历史沉淀着先人给后人的启示，他们的人格魅力在历史的长河中凝聚着永久的清香，沁入的心脾。历史是一条无穷无尽的长河，承载过去，涌向未来。
春秋五霸的风雨变幻，战国七雄的惊心动魄，汉朝抗击匈奴的凌云壮志，东汉末年的轰轰烈烈。这是真正的乱世，出现了一批批名副其实的铁血英雄。
“国家兴亡，匹夫有责。”蔺相如，你为了国家，赤手空拳，策马飞驰而去，奔向秦国，用智慧，完璧归赵，你为了国家利益，不怕牺牲，以其人之道还治其人之身，使秦王迫不得已而为赵王击缶，你为了国家，接二连三地回避廉颇，使廉颇负荆请罪，使国家利益不受损。
像柳树般柔弱的身躯，抗击着塞外的劲风，迈着坚实而陌生的步伐，走出深宫高墙，告别了父母之邦。王昭君，你告别了亲人，选择了“西出阳关无故人”的悲壮，你离开了家乡，选择了“举头望明月，低头思故乡”的凄凉。你用你那柔弱的双肩，挡住了匈奴的千军万马，拯救了大汉的万千黎民。
“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙！”赵云，你英勇万千，为了报恩，宁愿肝脑涂地；你为了救刘备之子，无所顾忌，奋不顾身，前后枪砍剑刺，杀死曹营名将五十余员，得青？宝剑，救出后主。“曹操军中飞虎出，赵云怀内小眠，无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。”
站在历史长河的岸边，我全神贯注倾听着历史。时而汹涌，时而*静，我静静地想着，我要坚强，因为历史的长河不断在我的心中流淌，它不断给我力量，我要用我的双眼，寻找明天的光明、希望！我要感谢历史！
历史沉淀先人给我的力量。倾听历史，我明白了什么叫赤诚、爱国、忠义……我要感谢历史！
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的`丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。
思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。
黄昏，晚霞，古道边，知己相视百坐，诉说着，倾听着。呷一口茶，微风拂过，化不开他们沉醉的表情，剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听，让此心与彼心间忽略了隔阂，跨越了鸿沟，让爱的种子遍布世间的每一个角落。
每个人都不会永远风*浪静地看到落日余晖，一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵，多少人将苦难压在心底而抑郁成疾？多少人因不堪重负而选择自裁归西？或许，每个人都需要有一个抗击挫折的出口，让灵魂的苦难释放。倾诉，寻到那个彼此信任与交心的人，或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你，为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在*等与尊重上的将心比心，而非心不在焉，敷衍塞责。倾听与诉说，当思想的激情迸发出火花，当灵魂的苦痛得以抚慰，爱与友情便在此刻升华。
有时，诉说与倾听无需语言，这种交流更加感动人心。伯牙与子期，用音乐谱写着知音的真谛，子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情，虽然黑暗，纵使无声，但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱，对自己的信任，对自己的倾诉。倾听与诉说，奏响了生命的琴弦，给予人以希望与无限的感动。
然而，很多时候，我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉，恪守着“交或言深非君子”的信条，宁愿自我封闭，宁愿自我放逐，我们不再倾听，凡有意见不合便立刻停止交流，宁愿故步自封，宁愿友人离去。伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说，无论倾听，都应该让心灵打开天窗，接受光明与希望的恩赐，当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中，回避现实灼热与渴望的目光，我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格，当我们听到驳论就拍案而起，扬长而去，我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵？心灵的家园需要外界的呵护，没有了沟通，丧失了诉说与倾听的权利，一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润，那么注定这灵魂的`栖息地将走向分崩与灭亡。
用爱架起沟通心灵的彩虹，用诉说与倾听化作无言的感动，我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹，郁郁葱葱。
每天我们都会有无数的`交流。交流中，我们需要学会倾听，倾听老师的教诲，倾听父母的关怀，倾听同学的鼓励，倾听花开花谢，倾听小鸟的喜怒哀乐。令我印象深刻的一次倾听是在那一天……
那天，天空灰沉沉的，掉到地上的落叶被卷入空中，被风狠狠地抛到我的脸上。
我迈着沉重的步伐走向教室，我那天在微信群得知，我只考了79分，这也真是一个天大的坏消息！因为我*时都可以考95分以上的。当老师将卷子用力往外一扔时，两滴热泪从我脸颊上滑下，老师让79分以下的同学站起来，让我数了数，一共13个，那么我就是倒数第14名。
我的脑袋“嗡”一下炸开了，眼泪又在眼眶里打转，该死，我可不想让它们流出来。可眼泪仍是不争气地流出来。
下了课，老师单独对我说，“你的成绩忽高忽低，这是为什么呢？这就是因为你检查不认真才造成了这个后果，下次检查三遍。不漏一个字的过不漏一个字的过，听见了没有？”我认真倾听老师对我的教诲，并全部记入脑海之中。
第二次考试，我按老师的叮嘱做，仔仔细细地检查试卷，果然得了一百分，我一直保留着那张79分的试卷，并时不时用它来警告自己。
我想在我的学*生活中，认真倾听别人的意见或建议是非常重要的。如果没有老师的谆谆教诲，没有我的虚心倾听，进步和成长会来得更缓慢一些。倾听是对别人最基本的尊重，倾听体现的是人与人之间的信任，倾听更是对自己的负责，倾听能让我们遇见更多的美好！
月色淡褪，天光朦胧。四周氤氲着涩涩的苦，却又透着一股不易察觉的韵味。悠悠淡淡……那一刻，我学会了去倾听，去听那特有的声音。
走在散发着泥土香气的小路上，嗅着乡村的气息，内心感慨万千。从我走*初中大门的那一刻起，我就不再是那个懵懂无知的小姑娘了。我明白，这是决择我一生的时刻，但萦绕在我身旁地却总是失败。猛然间，目光一瞥，我瞧见了它。
那是三楼的不锈钢窗上的一株不知名的绿色生物，根结茎盘，旁逸斜出，柔美的手臂仿佛要挽住窗外美好的思绪。它那大大的黄色花盘，闪烁着阳光般明亮的光泽;它那柔软的茎叶，却又好似最勃发的藤木，生机柔美。“咔嚓、咔嚓……”听那特有的声音，是那吐露芬芳的声音。
走着走着，我似乎明白了什么。人的一生并不可能一帆风顺的度过，总会有些小波小浪，我们无力去改变，也无权去改变。只有静下心来，去倾听，去欣赏那属于自己的光彩。
想到这里，我豁然开朗。我明白，我再也不是那个黯然伤心的小姑娘了。我懂得了何为拼搏，何为奋斗，何为倾听。
天气竟暖和了许多，空气中也弥漫着草儿的清香，这冬日也活泼了许多，去倾听那特有的声音，心泉可咚。
雨未停的时节，
煎茶试新叶。
让光阴，杯中交叠，
檐下，桃花雪如泻，沾衣未觉。
一位伟大的哲学家说得好：“人的一生百分之四十五都在倾听。”是呀，我们每个人从一出生开始，就无时无刻不在倾听。
为什么“聪”字的一半都是“耳”字？因为倾听对于一个人来说非常重要。只有会倾听的人，才是一个真正聪明的人。由此可见，倾听是多么的重要！
听吧，听那大自然的声音：小溪“哗哗”地唱着欢快的歌；风儿在空中呼呼作响，好似一张巨大的风琴在演奏时而激烈、时而*静、时而柔缓的乐曲；一阵风吹过，小草沙沙作响，低头说着悄悄话……只要你仔细倾听，就会发现，世上竟然有如此美妙的声音，真是天籁之音啊！
听吧，听老师那亲切的话语：老师美妙的讲课声，老师关切地谈话声，老师严厉的批评声……这是世界上最伟大的声音，因为这种声音传授给我们知识，教育了我们。我们要学会倾听老师的声音，丰富我们的知识。
还有一种更微妙的声音呢！那是我们无法用耳朵捕捉到的，只有用心灵去慢慢体会。这就是书的声音。也许你不会注意，在你读书的时候，你就在倾听书的声音。它会讲述世界上的万千气象，奇闻趣事；会诉说古老的历史，奇妙的自然；还会说一个个真实的道理，智慧的真谛……只要你用心去倾听，就能听到她的声音。学会读书，也是一种倾听。
同学们，你是否已听到了动听的声音？让我们学会倾听，听那小溪的哗哗声，风儿的呼呼声，雨点的嗒嗒声，朗朗的读书声……让我们用耳朵、用心灵，一起来倾听这个美丽的世界吧！
——倾听的议论文 (菁华5篇)
人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的`丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。
思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。
人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。
思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。
其实每一个人的心中，都有一片大海，潮声回响在半空中——题记
大海在你出生之前就已经有了，小时候心中的大海的感觉犹如母亲亲关爱与家人的期待，温暖无边无际。却像夜里的一盏明灯，温暖而安适。
出生时的大海是惊涛骇浪的，如暴风骤雨一般，海啸似乎可以摧毁万丈坚冰，而在暴风雨之后，一切都归于*静。海浪轻轻地拍在海岸上，像甜蜜的呢喃。犹如一个孩子，不达目地不罢休的任性，忽而又挂着眼泪沉睡在妈妈的怀里。
青春的大海是动感的，这时候的大海活力十足，富有生机与生气。每一次情感的碰撞与爆发，都是新事物的注入。大江迫切融入大海，如海绵吸水一般，汲取着无数的新事物，思维蓬勃地生长。犹如我们青春的孩子，带着飞扬的思绪，迫切的汲取知识。带着灵魂与知识的冲撞，渐渐地长大。
成熟的大海一切都是那么地*静，一切的归途也已看清。大海此刻明白了自已的责任与归宿，它是如此的静谧，内敛却富有生机。带着一艘艘轮帆驶向大海。
生活的万千真理都已经历过，挫折已化成了大海的礁石，水滴是他们的经历。一切的美好，如天上的云霓，灿烂而美丽！
潮声贯穿着过去，跨越现在，回响未来。上善若水，生活就是一点一滴汇聚而成，大海就是那么宽容与豁达，人生亦是如此。
早上，拉开窗帘，一束阳光透过窗户，柔柔地洒进来，看着这久违的阳光，准备出去散步。
带上愉悦的心情，出发啦。阳光暖暖地照在身上，滋润着我的心田。我知道，这是属于春天的阳光。家家户户都抱出了被子，想留住这阳光的味道。
倏地，远处传来了孩童般的笑声，天真无邪。一群男孩儿趴在地上“摇头晃脑”地不知在干什么。我好奇地走过去。只见中间有一群蚂蚁，正搬运着一只不知名地昆虫。我笑了笑，彷佛看到了小时候的我。
走了很远，仍能听到他们的声音。那是只有小时候，才能发出的无所顾忌地笑声。
风不时从耳边吹过，撩起发丝，裹来淡淡的草香。
坐在池塘边的木椅上，倾听大自然的声音。
远处的草坪，晨露未晞。隐约泛着金光。“啪，啪”玉滴滑落，滚入泥土。
“叽叽喳喳”远处传来鸟儿的叫声。抬头望去，一只鸟儿正站在海棠枝上，眨巴着黑豆般的眼睛，好奇地打量着我，紧接着又为我唱起了欢迎的歌儿。我闭上眼睛，倾听着，不自觉地浅浅微笑。
继续向前走着，趴在河边的围栏上，仰望深邃地蓝天，俯看潺潺地河流，小河波光粼粼，“哗哗”地流着。
太阳渐渐西沉，走在回家的路上，彷佛仍能听到大自然的声音。
当远处高楼大厦的灯光亮起，心中多了一分淡然与恬静。
守住沉默，才能看破荒芜。
赋与人类耳朵是为了让人类听到声音，可我觉得，真正倾听的声音是你的心灵。用心去倾听，去感受。你会听到意想不到的声音。
外婆家只种。那次我去，正值开花。百无聊赖的我走到那一盆盆面前，俯下身子，欣赏着这美丽的花朵。突然，我好像听到一种声音，轻轻地，仿佛是虫子咀嚼叶子的声音。我惊奇极了，又走到一盆花前。哦，我听到了一串银铃般的笑声。是这盆花在笑。我想，只有少女才能笑得这样优美动听吧！这是花儿最初的心悸。花儿最初的笑声。这是大自然赐给花儿最美的音乐。
喜欢听月是因为汪曾棋那句“温一壶月下酒”，多悠闲的情趣啊！，夏天的晚上，一个人在亭子里赏月喝酒。闲情逸致，月亮会羡慕地笑起来，月亮笑起来是什么样子呢？想象中，一定象位贤淑的大姐姐，抿着嘴，眼睛弯弯的，声音活泼而又不失庄重。
我喜欢的季节是秋天。每当深秋，我走进公园，总会看到很美的景色。树是萧索的，光秃秃的枝干挂着几片零星的树叶。我是一个喜爱孤独的人，看到这样的情景却不感到悲伤。一片叶子悠悠落下，打着旋儿。在与地面接触的那一瞬间，我听到了叶子的声音。是对生命的吗？不，不是的。我分明听到的是叶子对新生命的渴望和喜悦。我轻轻捡起这片叶子，夹在我最爱的书里。
我想，世界上没有比自然更美丽的声音了。
——反省的议论文 (菁华6篇)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
若想修身，必先自省。自我反省是一个人铸就完美人格最重要的手段。反省使我们可以找到自己自身的不足，然后加以改正，还可以提升自己的思想修为和道德境界，不断地完善自己。
很多时候我们常常看不到自己的缺点，却满眼都是别人的缺点，这使我们被蒙蔽让我们变得自负，变得猖狂，变得不知所谓，有的时候其实我们发现了自己的缺点，但是碍于面子，或者是觉得这是小事，所以不会去改正，逐渐地，我们的精神就会堕落，生活本来就是一种修行，能否修得正果，关键在于我们是否认识到了自省的重要性，人非圣贤，孰能无过，犯错误是很正常的，但是犯了错，我们是否能及时发现并且去改正它呢?这就是困难的地方因此，每日不断地反省自己，今天我的德行是否有失?我做事是否尽心尽力了?我是否有对别人信守诺言?又是否用尽全力去学*了?如果没有，我今后应该如何改正?如果_我已经做到了，那我今后又将如何保持并将它做得更好?善于反省，才会有真正的提高，提高就意味着不会在同一个地方第二次跌倒。若是自己的言行举止都做到了于心无愧，日子久了，修行自然也就上去了，这是一种精神世界的修养，也是一种行为上的修养，知行合一成为君子，成为德行兼备的人，也就不困难了。
自省除了可以改正自身的不足，还可以激发出自己的潜能，因为你会不断的发现自己的不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，内心的潜能就会被无限激发，因为你不知道你可以走到哪一步，所以会一步一步的往前走，走着走着就会发现，原来我已经进步了这么多，原来我还可以进步这么多，用我们的话来说，这其实就是一种自律精神，在这个竞争激烈的时代，只有时刻提高自己，才能站稳脚跟。社会中风大浪大，想要站稳已是不易，若想继续前行，就必须找到前行路上的那盏灯，这样才不会在社会的诱惑中迷失，才能够稳稳当当的朝着目标前进，前进，再前进!
自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。
金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”?每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己?
古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过?”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误_有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。
对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。
反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。
当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人*时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母;贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师;和同学闹别扭时，要反省是否对得起*日里对我们关怀备至的同窗好友。
自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。
曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”
答案很简单——不会反省。
瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。
凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世。
凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太*天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。
有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。
在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。
听——江水奔鸣
是独自行走在汨罗江畔的迷失者吗？是开创了清绝于世先河的士大夫吗？是经历浮沉起落、毅然决然投江自绝的勇者吗？黑暗腐朽的年代，人们对你的期望本是投靠圣明的君主，可你奋不顾身，在国破家亡之时断然牺牲，你不认为这世道不公吗？
你应该反省自己，而不应逃避乱世。楚国已然亡灭，凭你的才华，定能助明君成就大业。在你士大夫的观念里，一定有“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，可是你的自绝留给了后人多少遗憾啊？
叹——英雄陨世
是陷于敌军围困、四面楚歌的受难人吗？是曾雄心勃勃、欲称霸天下的西楚霸王吗？是拔剑自刎、命陨乌江的英雄吗？乌江降水咆哮不断、你陷于被动之时，江东父老盼望你忍辱负重、重整旗鼓啊！可你刚愎自用，自觉无颜面对三军将士，血染乌江，你不怕随你出生入死的兄弟们心痛吗？
你应该反省自己，而不应了却一生。留得青山在，不怕没柴烧。逃离危难的境地，你完全可以寻求东山再起的机会。你一定认为这是苟且偷生，可历史因你的一念之差而改写了啊！
悲——黯然神伤
是满腹诗书、才华横溢的才女吗？是历尽磨难、尝遍沧桑的奇女子吗？是“守着窗儿、独自到黑”的易安居士吗？战乱离苦的磨砺下，人们希望你走出悲痛的阴影，可你只是黯然神伤，你的凄苦让未来的人深深叹息啊！
你应该反省自己，而不应独自伤悲。历史不需要悲苦，你饱读诗书的才情在时代的延展一定可以填补生命中的缺憾。斯人已逝，时光仍在向前流转，你让无数怜惜你的人心痛啊！
抚卷沉思，前人的一生重重敲打着我的心灵。若是他们能够反省自己，一定会在历史中书写更美丽的传奇。他们的生命本能被反省重新点亮，可是前人自己却放弃了机会。我希望在今天我们能够学会反省，在经历困难之时可以用反省点亮自己灰暗的生命！
反省，一个多么令人深思的字眼，反省，只要懂得就会开心，反省中的人，才是最纯真，最善良的人。我反省，我快乐。
身为一个班干。我应该干好我应该做的事情。某个星期五，有几个人没带校微，因此，被扣分了。老师批评我做事不认真，我想：我没有尽到做班干部的本分，没有为班级着想，这是非常值得我深思的事。以后，我应该是去买十几个校徽来，如果同学没有带，我可以借他。从此以后，班级里处处都可以看见校徽的影子。我觉得班干应该为班级着想，应该尽责，尽职。身为班干，反省中的我，最快乐。
人是否亲切有礼做事是否脚踏实地求学是否认真上进…等。如果可以做的到，那就要继续保持，如果做不到的话，就要虚心的请教别人。吸收别人的长处，改进自己的缺点，这样的话你没有十全十美，至少也有十全九美吧身为一个孩子，我应该孝敬父母。“我好渴哦！天真的好热，妈妈，可不可以拿碗豆汤给我喝啊！”手中拿着一本书的我有些烦闷地说。不久，只见妈妈端着一碗汤出来。当她递给我时，我发现妈妈的手上布满了皱纹，饱经风霜的脸上依然浅浅笑着，一丝丝的白头发已经消消爬上了她的头上。“妈妈老了，妈妈为我辛苦奋斗了多少年啊！我难道不应该好好孝敬她吗？我不应该有一点小事就叫她。”
从此，家庭中，到处有妈妈和我一起做事留下的影子。身为孩子，反省中的我，最快乐。
反省是水，浇灌着成功之树；反省是火，点燃着希望之灯；反省是灯，照亮了人生之路。
漫漫人生路，携反省一起上路，因为它是我一生的呵护。
茫茫人海中，携反省一起上路，因为它比金钱更为珍贵。
悠悠求学路上，携着反省一起上路，因为它比荣誉更具有时效性。
携反省上路，因为它，我发现爱我的人其实无处不在；因为它，我明白了错误的过去；因为它，我明白了怎样去谱写辉煌的人生之路。
携反省一起上路，因为它，我把朋友真情永藏；因为它，我把老师的教诲牢记于心；因为它，我把父母给我的爱好好珍藏。
携反省一起上路，因为它，我把地球母亲的呼唤记下，因为它，我懂得了怎样去呵斥每一棵草，每一朵花。
携反省上路，因为它，一个新的自我逐渐篚，因为它，我的人生更加地绚丽多彩。
携反省上路，因为它，才有理智之行、和谐之音、练达之举；因为它，才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，真正享受到金秋的硕果，品尝到大地赐予的丰收的喜悦。
携反省上路吧，你会发现——反省如水，冲走了人与人之间的矛盾的污垢；反省如火，焚烧了人与人之间的那些仇恨。反省如灯，照亮了人间的和谐之路……
携反省一起上路吧，相信成功就在不远处！
后记：
携反省上路，能够使上帝在关上一扇门之后，发现他又打开了另一扇门。
——学*的议论文 (菁华6篇)
要想学*效果好，那就要有一个好的学*方法，这样也可以让学*成绩提高。
以前的我天天都要写作业，被作业这个小魔怪折磨到很晚，但是最*两天我找到了一个方法，可以使我自己晚上做自己喜欢的事，或者去复*课本。白天每一节课的课间都可以写作业，中午回到家也可以写一点，到了下午，会有自*课，用这些时间来写作业，作业就能快速完成，这就是分散法。这种方法助我晚上能够好好复*，也能够好好休息。
即时改错可以加深我们对错题的印象，遇到相同的题就会知道解法。在我们班里就专门设置了错题本，每个同学都要准备一个本子，把数学做练*的过程中的错题订正，每周五都要检查。我每次都坚持着把这些题做完，我都会在本子上订正，即使是粗心做错的题，我也会订正，因为我每次看到他们，都会提醒自己以后做题一定要认真仔细，一旦疏忽就会失分。真因为这个错题本，我的数学成绩也有所提高。
我有好的学*方法，却也有不好的地方，我很少加入小组讨论。每次小组讨论的时候我都沉浸在自己的世界里，显得我很不合群，小组讨论能够使我们了解到不同的学*方法，由于我不加入，所以别的同学汲取到了学*方法，我却没有。所以以后我一定要积极加入小组讨论，学*不同的方法，我可以和同桌学*英语，和其他同学学*数学和地理。这个方法会帮助提高我的各科成绩，想想就好开心。
善于学*可以使我们的学*事半功倍，所以一定要掌握好的学*方法，这些方法更可以提高我们的成绩，让我们在快乐中学*。
我善于学*，感觉真好！
你有尝试过特意去某个地方学*么？
我有过。
学*是讲求于方法的，这对于每一个人都不同。我比较喜欢的学*方式就是穿梭于人群之间，找寻一番自我宁静，然后享受那份安逸，带着动力前行。
我曾在电影院路过，我曾在电影院约会，我也曾在电影院学*。
这个地方来来往往的都是一些娱乐者，亲子家庭，情侣伙伴，消遣时光的无聊人群，偶尔也会看到三三两两来避雨的，来这里上厕所的。各色各异的人都有，而我之所以选择在这里学*，一方面是相对安静的环境令我感到心安，锻炼自身的专注力。另一方面则是往来的人群让我看到了学*的动力，通过对于身边环境的观察，来更好的找寻自己努力的意义。
大家都在为了生活而奔波，你必须明白前行的动力，这份动力会支持你的前行。也许你是为了放松，也许你是为了家人，也许你是为了自己内心深处的执念，不挂是为了什么，当你看大他人在享受生活带给自己的快乐的时候，我想你会有更大的动力去努力。因为你会感受得到，只有不断地努力，才能够好的去享受生活，才能到跟高的地点和那些伟岸的人相聚。
值得一提的是，上一个期末的晚上，我就是在电影院大厅中的沙发上度过的。我很享受那时候学*的快乐，来往行人的各色不同让我变成了一个观察者，给我带来不一样的感受。而令我惊异的是我自己却也没有被看做另类，似乎拿着课本在这种娱乐场所也是常态了。结局自然很顺利，没有一个科目挂科，也算是对我学*努力的一种对应。
我也曾在公园独自学*。
不管是春夏秋冬，这个地方的风儿似乎一直都是那么温和。坐在这里享受着太阳，和风，甚至是雨水的陪伴，那种感受倒反而与古人贴*自然的观念暗和。偶尔也会听听歌，享受着悠扬旋律的鼓动，我自己也是更加的认真了。有事是面对过多的抄录作业，无奈之下只好一心*，慢慢抄写。有时是思索难题，在安静且舒适的环境下，更容易全身心的投入，让自己捋出一条不一样的思路。当然了，最大的`原因啊，是因为到了外面，不会遭到任何熟悉的人的打扰，这样子，就能够一心做自己正在努力的事情了。
总的来讲，学*也是一种修炼。
学*所带给我们的，不单单是知识的瀚海，其中所蕴含的，更有对于生活的理解，方向，以及技能。我们在学*知识的过程中，也会逐渐找到自己未来立足的方向。如果你想把学*搞好，那么你就离不开专心和突入这两个词汇。
别看只是四个字，说起来简单，但是做起来可不容易。我们的**就曾经为了锻炼自我，全身心的投入于学*中，而在嘈杂的街巷朗诵诗书，背诵诗词。能够保证身心不被环境所惊扰，这本身就是值得令人敬佩的地方。腹有诗书气自华便也是如此，当学问融入于身心，真正得到运用，你的气质，你的思想，你的言语，明显能够与他人产生区别，令人感到舒适，令人感到才艺盎然，令人能够一眼看出你沐浴于知识的海洋当中，心存理想，饱读诗书。
尽管如今的社会，我们的学*变得有些死板。课本的范围限制了我们眼光的常远，考试的方向限制了我们自身的目光，但是我们依旧要有自己前进的态度，学会多读书，学会行万里路，学会明白自己前进的方向和目的。
学*本就如此，主动主机永远比被动接受要来的有用的多。
一直以来，对于众多学生来说，学*就是为了考一个好学校，找一份好工作，简单来说，学*就是一个追逐名利的工具。可是，*期以来，人们对学*开始真正有了自己的看法。85岁老人安-斯科特攻读博士，96岁的老人艾米-克拉顿实现硕士梦想……许多类似的事情被挖掘出来，他们都已到了享受天伦之乐，无需追逐的年纪，但他们依旧没有放弃学*。由此可见，学*不应当与功利挂钩，而应当成为每个人终身坚持的信条。
学*，是补充精神食粮。有人会认为学*是一个有尽头的目标，也有人会觉得学*是一个产生实际效益的工具。事实上，学*真正的内涵并非如此。学*提供的是人们内心的需求——对知识的渴望，它无法真正产生看得见的效益，但长期的累积也会让它表现出巨大的价值。学*，会让人们的精神世界保持活跃，免受世俗的侵染。学*也并不是一个短期的目标，而是一个长期的输入。对于学*，我们不应当将它视作无用的枯燥动作，而应当真正深入探索所学*的知识的本质。
学*，是填补人生空白。古人曰："学不可以已。"学*不能停止，这不仅是因为它可以提供精神上的滋养，还因为人生需要它来填补空白。一个人如果不再学*，就注定会被时代所抛弃，淹没于暗涌潮流之中。大家常说"活到老学到老。"可见，学*是终身进行的。通过学*，我们能看到更广的世界，发现更多的不同，让人生变得多姿多彩。真正的学*，也向来不是靠别人的监督，而是自己真正的接纳与渴求。只有真正愿意学*，我们才能发挥它的巨大作用，才能将人生的空白逐步填补。
对于学*，我们唯有坚持与热爱，才能真正体会到它的内在。一个人，只有将终身学*作为自己的准则，才能让人生更有价值。
据统计年参加中考的人数为人。为何报考人数如此之多？只要是当过学生的，都会觉得，我们为什么要学*呢？为什么要写作业呢？确实，为什么要学*也是我想解决的问题之一，所以，请跟随我看完这篇文章。
首先，学*是指是人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。因此，学*是一种行为，一种提升自己品位与修养的行为。而学*这个动词却鼓励许多人在自己的人生中刻苦奋斗。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学*冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！陆羽学*，是用自己的努力换来的。而现在的我们，父母将学*的本钱送给你，而你却拒绝了，这种行为真的是对的吗？
“你们现在学的绝大多数知识都是用来忘记的，大学教给你们的是学*的能力”。
首次看到这句话我顿时有一种想喷的感觉。据说这还是某位大学教师说的。大学的知识都是用来忘记的，只不过是来学*学*的能力。嗨，我只能说这不过是对*教育模式的一种自嘲，自我安慰罢了。什么学*能力，如果你有学*能力那么大学的知识课程你都会学会，为何要忘记，有些学会了，会忘记只能说明在某种程度上你学*它根本就没用，浪费自己时间罢了。举个例子，为什么*有那么多的培训机构，就拿it行业来说，很多本科毕业的人在参加工作之前，都去报名各种机构去充电，你不是拥有学*能了吗，那么你专业用的着的东西为什么去培训。是在大学中浪费了青春时间。
有的人又会明显的说："大学学的拿点东西有什么用"。大学呀，国家耗费巨资，聘请很多有学识的人四年的时间也许还不如培训机构四个月所教授的知识更有实用价值。说明什么，这种体系，无轮是课程安排，还是教育合理投入 都不曾按照社会发展的现实做合理的参照，与社会又存在着严重脱节。我们在大学教育之前的阶段总是在追求高分。因为高分是自豪的，同学羡慕，老师喜欢，家长骄傲。而大学呢60分万岁。嗨，我承认大学的时光是让很多人去享受青春的快乐，去谈一场恋爱（高中不允许），交一群基友，来一场说走就走的旅行。这些没错很美好，一句再不疯狂我们就老了。我们在前期所拼命制造的压抑的高分氛围，让我们在这阶段去疯狂，去享受之前没有机会享受的青春，殊不知，你高中毕业后面对的不是社会，而大学呢，确是真真正正只能拼命赚钱，买房、娶媳、养儿的社会。这是一种恶性的循环。幼儿时不要输在起跑线，学呀，学呀，学呀，钢琴、音乐、美术，才考90分呀，去反思为什么只有90分，这样你能考上什么大学。嗨而真正大学呢，再不疯狂就老了啊！，玩吧，玩吧，玩吧，玩吧，青春享受吧，反正有大把时间。那位老师说的真好，我们在享受青春中，会拥有学*能力，把大学所有课本忘记吧。
*高中的教育一直都是 一定要考上大学 考上某某重点大学，而不是我要去学什么，将来去做什么，只要是好大学，没关系，什么专业都可以！的确很多高分人才去上了好大学，然而去学了将来根本就不会从事的职业，甚至大多的高分人才就一直在机器般从事枯燥的工作。如果高中时候能够认知思考大学去学什么专业，即使没有好大学你一样在自己乐此不彼的专业上工作，你一样可以进修升本考研，丢弃冗杂的学知，去奋斗向往的知识。*的高中生缺乏的是理想的引导，在高考制度面前，万千的学子真真成了行尸走肉，前方的是名牌大学所闪烁的光芒，而身后丢弃的是理想的影子！总是一味的强调好大学，最终导致人的麻木观念！和很多专业人才的流失！有句话经典！
没有高分那你就一辈子抱着你喜欢的专业哭吧！
*有句俗语：“活到老，学到老”。孔子也说过，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。有调查研究表明：85%以上学生的学*成绩不够理想，不是因为智力问题，而是学*心态问题。由此可见，学*心态的好坏，直接影响着我们的学*兴趣、学*行为等等。因此，成功的学*离不开我们的付出与良好的学*心态。而参加工作的我们，应拥有一个什么样的学*心态呢？
拥有一个不断学*的学*心态。当今世界的知识发展快，日新月异，因此每个人获取知识多少很大程度上取决于个人的学*能力。在某种意义上说，未来的“文盲”不是不识字的人，而是不会学*的人。在这个知识与科技发展一日千里的时代，惟有不断学*，不断地充实自己，不断追求成长，才能使自己在职场上始终立于不败之地。
俗话说：“学*犹如逆水行舟，不进则退”。对于刚刚迈出学校大门的我们，学*既是时代的需要，工作的需要，也是个人成长的需要。我们要不断地学*，提高自身的素质，将学*当做一种精神追求，一种生活方式，做一个学*型的企业人。我们要努力地学*，提高自己的业务水*，才能更好的服务企业，服务社会，在*凡的岗位创造不*凡的事业。我们要坚持地学*，善于挤时间、善于积累、善于思考，将工作视为学*的殿堂，提高自己的实际工作能力。
拥有一个虚心好问的学*心态。所谓“虚心”就是指读书学*要有“虚怀若谷”的接纳心理。像大海能纳百川，像山谷能容万物，永不满足。孔子是一位博古通今的圣人，但他仍然认为“三人行，必有我师焉”。虚心能让你接触到更多的新东西，能开阔你的视野，能让你遇到更多的问题。所谓“好问”就是指学*要“不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”不要不懂装懂，不要满足于一知半解。而要虚心地向老师学*、向书本学*、向同学学*、向一切可以帮助我们进步的人学*。古人也曾谈过“君子之学必好问”。所以，我们在学*的过程中要多想多问。“多问”是对知识的好奇；“多问”是对知识的追求；“多问”是学*的捷径；“多问”能丰富思想；“多问”不仅是增进友谊、沟通情感的途径，还是一种精神、一种品德。因此，要想提高自己的学*效率，提高自己的工作与业务水*，就要有“虚心好问”的学*心态。尤其在即将在基层车间工作的我们，不应好高骛远，眼高手低，而应该真真切切沉下去，踏踏实实做下去，丢掉高材生、大学生的光环，向老同事学，向老前辈学，保持一种虚心好学好问的学*心态，在学*中积累经验、增长才干。
——家风的议论文 (菁华6篇)
我的家是成千上万个家庭中很普通的一个，父母都在当地一家工厂上班，*时也很忙。但却是幸福的，快乐的。面对挫折时，我们不会气馁;面对不足，我们可以知足;面对失误，我们会一起分析原因……
我家的勤劳之风。我出生于农村，小时候就和山坡庄稼打交道，随着小麦，稻子一次次的丰收，我也渐渐长大。现在虽然身在城市，可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间，我也会受父母的影响，帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服，拿着扫把扫地，爸爸则在一旁整理桌上的`东西，一家人显得十分默契，最终房间会被我们打扫得一尘不染。
我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在茶余饭后进行些智力小游戏。比如说一些含动物的四字成语啦，描写春天，花朵的四字词语等。这不，游戏又开始了，我脱口而出：“马到成功。”妈妈反应很快：“一马当先。”爸爸也加入了：“老马识途。”我不慌不忙道：“井底之蛙。”妈妈接着说：“亡羊补牢。”爸爸也不假思索：“闻鸡起舞。”又到我了：“龙马精神。”看了这些，你是不是也觉得好玩?你的家庭有智慧之风么?
我家的感恩之风也是名不虚传的，从小爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。爷爷奶奶每次来我家时，爸爸总是会给他们添茶倒水，我也学着爸爸的样子给其它客人添饭还会偶尔给客人们送上几句祝福语，客人们看我这么懂事，不由得连连称赞。
我的家里有着各式各样的风，幽默，乐观，勤劳，感恩……有了它们，我的家才更和谐经，更美丽，更幸福。
“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。
好景不长，我的x病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢?
小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。家训也就是*传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。
岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。
坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。正是坚强，给了我别样的生活。还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。
让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的!良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学*这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的*惯，在长辈的带领下一同坚守这些好*惯，让它刻在每个人的心中。
家风，是一个人成长环境的诠释。“所谓治国毕先齐家者，其家不可教而能教人者，无之”。深刻地阐述了家风的重要性。
家风，是家的一本教科书，更是一个国家的方向标。良好的家风，如诚信、友善、宽容等都会对个人产生重大的影响;一个国家的“家风”，如富强、民主、和谐等都会树立起一个国家的良好的国际形象。反之，斤斤计较、不诚实等不好的品质都会对个人的发展起阻碍作用，不利于良好家风的传承和个人未来的发展;腐败、专制、强权等“家风”都会让一个大国的形象破灭且最终走向亡国之路。由此可见，家风的好坏决定着个人甚至国家的命运。
纵观*两千多年的历史，多少优秀的家风、家训、被流传下来得到赞颂、继承和弘扬。包拯是家喻户晓的一代清官，在包氏一族中流传着“包氏家训”期中最重要的就是为官清廉，包氏家训中曾提到过：“若是有贪官的，将会被逐出祖籍，死后不得葬入祖坟且名字也不能载入族谱。”正是包氏家训的教化和包氏几代人为官清廉正直的优秀品质代代相传才成就了这样一段佳话。
当今*的科技领域，要数钱氏一族人才辈出，如钱学森、钱三强等。据相关调查，钱氏家族的成就与其《钱氏家训》息息相关，因为《钱氏家训》中作出了很多对钱氏一族个人的行为准则、为人处世的规范和要求，例如像“兄弟和睦，严谨认真，踏实苦干”等一系列代表科研精神的优秀品质都被列入其中。不得不说，家风对人的影响是潜移默化、深远持久的。
良好的家风会发展个人身上潜在的能力，而不良的家风则会处处让人的发展受阻。司马家族就是典型，“司马昭之心路人皆知”就是说明了司马昭生性多疑、善嫉的性格特点。司马昭几代人身上都有其性格特点，最终正是他们的家风不良最后造成了司马家族的衰败。
古往今来，许多优秀的家风、家训都被记录下来。如孔融让梨、叨陪鲤对、周公戒子等都是良好家风的典范。许许多多带人处世的名句也被现代人当做“家训”、如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等等。由此观之，家风的重要性是不可忽视的，继承和弘扬优秀的家风能够为我们未来奠定坚实的基础，它能够在我们迷茫时指引我们前进的方向，能够照亮我们通往光明的路，能够载我们驶向成功的彼岸。家风这本“教科书”不仅塑造了我们的精神世界，还赋予了我们成功的力量。我们要学好、用好这本“教科书”。
家风强，则人强;“家”风强，则国强。家风是一个人的立身之本，更是一个国家的立根之本。用好这本教科书，让它助我们一臂之力迈向成功!
家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。
在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治·华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历的第一位伟大总统。
在我家，父母经常教导我做一个拾金不昧、不贪图钱财的人，这句话深深地印在我心里，可小时候的我却不懂得什么是拾金不昧。
六岁的一天，一个叔叔家的小妹妹来我家玩，玩了许久，叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的我马上跑到哪里坐下假装看电视，一只手拿着遥控板，另一只手却一直往后面拿项链。摸到项链后我就马上往房间跑，偷偷把它藏了起来。在吃晚饭的时候，我虽然脸上*静，但心中却忐忑不安。爸爸和妈妈似乎看穿了我的心，反复地问我发生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈，爸爸首先把碗“砰”地一声放在桌子上，大声喊道：“马上把项链拿来!”我被爸爸的怒吼吓哭了，连忙跑进家里拿了出来。妈妈拿过项链，语重心长地对我说：“做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给东西的主人，不然主人会担心，要设身处地的为别人想一想。”我似懂非懂的点了点头。妈妈把项链还给了那个小女孩，她连声道谢，那位叔叔也对我赞不绝口，而我却羞愧地低下了头。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风，是每个家庭不可缺少的一部分，所以家风，就是祖祖辈辈传承下来的良好风气，它促使我们走向文明，促使我们弘扬中华传统美德。
俗话说：国有国法，家有家规，我也拥有一个良好的家风：脚踏实地，不尚空谈，勤俭节约。
这些家风都是祖祖辈辈传承下来的，我作为家庭的一员，也应继续八家风传承给下一代。
脚踏实地要求我们做事从实际出发，不应妄想一步登天，不尚空谈教会我们不能吹牛皮。
我的爷爷原来是村里的副主任，因村里要选拔新一任村长，爷爷是其中一位人选，但是人选中并不是爷爷的实力，有的开后门，依仗家里人撑腰，自以为是可以选上。而爷爷他凭着自己的能力走上了村干部的职位，因爷爷为人善良，有责任心，而被村民推荐为村副主任，又因为算盘打得好，成为村里名副其实的“神会计”在村里选拔那一段时间中，其他人都是有开后门有吹牛的。而爷爷，他从来不说大话，只是用实际行动去证明。他整日整夜废寝忘食，想着怎样建设村子，在爷爷的带领下，村子走上了“致富”之路，村民都选爷爷村长，其他人只是一嘴大话：我选中了！
这件事是爸爸跟我说的，他让我学*的良好*气。我懂得了：凡是要用实际行动去证明，不能光顾一张嘴巴，只有用脚踏实地，不尚空谈的态度去对待每件事，才会事半功倍，如果妄想一步登天，爱吹牛皮，就会事半功倍，爸爸教育我从小就应养成这样的好*惯，从小事做起，学*让我一步一个脚印，脚踏实地地去努力，去争取，去奋斗，让我会用实际行动去证明我能行！让我不吹牛皮，不说大话。
现如今，*的矿产资源已在日益减少，而人们却总以为*的资源永不枯竭，以为浪费一些不足为惜。
——宽容的议论文 (菁华6篇)
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它，却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不齿。
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜出，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭义的，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃她一马，她杀对方一家，死后为人所辱骂，这都是有了狭溢之心的结果。告别狭溢之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于人，也成就了自己。
有一次楚庄邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚王以一颗宽容的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激，在下一次战役中奋勇杀敌。这边是宽容的价值。
刘秀大败王郎，攻八绀郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文，但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说；‘如果追查，比会引起人们的慌乱，甚至成为我们的'死敌。如果宽容了他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。’是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭溢者能成就大事。宽容是每个人遵守的原则。
林肯对政敌素以宽容著称、这引起了一个议员的不满。他说；‘你不该试图和那些人交朋友，应该消灭它们。’林肯笑着回答；‘当我们把它们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗。’这正是宽容最好的诠释。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来他的辽阔之美；
如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来他的深邃之美；
如果森林不宽容，容忍不了强肉强飠的一时规律，何来它的原始之美；
如果宇宙不宽容，容忍不了星座变裂的一时更替，何来她的神秘之美；
如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一是虚掷，何来她的延续之美；是宽容成就了他们。
泰山不辞抷土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。
让我们告别狭溢之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
一脚踩扁了紫罗兰，他却将香味留在了脚上，这就是宽容。在生活中就应有许许多多的事，我们就应以宽容的心来应对。
如果某人把你最喜欢的东西弄坏了，你能心*气和的应对他，说一句：“不要紧，没事的！”吗？
名人鲁迅说过：“宽容是一种心境，是一种渡尽却难之后，直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”对于我来说，宽容就是对他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得宽容。假如你爱斤斤计较，必定会与你的朋友们发生小矛盾，我记得那次，两名同学因为一点小失误而产生口角，随后事情变得越来越糟，开始群殴！最后出现了误伤，就因为这麽一点小事，却以这样的方式结束，假如我们当初宽容对待对方的话，结果必须是以美满的方式落幕。之间的友情依然存在，并且会比以前的情感更坚固。
总之，宽容是一种美德，只要我们用一颗宽容的心对待他人，不斤斤计较别人的过失，又多为别人思考，就能创造出友善的人际关系，营造良好的社会风气。
宽容在我们的生活中无处不在，老师、父母曾不止一次教育我们要学会宽容，我们也都明白就应宽容待人的道理，但在现实生活中，我们是否真正做到宽容了呢？
想必你们就应很难回答吧，或许你原谅了别人的失误，或许你没有原谅他，这一切的一切已经没有任何好处了，只要此刻，你能够以宽容的心对待别人，就ok了！
同学们，我偷偷的和你们说一件不外传的小秘密哦，那天下午我和一个朋友去了我的一个同学家，当我们在他家里玩耍时，那个女生不留意把他家的'花瓶打碎了，我本以为他会很生气，没想到她却说；"没事的，我们一齐把它捡起来吧！”就这样，我们都很开心的劳动，并没有为了打碎花瓶的事而影响到同学之间的友情，这样不是很美满么、
就让我们一齐宽容吧！当别人冒犯你时，你会用一颗大度的心说一句；“没事的！”用微笑应对他人，他人就会用微笑应对你。
同学们，让我们打开宽容之心的大门吧，张开双臂去接纳这完美的生活，美丽的世界吧！
宽容是冬日里的一团篝火，在凛冽的寒风中温暖你我；宽容是夜空中的一首歌谣在孤独寂寞的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，你给予我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋更宽阔的'是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种形式表现在生活的各各片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王*定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然，一阵狂风把所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉着许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道：“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵罚楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的验证。它若能用比天更宽广的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一份理性，多一份豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感叹？
卡基尔曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容——对别人，也对自己。
宽容是人类生活中至高无尚的美德，以宽容为题的作文。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连*凡都不如。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。
刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港著名女艺人沈殿霞于今天（20xx年2月19日）早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。
沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的'事业并安慰他的情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的谈话节目《掌场背后》开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答Yes或是No就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我？郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你！此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。
是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀；所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的；宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物；宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。
容易，容易，能容则易。天下之事，有难有易。难能为易，易能为难。促成难易转化的关键是容。
何为容？容即胸怀，胸怀即容。容什么？一容事，二容人，三容己。有容乃大，一个人没有胸怀，不能容事、容人、容己，就不能把事业推向发达做成宏大。
容事。人生在世，时时事，处处事。事事不同，有顺有逆，有真有假、有虚有实。一般人在道理上都讲得明白，一旦事临其身，不仅想不通，而且从感情上怎么也过不去。从理上讲，忠言逆耳。但实际中，有人一听逆耳之言，就忘人大德，思其小怨。可以说，容事之难，难在“触事动心，自生烦恼；见逆生碍，嗔心烦恼。时运不济，命运多舛；事事障碍，烦恼不已”。而人们要想心中容事，必先想通因果，心能容事的方法其实很简单：静不动心，自无烦恼。不贪吝，不嗔恨，不患得，不患失，超然物外，怡然自乐。
容人。能容下一百人，是连长；能容下一千人，是团长；能容得下千军万马，就是将军。能容人，才能干事，能容人，干事就容易。只有具备能够容纳旁人的胸怀，才能成就一番造福于天下人的事业。从某种意义上讲，人才的档次与容人的胸怀成正比。有多大的胸怀，就能成为多高级别的人才。
然而，容人极非易事，因为人与人不同。无论是亲人，是朋友，是同学，是同事，是学生，是部下，必然都有脾气秉性、生活*惯、思想观念方面的不同，有价值取舍、人格品行、文化水*上的不同，有思考角度、审美情趣、思考方式上的不同，有社会背景的不同……尽管人与人有如此之多的差异，但世上还是有一个共同的人生哲理：一个人若想干一番事业就必须能够理解人，团结人，组织人，容纳人，要具有江集细流、海纳百川的胸怀。古人东方朔有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒……举大德，赦小过。无求备于一人也。”也就是说，对于他人要多看大节，多谅小过。人们若能严以律己，宽以待人，那么人与人之间相处就会由难变易
其实，无论是容事还是容人，关键还在于容纳自己。跟别人过不去的核心还是跟自己过不去。小肚鸡肠，必生嫉妒；勾心斗角，必伤感情；患得患失，必生烦恼。黄帝内经有云：“喜伤心，怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，恐伤肾，气伤胃……”人的七情六欲若时时妄动，必然伤身伤体。人身体不好的主要原因，一个是贪，一个是嗔，一个是痴。
贪，贪得无厌，永无止境——得之不喜，失之更怒。
嗔，凡事只见他人过失，从不检省自己的为人。这样的人在患得患失的心态中，一天到晚怨天尤人，忧心忡忡。荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉！”
痴，即不明事理，不明因果，不明自己的心和为人。
贪、嗔、痴，实是容己的大敌，佛家理论中对它们有很深刻的剖析，值得世人研读、记取。世人须弄明白，烦恼有时是因自己的贪心亡动所致，应该用智慧之剑将它斩断。如果自己一时真的无知、无能、无德，而且一下子又没法改进，那又何必怨天尤人？退而反省，检点己过，修心养性，重新做人。这样，才能让自己活得明白，活得高尚，活得幸福！其实人的一生无论怎样活，都有一个先决的条件，那就是：容不得自己，就容不得万物；容不得万物，就没有幸福。
所以说，能容则易，有容乃大，这是人苟活世间的真理一条。
生命并不埋怨你，总是宽容你，让你恢复健康，给你带来活力和*安，只要你思想上愿意合作。消极的思想，痛苦的回忆，对他人的愤愤不*和恶意都会阻碍生命的这种活力。
宽容别人是获得心里*安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。
当代医学、心理学证明，在许多疾病背后，从关节炎到心血管疾病等等，往往其真正的起因就是愤恨、责备、懊悔、敌意等。医生们指出，这些病人曾经受到过伤害，虐待或欺骗，他们心中充满愤恨，他们痛恨那些伤害他们的人。
这就在他们的潜意识中留下了创伤。治愈的方法只有一种，他们得割去这种心中的“溃烂伤口”，宽容或原谅别人是惟一的恢复身心健康的方法。
宽容首先要有宽容的意愿，如果你先真诚地愿意去原谅别人，你就先成功了一半。我敢肯定，你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人，*也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人，关爱那些实际上我们并不喜欢的人。
《圣经》中说，你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好，但只有一个先决条件，就是要真诚。
当你原谅别人时，并不意味着你有多么宽宏大量，或多么高尚；你实际上是很自私的，因为你祝愿别人什么，也等于祝愿你自己什么。
理由很简单，当你去想，去感受时，你就成了你所想、所感受的，因为你就是你想的。
当你的心情*静下来后，心中做肯定的默祷：“我已完全地、真诚地原谅了他(提及冒犯你的人名字)；我从心里放过了他；我宽容了所发生的一切事情。
我自由了。他(她)也自由了。这种感受真好。今天是我的大赦日，任何曾经伤害过我的人我都宽容了，祝他们一切都美好。”
一旦你真正地原谅了对方，就没有必要重复祷告了。无论何时，只要心中想起某人曾伤害过你，就为他祝福，对他说：“祝你*安！”常常这样做你会发现，几天以后，你会越来越忘记对方，最后甚至想不起来了。
对黄金有一种酸性试验，这里，对宽容也有一种类似的测试。如果我告诉你有关某人的好消息，而这个人曾伤害过你，你会不会在听到这个消息后心里发“酸”？如果是的话，这说明你心中的怨恨还在，还起着破坏作用。
让我们假设你的下颚曾长过一个疮，是你告诉我的。我会随便问你现在还痛不痛了。你会很自然地回答：“当然不痛了，但还能记得这事。”你能记住这件事，但现在不再伤害你。
我们把它叫做“酸性试验”。如果你心里仍然会发“酸”，这表明你所谓的原谅只不过是在欺骗自己而已，你并没有真正地学会宽容他人。当你能真正认识你的内心时，你就会停止对别人的抱怨和谴责，不再让周围的环境来左右自己的生活。
你知道，是自己的思想创造了自己的命运，外部的一切并不是左右你生活和经历的真正原因和条件。人的思想就是事物的本身。 “因为他心怎样思量，他的为人就是怎样。”
如果你认为别人能影响你的幸福，命运对你很残酷，你得和别人拼命抗争才能生存等等，所有的这一切类似的想法都是没有根据的话，你就**了。
生命面前人人*等。常常思念和谐、健康、快乐和*安，他就会多关照你：
潜意识从不会让痛苦来缠绕我们。痛苦是来自我们的消极和破坏性意识。
上帝不会怨恨你，生命总是宽容你。
你的内疚综合症是出于错误的概念。这是你自己要这样做的，因为你的信仰是错误的，你喜欢自责。
自然的力量并不邪恶。对自然力的应用取决于你怎样利用你的内在力量。你可以用电来**或照明
好和坏取决于人心里的想法和目的。
人是自己惩罚自己，他的思想是有创造性的，他创造了自己的悲剧。
如果有人批评你，并且是你的错，你就应该高兴，感谢对方，接受批评，这是给你改正的机会。
当你祈求引领，接受心中出现的感觉和美好的意念，要意识到这样做很好，非常好。
事情的好与坏取决于你的认识：性本身并不邪恶。人们追求财富，实现自我，都不是邪恶。一切都取决于你怎样利用这些冲动，你的欲望或雄心。你想吃块面包，没有必要去**来实现这点愿望。
抱怨、愤恨或敌意是许多疾病的根源。要原谅伤害过你的人，要有爱心，不断地祝福他人，直到你心中有了*安，才算真正宽容了他人。
宽容就意味着放弃和付出、原谅他人和为他人祝福。如果提到某人的好消息，你心中仍然发“酸”，这就说明你没有真正原谅他。
——担当的议论文 (菁华6篇)
把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。 —————题记
不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。
或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。
当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言。诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学*中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。
当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。
当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自*课上，静谧的空气中被那积极向上的学*氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑；室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学*的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当；小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。
担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学*和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。
春季虽然生机盎然，却受不了夏季的火热；夏季虽然豪放热烈，却受不了秋风的萧瑟；秋风虽然充实丰盈，却也耐不住那秋雪的严寒；而刺骨的寒风却被那稚嫩的春季淹没。茫茫人海，岁月变迁，唯有担当，才能自强自立，茁壮成长。
担当乃人之脊梁，是人屹立于天地间的支柱，一个人可以不伟大，但一定要有担当。
裙衩服饰，春花秋月，唯有担当，才能不让须眉，“汉家事业拓雄国，勇健娇娇媲丈夫”，代父从军，虽为女儿身，换下碧罗裙，穿上铠甲衣，“万里赴戎机，关山度若飞”虽是一份孤寂，确是如此深情，耳畔萦绕的是母亲的教诲，内心荡漾的是杀敌报国的惊涛骇浪。一个女子，愿用鲜血为国担当的伟绩，令人赞不绝口，不拘泥于扭捏的儿女姿态，勇于肩负起自己的责任。
浮生若梦，为欢几何，唯有担当，才能顶立于天地间。“匈奴未灭，何以家为”抛弃锦衣玉食的生活，挥军进入茫茫大漠，肩负击退匈奴，保家卫国的责任。“横扫漠北，封狼居胥”才有胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨的'，正因是为国志家，大义凛然有担当的热血男儿，才能屡建奇功，即使敌人，也是心生畏惧，敬佩。
战火连连，民不聊生，唯有担当，才能永享太*。“城外韩擒虎，楼头张丽华”荒于酒色，游宴后庭，不懂担当，不恤政事，滥施刑罚。生於深宫之中，长於妇人之手，若有担当，便没有玉树后庭花，花开不复久的悲惨结局；若有担当，便能永享太*；若有担当，怎还会有至今商女时犹唱《后庭》遗曲。
每个人都能被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题只有以“负载”答复生命，因此“能够负责”是人类存在最重要的本质
担当，伴随着我们成长，一路坎坷，但充实。担当是团结的队员对队伍的肯定，担当是知错而能悔改的人对未来的坚信，担当更是我们成长途中，最最*凡而伟大的事。萧萧落木秋风，白雪皑皑冬夜，浓浓绿意春景，勃勃绚烂夏花。生命的年轮碾过春夏秋冬，增长了年岁，滞留了生命，沉沦了灵魂。何处繁华笙歌落，担当责任顽强掩寂寞，纵使他人空笑我，浮生若梦又如何！
星辰不畏夜的包裹，用勇气担当起指路的重任，闪烁于夜幕之下，指引行路之人。
太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地之任，周而复始，送来光明与温暖。
中华自古便有众多为民*、为国捐躯之人，他们用毅力与智慧撑起中华的晴空。而我们，只有拥有勇气、信念和智慧，方能担当起家国重任。
担当，需要勇气。
是谁在国家尴尬之时挺身而出?是谁丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞?是谁带着车马粮奴告别绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠?是她，那个名唤昭君的绝美女子。正是她用勇气击败对西域的畏惧，用勇气担当起为国家减免战火的重任，替大汉朝撑起一片安定*和的天空!
担当，需要信念。
那个风雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，终得碌碌无为的一生。而鲁迅伫立于风雨之中，化为时代永恒的坐标!他深知作为中华儿女，理应担当唤醒民众之任，为了担当，他坚定信念，弃医从文，以笔为枪，厮杀出一条通往希望的血路。他的信念，感染了千万迷惘的青年，终于，这坚定不移的信念为他赢得了千古英名;也正是因这信念，那个刚毅的男子为*担起了一条指向希望的通途。
担当，亦需要智慧。
自古为国为利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当重任的却屈指可数，空有一腔热血而无智慧为羽，终一无所获，自然担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民*的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当百姓付与他的希望?墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败;用智慧与君王相谈，终打消了攻宋的企图，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子担负起救国救民的重任。
为担当，她鼓足勇气，终撑起一片安定的晴空。
为担当，他信念不移，救国家于水火之中。
为担当，他以智慧为兵，拼出一方百姓的安宁。
当我们也拥有勇气、信念和智慧时，我相信，我们定能为国担当，使中华于今世闪耀无尽的光芒!
我们很多人都已经*惯了分享，而不愿分担，但其实它们是两个不同的概念，如果一个懂得分享，但是每个人都分享，懂得分担，就一定会有收获。
分享指的是与他人共同享受，使用，行使分享大自然美景或是美食亦或是一些事情。让别人也感受到自己的感受，或者同别人述说自己的感受，而分担指的是能够承担一部分责任，能够帮助他人减轻一些负担。如果别人有快乐的事情和你分享。那么你也会多一份快乐；如果别人有难过的事情，你也能一起分担，那么你就能收获一份友谊。
现在有很多的学生都不愿意和父母交谈，更不愿意与父母分享自己每天在学校里发生的事情，但是对于父母而言，这又是他们特别关心的事情，记得我上初中的时候，有一次开家长会，老师跟家长讲的内容除了学*上的之外，还有该怎样与孩子相处，开完会回家后，妈妈就找我谈话，这是我第一次和妈妈坐在一起谈心里话，她问了我一个问题，让我至今还记忆犹新：问我为什么回家经常都保持沉默，从来没有谈过我在学校的生活，为什么不愿意和她分享，在妈妈问我这个问题的时候其实我心里想得挺多的，我并不是不愿意告诉她，而是害怕妈妈听到有些事情与她观点不同，她不会理解，引起没必要的误会，可妈妈却告诉我：虽然我俩的意见大多不同，但是她还是会理解的，即使现在有些事情做得不够好，但是都是很正常的，毕竟人无完人……在这一天，我和妈妈敞开心扉聊了很久，我第一次把心中的想法分享给妈妈听。
在我初三毕业的那个暑假，妈妈生病了，需要做手术，而家里又只有我和妈妈两个人，虽然只是一个小手术，但是爸爸在很远很远的地方打工没能回来。我第一次觉得家里的重担一下子就落在了我的身上，当妈妈进入手术室的那一刻，我心中充满了害怕。我独自一人，站在医院的走廊上，我手无足措的，不知道该做些什么。虽然只是过了半个小时，手术便圆满完成了，可对于我来说，却比任何时刻都更漫长。
在接下来的几天里，我开始忙着衣食上照顾妈妈，对于一个很深做家务活的我来说，这简直就是一种煎熬。这几天出来吃饭时间我要回家做饭以外，其余时间我几乎都在待在妈妈身边，一直守候着，等她哪有需要的时候可以帮忙。
经过这几天的时间下来，我慢慢地成长，从最开始的笨拙到慢慢熟练，也慢慢开始懂得了该怎样去承担责任。
分享，是很简单的一个事情，每个人都可以做到，但是分担却不一定每个人都能够承担一部分责任，通过这两件事情，我不仅学会了分享，更学会了分担，它让我懂得了什么是承担属于自己的责任。它在我的成长生活中画了浓墨重彩的一笔。
春季虽然生机盎然，却受不了夏季的火热；夏季虽然豪放热烈，却受不了秋风的萧瑟；秋风虽然充实丰盈，却也耐不住那秋雪的严寒；而刺骨的寒风却被那稚嫩的春季淹没。茫茫人海，岁月变迁，唯有担当，才能自强自立，茁壮成长。
担当乃人之脊梁，是人屹立于天地间的支柱，一个人可以不伟大，但一定要有担当。
裙衩服饰，春花秋月，唯有担当，才能不让须眉，“汉家事业拓雄国，勇健娇娇媲丈夫”，代父从军，虽为女儿身，换下碧罗裙，穿上铠甲衣，“万里赴戎机，关山度若飞”虽是一份孤寂，确是如此深情，耳畔萦绕的是母亲的教诲，内心荡漾的是杀敌报国的惊涛骇浪。一个女子，愿用鲜血为国担当的伟绩，令人赞不绝口，不拘泥于扭捏的儿女姿态，勇于肩负起自己的责任。
浮生若梦，为欢几何，唯有担当，才能顶立于天地间。“匈奴未灭，何以家为”抛弃锦衣玉食的生活，挥军进入茫茫大漠，肩负击退匈奴，保家卫国的责任。“横扫漠北，封狼居胥”才有胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨的，正因是为国志家，大义凛然有担当的热血男儿，才能屡建奇功，即使敌人，也是心生畏惧，敬佩。
战火连连，民不聊生，唯有担当，才能永享太*。“城外韩擒虎，楼头张丽华”荒于酒色，游宴后庭，不懂担当，不恤政事，滥施刑罚。生於深宫之中，长於妇人之手，若有担当，便没有玉树后庭花，花开不复久的悲惨结局；若有担当，便能永享太*；若有担当，怎还会有至今商女时犹唱《后庭》遗曲。
每个人都能被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题只有以“负载”答复生命，因此“能够负责”是人类存在最重要的本质
担当，伴随着我们成长，一路坎坷，但充实。担当是团结的队员对队伍的肯定，担当是知错而能悔改的人对未来的坚信，担当更是我们成长途中，最最*凡而伟大的事。萧萧落木秋风，白雪皑皑冬夜，浓浓绿意春景，勃勃绚烂夏花。生命的年轮碾过春夏秋冬，增长了年岁，滞留了生命，沉沦了灵魂。何处繁华笙歌落，担当责任顽强掩寂寞，纵使他人空笑我，浮生若梦又如何！
每个人都不希望自己承担责任，哪怕是自己应该承担的，也想着推卸责任，更不用说不该自己承担的了。
几天前，乡里举行小学一到五年级竞赛考试，为了保证这次成绩的真实性，中心校还大动干戈做了周密安排。结果在阅卷环节出了问题。中心校把那个阅错题的老师狠狠地批评一顿，那个老师却感到冤枉，替别人背了黑锅，于是就找顶头上司理论：”三个人都阅了，凭什么把责任都推给我一个人啊!”这就是推脱责任。本身你也参与了，难道还让其他的人给你一同挨批评这才甘心吗?
纪晓岚是众所周知的人物，他不仅能说会道而且还是阿谀奉承的高手。有一次，皇上当着众臣的面无意中放了一个屁，纪晓岚顿时脸羞的通红，大臣们都误以为是纪晓岚放的，纪晓岚也甘愿替皇上背黑锅，免去了皇上的尴尬。
还有一个故事：一个局长和他的下属在电梯里，局长放了一个屁，大家都面面相觑，都在寻找那个放屁的人，局长的下属连忙举手说：”不是我!不是我!”于是，大家都把目光投向局长，这让局长很没面子。局长羞得无地自容，恼羞成怒。有一次，局长选拔人才时，提拔的人选没有那个年轻时。年轻人就去问局长为什么没有他，局长说：“屁那么大的事你就不能承担，你还能做什么?”听了局长的话，他很后悔自己没有一点担当，结果把自己的前程耽葬送了。
总之，该自己承担的责任一定自己承担，不该自己承担的责任也要勇于承担，这样才能在社会上有立足之地。
——持之以恒的议论文 (菁华6篇)
这样一幅漫画：一青年挖井找水，挖了四五个深浅不一的坑，没有出水，正要挖新的“井”。画面下部的文字反映了他的心思：这下面没有水，再换个地方挖。而事实并非如此，那些“井”再深挖一些，就到了丰富的水源了。
这幅画使我深思：青年找不到水，是因为他不肯在一个地方持之以恒地挖下去，结果白费了气力。它告诉我们一个哲理：要想找到成功之源，除了肯花力气外，还要目标专一，持之以恒，坚持不懈，浅尝辄止者是不会成功的。
我国清代学者王国维曾总结了学*的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。古代思想家荀况也说过：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。
许多成功的例子证明了这确是一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂，经过长期不懈的.努力，在失败了几百次之后，终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石——哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是，不胜枚举。
反之，学*或工作上的浅尝辄止，永远不会带来成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人，他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。
那找水的青年，只要他回到原地继续挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在学*上、工作中，不管你是否犯过浅尝辄止的错误，只要你现在安下心来，认定一个正确的目标，专一而不懈地努力，你就一定会获得成功。科学路上无捷径，专一不懈见成功。
苟有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十寒。世上没有什么事是不持之以恒而成的，切莫一曝十寒。
不久之前，举办了一场背诵大赛，我们班几位都入选。因此，我们小组也准备奋力拼搏一下，得到一个好名次。
一开始，我是小组中最认真的，放学之后都仍然在练*背诵。下课之后也常常让同学考我，还在本子上一遍又一遍的抄写。但这样的过程是非常枯燥的，没过多久，我就对此感到厌倦。最开始是减少了练*的次数，后来直接是找了各种理由推脱来偷懒。当同学找我练*时，我便爱答不理的。我觉得自己不天天练*，稍微偷偷懒，也没什么。
到了那一天，我信心十足的来到灿烂的赛场，觉得自己肯定能行。开始抢答后，我突然头脑一片空白，怎么也想不起内容。看着别人争先恐后的.回答，我仿佛掉入了冷水池中。
比赛公布结果时，我头也不敢抬一下－－－－－－我没有名次。则都进了前十名，上了*台领奖。我浑身发冷，鼻子一酸，泪水不争气的流了下来。我的看见了，便向我走来，她并没有安慰我，而是严厉地说：你没有持之以恒的背诵，怎么会成功呢？若你一如既往的，怎么会哭泣？自己看一下别人的成功是怎样得来的！她丢下一个本子，头也不回地走了。
我打开扉页，只见记着一行字：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。再往后看，本子里工工整整的抄了一篇又一篇背诵内容，都那么整齐。看看本子姓名，正是第一名的得主。我连忙抹去，同时也抹去了我那的心理。我想追上朋友，告诉她我醒悟了，但我想，还是用行动去证明吧
持之以恒，终有所成，我将以持之以恒的努力，实现的。此时，天上云正白，地上花正好
有恒心者，才会走上成功的道路。所谓恒，就是持之以恒。在持之以恒的道路上，并不一定是鲜花相伴，也有可能如沙漠般荒凉。你唯一的伴侣，就是恒。
漫漫岁月里，钢琴一直伴随着我左右，从5岁起，我就逐渐了解它，刚开始觉得钢琴的声音悦耳动听，认为自己也能弹奏出这样优美的乐音，但无恒心者，事不成，弹了一个多月的钢琴，也只会一些枯燥无味的基础音阶，我开始渐渐讨厌它。准备放弃时，学校刚好有一个钢琴展示表演展示，我有幸被选中，于是，我开始每天都坚持不懈地练*，在练*的过程中，有烦燥和愤怒，也有信心和激情，终于等到了钢琴展示的那一天，经过这几个月的付出，我成功了！成功，莫贵于持之以恒。
不仅仅是我，凡成大事者无一不都是对梦想持之以恒的人。双目失明，无法聆听的海伦·凯勒也是靠着自己的努力，一步步的朝着自己的理想进发，尽管她花的时间比*常人要多花数倍，但他依旧没有放弃，坚持乐观地生活着。海伦·凯勒的老师面对又聋又哑的她，也并没有选择放弃，陪伴着她一起度过一次又一次的难关，经过日复一目的积累，海伦·凯勒在学*上超越了很多同龄人。成功，莫贵于持之以恒。
恒，是柏拉图从众多弟子中脱颖而出的关键。传说苏格拉底有一群弟子，有一天他要求他的弟子每天甩手100下，这看似是一个简单轻松的要求，可是结果却不尽人意，一周后，有百分之九十的弟子坚持；一个月后，有百分五十的坚持；一年之后，苏格拉底再次提起这个已经被人忘却的要求时，只有一个人坚定地举起了手。这个人就是柏拉图，柏拉图无疑是最坚持不懈的，他通过不间断的实践证明自己的决心，也表明了成功，莫贵于持之以恒。
歌德说过，生命里最重要的事情是要有一个伟大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。不管前路有多难走，只要坚持不解，持之以恒，我们迟早都能踏上成功的大道。
每个人都渴望成功。为成功而拼搏，就像奔向一个遥远的目标，道路是崎岖而漫长的，路上更是隐伏着各种险阻。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵抗的住吗?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受的住吗?一些人退却了，只得半途而废;一些人气馁了，只得前功尽弃;一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持之以恒的人迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉，品尝到成功的喜悦。
多少次的失败是由于缺乏持之以恒的精神和毅力，多少个遗憾是因为中途废气。儿时的我是那样迷恋画画，终日在彩色的图画中畅游。可是，正是由于我没有那份持之以恒的精神和毅力，我那双握笔的手僵住了，那曾给我带来无限快乐的彩色世界，渐渐离我而去，留下的仅有遗憾和悔恨。我只是一个失败者。
然而我所敬重的斯蒂芬?霍金却是个成功者。谁不为他的事迹所感动?谁不为他的惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》而赞叹不已?这位因患肌萎缩性侧索硬化症，被终身禁锢在一张轮椅上的伟大物理学家，能取得这样的成功，靠的是什么呢?勇敢、建议、自信固然不可少，但在其中最闪耀的便是坚定的信心和远大的理想，不懈的追求和顽强的毅力，以及毫不动摇的持之以恒的精神。正是由于持之以恒的精神，他驶向了智慧大海的彼岸，登上了文化的高峰。
个人的成功有赖于持之以恒的精神，革命和建设事业的成功和发展不同样也有赖于百折不挠的坚持精神吗?*革命在党的领导下经过了28年的艰苦卓绝的斗争终于取得了新民主主义革命的胜;当今*之所以能取得社会主义革命和建设事业的胜利，正是由于我们为坚持改革开放而不懈奋斗的'结果。这些事实也充分的证明了持之以恒是胜利的关键。只要我拥有持之以恒的精神，我们就必将走向光辉的明天。
千百次的考验，是持之以恒把我们引向了胜利;而不坚持的结果，必然以失败告终。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。遥远的征程，单靠轻轻一跃是不可能达到目标的，必须以锲而不舍的精神，付出“十驾”的努力，方能谈得上成功。
“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝十日寒。”这是明代学者故居人撰写的对联，意在勉励自己：做事情贵在持之以恒。
持就是坚持，行是恒星全市已行，也就是长久的坚持。
持之以恒就是要注重修养，而并非临时抱佛脚。就好比我们学*知识，是一点一点积累的，语言要不断的记背，题目要一个个练*才会更加得心应手。这也是那些临时抱佛脚，却往往拿不到理想的成绩的原因?。
持之以恒就是要坚持不懈，而非一日曝十日寒。
初三新增了一门化学，开始我认真听在本子上也认真做好笔记。后来课越来越难，我也懒得做笔记，上课还时不时打瞌睡，期末成绩就一落千丈了。
古今中外很多事都告诉我们，做事情要有恒心才能成功。
爱迪生在发明电灯的过程中试用了6000多种材料，试验了7000多次，才实现了电灯丝能持续使用1200小时，电灯才开始批量生产，此后，电灯进入了寻常百姓。
居里夫人为了证明镭的存在，他们在旧棚里工作长达四年，在这四年里从数十吨铀矿废渣中提炼出1/10克纯镭，并测定镭的原子数量，1903年居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。
成功需要坚持，而坚持是一种力量，我们在求学，成长的路途上也应该持之以恒。
有恒心者，才会走上成功的道路。所谓恒，就是持之以恒。在持之以恒的道路上，并不一定是鲜花相伴，也有可能如沙漠般荒凉。你的伴侣，就是恒。
13年的漫漫岁月里，钢琴一直伴随着我左右，从5岁起，我就逐渐了解它，刚开始觉得钢琴的声音悦耳动听，认为自己也能弹奏出这样优美的乐音，但无恒心者，事不成，弹了一个多月的钢琴，也只会一些枯燥无味的基础音阶，我开始渐渐讨厌它。准备放弃时，学校刚好有一个钢琴展示表演展示，我有幸被选中，于是，我开始每天都坚持不懈地练*，在练*的过程中，有烦燥和愤怒，也有信心和激情，终于等到了钢琴展示的那一天，经过这几个月的付出，我成功了！成功，莫贵于持之以恒。
不仅仅是我，凡成大事者无一不都是对梦想持之以恒的人。双目失明，无法聆听的海伦·凯勒也是靠着自己的努力，一步步的朝着自己的理想进发，尽管她花的时间比*常人要多花数倍，但他依旧没有放弃，坚持乐观地生活着。海伦·凯勒的老师面对又聋又哑的她，也并没有选择放弃，陪伴着她一起度过一次又一次的难关，经过日复一目的积累，海伦·凯勒在学*上超越了很多同龄人。成功，莫贵于持之以恒。
恒，是柏拉图从众多弟子中脱颖而出的关键。传说苏格拉底有一群弟子，有一天他要求他的弟子每天甩手100下，这看似是一个简单轻松的要求，可是结果却不尽人意，一周后，有百分之九十的弟子坚持；一个月后，有百分五十的坚持；一年之后，苏格拉底再次提起这个已经被人忘却的要求时，只有一个人坚定地举起了手。这个人就是柏拉图，柏拉图无疑是比较坚持不懈的，他通过不间断的实践证明自己的决心，也表明了成功，莫贵于持之以恒。
歌德说过，生命里比较重要的事情是要有一个伟大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。不管前路有多难走，只要坚持不解，持之以恒，我们迟早都能踏上成功的大道。
——议论文 (菁华6篇)
交通是和我们紧紧相连的，我们处处离不开交通，时时刻刻在交通之间徘徊。也许，一刹那的疏忽，会给你带来终身的遗憾。因此，为了家人，为了自己，为了朋友，我们应该遵守交通规则，做一个知法、守法的好公民、好学生。
交通带给我们人类带来了很多便利，同时也带给我们许多危害。利益如：*高原大量缺少氧气，新鲜空气稀薄。在这么困难的条件下，铁路工人辛辛苦苦的把公路造到遥远的*。由于公路给运输带来的便利，给人民带来了财富和无限的快乐。交通公路不但给*人民带来了快乐，还让他们出行更加方便，更快捷，并且促进了藏族的经济发展。因此*人民给交通之路称为“希望之路”，“致富之路”。
弊端如；我的家乡*几年变化极大。原本那矮小的屋檐，那茂盛的树木却变成了工厂、公路。有些工厂专门制作塑料用品，因此每日每夜都散发出一股刺鼻的臭味和有害人体健康的二氧化碳。周围的花草树木都被熏得垂下了腰，无精打采的，让人感到了乏味。新造的公路，没来得及安装红绿灯，一天几乎要发生两三起车祸，造成的死亡率直线上升。这一件件血淋淋的事实在我们眼前一闪而过，可那悲痛的情景却铭刻于心。那血的挣扎，那痛苦的泪痕，那同情的目光，我们是否有所体会，难道不应该为此而珍惜宝贵的生命吗？
我们因该为此而珍惜宝贵的生命。*安家庭，家家共创；文明社村，户户共建；和谐社会，人人共享。让我们一起携手共创美好家园，我们一起努力，加油吧！
“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律——适者生存。
大自然就好比一个宏大的竞技台，不断地生物PK酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”，或是旁观者的*身份。实则不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就会有不断地竞争。小到一个细胞，大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。
恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”，但面对天灾人祸，缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的，不会抱守一堆白骨，而是继续发展创造;自然界又是健忘的，“恐龙”这个名字会日渐沉沦，被新的物种替代，人类是自然创造的新物种。如今，可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人，后无来者”。但当更大的灭顶之灾降临时，人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域，就是不断地科技创新，“强大”是没有终点的。
谦逊与创造是人类社会的两大处事原则，是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则，是“适者生存”的精髓。
雄鹰搏击长空，海燕唱退惊雷，只要将自己放飞，我们就是雄鹰，我们就是海燕，一千个零比不上一个一，一千次承诺，比不上一次付出，一千句空话，比不上一次实践，一千次徘徊，比不上一次放飞……人生的路最终得自己走，未来的蓝图只能在自己手中绘成。
有位哲人曾经这样说过：“人最难战胜的是自己，要挑战自己，战胜自我，要付出勇气的，也是最可贵的。”是呀，人的一生中谁没有战胜过，唯有自己是最难战胜的。
生活的路——酸；
生活的路——甜；
生活的路——苦；
生活的路——辣；
生活的路——风雨兼程；
生活的路——曲折坎坷……
也许有一天会晴天霹雳，也许会有风起云涌，我都会坦然面对，去承受。但同时，我会去挑战他们不可能做到的事情。
挑战
为了“它……有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬；为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林；为了它，有了在太空中第一位宇航员——加加林……”
人类在不断地向天空冲击，为了摆脱了引力的束缚而不断努力，挑战自我，为了战胜自我，曾经那些爬珠木朗玛峰的人，曾经那些与斗牛搏斗。曾经与时间赛跑的人……这一切都是为了战胜自己。
为了挑战，有些人在挑战时，受伤，甚至死亡，这一切与挑战者逼*，这种勇气是永生的，这种精神是会长留下去的，因为人类正在向地球发起大挑战！
诚然，人类向大自然挑战的同时，也是向自己发起挑战，当刘易斯纵身一跃时，跨过“世界纪录”时，比原记录提前0。1秒冲过终点时，人们欢声雷动如痴如醉。永远怀着“更高、更快、更强”的信念去向极限挑战。
鹰在云海里独自飞翔，回首极目，是鹰的方向，它骄傲地长嗖，向九里长空的极顶——冲刺！不知飞了多远，也不知飞了多长时间，它深深地吸了一口气，最后飞进了太阳里，慑了半个天穹！它说，我要挑战自己，战胜自己，晕了过去，当它醒了过后，发生自己不再是鹰了，而是成了涅磐不死的神——凤凰。
鹰，它战胜了自己，使自己成为了一只凤凰，而我们呢，也会有那么一天的，正在努力挑战中，挑战着……
我是个漂亮的书包，有一次小主人过生日小主人的妈妈把我买了下来。
我的颜色是粉红色的，我的图案是绿豆蛙和它的好朋友骑自行车。我的材质是用帆布做成的不仅耐磨，而且防水。小主人每天开开心心背着我上学放学，打开我的大嘴巴共有三层第一层装文具袋，第二层装作业本，第三层空间最大就装课本，里面还有一个秘密基地用来装小主人的零花钱，有时考不好的卷子就藏在里面。
你们喜欢我吗，能不能交个朋友。
芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。——明·晋陶渊《和郭主薄》
菊向来是不擅登大雅之堂的，这也难怪，清新恬静的花绝不会与姹紫嫣红混为一谈，即使偶然相遇像他这样言谈甚少的隐士也会被大紫大红的风头盖了，又有谁会去在意呢？也可能是命运吧，谁叫他天生就与这*凡的山野相匹配呢。
他只能孤苦伶仃的在这人迹罕至的，连蜂蝶也不光顾的地方默默地开放着，等待一个懂他的人。
初次见菊是在陶渊明的诗词中——“采菊东篱下，悠然见南山。”
一副多么悠然洒脱，依然自得的画面啊。陶渊明懂菊更爱菊，爱到了痴迷的地步，每每看到菊则好好欣赏一通，有时甚至会连根拔起带回去自己养。这样做似乎有自私的嫌疑，但他养菊也极为讲究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，却必须要让菊过上好日子。他爱菊，懂菊的*性，养菊从不用好水好肥，每一天就只浇些水，松下土，因为他懂，菊就爱清清淡淡的。
每到必须时间，陶公还不惜折菊与乡亲们共品菊花茶，这个陶渊明啊，还真把菊当做自己的知音知己了。
我也爱菊，是陶渊明感染的'，我不仅仅为陶渊明爱菊的行为所敬佩，我更爱的是菊那种与世无争，淡泊名利的品质，只是觉得，陶公和菊凑到一块儿算是绝配了。
但我就不懂菊为什么拥有这么好的芬芳却不去百花争艳，难道他认为低调就这么重要吗？长久以来这个疑问深深地盘亘于我的脑海里。
在一个节日去吃饭时，餐桌上赫然摆了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因为这茶水里泡的不就是菊吗？这是一杯菊花茶！心里顿时一惊，没想到昔日骄傲的菊花茶会和我在这个地方相遇。赶忙端起来闻一闻，一股清香便扑鼻而来，沁人心脾顿时使我增加了食欲，匆匆一口下去。让我纳闷的是为何这茶索然无味，就如同白开水一般，我不由得停下来，再细细尝了一口，这才品出了一丝清甜。
原先菊也是位慢性子。
原先这就是这位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡带点甜便满足了，这才是菊的本色。他已*惯于隐居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其实菊并不是生来就厌世，他是已经尝过世间的沧桑了。也许他前世是一朵美丽的牡丹，她舒展着自己的容颜被世人所欣赏。但是岁月最终无情地忽视了他的青春，他老去了，那又大又鲜艳的花朵正在一点一点被风雪割舍，索性连他最引以自傲的花瓣也在一点点的由美丽的色彩变成了单调的淡黄，美丽的花朵被削成了又细又短的花叶。世界上第一朵菊诞生了。他已经痛苦过一次，他不想再重蹈覆辙，他已经很疲惫了，他再也无心恋世。命运就是这样曲折离奇，谁又能管他呢？他也只能选取了低调。
总有一天我们中的大多数也会想去这样，选取安逸黯然。我们也会有热烈的时候，但我们终会老去，我们了选取淡然。这不是不求上进，不是不思进取，而是饱经人世沧桑后的隐退。
所以我要写这样一篇文章去纪念，去赞扬菊，以及像菊那样的陶渊明，以及像陶渊明这样的许许多多的*凡人。
人是需要幸福来过活的，少不了寻找的步履。幸福在哪里，我试着开始寻找。
在大型商场，我推着购物车，享受着购买过程的轻松、愉悦。看着货架上琳琅满目的商品，选取自己需要的或是喜爱的，放入购物车里，然后继续推行。按照商场的流程走完自己的购物路线。回到家里，却看着这些货物发愣，不知为什么一下子买了这么多，像一个狂购者一般，突然感到自己的可耻：这些都是必须的吗？有了它们才能维持生活吗？缺了他们我会不快乐吗？这样的感觉，是过于丰盛之后的空洞与不知所措。
看来物质不能让我感到幸福。
就像*三十余年的改革。起初的目标，也是很物质的：温饱、小康、翻两番。那时的人把变得幸福的期冀寄托到物质化上。随着这些目标的陆续实现，人们却也逐渐发现，物质，并不能像自己希望的那样，能带来幸福。
那么欲望的实现能够带来幸福吗？
从出生到现在，身为独生子女，我背负了太多太多的期望。无时无刻不在想着让自己成为他人眼中优秀的、美好的人。我在努力，一直一直，没有停止。就像小心翼翼地走在独木桥上的人，下方是滚滚汹涌的流言蜚语。我这样谨慎地迈出每一步，就是在处心积虑地防止自己失足湮灭其中。终于，我的目标达成了。我这才意识到这是一场多么疲惫的追逐。可是这样的追逐一旦开始就无法停止，仿佛染上了毒瘾。
欲望的实现也无法带来幸福。
也许我还是幸运的。很多人走得太远了，就忘了自己的初衷了，忘了自己为什么而开始的追逐了。就像《夜宴》中的婉后，当她如愿地成了女皇之后，才发现自己忘了——开始的身份，进宫的初衷。欲望使她回不到过去。多么悲哀。
那，究竟怎样才能幸福呢？
清晨醒来，匆匆穿上衣服、匆匆洗漱、匆匆吃早饭、匆匆乘车去学校。时间匆匆带过一天的课。再匆匆理好书包、匆匆赶回家、匆匆赶作业、匆匆洗漱、匆匆地去睡觉。每天在这样的匆匆中，似乎从未体验过幸福的甜腻滋味，在日出日落中重复生活。
直到偶然的一天，走在上学路上，我发现每天途经的那块巨型广告牌换了标语——“在*静中体验。”我这才豁然开朗起来。
是的，现在的我们，生活的环境过于喧嚣嘈杂——都在奔波，都在忙碌，很少有人有这样一颗*静的心了。应该试着静下来，听一听自己内心深处的声音，回想一下自己的初衷。*静地去感受生活所带给我们的。
于是，我放慢了脚步，不再那么匆匆了。很多时候，我会*静下来，*息内心的浮躁。于是我发现，生活是这样美好呢！每天早晨穿过窗户的淡淡阳光，每天中午与闺蜜一起享用午餐的温馨，每天放学时被金光笼罩的校园，每天夜晚床前皎洁的月光……*静的时光包容了那么多的美好，而这些美好，就在我的身边呢。
我找到了幸福，——在*静的时光里。
