1、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
2、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
3、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
4、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
5、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
6、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
7、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
8、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
9、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
10、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
12、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
13、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
15、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
16、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
17、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
18、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
19、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
20、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
21、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
22、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
23、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
25、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
26、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
27、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
28、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
29、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
30、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
31、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
32、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
33、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
34、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
35、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
36、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
37、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
38、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
39、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
40、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
——佛家经典语录 40句菁华
1、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
2、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*性；用本无生，双修是正。
3、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
4、修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟;另一种则是在愉快中体会出生命的意义。
5、布施的人有福，行善的人快乐。
6、念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
7、十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
8、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
9、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。
10、人命在呼吸间，生老病死，谁能阻挡?所以要好好珍惜。这来去无常的生命，让生命散发出*的光辉。
11、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
12、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
13、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
14、死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
15、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
16、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
17、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
18、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
19、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
20、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
21、示弱而不逞强，示拙而不逞能。
22、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
23、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
24、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
25、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
26、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
27、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
28、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
29、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
30、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
31、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
32、今日的执著，会造成明日的后悔。
33、每一种创伤，都是一种成熟。
34、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
35、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
36、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐《那一世》
37、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
38、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
39、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
40、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
——佛家经典语录150句菁华
1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
2、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
3、离一切诸相，则名诸佛。
4、信心清净，则生实相。
5、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
6、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
7、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
8、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
9、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
10、“吾人须是从*实处见得亲切，从*实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。*实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太*建立人间净土之机枢。”
11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
12、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
15、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
16、如果是以痛苦而得到的顿悟，当痛苦消失之后，这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。
17、*之重要：妙法莲华经云：“若人*一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
18、我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁，难以调御……但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
19、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
20、忙人时间最多，勤劳健康最好。
21、布施的人有福，行善的人快乐。
22、寡闻之(愚)人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。
23、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
24、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
25、四感：感恩、感谢、感化、感动。
26、人的`投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
27、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
28、感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。
29、人心从动处失真，若一念不生，澄然*，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境?何物无真机。
30、*常心就是最自在、最愉快的心。
31、吃苦是了苦，享福是消福。
32、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
33、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
34、踏踏实实做人，心胸要广大；稳稳当当做事，着眼宜深远。
35、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
36、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
37、忙得快乐，累得欢喜。
38、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
39、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
40、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
41、知足常乐，不要这山望着那山高。
42、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
43、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
44、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
45、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
47、给人方便等于给自己方便。
48、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
49、随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力，来做一切的奉献。
50、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
51、生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。
52、人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。
53、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
54、枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。
55、过去已成虚幻，未来尚是梦想，把握现在最重要。
56、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
57、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，*室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
58、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
59、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
60、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
61、*匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
62、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
63、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
64、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
65、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死、
66、死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
67、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学*都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
68、每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。
69、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
70、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
71、爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧！
72、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
73、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
74、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
75、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
76、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
77、不要用压抑来控制情绪，最好用观想、用佛号、用祈祷，来化解情绪。
78、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
79、能善分别诸法相，于第一义而不动。
80、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
81、以全心全力关怀家庭，用整体生命投入事业。
82、包容别人时，双方的问题就解决了。
83、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
84、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
85、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
86、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
87、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
88、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
89、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
90、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
91、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
92、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
93、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。
94、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
95、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
96、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
97、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
98、君子相交，随方就圆，无处不自在。
99、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
100、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
101、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
102、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
103、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
104、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种*惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
105、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者*尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
106、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
107、修行是点滴的工夫。
108、在顺境中修行，永远不能成佛。
109、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
110、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
111、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
112、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
113、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
114、常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
115、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
116、世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
117、问佛：为何我的感情总是起起落落?佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。
118、能说不能行，不是真智慧。
119、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
120、与人相处之道，在于无限的容忍。
121、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
122、我身本不有，憎爱何由生。
123、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
124、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
125、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
126、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
127、所谓佛法者，即非佛法。
128、种如是因，收如是果，一切唯心造。
129、慈悲是你最好的武器。
130、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
131、人生在世如身处荆棘中。心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到。
132、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
133、苦海无涯，回头是岸。
134、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
135、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
136、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
137、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正*。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻？反闻闻自性，性成无上道。”
138、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
139、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘
140、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情*之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,*病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情*如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
141、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
142、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
143、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
144、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
145、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
146、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
147、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。
148、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
149、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
150、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
——佛家经典语录 150句菁华
1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
2、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
3、信心清净，则生实相。
4、三世诸佛以自心为本师。
5、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
6、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
7、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
9、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
10、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
11、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
12、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
13、惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。
14、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
15、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
16、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
17、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学*观察心识的运作，以达成心随意行。
18、少壮不得财，并不修梵行，如池边老鹭，无鱼而萎灭。少壮不得财，并不修梵行，卧破折弓，悲欢于过去。
19、寡闻之(愚)人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。
20、心量要大，自我要小。
21、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
22、提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。
23、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
24、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
25、四感：感恩、感谢、感化、感动。
26、四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
27、感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。
28、修行即是净化心灵的过程，能做到内心完全没有杂质、不造作，我们便抵达了没有痛苦循环轮转的彼岸，而永享快乐安静的寂静之境。
29、吃苦是了苦，享福是消福。
30、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
31、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
32、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
33、忙得快乐，累得欢喜。
34、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
35、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德?佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛*等。
36、凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。
37、应该忙中有序的赶工作，不要紧张兮兮的抢时间。
38、人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。
39、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
40、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
41、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
42、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
43、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
44、古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
45、大鸭游出大路，小鸭游出小路，不游就没有路。
46、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
47、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
48、真心应物，不生分别。
49、给人方便等于给自己方便。
50、谁的声音唱我的郦歌我的黑色的楚楚郦歌飘过地下*躺的黑色的.河有些火银，有些焰火还有我长满鸢尾的黑色山坡我的格桑，我的修罗谁的声音高唱挽歌新娘的尸体被月亮抬上山坡我的灯盏，我的佛陀下雪了!有孩子开始奔跑，有骆驼开始眺望，七颗星星指示的，挽歌飘来的方向那是谁家寂寞小孩夜夜夜夜，纵情歌唱。
51、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
52、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
53、人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。
54、我不信佛，我只信你!
55、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
56、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
57、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
58、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
59、你是有那些身分的人，就应该做那些身分的事。
60、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
61、在安定和谐中，把握精彩的今天，走出新鲜的明天。
62、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
63、很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证
64、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
65、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
66、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
67、每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。
68、对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。
69、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
70、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
71、现在所得的，是过去所造的；未来所得的，是现在所做的。
72、妄言、绮语、两舌、恶口、**无血，其过甚恶。
73、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
74、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
75、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
76、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
77、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
78、大家说好话，大家做好事，大家转好运。
79、急须要做，正要人做的事，我来吧！
80、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
81、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
82、人品等于财富，奉献等于积蓄。
83、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
84、能善分别诸法相，于第一义而不动。
85、若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
86、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
87、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
88、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
89、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
90、让别人一步，实际上是让自己一步。
91、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
92、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
93、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
94、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
95、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
96、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
97、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师
98、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
99、君子相交，随方就圆，无处不自在。
100、示弱而不逞强，示拙而不逞能。
101、佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
102、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
103、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
104、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
105、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
106、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
107、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
108、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者*尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
109、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
110、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
111、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
112、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
113、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
114、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
115、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
116、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
117、人生至恶是善谈人过；人生至愚是恶闻己过。
118、空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
119、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
120、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
121、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
122、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
123、但离妄缘，即如如佛。
124、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
125、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
126、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
127、所作福德，不应贪着。
128、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
129、由爱故生忧，由爱故生怖。
130、种如是因，收如是果，一切唯心造。
131、每一种创伤，都是一种成熟。
132、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
133、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
134、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
135、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
136、佛，你所普渡的众生，为何没有我？
137、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
138、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
139、永远不要浪费你的'一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
140、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
141、众生*气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
142、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
143、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
144、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
145、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
146、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
147、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊。
148、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
149、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
150、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
——佛家静心经典语录 40句菁华
1、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
2、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4、培养兴趣，而不养成癖好;学*正直，而不学成古板。
5、所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
7、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远*相安!
8、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
9、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
10、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
11、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
12、与人相处之道，在于无限的容忍。
13、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
14、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
15、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
16、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
17、人生来就有一个不好的*惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
18、喜欢享福，痛苦就越来越多。
19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
20、因果轮回，我希望早日找到可以珍惜我的那个人，对我不离不弃的!真心对待的那个人!不再让我的一片真心付之东流!
21、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
22、善恶有报，一切皆有因果!
23、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
24、愿你，想要的都得到，得不到的都释怀;愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳!珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。
25、活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
26、因果有轮回，苍天饶过谁?行善天自知，做恶天收拾，宁可被人负，绝不辜负人，用诚信闯天下，用品正说服人，无愧，才能昂首挺胸，心安，才能过好一生!
27、万事有因果，世人应尽知!
28、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
29、教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
30、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
31、善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。
32、天道有轮回，事事有因果!得也罢，失也好，看开想开。
33、在喜欢你的人那里，去热爱生活;在不喜欢你的人那里，去看清世界。
34、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
35、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
36、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
37、佛说，人间有果报，世事有轮回，诸恶莫作，心存善念，多行善事。
38、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
40、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
——入佛家经典语录 40句菁华
1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
3、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
4、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
6、你永远要感谢给你逆境的众生。
7、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
8、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
9、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11、在顺境中修行，永远不能成佛。
12、身做好事，言说好话，心存好念。
13、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
14、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
15、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
16、*生不做皱眉事,世上应无切齿人。
17、多门之室生风，多言之人生祸。
18、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
19、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
21、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
22、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖?心境似湖，抱怨全无。
23、真正的爱，是一种无法抵御的情感的相思，真正爱是一种心甘情愿的付出，真爱是宽容，但不是一方委屈的迁就，真正的爱，是放下心里负担的一种敞开心扉的交流，是一种发自内心的信任，更是一种难求的知音。真正的爱是双方在鼓励中的进取，是双方的齐头的并进。真正的爱是给对方一种无形的力量。
24、我们的故事真难忘，太多的回忆和希望，不管它有多悲伤，我愿意一生收藏。
25、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。
26、世界上最聪明的，往往是女人。而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。因为，女人，就是为爱而活着。
27、前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
28、不是每个人都适合与你白头到老。有的人，是拿来帮你成长的;有的人，是拿来一起生活的;有的人，是拿来一辈子怀念的。无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
29、时间从来不会回头，爱情岂能有如果。
30、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
31、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
32、爱，只可意会，不可言传。
33、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
34、缘起缘灭，莫强求。
35、学会用理解，欣赏的眼光去看对方，而不是以自为是的关心去管对方。
36、缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。
37、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
38、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
39、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
40、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人;佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。
——佛家经典语录 60句菁华
1、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
2、离一切诸相，则名诸佛。
3、这个世界本来就是痛苦的`，没有例外的。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
5、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
6、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
7、不可说。
8、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
9、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
10、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
11、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
12、最炽热的烈火，莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐，莫乐于寂静!
13、生命可贵，能活在这世间更可贵;能听到至高的真理是可贵的，正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊!
14、狮吃兔子不觉得自己为恶，禾生稻米养人不觉得自己为善。人吃苦瓜不觉得苦。每个人的苦只有自己知道，惟有努力自救，没有谁能救得了你。
15、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
16、对自己身心害处最大的就是愤怒，一个人最难办到的就是忍辱。所以我们应该努力勤学忍辱这件事，运用生活中所遭遇的事来修行忍辱的精神。
17、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
18、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
19、一、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗*常心，能够景转而心不转。二、用宁静的心态观大地众生相，听众生之心声。
20、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
21、“一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是*凡的陪伴就越长久。”
22、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
23、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
24、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
25、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
26、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
27、船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
28、用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
29、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
30、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
31、一花一世界，一叶一如来。
32、妄言、绮语、两舌、恶口、**无血，其过甚恶。
33、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
34、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
35、好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。
36、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
37、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
38、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
39、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
40、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
41、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
42、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
43、现代人只知外求，是外道，不是修行。
44、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
45、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
46、存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
47、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、内心没有分别心，就是真正的苦行。
50、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
51、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
52、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
53、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
54、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
55、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行*等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
56、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔.
57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
58、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
59、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
60、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
