俗话说得好：功夫不负有心人。并非学**惯差、成绩差，逃过学就没有出息，只要你从今天开始，肯下功夫，照样能取得成功。 成功，倍受我们中学生重视，然而，它不是路边的石头，随处可拣；也不是田地里的一棵小草，随意可得。想拥有成功，一定会经历一段漫长曲折的人生道路。这条路上，有着各种各样的障碍。克服障碍，难免要经历失败和困苦，这便是我们所说的挫折。屡败屡战，坚持下去的便是成功；屡战屡败，最终放弃的便成了失败。
从古到今，试问有几个成功者没经历过许多挫折？司马迁在受奇耻大辱之后，并未放弃自己的理想，完成了*历史上第一部纪传体的史书 —— 《史记》；如果当年，项羽兵败之际，勇于面对江东父老，知耻而后勇，那历史就可能因此而被改写了。所以我们要学会正视挫折，用积极的姿态面对挫折。只有这样，挫折才会变成我们通往成功的一个个阶梯。
然而，对待挫折的态度不一样，就会导致不同的结果。同样是生理上的缺陷，哥哥因此而一蹶不振，可弟弟却迎难而上，开出了自己的公司，并在医学日益发达的今天，冶愈了因不幸的火灾而留下的疤痕。弱者不敢面对挫折，因为他们害怕自己的再一次努力又遭无情的拒绝，因此一直在失败的阴影中迷失了方向。我们中学生，正处在心理的第二次 “ 断奶期 ” ，挫折是肯定会有的。我们要以良好的心态，正确的态度去面对。要坚信，挫折其实不等于失败，真正的失败是对自己永远地失去了信心，且没有再次拼搏的勇气，丧失了成功的信念。
爱迪生是著名的发明大王，这是家喻户晓的，但是他小学都没有读完：爱迪生上小学一年级的时候，学*成绩是倒数第一，同学们嘲笑他，老师瞧不起他，并且，他还被认为是低能儿，只学*了三个月便退学了。他的妈妈当过乡村教师，便在家中教他学*、认字， 六年过去了，因为家中生活困难，十二岁的他不得不在列车上卖报，并且他还在列车上做实验。有一次，他差点把 “ 实验室 ” 烧起来了，列车长毒打了他一顿，打得他一只耳朵失聪。虽然他为做实验付出了惨重的代价，但是他锲而不舍，始终不放弃这个理想，终于在十六岁时发明了自动定时发报机，这是一个美好的开始，随后，他又陆续发明了两千多项发明，这让他一生的价值有了翻天覆地的改变。
唐朝著名诗人李白，他一生创作成百上千首诗歌，但是他小时候还逃过学：那时，李白整天都在读一些深奥难懂的文章，如果背不出来，就会被老师打手板。李白觉得读书难，于是就逃学了。李白独自来到小溪边，发现一位老婆婆在磨铁棒，李白上前问到： “ 老婆婆，您在干什么呀？ ” 老婆婆看了他一眼，说： “ 磨针。 ” 李白疑惑不解地问： “ 那要磨到什么呀？ ” 老婆婆自信的说： “ 只要功夫深，铁棒磨成针！ ” 李白听了，心想：老婆婆年纪这么大，还决心把铁棒磨成针，我小小年纪却怕上学，还不如这位老婆婆。从此以后，李白在也不逃学了，他刻苦学*，以至后来，他写的诗想象奇特，风格雄奇豪放，成为了浪漫主义诗人的代表，被后人誉为 “ 诗仙 ” 。
爱迪生只上过三个月小学，李白逃学，在世人眼里，他们不是好孩子，但是，他们却十分有出息，是世人的榜样。一个被老师认为是低能儿的爱迪生成为了发明大王，一个因为怕读书而逃学的李白却被后人誉为 “ 诗仙 ” ，这是为什么呢？是上天偏爱他们吗？不是。是他们运气好吗？不是。那到底是为什么呢？是他们 “ 后天 ” 的努力；在 “ 后天 ” 下了功夫；在 “ 后天 ” 改掉了坏*惯和不足。因为俗话说得好：功夫不负有心人！只要你努力做了，就一定会取得成功！
挫折并不像我们想象中的那样冷酷无情，它也是可以战胜的。当我们用心去体会时，挫折带给我们的不再是痛苦，而是我们向往已久的成功。试着走进挫折的世界，试着去战胜挫折，等待我们的是绚丽的彩虹。
“我成功了，我终于成功了!”我的心中充满了欢乐，我为自己自豪，我为自己喝彩!
那是三年级的一天，我怀着无比沉重的心情走进了教室。因为今天老师宣布要改选班干部，回想起上次的竞选，我以27票屈居副班长，真不知道我这次能不能“升职。”
进了教室后，我似乎感觉有二十几双眼睛正盯着我看，看得我脸上火辣辣的，心里直发毛。怎么了?难倒我做错什么了吗?我禁不住开始暗暗责备起自己来：冯涵儿啊冯涵儿，瞧你*时自私自利，这次竞选恐怕连一个“副班长”都保不住了吧!
竞选开始了，老师先把参加竞选同学的名字一个一个写在了黑板上。老师每写一个人的名字，我的心就跳地越厉害。那些同学成绩多么优秀，为人处事方面也不比我差，万一落选，该是多么丢人现眼呀!
最激动人心的时刻到了——该举手表决了!我的'心蹦到了嗓子眼儿，双手紧紧得握在一起，手心里全是汗。“同意张璐瑶的同学请举手。”不会吧!我揉了揉眼睛，我确实没有看错，眼前一片“手林”。这么多呀!我摇了摇头，料自己也没希望了。“张璐瑶28票!”我的心凉了半截，但还在希望中继续等待着。“同意冯涵儿的同学请举手。”我立马把头扭到了一边，心想肯定只有寥寥无几的拥护者，我真丢脸，我真该死，我……“冯涵儿36票，担任班长!”老师的话打断了我的思绪。班长?不会吧，就凭我……我兴奋极了，原本沮丧的我一下子变得活跃起来，冷漠的目光一下子变得生动起来，我真是恨不得告诉全世界的人民：“我成功了!我终于当时班长了!”
竞选过后，落选的同学坐在座位上，有的无声的哭泣，有的埋头大哭，有的强忍着“金豆豆”，让泪水在眼中打。选上的同学则是兴高采烈。
竞选成功后，我得意了一会儿，然后为自己制定了一份计划：“虚心万事能成，自满十事九空”。在以后的日子里，我千万不能骄傲，要在学*与为人处事方面为大家树立榜样，成为同学们的“领头雁”!
有人说过，能站在金字塔上俯瞰大地的动物只有两种，老鹰和乌龟。老鹰有一双雄健有力的翅膀，飞上金字塔不足为奇。而乌龟，只能一步一步地爬上去，坚持到最后。这就是勤奋。正如乌龟登上金字塔一样，任何事的成功都离不开勤奋。
高尔基曾说过“天才出于勤奋。”晋朝书法家王羲之从小就坚持每天练字，无论严寒还是酷暑，年复一年，从不间断。每天练完字后就在家边的一口池塘中洗笔，日复一日竟将整个池塘的水都染成了黑色，像墨一般，于是人们将这地方池塘命名为“墨池”。王羲之最终因勤奋坚持成为一代书法大师，其代表作《兰亭序》流芳百世，至今为后人称赞。马克思花了40年的心血撰写《资本论》。他外出散步时，总要带上笔记本，不时地将自己看到的、想到的以及他认为所有有用的东西都记录下来。他常常在室内踱来踱去，长年累月竟把门窗之间的地毯踩成一道浅沟，好似穿过草地的一条羊肠小道。经过勤奋的学*和研究，终于在逝世前完成了《资本论》的`第一卷和第二、三卷的初稿。可见，任何成功都离不开勤奋。勤出成果。
著名数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”古希腊德摩斯梯尼正印证了这一点。小时候，他有些口吃，声音含混不清，经常被别人嘲笑。但是他没有灰心丧气，每天在口中含几粒小石子面对大海高声朗诵，连爬山、跑步都边走边说，终于成为古希腊最著名的演说家。可见，勤出智能。
相反，不勤奋就会一事无成。方仲永五岁就能“书诗四句”，被人称为神童。由于父亲“日扳仲永环谒邑人，不使学。”使他最终“泯然众人矣”。这正体现了韩愈的名言：“业精于勤荒于嬉”。
现在，许多人不能认识到勤奋的重要性，抱怨太苦、太累。懒惰者永远不能在人生路上尝到成功的喜悦，唯有勤奋者才能在知识的海洋中畅游，开拓视野。卡莱尔说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”唯有勤奋，就一定能获得成功。每一个渴望成功的人，都能了解勤的深刻含意。
有人说，如果苏轼在他的一生中没有被贬，没有遭遇那么多的人生挫折，而是仕途畅通地度过一生，那就不会有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古绝唱在历史的深处盎然奏响，也不会有传承后世的精神薪火照亮一方绚丽的天空。对此，我表示认同。人不会一生都畅通无阻，不会没有挫折，挫折就是为成功而收集的经验，是成功的基石。
挫折，是每一个人都会经历的。挫折不一定是你成功路上的绊脚石，只要你心态积极向上，挫折会促使你爆发更多的潜力，达到你无法预料的结果，成为了你成功路上的垫脚石。西方著名音乐家贝多芬，在小时候就双耳失聪，这对于他在创作上无疑是一个很大的障碍，很可能会使他放弃创作之路。但他并没有放弃，反而把这个挫折克服了，把挫折变成了他成功创作之路的垫脚石。从而创造了《命运交响曲》等优秀著作，从而获得了成功。如果当时贝多芬他没有残疾，没有遭遇到双耳失聪等挫折的话，那么就不会有《命运交响曲》这样的千古绝唱在历史的深处暗然奏响，就不会有如此优秀的著作流传于后世。所以说，挫折并不是一种磨难，反而是一种动力，一种能使人振奋起来的动力。所以说挫折是成功的垫脚石。
挫折能使一个人成功，也会使一个人失败，关键在于人们如何应对挫折，在挫折来临时如何应对。历史上的名人大多在挫折中破茧而出，登上成功的巅峰。如苏轼、贝多芬等人在经历如此多的挫折中，仍坚持初心，积极努力，从而获得成功。经历挫折不一定会使你成功，但成功之路少不了挫折。一个在获得成功却没有经历过挫折的人，那他的这份成功也不会长久。
所以，挫折是成功之路必备的，没有经历挫折的成功是不会存在的。在面对挫折是不要认为挫折是一种苦难和障碍，反而应把挫折当**生成功的垫脚石。
材料中的庄栋，因为名校毕业，却回母校卖凉皮，广受热议。而我认为，成功不只有一条路啊，庄栋自认为做了自己喜欢的事，这不也是一种创业吗?
正如那七名制作出3d煎饼打印机的清华毕业生，最初的创业阶段，他们大抵是顶着大家的舆论压力却仍不放弃自己心中的梦想而前进的吧。直至创业成功，他们用自己的实际行动证明了，成功不止一条路。名校毕业的学生，为什么一定要坐在办公室里当白领才算是一种成功，为什么抛开头衔去创自己喜欢的业，不算是一种成功呢?
著名的企业家*，毕业于北京大学，他选择了一条让大家惊讶的路：建猪舍养猪卖猪。不久后，他就成立了“一号土猪”有限公司。现在的他公司员工*3000人。他本人身价已达十几亿，*的成功，不得不说在某种程度上，打破了人们的思维定式：即名校毕业的学生必须选择像白领那样上班，拥有高回报的好工作才称作一种成功。那些抛开名校头衔去自我创业的人，必将受众人的指指点点。
可是成功并不只有一条路啊。何谓成功?抛开一切做自己想做的事，何尝不是一种成功?勇于对生活提出挑战，在陌生领域夺得一*之地，又何尝不是一种成功?人们总认为成功只有两类，一类为得名，另一类为得利，只有名声和金钱上的成功，才称得上是一种成功，所以像庄栋和陈升这样的创业者才愈来愈少。
*古代有位全才，名叫范蠡，李斯曾如此评价：“范蠡三迁，皆有荣名，忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”范蠡当官，官至宰相，范蠡经商，富可敌国，每次人生的转折，他总是被世人所不解，每次开始创业，他都散尽钱财，更名换姓。不可否认，范蠡的成功是种真正的成功，他的成功不只是名利上的成功，更是一种人格魅力的成功，无论最终他是否达到富可敌国，他对自己梦想跨出的那一步，已给他安上了成功者的标签。
庄栋的创业，与其说是一次对自身的挑战对梦想的坚持，不如说是另一种成功，一种别样于世俗的名利的成功，因为成功并不只有一条路啊!
——偶像高三议论文 (菁华5篇)
在校园中，许多同学都有自己所崇拜的偶像。他们欣赏、迷恋歌星、影星，球星等等，对偶像的属相、生日、爱好、兴趣及趣闻轶事如数家珍，还着意模仿他们的服饰，用他们的照片装饰房间，这就引起了一些家长的不安，害怕长此下去会妨碍学*和健康。这就引出一个问题，崇拜偶像有利还是有弊呢?我认为，中学生应该有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
都说偶像崇拜有一种魔力，它可使人的情感陷于一种怪圈：崇拜某个偶像人物，朝夕相望而不觉其厌，日夜相思而不觉其烦。我们所崇拜的偶像，大都从未亲眼见过，只不过看了偶像主演的一场电影，听过偶像唱的一首歌，却可以对他产生如此强烈的迷恋，这“魔力”何在?
心理学家认为：偶像崇拜是个人认同他人之言行及自身价值的过程，其核心是对个人情感和自我认识需要的满足。从这个意义上说，偶像人物的存在，可给人树立生活的榜样，并使人产生无穷的动力和热情。就连偶像人物的言行，也可给人们以极大的力量，使人努力学*和勇于实践。所以，生活中需要偶像人物，偶像人物可以为人的生活增添光彩。其实，我们每个人的成长不都需要许多里程碑式人物的激励吗?
当然，我们要学会去正确地崇拜偶像。当我们在崇拜某个偶像时，切不可将其过分美化或夸张，如果那样的话，则很容易导致一种盲目和狂热的追求，其结果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小无比。据美国*来的一个心理学报告得知，在500名15至45岁的男性当中，有不少人患有“盖茨财富崇拜综合征”，其突出表现为，面对盖茨会深感自卑，埋怨自己没出息，不能像盖茨那样去创造一番惊天动地的事业，有人甚至去饮酒解闷。这些人一方面会梦想成为第二个盖茨而疯狂工作，不顾家人和亲朋好友；另一方面却因为永远赶不上盖茨而感到气馁，情绪大起大落。由此可见，过分崇拜偶像会影响自我成长。
我们崇拜某个偶像人物，本来是要认同其事业成功的基础或其人格的魅力，以获取个人成长的养分。人们崇拜比尔·盖茨的吃苦耐劳，坚韧不拔，善于创新；乔丹的谦虚谨慎，勇于拼搏精神，从而学*这些优秀品质，都是有益的。相反，如果我们崇拜某个偶像人物，只迷恋其外表形象而不重其内涵，则势必会对我们的成长造成巨大的负面影响。某些同学，书本笔记上贴满了“偶像们”的照片，上课时，思路不随着老师走，而跟着偶像神游四方……到头来，只能虚度光阴，荒废学业。
崇拜偶像是青少年情感满足的需要，也是其心理成长的必要过程，但要时刻记住：我们喜欢一个偶像人物的本质是为了更好地激励自我和塑造自我，以获取个人生活和学*上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的梦幻中，消磨岁月，荒废青春。
不管在哪一个年代，人们心里都会有一个榜样。在现代，人们把这样的人称做偶像。大多数人的偶像是电视银幕上的明星，其实对于这一点我想谈一谈。
在粉丝眼里，偶像的魅力是不可抗拒的。她们会疯狂地追剧，买票看偶像的演唱会，买偶像的海报和专辑。我一直相信大多数粉丝是理智的，她们知道自己为什么这样做，但是也不乏不理智甚至是疯狂的粉丝。新闻里常报道女粉丝因偶像结婚自杀、为追随偶像逼死父母、疯狂追星导致一无所有……娱乐新闻也有很多明星因粉丝疯狂的行为而出行不便，某明星因网络暴力抑郁(乔任梁就是一个例子)…… 这样的报道频频出行，难道只是娱乐吗?明星们说自己身处娱乐圈，难道这就可以认为他们是我们的娱乐吗?而那些疯狂追星的人又知道自己在干嘛吗?
偶像的意义并不在此，偶像是激励我们前进的人，可以说是指路人。他们也是*凡人，但是他们很努力。例如tfboys，他们也只是未成年的孩子，可是他们比许多同龄人更成功，因为他们的努力，所以才有光鲜亮丽的外表。这样的例子比比皆是，如赵丽颖、岳云鹏、杨幂等等。那么，爱他们的人是怎么做的呢?是疯狂追剧、买爱豆同款，还是像他们一样努力工作学*，努力生活呢?
无意间看到一句话“你的偶像在努力工作，而你在干嘛?”。或许这是一句普通的话，但是却让我幡然醒悟。我的偶像是人中龙凤，我现在的生活状态只会拉远我和他的距离，只有像他一样努力我才有可能出现在他面前，骄傲地对他说：“我喜欢你。我也认真的生活着。” 偶像就是一座灯塔，时时刻刻散发出耀眼的光芒，指引我们方向。不管我们会走多少路，吃多少苦，我们知道这样做是为什么，就不会迷失方向。你们呢，怎么想?最后说一句：“我是谦友。”
鄙人拙见，望诸君思考。
鸟最重要的是翅膀，当看到空中飞翔的雄鹰时才会燃起飞的渴望。人最重要的是理想，*凡的人树起心中的偶像时，才会扬起帆远航。
偶像是思想与信仰的结晶，它总是以其特殊的魅力触及人的心灵，引导人的前进。于谦以石灰为偶，留下了一身清白。郑板桥以竹为友，塑造了坚劲。
是张骞从“死亡之路”的凯旋而归，引发了班固的投笔从戎，从一介书生成为汉朝使者，连接了西域与中原的世代交好。司马迁曾因受刑而绝望，是古之贤发愤著书的事迹重塑了他的勇气，诞生了《史记》。正是由于孙中山视自己为洪秀全第二，才有了后来的辛亥革命。
水激石则鸣，人激志则宏，对于困难中的人偶像是一把明火，照亮了前进的道路。对于静止的人，偶像如钟石，叩响着闭塞的心灵，将光芒播撒，引起共鸣。
对偶像的崇拜，是对精神的信服，是自己心灵的寄托。不应该盲目地随波逐流，而应该树立自己真正的典范，取其精而去其粕。塑造精神的盾牌，来阻挡风雨的来袭。只有将真正的偶像整合进现实中，才会提升自己的境界。
盲目地崇拜偶像，只会起到相反的效果。当年希特勒曾掀起狂热的民族仇恨，人们纷纷拜伏，最终导致了战争的爆发。苏联的个人崇拜之风盛行，*的画像曾挂满各个农场，最终给苏联造成严重的损失。
扫视当今，明星之风盛行，青少年纷纷将明星视为心中完美偶像。整日呐喊追逐，纯洁的心灵在无知的呐喊声中萎靡，伟人的事迹在他们的心中已泛不起涟漪，奋起的心已经蜷缩在黑暗的角落里，只能在浑噩的幻想中虚度时光。
鲁迅曾说过：种牡丹者得花，种蒺藜者得棘。种下光芒的种子，开出的必是美丽之花；种下阴暗的种子，心灵中将生长出罪恶的根。
当我们将真正的传奇视为精神的丰碑，点燃我们的希望之火时，我们将超越自己心中的偶像。
追星，是当代很多青少年都热衷的一件事。有的人把优秀的歌手演员当做自己的偶像，有的人把优秀的科学家，物理学家等当做自己的偶像。今天就为大家带来一篇关于偶像的议论文，欢迎大家参考。
随着经济发展的不断提高，人们的业余生活也越来越丰富，娱乐活动也越来越多。在这样的背景下，就诞生了偶像这一形象。为什么大多数人在心中都有自己的偶像呢？原因其实很简单。偶像也许是相貌出众，也许是才华过人，甚至生活中*凡的一个人都能成为某个人的偶像。
偶像对于我们来说，他们身上总有一种我们身上所缺乏的品质精神，或者是才能。大多数人只是普普通通的*凡人，没有过人的才华，也没有出众的相貌。正因为如此，我们就很容易被某些人身上的优秀品质等所吸引，进而把他们奉为我们自己的偶像。可以说偶像崇拜已经是这个社会上最*常不过的事情。很多人都有自己的偶像，喜欢上偶像的原因也有很多。有的是因为歌唱的好，有的是因为舞跳的好，在一些学术行业，学术界的大拿也是各个学子们的偶像。
那我们应该如何正确对待偶像这一职业呢？我们应该明白，喜欢谁，把谁当做偶像，是我们的自由。当你追星不被理解甚至被误解的时候，只要你做的是正确的事情，就不要在乎别人议论的眼光。同样的，维护自己的偶像也应该有底线，不能因为偶像而做出不正确的事。但是更重要的，我们不仅仅要欣赏偶像身上的闪光点，我们更要学*偶像身上值得我们学*的地方。可以说很多偶像的成名或者成就都是在不懈的努力下才收获的，而大多数人因为偶像的原因，也会让自己变得更努力，从而变得更加优秀，让自己能够离偶像更*一点。
从某些方面来说，偶像就是我们精神上的寄托。他们象征着我们渴望的成功，我们渴望的生活，他们为梦想努力的样子，也督促着我们独立拼搏，成为更好的自己。众所皆知，偶像带来的影响是比较广泛的。这就是为什么很多品牌和企业都会选择有名的人做代言，就是利用了偶像身上的粉丝效应从而带动经济。
那么偶像带来的影响，只有积极的一面吗？答案是否定的。偶像所带来的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。由于粉丝爱护偶像的心情比较强烈，很多时候会和别的粉丝群体起冲突，发表一些不良言论的。这个时候作为一名有责任感的偶像，都应该站出来及时的正确引导自家粉丝的行为，而作为粉丝，我们也应该理智追星。我们要明白，偶像不应该成为我们生活的全部，我们要做的应该是把偶像当做我们的目标，然后不断的提升自己，努力让自己成为更好的人，这才是追星的最佳方式。
古时，宗教给人们带来信仰，而如今，则是由偶像散发着信仰的力量。从作用上来说，偶像是可以与宗教画上等号的，因此，纵观古今，偶像为我们带来的利远大于弊。
偶像的价值在于助人追求梦想。这一点最好的体现在于治学一方面。贝多芬作为名震天下的“交响乐之王”，拥有无数崇拜他的人，而在这些人中，很大一部分的人都在音乐方面有不小的造诣，而贝多芬本人又很崇拜莫扎特，尽管这一众音乐家之中很多人都没有见过面，但这种对音乐的热情加上对伟人的崇拜仍是欧洲古典主义直至浪漫主义时期涌现大量名作的原因。由此可见，当偶像作用于个人时，它为追随者同时提供了动力与目标。
偶像的价值在于推动社会的进步。在这个情况下，偶像有时会是一种精神力量，自从人类开始了农业革命便已发现了这种力量，他们将变幻的风云归功于天神，只有一心努力地劳作才能受到神的恩赐。这种信仰在当下看到是如此荒唐可笑，但正是因为这个名为“神”的偶像的存在，使得*从原始的石器时代进化到青铜时代，而后是铁器时代等等。
偶像的价值还在于凝聚起民族意志。*由于神话系统杂乱没有一个清晰的体系导致数千年没有一个至高无上的信仰对象，而在如今成为一个没有宗教信仰的国家，在这时，千年以前的儒家文化便起了大作用。以“仁”为核心的十种中心思想在历朝历代的王朝中流传，将这种成为国家需要的人的思想深深地烙印在了*人地血脉之中，也许今天儒家已不再是“偶像”地位，因为它已成为每个*人心中最为根本的一道法则。一个强大的偶像的统率能力是无法想象的，它可以使一个名族变成钢铁长城一般坚不可摧，亦可以将一个缺乏向心力的势力在瞬息间毁灭—这是曾经一代代帝国兴衰的根本原因之一。
但是，偶像有时也会随时间变质，这意味着我们需要有清晰的明辨是非的能力，而打破偶像则往往会开创出一个新世界，因为一个被世人所崇拜的偶像必然会固化人们的思想，于是“打破偶像”便成为了打破常规。伽利略的木球铁球就很好的证明了这一点，在这种情况下，偶像依旧拥有其价值，新的“偶像”为人们带来了新的思想，而老的“偶像”则时刻提醒着人们不能一味地墨守成规。
在我看来，偶像应当是指引大部分人前进地源动力，他们或是一种精神，或是一介凡人，他们不是无暇地碧玉，甚至有墨迹于其上，但正如“三人行”的那句老话一样，他们既然是所谓的“偶像”，那么他们身上必然不缺值得我们学*的能力以及更值得我们吸取的教训—这便是每个“偶像”的价值。
——高三议论文 (菁华10篇)
大树坚强不屈，百折不挠，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，无出智、勇二字。
李广老当益壮，年逾七十仍披挂上阵，北击匈奴，是勇；毛遂锥袋自荐，脱颖而出，是勇；谭嗣同以死明志，唤醒后人，是勇；桑提亚哥用生命与巨鲨战斗，败而不倒，是勇。
军人，保家卫国之巨盾，安邦定国之利剑，不可不勇；士人，出谋划策，游说诸国，不可不勇；改革者，革故鼎新，震慑旧俗，不可不勇；渔者，临变幻莫测之境，遇身长数己之敌，不可不勇。
勇，是一种意志，一种信念，它是危难之际的英雄本色，它让你排除杂念，一往无前；它让你坚持道义，做出正确选择；它能形成一种气场，辐射出一种魄力与感召，唤起一个集体一起战斗。
孙膑围魏救赵，以逸待劳，是智；司马光临危不惧，一击中的，是智；诸葛亮口若悬河，舌战江东才俊，是智；*处变不惊，驳得美国记者无地自容，是智。
军师，排兵布阵，疑师诱敌，不可不智；男子汉，救人危难，须堪大任，不可不智；外交大臣，一语一言关乎国家之利，不可不智；*，*之首脑，国家之象征，人民之喉舌，不可不智。
智，是经历世事波澜之后的泰然心境，它需要阅历的积累，需要一颗敏感的心灵去不断发现；它以四两拨千斤的方式，战胜异常强大的困难，它以不露声色的方式，在无形中瓦解强敌。
我赞美勇，也赞美智。
有智无勇，犹如被尘沙掩盖的金子，有才而不能施；关键时刻也难免不动摇，从而使智变成一种罪恶。
有勇无智，如无头苍蝇，不辨方向，这种人在把强项炫耀到最大限度的同时，也把缺点暴露无遗，若无智的内里，则勇的虚表便不堪一击。
勇与智是成功必备的素质。当今，社会竞争激烈，狭路相逢勇者胜，故我们需勇；而形势莫测，运筹帷幄可得胜，故我们需智。
作为一片议论文，*作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，最后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。
现如今，“*梦”，“*文化传统”的理念已经深入人心，人人心中都有一套独属于自己的准则并将其竭力实现。如果让你评选出年度“出彩*人”，你会作何抉择？
是转身做正能量网红的清华女学霸，亦或是优秀的喜剧人才常远，再或是更加广为人知的角色？但诚实言之，我将会将这两票投给“十年潜伏，一朝璀璨”的国家女排总教练郎*和“一角一人生”的六小龄童。
时至今日，每当在电视机前重温90年代拍摄的《西游记》时，内心总会被一种油然而生的感动所震撼。那娴熟的演技，传神的模仿，究竟需要多少年的磨砺才能让六小龄童老师塑造出如此鲜活机智，让人过目不忘的孙悟空形象。“冰冻三尺，非一日之寒”为六小龄童的辛勤付出做出来最完美的诠释。
犹记得在接受采访时，六小龄童回答记者的一句话，“为了表现出孙悟空火眼金睛的模样，曾练*眨眼到流泪不止。”如此的精益求精，印证了喜剧中“三两步就是万水千山，五六人便是千军万马”的专业精神，让六小龄童扮演的孙悟空在一代又一代人心里留下了永不磨灭的痕迹，经久不衰。
“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒满了牺牲的血雨。”这是冰心曾说过的一句话。而*女排沉潜十年终于夺得奥运会金牌的成就不正是浸透过血雨开出的花吗？而取得如此辉煌的成绩自然与教练郎*是密不可分的。曾经活跃在赛场上的郎*或许已无法亲自登上领奖台，但他将自己多年所得的经验传授给下一代*健儿们，让自己的“薪火”在下一代中以燎原之势征服全世界，同样不失为一种令人惊叹的成就。
曾记得一句话，“靡不有初，鲜克有终。”现实中的许多人常有一个目标却难将其进行到底。阿多尼托斯曾在《我的孤独是一座花园》中说过，“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。”须知，跬步是脚踏实地踩出来的，而远方，也是伤口长出的翅膀带我们飞到的。
心有远方，其道大光。每位*人都应有郎*的执着和六小龄童的专注。
如此，无言方能万言，积跬步，方能致千里。
生活中的自己在生活的这个大舞台上上演着各种各样的角色，总是和本质内心不相符，我本来并不想伪装，只是这生活中的种种迫使至此罢了。
不知道为什么，也不知道从何时起自己开始了伪装，就像动物拥有的保护色一样将自己的内心包裹，小心翼翼的藏在心底，不愿被任何人看到。
我不知道从何时起，学会了用疯疯癫癫的外表来包裹自己的内心，想用表面的没心没肺疯疯癫癫来使自己感到那么一丝的快乐，疯疯癫癫也许就会感到快乐一些吧，疯疯癫癫也许就会使自己和朋友的距离拉*一些吧，疯疯癫癫也许就能够适应这生活。
不停地伪装，表面的.没心没肺，表面的疯疯癫癫，表面的阳光，可是内心却在不停地刮风下雨，凄凉的环境中，风儿伴着雨儿无情的肆意乱打。只有自己可以感受那一份痛，将所有痛埋在心底，独自去感受它，不停地伪装，只是为了那一份表面的快乐，只是为了将那些痛不被人发现，只是为了让某些人所感受的到我的单纯，只是不愿意将自己原本有些成熟文静的内心表现出来，因为若是如此会让某人认为我是一个坏孩子，会让某人认为我学坏了，会让某人认为我是某人前进的绊脚石，那些成熟其实很多人都有只是在不停地伪装自己，只是为了不成为你的绊脚石，只是因为种种，学会了伪装，*惯了伪装，适应了这个到处充满伪装的生活。
没有人会感受的到心底的那一份痛，心底的那一份伤，那一份原本的内心的成熟，原本的文静，随着风儿逝去，没有人会知道我心底的那份痛，多少的夜晚自己会躲在被子里独自抽泣，多少的夜晚自己会望着天空幻想着现实的自己会是什么样的，会望着天空独自感受那一份埋藏在心底的伤。
都说我们这个年龄段的孩子都很早熟，而我依然伪装成单纯的样子，即使心底有多曲折绝不会表现出来，只是没心没肺！只是疯疯癫癫！只是伪装！
我并不坚强，只是故作坚强。我并不阳光，只是用经常犯点小贱，经常搞恶作剧的外表来掩饰自己内心的伤。
经常会发呆，神色带些小忧伤。经常试着不再去伪装自己，可是却发现那根本不现实！原本的现实变成了不现实，*惯了伪装，适应了这个需要伪装才能*安生活下去的生活。
真的不想伪装，我只想要一个**静静的生活，即使没有多少的辉煌，即使没有多少的轰轰烈烈。真的不想伪装，因为伪装真的好累，好累。
有多少次想要像睡美人一样，一觉睡去，等到这世界变了，在醒来，因为我真的好累。
如果说人生如山，那我现在就是在人生的低谷，自己是如此的错乱。
依旧的没心没肺，依旧的疯疯癫癫，依旧的伪装，真的好累！
原本的现实成为一种奢望，没有人可以感受的我心底的那一份伤。
*五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的*的优秀的传统文化。
古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的志存高远；有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神；有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的**仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。
众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值？
说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起*代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢？
我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。
而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。
优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧！
貌合神离，口蜜腹剑，为“昧”；拾物私藏，结党营私，为“昧”；**放火，逃之夭夭，为“昧”。无论是否“昧”过别人，都始终“昧”不过自己本真的那颗心！——题记一遥想赵匡胤当年，陈桥兵变，黄袍加身，假意推迟，貌合神离，口蜜腹剑，篡位成功！这“心之所向”的一步一步，被赵匡胤演的“被逼无奈”，刚即位就立一条大规矩：不杀柴。貌似，篡位一举纯粹是为了国家社稷，黎明百姓。到底是赵匡胤，“昧”得好！可为什么会有“杯酒释兵权”呢：你们为了荣华富贵，为我“黄袍加身”，那你们的部下，也为了荣华富贵，为你们“黄袍加身”，那——怎么办？他不安了！随后，又加强中央集权，兵部户部另取一个名归自己管，一职多官，“兵不识将，将不识兵”，整个北宋上下动荡不安！造成这些，只是因为那个疑问：要是有人篡位怎么办？这个问题，也许他睡觉想，吃饭想，如坐针毡，似履薄冰，日益消瘦，苦不堪言，白发迭出吧！也许这便是惩罚，“昧”了良心后的坐立不安吧！
二小学时，学了篇课文，讲的是一个外国故事：一位父亲，特别渴望能拥有一辆XX牌的车，碍于经济条件，始终没能拥有这钟情多年的梦中之物。直到有一天，父亲买了两张XX，其中一张居然中了，而奖品正是父亲梦寐以求的那辆车。孩子欢呼雀跃时，却发现父亲沉默不语，表情凝重，他不知道父亲正在做一个艰难的抉择！中XX的第三天，一位叔叔开走了那辆车，母亲拿出三天前的那两张XX，他发现中了的那张XX，右上角写着个“K”，是那个开走车叔叔名字的首字母！那张XX是父亲为那位叔叔代买的！我想那位沉默不语，表情凝重的父亲，最后一定笑了吧！因为那颗差点“昧”住的良心见到了太阳，明媚，明媚。
三子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”不愧是圣人！一点也不错。假如一个人为取不义之财，**放火，就算摆脱了天网恢恢，逃之夭夭，可就真的能就此逍遥快活吗？午夜梦回，魂牵梦绕的“不堪回首之事”重新上演，看着自己沾满鲜血的双手，难道就不会失声惊醒吗？“以心为形役”的人儿，还会有一个无忧无虑熟睡的夜吗？难道就不怕熟睡而呓语出自己的秘密，东窗事发吗？太累了！不愿“昧”了那颗良心，宁清贫一生！
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，在大学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就的。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》，爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王，更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人……这样看来，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢?为什么会有许多孩子因父母离异而四处游荡，甚至最终走上犯罪道路呢?
可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如那位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水*赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗?
由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学*而成才的机会多吗?况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。
其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。
对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。
08年初的雨雪冰冻灾害很多人一定不会忘记，而当年的5.12汶川大地震大家更是记忆犹新，相继又发生了智利和海地的大地震；当人们还在为青海玉树4.14地震中逝去的人们祈祷时，又发生了8.8甘肃舟曲特大山洪泥石流；西南历经半年的大旱还没有完全结束，东北和长江流域又发生了罕见特大洪水，还有让人们闻之色变的甲流也刚结束不久……
地震、火山、台风、海啸、干旱、洪水、瘟疫……轮翻袭击，让人们不禁猜想和反问：地球怎么了？兼之一部关于自然灾害的美国大片2017的上影，更是引发了人们对自身环境的担忧。
自然灾害自古有之，它并不是随着人类的出现才出现的，而是地球诞生之初就已经出现了，但是不可否认的是人类活动在很大程度上影响了地球和自然环境：大气变暖、环境恶化、土地沙化，物种灭绝的速度加剧、各种超级病菌的滋生……人类影响了地球，这种影响越来越多的呈负面影响；地球反过来也影响了人类，当然更多的也是负面的影响。
古代有个杞国人老是忧心忡忡，担心害怕天会塌下来、地会崩下去，有聪明的人告诉他天不会塌下来、地也不会崩下去，没什么好担心的，经过劝导这个杞国人才放下心来。后来人们总是用“杞人忧天”这个成语来形容那些根本不值得担心或不用担心的事；用现在人的说法是别“吃淡饭、操闲（咸）心”，管那些不着边的事，天塌下来还有大个人子顶着呢，有什么值得担心的呢？但我却以为这个杞国人其实是一个智者，很具有前瞻性，能够想这么远的事其实不简单，因为事实上天确实可能掉下来，地也可能崩下去，这种担心不是无道理的，甚至于我们许多人都已经有过这种经历了，比如这几年的几次大地震、泥石流、洪灾等等。还有，随着社会和科学的发展，人口的增多，对资源掠夺式的开采，地球已经是不能承受之重：楼建得越来越高，城市越来越庞大，汽车越来越多，对于物质的需求越来越高，可是一旦能源耗尽，那些生活在高层的人们怎么生活，庞大的城市没有能源怎么运转，那些靠着汽车生活的人们怎么出行？大气变暖，海*面上升，许多海边城市有被淹没的可能；环境污染，垃圾围城，各种疾病漫延；土地沙化，耕地正一天天减少……一切真的难道都是杞人忧天么？
无数的事实证明大自然现在已经开始在报复人类，人类作为地球生灵里的最高级别，用智慧创造着，但总而言之他们都只是自私的为了人类自己，对地球本身并没什么好处。一旦自然灾害来袭击，遭殃的不仅仅是人类，但是人类也必然不能幸免。为着人类的自身利益，我们不应该考虑一下么？人无远虑、必有*忧，而且事实是许多灾害已经让我们感觉到了，就在我们眼前，我们人类能无动于衷么？
古人讲“家事、国事、天下事，事事关心”，我以为现代人的眼光应该更宽广一些，对于宇宙事也应关心，人口问题、能源问题、环境问题、自然灾害问题，这些问题都很大，绝不是哪一个人可以解决的。忧天之事国家与*必须先行，仅仅靠一些民间组织或个人肯定是不行的，效果也不会很好，各国都有义务和责任去做忧天的事，现在不忧天，必然子孙要吃我们这些前人种下的苦果。
忧天之事，必须先解决人类的欲望问题，我以为这是一个前提和根本。如不能遏制人们无止尽的欲望，从技术性的层面是不能从根本上解决这些问题的，因为欲望永远是填不*的。当然遭天谴不一定就是现在遭受天地的惩罚，遭殃的也许不是这一代或下一辈，或者几百年间人类仍然生活得很好，但是我以为总有一天会遭报应的。古人讲“多行不义必自毙”，说得很直白也很难听，如果仔细审视我们现在人类的一些行为其实有许多就是不义之举，我们农村还有句让人振聋发聩的话叫浪费粮食会遭雷劈的，同理，破坏地球是要遭报应的……如果我们不能想到五百年后子孙的生活，那我们尽可以去浪费和消耗。
对于每个人来说，自然也有忧天的责任与义务，当然我们不必要每天都忧心忡忡，而是要通过宣传与教育，使每个人少消耗一点，少浪费一点，提倡俭约，人类社会会持续发展更长远一些。在这方面富人比之穷人承担着更多的责任和义务，因为富人们消耗的能源更多，对生活的需求更高。人类的欲望促进了社会的发展，同时也带来了社会与自然问题，如不能遏制人类的欲望，科学越发达、技术越进步越有可能让人类与地球越早毁灭，我以为。当然从经济学的角度讲人们节俭对经济的发展是不利的，只有大家多消费经济才能更快拉动经济的增长。但是从更长远的角度来讲，我觉得人类的这种发展应该是有节制的，而不是过度的消费与消耗，给我们的子孙什么都留不下。
美国大片2017加剧了人们对于自然灾害的担忧，并引发了一种末日情绪。2017虽不是人类的末日，但是人类过多的消耗、污染，引发的灾害、疾病必将会带着人类走和向末日。地球如果是因为人类不可避免的灾害而面临毁灭，那人类也许真的只能听天由命了，但是如果是人类的原因引起地球与人类的毁灭，那就是人类的咎由自取了，智慧的人让地球和人类毁灭的速度加快，因为是他们的发明与创造引发了人们对物质的追求与享受，同时也引发了更多的社会问题与自然问题。从瓦特发明蒸汽机后一百多年里，人类从工业社会走到信息社会，物质得到了极大丰富，生产出的产品比人类历史的总和都要多，但同时对环境和自然的影响与破坏也大概是人类历史的总和，基本上可以成正比。
我们都多怀些杞人忧天之心，自然就会更美好一些；因为只有自然美好了，我们的生活才会更美好。
*是一个百炼成钢的国家，它经过无数次敌人的摧残，变得越来越坚强。如今*日益富强，这一切要归功于中华儿女的努力奋斗。
战争时期，抗日英雄层出不穷：宁死不屈的刘胡兰、江姐，舍身炸碉堡的英雄董存瑞，用身体堵住敌人枪口的黄继光……。正是革命先烈用鲜血和生命，换来了我们如今的美好生活。
如今，军人保卫祖国边疆，科学家研制新的生活用品造福人类，艺术家为*的艺术增色添彩，所有人团结一心，他们都在为*的繁荣昌盛拼搏着，努力着。社会上的道德模范也越来越多，他们遇见别人有难，便会伸出援助之手。
*，这条沉睡了千百年的巨龙，正在慢慢的苏醒，*新的人才层出不穷，甚至一个六年级的学生，连高中的知识都知晓，这样的智慧不得不令人深深的折服。
孔融三岁让梨的故事至今依然流传于世，它之所以流传了这么久，正是因为孔融的懂事才被后人传为美谈，现在仍然妇孺皆知。雷锋勤俭节约，喜欢帮助别人，看见别人有难，他一定会毫不犹豫的出手相助，而且他做好事不留名，不求任何回报，他对待战友如亲人，忠于革命，忠于*。**，工作劳苦，生活简朴，而且能言善辩，他总是能巧妙地化解尴尬的局面，别人拐着弯儿骂他，他总是能巧妙地回击，使别人陷入尴尬。我们就应该向他们学*。
我们要**国、敬业、诚信、友善的公民，爱护我们的祖国，热爱我们的工作，对待别人要讲诚信，守承诺，还要友善。让社会变得自由、*等、公正、法治，让*变得富强、民主、文明、和谐。所有人在自己的工作岗位上，为*谋利益，为*贡献力量。也许一个人的力量微不足道，但如果所有人手拉手一起努力，*一定会日益昌盛。
让我们为中华之崛起而读书，作为*日后的接班人，长大后也要为祖国贡献力量，让*闪闪发光，繁荣富强。*闪耀，闪耀*！
书是人类进步的阶梯。
古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
书是人类精神的粮食。
在书中我过去与诗仙李白斗诗百篇；与范仲淹等“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
读书不只让我乐不思蜀，也让我领会到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的意境。”因此，书好似我生命中必不可少的良师益友。
我是在读书中享受艺术美，享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里，坐着轻舟在三峡中勇进，去感受李白“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦，也可以漫步于塞外广漠的草原之上，去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟，赏析那动人且被人流连忘返的“长河落日圆”，还可以赏析“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳”这样壮阔的岳阳楼。
而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，大家还不了解可以拥有我们的思想，与为了我们的愿望可以做啥事情，所有都假借神圣的宗教，所有都假借神圣的教堂来展示，展示建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示我们的能力，我想那时的大家，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那很多的错综复杂的毫无章法的建筑群，大家不难看出，当时大家的内心是什么样的压抑，如何狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是大家扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。
而看书也使我学到了非常多道理，比方说：《当危险到来的时候》教给我当危险到来的时候要勇敢面对，与采取的手段，《生命之谜》让我知道了人类的进化史，和很多人各种奇异的生活*惯。《西游记》使我知晓了做人要勇敢、善良，像孙奥创那样敢于承担责任，还要有一颗坚持到底的恒心，要勇于克服困难，最后肯定会胜利。《三国演义》，让我领略到诸葛亮舌战群儒的风采；《钢铁是如何练成的》让我领会到生活的真谛和生命的意义；《福尔摩斯》，则让我领会到其侦破很多离奇案件的机智和勇敢。
我感觉读书是件开心的事。它已经成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更梦中书当枕，半山绝自当早餐。”多少个旭日初升的早晨，多少个星斗漫天的夜晚，我都忘情地在这片书海之中遨翔。读书是精神自由的翱翔，是想像力无羁的腾飞，是超越时空的思索。它不只可以丰富常识，增长智能，还可以培养个性品德。是书使我开阔了眼界，增长了常识；是书让我找到迷失自我的指南针；是书，使我从中获得精神营养让我在学*中慢慢成长；是书改变了我的一生。
中午吃完炸酱面之后，童话作家毛小懋遇上了麻烦。
这个麻烦在他看来，比天还要大。
迄今为止，毛小懋写过十七本童话，每一本都像字典一般厚。今天中午，在吃炸酱面之前，第十八本童话已经在他的肚子里有了一个清晰的构思。结果，炸酱面刚刚吃完，毛小懋就发现，他的肚子鼓起来了，但是肚子里的构思不见了。
最可怕的是，从毛小懋的肚子里失踪的不止一本童话，还有至少五十本童话。因为他接着发现，他竟然已经丧失了写童话的能力。
毛小懋失魂落魄地走回家，连猫都忘了喂，躺在床上盯着天花板上的蜘蛛网发呆。果然，那只曾经给过他五本童话的灵感的小蜘蛛也失踪了。他翻身坐起，从书架上找出自己的作品，翻了几页，我的天，居然有一半的字不认识。
也就是说，突然间，童话作家毛小懋变成了一个文盲，就像随处可见的坐在路边晒太阳的陕西老农民一样。但是，他的书桌上还有厚厚的一摞出版社和小读者的来信，所有人都在催他赶快把第十八本童话写出来。现在怎么办？在午后耀眼的阳光里，他痛苦地闭上了眼睛。
“蓬蓬蓬！”有人敲门。
毛小懋披着破旧的睡衣打开门一看，是邮递员：“一张包裹单，请您签收。”
拿着包裹单，领着野猫张老狐，毛小懋朝邮局走去。几分钟后，他抱出来一只贴满封条的纸箱。
表面看，这个箱子与任何一只装着奶油蛋糕或者变种蜗牛的纸箱没有任何不同，但是从接手的一瞬间，毛小懋就感觉有异。它仿佛忽轻忽重，刚从邮局出来的时候，毛小懋觉得抱着的是一只卢沟桥上的石狮子，走过十字路口，纸箱忽然变得轻飘飘的，像是只装了几根大雁的羽毛，毛小懋在马路上走得摇摇晃晃的。究竟是什么怪东西？他昏头昏脑地想。
回家打开纸箱，毛小懋吃了一惊。这么大的一只箱子，里面居然只装了一本小册子和一封信。毛小懋先拆开信，上面只有三句话：“我相信你和很多人一定需要它。记住，这是一个完整的童话，你应该按照顺序一页页翻看，并且，每看完一页，你要把它完整地抄录下来，要不然，这个故事就会断裂，因为你永远不会再有机会重看一遍。如果把你抄录的童话发表出去，毫无疑问，你会成为全世界最伟大的童话作家。”
落款的字迹很模糊，只能隐约看得出是西班牙文，其中有“墨西哥大街564号”几个字。
毛小懋心里一惊，放下信纸，把小册子捧在手里。这本小册子比小学生用的练*本还要薄，封面很破，纸质很旧，是用很粗的麻线装订起来的。他翻开第一页，里面的文字是用铅笔写的，像是一个读小学三年级的孩子的笔迹，歪歪扭扭，却非常认真。毛小懋带着疑惑开始阅读，文字很简单，他尽管已经变成了文盲，还是完全读懂了，而且才读了两行，他就深深地着了迷。
读完一页，毛小懋*惯性地翻下一页，转眼间，他已经在读第六页了。这时候，他忽然想起信上的话，连忙往回翻，怪事出现了。毛小懋明明记得已经读完了五页，但是他现在发现，前面的五页只剩下了两页，而且，这两页上的故事与刚才他读的全然不同。
尽管小册子只有十六页，但是每翻过去一页，就会有新的一页诞生，同时有一页旧的突然消失，此消彼长，这个故事永远也讲不完。也就是说，这些文字无始无终，就像时间一样。
毛小懋拿起铅笔，搬来一摞稿纸，继续阅读，读完一页就抄录一页。小册子上的童话有一种神奇的魔力，让他连晚餐都顾不上吃，读了整整一夜。第二天清晨，他趴在书桌上睡着了。野猫张老狐吃完早餐，跳上书桌，发现台灯下多了一叠纸。
——女排精神高三议论文 (菁华5篇)
女排精神是*女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏精神的总概括。其具体表现为：扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏，同甘共苦，团结战斗，刻苦钻研，勇攀高峰。她们在世界排球赛中，凭着顽强战斗、勇敢拼搏的精神，五次蝉联世界冠军，为国争光，为人民建功。她们的这种精神，给予全国人民巨大的鼓舞。*以及国家体委、共青*、全国青联、全国学联和全国妇联号召全国人民向女排学*。从此，女排精神广为传颂，家喻户晓，各行各业的人们在女排精神的激励下，为中华民族的腾飞顽强拼搏。
相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。这类型的作文应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的女排精神高三议论文（精选21篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
“所有的困难都是比赛的一部分。”这是郎*对体育的理解。
从小组第四到最终的冠军，从连负荷兰、塞尔维亚、美国到击败巴西、逆转荷兰、力克塞尔维亚，*女排用了两周的时间。从输泰国、输日本、输土耳其，只能名列亚洲第四到重整旗鼓再登世界之巅，*女排用了3年。从亮相世界排坛到再度奥运折桂，*女排已历经30多年。
“拼了!拼到你死我活!”郎*这样动员她的队员。
“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。”郎*这样鼓励她的“战士”。
30多年来，*女排就是以这样的拼搏精神激励自己，战胜困难。就算状态处于低谷，就算实力不占上风，但她们咬牙坚持，绝不后退。正是在高峰与波谷的颠簸中，在赞美与质疑的嘈杂中，在胜利与失败的摔打中，在诱惑与谩骂的交替中，*女排不迷失、不信邪、不动摇，把所有的困难照单全收，把所有的不利化为动力，任惊涛拍岸，看潮起潮落，一次次以拼搏的姿态带给我们惊喜与感动。
*女排是一个整体。郎*说：“我们队里12个人，谁上场都是主力。”在最后3场对巴西、荷兰、塞尔维亚的比赛中，12名队员轮番上场，都发挥了重要的作用。老队员稳定军心，新队员敢打敢拼，人尽其力，团结奋斗。“板凳深度”让*女排深不可测，在对方教练员大叫“战斗”的时候，郎*沉着自若，以*日练就的内功化解对方的重锤，*女排用行动生动诠释了集体主义精神，“郎*，祖国真的需要你。”收到国家体委的传真，刚在美国安顿好生活的郎*提起行李箱只身回国，开始了重新创业。在*女排历，服从祖国召唤的责任感、使命感一以贯之。30多年前，张蓉芳、陈招娣、周晓兰是这样，今天，惠若琪、朱婷、魏秋月也是这样。“为国争光，报效祖国”始终是*女排的信念，在国际赛场升**、奏**一直是她们的心愿。
在这种精神感召下，*女排夯实基础、苦练内功，技战术水*不断提高，快速多变的打法不仅是*队制胜的法宝，也为世界各队所效仿，改变了世界排坛原有格局。
回忆总是美好的。今天女排的教练*上，郎*、赖亚文凝聚着我们对老女排的回忆，她们向世界证明：*人，行!而现实更美好，因为今天的现实是过去的积聚，也将成为新的发展的起点。*女排崛起于改革开放之初，五连冠的伟业震惊世界，以“无私奉献精神、团结协作精神、艰苦创业精神、自强不息精神”为特点的女排精神更成为民族面貌和时代精神的集中体现。今天的*女排继承发扬了这种精神，我们也更需要这种精神。现在，我们比以往任何时候都接*实现中华民族伟大复兴的目标，我们每个人的梦想、体育强国梦都与*梦紧密相连。继承和发扬女排精神，全面建成体育强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴*梦一定能够实现!
过去的一天，没有什么话题比女排夺冠更让人热血沸腾；过去的奥运两周，没有什么胜利比女排夺冠更让人荡气回肠。
在昨日举行的里约奥运女排决赛中，*女排以坚定的意志和必胜的信念，顽强拼搏，力克劲敌，时隔12年之后，再次夺得奥运冠军。这一刻，无数的观众热泪盈眶，欢呼雀跃；这一刻，“*女排”刷爆朋友圈，成为万众瞩目的英雄。
有一种坚持，叫郎*；有一种精神，叫*女排。从面对强手顽强出线，到逆转巴西、决胜荷兰、力压塞尔维亚，透过这次里约奥运会，女排姑娘们将无私奉献、团结协作、自强不息的*女排精神，发挥得淋漓尽致，并赋予了新的内涵。逆境中的坚毅与从容、拼搏中的坚韧和顽强、前进中的抱负与担当，*女排精神，一直在身边，从来未走远。
回望*女排的里约夺冠路，蕴含其中、贯穿始终的“梦想”与“奋斗”，最为激动人心。有梦想才能有希望，爱拼才能赢。实现中华民族伟大复兴的*梦，需要的正是“梦想”与“奋斗”。30多年来，女排精神伴随着全国人民团结奋进，开创了改革开放的辉煌伟业。在实现*梦的新征程上，人们更需要凝聚精气神，从女排身上汲取奋力前行的力量。
建设“强富美高”新江苏，是**赋予江苏的一张宏伟考卷，也是全省人民心*同的美好梦想。建设“强富美高”新江苏，光荣而艰巨，必须付出艰辛的努力，不能没有顽强拼搏的精神。面对新挑战、新机遇，全省广大干部和群众更需要提振精气神。面对强手，*女排毫不畏惧，顽强拼搏，百折不挠，这些正是建设新江苏需要发扬光大的宝贵精神品质。
建设新江苏，全面达小康，我们要向*女排学*，像她们一样始终坚定必胜的信心与信念，像她们一样敢于正视和善于攻克前进道路上的艰难险阻，像她们一样顽强拼搏、不断进取，为谱写好*梦的江苏篇章作出新的贡献。
当*女排姑娘们身披鲜艳的*奔跑在日本主场时，相信这一刻对国人的震撼丝毫不亚于前不久田径世锦赛苏炳添和博尔特同时身披**的情景。
9月6日，2015年第12届女排世界杯在名古屋落下帷幕，*女排激战四局以3-1闯关日本提升成绩为10胜1负，继1981、1985和2003年后时隔12年第4次斩获世界杯冠军，第八次获得世界冠军。
这一冠来的太不容易，*女排等了11年，*球迷等了11年，国民等了11年，女排精神终于在时隔十一年后的今天再次放出耀眼的光芒。看着夺冠后的女排姑娘们在赛场上的欢呼雀跃，紧紧地抱在了一起，我们仿佛又回到了雅典，回到了上世纪八十年代，回到了那个充满女排精神和倍受女排精神激励的时代。
上次女排夺冠还要追溯到2004年的雅典奥运会，那是*女排的第二个黄金时代，可是短暂的辉煌之后女排*恍如一夜陷入了低谷。上世纪八十年代的五连冠，新世纪的世界杯和奥运会双料冠军在这期间却走得磕磕绊绊，一度迷失。
可是，正如女排姑娘们口中所唱、心中所坚持的一样，“阳光总在风雨后，乌云上有晴空”，面对低谷，面对伤病，面对强敌，不灰心、不气馁、不放弃，艰苦训练、刻苦钻研、自强不息，女排队员杨珺菁讲到，“大家在被动时从未放弃，全队经历了很多苦难，始终没有放弃”。女排姑娘们用一次次的坚持和等待，终于迎来了属于她们的荣光和胜利。
“明年里约，从零开始”，郎*在赛后采访说到。这是*女排对里约的庄严承诺，更是她们对承诺的严格践行。*女排向我们表达了她们的信心和理想，世界杯冠军不是她们的终点，里约才是她们的追求。
放下成绩，一切从零开始，一步一个脚印。明年里约奥运会不敢说*队一定能摘金夺银，但是这种精神和态度势必使得*女排能打出更加出色的成绩，并在将来很长一段时间内立足于顶级队列，我们有理由相信正处于上升趋势的“郎家军”也定会拿得更多的世界冠军。
枝头的果实已收获，剩下果林面对的还有风雨和严冬，征程又将再次起步。昨日收获的果实，在喜悦之后，放在脚下，埋进深沃的土壤中，用身上的汗水浇灌，期待她开出更加绚丽的花朵、长出更加甜美的果实。
感谢*女排，唤醒了我们沉睡已久的那份感动!感谢*女排，带给我们有关生命的那份激情!或许有人说，我猜到了*女排夺冠，但你肯定没有猜到这过程如此曲折、如此艰辛。不禁让人感慨：有一种坚持叫做*女排。
——文明高三议论文作文通用5篇
小明摸这圆鼓鼓的肚子，不紧不慢的打了个嗝，把嘴巴上剩余的油用纸巾擦拭，搓成一团扔在脚下，“好饱啊！”小明自言自语道。
这时，值日生小红来了，一进教室，她的目光定格在了纸团，她顺着纸团目光往上看，边看边想：是谁这么不卫生。一转眼便看到了坐在椅子上的小明，不知为何，有点生气，小红大步跨过去指着小明“你为什么乱扔垃圾？”
“我没有。”
“还没有，你看着这张满是油的纸。”手指的方向又变成了那个纸团，“在你桌下，怎么可能不是你的。”真不是我，你……你不要血口喷人”小明大叫道，脸上泛起红光：怎么办，不能被她发现，不然我会扣分的。“哼，我血口喷人，要不要去看看监控”小红回答，转了转眼珠子，心生一计“我明明看到了，你还狡辩。”
小明想：既然看到了，就索性破罐子破摔，“是我又怎么了，你能怎么样。”小红心里有一些得意“看，被我试出来了吧”脸上带着得意的笑。
原来自己被洗刷了，小明有些恼羞成怒，一把把袖子撸了起来，“好啊，你耍我！”看小明动真格了，小红不禁有些害怕，但还是给自己壮壮胆，向前靠*一步“怎么了，谁怕谁？”这时，一道目光凝视着他们站在外面的班长小兰无奈的摇摇头：“哎。”便缓缓走过去，站在他们中间，小明小红疑惑的望着小兰。
“班长，你干什么？”小孩不解的问。小兰没有回答，只是弯下腰轻轻捡起纸团，不紧不慢地说了一句：“你们只要捡起纸团就行了。”这是全班沉默了，是啊，只要捡起纸团就行了呀！过了一会儿，不约而同想起一道声音。“对不起。”
我曾记得又位名人曾说过这样一句话：”文明使我们最基本的道德！“也许，文明在人们的眼中，它像是一把钥匙，打开了道德的大门，它像是营养品，滋润了我们的心房。但在我的眼中，文明既不是金灿灿的钥匙，也不是人类所需的营养品，而是一对神圣的翅膀，它可以带领我们走进文明过度，那里不像我们这儿一样有喧闹的汽车喇叭声，每一个人多事轻声地讲话。从人们的口中，吐出来的不是脏话，而是文明的语言。那里的大街上没有一点垃圾，因为那儿的人从不乱扔垃圾废品。可是在我们这儿，却是天壤之别，文明可不好找。这不，今天早上我们班又发生了不文明的事。
今天走上，是六年级的大哥哥大姐姐最重要的一次考试——小学升初中毕业考。老师在昨天下午特地对我们说过，下课的时候，千万不能到楼下去玩，就连在走廊上休息也不可以吵闹，不能发出一点声音。可是，过了一个晚上，同学们早把这件事忘得一干二净了。第一节课下课，同学们便一窝蜂般得涌出了教室，在走廊上大吵大闹，声音震耳欲聋。我一看，全校只有我们一个班在那儿玩，其他班都在教室里安安静静的，我们却吵翻了天。哎，文明，说得简单，做得难啊！
如今，我们大部分都是 独生子女，是家中的小皇帝，小公主，是温室里的小花，父母在家都一直宠着我们，因此，哪还讲什么文明啊！文明，其实只要你愿意去做，就很简单！只要将垃圾不乱扔在地上，将它投进垃圾箱，这就是文明。在图书馆里不要大声喧哗，这就是文明……文明就在我们的身边，文明就该从我做起，从小事做起！让文明的翅膀带领我们走向文明国度吧！
叮咚，叮咚。放学的声音响了起来，大家把课本放回书包，三五成群的离开了校园，小李和小明一起走在放学回家的小路上。突然他们看到了一幅不堪入目的画面。
在道路旁一个大大的垃圾桶，桶口朝上，垃圾撒落一地散发出一阵阵恶臭。许许多多的蚊子飞来飞去，小丽看了顿时想到老师告诉我们的话‘我们要保护环境，爱护我们的家园’。就准备把垃圾放回垃圾桶里时看到小明一动不动的站在哪便问‘小明你是不是怕脏呀。’小明急忙说‘不是的小丽，’。接着小明不好意思的说‘我想借你书包里的白纸用一下。’小丽说‘这有什么不好意思的呀，’说完便递给小明，这小他们开始忙活了。小明趴在地上拿起笔心里想着我一定要写出既漂亮又大的字迹。而在一旁的小丽也没有歇着把垃圾一个一个的放回垃圾桶里，过了一会儿小明把白纸贴在垃圾桶旁边，上面写着文明，只差一步。小丽看了对小明竖起了一个大拇指。这时晶莹的汗珠哗啦啦的流了下来但他们并没有觉得辛苦，却开心地笑了出来。
回到家里，小丽手上的臭味马上就散发出来了。小丽的妈妈闻到了臭味赶忙跑了出来说‘怎么又有臭味了，我刚打扫完呢。小丽把刚才的事情复述了一遍妈妈听了十分高兴。并表扬了她，这是小明也受到了表扬。
我一眨眼，发现我变成了一只蚂蚁，我四处望去，除了泥土，就只剩下青草。但是这清草是那么绿，要比翡翠绿要深，要比刚用绿色渲染过的油画要浅。放眼望去，是那么清新，以及它散发出的淡淡的草香。不禁让我心旷神怡，我继续往前，在那儿我看见了我的兄弟姐妹，我被他们带回洞内，一开始我并不认为什么，只觉得普普通通，直到我来到第一个岔路口。我开始难以选择。
我想去又不想去，但好奇心驱使着，最终我选择了往左，在前面我看到了亮光，原以为是一条粗口，但真正到达时，我傻眼了，那时候都有亮光，维持着这里的亮度，而位居中间的是一群训练有素的战斗蚂蚁，他们抖动着触角，仿佛在传达着一些不可告人的秘密，继续深入你们越发亮了啊，这里有很多蚂蚁，他们仿佛了解现代文明，也学着人类摆起了地摊，他们用方糖交换的其他物品，在这里方糖就是货币，同时方糖还能换取很多稀奇古怪的东西。
再向前，这里应该是关押重犯的地方，有无数蚂蚁被关押，越看越令人悲叹，现在到一处地方，这里只有四只蚂蚁，一只皇后，一只国王，两只士卫，皇后不停的生产的蚂蚁。
“轰一一”外面如同地震，突然间战争一触即发，人们都拿了红蚁的.一块方糖，不幸被卷入其中，无数人冲锋陷阵，后面却只有坐等胜利的皇后，我被指挥官催促着，无奈之下，我只好听从命令，而在我前面有人想去和和解，可迎来只有死亡，这时我不禁流下了眼泪，哭着哭着眼睛模糊了，我擦去，眼泪似已经回到了现实世界。
我为有这样没有硝烟的世界感到幸福。
“春来江水绿如蓝”“绿树村边合”“浓绿万枝红上点”……这些千古佳句中有一个共同点，就是都有“绿”，我们大家都知道，绿色代表着大自然，是一个极其美丽的颜色，然而，在最*几年，绿色就逐渐要逐渐消失了。
家乡宽阔的马路上，不时传来刺耳的汽笛声，还可以闻到令人咳嗽窒息的汽油味；大货车隆隆而过，尘土飞扬，行人转身避让；工厂、供暖站烟囱翻滚着烟，为社区披上灰纱……
一位美国社会学家说过：“我们遇到的最大的敌人就是我们自己。”这样，虽然大自然给我们提供了丰富的物产资源，但是如果我肆意地索取，那么，当过去若干年以后，蓝天白云、花草树木、清澈河流，以及我们人类的朋友——鸟儿，也只能在梦境中出现罢了。在若干年后，我们的子子孙孙将会承受着我们破坏生态的恶果，那时我们流下悔恨的泪水，那就已经太晚，太晚了。也许若干年后，当最后一只鸟儿死亡之际，我们人类的进步也将戛然而止。
所以，我们要从现在做起，从生活中的**常常的小事做起，一些举手之劳，同样可以为环保生态做出许多——随手关灯、拧紧水龙头、不乱扔垃圾、不随地吐痰，到社区义务捡拾垃圾，用自己的“小手”牵家长的那只“大手”，让保护“绿色”在我们的心中扎根永存，让我们勇做小小宣传员，牵上父母、亲人的双手，与家乡人民共营生命绿色，共建生态文明……
另一方面还要保护好森林和海洋，不乱砍滥伐森林，不让海洋受到污染，从而保护那些浮游生物的生存。我们还可以通过植树造林，减少使用一次性方便木筷、竹筷，节约一张纸……这些都是我们人类要保护生态家园的准则，只有遵守这些准则，我们的子孙后代才能健康地茁壮成长。
——读书高三议论文(精选五篇)
在清风徐来的早晨，落霞满天的黄昏，抑或是万籁俱寂的夜晚，也可以是茶余饭后的小憩，喜欢手捧一本书，徜徉在书海中，难以自拔。
总喜欢手捧一本小说，在庭院中，在树荫下，在躺椅上，读得兴致勃勃，去收获小说中的宝藏与精华。
我愿意走进四大名著。走进《水浒传》，去领略一百零八位身怀绝技、心胸坦荡的壮士情怀；走进《西游记》，去体会师徒四人历尽九九八十一难，终成正果的艰辛；走进《三国演义》，去走进一个尔虞我诈、勾心斗角的混乱时期；走进《红楼梦》，去思索四大家族的兴盛衰落，大观园里错综复杂的爱恨情仇……
我要走进《假如给我三天光明》，感受海伦·凯勒因失明而产生的绝望与痛苦，在莎莉文老师的鼓励与帮助下，看她如何面对挫折，如何笑对人生与苦难，看她付出的努力和艰辛……
我要走进《名人传》，看贝多芬面对双耳失聪的痛苦，但却奏出给人无穷力量的命运交响曲的；看米开朗基罗受人轻视的迷茫，但却雕刻出世间难有的作品；看列夫·托尔斯泰对自己的排斥，但却写出精妙小说，获得独一无二地位的文学地位……
我要走进《钢铁是怎样炼成的》，看保尔·柯察金那顽强的意志与为革命献身的伟大品格，看他即使受重伤仍笑对生活的乐观与豁达；我要走进《巴黎圣母院》，看那丑陋的人却有一颗无人能及的善良心的启迪；我要走进《地心游记》，看凡尔纳笔下地心冒险的奇幻与可怕；我要走进《拿破仑》，看这位天才法国将军驰骋疆场的英勇与果敢……
我要去看孔乙己的悲剧与迂腐，我要去看祥子的三起三落，我要去看尼摩船长的冒险风范，海上航行的点点滴滴，我要去看诸葛亮借东风、草船借箭等出神入化的妙计奇策，我要……
看到皆大欢喜的局面时，我会拍手叫好；看到悲惨结局时，我会黯然神伤；看到幽默片段时，我会忍俊不禁。
不同的书带给我不同的感受。书让我领略风云变化，让我看透人间的喜怒哀乐，让我领悟深邃的人生哲理。
徜徉书海中，书中也有一个“我”，品位书墨幽香。
读书是一件很惬意的事。细读珍书，如品香茗，结果并不是最重要的，关键在于享受读书的过程。读书，就应该读出一种品味，读出一种享受。正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，是我们人类的精神家园，宋代的尤袤就曾说过：“书，饥时读之以当肉;寒时读之以当裘;孤寂时读之以当友;幽忧读之而当金石琴瑟。”他说得不错，当生活中遇到烦恼之事时，在书海中翱翔一番，就能把不愉快带走;当遇到伤脑筋的难题时，在书海中寻觅，往往会有“柳暗花明又一村”的欣喜。
畅游在书海中，就可以和鸟儿同飞，鸟瞰着大地，感受天空的广阔;就可以与鱼儿同游，眺望着海天相接的地方，感受海洋的浩瀚;就可以纵马奔驰在草原，欣赏着“风吹草低见牛羊”的美景，感受草原的悠远。
遨游在书海，情到深处，自然不能自已。穿越时空，与古代名人贤士畅谈。在书中，我常和屈原共同欣赏“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮;与陶潜在南山下看着那“草盛豆苗稀”的田园美景;再与那诗仙李白一同登蜀道，体会那“蜀道之难，难于上青天”的艰难，还有酒醉时的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈;与诗圣杜甫一同感叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的无奈与遗憾;杜老还邀我同游长安，看着大唐“国破山河在，城春草木深”的颓败情景;再与马致远在沧凉古道上同行，感受着“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲愁情意;品着“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的报国热忱。陶醉在书中的我，已是人与书合而为一，人即为书，书亦是人;人以书为友，书以人为伴。
书影响着我们的生活，甚至影响着我们身上的每一根神经，可见读书对我们何等重要!我认为“好读书”不如“读好书。”读史可以明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，逻辑修辞使人善变。博览群书，是一件好事，但与其沉醉于爱情小说的缠缠绵绵、武侠小说的打打杀杀而不能自拔，倒不如选一些趣味高雅好书，陶醉在那一缕缕超脱世俗的书香之中。
品书是我人活中的一件乐事，书海无涯。朋友们，请尽情地多读书，读好书吧。因为——“读万卷书，行万里路。”
要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢？
空喊读书的，可能有几种人：第一种人因为自己没有养成读书的*惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能找到什么秘诀，不必费很多力气，一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要读书，实际上却没有读。
这三种人即使是极少数的，我们也应该耐心地给以帮助，使他们不再空喊，而认真地坐下来读书。并且对这三种人还要有所区别，采取不同的办法给以帮助。
三种人之中最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢？的办法是要促使他痛下决心，勤学苦读。虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法，但是，也要有相当的发愤之心，否则是一事无成的。而只要真的勤学苦读了，那么，有时候才有可能达到“豁然贯通”的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事，不是全属无稽之谈。古人类似这样的故事还多得很。例如，唐代鲍坚的《武陵记》一书，还写了这样的一个故事：“后汉马融勤学。梦见一林花如锦绣。梦中摘此花食之；及寤，见天下文词，无所不知。时人号为绣囊。”
很明显，马融所以能够变成“绣囊”，并非真的因为他做梦吃了花儿的缘故，而是因为他勤学苦读的缘故。
然而，是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批评为读死书呢？绝不会的。我们反对读死书主要是指那种目的不正确的而言，并非说：认真读书都是读死书。要是这样理解，就大错特错了。其实，有许多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者读活书的问题。
至于那种坐不住的人，只要下决心坐下来，很快就能养成*惯。这种人的毛病最轻，治。
一句话，读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍，从自己最需要的地方下手，兴趣很快也会培养起来，日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。
巴学园、电车教室、健康树皮、韵律操……尽管我的童年没这部分，但是每当我捧起小学年代看过的《窗边的小豆豆》，淡淡的墨香味一直让我百看不厌，最让我欢喜的便是能跟伴随小豆豆一块去回忆她的童年、回忆我的童年……
是的，每一个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年。
《窗边的小豆豆》主要讲述了作者一段真实的童年故事。书中的小豆豆是一个开朗、活泼、善良，又有点淘气的小姑娘，她在原来的学校由于自己非常淘气，所以被原学校退学了。母亲把小豆豆带到了巴学园，并没告诉她被退学了，期望小豆豆不会由于这件事而难过、自卑。在巴学园里，我看到了一位开明、善解人意、知道小孩的好校长，小豆豆在小林校长的保护和引导下，普通人眼里“怪怪”的小豆豆渐渐变成了一个大伙都能同意的小孩。巴学园里的伙伴们也带给了她无限的快乐，她，也同样把温暖与阳光带给其他人……
再看多一遍《窗边的小豆豆》时，忽然感觉自己也回归到了童年时光，看这本书时，总会感觉非常亲切，虽然没华丽的辞藻、优美的语言，但是黑柳砌子清澈如水的文字也足以让我被这本书有趣真实的内容深深迷住了。或许有人会想：都这么大了，还看孩子子看的书。我想说的是：这本书是我阅过群书中最喜欢的一本书！书是不分年龄大小的。这本书里面不只是为大家讲述了小豆豆的童年往事，愈加让人获益匪浅的是里面多少人物善良、美好的心灵，我也曾期盼过，假如我也有像小林宗作校长如此的老师就好了；有像洛基如此讨人喜欢忠诚的小狗；废旧电车的教室；从地上长出来的小门；拥有一群纯真善良的小伙伴……巴学园里所有的所有真是太美好了，就像我在看一本书的同时又在品尝着一杯蜜茶。但这却又是一杯苦涩的茶，被人心酸、难过，洛基死了；最好的朋友泰明也离开了大伙；买回来的小鸡也死了，这本书的结局最被人难过——小豆豆最喜欢的巴学园包括我也喜欢的巴学园最后也在一场日本战争中毁于一旦！战争是这样残忍！它带给大家的伤害远远不止这部分，所有美好的东西，除去记忆还是记忆……假如当初巴学园还完好无损的保留到目前，我想黑柳砌子阿姨肯定会在里面当一个像小林宗作校长如此的好老师，培养出一代又一代开心的“小豆豆”，我长大了也肯定会到巴学园里，当多一次刚入学的“小豆豆”。
被人回味无穷，拾起点点滴滴的童年回忆，就如彩虹般多姿多彩，仿佛我那童年的天空一直都是这样的灿烂、这样的闪耀……伴随我走过风雨生活。
秋，趴在窗边凝望着枯黄，干皱的梧桐叶徐徐飘落，不禁升起一片“无可奈何花落去”的哀愁，激起一层“剪不断，理还乱”的惆怅，难道我伴随年龄的增长亦变成多愁善感的“林黛玉”了吗？
不经意间，目光掠过书桌上那摊开的《神秘岛》，书中坚韧沉着的工程师，机灵能干的托普都闪目前我的'眼前，面对存活的危机，他们的沉着，冷静；面对困难，他们临危不惧；对朋友，他们真挚而热情。相比之下，这秋色小景有哪些值得惋惜的呢？不！——我不是“林黛玉”，我坚信“人不轻狂枉少年”！做什么把这美好的年华白白浪费在这无用的哀叹中呢？《神秘岛》让我慢慢放开了我们的那点悲秋小情绪，何不把这美好的时光用来好好的读读手中的这本书呢？
考试一败涂地，心灰意冷，顺手拿起了《神秘岛》苦涩泪水沾湿了它，留下了斑斑的痕迹，他不计较，却我燃起了期望之火，我仿佛看到了工程师一行人在安慰我；舞蹈考级时，台下人头攒动，我紧张不安，心如小鹿乱撞，耳边仿佛仿佛响起了托普的声音“别紧张，慢慢来。”……从此我爱上了它。原来书可以给人这么多！在书中我发现了无数宝藏，那是无价的精神食粮！
伴随年龄的增长，涉猎的书籍也愈来愈多，书，也愈来愈让我痴迷，手边是书，床头是书，恨不能时时与书相伴；小憩读书，睡前读书，总期望刻刻沉浸书乡。
书，为我展示了丰富多彩的大千世界：滚滚黄河的九曲喷薄，雄伟长城的逶迤壮观，九寨黄龙的空灵清秀，丽江古都的古色古香……无不让我豪气顿生，中华大地风景如画！
书，让我品味了生活的喜怒哀乐：当历经磨难的白雪公主终于和王子在一块幸福的生活时，我喜极而泣；当为众人求得通行证的羊脂球被所谓的高贵人排斥讥讽时，我义愤填膺；当祥子卖了用血汗换来的车子埋葬虎妞时，我泣不成声；当孙奥创反下天庭竖起“齐天大圣”的旗子时，我乐不可支……
不论外面是萧萧秋风，还是鹅毛大雪，仅需一个座椅，一本好书，哪儿都是天堂，不必“帘卷西风，人比黄花瘦”的多愁善感，不必“采菊东篱下悠然见南山”的悠然高雅，亦不必“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的独特见解，只想遨游在书的海洋里，尽情嬉戏领会，让这位孜孜不倦的老师告诉我生活的哲理，让这位谆谆教会的老师引导我前进的方向……
书香悠悠，幽幽书香，我愿此生与书常伴！
——高三议论文 :人生通用5篇
人有许许多多的美，有现代美、古典美、传统美，但是归根结底不外乎两种美，一是外在美，二是心灵美。
首先，我想说外在美。现在这个社会风气非常浮躁，有的人为了追求外在的美，一时的美，花费大量的金钱，去整容，忘了自然美、朴素美，忘了人类应该返璞归真。我想说：“整容真的好吗”？恐怕有一天，自己的父母、亲人和朋友都认不出人呢，怎么办？他们会怎么想，他们会替你高兴吗？他们不害怕吗？恐怕有一天，自己坐在镜子旁，发现自己都害怕了，怎么办？自己发现脸都变得陌生了，或者变得畸形了，出毛病了，怎么办？我想说：“整容不违背客观规律吗”？为什么一张原生态的脸，偏偏要加上人的意识呢？它不就如加速地球毁灭一样吗？
其次，我想说心灵美。 在当今社会的大发展时期，特别经济建设的繁荣发展，我们的生活方式发生了翻天覆地的变化。随之带来物质生活的提高，一些人开始讲究排场，要面子，铺张浪费和奢靡的生活方式，丢失了应该有的传统美德，像人的基本礼仪，人的善良，人的朴素，人的尊师重道。
比如，经常听到一些网友在朋友圈炫富，我以为有钱就有钱吧，别老是炫耀自己多么的有钱，暂且不说你的钱干不干净，也不去计较你的钱到底是你亲爸亲妈得来的，还是自己挣到的。我以为，做人还是低调的好，有这闲工夫，不如多去帮助弱势群体，不好吗？譬如，我国在改革开放以前，国家一穷二白，老百姓吃不饱穿不暖，但是他们的没有现在的怨声载道，没有现在的冷漠无情，有的是快乐和开心，有的是艰苦奋斗的优良作风，有的是互帮互助，有的是毅力和坚持。为什么我们生活水*提高了，人的精神世界反而变得肮脏和丑陋呢？难道我生活水*提高了，那些美，就一定继承不了吗。亲，我只想说，事在人为罢了。
亲，我们应该尊重自然规律，尊重自然美，再用我们美丽的心灵一起携手并进吧！
“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”这短短的18个字，虽然只有一句简单的广告词，但其中却蕴含着丰富的人生哲理，让人们获益匪浅。
高度决定视野。古时就有诗云：欲穷千里目，更上一层楼。想要看到更多的东西，就要站在更高的高度。同样，一个人想要成功，就必须立下远大的抱负。有人曾问三个砌砖工人：“你们在干什么?”第一个工人答道：“我在砌砖。”第二个工人答道：“我在赚工资。”而第三个工人的回答是：“我在建造世界上最美丽房子。”数年之后，第三个工人成了著名的建筑师，设计了不少惊人的作品。可见，远大的抱负对于人生有多么重要的作用。它就像茫茫大海中明亮的灯塔，指引人们走向成功。
角度改变观念。任何事物都存在两个方面，从不同的角度看，得到结果往往不同。中国古人“塞翁失马”的故事便是最好的证明。有时候，随着角度的改变，好坏是可以互相转换的，这就需要我们用豁达的胸怀去接受它。同样，当我们与别人发生磨擦时，也不妨改变自己的角度，设身处地地为他人着想，化解矛盾，为我们的社会增添一份和谐。
尺度把握人生。如今道德与法律的要求，就像一把标尺，时时衡量着人们行为的对与错。要想成就大业，我们就必须做好这些最基本的小事，不超越道德与法律的尺度，如果连这些最起码的事都不能做好，又怎么能够大展鸿图呢?
总之，当我们以上三点处理得相得益彰、相辅相成之时，我们的人生也将变得熠熠生辉、光彩照人。
琴声凌动，而背后又有多少苦难。优雅旋律，而背后又有多少汗水与辛劳 ，困难接连不断。人生遭受种种失败，但是依然有人能够挺起胸膛，直面笑对人生。
而乐观也铸就了一名传世闻名的音乐家，从小他就喜爱音乐，对音乐有着痴迷的热爱，但是，人生好似捉弄他一般过早地亲人离世，自己沦为贫农，整天外出打工， 但仍对 音乐抱有极大的兴趣，一次不幸他便丧失了听觉 ，而这对一名向往音乐的人无意是巨大而沉重的打击，而贝多芬依旧乐观的去面对人生，最终贝多芬克服了种种困难，最后终于成为著名的音乐家，贝多芬以他的乐观面对人生的态度，在前进的道路上克服了一个又一个的困难。
乐观面对人生是一种境界，霍金让世人所瞩目的科学家，而他背后经历了许许多多 困难与挫折，从小学开始霍金便是一个顽皮活泼的孩子，但是人生并没有如此，一帆风顺的进行从此以后，身体状况江河日下，各地寻医问药也不见什么效果，病情更加恶化，但是他对学*的热情仍然没有改变每天抽 取几十个 休息时间去 学*去研究他喜欢物理，人生一次又一次的与他意图相反，不久因为病情的恶化他不得不坐在轮椅上但是他还是没有忘记对科学 的研究在轮椅上一次又一次的完成了常人不可能的任务，霍金乐观面对人生，突破了一个又一个的难关，人生对于他多么的不幸，但是霍金并没有说不，而是乐观面对，直面 苦难，必将换来美好的人生。
看电视剧上的角色，看演那个角色的演员。一部电视剧的角色有丑恶，善良，邪恶，正义。也许会羡慕他们为什么能上电视。其实，回头一想。人生，不就是一出戏吗？世上所有的人，不都是演员吗？只不过这出戏，没有导演，没有灯光，没有摄像头，不能上电视。只是一出不受人们重视的人生大戏。
至于你想演什么角色，是丑恶，善良，邪恶，正义。在于你自己的选择与决定。
有的人选择了丑恶，令人唾骂，有的人选择了善良，令人称赞。有的人选择了邪恶，遗臭万年。有的人选择了正义，流芳百世。
塑造一个角色，在于的是你自己举动。善人，哪怕是一点小事情。只要能帮到人，他也毫不犹豫的去做。恶人，即使是一点微不足道的小事也要对着人骂半天。
一个人的品质，从言行举止中就能看出。一个人的好坏，看他做的小事就能知道。
不要羡慕电视上的演员，因为每个人都是演员。只是少了灯光，少了导演，少了摄像头，少了粉丝罢了。
至于剧本，让自己去编辑吧。是*凡，是辉煌，是悲惨，还是其他的什么，就让自己去编辑吧！
人儿啊！人生的剧本，就让自己去编辑吧。编辑人生的大戏吧！
人儿啊！人生的角色，让自己去选择吧！角色的好坏，让自己去决定吧！
自己的人生自己做主。人儿啊！把握人生的大戏吧！演好自己的人生角色吧！
“上一个台阶，只为遇见更棒的自己”偶然从广告中听到这样一句话。是啊，也许人生本来就是要朝着前方不断去追逐的，我们通过更高更好的目标来逐一实现自己的梦想，逐一满足自己的愿望。我们的生命因奋斗而充实丰富，因拼搏而光彩熠熠。
“逆水行舟，不进则退。”在无休无止的生命的大潮里，我们辛苦地摆渡着自己的船。虽然我们并不知道究竟要驶向何处，但是，我们每进一步都是在向慵懒堕落，不思进取的过去说再见。我们不应该向任何一种威胁低头，困境中求生需要勇气，虽然可能会困难重重，但航行的方向却是充满光明的。
“上山费力却很安全，下山省力却有风险。”随着我们的探索，我们还会渐渐懂得，人生中时候的选择除了需要勇气，还需要无论遇到什么都能坚持走向前，走向上的决心。安逸固然会使我们得到短暂的快感，但它也在一步步将我们推向空虚痛苦的悬崖。
我们要学会苦中作乐，学会鼓励自己。他，是一个“病人”，亦是一个“痴人”。他，身患重疾，支撑他身体的唯有轮椅；他，痴迷科学，支撑他心灵的唯有梦想。他想过退缩，但他明白他更需要做的是什么。他蜷曲在小小的单车之上，意志坚定，他将目光投放到遥远的天际，矢志不移。他，史蒂芬·霍金，永远年轻的生命，永远夺目的星星，为我们探索宇宙大爆炸的秘密，为我们揭开虫洞和黑洞的面纱，一本《时间简史》又将我们引入了时空变幻的奇异世界。他给我们带来了欢乐与惊喜，虽然有独特的命运，他却走出了属于自己的成功。是啊，没有人的生命旅途是一帆风顺的，也没有人不曾想过放弃，而真正享受人生的人明白，崎岖荆棘固然可怕，但，路是可以走出来的，该坚持的时候就要义无反顾地坚持到底。
向上攀登的人生会指引我们走向更美好的明天，这是一种态度，更是一种精神。像是我们都很熟悉的爱因斯坦，他的一生受尽了排挤与不解，忍受了大半辈子的孤独，虽然艰难却一直在行走，行走在科学的大道上，无私奉献。还有的老总俞敏洪，出身农家，两次高考落榜，创业艰辛等这样那样的问题，并没有将他击垮，他更加努力的向上攀爬，愈挫愈勇。其实，大凡成功之士都是相似的，纵使世界千变万化，险阻一浪高过一浪，他们心中都会有一个不变的信条——乘风破浪，勇往直前。
给自己一个起点，努力摆渡自己的命运的船吧，向上攀登自己人生的山峰吧。
——高三议论文：诚信_通用5篇
十几年一晃就过去了，偶尔空暇，骑着车回故乡，找不到林荫路，却看到那一截截树根无奈，孤单单的立着!当我正准备找他算帐时，他已经跟他爸爸到贵阳读书去了。他有趣的故事像天上的星星数也数不过来。妈妈的一天可真忙？"鼓号队"立刻吹起了雄壮的《少年先锋队队歌》、《红领巾之歌》迈着整齐的步伐前进。
累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;
古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。
然而，你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家*分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎"金钱是万能的"成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓"诚信"，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然**。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
“诚信”是任何一个时代都回避不了的话题，无论何人在何时、何地都不能丧失诚信，诚信是桥，有了它，方能抵达彼岸；诚信是桨，有了它，方能掌握方向……
面对当今社会诚信缺失的问题，不得不引起我们的深思。奶粉巨头——三廘，在奶粉中添加三聚氰氨，令多少无辜的婴儿受害；某药品公司向消费者出售毒胶囊，使多少患者倍增痛苦；某商贩出售上色的“黑大米”，使一位老人无辜丧命；以及商人在买卖过程中缺斤少两，这样的事更是数见不鲜。面对这么多诚信缺失的问题，让我陷入了沉思“诚信真的离我们而去了吗？”
不，诚信并未走远，它就在我们身边！古有曾子“杀猪食子”为诚信，商鞅“立木为信”为诚信，季布“舍黄金百两”为诚信，楚晋交战“退避三舍”为诚信……今有郭明义兄弟二人接力送钱给农民工，“油条哥”刘洪安按放心油条的标准做小本生意，海尔集团用锤子砸碎不合格的冰箱……这些不都是发生在我们身边的“诚信”二三事吗？
企业破产，是因为丢失“诚信”二字，百年老字号经久不衰，是因其一直秉承着“诚信”的经营理念。这让我不禁想到在清代出现的两个著名的商帮，“晋商”和“微商”这两个商帮都是一直秉承着“诚信至上”的原则，才使它们能够历经历史的洗涤而经久不衰。
诚信，最重要的是要从我们做起，从身边的小事做事。如果我们能多一点诚信，人性就会多一点光辉；如果我们能多一点诚信，世界就会多一份温暖；如果我们能多一点诚信，世界就会多一份美好……
古人云：索物于睹室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。诚信，是我们中华民族的传统美德，我们最需要的就是做好自己，坚守诚信的原则不离不弃，让诚信永远留在我们身边。
在生命的俯仰之间，诚信并未走远。相信大家都知道那则寓言故事，年轻人在渡河中，因小船不堪重负，他不得不从美貌、健康、才学、金钱、荣誉、诚信中选取一样舍弃，在他权衡再三之后，年轻人毫不犹豫的丢掉了诚信。故事到这里就结束了，可是在我看来，它有着这样一个结尾：年轻人因丢弃诚信之后，到头来一无所谓，在他顿悟不该丢弃诚信之后，他成了河口的那个摆渡人，撑著名为诚信的桨，为来往的人摆渡，并奉劝他们切莫丢掉诚信……
诚信归去来，诚信对人，诚信对已，像曾子那样，像你季布那样，像刘洪安那样，像方舟子那样……诚信就像高山之水，洗净铅华，留下启悟心灵的真谛。
诚信并未走远，转角处，诚信归来兮！
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、*天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的学生对待学*的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。
几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地人相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。
诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
【评析】本文思路开阔，想象奇特，把诚信比作“百花园中那朵最美丽的鲜花”，明确指出：“拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。”观点鲜明，振聋发聩。同时，文章引经据典，娓娓而谈，语言清新自然，不落窠臼，较好表现了文章的主旨。
晚风吹来，精品店门前的那排大大小小的风铃唱出悦耳的歌声，尤其是最里边的那串金属管风铃清脆得让人心醉，仿佛它正在向风承诺什么似的。
有客人忍不住问：“这风铃怎么卖呀？”女店主抱歉地说：“对不起，这串有人订了，再挑一串吧。”说完女店主望望门外，又看看这串风铃，仿佛若有所失。
半个月前，一个大概只有十一二岁的小女孩，黄昏时候在门口出现，定定地看着风铃在迎风摇曳，眼里盛满笑意，一会儿又不声不响地走了。一连两天都这样，女店主不禁走出来问她：“小妹妹，想要什么吗？”小女孩望着店主的笑脸，迟疑地指着中间那串银色金属管风铃问：“这串漂亮的风铃很贵吧？”店主点点头：“要30块。”小女孩吃惊地伸出三个手指头：“30？”脸一红就飞快地跑走了。
令店主惊讶的是，第二天黄昏那小女孩又出现了，还主动问她：“可不可以帮我留着这串风铃？”清澈的大眼睛尽是恳求。突然她声音哽咽道：“我很想很想要这串风铃，因为奶奶病了躺在医院，我每天只能放学后去陪她一会儿。”店主心想怪不得她会在这儿出现。“奶奶她最喜欢听我唱歌了，说我的歌声又甜又脆，可是我要上学呀。听说风铃有风就有歌，果真是这样哦，特别是那串银管儿。如果有风铃陪着，奶奶就不会寂寞了。”小女孩越说越兴奋，突然叹声道，“可是太贵了……”店主被小女孩的真诚打动了，拍拍她的肩膀：“真乖。送给你吧。祝你奶奶早日康复！”小女孩连忙摆手：“不不，我要用自己的零钱买。我答应过奶奶的。送给最爱的人的礼物是不能免费，不能打折的。”店主很奇怪她这理论，也只能点头答应，并将那串“银管儿”放在最里边了。
第二天，小女孩高兴地告诉店主，妈妈答应她提前给她零用钱，快够买风铃了。店主也被她的开心劲感染了。可是自从那天以后，那女孩再也没有出现了。店主时常望望门外，看看风铃，因为她想起了她和小女孩相互间的承诺。
正当店主取下那串风铃准备收好时，身后突然响起那久违的清脆的声音：“阿姨，为什么不卖了呢？”店主连忙转身，却看见更清瘦的她。小女孩难过地说：“奶奶走了，‘银管儿’唱歌再好听也听不到了。但是‘银管儿’你还是卖给我吧，我说过要买的。看到它，我会想起奶奶的。”
店主明白了，她心中也有一串“银管儿”，那是承诺，是诚信。店主将那串耀眼的银色金属管风铃拿出来，铃声在风中依然那么清脆。
