《伤仲永》文言文阅读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，亡其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（作者的话说明了后天教育对成才的重要性。）
4、迁移拓展
（1）你同意作者的看法吗？
（让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）
结合自己的经历和有关资料，进行课堂辩论：成才的关键
正方：天资聪慧是成才的关键。
反方：后天教育是成才的关键。
讨论之后，教师要将讨论内容进行归纳集中，使学生有一个正确认识。并据讨论情况予以评价。
（2）同学们感受了方仲永的故事。此时，你有什么话要说呢？(三选一)
①仲永啊，我想对你说
②方父啊，我想对你说
③（假如你是方仲永，你有什么话对大家说呢？）各位啊，我想对你们说。。。
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 朗读课文，正确掌握句中的停顿。
⑵ 了解“之”“于”的用法，掌握常用文言词语,翻译课文。
2、能力目标：
⑴ 熟读课文,把握课文主要内容。
⑵ 学*本文借事说理的方法,理解作者的思想感情。
⑶ 注意本文详略得当的写法，揣摩简洁、洗炼、精当的语言。
⑷ 培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
3、情感目标：
理解作者的思想观点，能明白方仲永“泯然众人”的原因。
【重点难点】
1、掌握重点文言词语,翻译课文。
2、认识到“后天教育”的重要性。
【教学设想】
1、学*比较阅读的方法。
2、课前准备：
预*课文,了解课文大意;解决生字词。
3、教学时数：
1课时。
【教学设计】
一、新课导入
1、伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
2、本文选用《临川先生文集》。作者王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
3、题解：
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
三、正课
1、补充课文注释：
隶：属于。
尝：曾经。
“父异焉”焉：语气代词，代这件事。
书：动词，写。
自：自己。
为：动词，题上。
自：从。
是：这。
就：完成。
宾客：名词用作动词，意思是以宾客之礼相待。
或：有的人。
利：动员的以动用法，以……为利。
从：跟从。
还自扬州：从扬州回家。
贤：比……好，优秀。
卒：最终。
且：况且。
固：本来。
“得为众人而已耶?”反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。
2、朗读时注意下列语句的停顿：
⑴ 未尝|识书具，忽|啼求之。
⑵ 其诗|以养父母、收族为意。
⑶ 借旁*|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
⑷ 自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。
⑸ 父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。 ⑥余闻之也|久
3、对文中的“之”“于”进行归类：
忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁*与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”“环谒于邑人”，代词。
不能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
4、从文中找出词类活用的词语：
⑴ 邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
⑵ 宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
⑶ 利其然：以…为利，名词作动词。
⑷ 伤仲永：哀伤，哀怜，形容词作动词。
5、翻译：
金溪*民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻*人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学*。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为*凡的人;那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个*常的人恐怕都不能够吧?
5、全文可分两部分，第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主：
⑴ 第一部分(1～2)：简叙方仲永才能发展变化的三个阶段：
① “金溪民方仲永，世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写?
交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。
“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，一个没有家学背景的人，生而知之，更见其大资非凡。又暗示了造成他命运的家庭背景，暗示下文其父“不使学”的原因。
一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字，看似*淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
② 为什么详写方仲永才能初露时的情形?
本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的。
③ 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
④ 课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段?
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能;
第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前;
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个*庸之人。
⑤ 这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处?
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式;写方仲永最终*庸无奇，又以“闻”的形式。
“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父“利其然”之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落*庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
⑵ 第二部分(3)：作者阐明观点看法：
① 这一段“受于天”指什么?“受于人’仅指什么?
作者所说的“受之天”，是指人的天资;“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学*和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学*，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学*和主观努力的关系不无裨益。
② 这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。
③ 作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成*庸无能的人。
④ 作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天的学*和教育。并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
⑶ 本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得*庸无奇;议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。
6、请把本文与《孙权劝学》相比较，说说你的人才观：
讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学*提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学*，最终也变成了普通人一样。而像目蒙这样大字不识几个的武将，通过学*，也具有了军事方面或政治方面的才干和谋略。像我们这样的普通人更要努力学*，不然想成为一个*常的人恐怕都办不到。
7、以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即*发言，自己确定发言的角度和观点畅谈感受与启示：
要求：
⑴ 声音洪亮，用普通话发言，语言简练。
⑵ 中心鲜明，讲话的层次清楚。
⑶ 时间在2分钟左右。
(本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。)
8、拓展阅读：
⑴ 你怎样评价仲永的父亲?假设你有一个这样的父亲或儿子，会怎么样做?
⑵ 引用《论语》中的语句劝劝像仲永一样的古人或今人。
四、小结
我们在学*中进一步的掌握文言文的学*方法，增强了语感，了解了道理：一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学*有关。本文作者为一位“神童”最终变成*常人而深感惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。
1、在语言表达上，用词洗炼、生动：
⑴ 用词的精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。其中一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
⑵ 从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。
2、本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先仰后场，对比鲜明，表达了作者的婉惜之情;然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。
3、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。
【教学目标】
１、知识与能力：
朗读课文，正确掌握句中的停顿；掌握和积累文言词汇；体会课文简洁精练的语言。
２、过程与方法：
采用“读、问、讨、练”的方法学*文言文；注重学生文言知识的积累和对课文的理解。
３、情感态度与价值观：
启发学生探讨方仲永由天才变成普通人的原因，懂得天才出自勤奋的道理。
【教学重点】
正确朗读课文，注意句子的停顿；领会详细得当的写法；揣摩精当的语言。
【教学难点】
理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
【教学时间】
两课时。
第一课时
〖教学内容
朗读课文，正确掌握句中的停顿；掌握和积累文言词汇；疏通文言句子的意思。
〖教与学的步骤
一、课文导入，简介作者，解释文题
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’呢？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、自读课文，掌握大意
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
１、学生自由诵读。
２、学生自读课文：
利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释：（幻灯）
⑴ 对文中的“之”“于”进行归类：
之 忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁*与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事，代词。
不能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
于 环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
⑵ 从文中找出词类活用的词语：
① 邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
② 宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③ 利其然：以…为利，名词作动词。
④ 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
⑤ 即书诗四句：名词活用为动词，写。
⑥ 日扳仲永：名词活用为状语，每天。
⑶ 朗读时注意下列语句的停顿：
① 未尝｜识书具，忽｜啼求之。
② 借旁*｜与之，即｜书诗四句，并｜自为其名。
③ 其诗｜以养父母、收族为意。
④ 自是｜指物作诗立就，其文理｜皆有可观者。
⑤ 父｜利其然也，日扳仲永｜环谒于邑人。
⑥ 余闻之｜也久
⑷ 理解几个词语：
① 养父母：赡养。
② 传一乡秀才观之：全乡。
③ 或以钱币乞之：有的人。
④ 邑人：同县的人。
⑤ 从先人还家：跟从。
⑥ 前时之闻：以前听到的名声。
⑦ 卒之为众人：卒，最终。众，普通。
⑧ 如此之贤也：（有）才能。
⑨ 且为众人：尚且。
⑩ 固众人：本来。
⑸ 理解下列句式：
① “不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学*。
② “还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
③ “受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
学生质疑，教师点拨。
３、检测自读效果：
四个大组口答竞赛：（要求学生合上书本）（幻灯）
⑴ 朗读下列句子，要求读准句中的停顿：
① 借旁*与之，即书诗四句，并自为其名
② 其诗以养父母、收族为意
③ 自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
④ 其受之天也，贤于材人远矣
⑵ 解释下列加点的词语：
① 父异焉
② 其文理皆有可观者
③ 稍稍宾客其父
④ 或以钱币乞之
⑤ 环谒于邑人
⑥ 泯然众人矣
⑦ 贤于材人远矣
⑧ 则其受于人者不至也
４、翻译课文。要求一人一句，注意词义正确。
第二课时
〖教学内容
分析品味课文内容；领会详细得当的写法；理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
〖教与学的步骤
一、学生齐读课文，点同学复述课文内容
二、分析理解课文内容，领会课文主旨
１、思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段？各有什么特点？课文是怎样叙述的？
三个阶段：
⑴ 童年时期：
才思敏捷，天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
⑵ 少年时期：
才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
⑶ 青年时期：
才思*庸，与众无异，“泯然众人矣”。
２、思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处？
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式。
写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写方仲永最终*庸无奇，又以“闻”的形式。
“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父“利其然”之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落*庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
３、点学生阅读第３段，思考下列问题：
⑴ 这一段在语言表达方式上有何特点？
采用了议论的形式。
⑵ 这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学*和受到的教育。
⑶ 这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么？
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。
４、思考：方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么？作者是怎样看的？
原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学*上。作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
５、讨论：你同意作者的这种看法吗？
（分组讨论）
（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解）
６、学了本文，你有何感想？
学生自由谈感想,可以从仲永自身的角度谈,也可以从仲永的父亲的角度谈,还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的,中心明确,语言流畅即可。
作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成*庸无能的人。
７、说说你的人才观：
讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学*提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学*，最终也变成了普通人一样。像我们这样的普通人更要努力学*，不然想成为一个*常的人恐怕都办不到。
８、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点：
⑴ 文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用？
真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
⑵ 理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色：
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
三、拓展延伸，语言训练
１、以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即*发言，谈感受：
例：从方仲永的悲剧我想到了一个人即使是天才也要勤奋刻苦地学*，否则就会像仲永一样最后才能消失，成了一个*常人的。而我只是一个普通的学生，没有天才，也不会五岁就写诗。更应该认真学*，将来才能实现自己的理想，才能有所作为。
从方仲永的悲剧我想到了天下的父亲千万不能像方仲永的父亲一样“不使学”。因为假如仲永的父亲有让他学*的话，说不定仲永就能成为一个大诗人，跟李白、杜甫一样。
从方仲永的悲剧我想到了后天的学*是最关键的，方仲永很有才能，但没有学*，最后一事无成。而许多大科学家，他们小时候并不很聪明，像大发明家爱迪生……
２、有的同学学*很努力，成绩却与付出不成正比，于是他们认为天资才是成才的关键，学了这篇文章后，请你表述一下你的看法。
３、请课后注意收集有关“成才与勤奋”的名言警句。
【板书设计】
伤仲永
王安石
叙述经历：天资聪慧 忽啼求 即书诗立就（利环谒不使学）
才能衰退：不能称
才能丧尽：泯然众
议论原因：受于人者不至
教学建议
一、深刻的立意
本文借事说理，通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。文章叙述方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”，是“其受于人者不至”，通过生动的事例得出具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。需要指出的是，作者对方仲永的天资做了不适当的渲染，把他写成一个“生而知之”、不*而能写、不学而能诗的“突发”的天才，不尽合乎实际。文中虽然有这一不足之处，但本文意在以方仲永的故事为典型的反面事例，强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，使人们领悟人的天资和后天成才的关系。这一立意无疑是十分深刻的。
二、材料安排上的特点
本文详写叙事部分，略写议论部分。在叙事部分详写方仲永才能初露时期的情形，略写他才能衰退时期的情形。这样安排是符合作者意图的。
王安石写这篇文章，主要是用方仲永作反面的例子来说明“受之人”即后无教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”，是哀伤、哀怜的意思。为什么哀伤、哀怜？因为仲永有天才而“受于人者不至”。但这不能怪仲永，他毕竟是个孩子；这全部责任都应当由贪财的父亲来承担，因为他剥夺了仲永的学*机会。详写仲永才能初露时期的情形，有两点用意：第一，说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；第二，正是在这个时期，就已经理下才能衰退的根子，因为仲永父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到后天教育。至于仲永长大后才能逐渐衰退（“令作诗，不能称前时之闻”），以至丧失殆尽（“泯然众人”），则是“不使学”的必然结果，当然不用多说。叙事部分已经蕴含了作者所要说明的道理，因此议论部分也用不着多说了。
三、先扬后抑、突出主旨的写法
本文的叙事部分先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后写他变得*庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，显示方仲永才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，本文采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受之人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。
四、见闻录的叙事方式
半功倍本文的叙事采用了见闻录的方式，用“闻”“见”“闻”三个片断，依次分写方仲永才能发展变化的三个阶段，按时间顺序把这三个片断结为一个整体。详写第一个片断，铺陈方仲永才能初露时期的情形，点明他才能衰退的原因；极简略地写后两个片断，点出他的才能衰退以至泯灭。叙事一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。这种见闻录的叙事方式还使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人真切之感。
五、简练精当的语言
本文的语言十分简练，仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永才能发展变化的过程。全篇行文严谨，力求简洁，其中每一词、句都有其精当的表达作用，而不是可有可无。例如，开篇一句交待籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托；“啼”字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永的父亲贪利而自得、可悲可叹的愚昧无知之态；结尾段以“余闻之也久”开端，以下均承此省略“余”字，如此等等。这篇短文笔墨极省，以至精简到难以再删一字。对本文的这一特点，可以逐字逐句体察、品味。
六、引导学生自读的教学建议
让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，并尽量独立完成练*，以培养自学能力。教师可略做点拨，适当答疑。虽然本课没有背诵要求，但仍要重视朗读。课文一定要读熟，最好能背下来。
教学设计示例
一、初读课文
学生初读，勾划出生字词。正音。
二、朗读课文
完成课后练*一。补充练*：
① 其文理皆有可观者
② 则其受于人者不至也
三、再读课文，理解文意
1.提问：
① 这篇文章写了一回什么事？
② 仲永是一个怎样的人？文章开头介绍了他哪些方面的情况？
③ 课文介绍了他才能发展的三个阶段，分别是哪三个阶段，这三个阶段各是怎样的？前后是一种怎样的变化？
2.点拨重点词语
① 生五年、十二三矣、又七年――时间表示法
② 隶、未尝、意、立就、文理、稍稍、乞、邑人、称等
3.练*：理解下列加点字的含义
① 父异焉
② 邑人奇之
③ 稍稍宾客其父
④ 父利其然也
总结：意动用法，活用后可理解为“以…为…”“认为…”“把…当作…”
4.点拨重点语句
其诗以养父母、收放为意
传一乡秀才观之
其文理皆有可观者
日扳仲永环谒于邑人
不能称前时之闻
四、讨论：
方仲永为什么从“指物作诗立就”而变成了“泯然众人矣”？从文中找出相关语句？
五、研读最后一段
1.根据文章内容理解以下词语的含义：
受之天/不受之天/受之于人/不受之人
材人/众人
2.作者认为方仲永的悲剧是什么原因造成的？“其受之于人者不至”与上面的哪些句子相呼应？
3.作者认为从方仲永身上我们可以得到什么启示？
4.再次朗读课文。
七、讨论
你对方仲永这件事怎么看，你认为造成方仲永的悲剧的原因是什么？除了其父“不使学”以外，还有没有别的原因？
知识目标：根据注释和工具书理解课文内容。
能力目标：能复述文中的故事。
情感目标： 懂得“天才出于勤奋”的道理
教学重点： 抓住重点字词理解课文内容
教学难点： 明白文中所阐明的道理
教学理念：以学生为主体，教师为主导。采用自主、合作、探究的合作方式。
一、 导入新课
同学们，老师这里有一些非常珍贵的种子，这些种子能够开出世界上最美丽的花，结出世界上最甜蜜的果实。今天老师将会送给每位同学一颗，请大家谈谈你们得到它之后准备怎么做呢？
··· ···
同学们说的都很精彩，老师很高兴打架能有这样的认识，说得这么好！今天，老师还将带大家去看另外一颗关于“种子”的故事，那颗种子名叫“方仲永”，我们看看他的故事能否给我们一些启示呢？（板书：伤仲永）
二、介绍作者
1上节课老师布置让大家课下搜集有关王安石的介绍，下面我来找学生说一说
（王安石：北宋著名的政治家，思想家、文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。
2、我们以前学过他写的哪些诗？回忆背诵 《泊船瓜洲》、《梅花》、《书湖阴先生壁》等。希望同学们以后可以多看一些好文章，诗歌，遇到自己喜欢的片段不妨背下来，久而久之，我们的文学素养就会提高！
三、诵读练*
1、教师范读课文。请同学们认真听老师读课文，注意断句，遇到自己不认识的字可以及时注音。
2、学生自读课文。请同学们自由读两遍课文，要求读通句子。
3、学生展示朗读。
4、学生评价。
5、教师点拨（本文的朗读应带着惋惜、哀伤的语调去读。）
四、整体感知课文内容（请同学们小组合作学*）
1、对照注释和工具书翻译课文内容，写在纸上。
2、在理解课文的基础上复述课文中的故事。
3、问题讨论：①、方仲永的才能发展经历了哪些阶段？课文中的那些词或句子表现了这些阶段的特点？
童年时期：天资聪明 “忽” “即” “立”
少年时期：才能衰退，大不如前。 “不能称前时之闻”
青年时期：已经和*常人一样。 “泯然众人矣”〕
4、重点字词
之：｛“忽啼求之 ”“借旁*与之” “余闻之也久 ” “不能称前时之闻”“卒之为众人”｝
于：“｛环谒于邑人” “于舅家见之” “贤于材人远矣” “受于人者不至”｝
5、词类活用
①邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
奇：对……感到惊奇
宾客：以宾客之礼相待，把……当做宾客
②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
利：认为……有利可图，把……看作有利可图
（我们读书就要学会举一反三。学会积累，学会用已经学过的知识来解决未知的知识，只有这样，才能真正地把知识转化为自己的能力。）
②、最后一段的议论讲了什么道理？（天才出于勤奋）
（悲剧啊！由一个天才沦为常人，不能不说是一个悲剧，那么造成这个悲剧的原因是什么呢？）
③、造成悲剧的根本原因：“不使学” “父利其然也”
五、问题探讨
1、本文为什么详写方仲永才能出露时的情形？
2、本文语言上有什么特点？
3、“受之天”与“受之人“的关系？
学生通过讨论，师生共同总结出问题答案。
（我们读书就要善于动脑，学会归类总结，只要同学们能做学*的有心人，所有的难题都会迎刃而解。）
——《伤仲永》语文教学反思 (菁华3篇)
课前、课中、课末腾出一点时间让同学提问，效果很不错。
从以前学生提问的情况来看，同学们的提问一般是局限于课文本身。教完《伤仲永》一文时，我留几分钟让同学们提问。我想，按教学设计，同学们经课堂的学*，已经达到了要求，我的教学任务也完成了，同学们大概也没什么问题了吧。没想到同学高举着手问道：“老师，我想知道方仲永的父亲不让他学*，方仲永当时心里是怎么想的？”说实话，这问题我心里也没底，谁知道他心里是怎么想的？但我想，学生有问题老师也不一定都懂得。
于是我马上说：“这个问题提得好，又有趣，哪一个同学能回答？”有几个同学先后举手。“方仲永的父亲不让他学*，拉着他到处拜访人，四处赚钱，我想他心里一定非常恨他的父亲。”
“他父亲拉着仲永四处拜谒，同县人都赞不绝口，仲永心里一定很高兴，以为自己很了不起。”我看同学们的回答都有道理，便立即给予肯定、表扬。“要是你们是方仲永，心里会怎样想？”
于是教室里七嘴八舌，有说要逃脱父亲的控制的，有说要恳求父亲让他学*的，也有说要用道理劝说父亲让他学*的（因父亲毕竟没读书，目光短浅）……最后我请大家综合出一个较好的办法：劝说父亲，请父亲的长辈来做工作，让“我”继续学*。我说：“既然大家这么理解方仲永的心思，那就应该更努力学*，好好珍惜现在的大好时光。”
问题来自学生，答案也来自学生，学生这样答那样答都有一定的道理，都应给予肯定。重要的不在于谁答案更准确，而在于在这样活动的过程中同学的思维活跃了，判断、表达能力都得到了锻炼、发展，语文学*的目的也就达到了。
一篇课文教完不等于我的教学任务全部完成了，也不等于同学都懂，或没什么大问题了。有的同学提出的问题，是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围。教师应捕捉学生在学*过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励、引导。提供给同学们畅所欲言的机会。
在教学时对文章内容内涵的理解不难，本文作者为一个神童最终变成*常人而深感惋惜，最后议论一个人能否成才与天资有关，但更与后天所受的教育以及自身的学*有关。
所以本文的文言诠释是重中之重，因为用现代文理解了文章，其阐述的道理就会水到渠成地让人领悟。尤其最后一段文言虚词较多，逻辑性又强，所以翻译起来更是大有嚼头。
然而文言文翻译的落实是个很大的难题，上课时，带着学生们逐词逐句地采取多种形式对译了，学生们在做课堂练*时又磕磕碰碰，效果并不理想。所以我想，如果下次改变一种译释方法效果应该不一样。具体是：
一，先回忆一下文言译释方法即：留，保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。直，将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。补，将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。删，删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的.助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。调，对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达*惯。换，对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
二，就座位的每一小组各负责几个句子的翻译，并动笔写在练*本上。
三，一个一个句子参读各小组学生的翻译结果，同学，老师一起分析评价，最后确定一个最佳翻译。
相信下次我们的配合会更加默契，学生们的学*效果会更加明显。
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的感悟。
花了半节课的`时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
《伤仲永》重在一“伤”字。这一点，学生容易掌握。可是，它背后的含义，学生就不容易掌握了。帮助学生抓住它背后的含义，是学*本文的任务之一。“伤”字背后的含义是伤什么呢？要让学生思考。教学要让学生明白，文章借仲永而扩及古今一切放弃学*的人，其意在警醒。沈德潜在《唐宋八家文读本》卷三十中评曰：“劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明弟子，宜悬为座右铭”学生通过学*此文，能感悟到此理，才是一大收获。
文言文教学，要让学生和文章对话。学*文言文究竟让学生学什么？是单纯地让学生学*一些文言知识呢，还是让学生学*、吸取思想精华和优秀文化呢？我认为，后者的价值要比前者大得多。众所周知，中学文言文教学的目的是培养学生阅读浅易文言文的能力。然而，多少年来，文言文的阅读教学的效率一直不高。究其原因，是走了两个极端：一个是教师逐字逐句讲解的极端，一个是学生用主要精力做*题的极端。教师大都喜欢上文言文，因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲，学生便一处不懂，教师岂能放心？不可否认，有些教师讲字、词句，讲得头头是道，学生也听得津津有味。但是，这种口传耳受，学生只有听的份。那些零碎的知识只能使学生了解文章里的一点一滴，却不能使学生感知文章里的潮起潮落，更不能使学生心动神摇。学生喜欢做*题，是为求得分数，不是为求得“营养”。所以，他们全不管文章的筋肉血脉。上述学*文言文的方法，主要是受了考试的负面影响，即圈划ABCD。学生在做*题的时候，即使是懵懂地蒙对了，得了分，也是毫无意义的。这种只取文章“骨骼”，抛弃文章“血肉”的做法，只能使语文变成面目可憎的骷髅。
那么，怎么解决这两个极端呢？根本的方法是：加强诵读；加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说，书读百遍，其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作，都需要反复诵读，牢记在心的。只要学生反复诵读了，他们总会对文章的某一方面有感受的。但是，诵读之后，还需要进行对话。只有对话，才能加深学生对文章的理解。那些对话是学生自己的阅读感受，最直接，最真实，最动人，也最有价值。
在学*安石的《伤仲永》时，我让学生给仲永下评语，就是想让学生和仲永进行对话。由于学生的阅读角色发生了转换，他们成了仲永的老师，读书就格外小心了。一下子把学生读、思、写的积极性都调动起来了。让学生写评语，学生由仲永的同龄人变成了评论者，他们的角色发生了转换，阅读的视角也就发生了转变。这种转变，对训练学生的思维能力是很重要的。也许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白，但那并不妨碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程，不就是提高文言文阅读能力的过程吗？不就是他们吸取营养，进行自我教育的过程吗？这不比单纯记住一字一词有意义得多吗？
初中的文言文教学还有一项重要的任务是让学生掌握正确地学*文言文的`方法，养成阅读文言文的良好*惯，所以字、词的积累还是很重要的，不是不要落实，关键是方法。
学生在学*中进一步的掌握文言文的学*方法，增强了语感，了解了道理：一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学*有关。本文作者为一位“神童”最终变成*常人而深惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。给学生展示一个学*的机会，让学生明白学*的重要。
在*罗四中给七年级（2）班的孩子们上完《伤仲永》这课后，我感触颇深，首先，老师对学生的要求很严格，表现在老师要求学生必须预*课文，并且老师亲自一个一个地检查。这些不仅仅是在培养学生的*惯，更是在帮助我顺利的完成本次公开课，在此，我特别要感谢周春老师。其次，学生学*的兴趣、积极性都比较高，学*起来就比较容易了。
在本次讲课中还有很多不足，希望听了我的课的老师们能给以批评、指正！
——《伤仲永》语文教案 (菁华5篇)
教学设想
１、帮助学生把握文章的主要内容，弄清方仲永变化的过程，弄清方仲永的才能衰退的原因，《伤仲永》教案推荐。
２、组织学生讨论现在社会上存在的类似仲永的现象，让学生深刻领会后天学*非常重要这个道理
３、注意新旧知识的衔接，引导学生灵活适应《论语》中的有关知识。
教学步骤
一、讲故事导入新课
１、教师讲一个“年级死囚犯，在临刑前咬下母亲半边耳朵”的故事。
２、讨论，年轻人的行为如何理解？
３、听了这个故事你有何感想？
说明：此项练*旨在调动学*兴趣，让学生自然地进入课堂，集中注意力，进入课文学*，同时开发学生听话，分析能力，并能准确地把自己的感受口头表达出来，训练学生的说话能力，初中一年级语文教案《《伤仲永》教案推荐》。教师应以学生的看法为主。教师不作统一要求。
二、学生自读课文
１、师：这是一个令人遗憾，令人痛心的故事。宋代文学家王安石，笔下也有一个令人伤感的故事。你指导是哪篇课文吗？
说明：此项设计是为了“课题的书写。加深了印象。
２、朗读课文，参考注意释，然后用自己的话说出故事的内容梗概。
说明：此项练*旨在培养学生的阅读能力，逐步感知全文，掌握故事梗概，为下一步训练作铺垫。
３、以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流教师适当提高、指导。
说明：此项练*旨在培养学生合作、探究的精神疏通文章的障碍。为下步训练作准备。
三、探究课文内容
１、课题中“伤”是什么意思？作者因为什么而“伤”？
２、方仲永的才能有和变化？
３、方仲永才能衰退的原因是什么？
说明：此三项训练旨在培养学生的阅读能力和对课文的理解能力。重点在对原文的理解与应用。
４、你怎样评价仲永的父亲？
５、假设你有一个这样的父亲或儿子，会怎么样做？
说明：此二项训练旨在培养学生的理解分析能力，同时训练口头表达能力。
四、课外延伸
１、引用《论语》中的语句劝劝像仲永一样的古人或今人。
说明：此项练*旨在新旧知识的衔接，因为两文都涉及到了学*态度的问题。
２、结合课文，说说现实社会中与之类似或相反的现象。
说明：此项练*旨在让学生深刻灵活今后学*非常重要这个道理。
五、作业
说说学*《伤仲永》一文的感受。
六、反思：
１、初一学生对文言文的学*有一定的障碍，特别是在朗读方面、断句、节奏、语气语调都有一定的难度。要加强朗读，力争在理性的基础上，多背诵多积累，加深对课文的感悟和体会，更要加强多种形式的朗读。
２、学生对课文内容的掌握没有想象的这么好，特别是后进生更是半懂半不懂，遗憾的教学中应重点注意。
３、讨课题完成比预料的好，学生讨论热烈，各抒己见，模仿仲永及仲永父亲的语气进行劝说很到位，以后的教学中可加强训练。
【教学目标】
１、知识与能力：
朗读课文，正确掌握句中的停顿；掌握和积累文言词汇；体会课文简洁精练的语言。
２、过程与方法：
采用“读、问、讨、练”的方法学*文言文；注重学生文言知识的积累和对课文的理解。
３、情感态度与价值观：
启发学生探讨方仲永由天才变成普通人的原因，懂得天才出自勤奋的道理。
【教学重点】
正确朗读课文，注意句子的停顿；领会详细得当的写法；揣摩精当的语言。
【教学难点】
理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
【教学时间】
两课时。
第一课时
〖教学内容
朗读课文，正确掌握句中的停顿；掌握和积累文言词汇；疏通文言句子的意思。
〖教与学的步骤
一、课文导入，简介作者，解释文题
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’呢？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、自读课文，掌握大意
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
１、学生自由诵读。
２、学生自读课文：
利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释：（幻灯）
⑴ 对文中的“之”“于”进行归类：
之 忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁*与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事，代词。
不能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
于 环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
⑵ 从文中找出词类活用的词语：
① 邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
② 宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③ 利其然：以…为利，名词作动词。
④ 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
⑤ 即书诗四句：名词活用为动词，写。
⑥ 日扳仲永：名词活用为状语，每天。
⑶ 朗读时注意下列语句的停顿：
① 未尝｜识书具，忽｜啼求之。
② 借旁*｜与之，即｜书诗四句，并｜自为其名。
③ 其诗｜以养父母、收族为意。
④ 自是｜指物作诗立就，其文理｜皆有可观者。
⑤ 父｜利其然也，日扳仲永｜环谒于邑人。
⑥ 余闻之｜也久
⑷ 理解几个词语：
① 养父母：赡养。
② 传一乡秀才观之：全乡。
③ 或以钱币乞之：有的人。
④ 邑人：同县的人。
⑤ 从先人还家：跟从。
⑥ 前时之闻：以前听到的名声。
⑦ 卒之为众人：卒，最终。众，普通。
⑧ 如此之贤也：（有）才能。
⑨ 且为众人：尚且。
⑩ 固众人：本来。
⑸ 理解下列句式：
① “不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学*。
② “还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
③ “受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
学生质疑，教师点拨。
３、检测自读效果：
四个大组口答竞赛：（要求学生合上书本）（幻灯）
⑴ 朗读下列句子，要求读准句中的停顿：
① 借旁*与之，即书诗四句，并自为其名
② 其诗以养父母、收族为意
③ 自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
④ 其受之天也，贤于材人远矣
⑵ 解释下列加点的词语：
① 父异焉
② 其文理皆有可观者
③ 稍稍宾客其父
④ 或以钱币乞之
⑤ 环谒于邑人
⑥ 泯然众人矣
⑦ 贤于材人远矣
⑧ 则其受于人者不至也
４、翻译课文。要求一人一句，注意词义正确。
第二课时
〖教学内容
分析品味课文内容；领会详细得当的写法；理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
〖教与学的步骤
一、学生齐读课文，点同学复述课文内容
二、分析理解课文内容，领会课文主旨
１、思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段？各有什么特点？课文是怎样叙述的？
三个阶段：
⑴ 童年时期：
才思敏捷，天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
⑵ 少年时期：
才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
⑶ 青年时期：
才思*庸，与众无异，“泯然众人矣”。
２、思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处？
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式。
写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写方仲永最终*庸无奇，又以“闻”的形式。
“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父“利其然”之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落*庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
３、点学生阅读第３段，思考下列问题：
⑴ 这一段在语言表达方式上有何特点？
采用了议论的形式。
⑵ 这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学*和受到的教育。
⑶ 这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么？
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。
４、思考：方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么？作者是怎样看的？
原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学*上。作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
５、讨论：你同意作者的这种看法吗？
（分组讨论）
（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解）
６、学了本文，你有何感想？
学生自由谈感想,可以从仲永自身的角度谈,也可以从仲永的父亲的角度谈,还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的,中心明确,语言流畅即可。
作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成*庸无能的人。
７、说说你的人才观：
讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学*提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学*，最终也变成了普通人一样。像我们这样的普通人更要努力学*，不然想成为一个*常的'人恐怕都办不到。
８、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点：
⑴ 文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用？
真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
⑵ 理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色：
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
三、拓展延伸，语言训练
１、以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即*发言，谈感受：
例：从方仲永的悲剧我想到了一个人即使是天才也要勤奋刻苦地学*，否则就会像仲永一样最后才能消失，成了一个*常人的。而我只是一个普通的学生，没有天才，也不会五岁就写诗。更应该认真学*，将来才能实现自己的理想，才能有所作为。
从方仲永的悲剧我想到了天下的父亲千万不能像方仲永的父亲一样“不使学”。因为假如仲永的父亲有让他学*的话，说不定仲永就能成为一个大诗人，跟李白、杜甫一样。
从方仲永的悲剧我想到了后天的学*是最关键的，方仲永很有才能，但没有学*，最后一事无成。而许多大科学家，他们小时候并不很聪明，像大发明家爱迪生……
２、有的同学学*很努力，成绩却与付出不成正比，于是他们认为天资才是成才的关键，学了这篇文章后，请你表述一下你的看法。
３、请课后注意收集有关“成才与勤奋”的名言警句。
【板书设计】
伤仲永
王安石
叙述经历：天资聪慧 忽啼求 即书诗立就（利环谒不使学）
才能衰退：不能称
才能丧尽：泯然众
议论原因：受于人者不至
教学目标：
1.掌握和积累文言词汇；体会课文简洁精练的语言。
2.理清文章脉络，了解借事说理的写法。
3.理解文章大意，认识后天教育的重要性。
教学重点：
1.朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2.积累掌握一些文言词汇。
教学难点：
1.翻译文言文的方法和技巧。
2.理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
教学课时：
两课时。
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
什么是天才？怎样才能成为天才？长期以来，人们一直在思考这些问题。伟大的科学家和发明家爱迪生用一句名言作了回答：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才。
二、作者简介：
本文选自《临川先生文集》，作者王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，是唐宋八大家之一。
三、题解：
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
四、感知全文：
（一）播放媒体资源中的课文泛读，要求学生注意文中的字词读音及朗读的节奏。
（二）自读课文，掌握大意。
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
1.学生自由诵读。
2.学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯]
（1）对文中的“之”“于”进行归类。
之忽啼求之：它，指书具，代词。于
借旁*与之：他，指仲永，代词。环谒于邑人：到，介词。
余闻之也久：这事，代词。于舅家见之：在，介词。
不能称前时之闻：的，助词。贤于材人远矣：比，介词。
卒之为众人：语气助词，不译。爱于人者不至：从，介词。
（2）从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
⑤即书诗四句：名词活用为动词，写。⑥日扳仲永：名词活用为状语，每天。
（3）朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。②借旁*|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。④自是|指物作诗立就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。③余闻之|也久
（4）理解几个词语：
①养父母：赡养。②传一乡秀才观之：全乡。
③或以钱币乞之：有的人。④邑人：同县的人
⑤从先人还家：跟从。⑥前时之闻：以前听到的名声。
⑦卒之为众人：卒，最终。众，普通。⑧如此之贤也：（有）才能。
⑨且为众人：尚且。⑩固众人：本来。
（5）理解下列句式：
①“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学*。
②“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
③“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
学生质疑，教师点拨。
3.检测自读效果。四个大组回答竞赛。（要求学生合上书本）
[幻灯]（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿。
①借旁*与之，即书诗四句，并自为其名
②其诗以养父母、收族为意
③自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
④其受之天也，贤于材人远矣
（2）解释下列加点的词语：
①父异焉⑤环谒于邑人
②其文理皆有可观者⑥泯然众人矣
③稍稍宾客其父⑦贤于材人远矣
④或以钱币乞之⑧则其受于人者不至也
4.翻译课文。要求一人一句，注意词义正确。
一、教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读全文，深入理解文章主旨。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、理解后天教育对成才的重要性，树立正确的学*观。
二、教学重点
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到“后天教育”的重要性。
三、课前准备
对照课文的注释及工具书，疏通文义。
四、教学过程
1、导入新课
（1）作为学生，我们常常为一个问题苦恼，那就是为什么我不能像别人那样拿第一，考满分。于是有人责怪自己天资不够。人的成才究竟是由什么决定的呢？王安石是怎么看待这一问题的？读了课文你又有怎样的想法呢？（板书课题）
（2）简介作者。
2、朗读课文，翻译课文。
（1）听录音（或教师范读），注意朗读的节奏和语调。
（2）学生反复诵读课文，要求模仿范读时的语调、语速来朗读。
（3）圈画出自认为重要的字词、句子，不理解的字词和句子，然后说一说。
（4）教师准备的重点字词：
伤仲永：哀伤，为……哀伤。 仲永生五年：生，长到。年，岁。 自为其名：题写。
其纹理皆有可观者：值得欣赏的地方。 邑人奇之：对此感到惊奇。 稍稍宾客其父：稍稍，渐渐。 或以钱币乞之：或，有的人。乞之：请求仲永作诗。 父利其然也：利，认为……有利可图。然，这样。 余闻之也久：句中助词，表提示，无实义。 从先人还家：已经去世的。 还自扬州：即“自扬州还”。 复到舅舅家问焉：此（指仲永之事）。贤于材人远矣：于，比。 则其受于人者不至也：受，同“授”。于，被。 卒之为众人：最终。 今夫不受之天，固众人：夫，那些。固，原本。
（以上为第一课时主要教学活动）
3、理解课文
（1）提问：这篇课文写了一个什么故事？
明确：本文写了方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得*庸无奇。
（2）追问：方仲永幼年时“天资过人”表现在哪儿？方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?
明确：幼年天资过人——“啼”、“忽”、“即”、“立”。
不成才原因——其父“不使学”。
作者认为方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
（作者的话说明了后天教育对成才的重要性。）
4、迁移拓展
（1）你同意作者的看法吗？
（让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）
结合自己的经历和有关资料，进行课堂辩论：成才的关键
正方：天资聪慧是成才的关键。
反方：后天教育是成才的关键。
讨论之后，教师要将讨论内容进行归纳集中，使学生有一个正确认识。并据讨论情况予以评价。
（2）同学们感受了方仲永的故事。此时，你有什么话要说呢？(三选一)
①仲永啊，我想对你说
②方父啊，我想对你说
③（假如你是方仲永，你有什么话对大家说呢？）各位啊，我想对你们说。。。
【教学目标】
１、熟读课文，把握课文主要内容。
２、掌握常用文言词语，翻译课文。
３、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情。
【教学重点】
１、掌握重点文言词语，翻译课文。
２、认识到“后天教育”的重要性。
【课前准备】
１、预*课文，了解课文大意。
２、解决生字词。
【教学内容】
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文。作者先讲述了方仲永由一个“神童”变化成一个普通人的经历，然后由此引发议论，表达了对这位“神童”的惋惜之情。教学本文，除让学生熟练地翻译课文外，还要重点引导学生理解方仲永变化的原因，并从中汲取教训。
【教学设计】
一、导入新课
讲述一些被人认为笨或不聪明的人经过不懈努力而终于取得成就的故事导入新课。
（也可让学生讲述）
二、整体感知
１、明确学*目标。
２、朗读课文：
第一遍，教师范读或放录音，学生在听的过程中：
⑴划出生字词。
⑵注意句子的停顿，并用铅笔在课文中作出标记。
第二遍，学生自由诵读，进一步感知课文内容。
第三遍，学生齐读，注意下列加粗字的注音：
扳（pān）环谒（yè）称（chèn）泯（mǐn）
三、疏通文意
１、学生借助注释和工具书，将课文翻译成现代白话文，并将不懂之处标出来，然后四人小组讨论交流，最后小组代表翻译课文。
（其他成员可进行补充）
２、全班同学讨论交流，解决四人小组不能解决的问题：
教师要善于引导学生充分利用已学过的文言文知识解决问题，让学生领会课文大意，最后强调本文重点文言词语：
⑴未尝识书具（曾经）
⑵即书诗四句（写）
⑶自是指物作诗立就（此）（完成）
⑷其文理皆有可观着（文采和道理）
⑸邑人奇之（对……感到惊奇）
⑹稍稍宾客其父（以宾客之礼相待；把……当作宾客）
⑺父利其然也（认为……有利可图）
⑻不能称前时之闻（相当）
⑼贤于材人远矣（比）
⑽则其受于人者不至也（被）
四、齐读课文，解决以下问题
１、方仲永的变化经历了哪几个阶段？
２、方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？
３、文章最后一段议论讲了什么道理？
４、学完本文，你有何感想？
四人小组讨论交流，明确：
１、方仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”方仲永天资过人，具有作诗才能；第二阶段：“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”才能衰退，大不如前；第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”完全变成了一个*庸之人。
２、“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”“其受于人者不至也。”
３、指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至也”。强调了后天教育的重要性。
４、学生自由谈感想，可以从仲永自身的角度谈，也可以从仲永的父亲的角度谈，还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的，中心明确，语言流畅即可。
五、小结
１、借事说理的方法。
本文采用借事说理的方法，以方仲永为实例，说明了后天教育对成长的重要性。文章分两部分，第一部分叙写了方仲永由天资过人到“泯然众人”的变化过程。第二部分由此引发议论，表明了自己的观点。
２、语言简洁生动。
六、拓展
口头说文“读《伤仲永》有感”。
说文要求：
１、理解文意，多角度思考；
２、语言流畅，中心明确。
——《伤仲永》读书心得 (菁华5篇)
读了伤仲永后我有了很深的感受。故事发展是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中.到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻.”到了成年,竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学*,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的.“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学*,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学*,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说：才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在.爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学*也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员.在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作,终于奠定了相对论的基础.爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题.由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的人了.不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此.不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就.作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*!
最后《伤仲永》给我们的启示是：有很高的天赋如果不努力学*,也很难取得真正的成就.
读了《伤仲永》子后，我感触很深。这让我知道了生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说，才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
神童，但他终身勤奋学*，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学*和工作，终于奠定了相对论的基础。
上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*。
转眼间，《伤仲永》一课就学完了，学完这课，我的感受颇深。
在文中，年仅5岁的方仲永就已经会题诗了，而且所题的诗还颇有蕴意。我不得不羡慕他这先天的潜力，也使我不得不佩服他。然而，他的父亲却认为这样有钱可赚、有利可图。带着方仲永四处拜访同县的人，不让他学*孰不知，他这是在害他的儿子啊!由于他有那样一位父亲，即使是有先天的智慧，也不得不泯然众人矣。
方仲永最后才华消失，与普通人一样，也不能全怪他的父亲，他也有必须的职责。方仲永十二三岁时，就就应能认识到学*的重要性，并为此认真学*。然而，他并没有学，使他成为普通人有更*了一步。这么好天才就这样成为普通人，着实令人心痛呀!
现实生活中，也有方仲永这样的人，他只想着自己这么聪明，就不用学*了，但是，就算是伟人，不努力学*也不行啊!伟人也是透过后天的努力学*才成为伟人的呀!说到这儿，我不得不说一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中时，是班里有名的差学生，差不多每次考试都拿第一名，班里的同学都嘲笑他，这使他很自卑，使他在同学面前抬不起头来。于是，童第周决定让同学们刮目相看。他每一天起早贪黑的学*，同学们在玩耍时，他更是如饥似渴的学*。真是功夫不负有心人，童第周的学*成绩像芝麻开花――节节高。班里的学生都对童第周刮目相看，由于童第周的学*成绩在班里是数一数二的，毋庸置疑，童第周顺利的考上了大学。
方仲永与童第周的事例向我们证实了这样一个道理：神童和天才，如果没有适当环境和不断的努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。也使我更加懂得了：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
读完《伤仲永》这篇课文，首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位“天才”，最终变成庸人的结果就是不学*。光靠“受之于天”，唯一的下场只能“泯然众人矣！”
事件大概说：金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，忽然要“文房四宝”。在农民家里不可能出现这“四宝”，他父亲感到很惊讶，“借旁*与之”。借来“四宝”之后，方仲永立刻书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞赏，全乡上下都知道出了一个“神童”。
一些人出钱买方仲永的.诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学*的机会。
XX年后，方仲永完全成了一个庸人。
天才，顾名思义，就是天生的才华，比普通人的造化当然要高得多，只要加以教育、学*，就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人，则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教育，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最后，他无可避免成为庸人。
要得到进步，就得不断学*。学海无涯，学*是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不认真、不努力，甚至根本就不懂得学*，那天才就只能“湮灭”。
历史上中外勤奋的名人还少吗？他们哪一个不是勤奋学*？哪一个不是刻苦钻研？哪一个没受过挫折？哪一个又是不“受之于人”的天才？
学*如逆水行舟，不进则退，尤其是今天，我们比方仲永那个时代的学*条件好得多，更应该倍加珍惜，努力学*。养不教，父之过，如果不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学*，父母不能完全给予我们学*环境，我们要自己去给予自己。
勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。
现在，还为时不晚。
这个学期，我学*了《伤仲永》这篇课文，透过王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学*，最终成为普通人。
王安石先生讲述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗恐怕不是，里头还包含着对方仲永父子的谴责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，这值得吗这对社会造成的危害，难道比自己的利益更无关紧要吗我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样葬身在茫茫人海中。
设想一下，如果方仲永当初立场坚定地变不使学为我要学，那就是另一番景象了，人们就不是伤仲永而是赞仲永了……设想一下，如果方仲永的父亲能够让仲永继续使学，继续努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石相提并论或是王安石的一位徒弟；设想一下，如果方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下……王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现江郎才尽的那一天。古今中外的成功者，哪个是不经历勤奋的学*就得来成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢王献之用尽三缸水，一点像羲之，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情许多许多，像方仲永这样的事情也有不胜枚举。
——伤仲永读书心得（精选十篇）
《伤仲永》讲的是一个天才变庸才的故事，其目的是为了告诫我们是不是天才都要努力学*。
小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我对这个故事的主旨并不“感冒”，这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。
真正令我感兴趣的是仲永为什么会心甘情愿地被“不使学”，被选择人生？仅仅是因为年幼不懂事？还是说惧怕父亲的权威？仲永的才能是在五岁时被发现的，随后这天分便被其父亲当作摇钱树，一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里，仲永是怎么想的，是否反抗过，我们无从得知。但从最后仲永变成庸才这一事实中，我大致可以推测：仲永已经麻木了，对人生已经没有追求，认为自己就是给父亲谋取利益的存在，接受了这不公的命运，最终才会“泯然众人矣”。
仲永父亲固然是错的，但这并不意味仲永就没有可指责之处了。虽然，仲永并不热爱吟诗作赋，不然怎么会让自己的诗被当作谋取钱财的工具？怎么会在四处访客的无趣生活里浑浑噩噩地虚度光阴？曾经听过这么一句话：人如果不想做一件事，会去找一千个理由；人倘若想去做一件事，会去想一千个办法。仲永如果有自己的梦想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿沦为赚钱的傀儡，不可能让父亲的“阴谋”得逞。
人只会做梦是可怕的事；人不会做梦是更可怕的事。仲永是个不会做梦的人，他仅仅是空有天分罢了，所以他最终也不过是一个“众人”而已。
现在的我们并不需要背负太多太过于沉重的东西，为何不趁现在好好做一美梦，然后明晨迎着朝阳去追寻它，这样活着不是很浪漫吗？ 篇二：读《伤仲永》有感
最*读了王安石的名篇伤仲永。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学*教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。
这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。
好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学*和工作，天资再好也会像方仲永一样“泯然众人”。
天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的`生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学*、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学*、勤奋刻苦。
鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界著名的发明大王，成为后人尊敬、学*的榜样，他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水！”
天资聪颖，并不意味着一定成功；天资*凡，也不一定意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学*，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学*，刻苦用功，必出成果。
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的.人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说：才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*!
读了伤仲永后我有了很深的感受。故事发展是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中.到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻.”到了成年,竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学*,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学*,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学*,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说：才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在.爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学*也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员.在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作,终于奠定了相对论的基础.爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题.由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的'时候,宣称自己已是135岁的人了.不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此.不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就.作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*!
最后《伤仲永》给我们的启示是：有很高的天赋如果不努力学*,也很难取得真正的成就.
读了《伤仲永》这篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。
这篇古文主要写了方仲永五岁时，突然要那些书写工具。他父亲很惊讶，就从邻居那些儿借来了书写工具。仲永立即写了四句诗，并为诗取了题目。从此，他的父亲就让他作诗，他马上就能完成。同县的人看后觉得奇怪，都纷纷以宾客之礼对待他父亲，还有人花钱请他作诗。他父亲为了赚钱，不让他学*。最后仲永比普通人还不值。
我想告诉仲永的父亲：“您孩子最终还不如普通人，是因为您没有让他去学*。他在原地踏步，而别人在学*，在不断进步。时间长了，那些天赋也会淡化呀！”
古往今来，有不少人正因为明白后天教育的重要，才获得了不朽的成就。小时候，王献之的母亲对献之说：“用尽三缸水，一点像羲之。”他听后，十分羞愧，下决心坚持不懈，发奋学*，用完十八缸水，仍然笔根不缀。还有***小时候，他爸爸不让他看书，要他干活。有一次，他爸爸发现他又蹲在草堆旁看书，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋猪粪。他说：“活我会干，但是，书我也要看。”
让我们接受后天的教育，认真学*，做个有用的人。
今天我读了“伤”仲永，是呀，读完心中真的不由的升起了一丝感伤。
我不得不说，仲永是个天才，5岁时便会了“指物作诗立就，并自为其名”而且“其纹理皆有可观者”但是到了12。3岁，才气却不能称前之所闻，到了成年，竟“泯然众人矣”。
仲永他确实是个天才，但因他后天的`不努力，最终却沦落为一个*庸的人，这能不叫人扼腕叹惜吗？神通泯然众人，责任在于谁？
也许责任在于他的父亲，一个神通而被父亲当作了赚钱的工具，让仲永“不使学”，白白葬送了仲永的人生。
可是，这责任仲永又怎能没有呢？他的父亲不明智，难道仲永也那么不明智，虽然那时他还小，但是他从小就是个天才，能做出“养父母、收族为意”的诗又怎么能说他不懂事理呢，就算仲永等到长大的时候在学*，也为时不晚那，也不会从一个神通变成一个*凡的人那！
不管先天有多么的聪明，后天不努力，那他就不是真正的聪明。
即使先天不聪明，但如果他后天努力了，那他就会成为一个真正聪明的人。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，终于取得了令人瞩目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感练就的
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才
从现在起，我们应即刻起程，经过我们的努力我们也一定会在我们的人生中踏出一条灿烂的光辉之路。
我们都已学过《伤仲永》这篇课文，故事的结局很使人感伤，想想方仲永曾是那样聪明，但最终却成为了一个普通人，我有很多感受，现在先和大家一起分享一下故事吧。
读完《伤仲永》这篇文章后，的'确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
“书是人类提高的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就能够让人明白很多的道理。一本好书能够让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了提高的阶梯，有了今日这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
今日我和妈妈一道读了《伤仲永》，我明白了，人仅有不断地学*，才能提高。小的时候很聪明，并不代表他长大了也聪明。因为天才是要付出努力的。
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最终却得到“泯然众人”的结果。
妈妈一向跟我说，当天的事要当天做完，不能半途而废，仅有坚持到底，才会成功。可是如果不用功，再聪明也没有用的，结果是不会成功的。学*就是是要用功，来不得半点马虎，不付出自我的努力，是不会有回报的。仅有不断的积累知识，扩大自我的知识面，才能成为一个成功的人。我和方仲永一样地聪明，但我不能像方仲永那样半途而废，必须要持之以恒、努力学*，这样才能成为有用于社会的人。
“少年强则国强”，我们是中国的栋梁，我们肩负着报效祖国，为国争光的使命，先人尚且如此，作为中国未来的接班人，我们更应该是义不容辞的。这让我想起曾经读过的一篇文章。
讲的是我国“铁路之父”詹天佑。他修筑了我国著名的京张铁路，这条铁路不仅证明了中国的工程师不比别的国家的弱，而且还遏制了帝国主义国家对我们国家铁路上的控制。
当时，腐败无能的清**只能听从帝国主义国家的命令，顺从帝国主义国家在中国修筑铁路，任由他们在中国运输武器、军队，并大肆掠走当地的财宝。之后，清**要修筑北京到张家口的铁路，为了中国的铁路不被外国占有，詹天佑毅然接下这个困难重重的任务。白天，他带领学生们翻山越岭，夜晚，他就画图计算。期间，一些国家就散播谣言侮辱中国，詹天佑并没有被吓倒，而是坚定并更加努力的修筑铁路。他用自己的毅力与智慧成功的修筑好了京张铁路，给藐视中国的帝国主义国家一个有力的回击。
詹天佑用自己卓越的才能、智慧，成功打败了帝国主义的'施加的重重困难，历经四年，他终于完成了这伟大、艰巨的工程，给中国争了光，争了气。从这件事中，反映出詹天佑为国分忧，工作一丝不苟、爱国之情之心极为强烈。如今我们的大祖国繁荣昌盛，和谐*安。我们更要好好学*，努力钻研。当时***先生曾说过“为中华之崛起而读书”。我们现在需要“为中华之更加繁荣富强而读书”。我们要将自己全部的聪明才智奉献给祖国，把我们的祖国打造成一个真正的强大国家。绝对不允许任何一个国家来侵犯我们的国家。
少年强则国强!
我们都已学过《伤仲永》这篇课文，故事的结局很使人感伤，想想方仲永曾是那样聪明，但最终却成为了一个普通人，我有很多感受，现在先和大家一起分享一下故事吧。
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
<伤仲永>讲的是一个天才变庸才的故事，其目的是为了告诫我们是不是天才都要努力学*。
小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我对这个故事的主旨并不“感冒”，这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。
真正令我感兴趣的是仲永为什么会心甘情愿地被“不使学”，被选择人生?仅仅是因为年幼不懂事?还是说惧怕父亲的权威?仲永的才能是在五岁时被发现的`，随后这天分便被其父亲当作摇钱树，一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里，仲永是怎么想的，是否反抗过，我们无从得知。但从最后仲永变成庸才这一事实中，我大致可以推测:仲永已经麻木了，对人生已经没有追求，认为自己就是给父亲谋取利益的存在，接受了这不公的命运，最终才会“泯然众人矣”。
仲永父亲固然是错的，但这并不意味仲永就没有可指责之处了。虽然，仲永并不热爱吟诗作赋，不然怎么会让自己的诗被当作谋取钱财的工具?怎么会在四处访客的无趣生活里浑浑噩噩地虚度光阴?曾经听过这么一句话:人如果不想做一件事，会去找一千个理由;人倘若想去做一件事，会去想一千个办法。仲永如果有自己的梦想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿沦为赚钱的傀儡，不可能让父亲的“阴谋”得逞。
人只会做梦是可怕的事;人不会做梦是更可怕的事。仲永是个不会做梦的人，他仅仅是空有天分罢了，所以他最终也不过是一个“众人”而已。
现在的我们并不需要背负太多太过于沉重的东西，为何不趁现在好好做一美梦，然后明晨迎着朝阳去追寻它，这样活着不是很浪漫吗?是啊，成功得靠后天的努力!我会更加勤奋，成为方仲永的相反数。
王安石的文章《伤仲永》，论述了人的先天才能和后天教育与成才的关系，对吾辈教益匪浅。
天才到底是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清楚的问题。悲夫!“吾生也有涯，而知也无涯。”
爱迪生以为：天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的。思之，不禁汗颜。倘若灵感不光顾，岂不是俺们的汗水都白流了?还好，姓爱的并非只他迪生一人在说话，还有个叫爱因斯坦的，这个爱也说过一句话：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。再思，确也是。你可能不是天才，但你却可能成功。如是，吾心释然。
想俺四十余年光阴，书也读了些，人也见了些，神童不少，天才不多。王荆公晓得个方仲永，然其父不使学，终泯然众人矣。哎，咱也别老拿孩子说事，你如若摊上这么个老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸风雅，与琴书画无缘，硬是和棋搭上个边，说到玩棋的，以前有个吴神童，有幸碰到段执政，渡洋学弈，后竟自独步天下;又有个高丽神童李，入曹府深造，数十年也无人能敌。此二人，不可不谓天才!我们所能知道的，就是他们执着、他们进取、他们拚搏、他们坚持不懈，---总之，他们成功了，你说他们是天才也就不为过，因为他们以前确是神童!好脑壳，爹妈给的，打小又不让咱混吃混喝，见天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕谁!
然则却也知晓神童若干，终未进身天才，个中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
——伤仲永的教案(精选十篇)
【素质教育目标】
１、知识教学点：
⑴文学常识。
⑵文言实词含义。
２、能力训练点：
⑴文言阅读理解能力。
⑵对古典文学批判地继承，取其精华，去其糟粕，掌握故事中反映出来的进步意义。
３、德育训练点：
使同学认识到后天的教育和培养对发展才干具有很重要的作用，从而端正学*态度。
【重点、难点和解决方法】
１、文言实词的读音和含义，训练文言阅读理解能力。
（同学结合注释自行串讲，教师订正，明确重点实词）
２、理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”指出，仲永非主观上不愿学，是父亲贪利。
（通过分析故事情节来掌握）
【课时布置】
１课时。
【同学活动设计】
１、朗读课文，明确字、词的正确读音。
２、结合注释，分组串讲文章。
３、通过分析故事情节，闻一见一闻，在对比中明确后天学*的重要性。
【教学步骤】
一、导入新课
有这么一个故事：
有人得到一颗非常珍贵的种子。这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜蜜的果。
几年以后，他的朋友都以为它已枝粗叶茂，开花结果了，纷纷前来向他要这颗果树的种子，谁知道，他连那颗种子都还没有种下去呢。
“你为什么不种下去呢？”朋友们惊讶了。“我怕种下去会晒死。”那人回答说。
“可以早晚浇点水嘛。”
“我怕浇水会把它泡烂。”
“那可以开沟排水呀！”朋友们指点着。
“啊，这么珍贵的种子，不怕被飞鸟啄掉吗？我舍不得播下去呢！”
请大家都想想说说：这颗种子的结局怎样？
种子干瘪了，死了，再也不能开世上最美的花，结世上最甜的果。
没了大地的营养，没了风雨的磨炼，少了后天的培养，种子再好也不可能体现它的价值。
种子如此，那先天聪明优秀的人呢？不经过后天的努力学*，他(她)会怎样？让我们来看方仲永吧，听听他的故事。
今天，我们学*第５课《伤仲永》。
二、明确目标
１、文学常识。
２、文言实词，直译文章。（重点）
３、辩证地看文章，明确学*的重要性，端正学*态度。
三、整体感知
１、文学常识：
（请同学问答）
王安石（１０２１～１０８６），字介甫，临川人，北宋政治家、文学家，本文选自《临川先生文集》。
２、同学朗读文章(教师先范读)，读准下列字音：
扳pān谒yè邑yì称chèn泯mǐn耶yé
四、重点、难点的学*与目标完成过程
１、准备：
同学依照注释翻译文章，分四组，第一组，文章开头至“其文理皆有可观者”；第二组，“邑人奇之”至“不使学”；第三组，准备第二自然段；第四组，准备第三自然段。
鼓励能力强的同学多译多准备。
２、串讲：
每组请一同学起来讲，其余同学补充。教师给予订正，并评议每组完成情况，做得好的给予鼓励。
３、教师以投影的形式或小黑板明确重点实词的`词义，同学识记：
隶──属于旁*──邻居与──给
就──完成泯然──消失宾客──以……为宾客
丐──求取一乡──全乡扳──同攀，拉、牵
谒──拜见称──相当邑人──同县的人
固──原本伤──忧伤利──以……为利
闻──名声
４、再读课文，理清故事情节，分析文章结构：
⑴本文的叙事采用了见闻录的方式，用３个片断依次分写方仲永才干发展变化的阶段，请同学排出这个片断，并各用一字归纳。
闻──见──问
⑵本文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后写他变得*庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，显示了方仲永才干的落差之大，突出了他变为庸人的倒霉结局，令人警醒、惋惜、伤叹，为仲永感到忧伤、为他惋惜。
⑶本文先叙事后议论，叙为议服务。议点明了文章的主旨，体现了作者的人才观。
“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”
标明了作者对“不使学”、不让人才“受之人”的错误作法的否定。王安石认为人的才干有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，假如不加以教育和培养，也会变成*庸无能的人，表示出朴素的唯物主义思想。
五、总结、扩展
“天才等于百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感”，大科学家，有卓越成绩的人尚且这么说，那么，我们呢?我们这一群正在求知的青少年呢?抛掉“我聪明，慢慢来”，“我不学也行”等说法吧，珍惜现在的学*时光，学*环境，努力学*!“莫等闲白了少年头，空悲切”，才来“伤仲永”，“伤你伤我们”！
六、安排作业
１、结合练*一，熟读课文。
２、独立完成练*三。
教学目标
1、熟读课文,把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语,翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法,理解作者的思想感情。
教学重点
1、掌握重点文言词语,翻译课文。
2、认识到后天教育的重要性。
课前准备
1、预*课文,了解课文大意。
2、解决生字词。教学内容
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文。作者先讲述了方仲永由一个神童变化成一个普通人的经历,然后由此引发议论,表达了对这位神童的惋惜之情。教学本文,除让学生熟练地翻译课文外,还要重点引导学生理解方仲永变化的原因,并从中汲取教训。
一、导入新课
讲述一些被人认为笨或不聪明的人经过不懈努力而终于取得成就的故事导人新课。
(也可让学生讲述)
二、整体感知
1、明确学*目标
（1）朗读课文:
第一遍,教师范读或放录音,学生在昕的'过程中:a.划出生字词,b.注意句子的停顿,并用铅笔在课文中作出标记。
第二遍,学生自由诵读,进一步感知课文内容。
第三遍,学生齐读。注意下列加点字的注音:扳(pan)、环渴(ye)、称(chen)、泯(mTn)。
（2）疏通文意
（3）学生借助注释和工具书,将课文翻译成现代白话文,并将不懂之处标出来,然后四人小
组讨论交流,最后小组代表翻译课文。(其他成员可进行补充)。
（4）全班同学讨论交流,解决四人小组不能解决的问题。
教师要善于引导学生充分利用己学过的文言文知识解决问题,让学生领会课文大意。最后强调本文重点文言词语。
a.未尝识书具(曾经)
b.即书诗四句(写)
c.自是指物作诗立就(此)(完成)
d其文理皆:(……;…)
f稍稍宾客其父（……当作宾客)
g.父利其然也(认为……有利可图)
h.不能称前时之闻(相当)
i.贤于材人远矣(比)
j.则其受于人者不至也(被)
2、齐读课文,解决以下问题
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段?
（2）方仲永由天资过人变得泯然众人的原因是什么?
（3）文章最后一段议论讲了什么道理?
（4）学完本文,你有何感想?
3、四人小组讨论交流后,共同明确:
（1）方仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段:仲永生五年……其文理皆有可观者。方仲
永天资过人,具有作诗才能;第二阶段:十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。才能衰退,大不如前;第三阶段:又七年……泯然众人矣。完全变成了一个*庸之人。
（2）父利其然也,日扳仲永环渴于邑人,不使学。
（3）指出方仲永才能衰退是由于受于人者不至也气。强调了后天教育的重要性。
（4）学生自由谈感想,可以从仲永自身的角度谈,也可以从仲永的父亲的角度谈,还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的,中心明确,语言流畅即可。
三、小结
1、借事说理的方法。
本文采用借事说理的方法,以方仲永为实例,说明了后天教育对成长的重要性。文章分两部分,第一部分叙写了方仲永由天资过人到泯然众人的变化过程。第二部分由此引发议论,表明了自己的观点。
2、语言简洁生动。
3、口头说文读《伤仲永》有感
教学设想
教学重点：
①了解“之”“于”的用法以及文言词活用情况，伤仲永 教学设计。
②体会语言的简洁、洗炼。
教学难点：方仲永“混然众人”的原因是什么？即如何理解课文最后～段作者的思想观点
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导入，简介作者，解释文题。
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十
九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明
大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮？他的这句名言就
是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，
结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基
础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、学生自读课文，掌握以下内容。
1．掌握下列加点字的读音。
隶： 谒： 谒： 扳： 称：
2．对文中的“之”“于”进行归类。
之
忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁*与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。
不能称前时之闻：的'，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
于
环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
3．从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。
④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
三、朗读课文，理清课文结构。
1．朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。
②借旁*|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。
④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
③余闻之也|久
2．理解课文结构层次。
全文可分两部分：
第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分：第3段，作者阐明观点看法。
说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主，初中一年级语文教案《伤仲永 教学设计》。
四、请一位同学复述第1、2段的内容。
1．思考：课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段？
三个阶段：
第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。如：“即书诗四句”，“指物作诗立就”，“文理皆有可观”。
第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，“不能称前时之闻”。
第三阶段，写方仲永完全变成一个*庸之人，“混然众人矣”。
2思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处？
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式；写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写方仲永最终*庸无奇，又以“闻”的形式。“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第～个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父的负利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落*庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
五、齐读第3段，思考下列问题。
1．这一段在语言表达方式上有何特点？
采用了议论的形式。
2．这一段“受于天”指什么？“受于人’仅指什么？
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学*和受到的教育。
3．这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么？
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混灭的原因，即“受于人者不至也”。从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。
六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点。
1．文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用？
使真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2．理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色。
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，
写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
七、齐读全文，加深对课文主旨的理解。
八、语言表达训练。
以“方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即*发言，谈感受。
要求：
①声音洪亮，用普通话发言。
②中心鲜明，讲话的层次清楚。
③时间在2分钟左右。
九、布置作业。
1．完成课后练*三。
2．摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。
学*目的
1．朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2．积累掌握一些文言词汇。
3．理解文章的主要内容和中心思想。
重点难点
1．重点
(1)朗读课文，正确掌握句中的停顿。
(2)积累掌握一些文言词汇。
2．难点
(1)翻译文言文的方法和技巧。
(2)理解文章的主要内容和中心思想。
教学时间
一课时
教学过程
一、预*
朗读课文，，看课文注释。翻译课文。
二、导人
1．作家作品简介。
本文选自<临川先生文集>，作者王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有<王临川集>、<王文公文集>，是唐宋八大家之一。
2．题解 -
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的神童，“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。
三、正课
1．朗读课文，可由老师范读，学生个别朗读，齐声朗读等方式。朗读时做到不读错音，节奏分明，朗朗上口o
2．学生对课文字词质疑，由小组讨论解决，小组不能解决的提出全班讨论。
【未尝识书具】未尝：不曾，识：认识。
【忽啼求之】之：代词，指书写工具。
【父异焉】异：形容词的意动用法，对……(感到)诧异，焉：语气代词，代这件事。
【即书诗四句】书：动词，写。
【其诗以养父母、收族为意】以……为：把……当作，养：赡养。收族，和亲族的人搞好关系。收，团结。意：主题。
【邑人奇之】奇：形容词的意动用法，对……(感到)奇怪
【宾客其父】宾客：名词的意动用法，以宾客之礼对待……
【或以钱币乞之】或：有的人。乞之，讨取仲永的诗。
【利其然】利：形容词的意动用法，对……(感到)有利可图。然：这样。
【不使学】使：让。
【余闻之也久】也：舒缓语气。
【从先人还家】从：跟从。
【还自扬州】：从扬州回家。
【复到舅家问焉】复：再一次。焉：语气代词，代这件事。
【卒之为众人】卒：最终，之：调整音节为：成为。
【则其受于人者不至也】则：表原因，就因为。
【且为众人】且：况且。
【固众人】固：本来。
【得为众人而已耶】反问句，恐怕连普通人还不如罢了。
3．请学生翻译课文。(可一人讲一句，要求字字落实)
4．朗读课文。
5．质疑：方仲永的变化经历了哪几个阶段?
讨论并归纳： 。
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“十二三矣，会作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个*庸的人。
6．质疑：方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
讨论并归纳：从方仲永个人情况看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“受之于天’’而“卒之为众人矣”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
7．质疑：最后一段的议论讲了什么道理?
讨论并归纳：作者认为人的天资与后天教育，二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
8．交流自己学*这篇文章的心得体会。
四、小结
(一)词语小结
1．名词、形容词的意动用法，是主观上认为他具有某种性质或状态。
(1)父异焉异：对……(感到)诧异。
(2)邑人奇之奇：对……(感到)奇怪。
(3)宾客其父宾客：以宾客之礼对待……
(4)利其然利：对……(感到)有利可图，认为··…·有利可图6
2．虚词的用法。
(1)之
’忽啼求之代词指书具。仲永之通悟助词“的”
(2)于
贤于材人远矣比受于人者不至也被
(二)内容小结
本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得*庸无奇的.实例，说明后天教育对成才的重要性。
五、作业
1．完成课后研讨与练*一、二、三题。
2．选用课时作业 优化设计。
课时作业 优化设计
(一)解释下列加点的字。
1．世隶耕( )
2．未尝识书具( )
3．即书诗四句( )
4．从先人还家( )
5．其诗以养父母、收族为意( )( )( )
6．或以钱币乞之( )( )
7．贤于材人远矣( )
8．其受之天也( )
(二)指出下列句中的“之”各指代什么。
1．忽啼求之( ) 2．借旁*与之( )
3．邑人奇之( ) 4．或以钱币丐之( )
【三)翻译下列文言句子。
1．稍稍宾客其父。
2．则其受于人者不至也。
(四)本文以方仲永的实例，说明了？
【附译文】
金溪*民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异．从邻*人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地(大家)都以宾客之礼对待他的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学*。
我听到这件事很久了。明道年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家。问起方仲永自寺情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天自寺教育。尚且要成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人．又不接受后天的教育，想成为一个*常的人恐怕都不能够吧?
【学*目标】
１、知识与技能：
⑴ 利用课文注释和工具书读懂课文。
⑵ 朗读课文正确掌握句中的停顿。
⑶ 理解文章的主要内容和中心思想。
２、过程与方法：
通过朗读课文翻译理解课文，培养学生自学文言文的能力。
３、情感、态度、价值观：
领会后天教育对人成材的作用，激励学生勤奋学*。
【重、难点】
１、朗读课文，正确掌握句中的语顿。
２、翻译文言文的技巧和方法。
３、理解文章的主要内容和中心思想。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤】
１、导语设计：
天才，什么是天才？高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打到一百次仍站立着的人”，卡菜尔也说过“天才就是无止境刻苦勤奋的努力”。世上没有绝对的天才，只有勤劳、不懈追求的普通凡人。今天，我们学*《伤仲永》，看看王安为何“伤”仲永呢？
２、走*王安石：
提示学生从名、时、地、评作五个方面掌握，准备作一分钟抢答。
３、学*文言文的方法：
对照注释，一字一句地读，通过合作交流，把课文读懂。
师引：
⑴ 推荐一位读得最棒的同学大声朗读。
⑵ 师读。
⑶ 学生评价师和生读的有什么不同？（点评）
朗读文言文如何停顿才好呢？
４、多媒体显示：
停顿的`要领：
⑴ 理解文章，确定停顿点。（主要是指不能把意思读“破”。）
⑵ 根据语言顺序来停顿。（是指不能把词语读“破”。）
⑶ 停顿要体现出省略成分。
５、下面我来连一连，纵着一同学一句，大家齐读：（多媒体显示）
⑴ 未尝／识书具，忽／啼求之。
⑵ 借旁*／与之，即／书诗四句，并／自为其名。
⑶ 其诗／以养父母、收族为意。
⑷ 自是／指物作诗／立就，其文理／皆有可观者。
⑸ 父／利其然也，日扳仲永／还谒于邑人。
⑹ 余闻之也／久。
三、研*课文
１、整体把握，理清思路：
⑴ 大家自由朗读课文。（结合注释和手中资料书疏理文意，把课文试着翻译边读边说出声）
⑵ 抢答赛：
隶：属于。
尝：曾经
书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。
自为其名：自己题上自己的名字。
文理：指文采和道理。
还谒：四处拜访。
乞：求取。
泯然：完全。
通悟：通达聪慧。
材人：有才能的人。
还自扬州：从扬州回家。
得为众人而已耶？：它是一个反问句，恐怕他连普通人还不如罢了。
⑶ 翻开书，同桌互相试者翻译，找出不会翻译的句子，然后提出来，全班同学一起解决：
文言文翻译五字法：（多媒体显示）
留：国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录翻译；
替：用现代汉语词语替换古义词；
调：调整倒装句的语序，使之符合现代汉语的*惯；
补：补出省略句中省略内容；
删：删去没有实在意义的词。
２、课文研讨、探究：
大家自由读课文，分小组讨论，揣摩文意，提出文章有价值、值得探究的问题：
教学目标：
(一)培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，《伤仲永》教案。
(二)熟读课文，背诵课文。
(三)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
(四)注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学重点、难点：
(一)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；
(二)注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
(三)1、几个句子的停顿。
2、几个用法特殊的词。
3、几个难句的大意。
教时：两课时
预*要求：
1、掌握下列字的读音及意思：
隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶
2、朗读课文，画出文中不清楚停顿的句子。
第一课时
教学过程
一、导入
古人说："吾生也有涯，而知也无涯。"这句千古名言，一语道破了"活到老，学到老"的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学*、终生学*，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学*，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的`流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学*的课文--〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预*
1、检查预*一：指名朗读，师生共同指正。
2、检查预*二：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿：
1、仲永/生五年2、借旁*/与之，即/书诗四句，并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久8、其/受之天也，贤于材人/远矣
3、全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈?
--本文选自临川先生文集，作者王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号"文"。著有王临川集、王文公文集，是唐宋八大家之一。
四、题解
本文是一篇随笔。
随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
提问：谁能说说题目"伤仲永"的"伤"是什么意思?
--哀伤，叹息。表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意
王安石哀叹方仲永什么呢?请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
(一)学生自由诵读。
(二)学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨)，掌握大意。
(1)理解几个用法特殊的词
1、"即书诗四句"书：名词活用为动词，写。
2、"日扳仲永环谒于邑人"日：名词活用为状语，每天。
3、"邑人奇之"奇：形容词活用为动词，对…感到惊奇。
4、"稍稍宾客其父"宾客：名词活用为动词，把…当宾客招待。
5、"父利其然也"利：名词活用为动词，认为有利。
(2)理解几个词语
1、"养父母"养：赡养。2、"传一乡秀才观之"一乡：全乡。
3、"或以钱币乞之"或：有的人。4、邑人：同县的人
5、"从先人还家"从：跟从。6、"前时之闻"：以前听到的名声。
7、"卒之为众人"卒：最终。众：普通。8、"如此之贤也"贤：(有)才能。
9、"且为众人"且：尚且。10、"固众人"固：本来。
(3)理解下列句式
1、"不使学"省略句，省略了宾语，即"不使(之)学"：不让(仲永)学*。
2、"还自扬州"倒装句，正确的语序是"自扬州还"：从扬州回家。
3、"受之天也"省略句，省略了介词，即"受之(于)天"：从上天那里得到或上天赋予的
(四)翻译课文。要求一人一句，注意词义正确
(五)初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要"哀叹"仲永了吗?
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终"泯然众人"的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢?我们又能得到那些启示呢?下堂课，我们再进一步学*，教案《《伤仲永》教案》。
八、作业
1、抄写课文及文下注释一遍
2、熟读课文
第二课时
教学过程：
一、复*。
二、全班齐读课文。
三、把握课文内容：
(一)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。
第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。
第三阶段：又过七年后变成*庸之人。
四、学*第一阶段(1)
(1)文章首句交代了什么?
---交代了籍贯、身份、姓名、家世。
(2)介绍方仲永的家世有什么作用?
---世隶耕"：三字交代了身份、家世，是对"未尝识书具""不使学"的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
(3)方仲永的天资过人，表现在哪里?在课文中找出原句。
--"忽啼求之"；"即书诗四句"；"指物作诗立就，其文理皆有可观者"。
(4)"啼"：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态.
(5)"忽""即""立"：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
(6)"奇之""宾客其父""乞之"：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
(7)"日扳仲永环谒于邑人"：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
(8)"不使学"：三字看似*淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
(9)方仲永的父亲为什么不让儿子读书学*?
--原因主要有二：(1)贪财(2)目光短浅，愚昧无知。
(10)；朗读、尝试背诵。
五、学*第二、三阶段(2)
(1)请一位学生朗读。
(2)开头一句有何作用?
_承上启下(过渡句)
(3)方仲永后来有何变化?他的结局又是如何?(原文回答)
--一"见"，一"闻"，一"问"。仅以一"见"一"闻"一"问"就交代了方仲永后来的变化和结局。
(4)方仲永由天资过人变得"泯然众人"，原因是什么?
--从方仲永个人情况看，原因是"父利其然也，日扳仲永环谒于邑人"，贪图小利，目光短浅，而"不使学"。从道理上说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永"受之于天''而"卒之为众人矣"，是因为"其受于人者不至"，即没有受到后天正常的教育。
(4)全班齐读。
六、默读(1)(2)段，说说这两段的表达方式。
--记叙。
七、学*第(3)段。
(1)男同学朗读。
(2)这一段又用了哪种表达方式?
--议论。
(3)你怎样认识"受之天"与"受之人"的关系，即"人的天资"与"后天教育"的关系?
--作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
(4)从这一段可以看出作者怎样的人才观?
--作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不接受教育和培养，也会变成*庸无能的人。
(5)齐读第(3)段。
八、文章叙述了伤仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细?说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢?
--方仲永才能初露时的幼时阶段详写；理由：这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段，意在说明一方面"仲永之通悟"确实是"受之天"，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即"父利其然也，…，不使学"。以方仲永为反面的例子，来说明"受之人"即后天教育的重要性。
九、默读全文。假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发?假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发?
--本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学*提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学*，最终也变成了普通人一样。我们这样的普通人，就更要努力学*，不然想成为一个*常的人恐怕都办不到。伟大的发明家爱迪生曾经说过："天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水"，希望你们珍惜读书机会，好好学*，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
十、即堂完成课后练*四。
十一、作业
1、完成文后练*三
2、摘抄有关"天才与勤奋"的名言警句5条
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‘泯然众人矣。
王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
教学目标
1、积累文言知识。
2、培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
3、学*本文详略得当的写法。
4、揣摩精当的语言。
教学重点、难点:
抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点;注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学时数：两课时
自学内容：
1、 查找作者简介。
2、 读课文，正音、断句。
3、 结合注译和查找工具书，翻译课文。
一、作者相关
本文选用《临川先生文集》，作者王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
二、品读课文
参照以下示例，注意句中的停顿。
1.借旁*/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
采用比赛形式进行朗读，男女生比赛、小组比赛、全班齐读。
三、翻译课文
小组组讨论翻译，提出问题全班交流，指定学生串讲课文。教师明确重要字词。
总结文言知识：
通假字：(1)扳，通“攀”，牵、拉。
(2)材，通“才”，才能。
词类活用：书，动词，写。
意动用法：(1)父异焉。“认为……奇怪。”
(2)邑人奇之。“认为……奇怪。”
(3)稍稍宾客其父。“把……当作宾客。”
(4)父利其然也。“认为……有利。”
之(1)忽啼求之。代词，指书具。
(2)借旁*与之。代词，指仲永。
(3)传一乡秀才观之。代词，指诗。
(4)余闻之也久。代词，指这件事。
(5)受之天也。代词，指通悟。
于(1)环谒于邑人。“到”
(2)于舅家见之。“在”
(3)贤于材人远矣。“比”
(4)受于人者不至也。“从”
课文翻译：金溪*民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，未曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻*人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学*。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为*凡的人;那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个*常的人恐怕都不能够吧?
当堂检测，完成练*册上的*题。
四、学*内容
小组合作选题：
1、将全文划分为两部分，并思考分别运用了什么表达方式?
2、题目为“伤仲永”，“伤”是什么意思?在文中具体指什么?
3、方仲永的变化经历了哪几个阶段?哪个阶段是详写哪个阶段是略写?为什么要如此安排?
4、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，文中哪句话表明了原因?请分析本句，由此你得出什么结论?
5、最后一段中心意思是什么?你对此有什么看法?请以“由方仲永所想到的”为题，发表自己的观点。
思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
3、三个阶段：
①童年时期，才思敏捷.天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
③青年时期。才思*庸，与众无异，“泯然众人矣”。
课文采用“闻”、“见”。“闻”的方式，依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫，突出“伤”的前提，写其父贪利之举，点明伤的原因;略写后两个片断，引人深思，点明“伤”的内容。这样处理，内容集中而意旨明。
4、方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是“其父利共然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学*上。作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
5、以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即*发言，自己确定发言的角度和观点。
本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。
指导学生体会本文在语言表达上，用词洗炼、生动。
可从两方面体会：
①用词的精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。
②从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。
《伤仲永》教学反思
上完了这节课，我和学生们一样，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上轻松、愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的.合作交流，还是师生的互动，每个环节都顺畅如流水。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式。
通过*两个月不懈地训练及反复的强调，学生课前自主学*的*惯基本养成，在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，又十分注意将学生的独创性融入小组的合作学*中，既有共性，又有个性。对一些学生课堂上提出的问题，如“王安石变法”，与教学内容无关，但又不能伤害学生的'积极性，则留给学生自行探究，培养学生课后查找资料的*惯。
2.与学生建立*等对话的关系。
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，探究气氛浓郁，学生个性获得发展，潜能得到开发。教师在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生自己在课堂上纵横驰骋，让学生真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3.教给学生正确的学*方法。
诵读与积累是我的文言文教学的两个基本理念。在这节课中，除了强调诵读外，我还十分注意指导同学们对知识进行积累，归纳整理，对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞赏，意在让学生们重视文言知识的积累，并能做到举一反三。
4.多种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了各种知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生讲故事，复述故事，谈感想等。
教学目标：
1.掌握和积累文言词汇；体会课文简洁精练的语言。
2.理清文章脉络，了解借事说理的写法。
3.理解文章大意，认识后天教育的重要性。
教学重点：
1.朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2.积累掌握一些文言词汇。
教学难点：
1.翻译文言文的方法和技巧。
2.理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
教学课时：
两课时。
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
什么是天才？怎样才能成为天才？长期以来，人们一直在思考这些问题。伟大的科学家和发明家爱迪生用一句名言作了回答：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才。
二、作者简介：
本文选自《临川先生文集》，作者王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，是唐宋八大家之一。
三、题解：
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
四、感知全文：
（一）播放媒体资源中的课文泛读，要求学生注意文中的字词读音及朗读的节奏。
（二）自读课文，掌握大意。
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
1.学生自由诵读。
2.学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯]
（1）对文中的“之”“于”进行归类。
之忽啼求之：它，指书具，代词。于
借旁*与之：他，指仲永，代词。环谒于邑人：到，介词。
余闻之也久：这事，代词。于舅家见之：在，介词。
不能称前时之闻：的.，助词。贤于材人远矣：比，介词。
卒之为众人：语气助词，不译。爱于人者不至：从，介词。
（2）从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
⑤即书诗四句：名词活用为动词，写。⑥日扳仲永：名词活用为状语，每天。
（3）朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。②借旁*|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。④自是|指物作诗立就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。③余闻之|也久
（4）理解几个词语：
①养父母：赡养。②传一乡秀才观之：全乡。
③或以钱币乞之：有的人。④邑人：同县的人
⑤从先人还家：跟从。⑥前时之闻：以前听到的名声。
⑦卒之为众人：卒，最终。众，普通。⑧如此之贤也：（有）才能。
⑨且为众人：尚且。⑩固众人：本来。
（5）理解下列句式：
①“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学*。
②“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
③“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
学生质疑，教师点拨。
3.检测自读效果。四个大组回答竞赛。（要求学生合上书本）
[幻灯]（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿。
①借旁*与之，即书诗四句，并自为其名
②其诗以养父母、收族为意
③自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
④其受之天也，贤于材人远矣
（2）解释下列加点的词语：
①父异焉⑤环谒于邑人
②其文理皆有可观者⑥泯然众人矣
③稍稍宾客其父⑦贤于材人远矣
④或以钱币乞之⑧则其受于人者不至也
4.翻译课文。要求一人一句，注意词义正确。
伤仲永
以下为正文：
教材分析：本课在初中语文义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元第五课。这个单元安排的就是以成长为主题的课文。本文通过讲述由神童变为常人的故事引起人深深的思考。
简介《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文。讲述了方仲永由一个神童变化成一个普通人的经历，然后由此引发议论，表达了对这位神童的惋惜之情。
教学本文，要重点引导学生理解为什么方仲永会有这样的转变？我们应该从中汲取哪些教训？可以让学生就方仲永的故事本身谈自己的想法。理解后天教育的重要性。
备课反思：本文以前放入教材时，只节选了前两段，没有第三段的议论，学后也会有所领悟，但可能体会要肤浅。加上本段,学生学*有难度，但结合学生的成长教育极有意义。
学情分析：学生正处在成长阶段，与方仲永年龄相仿，是进行教育的好教材。很多学生喜欢学*古文，尤其对情节有趣的.文章更感兴趣。教学中注意调动积极性、激发学*热情并给予学法指导。
教学/学*目标极其对应的课程标准：
课程标准：新课程标准第二部分第十二条中规定:阅读浅易文言文，能借助工具书理解基本内容。
学*目标：
知识：学*并掌握之于的用法及文言词活用。
能力：能够顺畅朗读课文，提高准确翻译课文的能力。
德育：认识后天教育的重要性。
教学重点和难点：
1、 掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到后天教育的重要性。
教学方法：读书百遍，其义自见采用三步入境法。
教学媒体和教学技术选用：录音机、投影仪。
教学内容和活动过程：
教学准备阶段：1、预*课文，了解课文大意
2、解决生字词
教学过程
一、课文导入，简介作者，解释文题。
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为发明大王，人们都认为他是世界上少有的天才。到底什么是天才妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之
教学目标：
（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
（二）熟读课文，背诵课文。
（三）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
（四）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学重点、难点：
（一）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；
（二）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
预*提示
一、作者及作品
本文选自<临川先生文集>，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》《王文公文集》，是唐宋八大家之一。
本文是一篇随笔。随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
二、基础知识
（一）、掌握下列字的读音及意思：
隶 扳 谒 邑 称 泯 矣 焉 耶
（二）句子停顿：
1、仲永/生五年 2、借旁*/与之，即/书诗四句，并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣
（三）词类活用
1、“即书诗四句” 书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人” 日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之” 奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父” 宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
6、泯然众人矣 （名词用作动词；变成普通人。）
7、父异焉 （形容词用作意动词：以……为异，感到惊异，对……感到诧异。）
（四）古今异义
自是指物作诗立就 （古义：此。 今义：常用作判断词。）
稍稍宾客其父 （古义：渐渐、慢慢地。 今义：稍微。）
复到舅家 （古义：再，又。 今义：常用义为重复、往复）
泯然众人矣 （古义：普通人。 今义：常指大家、许多人。）
（五）理解几个词语
1、“养父母”养：赡养。 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。 8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。 10、“固众人”固：本来。
（六）理解下列句式
1、“不使学”：省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学*。
2、“还自扬州”：倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
3、“受之天也”：省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的
（七）重点句子
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
指定题材(叫他)写诗，他立刻就能写成，诗的文采和义理都有可取之处。
2、稍稍 宾客其父 或 以钱 币乞 之。
渐渐地请他父亲(带他)去作客，有的人还用钱财和礼物求他作诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使 学 。
他的父亲觉得那样做有利可图，就每天领着仲永四处拜访本县的人，而不让他学*。
4、卒之为众人，则其受于人者不至也。
竟然成了*庸的人，是因为他从人们得到的教育没有达到。
三、自读课文，掌握大意
谁能说说题目“伤仲永”的`“伤”是什么意思？（哀伤，叹息。表达了作者的感情。）
王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
（一）学生自由诵读。
（二）学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
（三）初步感知课文：掌握了大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗？方仲永的变化经历了哪几个阶段？
第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。
第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。
第三阶段：又过七年后变成*庸之人。
【探究案】
（一）初读交流：
1、给下列加点字的读音
隶（ ） 扳（ ） 谒（ ）
泯（ ） 称（ ） 卒（ ）
2、正确划分下列句子的朗读节奏
①未尝识书具，忽啼求之
②借旁*与之，即书诗四句，并自为其名
③其诗以养父母、收族为意
④自是指物作诗位就，其文理皆有可观者
⑤父利其然也，日扳仲永环谒于邑人
⑥余闻之也久
（二）再读交流：
1、学生提出难以翻译的字词或句子讨论
2、小组展示翻译，一组推荐一人译讲一段，其他成员进行补充、评价教师根据情况就翻译不准确的句子进行点拨
3、解难释疑，重点翻译第三段
（三）三读文交流：
1、课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段？
三个阶段：
第一阶段，
第二阶段，
第三阶段，
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
3、你从作者最后一段的议论中明白了什么道理？
（四）齐读全文，加深对课文主旨的理解
伤仲永 王安石
神童（ ）→普通人（ ）
（ ）
↓
（五）课堂反馈：阅读全文，回答下列问题
1、方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？
（本文作者要讲述的道理是什么？）
2、你怎样看待方仲永的父亲的做法？
3、你认为资质聪明的人怎样才能成才？你认为人的天资和 后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？
——《伤仲永》语文教学反思范本5份
语文教学是一个非常系统的过程，每个环节的设计都很重要，如何将教学目标在教学设计中落实，环环相扣，并让学生的积极性一以贯之？结合《伤仲永》一课，在自己教授并听了戈老师的课后，在这个方面做一点粗浅的反思。
对初一学生来说，文言文艰涩难懂，如何让学生尽快读通读懂字面意思是首要问题。因此，为了课堂的顺利进行，预*必不可少。第一课时前，我要求学生抄并译第一节，从作业情况来看，存在乱译错译的问题，但这无可厚非，因为学生毕竟自己认真思考过，而且带着问题听课，效果一定不错。个别学生依赖参考书，甚至会抄袭参考书，这类情况应该加以引导。在十三班我采取串讲方式，课堂鸦雀无声，学生埋头做笔记；十班的学生比较活跃，师生合作完成课文疏通。戈老师的做法是：一二两节，让学生就着积累本，读出学生自己的翻译，老师加以矫正；第三节难度较大，老师串讲。从课堂来看，学生的参与程度与他们的预*和古文功底直接相关，而且影响接下来对全文的深入理解。因此，鼓励学生认真预*是以后古文教学中应积极推动并贯彻的方面之一。具体来讲：第一步，学生结合课文下的注释，自译全文；第二步，读思结合；第三步，结合参考书或问同学再读再译。这样师生都有准备的文言文阅读一定会事半功倍。
古人云：读书百遍，其义自见。不仅现代文教学离不开朗读，古文教学也一样。如何打消学生面对古文的畏难情绪，大声朗读？从戈老师班学生的情况来看，由于没有读通读懂，教学设计的“细读”环节，即在精简的文字中读出人物的神情姿态、个性特点很难进行下去，即使老师出示了对“啼”一字的品读。最终，还是得让学生朗读、分角色朗读，以进入文本。从自己的课堂来看，让学生就着无标点课文朗读一环，激起了出我意料之外的热情。当然，事先应有铺垫：先让学生自读，然后让他们看着无标点课文听录音朗读，最后学生们跃跃欲试，顺利读下来的同学有一种巨大的成就感，而且可以解决容易出现的句读问题，初步了解课文内容。但是十三班的学生积极性稍弱，点名让一个程度一般的学生试读，竟然读不下来，个中原因，该与预*有关。
提问是一门艺术，听戈老师的课很有启发。就理解题意而言，我问：作者为什么伤仲永？为什么而伤？学生容易说出因为仲永从天才变为普通人而哀叹。但是另两层意思折腾了一些时间才问出。戈老师的设计是：深读——谁可“伤”？这样的提问容易打开学生的思路，从仲永、仲永其父等多角度思考，答案就顺理成章。
最后，是古文阅读疏通字词后，应与现代文一样深入文本，和戈老师的教学设计相比，环环深入做得还不够。她整体感知后，安排细读、深读、思读步步深入。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
教师先引导学生读题，一读准“仲”字，二读好停顿，三读出感情。
再读课文。自由读，读准字音，指名读；教师点示，范读；学生模仿朗读；教师重点训练“日扳”“固”“耶”等词的朗读。
提问：王安石为何“伤”仲永？
学生回答：“仲永之通悟，受之天也，其受之天也，贤于材人远矣，卒之为众人，则其受于人者不至也。”
教师追问：“如何贤？”
学生进一步从第一段里找依据。教师点示：出身*凡，年龄小，不识书具，书诗四句，自为其名，秀才传阅，句句写奇，句句写贤。
教师再问：“受于人者不至，怪谁？”
学生或说怪父，或说怪邑人，或说怪秀才。
教师启发：“方仲永自己有没有责任？”
如此一来，学生的思维得到开阔，也从中懂得了道理。教师再去引导：“方仲永这么聪明的人不读书尚且成为普通人，那我们有没有仲永这么聪明呀？”
顺势学*最后一段的最后几句，水到渠成。
课前、课中、课末腾出一点时间让同学提问，效果很不错。
从以前学生提问的情况来看，同学们的提问一般是局限于课文本身。教完《伤仲永》一文时，我留几分钟让同学们提问。我想，按教学设计，同学们经课堂的学*，已经达到了要求，我的教学任务也完成了，同学们大概也没什么问题了吧。没想到同学高举着手问道：“老师，我想知道方仲永的父亲不让他学*，方仲永当时心里是怎么想的？”说实话，这问题我心里也没底，谁知道他心里是怎么想的？但我想，学生有问题老师也不一定都懂得。
于是我马上说：“这个问题提得好，又有趣，哪一个同学能回答？”有几个同学先后举手。“方仲永的父亲不让他学*，拉着他到处拜访人，四处赚钱，我想他心里一定非常恨他的父亲。”
“他父亲拉着仲永四处拜谒，同县人都赞不绝口，仲永心里一定很高兴，以为自己很了不起。”我看同学们的回答都有道理，便立即给予肯定、表扬。“要是你们是方仲永，心里会怎样想？”
于是教室里七嘴八舌，有说要逃脱父亲的控制的，有说要恳求父亲让他学*的，也有说要用道理劝说父亲让他学*的（因父亲毕竟没读书，目光短浅）……最后我请大家综合出一个较好的办法：劝说父亲，请父亲的长辈来做工作，让“我”继续学*。我说：“既然大家这么理解方仲永的心思，那就应该更努力学*，好好珍惜现在的大好时光。”
问题来自学生，答案也来自学生，学生这样答那样答都有一定的道理，都应给予肯定。重要的不在于谁答案更准确，而在于在这样活动的过程中同学的思维活跃了，判断、表达能力都得到了锻炼、发展，语文学*的目的也就达到了。
一篇课文教完不等于我的教学任务全部完成了，也不等于同学都懂，或没什么大问题了。有的同学提出的问题，是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围。教师应捕捉学生在学*过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励、引导。提供给同学们畅所欲言的机会。
在教学时对文章内容内涵的理解不难，本文作者为一个神童最终变成*常人而深感惋惜，最后议论一个人能否成才与天资有关，但更与后天所受的教育以及自身的学*有关。
所以本文的文言诠释是重中之重，因为用现代文理解了文章，其阐述的道理就会水到渠成地让人领悟。尤其最后一段文言虚词较多，逻辑性又强，所以翻译起来更是大有嚼头。
然而文言文翻译的落实是个很大的难题，上课时，带着学生们逐词逐句地采取多种形式对译了，学生们在做课堂练*时又磕磕碰碰，效果并不理想。所以我想，如果下次改变一种译释方法效果应该不一样。具体是：
一，先回忆一下文言译释方法即：留，保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。直，将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。补，将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。删，删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的.助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。调，对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达*惯。换，对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
二，就座位的每一小组各负责几个句子的翻译，并动笔写在练*本上。
三，一个一个句子参读各小组学生的翻译结果，同学，老师一起分析评价，最后确定一个最佳翻译。
相信下次我们的配合会更加默契，学生们的学*效果会更加明显。
通过*期不懈地训练及反复的强调，学生课前自主学*的*惯基本养成，在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生自己在课堂上纵横驰骋，让学生真正成为课堂的主人。目的是既让学生掌握知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。当然，怎样是课堂收放自如，还需在每一步的实践中找经验。诵读与积累是文言文教学的两个基本理念。在这节课中，除了强调诵读外，我还十分注意指导同学们对知识进行积累，归纳整理，对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞赏，意在让学生们重视文言知识的积累，并能做到举一反三。注重“说”的训练，让学生讲故事，复述故事，谈感想等。我觉得这些做法还是比较有效果的。
上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学*方式
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2、与学生建立*等对话的关系
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3、教给学生正确的学*方法
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4、各种能力训练渗透其中
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
但本节课由于教师的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分使整堂教学出现了许多的不足之处：
1、对重点生字的指导不够。
比如学生几次把“扳（pān）”读成“bān”时，教师应及时出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知识。
2、在整个教学中，教师的激励性语言太少。
七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人？”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3、教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
——伤仲永_汇总5篇
我们最*学了两篇文言文，两篇所概括的内容也截然不同。《伤仲永》讲的是天子过人的仲永由于他的父亲没有让他受教育，才思衰退成了庸才。《孙权劝学》则是讲只字不闻的吕蒙经过孙权的敦敦告诫，就开始刻苦的学*。
这两篇文言文虽然表达的内容不同，但也同时说明了一个道理：后天的教育对一个人是否成才起着至关重要的作用。
第三次月考，我要想吕蒙学*，学*他那刻苦的精神。时间匆匆飞逝，但我知道复*的时间也十分紧迫，所以，我要把有限的时间投入到无限的知识里去。
*时，老师就教导我们“一分耕耘一分收获”。只有付出过自己的努力，就会有收获。我应该听取他们循循教导，努力学*，为今后打下一个坚固的基础。
我也因此制定了一个计划，每天早上用五分钟的时间把该背的单词与文章背一遍；看到精彩的文章与段落摘抄下来。多看些课外书，托充自己的视线；多做数学*题，寻找新的解决方法，开动自己的思维。
桌上的牛奶还在飘着热气。
初一作文：《伤仲永》读后感
有人认为成功来自于先天的资质，也有大部分人认为成功来自于后天的学*与积累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇材，五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了，不需要后天的学*与积累，所以不让他上学。后来，乡里人全都知道了方仲永是一个天才，于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他可以靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客，为他人写诗赚钱。后来方仲永长大了，但他的知识并没有增长，所以他渐渐地变得和常人一样，后来又渐渐地不如常人了。
由此看来，只有先天的资质是无法成材的，必须要有后天的学*与积累才行。
在世界上，靠先天的资质成材的一个都没有，但是靠后天的学*与积累成材的却数不胜数：居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此，有了先天的资质不能骄傲，要在后天的学*和积累上跟出色才行。
记得学过一篇课文《伤仲永》，说的是方仲永由一个天才变为普通人的事实，文中也着实强调了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表现当然截然不同，但后面的结果却更出人所料，一个从天才降为凡人，另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄，打造出这天差地异的结果的，应该就是后天教育与个人努力造成的吧！
只有在磨难中历练过得人才能成才，这就是文章所告诉我们的深刻含义吧！而且本文作者尼古拉。奥斯特洛夫斯基在写此书时双目失明，全身瘫痪。他强忍着病痛，历时三年才完成此书，也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学*和严格要求自己，拥有为理想而献身的精神，钢铁班的意志和顽强奋斗的高贵品质吧！
我想，钢铁就是这样炼成的！
不惜寸阴于今日，必留憾于明朝。 ----拿破仑
“人间岁月如流水，客舍秋风今又起”。幼时的方仲永天资聪慧，却因为父亲的愚昧，而断送了自己的大好前程。现在，已经如同常人了。回想幼时的情景，不住感到悲伤。“天才是99%的勤奋加上1%的天赋”。勤奋是突破困难的指路明灯，而天赋就是一把打开成功大门的钥匙。如果没有突破立在前面的难关，就别说开启大门了。反之，如果没有钥匙，突破再大的难关也无济于事。两者之间的关系密不可分。才能是一本书，需要你去填充。如果我早些明白，就不会是现在这样了。若上天再给我一次机会，一定会好好把握住。时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样；因为任何财富都是时间与行动化合之后的结果。无人能使时钟为我敲打已逝去的钟点。失金可觅，时不再来。时间是无声的锉刀，现在的我正应了***的那句话“虚度今天，就是毁了昔日成果，丢了来日的前程”。
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
读了《伤仲永》这篇课文之后，我不禁深深地感到惋惜。
方仲永是一个天资聪明的孩子。才五岁作诗就能得心应手，而且还都有值得观赏的地方。同县的人都很惊奇。他的父亲经不住利益的诱惑，不让他学*到处拜访同县的人。以至于仲永十二三岁作的诗已经不能称前时之闻了。而又七年后变得泯然众人矣。实在令人惋惜啊！
培根说过“瓜是长在营养肥料里的最甜，天才是长的恶性土壤中的最好”。而仲永恰恰就是天才长到了营养肥料。正是他父亲的目光短浅使一个天才最终变得*庸。真是发人深省。
这篇课文给了我很大的启示：即使是天才没有后天的努力，终究会沦为*凡的人，何况是天资并不好的人呢？学如逆水行舟，不进则退。天资固然重要，但后天的教育才是成材的关键。爱因斯坦到4岁才会说话，七岁才会识字，许多人认为他是低能儿，但他通过努力，最终成了一代伟人。
有几个人的成功是顺风顺水？没有努力就没有成功！
