我与生风归去，有空琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何时在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴情圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
小时候的月饼总是给我甜腻但有时又会很想吃的感觉。在淮北市区的周边农村，最好的月饼不是商场超市买来的诸如现在出现的香辣牛肉味的各种馅料的月饼。而是最传统的五仁，手工制作的五仁，我们现在说起来很不喜欢吃的五仁。
旧时每年的中秋，总是还像过年有压岁钱收有新衣穿这样带着浓厚的节日味道。
这边的传统不如说是传统的.月饼烤炉。就是家里的女人带着孩子，买来诸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁还有牛皮糖，花生油面粉等制作月饼的必需品。去乡里乡亲或者邻村加工月饼的地方，亲手制作香喷喷色泽金黄的月饼。负责加工的月饼的阿姨、师傅一边和母辈们唠着家常，一颗颗月饼就在手下漾出花来。
传统制作月饼是用一个木制的模具。妈妈和小姨曾亲手教过我，将均匀包裹着各种果仁的面团满满的塞满模具，然后用力在桌子上灵巧的拍出一个啪 ，慢慢把模具拿开，如果拿捏得当，一个连上面字迹都清晰可见的月饼就成形了。
一家人一起制作月饼是中秋的一部分。记忆中总是妈妈和阿姨们在将牛皮糖、核桃仁切碎时塞一块到在一旁馋嘴的我嘴里。
今天是中秋节是*人的节日，除了赏月最好的就是我们可以吃上美味的月饼。
这天，爸爸给我买了一块月饼，它是用塑料袋包装的，上面有“风华雪”三个字，还有一朵红白相间的月季花。打开包装袋，一股香香甜甜的'味道飘出来。它是大大的圆形，周围有美丽的花边，月饼是棕色的和金黄色的，还带有许多花纹，中间写着三个字哈密瓜，用刀切一半，能闻到哈密瓜的甜味，中间部分是深绿色的，全部是哈密瓜，我知道这月饼上为什么写着“哈密瓜”了。
先吃表皮，感觉像吃蜜一样甜；再吃果肉，又甜又咸，又有点粘牙，还有一点苦，我好不容易才咽下一口。外面不时下着小雨，刮着风，我猜想今天可能看不到月亮了。可是中秋节前一夜晚，我写完作业就到阳台上赏月，它圆圆的，像一个白色的太阳，但白色中又有黄色，还发出亮光，四周黑乎乎的，只有一颗明亮的星星和它一样孤独地挂在空中，我那时想“嫦娥姐姐在天宫多想念家人啊！”
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的*俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的.祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记出国载有月饼的做法。到了*代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
八月十五是我们*的传统节日——中秋节，每到中秋节的`晚上，家家户户都团聚在一起，在阳台上吃着月饼，欣赏着月亮，那天的月亮特别的圆，如一张金黄的煎饼。
去年八月十五日，我和爸爸、妈妈一起吃过晚饭，我便拿出一大盒月饼，那个月饼的包装盒子十分漂亮，它是用金属铁皮做成的一个精致的盒子，盒子上面用塑料纸贴着，红红的、黄黄的，在灯光下还会不停地闪烁着，特别华丽。我想：里面的月饼可能也一定很好吃吧，我迫不及待地打开包装盒，里面是一个个圆圆的月饼，月饼的外面竟然还有一张透明的塑料纸包着，我撕开包装纸，月饼的香味一下子从中跑出来，跑进了我的鼻子里，“好香好香！”我忍不住吃了一口，说：“这月饼真好吃。”我让爸爸、妈妈也尝尝。他们尝后连忙说好吃、好吃。后来我们发现一盒月饼中有不同的种类，有豆沙、椒盐、瓜子仁、花生仁等各种月饼。”我们边吃边欣赏着窗外的月亮，有说有笑的。那晚的月亮真美丽，我仿佛看到了嫦娥在月宫中跳起了欢乐的舞蹈。看着看着，我觉得那晚的月亮特别特别的圆，就像祖国大家庭的人在一起团团圆圆的样子。
中秋节的月饼真好吃啊！它一直甜到了我的心里；中秋节的月亮真美啊！它美得让我赏心悦目。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的`人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
今天是中秋节是*人的节日，除了赏月最好的就是我们可以吃上美味的月饼。
这天，爸爸给我买了一块月饼，它是用塑料袋包装的，上面有“风华雪”三个字，还有一朵红白相间的月季花。打开包装袋，一股香香甜甜的味道飘出来。它是大大的.圆形，周围有美丽的花边，月饼是棕色的和金黄色的，还带有许多花纹，中间写着三个字哈密瓜，用刀切一半，能闻到哈密瓜的甜味，中间部分是深绿色的，全部是哈密瓜，我知道这月饼上为什么写着“哈密瓜”了。
先吃表皮，感觉像吃蜜一样甜；再吃果肉，又甜又咸，又有点粘牙，还有一点苦，我好不容易才咽下一口。外面不时下着小雨，刮着风，我猜想今天可能看不到月亮了。可是中秋节前一夜晚，我写完作业就到阳台上赏月，它圆圆的，像一个白色的太阳，但白色中又有黄色，还发出亮光，四周黑乎乎的，只有一颗明亮的星星和它一样孤独地挂在空中，我那时想“嫦娥姐姐在天宫多想念家人啊！”
小时候的月饼总是给我甜腻但有时又会很想吃的感觉。在淮北市区的周边农村，最好的月饼不是商场超市买来的诸如现在出现的香辣牛肉味的各种馅料的月饼。而是最传统的五仁，手工制作的五仁，我们现在说起来很不喜欢吃的五仁。
旧时每年的中秋，总是还像过年有压岁钱收有新衣穿这样带着浓厚的节日味道。
这边的传统不如说是传统的月饼烤炉。就是家里的'女人带着孩子，买来诸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁还有牛皮糖，花生油面粉等制作月饼的必需品。去乡里乡亲或者邻村加工月饼的地方，亲手制作香喷喷色泽金黄的月饼。负责加工的月饼的阿姨、师傅一边和母辈们唠着家常，一颗颗月饼就在手下漾出花来。
传统制作月饼是用一个木制的模具。妈妈和小姨曾亲手教过我，将均匀包裹着各种果仁的面团满满的塞满模具，然后用力在桌子上灵巧的拍出一个啪 ，慢慢把模具拿开，如果拿捏得当，一个连上面字迹都清晰可见的月饼就成形了。
一家人一起制作月饼是中秋的一部分。记忆中总是妈妈和阿姨们在将牛皮糖、核桃仁切碎时塞一块到在一旁馋嘴的我嘴里。
今天是中秋节，我和爸爸妈妈一起坐在阳台上，吹着凉爽的秋风，一边赏月一边吃月饼。我问妈妈：“为什么中秋节要吃月饼呀？”妈妈就给我讲了观于中秋节的*俗。
每年8月15日，是传统的中秋佳节。这是的中秋是一年四季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟。仲。秀三个部分，因而中秋也称仲秋。8月15的月亮比其他几个月的月亮更圆满，更明亮，所以又叫月夕，八月节。此夜人们仰望玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。所以又叫团圆节。
在我国，城乡群众过中秋都有吃月饼的*俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼最初是用来祭师月神的祭品。月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《孟良录》中，那是它也只是象菱花饼一样的`食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
听着妈妈所说的我禁不住想起一首苏东坡的《水调歌头》：明月是有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我与生风归去，有空琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何时在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴情圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——中秋*俗作文300字 (菁华9篇)
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的*俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的'时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的`祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成*。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝“。拥有着中秋佳节的季节不得不称之为别出心载。
在这天晚上，它不一样。它有着仙女般的容貌。有着超凡脱俗的气质。有着朦胧轻悠的飘渺，更有着如侣如伴的思念。
金黄的翡翠点缀了它的面夹，飘渺的朦胧装饰了它的黑发，使它活象一个栩栩如生的仙女的面容。睁一眼便射出万丈光芒，照耀大地，迷惑所有的人类，正好应征了倾城倾国。
正如“微露之光，怎与月争辉“。在这漆黑浩瀚的夜空，竟不见*日的明星。仅连一颗也夺不过它的色彩。它傲视尘俗。它的.羽翎拍满了整个古往今来。无数文人骚客甘败于它不凡的气质之下。
“相思如明月，可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飘渺之情。朦胧神秘的色彩，正如我今日所再次的阅历。那嫦娥奔月依成佳话，那穿梭古金古今的传说又何尝不是人向往。
淡淡的轻纱仿似羽衣，赐予它秀丽的装着。而我们却至多站在窗台对它遥遥呼望。
“他乡有明月，千里照相思“月圆人不圆，伴随着轻风月影总免不了相思之情。倩风挽月，撒下了无尽的梦，但我们的梦难圆，我只好寄托着它飘落下的羽毛，深深地，轻声地呼唤着它的名字。
你看那飘落的余辉，正是寄于我们的希望。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝“。拥有着中秋佳节的季节不得不称之为别出心载。
在这天晚上，它不一样。它有着仙女般的容貌。有着超凡脱俗的气质。有着朦胧轻悠的飘渺，更有着如侣如伴的思念。
金黄的翡翠点缀了它的面夹，飘渺的朦胧装饰了它的黑发，使它活象一个栩栩如生的仙女的面容。睁一眼便射出万丈光芒，照耀大地，迷惑所有的人类，正好应征了倾城倾国。
正如“微露之光，怎与月争辉“。在这漆黑浩瀚的夜空，竟不见*日的明星。仅连一颗也夺不过它的色彩。它傲视尘俗。它的羽翎拍满了整个古往今来。无数文人骚客甘败于它不凡的气质之下。
“相思如明月，可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飘渺之情。朦胧神秘的色彩，正如我今日所再次的阅历。那嫦娥奔月依成佳话，那穿梭古金古今的传说又何尝不是人向往。
淡淡的.轻纱仿似羽衣，赐予它秀丽的装着。而我们却至多站在窗台对它遥遥呼望。
“他乡有明月，千里照相思“月圆人不圆，伴随着轻风月影总免不了相思之情。倩风挽月，撒下了无尽的梦，但我们的梦难圆，我只好寄托着它飘落下的羽毛，深深地，轻声地呼唤着它的名字。
你看那飘落的余辉，正是寄于我们的希望。
中秋节是*的.一个传统节日，它起源于一个古老的神话故事......
古时候，有一个名叫后羿的英雄，他娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿遇到了西王母，就向她求来了一包长生不老药。第二天，后羿出去打猎，他刚走，坏心眼的逢蒙就拿着刀闯进屋子，他对嫦娥说：“快把长生不老药交出来!”嫦娥有急又怕，她一眨眼想到了一个主意，她拿出药一口吞了下去。嫦娥一吞下药，身子立刻变得轻飘飘的向天上飞去，一直飞到月亮上。后羿回到家后，听说了这件事，他非常伤心，走到屋外，在夜里寻找嫦娥的身影。可他哪里都不见嫦娥，咦，月亮里有个晃动的影子----好像就是嫦娥。从那以后，每年的八月十五被定为中秋节。
在这一天，月亮又大又园，人们会在这一天回到家里和家人团聚。人们还喜欢在院子里摆上瓜果、点心、一边聊天，一边赏月。月饼圆圆的，像天上的月亮一样，象征着团圆，人们吃着香甜的月饼，思念着故乡和亲人。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统*俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的*俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。
长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的'经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相*了。到了*代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成*式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的*俗也一直延续至今。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
我家住在一个河北小镇，大门大院大*房，而且当时爷爷奶奶和爸妈家住一个院的，两间房，共走一个大门，那时每年中秋节一家人都在一起过，节日晚上的九点多钟，一轮圆月升起来后，爷爷奶奶就会搬出个桌子放到院子中间，再摆上几样水果和一盘月饼，水果有西瓜、葡萄、沙果等，摆上满满一桌。接着正式的“愿月”仪式开始，也就是年轻人给月亮磕头祈福，在月下许愿。拿出个椅垫铺到院子中间，然后我们几个年轻人开始按年龄依次朝着月亮的方向磕头，都磕完了，我们大家就开始享用桌上的水果和月饼了，当然，吃之前要揪下一粒葡萄冲月亮的方向远远的扔出去，那意思就是给月亮吃了。记得小时候中秋节的晚上，天气就挺冷了，往往我们都是边吃东西边冻的瑟瑟缩缩的，然后就赶紧搬桌子端盘子回到屋里。
后来，只要每年中秋节我们能聚到一起，仍然会在节日当晚延续这样的*俗，当然，我们队伍也在渐渐壮大。
关于中秋节吃月饼*俗的最早形成时期，史籍中没有十分确切的记录，其实，月饼成为中秋节不可缺少的节日食品，是有一个发展过程的。
最初，月饼是用来祭供月神的祭品。到了汉代，已经有蒸饼、胡饼、汤饼等点心，但那时并不是节日食品。每年中秋，人们都要用精致的糕饼来祭供月神。祭供完毕后，全家人再将糕饼分吃，表示合家团圆。
“月饼”作为一个专用名称，最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》。那时，它也只是一种普通的饼状食品。
月饼成为中秋节正式的应节食品，始于明代。在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，不仅制作精美，品种也不断增加。
中秋节民间家家吃月饼的*俗，与历朝历代逐渐盛行的赏月活动密不可分，中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。
——元宵节的*俗作文600字 (菁华3篇)
在我的家乡——汕头，无论什么节日，我们都有着自己独特的风俗。
就拿元宵节来说吧。那*俗可真多呀!让我给你细细道来。
游神赛是家乡元宵节必须举行的，所谓的游神赛就是有几个人或者十几个人抬着一蹲人称“老爷”的佛像，还有一些人是抬着一蹲人称“观音娘娘”的佛像，抬“老爷”的人一般都是比较多的，因为据说抬到“老爷”佛像的，那些结婚还未生子的人明年就会生男孩，抬着这两蹲佛像的人就会在大街小巷上走一圈，后面还跟着一帮敲锣打鼓的人，观看的人也是人山人海，特别热闹，等这些人抬到村外后就开始赛跑起来，看看谁先把佛像抬到目的地，所谓的目的地就是在村里的广场搭好的一个神台，然后把佛像放进去后，人们就开始在广场上摆起了各种各样的祭品，祭拜起来了，祭拜的人特别多。在神台的对面，有一个戏台，村里特地请了戏班子来表演给神明看。人们祭拜完后就会放烟火，放鞭炮，热闹非凡。
第二个独特的风俗是吊喜灯，因汕头话灯和丁是同音，故点灯与添丁是谐音，所以家乡人认为点灯是添丁的吉兆，人口畅旺浮现。如果去年结婚的人或者生了男孩的人，在今年的农历正月十五的晚上就必须提着红灯笼，拿一张红纸写上姓名贴到灯屏上，欢天喜地地挂在乡中宗族祠堂的灯架上，刚结婚的象征着不久就会添丁，生了男孩的象征着家中添了丁。
元宵节的时候，我们不仅有游神赛与吊喜灯，还有一些好吃的粿品，其中“炸油角”是我们家乡元宵节必备的粿品之一。据说，“炸”象征着发财，这是我们家乡人一个美好的愿望，不管这些风俗象征着什么，但“油角”却是我最喜欢吃的美食之一。
家乡的元宵节对我来说是新奇的、热闹的，听了我的介绍，你是不是也迫不及待地想到我们的家乡体验一下?
今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情
刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区。“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公鸡”，活泼可爱的“小猴子”&h那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆
我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的&h那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，(还挺形象，一看就知道是做手机广告)手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢!看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。
这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“20xx年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。
月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓。
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代的发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
——中秋*俗作文300字 (菁华12篇)
今天是一年一度的中秋佳节，中秋节既叫"仲秋"也叫"团圆节"。
在中秋的这一天，有许多风俗，其中有一样就是拜月神，我们家也不例外，晚上当月亮慢慢升起来时，妈妈和我洗完澡，换上干净衣服，摆上小供桌，放上苹果，月瓶等，我虔诚地在香炉中插上三枝点燃的檀香，在袅袅檀香中，我们一家人品茶、赏月，只见又大又圆的月亮象银盘一样挂在天空，我忍不住拿出望远镜，对着明月观赏起来，月亮中还真有棵桂花树呢?
这时妈妈跟我讲起了中秋祭月神的由来：相传在古代齐国，丑女无盐虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，某年八月十五赏月，被月光笼罩着的无盐，美丽出众被天子封为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。随后，爸爸又教了我一首苏轼的'《水调歌头》，其中印象最深的一句是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共婵娟。”这时，我不禁想到四川灾区的儿童是否也在共赏一轮明月?
在这中秋之夜，我向月亮女神暗祈，让四川灾民早日重建家园，让地球的生命都远离灾难。
月，一个丹桂飘香的季节;十五，一个月满西楼的良辰;八月十五，这个天底下最温馨最浪漫最美好的节日--中秋节。中秋节传统，祝大家中秋节快乐!
中秋节，是*的一个古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。节日的特色是吃月饼和提灯笼。
中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的家人。中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的.，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝*，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的*俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主*，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝“。拥有着中秋佳节的季节不得不称之为别出心载。
在这天晚上，它不一样。它有着仙女般的容貌。有着超凡脱俗的气质。有着朦胧轻悠的飘渺，更有着如侣如伴的思念。
金黄的翡翠点缀了它的面夹，飘渺的朦胧装饰了它的黑发，使它活象一个栩栩如生的仙女的面容。睁一眼便射出万丈光芒，照耀大地，迷惑所有的人类，正好应征了倾城倾国。
正如“微露之光，怎与月争辉“。在这漆黑浩瀚的夜空，竟不见*日的明星。仅连一颗也夺不过它的色彩。它傲视尘俗。它的羽翎拍满了整个古往今来。无数文人骚客甘败于它不凡的气质之下。
“相思如明月，可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飘渺之情。朦胧神秘的色彩，正如我今日所再次的阅历。那嫦娥奔月依成佳话，那穿梭古金古今的传说又何尝不是人向往。
淡淡的.轻纱仿似羽衣，赐予它秀丽的装着。而我们却至多站在窗台对它遥遥呼望。
“他乡有明月，千里照相思“月圆人不圆，伴随着轻风月影总免不了相思之情。倩风挽月，撒下了无尽的梦，但我们的梦难圆，我只好寄托着它飘落下的羽毛，深深地，轻声地呼唤着它的名字。
你看那飘落的余辉，正是寄于我们的希望。
今天是中秋节是*人的节日，除了赏月最好的就是我们可以吃上美味的月饼。
这天，爸爸给我买了一块月饼，它是用塑料袋包装的，上面有“风华雪”三个字，还有一朵红白相间的月季花。打开包装袋，一股香香甜甜的味道飘出来。它是大大的圆形，周围有美丽的花边，月饼是棕色的和金黄色的，还带有许多花纹，中间写着三个字哈密瓜，用刀切一半，能闻到哈密瓜的`甜味，中间部分是深绿色的，全部是哈密瓜，我知道这月饼上为什么写着“哈密瓜”了。
先吃表皮，感觉像吃蜜一样甜；再吃果肉，又甜又咸，又有点粘牙，还有一点苦，我好不容易才咽下一口。外面不时下着小雨，刮着风，我猜想今天可能看不到月亮了。可是中秋节前一夜晚，我写完作业就到阳台上赏月，它圆圆的，像一个白色的太阳，但白色中又有黄色，还发出亮光，四周黑乎乎的，只有一颗明亮的星星和它一样孤独地挂在空中，我那时想“嫦娥姐姐在天宫多想念家人啊！”
中秋节是我最喜欢的节日，在这一天人们会放灯笼、吃月饼、赏月、讲故事、烧烤。
我是这样过中秋节的：晚上我们一家人穿戴好后，就一起去烧烤。我们那群小伙伴一边吃一边赏月，过了一会儿，我们又悄悄溜出来跑出去玩耍，玩得可开心了!
不过一会儿又被大人“捉”回去了，这时，他们都在吃月饼呢。我们几个小伙伴都扑上去，迫不及待拿了块月饼，津津有味地吃了起来。吃完了月饼，我的爸爸又拿着几个漂亮的灯笼带着我和我的小伙伴一起去空地上放。我们点燃了灯笼里面的蜡烛，快活地跑了起来。
渐渐地，我们玩累了，爸爸便把我们带了回去，并给我们讲起了中秋节的神话故事：“相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得……”讲完了故事，我忽然觉得今天的月亮中有身影在摇晃着，就像是在跳舞似的'。
啊!中秋节的月色多么美丽啊!我爱中秋节!
今天是中秋节，我和爸爸妈妈一起坐在阳台上，吹着凉爽的秋风，一边赏月一边吃月饼。我问妈妈：“为什么中秋节要吃月饼呀？”妈妈就给我讲了观于中秋节的*俗。
每年8月15日，是传统的中秋佳节。这是的中秋是一年四季的'中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟。仲。秀三个部分，因而中秋也称仲秋。8月15的月亮比其他几个月的月亮更圆满，更明亮，所以又叫月夕，八月节。此夜人们仰望玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。所以又叫团圆节。
在我国，城乡群众过中秋都有吃月饼的*俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼最初是用来祭师月神的祭品。月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《孟良录》中，那是它也只是象菱花饼一样的食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
听着妈妈所说的我禁不住想起一首苏东坡的《水调歌头》：明月是有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我与生风归去，有空琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何时在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴情圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋节是*的一个传统节日，它起源于一个古老的神话故事......
古时候，有一个名叫后羿的英雄，他娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿遇到了西王母，就向她求来了一包长生不老药。第二天，后羿出去打猎，他刚走，坏心眼的逢蒙就拿着刀闯进屋子，他对嫦娥说：“快把长生不老药交出来!”嫦娥有急又怕，她一眨眼想到了一个主意，她拿出药一口吞了下去。嫦娥一吞下药，身子立刻变得轻飘飘的向天上飞去，一直飞到月亮上。后羿回到家后，听说了这件事，他非常伤心，走到屋外，在夜里寻找嫦娥的.身影。可他哪里都不见嫦娥，咦，月亮里有个晃动的影子----好像就是嫦娥。从那以后，每年的八月十五被定为中秋节。
在这一天，月亮又大又园，人们会在这一天回到家里和家人团聚。人们还喜欢在院子里摆上瓜果、点心、一边聊天，一边赏月。月饼圆圆的，像天上的月亮一样，象征着团圆，人们吃着香甜的月饼，思念着故乡和亲人。
然后便是烤制。将月饼一个个整齐的搁置在一块巨大的长方形铁板上，几个人合力把它*放进巨大的、用红砖垒成的炉子里，下面烧着旺旺的木柴。月饼慢慢烤熟的香味儿会漂的很远很远，烤制月饼的时候周围总会围着像我这样的一群小孩，一边好奇的盯着师傅在根据月饼的色泽掌控火候，一边急切的等候着自家的'月饼可以快快的做好，第一时间拿几个在小伙伴们一起尝尝，那时的月饼总是搁置了几个小时，还是留着火炉里带着花生油香味的余热。
中秋节快要到了的时候，各家都是要要走亲戚的。我有一个叔叔一个姑姑，六个小姨还有一个最小的舅舅。而我的爸妈都是奶奶家外婆家的老大，而叔叔阿姨们都渐渐各自成家，所以阖家团圆的日子各家的小孩子聚在一起就热闹非凡。
中秋节那天天将黑未黑的时候，爸爸就会帮我拎着好多好多酒还有月饼，沉甸甸的，走一段路敲开大奶奶家还有三奶奶家的门，给她们送去这份礼物。这个时候的她们总是很开心，挽留我留下来吃饭。
今天是中秋节是*人的节日，除了赏月最好的就是我们可以吃上美味的月饼。
这天，爸爸给我买了一块月饼，它是用塑料袋包装的，上面有“风华雪”三个字，还有一朵红白相间的月季花。打开包装袋，一股香香甜甜的味道飘出来。它是大大的圆形，周围有美丽的花边，月饼是棕色的和金黄色的，还带有许多花纹，中间写着三个字哈密瓜，用刀切一半，能闻到哈密瓜的甜味，中间部分是深绿色的，全部是哈密瓜，我知道这月饼上为什么写着“哈密瓜”了。
先吃表皮，感觉像吃蜜一样甜；再吃果肉，又甜又咸，又有点粘牙，还有一点苦，我好不容易才咽下一口。外面不时下着小雨，刮着风，我猜想今天可能看不到月亮了。可是中秋节前一夜晚，我写完作业就到阳台上赏月，它圆圆的，像一个白色的太阳，但白色中又有黄色，还发出亮光，四周黑乎乎的，只有一颗明亮的.星星和它一样孤独地挂在空中，我那时想“嫦娥姐姐在天宫多想念家人啊！”
八月十五是我们*的传统节日——中秋节，每到中秋节的晚上，家家户户都团聚在一起，在阳台上吃着月饼，欣赏着月亮，那天的月亮特别的圆，如一张金黄的煎饼。
去年八月十五日，我和爸爸、妈妈一起吃过晚饭，我便拿出一大盒月饼，那个月饼的包装盒子十分漂亮，它是用金属铁皮做成的一个精致的盒子，盒子上面用塑料纸贴着，红红的、黄黄的，在灯光下还会不停地闪烁着，特别华丽。我想：里面的月饼可能也一定很好吃吧，我迫不及待地打开包装盒，里面是一个个圆圆的月饼，月饼的.外面竟然还有一张透明的塑料纸包着，我撕开包装纸，月饼的香味一下子从中跑出来，跑进了我的鼻子里，“好香好香！”我忍不住吃了一口，说：“这月饼真好吃。”我让爸爸、妈妈也尝尝。他们尝后连忙说好吃、好吃。后来我们发现一盒月饼中有不同的种类，有豆沙、椒盐、瓜子仁、花生仁等各种月饼。”我们边吃边欣赏着窗外的月亮，有说有笑的。那晚的月亮真美丽，我仿佛看到了嫦娥在月宫中跳起了欢乐的舞蹈。看着看着，我觉得那晚的月亮特别特别的圆，就像祖国大家庭的人在一起团团圆圆的样子。
中秋节的月饼真好吃啊！它一直甜到了我的心里；中秋节的月亮真美啊！它美得让我赏心悦目。
*地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
广东潮汕各地有中秋拜月的*俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的*惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都*惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对*进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的.思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
在中秋节，我国自古就有赏月的*俗，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，一家人依次祭拜。
中秋有吃月饼的*俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
中秋节的传说是非常丰富的，如嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
——中秋*俗作文300字 (菁华9篇)
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成*。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的`清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统*俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的*俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。
长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相*了。到了*代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成*式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的`*俗也一直延续至今。
每年农历八月十五日，是传统的`中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
赏月：在中秋节，家乡自古就有赏月的*俗，等月亮出来以后在桌子上摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。要先敬月亮神之后一家人才能吃月饼。
吃月饼：家乡过中秋都有吃月饼的*俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，已成为家乡人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
我家住在一个河北小镇，大门大院大*房，而且当时爷爷奶奶和爸妈家住一个院的，两间房，共走一个大门，那时每年中秋节一家人都在一起过，节日晚上的九点多钟，一轮圆月升起来后，爷爷奶奶就会搬出个桌子放到院子中间，再摆上几样水果和一盘月饼，水果有西瓜、葡萄、沙果等，摆上满满一桌。接着正式的“愿月”仪式开始，也就是年轻人给月亮磕头祈福，在月下许愿。拿出个椅垫铺到院子中间，然后我们几个年轻人开始按年龄依次朝着月亮的.方向磕头，都磕完了，我们大家就开始享用桌上的水果和月饼了，当然，吃之前要揪下一粒葡萄冲月亮的方向远远的扔出去，那意思就是给月亮吃了。记得小时候中秋节的晚上，天气就挺冷了，往往我们都是边吃东西边冻的瑟瑟缩缩的，然后就赶紧搬桌子端盘子回到屋里。
后来，只要每年中秋节我们能聚到一起，仍然会在节日当晚延续这样的*俗，当然，我们队伍也在渐渐壮大。
今天是一年一度的中秋佳节，中秋节既叫"仲秋"也叫"团圆节"。
在中秋的这一天，有许多风俗，其中有一样就是拜月神，我们家也不例外，晚上当月亮慢慢升起来时，妈妈和我洗完澡，换上干净衣服，摆上小供桌，放上苹果，月瓶等，我虔诚地在香炉中插上三枝点燃的檀香，在袅袅檀香中，我们一家人品茶、赏月，只见又大又圆的月亮象银盘一样挂在天空，我忍不住拿出望远镜，对着明月观赏起来，月亮中还真有棵桂花树呢?
这时妈妈跟我讲起了中秋祭月神的由来：相传在古代齐国，丑女无盐虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，某年八月十五赏月，被月光笼罩着的无盐，美丽出众被天子封为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。随后，爸爸又教了我一首苏轼的《水调歌头》，其中印象最深的一句是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共婵娟。”这时，我不禁想到四川灾区的.儿童是否也在共赏一轮明月?
在这中秋之夜，我向月亮女神暗祈，让四川灾民早日重建家园，让地球的生命都远离灾难。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
今天是中秋节是*人的节日，除了赏月最好的就是我们可以吃上美味的月饼。
这天，爸爸给我买了一块月饼，它是用塑料袋包装的，上面有“风华雪”三个字，还有一朵红白相间的月季花。打开包装袋，一股香香甜甜的味道飘出来。它是大大的圆形，周围有美丽的`花边，月饼是棕色的和金黄色的，还带有许多花纹，中间写着三个字哈密瓜，用刀切一半，能闻到哈密瓜的甜味，中间部分是深绿色的，全部是哈密瓜，我知道这月饼上为什么写着“哈密瓜”了。
先吃表皮，感觉像吃蜜一样甜；再吃果肉，又甜又咸，又有点粘牙，还有一点苦，我好不容易才咽下一口。外面不时下着小雨，刮着风，我猜想今天可能看不到月亮了。可是中秋节前一夜晚，我写完作业就到阳台上赏月，它圆圆的，像一个白色的太阳，但白色中又有黄色，还发出亮光，四周黑乎乎的，只有一颗明亮的星星和它一样孤独地挂在空中，我那时想“嫦娥姐姐在天宫多想念家人啊！”
小时候的月饼总是给我甜腻但有时又会很想吃的感觉。在淮北市区的周边农村，最好的月饼不是商场超市买来的诸如现在出现的香辣牛肉味的`各种馅料的月饼。而是最传统的五仁，手工制作的五仁，我们现在说起来很不喜欢吃的五仁。
旧时每年的中秋，总是还像过年有压岁钱收有新衣穿这样带着浓厚的节日味道。
这边的传统不如说是传统的月饼烤炉。就是家里的女人带着孩子，买来诸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁还有牛皮糖，花生油面粉等制作月饼的必需品。去乡里乡亲或者邻村加工月饼的地方，亲手制作香喷喷色泽金黄的月饼。负责加工的月饼的阿姨、师傅一边和母辈们唠着家常，一颗颗月饼就在手下漾出花来。
传统制作月饼是用一个木制的模具。妈妈和小姨曾亲手教过我，将均匀包裹着各种果仁的面团满满的塞满模具，然后用力在桌子上灵巧的拍出一个啪 ，慢慢把模具拿开，如果拿捏得当，一个连上面字迹都清晰可见的月饼就成形了。
一家人一起制作月饼是中秋的一部分。记忆中总是妈妈和阿姨们在将牛皮糖、核桃仁切碎时塞一块到在一旁馋嘴的我嘴里。
然后便是烤制。将月饼一个个整齐的搁置在一块巨大的长方形铁板上，几个人合力把它*放进巨大的、用红砖垒成的炉子里，下面烧着旺旺的木柴。月饼慢慢烤熟的香味儿会漂的很远很远，烤制月饼的时候周围总会围着像我这样的一群小孩，一边好奇的盯着师傅在根据月饼的'色泽掌控火候，一边急切的等候着自家的月饼可以快快的做好，第一时间拿几个在小伙伴们一起尝尝，那时的月饼总是搁置了几个小时，还是留着火炉里带着花生油香味的余热。
中秋节快要到了的时候，各家都是要要走亲戚的。我有一个叔叔一个姑姑，六个小姨还有一个最小的舅舅。而我的爸妈都是奶奶家外婆家的老大，而叔叔阿姨们都渐渐各自成家，所以阖家团圆的日子各家的小孩子聚在一起就热闹非凡。
中秋节那天天将黑未黑的时候，爸爸就会帮我拎着好多好多酒还有月饼，沉甸甸的，走一段路敲开大奶奶家还有三奶奶家的门，给她们送去这份礼物。这个时候的她们总是很开心，挽留我留下来吃饭。
——中秋节的*俗作文500字 (菁华3篇)
提起中秋节，谁都知道，“八月十五中秋节”嘛。可我们舟山人过中秋节却在农历的八月十六日。那么，我们舟山人过中秋节的*俗是什么呢?吃月饼、赏月、和家人团聚……这些都已成为我们舟山人必不可少的*俗。
在八月十六这一天，多数人家的餐桌上都会有一碗传统小菜“芋艿鸭”。这是怎么一回事呢?传说在很早以前舟山人不知有芋艿，到后来食用芋艿，这中间与明爱国将领抗倭有关。明嘉靖三十二年八月十六，琼州参将俞大猷奉命在舟山围歼倭寇，不料在离舟山不远的海面上遭到袭击。
幸亏俞大猷指挥有方，将部队安全撤退到普陀山附*一个小岛驻扎，只是运粮船被倭寇劫走，吃饭成了问题，当时实行海禁，岛屿上居民已被强迫迁走，岛已变为荒岛，部队面临粮草断绝的困境。士兵们饿得发慌，遍地去找可吃之物，发现沼泽地里有种野生植物，根部长有球茎，于是便挖来煮着试吃。一吃味道很好，且又耐饥。俞大猷得知后发动大家都去采挖。就靠这种球茎，俞大猷的部队渡过了难关。所以俞大猷把这种不知名的食物取名为“遇难”。第二天，俞得到情报，那些枪粮的倭寇在普陀集结，设计水陆夹击大败倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有纪念明将抗倭石刻，上镌“明嘉靖癸丑秋，副使李文进，参将俞大猷，都司刘恩至，督兵灭倭于此”字样。
舟山人过中秋都有吃月饼的*俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
中秋节的*俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的'第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的*俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
今天晚上，我在下面玩，突然看见月亮有点圆了，我又想到，我过了这么多中秋节，还不知道它的来历和*俗。
于是，我立刻上去让妈妈上网去查，查了之后，我才知道来历是：在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几十个满月更圆、更明亮，所以又叫月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族的传统节日。此夜，人们仰望天空玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以中秋节又称团圆节。*俗是：我国人民在古代就有“秋暮夕月”的.*俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋月都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状，在月下，将神像放在朝月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次祭月，然后由当家主妇切好团圆月饼，切的人预先算好全家有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
我还学会了一首古诗，那就是《中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此声此夜不长好，明年明月何处看。
今天我不但学会了一首古诗，有知道了中秋节的来历和*俗，真是高兴呀!
