在茫茫宇宙中，有一个美丽壮观的星球，上面居住着一个国家一*。在这个大家庭里，各民族像兄弟姐妹一样团结和睦。
每当我听到：56个民族，56枝花，56个兄弟姊妹是一家。这首歌的时候，我不禁想起团结的56个民族。其中，汉族人口最多，其55个民族人数均不同。他们像石榴籽一样紧紧抱在一起。我的家乡维西傈傈族自治县。维西有：傈傈族、纳西族、普米族、汉族、藏族等。各民族互相关心，互相帮助，可以说在我们的生活学*中，民族之花处处开放吧！
我们的学校一叶枝中心完小，都是些来自不同地方的学生。无论你是傈族，汉族，藏族、还是纳西族等；尽管宗教信仰，风俗*惯，语言文字不同，但他们在这个学校里，快乐的学*，愉快生活，没有歧视，没有偏见，你看我们五年级（1）班40位同学和陸相处，一起学*、一起玩耍、一起运动，其乐融融。学校的老师对各民族的学生也一视同仁，学校也特别重视民族团结的培养，同时也会开展一些关于民族团结的活动，如特色民族舞蹈阿尺木刮，一根筷子易折断，一把筷子难折断。我们应该维护民族团结，大家同在蓝天下，都是一家人：同是一颗心，同是一根绳。让我们共同维护民族团结，让民族之花在神州大地上处处盛开。
昨天晚上，我看了一场乐器比赛，我最喜欢的张觉*老师也参加了比赛，所以我早早地在电视机前等待。张老师拉的第一首曲子是《茉莉花》非常非常好听，我好像闻到了茉莉花的香味，第二首曲子是《我和你》，我发现张老师还会拉小提琴呢，张老师告诉主持人，自己现在有两百多个学生，我也是他的学生呢。
第三轮是总决赛，有一个拉京胡的姐姐和吹笛子的姐姐和张老师一起参加决赛，他们都把自己最拿手的拿出来比赛，张老师拉的第三首曲子是《战马奔腾》，听着这首曲子，我感觉前面出现了好多好多马儿在跑，真好听啊。评委投票的时候，我心里很紧张，希望张老师能得冠军，因为我感觉张老师是最棒的，但是评委却把冠军给了一个胖胖的，爱吃鸡翅的姐姐，张老师得了亚军，我心里想“评委一点都不会评，以后如果我当评委的话，一定把冠军评给张老师”。
看了这个比赛，我知道了学乐器一定要多花时间，而且每天都要练，要坚持，要努力，我以后肯定会学得棒棒的！
今天晚上我们开了一个“民族之花”聊天会。同学们带来的工艺品五花八门，有藏刀、哈达、转金筒、民族娃娃玩偶……真让人眼花缭乱。其中我最喜欢的是赵予菡的娃娃玩偶中的一个——彝族娃娃。
玩偶娃娃穿着彝族的民族服饰。她的头上戴着三角形的黑头饰，边上绣着红白相间的图形。后面是一层绒毛，摸起来软绵绵的。头饰上还有红色、蓝色的条纹，上面绣着一些很特别的图案。在头饰边缘，还有一串红色的珠子，像一串樱桃一样，里面还夹杂了几粒白色和棕色的珠子。
她那灰色的衣服也很美丽。正中间有一个羊角似的图腾。袖子边绣着一排小花。我想：她一定非常喜欢花吧！不然不会一朵一朵把这些美丽的小花绣上去的。
最好看的就要数这个娃娃的裙子了。这裙子色彩绚丽，由不同颜色的布条拼接起来，有紫色、绿色、蓝色……像是用彩虹做成的一样。当裙子飘起时，这个娃娃就像一只美丽的孔雀，展开它那五颜六色的尾屏，正在高兴地翩翩起舞呢！
可惜的是，裙子底下并不是一双脚，而是一个木头底座。要是有的话，一定穿着一双小巧玲珑的绣花鞋。
我特别喜欢这个娃娃，捧在手里欣赏了好久，直到下课才还给赵予菡。
汉族居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构，俗称“大屋顶”。这种民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址干栏式榫卯结构的房屋。经过长期的交流和融会，西汉时形成了以“秦砖汉瓦”和木结构的完整的建筑结构体系，史称之为“土木之功”。这种斗拱既起支撑的力学作用，又有装饰的艺术效果，体现了汉族住房建筑浓厚的民族风格。在历史发展中，这种大屋顶的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁画栋的宫殿形式和青砖黑瓦、朴素简易的民居形式。
汉族建筑布局的特点一般是*而向纵深发展，分上房下房、正房侧房、内院外院，楼最高不过二层，往往形成左右严格对称，庭院与建筑物融为一体，封闭独立的住宅建筑群。
汉族建筑独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。
现在，城市虽出现不少高层住房建筑，但重要的建筑物往往采用汉族传统的'民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了浓厚的民族风格。在农村，北方仍流行四合院，南方还兴建五间堂。新的建筑材料虽已出现和普遍使用，但大量的、基本的还是“秦砖汉瓦”的砖木结构或泥木结构的房屋。
在我的床头边，摆放了一件精美的民族工艺品—布老虎。它是我一岁生日时外婆送给我的生日礼物，说是保佑我*安的，我非常喜欢它。
布老虎的颜色为黄色和白色，形状跟老虎一模一样，线条为黑白相间，比枕头小一点，它以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型突出勇猛的神态。
奶奶曾经告诉我，布老虎是陕西民间广为流传的玩具。在*人的心里，老虎是驱邪避灾、*安吉祥的象征，而且还能保护财富，也可以当枕头用。
说到布老虎，我和它之间还有一个小故事呢。记得那是我三岁那年发生的'事，一天晚上，我睡得迷迷糊糊的，突然觉得窗外有个黑影在晃来晃去，我害怕极了，于是就把头转到另一边去。这是，我看见布老虎眼睛睁地大大的，一边盯着窗外，一边好像对我说：“朋友，别害怕，外面什么也没有，我会陪着你保护你的。”后来，我就安心的睡觉了，一觉睡到大天亮。从那以后，我一害怕或遇到困难只要想到有布老虎的陪伴和保护，就什么都不怕了。
这就是我最喜爱的一件民族工艺品—布老虎，你们喜欢它吗？
10月3日，爸爸妈妈带我去了中华民族园。
在路上，我看见了鲜艳的花儿，这儿一丛，那儿一簇，风一吹，花儿摇摆起来，像一个个向日葵向导。
行了几小时后，我们终于到了中华民族园，在门口，首先映入我眼帘的是两棵“大榕树”，枝繁叶茂，树干又粗又大，要五个人才能把它围抱住。远远看去它们是精力旺盛的“千古树”，古朴伟岸。可走*它，一看，再一摸，才知道，它是用石头和水泥造成，真可谓以假乱真呀！
我们一进大门，绕过了坛诚，来到了一个高大直立的圆通建筑前。原来它叫转经塔，金黄色的塔身上刻着密密麻麻的藏文。据说，它会给人带来福气。我们拉着它四周的大铁环，跑着将它转起来，顿时，响起了悦耳的风铃声。
我们走出了转经塔，来到了云南风景区，进了傣族竹楼。它是用木头和竹子搭成的房屋。听说，傣族生活在炎热潮湿的热带，这样的建筑，即通风凉爽，又可防潮。上了2楼，果然格外清凉。我们拖鞋进了铺满草*的小屋里。那里的墙上挂着一个兜子，里面插着大砍刀；墙角里，摆放着织布机；门口还有傣族人热爱的木底鞋，我们穿上试了试，才走出几步，就站不稳，真有意思，。
天渐渐黑了，我们恋恋不舍的回了家。
傣族主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民”
傣族主要从事种植业。傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节(关门节)、出夏安居节(开门节)
傣族泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的'春节。
泼水节期间，傣族人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照傣族风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。
傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。
傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。
在茫茫宇宙中，有一个美丽壮观的星球，上面居住着一个国家一*。在这个大家庭里，各民族像兄弟姐妹一样团结和睦。
每当我听到：56个民族，56枝花，56个兄弟姊妹是一家。这首歌的时候，我不禁想起团结的56个民族。其中，汉族人口最多，其55个民族人数均不同。他们像石榴籽一样紧紧抱在一起。我的.家乡维西傈傈族自治县。维西有：傈傈族、纳西族、普米族、汉族、藏族等。各民族互相关心，互相帮助，可以说在我们的生活学*中，民族之花处处开放吧！
我们的学校一叶枝中心完小，都是些来自不同地方的学生。无论你是傈族，汉族，藏族、还是纳西族等；尽管宗教信仰，风俗*惯，语言文字不同，但他们在这个学校里，快乐的学*，愉快生活，没有歧视，没有偏见，你看我们五年级（1）班40位同学和陸相处，一起学*、一起玩耍、一起运动，其乐融融。学校的老师对各民族的学生也一视同仁，学校也特别重视民族团结的培养，同时也会开展一些关于民族团结的活动，如特色民族舞蹈阿尺木刮，一根筷子易折断，一把筷子难折断。我们应该维护民族团结，大家同在蓝天下，都是一家人：同是一颗心，同是一根绳。让我们共同维护民族团结，让民族之花在神州大地上处处盛开。
周日，伴随着寒冷的冬风，我们来到少年宫观看薄公英音乐会。
刚到音乐厅，只见舞台上整齐地摆放着各种各样的民族乐器，有方方正正的扬琴，圆圆的琵琶和长长的古筝……
音乐会开始了，出来演奏的人让我吃了一惊，这些人全都是小孩子，他们虽然没有大演奏家的气派，但演奏得也十分动听。
《金蛇狂舞》这首曲子就引起了热潮，他们的配合十分默契，表演中竹笛的声音仿佛将我带入了鸟语花香、高山流水的意境之中，而扬琴带给了我们另一种感受，它的声音时而快，时而慢，慢节奏时，它的音色如叮咚的山泉，快节奏时又如潺潺流水，音乐明亮犹如大珠小珠落玉盘般的'清脆。还有古筝，它的音色清悦、高洁、委婉动听并富有神韵，他们演奏得抑扬顿挫，让人听得仿佛身临其境。
我认真地听着，其中《欢乐颂》最吸引我注意，不仅因为我吹过，还因为这首曲子就像是一群孩子在嬉戏玩耍，她们无忧无虑，开心极了。我是多么想加入他们阿!
最后，一首优美动听的《 难忘今宵》结束了这一场充满民族特色的音乐会。
当大家依依不舍，不想走时，一首《步步高》，让我们情不自禁地伴着音乐的节奏鼓起掌来。
这音乐实在美妙，但在这美妙音乐的背后，有着他们付出的辛勤的汗水。
——民族作文300字 (菁华9篇)
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的`传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。
古往今来，一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德：从孔融让梨到一字千金。曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪他吃，后来曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说： “和孩子是不是说着玩，小孩不懂事，凡事跟父母学，听父母的教导，现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是，曾子把猪给杀了。事后他告诉妻子：“许诺过的话就一定要做到，这就是诚信。”
古人孔子的弟子子路小时候家里穷，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有怎麽办?子路想到要是翻过几座山到亲戚家借点米不就可以了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回来一小袋米，看父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了：“百事孝为先”。
星期三早上我们班来了五位民族校区的同学。早就听说他们要来，今天，他们终于来了，我非常高兴。
早自修结束以后，傅老师带着我们班的五位同学去接他们。他们先给我们做了自我介绍，然后傅老师安排他们座位坐下。同学们都发现他们手上拿了一大堆礼物，是给带他们回家的人的。上课的时候，我发现蓝天玉同学积极举手发言，回答问题态度落落大方，朗读课文时流利有感情，普通话也很标准，值得我好好学*。课间操的时候，他们做的广播操、健美操和我们的一模一样。下课以后，他们和我们一起玩游戏，还看我们的课外书呢！我们相处得很融洽。
三天的时间一眨眼就过去了，分手的时候到来了，同学们都准备了礼物送给民族校区的小朋友。但我们坚信我们还会再见面。因为正如傅老师在黑板上写得一样——
我们亲如一家。
“五十六个民族，五十六枝花”。伴着这熟悉的歌曲，我想起了我们小学一个班的少数民族同学，而我最先想起的就是我们班唯一的*尔族小伙伴——考赛尔。
考赛尔，是个帅气的小伙子，他的汉语说得很好，仿佛他就像汉族一样。他和我们相处得很融洽，而我们也没有因为他是少数民族而孤立他。
在课间里，我们经常受到他的帮助，比方说有一次，我们数学课代表，抱着沉甸甸的作业往班里走，路上碰到了考赛尔，他一看到就走了过来说到：“我来帮你抱吧”。
他的热心深深地感动了我。他还经常在不是他的值日时，帮别人擦黑板、擦墙围、换水……只要是他力所能及的他总是抢着做，而李津老师也总表扬他乐于助人。
在学*中，他虽然学*不太好，但他从没有气馁，他总是虚心好学，不会做的题，他都会向我们请教。就像这天，他有一道题不会做，他就开始问我，我仔细的给他讲，他也认真地听着，直到懂了才肯罢休。
在体育上，考赛尔也有突出的表现。跑步、跳绳、跳高都是他的强项。而且他在学校秋季运动会的接力跑和短跑项目上，都帮我们班取得了荣誉……
我们和少数民族相处得很融洽，互相帮助就像一家人一样。希望民族团结之花处处盛开！
蒙古族主要聚集在内蒙古自治区，其余部分分布在东北、西北地区。
蒙古族人以肉食、奶食为主，传统的吃法有“手扒肉”：将大块肥嫩绵羊肉用白水蒸熟后端上桌，用蒙古刀割下蘸作料吃;“烤全羊”：将整只羊去掉内脏，把各种调料填入切口和腹腔内，然后装炉烤制，烤成的全羊外皮香酥，肉嫩味美，是招待贵宾的佳肴。每年七八月间，草原上都要举行盛大的“那达慕”大会。“那达慕”起源于古代“祭敖包”的仪式，现在已成为欢*收的娱乐节日。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古族的摔跤有其特点：按蒙古族传统*俗，摔跤运动员不受地区、体重的限制，采用淘汰制，一跤定胜负。那达慕也是蒙古人尽情欢畅的时刻，这一季节是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壮、马奶酒口感最醇的季节，是当地居民选择休假的最佳季节、也是外国游客最为集中的季节。
当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望*更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。
没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。
这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。
星期五下午的班会，我们举行了一次名叫“民族团结力量大”的主题班会，我们采用的是诗朗诵的方式去歌颂我们伟大的祖国。
在班会开展的前两天，我们查找了一些关于民族的资料，如：中华民族为什么如此的强大？中华民族是如何传承五千年的？等一系列关于民族团结的资料。这些资料使我悟出一个道理：民族团结是靠五十六个民族的兄弟姐妹组成的一个新*，*的强大力量就是来源由这五十六个民族的乡亲父老，所以我们才有这样的*，才有这样团结的人民。
现在，强大的*更加团结起来了，像20xx年5月12日那一次无比恐怖的“汶川大地震”。在汶川大地震中我们看见许多有爱心的人民纷纷伸出自己的手，帮助有困难的人民。这些有爱心的事是什么在催使着我们？是民民族团结啊！因为有强大的民族我们才会有好日子过。
如果一个国家中没有民族团结的意念，那这个国家将无法生存下去了，从这里我可以看见：*为什么会那么强大？就是我们的人民很团结一致。
通过这一件事情后，我知道了我们祖*亲是如此的强大，我们的民族是如此的团结啊！所以我们要踏实做人，养成一种良好的品质，回报给我们的祖国。
俗话说:”百里不同风,千里不同俗。”我的家乡在潮州,那里有着自己独特的风俗,春节更为热闹。
除夕前一两天
除夕前一两天,大人们忙得手忙脚乱,买鸡呀,买鱼呀,买鸭呀......家家户户必须大扫除一次,把屋和被都清洗干净，到处弥漫着浓浓的年味。
除夕
除夕夜家家热热闹闹。主户们准备着一年中最丰富,最有意义的团圆饭。煮好饭后，大大小小必须”祭祖宗”,然后用焚香祷祝。最后,长幼依序跪拜,这充分能体现出家乡人百善孝为先的传统美德。最快乐的时候,莫过于放鞭炮。一整夜,鞭炮声连绵不绝。烟花”嘭”一声,响彻云宵,开出了五颜六色的花朵。人人脸上扬溢着幸福的微笑。有一首诗这么写:”除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新年。”所以,人人都不睡觉,都要守岁,都盼望着新的一年的到来。
星期五下午的班会，我们举行了一次名叫“民族团结力量大”的主题班会，我们采用的是诗朗诵的方式去歌颂我们伟大的祖国。
在班会开展的前两天，我们查找了一些关于民族的资料，如：中华民族为什么如此的强大？中华民族是如何传承五千年的？等一系列关于民族团结的资料。这些资料使我悟出一个道理：民族团结是靠五十六个民族的兄弟姐妹组成的一个新*，*的强大力量就是来源由这五十六个民族的乡亲父老，所以我们才有这样的*，才有这样团结的人民。
现在，强大的*更加团结起来了，像20xx年5月12日那一次无比恐怖的“汶川大地震”。在汶川大地震中我们看见许多有爱心的人民纷纷伸出自己的.手，帮助有困难的人民。这些有爱心的事是什么在催使着我们？是民民族团结啊！因为有强大的民族我们才会有好日子过。
如果一个国家中没有民族团结的意念，那这个国家将无法生存下去了，从这里我可以看见：*为什么会那么强大？就是我们的人民很团结一致。
通过这一件事情后，我知道了我们祖*亲是如此的强大，我们的民族是如此的团结啊！所以我们要踏实做人，养成一种良好的品质，回报给我们的祖国。
周日，伴随着寒冷的冬风，我们来到少年宫观看薄公英音乐会。
刚到音乐厅，只见舞台上整齐地摆放着各种各样的民族乐器，有方方正正的扬琴，圆圆的琵琶和长长的古筝……
音乐会开始了，出来演奏的人让我吃了一惊，这些人全都是小孩子，他们虽然没有大演奏家的气派，但演奏得也十分动听。
《金蛇狂舞》这首曲子就引起了热潮，他们的配合十分默契，表演中竹笛的声音仿佛将我带入了鸟语花香、高山流水的意境之中，而扬琴带给了我们另一种感受，它的声音时而快，时而慢，慢节奏时，它的音色如叮咚的山泉，快节奏时又如潺潺流水，音乐明亮犹如大珠小珠落玉盘般的'清脆。还有古筝，它的音色清悦、高洁、委婉动听并富有神韵，他们演奏得抑扬顿挫，让人听得仿佛身临其境。
我认真地听着，其中《欢乐颂》最吸引我注意，不仅因为我吹过，还因为这首曲子就像是一群孩子在嬉戏玩耍，她们无忧无虑，开心极了。我是多么想加入他们阿!
最后，一首优美动听的《 难忘今宵》结束了这一场充满民族特色的音乐会。
当大家依依不舍，不想走时，一首《步步高》，让我们情不自禁地伴着音乐的节奏鼓起掌来。
这音乐实在美妙，但在这美妙音乐的背后，有着他们付出的辛勤的汗水。
——民族风俗的作文 (菁华9篇)
炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——题记
咱们家乡的春节是从腊月二十三开始的，俗话说；腊七腊八冻死寒鸦。从腊月二十三开始。家家户户的人都忙碌起来了。
腊月二十三这天，我开始帮我妈妈大扫除。咱们全家总动员，拿着鸡毛掸子把旧年灰尘扫干净迎接新的一年。这就是辞旧迎新。把旧年所有的不好的东西都赶掉，迎接新的2015年。
腊月二十九开始，贴对联，福字倒着贴传说是来年会有福气的，所谓福道就是这么来的。咱们一家把美好寓意的对联贴好。在大门上挂上红红的灯笼，看着特别喜气洋洋。
腊月二十九晚上咱们一大家人都聚集在饭桌上。年夜饭是最具家庭亲情，充满温馨祥和的家宴，咱们一家人都开开心心的欢聚在一起，“饺子来咯”妈妈端着热气腾腾的.饺子，在饭桌上，爸爸开口说；“ 这饺子不但好吃，而且里面1还有很多祝福。谁如果吃到祝福，谁在下一年就能**安安，健健康康。”然后咱们还是吃饺子了。于是，咱们都开始吃饺子，都希望能得到新年的祝福。‘呀！“我吃的饺子里突然有个硬硬的东西，然后我咬开一看，原来是个硬币！我欣喜若狂对着家人说；”看我吃到有硬币的饺子了！“爸爸说；”看来你以后一定会开开心心，*安幸福。“
吃完年夜饭以后，除了很小的孩子是都要守岁的！1是为了老人增寿 2是为了辞旧迎新为年轻人添福气，这时一家人边一边看春晚，一边其乐融融的谈着一年的收获！
十二点的钟声敲响，寂静的夜中绽放出美丽的烟花，有的如陨石直降地上。有的如火箭，直冲云霄，有的如花朵，定格在最美的样子。是那样美丽，每一个烟花在人们的笑语前划过去。
这就是我家乡的春节。
在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗*惯。
春节的脚步声离我们越来越*了，而在春节里，我们的*俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢?伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊!看后真让人觉得其乐无穷呢!这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢?
在不同的地方，过除夕的*俗也都不同，最有特点的，非陕西莫属不可。
除夕傍晚，看看四周，人们早早地在门两边贴上红色的对联，在房檐下挂上喜庆的大红灯笼。突然，山中传来了串串鞭炮演奏出来的阵阵乐曲。过了不久，家家户户丰盛的年夜饭做好了，“乐曲”也停止了，大家都关上了自己的家门，和亲人们一起高高兴兴地吃着年夜饭。年夜饭吃得很慢，吃好後，人们总要留一些剩下来，代表着年年有余，过了不一会儿，人们又开始烧年火了。
烧年火的情景可壮观了。把几根粗壮的树枝点燃後，那火越烧越旺，大火苗里套着小火苗，那火燃得熊熊烈烈，把周围的景物都照得明亮。
最兴奋的就是我们这些孩子，围着年火蹦呀跑啊，直到累得连走路的力气都没有了，才肯停下来休息一会儿。渐渐的，年夜十二点到了，人们为了辞旧迎新，又放起了鞭炮，让整个村子都变得热闹了起来，大家都在迎接新年的到来。
除夕夜，大山中洋溢着孩子们的欢笑，充满着喜庆的味道。这一夜，很特别，也令我难忘。
我的家乡，虽然一切都很*凡，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统*俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统*俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是最好的，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的*俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风*俗。
我国历史悠久，景色优美，物产丰富，自然也少了不民俗。现在我就说说几个传统节日吧。
元宵节，名字中有个“元宵”二字，其实在这一天早上要吃元宵，晚上要炸玉米，点燃火堆后，从上面跳过去，但跳火堆是乡下的*俗，城市里一般不会有。
清明节，也是一个节气的名字。这一天，人们扫墓、踏青，一天都比较悲伤，正如《清明》中描述的情景。
端午节这一天的*谷很多，有斗蛋、吃粽子、赛龙舟等。粽子是用芦苇包着糯米和其它食品，三角形食物，外表为黄绿或褐色，里面的馅各种各样，香而不腻。赛龙舟的来历是这样一个故事：曾经楚国有个爱国诗人屈原，当时楚国局势非常紧张，屈原想出一条巧计，就去报告楚王。可是，楚王听了小人的谗言，不但不听屈原的劝告，反而十分排斥他。后来，楚国灭亡，楚王被秦王和死。他听说事情后，抱着一块石头投汩罗江而死。人们为了不让鱼虫虾蟹吃他的尸体，人们就往江中倒雄黄酒、扔粽子。这一天，人们还喝雄黄酒，还给儿童肚子上系五彩线。
好了，说到这也差不多了，下次再说吧。
端午节有许多的*俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的*俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一？茱萸，以求神灵保佑*安。
有次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家*安的！”
这就是我的故乡的端午节*俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种*俗把古老又悠久的*俗一代又一代地传下去。
关于春节的风俗*惯还有很多很多，它既是传统节日，也是传统文化。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。一阵阵鞭炮声响起，迎来了我盼望已久的春节。早上，吃完饭，爸爸妈妈要带我去拜访亲戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿时，妈妈看见了衣服上的商标还在，于是拿来剪刀正要剪时，我连忙叫住：妈妈，过年时不能用剪刀，免得惹来口舌之争。妈妈恍然大悟，马上放下剪刀，用手扯下了商标。
晚上，妈妈请大伯、叔叔两家人来我家吃饭，晚餐可丰盛啦，鸡、鸭、鱼、肉等摆满了餐桌，饭后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，妈妈叫我帮助把垃圾倒了，我摇了摇头，妈妈有点生气地说：长大了一岁，你倒是变懒了。我连忙解释道：妈妈，过年时，不能倒垃圾，以免把财运倒了。叔叔、大伯们大笑起来，说我的年纪虽小，学问却很多。妈妈也禁不住笑道：她呀，知道的比我还多。我听后，心里比吃了蜜还甜。
过年的*俗还不止这些，还有：大年初一不扫地，怕把财运扫走；不倒水，以免把财运倒了。可真是有趣的风俗。
我的家乡在黑龙江，过春节时那里有许多的有趣风俗。
相信大家都听说过过年的传说。所以春节又称“过年”。在除夕的这一天，家家户户都要贴对联，守岁以驱赶年兽，当然并没有真正的年而这些*俗却流传了下来
在除夕夜，每家每户都要吃年夜饭，全家不论男女老少，围坐在一起，包饺子。谈论着即将过去的一年和新一年的打算。当新年钟声响起的时候，大家一边吃着热气腾腾的饺子，一边看着春节联欢晚会。吃过饭，屋外便会响起此起彼伏的鞭炮声。孩子们拿着早已准备好的小礼花，冲出门，与自己最要好的朋友们一起放。绚烂的焰火映衬着他们的笑脸，是的除夕也变得更加热闹。
在春节期间，我们的家乡都会举办大型的扭秧歌比赛，连队的，场部的人，不论男女，都穿着统一的服装。手里拿着彩扇，步代整齐，伴着震天的锣鼓声，舞到广场上。他们变换着各种方阵，一较高下。队伍里还能看到可爱的大头娃娃，漂亮的新娘子和唐僧师徒四人。比赛的结果并不重要，这次比赛为的是展现农场人民的风貌，使得节目的家乡更加热闹。秧歌比赛结束后，广场上会有烟火表演。看，那一朵朵在空中绽放的鲜花，红的、黄的、绿的、紫的，仿佛让人身临一片花的海洋。焰火照映的每个人脸上都亮晶晶的，真是火树银花不夜天啊！
我的家乡还有许多特色有趣的*俗，这一切让我更加了解家乡，更加热爱我的家乡。
今天中午，和阿姨叔叔在一起吃饭的时候，阿姨说：“今天是重阳节，每家的饭店生意十分好，因为大家都在给老人过节日。”
吃晚饭回到家，我赶快打开电脑查看重阳节的来历和*俗。我仔仔细细的查阅每一篇资料才明白：重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动
重阳节与除、清、盂三节也是*传统节日里祭祖的四大节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
爸爸告诉我：我们国家从今年起把重阳节定为老人节，要让天下所有的子女尊敬老人，孝敬老人，赡养老人。我想起从我记事起，我的姥姥戴着老花镜，一针一线的给我缝小被子、小棉袄和棉裤；我的爷爷总是把最好吃的东西端到我跟前，我的爸爸妈妈不论自己多辛苦，对我总是无微不至的关怀和照顾······，他们对我的爱付出的太多了。
我心里祝愿天下所有的姥姥爷爷爸爸妈妈节日快乐！等我长大了，我要发明一种长命百岁的药，让您们长命百岁，永远身体健康，我长大后用我自己挣的第一笔钱，给您们买最好吃的东西，让您们穿最好看的衣服。
——《我们的民族小学》教学反思 (菁华9篇)
《渔夫的故事》是一课阅读课，资料不复杂，又是学生喜欢的故事，理解起来并不难。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自我的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的.弱小构成了强烈的比较，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。在教学本课时，我放手让学生自我读通、读懂，用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预*→出示字词检查学生字词掌握情景→抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点→学生有感情朗读课文→复述课文。由于学生喜欢神话故事，学生学起来兴趣盎然，异常是学生抓住重点句子谈渔夫和魔鬼的性格特点时，学生的发言可谓是精彩纷呈，同学们都能从文中找出相应的句子感受到魔鬼的凶恶、狡猾、愚蠢的特点。也能从句子中体会到渔夫的善良、冷静和聪明的特点。总结文章所能告诉我们的道理时，我抓住描述渔夫的心理活动的那句话来分析，“这时渔夫想道：‘他是个魔鬼，我是个堂堂的人，我的智慧必须能压住他的妖气。”让学生讨论对这句话的理解。从而得出“拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。”的主题。
运用比较的方式展开故事情节，揭示道理，教学时，我避免了繁琐的剖析，而是经过领导学生朗读，以情导读，以读定悟。文中多处运用比较，学生经过前后比较，朗读、表演、模仿渔夫的言行举止的变化，惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑，正是在这种简便协调的气氛中，狡诈的魔鬼与聪慧的渔夫两种完全不一样的人物形象便展示在面前，谁是谁非？孩子们答复，我已经找到了答案，故事揭示的道理也自然地显现出来。
这篇课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学*生活，体现了祖国各民族间的友爱和团结。在教学过程中，我通过以下方法来吸引学生的注意力。
一、拓展资源，引发兴趣
我设计了“民族风情展示会” 这一综合性学*活动环节。我制作了课件让同学们观察：少数民族风情，学生们兴趣很高，知道在我国西南边疆地区，有许多民族聚居在一起，和睦相处，共同生活，了解了不同民族的风俗人情。不同民族的孩子们也在一所美丽的学校共同学*。
二、以想促悟，激发兴趣
学生在阅读中转换、补充、生成。在教学时，充分来唤起学生的想象以激发兴趣从而达到保持学生注意力以理解文本的目的。
例如对于边疆的民族小学学生上课的情况，课文中并没有写具体，只写了他们动听的读书声，给我们留下了想象的空间。我抓住这一空白点，让学生来说说民族小学的同学们上课时的情景。孩子们有的说：“他们听得目不转睛。”有的说：“他们听得津津有味。”有的说：“他们读的书声朗朗。“有的说：“他们积极举手发言，还受到了老师的表扬。”……
整堂课总体感觉教学环节环环相扣，重点也很突出。但自我感觉自己在课堂上的语言还是显得有些罗嗦。其实，在教学过程中，教师的过渡语言、激励语言、提问语言都是非常重要的，需要教师细心斟酌、精心设计。这样，才能调动起每个学生的学*积极性，让他们快乐地学有所得!
在教学课文最后一段中“这就是我们的民族小学，我们边疆的一所民族小学。”这句话中，孩子都知道该怎么读。宋天琪很会说，立即说这是因为我们很自豪，应该很自豪的读。我把这个词写在黑板上了，表扬了宋天琪的感悟很准确，便问孩子什么是自豪呢？有同学立即喊出来是骄傲的意思。可是立即有反对的声音，很坚决的声音“不是，不是骄傲的意思！”我没有正面回答，只是进一步反问孩子是吗？我看到张俊康正在玩着什么，故意以他为例子，说了“张俊康最*的字写得很有进步，老师表扬了他，他立即得意洋洋，骄傲极了！这是个骄傲。”接着又举例说当我看到*健儿站在领奖台上看着*的**冉冉升起的时候，我的心里真是无比骄傲！请同学们说说这两个骄傲意思一样吗？在这么具体的语言环境中，孩子立即分辨出不一样，立即说第二个骄傲就可以用自豪了。那么我们课文里的自豪是为什么自豪？“为这所学校的美丽自豪！”“为小朋友在这里快乐的生活自豪！”嗯，已经点到了，我就此止步。还是用读的方法，读了孩子喜欢的句子，有一些学校环境美的句子，一些窗外安静的句子，请孩子们多读读这些句子，读好这些句子。 在生字的学*中，我只重点和大家学*两个字“舞”和“戴”两个难字，其余的几乎略过不说。看到孩子们的作业交上来时，我发现大部分孩子能够写正确，个别孩子不对。不过书写的质量不高，写得不漂亮，我又花了半节课时间练书写。写一手好字，是语文课应该追求的，应当是每节课都必须要的。
《我们的民族小学》这篇课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学*生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。在教学过程中，我通过以下方法来吸引学生的注意力。
一、拓展资源，引发兴趣
我设计了“民族风情展示会”这一综合性学*活动环节。我搜集了体现少数民族风情的图片让同学们观察：学生们兴趣很高，知道在我国西南边疆地区，有许多民族聚居在一起，和睦相处，共同生活，了解了不同民族的风俗人情。不同民族的孩子们也在一所美丽的学校共同学*。
二、以想促悟，激发兴趣
学生在阅读中转换、补充、生成。在教学时，让学生充分读书，谈读书感受，充分来唤起学生的想象，以激发兴趣，从而达到保持学生注意力，以达到理解文本的目的。
例如对于边疆的民族小学学生上课的情况，课文中并没有写具体，只写了他们动听的读书声，给我们留下了想象的空间。我抓住这一空白点，让学生来说说民族小学的同学们上课时的情景。孩子们有的说：“他们听得目不转睛。”有的说：“他们听得津津有味。”有的说：“他们读的书声朗朗。“有的说：“他们积极举手发言，还受到了老师的表扬。”
三、朗读生情，提高兴趣
朗读是任何一门语言课都非常重视培养的一种能力，它是任何一个没有语言障碍的人都应具备的一种能力，一堂没有朗朗读书声的语文课无疑是充满遗憾的。在这一节语文课的教学中,如何引导学生用自豪、赞美的感情来朗读是理解课文内容的关键。刚开始，我用提问的形式问学生：“那些民族小学的同学们是怀着怎样的心情去学校的?我们应该用怎样的感情来读?”我先让学生自己体会读，然后在指导课文朗读时，老师充满激情，与学生一起体会作者对我们的民族小学的赞美与自豪的感情，教师讲得很动情，学生读得很投入。课堂效果也达到了。
但自我感觉自己在课堂上的语言还是显得不够精炼。其实，在教学过程中，教师的过渡语言、激励语言、提问语言都是非常重要的，需要教师细心斟酌、精心设计。这样，才能调动起每个学生的学*积极性，让他们快乐地学有所得！
《我们的民族小学》这篇课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学*生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。
一、善于发现，激发兴趣
学生在家里呆了两个月，生活随意，注意力不集中，为了吸引学生，上课伊始，让学生观察课文插图，谈发现。学生都非常感兴趣，一个接着一个的谈着自己的发现，尤其是对于少数民族的服饰，印象更为深刻。学*兴趣有了，为随后开展的深入理解文本铺垫了基础。
二、自主识字，指导写字
识字和写字在中年级仍然是一项重要的教学任务，要十分注意培养学生独立识字的能力。本课的生字较多，涉及的新词语也比较多。引导学生采用多种方法认记。比如，要求会写的生字中有3个是形声字，“蝴、蝶、铜”，就可根据形声字的特点识记这些字的字音、字形。“傣”读dǎi，不要读成tǎi；“昌”是翘舌音，不要读成cāng；有些字的笔画较多，比如，“戴、舞”，要引导学生注意笔画、笔顺，避免写错。在指导书写方面，除了指导难写的字外，其他的都放手让学生在课后去掌握。在生字的学*中,我只重点和大家学*两个字“舞”和“戴”两个难字,其余的几乎略过不说.看到孩子们的作业交上来时,我发现大部分孩子能够写正确,而且书写特别认真，只是个别孩子书写的质量不高,写得不漂亮。写一手好字,是语文课应该追求的,应当是每节课都必须要的。
三、以想促悟，悟中朗读
在教学时，让学生充分读书，谈读书感受，充分来唤起学生的想象，以激发兴趣，从而达到保持学生注意力，以达到理解文本的目的。例如对于边疆的民族小学学生上课的情况，课文中并没有写具体，只写了他们动听的读书声，给我们留下了想象的空间。我抓住这一空白点，让学生来说说民族小学的同学们上课读书时的情景。有的说：“他们读得很流利。”有的说：“他们读得津津有味。”有的说：“他们读的绘声绘色。”……
又如在学*窗外十分安静一句时，为学生创设了一个情境，“如果我们就是窗外的蝴蝶、小猴、小鸟、树枝，我们会怎样想呢？”这个情境的创设，让学生更加深刻地体会到了文章的思想感情，有助于学生理解课文，资料共享*台。
今天学生理解到位，朗读到位。
开学第一课，难免会有遗憾，自我感觉在课堂上的语言还是显得不够精炼，问题不够明确。今后要细心斟酌、精心设计教案。这样，才能调动起每个学生的学*积极性，让他们快乐地学*！今天有部分学生注意力不够集中，发言不够积极，我相信学生也会慢慢进入状态的！
我在教学第五册语文课文《我们的民族小学》时，有一段描述窗外十分安静的文字，我创设了一个“蝴蝶飞舞”的师生活动情境，由教师扮演蝴蝶，邀请同学读文段，谁能读出“安静”的感觉，“蝴蝶”就会“停留”在谁的身边表示欣赏，由于有的学生理解课文有差异，读这段时声音十分响亮，于是我说：“哎呀，蝴蝶都被‘吓飞’啦，你们说为啥呢”
该学生立刻醒悟过来，改成了静静地诵读，这样经过创设生活情境，加上教师恰到好处的提醒，使学生的朗读本事得到了提高，这比单纯的朗读技巧的指导更有效，给学生的印象更深刻，也使暂时朗读不到位的学生进取性没有受到挫伤，仅成了学生提高自我朗读水*的一次鼓舞。寻找和发现学生身上的闪光点，并发现学生的潜能，这正是新课程学生评价倡导的改革方向，仅有关注学生个体发展的差异性和个体发展的不均衡性，评价资料多元化，评价标准多元化，才能促进学生全面发展，全体发展。
《渔夫的故事》是一课阅读课，资料不复杂，又是学生喜欢的故事，理解起来并不难。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自我的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小构成了强烈的比较，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。在教学本课时，我放手让学生自我读通、读懂，用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预*→出示字词检查学生字词掌握情景→抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点→学生有感情朗读课文→复述课文。由于学生喜欢神话故事，学生学起来兴趣盎然，异常是学生抓住重点句子谈渔夫和魔鬼的性格特点时，学生的发言可谓是精彩纷呈，同学们都能从文中找出相应的句子感受到魔鬼的凶恶、狡猾、愚蠢的特点。也能从句子中体会到渔夫的善良、冷静和聪明的特点。总结文章所能告诉我们的道理时，我抓住描述渔夫的心理活动的那句话来分析，“这时渔夫想道：‘他是个魔鬼，我是个堂堂的人，我的智慧必须能压住他的妖气。”让学生讨论对这句话的理解。从而得出“拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的`。”的主题。
运用比较的方式展开故事情节，揭示道理，教学时，我避免了繁琐的剖析，而是经过领导学生朗读，以情导读，以读定悟。文中多处运用比较，学生经过前后比较，朗读、表演、模仿渔夫的言行举止的变化，惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑，正是在这种简便协调的气氛中，狡诈的魔鬼与聪慧的渔夫两种完全不一样的人物形象便展示在面前，谁是谁非？孩子们答复，我已经找到了答案，故事揭示的道理也自然地显现出来。
朗读是任何一门语言课都非常重视培养的一种能力，它是任何一个没有语言障碍的人都应该具备的一种能力，一堂没有琅琅读书声的语文课是充满遗憾的，因此，注重学生通过朗读形成一定的语感一直是我们语文教师课堂教学的重要任务之一。在这一节语文课的教学过程中，怎样引导学生用自豪、赞美之情来朗读是理解课文内容的关键。刚开始，我首先用提问的形式问学生：“文中民族小学的同学们是怀着怎样的心情去学校的？
我们感觉用怎样的感情来读？”由于学生的生活阅历较浅，加上生活区域与时空和课文所写的内容有差距，对课文所写内容没有很深的感受，所以朗读起来感情并没有真正表达出来。如何引导呢？看到一名学生带了一套白族服装，我灵机一动，就在她耳边耳语了一番，请她套上这套服装。当她再次出现在全班同学面前时，立刻传来一片赞叹声，我看到，自豪与喜悦也漾在了她的脸上。我马上提议：“你能用现在的心情来朗读课文的片断吗？”她有了新的朗读体会，果然读得声情并茂。接着，我又让在坐的全体同学用刚才发自内心的赞叹体验来朗读课文，他们也读得入情入境。
由此我感悟到，指导朗读，除了可以创设一种情境，再现教材的有关形象，引导学生理解教材所描写的事物，激发学生和作者产生情感的共鸣，能读出文章的意境外，还可以巧用学生的体验，进行移情朗读，使学生受到情感熏陶，享受审美的乐趣，从而培养语感。
学完本课，从语文的角度，在阅读与写作的衔接上还是比较成功的。本文是一篇抒情散文，一个“情”字贯穿全文。在课前本人并没有急于流露新课学*的动机。只是和孩子们谈谈整整一个暑假，自己是否留念过学校，留念学校的什么，给足学生时间交流。为了激发学生的兴趣，本人在学生相互交流的过程中也搭上几句，以过渡到新授课的衔接。（九月，天高云淡；九月，彩色斑澜；九月，新意盎然……）
学生来劲儿了，有好几个孩子接着我的话题情不自禁地朗诵起来了，“九月，秋实累累；九月，枫叶火红；九月……我高兴极了！为了牢牢抓住孩子们这来之不易的`激情，本人又加上了动作。“我满怀喜悦地来到学校，看到那一群群小天使，沉寂了两月之久的校园又恢复了活力……”有孩子站起来了，自己说起来了，手也动起来了。“有的……有的……还有的……”我又插嘴了，“是啊！这么美丽的学校，写满了孩子们的快乐，载满了孩子们的幸福，我们生活在一个多民族的国家里……”板书题。本文是通过记叙不同民族的小学生在同一间教室里快乐学*的情景，重点是通过读体会学校生活的美好与幸福，以及感受到我国各民族之间的团结和友爱。
本课在写作特色上，层次清楚，先写上学的路上和来学校时的情景，再写课上与课下，最后以自豪赞美的感情点题。因此完全放手让学生自主学*，通过“问、读、查、想、写”等方法弄清课文内容。（这里的“问”是自问。如，为什么叫“民族小学”呢？通过“自问”查资料了解作者以及文章的背景，理解词意。“想”作者为什么要在文中写这么多小动物们呢？将自己读书后的感受用自己的话写一写。在这过程中，本人始终穿插在学生中间，时而点拨。根据学生学*情况出示课内阅读，提示学生用自己已有的阅读方法“圈、点、画、批、读、写”等。（圈出文中生字新词，点出文中读重音的字，画出文中优美的句子，并读一读，还可以句子仿写。出示阅读要求：文中运用了哪些修辞手法，从中体会到了什么并作旁批。文中哪些部分是重点，并认真读一读，第四自然段中描绘了几幅画？在这过程中，本人坚持“放”与“扶”的原则。
在学*第一部分时，出示句子：
1、那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。同学们向校园里欢唱的小鸟打招呼，向敬爱的老师问好，向高高飘扬的**敬礼。（这句话使用了排比的修辞手法，表现了孩子们天真可爱有礼貌和爱祖国的特点。本人在“扶”的过程中，反复有感情地朗读句子，仿写句子是重点。以“向”字开头的排比句式。如：小树向调皮的我招手，小草向悠悠的白云点头，风儿向鲜艳的**和好……
）2、大家一起读课文，那声音真好听！这时候窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。（引导学生在读的基础上理解通过这种景物描写突出“安静”二字。并重点引导学生进行仿说并仿写。如：小军的笛子吹得真好听，那声音极了！__________________________________________________学生表现很不错，都能用景物突出“笛声优美而迷人”的感觉，也有学生用文中原句填的。3、出示最后一段。（本段三句话，第一句点题。2、3句描写窗外的安静。）在这过程中，让学生通过对全文不同形式的朗读去理解“这就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学。”点明题目，因此，在读时要重读。2、3句通过古老的铜钟，美丽的凤尾竹，更加增添学校的乡村气息和民族特点，更突出这是一所令人难忘的学校。课后，重点安排了*作练笔“开学啦”让学生实地练*，掌握理清文章的层次。重点部分放在“上学的路上和来到学校所见到的情景，再写进教室后的情景以及自己的感受。（此过程是本人在本文教学中所预设的重点，不但要练*，而且要落实。）课外拓展，鼓励学生用表格式，写写自己一周的课余生活。（本人在知识点上作了例式“略”）
但本课的生字掌握情况很差，主要是写，本课的生字不但多而且难写。“舞、戴”等字，班上三分之一的学生没写对，不是掉竖就丢横的。课后本人利用编字谜加动作的形式进行了特殊字的形象区分，具体“略”。
总之，学生在40分钟内要始终如一地兴奋学*，得要我们老师也要有兴奋的教态，更要有适合学生口味的方法吸引学生，调动学生学*的积极性，课内外结合，让学生在*和，轻松的氛围中学*。因此，语文课的成功要把激发学生的“兴趣”摆在教学中的重要位置，同时也要求老师灵活掌握教材及各个知识环节。
——云南民族村作文 (菁华9篇)
令我们期盼已久的春游终于到了，老师带我们兴高采烈地去云南民族村春游。
到了民族村，*静的湖面犹如一面硕大的银镜，仿佛仙境一般。远远望去，映入眼帘的便是连绵起伏的西山山峦。一山绿，一山青，一山浓，一山淡，远处的云雾遮挡着山峰，仿佛给山姐姐披上了一块透明的纱巾，真是一幅优美的山水画。
欣赏完这些美丽的景色，我们就跟着导游去目睹各个民族的风采。首先，我们来到了满族村。满族的衣服和装饰跟电视剧《还珠格格》里的一模一样，满族姑娘们还会玩“空竹”呢!接下来，我们又来到了*村，*的服饰可真漂亮呀!他们的特点是：女子们都围着面纱。哦，对了，我还认识了织布机、石磨和犁当中的一种工具“耒”呢!看完了这些，我们又来到了佤族寨。佤族最有特点的是：那里的人们都很黑，还不分男女都留着长发。佤族的乐器是鼓，他们的鼓跟我们常见的鼓可不一样，所以我们大家都好奇地敲了一遍，声音非常好听。接下来到了佤族的一块墓地，是纪念两个人的，吓得我们赶紧从墓地旁的.一把楼梯跑到了布衣族村。布衣族的衣服也很有特点，它的色调以青蓝色或白色为主，整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。
游完了村寨，导游给我们每个小组发了一幅画，让我们用水粉涂色。我们拿到了画，赶紧做好了准备工作，就开始涂色。经过我们的一番努力，画终于涂好了。我们把画放到了旅行包上面，又开始了呼拉圈比赛。我们兴致勃勃地按照要求开始了比赛。比赛结束了，可我们还没玩够。于是，我们就来到草地上打滚儿，真是无比快乐。
时间一分一秒地过去了，太阳都偏西了，我们才依依不舍地离开了民族村，美丽的民族村真令我们流连忘返。
我们乘火车经过四天四夜的长途跋涉，终于到了云南的省会昆明，一到昆明便听说滇池畔的海埂新建起了一座民族村，汇集了云南二十六个少数民族的特色于一地。从建筑外形到室内布置，从村寨环境到民间工艺，都是少数民族生产，生活的浓缩和再现。它成了中外人士旅游的胜地，于是我们也欣然向往。
来到民族村，首先映入眼帘的是村头那几棵千年的古树，它们高大挺拔，枝繁叶茂。吸引了许多游客。进入民族村的大门我们看支各种奇异的民族建筑和五颜六色的鲜花，绿油油的草地，尤如走进了仙境，使人心旷神怡，浮想连篇……
白族村是我们到的延续一站，这里有一个寨门，一进去一股民族气息，扑面而来。雕刻绘画的墙壁上写着大大的白族村，画前面有几位身穿民族服装的白族姑娘正笑脸相迎。我们应邀来到寨子里，那玲琅满目的纪念品，深深地吸引了我一个也不肯放过，我细心地观赏，正堂我看到一尊佛像盘腿而坐，许多游客在佛像前许愿，乞求家人*安，幸福。我也学着游泳池人的样子为你母及老师和同学们乞求*实，求得一帆风顺。
离开白族村，远远地就望见了傣族村内的风情塔。银色的塔尖在阳光的照射下，闪耀着夺目的光彩，风送银铃的清脆声动听悦耳，真是诱人。我们快步和前走看见碧波上的风情桥，还有一幢幢美丽的小竹楼，就连人造的水井都那么逼真。瞧，在风情塔下，中外游客穿着民族服装，跟着傣族姑娘欢度着一年一度的泼水节，我们也加入了他们的行列，你洒我，我洒你，衣服湿透了也没关系，大家都沉浸在欢乐和幸福中。
接着我们来到了阿诗玛的家乡——彝族村寨，寨子门口几位彝族小伙儿，吹打着民族乐器，彝族姑娘阿诗玛们则用甜美的歌喉，歌唱今天的幸福生活。他们还给我们表演了茶艺，他们用普通话给我们讲解，请我们品尝了香茶，泡茶唱茶的每一道工序，小茶王呢！
观看了许多村寨，已经是下午三点了，我们大饱眼福，肚子却饿了，随着人流们来到民族餐厅，品尝了具有傣家风味的食品：竹筒饭，饭是用糯米菠萝装进竹筒里做成的，虽然味道并不是很我的口味，却很清香，我吃了不少。
该走了，这时，我回头再望望那一座座村寨，绿油油的草地，美丽的鲜花，我真的不想走，可还是怀着依依不舍的心情告别了难忘的云南民族村。
美丽的云南，其实拥有着许多个民族，云南民族村则可以向我们展示，各少数民族的民俗美。
下了车，我们看到了一座古色古香的古城，在旁边是“昆明古城”四个大字。沿着石板路走，就来到了民族村。
进去之后，我看到了一个圆形广场，在广场的四周，分布着各式各样的乐器雕像，有葫芦丝、芋、笛子，听导游说，这个广场叫民族团结广场，象征着民族之间的友谊和团结！
第一站：傣族村。在里面，我看见了一座风情塔。塔顶上银色的塔尖在阳光的照射下，闪耀着夺目的光彩！还有风送银铃的清脆声，让人感到动听悦耳。在风情桥上看着一幢幢美丽的竹楼，别有一番诗意啊！
第二站：彝族村。彝族村民的房子是用土和瓦盖的，这样的作用是冬暖夏凉，他们把这种房子叫做“土掌子”。非常实用！
第三站：白族村。白族人建房子很特别，像是四面被封住一样。所以白族有一句话“三坊一照壁，四合五天井”。意思是建三座房子，围起来，再建一堵墙。四面全是房子，中间留一个院子，就像北京的四合院一样。
还有很多村落呀！我只看了几个主要的`，但是还是很开心的。不同的村落不同的民族、不同的风情、不同的*惯、不同的*俗。
云南有52个少数民族。就*56个少数民族而言，在云南民族村你就可以体验52个民族的民俗。他们的服饰、饮食、文化和*俗均可在这宏大的民族大村落中得到淋漓尽致的体验！并感受少数民族的隽美！
52个民族有太多的传说、太多的神话、太多的民族之美！就像云南印象中的孔雀舞一样，是那样的美丽、动人，叙说着云南52个民族完美的和谐生活、幸福的明天和未来！作为国家未来的建设者，我们应热爱国家、建设好民族团结大家庭。*是个多民族的大家庭、云南民族村就是这现实的大家庭！我们憧憬明天的美好生活、更热爱今天我们的国、我们的家、我们的民族村！
*傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口*百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。
傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
泼水节由来
泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月（相当于傣历五月）举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按*惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们*惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入*云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族*俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
到过云南的人都知道有名的傣家泼水节，可是泼水节由来的传说却有两种。西双版纳、德宏的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是*乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。
今年我们学校再次举行了春游活动，活动地点选在了民族村。
在4月12日的早晨同学们怀着愉快的心情，乘着公共汽车驶向民族村。一路上同学们有说有笑，期盼着快点到民族村揭开它神秘的面纱。不一会儿，我们到达了民族村。当我们站在民族村门口前，正对着我们的是几棵充满着古老气息的藤萝，他粗壮的枝干，茂密而碧绿的叶子象征了民族古老的人文风俗。我国有56个民族，云南省占有26。环境优美的民族村浓缩了云南省的26个民族，有苗族、藏族、彝族、傣族……其中我最喜欢的是傣族，他们居住的竹楼独特而美丽，他们的服装也很漂亮。傣族有个传统节日是4月12日的泼水节，它是傣族最隆重、盛大的节日。他们泼水是表示对远方客人的祝福与尊重。同样在民族村也举行了泼水节，再观看着其他游客泼水的情景下，我们禁不住热闹气氛的诱惑，也和其他游客一同玩起了泼水节。我们站在水池边看到本班的同学在水池里玩的非常的高兴，他们用小盆舀水互相的泼，他们的欢呼声让我们禁不住诱惑，竟然连鞋子也不脱就加入了泼水的队伍中。昆明今天的天气虽然带着寒冷的气息，但此刻的我们像一团火焰，被身边的快乐所感染，一点也不觉得冷。参加泼水的人分成两个队，我校的学生为一队，游客为一小队。在主持人的主持下有规律的泼，我校学生团结把游客队泼出了水池外。当主持人宣布我们胜利，我们欢呼雀跃！我们同学间互相泼水表示同学与同学间的友好、祝福。泼水的场面十分热闹，当我们正泼得热火朝天的时候，天也觉得泼水有趣、好玩。加入到我们得行列中竞下起了瓢泼大雨。
随着雨点的缀落，泼水结束了。我们去观了民族舞蹈，她们优美的舞姿，伴着悦耳的歌声真是美上加美。她们优美的舞、悦耳的歌声体现出了民族的艺术美。今年的春游活动真是丰富多彩，让我们体验到了多彩多姿的民族风俗和它的艺术美。
在一个晴朗的日子，我和老师、同学一起去云南民族村。这是我第一次去云南民族村玩，也是第一次和新老师。新同学一起去校外教学！
到了民族村，大家就像一只快乐小袋鼠。首先，老师带我们去玩『疯狂列车』，当我坐上车时，心里一直紧张的蹦蹦跳，当车子往下冲时，因为没做好心里准备，所以整个人都弹跳起来，接着转弯时，更是像整个人都要往旁边飞出去了呢！此时，在列车上尖叫声连连，最后下车时，觉得松了一口气。接着，我们去玩“醉酒罐”，刚开始时，我觉得它比『疯狂列车』轻松许多，但随着它愈转愈快，我开始紧张了起来，但我不敢看外面，因为这样会晕头转向，于是我就看着中间的方向盘，但因为同学一直往同一个方向转，结果下车时我还是有点眼花撩乱。
乐园里最令我印象最深刻的游戏是『苏丹王大冒险』，我和同学坐在一台列车上，车子慢慢地前往一条伸手不见五指的通道。通道里很恐怖，比如突然就冒出一个表情恐怖的人，他对着我们说：『如果你们继续往前走，就会受到我的诅咒』，让我担心会不会真的受到诅咒呢！还有龙在头上飞来飞去，感觉它就要把我吃掉了。虽然有点可怕，但也很刺激好玩，因为它会让我一直充满期待。直到冒险结束后，我对它仍意犹未尽，很想再玩一次。
这次的校外教学，让我玩了很多有趣的游戏，真开心！
我们乘火车经过四天四夜的长途跋涉，终于到了云南的省会昆明，一到昆明便听说滇池畔的海埂新建起了一座民族村，汇集了云南二十六个少数民族的特色于一地。从建筑外形到室内布置，从村寨环境到民间工艺，都是少数民族生产，生活的浓缩和再现。它成了中外人士旅游的胜地，于是我们也欣然向往。
来到民族村，首先映入眼帘的是村头那几棵千年的古树，它们高大挺拔，枝繁叶茂。吸引了许多游客。进入民族村的大门我们看支各种奇异的民族建筑和五颜六色的鲜花，绿油油的草地，尤如走进了仙境，使人心旷神怡，浮想连篇……
白族村是我们到的延续一站，这里有一个寨门，一进去一股民族气息，扑面而来。雕刻绘画的墙壁上写着大大的“白族村”，画前面有几位身穿民族服装的白族姑娘正笑脸相迎。我们应邀来到寨子里，那玲琅满目的纪念品，深深地吸引了我一个也不肯放过，我细心地观赏，正堂我看到一尊佛像盘腿而坐，许多游客在佛像前许愿，乞求家人*安，幸福。我也学着游泳池人的样子为你母及老师和同学们乞求*实，求得一帆风顺。
离开白族村，远远地就望见了傣族村内的风情塔。银色的塔尖在阳光的照射下，闪耀着夺目的光彩，风送银铃的清脆声动听悦耳，真是诱人。我们快步和前走看见碧波上的风情桥，还有一幢幢美丽的小竹楼，就连人造的水井都那么逼真。瞧，在风情塔下，中外游客穿着民族服装，跟着傣族姑娘欢度着一年一度的“泼水节”，我们也加入了他们的行列，你洒我，我洒你，衣服湿透了也没关系，大家都沉浸在欢乐和幸福中。
接着我们来到了阿诗玛的家乡——彝族村寨，寨子门口几位彝族小伙儿，吹打着民族乐器，彝族姑娘阿诗玛们则用甜美的歌喉，歌唱今天的幸福生活。他们还给我们表演了茶艺，他们用普通话给我们讲解，请我们品尝了香茶，泡茶唱茶的每一道工序，小茶王呢!
观看了许多村寨，已经是下午三点了，我们大饱眼福，肚子却饿了，随着人流们来到民族餐厅，品尝了具有傣家风味的食品：竹筒饭，饭是用糯米菠萝装进竹筒里做成的，虽然味道并不是很我的口味，却很清香，我吃了不少。
该走了，这时，我回头再望望那一座座村寨，绿油油的草地，美丽的鲜花，我真的不想走，可还是怀着依依不舍的心情告别了难忘的云南民族村。
彩云之南是少数民族聚集的地方，因此谈到云南，哪里著名的云南民族村自然是非去不可了，所以我们刚下了西山的缆车，便直奔云南民族村。
进到了云南民族村里后走一会儿，便见了瑶族村落。瑶族村里种植着大量枝叶茂盛的大树，大树粗壮的枝和翠绿的叶延伸到瑶族精巧的木屋上，使木屋的阳台十分凉爽，而且看上去也别有一番风味。我走到木屋里，映入眼帘的是两位热情好客的瑶族姐姐。她们身穿颜色鲜艳的瑶族长裙，戴着别具一格的耳环和瑶族特色的手环脚环，一边兴高采烈地聊天，一边踏着清脆的`银铃声为游客沏茶。
出了瑶族村，一会儿就到了白族村寨。白族的房子比瑶族的更加现代化，不是统一的木头，而是用石砖、大理石、木头和瓦片等造成的，但依旧古色古香，只有一二层。白族阿姨们的上衣是有鲜艳衣身和白色衣袖组成，而下身是绣着细致花儿的白色长裤，头上则戴着红白相间的像帽子一样的头饰，还挂着一条长长的白巾一直拖到胸前，整体看起来清新又亮眼。
离开了白族村，我们便前往大象表演场，快快找了个位置坐下，等待表演开始。表演开始之前，几只大象在场里走着，它们高大威武，一对大耳朵像蒲扇，一对小眼睛像晶莹的黑珍珠，四条腿跟柱子一样粗，小尾巴在身后一甩一甩，身上披着五颜六色的披巾，让我觉得十分专业。表演开始了，几只大象在训象员的引导下，自觉地排成一列，驯象员也翻身上象。驯象员一个动作，机智的大象们都伸出长长的鼻子，轻轻地卷住前面那只大象的细尾巴，由第一只大象出发，大象们连成一串绕着全场走动。风度翩翩的驯象员坐在大象上，面带微笑地向我们打招呼，广播里放着讲解员活力的声音，一只只大象精神抖擞，神采奕奕，这画面别提多威风了！走完全场，大象们便开始大展身手，其中大象投篮最让我印象深刻。一个驯象员举起一只篮球，大象看见篮球心领神会，它先用柔软的鼻子卷住篮球，然后走到规定的位置，两条后腿稍稍弯曲，接着一下子立起身子，快速准确地将篮球投进篮框，再放下前腿。观众*响起了一片热烈的掌声。大象的表演结束了，不少孩子都拿着诱人的香蕉去喂大象。我也心动了，跃跃欲试，终于忍不住冲动买了香蕉，就迫不及待帝向大象奔去。我小心翼翼地向大象递过去，紧张地望着大象。大象就像看懂了一样，缓缓伸出长鼻子，伸到香蕉旁边，轻轻一卷，一眨眼间就将香蕉放到了嘴里，看得我目瞪口呆。
云南民族村，下一次我再来。
每年的暑假，我最爱的莫过于游历祖国的山水，观赏风景，体验风土人情。今年的暑假，我就带大家来游览云南民族村，感受少数民族的风情吧！
云南民族村位于昆明滇池旁西山脚下，依山傍水，风景如画，有24个少数民族生活在这里。从东门进入，伴着藏族的弦子，我们可以看到连成片的阿昌族、德昂族、景颇族村，都是干栏式建筑，人们能歌善舞，服饰艳丽。年轻的景颇族小伙子们，正在表演“上刀山下火海”节目。他们赤着脚踩着一片一片锋利的刀锋往搭架的刀山顶上爬，从一片海一样的烧红的碳火上趟，却能毫发无损！
随着观众的惊叹，我们往北边走，就到了大象表演场。看！有的大象正在用鼻子画画，有的正在用像水管一样的长鼻子喷水洗澡，如果你给小象喂了香蕉，它就会点头感谢！
沿湖水而下，一路循着“嘉琳嘉琳塞～”的歌声，我们来到了佤族村。木鼓敲起来，头发甩起来，迎宾舞跳起来……司岗里舞台上欢笑声、歌舞声一浪高过一浪。
走出满是吉祥物牛头的佤族村寨，往东边走，你可以游览吉祥的傣寨白塔；往西边走，你可以欣赏白族与纳西族村的”三坊一照壁”建筑，去体验布朗族的婚俗；往北边走，可以看到高耸的彝家图腾柱，去民族餐厅品尝一下别具特色的民族风味，真是风情浓郁，多姿多彩。
最后，你可以漫步一条长长的花海小道，各色鲜花随风起舞，花香四溢，伴我们出了北门。云南民族村真是令人陶醉其中，流连忘返！
——民族团结征文 (菁华9篇)
春节就是农历新年，是华人最重要的传统节日。春节降临，万象更新，象征着一年的开始；标志着人生的另一个起点。
春节之所以是一个极为重要的节日，是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭联系与亲情。诸如吃团圆饭、向亲友拜年送礼等等，这些*俗都在提醒人们，家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动，从农历正月初一开始到农历正月十五，一连15天。
古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的。
历代皇室庆祝“春节”的场面往往反映出那个朝代的强盛、稳定与繁荣，国家越富强，庆祝仪式就越隆重。
为了接待亲戚朋友上门拜年，家家户户都在节日前把住家里里外外，打扫得干干净净。一些家庭还在门上贴上春联，写上吉祥联语，祈求好运，年年丰收。
春联在我国华人社会已逐渐简化了。今天我们还可以看到人们把象征吉利的“春”“福”等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有者还特意把这些单字倒贴，那是因为“倒”与“到”谐音，表示“春到”、“福到”的意思。如：爆竹声声三羊开泰羊群来鞭炮阵阵万马齐喑马儿过。
送灶神
农历十二月二十四日，是道教徒的重要节日，这天灶神回天庭向玉皇大帝报告人间的事情。人们都希望灶神上天说好话，因此这一天道教徒特别准备了丰盛的供品拜祭灶神。
年糕
在春节前夕，一般家庭都忙着制作糕饼等食品，既可当礼品，也可用来款待到访的亲友。年糕（又称黏糕）是一种象征吉利的春节必备佳品。这种用糯米制成、带褐色、黏性大的糕品，因名称与“年高”谐音而具有“年年高升”的含义。
送礼
送礼是向亲戚朋友表示敬意与爱意的表现，根据华人尊老敬贤的传统，幼辈应送礼物给年长者。比如女婿在春节前一周送礼给岳父岳母，为了表示吉利，礼品都是双数的，在传统礼节上，受礼人都要回礼，以表示谢意。这种互赠礼物的*俗，正是华人“礼尚往来”的处事态度。
团年饭
除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的*，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见“团年饭”对古代*人是何等的重要。
家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的.互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。
祭祖
华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是我国华人普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。
迎春
根据华人的计时方法，新的一年及生肖是晚上11点钟开始，因此传统的迎春时间多在晚上11时正。不过，在新加坡，大多数人是在午夜12时正迎春。
一般华人仍有迎接财神爷的*俗，人们也在这一天涌到寺庙去许愿或祈求*安。
拜年
传统上，拜年的*俗是晚辈向长辈跪拜、祝福。不过对于年轻一代的新加坡人来说，跪拜是令人感到别扭的，他们都不再遵循这种*俗，今天普遍的做法是，双手捧着一对柑向长辈祝福。
送柑是*南方人的过年*俗，由于广东话“柑”与“金”谐音，送柑（送金）就表示吉利、好运。而华人有“好事成双”的观念，因此当人们提着一袋袋柑向亲友拜年时，袋里装着的柑不是两粒就是四粒。
为了对长辈表示尊敬，送柑须用双手奉上。按照*俗，当客人告别时，主人也得以柑回礼，以示互祝好运。
红包（压岁钱）
除了送柑，派“红包”也是华人新年的另一种*俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。
派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。
元宵
春节的传统庆祝仪式长达15天，人们可以有充裕的时间向亲戚朋友拜年。在庆祝元宵节之后，春节就告结束。
元宵这一天，佛教徒与道教徒一般上是到庙里许愿。元宵是月圆之夜，使人联想到爱情，这个节日对恋爱中的情侣特具意义。
元宵也称为“灯节”，*古代自唐代以来就有观花灯的*俗，新加坡人可在这一天举办灯笼制作比赛及花灯展览。猜“灯谜”也是古代“元宵”节活动之一，谜语有猜字、短句、历史人物等等，种类繁多，包罗万象。这种古老的游戏有助于提高我们对华文的理解能力，应加以提倡和推广。
*是由56个民族组成的统一的多民族国家。在长期的历史发展中，各民族在政治、经济、文化上形成了相互依存，不可分离的关系，并逐渐形成了以汉族为主体的各民族大杂局、小聚居的格局。
在筹建新*的时候，**提出国内各民族一律*等，在少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治的建议。这个建议，体现了各民族的共同心愿，受到各民族的热烈欢迎。全国已建立五个省级民族自治区对祖国统一、民族*等，民族团结和地区发展具有重大的意义，成为我国的一项基本国策和基本政治制度。
长期以来，我国各民族的政治、经济文化发展很不*衡。中华人民共和国成立后，中央人民*实行各民族共同发展的政策，少数民族地区得到迅速发展。如20世纪60年代初期，*地区胜利完成民主改革，废除了封建农奴制度，百万农奴翻身当家做了主人，进入社会主义阶段。今天，*已成为我国的重要牧区。再如内蒙古自治区的莫力达瓦翰尔族自治旗，借改革开放的东风，农业大发展，成为国家商品粮基地。西双版纳傣族自治州，橡胶事业发展迅速，是我国第二大橡胶基地。如今，少数民族地区经济已成为全国经济发展的重要组成部分。随着这些地区经济的发展，少数民族人民的生活水*和文化水*都有很大提高。中央提出实施西部大开发战略以来，少数民族人口较多的西部地区出现了大开发，大发展的新气象。*说过一句名言：国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定胜利的基本保证。*刀有一句名言：国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺;*，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。
因为我国各民族团结有深厚的历史渊源。中华人民共和国是各民族人民共同缔造的。我国现代化建设的巨大也是各民族人民团结奋斗的结果。我国各族人民建立了*等的关系，有着共同的根本利益。因此，各族人民能够团结在祖国统一的大家庭的。
在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。
要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在*历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。
要让民族团结，首先就得坚持民族*等。民族*等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律*等，享受相同的权利，承担相同的义务;汉族和少数民族一律*等，各少数民族之间也一律*等;任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗*惯、保障少数民族群众的合法权益。
*年来，各族人民在**的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。
然而，在*“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。
民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。
*是由56个民族组成的统一的多民族国家。在长期的历史发展中，各民族在政治、经济、文化上形成 了相互依存，不可分离的关系，并逐渐形成了以汉族为主体的各民族大杂局、小聚居的格局。
在筹建新*的时候，**提出国内各民族一律*等，在少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治的建议。这个建议，体现了各民族的共同心愿，受到各民族的热烈欢迎。全国已建立五个省级民族自治区对祖国统一、民族*等，民族团结和地区发展具有重大的意义，成为我国的一项基本国策和基本政治制度。
长期以来，我国各民族的政治、经济文化发展很不*衡。中华人民共和国成立后，中央人民*实行各民族共同发展的政策，少数民族地区得到迅速发展。如20世纪60年代初期，*地区胜利完成民主改革，废除了封建农奴制度，百万农奴翻身当家做了主人，进入社会主义阶段。今天，*已成为我国的重要牧区。再如内蒙古自治区的莫力达瓦翰尔族自治旗，借改革开放的东风，农业大发展，成为国家商品粮基地。西双版纳傣族自治州，橡胶事业发展迅速，是我国第二大橡胶基地。如今，少数民族地区经济已成为全国经济发展的重要组成部分。随着这些地区经济的发展，少数民族人民的生活水*和文化水*都有很大提高。中央提出实施西部大开发战略以来，少数民族人口较多的西部地区出现了大开发，大发展的新气象。*说过一句名言：国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定胜利的基本保证。xx刀有一句名言：国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺;*，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。
因为我国各民族团结有深厚的历史渊源。中华人民共和国是各民族人民共同缔造的。我国现代化建设的巨大也是各民族人民团结奋斗的结果。我国各族人民建立了*等的关系，有着共同的根本利益。因此，各族人民能够团结在祖国统一的大家庭的。
梦想我认为就是在茫茫黑暗中出现在人们脑海中的一盏明灯，它寄托着人们的梦想，指引着人们风斗的方向。希望在我们脑海中点燃。记得有一句名言：世界上最欢快的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，由于梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，由于我们至少奋斗过、努力过。
相信每个人都有自己的梦想。有时候，梦想很容易实现。有时候，梦想难以实现。一个人怎能没有梦想?没有梦想，便没有奋斗的目标;没有梦想，生活*淡如水。“我的民族团结梦”，不是一串漂亮的宏观数据，不是一句空洞的口号，它属于每一个*凡的*人。而“我的民族团结梦”，要在改变自身命运的过程中守望相助，为亲爱的祖国注入更多自信、热情与希望。记得电视上，袁隆*爷爷“干到九十岁，种出亩产千公斤杂交水稻”是梦想，高原上的藏族族小女孩喜欢舞蹈，以后想当个舞蹈老师也是梦想。而我开始遐想起了自己的梦想：我的梦想是当一名作家，把自己的情感流露在划动的笔尖上，用天马行空的想像写出引人入胜的文章，为中华文字史上提供更多更靓丽的瑰宝!成为中华民族的骄傲!我还梦想成为一名教师，传授学生们知识，学*品德和科学技术。我还梦想开家蛋糕店，为客人们做出美味的甜品。
每个*人，都应该有一个民族团结之梦。56个民族就有56种梦想，凑成中华民族大家庭的伟大梦想。这就像每个人都可以仰看星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰富的人生，也照亮更加灿烂的祖国。指导教师：李其贤
在几千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。国家统一始终是*历史发展的主流，是各族人民的最高利益。维护祖国统一，始终是中华儿女的神圣职责。
祖国统一是国家繁荣富强的根本前提。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。四分五裂，断难成为世界一流强国；一盘散沙，绝无希望跻身世界先进民族行列。在*历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。新*成立以来，特别是改革开放以来，*的综合国力不断增强，国际地位显著提高，各族人民在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，中华民族的伟大复兴展现出宽广而美好的前景。
祖国统一是各民族发展进步的重要保障。国家的统一，为各民族发展进步提供了稳定的社会政治环境，密切了各民族间的经济文化联系，极大地推动了各民族的发展进步。新*成立以来，处于不同社会发展阶段的各少数民族，经过民主改革和社会主义改造，走上了社会主义道路。各民族经济文化联系更加紧密、交流更加频繁，相互学*气相互促进，共同发展、共同进步。各民族在政治、经济、文化等方面发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的成就。在**的领导下，中华民族焕发出蓬勃生机和旺盛活力。
祖国统一是各民族幸福生活的不竭源泉。祖国是各民族安身立命之所在，是各民族共同生活的家园。祖国好比母亲，为各民族提供衣食之需，使他们免受冻馁之苦；为各民族遮风挡雨，使他们免遭风刀霜剑的伤害。祖国统一是各民族之福，祖国分裂是各民族之祸。新*的成立，实现了国家的高度统一，各族人民在社会主义道路上开始了崭新的生活。改革开放和现代化建设的不断推进，使人民生活实现了从温饱不足到总体小康的巨大跨越，各族人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路。
实现祖国完全统一，是中华民族走向伟大复兴的历史必然，是全体中华儿女的共同心愿。坚决反对一切*的政治图谋，绝不允许任何人以任何名义任何方式制造民族分裂、危害祖国统一。海内外中华儿女紧密团结、共同奋斗，祖国完全统一就一定能够实现。
在我的心底里，隐藏着一个梦，那是一个美好的*梦，那个梦聚集着千千万万中华儿女的希望！承载着十三亿颗*心！我愿：五十六个民族永远团结在一起，在*这个大家庭里，如兄弟姐妹永不分离！
我国是一个多民族的国家，56个民族是一个巨大的团体。只要全民族团结一心，众志成城，只要我们56个民族紧紧相依，就没有什么艰难险阻不能克服，就没有什么梦想不能实现。历史一再表明，民族团结和睦，国家就繁荣发达；民族内乱分裂，国家就衰败落后。洪涝灾害冲不垮万众一心的中华儿女，地震垮塌压不垮万众一心的中华儿女，狂风怒号也吹不倒万众一心的中华儿女。
“今天，我们都是汶川人！”六年前，这句话成为全体*人共同的心声。在玉树大地震后，不分地域，不分民族，中华儿女再次奏响心手相连、众志成城的心曲：“今天，我们都是玉树人！”邻*的*，抽调*、林芝、昌都的*消防官兵，在第一时间分头向玉树挺进。昌都消防官兵成为最早进入灾区一线的外地救援队伍。18日上午，记者在玉树抗震救灾指挥中心，见到了志愿者赵成才和29位战友，组成“老兵联盟”，以最快的速度赶到了玉树。哪里有任务，他们就出现在哪里，记者这几天已在好几个不同的场合见到过这些忙碌的“老兵”。赵成才告诉记者，“老兵联盟”是个典型的多民族组织：成员有汉族、藏族、*、蒙古族，“在这儿，我们都属于中华民族，我们都是一家人。”
民族团结一家亲，这个梦想已经不遥远了，它触手可及。我们要共同努力，让五十六个兄弟姐妹的笑声洒满每一个人的心中，洒满校园的每一个角落，洒满华夏大地！让民族之花，开满新疆，开满祖国妈妈的心田！
我们伟大的祖*亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐的生活着。其中，汉族人口最多，大约占全国总人口的91。59%。其他55个民族人口流量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，从我国东北乌苏里江流域到西北的帕米尔高原，从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都是居住着我们的少数民族兄弟姐妹。
我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、*、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川、等省、自治区。这些地方大都位于祖国的边疆，战略地位非常重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。
伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。
国家要富强，离不开各民族的团结。少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，少数民族之间也相互离不开。各民族手足同根、骨肉相连，为走向共同繁荣、建设文明富裕的社会主义现代化*而并肩奋斗着。
为了促进一些少数民族地区的经济发展，让各民族同胞共同走向富裕，国家把西部少数民族地区的丰富资源与东和部地区的资金、技术和人才优势结合起来，实施了西部大开发的计划。
青藏铁路、西气东输、西电东送等重大的建设项目已经全面展开，在西部地区全面实施了免费义务教育，有利促进了西部少数民族地区经济和文化教育的和谐发展。
*是一个有56个民族的大国家，在这个大家庭里，56个民族团结一心，互帮互助，谁也离不开谁。正所谓那句耳熟能详的话语：“汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族。”不同的民族虽然有着不同的语言、不同的生活环境、不同的宗教信仰，但却有着同一个信念：维护民族团结。
反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。*的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、*的活动。
各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进*的现代化进程。
只有民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！56各民族用不一样的语言，说着一样的话：“中华民族团结一心，互帮互助，永远向前！
——民族风俗作文 (菁华9篇)
民族风俗作文（一）
内蒙古的风景美食，足以让人魂牵梦绕。
——题记
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，让我看不够草原如画……”在众多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，让人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸来到“金陀尼”蒙古风味大营。这才让我这个生活在内蒙古的人第一次感受到了家乡的.文化气息。
“金陀尼”蒙古风味大营呈蒙古包状，由白、蓝两色组成，既干净又漂亮。一进门，好客的蒙族姑娘正站在门口向你用蒙语问好。整齐的蒙古袍，高贵的蒙古家具，浓厚的蒙古气息，让人感觉仿佛已置身在“风吹草低见牛羊”的呼伦贝尔大草原上，别有一番风味。
进了吃饭的屋子，蒙式餐具映入眼帘，画有祥云的银色底盘上整齐的摆放着白色盘子和瓷碗，筷架上搭着筷子，干净整洁，令人舒坦。
过了几分钟，羊汤上来了。一股浓浓的羊膻味扑鼻而来，我拿起勺子在装有羊汤的大锅里翻着，羊肚、羊肝等羊杂混在羊汤里。我吸了吸鼻子，嗯，真香啊！我禁不住大夸其词起来：“还是内蒙古好，有吃的还有喝的，不比别的大城市差！”
细细品味时，服务员又端上来了奶皮子和奶豆腐。这次飘来的可不是羊肉味，而是奶香味。我夹起一块奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地尝，闭上眼睛，仿佛坐在毡房里，听蒙古族人唱长调，看蒙族舞蹈，赏草原美景，品草原美食。
内蒙古，对于外人来说是一个神秘的地方，蓝天，白云，草地，雄鹰，但是，蒙着面纱的内蒙古正向你们款款走来……
民
我的家乡在雪域高原新城——天祝藏族自治县，那里有圣洁的白牦牛，雄伟的马牙雪山，还有热情好客的藏家儿女。我的家乡有许多传统的节日，但我最喜欢的还是藏历新年。新年一大早，阿爷起来便挤好了新鲜的牛奶，阿奶开始熬制奶茶，炊烟袅袅，茶香扑鼻，不一会儿，一大锅奶茶翻滚着香味，使我馋得直流口水。
阿爸拿来了上好的酥油，放在了龙碗里，阿妈舀上熬好的奶茶，金黄的酥油化开了，荡漾在洁白的奶茶上，闻一闻，真香啊!这天，人们还要吃手抓羊肉。阿爷说，藏历新年这天吃手抓羊肉象征着幸福美满，来年五畜兴旺，庄稼丰收。当阿爸把一只羊剁成大块时，我已迫不及待地端起盆子把肉倒进了大锅里，围在灶火旁等待吃超香的手抓肉。整个下午，村庄里都飘着手抓羊肉的香味。晚上的.节目更热闹。大人小孩都穿着节日的盛装，来到村里的大场上，围着篝火跳锅庄。
音乐响起来了，篝火燃起来了，锅庄跳起来了，全村男女老少的脸都被篝火映红了，欢乐荡漾在他们的脸上，欢呼声、笑声、孩子们的呐喊声响彻了整个村庄，幸福洋溢在村庄的每一个角落……很美吧!希望你有机会也来我的家乡和我一起过我们的传统节日——藏历新年。
正月初一没有除夕那么喜气洋洋。潮州人在正月初一不能讲脏话,不能哭,不能打架……这一天还不能扫地,应把扫帚藏起来，让垃圾积下，说是堆金积玉。到了晚上,长辈要给小辈钱,而且都是用一块红纸包着,这称为”压肚腰:意味一年都富富裕裕。然后,大家都穿得漂漂亮亮,后辈先祝福长辈,长辈再给小辈期望。 潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”所以,人们都争先恐后地向亲戚朋友送去最美好的祝福。
苗族是什么颜色？红色？紫色？蓝色？我想，最贴切的莫过于——银色！
我最常去的三亚，就有苗族聚集地，我曾去过那里。走进大门，几个身戴银饰的姑娘就撞入我的眼帘。哟！她们身上全是白晃晃的银饰！这些银饰将阳光反射，姑娘们似乎在熠熠生辉。哇，苗族到底有多少种银饰啊？
越往里走，姑娘们的银饰就越华丽，尤其是头上的帽子：帽子非常大，上面嵌着用银做的`花，花看起来很薄，不堪一击，实际非常坚固，而且这些花的做工很精细，仿佛能看见花瓣中的脉络。他们脖子上戴的项圈也丝毫不逊色于帽子，圈上雕刻着龙凤，还挂着“元宝””、“鲤鱼”等象征着吉祥的小铃铛，中间还挂着一个笑眯眯的小佛祖，附带一个能锁住福气的大银锁。耳钉同样也很抢眼，几条长长的流苏垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的脸，衬托得更加美丽动人。小玩意儿虽然山，但是精美程度绝对不输给大物件——有精致的银戒指，有挂着铃铛的手镯，还有裙子上点缀的小银片……这简直就是银色的世界、银色的海洋，仿佛银色就是为苗族而生的！
从一位讲解员口中了解到，他们的银饰以大为美，以重为美。可是很重的银饰，戴在身上合适吗？我随机向了一位苗族姑娘，她用普通话回答我说：“你别看帽子这么大，但是这些花啊、角啊都做得很薄，项圈的挂饰都是中空的，各种小东西也就一点点，也不会很重。从重到脚一共……大概两千克左右吧……”“两千克啊！这么重！”我惊叫起来。苗族姑娘摇摇头，笑着解释：“没有啦！这可是我们苗族的文化瑰宝，两千克也不为过。”我这才明白，这银色，就是苗族人生活的大部分啊！
好一个银色的苗族，这少数民族服饰中的一杂奇葩！这五十六种颜色，编织成了璀璨的华夏文明，构成了丰富多彩的*文化！
藏族的春节*俗
穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫“萨举”，即新装。藏历正月初三，*人成群结伴，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛打扮得“花枝招展”——额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带。
三月三，煮鸡蛋，这个*俗来自一个传说。人们把这个地菜当成了灵丹，人们说，这是王母娘娘的生日，所以王母娘娘派观音娘娘去放仙水到下界去，可是仙水没有放到里，而是落在了地菜的身上，后来人们把地菜收成灵丹。
这天一早正是三月三 ，所以我就在爷爷家里吃蛋和地菜水，地菜水特别好吃。
爷爷还说吃了，这个地菜水就可以医好很多种病，这是全国的特色，今天这个地菜是发去田边找回来的，我的.爷爷家里有很多地菜。
爷爷说三月三的地菜是很好，因为这个时候地菜有很大的营养的，这也是我和爸爸、妈妈一起去了，外公家里去玩。
我和爸妈一起在街上买好了很多东西，后来就去了外公家里，到外公家进而后，我也看见外公早上吃的地菜煮蛋，唤上外公又给我们做了，几个地菜煮蛋，后来我又全都把地菜水给吃完了，后来外公给我们说了他很三月三的故事。
三月三的民族三月三，一个重大的壮族的传统节日说到三月三，肯定要想到那些传统美食了，下边就一起去看看三月三必不可少的五色糯米饭吧……
五色糯米饭，顾名思义，就是把糯米先染成红色，黄色，黑色，紫色这四种颜色，再把它们跟白糯米煮熟就好了，五色糯米饭象征着五谷丰登的意义。
这一天一早，我起床时就看见了妈妈在做五色糯米饭，于是充满好奇心的我，便趴在桌上看着妈妈那娴熟的手法：妈妈先把糯米洗净，再用枫叶红莓果黄豆汁染成了黑红紫黄四种颜色。说来也怪红莓果竟能染成红紫两种颜色，只是用了两种形状不同的红莓果而已，看着妈妈忙的好快活，我心中不由得一动，也卷起袖子准备大干一场我照着妈妈的样子先把一些米洗好，然后开始染色……大约一个小时后，我来看你染好没没想到糯米都染出了颜色，而且颗颗米粒晶莹剔透，我立马拿糯米去煮了，过了半个小时，米饭煮好了，我立马尝了尝红糯米顿时心中有种莫名的喜悦，看着那一锅米，我真开心……
壮族三月三，舌尖上的三月三。他的活动令我们开心，他的传说令我们难忘，她的美食令我们激动，我爱三月三。
茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“*民狂欢节”之感。
追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。
早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动 。
舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。
来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。
下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇*扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年*安吉祥。
“一步迈进历史，一日游遍*”这句华丽的标语不仅点出了锦绣中华。民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神秘。其实锦绣中华。民俗村是反映*的历史，文化，艺术的主题公园，深圳因为有了它的点缀而显得更有文化气息。
今天，我来到了这个历史圣地—锦绣中华。民俗村。进入锦绣中华·民俗村后，一条笔直的楼梯出现在我的眼前，楼梯上还有着两条可爱的金黄色长龙，我顺着楼梯走了下去，迎接我们的是一个开阔的广场，我被各种形形色色造型奇特的房子惊呆了。
首先，我们看了大型原创实景历史剧《金戈王朝》，雄浑的钟声带我们回到四百多年前的万历年间，因倍受惨孽统治，辽东地区满族英雄努尔哈赤以十三副铠甲，起兵建州，以区区四万军队和无畏气概迎战数倍于他的朝廷四十七万大军，在一场实力悬殊的战役里，在兵临城下的紧要关头，在铁背山前的萨尔浒河畔，打响了一场决定生死存亡的壮烈之争。看了这部这么震撼的大型原创实景历史剧《金戈王朝》，不禁被那马背上民族的豪迈与雄风感染了，好像自己也亲身经历过这一场惊心动魄，逼真壮阔的历史战争！
然后，我们看到了*的布达拉宫，走进去，又依次看到了：广西的象鼻山，北京的.故宫，颐和园，云南的石林，西安的秦兵马俑，看得我眼花缭乱，每一个景色都栩栩如生，淋漓尽致。看了这么多，我仿佛在全国各地都走了一遍。
看完了许多名胜古迹后，弟弟突然说：“我刚刚看见有泼水玩，我也想去。”姨妈听了，立马带我们来到了举行傣族泼水节的地方，泼水节是傣族的节日，用来泼去各自的霉运，在这个地方，只要你不怕弄湿衣服，就可以和傣族人民一起感受傣族风情。弟弟迫不及待的想去玩，可我们又没带换洗的衣服，这可怎么办啊？弟弟好像看出了我心里所想的，说“姐姐，那边有卖雨衣和水盆的，只要六十元，雨衣45，水盆15。有了雨衣就不怕弄湿衣服了，有了水盆，就可以尽情地泼他们了。”一边是昂贵的泼水必需品，一边是弟弟苦苦哀求的眼神，我也不知如何是好，便把目光投向了姨妈，姨妈说：“没关系，买吧！”于是他们在喷水处装满一盆水，就开始泼了。大家泼完了一盆又一盆。不一会儿，弟弟就变成了穿着雨衣的落汤鸡，当然，谁也不例外。大家都玩得兴高采烈的！
天渐渐地黑了，我们也该回家了，我感到这一天的旅程太棒了！锦绣中华·民俗村让我见识许多东西，了解到了博大精深的*文化，走遍了*的名山大村。朋友，如果你来到深圳，可千万别错过这么好的地方！
广阔的*有56朵国花。不同的地区和不同的民族有自己独特的民俗。不同的节日，不同的衣服，不同的食物，不同的房子...生活的每一点都反映了丰富多彩的地域特色，展示了民族文化的独特魅力。让我们跟着作者的笔触，感受多彩的民俗画。
哦，天啊！老舍先生，在你的作品中，北京庆祝春节的景象一个接一个地展现在我眼前。你写的东西很特别。在你的文章中，我发现北京的春节和我们这里的春节一样，但是也有不同的地方。最让我好奇的是北京必须保持这一年。在你的文章中，我读到了你对春节的热爱。
不同的地方不仅有不同的节日和*俗，而且有独特的艺术风格。例如，安徽的黄梅戏、豫剧、浙江越剧和川剧都很有名。
下面的文章是关于传统藏戏，藏戏。
藏戏虽然简单，但具有不可抗拒的艺术魅力，这与多彩的戏剧艺术是一样的
藏戏和它的表演还有几个不同之处。他们表演藏戏时戴着面具，表演时没有舞台。一出戏可以在结束前表演3到5天。
参观了这么多地方后，你有点累吗？现在让我们休息一下！
当你来到福建西部和广东东北部的山区，你会被客家民居所吸引，它们被称为“世界民居的奇葩”。这种房子非常特别。我们的房子通常是用石灰建造的，但是这种房子是用蛋清建造的。这里的大多数房子都有300到400年的历史，甚至500到600年。它们被多次地震震动，被风雨侵蚀，被炮火袭击，安然无恙，展现了传统建筑文化的魅力。
当我们谈论*尔人时，我们可以看到他们唱歌跳舞。事实上，*尔人除了擅长唱歌跳舞之外，还有许多有趣的*俗。
他们有许多我钦佩的地方，但我最钦佩的是他们热爱土地的程度。你知道烤肉来自哪里吗？你无法想象，烤肉是在土包子里烤的！
看完这些景点后，你还有什么要放弃的吗？如果是，过来看看！
——民族传统作文300字范本5份
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。
古往今来，一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德：从孔融让梨到一字千金。曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪他吃，后来曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说： “和孩子是不是说着玩，小孩不懂事，凡事跟父母学，听父母的教导，现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是，曾子把猪给杀了。事后他告诉妻子：“许诺过的话就一定要做到，这就是诚信。”
古人孔子的'弟子子路小时候家里穷，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有怎麽办?子路想到要是翻过几座山到亲戚家借点米不就可以了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回来一小袋米，看父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了：“百事孝为先”。
阴春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这样一个问题，今天，我们的言谈举此， 文明了吗?礼貌了吗?
中国自古以来就是礼仪之邦， 讲文明， 懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个校园里，文明礼貌无处不在。同学们之间互相帮助，互相理解， 团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽，温馨，绿色的校园里。但是，在这美好的校园中还存在着 许多不文现象，需要我们改进和升华 的。
作为一名小学生， 传承中华民族的优良传统是我们神圣的使命。如果我们每个人之间都那 和睦相处，事事讲文明， 时时 讲礼貌，那我们便 能生活在一个非常美好的世界中， 别人也会因为我们的处处文明礼仪而感到幸福!
让我们大家携起手来， 为 我们中华民族的传统美德共创一片美好蓝天!
中华文明历史悠久，传数千载，是德育工作取之不竭的教育资源．其中，中华民族的传统美德，是中华民族在历史的长河中，在自身的繁衍、兴衰、发展中所形成的带有跨时代性的诸中美好情操和品德的统称．
自强是中华民族的传统美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以强不息”的思想．《老子三十三章》说“自胜者强”.自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界.
自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量来源于信心.人因为失去信心而自我委缩，人也因怀有信心而自立自强.怀有自信心的人，才会坚持自主意见，坚持对自身潜力的开发.自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素.
自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己.也就是凝发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己
中华文明历史悠久，传数千载，是德育工作取之不竭的教育资源．其中，中华民族的传统美德，是中华民族在历史的长河中，在自身的繁衍、兴衰、发展中所形成的带有跨时代性的诸中美好情操和品德的统称．
自强是中华民族的传统美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以强不息”的思想．《老子三十三章》说“自胜者强”.自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界.
自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想，往往是缺乏自信的'人.信心就是力量，力量来源于信心.人因为失去信心而自我委缩，人也因怀有信心而自立自强.怀有自信心的人，才会坚持自主意见，坚持对自身潜力的开发.自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素.
自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己.也就是凝发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己
中华民族传统美德的內涵丰富而深刻。它有‘忧国忧民、为民**’的爱国精神；它有‘默默丰献、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不难、振兴中华’的坚定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬师长’的道德规范；它有‘立志勤学自强不息’的拼搏精神；它有‘见利思义、助人求乐’的崇高情操；它有‘律己宽人、惩恶扬善’的处世准则；它有‘诚实可信、质朴守法’的生活信条；它有‘自等互敬、和睦相处’的礼仪风范……
我小时候听了一个很感人的故事，我不想自己分享这个感人的故事，所以给大家分享一下。如下：
东**黄香9岁时母亲就去世了，于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就到父亲被窝里，用自己的身体把被窝捂热；夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕*扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓非常感动，称赞他：“天下无双，比下黄香。”
千百年来，父慈子孝，兄友弟恭，是中国人崇尚的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。
我们要多一点情趣，多一点高雅，做一个对社会有用的人，做一个高尚的人。
