【素养目标】
1、了解文章写作的历史背景，理解小说折射出的时代信息，把握主旨和主题。
2、品读小说的语言美，赏析小说主人公“香雪”的形象特征。
3、鉴赏文章的艺术手法，体会拟人和对比手法的运用。
【教学重难点】
1、结合时代背景，准确把握小说的主旨。
2、鉴赏文章的语言美、人物美和艺术美。
【教学方法】
合作探究法、点拨法。
【教学过程】
一、情景导入
青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。尤其是那份对新鲜事物天生的好奇，对美好发自内心的追求。那么，在改革开放之初，在那个百废待兴的时代，当时代变革的号角吹响在一个闭塞的小山村的时候，又将会发生些什么呢？今天，让我们一齐走*——《哦，香雪》。
二、知人论世
1、了解作者—*
*，原姓屈，女，1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。父亲是画家铁扬，原名屈铁扬，父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。*为长女。1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。
主要作品：
长篇小说《玫瑰门》、《无雨之城》、《大浴女》、《笨花》；
中篇小说《麦秸垛》、《对面》、《午后悬崖》、《永远有多远》、《没有纽扣的红衬衫》；
短篇小说《哦，香雪》、《孕妇和牛》、《马路动作》、《安德烈的晚上》
以及散文、电影文学剧本等百余篇、部，300余万字。
作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的文学奖；另有小说、散文获*各大文学10余项。由*编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及*电影“金鸡奖”“百花奖”。部分作品已译成英、俄、德、法、日、韩、西班牙、丹麦、挪威、越南等多国文字。
【人物轶事】
心有一杆秤
对于认定的事，*有自己的想法和坚持。比如她放弃上大学、放弃当兵，比如她对婚姻的执著等待，尽管回忆起当初放弃继续深造的选择，*还会有一丝落寞。“我觉得人在年轻的时候不管用什么方式，还是应该尽可能系统地多掌握一些对你至关重要的知识。学问当然是要用一生去补充和积累的，但基础知识还是要打牢。”但正是因为当初的选择，*才能成为我眼前的作家*。
2、了解写作背景
文化大 革命时期，政治性、阶级性成了人属性和文艺批评的标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。文化大 革命结束后，人道主义才又在*兴盛起来。*的小说《哦，香雪》正是产生于这个时候，小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后*从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。
3、了解*的写作风格
早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。
1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着*步入一个新的文学创作时期。
1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改*以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。
三、初读课文，整体把握
（一）预*检查：
1、明确字音
皱褶（zhě）吮吸（shǔn）怂恿（sǒngyǒng）
娇嗔（chēn）辗轧（niǎnyà）搡（sǎng）
窸窸窣窣（xīsū）隧道（suì）搅乱（jiǎo）
惆怅（chóuchàng）笨拙（zhuō）凛冽（lǐnliè）
2、解释下面词语的意思
昂首阔步：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。
五彩缤纷：表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。
喜怒哀乐：泛指人的各种不同的感情。
窸窸窣窣：形容摩擦等轻微细小的声音。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
不知所措：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。
怂恿：鼓动别人去做某事。（通常是不好的事）
斟酌：考虑事情文字等是否可行或是否适当。
（二）初读课文：
【思考1】概括故事情节，给课文划分层次。
明确序幕：第1—3自然段，交代小山村迎来了火车的故事背景。
开端：第4—61自然段，姑娘们等待火车、迎接火车时，看到的人、发生的事儿。
发展：第62—69自然段，香雪准备鸡蛋，登上火车，换取铅笔盒。
高潮：第70—77自然段，香雪得到铅笔盒后，独自下车后的心理变化。
结局：第78—82自然段，香雪深夜返回，与姐妹相遇。
【思考2】文章的线索是什么？
明确文章以“火车”和“铅笔盒”两个物象作为线索，讲述乡村生活的改变、乡村姑娘的改变。
四、文本研究
【思考1】试分析小说标题的效果。
明确小说的标题清新别致，既点出小说的主人公“香雪”，同时，这个“哦”又以抒情性、咏叹式的笔调，表达了对香雪的肯定和赞美，进而为我们描绘了一群美丽乡村少女的美好形象，也具有设置了悬念，引发读者思考，增强阅读兴趣的作用。
【思考2】文章第一部分有什么作用？
明确点明故事发生的地点—台儿沟。描写了台儿沟的地理环境，偏僻、贫弱。引出核心事件，火车修进了小山村，交代了故事发生的环境和背景，为下文讲述围绕火车发生的故事做了铺垫。
【思考3】分析物象
（1）“大山”“火车”象征了什么？
明确“大山”象征着封闭、传统；“火车”象征着开放、现代。
（2）开头写火车进入村庄，有什么寓意吗？火车开进台儿沟之后，给那里的生活带来了什么变化？
明确火车进村代表着现代文明对小山村的冲击，给台儿沟带来的变化是人们有了各种各样的新追求。
（3）“铅笔盒”象征着什么？
明确铅笔盒是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，使她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
【思考4】分析情节
（1）第21段：“你们城市里一天吃几顿饭？”香雪也紧跟在姑娘们后边小声问了一句。
①试分析其中意蕴。
明确“小声”，一方面体现她的性格原本文静、不爱说话；另一方面也体现了香雪的自卑感。联系上下文，小说还穿插了另外一些细节——在学校里，镇上的同学反复问香雪一天吃几顿饭，并对香雪一天只吃两顿饭表示嘲笑与挖苦，对此，香雪心里烙下了深刻的印记——她“明白了台儿沟是多么贫穷”“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。因此当她看到火车上来自大城市的人们时，自然想了解大城市人们的生活方式。
②香雪的问话与其他女孩子的问话有何不同之处，又有何更深层的内涵？
明确其他女孩子关注的是眼前所见到的有关火车及车厢内的东西，而香雪问的是城里人的生活方式——一天吃几顿饭。进而折射出，香雪更高的精神需要，对于精神文明、现代化的向往。也为下文写她执着追求“铅笔盒”买了伏笔。
（2）第48段中作者用了四个“打听”，用意何在？
明确从表述方式上看，连用四个“打听”，表示强调，强调香雪对外面的世界、对大学、对精神文化的东西是非常感兴趣的，写出了她发自内心的渴望；从“打听”的内容来看，香雪打听的四个事物：外界、大学、诗歌、铅笔盒，表现出香雪这个乡村少女对外面精彩世界的极度渴望，将香雪的内心指向、精神追求等都包含在内。
（3）作者在70自然段中插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒，其中有“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”这样一句话，如何理解？说明了什么？
明确这里点明，在香雪的世界里，“白拿别人的东西”的可耻的，即使是在自己生活的地方极度贫穷的情况下，也是不能接受的，可见她高度的自尊心理和坚定的品格。
（4）有人说，香雪用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋换了一个铅笔盒，是虚荣心的表现，你认为她爱慕虚荣吗？
明确我认为她不虚荣。
第一，铅笔盒对香雪来说，是象征着上学的权利，象征着现代文明；而对铅笔盒的执着追求体现了香雪对于知识的渴望。
第二，香雪能够体会母亲的辛苦，也为此深深的内疚、自责，可见她是一个善良、单纯的人。
第三，女学生执意要把铅笔盒送给香雪，而香雪最后依然把鸡蛋塞到了她的座位底下，可见香雪是个有高度自尊心和坚定品格的人。
（5）香雪为什么要冒险上车用积攒的四十个鸡蛋换到新型铅笔盒？
明确香雪要得到新型铅笔盒，首先是香雪的个人需要，是获得尊严、实现自我的需要。香雪的情结就是要洗雪文明的落差带给她的屈辱。铅笔盒不仅给了香雪巨大的力量，帮助一向胆子小的她战胜了走夜路的恐惧，还改变了香雪对这个世界的感受。
【思考5】分析人物形象
（1）山村姑娘们
小说《哦，香雪》塑造了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象，她们对新鲜事物抱有好奇心，她们爱美、勤劳热情，同时对人真诚、心地善良。
（2）香雪
①她天真烂漫、心地善良、纯真无暇。当火车过来时。她是跑在最前边的。可是到火车跟前时，她却躲在了同伴的后边。别的姑娘可以就“小白脸儿”、“北京话”调笑，香雪不但不敢搭腔。甚至听了就脸红。
②她渴求进取。她是台儿沟上初中的人，并且渴望用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒。
③她坚毅执着。例如：为了换取铅笔盒，她毅然登上火车，为这她不得不走30里夜路回家；坚定的拒绝女学生白送的做法。
【思考6】鉴赏语言美
（1）本文在语言描写上有何特点？
明确本文语言清新淡雅，生动别致。
（2）分析下面句子的手法及含义。
①哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
明确“五彩缤纷”表明了姑娘们对这一分钟的期盼。“饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的：既高兴，又伤心，高兴是因为可以每天接触大山以外的现代文明；伤心是因为不能走出大山，融入现代文明的世界中去。
②她和他做买卖很有意思，她经常故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更有意思了。
明确“故意磨磨蹭蹭”是因为她喜欢“北京话”，想和他多待一会儿；“更有意思”是说她对“北京话”更好。这里她对“北京话”好，实质上表明，她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。
③你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。
明确“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康、非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。
④古老的群山终于被感动得战栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
明确“被感动得战栗”拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。
（3）在第48段中，若将“当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时”一句改成“当她意识到已经追不上的时候”，在表情达意上有何不同？
明确“当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时”一句更有场景感，一下子将读者带入到具体情境中。事实上“秋风和车轮的呼啸”一直都存在，为什么香雪到后来才意识到呢？是因为这时她脑子里面全都是铅笔盒，渴望铅笔盒的念头是如此的强烈！让她完全沉浸其中，听不到任何的声响。直到她筋疲力尽之后，才感知到车轮巨大的声音；“当她意识到已经追不上的时候”只是简单叙述了追火车的过程，不能体现香雪当时丰富的心理活动，也表现不出香雪对铅笔盒的执着与渴求，感染力不强。作者是用“秋风”“车轮呼啸声”等景物描写的方式起到心理描写的表达效果。
【思考7】从文章的最后两部分，找出文中的景物描写，并分析人物的心理变化。
明确①第72段“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静“写出香雪“害怕”。
②第75段“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”写出香雪找到信心和勇气。
③第76段“她环视群山，群山沉默着；她又朝着*处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫
④第77段“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定
【思考8】鉴赏本文的艺术手法
明确①运用拟人的手法，赋予事物以生命。例如：“仿佛在同一时刻听到了大山无声的命令”，“完全静止了，静得那样沉、真切。好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚”。“发出一声沉重的叹息，像是在抱怨台儿沟的寒冷”。
②巧用比喻和想象。例如：“她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、圣神的胸脯：那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下，‘豁啷啷’地歌唱”。
③运用对比，来突出性格。文中通过多处对比来塑造人物的性格，突出文章的主旨。如：香雪和凤娇等人的对比，山村姑娘和香雪的同学们的对比，火车进村前后的变化对比，香雪前后心理变化的对比等，突出了香雪对知识的渴望等形象特征。
④运用环境描写来衬托人物心理。小说后半部分，通过大量的写景来写香雪的心理变化，以景写情。
⑤运用细节描写，来衬托人物性格。如“凤娇不接茬儿，松开了香雪的手。”“香雪又悄悄把手送到凤娇手心里，她示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了委屈。”写出了香雪的善良、淳朴。
【思考9】通读全文，作者是如何塑造“香雪”这一人物性格的？
明确首先作者把香雪置于现代文明与传统乡村文明碰撞的生活环境中，在撞击中展示人物的性格。
其次，作者把香雪放在与其他姑娘对生活不同追求的冲突中、放在理想与现实的冲突中进行刻画，从而发现人物性格的美好——为改变命运而努力的坚韧品格和奋斗精神。
第一，作者特意凸显了香雪与风娇对生活不同的兴趣点。
第二，文中还通过生活环境的描写表现香雪在理想与现实的冲突中对理想执着追求的坚韧。
第三，作者用浓墨重彩的描写抒情，渲染香雪内心的纠结和冲突，表现其性格的内在美。
五、技巧点拨—对比手法
【任务引导】对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
【活动任务】找出文章中的几处对比，并分析其作用和效果。
【对点练*】请运用对比的艺术手法写一个片段，描写出一个场景或表现一个人物，不少于300字。
明确（示例）试卷又发下来了。有的试卷的上面写着鲜红的“100”，得着这样卷子的人自然很高兴，其中有的人不免洋洋自得，腿不停地上下摆动，有一种飘飘然的感觉。有的人把头埋在桌子上，不用问就知：一定没考好。他头下压着的试卷上露出了好几个红红的大叉，其醒目程度不亚于别人的“100”。有的则拿着得分不高不低的卷子叽叽喳喳地谈着：“其实这道题我会做，就是马虎了。”“本来我都做对了，又改错了。”……话音的是我的同桌。他一手拍着试卷，一手拍着大腿，不住地嚷嚷着：“只差一分，只差一分！为什么只差一分呢？”他的试卷上红蓝黑色俱全：黑色的试题、蓝色的回答、红色的勾勾叉叉，这些和别人的差不多。但是，在他试卷的右上角，赫然写着的是一个红色的“59”，好像比别人试卷上的分数都要大，都要醒目。他的话音吸引了不少同学前来围观，一时间教室里沸反盈天。
六、明晰主旨
这篇小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙事和抒情背景，通过对香雪等一群山村少女一段不寻常经历的叙述与她们心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。
七、拓展阅读
知识改变命运
华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运”。
“知识改变命运”这句至理名言早已放之四海、深入人心。古今中外无数鲜活的事例都印证了这句话。
*的华罗庚，他原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈从于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，后来因其数学研究屡有重大成果，改变了自己的命运甚至让世界震惊。（详见《在困境中更要发愤求进》）
美国的海伦·凯勒，一岁半时即双目失明，双耳失聪，但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下，学*盲文，拼写单词，表达自己，还学会了说话，在20岁时考进哈佛大学女子学院。如果她不曾努力学*，而是自暴自弃，相信只是一个让人可怜的残疾人，但她用自己的毅力缔造了“知识改变命运”的神话！
张艺谋因为苦苦求学，才得以上了电影学院，才得以从一名普通的工人变成为今天带着*电影走向世界的知名导演。
陈章良若不是上学念书，掌握了知识，也不能从福建一个小渔村的光着脚丫在海边捉鱼的无知少年，成长为当代*最年轻的大学校长。（34岁当选北京大学副校长，41岁当选*农业大学校长，现任广西壮族自治区副*）
同样真实的故事还有很多很多，同样条件、同样环境，最后因知识水*不同而形成了截然不同的人生命运。
知识就是力量，进取改变命运
当知识为我们打开了一扇扇大门的时候，我们是否有香雪她们那样的机遇意识，香雪她们的那种期盼追求？让青春冲动和生命激情，引发我们队远方生活的憧憬，在骨子里永远保持那份对文明和进步的执着追求。香雪生活的时代正离我们越来越远，香雪的热情和追求却永远离我们很*很*。
八、作业
请将“我眼中的xxxx年变化”补充完整，并以之为题，写一篇500字的小短文。
三维目标
1、 知识与技能：
通过抓住小说中的情节片断分析“香雪”这一人物形象。
通过分析“铅笔盒”的象征义来探究小说的主题。
2、 过程与方法：
引导学生在探究、讨论、反思中提高鉴赏小说的能力。
3、情感态度与价值观：
理解现代文明对农村的冲击；培养学生对美好人性的追求。
一、导入
简介作者，同学畅谈阅读文本后的感受
二、重点人物研*
交流探讨
1、你对香雪有什么样的感受？你喜欢她吗？
2、阅读过程中对于香雪有什么不太理解的地方？
小结归纳：
外貌：美丽清纯
内心：纯真无邪、渴求进取、淳朴自尊、坚毅执着
三、难点研*-铅笔盒的象征义
讨论交流下列观点：
①有人说，香雪不喜欢她父亲亲手做的“小木盒”，而用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋换了一个铅笔盒，是虚荣心的表现，意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。
②有人说，换铅笔盒的“历险”，正是小说的重点和高潮，表现的是香雪的自尊和自强，意味着城市文化和现代文明不可抗拒的魅力，是乡村社会走向开放的起点。
小结归纳：
铅笔盒象征着知识、文化、文明，它促使香雪迸发热情，产生接受新事物、改变生活现状的勇气和胆量
四、主题概括
根据对课文的理解或对香雪的认识给课文添加副标题
五、拓展延伸
设想二十年后的台儿沟和香雪
【教学目标】
1、理解小说折射一出的时代信息。
2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。
3、学*文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。
【教学重点】
从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的`作用。
【教学难点】
品味小说清新淡雅的语言特色。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、课前热身，从标题入手激发学校情趣
你认为小说的主人公是谁？香雪在一个怎样的姑娘？题目怎样理解？
明确：标题中的“哦”：
（1）哦表示领会、醒悟，包含有赞叹：哦，我明白了，香雪原来是这样一个执著的女孩子！
（2）哦叹词，表示惊奇。哦，香雪，真是个执著的女孩子啊！
“哦，香雪”是一个有诗意的标题，同时我们也可以从标题体会到作者对香雪这个人物形象倾注了赞叹、喜爱之情。
二、作者及背景简介
这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期，并获得1982年全国最佳短篇小说奖。作者*，出版有短篇小说集《夜路》，中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》《*小说集》。
*是新时期以来以写女性的题材见长的女性的作家，她的《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》等一系列短篇、中篇和长篇小说塑造了众多的各具特色的女性形象，丰富了当代文坛女性人物画廊。
三、探究思考，把握主题与人物形象
1．作者为什么要把故事安排在处于封闭状态的大山之内？在火车到来的那短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现？
火车的经过给一向宁静的山村生活和那里的人们尤其是以凤娇和香雪为代表的一群姑娘掀起了很大的波澜。
这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。她们对山外的东西全都充满了好奇：一 个发卡、一块比指甲盖还小的手表、一只人造革的书包、一个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒……都会带给她们热烈的话题和美妙的遐想；在这好奇与向往的目光里，还融 入了少女对未来生活的个人梦想。
大山——宁静——火车——打破宁静——带来新的气息、生机与希望
“大山”象征着封闭、传统生活；“火车”象征开放、现代文明
2．提问：她们的感兴趣的东西是一样的吗？
不一样。凤娇：忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。
而香雪：注意的是车厢里的学生书包；渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。
火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗？（或者：她们的关注点是否一致？）
1、凤娇
泼辣、大方、直率、执着：对“北京话”的情感，大胆向往朦胧的爱情
2、香雪
腼腆、纯朴、自尊、执著：追求现代文明，注重皮书包、铅笔盒等用品，台儿沟唯一考上初中的人。
共同特征：向往现代文明、憧憬美好生活，热爱家乡想改变家乡面貌……
四、细节欣赏
1、香雪对铅笔盒的执着追求，表现了什么？
重点描写了香雪的历险经历：
停车一分钟的间隙——毅然踏进火车——积攒的四十个鸡蛋——换来向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒——三十里夜路——胜利者的欢呼
她想获得与别人同样*等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求与其他姑娘迥然不同，执着的精神追求使胆小的她第一个登上火车，第一个冲出这个封闭的小山村，第一个对山外的世界有了认识。
2、香雪夜半独自走回台儿沟的情节中的心理活动，体现怎样的人性的美？
香雪夜半独自走回台儿沟，写到了害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……
淳朴少女对山里人命运的思考，对现代文明的向往以及改变命运的强烈愿望。希望战胜了落后——勇敢战胜了怯弱
五、实践与练*
模仿文本的创作方式，以你周围的同学或朋友为原型，编一个故事，表现他们对未来生活的憧憬与追求，要写出青年人的个性与真实的生活情趣。题目自拟，800字以上。
——《哦,香雪》语文教案 (菁华3篇)
【素养目标】
1、了解文章写作的历史背景，理解小说折射出的时代信息，把握主旨和主题。
2、品读小说的语言美，赏析小说主人公“香雪”的形象特征。
3、鉴赏文章的艺术手法，体会拟人和对比手法的运用。
【教学重难点】
1、结合时代背景，准确把握小说的主旨。
2、鉴赏文章的语言美、人物美和艺术美。
【教学方法】
合作探究法、点拨法。
【教学过程】
一、情景导入
青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。尤其是那份对新鲜事物天生的好奇，对美好发自内心的追求。那么，在改革开放之初，在那个百废待兴的时代，当时代变革的号角吹响在一个闭塞的小山村的时候，又将会发生些什么呢？今天，让我们一齐走*——《哦，香雪》。
二、知人论世
1、了解作者—*
*，原姓屈，女，1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。父亲是画家铁扬，原名屈铁扬，父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。*为长女。1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。
主要作品：
长篇小说《玫瑰门》、《无雨之城》、《大浴女》、《笨花》；
中篇小说《麦秸垛》、《对面》、《午后悬崖》、《永远有多远》、《没有纽扣的红衬衫》；
短篇小说《哦，香雪》、《孕妇和牛》、《马路动作》、《安德烈的晚上》
以及散文、电影文学剧本等百余篇、部，300余万字。
作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的文学奖；另有小说、散文获*各大文学10余项。由*编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及*电影“金鸡奖”“百花奖”。部分作品已译成英、俄、德、法、日、韩、西班牙、丹麦、挪威、越南等多国文字。
【人物轶事】
心有一杆秤
对于认定的事，*有自己的想法和坚持。比如她放弃上大学、放弃当兵，比如她对婚姻的执著等待，尽管回忆起当初放弃继续深造的选择，*还会有一丝落寞。“我觉得人在年轻的时候不管用什么方式，还是应该尽可能系统地多掌握一些对你至关重要的知识。学问当然是要用一生去补充和积累的，但基础知识还是要打牢。”但正是因为当初的选择，*才能成为我眼前的作家*。
2、了解写作背景
文化大 革命时期，政治性、阶级性成了人属性和文艺批评的标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。文化大 革命结束后，人道主义才又在*兴盛起来。*的小说《哦，香雪》正是产生于这个时候，小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后*从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。
3、了解*的写作风格
早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。
1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着*步入一个新的文学创作时期。
1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改*以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。
三、初读课文，整体把握
（一）预*检查：
1、明确字音
皱褶（zhě）吮吸（shǔn）怂恿（sǒngyǒng）
娇嗔（chēn）辗轧（niǎnyà）搡（sǎng）
窸窸窣窣（xīsū）隧道（suì）搅乱（jiǎo）
惆怅（chóuchàng）笨拙（zhuō）凛冽（lǐnliè）
2、解释下面词语的意思
昂首阔步：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。
五彩缤纷：表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。
喜怒哀乐：泛指人的各种不同的感情。
窸窸窣窣：形容摩擦等轻微细小的声音。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
不知所措：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。
怂恿：鼓动别人去做某事。（通常是不好的事）
斟酌：考虑事情文字等是否可行或是否适当。
（二）初读课文：
【思考1】概括故事情节，给课文划分层次。
明确序幕：第1—3自然段，交代小山村迎来了火车的故事背景。
开端：第4—61自然段，姑娘们等待火车、迎接火车时，看到的人、发生的事儿。
发展：第62—69自然段，香雪准备鸡蛋，登上火车，换取铅笔盒。
高潮：第70—77自然段，香雪得到铅笔盒后，独自下车后的心理变化。
结局：第78—82自然段，香雪深夜返回，与姐妹相遇。
【思考2】文章的线索是什么？
明确文章以“火车”和“铅笔盒”两个物象作为线索，讲述乡村生活的改变、乡村姑娘的改变。
四、文本研究
【思考1】试分析小说标题的效果。
明确小说的标题清新别致，既点出小说的主人公“香雪”，同时，这个“哦”又以抒情性、咏叹式的笔调，表达了对香雪的肯定和赞美，进而为我们描绘了一群美丽乡村少女的美好形象，也具有设置了悬念，引发读者思考，增强阅读兴趣的作用。
【思考2】文章第一部分有什么作用？
明确点明故事发生的地点—台儿沟。描写了台儿沟的地理环境，偏僻、贫弱。引出核心事件，火车修进了小山村，交代了故事发生的环境和背景，为下文讲述围绕火车发生的故事做了铺垫。
【思考3】分析物象
（1）“大山”“火车”象征了什么？
明确“大山”象征着封闭、传统；“火车”象征着开放、现代。
（2）开头写火车进入村庄，有什么寓意吗？火车开进台儿沟之后，给那里的生活带来了什么变化？
明确火车进村代表着现代文明对小山村的冲击，给台儿沟带来的变化是人们有了各种各样的新追求。
（3）“铅笔盒”象征着什么？
明确铅笔盒是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，使她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
【思考4】分析情节
（1）第21段：“你们城市里一天吃几顿饭？”香雪也紧跟在姑娘们后边小声问了一句。
①试分析其中意蕴。
明确“小声”，一方面体现她的性格原本文静、不爱说话；另一方面也体现了香雪的自卑感。联系上下文，小说还穿插了另外一些细节——在学校里，镇上的同学反复问香雪一天吃几顿饭，并对香雪一天只吃两顿饭表示嘲笑与挖苦，对此，香雪心里烙下了深刻的印记——她“明白了台儿沟是多么贫穷”“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。因此当她看到火车上来自大城市的人们时，自然想了解大城市人们的生活方式。
②香雪的问话与其他女孩子的问话有何不同之处，又有何更深层的内涵？
明确其他女孩子关注的是眼前所见到的有关火车及车厢内的东西，而香雪问的是城里人的生活方式——一天吃几顿饭。进而折射出，香雪更高的精神需要，对于精神文明、现代化的向往。也为下文写她执着追求“铅笔盒”买了伏笔。
（2）第48段中作者用了四个“打听”，用意何在？
明确从表述方式上看，连用四个“打听”，表示强调，强调香雪对外面的世界、对大学、对精神文化的东西是非常感兴趣的，写出了她发自内心的渴望；从“打听”的内容来看，香雪打听的四个事物：外界、大学、诗歌、铅笔盒，表现出香雪这个乡村少女对外面精彩世界的极度渴望，将香雪的内心指向、精神追求等都包含在内。
（3）作者在70自然段中插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒，其中有“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”这样一句话，如何理解？说明了什么？
明确这里点明，在香雪的世界里，“白拿别人的东西”的可耻的，即使是在自己生活的地方极度贫穷的情况下，也是不能接受的，可见她高度的自尊心理和坚定的品格。
（4）有人说，香雪用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋换了一个铅笔盒，是虚荣心的表现，你认为她爱慕虚荣吗？
明确我认为她不虚荣。
第一，铅笔盒对香雪来说，是象征着上学的权利，象征着现代文明；而对铅笔盒的执着追求体现了香雪对于知识的渴望。
第二，香雪能够体会母亲的辛苦，也为此深深的内疚、自责，可见她是一个善良、单纯的人。
第三，女学生执意要把铅笔盒送给香雪，而香雪最后依然把鸡蛋塞到了她的座位底下，可见香雪是个有高度自尊心和坚定品格的人。
（5）香雪为什么要冒险上车用积攒的四十个鸡蛋换到新型铅笔盒？
明确香雪要得到新型铅笔盒，首先是香雪的个人需要，是获得尊严、实现自我的需要。香雪的情结就是要洗雪文明的落差带给她的屈辱。铅笔盒不仅给了香雪巨大的力量，帮助一向胆子小的她战胜了走夜路的恐惧，还改变了香雪对这个世界的感受。
【思考5】分析人物形象
（1）山村姑娘们
小说《哦，香雪》塑造了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象，她们对新鲜事物抱有好奇心，她们爱美、勤劳热情，同时对人真诚、心地善良。
（2）香雪
①她天真烂漫、心地善良、纯真无暇。当火车过来时。她是跑在最前边的。可是到火车跟前时，她却躲在了同伴的后边。别的姑娘可以就“小白脸儿”、“北京话”调笑，香雪不但不敢搭腔。甚至听了就脸红。
②她渴求进取。她是台儿沟上初中的人，并且渴望用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒。
③她坚毅执着。例如：为了换取铅笔盒，她毅然登上火车，为这她不得不走30里夜路回家；坚定的拒绝女学生白送的做法。
【思考6】鉴赏语言美
（1）本文在语言描写上有何特点？
明确本文语言清新淡雅，生动别致。
（2）分析下面句子的手法及含义。
①哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
明确“五彩缤纷”表明了姑娘们对这一分钟的期盼。“饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的：既高兴，又伤心，高兴是因为可以每天接触大山以外的现代文明；伤心是因为不能走出大山，融入现代文明的世界中去。
②她和他做买卖很有意思，她经常故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更有意思了。
明确“故意磨磨蹭蹭”是因为她喜欢“北京话”，想和他多待一会儿；“更有意思”是说她对“北京话”更好。这里她对“北京话”好，实质上表明，她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。
③你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。
明确“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康、非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。
④古老的群山终于被感动得战栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
明确“被感动得战栗”拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。
（3）在第48段中，若将“当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时”一句改成“当她意识到已经追不上的时候”，在表情达意上有何不同？
明确“当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时”一句更有场景感，一下子将读者带入到具体情境中。事实上“秋风和车轮的呼啸”一直都存在，为什么香雪到后来才意识到呢？是因为这时她脑子里面全都是铅笔盒，渴望铅笔盒的念头是如此的强烈！让她完全沉浸其中，听不到任何的声响。直到她筋疲力尽之后，才感知到车轮巨大的声音；“当她意识到已经追不上的时候”只是简单叙述了追火车的过程，不能体现香雪当时丰富的心理活动，也表现不出香雪对铅笔盒的执着与渴求，感染力不强。作者是用“秋风”“车轮呼啸声”等景物描写的方式起到心理描写的表达效果。
【思考7】从文章的最后两部分，找出文中的景物描写，并分析人物的心理变化。
明确①第72段“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静“写出香雪“害怕”。
②第75段“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”写出香雪找到信心和勇气。
③第76段“她环视群山，群山沉默着；她又朝着*处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫
④第77段“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定
【思考8】鉴赏本文的艺术手法
明确①运用拟人的手法，赋予事物以生命。例如：“仿佛在同一时刻听到了大山无声的命令”，“完全静止了，静得那样沉、真切。好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚”。“发出一声沉重的叹息，像是在抱怨台儿沟的寒冷”。
②巧用比喻和想象。例如：“她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、圣神的胸脯：那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下，‘豁啷啷’地歌唱”。
③运用对比，来突出性格。文中通过多处对比来塑造人物的性格，突出文章的主旨。如：香雪和凤娇等人的对比，山村姑娘和香雪的同学们的对比，火车进村前后的变化对比，香雪前后心理变化的对比等，突出了香雪对知识的渴望等形象特征。
④运用环境描写来衬托人物心理。小说后半部分，通过大量的写景来写香雪的心理变化，以景写情。
⑤运用细节描写，来衬托人物性格。如“凤娇不接茬儿，松开了香雪的手。”“香雪又悄悄把手送到凤娇手心里，她示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了委屈。”写出了香雪的善良、淳朴。
【思考9】通读全文，作者是如何塑造“香雪”这一人物性格的？
明确首先作者把香雪置于现代文明与传统乡村文明碰撞的生活环境中，在撞击中展示人物的性格。
其次，作者把香雪放在与其他姑娘对生活不同追求的冲突中、放在理想与现实的冲突中进行刻画，从而发现人物性格的美好——为改变命运而努力的坚韧品格和奋斗精神。
第一，作者特意凸显了香雪与风娇对生活不同的兴趣点。
第二，文中还通过生活环境的描写表现香雪在理想与现实的冲突中对理想执着追求的坚韧。
第三，作者用浓墨重彩的描写抒情，渲染香雪内心的纠结和冲突，表现其性格的内在美。
五、技巧点拨—对比手法
【任务引导】对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
【活动任务】找出文章中的几处对比，并分析其作用和效果。
【对点练*】请运用对比的艺术手法写一个片段，描写出一个场景或表现一个人物，不少于300字。
明确（示例）试卷又发下来了。有的试卷的上面写着鲜红的“100”，得着这样卷子的人自然很高兴，其中有的人不免洋洋自得，腿不停地上下摆动，有一种飘飘然的感觉。有的人把头埋在桌子上，不用问就知：一定没考好。他头下压着的试卷上露出了好几个红红的大叉，其醒目程度不亚于别人的“100”。有的则拿着得分不高不低的卷子叽叽喳喳地谈着：“其实这道题我会做，就是马虎了。”“本来我都做对了，又改错了。”……话音的是我的同桌。他一手拍着试卷，一手拍着大腿，不住地嚷嚷着：“只差一分，只差一分！为什么只差一分呢？”他的试卷上红蓝黑色俱全：黑色的试题、蓝色的回答、红色的勾勾叉叉，这些和别人的差不多。但是，在他试卷的右上角，赫然写着的是一个红色的“59”，好像比别人试卷上的分数都要大，都要醒目。他的话音吸引了不少同学前来围观，一时间教室里沸反盈天。
六、明晰主旨
这篇小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙事和抒情背景，通过对香雪等一群山村少女一段不寻常经历的叙述与她们心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。
七、拓展阅读
知识改变命运
华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运”。
“知识改变命运”这句至理名言早已放之四海、深入人心。古今中外无数鲜活的事例都印证了这句话。
*的华罗庚，他原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈从于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，后来因其数学研究屡有重大成果，改变了自己的命运甚至让世界震惊。（详见《在困境中更要发愤求进》）
美国的海伦·凯勒，一岁半时即双目失明，双耳失聪，但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下，学*盲文，拼写单词，表达自己，还学会了说话，在20岁时考进哈佛大学女子学院。如果她不曾努力学*，而是自暴自弃，相信只是一个让人可怜的残疾人，但她用自己的毅力缔造了“知识改变命运”的神话！
张艺谋因为苦苦求学，才得以上了电影学院，才得以从一名普通的工人变成为今天带着*电影走向世界的知名导演。
陈章良若不是上学念书，掌握了知识，也不能从福建一个小渔村的光着脚丫在海边捉鱼的无知少年，成长为当代*最年轻的大学校长。（34岁当选北京大学副校长，41岁当选*农业大学校长，现任广西壮族自治区副*）
同样真实的故事还有很多很多，同样条件、同样环境，最后因知识水*不同而形成了截然不同的人生命运。
知识就是力量，进取改变命运
当知识为我们打开了一扇扇大门的时候，我们是否有香雪她们那样的机遇意识，香雪她们的那种期盼追求？让青春冲动和生命激情，引发我们队远方生活的憧憬，在骨子里永远保持那份对文明和进步的执着追求。香雪生活的时代正离我们越来越远，香雪的热情和追求却永远离我们很*很*。
八、作业
请将“我眼中的xxxx年变化”补充完整，并以之为题，写一篇500字的小短文。
一、针对预*作业，厘清几个概念
二、分析课文
1.概述小说情节
2.通过对小说情节的概述，请学生提取小说的第一个核心意象：火车。
3.提问：台尔沟姑娘们对火车的态度是怎样的？
满怀期待，盛装相迎，欢欣鼓舞。
4.提问：现在的你，看见火车还会有这样的态度吗？为什么会有不同？生活的环境、时代不同。猜测一下，这篇小说创作于什么时候？1982年初刊于《青年文学》。那么，火车对于当时的台儿沟人而言，它象征着什么呢？大山外部现代化的生活。
5.由此可见，这篇小说的主旨是什么？
以香雪和凤娇为代表的台儿沟人对于闭塞的山村以外的世界的憧憬，更是对现代文明世界的憧憬。
6.重点分析香雪与凤娇这两个人物形象
（1）面对火车，她们各自的关注点是什么？
书包、铅笔盒、配乐诗朗诵；金圈圈、手表、发卡、纱巾
（2）这些关注点各自有什么特征？
和学*、文化、精神世界相关；和物质、现实生活相关。
（3）请学生分别用一些词汇对这两个人物的形象进行描绘。好学、深思；俗气、物质等等。
7.引导学生关注小说的后半部分，提取第二个核心意象：铅笔盒。
讨论：香雪换取铅笔盒的实质。
8.提问：作者对于这一行为持什么样的态度？香雪和凤娇，她更偏爱谁？
9.阶段性总结：大家都能认同作者对香雪的偏爱，也认同强调“铅笔盒”的重要意义在于作者认为追求现代文明应当知识、文化等更偏重于精神性的东西，而它也一定会给人们带来幸福美好的生活。
10.提问：真是如此吗？香雪获得铅笔盒的代价是什么？四十只鸡蛋，第一次对娘撒谎。她对于铅笔盒的渴望从何而来？对自身身份转换的渴望。铅笔盒对于香雪是否是必需品？不是，而且代价巨大，为的只是实现自身身份的转换。
11.引导学生反思：香雪和凤娇是否真的有区别？尊香雪贬凤娇的立场是否真能成立？
12.引入第三类人进行对比：公社中学的学生们。提问：三类人中最为焦虑的是谁？香雪。为什么？
三、讨论原因，提出关键词“自我意识”。
13.关于香雪的三个设想：设想，如果公社中学的女同学们拿出了更高级的铅笔盒或其它高级文具的时候，香雪又当如何自处？刚才那些支持香雪的同学还会支持她吗？又设想，那些公社中学的女同学们在面对真正的大城市生活时，比如，北京，她们又会如何？还会不会像对香雪那样盛气凌人，对自己的身份充满认同呢？她们会不会像香雪一样地感到焦虑？进一步设想，如果香雪最终成功地走出了大山，进入了大城市生活，成为了我们一般意义下的励志典型，她最终完全拥抱了现代文明，她有没有可能就此摆脱了焦虑，而获得*静，获得她预想中的幸福呢？视课堂时间确定是否在课堂上展开讨论或作为课后思考。
14.总结：从小说中我们能够读出*在1980年代初对于现代文明的态度，基本上还是带着热烈的期待和盼望的。
而身处三十多年后的我们再读这篇小说，能够看出现代文明在唤醒人们的自我意识的同时，也会给人们的内心带来焦虑与不安，而这种焦虑与不安很可能是永无止境的，并不会因为到达某一个阶段就自动消失，这恐怕才是现代文明的复杂性所在。当然，这不能苛责身处当时的环境下、只有25岁的*，而且在这篇小说发表后的6年，1988年她就发表了她的第一部长篇小说《玫瑰门》，在这部小说里，她已经开始了对现代文明的反思和批判。所以，作为今天的读者，而不是三十多年前的读者，再来读这篇小说《哦，香雪》，我们也应该带着对现代文明的各种体会和感受去读，从而丰富对一篇小说的解读空间。
四、作业与拓展
随笔：《今天，我们怎样读香雪》。作为课堂讨论的延伸，可进一步讨论课堂上提出的问题，也可提出自己的角度加以阐释。可参考作家梁鸿的《*在梁庄》和《出梁庄记》这两本相关著作。
【教学目标】
1、理解小说折射一出的时代信息。
2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。
3、学*文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。
【教学重点】
从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的`作用。
【教学难点】
品味小说清新淡雅的语言特色。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、课前热身，从标题入手激发学校情趣
你认为小说的主人公是谁？香雪在一个怎样的姑娘？题目怎样理解？
明确：标题中的“哦”：
（1）哦表示领会、醒悟，包含有赞叹：哦，我明白了，香雪原来是这样一个执著的女孩子！
（2）哦叹词，表示惊奇。哦，香雪，真是个执著的女孩子啊！
“哦，香雪”是一个有诗意的标题，同时我们也可以从标题体会到作者对香雪这个人物形象倾注了赞叹、喜爱之情。
二、作者及背景简介
这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期，并获得1982年全国最佳短篇小说奖。作者*，出版有短篇小说集《夜路》，中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》《*小说集》。
*是新时期以来以写女性的题材见长的女性的作家，她的《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》等一系列短篇、中篇和长篇小说塑造了众多的各具特色的女性形象，丰富了当代文坛女性人物画廊。
三、探究思考，把握主题与人物形象
1．作者为什么要把故事安排在处于封闭状态的大山之内？在火车到来的那短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现？
火车的经过给一向宁静的山村生活和那里的人们尤其是以凤娇和香雪为代表的一群姑娘掀起了很大的波澜。
这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。她们对山外的东西全都充满了好奇：一 个发卡、一块比指甲盖还小的手表、一只人造革的书包、一个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒……都会带给她们热烈的话题和美妙的遐想；在这好奇与向往的目光里，还融 入了少女对未来生活的个人梦想。
大山——宁静——火车——打破宁静——带来新的气息、生机与希望
“大山”象征着封闭、传统生活；“火车”象征开放、现代文明
2．提问：她们的感兴趣的东西是一样的吗？
不一样。凤娇：忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。
而香雪：注意的是车厢里的学生书包；渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。
火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗？（或者：她们的关注点是否一致？）
1、凤娇
泼辣、大方、直率、执着：对“北京话”的情感，大胆向往朦胧的爱情
2、香雪
腼腆、纯朴、自尊、执著：追求现代文明，注重皮书包、铅笔盒等用品，台儿沟唯一考上初中的人。
共同特征：向往现代文明、憧憬美好生活，热爱家乡想改变家乡面貌……
四、细节欣赏
1、香雪对铅笔盒的执着追求，表现了什么？
重点描写了香雪的历险经历：
停车一分钟的间隙——毅然踏进火车——积攒的四十个鸡蛋——换来向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒——三十里夜路——胜利者的欢呼
她想获得与别人同样*等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求与其他姑娘迥然不同，执着的精神追求使胆小的她第一个登上火车，第一个冲出这个封闭的小山村，第一个对山外的世界有了认识。
2、香雪夜半独自走回台儿沟的情节中的心理活动，体现怎样的人性的美？
香雪夜半独自走回台儿沟，写到了害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……
淳朴少女对山里人命运的思考，对现代文明的向往以及改变命运的强烈愿望。希望战胜了落后——勇敢战胜了怯弱
五、实践与练*
模仿文本的创作方式，以你周围的同学或朋友为原型，编一个故事，表现他们对未来生活的憧憬与追求，要写出青年人的个性与真实的生活情趣。题目自拟，800字以上。
——《泉水》语文教案 (菁华3篇)
《泉水》课文原文
丁冬，丁冬，是谁在山上弹琴？哦，原来是一股清泉从石缝里冲出来，来到这阳光灿烂的世界。
泉水流进山腰的水池，山里的姐姐提着瓦罐来打水。泉水说：“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”
泉水流过山间的*地，火红的杜鹃花照见了自己美丽的身影。泉水说：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。”
泉水流到山坡的果园里，果树大口大口地喝水。泉水说：“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝饱了，你们能结出更大更甜的果子。”
泉水穿过静静的山谷，画眉鸟在尽情地歌唱。泉水说：“唱吧，唱吧！我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。”
丁冬，丁冬，欢快的泉水弹着琴跑下山去。跑呀，跑呀，一路上遇到了好多同伴。他们互相问候：你好！你好！他们互相约定：大海里见！大海里见！
丁冬，丁冬……
《泉水》教案
一、谈话导入
师：丁冬、丁冬……你们听到了什么？
生：是谁在唱歌，泉水流动的声音……
师：同学样的想像真丰富。请同学打开书，从书中找到作案好吗？
生：“丁冬，丁冬，是一股清泉石缝里冲出来。“
师：噢，的确是泉水姑娘，下面我们就来一起认识一下这位泉水姑娘。板书课题：泉水
师：请同学们先来欣赏一下这篇课文，老师给同学们放一段音乐给大家伴奏。请同学们小声的去读这篇课文，读的时候用心去体会。
二、整体感知
师：泉水姑娘从哪里来？都去过哪些地方？
生：泉水姑娘从石缝里来，她去过水池地、果园、山坡、山谷。
三、熟读感悟
1、学*第一自然段
师：让我们先一起去看看泉水姑娘是怎样来到这个世界的，请同学自读课文第一自然段。读得时候请同学们勾出你喜欢的词，想一想你看到这个词想到了什么？要用什么样的方式来表达自己的感受。
生：自由读
师：请同学们说说自已喜欢的词语。
生：我喜欢“丁冬”这个词，看到这个词我好像听到泉水姑娘欢快的唱着歌儿从山上跑下来。我用朗读的方式来表达自己的感受。“丁冬，丁冬，”我还要把它放在句子里读一读。
师：全班同学和他一起来感受好吗？
生：齐读“丁冬，丁冬，”并放在句子里读。
生：我喜欢“冲出来”这个词，看到这个词我感觉到泉水的力量很大，也感受到了泉水姑娘想来到这个阳光明媚的世界急切心情。我要用动作来表达个词语。（学生边读边用手比画）
师：这位同学表达的真好。让我们一起来感受一下吧。
生：我喜欢“阳光灿烂”这个词。看到这个词我感受到大自然美好的景色。到处桃红柳绿，小鸟在叽叽喳喳的叫着。我要用表情来表达这个词语。（学生边读边表现出喜悦的表情）
教师引导学生想，读一读，再读一读，然后放在句子里读。
师：读了这一自然段你有什么感受？还有什么问题？
生：我体会到泉水姑娘是高高兴兴的来到这个世界上。
生：我想知道泉水姑娘为什么是高兴的、欢快的来到这个世界。
生：因为泉水姑娘想快点看到这美丽的世界，她还想快点去帮助别人。
2、学*第二、三、四、五自然段
师：泉水流呀、流呀，一路流过许多地方，下面请同学们读一读描写泉水姑娘流过的地方的自然段。想一想这几个自然段有哪些地方是相同的，哪些地方不同。
生：这几个自然段相同的地方是都写了泉水流进什么地方，泉水流进不同的地方都在帮助别人。
生：这几个自然段不相同的地方是泉水流过的地方不同。每流过一处看到的东西不同。泉水水说的话也不同。
师：在学*小组里讨论一下你喜欢的自然段，并读一读。用同样的方法勾出你喜欢的词，想一想，看到这个词你想到了什么？如何表达自己的感受。
生：小组交流
学生反复朗读并体会。抓住重点词语。
3、学*第六自然
师：泉水姑娘就这样一路做着好事跑下山去。我们一起读一读。
生：齐读第六自然段。
生：老师我喜欢“一起问候，一起约定”这两个词。我想请一个同学和我一起来表演。
学生边朗读边表演。
师：全班同学和他们一起来表演。
生：课文最后用了省略号，我知道了泉水姑娘还在流过不同的地方，还在不停的做好事。
师：这位同学说的真好！
4、整体感悟
师：同学们喜欢不喜欢泉水姑娘？
生：喜欢！
师：我们全班同学一起把课文读一遍。用自己喜欢的方式读：可以站着读，可以表演读，可以大声读，也可以小声读。
生：全班齐读课文。
四、拓展练*
师：同学们想不想把泉水姑娘请到课堂上来？
生：想！
师：下面请同学一起来欣赏泉水姑娘。（播放课件）
师：泉水姑娘美不美？
生：美！
师：这么美的泉水姑娘同学们舍不舍得它停下来？
生：不舍得！
师：好，那就请同学们继续去创作吧！在你的想像中，说一说泉水姑娘还会流到哪里去？还会做哪些好事？请用：泉水流到__________________，她看到了________________，泉水说：“___________”的格式来完成。
师：和你的小伙伴一起去自由创作吧！
生：小组交流
生：泉水流到棉田。她看到了绿油油的棉枝，泉水说：“大口、大口的喝吧，我的水很多，喝了我的水你们能开出更多，更白的花。
生：泉水流进玉米地里，她看到了又高又直的玉米杆，泉水说：喝吧！喝吧！我的水很解渴，喝了我的水你们能长出更大的玉米棒。
生：泉水流进校园里，她看到了活泼可爱的小朋友，泉水说：来吧！来吧！我得水很凉快。和我一起玩耍你们会更快乐。
师：同学们创作了这么好的作品，让老师感受到你们一定能成为一名优秀的创作家。把掌声送给自己。
师：这节课在同学们的朗读声中，老师不仅感受到泉水姑娘的美丽，更深深的体会到同学们美好的心灵。老师喜欢泉水姑娘，更喜欢同学们。
板书：泉水
水池姐姐多勾
*地杜鹃花清想
果园果树甜表达
山谷画眉鸟美
无私奉献乐于助人
《泉水》教学反思
《泉水》是一篇很美的课文，无论是文字还是内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路爱心。教学本课时，我通过创设情境，自读自悟，引导学生在读中感悟，在读中欣赏，并且根据课文进行发散思维训练，从而受到情感的熏陶，并且积累了词语。
一、读中品味，读中激情
本课语言优美，感情真挚，洋溢着对泉水的赞美之情，是一篇学*语言、情感熏陶的好材料。因此，本节课的教学做到以读为本，让学生通过各种形式的读（自读、生生合作读、小组合作读、品读等），去体味课文的语言美，感受泉水乐于助人、无私奉献的精神。这样，通过一遍一遍地读，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果。“初读了课文，你都有什么体会？”“同学们喜欢泉水吗？”“通过读课文，你知道这是一股什么样的泉水？”“读后还让学生围绕“是否读出了泉水的自豪、快乐、慷慨”进行互相评价。在学生互动交流、互相评价的过程中，教师抓住时机进行点拨，使学生的阅读感受由表层趋向内部，感悟泉水的奉献之美。对有感情地朗读进行有效的指导。最后达到熟读成诵的目的，从而加深学生对课文的感悟能力，使学生获得了情感的体验，达到了审美的情趣。
二、自主学*，发散思维
教学本课的时候，根据语文教学的特点，先让学生在充分自读课文、熟悉课文的基础上感悟理解课文内容，然后以学定教，因势利导，采用师生合作、自主学*等方式，解决本课的重点和难点。在教学中，初读课文后，我出了这样一个问题：
你能在下面括号里填上一个词吗？
（）的泉水。
通过这样形式，一方面可以培养学生自主学*的能力，另一方面可以培养学生的理解能力，进行发散思维训练。有的学生说这是一股快乐的泉水，我接着问你是从读出来的？能读出快乐的语气吗？有的学生说这是一股甜美的泉水……通过这种以学生为主体，教师为主导的学*方法，既使学生的语文综合素养得到了提高，又使学生体会到自主学*的乐趣。在学*完本课以后，我设计了这样一个问题：大家想一想泉水还会流到哪里，遇到了谁，会说些什么？学生的思维被调动起来，有的说流到了花园，有的说流到了农田……丰富了学生的想象力，发展了学生的口语表达能力。
三、利用课件，创设情境，突破重、难点，注重积累
这篇课文意境很美，为此，我从网上下载了这篇课文的课件。在学*生词时，有的学生质疑“什么是瓦罐？”还有的对课文内容进行质疑，欣赏完形象逼真的课件后，学生对课文的有关词语、句子，所描绘的意境自然就理解了，可谓水到渠成。
《语文课程标准》指出：学*语文要注重感悟、积累和运用。小学阅读教学，不仅指导和训练学生理解语言而且必须指导和训练学生积累语言和运用语言。
本课所描绘的画面很美，课文的语言文字也很美。本节课的教学充分利用教材，让学生通过不同形式的朗读，积累课文中的优美语言，如“火红的杜鹃花”、“美丽的身影”、“明亮的大镜子”、“静静的山谷”等词语。
四、不足之处
在学生的课堂常规训练方面还显不足，学生回答问题声音不够响亮；另外，教师角色还转换不够，应更多地尊重学生、在一些细节方面也要体现出学生的主体地位。
教学目的
1.仔细观察图画，了解图上画的是什么。
2.借助汉语拼音正确流利有语气地朗读课文。
3.学*本课6个词，学会7个生字。
4. 初步认识什么是泉水、溪水、江河、海洋。了解泉水流入小溪，小溪流入江河，江河流入海洋这种自然现象。
教学时间 2课时
教学重点
1.借助图画学*本课的6个词，7个生字。
2.初步认识什么是泉水、溪水、江河、海洋。了解泉水流入小溪、小溪流入江河，江河流入海洋这种自然现象。（即教学难点 ）
教学难点 ：“溪”字的教学。
教学准备：录像机、学生准备彩笔。
教学过程 ：
第一课时
一、激趣引入课堂
问：谁见过大海？听到过波涛翻滚时海的声音吗？能够想象得到海浪撞击岩石的壮观场景吗？谁见过江河？谁来学一学江河流水的声音？（哗—哗—）谁见过小溪？谁来学一学小溪流水的声音？（哗，哗，哗）谁又见过泉水呢？泉水、小溪、江河、海洋都是什么样的，它们之间各是什么关系呢？下面我们来看一段录像。（放录像片）
这段录像片的主要内容就是我们今天学的看词学词学句第3课的主要内容。（板书课题）
二、学*课文。
（一）指导看图。刚才我们看了录像，认识了泉水、小溪、江河和海洋。现在我们来看课文中的插图，你能不能从插图上看出它们，并且说一说你是怎么知道的？
泉水：是从地下涌出的水，两山之间的比较细的水流。小溪：弯弯曲曲。江河：比较宽广。海洋：无边无际。能不能从图上看出谁流向谁？
通过看录像和看图，你能按照水域的大小把它们按从小到大的顺序排列一下吗？
（板书：泉水 小溪 江河 海洋）
（二）指导朗读。
1.借助拼音自读课文。要求：读准生字的读音；看课文有几句话？采用什么形式写的？哪几句是问句？是谁问的？哪几句是回答问话的？
2.指导读好疑问句。
方法：（1）读出疑问的语气；（2）每句前的“泉水泉水”、“溪水溪水”、“江水河水”要连续读，气流不断，表示出寻问时急切的心情。答话要读出肯定的语气。
练*一问一答读、分角色读、集体朗读。
（三）学词学句
1.第二句中的“我”、第四句中的“我”和第六句中的“我们”分别指的是谁？为什么第2、4句用“我”而第6句用“我们”呢？
2.看图画一画：泉水、小溪、江河和海洋，并用箭头标出它们的流向。（帮助学生理解课文）
3.请同学用箭头板书出来。
4.在理解的基础上再读全文。
5.再看一遍录像，巩固对课文内容的理解，讨论：为什么大海能如此宽阔、无边无际？
板书设计
3.泉水 小溪
第二课时
一、检查复*
（一）分角色朗读课文。
（二）照板书读词语。
二、学*生字。
（一）读生字卡片，要求正确、声音宏亮。
（二）观察本课生字有什么特点？（三点水旁的字较多）。为什么这课三点水旁的字多？
集中学*这几个字。
“溪”：重点指导分析右边字形。右上是“”，中间是“幺”，右下是“大”。书空练*；说一说这个字你怎样记。（板书：溪）
这个字比较难写，当老师板书时，要求学生要认真看，仔细数笔画，认真记字形。
“海”：（板书海）重点指导笔顺及在田字格中各笔的位置。
说一说“海”的笔顺，你是怎么记住它的？
“流”：怎样写、怎样记？（板书流）重点指导右边的笔画和笔顺。
用这三个字练*口头扩词。“江”、“洋”两个字组成比较简单，练练口头扩词即可。
“泉”：认识水字旁。下面和“”区分开。
“都”：注意右边是“阝”不是“卩”。
（三）指导写好几个难字：溪、海、都、流。
三、巩固复*。
（一）读词比赛。目的：认准字形。
（二）说一说“溪”字你怎样记？书空写一写。
（三）猜字游戏。两人一组，一人在另一人后背上写字，让他猜是什么字，并交换练*。
（四）出示练*2。
泉水流进（ ）里。
溪水流进（ ）里。
江水、河水流进（ ）里。
步骤：1.读题，理解题目要求。
2.说说填什么。
3.填在书上。
（五）改练*2中的第3个句子，加上“和”和“都”，使其成为练*3中的例句。
问：老师在句子中加了什么？加完以后句子的意思变没变？（告诉学生：顿号有表示和的意思。）
完成练*3，先说，再写出来。
四、指导做作业 和本课练*册。
板书设计
3. 泉水 溪水
《泉水 小溪》是一篇看图学词学句。这课的教案突出了以下四点：
一、观察画面，认识事物。
学生对“泉水、小溪、江河、海洋”是比较生疏的，老师通过让学生观看录像片段、指导看教学挂图，形象生动地理解认识事物。初步感知：“泉水”是从地下涌出来的水，两山之间比较细的水流；“小溪”的形状是弯弯曲曲的；“江河”指陆地上更大的、更长的流水；“海洋”是无边无际的。再让学生按照水域的大小把它们按从小到大的顺序排列。这样安排，符合“看图学词学句”的课型要求。
二、图文结合，理解词句。
这篇课文共有6句，句子采用了一问一答的形式写的。老师提问：“哪几句是问句？是谁问的？”“哪几句是回答问话的？”在学生回答问题和读书中认识了这课句子的形式。老师再进一步在图文结合中指导理解词句意思。如：第2句、第3句中的“我”指的是什么？（第2句的“我”指泉水；第4句的“我”指溪水。）第6句中的“我们”呢？（江水、河水。）为什么前面两句用“我”而这一句用“我们”呢？（因为第一句单独问泉水，第3句单独问溪水，它们回答都用“我”，第5句是问“江水”、“河水”两个，所以它们回答时要用“我们”。）再如：老师指导学生看图画一画：泉水、小溪、江河和海洋，并用箭头标出它们的流向，再用箭头板书出来。（参看教案中的板书设计 。）这样做，可以加深学生对课文的理解，有利于建立词句的概念。
三、指导朗读，加深印象。
老师在教案设计中加强了朗读指导。如：问句要用疑问和亲切的语气读。读“泉水泉水”重叠词时，把第一个“泉水”的“水”字读音稍拖长一些，另外注意声音高低的变化。“溪水溪水”，“江水河水”的读法亦如此。读回答问题的三句话时，要用亲切、肯定的语气朗读。特别是最后一句，要在“都要”这个词语上加重语气。在理解朗读的基础上，可以练*分角色朗读，以加深对课文内容的理解。
四、抓住特点，指导识字。
本课识字教案的安排，采用了在语言中识字，音、义、形分步教的方法。学生在第一节课，已经借助汉语拼音认识了生字词语；结合课文理解了生字词语的内容；第二节课安排重点分折记忆字形，并指导书写生字。
本课共有七个生字：泉、溪、江、海、洋、流、都，之中有六个字跟水有关，老师抓住本课生字偏旁部首表义的特点先集中学*这六个生字，难字重点指导，易学的字让学生自己分析记忆。这样教学便于抓住汉字特点来学*，有利于学生记住字形。
学*目标：
１、会认8个生字，会写9个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3、认识泉水“多、清、甜、美”的特点，体会泉水一路奉献的精神和奉献的幸福感。
教学流程：
第一课时：
一、导入：
小朋友们，你们见过泉水吗？你们了解泉水吗？你们知道泉水的知识吗？谁能说一说呢？
二、识字学词：
1、读第一自然段“哦，原来是一股清泉从石缝里冲出来……”一句，认识生字“哦、股、缝”。“哦”要在问答中，领会它所表达的语气。“股”和“缝”可借助手势、实物或图画显示字义。
2、出示“杜鹃花”图片，结合插图，通过形象感知认识“杜、鹃”，并可结 合姓氏识记“杜”字，联系学过的“鹊”识记“鹃”字。并串讲关于杜鹃花的故事。
3、借助图或实物认识“瓦罐”，学认“罐”字。
4、在探究“天然水塔”的过程中，认识“塔”字。
5、小组交流识记生字的方法。
三、写字指导。
要写的字中左右结构的字较多，在整体观察的基础上，可以把重点放在.总结“月”字作“旁”以及在字的左下时的变化规律上。结合第四课的“骨”字，将“骨、鹃、股、脆”四个字在田字格里放大，引导学生观察并.总结：月字在旁撇不变，月字在下撇变竖。此外，提醒学生注意：“塔”字右下是“合”，中间的短横不能少；“泉”字下边是“水”，竖钩右边是两笔，不要合成一笔；“脆”字右下的“ ”，不要写成“巳”。
第二课时：
【学*目标】
１、复*8个要求认读的生字词，正确书写要求掌握的生字词。
2、培养学生正确、流利、有感情地朗读课文，感悟课文内容。试着背诵自己喜欢的段落。
3、激发学生把自己想说的话说出来的兴趣。
4、学*泉水乐于助人，无私奉献的精神。
【教学过程】
一、 复*生字词
1、今天我们继续学*《泉水》这篇文章。（板书课题）
2、第一节大家读了课文，认识了几个生字朋友，你们还记得他们的名字吗？
3、出示生字词。哦 塔 罐 杜鹃 缝（指名认读）股 指名读。（出示：一股清泉 指名读）脆 我在课前看同学们的作业时，发现上节课学的生字中这个“脆” 字写得不太好，下面咱们再来写一写。
4、书写生字词：脆 天然水塔 杜鹃
二、学*课文
1、初读课文。
（1）过渡：下面咱们来读读课文吧。你们想怎么读呢？（指名说）那就请你当回小老师，来分配分配吧。
（2）评价：这几个同学读得怎么样？谁来简单地评价评价？
2、学*课文。第一自然段
（1）谁还愿意读第一自然段？
（2）你们能读好吗？谁能先给我说说，如果让你读这一段，你会怎么读呢？我们读的时候要读出泉水清脆的欢快的声音。
（3）你们先自己练*练*吧。（自由读）
（4）指名读第一自然段。学生简单评价。
（5）我这里有一股泉水，谁能帮我贴在黑板上，其他同学齐读第一自然段。
３、第二至五自然段
（1）泉水都流过哪些地方，遇见了谁，说了什么？请同桌两个一起读读书，把答案画在书上，谁能给大家一点提示，答案在哪几个自然段。大家拿出笔来，可以边读边画。
（2）学生互读互说。你们读懂了吗？我这里还有一些贴图，我想请几个同学上来帮我贴在黑板上，贴完后，还得告诉大家，你读懂了什么。
（3）读了第二自然段，你读懂了什么？（启发学生体会泉水乐于助人的精神。）
（4）我们刚才在读书时，谁注意到学*伙伴给我们提出的问题了。
（5）指名读学*伙伴的问题。
（6）学*伙伴不明白这个问题，你能告诉她吗？（理解天然水塔，进一步使学生体会第一自然段中，泉水是从石缝里冲出来的，而不是流出来的。）
（7）谁还读懂了第三、第四和第五自然段？
（8）你们看，这几位同学给我们拼出了好看的图画请你们自己看着板书说一说，泉水流过了哪，遇见了谁，说了什么。想不起来可以看看书。
（9）大家说得真起劲，我也很想和大家一起欣赏这美丽的画面，回顾这四个自然段的内容，你们欢迎我吗？
（10）下面请你从这四个自然段中选一个你喜欢的自然段读一读。我们怎么读，才能让人家一听就知道你喜欢这部分呢？（有感情，带表情，加动作）你们会加动作吗？火花的杜鹃花照见了自己美丽的身影，怎么照？果树大口大口地喝水，怎么喝呢？画眉鸟在尽情地歌唱，小画眉们，让我看看你们怎么尽情歌唱。
（11）看来大家会加动作了，不过拿着书可不方便啊，谁有什么好主意？下面请你选择你喜欢的一个自然段开始练*。如果能背下来就更好了。
（12）我想请四个同学当代表到前面来领背。谁来领背第二自然段，第三自然段，第四自然段，第五自然段。其他同学，如果读到你喜欢的那一段你就站起来和领背的同学一起读。
４、激趣说话
（1）欢快的泉水弹着琴跑下山去，她还会经过什么地方？会遇见谁，说了些什么？（指名回答。）
（2）小结：你们说得这么精彩，如果能写下来就更好了，有兴趣的同学可以课下把它写成文字。在班里的展示台上展示。
５、第六至七自然段
（1）（过渡）泉水跑呀，跑呀，一路上遇到了（好多同伴）他们互相问候（你好！你好！）他们互相约定（大海里见！大海里见！）
（2）我们看课文的第六、七自然段。（出示六七自然段内容）自己先读一读。
（3）自由读。
（4）齐读。
三、指导背诵
1、课文读完了，你们喜欢这篇课文吗？你喜欢哪部分，就请你把你喜欢的那部分背下来。（师下去指导，加动作背。）
2、检查背诵。
四、扩展延伸
1、你们看我这里还有一首写泉水的小诗，咱们来读一读，女生读问的句子，男生读回答的句子。
2、你们喜欢泉水吗？大家想一想，我们如何向泉水学*？我们能为身边的人做点什么呢？
一、导入：
小朋友们，你能说说你对见过的泉水有什么感受吗？今天我们就来学*有关泉水的一个故事。
二、朗读感悟
1、图文结合，展开联想，整体感知全文。
（1）出示课文插图，提问：你观察到了什么？想到了什么？
（2）自主说话，小组交流。
2、老师示范朗读或播放配乐朗读录音，让学生欣赏、体会“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水带给人们的幸福生活。
3、小组合作朗读，读准生字，读通课文，选择自己最喜欢的一部分在小组里展示朗读。
4、小组派代表读课文。比一比谁读得最好，并发“小书签”奖励。
5、在整体朗读过程中重点指导品读下列句子。
（1）“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”
（2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。”
（3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝饱了，你们能结出更大更甜的果子。”
（4）“唱吧，唱吧！我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。”
要求读出泉水自豪、欢快的语气，突出泉水“多、清、甜、美”的特点，体会泉水无私奉献的精神。
6、师生合作，采用教师引读、分角色读等多种形式朗读课文，进一步在读中感悟。
三、.总结拓展
1、朗读全文，感悟泉水的纯洁无私、美丽可爱的心灵。
（1）有感情地自由朗读全文。
（2）讨论交流：你觉得泉水怎样？喜欢他吗？给大家读读你最喜欢的句子或段落。
2、发挥想象，进一步体会泉水给人类带来的好处。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水还会流到哪里呢？一路上他还会看到什么，为大家做些什么？
（2）口头补充句子。
泉水流到＿＿＿，他看见了＿＿＿，泉水说：“＿＿＿。”
四、积累运用
1、在“好词佳句”本上自愿摘抄词句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。”还可仿照上述词句的形式另写几个词语或几句话。
2、熟读课后练*“我会读”中的小韵文，然后小组合作进行朗读表演。鼓励有兴趣的同学把它背下来或抄下来。
五、实践活动
以小组为单位，组织一次公益活动，如，打扫街心公园的卫生，制做保护环境的宣传牌，帮助军属做家务……为社会奉献爱心。
——《哦，香雪》读后感 (菁华3篇)
《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。
果真如此吗？先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。
全篇共82个自然段，可以分为三部分部分。前三个自然段为第一部分，写火车开进了山乡，最后一段为第三部分，写对主人公香雪的赞叹。中间第2至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：
（一）山乡一群女孩的故事，这是一个“面”；
1、出门看火车（第4至11自然段）
2、议论“北京话”（第12至45自然段）
3、按需换东西（第46至55自然段）
（二）香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。
1、因铅笔盒被人奚落（第56至62自然段）
2、换铅笔盒忘了下车（第63至68自然段）
3、得铅笔盒勇走夜路（第69至81自然段）
理清了小说的思路，就不难发现作者用这*淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：
第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”；
第二，她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒，还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，类似那个为一个假项链而耗损十二年艰辛的马蒂尔德夫人；
第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”
由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因，从而正视它的“笨拙、陈旧”，“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣，这样的观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“*”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢？这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的`理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢？凤娇喜欢“北京话”，可是“北京话”却有了爱人，香雪为朋友感到委屈，为台儿沟感到委屈，这能说香雪有虚荣吗？诚然，凤娇喜欢“北京话”不能不说，一点也没有想到自己生活的梦，但就当时情况而言，她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话，“不关凤娇的事，她有没想过跟他走。可是她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？”这里，读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”，实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明，“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相好而为朋友委屈的，更不是因为台儿沟没有“北京话”这样的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳，如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里，能看见什么虚荣吗？说香雪有虚荣心的读者，除了对相关情节的解读片面外，还有一个原因，可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断，可能就是在这样的前提下得出的结论。
人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。
《项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会，获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体，又是假的（尽管她开始并不知道，但作者这样设计是有意的），这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒，确实也有为争自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标，这显然也是为了做人的一种“光荣”，但为此目的，她凭依的是自己艰辛诚实努力，这就不是虚荣，而是一种维护做人尊严的自尊心。值得一提的是，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂，所以，小说以“哦，香雪！香雪！”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句，还可以这样解读：哦，多么单纯善良的香雪，你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊；现代化的火车将给宁静的山乡带来文明，也将带来污染，准备好哦，单纯善良的香雪！
《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。
果真如此吗？先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。
全篇共82个自然段，可以分为三部分部分。前三个自然段为第一部分，写火车开进了山乡，最后一段为第三部分，写对主人公香雪的赞叹。中间第2至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：
（一）山乡一群女孩的故事，这是一个“面”；
1、出门看火车（第4至11自然段）
2、议论“北京话”（第12至45自然段）
3、按需换东西（第46至55自然段）
（二）香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。
1、因铅笔盒被人奚落（第56至62自然段）
2、换铅笔盒忘了下车（第63至68自然段）
3、得铅笔盒勇走夜路（第69至81自然段）
理清了小说的思路，就不难发现作者用这*淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”；
第二，她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒，还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，类似那个为一个假项链而耗损十二年艰辛的马蒂尔德夫人；第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”
由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因，从而正视它的“笨拙、陈旧”，“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣，这样的观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“*”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢？这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢？凤娇喜欢“北京话”，可是“北京话”却有了爱人，香雪为朋友感到委屈，为台儿沟感到委屈，这能说香雪有虚荣吗？诚然，凤娇喜欢“北京话”不能不说，一点也没有想到自己生活的梦，但就当时情况而言，她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话，“不关凤娇的事，她有没想过跟他走。可是她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？”这里，读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”，实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明，“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相好而为朋友委屈的，更不是因为台儿沟没有“北京话”这样的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳，如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里，能看见什么虚荣吗？说香雪有虚荣心的读者，除了对相关情节的解读片面外，还有一个原因，可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断，可能就是在这样的前提下得出的结论。
人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。
《项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会，获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体，又是假的（尽管她开始并不知道，但作者这样设计是有意的），这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒，确实也有为争自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标，这显然也是为了做人的一种“光荣”，但为此目的，她凭依的是自己艰辛诚实努力，这就不是虚荣，而是一种维护做人尊严的自尊心。值得一提的是，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂，所以，小说以“哦，香雪！香雪！”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句，还可以这样解读：哦，多么单纯善良的香雪，你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊；现代化的火车将给宁静的山乡带来文明，也将带来污染，准备好哦，单纯善良的香雪！
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜！究竟什么是纯净？如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢？原来它们都不是答案，“纯净”是一种人性的美就像香雪那样！
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不说话来；那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客；那个姑娘会对着那只心仪已久的文具盒，脸上范着红晕……这个姑娘就是香雪！
香雪给人的感觉不是清纯不是美丽，而是纯净，不由自主散发的澄澈！也许是这哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而又内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这纯洁的人文情感里，蕴育出多少心思单纯而又不图回报的人们哪！这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓家组成。在这片净土，才能赐予香雪，凤娇这种情感，这种真是而又单纯的思绪。
当香雪得知“北京话”是有妻子的人，她不禁产生一个念头：马上跑，赶快离开这里！因为她替凤娇替台儿沟委屈：我们奢侈地希望列车地开过，希望与列车员搭话，但它们仿佛又不属于我们……这种心情真复杂啊！她不知道该如何是好了，这种矛盾的心情就是找不到归宿，该怎么办？还是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁让我想起了翠翠，那个也拿不定主意，那个眸子清澈如水晶的女孩。她们不像如今的人们，被社会锻炼地老练级了，那样果断还加上又看穿实事的本领，她们只是带着这乡间小城的单纯与含蓄，展示了一个个纯净的心情与性格，让人耳目一新。阅读一次就印象及其深刻了。
作者刻画的人物并不像如今小说的主人公那般，非常有性格的特点，带给人独到的魅力，她们来自乡间，来自那个纯洁的气息，她们的一颦一笑都在展示着偏远小城的魅力与独特。这跟很多刻意编写细节人物的小说不一样，这小说自然尔又纯正让人沉醉，就有种读《边城》的感觉。
不管是香雪还是翠翠，她们是清新的，没有利益，谎言，争强好胜的杂质！
那么，就让我们闭上双眼，仔细聆听，回归这最初的纯净吧！
——《师说》语文教案 (菁华3篇)
教学目标 ：
一、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、掌握、积累“师”１个文言常用实词；
学*“之、其”两个文言虚词；学*、复*本文其他文言虚实词。
三、学*名词、形容词的意动用法。
四、掌握有关“说”的文体知识。
教学重难点：
一、本文的教学目的；
二、作者介绍、解题；
三、有关词的读音、单音词和双音词、古今异义、重点文言虚实词的意义和用法；
四、意动用法。
教学过程 ：
一、作者简介：
韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，２５岁中进士，２９岁以后才任宣武节度使属官，后来任国于监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
二、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
三、写作背景
《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学*的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
四、文体
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。
初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学*是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
五、生字
六、古今异义字（学生发言讨论，教师然后展示课件）
七、“师”的用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）
八、“之”的用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）
九、“其”的用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）
十、意动用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）
教学目标 ：
1、了解作者、背景及文体
2、疏通文章，理清思路
课时：3
第一课时
一、组织教学
二、检查作业 （背诵《滕王阁序》）
三、导入 新课
1、板书课题
2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、 写作背景：
从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。”
4、 文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、 学生通读课文，解决以下几个问题。
① 注意以下部分字的读音。
句读 谀 经传 郯 苌弘 蟠 贻 巫
② 中心论点：古之学者必有师。
③ 全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？
第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的缘起。
6、 小结全文。
四、 作业 ：
1、 背诵第一段。
2、 思考（或略作书面整理）练*一中的1~~3小题。
第二课时
教学目标 ：
1、 解析论证过程、论证方法。
2、 掌握字词、疏通全文。
内容步骤：
一、 检查上堂作业 ：
1、 背诵第一段。
2、 结合练*一导入 新课。
二、 内容结构：
第一段：正面阐述 ①老师的职责
②为什么从师
③ 以什么人为师
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气
古之圣人——从师 圣益圣
今之众人——不从师 愚益愚
爱其子——择师 惑矣，未明也
于其身——耻师
巫医乐师百公之人——不耻相师 今其智乃反不能及，
士大夫之族——耻相师 其可怪也欤？
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
第四段；本文的写作缘由。
论证方法：
⑴对比论证（1、2段）（让学生找出来，讨论确定）
⑵例证法：（3段）孔子师郯子……
⑶引证法：（3段）“三人行，必有我师焉”
附：第二段论证方法简表
第二段分论点
士大夫之族耻师之风是错误的
论 据
（三个对比）
对 比
作者议论抒情
正确态度
错误态度
论 据（1）
（纵 比）
古之圣人……
犹且从师而问
今之众人……
而耻学于师
是故圣益圣……
其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾）
爱其子，择师而教之
与其身也，则耻师焉
惑矣，吾未见其明也
论 据（3）
（横 比）
巫医乐师百工
不耻相师
士大夫之族
位卑，官盛
呜呼，师道之不复
……其可怪也欤
分论点与总论点关系
批判中阐明总论点
三、 重点词
1、 实词
① 学者： 古义：求学的人
今义：有很高学问的人
②受——授 ③知——智
④众人： 古义：一般的人
今义：大多数人
⑤下：低下。
⑥惑： A、疑难问题。 B、糊涂
⑦不齿：看不起。
不足挂齿：指事情小，不值得挂在嘴上。
⑧嘉许：赞许。 ⑨贻：赠送。 ⑩攻：研究。
⑾道： 道理。 传道受业解惑也。
风尚。 师道之不传也久矣。
⑿师 以……师：我从而师之
学*：不耻相师
从师：则耻师焉
老师：弟子不必不如师
四、 作业
1、 翻译课文
2、 背诵第二段
3、 课后练*二、三、四
第三课时
教学目标 ：
1、 虚词、活用词、句式
2、 相关文化常识及背诵
内容及步骤
一、 组织教学
二、 检查作业 ：
1、 背诵第二段（方式：2人上黑板默写①嗟乎，师道之不传也久矣……②句读之不知……段尾）
2、 默写填空并翻译：
每人一句，默写出原文并翻译：
① 作者阐述老师职责的是：
② 韩愈认为从师的原则的是：
③ 作者对比巫医乐师百工之人和士大夫之族对从师的态度后发表了什么感慨？
三、 词句
1、 活用：
① 吾从而师之：名——意动。
② 吾师道也：名——动。
③ 无贵无贱，无长无少：形——名。
④ 耻学于师：形——意动。
⑤ 圣益圣，愚益愚：形——名。
⑥ 小学而大遗：形——名。
⑦ 不耻相师：形——意动。
⑧ 孔子师郯子：名——意动。
2、 虚词：
① 之： 古之学者
巫医乐师百工之人
道之所存
句读之不知
人非生而知之
② 其： 其为惑也
夫庸知其年之先后生于吾乎
与其身也
其皆出于此乎
③ 乎： 在 生乎吾后……
比 其闻道也固先乎吾
④ 所以： 用来…… 例：
……原因 例：
⑤ 乃：竟。 例句：
⑥ 无：无论。例句：
3、 句式：
①句读之不知，惑之不解。 （宾语前置）
②不拘于时 （被动句）
③学于余 （状语后置句）
四、 相关文学常识：
六艺：经书：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
技能：礼、乐、射、御、书、数。
五、 作业
1、 基础训练有关题目。
2、 《东方高考》随课一练。
3、 背诵第三段。
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学*第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋*．现在，我们就来学*千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当*庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学*方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学*研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学*）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学*。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的`学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学*）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通*之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学*）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学*）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学*）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练*。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学*的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学*态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学*的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学*，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
——《猫》语文教案 (菁华3篇)
一、课文理解：
本文是著名作家老舍的作品，作者通过对猫的古怪性格和满月小猫特点的描写，抒发了对猫的喜爱之情。
课文按照猫的性格古怪和满月小猫的特点可以用归并法把文章分成两大段。
第一大段(第1----3自然段)以“猫的性格实在有些古怪。”为总起，采用对比的方法分三个方面生动形象地描写了猫的古怪性格。三次用“可是”作转折，写出猫既老实又贪玩，虽贪玩却尽职，虽胆小却勇猛的性格特点。第二自然段中，“这可都凭它的高兴。”一句，一个“可”字，形象地写出了猫的古怪，同时自然地流露出作者对猫的喜爱之情。
第二大段(第4自然段)以“满月的小猫更可爱”为全段总起，同样通过三个方面写出了小猫的淘气。①“一根鸡毛，一个线团，都是它们的好玩具，耍个没完没了。”②“一玩起来，它们不知要摔多少跟头，撞疼了也不哭 ”③“所过之处，枝折花落。”写出了小猫的“更可爱”，在于更淘气，更天真，更生气勃勃。作者喜爱之情更深了一步。
二、学*重点：
用“摘录法”概括段落大意是最基本的方法，也是比较简单易学的方法。用“摘录法”概括段落大意，一般这种文章的段落里都有总起句或中心句。如《猫》，几乎每个自然段开头都有一个总起句。但第2 、3自然段总起句只是概括第2、3自然段内容，只有“猫的性格实在有些古怪。”概括全大段的主要内容，可作为第一大段的段落大意。同样第4自然段总起句的前半部份“满月的小猫更可爱”可作为第二大段的段落大意。
三、难点分析：
“……或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。”“小梅花”指的是猫的脚印。因为梅花有五个花瓣，猫有五个脚趾，它的脚印和梅花的形状很相似。最重要的还是作者十分喜爱猫，由于喜欢就不会嫌它脏，就不讨厌它，所以把猫的脚印比喻成美丽的小梅花。这表达了作家老舍爷爷喜爱猫的思想感情。
四、参考资料：
作者老舍(1899----1966)，满族人，原名舒庆春，又名舒舍予，是我国著名的小说家和剧作家，被誉为语言大师。他的代表作有《茶馆》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。
小学语文五年级教案——《猫》一文的教学反思
小学语文第九册第十课《猫》是著名作家老舍的作品，作者通过观察猫的神态、动作、倾听猫的叫声、把猫的性格及小猫的可爱形象描述得栩栩如声，这篇课文是对学生进行语言文字训练的好教材。
我在上课文第一自然段时，引导学生思考作者是怎样把猫的性格写具体的？这些矛盾的词语作者为什么能把它们用在一起？两者之间用什么词把它们连接起来？让学生找出来，体会老舍爷爷用词的准确性。然后通过朗读、加深理解。接着让学生用上“说它……可是……”的.句式说一段话，有同学说：“小狗的性格实在有些古怪，说它温顺吧！它的确有时侯很温顺，它会在你写作时走过来让你摸一下、抱一下，可是它又是那么尽职，每天晚上总是忠诚地守在大门口防止坏人来侵扰。”又如在学课文第二自然段时，我让学生体会作者对猫的喜爱之情，同时让学生说说你是从哪些句子哪些词语中体会到的。同学们通过朗读揣摩，从老舍优美、生动的语言文字中体会到了作者对猫的喜爱之情。有同学说：“猫在稿纸上踩印几朵小梅花，猫脚印是比较脏的，而在作者眼中脚印是小梅花，从这句话中我体会到了作者对猫的喜爱之情。”还有同学说：“我从它还会丰富多腔地叫唤这句话中体会到了作者对猫的叫声不是厌烦而是喜欢。”还有同学说：“我从蹭你的腿要求给抓痒这句话中体会猫与作者之间有着感情。”总之，学生们从语言文字中体会到了作者对猫的喜爱之情。
通过这一篇课文的教学，我体会到语文教学要抓住课文中语言文字通过朗读让学生体会揣摩，既能对学生进行语言文字训练，又能培养学生说话、写作的能力。
一、作者简介
郑振铎(1898－1958)，福建长乐人。现代作家、文学史家，我国新文化运动的倡导者之一。他的主要著作有《*俗文学史》《欧行日记》《海燕》《山中杂记》等。
二、故事背景
《猫》是郑振铎从事文学创作的早期作品。在此之前他的其他作品，内容已经触及五四时期青年要求自由*等、个性**等问题，即使是对不会说话的猫，因为我”“没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物”，感到自己的良心受了伤。这些深表忏悔的话，表明了作者受到了当时颇具影响力的某些人生观念如*等、公正地待人接物，不伤害无辜，不欺凌弱小的影响。
三、理解词义
1．污涩：肮脏且不光滑。
2．忧郁：忧伤愁闷。
3．毫无生意：没有一点生机和活力。
4．怂恿：鼓动别人去做某事。
5．提心吊胆：形容十分担心或害怕。
6．怅然：因不如意而感到不痛快。
7．若有若无：好像有，也好像没有。
8．凝望：目不转睛地看；注目远望。
9．畏罪潜逃：犯罪后怕受制裁而偷偷地逃走。
四、课文分段
第一部分(第①②段)：写养第一只猫的经过。
第二部分(第③一?段)：写第二只猫的来历、外 形、性格和丟失。
第三部分(第15-34段)：写第三只猫被“我”冤枉并打伤，最后死“我”痛悔不已。
五、问题归纳
1.“我家养了好几次的猫,结局总是失踪或死亡。”这句话在文中有什么作用？
这句话是全文的中心句，在内容上交代了“我”家养的猫的结局，为全文奠定了感情基调；在结构上起着总领全文，引出下文的作用。
2.作者是从哪几方面来写第一只猫的特点的？
本题可运用内容归纳概括三步法进行分析。从毛色、形态、性情和动作等方面来写。“花白的毛”“如带着泥土的白雪球似的”，形象地写出了第一只猫的毛色和形态；“很活泼”的性情和“在廊前太阳光里滚来滚去”，扑抢“红带”或“绳子”的动作，都写出了猫的活泼的特点。
3.“我心里也感着一缕的酸辛,可怜这两月来相伴的小侣! ” 这句话包含作者怎样的情感？
本题可运用作者情感分析法进行分析。将猫称为伴侣，说明“我”对它有了感情。有了感情，就免不了为它的不幸而难过。“酸辛”，既有对小猫死去的惋惜，也有失去小猫的痛苦。
4.“三妹常指它笑着骂道:‘你这小猫呀,要被乞丐捉去后才不会乱跑呢!’”这句话有什么作用？
这只小猫太活泼了，以至于让人提心吊胆，生怕它丢了。三妹的玩笑话表现了她对这只小猫的喜爱之情。为下文这只小猫的亡失埋下伏笔。
5.“过了二三个月,它会捉鼠了。有一次,居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜间便不再听见讨厌的吱吱的声了。”这句话有什么作用？
这只猫在为“我”的生活带来了乐趣的同时，还为家庭作了贡献，它的活泼、能干，更增添了“我”及家人对它的喜爱之情。
6.“心里便有些亡失的预警。”这句话能否删去？
不能，因为这句话表明由于太喜爱这只猫了，找不到它，心中难免会有不祥之兆，也为下文写小猫的亡失作了铺垫。
7.“我也怅然地,愤恨地,在诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。”这句话可以看出，我们都在批评什么人？
三妹埋怨邻居家的丫头，“我”诅骂捉走猫的人，实际是批评了两类人：一类是事不关己、不闻不问、麻木不仁的旁观者；另一类是损人利己、自私自利、横刀夺爱的小人。这两类人都会给善良的人带来伤害，而有时这种伤害是长久的。
8. “自此,我家好久不养猫”这句话有什么作用？
本题可运用中间句(段)作用分析法进行分析。这句话写出了作者因守护不住生命而产生的痛心与惋惜之情。那种失落感久久萦绕于心，作者不想再让自己品尝失去美好事物的痛楚。从对上文两只小猫的叙述过渡到对第三只小猫的叙述，结束上文，为第三只小猫的出现埋下伏笔。
9.“张妈便跑来把猫捉了去，隔一会儿,它又跳上桌 子对鸟笼凝望着了。”句中的“凝望”一词有什么作用？
两次提到“凝望”,写出了猫对两只鸟的关注,为下文“我们”冤枉小猫埋下伏笔。
10.“自此，我家永不养猫。”这句话有什么作用？
这句话在内容上是对全文的总结。“我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲手制造了第三只猫的悲剧，一种负罪感永远不能消除，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命。“永不”则抒发了决然毅然的情绪。并且这句话与文章的开头遥相照应，使文章在结构上具有了首尾照应的特点。
11.本文用第一人称来叙事,有何好处?
作品中的“我”是三只猫的主人，“我”喜欢前两只猫，厌恶第三只猫，“我”是前两只猫的悲剧的目击者，又是第三只猫的悲剧的制造者。用第一人称叙述，可以极其自然地借“我”之口，抒发真实感情，揭示作品主题，引起读者共鸣。
12.在写第三只猫的结局时，用了什么词语直接描写“我”的思想感情？仔细体味词语的含义。
作者用了“难过”一词来表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情，“难过”所表达的痛苦要强烈得多。因为自己的武断冤枉了第三只猫，“我”深感内疚和自责。越是内疚和自责，痛苦的感情也就越强烈。
13.写第二只猫的文字中还提到了周家丫头和“那个不知名的夺去我们所爱的东西的人”，作者有何用意?
“周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人，“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人，自私自利的—类人。作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。
14.本文一共写了三次养猫，删去写前两只猫的文字可以吗? 为什么要重点写第三只猫？
三次养猫的故事层层推进，写花白猫、小黄猫是为详写第三只可怜猫作必要的铺垫，也是为了与第三只猫形成鲜明的对比。这种布局，有利于更好地刻画形象、凸现中心。因为写第三只猫最能表现主旨。
六、课文主题
文章通过对三只猫不同结局的叙述，抒发了“我”对三只猫的不同情感， 表达了“我”对第三只猫的内疚、自责，进而也揭示了一定的人生哲理，即做事不能主观臆断，那样会留下痛苦的回忆；如果冤枉了别人，而对方又难以辩解，那会给自己留下更大的痛苦。
教学目标:
1.知识与能力：
①掌握本课中的生字词。②能复述故事。
2.过程与方法：
①有感情地朗读课文。
②体会老雄猫和“我”的形象意义，把握文章主题。
3.情感、态度与价值观：理解文章在人生哲理方面、立世人格方面的重大思考：害怕艰辛，贪图安逸，乞讨施舍，必丧失自由、尊严和人格，这样的人生是可悲的。
重难点：体会老雄猫和“我”的形象意义，把握文章主题。
课堂流程及设计：
课前自学——组内组间交流——难点质疑师生讨论——课后检测
一．了解作者
左拉(1840～1902)，法国作家。生于工程师家庭，7岁丧父，生活困顿。1857年和母亲随外祖父迁居巴黎，读完中学便当码头工人。这期间发表中短篇小说集《给妮侬的故事》(1864)和长篇小说《克洛德的忏悔》(1865)、《马赛的秘密》(1867)。60年代，左拉提出自然主义文学理论，从而成为“人和人的情欲的审问官”。这期间左拉写了中篇小说《黛莱丝?拉甘》(1867)和《玛德莱纳?菲拉》(1868)，均受到社会的冷遇。1868年开始，他模仿巴尔扎克的《人间喜剧》，酝酿创作连续性大型作品《鲁贡——玛卡尔家族》的宏伟计划。经过25年勤奋写作，终于完成了这部包括20部长篇小说的巨著。作品在不同程度上受到自然主义理论的影响。左拉继而又写了长篇小说三部曲《三城市》，揭穿宗教的虚妄，阐发通过科学改良社会的思想。1898年，他投身为受冤屈的犹太血统军官德雷福斯伸张正义的斗争，招致*当局的迫害。流亡美国时开始写作的《四福音书》只完成三部。左拉的小说创作和自然主义理论深深影响了19世纪后数十年的法国文学。
二．掌握字词
积蓄（）诧（）异擒（）住诅咒（）（）束缚（）毅（）然
厌倦（）臃（）肿颟顸（）（）腻（）烦作呕（）
三.课文讲解
（一）文章主旨。
文章写了一只家养的猫虽然吃住条件优越，但整天盼望着屋外自由的生活，当有一天获得自由之后，它却遇到了生存的困难，不得不无奈地回到主人身边。故事诙谐有趣，寓意深刻，耐人寻味。强烈嘲讽了那些好吃懒做，只有仰人鼻息才能够生存的人是没有资格获得自由的。当然，我们也可从中体会到生之艰辛和生之乐趣。
（二）文章思路。
这个寓言性的小说的特点，首先在它的结构上。这是一种双重的、对称的结构。
第一重对称，发生在猫身上。先是明明无忧无虑、安逸的生活，却感到不舒服，讨厌、愁闷、烦腻得要作呕，不幸福，要逃脱到外面去。为什么会有出逃的“信仰”呢?“在一生中，除了煮得半熟的、带着鲜血的肉以外，总应该还有些别的东西。”这就是说，有物质上的富足不够，还要有精神的追求，从具体描述来看，它追求的是自由的生活。但是左拉暗示，它的这种自由自在的“信仰”有一个前提：生存的物质条件是不在考虑之列的，在每一扇关着的窗子后面都有现成的肉(“门的那一面可就是人家藏着的肉”)。与此相对称的是，一旦到了窗子外面，自由自在是不成问题了，可是生存却成了问题，尤其是丰裕的物质条件丧失了，饥饿和寒冷使得“信仰”、“幸福”都变了质。自由成了灾难。感觉发生了倒转，原先的一切，变成了向往，逃离变成了回归。
第二重对称，发生在猫与雄猫之间。同样在艰难的物质条件下，对物质的匮乏和精神的自由，有着两种相反的选择：一个选择放弃自由，一个选择坚守自由，将艰难的物质生活视
为享受。文章的寓意正是由于情节结构的双重对称，而显得特别鲜明。
（三）写作特点。
1、左拉的艺术细节很精致。左拉的细节，全从猫的感觉出发。在猫的种种感觉中，厌倦现成的、安逸的生活，又和人的精神息息相通，就显得有意味。作家的功力就在于把有趣和有意味既相错位又相统一地交融起来。在猫到了外面以后，猫的感觉和人的感觉的错位幅度拉开得更大了，趣味就越浓了：这屋顶多美啊!屋顶四周有水槽围绕着。从水槽中发出一种很甜美的气味。我畅快地循着水槽走；我的脚踏在槽底的烂泥里。这烂泥的温和与柔润是无可形容的。
2、强烈的错位，显而易见的荒谬，反差越大，趣味就越浓。左拉强调了“学者的态度”和找东西的艰难之间的反差，显示了他的幽默。在偷肉被打之后，老雄猫“像个硬心的哲学家”教导它：晚上到“街上垃圾堆里去找食吃”。“垃圾堆找食”的杀风景和“像个硬心的哲学家”的严肃之间的错位，使得幽默强化了。如果事情到此为止，左拉的幽默还算是比较温和的。但是，困境不仅仅在于饥饿，而且在于寒冷，外加生存的威胁。这就使得猫的感觉变化了，原来一切都美的感觉变丑了，能够得到的食物，只能是垃圾堆里的没有肉的骨头。
3、左拉的幽默上升到理性的层次，变成了反讽。啊!该死的街道!该死的自由!我多么想回我那牢狱啊!反讽就是反话，歪理、不合理。自由怎么会是该死的?牢狱怎么可能变成向往的地方呢?但是从这只猫的角度来说，这是合乎逻辑的，它不能忍受生活的艰难，自然就想回到坐享其成的安乐窝里去。
四、练*
1、根据课文内容补充完整下列词语。
计穷智______败为胜消耗___尽___其锐气大失所___死于___命尽___尽美
2、解释下列句中加点的词语。
⑴他们就拿我大大的讪笑了一回。讪笑：
⑵它又如法炮制出一根来。如法炮制：玩弄于股掌间：
3、文学常识填空。《猫的天堂》作者是_____国作家______。
4、《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么？
五、板书设计
写作特点：
1、左拉的艺术细节很精致。2、强烈的错位，显而易见的荒谬，反差越大，趣味就越浓。3、左拉的幽默上升到理性的层次，变成了反讽。
六、课后反思：学生读来很感兴趣，能说出幽默的语言与风格特点。
——哦，是雪的快乐汇总五篇
今年寒假，我和同学们一起来到了“冰城”——哈尔滨。在这里，冬季的北国“千里冰封，万里雪飘”都被一一呈现出来，宛如一座神秘梦幻的童话之城。
在哈尔滨的第二天，我们来到了亚泉滑雪场。站在山坡上放眼望去，素净的白雪覆盖了一切，滑雪场里身穿五颜六色滑雪服的人们正在雪地上大显身手。我们迫不及待地穿好滑雪鞋，拿着滑雪板，兴奋地直奔滑雪道。因为是第一次滑雪，为了防 止 发生危险，教练就跟在我的身后，抓住我的衣服，他让我弯腰双手紧把住膝盖，掌握住*衡。可是我的目光却不安的盯在那一段陡峭的雪坡上，“我得个妈呀！这也太困难了吧，这么陡的坡，摔下去可就完了！”想到这儿，我的头皮发麻，心砰砰直跳。听见教练的催促声，我忐忑不安地缓缓往下滑，在途中，教练边滑边教给我如何控制速度、刹停、转弯。哇！我居然在教练的帮助下完成了我的第一滑，我心里那个兴奋啊，顿时充满了信心。于是我自告奋勇向教练要求独立滑一次。我乘坐牵引索道来到滑坡上，开始了首次独立滑雪。我身体向前倾，从雪道上顺势向下滑，寒冷的北风从耳边吹过，好舒服！此时此刻，我有一种在天上飞的感觉，真爽！可就在我快到坡下的时候，由于速度太快，刹不住脚下的滑板，重重的摔在了地上。我坐在地上休息了一会儿，艰难地爬起来，哦，原来滑雪也不是我想象的那么简单。不过没关系，这点挫折难不倒我。休整过后，我又很快加入到滑雪的行列中。吸取着刚才的经验教训，我一遍又一遍地练*，越滑越自如， 像一只雪鹿灵巧地在人群中穿梭，惬意极了！
这次意义非凡的滑雪，放飞了我的心情，它不仅让我与大自然亲密接触，还锻炼了我的意志。
寒假中，我相信每个人都有自己快乐的记忆，而我，最快乐的事就是滑雪了。
大年初五，我们乘车来到了滑雪场，刚进大门，就听见阵阵尖叫声，一听我就觉得非常的好玩，激动的我好像心脏要跳出来似的。想要滑雪，第一步就要爬上雪山。不爬不知道，一爬吓一跳。雪山太滑了，走一步滑一步，走不稳可能还要摔上几跤。
我们小心地爬着，大约爬了二十分钟才到山顶。我下意识地往下看：妈呀，这也太高了！这估计得有好几百米！吓得我立马坐地上了，下面的人变得像蚂蚁一样小，房子也好像成了我手中的玩具。虽然很害怕，但是又转念一想：雪山这么高滑雪肯定好玩，于是我怀着紧张、害怕、好奇等各种各样的心情上了滑雪圈。
起初，滑雪圈在雪道上滑的速度很慢，就像坐在小船上一样慢慢悠悠的，感觉这没什么大不了的，他们为什么那样大呼小叫。但令我没想到的是它在加速，耳边有了风声，帽子被吹了下去，雪道两边的树木枯草像长了翅膀一样向我身后“飞”去。滑雪圈在雪块的碰撞下左晃右晃，差点把雪圈给“翻船”了。我开始害怕了，用尽吃奶的力气紧紧抓住雪圈把手，生怕被甩下来。但它突然来了个360度旋转，可能撞到了一个大雪块，这一碰不要紧，可把我转晕了。
在我还没反应过来的时候，雪圈已经进入了几*上下垂直的雪道，此时我感觉我的心脏都快飘浮起来了，我实在受不了那种感觉，于是就尖叫了起来，此刻嘴里都灌满了空气，感觉我的嘴都动起来了，眼睛被风吹得也流泪了，寒风像针一样扎在我的脸上。我的天哪！我要下去，再也不坐了！
在我正想着的时候，雪道开始变得*缓，速度降低了很多，慢慢的，慢慢的，很*稳也很*静，大脑忘记了刚才的惊险，一种悠然自得、安详宁静的白色天地展现在我的眼前，啊！我犹如置身于仙境一般。我下了滑雪圈，有点晕乎乎的，一不留神结果就摔了个“狗啃雪”。我爬起来，看到爸爸给于肯定的目光，看到妈妈赞赏的笑容。我一步一滑、跌跌撞撞，再次爬向山顶，滑雪圈！我又来了！
哈哈，这次滑雪太好玩了，虽然摔了几个“狗啃雪”，但快乐，我可是装得满满的。
清晨，睁开惺忪的眼睛，目光转移到窗外那不*常的白色。啊!下雪了!我顿时清醒过来，用最快的速度穿好衣服，冲进卫生间拿起牙刷捣了一两下就算刷好牙了，连脸都没有洗，便奔向那给我带来惊喜的雪地。
下雪对我这个不安分的孩子来说，是件非常开心的事，我和伙伴们打雪仗、堆雪人、做游戏……尽管手冻得通红，裤子和鞋都湿了，可我们一点都不在乎，玩得可开心了。我觉得洁白无瑕的雪就像天使，给我们小朋友们带来了无尽的欢乐!
一直玩到该回家吃饭了，脸上还挂着兴奋的笑容，脚下却一滑，人重重地摔在了地上，好疼啊!笑容顿时变成了哭丧脸，我这时感到看似温柔可爱的雪也有厉害的一面。回到家，电视里的画面又让我惊呆了：大雪使原本就很拥挤的交通变得更糟糕，很多路段变成了停车场，交通事故更是频繁发生，老人摔伤进医院的也多起来了，环卫工人又多了额外的铲冰工作，连菜价也涨了……
这下我可傻眼了，真没想到给我们孩子们带来很多欢乐的雪，却也给大人们增添了许多麻烦和危险。一整天我都在思索，到底下雪好，还是不下雪好。直到妈妈的回答才解开了我思索的问题，她说：“傻孩子，事物都有两面性，雪有它的好处，也有它的坏处，没有绝对的好，也没有绝对的坏，好坏要靠你自己分辨和判断。”
我恍然大悟，雪是大自然给人类的礼物，瑞雪兆丰年，它能给我们带来欢乐和丰收，但也一些“礼物”不是我们人类所需要的，比如大雪带来的危险和麻烦。我们要学会接受并合理利用它“善”的一面，让它造福于人类，同时也要谨慎避让它“恶”的一面，不与它抗衡，尽可能地远离危险并将损失减少到最小。
今年的这场雪，让我感悟到很多道理。最后祝愿大家都能过一个*安祥和的马年。
春天，是风的.世界；夏天，是花的季节；秋天，是叶的领地；而冬天，是雪的王国！
不知为什么，记忆中的童年总会和雪结下不解之缘。我与雪的故事，会成为童年记忆中一道最美的弧线。
我喜欢一个人玩。无论是夏的花朵还是秋的落叶，都是我的玩伴。而我却最喜欢冬天。我喜欢冬天，并不是喜欢那呼啸的寒风给我带来的快感，而是倾向于那银装素裹的世界，享受它带个我的清新与雅致。
总喜欢戴着厚厚的棉手套，攒一个大雪球，塞进妈妈的脖子里。这时也总免不了挨一顿骂。而我却毫不在乎，有时还会笑的前附后仰。
哦，是雪的快乐！
总喜欢拿一把小锹，在堆积如山的雪中挖一个洞，然后悠闲地躺在里面，独自享受清清新新爽爽的感觉。这时也总会有邻居家的小孩子偷偷摸摸的混进来。但还狐狸再狡猾也斗不过我猎手，他们的计划都会被我破坏。其结果总是被我犀利的目光弄得很羞涩，然后灰溜溜的走开了。我却不大放心，依然对我的战利品寸步不离。这是也少不了我的笑声，笑得那么傻……
哦，是雪的快乐！
总想要靠自己的努力堆成一个让“世人瞩目”的大雪人，也想让大人们知道，我虽是个名副其实的疯丫头，却疯的艺术，疯的有智慧。找一个大雪堆，以它为基点，开始了我的“成功之路”。这时也总少不了妈妈喋喋不休的唠叨。而我呢？总会不以为然地说：这叫做就地取材！我想用辣椒个他做鼻子。喜欢学着大人的口吻教育其他人：冬天冷，多穿衣服。看，他的红鼻子就是冻得！接着又是一阵傻笑……
哦，是雪的快乐……
我盼望了一冬的大雪终于纷纷扬扬地飘落下来。
雪，可爱的雪，它们像一个个白色的小绒球迫不及待地从高空跳下来，睁着大眼睛好奇地看着这个世界。懂事的雪娃娃们见大树爷爷光着身子在寒风中瑟瑟发抖，便飞上去给大树爷爷披上了一件白袍；有些调皮的雪娃娃**着小草，轻轻地给它们盖上了一层棉被。使绿色的城墙变成了一片雪白，像晶莹的瀑布飞流直下；还有些雪娃娃跳到护城河里，与波浪捉起了迷藏。雪娃娃就像是神奇的魔术师，将整个世界变成了童话般的冰雪王国。
第二天，雪娃娃们可能累了，暂停了空中“舞会”。我和妹妹跑到院子里捧起雪花向空中抛起，兴奋地笑着、跳着。看着满眼的雪，我灵机一动，对妹妹说：“咱们来滚雪球，看谁滚得大，怎么样？”妹妹一听便拍着手说：“好呀好呀，滚雪球喽。”我力气大，不一会儿便滚了一个大雪球，可妹妹滚的雪球才有我的一半大。妹妹累得气喘吁吁，用失望的眼神看着自己的小雪球，嘴慢慢地撇了下来。我连忙上前安慰她：“没关系，我们来堆个雪人吧。正好你的雪球小些，可以做雪人的头呀。”妹妹顿时来了精神，挥动着小手开心地笑了起来。
我把大雪球放在下面做雪人的身体，妹妹踮起脚尖将小雪球放在了上面。“用什么做眼睛呢？”我歪着头想了起来。“哦，对了！”我一拍脑袋，“可以用核桃做雪人的眼睛呀。”可想得容易做起来难。雪冻在一起了，可结实呢。我使出了吃奶的劲儿才在小雪球上挖了两个小坑，把核桃填了进去。我又用胡萝卜给雪人做了一个俏皮的鼻子。妹妹也没闲着，给雪人围上了她的花围巾，还用小桶给它做了个帽子。就这样，一个可爱的雪人就展现在我们眼前。我和妹妹围着雪人唱着歌，争着与雪人合影，留下这快乐的回忆。
冬天虽然没有春天五彩的花朵，没有夏天动听的昆虫音乐会，没有秋天那累累的果实，却有独一无二的雪花小精灵，将我们带入梦幻世界，陪我们度过快乐时光。
