我们要做一个文明的人。文明是一种品质，我们只有具备这种品质才能创建一个文明的校园。
中国历来就素有“礼仪之帮”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在21世纪的我们，一定要继承和发扬这种优良传统。文明礼貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
在我们的校园中，口香糖满地的事情已经见怪不怪了。同学们故意损坏公物，到处扔东西……从这些很小的细节就可以反映一个人的思想品德。良好的思想品德是保证我们良好学*的前提。
如果我们没有良好的*惯，即使我们有很好的学*，也枉然。如果我们不能成材，也要先**。
我认为文明是我们素质的前沿，我相信，只要大家都讲文明，懂礼貌，一定会营造一个宁静、有序、有良好学*环境的美丽校园！
我国是一个有着几千年的文明古国，礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座，像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家，这是一些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事，才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明 中国是个名副其实的礼仪之邦。
在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中，我们不断加深了对文明礼仪的理解。我们在学*和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则：一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重；就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。三是适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。
现在全社会都在提倡学、用文明礼仪，文明礼仪活动成为全社会关注的一个热点问题，演讲、 作文、漫画、征文、专刊等各种形式的宣传活动也在不断开展，在社会、家庭、校园都涌现出许多文明礼仪的标兵。但在这与此同时，也让我们来思考一个问题：我们国家全社会都在提倡学*文明礼仪，运用文明礼仪，各行各业都在开展文明礼仪活动。然而，为什么在不断的倡导学*中，仍然有许多非文明礼仪的行为发生？是我们倡导的力度不够？还是我们的意识有问题呢？所以作为中华民族的一员，尤其是作为一名中学生，我们更应该进行深刻的反思。
我们学*文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴，不说脏话，管住自己的手，不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。
年后回到公司跟同事谈起过年的感受。其实这样的话题说很多年了，绕来绕去，无非就是“压力大”“年年如此，太单调”云云。不过在说到小孩过年最开心时，基本持有同感，似乎都很怀念儿时过年的美好时光。我倒觉得在以前物质比较匮乏的年代，逢年过节有吃有玩的，当然开心了。你不见现在生活水*提高了，过年跟*时生活差别不大，小孩过年相对不觉得是件特别高兴的事儿，反而会因“没礼貌”而经常挨骂。这情景不也似曾相识，也是童年过年记忆的一部分吗？特别是也已为人父母的80、90后，此情此景，一定深有感触吧？
过年有走亲戚的*俗。年初亲戚来访时，主人家总会想方设法去热情相待。孩子也不会没闲着，打招呼、斟茶递水、陪食、送客，忙前忙后。待客有礼能体现主人家热情好客，但有些孩子的表现却偏偏“差强人意”，这时免不了会挨上一顿骂，而且往往是当着客人的面被数落一番的。骂得最多的就是：“你怎么那么嘴笨”“见了谁也不问，没礼貌”等。
孩子被骂后通常会躲一边黯然伤神，偷偷抹泪。虽然受了委屈，心里却暗暗较起了劲：下次一定不能再这样了。可真等下次又象泄了气的皮球，没了底气。结果在一次次骂声中慢慢建立起来的自卑感，成了成长中挥之不去的阴霾。
面对陌生人或*日里少见的亲属，活泼一些的孩子会放得开些，文静内敛的不免局促，甚至会不自觉地躲起来。通常这时父母们大多会流露出失望的神情来，忍不住说些中伤性的言语，肯抑制住情绪，待客人散去再来埋怨的已经算是很克制了。若能若无其事淡化处理的，甚至说上几句鼓励话的，皆大欢喜；若还能就事论事，推心置腹去施教的，一定是很有耐性的人了。
世上没有一劳永逸的捷径。除了耐心，还需寻求技巧才行，才能保证说教作用同时又没伤到幼小心灵。要把握好这个度，说来是件挺伤脑筋的事情，不过肯留心观察，生活中总能找到不少有借鉴作用的事例。比如之前看到的一个例子。一年轻妈妈带女儿外出购物，半路遇上熟人。妈妈唤来女儿叫“阿姨好”，不料孩子却拽着妈妈的衣角害羞地躲到了背后。妈妈并未理会女儿这一举动，而是继续与朋友聊了起来，等说完后才转过身去拉起女儿的手递向那位阿姨，阿姨当即心领神会呈出笑脸，伸手握着孩子的手。妈妈示意女儿说，我们要走了，跟阿姨握手说再见。阿姨率先说了拜拜，孩子没有说，不过却腼腆地笑了。
多有亲和力又值得学*和尊敬的一位母亲。碰到这样的情形，不是当面的呵斥，而是设身处地“护”着孩子，懂得如何引导与尊重她，给予肯定与鼓励，也没有为了自己脸面而为难孩子。虽然孩子最终没说什么，但她的笑容足已说明她内心是开心的，也算是对别人礼貌性的回应了。显然这位妈妈是知道“己所不欲勿施于人”的道理的，才没表现出盛气凌人的一面。人人都有童年，挨骂了难免闷闷不乐。我虽小，也有自尊心，经常无端受到责骂，潜意识里觉得自己是大人们的眼里是什么事情都做不好的蠢孩子。少了自信，以后不管遇上任何事，总怀疑自己能不能做好，唯唯诺诺的，原本该有的棱角与天性，丧失殆尽。所以以自身经历看根本是行不通的，足以引起反思。
可以理解，那个做父母的不希望自己的儿女彬彬有礼仪表堂堂呢。问题是，家长们是否有矫枉过正的嫌疑？人当然要有礼貌，*日里碰上相识的人要打招呼、跟别人交谈时不要转移注意力、尊重别人的正常发言等，这些最基本的做到就差不多了，无所谓苛求。相反，要求必须严谨客气，样样都要遵守固有的繁文缛节，反而会滑入“世故”的泥沼里，也会引起孩子们的排斥、厌恶与孤独感。
所以，有时候我们对孩子是不是太过刻薄了呢？只要他们稍有不合意的，就义正词严横加指责。教不好，是他蠢，教不听，是他叛逆，总能找到理由往他们身上推。从来很少或根本就没从自身找过原因，忽视了孩子的单纯性、承受力、微弱的判断力等多种因素。可见与其一味固守不变，不如寻机求变。过程难免艰难、迷惑，哪怕收获甚微，亦好过放任自流。
我觉得小孩没礼貌或使坏，家长应该承担主要责任，不应端起为人父母的架子强加“唯命是从”的指令，更不要为找台阶下而扯个堂而皇之的借口搪塞到孩子的身上，这样对他们很不公*。不是吗？
社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水*也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在校园内、楼梯上总能见到纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、果皮等，随处可见。甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又怎样；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡*以为常；很多同学把文化知识的学*放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明*惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的 思想品质。
事实上，良好的行为*惯，是保证我们顺利学*的前题，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为*惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学*环境。相反，如果我们养成了文明的行为*惯，学*环境就一定是良好有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，会影响到自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身素质。所以，我们应该做一个堂堂正正的人，做一个懂文明、有礼貌的人。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明*惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架；管住我们的脚，不践踏草坪。
在 2008年5月12日，我国四川省汶川县发生了8。0极大地震。人们给灾区人民捐钱、捐物、献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者。特别是一些可爱的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息。那些为灾区人民运送救援物资的航空人员和司机更是忙不过来，有的一天只能休息两、三个小时。他们的这种爱心和道德多么值得人们尊敬啊！
我相信，我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园！让我们从现在开始，做一个讲文明的人吧！
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有礼貌的一句话，让人就算在寒冷的冬天也不会觉得寒冷，一句没有礼貌的话，就算身处暑气正热的六月也会觉得寒冷，可见礼貌待人有多么重要。
从前有甲、乙两个艺人，甲艺人长得十分漂亮，乙艺人就差了一点。甲艺人虽然很漂亮，但是不但不尊敬前辈，还对后辈呼来唤去，所以久而久之再也没有人喜欢她了。反观乙艺人，他虽然没有甲艺人那么漂亮，但是他非常有礼貌，所以他很快就成为了演艺圈的焦点人物，而甲艺人最后只能成了一个默默无名的艺人了。
记得有一次，我扫地时因为粗心大意，没有发现一团灰尘，所以老师就说：“你看，那边有一团灰尘，等一下要记得把他扫起来喔！”于是我礼貌的回答：“喔！好的。”接着我又听到老师有礼貌的对其他同学说：“你扫的很干净，只要在加强一下角落的地方就好了。”而不是单到直入的说：“喂！那里很脏，没看见吗？赶快去扫干净。”后来不认真的那些同学越来越认真的扫地，因此，我们班还得到了整洁优良奖呢！老师也勉励我们，希望大家能继续为班上争取荣誉。
曾经有一个故事，是在描述一个小孩，他到处去捉弄人。有一次，他在村子里大声的说：“有一个小男孩掉到河里了，快来救救他！”大家听完了都十分惊讶，连忙跑到湖边去找那个小男孩，他们从早上找到晚上，都没有人见到那个小孩所说的小男孩，后来小孩出现了，他说：“哈哈哈！根本就没有人掉进水里，哈哈哈！”隔天，他又骗别人他的裤子破了一个大洞，这个人连忙跑回家看，发现根本就没有破洞，被捉弄的这个人非常生气。有一天，这个小孩家失火了，他飞快的跑进村子的市场请求帮忙，可是都没有人相信他，后来有一个人急急忙忙的跑出来说：“那个小孩的家真的失火了！”所以大家就赶紧帮他灭火，才没有造成太大的损失。这个小孩后来才明白捉弄人是很没有礼貌的行为，于是他向大家道歉，最后村民们也原谅他了，并且希望他不要再犯同样的错误。
礼貌可以像镶了钻石的礼物，也可以像利刃，刺伤别人的心，希望在未来的世界里，人人都可以成为有礼貌的人，这样我们的生活，也能更和谐、更幸福！
——谈礼貌议论文(精选10篇)
中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，同学们互帮互助，互相理解，团结友爱，文明之花常开放在我们美丽的校园。
但是在我们的校园里还存在着一些不文明现象，这些不文明现象与我们的校园格格不入，希望通过“三中文明礼貌月”的宣传，同学们的不文明的行为都得以改正。
一个充满文明礼貌的校园能够给人带来愉悦的心情和信心。一个不讲文明的校园，就算设施再好，也难秩序井然、赏心悦目。文明礼貌表现的不仅是个人礼貌、校园形象、学生素质，也在一定程度上反映了社会文明程度。这一点越来越成为大家的共识。
讲文明，懂礼貌，需要开展广泛持久的教育。社会教育，学校教育，家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明，懂礼貌的自觉意识；公德意识培养和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、社会、都能够自觉自愿地讲文明，讲礼貌的*惯。
讲文明，讲礼貌，需要自觉行动。有些人谈起不文明现象时严厉指责，但没过多久，他们却成了不文明中的一分子，这有何用？一切都只停留在口头上而不付出行动，这是无法改变不文明现象的，所以我们需做到言行一致，从自己做起。
作为一名学生，爱护校园，美化环境也是我们的一个重要使命。当你扔出手中的垃圾时，请多走几步，将垃圾从手中送入垃圾桶中，而不是让垃圾在外风餐露宿；当你看见地上有废纸时，请你弯弯腰做个好心人送垃圾回家；当你随地吐痰时；请回想一个自己看见别人随地吐痰时的厌恶的表情，说不定此刻你的旁边就有人这么看着你。如果我们每一位同学都能这么想，这么做，那么，我相信我们的校园一定会更加美好。
愿我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明之花始终在我们身边绽放。文明礼貌月不只局限这三月，我们应当时时讲文明，事事讲礼貌。从自己做起，让文明礼貌成为我们人生中的一个重要课题。
同学们，行动起来吧！从此刻出发！让我们成为一个文明的青少年，让我们携起手来共同努力，让文明礼貌之花永久盛开在我们这个美丽的校园之中，同时盛开在每一位同学的心中！
中国是文明古国，素来有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。
我们敬爱的__一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，__请一位姓朱的师傅给他刮脸，刚刮到一半，**忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了一个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没做好，真对不起，**。”__微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你盗躲得快。”事后，__还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
我们中学生从小就应该讲文明，懂礼貌，语言、行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。对长辈，对老师，对说话对方表示尊重时，要称呼为“您”;请求别人做什么或给予帮助时，要用商量的口吻说“请”;别人帮助了自己时要说“谢谢”;当别人感谢你或有事向你道谢时，要说“别客气”或“没关系”;当你无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说“对不起”;早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说“你早”、“你好”;分手时要互相说“再见”。说话时态度要和蔼、谦逊、文雅、亲切、得体，决不可以说脏话、粗话。
待人接物，行为举止，都要讲究文明礼貌，讲究仪表仪态。无论在校内校外，都要做到不打架，不骂人，不撒野。要学会克制和谦让，自己不对，要用于自我批评;别人不对，要能原谅别人的过失;当别人对自己表示歉意时，更不能得理不让人。
到他人的房间先敲门，经允许再进入。扇子进入别人房间，是路盲的`行为。任何人在工作、学*时都需要专心专意，因此要尽量避免大染别人，影响别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避免打扰别人，影响别人。
学校办公室是老师工作、学*和课余休息的地方，学生不可以随便进入。如果有事一定要进办公室，则应先敲门，报告，经同一再进入。进入办公室时，要轻手轻脚，尽量不要发出响声影响别人。
同学们，让我们继承和发扬中华民族讲文明讲礼貌的优良传统，做到和气、文雅、谦逊，不讲粗话、脏话，不强词夺理，不恶意伤人，做个讲文明，懂礼貌的人
前几日的一场梦，又将我深陷思念的漩涡，不尽的感激，从心底翻涌而来，对着窗外的星星自叹时，终是忘不了那个阴晴不定的女人，让我恨，更让我爱，从此便是五年……
短短的几年中，我最爱的便是那散发披肩，穿着一身湖蓝色长裙的班主任，那谈吐间的优雅，举止中的有礼，一颦一笑都让人心动，更不忘她将我拥入怀抱，教我坚强，教我学会检查，拿着那满分的试卷找我时的欣喜，美好的时光如此短暂，只浸在那短短的一年中……
抬眸间，一对黑黝的眼睛凑在了我面前，左眼上方那颗大痣清晰可见，它越凑越*：“知道你犯了什么错吗？”那犀利的神刺得我发慌，支支吾吾的地解释：“没有，就开学通知书丢了。”她邪魅一笑：“我又没查作业，你可真实诚。”话语间，带着几分讽刺，醉酒似的摇摇头，将头往右一撇，先回去站着……被她盯着的这段路，格外漫长窘迫，好不容易回到座位，又听见那讽刺的声音：“问好小学一年级没教吗？开学通知书不用带了，别看你们小，规矩多着呢。”一*话语间我的脸像插着电热水壶，温度持续上涨，抬头才看见黑板上写着几个赏心悦目方折俊丽的大字——赵伟苗，她的名字被我在如此的情况下刻在心里，同时也知道了，这是个规矩多的人，跟着她不得不有礼貌。
“报告，赵老师好。”其他办公室的老师表面虽做自己的事，一个个都在憋笑：“伟苗啊，孩子挺有礼貌。”向来害羞又被人夸赞的我羞红了脸，开口争辩：“小时候才不会问好呢，都是被老师逼的。”装作一个受委屈的孩子，摇摇身体。话语间是这么说，但仍感激那声声问好，带来了不少称赞。“是我把她踹到正路上的。”还是最初那副得意的样子，又是那骄傲的语气，味道一点也没改变。她架架眼镜，伸手摸摸我，还带着几分自豪。我也不会为那“踹”字生气，正因为她的直爽，让我终生受益。至此，还心存无限的感激……
温柔雅致是我喜欢的，可我仍留恋她的直率。年少时那份碍于面子的失礼，让我爱上了她，因为她把我教成了一个礼貌的人，从此懂得了尊重。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
一个社会的公共文明水*，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水*之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会！个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水*;认知到达一定水*，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的*惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
要做到文明，礼貌很重要。例如，在坐公车时，有些人为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候不爱对别人说对不起。设想一下，如果你是受害者你会怎么想？当你已是老奶奶或老爷爷站不稳时，没人给你让座你又会是什么滋味？礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，所以我们更应该做到讲文明懂礼仪。
有一个童话故事，在君子王国里，公交车里没一个位子，那是因为君子国的.人爱谦让，你让我让，大家就都不坐了。我们该向君子国的人学*，并不是学让公交车没座位，而是学有一颗宽容、友爱他人的心。如果大家能退一步，为大家想，站在别人的立场想，局面就不会变得僵硬；如果诚恳地说声抱歉、对不起一类的话，就不会拳打脚踢了。试想，一句谢谢等有礼貌的话就可以让别人尊敬你，这样不是很好吗？
从我做起，从小事做起。我刚开始认为这是一句空话，但是现在不这么认为，我发现这句话十分有道理。一天，我走到半路，看见一位叔叔和骑三轮的叔叔发生了口角争执，接着就大骂出口，一句句脏话从嘴里蹦出来，来到了不属于它的世界。又有一次，我付了三轮车费，随口说声再见，骑车的人也对我说了声再见！我觉得奇怪，这两位叔叔态度截然不同，可能是两人的素质不同吧。不甘心，又试了几回，我发现，只要你有礼貌，对方也会对你彬彬有礼！对呀，你有礼貌别人也会对你有礼貌，任何事从自己做起了，大家看了以后也会这样做的。大家嘴边多几句你好啊，谢谢，再见，少几句脏话，过不了几天，就可以杀灭所有“脏话细菌”，我们的大家庭就会变得和谐，友好！
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头，在学校，如果师长能够带好头……推而广之，普及文明礼仪，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，哪怕是随口一句“谢谢”，那社会就变得更美好，必然会焕然一新！
中国曾有“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”的古训。意思是说有仁者会关爱别人，有礼者会尊敬他人。你关爱别人，别人也会关爱你，你尊敬别人，别人也会尊敬你。礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，是我们在社会上与他人交往的基础。
古时候，有一位名士，叫蔺相如。因为保护赵国的玉璧有功，被赵王提拔至上卿。老将军廉颇不服气了，他想：想当年老子领兵为国家浴血奋战，赵国大半部分国土全是老子打下来的，只捞了个将军来当。可这小子呢？不久用智慧保护了一个狗的屁玉璧，位置就在老子之上，凭什么呀！好，臭小子，你等着！你看老子怎么挤兑你！从此，廉颇上街只要看见蔺相如的车阵，都会命令车夫去冲散。以后，蔺相如一看到廉颇的车，都会绕道而行。廉颇得意地想：嘿嘿，这小子肯定是怕我了！蔺相如的门客看见廉颇如此得意的样子，个个睁圆怪眼，想给廉颇点儿颜色看看。
可都被蔺相如给劝住了。蔺相如对大家说：“赵王给我如此高的职位，是念我保护玉璧有功。可这对廉老将军公*吗？他为赵国打下了那么多的.土地，却只能做比我低一级的将军。既然不能给他升职，那我们就在精神上给他一些安慰吧！”这话传到了廉颇的耳朵里。廉颇听了，十分羞愧。第二天，廉颇背着荆条登门拜访蔺相如。一进门，廉颇就跪拜，对蔺相如说：“先生，是老夫有眼不识泰山，还请先生原谅。”蔺相如赶忙扶起廉颇说：“不敢当！不敢当！老将军，让我们共同治理赵国吧。”这个故事就是流传很久的著名的“负荆请罪”。故事中蔺相如一个小小的礼让廉颇车的举动，就能让他们之间化干戈为玉帛。由此，我们可以看出，生活中你不小心冒犯了别人，只要你诚心诚意地用上合适的礼貌语言和礼貌举动，就可以不必因此而发生更进一步的矛盾。
文明礼仪，是我们和他人沟通和理解的桥梁，使用礼貌语言，不仅能体现出我们高尚的思想情操，更能显示出我们的文化修养。文明礼仪，是我们二十一世纪人类的必修课。让我们一起学*文明礼仪，做一个有道德、讲礼貌的文明人吧！
礼貌是人类共处的金钥匙
那是一个星期天，爸爸开车带我去郊游，走天街无疑是一条捷径。
前半段的时候还好，快出天街的时候，几个小贩在前面争吵，将摊位摆得乱七八糟，原本不宽的路更窄了，前面的车较小，勉勉强强的开过去了，我们的车宽一些就过不去了，没办法，爸爸只好停下来，可后面的车又不愿意了，一个劲儿的按喇叭，爸爸急了，“这些人怎么这样呀，什么素质!”嘴里嘟啷着，也按了两下喇叭，那几个小贩没理我们，还冲我们嚷嚷：“按啥按!有车了不起呀?”
我一听顿时火冒三丈，心想：这都是些什么人啦!刚想下车和他们理论，爸爸一把拦住了我，“我们也有错!我按喇叭本身就不对，我们不尊重别人，别人怎么会尊重我们呢!”说着下了车，走到那些人面前，一人递了一支__，诚恳的说：“对不起啦!各位师傅!刚才有点急，按了两下喇叭，吵着各位了，实在是对不起!”那几个小贩也不好意思啦，“没事，没事，是我们不好，先堵了路，老三，你往南边挪一点，我摆到北边，怎么样……”
不一会儿的功夫，几个小贩把摊位按顺序摆开，天街上立刻豁然开朗，我们也顺利地通过了，车开动时，爸爸还按了两下喇叭向他们示意，几个小贩也向爸爸笑着挥手，这件事就这么解决了。
爸爸前后两次按喇叭，得到的效果却截然不同。这真是“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”呀!你敬我一尺，我敬你一丈，
礼貌是我们在待人接物中言语动作谦虚恭敬的表现，也是一个人文明素质的自然流露。礼貌待人是中华民族的优良传统，是每一个人从小就必须养成的生活*惯，也是人生最起码的道德水准，万万不可掉以轻心。
我国自古以来是礼仪之邦，讲究礼尚往来，礼貌待人。古代推行的道德准则礼义廉耻，就是崇礼、行义、廉洁、知耻，将崇礼放在首位。孔子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”可见古人对礼仪的崇尚。
礼仪是人与人之间交往所不可或缺的，却又是不必过于斤斤计较的。如果把礼仪看得太重，人与人之间就很有可能失去真诚和信任。
人际交往要善于掌握一定分寸，既坦诚直爽又不失礼仪。对上级领导、名人能人，既要尊重，又不必低三下四，过于恭维，更不能阿谀奉承、溜须拍马。在同事和下属面前，要谦虚谨慎，以礼相待，亲密无间，恭恭敬敬，只有这样，才会倍受尊敬。如果事事都要高人一头，趾高气扬，目中无人，指手画脚，自作聪明，只会惹人讨厌。
无论在家里、单位里，还是在在公共场所，凡是言语举止彬彬有礼的人处处受人敬重。反之，举止粗鲁，满口脏话，不拘礼仪，不懂礼貌，不自重的人肯定遭人鄙弃。
下班回到家里见到父母，亲切地叫一声“爸、妈”，离家出门前向父母告别：“爸、妈，我走了”。
家里来了客人，主人端茶倒水，热情招待，陪伴聊天，临别时亲自送出家门。出门作客，尊重主人家的风俗*惯，客随主便，不随便乱翻人家东西。
请人到家里修理家电，打扫卫生，进门后倒杯开水，临走时说声“谢谢”。餐桌上吃饭时咳嗽、打喷嚏，转过脸去，不直面别人和饭菜。
开会讨论、和人聊天时用心倾听，不随便打断别人讲话。
亲友之间互相走动，礼尚往来，你敬我一尺，我还你一丈。
学生进校门见到老师敬个礼，鞠个躬，叫一声“老师好”。
路上偶遇熟人，主动打声招呼，上前握手问好。
乘公共汽车、地铁，依次排队，不插队，不拥挤，不吸烟，不大声说话。
年轻人主动给老人、小孩让座，老人、小孩对让座者说声“谢谢”。
在街上不小心碰撞到人家身上，或踩到人家脚上，诚心诚意地说声“对不起，**谅”，人家会客气地说“没关系”。
去电影院、剧院迟到了，悄无声息地弯着腰找座位坐下，尽量不影响别人。
凡此种种，都是讲文明、懂礼貌的表现，有利于人与人之间团结友爱，和睦相处，值得在全社会大力提倡。
令人遗憾的是，当今社会，种种不文明、不礼貌的现象随处可见。
本来一声称呼，一句问候，就能促进家人、亲友、同事、邻里和睦相处，却偏偏不叫不说，冷若冰霜，视同路人，导致家人不和，亲友不满，同事疏远，邻里隔阂。
本来一句“对不起，**谅”，就可以息事宁人，却偏偏不肯开口，不愿赔礼道歉，非要强词夺理，逞能霸道，为一些鸡毛蒜皮的小事争吵不休，互相漫骂，甚至大打出手，伤人致残。这实在是太不值得了。
当你看到别人随地吐痰时，你会怎样？当你听到别人说脏话时，你会怎样？当你看到别人随便把垃圾倒在大街上时，你会怎样？
一些人总以为扔个垃圾没什么事，可如果世界是所有人都扔一个垃圾，那么就有60亿垃圾在街道上漫行，也就是每人扔一个垃圾一条清清的小河没了，也就是这一个垃圾，我们的环境变恶劣了。一些人觉得骂人是一种风范，在社会上就得这样，可我觉得你错了，在世会上懂礼貌讲文明才是最受人欢迎的。
我有一个朋友，就爱说脏话，在哪儿都是，特别招人烦，直到所有人都孤立他，他才意识到他错了，不应该对同学没有礼貌，应该和同学和谐有礼貌的相处，最后，同学也感到他变了，也就和他好了，我们特别和谐，还向我们道歉（为了以前骂人，给我们道歉）我们接受了，并且感情越来越深了。
我们要做一个懂礼貌讲文明的学生，拒绝“三不”---不随便吐痰，不乱说脏话，不乱丢垃圾。只有这样，我们的家园才能更好。
中国自古以来以“礼仪之邦”而著称。讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。古人云“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”由此可见，守礼仪对人们的重要性。
礼仪在生活中随处可见，在餐桌上，应该先让客人和长辈坐定后，方可入坐。古人云“食不言、寝不语，*不正，不坐。”吃饭时不可大声说话，夹菜时要夹自已经面前的，不可以暴饮暴食，也不可挑食，要细嚼慢咽，勤俭节约。
在家庭中，我们也要为父母承担力所能及的家务活。三字经中说：“香九龄，能温*，孝于亲，所当执。”意思是说：在黄香九岁时，就知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕*，再请父亲睡觉。而我已经十三岁了，大事小事都让父母帮我做好，却不如黄香那般孝敬父母。“百善孝为先”孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果连“孝”这个字都做不好，还谈什么礼仪呢?正如苏辙所说“慈孝之心，人皆有之”。
倾听也是礼仪的一种，在课堂上，倾听老师的话语也尤为重要，这可以让我们学到更多知识。倾听也是一门艺术，是了解别人的一种方法，在别人说话时，不可以打断别人。古人云：“听君一*话，胜读十年书”。倾听可以给我们带来很多益处，同时也会得到别人的尊重，可以从别人口中得知自已想要的东西。
生活中的每个小细节，都包含了礼仪，礼仪能表现出一个人形象，有时，礼仪甚至可以决定一个人的前程与命运。文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表现在行动中。从现在开始，告别不文明的行为，努力学*，让地球被文明所喧染，更好的建设祖国的未来!
——帮助议论文合集五篇
1教育财政支出的校际间不均衡
我国高等教育财政支持的校际结构中存在着较严重的资源分配不均，而我国高等教育当前主要是公办教育，这与西方国家私立教育规模较大质量较高的情况具有很大的不同，在这种公办高等教育中存在着严重的教育资源分配不均，一方面是由我国高校建立的历史原因造成的，另一方与我国当前经济发展水*不高，有限的财力无力支持各高校同步快速发展的现实情况，国家采用的精英教育政策和重点发展全面推动政策都有着密切的关系。虽然随着我国高等教育大众化的推进，国家经济实力的增加以及推动高校*稳发展均衡发展意愿的不断增强，我国高等教育校际之间的这种差异在逐步的好转，但是我们应该看到这种推进由于各方面的原因还是比较缓慢的。这种校际之间的教育不公*产生了众多的社会问题：一是造成当前这种择校热问题。由于高等优质教育资源的分布不均衡，而这种优质资源最终表现在就业去向的差异上，正是因为这种最终收益性的差异性使公众对于这种优质资源的争夺显得愈加激烈，而在这种激烈的竞争中，更加使得一些在经济状况好的家庭和占有社会资源较多的家庭的学生更容易占有这种优质教育资源，一方面这种资源的争夺中使得经济条件较差的家庭在资源竞争中处于劣势，更加不利于贫困家庭生源接受优质高等教育，进一步推动了贫困生教育问题的恶化，对社会公*正义产生严重的损害。另一方面这种不良的竞争中，也使得高校择校费等的收取滋生起来，影响了正常的社会秩序。二是有损公共财政职能的实现。我国高等教育中主要是公立高等教育，其资金来源主要是国家公共财政资金投入，具有较明显的公共产品特性所以这种产品的大众接受上更应该表现出公*公正，而当前这种公共高等教育中优质教育资源由于校际之间的分布不均，使得经济困难学生在接受上更是处于劣势，不利于公共财政职能的公*实现。正是由于这种校际结构主要表现在，即使是同一地区不同的高校之间**的财政投入也有很大的差异，其结果是造成了高校之间资源分布的不均衡，影响了高校的整体质量，不利于贫困生接受高等教育、实现教育公*、推动社会人才流动性的形成。
2关于加强财政在帮扶家庭经济困难学生作用的政策建议
2.1确立**为帮扶家庭经济困难学生责任主体
当前我国对于家庭经济困难学生教育问题，虽然是以教育部门和***门为主体，引导社会来参与解决的，但是在整个教育帮扶体系中，各个部门的职责划分并不是很明确，没有形成明确的责任主体。当前主要帮扶主体包括学校，社会企事业团体、个人，也有**，**作为帮扶提供的主体地位没有明确的界定，部门之间的职能界定不清，难以形成合力。因此，各地区之间的差异和各校之间的差异就比较的明显，不利于形成稳定应对机制来解决家庭经济困难学生教育问题。家庭经济困难学生帮扶制度的建立很重要的一点就是确立主体帮扶的地位，而当前情况下**特别是教育部门和***门的主体引导和扶助职责是不容推脱的，只有确立了以教育部门和***门为主导的，动员学校和社会共同参与，形成一个较稳定的全局化的教育帮扶制度，才能使的这一问题能够有效的得以解决，而且明确其责任也可以建立一种可以问责的机制，以保证这个问题的有效解决。
2.2完善家庭经济困难学生认定机制
我国当前的家庭经济困难学生认定中认定的标准主要是一些定性的指标，即使有定量的指标，但是由于针对性不强，而且认定过程中人为的因素较多，地区之间的差异情况并没有得到很好的反映，容易造成认定的不准确，没有形成财政资金和各种扶助资金和政策的有效贯彻实施。所以完善我国当前的家庭经济困难学生认定工作应该从以下及各个方面做起：第一，以采用所要接受的教育支出占其家庭收入的情况来确定所要帮扶的对象，这种收入主要是当前这种城市中家庭年取得的可支配收入情况，以及农村中家庭年取得的纯收入，同时也要考虑到家庭的积蓄等情况，划定权重以此来确定所要接受的教育支出占这种家庭收入的比例，通过此来界定是否符合扶助的标准。这样做一方面可以反映出现在的收入改善情况，因为随着我国经济水*的不断提高，人民的收入水*是不断调高的，而这种收入水*的提高为家庭未来财富增加的重要保障，以此来确定家庭经济状况可以更动态的准确的反映家庭的经济状况，以及教育支出对家庭经济状况的影响程度和变动情况，以此变动的调整教育扶助等级实现财政资金的更有效的利用。另一方面这种收入和支出的比例方式可以根据各地和各种学校的实际教育收费情况和家庭所在区域的实际消费收入水*，来客观的反映出各种教育支出对各种家庭的实际影响情况，减少问题一刀切、眉毛胡子一把抓的问题。这样既能够反映出各个学校的收费情况，各个学校教育期间的生活费用情况等实际情况，还有利于各个学校之间的参照对比不断改善提高，以吸引更多的优秀学生到本校来接受教育，**也可以有针对的进行帮助，以推动这些学校的发展，间接的推动家庭经济困难学生接受教育。第二，建立学生信息档案以加强扶助资金的监管。家庭经济困难学生教育扶助在认定上主要采用调查和测评等方式来实现其真实性，在*年来实际操作过程中，相关部门已经积累了丰富的经验。随着我国信用体系的建立和不断完善，其应用领域越来越广，而在家庭经济困难学生认定领域和以后的扶助监督管理方面都大有可为，所以我国可以利用财政资金加强信用档案建设，以建立起一套完整的信用体系，一方面在贫困生认定方面可以准确的了解到贫困生的真实情况，使得经济困难的贫困生能够有效的得到帮助，真正实现有困难的学生都能得到帮助，以改变过去那种主要靠贫困生自己来申报，而造成一些贫困生心里负担不愿意透露其真实的经济情况形成了一些“隐形贫困”；另一方面可以通过这样的信息档案体系的建立以及时了解这些贫困学生的扶助资金的使用情况等，以做好相应的测评，根据这些学生的实际生活情况，做出相应的调整。
2.3合理增长财政在高等教育尤其是帮扶家庭经济困难学生的投入水*
我国高等教育的发展趋势表现出一种比较矛盾的现象，一方面是高等学校中经济条件较差的学生的数量有所增加，这与我国当前高等教育由精英化向大大众化发展的趋势有着密切的联系，但是另一方面表现出能够接受优质高等教育的贫困生占在校生的比例出现出一种下降的'趋势，这说明贫困人群在接受高等教育方面表现出的劣势越来越明显，而这种现象说明我国的贫富差异问题不仅是当前一个重要的社会现象，而且随着这种教育方面差异的进一步恶化，我国这种贫困差异问题在未来的解决也将会更加的困难，因为教育上的贫困势必反映在经济收入水*上，这在当前这种知识经济时代这种表现将会更加的明显。因此，加大对高等教育的投入力度，引导社会资金发展我国的高等教育，因为我国高等教育的发展趋势表现出在未来的一段时间内将会有较多的需求的趋势，只有适应这种情况增加我国的财政资金的投入才能缓解和满足人群对高等教育的接受，贫困生在接受教育方面才能够顺利实现。但是高等教育有其自身的特殊性，作为一种教育但是并不是完全的公共产品，所以在财政投入上要在加大财政投入的同时更要注意引导相应的社会资金来完善教育投入，以此来适应我国当前经济发展水*，不断提高教育支出在GDP中的比重，提高帮扶家庭经济困难学生支出在高等教育支出的比重，在实现高等教育的稳健发展，为贫困生接受高等教育创造条件。
2.4调整财政在高等教育支出的支出结构
当前，一方面我国教育投入应借鉴国外的经验，推动教育资源在地区之间的分布公*和优质公共教育资源在各校之间的分配，另一方面推进各地生源在接受高等教育时能够较公*的享受到优质的教育资源。对于教育资源在各地区和高校之间的分布不均衡情况，可以通过改善教育资金分配模式，发挥财政预算的结构化功能来解决这一问题。中央财政应在推进地区和校际之间的教育资源的合理分布过程中发挥主要作用，改变当前“基数加发展”财政资金分配模式，因为这种模式的一个明显的弱点就是教育资金的分配上产生明显的马太效应，使得资金使用量较大的地区和学校在以后能够得到更多的教育资金，而这样直接导致了教育资源在各个学校之间分配的不均衡。资金分配方式的改革，着力点在于引入高校的绩效评估，这种绩效的评估既有高校直接创造的财富等，更应该考虑到高校在吸纳贫困生推动社会效益方面的作用的评估，以此来调整和并把其作为高校教育资金投入的重要评价因素，以促进教育资源在地区和校际之间的合理分配。同时加强教育财政的转移支付能力，通过地区之间的合作互助，促进教育资源在地区之间的流动和分配，改善当前这种教育差异不断扩大的局面。
2.5通过财政政策引导社会资金参与家庭经济困难学生帮扶工作
*年来我国财政收入持续稳定增长，为帮扶家庭经济困难学生工作提供重要资金来源，但不可否认我国仍是一个发展中国家，人口众多且地区之间经济发展水*不均衡，仅依靠财政资金，力量相对薄弱，因此，在现有条件下，应通过财政政策积极引导社会资金广泛参与家庭经济困难学生帮扶工作，充分发挥社会各界力量。首先，将家庭经济困难学生教育问题纳入地方**政绩考核，推动家庭经济困难学生帮扶工作的发展。困大学生问题的解决需要通过财政的引导和教育部门的改革推进，更需要社会力量的广泛参与和合作，地方**作为地方事务管理的代表，对推动地区经济发展，改善人民生活水*和促进公*有着义不容辞的责任，所以通过将家庭经济困难学生教育问题的解决程度，作为**官员政绩考核的一个方面，将有力的推动家庭经济困难学生教育问题的解决，因为这一问题具有一定的公共性特征，所以**应该担当起责任，而且地方**对地方经济情况更为了解，对于贫困生认定和信息档案等的建立有着更为便利的条件，所以地方**在解决这一问题上也具有可行性。但是在将家庭经济困难学生教育问题的解决情况纳入**官员政绩考核时，中央部门应该结合实际情况做好区域之间的均衡引导工作，避免出现过大的差距。其次，引导社会其他资金捐助助学。从国外的一些经验来看，社会慈善教育基金和捐助，企业与学校共同办学等都是高等教育发展的重要保证，也是解决高等学校教育资金的一种重要方式，而且这种学校与社会的有效结合更为学生实*和就业创造了良好的条件。随着我国经济的发展，我国的富裕人群正在迅速的增加，目前中国的亿万富翁人数已经成为世界上仅次于美国的国家，这说明我国慈善捐助基础已逐渐确立，因此通过国家在税收减免与抵扣制度，能够推进社会慈善捐助事业的发展，鼓励企业和个人对家庭经济困难学生捐资助学。
不经历风雨，怎能见彩虹?虽有大风大雨的冲刷，却也能茁壮成长。挫折是我们的一笔财富，运用得当，便能成为一种养料。
千磨万击还坚劲
风雨能击毁枝叶，却动摇不了根。在一次次击打下，才会根深蒂固。
挫折并不可怕，可怕的是没有克服的信心。在上小学时，有时做一道数学题要花别人几倍的时间，我几度想要放弃，坐在最后面。但不甘心这么轻易就被打败，重燃信心。回家后，每天都坚持做辅助资料。终于在汗水的滋养下，我成功了。
挫折让我变得坚韧，像竹子一样，不轻易放弃，欲有节愈高。
操千曲而后晓声
一次次击打，相应的是一次次站起。
挫折的背面是魔鬼，在它的磨炼下，才懂得尝试。小时候，很喜欢轮滑，便经常到轮滑场去玩。刚开始，一点儿也不会玩，无从下手，总是保持不了*衡，摔倒在地。但挫折没能打败我，在它的激励下，我一次次尝试，直到膝盖发红。
挫折让我懂得尝试，它告诉我操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
风雨不动安如山
挫折的风雨来袭，却不动如山，接受洗礼，才能茁壮成长。
挫折终会到来，不胆怯后退才是应对方法。在小学时，学校也会抽考，每个班都会有代表去参加，此时我有很大压力，怕考不好。但还是没有选择，步进考场。结果却取得了好成绩，受到了老师表扬。
挫折成为了动力，它让我遇事冷静对待，风雨不动安如山。
挫折是一种养料，推动我们成长进步，踏着人生的荆棘，勇敢前进。
对于待人真诚、热情的我来说，也许你看到更多的是我在帮助别人。我从不要求别人的回报，但大家却在我最痛苦的时候给予了我一双双温暖真诚的手。
这学期，我班评选了第一届三好学生，虽然我对此并不抱有任何幻想，但评选结果出来的时候，我却还是很伤心。在小学，我是何等的幸运，凭着自己的努力创造了一个又一个的辉煌。但面对中学的第一个荣誉，我却因几票之差与它擦肩而过。
回家后，我一反常态的*静，告诉妈妈我落选了。妈妈没有说什么，只是轻声安慰了我几句。当第二天我打开日记本的时候，一篇真挚而熟悉的字语映入了我的眼帘，孩子，不是因为你不行，而是因为你的对手太强了，这也是我们担心你选择这个学校的原因知女莫如母，当时我的眼睛不知不觉地湿润了。
妈妈因为此事，给我的班主任打了一个电话，主要就是想对班主任反映一下要给众多好学生更多的机会。但此事让我的两个同学知道了，她们不但没有安慰，反而不讲道理地讽刺与嘲笑了我：我知道你对荣誉看得比我们都重。我又一次伤心了，并第一次跟妈妈大吵一架，怪她不应管我那么多闲事。
第二天，我把这件事告诉了我的一个最好的朋友，她很仗义地要为我讨回公道，我当然不能让她为我和那两个同学吵架，但一时间，我感到心里热乎乎的，她看过妈妈为我写的那段话后，带来了我日记本上的.第二段文章我当然希望我的朋友屡战屡胜，但那是不可能的。偶尔的失败只会让姹紫更加嫣红。彩虹虽然不常有，但她永远在我们的心中。我又一次被感动了。
最后，我把整件事情告诉了我的忘年交李姨，她是一所中学的校长，她对我的态度做法很满意。让我跳出自己这个小圈子，努力向着新目标迈进。我真正体会到了听君一*话，胜读十年书的感觉。我也从此和妈妈和好。
我感动于这几份笔记，更感动于这份真情。妈妈，是您给了我承受挫折的勇气。朋友，是你给了我重新站起来的力量。李姨，是您给了我面对未来的信心。最后，我再一次感谢大家对我真诚的帮助！请让我来帮助你，就像帮助我自己。
战国孟尝君广纳宾客，周济贫士，所以当他受到国君猜疑时，门客各展奇才，终使他化险为夷；汉初郭解为人任侠，常常为素不相识之人慷慨解囊，所以当他被汉武帝追杀，多人为不泄露他的行动而举剑自杀。这一切告诉我们，帮助别人就是帮助自己。
帮助别人自己也会受益。
古语云：善有善报，恶有恶报。一个帮助了他人的人，在困难时别人也会帮助他。韩信贫贱时曾有一个洗衣妇对他有一饭之恩，他当上楚王后第一件事，就是给她送去了千金；英国有一位绅士资助一个贫苦少年进入牛津大学，多年后这个少年发明的青霉素恰恰救了他正在患病的儿子——英国首相丘吉尔的性命。我们共同生活在社会中，没有人是独自一个人生活的，如果我们人人都不忘帮助别人，那么在你有困难的时候，一定也会有无数双手伸过来帮助你的。这不仅仅是一根救命的稻草，更是一颗温情的心啊！
帮助别人，自己也感到快乐。
如果说帮助别人就是为了回报，那未免也太功利了些，大多数人帮助别人并不希望得到什么，他们相信，帮助别人是一件乐事。特里莎修女把自己的一生都献给了苦难中的人们，一生为帮助贫苦人民而奔波忙碌，她却始终是充实而快乐的；李嘉诚挣得亿万家产后，又投身于慈善事业，李嘉诚基金会遍布各地。他们做这些事，难道希图回报吗？当然不是。帮助别人，其实也是帮助自己，帮助自己获得了快乐，获得了满足，获得心灵的充实，获得精神的升华。
可惜的是，生活中总有一些人，为了这样那样自私的原因，拒绝去帮助他人。当我们看到马路上，一位老人摔伤，却没有一个上去搀扶的人；当我们在公共汽车上，看着英雄与小偷搏斗却无人相助的时候，我们有没有想过当我们自己处于这种境地，该是多么寒心与悲凉？我们有没有想到，那位勇敢救落水女的农民工的话：“我爹说了，出门在外遇上事，能帮就尽量帮。”
我们拒绝冷漠，我们拒绝漠视。要知道，帮助别人就是帮助自己。当我们人人都能互相帮助，这将会是怎样一个美好、和谐、温情脉脉的世界啊！
在脑海中，拾起记忆的贝壳，我忘不了那位同学对我的帮助……
一个阳光明媚的早晨，我奔跑着下楼时，不小心一脚踩空。“啊！”我不由自主地发出一声惨叫，低头一看，我的脚踝扭到了，瞬间肿起了个大包。我疼得眼泪在眼眶里打转，浑身抽搐着，实在是站不起来，只好无助地坐在楼梯口那儿。
正在我发愣时，一双有力的手从我背后伸出来，把我拉了起来。我回头一看，是我的好朋友老张。他见我起来后还是站不稳，便关切地问：“你怎么了？”他不等我回答，就先看见了我脚踝肿起的大包，悠然地笑了笑：“来，我背你吧！”他的`笑只是嘴角微微上扬，脸部肌肉自然的松弛。这笑是那么朴实，可又是那么优雅。他的笑给我带来温暖，不像大笑那么疯狂，也不像带着讽刺的冷笑。这笑仿佛一束金色的阳光，照亮了我心中的阴霾，又如同一丝和煦的春风，拂去了我脚踝的疼痛。这笑使他的眼神也变得温暖，这无声的眼神，让我得到依靠，身心放松。我简直看呆了，直到他让我抓住他的肩，说他要把我背去医护处，我才回过神来。
到了医护处，他不厌其烦地为我冰敷，帮我涂药，寸步不离地陪在我身边。他在帮我涂药和冰敷时，还时不时地安慰我：“没事，很快就会好的。”我点点头，心中的痛楚不知何时早已灰飞烟灭。
我的脚处理好啦，他还热心地要求把我背到教室。我一看他瘦瘦小小的身子，像一只小猴，力气一定不算大。教室在四楼，他背着我走一段休息一下，再走一段。走到教室，他轻轻地把我放在座位上，叮嘱我好好上课，不要为此事分心。等到中午放学，他又主动要求把我背去食堂。他仿佛成了我的专职护驾，就这样背着我，累得他气喘吁吁，满头大汗。可他没有怨言，也没有向我要求什么，就这样心甘情愿地一直帮助我。
之后，我的伤没养好的那几天，他每天都叮嘱我要多喝水，小心做事之类的话。他每天也定时来帮我涂药。虽然他有点唠叨，可我不觉得厌烦，因为这些都是对我好。
感谢他，在我最需要帮助的时候，用那温暖的笑容、善意的提醒和不厌其烦的帮助，让我度过难关。我永远记得他，并感谢他。
——如果议论文合集五篇
有一次听一位心理专家的讲座，专家讲了一个实验，内容是把一只猴子放在一个铁笼子里，笼子用绝缘体分成了两半，当其中的一半通电的时候，猴子会用最快的速度逃到另外的一半去，当科学家把绝缘体拿掉，整个笼子全通上了电，开始的时候猴子还像以前那样逃到另外一边去，几次之后，它发现整个笼子全部充满电流，于是，它不再像以前那样选择逃避，而是绝望地、无辜地、老老实实地呆在笼子的角落里――它已经*惯了承受伤害。
我身边发生过这样一件事情：她是个温柔的女人，从恋爱到结婚，她一直用宽容的爱宠着他，因为她认为，只有她才是了解他的，所以她原谅他的暴躁和反复无常，她一次次用眼泪来洗刷着自己所受的伤痛，终于，在一次翻天覆地地争吵中，她站在摔得乱七八糟的房间中央，她含着眼泪，淡淡地说：“我们离婚吧。”
第二天他们就去民政局办了离婚手续。之后，她搬到不远处的母亲家住，在经历了这场浩劫般的感情挫折之后，只有母亲才能收容她那颗破碎不堪的心。才一周的时间，她发觉自己变得恍惚起来，仿佛丢了一样很重要的东西，认真地去想，却怎么也想不起来。直到那天下班回来，在暮色里，她竟毫无知觉地将自行车骑到了原来的家门口，并极顺手地推门走了进去，在他惊诧的眼光里，她恍然发觉，她一直还在想着家，想着他。
破碎的不可能再挽回，她这样告诉自己，并努力让自己变得坚强和冷漠起来，她告诫自己：他是不值得自己爱的。但仅仅是在她走错门之后不久的一个周末，她独自去菜市场买菜，回母亲家的路上，又陷进沉思和茫然中，又推开了那扇最熟悉不过的门，又看见那个最熟悉不过的人正蹲在门口闷闷地抽烟，憔悴得不像个样子。那个下午，她没有再回母亲的家，而是为他做了满满一桌子的菜……第二天，他们复婚了。
现在，他们仍然像以前那样地生活着，就像无数*凡的夫妇，他的毛病没有改变多少，而她呢？也依然像过去一样地爱着他。她是*惯了，当爱成为一种*惯，再怎么不公*的对待也只是无谓的考验，就像那只不再躲避的猴子，明知道无论躲到哪里也躲避不了身体的痛楚，还不如停留在原地，任凭所有的苦痛尽情地压来。
如果爱一个人成为*惯，他就成了你心底最柔弱的那一部分，成了你的致命伤，成了你无法躲也不想躲牢笼。你的心里有时虽充满了无望和无辜，但一种叫做“奉献”的感情已充斥了你的内心，它既美好又让人感到疼痛，如果你发现自己已经开始依赖上这种感觉，那么所有的退路就全部被这种感觉封闭了，你唯一能做的就是，不求回报地爱他，像喝水吃饭一样*惯，直到你有了戒掉yingsu那样的毅力才能戒掉。
如果，人生只有相遇该多好。淡淡的，只是微微一笑，还没来得及看清你的眼神，还没来得及感觉你的芳香，你就擦肩而过，如果，真是那样该多好。如果，当初凌乱的思绪，未能抵住你深邃的眼神，未能抵住年华的逝去，就这样擦肩而过，该有多好。如果，我还未看清，我是否在你的眼晴里时;如果，还没能开口表白，一切就己成为往事时，该有多好。如果，我眼中的泪水，不再蕴含着很多痛与伤感，我的眼里不再旋转着那不该相遇的你，该有多好。
如果，人生只有相遇该有多好。在未来的很多梦里，你就不会总来，你也不会在我的梦里，留下永远的足迹，还有落花流水的伤悲。在未来的很多文字里，你就不会总在，你也不会是那笔墨下淡淡的云彩与相思成风，还有散文诗里的柔情似水与点点的哀愁。
如果，人生只有相遇该有多好。你依然是午后阳光下的影子，你依然是在我前面的那片美丽风景;而我，依然还会在那青春年少时写一首朦胧的诗，写你，写我，写我们，还有当初的那次相遇。
我本身不想谈这类话题，因为它没劲，没劲的让我甚至到了讨厌它的地步。
从古到今的文章里，或者现实生活的口语里，到处可以听到假如，，如果，可能这类不确定因素的字眼。以此来提高作者或谈话者的远见卓识，增强感染和弘杨的效果，达到乏化思维，统领意识的目的。这种字眼往往用在事情发生的前后，而不是事件的当时。人们只能叫作‘马后炮’或用‘早知一时没穷人’来说明自己的无知，也是对自以为是那些人的一种委婉抵抗
你的预料与他的判断没有多大距离。生存的环境和共同享受人类文明成果搭建在同一个舞台上，我们的视野是那样的广阔和无限，视野里的景物因特别而常发出共同的振叹。共同感受变化着的-时空和五彩斑斓的世界。我们的心都在呼唤美好，期待未来，都在努力。希望自己的生活过的绚丽多姿。可生命的无常与无奈，欲望的大小之别，悲喜的承受能力……所有一切的现实重量，都要从你的思维中匆匆经过，你过滤也好，忽略也罢，以它们的存在而影响着你的生活。我们的距离因历阅的过程而拉开，形成不同的生命走向。
假设可能，是在预测接*事实的同时，体现一种超常的智慧。而我们的意识往往是在超前和扩大化，幻化成虚拟，与现实中的事件不能相符。也不能相提并论。因而产生许多错觉，为我们的生命留下诸多的遗憾。一出现遗憾，就会想象假如，如果之类的悟道。同时也为自己寻找一条下台阶的理由，掩盖不应有的虚伪表现。事实上，大家心里都有数，人生不存在如果，在自己的脚下存在千万条路，没有人能把你挤出去，也不是别人强迫你走上去。完全是个人经营生命的杰作。当找到理由的时候，你的生命又改变了方向。这样不断修正，不断醒悟，回头一看和原来没有区别，只是感受了一次不同而已。
现实生活中，本来满足欲望的人就很少。因贫富差距的悬殊，心里不*衡的现象越来越严重。失重的状态**发生，怪怨的'呼声此起彼伏，这时候的任何理由，都是为自己掩饰空虚寻找借口。当剩下自己时，才能面对真实。反思生命中缺憾的部分。这就是人生不能给自己规划长远留下的后遗症。我不想肯定客观上的存在，只想从主观入手，寻找属于自己的那片天空。真的努力过，还是在欺骗自己？是能力和智力不够，还是没有真正的投入？关于这样的问题，我的父亲曾经说过，如果给我一些好条件，也不是现在这个样子。而我的儿子也说，如果我好好学*，早以考上大学了。我听到这种话，既不辨驳也不赞同，可心里一直很酸憷。但我知道他们说这话的意图。我想人都有同病，掩盖是最好的表现手段。人都有共同的优点，展现同样是最好的表现手段。
我不否认存在，无论是来自客观，还是来自主观。都不影响生存的原本意识。不确定因素的字眼照样流行，喜欢与不喜欢那是个人的思维，本与存在无关。况且，对于口语与文章来讲是一种期待中的惋惜，对于个人的辩解而言，也算是一种安慰。不然，尴尬难消
虽然本人还未走过半生，一路坎坷也未曾低头，可是太多的辛酸让我片刻幻想怜怜，想如果我是男人……
如果我是男人，出身的那一天爷爷就不会收起两米的鞭炮，让喜庆蔓延整个村庄，而下的两个妹妹就不会被抱走。
如果我是男人，我的童年将在父母疼爱中成长，不必柔弱如小猫，在家怕父母在校怕老师，走入社会怕老板。
如果我是男人，我也会挺起胸膛对着天空说我也是男子汉，奔梦的少年，追求理想好爱自由，有爱的青年。
这世界对我来讲是美丽的，虽不曾走入过灯红酒绿的世界，但从书中能体会同是女人的情怀，路千千条每个人都有自己的生活方式，不是不理解，经常是不赞同有些观念，只是很可悲有些女人的命运……
想想自己还是庆幸的有爱有理想有梦，一路走来虽然辛苦，可是过的很充足，有寄托有拼搏的兴奋，有片刻成功的喜悦，可是因为我是女人……
因为我是女人十八岁，父母就为我的婚姻开始“猜想”据说我是长的过于漂亮，二十岁我开始逃婚，觉的自己还未长大怎么可以相亲，二十一岁的时候为了自己的梦爬上了陌生的火车，父亲的话让我至今感动在心：“做一辈子家庭主妇也苦，你想飞就飞吧！”于是我是我自己的，拿起画笔的那一天，我的生活开始了学画的艰苦路程……
可是我是女人，不能逃避婚姻，不能太拼，不能象男人一样简单可以一生追求想要的生活，不能拒绝做一个女人的全部过程，不能坚强，不能逃避生儿育女，不能不进厨房，当所有做女人的苦涩弥漫自己的时候，当现实令自己“面目全非”的时候我开始呐喊，为什么我要做女人，为什么我是女人，
人的一生都在选择，选择一种生活就得放弃另一种生活，或许上辈子我是男人，苦不堪言的男人，所以这辈子做女人，想想自己也不错的，跟有的人相比自己还是快乐的，自信的，
拥有的，怎么？我迷惑了，人家忧国忧民，我忧什么来着？男人也好，女人也好，当用乐观的心态看这一切的时候，一切都很美好了，如果我是男人那一切就的改写了，我还是我吗。
如果，人生只有相遇该多好。淡淡的，只是微微一笑，还没来得及看清你的眼神，还没来得及感觉你的'芳香，你就擦肩而过，如果，真是那样该多好。如果，当初凌乱的思绪，未能抵住你深邃的眼神，未能抵住年华的逝去，就这样擦肩而过，该有多好。如果，我还未看清，我是否在你的眼晴里时;如果，还没能开口表白，一切就己成为往事时，该有多好。如果，我眼中的泪水，不再蕴含着很多痛与伤感，我的眼里不再旋转着那不该相遇的你，该有多好。
如果，人生只有相遇该有多好。在未来的很多梦里，你就不会总来，你也不会在我的梦里，留下永远的足迹，还有落花流水的伤悲。在未来的很多文字里，你就不会总在，你也不会是那笔墨下淡淡的云彩与相思成风，还有散文诗里的柔情似水与点点的哀愁。
如果，人生只有相遇该有多好。你依然是午后阳光下的影子，你依然是在我前面的那片美丽风景;而我，依然还会在那青春年少时写一首朦胧的诗，写你，写我，写我们，还有当初的那次相遇。
——高中厚积薄发议论文合集五篇
十年雪落，当山峰再无一处异色时，方有雪顶的不染纤尘；百年聚雨，当堤岸再也无法阻拦时，才有大河的一朝奔涌。
锋芒未能一展时不要心急，应当更深入地去沉淀和磨砺。燕子若想高飞，尚需在低处蓄力；我们若要成功，更应先厚积而后方可薄发。
时光回溯千年，晋代才华横溢的文学家左思便是一位厚积薄发的代表人物。为写《三都赋》，他动笔之前收集了大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，而后闭门谢客，开始苦写。在其舍中院内，以及茅厕皆置纸笔，偶得佳句，立即记录。历经十年，这篇凝结着左思心血的《三都赋》终于写成。又经名人作序，大家推荐，《三都赋》很快风靡京都，更是成就了“洛阳纸贵”的美谈。
经过十年的深厚积累，才有了左思一朝的名震京都，其貌不扬的他也得以一鸣惊人。
古人尚且如此，今天的我们更应该学会沉淀。
而今当红的“小天王”李荣浩在成名之前同样经历了十余年的深厚积累。从小痴迷音乐的他，在父母的妥协之下才得以踏上音乐之路。“北漂”后，他开始从事为人写歌、唱和声、弹吉他等工作，参加过几次比赛却未获得重视。心态*稳的他不曾因此急躁过，专心地做着幕后工作，一做就是十几年。终于在2015年《我是歌手》的舞台上，他以一曲《模特》崭露锋芒，成功征服了所有观众，一举成名。
“十年修得李荣浩”是音乐界对他的一句调侃，可如果没这十年让他去沉淀自身，又怎会有今天声名大噪的李荣浩让人们去喜爱？
反观那些忍受不了落寞而转行的歌手，而今的乐坛哪里还有他们的声音？没有深厚的积累，便不会有薄发的机会。
司馬迁忍受寂寞，阅尽典籍，写出了史家之绝唱；怀素墨染蕉叶，聚笔成冢，方挥就飞动流畅的狂草；曹雪芹披阅十载，增删五次，才写成了风靡全球的巨著……只因长久积累，才能一朝成名。
指尖泣血，方奏绝唱；十年寒窗，方得功名。安心沉淀，十年磨一剑，一日展锋芒！
有时候努力了一个月，成绩上收获甚微，并不是努力没有用，而是因为努力的时间不够。
学*可比作成烧开水，努力是加温，成绩则是温度。按理说努力和成绩是成正比的，为什么有时候努力了，成绩却没有太大进步呢？大家都知道水有沸点，到沸点之前水是不会开的。当你努力却收获甚微时，不要气馁，再坚持下，说不定成功就在下一秒。
燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏的向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。我没有在高飞前的低飞，怎么会有那一道漂亮的弧线。“三年不鸣，一鸣惊人”。但惊人之前，总有一段时间“不鸣”。台上一分钟，台下十年功，演员们为了上台表演，在台下苦练数十年。这些不都是厚积薄发吗？厚积多年，只为薄发那一瞬间。
著名企业家李嘉诚小时候就去当小学徒，为钟表公司打扫卫生。后来，李嘉诚经过多年销售的经验，抓住商机，最终取得成功。若他没有在实践中积累经验，只是一味冒进，又怎能换来如今一代枭雄的称号呢？“冰冻三尺，非一日之寒”。成功的取得绝非易事，关键在于坚持，厚积薄发。
从自然界到商界有无数个列子，印证了厚积薄发的真谛。从现在开始，我们就要在实践中积累经验，从而厚积而薄发。
一颗种子想要长成一棵参天大树，就必须在黑暗阴冷的土壤中拼命吸取养分，才能冲破坚硬的地表；一只雏鹰想要飞至那湛蓝的天空，就必须先低飞且努力蓄力，才能直上云霄；一块木头想要成为一件精美的艺术品，就必须承受千刀万剐，精雕细琢，才能大放异彩。
——题记
厚积而薄发，才能一鸣惊人。
蝉的幼虫，在黑暗潮湿的土壤里，漫长的无光的生活，，但它们却在黑暗中默默的积蓄力量，并且苦苦坚持达17年之久。也正是由于它们的不放弃，时机一到，它们便能破土而出，爬上高树，迎着太阳，把积累了多年的力量，尽情的释放，叫醒了整个夏天。
观历史，看勾践。勾践发兵攻吴。终因力不能敌，惨败于夫椒，因向夫差请求称臣纳贡。并率妻和大臣范蠡亲去吴国入质吴，被囚于石室。勾践忍辱负重，自称贱臣，吃粗粮、睡马房、服苦役，但是勾践却没有因此而丧失信心。白天他认真干活，晚上他躺在柴堆上，慢慢的品尝着一棵苦胆和为质为奴的耻辱。十年屈辱，回国之后的夫差奋起卧薪尝胆，厚积薄发，终成一代霸主，称霸中原。
《聊斋志异》曾被郭沫若赞“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”而这本惊世名作也是由蒲松龄厚积薄发写出来的。满腹才华的蒲松龄多次赴考，可惜他却没有那考中的命，一怒之下，本才子不考了！于是开始著书，四处采风，苦思冥想，呕心沥血，多年的努力，终于一朝惊世。《聊斋志异》广为流传，蒲松龄的大名也流芳后世。
“积跬步以至千里，锲而不舍镂金石。”古今中外，那些名人伟人的成功，无不是努力拼搏，努力积淀而来，哪有一蹴而就的成功。
人生，是一次累积的旅程;人生，是一次沉淀的酝酿;人生，是一次凝聚的升腾。我们悉知，量变催生质变。诚然，惟有厚积方能薄发。
有人说，成就一坛香飘万里的美酿只不过是酵母发酵的过程。假使真的如此，那么我们至多能尝到烈性的乙醇而非浓厚醇香的美酒。那其实是一个无数微生物共同累积，一同积聚，成年累月的过程;那是长埋酒窖，悄无声息的过程;那，便是一个储蓄的过程。
人们或许只记住了蝴蝶翩跹起舞的曼妙身姿，而难以记清它脱壳而出前悄然无言的长眠聚积。如果没有漫长的积累与化身，又怎能以优美的形态撩人心弦;如果只是幻想蜕变而不去储备能量，那么只能是以一次次失败甚至死亡而告终。唯有不断进行量的积累，才能有质的飞跃。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”出自《劝学》的这一段警世至理，让无数求学之人在浮躁之中学会沉稳，在急功*利中学会脚踏实地，埋头苦干。求学没有捷径，妄想着一夜成名只能是痴人说梦。“书山有径勤为路，学海无涯苦作舟。”一步一个脚印，在挫折中点滴汇聚，以颗粒细沙成就摩天大厦，以点滴之水交汇成汪洋大海。正如每一位高三学子，都梦想金榜题名，但唯一的路径也只有不断积累知识，努力进取拼搏，才能有梦想腾飞的一天。
2008年8月8日的北京奥运会开幕式，令所有华夏子孙引以为豪，精美绝伦的表演，令世人叹服于华夏文明的斑斓夺目、博大精深，几千年的文化积淀，几千年的智慧结晶，在这个晚上演绎得淋漓尽致，令人目不暇接。
正是因为数千年来劳动人民的苦心经营，正是因为多少个春秋无数学者的智慧凝聚，才有如今华夏文明的生生不息，才使中华民族屹立于世界民族之林而愈发壮大，这是中华人民储蓄的成就，是点点滴滴凝聚而成的世界奇迹。
厚积方能薄发。在人生的大道上，储蓄是没有起点，更没有终点的路，珍惜旅途中的每一道风景，将其收入囊中。最后，你会获取精致的春天，收获满园的果实。
莫扎特与帕格尼尼的事例告诉我们谁的成名都不是一蹴而就的，不能只看他们舞台上的光鲜与从容不迫，更要体会他们背后所付出的超与常人的努力与汗水。帕格尼尼表演时一根一根弦断掉却从容的用一根弦演奏完整首曲子，这是他刻意练*的结果。但是练*是不断改进，积累经验的过程，而不是机械性的工作去做一万小时。教学同样需要我们刻意练*，多注重*时的工作才是硬道理！
刘慈欣凭借《三体》获得科幻文学界最高奖项“雨果奖”，但此前他曾静静地面壁十年，构思着他的宇宙图景；“中国导弹之父”钱学森更是以毕生的精力为祖国贡献着他积累的学识，贡献着他的光与热。然而，这些大人物看上去与我们好像遥不可及，其实在成名前他们与我们一样都是默默无闻的路人甲，但他们与我们不同的是，他们懂得积累，这样才能在关键时候厚积薄发，像休眠后再度喷发的火山，向世人展现其无穷的威力。很多人都羡慕那些一夜爆红的成功人士。其实，这个世界上从来没有一蹴而就的成功。如果没有踏实的努力，没有点滴的积累，再好的运气降落到你头上时，你也没有接住的能力。
学*更是如此。无数个例子证明，学*成绩不是靠临场发挥就能扶摇直上的，每一分的背后都是一份努力。对于必定要面对中考这道门槛的我们初三学子，只有不忘初心，坚持积累学*中的点滴细节，不断地学，不断地悟，戒骄戒躁，不慕虚荣，在中考才能厚积薄发，不辱使命。让我们像严寒天气依然郁郁葱葱的青松一样，在隆冬时节不惧严寒，集聚翠绿，在初夏时节结出硕果，收获丰收的喜悦。
最后，我想说：你只需努力，剩下的交给时光。从量变到质变，虽然不会立竿见影，但一定会渗透在你长长的人生岁月里。
——自信的力量议论文合集五篇
在成长的道路上，往往不都是一帆风顺，面对生活带给我们的挑战，只有自信才能取得更大的胜利，所以信心就是我们战胜困难的力量。
升入高中已经一年半的时间，我始终无法忘记刚进入高中时的情景：做惯了温室里的花朵的我们，第一次离开了母亲温暖的怀抱，投入到炽热的阳光下，开始了独立的生活。寒冷的冬天少了母亲细心的呵护，病魔缠身没了父亲粗糙的抚摸。曾经在那个漆黑的夜晚独自一个人流泪到深夜，含着泪水在不知不觉中进入了甜蜜的梦乡，在梦里又看到了那些疼我爱我的熟悉的脸庞。
迎着黎明的曙光，开始了新一天的生活，前一天那个伤心的夜晚已经使我明白：我并不孤单——父母的心已经随着我的脚步，来到了我的身旁，无论我走多远，都少不了他们的疼爱和关怀。于是，从那一刻起，自信的种子撒入我心底，随着它的萌芽，我独自挑起了那份承载着父母的嘱托与希望，自己的誓言与理想的沉重的担子;随着它的生长，我学会了用寂寞无聊的时刻，寻找迷失的自己，发掘生命的潜能。
自信是走向成功的动力。它就像一台永不停息的发动机，激励着我不断向前。自信中充满了机遇，充满了挑战，充满了勇气，充满了不断的探索。但自信并不是空想，不能简单的说：“我相信我能行!”而不付诸实际行动。理想的实现需要满怀信心，也需要契而不舍的努力。
面对失败，面对挫折，我满怀信心。人说失败乃成功之母，挫折是走向成功的脚步，我信!所以我就踏着失败与挫折为我铺就的那条走向成功的道路，勇敢的面对，勇敢的向前。
面对嘲笑，面对误解，我满怀信心。嘴长在别人脸上，而路在自己脚下，这是我始终坚信的真理。于是我就背着那句“走自己的路，让别人说去吧!”的至理名言，带着理想，不懈的努力。
自信，很*凡，因为每一个人都会拥有。它总是隐藏在某个被你遗忘的角落，等待着你去掌握。
自信，又很伟大，因为它一旦被掌握就会铸就出一条走向成功的辉煌之路!
掌握自信，你就取得了通往成功的航向图，给自己自信，就是给了自己克服一切的力量。
十五六岁，正当青春，我们就像初生的太阳；就像夺目的宝石；就像熠熠闪光的启明星；我们有什么理由不自信，有什么理由不像那旭日东升的一瞬间，闪耀全世界？
在我们哀怨自己不如别人时，在质疑自己的能力有问题时，是否想过，这一切或许都是因为不自信。
在我十五六岁，刚入中学的时候，总感觉自己不够聪明，总是不如别人，考试的时候也总是认为自己不行，那时的我自卑，懦弱，脆弱得像一张薄薄的白纸。之后，我认识一位新朋友，他总是高高扬起他的头颅，他从不因为考试而胆怯，他自信，意气风发。也就是他改变了我。记得有一次，当时是期中考试，我一直担忧自己考不好，于是他给了我一颗玻璃珠，说可以让我考好，我就那么信了，也那么做了。考试完了之后，我信心十足。但他告诉我那颗珠子是假的，我的信心仿佛又烟消云散了。可没想到我这次的成绩比以往好了太多太多，但我依然担忧，因为这一次的胜利，我更加害怕将来的失败，于是他不断地激励我，告诉我说如果在考试中失败了，要沉着，找原因，再努力，没有过不了的坎，在他不断的鼓舞下，我开始变得深思熟虑，变得沉着冷静，开始不怕失败，不再埋怨，不再胆怯，不再自卑，从此，我开始抬起原本低下的头颅，扬起那本该高傲的灵魂，我的脸上越来越多笑容，我的胸膛，我的脊梁，都自信地挺直着，这是我的自信，是青春的自信。
在我们这个年龄，我们不应该低下头颅，不应该弯下脊梁，我们富有感染力。我们不怕失败，我们能在失败中寻找原因，我们能更加努力。我们每天都在迎接着阳光。所以，我们应该把灵魂高高地扬起，让青春把它扬起，也让自信在灵魂中辉煌地扬起。
我们应该相信，只要想做，就没有我们做不到的事；我们应该相信：“世上无难事，只怕有心人。”我们应该相信，我们都是自己的第一；这样的自信，才配得上我们的年龄。
在我们这个年龄，我们相信，我们能像初生的太阳，能像夺目的宝石，能像熠熠闪光的启明星。我们深信，我们的自信在乌云之上，与日月争光！
坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
自信，是一朵艳丽的花，绽放在明媚的阳光下；自信，是一弯皎洁的月亮，照耀在碧蓝的夜空；自信，是一种蕴藏的美丽，散发在周围朋友们的心里。
人生的道路总是崎岖不*的，总有一批经不住考验的人会放弃追逐自己原来的目标，因为他们胆怯，缺乏信心；然而又有一些人通过不懈的努力，取得了辉煌的成就，因为他们对自己充满信心。
同样是遭贬谪，有人恨恨离去，有人大唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”；同样是仕途不顺，有人憾然离场，有人发出“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪言壮语；同样是面对国家四分五裂，有人只能凭栏叹息，有人挥洒“周公吐哺，天下归心”的壮志豪情。自信的人，不管怎样，都活得那么潇洒自在，都活得那么充实，毕竟他们经历了很多其他人不敢面对的。自信的人，往往会成功。
自信，可以改变一个人的命运。
华罗庚从小数学就学的不好，可他从未放弃对数学的热爱，经过刻苦努力，终成一代数学大师；牛顿小时候也没有他妹妹聪明，每次考试回家，他的妹妹总是受到父亲的表扬，而他则会受到一顿责骂，可他从未放弃学*的热忱，苦心钻研，终于构建经典力学体系，成为*代物理学的奠基人。难道他们的成功仅仅依赖几个数字，一个苹果吗？不，除了不懈的努力外，最重要的是他们对自己抱有不可战胜的信心，认为自己一定会成功。自信是激发他们不断进取的力量之源，是他们活的灵魂！
自信是伽利略在比萨斜塔上扔下的两枚铁球；自信是勇立潮头，挥舞红旗的弄潮儿；自信是亚里士多德“我爱我师，我更爱真理”的狂言……
张海迪身患残疾，却从没自甘堕落，自学四门外语，翻译多本著作，还自学针灸，治愈一万多名病人，不得不说，自信给了她重新绽放笑容的力量。“残疾怎么了，我要做得比正常人还好”！一介女流，却是真正的做到“巾帼不让须眉”。
举杯邀月，横刀立马，舌战群儒，舞横槊以赋诗，坐空城而抚琴。自信让成功不再如想象般遥远，自信让我们的人生迸发出绚烂的光芒。播撒一个信念，收获一种态度，播撒一种态度，收获一种命运。自信的信念给我们以自信的态度，自信的态度终会给我们以自信的人生！
生活中充满着种种挑战，而面对挑战，我们首先要有的就是自信。自信是一种力量，使我们能够相信自己，勇往直前。
自信是一种力量。海伦·凯勒在她只有18个月大时，一场突如其来的疾病夺走了她的视力和听力，使她从此在一个无声、黑暗的世界里度过。但是她并没有向命运屈服，而是积极乐观地面对生活的一切不幸。她曾经在读书时说过：“将来有一天，我要去上大学！并且是哈弗大学！”因为她相信自己可以做到，所以在她的'刻苦努力下变梦想为现实。因为她有自信，每当遇到困难时总有一种力量在鼓励她，“不要后退，相信自己！”这就是自信的力量，使她成为了青年人的楷模。
自信是一种力量。毛遂的地位很卑微，但是在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，有一种力量让他挺身而出。因为他相信自己，相信自己有能力说服楚王，也正是这种自信的力量鼓励着他，让他迈出了这一步，从而救赵国的国民于水火之中。这种力量来自于内心，强大的力量使毛遂勇敢的作出决定，因此，他为赵国立下了赫赫战功，从此功成名就，有“小蔺相如”的美称。
自信是一种力量。记得以前，我每次跑800米最少得花3分40秒，因为在开始的时候，我最会心里很紧张，心想：“这么长，我肯定又要跑到最后，与其拼了命还是垫底，还不如一开始就在最后呢！”我一点都不相信自己，而同学们早已信心满满的站在起跑线上，我已经输在了起跑线。上了初三以后，老师经常鼓励我说：“要相信自己，你可以做得更好。”有一次800米计时跑，我真的改变了态度，觉得我可以有所突破。第一圈我不是最后，第二圈我没有点底，可是快到第四圈时，我实在是没有劲了，腿上似乎帮了一个几千斤的沙袋，再也无法抬起。我真想停下来走几步，可是，有一个声音在我耳边回响：“你可以做到的，你一定能行！你一定能行！”我一瞬间又觉得充满了力量，不发突然间变得轻盈起来。50米，30米，10米……“3分28秒！”我冲到了终点，感觉腿都软了，但是我战胜了自己，只用了3分28秒。因为自信，让我不放弃，因为这种力量的支持，让我可以勇往直前。
自信所拥有的力量是不可估量的。拥有自信，往往能事半功倍。
人生犹如一条长河，每个人都在这条河上航行，而自信则是我们前进的动力。
我们常常听人说要有自信，那么自信究竟是什么呢？
自信是雄鹰凭借展翅凌霄的搏击展示出的豪气，自信是高山凭借傲视群峰的峻拔显示出的巍峨，自信是江河凭借川流不息的奔腾显示出的气魄，自信是当你面对挑战时勇往直前的勇气与精神。
诗圣杜甫告诉我们，自信是“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；诗仙李白告诉我们，自信是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情；只有拥有自信，你才能斩断畏惧与恐惧，迎来成功的曙光。
贝多芬凭借自信奏响了生命的交响曲，史铁生凭借自信书写了人生的宏伟篇章，女排凭借自信捧起了阔别17年的奖杯，刘翔凭借自信在奥运赛场掀起了黄色旋风，邰丽华凭借自信舞出了令人叹服的舞蹈……他们是自信的最好诠释者与实现者。
自信是生命的基石、人生的根本。拥有自信，你才能像黑色的海燕一样，在暴风雨来临时无所畏惧勇敢搏击，你才能在人生的征途上昂扬奋进，拼搏进取，创造辉煌。
相反，如果一个人没有自信，那么它即使行也可能成为不行。同样是在上届的雅典奥运会上，中国男子双人跳水中一名选手，由于缺乏自信，压力太大，在最后的关键一跳中出现致命失误，将本来唾手可得的金牌拱手让人，留下了深深的遗憾。
可见自信对人生的作用是多么大！自信的力量足以令柔弱的小草冲破土地的封锁，展现勃勃生机；足以令滴滴轻盈的水珠穿透坚硬厚大的巨石，展现顽强的力量；足以令崖间的苍松傲视风雪，展现坚韧的生命。
相信自己，力量在心中。只有自己肯定自己相信自己，才能让别人不敢轻视你，你才能登上生命的最高峰，俯视群峰，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。每一个人都应拥有自信，用自信把自己武装起来，去战胜生命中面临的每一次挑战与挫折。高考一天天临*，面对高考有人恐惧，有人惊惶，但同样有人充满自信。我们不应退缩，不应逃避，因为自信的力量足以战胜一切不可预知的困难，让人享受成功的甜美。
——描写礼的议论文_初中议论文合集五篇
中华民族作为一个礼仪之邦，道义、礼仪这样的词语充斥着我们的耳膜。对于我们来说，难道*礼仪只是为了维持我们这个五千年以屹立于世界民族之林的国家的形象吗？这显然有些过于宽泛了，那么，我们必须思考，*礼何用？
纵观古今，礼充斥于历史长河的各处，而*礼的益处也不胜枚举。
第一，今人*礼以明理。古有蔺相如访秦因秦王在偏殿接见他而引起他的不满，竟斥责秦王的美谈。古时礼法观念根深蒂固，以区区臣子之位竟敢为不和礼节的事儿怒斥君王，着足以说明礼高于一切的，甚至超越了古时严格的君臣之理。蔺相如作为一国之使去访问秦国，却受到如此怠慢，这无疑是于礼不合的，因此他凭借懂礼、知礼捍卫了国家的尊严与威信。此后，完璧归赵的故事成为了一段佳话，因为故事里完整的不仅仅是美玉，还有比美玉更珍贵的一国之威。
第二，今人*礼以承德。古有孔融让梨的美谈，今应有比古时更进一步的礼让；古有程门立雪的歌颂，今有尊师重道的传统；古有忠义孝悌的坚持，今有尊老爱幼、诚实守信的道德规范。这些古时的美好品格都是历史长河中遗留下来，值得我们学*的。因此我们要将这些品德传承下去，让我们乃至我们的后人也为中华民族的民族精神所骄傲。
第三，今人*礼以修身。*礼，狭义来讲，是对个人整体素质的培养。为此，我们应该在前人的榜样作用下，以礼规范自身的行为，以礼提升自己的修养。哪怕不能成为一个谦谦君子，也绝不能让自己成为一个无耻小人。*礼，广义而言，则是对整个社会的风气的要求。一个知礼、懂礼的社会，必然是一个让人倍感舒适的社会。因此为了让我们的社会更美好，我们要善于*礼，让*礼成为一种社会风尚。
故，*礼何用？*礼是为人之基，弟子规有云“礼在先，有余力，则学文”礼为主，识为辅，无礼则不**，无礼则无德。”因此，*礼对个人、对社会、对国家，都有着至关重要的作用！
礼在中国古代有极高的地位，人们遵守礼法，在约束自己的同时也要求他人。而倘若有人不遵守礼法，将因此受到他人的斥责，甚至因此而被社会所排斥。
礼在极大程度上限制了人们的思想行为，下至*民百姓、上至皇帝，没有人能逃过礼的束缚。如汉武帝仅因为衣冠不整而被大臣汲黯当众斥责，颜面尽失，明世宗朱厚熜也因为礼制而被要求不能认自己父母为父母。
毫无疑问，礼作为古代维护社会秩序的利器，是一把双刃剑！用好了，礼可以成为构建大同社会的基础，用不好，礼就会变成封建礼教害人的帮凶！那么我们该如何对待礼呢？我认为我们应该在除去礼中的的“糟粕”之后，把礼当作自己行事的规范！
礼是千百年来人们道德观念的汇集，是社会的道德底限的具体表现，礼规定了人们应该做什么，不应该做什么，使人们能自觉的约束自己的行为，并在此基础上去引导周围的人去遵守礼。可以说，只要我们能做到依礼而行，那么我们的社会总不至于陷入无序与混乱。而且，当知礼、守礼逐渐成为了一种社会风气后，我们的社会必然会迈向更和谐的阶段，我们的人民的整体素质也必然会有更大的提升。
除此之外，礼不仅让人们自觉地约束自己的行为，也规定了合理的家庭关系。除去“愚孝”、“三纲五常”等消极的部分，礼让中国人学会了孝顺父母、尊老爱幼、兄弟和睦，这对维护稳定的家庭环境，维护亲人间的和睦关系，无疑有巨大的作用。由小家延伸大家，我们在礼的影响下，自觉地各种礼的规定，这给人们带来了融洽的家庭关系和社会关系。礼早已成为中国文化中不可或缺的一部分。
正如孔子所说的：“不学礼，无以立。”是的，只有一个知道礼的人才会知道如何为人处世。礼作为中国传统文化最重要的一部分，将经久不衰！
说到“礼让”，不由得想起革命导师列宁说过的：“礼让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中，素来就以“礼让”为人生美德，以“礼让”为君子风度，以“礼让”为人品标准。
梅花之所以获得“香自苦寒来”的点赞，是因为它对于冰雪的“礼让”;荷之所以获得“出淤泥而不染”的点赞，是因为它对污泥的“礼让”;竹之所以获得“千磨万击还坚劲”的点赞，是因为它对于悬崖峭壁的“礼让”。
是呀，“礼让”是一种修养，是一种美德，更是一种做人的境界。尧舜是远古时代的帝王。尧执政多年，社会比较安定，百姓比较富足。后来尧年老体衰，决定把王位让给贤明的舜。舜执政后，发生特大水灾，他召集大臣说：“你们推荐一个能人和我一起管理天下吧。”官员们一致推荐禹。禹接受任务之后，用心尽力，三过家门而不入，同时发明了“疏导法”，终于消除水害，使老百姓得以安居乐业。为此舜决定把天下传给禹。尧、舜以礼让来治理国家，他们圣贤的美名千古传颂。人们常说：忍一时风*浪静，退一步海阔天空。是啊!学会“礼让”可以为我们打开一片更广阔的天地，让我们心胸宽广，收获快乐和友谊。
现实生活中，我们往往会遇到不少矛盾，产生不少纠纷，*心静气地想一想，大多数是缺少“礼让”而招来的麻烦，甚至是无法挽回的恶果。看看交通方面吧，据统计，我国的交通事故每天都不低于1000起。尽管其中有很多不同的原因，但是不懂得“礼让”却是其中的关键。比如超车，有人不顾一切强行去干，不能等一下让一下吗?干吗要拿自己和别人的生命去冒险呢?再如堵车也是如此，如果大家懂礼貌、有秩序，自觉“礼让”，很多堵车事件就会迎刃而解;还有闯红灯，同样是不懂得礼让带来的恶果，为什么不让绿灯一方通行无阻呢?干吗因贪一时的快而拿生命开玩笑呢?
让我们从身边的一点一滴做起，让“礼让”形成一种*惯，让“礼让”形成一种美德，那么快乐会永远随行，我们的生活也会变得更加美好!
每人口中的“文明”在哪里？当我看到这组漫画时，总会想起“文明”，但“文明”在我们生活环境中的哪个角落呢？似乎很茫然。
在一个阳光灿烂的早晨，小雯和小林一起走在上学的路上。走着走着，突然看到了一堆垃圾，发出阵阵恶臭，里面有果皮、塑料袋、纸屑、发霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看着那堆恶心的垃圾对小林说：“谁这么缺德，垃圾箱就在旁边，也不扔准点，弄得周围臭气熏天。”小林回答道：“对呀，垃圾箱就只有一步之遥，也不肯放好些！”“这些垃圾会污染环境的呀，不如我们把它收拾干净吧！”小雯说。
他们说干就干，一起用洁白的小手捡起肮脏的垃圾，把垃圾一点一滴地放入垃圾箱。经过他们的努力，刚才路边上的垃圾被他们清理得一干二净。过了一会儿，小林又皱着眉头说：“这次被我们发现了，又收拾干净了，但不能保证没有人再会这样做，怎么办呢？”小林沉思了一会儿后，说：“有了！”只见小林迅速地拿出笔和纸，一笔一画地在纸上写道：文明只差一步，并把警示语贴在了垃圾箱上。小雯看见后，连忙竖起大拇指，称赞道：“你真聪明！这样就能时时提醒人们不要乱扔垃圾了。”
看了这组漫画后，让我想起了发生在身边的几件事。有时在校园里，不时会看到一些同学把喝完的牛奶盒当成篮球，投入垃圾箱里，如果投中了，就会高兴得手舞足蹈；如果没投中，就视而不理。有时在校门外，总会看到有些人走着走着，突然“咳”地一声就把痰吐了出来，真不卫生，这样会滋生细菌。
假如人人都爱护环境，不乱扔垃圾，那我们将会生活在一个干净的城市中；假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新，我们不用再浪费纸和笔，真身边的一草一木，那我们将会生活在一个“绿色的海洋”里；假如人人都节约生活中的资源，那我们将生活在一个和谐的城市里；只要人人都从我做起，从生活中做起，那我们的生活环境将会越来越好！请大家行动起来吧，为美好的明天而努力！
我们人人都讲文明和礼貌，不管自己出生何地，是卑微还是富有，只有讲礼貌人人都是*等的。我呢？就讨厌那些乱扔垃圾，说不干净的话并且打骂人的人，但是有几次我违背了自己的诺言，我感到十分惭愧，事情经过是这样的。
有一天，我和两个小伙伴在外面玩，正当我们玩得大汗淋漓的时候，觉得非常口渴，就到小店里去买些冰激淋吃，伙伴们吃了一大半了，而我却没有打开，顾不了那么多了，我把包装袋随手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。“小姑娘，把你扔的袋子捡起来。”我回头一看，那戴红袖章的人不知是从哪儿钻出来的？
唉！我*时不是最瞧不起那些随地乱扔垃圾的人吗？什么“低级、庸俗、无聊、落后、愚昧、无知”怎么今天这些词汇也该我享用一回了！尤其是当着我两位好朋友的面，真没面子。管她呢，先假装没听见。
可谁知他提高了嗓门又喊了起来：“喂，你没听到吗？怎么这么不讲卫生呢？”我这时真着急，心想：你也该小声点呀，真让我丢人现眼。小丽这时也转过身来催我，好像我也给他们丢脸似的。唉！当时的我脸颊绯红，只好捡起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿着的那袋子有多沉重。我觉得我不是在扔垃圾，而是在仍我的脸皮。
自从那以后我明白了，假如一个人的文明礼貌都没有了，那么就像一张废纸扔在一旁。文明礼貌它就在我们的日常生活中，譬如：早上上学见了老师要主动问好，就像我们儿歌中唱的那样：好儿童，志气高，讲文明，懂礼貌，小朋友呀，咱们一定要记牢，不骂人来，不打架，果皮纸屑不乱抛，纪律要遵守，卫生要做到，咱们从小就要讲文明，从小就要讲礼貌，每个人争做一个讲礼貌的人，好吗？只有这样，我们的社会才会变得更加和谐。
——机遇的议论文合集五篇
青花瓷的清秀之美来自它独特的天青色，而这份美却需要天时地利。只有烟雨天出炉的青瓷才能拥有。彗星周期性地运动，当这一次划破天际，用光照耀人间，或许要用几十年甚至百年的等待才会换来下次的光临。
所以青花瓷难成，彗星难觅，正因这其中我们欠缺的时机和机遇。也许这一次的错过机遇，下一次不知会何时再来，亦或是永不再来。我们只有在脚踏实地中努力，并且等待时机去抓住转瞬即逝的机遇，才会收获渴望的成功。抓住机遇，因为也许，彗星不再来。
青瓷需要烟雨天来成就天青的花色，而人也需要寻得好的时机机遇来成就自己。陈寅恪当年留洋读书，满腹经纶，但没有响当当的文凭和证书。可有真才实学的他依旧被蔡元培请去作了教授，最后成为了名誉匪然的大学者。同样的还有***，他们作为那个时代的传播者、领军人，成就了自己的伟绩。可假若放在今天，在这个重视的是一纸文凭而非才能的今天，这两位大家也许会如无数个普通人般被埋没而默默无闻，没能发光发热。应该感谢他们所处的那个自由年代，是时代给予了他们走上舞台的机会。
机遇难得，所以可贵。好机遇完全可以成就一个人。安禄山本是一个普通的节度使，却因为自己舞跳得好而又生得憨态可掬，能取悦朝野权贵，最后节节高升成了权倾朝野的要官，以至于“安史之乱”间接导致了盛唐的没落。林冲饱受高俅迫害和针对，被发配充军依旧忍让。他的隐忍和忠心让他一开始未想过谋反。但“风雪山神庙”中好友的背叛让他彻底失望，逼上梁山成了那个侠义神武的豹子头。老天赐予的机会让他认清了现实，否则不知会忍让到什么时候。机遇来临时，人可以借此一飞冲天。
但机遇也并非唾手可得的，更多是来之不易，是可遇不可求的。烟雨天或多或少总会有的，但叫人担心的是对未来对的难以预测，没人知道明天会怎样。所以彗星来时会有千万人围观，因为没人知道等待下一次要到什么时候，也许此生不再了。周瑜作为年少成名的东吴才子，羽扇纶巾，英姿绰绰。他本可成为名垂青史的军事家，奈何碰上了运筹帷幄的诸葛亮。当他哀叹”既生瑜何生亮”时，他痛苦的是自己没遇上一个自己一枝独秀的时代。他所憾的正是自己没有机遇，生不逢时。
但是，抓住机遇要的是希望和耐心等待。能在寂寞中守住信心，人才可能等来下一次机遇。范进屡试不进，心灰意冷老态龙钟时偏偏又中了举。人们*惯于感叹他迎来了好的机遇，往往忽略了成功前一次次的等待和不放弃。可是，无数人倒在了下一次机遇来临前，死在了等待之中。
彗星也许会来，也可能不再，但终归而言，只有在等待中充满信心，抓住每一个机遇，即使彗星不再来，至少这次，你能看见它的光彩。
机遇是青睐有准备的人的，他与怯懦，懒惰无缘，他更不相信眼泪，不会同情任何一个人。穷则思变，差则思勤，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，我们要学会把握机遇。
“等待机会是一种十分笨拙的行为”因此，我们要学会创造机遇，学会发现机遇。一味的等待只会南辕北辙，与我们的目标背道而驰。
法兰西第一帝国皇帝———拿破仑，原来只是一个小小的炮兵军官，但是，他后来叱咤风云，成为皇帝，正是因为它抓住了机遇。他提出的作战计划被特派员萨利切帝认可，在前线的他，英勇作战，这与正显示出了他的才华和胆识。攻克了土伦，因此成名，他一步一步抓住机遇，最后成为家于户晓的皇帝。
机遇是人生的转折点，是成功的起始点，是事业的起跑线。为什么人与人之间还有很大的差距呢？在这个世界上。分为乐观主义者和悲观主义者。乐观主义者在每个困难面前看到机遇，然后紧紧抓住机遇，经过不懈努力，最后有所作为，而另一类人————悲观主义者，他们只是在每一次的机遇中看到困难，知难而退，退缩，放弃。机遇与他们擦肩而过，坐失良机，这样的人永远不会抓住机遇。
泰戈尔说过：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”当我们与机遇擦肩而过时，不应该灰心丧气，放弃前行的目标。我们此时更应该做的就是反省自身，完善自己，磨练自己，积蓄力量，厚积薄发。去发现和创造下一个机遇。这样我们成功的机率就会更大。切忌在原地不动，因为闪电不会在同一个地方落两次。
我I国影视演员郭涛，毕业于某知名影视院校，大学时代的他就已经小有名气，他也自己声称他的起点很高，但是毕业后的他却销声匿迹了。因为找不到合适的机会，没有适合自己的电影电视剧。经过多年的沉默，后来凭借一部《疯狂的石头》重回荧屏，让人为之一惊。他正是经过多年的低沉期，在此期间不断的积蓄力量，最后的出现让人震惊，可是这又是必然的结果。机遇永远是留给有准备的人的。在风和日丽之时，在春风拂面之时，我们就要开始耕耘，最后会收获丰收的喜悦。
天再高又怎样，踮起脚尖就更接*太阳。我们要相信自己，抓住机遇。
缺陷往往被人们视作不好的东西，避之不及。然而实际上我们所熟知的青霉素，便是从有缺陷的西瓜上提取出来的；我们正大力研究的氢能源，便是从有缺陷的实验中发现而来的。因而生活中许多的缺陷都隐藏着创造的机会。
有了缺陷自然就要有改进方案，而方案中定有因缺陷而产生的新创造。摩拜单车在21世纪飞速发展，成为了现在改变人们出行的“最后一公里”主要选择的交通工具，其秘诀也在于缺陷中对创造机会的追求。共享单车诞生之初，胡玮炜便体验到公共单车办卡的不方便，借还单车必须得到指定站点，骑行费力等种种缺陷。胡玮炜把公共单车的缺陷和共享出行项目联系起来，渴望创造出符合自己构想的单车。针对公共单车定桩的缺陷，她在单车上设电子锁和内置GPS；根据公共单车的骑行费力她制作实心轮胎，用轴承转动代替链条转动；为了让用户注册使用方便，她开发摩拜软件，用以提供网上*台和扫码支付。
她在缺陷中追求着实用方便的设计目的，也在缺陷中探求着创造灵感，进行着更人性化的合理改良。不久摩拜单车问世，既给人们生活带来方便，又得到广泛推广成为了本世纪最具创造力的产业。假如胡玮炜没有亲身体会到公共单车的痛处，那么她将会缺乏设计的目的和灵感，无法创造出共享单车。由此可见，创造机会往往来源于生活中的缺陷。
缺陷如同一座海上灯塔，指引着航海家们发掘远处的新大陆。乔布斯是一位音乐发烧友，但他一直对市面上的音乐播放器很是不满。传统的“大家伙”不便于携带，新型的“小个子”因歌曲来源不好、音质差令人失望。发现了这一产业的缺陷，乔布斯嗅到了市场对好的音乐播放器的需求。于是他开启iPod计划，希望创造从下载源到使用手感都非同一般的一款音乐播放器。设计上它不但漂亮，而且拥有简化的操作方式和巨大的容量，十分便捷。
乔布斯将它打造成一款多功能数字多媒体播放器。他的这一创造一经发售便被卖空，好评如潮，也带动了苹果其他产业的销售。正是因为乔布斯了解市场上产品的缺陷，他才能对症下药发掘其中创造的机会，创造出一款令人满意的产品。
缺陷中隐藏了创造机会，我们生活中也是如此：没有翅膀的人类也能飞行于蓝天，没有鳃和鳍的人类也能进入深海之中。身边的缺陷时常会有，我们要做的便是寻找其中的机会，相信我们定能从中有所收获。
当机遇敲门的时候，我们如果犹豫着该不该起身开门，它也许就转身离去，去敲别人的.门了。机会会在等待中溜走……
有这样一个故事有一个人在洪水来临时，被困在了阁楼里。当洪水上涨到他周围时，他虔诚的祷告，希望上帝来救他。“上帝会救我的”他对自己说。很快，来了一艘船，船主叫那个人游过来赶快上船。“别担心我，”他说，“上帝会来救我的。”船上的人叹了口气把船划走了。洪水继续上涨，并且很快没过他的膝盖，离阁楼不远又来了一艘船，船上的救生员大声喊：“快游过来上船!”但他依然回答道：“上帝会来救我的。”他更加虔诚的祈祷。就在洪水淹没他的下巴时，第三艘船划了过来，而且划到了他的面前，但这个人仍然大叫着说：“不要管我，上帝一定会来救我的。”那艘船同样也无可奈何的走了。几分钟后，他来到了天堂，立刻要求见上帝，他有些生气的问：“上帝，你为什莫不去救我?”上帝一脸愕然，很纳闷的说：“我以为你想来这儿呢，我已经派了三艘船，不是吗?”……
在人的一生中，机遇会降临很多次，只要你留心它，人们的生活中间到处存在着机遇，我们要做的就是张开双臂，迎接它的到来。然而当机遇发现你并不准备接待它的时候，它就会从你的眼皮底下滑过。能否抓住机遇，是一个人成功与否的重要条件。机遇往往是偶然的，稍纵即逝。因此，要把握住机会，不让它从指间溜走，就必须要细心地观察，捕捉机会。但是我们不可否认，奋斗在人生道路上固然重要，但是没有机遇，纵使你有才华也不会有展现才华的舞台，不管你多努力奋斗，也是枉然!世界首富比尔盖茨为什么有今日成就?他就是抓住了加盟IBM公司这个机遇，否则他就是一味的奋斗一味的在电脑前废寝忘食，也不过是个网虫而已，常言道，人生的成败，关键在于机遇的得失。快跑的不一定能赢，力强的也不一定得胜，一味只知道埋头苦干的未必就可以成大事。试问有谁心甘情愿一生庸庸碌碌，默默无闻，又有谁不期盼自己轰轰烈烈，流芳千古。其实很简单，只要你有奋斗的目标和发现机遇的眼睛，并且能够牢牢握住身边的机遇，其实在人生的道路上，如果你抓住机遇，你就能够一马当先。
不要让机遇和自己擦肩而过，把握住机遇，就已经成功了三分之一。
机遇是天上掉下来的馅饼，一直仰着脖子等待的人捡到了，他认出了它，然后吃掉了它，最后再向天上微笑致谢，于是天上的人笑了，他手里的馅饼一大把，而刚才的那一块，不过是他不小心碰掉的，一小块碎渣……
面对机遇，要学会为自己主动争取，换言之，就是即使没有机会，自己也要善于创造机会。
年轻人要学会主动争取，将机会到来的时机掌握在自己手里，这样我们才能实现人生的跳级，绽放绚丽的青春色彩。
虽然年轻人要勇敢的去主动争取机会，但是要明确主动争取，不是简单的不分时间和场合的粗鲁行为，要讲究技巧，策略和方法，最重要的是有自己的特色。
我认为我们在争取机会的时候，首先要能看出机会。
机会都是好眼光扫出来的，你若看到了，机会再隐蔽，也将为你所用，你若看不到，机会摆在眼前，你将视若无睹。我们时常感慨，有的年轻人因一个机会，就像坐电梯扶摇直上，其实他们并非运气，而是率先看到了机会而已。
其次，我们要胆大心细，果断出手，行动起来，我们要对一个整体的把握，看清形式，等待时间成熟，便一举击中，记住，主动争取机会的是往往只能做一次，一次不成，时机错过了，所以一定要思考清楚再出手。
俗话说“机会是留给有准备的人的”，我们要有真才实学，这一点是无疑最重要的，因为只要你有主动的信心和底气，全部都来自你的真才实学机会青睐有准备的头脑，你有“料”机会的到来就会顺其自然，你没有强求机会，只能适得其反。
所以胆量是前提，技巧是关键，能力是保证机会，在等待时会消亡，年轻人主动出击才是致胜之道。
——敬畏的议论文合集五篇
求知得瞳孔放飞彩色得希望，着方黑色得沃土注满流连，赫然印着“怀着敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；种子敬畏春风，于是超越泥土得禁锢；蝴蝶敬畏鲜花，于是超越蚕蛹得封闭；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束缚……
纵观古今历史，多少英雄豪杰，怀着一颗敬畏之心，在前行之路上奋斗不懈。
司马迁被处宫刑。生，遭受世人的白眼；死，无颜面对已逝的的宗族，他的挫折足以放大内心痛苦郁郁而终，但怀着对历史的敬畏，他坚持下来了，由一介匍匐于地的殿臣立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
史铁生失去双腿。在人生最狂妄的年龄遭到如此打击，活着已没了多大的意义。但怀着对生命的敬畏，他用坚强的双手推着自己的轮椅走上了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。
贝多芬双耳失聪。被放逐在无声的世界中的日子，使他绝望，但怀着对音乐的敬畏，他毅然竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然，《命运交响曲》将永远回响在人们的耳际。
在人生的冬季，正是怀着一颗敬畏之心，他们用自己孤单的臂膀，抗住了苦难，抗住了寂寞，擎起了希望的燃烧盛火，均得以丹心永驻，青史留名。
在现实生活中，如果没有敬畏之心，为所欲为，那社会将何等不堪，何等混乱。拥有一颗敬畏之心，对先哲们的敬畏，对文化的敬畏，对道德的敬畏，将使我们的灵魂得到升华，从而拥有一个神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂。
宠辱皆忘，看庭前花开花落，去留无意，忘天上云卷云舒，向太阳挥一挥手，拥有一颗敬畏的心，一个敬畏的灵魂，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼，向人生的高空展翅飞翔。
很多人都在追求自由，而真正的自由是在规则中才能追求到的。
没有规则，交通便不能通畅；没有规则，学校便不是学*的场所；没有规则，国家便难有和谐；没有规则，世界将会是一片混乱。
不能将书私自带出图书馆，是哈佛图书馆的规则。尽管在图书馆遇难后归还已成珍稀的书，但是毕竟之前无视图书馆里的规则，开除出校就是必须的了。
一个人不管到哪里，不管做什么事情；不管你是身居要职，还是普通百姓；不管你是出于无意，还是出于善意，都得敬畏规则，唯有敬畏规则才能共建和谐。
敬畏规则，就是敬畏自己。
规则既然制定了，便需要我们每一个人都去遵守，没有人有特权。不能在公共场所说脏话、扔垃圾，这是公共环境的规则。从呀呀学语小孩到耄耋老人都得遵守这些规则。能够遵守这些规则，也被认为是有道德之人。然而，却有人无视这些规则，逆规则而行。随处吐痰，随手扔垃圾，更有甚者随处大小便。脏了环境事小，丢掉自己的形象，丢了周围人的脸事大，更何况这是对公共规则的轻视，就像伸出手狠抽自己的脸似地，那点难得的人的尊严都丢没了。在这里，敬畏公共环境的规则，便是敬畏我们自己。
敬畏规则，就是敬畏生命。
这里得说说“中国式过马路”。说实在话，说“中国式过马路”，作为一个中国人我心里是很不舒服的。但这是必须面对的一个事实。中国式过马路已经成了许多中国人的一种*惯，长久以来，这种*惯凌驾于交通规则之上，只要想过马路，就当斑马线和红绿灯不存在，更当过往车辆不存在，想过就过。这些人是否想到十字路口的频频发生的交通事故是因为什么，是否想过，在斑马线处的斑斑血迹是因为什么，那公路上被抛出十几米的行人尸首是因为什么。那都是对交通规则的漠视，无视红绿灯，随便横穿马路的缘由啊。在这里，漠视交通规则，就是漠视自己的生命，敬畏交通规则，就是敬畏自己的生命啊。
敬畏规则，就是敬畏人类自己。
天行健，地势坤，这是天地自然的法则，所有草木虫鱼皆在遵守自然的规则。只有人，肆意的搜刮，无情的破坏；这还不够，还对大气任意排放有害气体，对河流任意排放有害污水，对泥土任意丢弃有害物体。这不，全球气候变暖了，各城市被雾霾肆虐了，热带雨林锐减了，土地大片沙漠化了，生物大量灭绝了，人类也将慢慢失去可以生活的家园了。请问，这是为什么啊？这是人类自己不遵守大自然法则换来的恶果。敬畏大自然法则就是敬畏人类自己啊。
现在警醒还来得及。那城乡清洁工程的实施，就是想让我们每一个人在公共环境中重拾自己的尊严；那酒驾处罚和不听红绿灯指示乱过马路的处罚措施，就是想让我们每一个人都能意识到要敬畏规则珍惜生命；那大量的植树造林不就是为我们人类自己赎罪的一大举措吗？
敬畏规则，是我们每一个人必须做到的。
在无限的时空中，生命对于每个人来说，都只有一次。每一条生命的绽放，都是空前绝后的奇迹。
生命伟大而值得敬畏，所以敬畏生命。
生命有时是及其脆弱的，瞬间就可能化为乌有，但是生命的意志却顽强无比。无论何时何地，都动摇不了对生命的向往，对生的欲望。
一条甲虫，在一场漂泊大雨过后，被冲在了我家的大门前，那时的它奄奄一息，几乎没有再活过来的可能。它就这样任其躺在我家门口。顽皮的我一不小心一脚踩了它一下，踢出门外，又用一瓢水冲了它一下，可能它真的死了，一动不动。此时的我为我的残忍而后悔，又为“已逝”的生命而流泪。大约过了几分钟后，我无意中发现，奇迹出现了――甲虫它居然动了，它的脚居然能慢慢地移动了，向前方爬行。天啦，甲虫它竟然又活过来了，多么顽强的生命啊，我不尽感叹到。“屋漏又遭连夜雨”，就在这时，一群小鸡跑过来，对甲虫又啄又踩，甲虫它不动了，这次可能真的死了。就在我掉头准备走的时候，甲虫它再次又让我停住了脚步，让我惊讶万分，这个小生命又蠕动了一下、二下……几秒钟后，这小生命真正“消香玉殒”了。回想刚才发生的一幕幕，我被甲虫那种求生的欲望，顽强的生命所折服，敬畏你――生命，我由衷地感叹到。
一滴水可以折射太阳的光辉，敬畏生命可以折射人类生命的美丽。
美好的人生是一种创造，创造是生命独特的本领。因为创造，生命不会满足已有的成就，不会陶醉于现实的享受中。
愿我们珍爱生命，在创造中发展自己完美人生，用智慧描述自己美好的未来！
寒假里翻阅书籍时，有幸看到了散文名家张晓风写的《敬畏生命》一文，令我有许多感慨。
文中张晓风用她的亲身感受为我们诠释了敬畏生命的含义，那是爱，那是*等，那是包容，那是奉献。确实，我们应该对每一个生 命持有那最基本的、敬畏的态度，我们应该善待那每一个生命， 善待一棵树、一只鸟，甚至是一棵小草、-粒种子。
懂得敬畏自己的生命，才不会浪费光阴，才能以积极的态度面对生活，以顽强的斗志克服困难。懂得敬畏他人的生命，才不会伤害他人，才能与他人友好的相处，与他人互帮互助，团结友爱，并学*他人身上的优点，弥补自己的不足。当然，除了人，动物的生命、植物的生命我们都要学会敬畏。同时处在大自然之中，我们应该懂得互相敬畏生命。
我想任何生命都会有他自己存在的价值，存在的权利和存在所必要的责任，任何生命都不能剥夺其他生命体存在的权利。
虽然每天都有动物被宰杀;虽然每天都有树木被砍伐;虽然每天都有庄稼被收割……那是我们生存的需求，我们或许也是无能为力，但是我们也要敬畏生命，我们或许可以在幸杀动物前默默为动物祷告，祝愿这些无辜的灵魂能在天堂快乐生活;我们可以少砍伐一点树木; 我们可以把植物的种子撒向大地，来日又是新生命的诞生……
想起上次***达人秀时，那获得冠军的刘伟，尽管他没有双手，但他仍坚持不懈，那用双脚弹出的钢琴曲感动他人，使他人钦佩，是他用自己的行动向他人证明了他敬畏他自己的生命。
让我们敬畏生命吧!
敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子？尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。
中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。
人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系；而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。
没什么比“敬畏之心”更珍贵的了！
