海风轻轻，海水蓝蓝，云儿白白……微风吹来，海面上便泛起朵朵浪花，轻轻地抚摸着岸边的礁石，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。在水天一色间住着一个热闹的大家族，不时从那传出阵阵欢声笑语，一批又一批的游人欣赏了那蓝色的美景，无不对此景赞誉有佳。
一天，柔软的沙滩上又迎来了它们新的客人，海里的小海豚忍不住心中的`好奇，悄悄地从家中跑了出来，想看看外面这精彩的世界。
“咦？真好玩，他们停在那里做什么，那还有一把大伞，看起来可真舒服。”小海豚探出了小脑袋说。原来它看到了游人们正在沙滩上的大排档小憩呢。
“哦，好痛呀！是什么东西扔在我身上？”不幸的事情发生了，一只大酒瓶从岸边飞了过来，砸在小海豚的头上，顿时蒸起了一个“大包子”。紧接着，沙滩上不时还飞来易拉罐、骨头等外来物，海水开始披上了灰色的外衣，再也没有了往日的光彩。黑乎乎的东西挡住了鱼儿的视线，它们正吃力地往前游着，呼吸越来越困难了。从此，海底的居民们的恶梦开始了。
先是鲤鱼伯伯得了缺氧症，起先大家都没能感觉到事情的严重性，只是觉得鲤鱼伯伯年迈，呼息困难才导致了缺氧症。后来，一大群鲤鱼宝宝几乎都有了相同的现象，大家才开始感到事情的严重性。于是，海龟博士自告奋勇决定去海面上瞧瞧。
海龟博士这一瞧可惊呆了，海面上竟然填满了垃圾、废弃物，甚至是有毒的瓶子……它们一个挨着一个挤满了蓝色的空间，不让阳光有机会渗透，更别提能制造氧气了。哦，这回海龟博士可知道其中的奥妙了。
海龟博士回去后，急忙召开紧急会议，讨论怎样争取氧气。最后，还是龙虾发明家提出了“24小时戴氧气瓶”的方法才解决了海底家族的燃眉之急。以后的日子，海底的鱼儿们也开始赶上了时髦——戴上了和身体一样大小的氧气瓶。
这天，鲤鱼妈妈带着鲤鱼宝宝到南海去旅游。在途中，遇到了美丽的珊瑚仙女。珊瑚仙女问：“鲤鱼妈妈，你们什么时候也学着人类赶起了时髦，没事戴个氧气瓶，太爱美了吧！”鲤鱼妈妈哭丧着脸解释道：“珊瑚仙女，你不知道，我这不是为了赶时髦，而是为了生存啊！我戴的可是我们保护瓶啊，没有它，海底就再也没有我们鱼类的身影了。”珊瑚仙女听了鲤鱼妈妈的解释，更迷惑不解了，瞪大眼睛问：“这到底是怎么回事啊？我们不是一向都是生活得很快乐吗？”鲤鱼妈妈抹着泪说：“还不是人类不顾生态的*衡，向海面扔垃圾，废弃物，把一个蔚蓝的海面弄得跟个垃圾场似的，海底乌烟瘴气的，氧气下不来，我们都无法呼吸了……”鲤鱼妈妈缓缓地*着，海底只剩下无助的叹息……
小学课本里学过的那一则寓言现在想起来还不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后却忘了自己如何走路而爬着回去的人难道就只是让我们笑一笑吗？不是的，借鉴好的事物固然不错，但如果抓不住事物真谛而追求表面形式是不会成功的，甚至可能落得个邯郸学步的下场。
清朝词人纳兰容若的词作固然是好，可总是化用前人的多，只是拿来己用，应词景罢了。所以，他的写词的地位不高，那样多的词句独有一句自作的“人生若只如初见”算得好词，而其他的则是正印证了这句，让人觉得远不如“初见”的被化用的词句好，细细潜酌，慢慢品味文章原本风味，才能“临摹”出好的词句，否则就只是金辞华藻的空虚堆砌。
化用旁人的未必就不好，那唐诗仙李白，醉饮之下随口念出的诗句“南风知我意，吹梦到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中尽悟真意，化用了词句却毫无刻意之心，因此，不光字句自然天真，尽蓄了原本风味，还更添了自己的风味在其中，这是好的临摹，这才让李太白有凌驾容若不知多少的闲逸，才成为一代诗仙。
这是古人“临摹”的好坏，而现代的生活中也不乏这样的事，在众生浮动的“临摹”大场中，那些临摹得好的作品也同样有着极高的价值，而也不乏模仿得可笑的事例。
在慈善风盛行的`年代里，看着一些人因慈善而戴上荣誉的光环，也不禁想要“临摹”一下，借此得名得利，可他们并未用与人为善的心境来做这件事，只是做表面形式，比如有公司给老人福利院送上黑心棉，“临摹”不成，倍受舆论批评，使自己本想争得的利益遥不可及，自己本来的一点儿信誉也被丢到了九霄云外去。
模仿秀大盛风行的时代，那些模仿名人的人们只知在舞台上扮丑耍宝，博人一笑后就被人忘到脑后，他们只知借用名人的名气去看似“高度仿真”的模仿，却未思考过那些名人真正成功的原因，而以此为指引创造自己的道路。只能局限在“临摹”的影子里，永远阴暗无光，寻不到出路。
风随心动，文随意成。不论是做事或写文章，倘若只一味追求相似的表面形式，而忽视了事物的本质，抓不住事物的神韵，就永远只能停留在形似神不似的阶段。休作邯郸学步，摹神重于摹形，才能达到最好的临摹，甚至是超出范本，有更好的收获。
一千年前，两个哲学家在黎巴嫩的一座山坡上见面了。一个对另一个说：
“你到哪里去？”
另一个回答说：“我在寻觅青春之泉，我知道它们是从这些山头的某个泉眼里喷涌出来的。我找到过一些文件，上面记载了那眼泉水是像花朵似地喷向太阳的。你呢？你在找什么。”
第一个回答说：“我在寻找死亡的奥秘。”
于是这两个哲学家都以为对方对自己的伟大科学是一无所知的，便开始辩论。两人互相指责对方属于精神上的文盲。
正当两人在风中大声争论时，一个被村里人看作是傻瓜的陌生人走过，他听到两人正争得难解难分，便站下来听他们的辩论。
他走*去，说道：“好朋友，看来你们的哲学确实都属同一派，你们也在谈论同一件事。只不过用了不同的字眼。你们一个在找青春之泉，一个在找死亡的奥秘。事实上它们就是一样东西，共存于你们俩身上。”
陌生人转身要走，他说道：“再见了，圣人们！”离开时，发出了一声宽厚的笑声。
两人哲学家面面相觑了一阵，也发出一阵大笑，有一个说道：“好吧，难道我们现在还不一起走，一起去找吗？”
在假期中我读了《让孩子受益一生的中外寓言故事一百篇》这本书,书中有两大版块,分别是:*经典寓言故事和外国经典寓言故事,其中外国经典寓言故事中有四个小版块,分别是克雷洛夫寓言.伊索经典寓言.达芬奇经典寓言和拉封丹经典寓言。*寓言中的《乌鸦兄弟》这个故事中的那两只乌鸦,都发现了自己的家坏个洞,可是,两只乌鸦没有一个人愿意去修补那个洞，这个洞一天比一天大,两只乌鸦还是不去修,结果,过了几天,房子就塌了,一早起来,猎人不费吹灰之力就捡到了这两只乌鸦.外国寓言的《农夫与蛇》这个故事的农夫,他在一个寒冷的冬天里,发现了一条冻僵的蛇,他非常可怜这条蛇,就把它抱在了胸上,蛇淅浙地能动了,它向农夫的心脏狠狠地咬了一口,农夫一下就倒在了地上。可是,当村子里的村民听说了这件事,赶过来的时候,农夫他已经永远的闭上了双眼.
这个故事告诉了人们,不要过于善良,一定要分清是非,蛇它永远是害人的,这就像狼永远是吃人的一样,不要被它的花言巧语所蒙骗.
我非常喜欢这本书，这本书中的`每一个故事都告诉我们一定的哲理。
从前，有一个森林，那里住着一个猎人和一群小动物。那位猎人又蠢又坏，常常在森林里布下网。
一天早上，猎人又在森林里布下网。然后，藏在网的不远处，过一会儿从树林里窜出了一只野兔，那只野兔蹦蹦跳跳地来到猎人布下网下面。因为野兔不知道猎人布下圈套，所以，直朝圈套走去。接着，东瞧瞧，西看看。想找好朋友玩。过了一会儿猎人看见野兔不走了，就用力一拉刚刚布下的网。就这样野兔被捉到了。野兔在网里大声地对猎人说：“猎人，请你放了我吧！我可以答应你一个要求。”猎人说：“小野兔，你答应我这个要求，我就放了你，你听着，我要你一星期之后，交出一百只兔子。不然的话就对你不客气了。”小野兔想了想说：“好啊。”然后飞快地跑回家去了。当它跑回家时已经是中午了。野兔气喘吁吁地对妈妈说：“妈妈，今天我被猎人捉走了，猎人要我一星期之后交出一百只兔子，不然就对我不客气。但是，妈妈，你不用担心，我已经想好办法。”说完就将自己想的办法讲给妈妈听。妈妈听了高兴地说“好！就这么办。我们的孩子太聪明了。”当天晚上，野兔妈妈把自己孩子的想法告诉野兔爸爸，野兔爸爸说：“好吧。”野兔爸爸说完就叫了野兔家族的所有成员在森林的一个角落集中，然后也把自己孩子的想法说给了野兔家族的成员们听。成员们听了都同意了。第二天早上，野兔们都开工了，它们一直工作了四天，然后，小野兔们从成员中选出一百只强壮的.兔子，让它们星期天早上在森林的一块空地里集合。直到星期天中午，猎人才来。它一看见一百只兔子就飞快地跑过去拿。可是，刚走了一半路，猎人就掉到山崖下去了。原来，小野兔的妙计就是这样的：小野兔在森林的一块空地前五十步外挖了一个直通山崖下的洞，然后铺上草。这样猎人就不知道了。接着把这个消息告诉小动物们，让他们不要到那儿。野兔们一听见小野兔的妙计成功了，都送了许多礼物到小野兔家。
就这样，小野兔救了自己。其他猎人听了这个消息后，也不敢捕杀小动物们了。
森林准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，可是动物们都忙於练*。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。
比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自我很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练*跳舞。
比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的'猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最终，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原先孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军本来就属於孔雀的，但在这样的情景下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！
这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。
同学们，如果你到别人家做客，别人故意让你吃不着东西，你心里会怎么想呢？可千万别急着生气，要学会宽容。不要像下面这对好朋友一样，别人到你家做客，你不去好好招待，还想办法捉弄他，让他出洋相，确实不是待人之道。
狐狸和白鹤是一对好朋友。*时，朋友俩总是影形不离，一起上学一起玩耍。勤劳、善良的白鹤对狐狸关心、照顾，而狡猾的狐狸诡计多端，总是想让白鹤出洋相。
有一天，狐狸邀请白鹤到它家做客，白鹤听了，非常高兴，还早早起来，精心准备了礼物。同时，把自己打扮得漂漂亮亮。准备完毕，直奔狐狸家。可是到了吃饭时，白鹤却傻了眼，端上一个大盘，里面却放着少许食物。美味的食物顿时引起了白鹤的食欲，它张大嘴巴，轻轻一啄盘子，食物就马上往旁边滑，不管多努力就是吃不到食物，累的嘴巴疼脖子酸，站那直喘气。在一旁看的狐狸却哈哈大笑，看着白鹤那狼狈的样子，为自己的计谋得逞而洋洋得意。
白鹤经过一番折腾后，心生一计，决定也让狐狸尝尝被人捉弄的感觉。于是，邀请狐狸周末去它家玩。
到了周末，狐狸准时去了白鹤家。来到家门口就闻到了一股鱼香味，狐狸心中大喜，心想又可以吃到自己最喜欢吃的鱼了，不由自觉地加快了脚步，直奔而去。一进门就看见桌上摆放着几瓶细又长的瓶子，瓶口还不时地冒出白气，原来刚才闻到的香味就是从这精美的瓶子里飘出来的.。狐狸迫不及待地走过去，定睛一看里面的确是香喷喷的烤鱼，顿时馋的直流口水。它双手直接拿起瓶子往嘴里倒，鱼卡在瓶颈了，用手拿又拿不到，不管怎么弄却怎么也吃不到鱼，急的狐狸在原地直打转，干吞口水，只好眼睁睁地看着白鹤坐在那里吃的津津有味。狐狸觉得自己很丢脸，羞愧地低着头悄悄地走了。
希腊哲学家德莫克里特肯定地说，我们总是被自己的感觉所欺骗，而另一个哲学家赫拉克里特却明确地表示说，感觉从来不会欺骗我们。这两人的学说都有各自的道理。这在哲学上是常有的事，人们常常根据感觉作出错误的结论。如果人们在远*的距离、周围的环境、人的感官差异以及使用的工具方面，对被反映的事物的形象作出修正，感觉就会再欺骗我们。
大自然精巧地反映了这一切，我在将来还会继续论述这一主题。我们观察太阳的感觉如何呢?从地球上看，这巨大的星体看上去圆周也就是一米，但假如我们从太空去看又会是什么样子呢?通过其距离判断大小，根据角和勾股关系，我的手就能测出其直径。缺少知识的人认为太阳是扁*的，但我却认为它是个球形，它看来并不运动，而是地球在围绕着它转动。总之，对着太阳我应否定我的眼睛，这样我的视觉影像就丝毫不妨碍我的判断。我只要一有机会，就去展示隐藏在外表里面的真实本质。
耳朵听声音太慢，眼睛看物体显得匆忙，所以我基本不相信它们。棍子**水里由于光线的折射而显得不直，知识使人懂得这一道理，理性将对这一切作出判断。借助于理性的帮助，我的眼睛尽管常常骗自己，但我却从来没有搞错。
假如我相信感官的反映，那么一个女人的头就可能出现在月亮里面。这事可能吗?肯定是不可能的。这是一种常犯的错误。但如何得出头像的结论呢?原来，从地球上看，一些起伏不*的月球表面产生了这一种视觉效果。月球表面不可能是一抹*地，有些地方是*原，而一些地方又是山岗，由于反射的光线明暗变化，所以形成了一个人、一头牛或者一头象的形象。
最*，英国科学家从望远镜里看到了一只新奇的动物出现在美丽的月球上。大家叫嚷着认为真是个奇迹。星球上能有变化，毫无疑问将预示有一场巨变，谁说得准呢?怎么知道列强间的战争和这一种天象就没有一点儿关连?国王闻讯，立刻以君主的身份要使这门高深的学问得以迅速发展，闹了半天，这月中怪物在研究中把原形给暴露：却原来是一只藏在玻璃镜片后面的小老鼠。看来战争爆发的原因可以在望远镜中得到解释。大家如释重负，相视大笑不止。你看!英国人是多么的幸福!法国人在什么时候才能像他们那样研究出结果，从而也好结束这场旷日持久的战争。战争一次次地给我们带来了胜利的荣誉，畏惧战争的正是我们的`敌人，好战的是我们自己，因为胜利就像我们法国路易十四国王的情妇一样，与他四处相随，他的盖世功绩将使法国彪炳史册，诗神缪斯也将讴歌这段历史，我们为此感到特别的高兴。
和*绝不会让我们叹息，而只会使我们产生希望。英王查理二世懂得享受和*，他曾在战时就指出了和*的价值，结果他让英国在战争的一边袖手旁观。假若他能*息这场战争，我们真该向他大礼参拜烧高香!难道他算不上最值得尊敬的君王?难道奥古斯特大帝的事业不能与恺撒大帝的战绩相比?啊!多么幸福的英国人民!什么时候和*才让法国人民也像你们一样，全身心地投入到科学艺术之中去呢?
村有说，为翁口传。村有一山，其形如火,人称“火焰山”，山之中为孤壁，现白石，世传其上藏巨宝，为木箱装，不知何人所放。邻村有一豪，名黑种，黑种不知何人、不明何方，只知为避乱至此，有家财万贯，房屋雄壮。忘其年，黑种闻火山有巨宝，动心收其帐，逐巫于家做法七七四十九日，为大斋。七九后带家丁、背物具，朝火山孤壁取财。至，扔其绳、绑其树，幻于山巅顺绳下，绳至壁半，忽串一白鼠断其绳。现此，余试数次，复之。见此，黑种怒，扔起斧劈之，现一蛇尾坠崖而下，命丁查之，丁至崖下，细望坠物为财。黑闻之大喜，复试之，不可得。心道天命如此，收工，领家丁回之。至屋和，命奉崖坠之财，细算，为四九破费。大呼：“为天命”。从此不再动心火山之物。
此说应为清帝年间。岁月流，孤宝亡，黑也亡，存一地基，唤作“黑种屋基”，房经百载已毁也。
译：
农村故事一则
村子里有一个故事，为老人世代相传。村里有一座大山，形状像一个“火”字，所以(村民)们将这一座大山叫做“火焰山”。火焰山山中间有一个孤僻的悬崖，可以(清晰)的看见上面白色的石头。传说孤壁上藏着一个很大的宝藏，宝藏用木箱子装着，宝箱里究竟有多少宝物，没有人知道。邻村有一个财主，人们都叫他黑种，(没有人)知道他是什么人，也没有人知道他来自什么地方，只知道他是为了躲避战乱来到这里的，他家中有万贯之财，房屋建的雄伟壮观。也不知道是那一年，黑种听说了火焰山上的宝物，就对这个宝物动心了，想要将其收入自己的帐下。所以他请来了巫师在家中做了七七四十九天的大斋(做法)。四十九天后黑种带着家丁、背着工具去火焰山取宝。他们(事先)将绳子绑在大树上，然后将绳子另一端扔下悬崖(火焰山中间的孤避),幻想着从山顶顺着绳子到达宝藏的地方s。当他们将绳子扔下准备下去(取宝时),孤壁中间忽然串出来一只白色的老鼠将绳子咬断，(黑种)看见了，(抱着)多试几次都心态反复扔绳子，结果还是被(白鼠)咬断了。气急败坏的黑种一怒之下，将手中的斧头像悬崖下扔去，(当斧头落到孤壁中间时)突然看见一条蛇尾从孤壁中间掉了下去。(黑种)看见后命令家丁下山去看看掉下去的是什么，家丁来到山下仔细看了看刚才掉下来的蛇尾，发现是一笔钱财，黑种听说后非常高兴，反复的(将斧头)扔下悬崖，结果什么也没有。黑种想“这可能是天命”。于是让家丁收拾工具，带着他们回家去了。到家后，黑种让家丁将自己砍下的钱财拿出来数，最后发现这些钱财刚好是自己四十九天花费到寻宝上的费用，(黑种)大声说到：“这是天命啊”。从此以后黑种再也没有半点动火焰山上那份财富的念头。
这个故事应该是发生在清朝的时候。经过岁月的变迁，孤壁上的宝物已经不见了，黑种也去世了，现在只留下他住过的地基，人们(将这个)地基叫做“黑种屋基”，(地基上的)房子经过几百年的时间已经毁了。
——寓言故事作文 (菁华9篇)
希腊哲学家德莫克里特肯定地说，我们总是被自己的感觉所欺骗，而另一个哲学家赫拉克里特却明确地表示说，感觉从来不会欺骗我们。这两人的学说都有各自的道理。这在哲学上是常有的事，人们常常根据感觉作出错误的结论。如果人们在远*的距离、周围的环境、人的感官差异以及使用的工具方面，对被反映的事物的形象作出修正，感觉就会再欺骗我们。
大自然精巧地反映了这一切，我在将来还会继续论述这一主题。我们观察太阳的感觉如何呢?从地球上看，这巨大的星体看上去圆周也就是一米，但假如我们从太空去看又会是什么样子呢?通过其距离判断大小，根据角和勾股关系，我的手就能测出其直径。缺少知识的人认为太阳是扁*的，但我却认为它是个球形，它看来并不运动，而是地球在围绕着它转动。总之，对着太阳我应否定我的眼睛，这样我的视觉影像就丝毫不妨碍我的判断。我只要一有机会，就去展示隐藏在外表里面的真实本质。
耳朵听声音太慢，眼睛看物体显得匆忙，所以我基本不相信它们。棍子**水里由于光线的折射而显得不直，知识使人懂得这一道理，理性将对这一切作出判断。借助于理性的帮助，我的眼睛尽管常常骗自己，但我却从来没有搞错。
假如我相信感官的反映，那么一个女人的'头就可能出现在月亮里面。这事可能吗?肯定是不可能的。这是一种常犯的错误。但如何得出头像的结论呢?原来，从地球上看，一些起伏不*的月球表面产生了这一种视觉效果。月球表面不可能是一抹*地，有些地方是*原，而一些地方又是山岗，由于反射的光线明暗变化，所以形成了一个人、一头牛或者一头象的形象。
最*，英国科学家从望远镜里看到了一只新奇的动物出现在美丽的月球上。大家叫嚷着认为真是个奇迹。星球上能有变化，毫无疑问将预示有一场巨变，谁说得准呢?怎么知道列强间的战争和这一种天象就没有一点儿关连?国王闻讯，立刻以君主的身份要使这门高深的学问得以迅速发展，闹了半天，这月中怪物在研究中把原形给暴露：却原来是一只藏在玻璃镜片后面的小老鼠。看来战争爆发的原因可以在望远镜中得到解释。大家如释重负，相视大笑不止。你看!英国人是多么的幸福!法国人在什么时候才能像他们那样研究出结果，从而也好结束这场旷日持久的战争。战争一次次地给我们带来了胜利的荣誉，畏惧战争的正是我们的敌人，好战的是我们自己，因为胜利就像我们法国路易十四国王的情妇一样，与他四处相随，他的盖世功绩将使法国彪炳史册，诗神缪斯也将讴歌这段历史，我们为此感到特别的高兴。
和*绝不会让我们叹息，而只会使我们产生希望。英王查理二世懂得享受和*，他曾在战时就指出了和*的价值，结果他让英国在战争的一边袖手旁观。假若他能*息这场战争，我们真该向他大礼参拜烧高香!难道他算不上最值得尊敬的君王?难道奥古斯特大帝的事业不能与恺撒大帝的战绩相比?啊!多么幸福的英国人民!什么时候和*才让法国人民也像你们一样，全身心地投入到科学艺术之中去呢?
告诉你们一个秘密：在我们家里“藏着”“三条虫”。爸爸是“报虫”；妈妈是“网虫”；我嘛??自然就是我家独一无二的“书虫”了。
我爱看书，妈妈说我看起书来，就像“虫”遇到了桑叶，怎么也“吃不够”。我却不这么认为，我觉得书籍就像是我的“伙伴”，它们陪我一起欢笑，一起伤心。我可以陪着《青铜葵花》里的青铜和葵花一起伤心；也可以随着《儿童文学》里的“山羊妈妈”感动着母爱；《智慧背囊》里的一个个有哲理的寓言故事，就像是老师在教育我怎么做人；《冒险小虎队》里的一页页教会我，女孩也要勇敢；《*优秀少儿文学》里的一篇篇文章，就像是雨露滋润着**旱的心田。我最快乐的'事就是去图书馆，每次一踏进阅览室，我的“伙伴”们就齐刷刷地排着队“迎接”我，我就像是见到了久别的亲人一样兴奋。书店里，一杯水，一个小凳子就足够打发我半天的时间了。我总是翘首盼望着每月一期的《儿童文学》；也总是用央求的眼神让妈妈为我买来了一个又一个的“伙伴”，现在，我的家里已经拥有了三百多个“伙伴”了。
我爱看书，可妈妈对我迅猛发展的*视忧心忡忡，她只允许我每天看半个小时，唉！这哪够我和我的“伙伴”们打招呼的时间啊，没办法，每个节假日和周末，我从来不睡懒觉，我总是六点就起床，关上我的房门，写个牌子：我正在睡觉，请勿打扰。虽说不该欺骗妈妈，可我实在是想我的“伙伴”们啊！每次被妈妈发现，她总是叹息着说：“让我欢喜又让我忧的书虫啊！”
书，真的是我的好伙伴，它让我增长了见识，也增加了我的写作水*，每次写起文章来，我从来不头疼，因为我有太多的话要说，要写。这都要归功于我的“伙伴”们。我从来不后悔，我当上了“读书虫”，这其中的“甜头”，只要你也试着做一回“读书虫”，你就会“上瘾”了。不信？你也试一试??
告诉你们一个秘密：在我们家里“藏着”“三条虫”。爸爸是“报虫”；妈妈是“网虫”；我嘛??自然就是我家独一无二的“书虫”了。
我爱看书，妈妈说我看起书来，就像“虫”遇到了桑叶，怎么也“吃不够”。我却不这么认为，我觉得书籍就像是我的“伙伴”，它们陪我一起欢笑，一起伤心。我可以陪着《青铜葵花》里的青铜和葵花一起伤心；也可以随着《儿童文学》里的“山羊妈妈”感动着母爱；《智慧背囊》里的一个个有哲理的寓言故事，就像是老师在教育我怎么做人；《冒险小虎队》里的一页页教会我，女孩也要勇敢；《*优秀少儿文学》里的一篇篇文章，就像是雨露滋润着**旱的心田。我最快乐的事就是去图书馆，每次一踏进阅览室，我的“伙伴”们就齐刷刷地排着队“迎接”我，我就像是见到了久别的亲人一样兴奋。书店里，一杯水，一个小凳子就足够打发我半天的时间了。我总是翘首盼望着每月一期的《儿童文学》；也总是用央求的'眼神让妈妈为我买来了一个又一个的“伙伴”，现在，我的家里已经拥有了三百多个“伙伴”了。
我爱看书，可妈妈对我迅猛发展的*视忧心忡忡，她只允许我每天看半个小时，唉！这哪够我和我的“伙伴”们打招呼的时间啊，没办法，每个节假日和周末，我从来不睡懒觉，我总是六点就起床，关上我的房门，写个牌子：我正在睡觉，请勿打扰。虽说不该欺骗妈妈，可我实在是想我的“伙伴”们啊！每次被妈妈发现，她总是叹息着说：“让我欢喜又让我忧的书虫啊！”
书，真的是我的好伙伴，它让我增长了见识，也增加了我的写作水*，每次写起文章来，我从来不头疼，因为我有太多的话要说，要写。这都要归功于我的“伙伴”们。我从来不后悔，我当上了“读书虫”，这其中的“甜头”，只要你也试着做一回“读书虫”，你就会“上瘾”了。不信？你也试一试??
一个烈日炎炎的'中午，小白兔去树林里找吃的，它找到了好多吃的，有白菜、萝卜和西红柿……
正当小白兔要回家的时候，它听到了草丛中有声音传来，小白兔好奇地向草丛走去，突然，从草丛中蹿出一只饥饿的大老虎，老虎心想：终于找到食物啦，我还没吃午饭呢，这下有着落了。
小白兔吓得掉头就跑，可前面是一条小河，小兔急得红了眼圈，哇哇大哭起来。正在河边散步的大象听见了哭声，慌忙地跑了过来。小白兔向见了救星一样，快速地跑过去对大象说：“大象伯伯，救救我吧!我后面有一只大老虎在追我!”大象说：“快到我的背上来。”说完，大象驮着小白兔迅速地向河对岸走过去，追来的老虎看见到手的猎物逃走了，它只好灰溜溜地回去了。
获救的小白兔对大象说：“谢谢你，大象伯伯，还好有你，不然我一定会被老虎吃掉的。”大象连忙说：“没事没事，我们要互相帮助嘛。”
一天，一个人头上的眼睛和眼镜发生了争吵。眼睛说：“如果没有我睁着眼睛，你有什么用!”眼镜生气地说：“没有我在你前面，你睁着眼也顶不了用!”就这样，他们你一句，我一句的争吵着。
脑袋听了，说：“要不，我想一个办法，看看你们谁厉害，好吗?”“好!”眼睛和眼镜异口同声说。第二天早上，这个人要去上班。脑袋让这个人把眼睛拿了下来，就让人匆匆走了。眼睛使劲睁着眼，可是眼前模模糊糊的，什么也看不清。
人在过马路时，没看清红绿灯，被罚为乱闯红绿灯。到了办公室已迟到了三十分钟，被老板狠狠的骂了一顿。晚上回家的路上，更加看不清，东撞撞，西撞撞，撞的脸上，身上都疼得厉害。眼镜看了这一幕，得意的笑了，说：“看见没，眼睛，你这个没出息的家伙!”临睡时，脑袋对眼睛和眼镜说：“眼睛，你在夜里把眼睛闭上，眼镜你就在人脸上。”深夜，眼镜睁着眼，一直这样躺着一点用也没有。
早上，眼睛和眼镜都向对方认了错。因为他们知道了，他们自己都各有所长，不能只看对方的不足!
一个烈日炎炎的中午，小白兔去树林里找吃的，它找到了好多吃的，有白菜、萝卜和西红柿……
正当小白兔要回家的时候，它听到了草丛中有声音传来，小白兔好奇地向草丛走去，突然，从草丛中蹿出一只饥饿的大老虎，老虎心想：最终找到食物啦，我还没吃午饭呢，这下有着落了。
小白兔吓得掉头就跑，可前面是一条小河，小兔急得红了眼圈，哇哇大哭起来。正在河边散步的大象听见了哭声，慌忙地跑了过来。小白兔向见了救星一样，快速地跑过去对大象说：“大象伯伯，救救我吧！我后面有一只大老虎在追我！”大象说：“快到我的背上来。”说完，大象驮着小白兔迅速地向河对岸走过去，追来的老虎看见到手的猎物逃走了，它只好灰溜溜地回去了。
获救的小白兔对大象说：“多谢你，大象伯伯，还好有你，不然我必须会被老虎吃掉的。”大象连忙说：“没事没事，我们要互相帮忙嘛。”
从前，在C城歌剧院旁，有一棵茂密的古树，算起来也应该有几百岁了。
每天，歌剧院里都会传出美妙的乐曲声和动听的歌声。古树也同样每天吸取着音乐的精华，慢慢地，它把歌剧院所有的歌都记了下来。于是，它每天都在想，“我要是有嘴巴就好了，可以给旁边敬老院的老人们唱歌，那是一种多么美好的享受啊！”
终于有一天，歌剧院要迁走了，工作人员都忙于清理四周的环境，该搬的搬，该丢的丢，这棵树由于是棵古树而受到了保护，留了下来，可还是有一位粗心大意的工人把它的腰划了一道口子，可古树全然不顾伤口传来的疼痛，反而觉得非常高兴，因为它终于能有自己的嘴巴了，能把深藏在心中的唱出来了。
很快，古树实现了它的诺言，给敬老院那些孤苦伶仃的老人们唱起了歌。每个夜晚，当月光所散发出的银光普照大地时，古树那悠扬的歌声便会传来，而老人们则坐在椅子上，闭上眼睛聚精会神地听着，直到入梦。
不知不觉中，古树与老人们成为了好朋友。古树自己也觉得很开心，它越来越觉得自己的存在是有意义的——那便是为老人们演唱美妙的音乐，这样，他们的生活便不再孤单了。
古树唱着唱着，不知从什么时候开始，风也开始来听古树的演唱会了，于是古树的叶子在风中飘着、唱着，敬老院的牌子也在风中摇着、笑着，显得格外的清脆和动听……
我是一条小鱼，一条在水中快乐生活的小鲤鱼。
我住在大山脚下的一条小河里，河水清澈见底。可以看见那绿绿的水藻；蓝蓝的天、白白的云、高耸的大山、绿色的树，还有天上飞着的鸟儿，往水里一看就可以看见自已的影子。我闻着花草的芳香，和小伙伴们一会儿捉迷藏，一会儿进行游泳比赛，一会儿在吐泡泡……水面上不时地传来我们的欢声笑语。
可是，好景不长，灾难从天而降。
一天，我出家找小伙伴，走了没多远，“啪啪”的一声，一个香蕉皮正好砸到我的脑袋上，我抱着头蹲了下来，疼得我龇牙咧嘴了半天，我向四周张望，看看是谁干的“好事”。“呼---”一个可乐瓶正向我飞来，幸好我机灵，猛得向旁边一转，才躲过这一劫，我不敢再往前走了，生怕再被什么“暗器”所伤，我赶紧向家跑去。
一路上，我东躲*，提心吊胆，好不容易才到了家，妈妈看着脸色苍白的我，连忙问：“宝贝儿，你怎么回来了？”我哭着，把自己的经过告诉了妈妈，妈妈既心疼，又十分地气愤。“这样的事经常发生，前几天鲢鱼大婶被西瓜皮滑倒，那漂亮而又光滑的衣服被划烂了；楼下的螃蟹婆婆的手，被一只臭皮鞋打骨折了，到现在还没有恢复呢！哎……”“妈妈这样下去，我们可怎样出门呀？”我急的地跺脚。
妈妈摇了摇头无奈地说：“人类口口声声地说保护生态环境，实际上还不断地破坏我们的家园，我们以后只能打伞出门了。”妈妈说完又叹了一口气。
过了几天，我们都打着伞出门了。我小心翼翼打着伞出来了，可是雨伞很重，我刚走了几步就累地气喘吁吁，虾爷爷被伞压得走不动了，小黑鱼抱着雨伞，走得东倒西歪……可又有什么办法呢？水面上飘着五颜六色的垃圾，看来雨伞也不能解决问题，我们要戴防毒面具了。“咳咳”我咳嗽好一会儿，泪水都快流出来了。哎，你们来救救我吧！
善良的人们呀！你们为什么不能把垃圾丢到垃圾桶呢？人类，我们什么时候才可以过上以前那美好的生活呢？
夏日的一天，狼和熊一起在树林里遛达，他们听见一只鸟在快乐的歌唱，熊开口问：“老兄，那是一只什么鸟呀，它怎么唱得如此甜美？”“咳！”狼回答道，“那是一只鸟王，我们得小心谨慎，尽可能放尊重些。”其实，这只鸟不过是一只地地道道的山雀。“要是这样的话，”熊说道，“我倒很想看看那王宫，请你带我们去看看吧！”狼说道：“我的朋友，请等一会儿，我们现在还不能去看，必须等到鸟王后回家后再去。”
不久，王后回来了，嘴上还衔着食物，她和国王开始为他们的儿女们喂食。“现在行了吧！”熊说着就想走上前去，看看王宫到底是什么样子。“再等一会儿，熊先生，”狼急忙说道，“我们得等国王和王后都出去才行。”于是，他们在看到鸟巢的地方挖了一个小洞作记号，接着就离开了。
走着走着，因为熊老是惦记着要看那王宫，不久他们就转了回来。鸟王和王后此刻都不在，他们便上前向鸟巢里一瞧，看见五六只小鸟躺在巢底。“真是胡扯！”熊先生开口说道，“这根本就不是王宫，我一生中还没有看见过这样污秽的地方。你们也不是什么王子公主，你们这些小家伙不过是一群私生子！”小山雀听到这些话，感到非常气愤，嘟囔道：“我们不是私生子，你这笨熊！我们的父母是最正经的人。说这样的话，你要对你的无礼负责！”听到这里，狼和熊有点害怕了，急忙跑回他们的洞穴去了。
他们一走，这群小山雀就哭着喊着叫开了。当它们的父母回家来给它们喂食时，它们都嚷道：“我们饿死也不吃，连一只苍蝇的腿也不吃。熊来过了，说我们是私生子，要是不惩罚那个恶棍，我们就不进餐。”“我亲爱的，你们放心好了，”
鸟王说道，“他会得到应有惩罚的。”
他飞到熊的家，大声叫喊道：“笨熊，你侮辱的孩子们，真无耻。现在我宣布将和你们进行一场残酷的血腥战斗。如果你不受到惩罚，这场战斗就别想停止。”熊听到这话，他把公牛、驴子、鹿和所有在地上跑的兽类都召集在一起，商量着防御的方法。山雀也征集了所有在空中飞翔的大大小小鸟类，以及一支由大黄蜂、蚊子、小黄蜂和苍蝇等昆虫组成的大军。
开战的时间快到了，山雀派许多间谍去窥探谁是敌方军队的主帅。这些间谍中，蚊子是最聪明的一个，他在敌人驻扎的树林前后飞来飞去，最后隐藏在一棵树的叶子下面。这天，敌军就要在这里发号施令了，熊正好站在这棵树下，蚊子能够清楚地听到他的说话。他把狐狸叫过来对他说：“你是我们兽类中最聪明的，因此，就由你当将军来指挥我们去作战。我们得首先统一某些信号，根据这些信号，我们就能够知道你要我们做什么。”“大家看哪，”狐狸喊道，“我有一条漂亮的毛茸茸的尾巴，它很像一根白羽毛，它能让我们提高士气。现在大家记住，当你们看到我竖起尾巴时，就是要你们去赢得战斗了，你们要不顾一切地全力冲向敌军。但要是我把尾巴放下来，就是我们战败了，你们必须立即逃跑。”蚊子听了这些话，飞回到山雀那儿，把他所见所闻的一切都告诉了他。
进行决战的日子终于到来了。瞧吧！这天天一亮，狐狸指挥的兽类队伍便都冲向前来，群兽窜动的声音可怕极了，连大地也为之颤动。山雀国王领着他的队伍，飞过来严阵以待，翅膀飞翔时的拍击声、振动声、冲撞声，充斥着整个空中，听起来也可怕极了。双方的军队在原野上各自摆开阵势。山雀命令大黄蜂首先直接向敌军指挥官狐狸进攻，集中对他的尾巴进行攻击，尽全力。
——寓言故事 (菁华9篇)
一、循文设境，突出“趣”字
成功的教学需要积极创设情境，激发学生学*的兴趣。在教学中要通过恰当的方式激发学生的兴趣，让学生融入课文，唤起学*的热情。
1.形象有趣的导入设计。教学伊始，教师可以通过音乐、动画等多媒体手段激发学生的兴趣。如在教《守株待兔》时，我用多媒体先播放全国优秀课本剧《守株待兔》的视频，剧中人物那可笑的打扮、夸张的动作、幽默的语言，一下子吸引了学生，使学生对进一步了解这个人产生了浓厚的兴趣。
2.诙谐幽默的朗读示范。范读可以引起学生对课文的兴趣，教师范读时的表情、语气、语调能作为一种信息传递给学生。在学生初次接触寓言时，根据人物的性格特征与语言特点，教师选择或幽默或诙谐或夸张的语气示范朗读全文，能使学生一下子进入到课文描写的情境中去。如在教《狼和小羊》时，教师捏着嗓子用怪里怪气的语调读狼的话，用夸张的语气读出小羊的可怜。
3.身临其境的模拟表演。在熟读课文后，教师在课堂上创设课文情境，让学生自由组合，进行角色的表演，能让学生真实的体验人物的情感。如在教《狐假虎威》时，教师创设表演的情境，让学生想象当时狐狸与老虎的动作、神态与语言，然后表演课文情节。这样的课堂学生会充满热情，并能在表演中领悟课文的含义。
二、循文寻理，落实“悟”字
小学阶段的寓言故事看似通俗易懂，但字里行间却隐藏着深刻的寓意。在教学中，教师应引导学生充分通读全文，从课文的多个方面思考寓言的寓意。
1.从题目处感知寓意。有些寓言题目本身就是寓言内容高度的概括。只要弄懂了题目的意思，也就大体地感知了寓意。有位教师在上《自相矛盾》一文时，一开课就说了几句自相矛盾的话，引得学生哄堂大笑，然后在揭题时让学生说说“自相矛盾”的意思。这样学生已基本上感知了“自相矛盾”的道理了。
2.于首尾处弄懂寓意。在寓言故事中，有的作者往往会在开头写几句暗示寓意的语句，有的会在结尾处加上一段简要的议论，让读者能够准确地把握到故事的讽刺所在。在教学中教师要引导学生找出这些关键语句，抓住这些言语精辟、思想集中体现的关键段，让学生充分朗读体会。如《南辕北辙》一文最后一段话是作者的议论，直接点出了寓意，在教学中，我让学生反复读这段话，抓住“越……越……”这个句式，启发学生想象说话：马越强健，就越________;车夫技术越好，路上就越_______;身上的盘缠越多，就越__________。这样，学生很容易认识到如果方向错了，条件越好，就错得越厉害的道理。
3.在联系实际中深明寓意。寓言故事往往是抓住社会上某些人的思想行为特征，加以夸大与渲染，借此用来对照世界，影射生活，让读者用自己的生活经历加以串联，从中得益。因此，在教学时，要把寓言里的人物或事件与现实中的人与事加以比较。如一位教师在教学《自相矛盾》一文时，在理解了课文内容后，让学生拿出课前准备的生活中自相矛盾的事例一起交流，并说说如何避免自相矛盾的事发生。这样使学生将思考与实际生活联系起来，达到了深明寓言的作用。
三、 循文*言，落实“练”字
1.在概括、复述中实践语言。寓言故事短小精炼，非常适合进行概括主要内容、复述故事内容的训练，如在《揠苗助长》一文的教学，有位教师引导学生充分朗读课文后用“谁干什么?”“结果怎么样?”的'句式来概括主要内容，最后再让学生加入自己的想象复述课文内容。在概括与复述中，锻炼了学生的语言组织能力，提高了学*语文的实效性。
2.在补白、续写中实践语言。寓言故事有很多的“留白点”，这些“留白点”正是培养学生想象能力，进行言语实践的良好素材，我们可以设计续写、插写等练*。如有位教师在《自相矛盾》一文的教学时，让学生为人物写反思。这种借用写反思的形式有效地拓宽了学生的想象思维，既增加了趣味，深明了寓言，也让学生的语言能力得到了锤炼。
四、循文而拓，落实“展”字
1.以篇带篇。如《南辕北辙》一文是魏国谋臣季梁为了劝阻魏王伐赵而来个现身说法，以自己的经历，带出了《南辕北辙》的故事。我们可以把这个故事引进课堂，引导学生将理解寓意与阅读历史故事联系在一起，由一篇寓言带出一篇历史典故，拓宽学生的阅读范围。
2.以篇带本。现在小学语文教材上的寓言多数选自《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及《左传》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等历史典籍。在完成教学任务后，教师可以引领学生阅读这些课外读本，使语文知识纵横渗透。我在教完《南辕北辙》后，在多媒体上呈现《战国策》这本书从古到今的多种封面，使学生直观地感受到这本书的千古流传，随后再介绍里面最有趣的其他篇目，激发学生阅读这本书的兴趣。
诚然，教学有法，教无定法，寓言教学的方法只有依纲扣本，循文而教，从学生的兴趣、文本的特点出发，加强语文能力的实践，拓宽寓言故事的阅读面，寓言教学才会自然、真实、有效。
汉时，一外国使臣来*，拜见皇帝之后，提出要与*棋手对弈。众臣推出了下围棋最好的一人。两个人旗鼓相当第一盘下个几乎*手，我方只赢半目。第二盘又是棋逢对手，没太分出高低，我方 只赢一子。直到第三盘下了几十步后，汉朝棋手才瞅准对方的一个破绽，一棋定乾坤，迫使来使中局认输。
外国使臣输了。却心有不服，来使试探地问：“与我对弈的，是贵国几流棋手？”宰相答：“三流。”对方持怀疑态度，提出要与一流棋手再行对弈。
宰相说：“必先胜三流后，方可与二流对弈。再胜，对一流。”对方质疑：“为什么不以一流相对？岂不是小瞧于我！”宰相哈哈大笑“你有不知！在我国，棋分九级。一般外史来访，有约对弈者，均从五级下起。因高看贵国，才使三流棋手与君对弈。”来使方收敛了怒容。
宰相捋捋胡须，又说道：“前两局小胜于你，实乃照顾贵国颜面，你却不肯罢休，‘事不过三’吗，无奈第三盘不得不大胜于你！”
来使羞红了脸，却面带笑容连连称是，并赞美道：“大国有大气度，有高人！”
智慧，是力量。有时比刀、枪更有杀伤力！
“想看地狱，何必等死了以后，我今生就看到了地狱。”一位因派驻国内而撤离非洲的外交官对我说。“满地尸首。腐烂、发臭。没有人收；上游泡着尸首，下游就有一群难民舀水喝，喝了、病了，又死在河里。不敢喝水的人，就喝稀泥。喝了也是死。”他深深地叹口气，“你没有亲眼见到，一定不能相信，那真是人间地狱。”接着他又摇摇头，泛着泪光，说。“可是就有人不愿上天堂，宁愿留在地狱。”
“谁?”我问。
“我的非洲女仆。我说可以带她到美国，她起先很兴奋，接着问能不能带孩子。她有五个孩子。我说按规定不能带。带她已经不错了。她居然想都不想。说她不想走。我说：‘你自己知道，我们撤馆之后，你活不了多久。为什么不走?’她不听。说孩子不走她就不走。”外交官又叹口气，“我真不懂。”
“有什么不懂呢?”我淡淡地说。“如果今天有一个飞碟停在你的院子里，下来一个外星人，对你说：‘来，跟我走，你可以活一千年，天天过好日子，无忧无虑，只是你不能带你的家人。’请问，你去不去?”
“不去。”他肯定地回答。
“那几乎可以算是天堂啊，”我说，“有四季不凋之花，终年芳香之果，还有千年的寿命。”
“我还是不去。丢下太太、孩子，永生还有什么意思?”
“这就对了。你不是也一样，没有选择天堂。而留在这个叫你烦心的人间吗?”
有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之中，忽见远处有一只老虎挡道。齐桓公正打算绕道前行时，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢动。于是，齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过，打猎满载而归。
齐桓公回宫后，便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了，这是什么原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧？”
齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”
管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’的猛兽，而駮是专以虎豹为食的'。那只老虎以为您骑的是駮，它又怎么能不害怕呢？”
这则寓言说明，老虎被像駮之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断，于是将自己给吓住了。聪明的人类则应学会透过现象看到本质，从而使自己的认识一步步地接*于客观的实际。
传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”
这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
如果你对自己诚实，没有人能欺骗你！
诚实是破解一切人生难题的利器。
埃及的'迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的620xx年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史*载，第一个来到这里的外地人是位商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，然而进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃过被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。
对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“；凡扰乱法老安宁的人必死，在这个入口处，他在用让你破财的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮*载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里。法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙。久久地凝视着石壁上哲学家留下的话，商人禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
2320年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。
冬天，在树林的旁边残留着一堆篝火，那是过路人留在这里的。此时柴火已经燃尽了，火苗即将熄灭。
眼见末日来临，篝火便打树林的主意。篝火跟树林搭讪：“亲爱的树林，你的命运怎么这样悲惨啊！光秃秃的，浑身连一片树叶也没有，把你冻得直使我心寒。”
树林回答：“那是因为冬天我被积雪和寒冰整个盖住，哪里谈得上什么密叶浓荫啊！”
篝火接着把话说完：“这有什么难的！只要你同我交朋友，我就会帮助你。我是太阳的兄弟，冬天比太阳能创造更多的奇迹。你不妨到温室里去打听打听，那里对我一片感谢之声。
在大雪纷飞、寒风呼啸的冬天，那里却是春暖花开、一片碧绿，而这一切，都是我的功劳。自吹自擂不好，我也不爱吹嘘，但我的本事确非太阳能比。你看，矜持的太阳整天放光，一天过去了，冰雪依然无恙。只要冰雪稍稍靠*我的边，就顷刻间融化消亡。如果你想在隆冬时节变得像夏天那样苍翠，只需要在林间给我一*之地。”
树林不假思索地同意了，于是火苗窜进了树林里，火苗变成了火舌，势头越来越猛。熊熊烈焰*卷树林，滚滚黑烟直冲天际。一切都烧光了，往昔过路人在炎炎夏日借以乘凉的浓荫，只剩下一些烧焦的树桩戳在那里。
有个人牵着一头大象在街上招摇过市，显然是为了让人们看看，摆摆阔气，毕竟大象在这个城市实在罕见。
于是看热闹的人成群结队地跟在大象的后面。突然，不知从哪蹿出一只哈巴狗。哈巴狗一见大象便冲了过来，又是狂吠，又是尖叫，又是冲撞，那架势仿佛想跟大象决斗。
有只长毛狗对他说：“邻居呀，你就别现眼了，你哪是大象的对手啊！瞧，你已经声嘶力竭了，可是大象照样径直朝前走，对高声狂吠的你，他连瞅都不瞅。”
哈巴狗回答道：“嘿嘿，这正合我的心意。瞧我根本用不着打架，便能成为一条最勇敢的狗，只这一点就让我精神抖擞。让所有的狗都这样议论吧：好个哈巴狗，瞧他多厉害啊，竟敢冲着大象狂吼！”
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，她勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于她的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂她一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
——成语寓言故事 (菁华9篇)
成语寓言故事和寓意
自相矛盾：
主要内容——古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?”那个楚国人张口结舌，回答不上来了。
寓意——说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳同。寓意言行不一致，前后不对头。
滥竽充数
主要内容——战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。
寓意——滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。
画龙点睛
主要内容——南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
寓意——是指在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也是指在整体中突出重点。
成语故事
狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。是指依仗别人的势力欺压人。
捕风捉影：风和影子都是抓不着的。是指说话做事丝毫没有事实根据。
杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。是指不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。是指见识狭窄的人。
杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。是指因疑神疑鬼而引起恐惧。
郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗*尚。
守株待兔：原是指希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也是指死守狭隘经验，不知变通。
曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。是指事先采取措施，才能防止灾祸。
抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。是指用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
自相矛盾：是指自己说话做事前后抵触。
滥竽充数：是指无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
刻舟求剑：是指不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
叶公好龙：是指口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。是指出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。是指做了多余的事，非但无益，反而不合适。
掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。是指自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。是指没有眼力，取舍不当。
医者仁心
西汉时期，医学家中以淳于意较为有名。他从小就热爱医术，喜欢摆弄银针、药品。后来，淳于意拜著名医生公乘阳庆为师，学到了黄帝、扁鹊流传下来的医术，攻克了很多疑难杂症。后来，因为医死了人，被官府判以肉刑，要押到京城长安去行刑。
淳于意没有生儿子，只有五个女儿在膝前行孝。他临走时，对女儿们说：“如今父亲已经到了紧要关头，你们却谁也帮不上忙!”
缇萦是淳于意的小女儿。她听到父亲的话后，非常伤心，更为自己的束手无策而自责。于是，她与父亲一起去了长安，并给汉文帝写了一封言辞凄切的信。信上是这样写的：“我父亲担任*官职时，老百姓都说他廉洁无私，值得崇敬。现在他由于一时不慎而触犯国法，理应受到惩罚。可是我却感到，人死了就不能再活过来，受了肉刑之后，手脚断裂了也无法再长出来，那时就是想悔过自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，来赎父亲的罪，以便让他有一个改过自新的机会，重新做人。”
汉文帝读完缇萦的信，被她的一片爱父之情所感动，于是传下一道圣旨，将淳于意的罪行赦免。汉文帝法外施恩后，觉得肉刑太过于残酷，就索性将肉刑废除了。
挖掉马肝
越西地方有个男子，独自一个人过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面，又开垦了一小块荒地，用自己的双手种了些庄稼，打下粮食来养活自己。时间久了以后，豆子、稻谷、盐和奶酪等东西都可以自给自足了，不用依赖任何人。他每天下地耕作，闲的时候就出去走走，过得倒也逍遥自在。
可是有一件事却让他发愁，那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一帮老鼠，日子不长便成倍成倍地增长。白天，它们成群结队地在屋里跑来跑去，在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫，打坏了不少东西。到了夜里，老鼠闹腾得更欢了，它们钻进食橱、跳上桌子、跑进箱子里，见东西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了东西不算，还把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。这“咔嚓咔嚓”地一闹常常就是一整夜，吵得这个男子觉也睡不好，白天下地都没有精神。他想了好多办法来治鼠，用药啦，下夹子啦，都试遍了，可就是没有一个特别有效的法子。这位男子对老鼠越来越烦，火气越来越大，苦恼极了。
有一天，这个男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉跄跄地回家来，打算好好睡上一觉。可是他的头刚刚挨上枕头，就听见老鼠“吱吱”的叫声。他实在困了，不想和老鼠计较，就用被子包上头，翻个身继续睡。可老鼠却不肯轻易罢休，竟钻进被子里张嘴啃起来。这男子用力拍了几下被子，指望把老鼠赶跑再睡。果然安静了一会儿，可他忽然闻到一股叫人恶心的腥臊味，一摸枕边，竟然是一堆鼠尿!被老鼠这么变着法子一折腾，他再也忍受不下去了，一股怒气直冲头顶。借着酒劲，他翻身下床，取了火把四处烧老鼠，房子原本是茅草盖的，一点就着，火势迅速蔓延开来。老鼠被烧得四处奔跑。火越烧越大，老鼠终于全给烧死了，可屋子也同时被烧毁了。
第二天，这男子酒醒后，才发现什么都没有了。他茫茫然无家可归，后悔也来不及了。
焚庐灭鼠的故事提醒人们，遇事一定要冷静分析，想个周全的法子去解决。若凭一时的冲动蛮干，只会得不偿失。
【买椟还珠】
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
【疑邻盗斧】
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
【对牛弹琴】
古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【南辕北辙】
战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【东施效颦】
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
【痴人说梦】
从前一个外国和尚到一座*庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【一言九鼎 】
战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派*原君到楚国去求援.*原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,*原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.
*原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一*话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.
*原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)
成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用
【患得患失】
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
【拔苗助长】
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
【不可救药】
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
马本来具有天生的素质，它的蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现，马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远*闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了；所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝；所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。
庄子说：“马在陆地上，吃草饮水；高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱；忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，*于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊！”
战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢？”
将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。
季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗*。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。
庄子在濮水河边钓鱼。楚王听说庄子是一位很有才华的隐士，便想让他出山，辅佐自己治理好楚国。于是派两个使者带着厚重的聘礼前去寻找他。使者沿着河边找了好多天，终于在濮水的转弯处找到了他。
庄子坐在濮水边，头上戴着一顶草帽，眼睛紧紧盯着河面，两位使者不敢惊动庄子，只得轻轻地走向前去，对庄子说：“我们国王早就知道您的大名，想请您去楚国做宰相，协助楚王料理国事，所以派我们来请您。”
庄子手里拿着鱼竿一动也不动，就像没听见一样。两个使者没办法，只好又说了一遍。等了好半天，庄子转过头看看两位使者，开口说道：“我听说楚国有一只大神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在一个珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上，是这样吗？”
两位使者忙点头说：“是的，是的。”
庄子又说：“那么请问二位，这只神龟是情愿死了，留下几块骨壳受人尊重呢？还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？”
两位使者不明白庄子的用意，不假思索地回答说：“这还用说吗！俗话说，好死不如赖活着嘛，当然是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬了。”
庄子听了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，庄子止住笑，对使者说：“你俩回去吧！告诉楚王，就说我宁愿像乌龟在泥里拖着尾巴爬，也不愿被供奉在庙堂上。”
使者这才明白庄子的意思，又劝庄子，说：“楚王送你千金，许以为相，您还是赴任为好。”庄子说：“千金是重利，相国是尊位，但你们没见到用作祭祀的牺牛吗！把它喂养长大，然后披上绣花的披衣送入太庙，宰杀后作祭祀品，这时它就是想作一个孤单的小猪也办不到。你们去吧，不要污辱我，我不会为国事所羁，我决心终身不仕，以快我的志向啊！”两使者没有办法只好回去了。
【 郑人买履】
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
【买椟还珠】
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
【疑邻盗斧】
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
【对牛弹琴】
古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【南辕北辙】
战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【东施效颦】
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
【痴人说梦】
从前一个外国和尚到一座*庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【一言九鼎 】
战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派*原君到楚国去求援.*原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去,*原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国.
*原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一*话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.
*原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.)
成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用
【患得患失】
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
【拔苗助长】
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
【不可救药】
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君*。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君*这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君*家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君*家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学*驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡
淡无光，明亮的`白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至*安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君*。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君*这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君*家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君*家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学*驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡
淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至*安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
【一枕美梦】
很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经历许多美好的事情。
那个时候，单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。
这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的'担子好像有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。
杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福快乐的日子！”
庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你愿意吗？”杨林高兴极了，忙不迭地说：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。”
杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。于是，他也做了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下了6个儿子。这6个儿子个个都很有本事。
杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，他还是一点都不想回家。
忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅。
幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。
——小学寓言故事作文 (菁华9篇)
灰尘在风婆婆的帮助下，到处退达。他游览了许多地方，玩得痛快极了。他觉得世界上没有谁的生活比得上他。他看见蚕在一丝不苟地吐丝，觉得蚕太傻了，不挑点轻松活干。他散步来到田野，瞧见一双双脚踩在小草身上，小草连一声也不吭，只是不屈服地挺挺身子。灰尘瞥了小草一眼，瞧不起地说：“窝囊废！”小草好像没听见似的，微微笑了笑。
这时，风婆婆发起了脾气，灰尘腾空而起，在空中直打转。几天漂泊的日子过去了，灰尘钻进了一间华丽而又整洁的房间，落在窗帘上。他正想好好地享受一番，刚站稳脚，却又不由自主地朝吸尘器撞去。
靠别人过着舒适生活，只是暂时的。
我是一双凉鞋。今天好冷啊！小主人不穿我了，我只好一个人在家了。总算熬到晚上了，大家回来了。靴子姐姐头一个回来。紧接着，大球鞋哥哥、小球鞋弟弟、小红靴妹妹、溜冰鞋表哥、芭蕾舞鞋表姐也回来了。至于爸爸妈妈？他们跟着主人出差了。靴子姐姐说：“哈哈！我好开心啊！主人特宠我，她还带我去北京看奥运会呢！”大球鞋哥哥说：“唉！我好疼啊！主人一回来，就把我拿去洗。洗了还不够，还把我搂在怀里亲，亲的我都掉了一层皮了。唉！”这时，溜冰鞋表哥说：“表弟，你可别生在福中不知福啊！你表哥我今天一天在外面溜冰，主人不停的溜，我也不停的跑。累死我了。”小球鞋被吵醒了，说：“吵够了没？我的好梦都没啦！既然你们在聊天，我反正也醒了。我也说一说吧。我的主人今天跑了12000米呀！跑的我累死了。正准备坐下吹暖气，主人又要被体育老师罚跑1000米呢！总共跑了22000米。”
小红靴妹妹生气了，说：“你们，竟敢忽视我的存在！我不理你们了！哼！”我说：“妹妹乖，不生气哦！你先说吧。”妹妹说：“今天主人把我炫耀了一番，女生投来了羡慕的目光。那些不可一世的男生则说很恶心。虽然我很生气，不过那些女生喜欢我，我还挺高兴的。”
芭蕾舞鞋表姐开口了说：“我呀，到是吹了一天的暖气，主人的舞跳的好，老师表扬了主人，让她吹了一天的暖气。可舒服呢！”
听了这些话，我忍不住哭了起来：“呜呜，你们的主人喜欢你们可是天气凉了，主人不穿我了，我好难过”姐姐安慰我，说：“好妹妹，不哭，等过了冬天，主人还会穿你的。”
夜深了，星星困得眨眼。鞋架说：“好了，天色不早了，你们早点睡吧。”
有一天，朱庇特在看到人们所犯的错误后，站在云端上说：“散居在世界各地的人经常找麻烦，使我厌烦得很，我要让新的居民到世界上定居。麦丘利，我的儿，你到地狱去走一趟，把三位女神中最残酷的那位给我召上来。我十分喜爱的人类，这次你们可是在劫难逃了。”但这气话说过没多久，朱庇特的`气就消了许多。
啊！各国君王，朱庇特让你们成为芸芸众生的命运主宰，当你们在生气发火时，最好用一夜的缓冲时间先消消气吧。
翅膀轻盈、言语温和的神王之子麦丘利前往地狱看望地狱女神三姐妹。传闻，他喜欢冷酷无情的阿莱克多超过另二个姊妹狄西芳、梅瑞尔。这种选择令阿莱克多十分高兴，于是她用冥王普鲁东的名义发令，要使整个人类马上全归普鲁东管辖。
朱庇特并不喜欢这位“善良女神”的言行，他把阿莱克多打发走后，随即打了个响雷，想把这背信弃义的神劈死。然而驾驭雷霆的，正是受霹雳威胁的阿莱克多的父亲。此时他只用雷电轰击了一块无人居住的荒地。做父亲的都一样，对女儿一定手下留情。
结果如何？人类对他的这一宽恕是满意的，但奥林匹山上的诸神却抱怨开了。于是，这位呼风唤雨的神以地狱斯提克斯河起誓，答应再来几场雷雨，并声言几场中一定会有机会命中目标。有人笑着对他说，你是父亲，下不了手，最好还是另换一个神，用霹雳去进行轰击吧。
于是，乌尔冈就被派来执行这项任务。他在自己的熔炉里铸造出两种四棱的箭，一种直射目标，百发百中，这种箭是奥林匹山众神射向人们的常见的霹雳；另一种则是可以改变方向的，它仅轰击群山，甚至还时常突然消失。这后一种在我们眼前飞驰而去的箭，来自举世无双的神王朱庇特。
从前有一只小绵羊，她总觉得自己不够完美，因此很苦恼。
有一天，小绵羊跑去问稻草人：“稻草人，你觉得自己完美吗？”稻草人灰心丧气的说道：“我天生就是用来把乌鸦吓走的工具，有什么可完美的呢？”
小绵羊没有放弃，她依然寻找着最完美的东西……却一直没有找到。
当她回到羊圈，趴在羊圈的栅栏上，看见远处走来一只牧羊犬，心想说不定可以向他找到理想的答案。她问牧羊犬：“请告诉我，世界上有完美的东西吗？”牧羊犬笑着说：“世界上没有一个东西是完美的。就像蝴蝶小姐，她虽然美丽但生命却很短暂；乌龟爷爷，生命虽长，但行动缓慢……他们虽然都不完美，但是总有自己的长处。”小绵羊听了之后似乎明白许多，于是不再为这件事情继续烦恼了。
这个寓言告诉我们——-世界上没有一件事情是完美的，但每一个生命都是独一无二的`，都有自己的长处。
有一个寓言也许你早已听过，但是，我们所有的“寓言智慧游戏”却都要从这个“关于寓言的寓言”里开始，所以，请你耐心地听我再把这个故事讲一遍，然后我们一齐来说说这个“关于寓言的寓言”，再接着我们的“教育智慧游戏”。
这个故事是这样的：
光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难的往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……
第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊！我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗？”他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。
第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁！我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了——我是个人，是个有头脑的人。”果然，他变得理智了，他果断地放弃了原先错误的决定，走上了新的道路。
第三个人也一直观察着这只蚂蚁，他听到这两个人的话，就去问智者：“观察同一只蚂蚁，为什么他们两人的见解和判断截然想反；他们得到的启示迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对，哪一个错呢？”
智者回答：“两个都对。”
问者感到更困惑了：“怎么可以都对呢？对蚂蚁的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此的鲜明，您是不愿还是不敢分辨是非呢？”
智者笑了笑，回答：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒光辉，它们是‘相反’的，你能不能告诉我，太阳和月亮究竟谁是谁非？”
是的，所有的意义就全在这里：我们的这一百个寓言只不过是那只在光滑的墙壁上艰难的往上爬，爬到一大半滚落下来的蚂蚁。我们的解读，也不过是第一个的褒扬和振奋，或者是第二个人的贬抑和反思。但是，我们希望你是那个智者，能够看到这只寓言蚂蚁中全部的奥秘，而不要成为那第三个人，他不能自己从故事本身中得益，而只能听从他人的解释。
也就是说，我们试图在为每个寓言打开一道门，让亮光透进来。但显然，这里并不只有一道门，它可能还有更多的窗户，更多的门。你可以也应该看过这道门后，找到你自己的门和窗户，进入那寓言的智慧深处。
譬如这个故事，有一个人打开的窗户里透入的是这样的光亮：教育，也不过是在“执着”与“变通”之间寻找一条最合适的道路。我们该教会学生坚持到底，还是灵活变通呢？
而另一个人，也许他会这么说：第三个人的错误，正在于他采取了过多的思考而不是行动。行动，无论是第一个人的朝一个方向前进，或者第二个人的选择一个新的方向，他们都将寻找到所需要的'新的奶酪。我们不要停留在原地一味地苦思冥想，徒劳地讨论哪一种教育最有意义，却白白地错过了孩子们受教育的黄金时间。讨论一个月的识字教育有没有意义，不如用一个小时去教他识字，或者选择让他绘画和唱歌……
是的，他们谁是对的谁是错的呢？这并不重要，重要的是他们打开了自己的窗户，让自己智慧照亮了一个死的寓言。
怎样使一窝蚂蚁发生动乱
一个小男孩从生物课上得知，蚂蚁是通过气味相互辨别的，如果它们中有一只死了，其它的蚂蚁就会把它的尸体搬到公墓去。
于是，他做了一个实验：先找到一些被太阳晒干的死蚂蚁，把它们搓揉成粉末，再将这些粉末装入一个*里，喷射到正在蚁穴放哨的蚂蚁卫兵身上。
过了几分钟，洞穴里的蚂蚁倾巢而出，扑向卫兵，要把它们拖到公墓去。卫兵们当然不干，奋力反抗。但是洞穴里的蚂蚁源源不断地爬出来，越来越多的蚂蚁向卫兵扑过去……一场动乱就这样发生了。
原来，蚂蚁卫兵沾上死蚂蚁粉末后，其他的蚂蚁就认为它是死蚂蚁。
其实，人类也经常在犯这样的错误。
拔苗助长的故事
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
狐狸与仙鹤
从前有一只狐狸它出来玩，它碰见了仙鹤，于是它们做了好朋友。
狐狸请仙鹤到自己家出吃东西，第二天一大早，狐狸早早地把吃的东西都准备好了。仙鹤来了，它问狐狸：“吃的准备好了没有?”狐狸说：“准备好了。”狐狸端来了一盆稀饭，仙鹤啄呀啄呀，没有吃到嘴里。狐狸舔了舔一会就吃饱了。
仙鹤要让狐狸去自己家吃东西去。仙鹤把吃的准备好了。狐狸来了它说：“准备好了没有呀?”仙鹤说：“好了呀!”仙鹤端来两个杯子，里面有水和小鱼。狐狸伸伸舌头吃不着，仙鹤一啄吃到了一条鱼。
小朋友，你们知道吗?仙鹤为什么没有吃到稀饭?狐狸为什么没有吃到小鱼吗?
两棵树的故事
在一个山坡上，有一座房子。房前住着杨树兄弟俩，它们都苍翠挺拔，格外引人注目。
有一天，突然刮起了大风，接着黄豆般的雨点就噼里啪啦地落下来。不一会，杨树弟弟被淋得受不了了，赶紧躲到了屋檐下。杨树哥哥却在风雨中坚持着，狂风把它的腰吹弯了，暴雨把它淋成了“落汤鸡”。弟弟连忙对哥哥说:“快过来避避雨吧!”哥哥摇摇头说:“不，我不能被暴风雨打败，我一定要和它们斗争到底。”弟弟说:“哥，你真傻，看，我多舒服呀!”哥哥摇摇头。
许多年过去了，不知经历了多少次风吹雨打，杨树弟弟总是躲在屋檐下，杨树哥哥却一直坚持迎风斗雪。
后来，杨树弟弟长得又细又矮，叶子黄黄的，犹如一个“病人”，而杨树哥哥却长得枝繁叶茂、高耸云天。 寓言小故事200字
篇二:寓言作文200字
寓言故事中蕴含的审美倾向体现为:对世俗功利的超越、对自然无为的崇尚和对逍遥自由的向往，下面这些是小编为大家推荐的几篇 寓言小故事200字
望天树与铁刀木
望天树高极了，你要抬头看它，帽子准会掉到地上。它高得连灵敏的测高器也无法测量，测了上部顾不到下部，远远望去，像一个傲然屹立的巨人。
铁刀木矮极了，谁也没有注意过它。它长了一年又一年，身高却一直在一米以下。它在望天树的对面，相比之下，简直成了侏儒。
望天树用枝条抚摸着云彩，嘲笑铁刀木：“可怜的铁刀木啊，你只配到小人国里去生活。”铁刀木不卑不亢地说：“你是比我高得多，可是我的生命力却要比你强。”“什么?什么?”望天树怒视着它，气得大声喊叫起来：“天大的笑话!我这么高这么壮，生命力难道还比不过你这个矮子?”
生活并不像人们所希望的那样，天天有和风，天天有阳光，*静而舒适。在一个阴霾的日子里，林中突然闯进一伙凶残的家伙，砍走了望天树和铁刀木，只剩下两个矮矮的树墩。
几天后，一个奇迹出现了，只见铁刀木的树墩上抽出了许多新的枝条，向上伸展，碧绿碧绿——它是一种永远也砍不死的树。
望天树的树墩，一天比一天枯朽，上面长满了霉菌。
孔雀兼职
孔雀成了知名度很高的舞蹈艺术家，各个协会、学会和社会团体的会议通知、请柬、聘书，纷至沓来，推选孔雀担任领导职务或荣誉职务，而且都提出了不容推卸的理由。
独舞研究会和民间舞蹈研究会推选孔雀担任副会长，因为它是著名独舞和民间舞蹈家;美化生活研究会和服装研究会，推选孔雀担任名誉理事，是因为它的.服装精美绝伦;水文地质研究会聘请孔雀为顾问，是因为孔雀肯定熟悉孔雀河，且孔雀河在水文地质学上有很高的学术研究价值;有色金属研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀石是提炼铜矿的重要原料;印度史研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀肯定与孔雀工有瓜葛甚至有血缘关系，而研究印度史肯定是要研究*的……
孔雀兼任的各种社会职务多达三四十种，各种各样的理事会、年会、学术讨论会应接不暇，几乎天天都有。孔雀往返于各个会场之间，疲于奔命，再也没有时间练功，体型越来越胖，后来竟步履蹒跚，根本跳不成舞了。
老人和树
有一个老人家，在他自己的门前栽了一棵树。他每天守护着它，抱着种种的期待。他希望这棵树长得像一把大雨伞，那么他可以欣赏一种好风景，又可以乘凉。可是他也希望它长成为一种有出息的栋梁大材，那么他可以用来建造一座大楼房，又美观，又牢靠。然而他又很想要它长得又高又直，像桅杆一般，因为他的孙子已经在念书，将来中了状元，少不了要在门前竖旗杆的。不过，他也已经定好计划要造桥梁，做一件有益于人家的好事。此外，他还要制办床榻台几和一切木器;而最后，他就想到了自己年事已高，先做好一具寿材是刻不容缓的了，而这株树正是最适用的。
这个老人家，拿这棵树简直派了无穷尽的用场。而他都不是白派的，每次想到了一种用场的时候他就去抚摸一回，浇一回水，每天都如此。而这棵树呢，它也很想不辜负老人家的希望;可是，它不但喝得太多，而且精神负担也实在太重，这样，很不幸，不久它就死掉了，虽然它还很年轻。
狼与羊群
狼一心想吃掉羊群，但因有狗守护他们，不能得逞，心想非智取不可。
于是，他派使者去拜访羊群，说狗才是他们俩之间的敌人，若能把，若能把狗赶出来，他们之间就能和*共处了。
羊根本没有认清狼的险恶用心，不假思索地将狗赶出去。
没有了狗的保护，狼便轻而易举地把羊都吃掉了。
这是说，人们如失去保护自己的人，很快就会被敌人征服。
信鸽与老鹰
有一只信鸽，长期刻苦练飞，练得一身好本领。它常以其灵巧的飞行，摆脱老鹰的追捕。
它在某次飞行比赛中，获得冠军，俱乐部负责人授与它金质奖章。
它沾沾自喜地把奖章挂在翅膀上，从此不再练*飞行。
后来，在一次飞行中，竟被老鹰捕食。
感悟：自满是荣誉的错觉，是失败的开始。有了成就之后，如果不继续努力，就会被人击倒。
狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里*安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
金杯和银杯
国王的厨房里有两个杯子，一个是金的，一个是银的，骄傲的金杯看不起银杯，常常说他的坏话。
“你敢跟我相提并论吗，银杯子。”金杯子骄傲地问。 “不敢，金杯兄弟。”银杯谦虚地回答。
“我知道你不敢的，不过你的谦虚让我感动了。”金杯慢吞吞的回答。 银杯说：“要看到别人的长处，不能只看到自己的长处。”
从此以后，金杯和银杯就不再吵架了。
马虎的大猪头判官
凶狠的豺狼将可怜的小白兔吃了，于是狮子大王审判将豺狼斩首示众。
大猪头判官写完狮子大王宣布的“判令”后，就马上宣判执行，动物们都等待着砍掉豺狼的脑袋。
大猪头判官一声“执行”令下，刽子手举起大刀将豺狼的一只手砍了下来。
动物们愤怒起来：“这是掩人耳目，包庇坏蛋!”
狮子大王大怒：“查一查，这是怎么回事?”
后来一查，原来是马虎的大猪头判官写了错别字，把“斩首”写成了“斩手”。
一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧破烂的猎*。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无穷的熊都怕它。于是，猴子欣喜若狂地把枪扛在了肩上。
猴子觉得自己瞬间威武了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。
人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子。由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准了人群。也就在此时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题――它不会开枪。猴子于是彻底绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。
在任何情况下都不要忘了自己是谁，否则，会被人当成笑柄。
这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作,不禁骄傲起来,想要与乌龟来一次赛跑.骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里,而把这场比赛当作消遣,好好奚落乌龟一番.小白兔在比赛时睡着了,乌龟坚持不懈,始终如一的勤奋努力,终于超过小白兔,抵达终点.
这个故事的寓意是只有坚持不懈, 始终如一的勤奋努力,才能抵达胜利的终点. 从这个故事我想到了一滴水是很软弱的.但只要朝着一个方向不段地滴落下去,最终能把坚硬的石头击穿.这正如一位伟大的人物说过的那样：在科学道路上是没有*坦道路可走的',只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人,才有希望达到光辉的顶点.
在学*求知的漫长岁月中,人的智力有高有低;但只要持之以恒,一步一个脚印地走下去,就一定能够取得优异的成绩,成为有用之才.相反,那些具有天赋的智力较高的人,假如仅凭一时热情,不做长远的努力,最终只能落在别人的后头,成为一知半解的人.天才在于积累,成功在于勤奋,这点对于每个人都是一样.我们要懂得坚持不懈,勤奋努力,始终有一天成为国家的栋梁!
有一个小镇，总共只有一条街。一条街，两排房，街心一条线，将小镇一分为二，人们*惯地称南边的叫南街，北边的叫北街。
如果你碰巧来到小镇，走上街头，看到街上奇特的景观，你一定会大惑不解。你看：北街许多人正穿着棉衣棉裤，眯着眼睛，晒太阳;南街许多人却一个个汗衫短裤，抹着汗水，摇蒲扇。
北街人骂：“这鬼天气，滴水成冰呢!”
南街人也骂：“这鬼天气，热得死人呢!”
北街人围在火炉边吃热火锅，“哈滋哈滋”，吃得头上冒汗。
南街人围在圆桌边吃冰西瓜，“阿呜阿呜”，吃得津津有味。
南街人眼巴巴看着北街人吃火锅，心里很羡慕，吸啦着口水，想：“热火锅，热火锅，吃起来真带劲啊!”
北街人眼巴巴看着南街人吃西瓜，心里也很羡慕，滴答着口水，说：“冰西瓜，冰西瓜，吃起来多过瘾啊!”
原来，这是一条泾渭分明、对比强烈的界街，以中线为界，北街人过的是隆冬，南街人过的是盛夏。
一条街道，两个季节，在这儿竟得到奇妙与和谐的统一。
如果你不相信，请沿着街心那条线，由东向西走过去，你的左半个身子热乎乎的，右半个身子冷冰冰的。走完全程折回来，由西向东走，哈，热乎乎的左半个身子变得冷冰冰了，冷冰冰的右半个身子变得热乎乎了。
北街人常常瞧不起南街人。夏天有什么好?穿那么一点点衣服，露胳膊露腿的。尤其[欣赏雨季爱情故事网]女孩，鞋底越来越高，衣服越穿越少，像什么样子?也不嫌燥得慌。蚊子、苍蝇、臭虫全出来了，嘤嘤嘤，嗡嗡嗡，吵得人睡不好觉。不干活也一身臭汗。用空调，多费电哪!
南街人总也瞧不起北街人。冬天有什么好?那么厚的衣服，又笨重又难看，早上穿，晚上脱，不嫌累得慌呀!脸上、手上、脚上，全生出冻疮来了，又肿又痒，太不值得啦。晚上起来小便，哆哆嗦嗦，哪愿钻出热被窝呵!生火盆，哼，小心二氧化碳中毒!
听见南街那边蝉儿叫，北街的孩子常常愣了神。蝉儿叫得多欢呀!你看南街的孩子，用竹竿系上丝网，成群结队地到树林里捕蝉，玩得真开心呀!孩子们屏住气，小心翼翼不出声，轻轻悄悄将网儿凑过去，猛地一按，哈，逮住了，是个“响儿”。用火柴盒儿装起来，做成一个BP机。小三儿，有事你呼我。玩累了，出汗了，一个个下饺子似地跳进后街的小河里，“卟嗵卟嗵”，泥鳅般钻上钻下，鸭子似的游过来，游过去，直到眼睛像兔子似的.发红，身子像缎子似的发亮，直到夕阳坠入山谷，街上升起袅袅炊烟，妈妈在岸边喊破了嗓子，这才恋恋不舍地告别小河走回家去。
看见北街这边下雪儿，南街的孩子常常傻了眼。雪儿下得可真大呀!你看北街的孩子，在雪地里滚雪球、堆雪人、打雪仗，欢乐的笑声，震得街檐上的冰溜儿直晃悠，道旁树上的积雪，“簌簌”地往下掉。那个大头雪人真好玩，黑煤球做眼睛，胡萝卜做鼻子，大嘴巴一下扯到两边耳根旁，嘻嘻!
玩够了，笑够了，他们穿上溜冰鞋，一溜飞驰，来到后街的小河(其实是一条河，绕镇一周的环城河)溜冰。河里早已结上厚厚的冰。南街的孩子们，你牵着我的手，我扶着你的肩，三个一群，五个一阵，像燕子似的绕来绕去，像风筝似的飘来飘去。他们还玩出了层出不穷的新花样，金鸡独立呀，大鹏展翅呀，旋转360度呀，孩子们玩儿得一个个忘了自己姓什名谁啦!
当然，更多的时候，南街人和北街人互相帮忙，友好相处。
南街人几乎不必用冰箱，饭菜怕馊，新鲜水果怕变味，只需往对街一丢，“小柱子，帮我冰镇冰镇，远亲不如*邻嘛。”
下雪天北街人洗了衣被呵小孩尿片呵，担心晒不干，南街马上有人招呼：“甜甜妈，拿来我帮你晒，*邻不如对门呢!”
北街的孩子有时也送一个热乎乎的烤红薯，给南街的孩子吃;
送两个雪娃娃，给南街的孩子玩;还邀请南街的孩子过来，打雪仗，溜冰。
南街的孩子有时也送一杯凉丝丝的冰淇淋，给北街的孩子吃;
送两只叫知了，给北街的孩子玩;还邀请北街的孩子过来，捕蝉儿，游泳。
南街人晚上热得睡不着，索性跑到北街来“乘凉儿”，啊啊，真凉快呀，简直凉透了心窝窝!北街人晚上冷得睡不暖，干脆跑到南街来“挤暖儿”，天啊，真舒服呀，简直暖得透不过气!凉够了，暖够了，后半夜，他们又各归其室，一觉睡到大天亮。
帮忙归帮忙，南街人还是说过夏天好，北街人还是说过冬天好。
春夏秋冬，季节转换，瞧，南街这边是冬天，北街这边是夏天啦!直到这时，南街人才会说：“哈，冬天多好呵!冬天可以穿皮袄，喝烧酒，吃火锅!”北街人也马上改了口：“哈，夏天才美呢，夏天可以打赤膊，喝冰茶，吃西瓜!”
