1、人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。
2、在我们懵懂的时分，总会有这么小我，让我们为他犯贱良多年。
3、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
4、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。
5、每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑，所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。
6、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
7、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
9、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。
10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
11、觉了一切法，犹如梦幻响。
12、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
13、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
14、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
15、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
16、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
17、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
18、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
19、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
20、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
23、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
24、息念忘虑，佛自现前。
25、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
26、慈悲是你最好的武器。
27、不让内心被事物的表面现象所左右
28、心无杂念，凡尘也会变成天堂
29、活得投入，不在乎命运的刻意安排
30、不念旧恶，以德报怨
31、以无胜有，以不变应应万变
32、认清自己，知道自己适合干什么
33、学会将目标分解，一步一步来
34、做人要谦虚，不要骄傲
35、劝告朋友也要讲究方式
36、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达
37、沉默是金，君子讷于言而敏于行
38、自珍、自爱、自敬、自重
39、慈悲和关爱让迷途者知返
40、犯错是*凡的，原谅才能超凡。
41、制心一处，无事不办。
42、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
43、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
44、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
45、不要相信权威，权威有时也会错误。
46、烦恼比岁月更易催人颜老。
47、向人低头，不曾矮小过。
48、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
49、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
50、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
51、圣以正觉为*惯，众生却以烦恼为*惯。
52、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
53、但离妄缘，即如如佛。
54、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
55、今日的执著，会造成明日的后悔。
56、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
57、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
58、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
59、心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。
60、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
61、心本无作，道常无念。
62、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
63、世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
64、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
65、沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」
66、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
67、．不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
68、．天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
69、真性空寂，本自不生，今则不灭。
70、．佛本是自心作，那得向文字中求。
71、能善分别诸法相，于第一义而不动。
72、．心中无三毒者，是名国土清净。
73、．禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
74、傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。
75、人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
76、．莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
77、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
78、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
79、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
80、真正的神通，是把烦恼弄通。
81、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
82、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
83、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
84、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
85、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
86、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
87、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
88、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
89、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
90、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
91、源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。
92、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
93、生不可喜，而死亦不可悲。
94、一切众生，从无始来，迷己为物。
95、放过自己，也是一种放生。
96、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
97、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
98、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
99、修身，养心，知命。
100、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
101、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
102、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
103、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
104、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
105、曾经你以为非常难熬会让你死去的`事情，在未来某一天回想起，或许会淡然一笑，觉得不过如此。时间正是最好的疗伤药，能慢慢冲淡伤痛治愈矫情苦痛。但若是你再经历一次当时的事情，你依旧会痛到无法复加，让你绝望。
106、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
107、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
108、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
109、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
110、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
111、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
112、无明但是是本性中缘起之幻相。
113、今世不修后世难，佳期错过实堪叹，得成道诀无贵贱，一体同登极乐班。
114、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
115、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
116、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
117、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
118、逆境是成长必经的.过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
119、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
120、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
121、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
122、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
123、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。摘自：www.geyanw.com 格言网
124、净慧大师说;苦在一切人面前都是*等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会干倒很累很累呢?就是因为总是被外在的事相所迷惑，总希望得到越多越好，以至于心中的负担越来越重，以至于连步子都迈不开了。
125、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
126、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
127、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
128、妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。
129、忍苦’I劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
130、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
131、悟佛之言，定要行佛之行。--佛语经典语录
132、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
133、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
134、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
135、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
136、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
137、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
138、*常心是道，然才起念待要*常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
139、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的`欢喜自在。
140、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
141、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
142、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。
143、佛说：人不全是坏的，只是*气罢了，人人都有*气，只是深浅不一样而已。
144、佛说：你要感激告诉你缺点的人。
145、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
146、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
147、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
148、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
149、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的`优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
150、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。
151、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。
152、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
153、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
154、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
155、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
156、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
157、一切恩爱会、无常可贵久、生世多害怕、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
158、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
159、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
160、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
161、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
162、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的.雨，别人在等伞，而我在等雨停。
163、用坚定和温和的态度表现不满，你就不会招致憎恨。
164、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
165、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
166、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
167、生死疲劳，从贪欲起。
168、有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
169、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
170、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
171、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
172、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
173、心之所愿，身相随之！
174、活在别人的掌声中，是禁不起考验的。
175、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
176、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
177、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
178、吃苦是了苦，享福是消福。
179、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
180、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
181、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
182、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。
183、播种一个行动，你会收获一个*惯;播种一个*惯你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运!
184、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。
185、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
186、妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。
187、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
188、如果你是个轻信的人，说明你是个善良的人。继续轻信，无论你跌多少筋斗，你会坦然一生。
189、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
190、真正智慧的人生，必定有真诚谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。
191、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
192、再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
193、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人**故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
194、谨慎「用」心）人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
195、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
196、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
197、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹！
198、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久*，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
199、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
200、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
——佛语经典语录200句菁华
1、人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。
2、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。
3、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
4、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。
5、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。
6、越长大越是越是小心翼翼，越是瞻前顾后，越是脆弱。成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。
7、人穷了别走亲寒心，步步危险，步步难看，别以为任何人都会给自己机会，别认为自己想的和别人做的一样。
8、有些路看起来很*，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。
9、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
10、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
11、自见性者一切业障刹那灭却。
12、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
13、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
14、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
16、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
17、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
18、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
19、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
20、如来不应以具足诸相见。
21、爱人如爱己，率已以随人。
22、真心是菩萨净土。
23、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
24、只有面对现实，你才能超越现实。
25、慈悲是你最好的武器。
26、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
27、容纳一切，超越一切
28、做人能达到心静的境界，就不会迷茫
29、淡泊名利，无所欲求
30、身在局中，心在局外
31、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式
32、跨越人生的败点
33、心虚意净，明心见性
34、人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获
35、投入社会，实现生命的价值
36、不要把生命浪费在会后悔的地方
37、放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力
38、劝告朋友也要讲究方式
39、打破思维定式，解除心理枷锁1
40、一叶障目，不见森林
41、无论干什么事情，都要掌握正确的方法
42、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼
43、正确对待环境，正确对待内心
44、远离尘世，好心情比什么都重要
45、财富可以证明价值，财富跟着爱心来
46、世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱
47、爱别人就是爱自己
48、宽恕别人也能拯救自己的灵魂
49、享受生活，拥有的就是最好的
50、犯错是*凡的，原谅才能超凡。
51、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
52、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
53、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
54、风*浪静，训练不出良好的水手。
55、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
56、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
57、一个人如果不被恶*所染，幸福*矣！
58、凡有追求，必定有烦恼。
59、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
60、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
61、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
62、你随时要认命，因为你是人。
63、佛本是心自作，哪得向文字中求。
64、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
65、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
66、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
67、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
68、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
69、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
70、．但性清净即是自性西方。
71、世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
72、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
73、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。
74、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
75、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
76、如来者，即诸法如义。
77、一花一世界，一佛一如来。
78、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
79、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
80、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。
81、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
82、作事不怕不成，只怕无恒。
83、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
84、世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。
85、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
86、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
87、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
88、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
89、尽其心知其性，知其性则知其天。
90、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
91、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
92、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
93、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
94、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
95、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
96、祸往者福来。
97、人既生亦死。
98、万法唯心。
99、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
100、生之可喜，死则可悲。
101、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
102、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
103、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
104、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?
105、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
106、我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡!人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气车病来无人替。我若气死谁来如意?况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。如果爱，请别用泪来感动
107、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
108、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
109、诸法不相到，当处解脱。
110、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
111、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
112、好好的管教你自己，不要管别人。
113、修行是点滴的工夫。
114、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
115、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
116、知见立知，即无明本。
117、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
118、唯心所现，唯识所变。
119、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。摘自：www.geyanw.com 格言网
120、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
121、初祖达摩说：不谋期前，不虑其后，不念当前。”
122、学佛就是在学做人而已。
123、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
124、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
125、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
126、一心有滞，诸法不同。
127、悟佛之言，定要行佛之行。--佛语经典语录
128、怀着一颗感恩的`心，忘记别人的缺点吧！
129、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
130、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
131、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
132、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。
133、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
134、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
135、为何不必？
136、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的`欢喜自在。
137、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
138、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。
139、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
140、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
141、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
142、佛说：你要感激告诉你缺点的人。
143、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
144、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
145、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
146、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
147、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
148、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
149、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
150、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
151、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
152、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
153、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
154、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。
155、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
156、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
157、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
158、若能一切随他去，便是世间自在人。
159、无眼耳鼻舌身意，无色声鲜味触法。
160、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
161、情不为因果，缘注定生死。
162、佛法越修越简单，越修离你越*，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
163、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
164、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
165、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
166、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
167、感激所有使你坚定成就的人，生活在感恩的世界。
168、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
169、善良要有底线，大方要有原则。不分青红皂白，只知道对人好，那会辜负自己的一片好心。
170、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
171、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
172、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
173、缘起即灭，缘生已空。
174、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
175、当爱逐渐死去，人心不过是活着的坟墓，当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。
176、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
177、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
178、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。
179、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
180、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花*雪，江水一天秋。
181、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
182、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
183、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
184、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
185、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
186、播种一个行动，你会收获一个*惯;播种一个*惯你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运!
187、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
188、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
189、要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好！
190、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。
191、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
192、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
193、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
194、傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！
195、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人**故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
196、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
197、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
198、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
199、贪之祸害）人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
200、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
——佛语经典语录300句菁华
1、为什么好人没有好报，报答什么，用什么报答，已经报答完了，别人还想着让好人换来的名声再次付出，让好人继续做到底，被骗到底，被欺负到底。
2、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
3、有些决定，只需要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。
4、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。
5、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。
6、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。
7、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！
8、有些路看起来很*，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。
9、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
10、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
11、自见性者一切业障刹那灭却。
12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
14、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
15、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
16、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
17、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
18、归元性无二，方便有多门。
19、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
20、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
21、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
22、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
23、禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。
24、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
25、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
26、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
27、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
28、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
29、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
30、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
31、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
32、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
33、诸行性相，悉皆无常。
34、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
35、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
36、你要感谢告诉你缺点的人。
37、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
38、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
39、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
40、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
41、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
42、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
43、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
44、慈悲是你最好的武器。
45、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
46、用心感受生命，发现*凡生活的真义
47、心无杂念，凡尘也会变成天堂
48、活得投入，不在乎命运的刻意安排
49、名利就像一只皮箱，要拿得起放得下
50、放下架子，坦诚做人
51、学*知识和掌握本领，需要自己去领悟
52、自我就是佛，佛就是自我
53、敢于承认错误，不为自己开脱
54、在生活中慢慢积累，水到才能渠成
55、每个人都能自救，每个人都是一座宝藏
56、命运在自己的手中，信念决定一生
57、认清自己，知道自己适合干什么
58、有的时候，劣势也能变成优势
59、投入社会，实现生命的价值
60、放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力
61、对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹
62、找到一个新起点，从头再来
63、该今天完成的事，就不要拖到明天
64、做事应论是非，不能论利害
65、不要用小人之心度君子之腹
66、墨守成规的人，永远打不开成功的大门
67、宝物要知道善加利用，不利用就是废物
68、正确对待环境，正确对待内心
69、慈悲和关爱让迷途者知返
70、父母对儿女的爱，是任何人也无法替代的
71、宽容是美德，是爱的最高境界
72、讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心
73、仁爱胜于聪明，它让世界充满感动
74、改变别人，不如先改变自己。
75、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
76、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
77、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
78、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
79、生命是妄想的产物。
80、一念放下，万般自在。
81、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
82、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
83、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
84、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
85、但离妄缘，即如如佛。
86、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
87、能为别人设想的人，永远不寂寞。
88、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
89、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
90、．一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
91、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
92、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
93、不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。
94、了了知心不住一切处，即名了了见本心也。
95、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
96、．前际无去，今际无住，后际无来。
97、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
98、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
99、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
100、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
101、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
102、佛性本来是真如，不须再求真。
103、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
104、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
105、．但性清净即是自性西方。
106、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
107、．生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
108、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
109、若悟真心本空，万法自然消殒。
110、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
111、．言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
112、佛法在日用处，行住坐卧处，吃（喝）茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
113、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
114、四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。
115、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。
116、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
117、．法不孤起，仗境方生。
118、司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」
119、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
120、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
121、．佛本是自心作，那得向文字中求。
122、．心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
123、若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
124、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
125、无色无相，无嗔无狂。
126、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
127、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
128、人非草木，孰能无情。
129、我不入地狱，谁入地狱。
130、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
131、一花一世界，一叶一菩提。
132、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
133、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
134、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
135、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。
136、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
137、凡夫的境界，总是贪染财色名利。
138、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。
139、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
140、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
141、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
142、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
143、要搞好个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。
144、无法可说，是名说法。
145、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
146、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
147、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
148、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
149、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
150、一水一山何处得？一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
151、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
152、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
153、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
154、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
155、我们为死而生，却又为生而死。
156、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
157、生死，或许就在善恶一念间。
158、和棺材同眠，早已看破生死。
159、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
160、生是死的开始，死是生的终结。
161、生死有命，富贵在天。
162、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。
163、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学*的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。
164、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
165、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
166、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
167、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。
168、曾经你以为非常难熬会让你死去的`事情，在未来某一天回想起，或许会淡然一笑，觉得不过如此。时间正是最好的疗伤药，能慢慢冲淡伤痛治愈矫情苦痛。但若是你再经历一次当时的事情，你依旧会痛到无法复加，让你绝望。
169、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
170、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
171、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
172、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
173、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
174、笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
175、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
176、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
177、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
178、我们惟有舍弃内心的'不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
179、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。
180、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
181、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
182、修行就是修正自己错误的观念。
183、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
184、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
185、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
186、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
187、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。87、说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?
188、沈默是毁谤最好的答覆。
189、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
190、是心作佛，是心是佛。
191、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
192、一切皆流，无物永驻。
193、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
194、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
195、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
196、种如是因，收如是果，一切唯心造。
197、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
198、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
199、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
200、生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
201、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
202、佛说，“人的生命，只在一个呼吸间：
203、梦窗国师诗云：青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。：
204、净慧大师说;苦在一切人面前都是*等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会干倒很累很累呢?就是因为总是被外在的事相所迷惑，总希望得到越多越好，以至于心中的负担越来越重，以至于连步子都迈不开了。
205、与山水亲*,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心，山水就是我,我就是山水 ;心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"
206、宁静而致远。
207、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
208、马祖云：
209、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。--佛经经典名句
210、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
211、法界*，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
212、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
213、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
214、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
215、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
216、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
217、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
218、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
219、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
220、*常心是道，然才起念待要*常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
221、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
222、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
223、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
224、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
225、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
226、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
227、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
228、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
229、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
230、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
231、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
232、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
233、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。
234、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
235、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
236、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
237、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
238、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
239、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
240、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。
241、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的*惯及*气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。
242、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
243、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
244、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
245、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
246、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的.雨，别人在等伞，而我在等雨停。
247、无事是最大的`快乐，是最大幸福
248、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
249、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
250、生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。
251、佛法越修越简单，越修离你越*，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
252、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。
253、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
254、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
255、有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
256、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
257、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
258、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
259、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
260、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
261、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
262、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
263、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。
264、广结众缘，就是不要去伤害任何人。
265、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
266、人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！
267、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。
268、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
269、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
270、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
271、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
272、真心应物，不生分别 。
273、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
274、握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
275、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。《禅语》
276、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
277、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
278、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
279、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
280、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
281、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
282、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
283、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
284、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义;快乐的人生，要自己创造!
285、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
286、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
287、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。
288、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
289、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
290、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
291、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
292、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
293、生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的，就是培养我们的毅力和创造力，把我们打造成完美的人。
294、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
295、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
296、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
297、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。
298、佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。
299、我不畏惧死亡，而畏惧虚度光阴；我不畏惧事务繁多，而畏惧空耗生命；我不畏惧名利，而畏惧人生没有方向；我不畏惧他人误解，而畏惧心胸狭隘；我不畏惧爱，而畏惧心中无爱；我不畏惧人情浓，而畏惧道情淡。
300、今世身材修长、玉树临风，是前世恭敬对待他人的缘故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑视侮慢他人的缘故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的缘故。佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。千万不要小看因果，因果二字，世间众生，谁逃得开？
——经典佛语的语录200句菁华
1、烦恼起于名利竞争，快乐来自及时行善。
2、菩萨摩诃萨为众生故，虽在地狱受诸苦恼，如三禅乐。《大般涅槃经》卷十八，梵行品
3、常自见己过，与道即相当。
4、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。
5、七情六欲是人之常情，人们因此生出爱与恨、悲与苦，于是众生之间便产生了联系，或和睦相处，或相互斗争。情就是人与人之间纠结的根源。
6、要救世，就要做环保——心灵环保、社会环保、地球环保。
7、助人不仅是美德，也是心灵一大享受。
8、勿待老来方学道，孤坟多是少年人。
9、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
10、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。离心者，非是远离于心，但使不着心相。
11、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
12、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
13、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
14、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
15、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
16、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
17、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
18、了了知心不住一切处，即名了了见本心也。
19、以一切觉故，当知菩萨，不重久*，不轻初学。
20、知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
21、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
22、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
23、一刹便是永恒。
24、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
25、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠*，因默契而无语传情。
26、心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便可以差使鬼神。
27、*性不是"真性"。真性必须从人的*性中去体会、修为、契合，谓之"神会"，即是由精神体会而领悟出来的真理。
28、大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。
29、只要有天空的地方，就有众生； 只要有众生的地方，就有业和烦恼； 只要有烦恼的地方，就有我的慈悲和祈愿。 快乐时，将我的快乐回向给众生，愿幸福与快乐遍满一切虚空！痛苦时，愿一切众生的苦由我来承担，愿苦难的大海全然干枯！
30、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
31、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
32、但悟一心，更无少法可得。
33、念念无相，念念无为，即是学佛。
34、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
35、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
36、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
37、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
38、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
39、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。
40、一个人如果不被恶*所染，幸福*矣！
41、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
42、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
43、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
44、"人往高处走，水往低处流"，谁不想生活得更好一点？但人生旅途上 毕竟有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，**淡淡的生活、** 安安的生活才是人生的真谛。
45、付出不一定有收获，努力也不一定成功，但不尝试就一定没有结果。很多时候，成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途，茫然是正常的，但是不应在茫然中踌躇不前，而应该燃起希望，燃起开创新路的热情，一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果，却也无法获得成功的喜悦。
46、做人应当像火炬一样，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时，身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他们得到了爱，也会有所回馈，也许只是一句感谢，或者一句赞美，却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时，形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环，主动去爱世人，我们所得到的将远远超过我们的付出。
47、心地含诸种，普雨悉皆萌。
48、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
49、真正的菩萨存在于人们的心中，他是慈悲与善良在人们心中的人格化，所以菩萨就在我们的身边。舍*求远去寻找理想中的菩萨，是永远也找不到的，那只能使自己失去宝贵的生存机会。
50、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
51、也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世*宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。
52、和则常安。
53、禅是禅非：简单，是生活最高境界。万事万物，都有一个共同的规律：从简单到复杂再精炼为简单。简单，开始是一种单纯，最后是一种高度浓缩。不经历复杂的简单，品不出丰富的味道；尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是*淡最真。简单，是看透人生的智慧结晶。
54、言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。
55、一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。
56、人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。
57、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？
58、而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。
59、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
60、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
61、佛法救世主要之修行，必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力，一人拼死，万夫辟易；能勇牺牲则有功德，为众亡己，天下归仰。（民国）太虚《佛法救世主义》
62、生问："佛是没？"师日："佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。"——《大乘无生方便门》
63、"得"是一种本事，"舍"是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。
64、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的`，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
65、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
66、学道常于自性观，即与诸佛同一类。
67、生活中，当我们有些东西拿不准，分不清时，最客观的办法就是始终坚持正确的发心，不管有多么艰难，我们都要力所能及地去帮助身边的每一个人。要不了多长时间，事物都会由阴转阳，呈现本来面目，花开见佛！这是事物的本质规律。
68、爱情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。
69、人在制定自己的人生目标时，应该要有正确的心态，既要追求生活的充实与快乐，同时又要摒除凡尘浮名与虚利的捆绑。
70、"放不下"是我们共同都有的*惯，"放下"是一种智慧的体现。冷静想想，放不放得下，终究也都会散去，所以，舍不得放下的，只是我们执着的一种*惯。松开手，放开手里曾经紧握的人和事件去自由吧，才能换回自己内心的自由。
71、信念之于人，犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间，鸿鹄却能翱翔于九天，只因它们的翅膀不同。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。
72、生活中时常有磨擦的事情发生，或是因为工作上的不快，或是因为情感上纠缠不清的记忆，在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记，那么心灵重负会太多太多，就会觉得很沉重，进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀，用一种豁达的心胸面对生活，那么，生活就会对你笑。
73、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。
74、春天是美丽的季节。春天是多姿多彩的：太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，枝头是嫩绿的，迎春花是娇黄的，玉兰是雪白的，木棉是粉红的，丁香是淡紫的……春天是柔和的：春雨在竹叶上跳动着，随风飘洒的细雨如烟、如雾、如纱、如丝，飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，奏出春的旋律。春风是和煦的：吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水，吹得百鸟都放开了歌喉尽情鸣啭，吹得百花都睁开了眼，在春风里摇曳、轻摆。
75、"茶为水骨，水为茶神"，自古以来，茶，更是诸多文人墨客的挚爱，茶如人生，有苦有涩，喝茶，喝的是心情，品的是意境。杜耒"寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红"，喝的是一种豪爽；陆游"青灯耿窗户，设茗听雪落"，喝的是一种雅致；文征明"寒灯新茗月同煎，浅瓯吹雪试新茶"，喝的是一种欢愉；更有"何时一饱与子同，更煎土茗浮甘菊"，喝的是一种超然。
76、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。
77、当你缺乏慈悲心的时候，请常常祈祷"慈悲伟大的佛陀，让我本著无限的爱心，去对待所有的生物吧，让我的心如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。"时常提醒自己，在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
78、我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得 圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀 地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。
79、问："在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？"答："居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。"
80、人生的七味心药："心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。"心是人生的方向，苦和乐的坐标。让自己快乐起来，让自己真正的活在世界里，眼泪不能代表你是正确的，只有你的微笑才是人间正道。
81、人生没有十全十美，当你发现错了，重新再来，千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。人生就是带雨伞时不下雨，下雨时却忘了带伞；人生就是喜欢的人不喜欢我，不喜欢的人还是不喜欢我；人生就是勤奋工作时老板没看见，偷懒摸鱼时就被撞见；人生就是当你思索人生是什么时，你什么都不是了。
82、我看不清的是自己；我读不懂的是他人。
83、思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
84、人生困难重重，有心就不难。
85、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆，再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊，对得到的要珍惜。
86、逆境就像爬陡峭的山峰，在半山腰时很吃力很困难，但是当你历尽艰险爬上山坡时，你会发现万景皆看遍，唯有此山更美好。
87、独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。岁月永远年轻，我们慢慢老去，有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。
88、每个人都愿意享受快乐，不希望遭受痛苦：然而，人人选择快乐的标准和目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐，而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利，更不会羡慕金钱和权威。因此，修行者的选择是积极的，心态是乐观的，精神是充实的，人生是灿烂，且光明的。
89、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
90、只忙于满足自己这样那样的需求，是会让人疲倦、不安的。因为人的需求层出不穷，永远没有彻底满足的时候，心里很难有安定；而慈悲，对其他众生的关怀，哪怕只是一点点，也能让内心喜乐和满足。——希阿荣博堪布
91、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
92、以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。
93、心如净明镜，鉴物未尝私。"四十华严"卷十二
94、人至中年，日已当空，时光的脾气似乎变得越来越古怪，一会儿无端在你的头顶撒一把霜雪，一会儿冷漠地在你心里划一道伤 痕。虽然阳光依旧热烈，却已经渐行渐远，夜的寒意一点点侵入思 绪，化为离愁。你的肉身不可挽回地迟钝，激情慢慢被风吹薄。有一 个声音在呼喊，我不服气，还有梦想！
95、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓"修行"，就是要借复杂的"人与事"来练心。
96、心灵的欲念，是引发人生最痛苦的因。
97、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
98、欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，这些都是增长烦恼的根源。
99、从容地面对一切，给我们的人生最纯净的空气、最畅快的呼吸，让我们的人生惬意洒脱如一棵自由成长的大树，活出自由，活出轻松，命运因从容而美丽。
100、现在末法时代值得信赖的人少之又少，因此一般做事情时，不要信口开河，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。
101、在佛的眼中，世间的一切事、物、人都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，没有瞬间停留，这也正是佛教中所说的"无常"。
102、保持清净的心，不贪婪，心*静，人则安。
103、碰到任何事情，我们都要心向内来用功，告诉自己用*静的心态接纳它。同时，还要对外在事物的无常变化有正确的认识。
104、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。
105、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净，若心清净，所在之处， 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争，才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕*染再生，心性放纵，如同牧牛，一发现牛人草中，便猛力拉回。人的 修养也应如此，不是一朝悟道，便一劳永逸，而是要时刻警觉，防微杜 渐，才能保持修养的成果，不断进步。
106、信心是学*佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
107、许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。*和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，则在于自己的心性。
108、布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
109、其实幸福与否，取决于我们对幸福要求的尺度，如果这个尺度总是在无限度的拉长，你是永远感觉不到幸福的。比如街上的乞丐，他肚子饿时，你若给他十块钱或一个馒头，他会更情愿接受馒头，因为他首要的目标是填饱肚子。同理，当我们在温饱还未解决时，一日三餐就能满足我们对幸福的要求。而当我们身穿华衣，住在豪华别墅里时，我们对幸福的要求尺度不知高了多少倍。此时，你会想：我的公司要是能上市该多好，我的股票要是再升几倍该多好，我可以去美国买几套别墅养老，我可以去欧洲买城堡，我可以提着几千万去拉斯维加斯豪赌一番……
110、财富、地位、能力、权力和漂亮的外表，只是一个人的外在东西，如果心胸狭窄，总是炫耀自己，排斥别人，即使拥有这一切，身边的人还是会逐渐离去。要想成为一个具有人格魅力的人，就要拥有一颗慈悲的心，一颗包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道义上必然理亏一着。
111、个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己的人生。悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。
112、古德云：佛是众生药。有众生病即用，无众生病用药，即药返为病，甚于有病者。
113、应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。若人作恶己，不可数数作；莫喜于作恶，积恶则受苦。
114、大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象，使自己栖息在错谬的安全感里。——《法露缘》杂志
115、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
116、智岩舍弃仕途，进山修行，在世俗的眼里，无疑是一种发狂的举止，而在智岩看来，则是远离荣华富贵、功名利禄等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就会成了物质的奴隶，在金钱、仕途的诱惑下，迷乱了人清净的本性，这是悲哀的。
117、人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。不论遇到什么困难，在你出门时，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起头，挺起胸，面带微笑，从容自若地面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。
118、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合？谁又没感受过喜怒哀乐？重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。一定要说，就把阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。
119、要让自己真正快乐，也给他人带来快乐，我们必须学会感恩。
120、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》
121、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。
122、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。
123、有句话说："情不重，不生婆娑。"在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为"有情众生"，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。
124、常言道："吃得苦中苦，方为人上人。"在佛家看来，苦是人生的增上缘，不经过苦读、苦修、苦练、苦*，就不能成功。吃苦，是走向成功必经的路程，一个人想要有所成就，就必须经受苦的磨砺。
125、[天天禅语]能顺天理，就有福；逆道而行，*安难求。
126、问："何为精进？"答："‘精进’就是进步，儒家讲‘日新又新’；不但进步，而且是精纯的进步，不是杂乱的进步，是有秩序、有条理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永远站在时代的前端，永远领导时代走向正确光明智慧的方向。"
127、现代社会有很多现象是值得我们深思的：拥有多处房产却只能住在一处，买了数辆车子却只能开一辆，准备许多衣服却只能穿几件，有很多钱财却不懂善用，有大学问却缺乏道德，有高的地位却很少做得到无私，学佛后却不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人却少之又少。
128、人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。
129、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
130、请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，愿你我即可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
131、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。 但求一*安心地，谁与龙蛇论是非。
132、在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩萨的.施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。
133、该看到的视而不见，不该看到的却偏偏一眼望穿，对于世人来说，这也许正好是错失美好东西的源头。而正是有了颠倒，有了误会，有了错过，这个世界才会有遗憾，生活大抵都是如此吧！
134、觉即了，不施功，一切有为法不同。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。——《永嘉证道歌》
135、生活中，一个人的事业、家庭的好坏都是他自身的放大和外延。
136、胡适先生在一篇文章中说，有人骂我们，当我们听到时，自然很生， 气，非要跟他拼命不可。可是细分析一下，骂，到底是什么东西呢？不过 是由空气传来的一种音浪，自然用不着生气。至于骂我们的人呢？依着化 学分析，也不过是个化合物；而被骂的我们呢，也是和骂我们的人一样， 几种化合物而已。等到死后，大家都物归原所，如此看来，所有的骂不过 是一种气体的流动，有什么了不得？到此地步，就无人无我，四大皆空了。
137、非器众生，说其深法，是菩萨谬。
138、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
139、当你有爱与恨的感觉时，你必须看着它们。它们正在教导你，提醒你不要落入极端的方式。冲动有可能引你陷入放纵或压抑两种极端的模式，即经典中所说的纵欲与自虐两端。佛陀刚悟道时，就是教导弟子不要陷入这两端。它不只在佛陀的时代有效，即使到了现代依然有效。
140、佛经上说："生又何尝生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本来就同在一个循环中；所以说：死是生的开头，生是死的.起点。
141、做人千万不要太任性，因为你是活给未来的你看的，不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。
142、兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。
143、改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。
144、人生譬如烧香，随着情与欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。
145、虽然我们未必能为他人做什么，只要我们在心中真诚地对一切人说："只要你好，我就好。"我们就有足够的快乐。而很多时候，别人也未必需要衣食的接济，只是需要一份真诚的祝福、包容、爱心。
146、将放不下的彻底放下，因为这个世界上有许多你想背的东西，重得你背不动。背不动就不要强背，强背的结果，既压垮了自己，也摔碎了对方。
147、快乐是生命的支点，无论生活给我们什么，我们都要从快乐出发。给我风和日丽，我就是一朵欣然绽放的花朵；给我曲折，我就是那条欢快地向前奔流的小溪；给我宽广，我就是那只凌空翱翔的雄鹰；给我风雨，我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样，也不要改变我们对生活的热爱；无论怎样，我们也不放弃对快乐的追求；无论怎样，都让生命不被生活中的烦恼所束缚，让心灵自由自在，让每一天的生活都精彩纷呈。
148、屈己者能处众，好胜者必遇敌；以谦接物者强，以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好，争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的，一定有力量。以善良行为保卫自己的，一定品德出众。
149、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
150、喜欢的，不一定要得到，学会让自己安静，渐渐减少对事物的欲望；拥有的`，不一定会珍惜，学会让自我归零，把每一天都当作是新的起点。努力得到不如学会包容，包容的心里，才有广阔的天空。逃避远离不如学会宽容。宽容的心里，才有浩瀚的海洋。脚踏实地，尊重因果。
151、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。
152、顺应*气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变*气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
153、从外在的掠取获得，永远不能满足内在的贪欲，它只会得到短暂的快乐，接着又会引发痛苦。为什么呢？因为我们冀求更好，得到的又怕失去。
154、虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
155、以十善道为法园苑，爱乐安住，自住其中，亦劝他人令住其中。《华严经》卷三十五，十地品
156、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界，即使有幸孪 生，出世也有先后；我们与父母兄弟相依，最终也会彼此离开；即使 是携手相爱的人，相遇之前和想离之后，拥有最多的也是孤独。既然 来到这个尘世，又无法摆脱与生俱来的孤独，就不要试图填补孤独， 不妨愉快地去接受和享受它。
157、因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 道由心悟，岂在坐也。
158、失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。
159、不要总是想从别人身上得到什么，应当想我能够给予别人什么，我能付 出什么样的服务与价值来让对方先获得利益。当你能连续这么做，并且帮助 别人获得大量价值的时候，也就是你该成功的时候了。记住，胜利的人都是 自动付出的人，引导者都是先服务别人的人。
160、当你决定做一个好人，提升自己，你会发现周围人对你要求会苛刻起来，你会越来越累，而那些痞子们，因为别人对他们没盼望，于是他们就活得没有任何压力。被人要求是一种实力，也是一份信任，更是一份幸福！红尘中，没有任何人来关注和约束，才是最大的悲哀。舒服是一时的，而苛刻、要求却是成长必需的。
161、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的，而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。
162、生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。
163、弱水三千，取一瓢饮，便能解除干渴；佛法虽有八万四千个法门，如果能够确实奉行一法不违，便能得到利益。
164、人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多了；所以，我们应该学会忘却。懂得忘却之人是最明智之人，他们追求的是未来，而不是过去。善忘，是一种人生佳境，秋去春来，花谢花开。
165、建立人格的第一步是"信"。
166、全被人诽者，或全被人赞者，非曾有当有，现在亦无有。若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智慧戒行兼具者，彼为智人所称赞。
167、做事要提起，我执的挂碍要放下，成就别人就是成就自己。世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰。
168、日常起居言语得体，不轻率随便。
169、沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。
170、为饥饿故，发心出家，如是之人名为秃人。南本《涅槃经》卷三，金刚身品
171、我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的世界之中。只要你走不出自我的牢笼，孤独与痛苦将会与你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、*等的心去热情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。
172、当你的内心充满一份光明，你的生活一定充满一份乐趣，一定会体现出自己的一份价值。
173、四个婆罗门自以为自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他们醒悟了。他们无不为以前的想法而懊悔，而且又回到佛前忏悔对佛的不敬，从而专心修行，变成了四个罗汉。四个婆罗门的经历告诉我们，犯了错误不要紧，只要能够吸取教训，及时修正，永远不晚。
174、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？
175、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。
176、《大学》中说"止于至善"，是说人应该懂得如何努力达到最理想的境地，懂得自己该处于什么位置才是最好的。知足常乐、知前乐后、透析自我、定位自我、放松自我，才不至于好高骛远、迷失方向、碌碌无为，心有余而力不足，弄得自己心力交瘁。
177、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。
178、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见槃可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
179、如是我闻。一日，法师路过一条小河，遇女子对河饮泣。法 师：施主为何事伤心？女子：我回不了家了。法师：家在何处？为何 不能回家？女子轻抹眼泪：我本螺蛳姑娘，家在河中。他年为羡慕世 人而来，如今世人已不足观，只好回家，可我的螺蛳壳不见了。法师 摇头：真要回家，路有千条，何必系于一壳。
180、只要我们合理建设自己的内心，就能远离痛苦，获得快乐。
181、与人相处之道，在于无限的容忍。
182、世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论*厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。
183、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
184、在佛典里，说到证入真理的人，到处都用"得净法眼"一词。
185、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
186、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
187、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
188、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
189、心*，路就*；心宽，路就宽。
190、人生的旅途中，总有许多意想不到的'困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。
191、俗话说："虚心的人十有九成．自满的人十有九空。"我们在取得好成 绩时，还能保持谦虚的心态，才会更上一层楼。
192、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗话说得好，没有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要娇惯自己，自己坚强才是人间正道。世上也没有*白无故的福报让你享用，多积福，多惜福，才能多享福。
193、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
194、能说不能行，不是真智慧。
195、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
196、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
197、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
198、一日，小和尚问老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不语。再问还是不语。小和尚顿悟，亦不再语。老和尚微颔首，作拈花一笑状。
199、我只想做一个*凡人，不想要那么多的负担。不想经历大喜大悲，不愿背负太多期盼，想让生活变得简单，想让自己随遇而安，偶尔悄悄幻想，偶尔浅浅浪漫。可是太多时候，还是只能，承受负担，独自坚强。在这个匆忙的世界，没人有时间照顾你。你若不坚强，谁替你勇敢？
200、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
——佛语经典语录150句菁华
1、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。
2、有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。
3、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。
4、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。
5、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。
6、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。
7、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
8、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
9、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
10、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
11、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
12、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。
13、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
14、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
16、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
17、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
18、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
19、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
20、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
21、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
22、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
23、慈悲是你最好的武器。
24、必要时，放下才是解脱之道
25、容纳一切，超越一切
26、在生活中慢慢积累，水到才能渠成
27、扔掉身边的拐杖，依靠自己成大事
28、耐心比信心重要，不妨等到第二个春天
29、人无远虑，必有*忧
30、烦恼由心生，不想自然无
31、不操闲心，不说闲话，不管闲事
32、学会给自己减压
33、自珍、自爱、自敬、自重
34、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
35、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
36、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。
37、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
38、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
39、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
40、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
41、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
42、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
43、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
44、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
45、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
46、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
47、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
48、知见一切法，心不染着，是为无念。
49、．但求一*安心地，谁与龙蛇论是非。
50、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。
51、不忆一切法，乃名禅定。
52、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
53、因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。
54、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
55、心本无作，道常无念。
56、．能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
57、心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。
58、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
59、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
60、如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
61、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
62、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
63、举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
64、欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。
65、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
66、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
67、赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
68、真性空寂，本自不生，今则不灭。
69、百种多知，不如无求最为第一。
70、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
71、一刹便是永恒。
72、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
73、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
74、一花一世界，一叶一菩提。
75、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。
76、菩萨不与法缚，不求法缚。
77、无有定法，如来可说。
78、是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
79、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。
80、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
81、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。
82、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*性；用本无生，双修是正。
83、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
84、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
85、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
86、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
87、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
88、终日拈花择火，不知身是道场。
89、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
90、心生种种法生，心灭种种法灭。
91、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
92、生死，只是换躯壳而已。
93、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
94、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
95、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。
96、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
97、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。
98、不可以身相得见如来。
99、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
100、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
101、我们惟有舍弃内心的'不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
102、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
103、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
104、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
105、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
106、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
107、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
108、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
109、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
110、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
111、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
112、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
113、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
114、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
115、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
116、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。
117、见色起淫心，报之在妻女。
118、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
119、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。
120、要克服对死亡的恐惧（zhuti.jay100.com），你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
121、离一切诸相，则名诸佛。
122、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
123、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
124、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。
125、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
126、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
127、愿时光能缓，愿故人不散。
128、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
129、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
130、人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！
131、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
132、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
133、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.
134、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.
135、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
136、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
137、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
138、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
139、妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。
140、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
141、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
142、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
143、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
144、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
145、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
146、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间。
147、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
148、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久*，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
149、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
150、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
——佛语伤感经典语录 40句菁华
1、我不入地狱，谁入地狱。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
4、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
5、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
6、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
9、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
10、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
11、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
12、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
13、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
14、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢？顽固、骄傲、自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。
15、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
16、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
17、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？
18、坦然地接受事实，自己就会得到*静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
19、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
20、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
21、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
22、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
23、己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。
24、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
25、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
28、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
29、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
30、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
31、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
32、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
33、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
34、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
36、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
37、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
38、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
39、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
40、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
——佛语放下经典语录 40句菁华
1、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
2、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
5、无色无相，无嗔无狂。
6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
7、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
8、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
10、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
13、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
14、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
15、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
16、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
17、幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。若只能得到半个叫不足；更少叫匮乏；若得到两个叫富余；得到三个叫负担；得到更多叫累赘。幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。
18、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
19、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
20、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
21、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。
22、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
23、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
24、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
25、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。
26、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步*。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。
27、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
28、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
29、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
30、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
31、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
32、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
33、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
34、不能把握现在，就无法获得永恒。
35、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
36、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
37、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
38、稻穗成熟，头自然低下。
39、有德不在年高，无智空长百岁。
40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
——佛语禅心经典语录 40句菁华
1、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
2、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
3、一个人如果不被恶*所染，幸福*矣!
4、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、学佛就是在学做人而已。
6、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
8、不住一切处心即是佛心。
9、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
10、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
11、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
12、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
13、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
14、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
15、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
16、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
17、凡事都有定数的，不能强求。
18、施恩未必图报，天天都是好日子
19、不让世俗的标准束缚自己
20、要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度
21、放过自己，也是一种放生。
22、命从心生，运由心转
23、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
24、自作孽不可活，多行不义必自毙。
25、活在掌声中的人，经不起考验
26、与人打交道，不同的人不同的对付方法
27、不盲从，从实际出发考虑问题
28、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼
29、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
30、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
31、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
32、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
33、色即是空，空即是色。
34、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
35、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
36、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
37、我问佛 :世事本无常是什么意思?
38、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
39、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
40、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
——佛语放下经典语录 30句菁华
1、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
6、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
7、知见立知，即无名本。
8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
11、归元性无二，方便有多门。
12、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
13、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
15、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
16、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲*的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲*和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。
17、人生，要懂得感恩。感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。
18、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
19、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学*的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。
20、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
21、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
22、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
23、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步*。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。
24、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。
25、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
26、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
27、犯错是*凡的，原谅才能超凡。
28、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
29、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
30、事能知足心常惬，人到无求品自高。
