当清脆激扬的钟声，闪烁着它努力向前、间许不断的规律时，上一秒的跃动在下一秒的时钟消失得无影无踪。分针、时针、秒针的会集，时间的洪流，充斥着我们生命步伐的协奏曲。
鱼儿从透镜纯白的缸儿腾起，祥和温柔的水面韵律出一圈的横迹，凝和的风抚摸树叶的温驯，几许秋叶落地里，缓缓悠悠从树的上头的那里徜徉于生离死别的怀抱里。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是白驹过隙，还是日月如梭的仓促贫疾。
生命的源动力于母亲十月怀胎的偶然相遇，便已悄然进入了倒计时。上帝是公*的，他给予我们相同的时间，公*的待遇。从懵懵懂懂青春年少到斯然已逝婉言叹惜，我们在乎时光给予我们怎样的许诺与涵义，却又报以怎样的怂恿、不屑和消磨去“回忆”。不错，我们经得起挥霍的只有青春也只有青春。
留恋儿童时光的青葱岁月，他招呼不打地溜走，仅留存一幅会具迷人的画卷及其未知困绕的主题色彩。
忆起那年颇具热乎的夏天了啊，又是多么亲切。还记得，街道里“哎呀哟呼”唱卖“麦芽糖”的小摊阿姨。挽起她那节奏畅明的喉声，音色在空中弥漫又绕转了三两声，传入悦耳。紧握着手笔，生冒得出“油”，汗滴顺势着脸庞半月似的滑下，嘴里不由得甜润，那一窝的馋劲，马足了劲的往上窜愣是抑住那一份冲动，死里硬撑着把握住那一份“宁静”。大抵是年事已久的往事罢了，疏不知当年等卖糖阿姨走后，一人奔驰至窗外，也铆住了劲的寻觅那一叫卖的声影。企图从遥远的前方得到吃糖的感动。
如今，再坐到书桌前，任凭车水马龙，喧闹杂市的纷纷扰扰，也不为之所觉，任其所动了啊。也只为可惜，或许再也听不到叫卖嘶喉的声音了。燕过不留痕，却也只能凝望那一去剪尾，带给我们的冥想和回忆。
那些温馨和暖的美好回忆，或许只是停泊于窗外的遐想，窗里的回忆。现如今，双手在空中挥舞，在短促的时间段里，终究抓不住什么想挽留的东西。霎然间举起左手的钟表，看到的不是时间的流去，而是模糊了双眼陷入倒映右手的回影里。
时间就是金钱，在我们的人生中，应该要好好把握时间，也许一转眼就浪费了时间，就像水一样，一去不复返，因此，我们必须珍惜我们所拥有的时间，努力做时间的主人。
南宋有一位哲学家朱熹，他的一生都在珍惜时间。再某一个秋天，他站在屋檐下，望着飘落的树叶，想到自己鬚髮皆白，还有许多知识位学，许多事情未做，。不尽感概万千。他望着一群少年，突然诗兴大发，不觉吟道：少年易老学难成，一吋光阴不可轻。未觉池塘春草梦，皆前悟业已秋声。这是朱熹一首很有名的偶成诗，有积极的意义，劝人要珍惜青春年少大好时光，努力学*，免得老了之后想要在学*，为时已晚。所以在之后的岁月里，朱熹都很珍惜他所拥有的时间，在他的生命中创造了许多伟大的事迹，因着他对自己时间的管理与运用，造就了他的一生，即使在去世那么久后的今天，也仍然被世人推崇。
知道了朱熹的故事后，我觉得时间真的非常宝贵，也思考该如何运用、计划时间，例如：先做好时间计划表，然后再按照所写的事情去实行，还有也可以利用上厕所、吃早餐、刷牙的零碎时间来背书、看书等事情，这样就不会浪费每一分每一秒了。
其实每个人的时间都是一样的，不会忽快忽慢，只要能把握、善用时间就能做时间的主人，而不是做时间的佣人。
那钟声踏看亘古的沙路而来，伴随清晨第一缕刺破云层的光，我在这圣洁的一瞬间，打了个激灵，某册关于自己的画卷突然打开，这无关于辉煌，却是——我的时间。
据说，我们是无知觉地来到这世间的，可是当我们离去的时候，我们却有了牵绊。本来无一物，何处惹尘埃?又有多少人明白，他真正的价值在哪里。是的，过完一生是很容易的，就如一粒尘土拂过眼帘，人的一生置于永恒的世界不过是微尘。但你是否想过，便纵是微尘，一定要是与众不同的那一颗，一定要是金字塔尖的那一颗?
我们都想着成功，毋庸置疑，于是各类励志书热卖。成功秘笈有千万种，可它都不是你的，成功从不可复制，唐某人的话不过是哗众取宠的噱头。你的时间城要你自己创造。
如果不是亲身走过，你永远不会明白路途有多漫长。我多佩服那些登山者啊!每一座山峰都是一次梦想的历练，每一次攀登都是自我的超越。可这也是残酷的`现实——没有人会记得第二个登上珠穆朗玛峰的人。却又如何呢?成功从不是拿来炫耀的礼物，而是每个付出了血和泪的人给自己的慰藉。没有一座山顶不曾有人踏足，但这一次是“我”踏上了这片“我”的圣地，这是我的时间。
时间是永恒的，因为它从不回头张望——它只有一个方向，没有方向，怎么翱翔?我会因为一个在沙滩上玩耍的孩子感动，他用了整个白天去筑他的城堡，那是我见过的最美的杰作。他一个人，哪儿也不去，专心地堆砌。开始“工作”的时候，他高声宣布“我要用今天做个最美的城堡”。我看见那孩子稚嫩的脸庞上闪烁着圣洁的光芒，我看见了他背上的翅膀，我相信他可以飞去任何地方。他的时间，他努力地创造。
什么都会变，只有一条真理不变，在适当的时候做适当的事。早摘的果子从不香甜，强迫一朵花提早开放是愚人的梦想。万物生焉，我们身处其中，万物与我为一。
你有能力对自己的生活做出最正确的回答。我的时间只可由我来度量，书写，创造。如马克思所说，我立志从事最能为人类谋利的职业；保尔·柯察金说，为全人类的**而奋斗。我想，我也愿意成为这样的人。
当人的呼吸与世界脉搏一起跳动时，他的时间便得到永恒。
——以钟表之外的时间为话题的议论文 (菁华3篇)
当清脆激扬的钟声，闪烁着它努力向前、间许不断的规律时，上一秒的跃动在下一秒的时钟消失得无影无踪。分针、时针、秒针的会集，时间的洪流，充斥着我们生命步伐的协奏曲。
鱼儿从透镜纯白的缸儿腾起，祥和温柔的水面韵律出一圈的横迹，凝和的风抚摸树叶的温驯，几许秋叶落地里，缓缓悠悠从树的上头的那里徜徉于生离死别的怀抱里。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是白驹过隙，还是日月如梭的仓促贫疾。
生命的源动力于母亲十月怀胎的偶然相遇，便已悄然进入了倒计时。上帝是公*的，他给予我们相同的时间，公*的待遇。从懵懵懂懂青春年少到斯然已逝婉言叹惜，我们在乎时光给予我们怎样的许诺与涵义，却又报以怎样的怂恿、不屑和消磨去“回忆”。不错，我们经得起挥霍的只有青春也只有青春。
留恋儿童时光的青葱岁月，他招呼不打地溜走，仅留存一幅会具迷人的画卷及其未知困绕的主题色彩。
忆起那年颇具热乎的夏天了啊，又是多么亲切。还记得，街道里“哎呀哟呼”唱卖“麦芽糖”的小摊阿姨。挽起她那节奏畅明的喉声，音色在空中弥漫又绕转了三两声，传入悦耳。紧握着手笔，生冒得出“油”，汗滴顺势着脸庞半月似的滑下，嘴里不由得甜润，那一窝的馋劲，马足了劲的往上窜愣是抑住那一份冲动，死里硬撑着把握住那一份“宁静”。大抵是年事已久的往事罢了，疏不知当年等卖糖阿姨走后，一人奔驰至窗外，也铆住了劲的寻觅那一叫卖的声影。企图从遥远的前方得到吃糖的感动。
如今，再坐到书桌前，任凭车水马龙，喧闹杂市的纷纷扰扰，也不为之所觉，任其所动了啊。也只为可惜，或许再也听不到叫卖嘶喉的声音了。燕过不留痕，却也只能凝望那一去剪尾，带给我们的冥想和回忆。
那些温馨和暖的美好回忆，或许只是停泊于窗外的遐想，窗里的回忆。现如今，双手在空中挥舞，在短促的时间段里，终究抓不住什么想挽留的东西。霎然间举起左手的钟表，看到的不是时间的流去，而是模糊了双眼陷入倒映右手的回影里。
宋词，诞生于盛唐倾颓喷薄而出的宋朝，宋是词人辈出的年代。豪放派的苏东坡，辛稼轩；婉约派的李易安和柳三变，或壮丽或清丽的词赋，耀扬千年。
而我想说的，是他——“奉旨填词柳三变”，柳永。
“凡有井水处，即能歌柳词”。柳永在家乡白水村曾有“一支笔”的美誉。他的家乡到处是一片碧绿青翠，在此处生长的柳永，脚步渐健，潇洒而风流。
柳永少年青年之时，有《鹤冲天》一词，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，至此与功名无缘了，但他达观，甚至快活地开始了他新的生活。
柳永彼时年少气盛，一袭白衣，一匹白马，轻挠风尘浪迹天涯。当时宋朝歌舞升*，柳永混迹与歌女舞伎之中，在莺啼燕语中，挥笔之作令歌伎们疯狂的痴情。
“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”这是生活在社会最底层的歌伎们发自内心的呐喊。柳永之名，已在她们之间成为朝暮呢喃的痴语。
古时崇尚“学而优则仕”仿佛只有在这循规蹈矩的时钟之轮里有条不紊地走着、爬着，才能赚得前程似锦。柳七的初轨也是这时漏里的一条镣铐，但他后来，活在了时间之外，天地之外。
他风流，他潇洒，他不羁，但他随性在自由的国度里。为底层而吟哦，更为自己而高歌。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这是情种柳永；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，这是孤独的柳永；“不忍登高临远，望故乡思邈，归思难收”，这是沦落的柳永。柳永高寿，死时74岁，亡在异乡，困厄潦倒，倒是在寻常巷陌里风尘卖笑的歌伎们将他好好安葬。“乐游原上伎如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”世上不缺风流男子，柳七，是风流，但他眼神中没有轻浮，只剩一汪清澈的泉水，盈盈于心，溢溢长流。
当年宋仁宗大笔一挥，将柳永除名。我想，应该感谢他吧！或许，他并没有想到，柳永怀揣一颗支离破碎的心，浪迹天涯，时而混迹于风尘女子中，时而漫步在荒原古径，时而又醉倒在繁华巷街处……
柳永不是一个站在政治顶峰的*，也不是狂浪如李白般的游侠，更不是忧国思乡把栏杆拍遍的辛弃疾。他只是柳永，即使工于淫词艳曲，不免也有粉饰太*之作的柳永。他的生，生于时光之外，他的死，死在无人一隅。但他，却是耸然独立在远处的一抹时间之外的动人风景，时光流转，与他无关。
时间是昙花一现的唯美瞬间，是最美不过夕阳红的短暂回味。是生命，是金钱，是胜利。我们要珍惜时间，才能体会到生命的美好价值。
时间是财富，只有你珍惜，才能够去拥有。巴尔扎克说：时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。马克思哲学地归纳了他对时间的看法，他认为任何的节约归根结底都是时间的节约。时间是任何东西都代替不了的，无论有多少所谓的天资，才干，机遇、这些都必须建立在时间的基础上，勤奋刻苦，才能够成功，才能够拥有生命的财富，
时间是生命，是他忍辱负重换取来的生命。他犹如深谷中的一株幽兰，纵使身世坎坷，却依然散发幽香。他为了完成史记这部千古巨著，他忍下奇耻大辱，深受宫刑，却未曾消磨他心中的斗志。他用短暂的生命来完成史记，让它名垂青史。他在牢中还不忘编写史记，没有那残留的生命，怎么会看到史记的价值。珍惜时间，就是让一个人的生命更加有质量，让他的人格也得到升华。
时间是胜利，是成功，只有珍惜，才会让生命更加有意义。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。科学泰斗钱学森一生不题字，不参加宴请，不出*鉴定会。他说，我的时间不多了，我还有许多事情要做。相反。有些人，一生追求长生不老，把有用的时间花费在炼丹成仙之上，到头来，却成了一场空。我们要把时间花费在有意义的时间上，不要用时间去寻求一些虚无缥缈的事情上。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。钱可以再赚，但时间就如同阳光下的露珠，不采拾，它就会蒸发。
时间，我们或许认为是可有可无的，但一旦失去它，我们就会发现它是至关重要的。
我们要珍惜时间，才能体会人生的价值。
——以放弃为话题的议论文 (菁华3篇)
前不久，一位下岗*两年的旧日同事告诉我，他到乡下与岳父饲养奶牛，获得一份颇为可观的收入，话语中透着一种绝处逢生的欣喜。了解了前因后果的我，着实为朋友高兴了好一阵子。说来不易，下岗之后，朋友毅然放弃瓦工专长，先后做过推销员；摆过杂货摊；干过酒店勤杂工，在谋生方式的不断转换中，他不墨守成规敢于放弃，摸爬滚打总算闯过来了！从朋友的经历中，我悟出了人生的另一道风景。原来放弃也是一种生存艺术。
现实生活中，认定目标孜孜以求，无疑是一种美德；而审时度势，从实际出发，适时调整自己的生存策略，也同样值得赞美。要逾越人生道路上的挫折坎坷的屏障，摆脱痛苦忧戚的沼泽，既要准备坚持，又要准备放弃。坚持有望达到成功彼岸的努力，放弃无计光顾的海市蜃楼。
辨证法告诉我们：人生在世，不如意者常八九，如意者不过二三，人生有得必有失。所谓舍得舍得，不舍不得。古人尚且知道“欲成大业必有痛失”，对社会发展对生命价值看的真切透辟的当代人，理当更加明智。放弃那些不属于我们或不适合我们的一切，何足惜哉！
曾记得有位哲人说过：人生忌恋战，有些事，大局既已无望，宜速放弃，另谋出路，不可空耗自己不可空耗一生。面对下岗，很多朋友在不断的摸索中找准了自己的位置，在取舍中遴选出生活的目标，是自己的生活出现了转机。也有人被*以为常的惰性束缚了手脚，在计划经济向市场经济转型过程中，缺乏一种锐意进取精神，喜欢一条走道黑，忽视了“条条大路通罗马”的至理名言。幸福不会从天降，不下苦工花不开。只有不断探索，不断的摸着石头过河，才会使自己的行为合乎物竞天择适者生存的客观规律，从而实现人生价值。
朋友的经历足以证明：放弃也是一种生存艺术。理智的放弃迥异于见异思迁，这是经过深思熟虑的“战略转移”，这同样不易，锲而不舍，执着追求需要毅力；坦然放弃，寻找新的起点同样需要勇气。权衡之间，扬弃之际，进退维谷，想也难免。然而，“真的勇士敢于直面惨淡的人生”，鲁迅先生对生活的强者早有定论。鲁迅先生所处的时代与当今盛世早已不可同日而语，改革开放的汹涌大潮给我们带来了无尽的发展机遇；市场经济体制为我们大家提供了扬鞭策马驰骋纵横的.无限空间。
学会放弃，善于寻求起点之美，才有希望创造出生命的极致。
为了一杯清泉，我放弃了陈水;为了一枝玫瑰，我放弃了蔷薇;为了一次的成功，我放弃了太多的欢乐。
记得冰心曾说过：“成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而，当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功中的苦涩正因为我们放弃了太多。步入了初中的大门，我们这群少男少女对未来的生活充满了憧憬。我渴望初中能在自己花季雨季的史册上留下永久的回忆。我如刚出壳的雏鹰，对于周围的一切都感到新鲜，于是选择了欢乐，放弃了初中生活中的沉闷。运动会我第一个报了名，因为我怀着为班级做贡献的大志;在老师要求写的推荐书止，我定下了自己能当班长的大志;在同学们的欢呼中，我选择了热闹，放弃了沉默。然而，无情的事实带来的是悲伤，操场上没有留下同学们对我的喝彩;想当班长却没有想过班长应是同学们各方面的表率;热闹中留下来的却是一张冰凉的成绩单。面对此刻的四面楚歌，我无言以对，无可奈何，一切化作了无语的泪水。我在热闹中走向了低谷。从此，我放弃了热闹，放弃了无果的花，同时我也得到了无花的果。沉默中我在爆发，低沉中我在充实。放弃了空虚，我得到的是知识的力量;放弃了少男少女之间的青春萌动，我得到的是对人生的独特体验;放弃了对名利的追求，更教会了我做任何一件事情都需要学会放弃。铺天盖地的试卷的侵袭，我没有其他同学的烦恼，因为我放弃了没有价值的题目;做题中我没有其他同学的喟叹，因为我放弃了琐碎，抓住了题干。在学*的海洋中我游刃有余，永远都是乐天派。
初中的生活，教会了我放弃。放弃手中的一把悲伤，前方是成功的驿站;放弃脑中的一切哀怨，生活会为你撑起一片无雨的天空;放弃心中重担，你的心田地就是一方自由的净土;放弃一分创伤的缠绕，你会收获一份独有的经验。
是啊，做人要从学会放弃开始。
放弃，是我心中一首永恒的诗;
放弃，是我生活中一曲五彩的音符;
放弃，让我心中的天堑变通途!
黄沙放弃了美丽的海滩，毫不犹豫地随海水卷进了贝壳，它知道后日将再黑暗中度过，不知道有多久，沙石的打磨它愰愰然的睁开了眼那粗糙的沙石早已化为这颗光华耀眼的明珠，因为它懂得放弃。
青霉素的发明者佛莱明先生一次做完实验他无意忘记了倒掉玻璃缸中的实验水。第二天清晨竟发现了昨夜的灰尘撒落在缸中，这样一来青霉素就延生了。有人说给他提供一间很大的实验室里面一切其全。而佛莱明轻声：“要是在那样的地方或许青霉素永远不会延生。”佛莱明就这样一生都花在了这个小而简陋的实验室中。他放弃了虚荣与名利，一心一意地仔细钻研，为科学事业添上了美丽一笔，他生命生华，懂得放弃的人才会成功。
波兰著名女科学家也是第一位获得诺贝尔奖的女士——居里夫人。她在那里坚辛的环境下竟油渣中提出0·12克的镭。一次，一位记者去她家采访竟发现了她的女儿正把诺贝尔奖奖牌当玩具一样使弄，记者十分疑惑便问道，居里夫人的简短一声：“我不在乎”体显出这位伟大女科学家的淡然和朴素。她放弃了无比高尚的奖牌，而是用很严常的眼光看待，这也是显现出了她淡泊名利的光辉品质，就她那样埋头苦干将毕生奉献于科学事业的无私与大度。
多了一份放弃提升一层品质。
人生如此短暂，我们并不须有“剪不断，理还乱”的繁索，忘掉那“忘尽天涯路”的忧虑回顾“古道西风瘦马”的凄惨，抬头仰望“夕阳夕下几时回?”的无奈我们应学会一点放弃，不必那么难舍难分，因为他们有的或许如鼠如噬我们贪婪的心。
白云放弃蓝天的广阔是因为自己渺小但能绽放自己生命之花，人生就应像菊花一样朴素，所以王柳先生才独钟于它。放弃权利与利益，让我们在那灯火瓓珊处绽放人生的萤火点缀深黑的夜幕让这“只是*黄昏”的如梭人生闪烁他最灿烂的一刹那。
——以问为话题的议论文 (菁华3篇)
是谁，隐居五柳树旁，晨兴理荒秽，带月荷锄归。一生只为寻问明白不为五斗米折腰的原因；
是谁，一生浪迹天涯，高呼“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！”
一生只为询问清楚为何“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”
又是谁，忧国忧民，仕途失意。用“白头搔更短，浑欲不胜簪。”来懂得何时才能”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”
问这个字眼，自古以来便一直伴随着我们。王充曾经说过：“不学不成，不问不知。”凡事只有问才会使我们理解的更加明白，透彻。也只有问才能使我们在任何的方面更上一层楼。
不耻下问，为你更进一步提供动力。春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”孔圣人的才华和学问自不用多说，他还需向别人询问，更何况你我，所以，放下架子不耻下问，只有这样你才能取得更大的成功。
不懂便问，为今后的辉煌奠定基础。伟大的发明家爱迪生的父亲是迈兰的一个小农场主，拥有一个果园，家境还算比较富裕。1847年2月11日，爱迪生呱呱坠地了。爱迪生不仅不爱说话，而且还常常一个人出神。他会久久地盯着一件东西，一动不动，一言不发，在心里琢磨这件东西是怎么回事。他会久久盯着天空慢慢浮动、不断变幻形状的白云，他会久久盯着雨后天际那七色弯弯的彩虹，他会久久盯着炉灶中晃动跳耀的火苗，他会久久盯着在树梢间蹦来蹦去的小鸟……有的时候，天空忽然乌云密布，狂风骤起，雷声越来越低，闪电也越来越密；正在一起玩耍的小朋友们会四散奔去，赶紧跑回家；家人们也忙着关拢鸡鸭，收拾屋外的东西，关好窗户；而爱迪生这会儿却盯着划破天幕的闪电，谛听那滚滚而来的雷声，心中琢磨着：这是怎么回事呢？为什么下雨之前就会打雷、打闪呢？这雷的声音和这闪电的亮光是怎么出来的呢？正是由于爱迪生这种爱思考，爱问的性格才让我们的社会变得更加进步，更加美好。由此可见，只有爱想爱问才能开拓出一片属于自己的蓝天。
王维曾问过“古木无人径，深山何处钟？”李煜曾问过“一任珠帘闲不卷，终日谁来？”杜牧也曾问过“因看鲁褒论，何处是吾庐？”生活中总是会有无数个问题等待我们去寻找答案，只有虚心求学，不耻下问才会让我们突破一个有一个难关，最终到达人生的巅峰。普列汉诺夫说过“有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。”所以，学会提问必是你通往成功的路上必不可少的一课。
有人曾说过“好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。”朋友们，从现在起打破沙锅问到底，在不远的将来，你定会获得属于你自己的辉煌！
在多味的生活中，不管是谁，是在学*方面，工作方面，还是生活方面，都有各个问题的存在。而对于这些我们渴望追寻答案的问题，只有一个办法，就是 问。 问 是勤奋的表现，它不仅能是我们了解更多的知识，还能帮助我们养成了良好的学**惯。
最*，我们班也掀起了问外呢体的高潮。一下课，同学门就一溜烟地跑道教师办公室，争先恐后地问自己早已准备好的问题，各科老师都为同学们着从未有过的积极性而感到很满意。尽管这样会使他们很累。同学们陆续从办公室出来。与此同时，另一些同学有纷纷走进办公室。使得教师办公室空气中的氧气供应不足，可大家似乎一点也没觉察到。
虽然，好问是一件再好不过的事，但在对于 问 的类容上，也要加已选择。如果不注意， 问 就也许会成为让我们变懒惰的陷阱。如果一切问题都去问别人的话，自己就没有认真思考，开动自己的脑筋，而完全依赖于别人。所以，一定要做到：该问的一定要问，而看似简单的问题，要尽量自己思考，这样才能达到问的效果。
孔子说： 三人行，必有我师焉 。好问，首先要虚心，要承认自己不懂的问题。只要不懂，就 不择事而问 不择人而问 。如果自以为是，不屑于问，就只能保持自己的所知，而不会向前一步。也有人说过： 不好问者，由心之不虚;心之不虚，由好学之不成
一切知识的获得，都从发问而来，顾然所知，要想了解更多的知识，就应当从问做起!
作为一个即将从浙大毕业的本科生，竺可桢校长的事迹无时无刻不在影响着我，鼓励我脚踏实地努力，也激励我不断开拓创新。
和所有浙大人一样，竺可桢校长于我，是紫金港校门口石碑上的那经典的两问：“诸位在校，有两个问题应该自己问问：第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后做什么样的人？”这两个问题，在当前的形势下，显得更为关键。作为当代*青年，我们肩负着祖国发展的使命，我们不仅要学*专业知识，更要培养以天下为己任的领袖精神。浙大所希望培养的，不是精致的利己主义者，而是“公忠坚毅，能担当大任，主持风气，转移国运的领导人才”。
竺可桢校长于我，更是紫金港基础图书馆里的那句发人深省的.话语：“不盲从，不附和，一切以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。”富有理智的头脑，不肯盲从的*惯，以及明辨是非而不徇利害的气概，正是我们青年读书人最应努力培养的优秀品德。每每去到图书馆，这句话都让我更加清醒，也让我更加明白“求是”二字的真谛。
今年，我非常荣幸地得到了竺可桢奖学金，这是对我过去三年所取得的成绩的肯定，更是对我未来学*之路的鞭策。我很感激学校给予我的肯定，但我更加明白这个奖项所蕴含的责任。和竺可桢校长比起来，我的成就是微不足道的，我需要进步的地方还有太多太多。那么，就让这个荣誉会成为我未来道路上的一盏明灯吧，我会不断追寻竺可桢校长的脚步，让自己变成一个更有担当的人。
我的浙大生活马上就要结束了，但是我知道，我的“求是路”，永远都不会结束。竺可桢校长的精神一直会留存在我的心间，指引我不断探索，不断进步。我会一直记得“明辨是非，追求真理”，努力成为一个求真务实、能主持风气的浙大人。
——以风为话题的议论文 (菁华3篇)
清风徐来，水波不兴。当微风拂过垂柳，荡过湖面，看着泛起的涟漪一圈圈地飘散，有的是一种水天一色的澄明，有的却也是潇潇暮雨的洒脱。
风是奔跑的，徜徉在天地间，恣意于天地间，飞过崇山，飘过大海。它总是那么快乐，来来往往地穿梭于四季中，自由自在地，不正如人生吗？何必太执着于一事一物，快乐如风不是更好吗？
陶渊明离开纷繁复杂的世俗，吟咏起“采菊东篱下，悠然见南山”，丢弃了一份束缚，追寻到一份把酒临风的痛快，一份山水田园的自由。
风是闲适的，不会去追赶世俗，纵使佯狂避世也好，超脱物外也罢，有的都是那如风的性格，来来往往，不为巨人所羁绊，不为坎坷而不前。
卧薪尝胆的勾践亦如此，把世间的鄙视与人生的辛苦置之度外，虽然受尽磨难，但只要意志尚在，便三千越甲可吞吴。
随风而来，随风而逝，不刻意去流连，自己的归属便是一份自由，便是一份人生的淋漓。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的林和靖；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李白；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的王勃，不都有一份对人生的豁达吗？
我们如风，我们要的是不畏世俗的自由与那惊涛骇浪的毅力，人生短短几十载，不要为了追逐功名利禄而忽视了一切，忘记了所有的美好。
风飘过的季节，有着落英缤纷，有着幽远暗香，有着泉水叮咚……让自己的心自由一点，释怀一点，漂泊未尝不是一件好事，我们可以更好地去感知这个世界。
风一样的'绚烂岁月，匆匆太匆匆，追逐自由梦想，追寻人生的欢乐。我们如风般快乐，花样年华里逝去了太多，不要去感叹什么，因为御风而行的我们会再次看见花香。
没有风的日子里怎么办？
不会的，因为我们就是风！
我被抛弃在十字路口，分别的时候甚至各自头也不回，这不免让人有些难过。七八月的天，燥的很，即使未曾听到儿时成群的知了叫也足够使我头脑发昏汗流不止，更糟糕的是，那个我回过神来的时候已从十字路口不知不觉地走到了几条街以外的一个不知名的小车站。我对南京的路不熟，即便是生长在南京也一样。腿脚开始发麻，内心受挫后的情绪未有恢复，热辣辣的阳光更是让我的头开始发晕几乎就要晕倒在路上。我寻思着无论即将来的是几路车，通往哪里，我都要坐上它。这时我好想回家，也许坐上一辆车会让我觉得离家*一点。
我并不知道会被伙伴欺骗，他合着伙与我的另一位朋友一起，弄走了我的钱财，榨干了我的梦想，骗光了我的感情，如今将我抛弃在这座熟悉而又陌生的城市里。没有任何人注意到我的难过，没有任何人搭理我的疲惫。我自然没有得到玛格丽特，杜拉斯书中的完美邂逅，没有一把椅子，没有一句关怀，这些陌生人举着手机，打着太阳伞笑着亦或是面无表情。温度一点一点升高，渐渐的几乎到了绝高的密度值，宇宙未有爆炸，但我的心迟早如此。
我几乎喘不上气了，颈口的领带勒得我十分不舒服，我扯下它急匆匆的登上了一辆橙色的公交车。依然没有任何人关注我，我大概被世界所抛弃了，这时候不知为何我想到张国荣，他到底为什么要自杀？公交车摇摇晃晃的，甚至连空调都没有，我被人群围住，一点感受不到一丝清凉。我决定在第四站下，无所谓那是哪里，反正一直走着一定会到家的，我期许着父母不会抛弃如今一文不值的我，若他们也不理会我，我便去死。
气温持续升高，第四站也终于到了，我拽了拽自己黑色西服，它宽大曾经似乎很有力量。我好不容易挤下车，一摸口袋发现钱包不见了，这不由使我慌了神从悲伤中脱离出来，如果没有钱包的我，又如何在不认识的地方回家呢？我想。大概是方才拽西服的时候掉在车子上了，便急忙回头望那辆车子。只见门即将关上，人头和胳膊、腿啊密密麻麻的一堆，我绝望了，强忍了很久的泪水就要流出来了，只听这时一个中年妇女大喊一声：“司机，等一下。”然后她望着我：“嗨，小伙子，是不是你的钱包，你刚才一直站在我边上。”我急忙应着“是！是！”她让我感到一丝希望。司机不耐烦的催着：“不下车废什么话。”关上车门，而恰恰就在那一刹那，一个优美的弧线，我的钱包刚好戏剧性的落入我手中。橙色公交车匆忙地走了，在密热的空气中划过一段长长的空隙，一阵风从我脸上拂过，清清凉的，拂着我皱巴巴的心，我的钱包还在，我的生命还在。
我盯着眼前的钱包，也许并不是所有人都抛弃我，我并不透明，我也并不是一文不值，我好似依旧普通，和所有人在燥热而忙碌的世界上生存罢了。并不是所有人都对我不诚实，并不是所有人都想获得我的利益。只要这样炽热的生活在，我便仍然需要面对，我明白了，即便是一个人也可以营造一，阵风。
我看了看站牌竟出乎意料的就在家门口，走上几步就到。我的脚步越来越急，越来越有力，我要回家哭一场，然后再面对这燥热的天气。迟早我会成为自己的那阵风，也许还会成为别人的风，想到这里我哭了，又一阵风吹来。
风，无色无味无形，但却无处不在，变化无穷，蕴含无限智慧。
孔子者，风也。
一辈子就这样，驾着一辆破马车，带着众多弟子奔波于六国之间。他诲人仁，教人善，使人礼。然而，奔波了一辈子也没弄出点名堂。而他真正被人尊崇，也是百余年之后的事了。就这样一个人，留下本书，就成了一个时代的标志《春秋》；就这样一个人，学生们记下的言行就是一本可治天下之书《论语》。孔子是一股动荡千年的风，智慧的风。
庄子者，风也。
朝中请他为相，他拒绝了，他宁可做风中的自由鸟，不做笼中的富贵鹊。他的妻子死去，他不但没有痛哭流涕，反而欢喜擂鼓，众人不解，他却说人死只是肉体形态的一种改变，并没有什么可痛苦的。庄子是一股自然清新的风，智慧的风。
孙子者，风也。
他曾忍辱负重、苟且偷生，他曾领导军队横扫千里，他的巧妙作战成为历代兵家研究经典案例，他的《孙子兵法》成为将军们熟背的经典。孔子是一股柔中带刚的风，智慧的风。
列子者，风也。
他御风而行，飘然挥洒；他生性高傲，桀骜不驯。他遨游于天地之间，赏山川秀丽之美，写小儿辨日之辞，射支支相连之箭。列子是一股强劲有力的风，智慧的风。
墨子者，风也。
韩非子者，风也。
风是智慧的，无论你是哪一种，都要在无形中显露有形的智慧。作文
——以分享为话题的议论文 (菁华3篇)
快乐与他人分享，就有了2份快乐；痛苦与他人承担，便减轻1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。
学会分享自然美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”，“沉鳞竞跃”的山中美景；苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这样磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗？学会分享自然美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。
学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，一位英国小女孩毅然捐献出自己最爱的小布娃娃。她说：“它让我感到快乐，也一定会让灾区的孩子感到快乐的！”多么纯洁的童心！尽管这个布娃娃在灾区人民眼中，也许连一滴水都不如，但它身上却承载了女孩无私而纯洁的爱！我相信，无论这个娃娃落在哪个孩子手上，她一定能感受到大洋彼岸传来的亲切问候，如同春日的阳光一般温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炙热的爱，像阳光雨露般撒入心田。
学会分享生命，是灵魂的高尚。你可曾知道，当你的鲜血被注入一个垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命！*老人至死都不忘将角膜捐献，又是何等的.高尚？他与别人不仅分享了光明，更分享了一个光辉灿烂的人生。
分享是一种美丽的行为。的确，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学会让自己真诚的爱撒满于地间。
孤寂人生，谁来聆听你心中的清音?望眼未来，谁来领略你眼中的精彩?
山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!
那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。
“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁，还是思念?但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……
失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢?*家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。
执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。
分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
鼓起勇气，让我分享你的生命!
人们常说：“有福同享，有难同当”。当我们有快乐的事的时候，我们应该分享快乐;当我们有不好的事情的时候，我们应该告诉大家，让大家来帮你分担。所以要分享生活。
分享快乐。在学校我们之间有许多快乐的事，他们都会使我们在忙碌的学*中得到放松。我们有一个全县优秀生考试，我们学校去了20多个同学，他们凭借着自己丰富的知识，取得了优异成绩，获得前100名的学生，还发给了一个奖杯和50元做为奖励。当在升旗的时候，听到这个好消息，我们不由得欢呼起来，因为我们的努力没有白费。政治老师告诉我们：“有付出，就有回报”。这是必然的。老师把这个消息告诉我们，就是让大家一起分享这好消息。
分享困难。人生中会有许多的挫折和磨难，也许你会迎刃而解，也许你会退缩，也许你会不知所措。但是如果你告诉大家，让大家来帮你分担一些，帮你解决，那么困难就是小菜一碟。我有一道数学题在晚上做作业的时候不会做。我绞尽脑汁，也没做出来。早晨来到学校，我和几位数学好的同学一起讨论，但还是没有结果，最后我们求助老师。老师从抽出的空闲时间里给我们讲了这道题，大家似乎都明白了。团结就是力量，你把困难告诉大家，大家帮你解决了，所以要学会分享困难。
分享童年趣事。在幼时，我们有许多有趣的事可以玩，可以讲。但是自从上了初中以后，再也回不到以前的时光了，只是处于忙碌。好容易有了体育课，我们坐在树下谈天说地，说着说着，便聊到了各自小时候的一些有趣的事，有喜有悲。听一个男生说：“他小时候很顽皮，妈妈总是骂他，说了你可能都想不到。作为一个男生，小时候居然哭哭啼啼的像小女孩。”但他还爱看书，他妈妈也喜欢看书，家里的书多得不得了。想到这个，我想起了我自己：小时候不爱看书，老是被家长骂。每个人的童年趣事，可能有你想不到的，所以我们要分享童年趣事。
快乐可以分享，我们也得到了快乐;困难可以分享，我们也得到了启示;团结就是力量;幸福可以分享，我们都得到了幸福，因此要分享生活。
