一些隐藏在网络背后的人，希望披着“网红”的外衣混入商圈、娱乐圈。随着这种现象增多，“网红”越来越不是草根红人的闪亮标签，而演变成为一个充满贬义的头衔。在看待“网红”时代的到来，我们要更加理性和客观的去看待。
“网红”现象呈现井喷状态，由于公众的求乐猎奇心理、各方的逐利欲望都似脱缰野马、肆无忌惮地在网络*台中竞技，才受到了大众的热捧。一方面，不得不承认，“网络红人”以其极具创造性的造型或行为为公众提供了更多的娱乐，拓宽了人们在日益紧张的社会竞争中的展示或宣泄途径;与此同时，一些正面的网络红人在不同领域为公众树立榜样，成为新时期的“英雄人物”传播着正能量，其草根性和亲切感使其较传统人物有更好的效果。但另一方面，“网络红人”反传统的张扬和表演，扭曲了公众的审美观和价值观，特别是对青少年的影响令人担忧;再者，其爆红后的巨大利益回报，助长了社会上的急功*利、不劳而获思想，对我国传统的文化标准带来巨大冲击;最后，在毫无规范约束下的“人肉搜索”、“被爆红”等行为，更是对隐私权的践踏。“网络红人”现象的双面性，既提醒我们要区别对待其发展，又敲响了规范网络文化的紧急号。
对互联网的信息的管理亟需加强，这也是任重道远的。第一，*要加强正面引导，加强管理。*要对信息的发布严格“把关”，建立一个清洁的网络信息环境;第二，媒体一定要找到自身对社会担负的责任。媒体要通过宣讲、电视、报纸等传统媒介进行传播带来的滞后性不能满足快节奏下的信息需求，互动交流的缺失;第三，国家颁布的法律法规要为脱缰的“网红”加上一把枷锁。例如，针对网络直播中的一些低俗现象国家新闻出版广电总局下发《关于加强网络视听节目直播服务管理有关问题的通知》。在通知中规定了未取得许可证的机构和个人不能从事直播业务，必须使得这些三俗内容的网络信息做到有法可依，坚决抵制。
互联网进入宽频时代，网速的提升给予了更多的网红之路。网络歌手的出现便是这一时代网红的显著特征之一。在2010年后，网络上出现了许多网络歌手，如汪苏泷、徐良、许嵩等。他们许多是非音乐专业出身，仅仅凭借自身的兴趣进行创作与艺术表达，形成自己独特的艺术风格。通过将自己的作品散布到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上吸引人气，慢慢拥有某个固定的粉丝群体。
在这一时代，网红的商业化已经变得成熟，成为网红的门槛开始慢慢变低，由原来博取眼球全名皆知变为在特点领域有过人之处的小范围红人。
网络视频、网络直播也成为了一条网红之路。这一时期出现的网络红人都有背后的商业团队，进行商业的推广与运作。2015年，papi酱在自己的微博上发表自己的原创视频使得自己走红，其独特的表现力博得了众人的眼球，在之后的20xx年被评为“20xx年第一网红”。
电子竞技的发展也带动了网络直播的发展。而网络直播*台对于草根走向网红是一大助力。据统计，至20xx年6月，网络直播用户已达到了3.25亿人，几乎占全网民的一般人数。庞大的用户基数使得走红变得更加容易。主播的直播内容大体分为游戏直播、互动聊天等，只有你有特色内容有营养够吸引人，观众就会愿意留在那里看你直播。这也印证了只有在某方面有特殊的过人之处，便能成为网红这一说法。
宽频时代出现的许许多多的网红也与这一时代的网络用户有着密切联系，据统计1995年至1999年出生的人数约为1亿人，在20xx年，这群95后也基本快成年，他们出生便伴随着网络，与网络契合度高。他们具有的一些心态也为网红的成长提供了社会基础。
网红的经济价值最终都源于粉丝的忠诚度和购买力。网红将自身的知名度用于变现即是网红经济的意义。其宣传价值与传统明星为产品代言相似，通过宣传产品品牌或介绍推荐将人气转换为直接的经济价值，网红经济也是一种粉丝经济。网红的粉丝们往往拥有着与网红同样的价值观，从这点上说，网红经济也是“价值观货币化”的一种体现。网红们的收入来源主要有三个方面:粉丝们的打赏，背后团队的运作以及网店的经营。这些全部都是建立在自身人气和粉丝数量上，粉丝数量的减少会直接影响到网红们的收入。品牌实现自身的商业宣传、网红通过粉丝实现变现，这即是网红经济的意义。
从前大家的偶像池基本重合，只属于一线明星;而现在我们迷恋、崇拜、关注的对象十分多元化。他们或者颜值很高，或者在某一方面有特殊技能，或者他们热衷于展示生活中的喜怒哀乐。这就形成了去中心化的粉丝经济。
在淘宝流量成本与日俱增的今天，中小卖家的痛点就在于如何实现精准营销，而网红能够抓住人与人的沟通环节，培养消费需求，产生消费动能，不断增加用户粘性和转化率，既能够帮助商品实现品牌溢价，又成为了商品的销售渠道，最终实现了特定垂直圈子的精准营销。
随着新消费群体90后跨入社会主流，形成新的媒体消费*惯，新兴媒体也将一部分的消费重点向90后转移。那么作为新兴消费群体的90后有哪些特点呢?
首先，90后是名副其实的指尖一代，手机对于他们而言早已不仅限于应对基本生活的工具，而是帮助他们提升生活品质(社交、旅游、理财、生活)以及增强个人综合竞争力(查询、阅读、自学)的贴身助手。
其次，90后与其它群体的一个有趣的区别在于他们的欣赏角度十分多元，各种类型的内容都会有90后去欣赏，而且他们的欣赏水*也比较高。
再次，90后追求极致内容。
第四，90后多是独生子女，希望与他人建立更多联系，从多元的视角去了解他人的生活，从而找到自己在中的位置。
与80后成长于QQ语音聊天的时代不同，90后刚好成长在社交网络飞速发展的时代，因而他们更喜欢利用社交网络展示独立的个体，思索自我、探索世界。这也就是新时代网红更容易受到90后热烈追捧的原因。
展望未来，网红和网红经济在泛社交化的趋势下将成为常态。由于有着众多的展现*台，和不断涌入试图一举成名的年轻人，网红群体会越来越庞大。年轻人喜好的口味在不断求新求变，也就推动着一波一波网红快速迭代。本届奥运会快速爆红的傅园慧们，或许能成为孙杨、宁泽涛那样的.广告宠儿。当奥运会热潮过去，他们的网红热度同样会很快消退，终将如流星般划过。
有人说，“所有网红的归宿都是开网店”。*年来以“反转基因斗士”的身份出现在大家视野之中的央视前主持人崔永元，用自己的实际行动应验了这句话，也把自己推上舆论的风口浪尖：*日多家媒体报道称，崔永元名下电商所出售产品被指价格高、检验标准低等，其在个人微博上对于相关争议予以驳斥，并称“再吵吵，还涨价，说到做到”。
只要交易公*守法，市场行为上没有程序瑕疵，崔永元的网店商品卖什么价格，这是无须质疑的事。但是耍名人性子、用赌气的态度对待消费者，这实在不是一个合格商人的做派。
有些人成为网红则是被动的，本不想在网友视线中刷存在感，却因自己的行为举止变成“红不让”。5月22日，新华网官方微博发了一段视频，并写道：“老人在高铁上嗑瓜子，被保洁员劝阻后，当场起身，将瓜子扔向几乎整节车厢”。网友纷纷站出来抨击，希望老人们能够自尊自爱，带头讲文明、不逾矩，给年轻人做好榜样。对于继续“倚老卖老”的“为老不尊”者，应该让他们在道德、法律的规制下，有所敬畏、有所畏惧。
生活里的公序良俗，在网络空间里往往呈现出多元解读。5月24日，演员黄小蕾在微博上控诉上海迪士尼乐园游乐项目“七个小矮人”的工作人员反复刁难自己身高符合标准的孩子，不让其游玩该项目。随后，一名疑似上海迪士尼乐园工作人员的网友发文回击，并解释当天是黄小蕾对工作人员辱骂不停，还动手推搡。双方各执一词，事件原貌一时难以看清。但不难发现事件背后的实质是权利与安全之争，或许还有利益之争。
网红现象背后往往代表着注意力经济，而有些“网红”（新闻主角）如果能够提醒民众注意防范，则是善莫大焉：*日，*部交通管理局官方微博发布消息称，“23岁女孩命丧高速，这种夺命扣千万不要用”，呼吁“安全带插扣应当下架”。原来事故发生时女司机没有系安全带，车辆正副驾驶座的安全带卡扣上，都插着安全带插扣。安全带插扣一时成为热搜词汇。
据记者调查发现，就是这种潜藏巨大危险的安全带插扣，无论在线上还是线下都有销售，并未发现有任何干预和制约。网友纷纷呼吁，有关部门不应对此视而不见，而要在生产、销售环节的监管上有所作为。
有红自然有黑。*年来，随着网红文化的不断发展，受雇网上诋毁辱骂他人的黑粉这一群体也越来越被大家所熟悉，甚至还出现了专门以此营利的团队。这些人被称为职业黑粉，也被普通粉丝简称为黑子或职黑。职业“黑粉”也因此被网友指斥为，“这才是真正的脑残粉”，“污染社会风气”。在人品的指斥抨击之外，这种网络生态也亟须对应的法律、规则等来廓清，可为与不可为的边界不清晰，也会导致更多人行动的变形。
网红网红，顾名思义，鼠标轻击一进微博首页，红辣椒、红炮仗列着大队接踵而来，不是一哄而入便是一枝独放，毕毕剥剥声之后便是震耳欲聋或引人泪下，簇拥起来倒真是红袍加身，有如戴了冠冕——这爆炸性的红，通常只因其时效性、鲜明性取胜。
“网红脸”这个热词的出现，也从侧面佐证了网红大军的特点：时兴、潮流，一抛头露面便一夜走红，却必须承担一定的风险；鲜明、辨识度高，甚至千篇一律的锥子脸、大眼睛也都让人一眼确定“他是个网红”的身份。
然而，“网红”和“公众人物”的差距正在于此。我们通常提到某个名人，只要一举其名，他的生*履历、众多心路坎坷便历历浮现出来，听众人人都有心照不宣之感。而一提网红，名字、故事全可略去不讲，只用问一声：“瞧，这不就是刚刚做完某某事的那个人吗？”
公众人物是“名人”，网红则是“红人”。我们倾向于为名人的形象刻下他不朽的名字，连他的生活体验都要事事考究，当成与他本人融为一体的固有特色；而对于“红人”，我们却*惯于大笔一挥渲染着色，将“辣眼睛”““有煽动性”作为这个人的大标签，无疑在将人物扁*化。
一旦锥子脸成为热门，必然要出现那么一两个……
同样地，我们常说“大红人”，关注的只是他的地位、身份；他业绩如何，人品怎样，却都鲜有提及。他得益于“标签”，却也毁于“标签”。
网红的前路并不狭窄，但对于标签化的网红，即便挤破脑袋也难以留下一个“名”字；只有真正有思想，有自己独立见解的人才可以长久……
下午，一起到所谓的网红墙看看。它位于胜利路和昆吾路的交叉口，它是一面大红色的墙，十分具有艺术气息。
总体来说十分的美，在这是漫步，看啊！这儿有一只梅花鹿；这儿有两只小鸟儿；这儿有一地落叶；这儿有一小片竹林然而这美丽的景，简直让人不敢相信它是画的。
我最喜欢那只小鹿，它伸着脑袋，好像是要吃那树上的叶子。细细的看着，它的眼睛似乎装得下日月星辰，在阳光下熠熠生辉。又很像我爱豆的眼睛，他们的眼睛都泛着光，清澈见底。我猜这只小鹿十分爱干净，它的毛发打理的十分的整洁，好像也泛着微光。再加上它俊美的身姿，使我特别的想鼓掌，这幅作品我所模仿不来的便是它那似有似无又毫不零乱的毛发，让我不得不想起我之前所画的那只秃兔。鬼斧神工，出神入化。妙哉，妙哉！
这画的落到地上的银杏叶，它的阴影处画的的恰到好处。旁边也种有几棵银杏树，闭了眼，两只枯黄色的蝴蝶在金色阳光的照射下，在这舞台中央，跳了一只又一支华尔兹。躺在地上后，它的身资还依旧的那么优美，阳光打在它的身上，地上，瞬间它就有了自己那份美丽的小小影子。
这里还有不少的美丽作品，我觉得t这里不应该被叫做网红墙，因为我觉得网红这两字太虚荣。
——网红的议论文菁选
关于网红的议论文
无论是在学*还是在工作中，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。你写论文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的关于网红的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有了网络的传播效应，很多人因为一门手艺或是技艺、甚至是一段视频成为网络红人。随着越来越多的网红加入商业大军，人们创造出网红经济的概念，虽然这一概念并未受到经济学家们的认可，并不妨碍投资商看好网红市场，办起网红培训班。
作为资深网红的芙蓉姐姐谈起网红商业模式，认为每个网红都有一定的粉丝量，但是这个粉丝量不能直接兑换成钱，但是通过电商或者结合别的途径，便可将粉丝量与钱挂钩。
法国作家莫洛亚说，人人能因被人认识而得益，网络传播使这种效应呈几何级数扩大。在利益驱动中，不可避免地会产生网红自我炒作和投机的行为，由此催生网红商业模式的泡沫。
中国人民大学经济学院教授李义*认为，网红现象会助长一部分人通过各种途径试图一夜暴富的浮躁风气，当这个社会中人都不那么*静、都想一夜暴富的时候，这个社会就是不正常的，再者，迅速成名的网红又多是昙花一现。因为真正的红在现代社会需要持续的能力的支持，网红不会提供这一方面的知识和能力。如果说网红可以创造价值和GDP的话，它只会推高GDP的泡沫。相比之下，农业方面的GDP涉及到谁来养活中国，制造业方面的GDP涉及到中国的强大预付，网红不创造任何物质财富，只不过是物质财富的一种再分配。
对照古典经济学的说法，劳动是创造财富的一个重要途径，网红商业模式对GDP是否有贡献?值得我们去思考，但毋庸置疑的是，内地的经济增长需要高质量的经济效益。而网红在用人气换取物质财富的同时，作为传播主体也在传递着不同形式的文化。作为欧洲万像电影节**，贾振丹希望网红中能够出现更多对社会有正面影响力的人，来引导产业、*俗或是社会道德。
在虚拟的网络世界中，人们展示着对艺术、游戏、运动、美食等领域的演绎，但网络直播门槛的降低，使得网络直播内容良莠不齐。中国播音主持业界学术元老、中国传媒大学播音主持艺术学院退休教授吴郁认为，过去的直播是针对正在发生的新闻事件，现在的直播门槛降低了，年轻人在网络直播*台上记录生活或自我表现时希望得到首肯，是对成功较片面的理解，同时使得这一虚拟世界出现踩底线和打擦边球的情况，应该多向积极阳光的方向去引导。
中国播音主持业界学术元老、原中国传媒大学播音主持艺术学院教授吴郁说，直播*台门槛降低，易使网络直播中出现部分负面内容，应积极引导。
20xx年7月12日，内地***公布，26个网络表演*台被查处，处理了16881名违规的网络表演者。法律专家董媛媛表示，网络影视方面最起码不能有黄赌毒内容存在，不能有教唆犯罪的行为，不能损坏别人的名誉权和隐私权。
网红一夜成名的故事固然吸引眼球，但其是否可持续发展呢?作为一种时髦业态，网红现象映射着人们的价值观念和社会实际。中国与全球化智库副主任、原中国驻多伦多领事谢沛鸿对比网红的红和中国红的红：前者像是股市中的概念股，一个概念炒出来，是为了筹资，同时又像是涂红漆，容易脱落，不能持久;而中国红的红是传统祥和，醇厚有底蕴的文化色彩。
网红现象给大学生带来了很多正能量。首先，它能够深化大学生自由、*等价值观。网红现象的出现破了明星精英“一统天下”的局面，给予了*民机会变为“明星”，让他们确信自现代社会，人们的生活早已和网络深度融合，网红的一些行为与语言已经能很大程度影响观看者。我们不反对“网红”，但在市场经济下，不少个人主义、拜金主义、享乐主义膨胀，片面追求自我价值和利益，淡化社会责任感。低俗、粗制滥造的网络文化也随之出现在人们的视野中，如罗玉凤炒作、郭美美炫富、papi酱粗口等捏造炮制低俗内容。“我们所处的时代是催人奋进的伟大时代，我们进行的事业是前无古人的`伟大事业。”青年的价值取向，决定了未来整个社会的价值取向。伟大的时代需要正确的价值观，需要真正的网红，所以我们得保持理性，要理智的对待功和利，不能一味的去“拜金”模仿图慕虚名。
网络红人对我们的影响其实很大部分是我们自己决定的，我们要坚守自我，做最好的自己，不受部分网红负面的的影响，社会需要真正的网红，也需要那些能够带给我们精神鼓舞的人成为网红。坚守美好，在*凡的世界中做好自己，我们都能成为“网红”。
当今低俗劣质网红的盛行，我们不应熟视无睹或*以为常，应该引起全社会的反思，还社会一片清风正气吧。下面是小编为你带来的关于网红的议论文（精选10篇），欢迎阅读。
今夕何夕，社风偏移，坚守传统，等来年秋风起。
我庆幸自己处于如此时代——改革开放，文化多元，以人为本，但也有越来越多低俗劣质的文化走红，让我不免心头一惊，渐渐地我意识到在互联网贩卖低俗劣质内容不断走红的大背景下，我们唯有更加坚守中华传统高尚文化，才能使其不被低俗劣质网红所吞噬，才能使社会不被低俗劣质网红所掩埋。
每次打开电脑，总有一些新闻让我震惊：某男孩因观看不良网站视频而对其同班女生实施犯罪，某高校生因游戏暴力而在现实生活中捅死舍友等等，这一幕又一幕的悲剧，无不和网上低俗劣质文网红相钩连。在如今现代化面前，在互联网时代的大现实背景下，我们的价值观、世界观及行为方式有逐渐被更改的可能，但庆幸的是已经有一些人意识到了这点。这真是件可喜又可悲的事情。可喜的是，我们已经意识到了这点；可悲的是，我们居然现在才意识到了这点。本应该被社会所抛弃的低俗劣质网红，什么时候变成了具有“星星之火可以燎原”的网红赚钱的工具呢？传统文化是否正在经历生民发展的原生态艰难岁月？低俗劣质网红为何会越来越猖狂！
现在的.人们，是否已经忘了对传统文化的坚守，是否向低俗劣质网红投降了？传统文化牵系着那么多，承载着那么多，因而具有惊人的力量——因为它的温情，因为它是本色，更因为它深深热爱着神州大地的每一个子孙。它荣，社会风气正；它衰，低俗劣质网红盛。被很多人在网上调侃为纯吹喇叭赚吆喝的《百鸟朝凤》真的如此不堪吗？错！这种传统文化，坚守的是在如今低俗劣质网红八面来风的现实背景下，一种可贵的文化定力和文化自觉，也唯有这种可贵，才能使网红所宣扬的低俗劣质内容不至于四面漫扬。中华大地沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，我们只有坚守优秀的文化传统，才能把低俗劣质网红火焰熄灭，而我们的心灵才能被高尚传统文化所裹卷，吞吐千年，悦纳古今。
为什么我的眼里常含泪水，因为我明白，唯有坚守优秀文化传统，方能解决低俗劣质网红的问题。愿传统的《阳春白雪》能更改《小苹果》的格调！
在当代互联网时期，网红也成为了新业态，新话题之一。有数据显示，越来越多的人通过贩卖低俗劣质的内容走红，且有大量网民的支持。这种社会现象应引起各界人士的警惕。何时才能让低俗劣质的网红无限扩大划上休止符，走出劣质文化的困境。
一个社会的表象文化流行是一个民族与国家的精神现状的体现。卢梭曾言：人生而自由，却无时不在于枷锁之中。我们的社会又岂不是处于低俗劣质文化的牢狱之内，莫让低俗劣质网红侵蚀你的精神，荡涤清风正气，人人有责。
*息焦躁的内心，让灵魂跟上。我国经济飞速发展，但人们的精神世界却远远落后于物质水*。当下网红的流行是社会的一个真实写照。网络红人以互联网为中介，以贩卖低俗劣质的内容为依托而吸金的同时，网民对网红的大力支持，其实也反映了网民们精神上缺少了积极向上的精神文化，所以这才造成他们精神空虚的焦虑现状。缺乏了强有力的精神支柱，物质上的满足并不能达到网民的要求，填补人们内心的空虚。因此，网红之所以流行，是因为网红有生存与繁殖的社会土壤。我们只有稍稍停下脚步，认真阅读优秀文化，才能充实内心，让灵魂跟人的不是，但难保会有部分青少年受到他们的影响，造成心理不健康甚至扭曲。为保护青少年的身心健康，抵制低俗网红是当务之急。
低俗网红亦会对一个国家的文化带来不利影响。一个国家的流行文化本应是健康有节操的，但现今网红爆满，他们“人多势众”，对低俗内容进行传播，许多人在耳濡目染之下必定会受到影响。例如一个小伙子哭喊的“蓝瘦香菇”情谊便可传遍全国各地，着必定无法使国家文化得到进步，只会越多的落后。所以说抵制低俗网红是必行的啊！
再看，对于一个国家的经济而言，低俗网红也是有弊无利的。现今许多网红依托团队运营并吸取大量金钱，他们借着博人眼球的优势进行广告或骗取网友的钱财。若是国家的大部分资金运营靠着这种方式，国家根本不可能富起来。在一个国家中，必须有健全的经济运营体系，国家才能富强，而不是“网红式”的获取暴利，我们应该制止这种不明智的现象。
抵制低俗网红，需要我们从个人做起，明辨低俗网红，不受他们诱导，这是我们责无旁贷的。而对于一个国家来说，应从法律方面惩罚进行非法活动的低俗网红，只有低俗网红的逐渐减少，才能有一个更美好和谐的社会环境。
这是一个网红遍地的时代，这是一个网红催生的时代，从凤姐、芙蓉姐姐到局座张召忠、于丹和易中天，这些网红凭借着十八般招式在网络上占取了一*之地。探出一双理智明亮的双眼，窥清网络时代的清晰脉络，可送来生活的一阵清风，而我这样看网红。
微博可以随时随地分享生活，直播可以畅心所欲展示自我，网红借助低门槛的互联网能够轻而易举地进入大众视线，而强大的利益推动着人们奋不顾身地幻想着成为网红，无数年轻女孩放弃学业争相进入网红学校以得一夜成名暴富。亦有微信大号笔耕不缀推送着知识，知乎博主孜孜不倦地更新着答案，分享经验传递知识使他们获得众人的赞美与关注，亦有人因为无意的时事热点或娱乐高潮红遍网络，诸如魏则西家喻户晓，埃里克克一度刷屏。明星突破传统老牌明星的束缚借助自己的偶像光环，在网络上亦风生水起粉丝无数，成为了网红的一份子。
时代特征大不同，网络红人千千万万，不管他们经历什么的样意外，使了什么样的手段而蹿红网络广受追捧，他们应该认识到“踏实才是王道，实力才是资本”。那些哗众取宠凭美色涨粉吸金的，最终会遭人唾弃被人无视；那些故意炒作消费大众的很难走到最后红得长久；那些不切实际卖弄自我的将会面临冷寂消失于无痕之中。而那些真正存在过的大神，凭借着丰厚的知识赢得人心，或凭借着人格的魅力征服众人，或凭借着横溢的才艺斩获口碑，他们是立在网络中长青之树。一个网红要获得长久的发展力，应抛开空想，落到实处，让别人打心眼里佩服和尊敬，如此这般，才会红如灿烂二月花。
但是有些网红负能量满满，经营着不正当的手段，在金钱里面醉生梦死。他们要知道，自己的责任有多大。在人人都能接触网络的时代，一个纯洁友善温暖的网络环境如沙漠之清泉一般重要。网络塑造着人们的三观，影响着人们的态度，而网红作为万众关注的对象，正是要起到健康的`引领作用，优良的表率作用。网红任重如泰山，不可坏了方向，误了大局，否则不仅自己结果难堪，还害了众人伤了风气。
网红可以正能量满满，也可以负能量缠身。在这样一个迷茫的时代，浮躁的时代，要听着心说话，跟着道走路，这样，网络会是天堂，网红才是标杆。
随着科技的迅速发展而日新月异，网红也成为了一种新业态、新话题。有人对其反对，拒绝，有人对其步步跟随，而我认为，处于繁华的庙堂之高未必有碧树银台，处于寂寥的江湖之远也不见得缺失铁血燕然，面对层出不穷的网红，我们需慎析明辨，倡利摒弊，传承正能量。
社会的表象文化是一个民族与国家的精神状态的体现，卢梭曾言：人生而自由，却无时不在枷锁之中，在这网红泛滥的时期，我们何尝不在他们的影响下。所以，为了守护初心，不被外物所诱惑，应坚持原则，不让污浊的网红侵蚀自己的心灵净土，也要接受“真网红”给我们带来清风正气，丰富精神生活。
理性对待，品味人生态度。在里约奥运会上，傅园慧凭借“洪荒之力”意外走红，吸引了国人的关注，对于纷纷扬扬的外界，她以运动员自居，希望能在运动会上取得好成绩。面对2016年国际泳联短池世界杯北京站成绩不佳而被指责为一味参与社会活动荒废了训练，她表示：“出了名后，会有人过度解读你。”她希望以幽默乐观面对世界，而不是为了娱乐大家。后在锦标赛又获得金牌。对此，我们学会那“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的强干。
绝不盲从，踏实活在当下。澳大利亚一名粉丝数超过52万的19岁网红突删2000张美照，发视频哭着退出“网红界”，她对几百次摆姿势以及修图化妆只为照一张美图，维持身材几天不吃饭，生活只剩下点赞好评深感孤独迷失，明明该是青春笑脸，卸妆后却如此苍白无色，她决定接下来过真实的生活。我们也应当如此，不去幻想虚无缥缈的美景，而用自己的努力汗水打造真实属于自己的空间。
传承正能量，保持纯真崇高。PaPi酱，原是北影在读学生，偶然一次视频吐槽，迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告，拍电影。试想一下，有多少网红能像她那种抵制利益诱惑，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢？我们应为她点赞！
在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”时，我们应该擦亮眼睛，洞若观火，为正能量网红点赞，传承其精神。
随着网络文化的日益丰富和迅猛发展，越来越多普通人因各种原因走红网络，而“网红”一词顾名思义即为在网上走红。尽管网红现象似乎已经让人见怪不怪了，不过网红之风盛行所带来的影响，也许更应被大家所注意。
网民形形色色的“网红”如雨后春笋般在网络上发展起来，尤其是社交网络等居多，这其中有的因个人才华而受到关注，也有的靠作秀和另类博取关注。而一些“网红乱象”则很有必要让社交*台、观众、网红个人等多方面来一起努力，做到净化这*卷网络的网红之风。
对于社交*台而言，应规范和管理好其用户在网上的公开言论和发布的内容。网络红人多在各类社交*台走红，各类社交*台在给使用网络的人们带来了更多交流的便捷和娱乐的方式的同时，也不能只注重其*台的发展，更应规范其用户在网络上的行为，对其用户加以适当、正确的引导，而不只是相互竞争。*台发展和合理规范一起做好，既顺应了*台不断发展得更好的目标，也尽到了其*台的责任和义务，从源头上减少部分网红乱象的出现。
对于网民观众而言，需客观、理性和包容的看待*卷网络的“网红之风”和其影响。作为普通的网民看客，对于网红现象没有必要全盘否定。更好的方式应该是尊重网红当中那些合理的`努力方式。对于网红那些充满正能量的、积极向上的内容以及作品，则可以给予肯定和鼓励，但对于粗制滥造而又有低俗等不良因素的网红视频和其网络衍生品，则应保持理性，抱着不随意追捧、不盲目支持的心态去对待，以免低俗的网红乱象在网民看客中相互传播。
对于网红个人而言，需注意和规范自身在网络上的言论行为及其影响。网红并非是许多人所看来的贬义词，若是能靠个人才华等合理的方式持续受到关注，那么也不失为一种通过努力而收到成果的、达到目标的体现。所以若更多的网红个人能做好这点，依靠其很好的互动性，发挥其优势，创作出更多有“营养”和有内涵的、积极健康正能量的、引人向善的内容，那那些靠取悦大众、博取注意的作秀、另类的网红乱象则会因关注渐少而逐渐减少。
面对*卷网络的网红之风中那些低俗、作秀的方面，需要社交*台、网民看客、网红个人的来一起努力加以抵制或改善，才能更好地净化这网红之风。
伴随互联网的发展，社交媒体层出不穷，网红不断增多，直播的内容也不断向低俗劣质化发展，这就是一股厚重的文化逆行之风，是一种发扬落后文化，腐朽文化的不良风气，人们需要擦亮双眼，认真辨别文化之风的清与浊。
网红即在互联网上走红的人，20多年来，网红由少数靠个人才华或出位的言行博得网民关注而无变现能力到如今鱼龙混杂的阶段，靠颜值靠口才靠肉体博出位的可以有钱财入库的阶段或许可以评判出位的时代，这实属文化的退化。难道不是吗？我认为，公布于大众的文章或视频，就应对自己的.言谈举止负责，并不是为逐名利而无所不为。同时，读者与观众亦应点击积极向上的内容，而不应追逐逆行的、落后的文化之风。
我国正在努力加强对国民的思想道德建设。为此，广电严格审批电影电视剧的文化层次，相关部门正在制止在互联网上传播低俗劣质的东西，权力机关制订相关法律法规严惩散播谣言者，国家在努力引导人们向社会主义先进文化方向发展。作为公民，我们亦应放弃追逐逆行的文化之风，向健康有益的绿色文化迈进。
如果没有人们对低俗劣质内容的打赏与点击，那么，这些内容的散播者还会获得财富而坚持这项工作吗？如果没有人发布这些不良内容，那么又何来文化的逆行之风呢？如果人人都对这些低俗劣质内容进行举报，那么岂不是还互联网一片净土？所以，在这个诱惑巨大的互联网世界中，我们要独具一双慧眼，不要追逐逆行的文化之风。
为了博眼球而不顾危险直播的事例也不少，一名欧籍男人在下雨天雷鸣电闪中直播，险被雷电击中，几次躲避闪电，只求直播点击率高，事实其点击率也高得令人难于置信，但也有很多网民劝他赶紧离开，不要再继续下去了。当这种靠寻求刺激来直播的做法，简直是愚蠢的，是不符合积极向上的道德标准的。如果逆行之风任其不断发展壮大，那我们所处的社会环境就会越来越恶劣。因此，我们就更需要站出来阻止它，这样才能让正能量之风兴起。
不追逐逆行之风，不仅是一个小小举动，更是体现世界观，人生观，价值观的积极作用，这是有利于国家实行宏图大业的大举措。
低俗劣质网红何时休？
在21世纪互联网蓬勃发展的今天，网红已跃然成为“名人”的一种代名词，也成为了普通人博出名的一种新方式，不少人借此踏上了成名之路。但是有些人却靠着一些低俗的、不正当的手段借机上位。对此，我们应该说不，坚决抵制这种低俗“网红”。
防止低俗“网红”的形成，要求我们不通过低俗手段、不正当手段吸引群众目光，趁机上位成为网红。在现实社会中，有很多人为了成为网红，不择手段，力求自己出名，吸引群众目光，甚至不惜伤害自己、伤害他人，来满足群众的需求，借此使自己成为网红。像之前的“辣椒网红”，指的就是一名男青年大饮一大盆红辣椒汤，拍摄成视频发到网上，使自己成为轰动一时的“辣椒网红”，可在第二天，就传出了他被送往医院治疗的消息，原因就是因为他喝了太多的辣椒汤而导致胃溃疡。对于他的行为，我真的是不敢苟同，不惜伤害自己的身体就为了一个网红的称号，即使他因此而有经济利益的话，我也认为不值，什么都比不上自己的身体重要。而他会有这种行为，我认为也有一大部分是网红文化的部分低俗内容影响了他，导致他做了这种损人不利己的事。故我认为成为网红要实事求是，不要靠一些低俗手段搏上位。
抵制低俗“网红”的形成，需要我们不跟风，不支持，对此抱以拒绝的态度，强烈抨击这种低俗文化。现时人们为了这网红名头手段尽出，导致了网红文化的低俗性，而且这种势头还越来越旺。对此，我们应该强烈表明我们的态度，坚决扼制这种低俗文化的发展。比如之前的“王宝强马蓉事件”以及“林丹出轨”事件，这些由媒体爆发而出的明星绯闻事件，让这些明星成为一时的网红，在人们中广泛传播他们的事，而在这种传播中，不免有些素质低下的人将其进行了渲染和歪曲，导致后面出现了一些低俗行为，使他们身心受到了巨大的伤害，这是低俗文化出现的另一方面。对此如果我们不抱以侥幸的心理，盲目跟风支持，就不会出现这种情况，所以我们应该坚决抵制这种低俗网红文化，不使其发展。
拒绝低俗“网红”的形成，需要我们形成正确的价值观，学当正义网红，抵制低俗网红。网红有低俗的，自然也有正义的、阳光的，作为一名合格的文化传承者，我们自觉接受好的网红文化，拒绝低俗网红文化。如同前段时间的“暖心交警”网红，这类暖心交警叔叔在他负责的路段，帮助接送孩子进出学校，可谓贴心之至。对此，我们应该喜于接收这种阳光文化，将其转变为自己的一种模仿榜样。
低俗网红实不可取，我们做好自己应尽的本分、坚决抵制低俗“网红”，乐于接收阳光“网红”，让网红更加光明正大。
稚嫩的脸庞、满是汗水和泥浆的衣服、纯真的笑脸…*段时间，一个在工地打工的20岁重庆女孩的视频在网络上走红，女孩青春可爱的笑容和身后工地环境的巨大反差，让许多网友感到震惊和惋惜，也引发了大家的热议，有高达四五千的评论、20多万粉丝、3个粉丝群，成了当下网络红人，不少网友给女孩一个绰号，叫“最美工地女孩”。
现代社会，人们的生活早已和网络深度融合，“网红”已经越来越被公众熟知，*年从芙蓉姐姐、天仙妹妹、“国民老公”王思聪到被称为第一网红的papi酱的人气暴涨，各路“网红”也各显神通，似乎已成为一种流行文化。
我们不反对“网红”，但是在市场经济下，不少人个人主义、拜金主义、享乐主义膨胀，片面追求自我价值和利益，淡化社会责任感。低俗、粗制滥造的网络文化也随之出现在人们视野中，如罗玉凤炒作、郭美美炫富、papi酱粗口等捏造炮制低俗内容。对专门别有用心想通过炒作来出名的人，我们应该自觉抵制！对负能量“网红”的幕后推手，我们应该强烈谴责！对那些传播负能量或者靠炒作来达到出名的'目的并以此来谋取利益的人，更应该受到全民的唾弃！是他们不顾社会影响，不断突破道德底线制造垃圾舆论热点，把整个网络环境搞的乌烟瘴气，拉低了整个网络社会的道德水*！
“网红”要有内涵，更要有正能量。不是晒“豪车”，不是PS“长相”，不是假装“时尚”这些低级趣味的负能量，而是用自己最帅的“行为”，传递最美的正能量，如青岛市民为一名摔倒在路上的老人撑起雨伞避雨，并将老人保护在中间提醒车辆绕行，直到老人送上救护车；如杭州辅警礼为奇预见路面塌陷果断处置，避免车毁人伤岗位上成了“世界网红”，不仅救了人，也为社会传递了正能量；如浙江大学附属儿童医院医生石卓抱起即将做手术的小女孩，在温情大叔的安抚下从哭泣到情绪*静的过程，无数网友被感动，这暖暖的温情传递着正能量。
在喧嚣和浮躁的社会，“网红”应是正能量，让“***”培育我们积极健康、向上向善的品质。我们的时代需要“网红们”是正能量，让“高尚颜值”美丽我们的世界，温暖我们的生活。让“网红”正能量传播文明，激励人心，弘扬道德，滋养人心、充实社会。
“网红”是现在被广泛关注的一类人，在这，我也想提提自己对于网红的看法。
当今大家对于网红、明星的关注远远超过了国家时报，就连去年十分重要的“里约奥运会”也被“王宝强离婚”的事件抢去了热度，恕我直言，究竟是炒作也好，事实也罢，这些俗事远不及正事重要，尤其作为一名中学生，更应把注意放在学*上，哪怕在学*之余的时间边角料，关注明星网红，实在不是消遣的好方法。
在我的班级里，经常会听到类似的话，“放学来我家玩直播”“XX明星的绯闻又……”“XX网红直播太好玩了”，不得不说，网红已经对学生的生活产生了巨大的影响，甚至干涉到了我们的学*，为此我再次奉劝大家，要明辨是非，不要因为过度关注网络红人而影响自己，不值得！我再分享一个故事。
某天下课后，班上同学围在一起讨论某网红，我也上去说了几句，大概意思是和他们说，不要关注那些无聊的事，好好学*。本是好意，不想惹来一阵冷嘲热讽，“你可真是乖学生呀”“哼，我就不信你从不关注网红”“你可真low”，我想说，如果认为网红是一种流行，那么便错了，老师说得无错，他们充其量只是一个“戏子”，最多也是一种娱乐，丝毫拿不上台面，令我十分不理解的是，所谓的`“网红”，天天抛头露面玩直播，发“艳照”，只是为了媒体与群众的关注，他们以此为荣吗？他们没有一个正经的工作吗？如果没有，那么他们生活的价值在哪儿呢？只是为了上“头条”吗！我真的无法想象，尽管这样，他们依然是“焦点”。
亲爱的同学们，我想以一个同龄人的身份告诉你们，不要再追求那些虚无缥缈的东西了，我们还年轻，正值努力拼搏的时候，不要为毫无价值的事情，而影响自己的人生与前途。只有这样，我们才能心无旁骛的学*，关于偶像，能是：鲁迅、邓稼先、钱学森、王昌龄，可以是老师、医生，在一切职业中优秀乐于奉献的人，但，绝不可能是网红。
最后，祝所有同学，好好学*，天天向上。顺利找到自己的人生轨迹，踏实的走下去！
在当代互联网时期，网红也成为了新业态，新话题之一。有数据显示，越来越多的人通过贩卖低俗劣质的内容走红，且有大量网民的支持。这种社会现象应引起各界人士的警惕。何时才能让低俗劣质的`网红无限扩大划上休止符，走出劣质文化的困境。
一个社会的表象文化流行是一个民族与国家的精神现状的体现。卢梭曾言：人生而自由，却无时不在于枷锁之中。我们的社会又岂不是处于低俗劣质文化的牢狱之内，莫让低俗劣质网红侵蚀你的精神，荡涤清风正气，人人有责。
*息焦躁的内心，让灵魂跟上。我国经济飞速发展，但人们的精神世界却远远落后于物质水*。当下网红的流行是社会的一个真实写照。网络红人以互联网为中介，以贩卖低红已经达到百万人，其扩张迅速，一时之间并不能制止其发展势头，我们就应引导那些靠贩卖低俗劣质网红向弘扬社会正气转型升级，勿再助长社会不良风气，应是“吾将上下而求索”，努力为弘扬社会正气尽一份力，共建美丽中国与健康中国。
如今低俗劣质网红的泛滥是历史的一个变迁中的一种文化粗糙现象，应具体问题具体分析，抓住矛盾来解决问题。让低俗劣质网红在侵蚀社会生活开始之时就划上一个休止符，来努力提高网民的自我思想修养。
当今低俗劣质网红的盛行，我们不应熟视无睹或*以为常，应该引起全社会的反思，还社会一片清风正气吧。我愿掬一杯盈盈月光，为网民们增添一份安康。
伴随着互联网在中国的发展和普及，越来越多的普通人在网络上走红。他们的走红，极可能因自身的某种特质在网络作用下被放大，与看客们的心理相契合，受到网络世界的普遍追捧，是大电脑时代的产物。
如今科技发达，键盘侠们躲在那一方小蓝屏后面，只需动动手指，集体发功，便可能使一个人成为网红，飞上枝头做凤凰；但同时，也可让一个人掉入万丈深渊，永无翻身之日。在这样的网络环境下，“网红”便如雨后春笋般接二连三地冒出来，走进大众的视野。他们大多数有些姣好的面容、优越的家境和具有强大吸金能力的公关团队。但这样的“网红”容易走向低俗，对青少年产生不良影响。
低俗网络犹如盛有人性之恶的潘多拉魔盒，只要一打开即毫无节制地蔓延，在不知不觉中侵蚀了浸淫于此的人心中本来的善。特别是现今越来越多的青少年接触网络，好奇心极盛又身处青春期的他们，难免不被低俗网红的言行举止所影响。低俗网红会做什么？骂人，传播黄色暴力，靠着出格的言行博得别人的眼球，借机上位。著名网红刘梓晨，号称八国混血，拥有全世界最完美的身材，却是一个将自己整容成“蛇精脸”、传播低俗视频、掀起一股奢靡之风的低俗之人。其低俗程度简直令人发指，就连一向对网红热情不减的网友们都无法忍受。因此，抵制低俗网红是当务之急。
不少低俗网红将自己曝光在网络上只是为了出名，为了享受“万众瞩目”的快感以此满足自己的虚荣心。“想红”的.心理促使他们不惜直播做出一些令人匪夷所思的事情，从“辣椒网红”到“黄鳝门”，从生吃蔬菜到生吞虫子，各种低俗表演令人作呕。而还有一些网红则是为了捞金，他们把金钱视若至宝，“一切只为钱”就是他们的价值观。为了钱，甚至欺骗粉丝，将粉丝当做赚钱的工具。
低俗网红的丑陋面孔在网络上早已暴露得淋漓尽致，这低俗网红的背后除了网红的求上位、博眼球以及看客们的盲目追捧、热炒，也不乏监管部门的失职，没有严格审查这类网红便默认其为所欲为。只有加大审查力度才能将低俗的火苗熄灭，净化网上环境。同时，网友们也应自觉抵制，盲目的跟风凑热闹只会让低俗更加低俗，使其愈发猖狂。
无可否认的是，网红并非皆低俗。事实上，网络上也有许多正能量网红为人们起了很好的带头作用，也借此向网友们展示了自身的才华，网友可从他们身上学到知识。
总而言之，“网红时代”的到来带来了机遇，但机遇与挑战并存，是正能量还是低俗，就看你我能否擦亮双眼，明辨是非。网红本不应成为低俗的代名词，网络更不是低俗集聚的污秽之地！
——理性看待网红议论文优选【十】份
你听说过网红爆米花吗？我没听说过。不过妈妈今天给我买了几包，快来看看吧！
打开包装，第一眼看到的就是一粒粒牙齿般大小的玉米粒。我的大脑里一下子出现了许多问题：这么小的玉米粒能爆出爆米花？是不是搞错了？妈妈笑着说：“等一下这些玉米粒会‘大变身’的。”
妈妈打开煤气灶，往锅里倒上植物油，把玉米粒一股脑地倒进了锅里。玉米粒聚集在一起，紧紧地挨着，像是在说悄悄话。它们刚碰到油，就变得滑溜溜的。阳光照在玉米粒上，玉米粒马上就像穿上了一件金灿灿的衣服。妈妈把锅盖盖上。我忍不住低下头，从锅盖的细缝里看着它们：玉米粒慢慢变大，从小牙齿大小变成小石头大小，再变成小圆球大小。在这短短的几秒钟，玉米粒的表皮被撑开。忽然，锅里发出“砰砰”的声音。我仔细一瞧，哟，它们正跳着“爆米花舞”，这边的弹起，落下，那边的又弹起，落下。这声音又像几百个小人在跳踢踏舞。过了一会儿，许是跳累了，锅里一下子安静下来。我打开锅盖，一颗爆米花飞了出来，正中我的脑门，像是迫不及待地跟我来了个亲密接触呢！
满满的一盘爆米花出锅啦！我拿起一颗塞到嘴里，细细嚼了嚼，嗯，甜甜的、香香的，真好吃！
我喜欢网红爆米花。
四年级时，我有一次在做数学《练闯考》，有一道题问：你知道他们的身高吗？我顺手写上“不知道”三个字。晚上，妈妈来检查我的作业，当她看到那道题时，我听到了她魔性的笑声。我似乎意识到了什么，等我反应过来，想把本子抢过来时，她已经拍了下来“罪证”，发到了朋友圈。妈妈问我：“你为什么要这么写？”我不在乎地回答：“谁让他来问知不知道，如果直接写答案的话，岂不是答非所问了，再说我又说不出他们的身高，写一个不知道不是理所当然的吗？”十分钟不到，朋友圈里就有了各种各样的'神回复：有人说我智商高，有人说我妈妈读题不仔细，有人说双手赞成我的答案……哈哈，原来都是我的好战友呀！谢谢啦！
前不久，我再次在朋友圈上爆红。数学课上，我做最后一道题时，好多人都交了上去，他们在下面议论道：“最后一道题是不是2.8呀？”另外一个同学拼命点着头说：“对，对，对，就是2.8，看来我们都做对了嘛！”我听了以后心更急了，任凭我再怎么抓耳挠腮也想不出其中的奥妙。我拿着笔恨恨地敲着桌子，嘴里还嘀咕道：“都怪你这支破笔，居然写不出答案，看我怎么把你弄断，哼！”同桌见我这副模样，开始给我报解题步骤，可是我越听越烦，浑身就跟爬上了千百只蚂蚁一样，真想快点摆脱它们，把它们胖揍一顿。于是我脑子一热写了这么一句话：他们都说是2.8，可我怎么也算不出来。
作业交上去了，可恶的我的数学老师居然把这个不可告人的重大机密告诉了老妈，这下我可就完蛋了。而老妈最大的乐趣就是看我出丑，她闲来无事时就在朋友圈里晃荡来晃荡去，这下她可逮住机会了，忙把我的丑事发到朋友圈上，唯恐天下不知此事。所以呢！毫无悬念地，我又成了网红。
这周，报纸和网络上有这样一则新闻：“路遇陌生人摔伤，扶不扶？两位老师用行动告诉学生答案”。这则新闻主要报道了宁波经贸学校的两位老师路遇陌生人摔伤，毫不犹豫地扶起摔伤者，第一时间送往医院，直到伤者的同事赶来，才匆匆赶回学校。两位老师做了好事不留姓名，得到了大家的好评。这两位老师分别是李庆红老师和边孝伟老师，其中李庆红老师就是我的妈妈。
我的妈妈虽然只是一位普普通通的教师，但是我认为她比谁都伟大。他不仅在那天帮助了那位摔伤者，并且隔段时间就会发信息关心那位摔伤者，问候她的伤情，而且没有炫耀这件事。
这件事是在12月1日早上上班途中发生的，但是一直到2月22日，一面印有“品德高尚、热心助人”的锦旗送到经贸学校被报道之后，我和爸爸才知道这件事。当我问妈妈，那天为什么没告诉我时，妈妈说：“这只不过是正常的助人之举，没有必要说，我们要低调。”妈妈又说：“我和边老师没想到那位摔伤者治愈后会冒着严寒专程赶来送一面锦旗。我们觉得受之有愧，因为当时帮她只是举手之劳，在我们看来是很*常的一件小事。”
现在的社会上，因存在热心人扶伤者反倒被讹的现象，使得本应是正常的助人之举成了一道左右为难的选择题。在这种突发状况下，很多人都会选择默默离开。记得去年6月，我的外婆在路边摔倒，左眼被路边的树枝戳到，她一边捂着鲜血直流的眼睛，一边招呼过路的人：“求求你们给我的女儿打个电话”。可是路过的人，瞧了一下我外婆，就走了，没有一个人帮忙打电话。可怜我的外婆一边捂着眼睛，一边艰难地走向家的方向，希望能够碰到熟人。就在快到家的时候，终于碰到一个熟人，才帮忙打了电话。等小姨驱车赶到、再辗转送往医院时，已经整整过去了3个多小时，错过了最佳治疗时机。至今外婆的这只眼睛还没有恢复好。
可在这次事情中，我的妈妈和边孝伟老师却将那位摔伤者扶起并第一时间送往医院，争取治疗时机。要知道，这时候他们不可能经过深思熟虑，需要第一时间作出决定。他们不假思索地扶起摔伤者的举动，让我敬佩。
我的妈妈和边孝伟老师，不仅感染了我，也深深感染了其他人。这两天，我妈妈和边孝伟老师的助人事迹在经贸校园甚至在报纸上和网络上传开了。许多师生知晓后，都表示：“两位老师是身边的榜样，我们要向他们学*”。
在当今社会，正是需要像我妈妈一样的人，有一颗善良的心，能够无私地帮助别人。因为他们身上的正能量表现会感染下一代，使祖国的未来充满憧憬。我为“网红”妈妈感到骄傲！
我的同桌阿崔最*热衷于搞美颜相机，像她那种脸小的女生，在美颜相机的特异功能下简直就是当下最流行的网红脸。她甚至在班里公布，以后我们都得叫她崔美丽。嗯，好一个网红崔美丽。
周末出来聚餐的时候，网红崔美丽照例打开手机美颜相机，一通补妆，开始拍照，不一会儿就收获了朋友圈的赞美。身旁的一个男生还说要送崔美丽礼物。
我们在一旁哭笑不得，还有很多时候，那些礼物都是口头承诺的，就为了让她图个开心。虽然嘴上吐槽她，但我内心羡慕得不得了。要是我也有个手机，那我下了美颜相机拍照是不是也会像她这样收获许多赞美呢？
实不相瞒，其实我也偷偷地在妈妈手机上下了个美颜相机，但每次还妈妈手机之前就卸载掉，也不会拿给同学看这些“美照。”一方面是我一开始就发誓说不会做网红崔美丽那样的蠢事，另一方面我对自己的自拍照还是有自知之明的。也是啊，像我这样一个长相*庸，又没啥亮点的人，谁会没事夸我漂亮呢。
我打开崔美丽用过的一个手机软件，有人在上面直播唱歌，有人教人化妆，还有人能陪你推心置腹地聊上半个通宵，也有的看颜值吸引人去观看，比如我们班的网红崔美丽。而我要是直播自己擅长的内容呢？说来也不怕你们笑话，我最大的爱好就是种多肉，所以我要是直播肯定是直播我的多肉们，我会陪着它们说话，每天起床对着它们一通拍，睡觉前端到屋里播，顺便也聊聊怎么养多肉。也不是什么专业经验，都是我这个植物杀手慢慢总结的血的教训。
有时候我觉得崔美丽的直播挺无趣的，但好在她也不想靠这个赚钱，加上还是有那么几个粉丝时不时会和她互动一下，她也挺满足于“校园第一网红”这个称号的。
她这人吧，容易满足，还有那么一丁点小小的虚荣心。我们夸她厉害，她当然乐意听了。世界这么冷漠，能有人赞美你，该是多大的幸运啊。不过她接受赞美，同时我也接受批评，她并不傲慢。
网红网红，顾名思义，鼠标轻击一进微博首页，红辣椒、红炮仗列着大队接踵而来，不是一哄而入便是一枝独放，毕毕剥剥声之后便是震耳欲聋或引人泪下，簇拥起来倒真是红袍加身，有如戴了冠冕——这爆炸性的红，通常只因其时效性、鲜明性取胜。
“网红脸”这个热词的出现，也从侧面佐证了网红大军的特点：时兴、潮流，一抛头露面便一夜走红，却必须承担一定的风险;鲜明、辨识度高，甚至千篇一律的锥子脸、大眼睛也都让人一眼确定“他是个网红”的身份。
然而，“网红”和“公众人物”的差距正在于此。我们通常提到某个名人，只要一举其名，他的生*履历、众多心路坎坷便历历浮现出来，听众人人都有心照不宣之感。而一提网红，名字、故事全可略去不讲，只用问一声：“瞧，这不就是刚刚做完某某事的那个人吗?”
公众人物是“名人”，网红则是“红人”。我们倾向于为名人的形象刻下他不朽的名字，连他的生活体验都要事事考究，当成与他本人融为一体的固有特色;而对于“红人”，我们却*惯于大笔一挥渲染着色，将“辣眼睛”““有煽动性”作为这个人的大标签，无疑在将人物扁*化。
一旦锥子脸成为热门，必然要出现那么一两个……
同样地，我们常说“大红人”，关注的只是他的地位、身份;他业绩如何，人品怎样，却都鲜有提及。他得益于“标签”，却也毁于“标签”。
网红的前路并不狭窄，但对于标签化的网红，即便挤破脑袋也难以留下一个“名”字;只有真正有思想，有自己独立见解的人才可以长久……
21世纪，一个信息爆炸的时代，一个大数据处理的时代，一个网络发达的时代。足不出户，手捧手机，眼望电脑，便能了解到这个社会前进的方向，了解到当今时代所需要的物质。但，网络传递的信息就真的是千真万确吗？面对网络上的种种新闻，我们应全盘接受吗？莫被网络蒙蔽了双眼。
网络是一把双刃剑，既有它的好处，也有它的弊端。网络是新时代科学家们研发出来方便人们生活、丰富人们知识的新产品。人们可以通过网络及时了解各种新闻和新鲜事物。阿里巴巴创始人——马云，今天的成就完全得益于互联网。可以说，互联网成就了马云，马云创新了互联网。显而易见，这是网络对人有益的表现。反观材料中的小女孩，因梦想着当练*生，年纪轻轻却想着离家出走。可见，网络对当今青少年的负面影响颇为严重。看着舞台上风光靓丽的明星，自己也幻想着能够踏上该舞台。这种不切实际的想法多数产生在当代青少年的思想中。可他们知道，现实世界中这些所谓的练*生也有艰苦奋斗的过程，饱含多少辛酸的眼泪才有如此成就？网络使他们的眼光变得狭窄，完全偏离正道。假若这两个小女孩出走成功，换来的又是一对父母的痛心和可惜。
网络既能成就人生，也能使你堕入深渊。当今社会，绝多数工作者都梦想着自己能成为网红。他们都认为网红赚钱容易，又不需要努力工作，只需要拍拍视频就能出名。这种想法在当今社会来看，并不出奇。游手好闲的人整天捧着通过“某音”来刷小视频，并且看得津津乐道。日复一日，所剩无几的上进心也被消耗殆尽，幻想着高额的收入和轻松的工作。殊不知，网红也需承担外界舆论的压力，稍有不措言辞和不正当行为便会被“封杀”。表面上的轻松实则来自于内心的强大，成败之举仅在一瞬间。
网络只是一个给我们了解世界的工具，并不是所有事物都是万能的。正确辨别网络是非，莫让网络遮蔽了双眼。
一提到网红，大家所想的，一定是什么楚楚动人的姑娘，可是卸妆后却是个大妈；什么美味无比的食物，实则难以下咽；什么清荣峻茂的天堂，却只是门前的水沟……这些网红其实是“网骗”，其背后的原因令人不耻。
前年冬天，我们一家人在武汉游玩时路过一家名为“秃师傅”的蛋糕店，我马上回忆起这不就是爆红网络的那家蛋糕店吗？网上的主播都在吃这种蛋糕，都在说如何如何好吃。于是，我进店，买了一个“招牌”起司蛋糕，品尝后，全家骂娘。这什么吗！明明就是去了皮的超大号达利园小蛋糕吗！这样的骗人经营一定不会长久，不出所料，下一年，此店果然关门大吉。
回家后，我马上把父母手机中的抖音卸载。
有次和同学聚会，在一家网红餐厅，聒噪的口水歌，人头攒动的吧台，只有我一个人面对悲剧般的“食品”。同学在那拍照，他们东拍拍西拍拍，我顿时明白“网红”只是一个面具，给自己戴的面具。
这个面具是什么？是商业的炒作。店家会给“网红”们好处费。人们都来吃，是一种攀比，“网红在吃，大家在吃，我和他们有什么区别，我也吃！”这便是人们吃“网红”食品的根本原因。因我吃，故我在；因我吃，故我红。这全是虚荣心在作怪。
出现以上情况，是人们没有正确的批判思维，“大家都说好吃，一定好吃！”“我觉得不好吃，大家一定会笑我不懂，我也得说好吃！”这样，屎一样的食物成了抢手货。这可不是嘛！燕窝好吃嘛？鱼翅好吃嘛？鹅肝好吃嘛？不用说，不好吃。人云亦云，商业炒作，以讹传讹，人云亦云，这样“网红”食品，深入生活，却毫无营养，可是，人们还在上演着以讹传讹的闹剧。没有人说出第一声“不！”这时便需要一位英雄，挺身而出，大骂“网红”，揭露他们对社会的误导作用。
不人云亦云，有自己独特的见解。一块小小的“起司蛋糕”竟引出如此大的哲学问题。
忙碌的一天又开始了，我来到妈妈开的“雨润水果”网店所在的公司，几乎全村的人都在这里工作。妈妈手里拿着手机，不时抬头指挥着大伙儿，脸上带着那种成功人士才有的自信与风采。大家伙儿有的在电脑前接单，有的搬运、分拣、包装……
我跟着妈妈边看边走，只听见手机滴滴声一直在响个不停，妈妈说这是客户在下订单。我问：“是咱们徐州市的吗？”妈妈得意地笑着说：“不止哦，全省的订单都有，还有来自全国各地的呢……”我兴奋地跳起来：“哇哦，妈妈你好厉害呀，真成了大老板啦！”“这有什么呀，我要把我的水果卖到全世界去，让外国人也来尝尝咱们家的新鲜水果。”嘿，我妈还真是敢想啊。
一直以来，我妈就是一个敢想敢干的人。几年前，她不辞辛苦地包了一百多亩地来种果树，每天披星戴月地“长”在地里，没日没夜地侍弄那些宝贝果树。功夫不负有心人哪，我家的水果获得了大丰收，全家人也都期待着钱包的大丰收。
可是，令人没想到的事情发生了，爸爸妈妈每天三四点就拉上水果到集市上去卖，顶着烈日卖西瓜，冒着严寒卖苹果。可就是这样，卖出去的也只是极少量的，还要花费时间跟顾客讨价还价，有些人称好了还要再要求送几个。有水果贩子来大量收购，却又把价钱压的很低，倔强的妈妈不甘心，可是只凭自家销售实在是杯水车薪啊。渐渐的，家里堆积的水果越来越多，妈妈看着自己的心血一天天地烂掉，整夜整夜地睡不着，似乎老了十几岁。爸爸急的到处打听怎么快速卖水果。亲戚朋友也纷纷出谋划策。
住在北京的大姨告诉妈妈，网上也可以卖东西，妈妈眼前一亮。于是，在大姨的指导和帮助下，妈妈在网上注册了“雨润水果”的网店，开始尝试着全新的销售方法。妈妈把果园、瓜果拍好照片和视频发到了网上，为了吸引顾客，又把价格调到最低。刚开始，生意不是很好，但过了一段时间后，订单越来越多，买家评论都说我家水果发货迅速，不仅好吃，还特别实惠。妈妈乐的整天哼着小曲儿在公司和果园两地快乐地奔波着。后来，随着“快手”、“抖音”等网络直播*台的出现，妈妈在*台上直播水果采摘的过程，更是带来了数量惊人的订单。我打趣道：“妈妈是网红了。”妈妈说：“不管什么红，只要咱家日子红就行。”“哈哈……”娘俩笑成一团。
“滴滴……”不断的订单提示音唤回了我的思绪，看到妈妈的脸上洋溢着的光彩，我似乎也看到了我们一家人幸福的明天……
21世纪，一个信息爆炸的时代，一个大数据处理的时代，一个网络发达的时代。足不出户，手捧手机，眼望电脑，便能了解到这个社会前进的方向，了解到当今时代所需要的物质。但，网络传递的信息就真的是千真万确吗?面对网络上的种种新闻，我们应全盘接受吗?莫被网络蒙蔽了双眼。
网络是一把双刃剑，既有它的好处，也有它的弊端。网络是新时代科学家们研发出来方便人们生活、丰富人们知识的新产品。人们可以通过网络及时了解各种新闻和新鲜事物。阿里巴巴创始人——马云，今天的成就完全得益于互联网。可以说，互联网成就了马云，马云创新了互联网。显而易见，这是网络对人有益的表现。反观材料中的小女孩，因梦想着当练*生，年纪轻轻却想着离家出走。可见，网络对当今青少年的负面影响颇为严重。看着舞台上风光靓丽的明星，自己也幻想着能够踏上该舞台。这种不切实际的想法多数产生在当代青少年的思想中。可他们知道，现实世界中这些所谓的练*生也有艰苦奋斗的过程，饱含多少辛酸的眼泪才有如此成就?网络使他们的眼光变得狭窄，完全偏离正道。假若这两个小女孩出走成功，换来的又是一对父母的痛心和可惜。
网络既能成就人生，也能使你堕入深渊。当今社会，绝多数工作者都梦想着自己能成为网红。他们都认为网红赚钱容易，又不需要努力工作，只需要拍拍视频就能出名。这种想法在当今社会来看，并不出奇。游手好闲的人整天捧着通过“某音”来刷小视频，并且看得津津乐道。日复一日，所剩无几的上进心也被消耗殆尽，幻想着高额的收入和轻松的工作。殊不知，网红也需承担外界舆论的压力，稍有不措言辞和不正当行为便会被“封杀”。表面上的轻松实则来自于内心的强大，成败之举仅在一瞬间。
网络只是一个给我们了解世界的工具，并不是所有事物都是万能的。正确辨别网络是非，莫让网络遮蔽了双眼。
要理解为什么网红崛起，代表了市场的互联网大变革，就要理解商业未来最重要和根本的趋势：从B2C到C2B。消费者成为一切商业行为的起点，他们要求个性化、实时关注、随时消费……毫无疑问，C2B的变化将推动市场的根本性的改变。这个改变，及其带动的改变将会是多么“根本性”?简单回顾一下历史即可找到答案。现代工业经济体系，除了大家熟悉的流水线大生产之外，大品牌、大流通等都与之紧密结合在一起。它们是同一个系统的不同组件，配合联动。
工业时代第一个成功的品牌是宝洁的象牙香皂(Ivory Soap)，它打出了第一个全国性的广告，时为1879年。广告和品牌之所以在那个时间点出现，是基于铁路网的大流通，使全国性市场成为可能。而全国市场一旦建立，销售规模呈几何级数放大，非现代化的流水线生产不能满足。全国性市场的另一面，是对大品牌的需求。因为商品要超出一个地方性的销售区域，传统的信用背书鞭长莫及，品牌就变得很重要。接着，品牌催生了媒体和广告紧密结合的商业模式，这在当时是跨时代的创新：媒体通过内容获得海量用户，再通过广告，获取收入。品牌商通过媒体做广告，再通过渠道销售商品，这是工业时代基本的商业范式。传统市场是从B出发，从厂家出发去推一个事先想好的品牌形象，如寻找气质与品牌相契合的明星代言。一条10秒钟的广告，有明确的`信息传递，通过反复沟通，媒体高强度覆盖，在消费者脑中形成品牌认知。
简单总结一下，市场，是工业时代最大的商业创造之一，也是最基本的骨干，与媒体、渠道、生产紧密咬合，形成了B2C的基本范式。牵一发而动全身。牵了市场这一骨，B2C渐变为C2B，将带动如何规模的商业巨变?
网红崛起，品牌运营模式和市场已从根本被改变。网红的典型运营方式，是以C为核心构建社群认同。在社区中，B、C不再割裂，而是融合为一个共同体，服膺共同认可的价值观。网红本人，则是社区价值观的人格化表现。
同时，网红又利用互联网各种先进的技术手段，低成本、全方位、立体、及时地展现自己的方方面面，以及背后想要表现的价值体系。视频、微博、直播*台……生活中各方面的分享，都是用低成本、高科技的方法，更丰富地构建一个社区，让目标人群产生认同。
社区本身并不凝固。网红和粉丝的互动不能停顿，也不能有过重的表演痕迹。互动，是网红、粉丝之间不停进行的双向选择——在价值，远非区区价格层面双向确认。
这是比传统品牌效率高得多的一种品牌建立方式，也是效率高得多的B—C互动的方式。它建立在互联网大发展的基础上。万物互联，互动的手段越来越丰富，成本越来越低，时效性越来越高。所以，网红是移动互联网*台上产生出来的native citizen。没有移动互联网，就没有她们诞生的可能。
网红的进一步演化，不仅仅会从根本上摧毁传统媒体的生存方式，也将摧毁传统的品牌广告模式。所以，在网红经济下，大家最直接感受到的就是对明星代言商品的冲击。因为一方面，网红产生的门槛大幅降低;另一方面，明星代言的商业价值，又快速转移到了网红所营造的社区。这是一个双重打击。
——分享议论文 (菁华6篇)
分享和分担，一字之差，代表的却是不同的两个概念。两个人在一起分担痛苦，痛苦会减轻，两个人一起分享幸福，会更加快乐，这就是分享和分担的意义。 分享是一种品格;分担是一种责任;分享是一种快乐;分享是一种情感。天下人在这物欲横流的世界被各种负面因素所影响，这使我们常常忘记一种情感——分享与分担。有一种快乐叫分享，分享是快乐的源泉之一。 当看见街上挨饿的孤独老人在街边乞讨时，我们要有分享精神，即使没有食物也可以给予他们精神上的'帮助，一句简单的问侯语便给了他们莫大的鼓励。分享是一种品格，孔融尚且知道让梨，而作为现代人一个处于高等文明社会的人怎能不如，怎能不如。 20xx年5月12日，几乎所有有*人的心。虽然我们讲着不同的语言，属于不同的民族，但我们都是*人。“一方有难，八方支援”，凭借着众志成城，抗震救灾的抗震精神，我们硬是把损失降到了最低，这其中分担起了重要作用，正是懂得了分担才能渡过这次劫难。 让我们懂得分享和分担，分享会得到安宁，分担为抵御不幸，分享阳光，那么阳光便是明媚的;分担风雨，那么风雨便是柔和的。如果有一天，全世界的人都学会了分享与分担，那么整个世界将变的更加美丽。 在现实生活中，人生道路不可能一帆风顺，总有磕磕绊绊;也不可能一直坑坑洼洼，总会有阳光大道。这就要学会分享自己的快乐，分担别人的痛苦。 分享是权力，分担是责任。是否和别人分享快乐那是自己的权力，而和别人分担痛苦那是一种责任，是一个人品德修行的一种准则。 分享和分担虽一字之差，带给别人的却是快乐和幸福的感觉。分享快乐，分担痛苦是做人的准则，分享和分担是人与人之间的交流。 要学会分享和分担，为构建和谐社会做出自己的贡献。
我是家里的独生子，因此不论是每件事情，爸爸妈妈总是以我为优先，我想要什么，他们就给我什么，所以家中早已堆满了我的东西(玩具)，而此时的我，更为此事感到非常开心呢!
当我到学校上课时，老师便告诉大家:明天是玩具分享日，可以带玩具至学校一起玩，甚至可互相交换喔!一听到此消息后，我心是既开心又期待，想说家里那些存放已久的玩具，总算可以再度露脸了!我一回到家，就将我最宝贵的玩具整理起来，并带到学校，有许多同学见状，就想要和我一起玩，但我可是想都没想，就立马拒绝他们，因为担心同学们只要一不小心，就极有可能会破坏掉我这些珍藏已久的玩具，所以可想而知，我也不愿意交换彼此的玩具，我总认为独自的玩乐比群体还要好玩!
也许我的出发点是无意的，但我却发现渐渐有同学开始疏远我，认为我只是一个自私自利的人，使我聊天时没对象，发表时却被呛，因此这样惨痛的经验，也让我下定决心，要来彻底的改变自己!现在可还有亡羊补牢的机会，以前每当有人要跟我借文具时，我总是再三的推託，但现在的我，则是大方毫不吝啬的将书、玩具，借给其他有需要的人，并且也愿意将书籍玩具，带到班上在下课时和同学一起玩乐，不仅让我在班上的人缘暴增，也使我真正的体会到和群体共同玩乐的快乐，及“分享”的快乐了!
俗话说:分享的快乐，胜过独自拥有，有时如果愿意敞开心胸，不侷限于自己的世界中，并大方地分享，相信不论是自己跟被你帮助的人，都会很快乐的!!!
有一则故事是这样说的：有两个人，其中一个人有两个苹果，另一个人有两个梨，他们自己吃自己的也很满足，但是他们并没有这样做，其中一个人用一个苹果换了梨，结果是他们吃到了两种口味的水果，吃得享受，吃得悠闲，吃得精彩。
——题记
在现实生活中，很多人拼了命地往上爬，视野并不广阔，甚至成了井底之蛙，他们拥有自己的“两个苹果”或者“两个梨”，出于保守，他们自己吃自己的，没有看到分享的可能与美好。分享是一种交换的过程，是一种博大的智慧。分享让我们的`生活美好旺盛而精彩！
分享，这个灵动的方块字，引无数伶人起舞，骚客放歌。
分享快乐，让你的快乐感染其他人。如果你有一壶美酒，记住不要独饮，招呼几个伙伴一起喝，喝出隽永，喝出格调，喝出精彩。如果你彩票中了大奖，记住不要独吞，邀请几个亲戚一起吃个满汉全*，吃出美味，吃出畅快，吃出美好；如果你大病初愈，记住要把好消息告诉身边人，让他们因你的健康而生发出最深的祝福。快乐可以传递，快乐可以传染人，快乐可以激励人。分享快乐是最大的快乐，一个人就算拥有再好的条件，不分享永远只是单调与枯燥。如果分享了快乐，会让你神清气爽，感那山更青，水更绿，风儿更温柔。
分享爱，让自己更好地生活。我们在家与父母生活在一起，分享爱，让大人与小孩的心贴的更*，帮爸爸妈妈捶捶背捏捏腰，体验浓浓的温情。帮爸爸妈妈洗洗脚，看那时间的足迹。和爸爸妈妈说说话，互诉心底的秘密。“谁言寸草心，报得三春晖”，是谁为你做的嫁衣？我们向往爱情，当爱情悄然降临，分享爱，多陪陪对方，少一点推脱。多关心一下对方，少一丝冷漠。多忍让一些对方，保持关系的良好。“山无棱，天地合，才敢与君绝”，不相信爱情的人是可悲的；在家靠父母，出外靠朋友，分享爱，拉*朋友间心与心的距离。没事多和朋友们聚一聚，了解*况，憧憬未来。多向朋友们打一打电话，捎去你的思念。多给予朋友力所能及的帮助，有福同享，有难同当。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，多一个朋友，多一条路。
分享成功，让你的热血冲击干涸的田埂。成功，是一种努力之后得到回报的狂喜。把成功的喜悦与人分享，真乃人生一大幸事。你可以与同事分享，让他为你喝彩，同时也激励着他；你可以和父母分享，让他们尽情地炫耀自己子女的多才；你可以与爱人分享，让他感受到生活的美好。分享成功不是炫耀自己的才能，而是以感染他人，让他人也高兴为目的的举动，成功之后，百尺竿头，更进一步。
人生因分享而多彩，在分享中自足，在自足中升华，在升华中永恒。
人生路漫漫，要变成红地毯。我们应该学会分享！
交通安全是很很重要的。几乎每一天，都会发生一起交通事故，小的是轻伤，大的是多人伤亡。经统计表明，自20xx年起，*均每年有10万人死于交通事故，也就是*均6分钟就有一人死亡。现在*每年有18500名14岁以下儿童死于交通事故。
这让我回想起以前有些人过马路时没有注意要走斑马线而被车撞。有些人在马路上玩耍，被车撞了。有些人乱闯红灯，和其他一些人相撞，还有些人在马路上不注意车子来往，乱跑而被车撞……遵守交通规则不仅给自己带来了文明，还给他人带来了方便。
所以，我们一定要遵守交通规则。例如：通过没有信号灯的人行横道，要注意车辆，先看左再看右，不能猛跑；没有人行横道的，须直行通过，不能在车辆接*时过去；还不能跨越交通隔离栏，否则容易被经过的车辆撞到……
绿灯意识、斑马线意识、右行意识、路权意识、友善驾驶意识……，每一种意识，都代表着一种美德；人让人、人让车、车让人、车让车……，每一种礼让，都让出一种安全和文明，我们一定要做出这种美德。
我们要保护生命，拒绝违章，珍惜自己的生命，让家园更安全、更美丽。让我们一起说：“交通安全伴我行”。
有一则故事是这样说的：有两个人，其中一个人有两个苹果，另一个人有两个梨，他们自己吃自己的也很满足，但是他们并没有这样做，其中一个人用一个苹果换了梨，结果是他们吃到了两种口味的水果，吃得享受，吃得悠闲，吃得精彩。
——题记
在现实生活中，很多人拼了命地往上爬，视野并不广阔，甚至成了井底之蛙，他们拥有自己的“两个苹果”或者“两个梨”，出于保守，他们自己吃自己的，没有看到分享的可能与美好。分享是一种交换的过程，是一种博大的智慧。分享让我们的生活美好旺盛而精彩！
分享，这个灵动的方块字，引无数伶人起舞，骚客放歌。
分享快乐，让你的快乐感染其他人。如果你有一壶美酒，记住不要独饮，招呼几个伙伴一起喝，喝出隽永，喝出格调，喝出精彩。如果你彩票中了大奖，记住不要独吞，邀请几个亲戚一起吃个满汉全*，吃出美味，吃出畅快，吃出美好；如果你大病初愈，记住要把好消息告诉身边人，让他们因你的健康而生发出最深的祝福。快乐可以传递，快乐可以传染人，快乐可以激励人。分享快乐是最大的快乐，一个人就算拥有再好的条件，不分享永远只是单调与枯燥。如果分享了快乐，会让你神清气爽，感那山更青，水更绿，风儿更温柔。
分享爱，让自己更好地生活。我们在家与父母生活在一起，分享爱，让大人与小孩的心贴的更*，帮爸爸妈妈捶捶背捏捏腰，体验浓浓的温情。帮爸爸妈妈洗洗脚，看那时间的足迹。和爸爸妈妈说说话，互诉心底的秘密。“谁言寸草心，报得三春晖”，是谁为你做的嫁衣？我们向往爱情，当爱情悄然降临，分享爱，多陪陪对方，少一点推脱。多关心一下对方，少一丝冷漠。多忍让一些对方，保持关系的良好。“山无棱，天地合，才敢与君绝”，不相信爱情的人是可悲的；在家靠父母，出外靠朋友，分享爱，拉*朋友间心与心的距离。没事多和朋友们聚一聚，了解*况，憧憬未来。多向朋友们打一打电话，捎去你的思念。多给予朋友力所能及的帮助，有福同享，有难同当。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，多一个朋友，多一条路。
分享成功，让你的热血冲击干涸的田埂。成功，是一种努力之后得到回报的狂喜。把成功的喜悦与人分享，真乃人生一大幸事。你可以与同事分享，让他为你喝彩，同时也激励着他；你可以和父母分享，让他们尽情地炫耀自己子女的多才；你可以与爱人分享，让他感受到生活的美好。分享成功不是炫耀自己的才能，而是以感染他人，让他人也高兴为目的的举动，成功之后，百尺竿头，更进一步。
人生因分享而多彩，在分享中自足，在自足中升华，在升华中永恒。
人生路漫漫，要变成红地毯。我们应该学会分享！
赠人玫瑰，手留余香。从古至今，乐于助人的美好传统都是我大中华的美德，我们理当传承下去，学会分享，把美好进行到底，把分享进行到底。
还记得自幼便学*的小孔融么？还记得家喻户晓的居里夫人么？很多人都分享是不一样的，有生活，有知识，有科学……不同的人员荟萃，不同的分享齐聚，凝聚出了更为美好的一天。
你不觉得那朗朗书生中充满了希望的曙光么？那就是分享。
孩童们在努力的拼搏，而老师在悉心的教导。在教室，在图书馆，在操场，在广播间……哺育栋梁的园丁往往是不会惧怕时光的流逝的。他们在不知不觉间建立起来了未来生活的大网，并交织在了一起。这些人，有的飞上了天空，作为一名飞机驾驶员而遨游；有的成为了运动员，奔驰在跑道上；有的也成为了一名优秀的园丁，继承着老师的心愿，以及那额上的白发。
这是生命中分享时间的宝贵，越久越密，越密越浓，从树苗到枝干，从叶子初始到巨树参天。人生的意义似乎便是如此了，你活着的时候或许*凡，可你死后会被无数人所纪念，精神不老，理想尚存，有些东西不会会消逝但不会消亡，只是会在分享中常存于世。
你不觉得两个人的浪漫也是从分享开始的么？
“你若不离不弃，我不生死相依”、“愿得一人心，白首不分离”、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……美好的爱情总是令人所向往的。而在一番真心过后，生活也会变得更加充实。毕竟一加一之后就大于一了。
我希望你读很多的书，走很远的路。我希望你深爱着我，而我也深爱着你。我希望你走过人山人海，也能游遍山河湖海。我希望你看纸质的书张，送出手写的祝福。我要你独立坚强、温暖明亮，我要你在这寡淡的世界上，深情的活着。我陪你一起加油，陪你一起成长，从每一天的清晨开始，到每一天的睡前结束。日出而作，日落而息；春天吹风，冬日赏雪。
美好的生活大致也不过如此，而分享过后的余生，自然也多了一份的甜蜜。
而在我看来，分享，是吧我觉得最美好的事物用照片作为载体带给人更多的力量！希望每一个失落的角落，能够因此而多一份的关怀；希望每一个美好的瞬间，能够因此而多一份欣慰；希望每一个美丽而独特的精致，能够因此而多一份的纪念……希望我这一点微小的美好，可以给你们带去一丝光亮。
——底气议论文 (菁华6篇)
在如今这个风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。
这样看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的`一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种底气，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的*人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的*人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？
然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。
他们的底气，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的底气以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。
你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的底气作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。
其实，底气只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的底气。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。底气自不在耳目，只在心间。
在风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守着民族文化，最饱满的民族文化。
在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，但是在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。
它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。
如此看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，*城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。
与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。
底气决定着一个人的魄力和办事风格，底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚。底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。
有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵纪守规、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是阴谋诡计，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。
底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好人品官德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，则必然底气充盈，行为世范。
底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理论素养，丰富的知识内蕴，成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。可见，欲增强为人做事的底气，必长于学*、精于学*。学*不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。只有拨冗潜学，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、专务于精，并注重学*、思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，则必然能学富五车、底气十足。
底气从高度自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的诱惑与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁的禁锢，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好，公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！
总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才会淳朴、善良、执著，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。
立身之本，立世之气，是所谓财富?权位?长相?还是……
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气!所以，李天一一声"谁敢报警!"是如此豪气，仗父欺人吼一句"我爸是李刚"是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，"人是能思想的苇草"，那么我们的思想呢?我喘着气，说不出只言片语。"*人没有个人的自大却又民族的自大"鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个*人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。
思想才是真骨气，别的都是别的。
在如今这个风云变换的国际舞台上，*怎样立足，怎样才能有底气？答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的*语言——汉语，这就是*的底气。它或许填充不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，但是它足以称出一个民族文化积淀的分量。
这样看来，*话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用*话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新*成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用*话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。
何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢！
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现；李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了*永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了*文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。
*的底所，*文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了*更厚重的文化，用《史记》在中华民族的`文化上留下了浓墨重彩的一笔；当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比*文化的精髓。
时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。
深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。
——自由议论文 (菁华6篇)
在我们每个人心中，都有一座唯美的花园，它纯净，美好，承载着自由与快乐。我知道，人世间有太多的烦恼要忘。多少人在不断收获中又不断失去；多少人因城市的喧嚣而迷失自我；有多少的学子因为繁重的学业而疲惫身心。但在此时，我们更应打开床，让心灵放飞。
给我一次自由的机会，我会来的静谧的小河边，倾听来自大自然的歌。远离了城市的吵闹，仿佛全身的.烦恼都瞬间消失不见。我把时间遗忘，躺在草坪上仰望着那闪烁的星河。原来，尘世间的人们都在为了生活而忙碌奔波，却无暇顾及生活的美好，但只要细心观察，其实美好的生活就在我们的身边。来到这静谧的小河边，我才感觉到什么是真正的自由。在这深深的体会中，我是如此*距离的与大自然接触。就算没有人鼓励，也要自己为自己喝彩，这是大自然给我的启迪。
给我一次自由的机会，我会去重温过去的感动。其实回忆并不是一件令人泪流满面的苦涩。她其实是每个人心中那份最初的美丽。当你成功时，请回忆当初那个为了梦想而不懈奋斗的你，请不要骄傲，这是每个人人生中的必经路；当你失败时，请回忆你第一次收获成功的喜悦，请铭记“失败是成功之母”没有人能随随便便成功。正是无数水汽的凝聚，材成就了美丽的彩虹。自由，让我们拥有了的时间，让我们可以回忆过去，找回那个最初的自己，重新找回生活的信心。拥抱生命，探索真理。
给我一次自由的机会，我会在每个晚上写下这一天的感悟。在夜深人静的时候，就是一个人一天之中最安静的时候。我知道，我们每个人都永远各种的痛，在白天是我们戴着面具的时候，总是伪装着那个最脆弱的自己，但在晚上，所有的情感纷至沓来。在不知不觉中，我们学会了忍耐。其实谁不希望有个人可以依靠呢？来吧，放飞心灵吧，让我们一起去寻找生活中的美好，让文字使我们充实。让我们在生活中探索真理，变得更强。
自由，使人们拥有了的快乐；自由，给予了人们一个做回自己的机会；让我们展开自由的翅膀，拥抱生活，留住感动。
谁的人生都是独一无二的，没有谁的人生可以复制，也没有必要去复制，你只能做最好的自己。是的，人生多羁縻，自由做自己。只有做好自己，生活才是你自己的生活，世界才是你自己的世界，精神才是你自己的精神。模仿等于复制，只能做别人的影子而已。因为无论模仿得怎么惟妙惟肖、美轮美奂、细致入微，充其量也只不过是一场完美的复制罢了。
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的'生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷欲望。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而*凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些*淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于*等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而*等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公*正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
目前，物质生活的改善成为绝大多数*人的既成事实，然而，言论自由和行动自由的尺度尽管不断增加，很多人却变得茫然无措。某些空想社会发展观的幻灭，使人们普遍感到了信仰的空虚和行动的迷茫。重塑新的价值观念成为当下一个必须的行动。
自由的观念就是其中之一。就当下来说，自由仍是我们现代*人所要努力追求和实现的一个目标。
为什么要自由？这是人本身的需求所决定的。人既有遵守规律、法律、纪律的需求，也有随自己意志活动的需求。二者理想*衡的结果，就是在遵守规律、法律、纪律的前提下，人有随自己意志活动的权利。
人的自由分为行动的自由与思想的自由。行动的自由受到人的活动能力的限制，思想的自由受到人的认识能力的限制。概括起来，人的自由是有限的。
通常认为，意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。自由意志，是自发的、自动的，但并不全是没有理由没有根据的，也就是说，自由意志有两部分现象，一部分是有理由的，按照逻辑去思维、或者按照规律去行动的；一部分是无理由的，来自于偶然的联想与随心所欲的行动。但是，二者都是有根据的，有限的。自由意志的限制，来自于人的认识范畴和思维行动的局限性。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”裴多菲的这首诗强调的自由的'价值重要性。从实践层面来说，我们的经济在最*三十年获得了高速的发展，就是因为摆脱了计划经济对生产力的束缚，人们有了发展经济的自由权，人的力量一旦**出来，我们就会看到，它的威力是多么的巨大。在思想层面，尽管仍存在着媒体独家控制等禁锢思想的行为，但互联网技术的发展使人们可以更方便的发表言论和观点，互联网已经越来越有取代传统渠道成为主流媒体的可能。百花齐放、百家争鸣的时代尽管未到，但前奏曲已经吹响。
不自由，毋宁死！得自由，必创造、必发展！
让自由成为我们的基本价值观！
让我们举起双手，迎接一个自由时代的来临！
当我随着四季的风雨，跨入了中年的行列时，我会发现自己对生活、对婚姻、对朋友有着一种太过于真实的看法，过去的一些梦幻般的愿望不再浮现在自己的脑海里。因为我已过了幻想的年纪，岁月已经不允许我再浪漫了，我要接受的就是现实就是真实的生活。
为真实而活，也许不是很容易的事情。因为活得真实，就必然要经历痛苦的折磨，就必然要承受得起生活与婚姻的考验。在物质欲望越来越浓烈的今天，我们都不可能回避一些新观点，诸如票子、房子、车子等，更不能远离对这些外在的东西的渴望。因为这些东西正在逐渐改变着我们的生活观，赤化着我们的爱情观，转变着我们的人生观，甚至会让我们变得有些离奇与不可琢磨。
哲学家们都喜欢推崇相对论，认为世界上的万事万物都不是绝对的、更不是固定的，都会随着时间的推移而发生改变；即使有不改变的，那也是因为我们的视力有问题而已。变，其实是好事。变可以让我们把悲哀转化为幸福的动力，也可以把快乐软化成悲剧的源泉。生活在真实中的我，每天都在接受着这样的变。为了家人的健康，我处心积虑地想改变自己，想让自己能变成挣钱的机器，能在瞬间完**生的一个又一个愿望，想让健康与快乐离我与家人*点。
我活着就是为了能与家人一起快乐散步，一起开心地看朝阳升起看夕阳西下。我们不留恋朝阳的灿烂，更不遗憾夕阳的短暂，我们想拥有的就是灿烂的过程。在我看来，人生也好，生活也罢，都只是陪伴我们经历快乐的一个过程。没有久远的愿望，没有永恒的悲哀，我等待的就是一种在真实中拥有的*淡与朴实的感觉。
为自由而爱，这是现在的年轻人别想抚摸的宝贝，只能摆放在博物馆中任他们欣赏了。如今的人们追寻爱情，那真叫一个难啊！我不知道他们对完美是怎么看的？在他们的心中，完美代表了什么呢？难道就是容貌与财富兼得吗？有很多男女，在最初的梦想里，总是把爱情想得如此美妙，总是期待着梦中的白马王子或白雪公主的出现。但王子与公主，在现实里出现的概率究竟有多少呢？我想有很多人将来也只能与我一样选择一种*凡而且还有点枯燥的婚姻生活，因为我们只是一普通人，是经不起爱情的折腾的！
想当初我与妻子相爱的时候，那就是古典与现代的完美结合。我们的相识源于偶然，我们的爱情却得益于相知。开始接触的时候，我们宛如两条直线，各自在寻找着交汇点，但缘分与真诚让我们找到了交点，很快两条直线就变成了一条，并绽放出了美丽的爱情之花。一切都是如此地自如，一切又是那么地自由。我们不需要为那些外在的东西而烦恼，更不必为情感以外费神。爱就爱着，我们一路走得是轻松而飘逸。
当我们开始了婚姻生活的时候，我才懂得了什么是爱情。爱情是感性的产物，是需要婚姻的真实来包装的。没有婚姻的爱情，是虚无的，是不会把两人的真诚相融。我们的爱情是从婚姻开始的。先结婚后恋爱，在我们当初看来，是如此地自由自在，一切都不需要有太多的顾虑。
爱得自由，活得真实，就是我经历的全部。虽然今天我的生活还不完美，但我会为了两张美丽的脸而努力，会为妻子找回失去的健康，会为女儿铺就一条通往幸福的康庄大道来。我相信所有的快乐会为我们而等待，一切的缘分都会为我们做出新的选择。
牵手心爱的人一起走，带上宝贝般的女儿一起漫步于人生，将是我对未来最迫切、也是最真实的想法。面对黑夜，我从不说退缩，因为我期待的是黑夜过后的黎明。美永远为我们停留，福愿意为我们守侯。
经过拥挤的市场，我看到路边一些卖花鸟的地方。天很热，走在路上就像是走在烧着一大锅沸水的闷热的厨房。
有人来了，一个肥胖的中年男士从空调间中挤了出来，来到直接放在烈日下的鸟笼前，笑容在脸上堆成一团：“来只吗？”妇人右手撑着一把伞，左手牵着小孩子。鸟儿叽叽喳喳地叫着，孩子高兴地笑着，男士附和着笑着，妇人的眉头皱着，我看着。妇人发话了：“就那只最大的吧。”男士听了后，一把把那只鸟从鸟笼中拽出，鸟儿叫得更响了，孩子笑得更欢了，男人笑得眉头都皱在一起了。鸟儿被装进了另外一个小笼子里，妇人拉着小孩子的手，小孩子手里荡着鸟笼消失在人群中。
一个乞丐经过，讽刺似的笑着，道：“你不怕遭报应吗？”男人的笑容转瞬即逝，恶狠狠地瞪了他一眼，道：“想你这样的蠢货活该穷一辈子！”然后就费力地挤回空调间。乞丐自由自语：“鸟不叫，就打药，鸟死了，就扔掉！”渐渐的声音越来越大，不知不觉得唱了起来，渐行渐远，消失在视线里。
我站在原地思考着。
你们难道听不出那是鸟儿凄厉的惨叫吗？鸟儿在烈日下凄惨的哀嚎在你们听来是悦耳的音乐吗？你们难道不是在变相促进这种残忍的兽行吗？鸟儿被带回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的监狱里，躲在角落里缩成一团瑟瑟发抖，逃不开了，永远逃不开了！
最后，鸟儿解脱了，它拒绝食物的同时也拒绝了这不公*的世界，它的灵魂在空中自由地翱翔！它自由了！
请你们不要再买卖这些自由的灵魂，它们不属于你，不属于我，属于能给它们自由的大自然！
自由！
人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。
旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。
明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。
对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。
自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。
——议论文 (菁华6篇)
交通是和我们紧紧相连的，我们处处离不开交通，时时刻刻在交通之间徘徊。也许，一刹那的疏忽，会给你带来终身的遗憾。因此，为了家人，为了自己，为了朋友，我们应该遵守交通规则，做一个知法、守法的好公民、好学生。
交通带给我们人类带来了很多便利，同时也带给我们许多危害。利益如：*高原大量缺少氧气，新鲜空气稀薄。在这么困难的条件下，铁路工人辛辛苦苦的把公路造到遥远的*。由于公路给运输带来的便利，给人民带来了财富和无限的快乐。交通公路不但给*人民带来了快乐，还让他们出行更加方便，更快捷，并且促进了藏族的经济发展。因此*人民给交通之路称为“希望之路”，“致富之路”。
弊端如；我的家乡*几年变化极大。原本那矮小的屋檐，那茂盛的树木却变成了工厂、公路。有些工厂专门制作塑料用品，因此每日每夜都散发出一股刺鼻的臭味和有害人体健康的二氧化碳。周围的花草树木都被熏得垂下了腰，无精打采的，让人感到了乏味。新造的公路，没来得及安装红绿灯，一天几乎要发生两三起车祸，造成的死亡率直线上升。这一件件血淋淋的事实在我们眼前一闪而过，可那悲痛的情景却铭刻于心。那血的挣扎，那痛苦的泪痕，那同情的目光，我们是否有所体会，难道不应该为此而珍惜宝贵的生命吗？
我们因该为此而珍惜宝贵的生命。*安家庭，家家共创；文明社村，户户共建；和谐社会，人人共享。让我们一起携手共创美好家园，我们一起努力，加油吧！
“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律——适者生存。
大自然就好比一个宏大的竞技台，不断地生物PK酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”，或是旁观者的*身份。实则不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就会有不断地竞争。小到一个细胞，大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。
恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”，但面对天灾人祸，缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的，不会抱守一堆白骨，而是继续发展创造;自然界又是健忘的，“恐龙”这个名字会日渐沉沦，被新的物种替代，人类是自然创造的新物种。如今，可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人，后无来者”。但当更大的灭顶之灾降临时，人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域，就是不断地科技创新，“强大”是没有终点的。
谦逊与创造是人类社会的两大处事原则，是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则，是“适者生存”的精髓。
雄鹰搏击长空，海燕唱退惊雷，只要将自己放飞，我们就是雄鹰，我们就是海燕，一千个零比不上一个一，一千次承诺，比不上一次付出，一千句空话，比不上一次实践，一千次徘徊，比不上一次放飞……人生的路最终得自己走，未来的蓝图只能在自己手中绘成。
有位哲人曾经这样说过：“人最难战胜的是自己，要挑战自己，战胜自我，要付出勇气的，也是最可贵的。”是呀，人的一生中谁没有战胜过，唯有自己是最难战胜的。
生活的路——酸；
生活的路——甜；
生活的路——苦；
生活的路——辣；
生活的路——风雨兼程；
生活的路——曲折坎坷……
也许有一天会晴天霹雳，也许会有风起云涌，我都会坦然面对，去承受。但同时，我会去挑战他们不可能做到的事情。
挑战
为了“它……有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬；为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林；为了它，有了在太空中第一位宇航员——加加林……”
人类在不断地向天空冲击，为了摆脱了引力的束缚而不断努力，挑战自我，为了战胜自我，曾经那些爬珠木朗玛峰的人，曾经那些与斗牛搏斗。曾经与时间赛跑的人……这一切都是为了战胜自己。
为了挑战，有些人在挑战时，受伤，甚至死亡，这一切与挑战者逼*，这种勇气是永生的，这种精神是会长留下去的，因为人类正在向地球发起大挑战！
诚然，人类向大自然挑战的同时，也是向自己发起挑战，当刘易斯纵身一跃时，跨过“世界纪录”时，比原记录提前0。1秒冲过终点时，人们欢声雷动如痴如醉。永远怀着“更高、更快、更强”的信念去向极限挑战。
鹰在云海里独自飞翔，回首极目，是鹰的方向，它骄傲地长嗖，向九里长空的极顶——冲刺！不知飞了多远，也不知飞了多长时间，它深深地吸了一口气，最后飞进了太阳里，慑了半个天穹！它说，我要挑战自己，战胜自己，晕了过去，当它醒了过后，发生自己不再是鹰了，而是成了涅磐不死的神——凤凰。
鹰，它战胜了自己，使自己成为了一只凤凰，而我们呢，也会有那么一天的，正在努力挑战中，挑战着……
我是个漂亮的书包，有一次小主人过生日小主人的妈妈把我买了下来。
我的颜色是粉红色的，我的图案是绿豆蛙和它的好朋友骑自行车。我的材质是用帆布做成的不仅耐磨，而且防水。小主人每天开开心心背着我上学放学，打开我的大嘴巴共有三层第一层装文具袋，第二层装作业本，第三层空间最大就装课本，里面还有一个秘密基地用来装小主人的零花钱，有时考不好的卷子就藏在里面。
你们喜欢我吗，能不能交个朋友。
芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。——明·晋陶渊《和郭主薄》
菊向来是不擅登大雅之堂的，这也难怪，清新恬静的花绝不会与姹紫嫣红混为一谈，即使偶然相遇像他这样言谈甚少的隐士也会被大紫大红的风头盖了，又有谁会去在意呢？也可能是命运吧，谁叫他天生就与这*凡的山野相匹配呢。
他只能孤苦伶仃的在这人迹罕至的，连蜂蝶也不光顾的地方默默地开放着，等待一个懂他的人。
初次见菊是在陶渊明的诗词中——“采菊东篱下，悠然见南山。”
一副多么悠然洒脱，依然自得的画面啊。陶渊明懂菊更爱菊，爱到了痴迷的地步，每每看到菊则好好欣赏一通，有时甚至会连根拔起带回去自己养。这样做似乎有自私的嫌疑，但他养菊也极为讲究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，却必须要让菊过上好日子。他爱菊，懂菊的*性，养菊从不用好水好肥，每一天就只浇些水，松下土，因为他懂，菊就爱清清淡淡的。
每到必须时间，陶公还不惜折菊与乡亲们共品菊花茶，这个陶渊明啊，还真把菊当做自己的知音知己了。
我也爱菊，是陶渊明感染的'，我不仅仅为陶渊明爱菊的行为所敬佩，我更爱的是菊那种与世无争，淡泊名利的品质，只是觉得，陶公和菊凑到一块儿算是绝配了。
但我就不懂菊为什么拥有这么好的芬芳却不去百花争艳，难道他认为低调就这么重要吗？长久以来这个疑问深深地盘亘于我的脑海里。
在一个节日去吃饭时，餐桌上赫然摆了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因为这茶水里泡的不就是菊吗？这是一杯菊花茶！心里顿时一惊，没想到昔日骄傲的菊花茶会和我在这个地方相遇。赶忙端起来闻一闻，一股清香便扑鼻而来，沁人心脾顿时使我增加了食欲，匆匆一口下去。让我纳闷的是为何这茶索然无味，就如同白开水一般，我不由得停下来，再细细尝了一口，这才品出了一丝清甜。
原先菊也是位慢性子。
原先这就是这位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡带点甜便满足了，这才是菊的本色。他已*惯于隐居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其实菊并不是生来就厌世，他是已经尝过世间的沧桑了。也许他前世是一朵美丽的牡丹，她舒展着自己的容颜被世人所欣赏。但是岁月最终无情地忽视了他的青春，他老去了，那又大又鲜艳的花朵正在一点一点被风雪割舍，索性连他最引以自傲的花瓣也在一点点的由美丽的色彩变成了单调的淡黄，美丽的花朵被削成了又细又短的花叶。世界上第一朵菊诞生了。他已经痛苦过一次，他不想再重蹈覆辙，他已经很疲惫了，他再也无心恋世。命运就是这样曲折离奇，谁又能管他呢？他也只能选取了低调。
总有一天我们中的大多数也会想去这样，选取安逸黯然。我们也会有热烈的时候，但我们终会老去，我们了选取淡然。这不是不求上进，不是不思进取，而是饱经人世沧桑后的隐退。
所以我要写这样一篇文章去纪念，去赞扬菊，以及像菊那样的陶渊明，以及像陶渊明这样的许许多多的*凡人。
人是需要幸福来过活的，少不了寻找的步履。幸福在哪里，我试着开始寻找。
在大型商场，我推着购物车，享受着购买过程的轻松、愉悦。看着货架上琳琅满目的商品，选取自己需要的或是喜爱的，放入购物车里，然后继续推行。按照商场的流程走完自己的购物路线。回到家里，却看着这些货物发愣，不知为什么一下子买了这么多，像一个狂购者一般，突然感到自己的可耻：这些都是必须的吗？有了它们才能维持生活吗？缺了他们我会不快乐吗？这样的感觉，是过于丰盛之后的空洞与不知所措。
看来物质不能让我感到幸福。
就像*三十余年的改革。起初的目标，也是很物质的：温饱、小康、翻两番。那时的人把变得幸福的期冀寄托到物质化上。随着这些目标的陆续实现，人们却也逐渐发现，物质，并不能像自己希望的那样，能带来幸福。
那么欲望的实现能够带来幸福吗？
从出生到现在，身为独生子女，我背负了太多太多的期望。无时无刻不在想着让自己成为他人眼中优秀的、美好的人。我在努力，一直一直，没有停止。就像小心翼翼地走在独木桥上的人，下方是滚滚汹涌的流言蜚语。我这样谨慎地迈出每一步，就是在处心积虑地防止自己失足湮灭其中。终于，我的目标达成了。我这才意识到这是一场多么疲惫的追逐。可是这样的追逐一旦开始就无法停止，仿佛染上了毒瘾。
欲望的实现也无法带来幸福。
也许我还是幸运的。很多人走得太远了，就忘了自己的初衷了，忘了自己为什么而开始的追逐了。就像《夜宴》中的婉后，当她如愿地成了女皇之后，才发现自己忘了——开始的身份，进宫的初衷。欲望使她回不到过去。多么悲哀。
那，究竟怎样才能幸福呢？
清晨醒来，匆匆穿上衣服、匆匆洗漱、匆匆吃早饭、匆匆乘车去学校。时间匆匆带过一天的课。再匆匆理好书包、匆匆赶回家、匆匆赶作业、匆匆洗漱、匆匆地去睡觉。每天在这样的匆匆中，似乎从未体验过幸福的甜腻滋味，在日出日落中重复生活。
直到偶然的一天，走在上学路上，我发现每天途经的那块巨型广告牌换了标语——“在*静中体验。”我这才豁然开朗起来。
是的，现在的我们，生活的环境过于喧嚣嘈杂——都在奔波，都在忙碌，很少有人有这样一颗*静的心了。应该试着静下来，听一听自己内心深处的声音，回想一下自己的初衷。*静地去感受生活所带给我们的。
于是，我放慢了脚步，不再那么匆匆了。很多时候，我会*静下来，*息内心的浮躁。于是我发现，生活是这样美好呢！每天早晨穿过窗户的淡淡阳光，每天中午与闺蜜一起享用午餐的温馨，每天放学时被金光笼罩的校园，每天夜晚床前皎洁的月光……*静的时光包容了那么多的美好，而这些美好，就在我的身边呢。
我找到了幸福，——在*静的时光里。
