疯狂的法兰西之夏日渐远去，以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多，而留给中国足球的机会却太少太少。
中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。
浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态……种种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。
世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功*利，拒绝浮躁。
拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”：“请进来”就是虚心地学*国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想，请高手当老师；“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场（诸如意、英、德、法等国高水*的足球联赛）中去闯荡，去磨练自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应**思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的“球迷”，才是发展中国足球真正的坚强后盾……
只有摒弃浮躁，正视现实，中国足球才能在新的世纪里走向成熟，以创造出中国足球的辉煌。
好了，我们先别去想世界杯。从现在做起，让我们为了中国足球，拒绝浮躁吧。
徘徊着的，在路上的，你的明天，viavia我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经失掉所有方向，只想永远的离开，直到看见*凡，才是唯一的答案。
如何走好人生之路？
人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧--这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和精力都已经献给世界上最壮丽的事业‘’。那么，我们如何走好人生之路？第一，让每一天都过得充实，有意义、不要虚度年华。第二，静下心，铸我实力。拒绝浮躁，让宁静回归世界本质。
如何养成良好的学**惯？
初二是一个分水岭，大浪淘沙，自然会淘掉一些人，那么，我们应怎样做才可以保持住原来的成绩。第一，端正学*的态度，上课认真听讲，对老师所讲的内容至少要掌握70%，剩下的30%就要及时复*。第二，在太阳升起的时候。可适当对自己说一些鼓励的话。让自己快乐学*。
如何感恩父母？
在人心浮躁的当下，人们常常因为一张废纸而争得头破血流。而当今社会感恩似乎也早就被淡忘了。从呱呱坠地的婴儿到翩翩少年。我们应该怎样孝敬父母？第一，父母给予我们世界上伟大无私的爱，第二，孝敬父母是做人的本分，中华民族的传统美德，是法定义务。还要明确为什么要学*？为谁而学*？
骆驼虽然貌不惊人，但他却奔走于浩瀚的沙漠，小草虽然*凡，打它却为世界装点绿色，让我们拒绝浮躁，宁静学*。
“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功*利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。
浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功*利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲*浮躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝浮躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功*利的心理；拒绝浮躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真地做好身边每一件小事，在*凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“浮躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的`人生一定会快乐幸福。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒些草籽吧，好难看啊！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父继续买了一大包草籽，叫小和尚去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好，许多草籽被风吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也不会发芽。”师父继续说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食。“要命了！草籽被鸟吃了！”小和尚急的跺脚。“没关系，草籽多，吃不完！”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一场骤雨。一大早小和尚冲进禅房：“师父！这下完了，好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父继续打坐，眼皮抬都没抬说，“随缘。”
半个多月过去了，原本光秃秃的地面长出了许多碧绿的青苗，一些未播种的角落也泛出了绿意，小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜。”
师父的这份*常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁，得意，狂喜，傲慢，迷茫，不安，沮丧，焦虑，恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了过于狭隘的价值观，树立了急功*利的成就导向。
怀雄心壮志，当然能做事；但怀*常心，有时能把事做得更好，因为他心无障碍，自然能发挥全部潜力。综观古今中外，真正的高手，都是那些能以*常心之缰牢牢地驾驭雄心壮志这匹烈马的人。如果一个人真的能放下急功*利的浮躁，顺应自然之道，认认真真地做好力所能及的事，与周边环境协调发展，而不是片面地急于从别人那里索取利益和关注，他会在快速多变的竞争中，动辄患得患失，以至如秋雨中瑟瑟的叶子般宠辱皆惊，阵脚纷乱吗？
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功*利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？
现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。
浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以*静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。
浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊；
浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种“病毒”，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他“病毒”的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。
浮躁的人，在学*上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功*利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。
纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲*浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功*利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在*凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。
——写拒绝浮躁议论文 (菁华3篇)
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。
浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。
浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。
浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。
因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。
从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少*被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的*衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。
在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。
当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天*开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的.白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼*地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
——拒绝浮躁议论文实用5篇
当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天*开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼*地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
坚定信念，淡看名利，方能成功。
一代才子唐寅一生可谓坎坷。少时便名气大振，乡试中取得好成绩，信心满满的参加会试。的确，他取得了状元的名次，不久却被人以作弊之名告发，状元之名被夺回，终生不得为官。从此，唐寅一生便寻欢作乐，流连于烟柳之地。最终郁郁不得志而逝。
倘若，唐寅没有放弃自我，依旧坚定自己的信念，就算是不为官，我想他依旧是可以闯出一片天的。是的，他在文艺方面确实出彩，但我相信他是有一腔报国治民的热血的。但他放弃了这个梦想，放弃了自我，只是喝酒作乐自怜自艾，所以他是浮躁的，他害怕世人鄙夷的眼光，逃避现实。所以他失败了，败在没有自我，一个人没有了自我还谈什么成功？如今，与唐寅相似的人多不胜数。那些刚刚毕业的大学生面试四处碰壁，社会的压力让这群青年喘不过气来，所以他们放弃了最初的梦想，麻木地生活在社会之中，碌碌无为的过完一生。
成功是拒绝浮躁的。
保持冷静，淡然处事，方能成功。
明万历年间，日寇入侵朝鲜，朝鲜国王向大明求助。万历皇帝派李如松去攻打日寇。李如松带着几万人马去了朝鲜。当他们到达时，日寇已占领朝鲜首都。当晚李如松召开了一个军事会议讨论如何进攻，几乎所有的将员都认为将日寇困于城内向城内开炮，轻而易举的就取胜了。李如松却反对了，他留下了东城这个缺口让日寇逃窜。很多人不解，但李如松却一一驳回了。第二天，李如松的炮火打在了城内。手持武士刀的日寇无力与明军纠缠，纷纷逃向东城。一出城傻眼了，城外是一片海，当时正是冬季，结果可想而知，明军大胜。
李如松为什么留下这个缺口呢？很简单，日寇若是知道自己被困于城内定会作困兽之斗，士气必会高涨，明军获胜并不会太容易。然李如松注意到了这一点。当时明朝是强大的，将员们并不把这些市井之徒放在眼里，他们认为成功是肯定的。是，成功并不是难题，但如何以最小的损失获取成功才是更应该关注的。李如松并没有看轻对手，他冷静处事，不买任何人的帐，将损失降到最小。最终，他成功了。
成功只接受冷静。 在生活中，你会遇到不少不顺心的事，但是，请不要轻易放弃，不要急躁，淡然一些。坚定自己的梦想，我想成功离你就不远了。
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功*利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？
现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。
浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以*静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。
浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊；
浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种“病毒”，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他“病毒”的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。
浮躁的人，在学*上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功*利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。
纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲*浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功*利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在*凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的`人生一定会快乐幸福。
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。
浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。
浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。
浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。
因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。
读李镇西老师的《浮躁种种》，眼前再现了种种的教育现象，而好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。
叶圣陶老先生说：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也会说：“什么特色？不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种好吗？”
李镇西老师说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好！一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢？特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。”
可是，没有特色的，挖空心思要弄出点特色来，因为这是时尚，是潮流，也是命令，更是生存必需。为了特色而特色，必然会浮躁。这似乎就是个浮躁的时代，浮躁的社会。太多的形式主义，太多的汇报材料，太多的弄虚作假，太多的急功*利，太多的表演作秀。可是，扪心自问，我们真正给了孩子们什么？我们真正为我们的学生们做些了什么？我们真正教会了我们的下一代什么？
“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”“课题研究”“科研成果”“学术报告”，真不知道还会有多少新名词下的虚假东西？大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多少思想真正是自己的？有多少学校真有自己品牌形象？有多少学校真有自己的特色？有多少教师真能成为专家？有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的？有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚？浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。
多么可怕的风气。
当所有的工作都成了一场表演秀，只为了应付上面一拨拨领导的视察与评比；当所有的工作材料，都是逼迫老师们放弃了课堂和教学进行恶补来的虚假文字，只成了领导向上面表功领赏的凭据；当“诚信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种形式，仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料，多些政绩而已。那么试问，还有谁肯踏踏实实做些真事，做些实事呢？
这样的虚假之风，浮躁之风何时能止！？
读着大师的文章，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了！是高兴，因为已有人意识到这“浮躁之病”，说明这病离治疗之日不远；亦是无奈，因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身，现在，乃至将来。
可是，教育界的确是片净土，应拒绝浮躁！希望我们的同行，我们的领导者共同努力，力除“浮躁之病”，还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。
——写拒绝浮躁议论文 (菁华3篇)
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。
要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板！”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁，必须学会淡然。放*心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁？曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对，范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心*和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声！在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景；看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香？或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。
拒绝浮躁，在纷繁的世界中*和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂！
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。
浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。
浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。
浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。
因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。
当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天*开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的.白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼*地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
——拒绝议论文 (菁华5篇)
对于生活，我们选择的应该是热爱，而不应该是过分的去纠结和犹豫。
当你看到自己最喜欢的包包时，你是否会选择去买它？答案是立刻买和有钱了再买。那么既然迟早要买，为什么不能即时的做出选择呢？
在多数情况下，我们的选择是多样化的，不同的选择能让我们走向不一样的方向。对于选择，我时常是会感到压力的，因为在面对很多个选择的时候，我无法做出最令自己满意的一条。譬如此刻是该玩一把王者荣耀又或者是去完成一项自己所拖欠了的作业。自己选择吃饭还是减肥。自己是选择外出还是待在家里继续宅着……
这对于生活质量是十分不利的。就拿闹钟的例子来讲，我曾每天在床头订好了闹钟，并且要求自己要在第二天几点起床。可是订好了之后，第二天自己仍然会赖床。那些闹钟形同虚设，完全不起作用的同时还会或多或少影响了自己赖床的睡眠质量。造成的结果即使得自己没有好好的睡好，也没有按照计划去进行早起的工作。两者都耽误了，这就是犹豫和纠结所造成的结果。
如果事先就决定好第二天赖床，那么把闹钟放在一旁安心睡觉岂不是更好。如果决定好了要早起，就应该提前做好准备和打算，提前早睡。这些就是生活中的诀窍，也是我们所需要的努力的地方。要有合适的目标令自己可以毫不犹豫的做好决定，审视优劣，在最为基础的决策之下得到最大化的收获。
生活中因为纠结所造成的不良弊端理应是非常多的。举个最为基础的例子，商场的活动打折。三天之内购物可以六折优惠。这时候你如果想买就应该下定决心，趁着机会去购买。为了以后的需要也好，为了现在的需求也好，你都可以节约一笔不小的开销。可是当你没有合理的把握，心里总在衡量是否要买的时候，机会往往会转瞬即逝，当你意识到价格恢复到了之前最为昂贵的状态，当活动结束你才从纠结中走出来的时候，就已经晚了。也许你会说打折随时都可能会有，但至少这次的已经结束，当最*你还需要的时候，你就不得不付出更多去购买。
这类型的纠结不仅在长辈的身上可以看到，在我们的身上也是有的，只是方向不同。长辈们也许会在商场、超市，而我们则是会在淘宝、拼多多一类的网络购物软件中纠结类似的问题。
当然，无论您是哪方面的纠结，都是会造成生活中的一些不便的，而且会带来不愉快的心情。当你懂得毫不犹豫去做一件事情的时候，你就会发现，面对那些难题，只有做了才会发现结论的好坏。
在做题的时候就会时常遇到类似的事情。一张试卷你不可能整张试卷都是会的题目。老师也会教导我们正确考试的方法。浏览了整张试卷之后，把会得题目先写完，之后再去研究那些小队较难的题目。毕竟考试的时间是有限的，我们不可能因为一道题的得失而影响了整张试卷的成绩。
面对难题或者难以解决的事情，我们所要做的不是纠结，而是把那些较难的部分暂且搁置。先把力所能及的选择即使处理，再去解决另一部分。不然的话，你的生活也会因为你短暂的在纠结上的停留而影响了整体的得失了。
无论你处于什么样的环境之下，都要明白权衡利弊的重要，无论你对事情的把握是否充足，都不要去纠结而选择主动出击！毕竟，只有尝试了之后才能真正明白得到的是否是自己想要的，如果一直纠结下去，那只能把问题越来越复杂化，未免也就得不偿失了。
在这个世界中，有许许多多的人都受着一些人的歧视，因此认为自己很低下。不敢在其他人的面前昂首挺胸，对自己不自信，歧视自己。我也是其中一员，只要别人说我，我就不自信，别人没做好，我也歧视别人。看了《妹妹扮演的角色》后，我就不想歧视他人，也不想歧视自己了。
一所学校为了募捐，准备排练一部话剧。作者的妹妹热情万丈地报了名，可是在定角色那天回到家，全家看到她一脸冰霜，原来她在话剧中扮演的角色是一条狗。饭后，爸爸和她谈了很久。也不知爸爸和妹妹说了什么让她没有退出演出，还积极参加每次排练。妹妹练得很投入，还买了一副护膝。在演出那天，妹妹用她那精湛的演艺，抓住了每位观众的心。妹妹说让她改变态度的是爸爸的一句话：“如果你用主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”
读了这个故事，让我自愧不如，我经常歧视自己，例如：体育考试时，因为歧视自己，本来能跳远跳两米远，而只跳了一米九的距离，这让我后悔了好几天。我决定以后都不歧视自己，努力做好自信的自己。另外，我还偶尔歧视一些人，如：乞丐、精神病、流浪汉……我决定以后再也不歧视他们了。我们要尊重他们，不要把他们看作另类，他们已经用他们的生命告诉我他们的不幸。
我读了这篇文章后，还要提醒邻居们不要歧视他人，要尊重他人，有能力还要学会帮助他人。我要把这篇文章发到网上让越来越多的人，不岐视自己和他人。
再见，歧视！再见歧视！再见歧视！
陌生犹如一朵鲜红的玫瑰，表面带刺，让你不敢轻易去接触它，但它的美却让你如痴如醉。许多人都不愿意接触陌生的事物，但当你拂去冷漠的尘埃去接触它时，却有意外收获，因此，我们应该舍弃冷漠，勇于接触新事物。
用爱的方式拒绝冷漠，让温暖的种子撒满人间。“小悦悦”事件一经报道，立刻引起社会各界的高度的关注。如果当时路过的人，能将心中的爱挖掘出来，而不是冷漠地走过，一个生命或许就会得救。难道因为受害者与我们没有一点关系，我们就可以为我们的冷漠找一个合理的解释从而使自己置之度外吗？冷漠并不是缺乏爱，爱在每个人的心灵深处，但因为过久地表现出事不关己的态度，冷漠才会掩盖信我们心中的爱。我们应该寻找回那一份藏于心底的爱，只有这样，冷漠才会得以消失。
用热情的方式拒绝冷漠，友好互助的美德才得以传播。武汉市前不久发生一起自行车盗窃案，受害者是一名日本游客，该游客通过报警寻求帮助，而网友们通过微博的相互转发来帮助该游客。最终自行车得以找回，该案件虽然看似不起眼，但武汉市的人民通过微博的疯狂转发的这一行为，却从侧面体现出市民们热情的心，或许许多人得知受害者是一名日本游客，会大呼：“活该。”等之类的话，但是，武汉市民的热情的心却令我们直叹佩服，热情的帮助是消除冷漠的催化剂，热情的心也是人们最纯真的体现，以热情来消去冷漠，这难道不是一个好结果吗？
用谨慎的态度来处理陌生的事，帮助别人反被讹，此类事件如今闹得沸沸扬扬，人们叹息道：“好心帮助看来也应在谨慎的前提下才能实施。”难道当我们要帮助别人时，一定要先拿出手机来拍摄全过程来防止被讹吗？或许不用，但是谨慎的思考却必不可少，因此，谨慎，才能将因陌生事件带来的危害降到最低。
冷漠就像一把无情的刻刀，不断地使我们的心倍受摧残。让我们寻找那个真正的自我，拒绝冷漠，用温暖他人的方式杜绝冷漠。
浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。
改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼*大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功*利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水*，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。
浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要**思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能发展得了么？
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的`规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！
珍珠是沙，但珍珠的心是非凡的，沙是沙，因为它愿意*庸。璀璨的明珠，追根溯源，不过是一粒尘埃。正因为这样积满灰尘的科学守不住自己的位置，宁愿被贻贝侵蚀千百万次，最后也要炼成一件圆润光亮的外衣，被人们追捧，鹤立鸡群，成为传世千古的瑰宝。只有对*庸感到不安，才能发光。美国总统林肯出生于一个鞋匠家庭。他的父母辛苦了一辈子，依然卑微默默无闻。因此，他决定拒绝*庸，展示自己的才华。他一生致力于为国家和人民服务，成为一位受到成千上万人钦佩、尊重和赞扬的*民总统。
《渔父》屈原宁死于鱼腹，不随波逐流。河边的渔夫隐藏在江湖之上，汹涌的海浪拍打着小船，一生都在漂浮。而屈原却在湘江获得了永生。几千年来，人们一直纪念和赞美他。*滚滚而来，只有不甘*庸的人，才能在浩浩荡荡的洪流中找到自己独特的位置，不被卷入其中，成为卑微的沙子。拒绝*庸需要独特的眼光和非凡的勇气。
马云现在是亿万富翁，回头看也只是个普通老师。如果他屈服于命运的玩笑，他只能被埋在茫茫大海里。但是，他的内心不愿意*凡，他有独特的眼光。看现状，明眼人识珠，拨开迷雾看清未来市场前景。于是他给它打了一针，坚持了十五年，被诋毁，被冷落，成就了他今天的商业帝国。他实现了华丽的转身，丑小鸭变成了白天鹅。有时候，就是那么简单，一颗不甘*庸的心，一股坚持自己的力量，一双独一无二的眼睛。珍珠经受了贻贝千百次的打磨，所以需要更长的时间来等待成功的转折。姜太公为钓鱼等了80年，等到周文王的诚挚邀请，800年大周节才盛极一时。刘邦已经喝了四十年的酒，他是个红衣红人，在赤帝有一个儿子。才等到天下百年一遇的机会，率领义军抗击*，建立雄汉大业。非凡的人有足够的耐心。他们知道如何等待和等待机会。他们知道拒绝*庸不是纸上谈兵。再比如李白高喊“我这一代是罗勒吗！”他相信“我天生有用！”所以他用诗歌为后人留下了盛唐的美景。他不是简单的布，就是普通的沙。他是另一种珍珠，更珍贵。赢得了后世的赞誉，受到了千代人的赞誉。诚然，他在当代是*凡的，但他在后世的历史上留下了辉煌的未来。
愿意做珍珠的人，总有一颗不愿意*庸的心。换句话说，那些有非凡头脑的人是英雄。
——拒绝*庸议论文 (菁华9篇)
21世纪时代的列车早已向我们驶来，伴着轰隆的鸣笛声，这预示着我们将肩负更多的使命。
即使我们*凡，但我们绝对不可以*庸。
回到XX年前的*，那是一个动荡的时代，不知人们还会记得那个偏爱打铁喜爱作诗 酷爱弹琴的嵇康?面对这纷纷扰扰的社会，嵇康毅然选择离开官场，过着隐居的生活。那个被人称作旷世奇才的嵇康，突然有一天被司马集团陷害。人们清楚的可以记得，在刑场上，嵇康拿起他心爱的琵琶，弹奏起绝世乐曲《广陵散》,所有人都不为之动容。嵇康知道，只要他向身边的司马召说一句求情的话，他就可以保全性命。但是他没有，因为他心中有自己的一份信念，他永远的坚守着这份执著。
嵇康，完美的向我们诠释了如何拒绝*庸。
回到21世纪的今天，我们更应该拒绝*庸。
XX*十大感动人物——刘丽，被称为*最美的洗脚妹。曾经只身一人来到城市打工，尝遍了人间的冷暖是非。手上的老茧记录着她生活的艰辛。一天她要洗上百只脚，但她依然每月要把她省吃俭用的辛苦钱定期去帮助那些失学儿童。她说：“因为我没上过大学，所以我要让那些孩子上大学。”也许，就是因为她心中那小小的心愿，使她可以无私的去帮助那些孩子。
刘丽，一名*凡的的.农村女子，却给我们留下了一笔宝贵的精神财富——拒绝*庸。
如今，社会上却存在着另一种现象。在网络上一路窜红的网络红人:凤姐，犀利哥。他们凭借着新闻媒体，个人炒作等手段而成为网络红人，他们是不*凡的人吗?这个我不敢肯定，但我可以肯定的是他们太*庸了。他们运用不正当的手段而成名，实在感到羞辱。
我们可以做*凡的人，但我们绝对不可以*庸。坚守我们心中属于自己的那份信念，让我们的人生更精彩!
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”独这三字，意境全出，那杂乱的'店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了
只是一个招牌，却可以让这一家*凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了*庸的力量
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”当社会的风霜吹凉了热血抹*了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，*庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于*庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰*庸的众生，先必有一股“登临意”对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临
是否有一颗强者之心，一颗超脱*庸的心，是*庸与出众者的分水岭人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵有了一颗拒绝*庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去
相信“风沙渡”的主人不会是一个*庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”酒菜已不重要小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝*庸，世界有你而精彩
21世纪时代的列车早已向我们驶来，伴着轰隆的鸣笛声，这预示着我们将肩负更多的使命。
即使我们*凡，但我们绝对不可以*庸。
回到XX年前的*，那是一个动荡的时代，不知人们还会记得那个偏爱打铁喜爱作诗 酷爱弹琴的嵇康?面对这纷纷扰扰的社会，嵇康毅然选择离开官场，过着隐居的生活。那个被人称作旷世奇才的嵇康，突然有一天被司马集团陷害。人们清楚的可以记得，在刑场上，嵇康拿起他心爱的琵琶，弹奏起绝世乐曲《广陵散》,所有人都不为之动容。嵇康知道，只要他向身边的司马召说一句求情的话，他就可以保全性命。但是他没有，因为他心中有自己的一份信念，他永远的坚守着这份执著。
嵇康，完美的向我们诠释了如何拒绝*庸。
回到21世纪的今天，我们更应该拒绝*庸。
XX*十大感动人物——刘丽，被称为*最美的洗脚妹。曾经只身一人来到城市打工，尝遍了人间的冷暖是非。手上的老茧记录着她生活的艰辛。一天她要洗上百只脚，但她依然每月要把她省吃俭用的辛苦钱定期去帮助那些失学儿童。她说：“因为我没上过大学，所以我要让那些孩子上大学。”也许，就是因为她心中那小小的心愿，使她可以无私的去帮助那些孩子。
刘丽，一名*凡的的农村女子，却给我们留下了一笔宝贵的精神财富——拒绝*庸。
如今，社会上却存在着另一种现象。在网络上一路窜红的网络红人:凤姐，犀利哥。他们凭借着新闻媒体，个人炒作等手段而成为网络红人，他们是不*凡的人吗?这个我不敢肯定，但我可以肯定的是他们太*庸了。他们运用不正当的手段而成名，实在感到羞辱。
我们可以做*凡的人，但我们绝对不可以*庸。坚守我们心中属于自己的那份信念，让我们的人生更精彩!
要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝*庸。
要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝*庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于*庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝*庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠;华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家;沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝*庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。
要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝*庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进;再看看自己身边确实有很多甘于*庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为*庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐;像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾;像袁隆*一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑……唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。
要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝*庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个*人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于*庸，那么又怎么去振兴中华?怎么去赶超世界先进水*?怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱?现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的*人都甘于*庸，那么，我们又怎么能让中华崛起?怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的*人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝*庸呢?
拒绝*庸，才能成为大写的人;拒绝*庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力,去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光!……
人的一生可以在*凡中度过，*凡的人会向成功迈进；不*凡的人只会不劳而获；这是我的理解。*凡的人才是最伟大的人，如：*、*……我认为*凡和*庸是不一样的。
*凡：可以理解为，有远大的理想和抱负，碌碌无为、向成功进发。而*庸就是：*淡。庸，可谓之意庸俗。清代的周亮工在《倪母朱太夫人七十序》中说：“*庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗”
古代有些人宁愿付出一生也要*凡的度过，不追求名利、不贪图荣华富贵。而有些人宁愿粉身碎骨也要得到自己想要的，哪怕是不择手段。难道*凡不好吗？做事只做一半就半途而废，有远大的理想但却不想实现，能算是*庸的人吗？也可以算是失败的人……
人的青春年华很容易老去，虚度光阴只会让自己更快的老去，要拒绝这样的生活。
如果可以，我倒想做那一波波浪花，去拍打岩石；愿做那高空上的海燕，去与狂风暴雨拼搏；愿做那寒风刺骨里依然不败的梅花；你们的顽强拼搏激励着人们，这些是*庸做不来的。拒绝*庸，让自己做那黄山上的松柏！
《水滴石穿》的故事启迪我们：只有坚持不懈、才能成功！不要半途而废，要么你永远都做不了成功的人。既然一小滴水能够汇聚成河、为什么我们就不可以？我们不应该让光阴流逝；我们要和时间赛跑，我们要创造奇迹；要拒绝*庸！让自己的人生开出最璀璨的花……
是金子总会发光，是千里马总会遇到伯乐；不要让自己的这一生白活，要让自己活得有价值，拒绝*庸，将会点亮你们的心灵；拒绝*庸，将会走在无边无垠的大地上；去勾画出人生的梦想；去谱写一首首动人的乐章。
新的人生，新的起点。让我们去呐喊：我们要拒绝*庸，小鸟为我们歌唱，风儿为我们鼓舞；我们手拉着手一起走向人生的路程，鸟儿展翅翱翔；烈火在燃烧着，吹不熄它的坚强！不要让锁链困住我们，只要坚信：就一定可以实现自己的梦想。不要以为命运不可改变，你不试试又怎么知道？要想改变自己的命运，就得靠自己，靠自己的脚踏实地。你会发现前面又是一条光明道路……
不要做一个*庸的人，不管遇到什么事，都要学会坚强、不要轻易流眼泪、把失去的光阴补回来，去做一些更有意义的事。
大家，让我们的生活里不要出现“*庸”两字，因为我们不需要它，拿起手中的钥匙，去开启你们心中的那扇大门，你会发现，这又是一个亮点……
世界上最永恒的是你的心，赶走*庸、超越自我！去谱写新的篇章，翻开旧的历史，让你们的人生画上圆满的句号！
上帝撒下了生命的种子，美丽的花朵选择了舒适柔软的土地，沐浴在春风，长出了骄傲的花朵。但最终，当寒风袭来时，美丽的花朵只能在风雨中凋零，在人们的记忆中逐渐消逝。而那些在悬崖和悬崖之间选择种子的人，他们不怕环境的艰辛，最终在艰难的环境中长成挺拔的松树，受到人们的赞美。
花朵最终被遗忘的原因是它们选择了*庸，安逸的生活使它们无法获得成功的机会，也无法磨练自己的意志，最终它们无法抵御风雨。
我们可能没有无限的法力，没有非凡的技能，只有一张公众的脸和一个健康的身体。虽然上帝不会让我们天生成为杰出的人，但我们可以自己创造机会。我们很谦虚，但并不谦虚。我们很弱，但我们什么也做不了。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们创造奇迹！
每个伟大而繁荣的帝国都是由杰出、*庸的君主和惊人的创造力建立起来的。每个帝国都被无所作为的历代国王所摧毁。
*庸就像一个魔鬼，吸走你的灵魂，让你整天过着毫无意义的生活。许多人梦想成为一个伟大的人，但他们只是在*庸的生活中幻想。成功和*庸是两个不能完全匹配的词。只有改变中庸之道，超越世俗，我们才是真正的赢家。创新和*庸是成功的先决条件，否则，崇高的理想终究只是幻想。
你在街上谁都不认识。如果有一天你遇到一个名人，你会欣喜若狂。你曾经试图让自己成为名人，但是*庸的想法让你拒绝这个想法。
如果每个人的想法都是*庸的，就不会有这样一个繁荣的社会。没有这样优秀的科学技术，没有人会相信会有这样高的技术，时代和思想会一起进步。没有创新，就没有成功！
庸俗的生活毫无意义。我们应该做一些特别的事情，拒绝*庸的生活。如果我们是人，我们就不可能是人。我们应该让自己为人所知，成为一个每个人都钦佩和羡慕的特殊的人。
我们不能选择富裕的家庭，我们不能选择优秀的父母，我们不能选择一个繁荣的国家。但是我们可以选择自己的未来，成为一个非凡的人，拒绝*庸的未来。
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝*庸！”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对*庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的*庸画作。
他拒绝*庸！
也许梵高不是秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实*稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有其它技能的梵？高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努力与这个*庸的画界做斗争。
拒绝*庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝*庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于*庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵.高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。
拒绝*庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝*庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。
拒绝*庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与*庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：*庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝*庸的光芒似太阳普照真理人间。
正如世界上没有两片相同的叶子一样，每个人都渴望与众不同，然而沦为*庸很容易，拒绝*庸却很难。
拒绝*庸，要不避*凡。
这句话听上去似乎有些矛盾，实则不然，不*庸的人往往就是生活中随处可见的*凡的人，只是他们有自己的思维和主见，不人云亦云罢了，例如在公园中一个随处可见的景象，满地是食品袋和一些食物的残渣，而在不远处就是一个垃圾筒，一定会有人快步走到垃圾筒前，将手里的垃圾扔进去，当他决定将垃圾扔进垃圾筒而不是地上时，他就是一个不*庸的*凡人。
拒绝*庸，要不知自足。
自足，则无创造、无上进、无发展，倘若你只想做一个*庸的人则是没有问题的，而任何一个不*庸的人，必定是不会自足，一直进步的人。例如跳高名将伊辛巴耶娃，在世界的赛场上一次又一次地刷新着自己的成绩。当然，不可否认她在跳高这个项目上的天赋，但更重要的是她有一颗不断要求进步的心，她并不沉溺于一次夺冠的欣喜之中，而是不断地要求自己，不断地拼搏，努力，才能一次又一次地刷新她所保持的世界记录。
拒绝*庸，要坚守原则。
为人处世，能坚守自己的原则是十分重要的，比如你是一位官员，当你面对巨大的诱惑而能坚持你的原则，做到清廉，虽然不会有万贯的家产，但却在坦荡中成就了自己的不*庸。
一个人是否*庸，并不取决于他做出了多大的成绩，而在于一种生活的态度，每个人，总是容易趋于*常，愿意享受安逸，而拒绝*庸，就需要不断地斗争，不断地坚持，只有这样，才能闯出自己的一片天。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样，不想当第一的学生不是好学生，我们要拒绝*庸。
拿破仑拒绝*庸，创造了一个又一个军事神话，*拒绝*庸，为中华之崛起而读书，永远活在人们心中，*拒绝*庸，带领*人民重新站立起来，名垂千古，无论何时何地，我们都要拒绝*庸的思想，不能甘愿做一个*凡的人，我们*人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名猪怕壮”“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”“树大招风”，因此，很多人不敢为天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趋，难道21世纪的我们还要这样生活吗，不，我们要拒绝*庸，拥有远大的理想，不管理想是否可以实现，但只要我们为之经历过、奋斗过，那么此生就无憾，我就不会*庸，我就是最精彩的。
拒绝*庸，要善于展示自己的风采，今日不同往日，千里马难遇伯乐，能否脱颖而出，在于它是否能展示自己的宝贵特质，一味等待他人来挖掘自己的闪光点已经不适用了。刘伟，安于命运对他的不公，即使双手不完整，他也要弹出世间的绝唱，拨动人们的心弦，他善于展现自己的风采，他的拒绝*庸无数身处逆境的人，他就是不*庸的。
拒绝*庸并不是要轰轰烈烈地过一生，不是现在快男快女这些盲目的选秀类节目，不是把自己的爱情观归结为“喜欢躲在宝马车里哭泣”，不是眼高手低，好高骛远，不是怀着“总有一天要出人头地”的妄想。拒绝*庸，是要我们能够正确对待生活、学*上的问题，尽量做到尽善尽美，是希望我们在看到老人倒地时扶上一把，而不是漠然的走开。
拒绝*庸，要学*鲁迅“俯首甘为孺子牛”，拒绝*庸，要学*白不“摧眉折腰事权贵”，拒绝*庸，要学*屈原“不和污浊合流”。
拒绝*庸，提升自我的价值，活出一个有意义的人生。
——拒绝诱惑议论文 (菁华6篇)
从降生的那天起，我们便踏上了一条荆棘遍布曲折回环的人生之路。沿途上，有许多路口：有的说，来吧，这边是通向坦途的捷径；有的说，来吧，这边风景独好？当然，总会有人心动，随着那条路口指引的方向而去，自此便没了音讯；却也总有人能咬紧了牙关，告诉自己，那是诱惑。之后，在脚下的坎坷上毅然前行。于是，若干年后，便必然有人落寞，有人辉煌。
毅然前行，便是选择了与苦痛为伴。当人们饱经了沧桑之后，身心俱疲。此时诱惑仍会出现，拷问我们的毅力。黑夜包围了周遭，我问自己诱惑为何如此美艳，我又如何才能坚持。避免与诱惑灼热的双眸对视，我抬起头，仰望深邃的夜空，却惊异于眼前：
夜空之上，点燃了一盏明星，照破了四周的墨色，似在诉说着昨日的旧闻。当苏武持节独守在北海时，他所面对的，是单于*厚禄的诱惑，是自然饥寒交迫的挑战。可是他用自己单薄的身躯中蕴含的毅力克制欲望，隐忍着诱惑与等待，终于守住了那份不渝的大义，为后人所称颂。恐怕此时，再美艳的诱惑也只得黯然失色。
天际之滨，又现了一点明亮，驱走了*旁的漆然，似在述说着昔时的故事。当阮籍驾着牛车在道路上游荡，途穷而哭时，他所面对的，是司马氏加官联姻的诱惑，是独守节义的清贫。但阮籍依旧选择了后者，用自己的毅力，在人生的路途上前行，用大醉酩酊，坦然而又超脱地应对源源不断的诱惑，最终，他成了真的名士，以其学识气节，更以其毅力为后人所铭记。恐怕此时，再妖艳的诱惑也只能黯然神伤。
不知何时，漆黑的夜空已成了一片银光闪耀的星空，无比夺目。周遭布满了星的光辉，逼退了寒夜的侵袭。如上天命运的启示，让我相信，抛却诱惑，选择毅然前行，我并不孤单。
人生于斯世，并非是为了享乐而来，我们肩负的，是在曲折中探索的使命，一路经历，一路感受。我们所需要的，仅是毅力。与毅力为伴，我已不再惮于诱惑对于我们，将用刚毅的目光，洞穿诱惑，勇敢前行，生命将在此处永恒，在此处闪耀。
人生道路上，套路多多，困难多多，诱惑也多多。有时候，稍不留神，就会坠入诱惑的天坑中。
我听过这么一个故事……
有一群猩猩在一座村庄旁，它们每天都会去骚扰居民。由于它们聪明、狡猾，村民们对于它们敢怒不敢言。之后，村民们发现那群猩猩特别喜欢甜酒，们们就把大坛小坛的甜酒放在显眼的地儿，想利用它们的弱点来抓住它们。果不其然，猩猩们发现了那大坛小坛的甜酒，领头的说：“这估计是村民用来让抓我们的陷阱，大家不要轻举妄动。”只有几只受不了甜酒醇美的香味的猩猩说：“我们只要不喝醉就行了。”领头的一听“妙啊！大家就一起只喝小坛的。”于是猩猩们便尽情地享用着这甘醇的美味。但到后来越喝越邪乎，干脆搬起大坛直往嘴里灌。
没过多久，猩猩们便个个涨红了脸，东倒西歪。村民们趁机把它们一网打尽，猩猩们后悔也来不及。由此可见，猩猩虽深知其中的利害关系，却还要“明知故犯”，果然“英雄难过美人关”。只要心中没有贪念，也许可以挽回大局的。可故事里的猩猩抵制不了诱惑，才会被抓。
在官场上，这种情况并不少见，有一些大官为了钱财，明知法律上的要求，却还是抵挡不住金钱的诱惑，最后被法律制裁搞得妻离子散，家破人亡，后悔也没用了。
诱惑是无处不在的，我们应该要时刻保持警惕，以免被诱惑夺去了一生的幸福。
你知道厄尔斯基的摩尔人是怎么抓狼的吗？在厄尔斯基抓狼的方法非常特别，但是非常有效。他们把新鲜血液涂在锋利的刀尖上。当这层血被冻结时，他们涂抹了第二层和第三层。在一个漆黑的夜晚，他们把它插在雪里，刀刃朝上。狼闻到血的味道，疯狂地跑向沾满血的刀，贪婪地用舌头舔着刀尖上的血，所以在黑夜里，舌头被锋利的刀尖刺穿，他甚至不知道自己什么时候吃了自己的血。这只狼最终死于失血过多。
一只“聪明”的螳螂看到蝉在绿叶的映衬下如此美味，它忍不住诱惑，快乐地吃了蝉，但一只黄雀在后面。
《红楼梦》王熙凤无法抵挡金钱和权力的诱惑，玩弄手段，对他人施加压力，最终将自己的青送上了绝路，浪费了“半个世界、半个世界、半个时代的梦想”
刘邦在王怀面前同意项羽的说法，谁先进入咸阳海关谁就是国王。因此，刘邦先进入海关，应该是国王。他应该享受大量的财富和无数的美女。然而，刘邦在他面前顶住了各种诱惑，拒绝犯罪，回到军队，甚至在鸿门宴上给了项羽一个错觉，以为项羽不忍杀他。逃离鸿门宴后，刘邦有机会成为国王并统治国家。他还有幸发表了刘邦的一首诗《风起云飞，魏家海归故里，安得拉邦兵守四方》。
《西游记》有一个——孙悟空三打白骨精的情节。提到他，每个人都应该熟悉——孙悟空。凭借他非凡的专注和金色的眼睛，他看穿了白的种种诱惑。他的三感和孙悟空三打白骨精确保了唐僧的安宁。
邪恶的影响在通往西方天堂的路上充满诱惑和艰辛。多亏了孙悟空那双能穿透一切、抵御一切诱惑的金眼睛，唐僧师徒们终于得到了真经。
在修远还有很长的路要走。我会上下寻找答案。在寻找答案的路上，我们会遇到各种各样的诱惑。面对诱惑，我们必须绕道而行，永远不要落入“诱惑”的陷阱。如果我们能抵制诱惑，那么我们一定会成功，否则我们将遭受失败和痛苦。
宋元之际，四道纷乱，学者许衡外出，天气炎热，口干舌燥，路边恰有梨树一棵，许多人跑去摘梨，然许衡却未如此，有人便问其原因。他则是答道：“这梨不是自己的岂能乱摘？”别人笑其迂腐，他则说：“梨虽无主，然我心有主。”在口渴难忍之际，试问有多少人可以像他一般面对一颗长满梨子的梨树却不为所动，不受梨子的诱惑？
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。普天之下，绝大部分人都为了名利四处奔波，又有许多人为了名利抛弃了本心放弃了自己最初的梦想，只有那极少数的人才能将名利看淡，不受名利的诱惑。
抵挡住名利的诱惑便犹如在口干舌燥之际拒绝一汪清泉一般艰难。然而伟大的爱国诗人文天祥却是做到了如此。他在国家灭亡自身被俘的情况下，面对对方各种名利的诱惑，却是不为所动，甚至发出了“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的感慨。在他眼中，名利只是身外之物，跟节操比起来一文不值。正是由于他固守本心，抵挡住了名利的诱惑毅然决然地选择死亡，才使得他身后有尊严，也让他坚定的爱国情怀成为了一段千古传诵的佳话。
抵挡住名利的诱惑便犹如在大雨倾盆之际拒绝一把雨伞一般艰难。然而对于义气十分重视的蜀将关羽却是做到了如此。他曾在一次与曹操对战的。时候战败，被曹操所获。曹操对其极为爱惜，给他三日一小宴五日一大宴，金银珠宝美女和官职的好处，企图以此诱惑关羽，让其留下来助自己打下一片江山。然而关羽却是拒绝了曹操所给，只留下赤兔马以助自己将来寻找刘备。在他眼中金钱名利比起义气来说便只是那风中的尘埃。如果关羽没有固守自己的本心留下来帮助曹操，或许三国的历史就要改写。
抵挡住名利的诱惑便犹如是在寒冬的风雪中拒绝一座暖炉一般艰难。要想大部分人做到像关羽文天祥一般淡泊名利并不可能。更有甚者为了自身的利益做出了人神共愤的勾当。古时候多少奸臣陷害忠良以此来使得自己的利益牢固，多少官员为了自身的利益压榨百姓使得处处民不聊生。抗战时期又有多少人为了自身的利益做了汉奸走狗，使得多少兄弟同胞惨死。倘若他们能将名利看得淡点，或许每一个朝代便能多存在一段时间，抗战时期也就不会有那么多的生离死别。
拒绝名利，多少人以此为自己的初心，然而随着时间的流逝，他们的这份初心也是渐渐地淡去，留下一颗追名逐利的野心。甚至到最后不惜以他人为代价，让他人成为他获取利益垫脚石。
拒绝名利并不是要我们做到像关羽文天祥一般淡泊名利，在我看来只是要我们在获得利益的过程中不要以他人为代价，不要损害他人的利益，这样已是足够了。
生于五光十色的世界，各种绚丽色彩扑面而来，令人目不暇接，令人不知所措，令人彷徨。因而，我们应该拒绝诱惑，还自己一个真实。
诱惑，对每个人而言，许是不同的，但却相差无几，大多是名利，亦或是美女等喜好。拒绝诱惑，往往体现了一种灵魂的高贵。
试想，一个可以居高位，享厚禄，整日锦衣玉食，儿孙富贵的机会放在你的面前，又有多少人不会为之心动呢？而林和靖没有这样做，而是选择携妻归隐，香茗鹤鸣，一声“无求”道破心境，吟出“疏漏横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”的千古绝唱，在滚滚历史中留下不朽的一笔，这样的灵魂也在人们的心中留下不灭的印记。
拒绝诱惑，是对人性的考验。当一个人在面对死亡时，求生的欲望往往是致命的诱惑。纵观历史上改朝换代时，有多少人在生命受到威胁的情况下屈服，怀揣着他人赐予的承诺，在世上苟延残喘，受尽后人的唾弃。而文天祥在面对敌人开出的生命和利益的诱惑下，毅然选择了拒绝，铸就了铁骨铮铮的英雄形象，赢得了后人的尊敬和不朽的灵魂精神。这种华夏精神，被人们纪念和延续。
诱惑，往往也是成功的障碍，是成功的道路上潜在的危险。洪秀全农民起义和兄弟同生死共患难，打下江山，却和兄弟自相残杀，最后因贪图享受而灭国；王莽辛苦打下江山，却被糖衣炮弹，封建王权，贪图享乐而灭国；鳌拜，唐朝皇帝李治，唐朝皇帝李隆基，陈世美等。都因拒绝不了诱惑最终自毁灭亡。
拒绝诱惑，便是选择了一种人生，这样的人生也许会是*淡无奇却无愧于心，活得洒脱自在，犹如与君子同*，共同品尝香茗，静听雅致琴音，笑谈人生，共观花落，同看细雨；而选择接受诱惑，便是选择了另一种人生，这种的人生也许会是风光无限，却也失去了高贵的资格，失去了高贵的灵魂，并且就像与小人某事，时时担忧，时时警惕，生怕哪一天“属于”他的东西会被他人夺走。
选择抵制诱惑，拒绝诱惑，你也就成功一半；而选择拒绝诱惑并能一直做到，你也就还自己一个真实了。
诱惑是什么？它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖，可以是学生们最沉迷的游戏，可是大人世界里的金钱、权利、名誉，可以是……对于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱惑的存在。所以诱惑是应人的欲望而生，只要我们生活在这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们身边，不时地挑逗、打动着我们的心弦。但我们能就这样接受诱惑吗？不，对于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决拒绝！
如果刘邦在攻进咸阳后，没有拒绝金钱美女的诱惑，树立自己的良好形象，战胜项羽，那么*历史上就少了一个伟大的封建王朝。
如果李白以违背*日之志要换取仕通通畅，*诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人……
如果那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们肯定都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。
所以，拒绝诱惑，是一种极其宝贵的品质，它不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要的意义。
拒绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。这个世界实在是太五彩缤纷，要在这样一个多变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。但是，有位哲人说过：“一切的罪恶都缘于人的欲望。”所以只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。而消除欲望，就要坚决拒绝诱惑。所以，拒绝诱惑吧，为了心中的一片宁静。
拒绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚定。安于宁静毕竟不是人的最终目标，想成为陶渊明的人只是少数。人们总会有自己的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在拼搏过程中取得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，我们会怎么做？有的人只是快速穿过这一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人则沉醉其中，不能自拔。为什么他们的结果不同？那是因为前者坚决拒绝了诱惑，而后者则沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们最后的成功与否。所以，拒绝诱惑吧，让我们不断向前，不会停于中途。
所以，拒绝诱惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息，它们并不会给你带来多余的什么。但是，如果拒绝了它们，你将发现，换回的将是更加光明的一切！
——高中亲情议论文合集五篇
有个一直争议的问题：世界上最美的感情是什么？有人说是爱情，爱情的绵长可以跨越时间的界限；有人说是友情，多一份友情便多一份快乐少一份烦恼。现在，我认为：亲情，父母子女之间才是世界上最美丽的感情。
爱情固然绵长，但它也渐渐抵挡不住金钱的腐蚀；友情固然真挚，却难以经历时间与距离的考验；只有亲情，金钱不会让它变质，时间与距离不会使它淡薄。这种血与肉的感情不会体现在肤浅的言语中，而是要在每一个行动，每一件小事中去体会……
熹微的晨光夹杂着奶香弥漫了整个屋子，我起床后，悄悄走*厨房，有看到了妈妈煮牛奶那熟悉的背影。看着从锅内团团腾起的热气，以后您早上不用再起早为我煮牛奶了，我在学校吃得挺好。”妈妈微笑着：“没事，喝杯奶，精神才好，在学校才能跟得上老师的思路呀！快去收拾东西吧，一会还得上学，别迟到了！”待我收拾好一切，一杯温热的牛奶已放在桌子上。旁边还有一个热热的鸡蛋。我明白，对我的爱，母亲是一条奔腾不息的大河；对母亲的爱，我则是一条喧嚣浮躁的小溪，永远永远只能是她的支流。
伴随着急促的晚自*放学的铃声，又一天的学*生活结束了。当我带着一身疲倦走出校门时，看到了一个熟悉的人――父亲。我们在父母的眼里永远是小孩子，父亲也许就是抱着这种心理而每天晚上都能接我。我不止一次地劝父亲不要接我，可父亲总是重复着那句：“不放心你。”自从上高中的那一日起，父亲便每天都来接我，尽管，家离学校并不是很远。日复一日，短短的路上不知印上了父亲多少足迹，也不知在我心里印下了多少次感动。夜路本来很黑，因了路灯，因了雾，因了这种爱，变得朦胧而美妙。
我想，爱的美好就在与无数的付出。亲情的无价让我懂得了如何感动。人生的旅程永远有亲情的所在，那么就没人比你幸福。
有爱的人是美丽的。反之，人之所以美丽，是因为人间还有真情在。
亲情、友情、爱情，别看这很少的六个汉字，但它去包含并贯穿了我们整整一个人生。可以毫不夸张的说，我们每个人都逃不了这六个字，这六个字，在我们的人生中越发的体现它的价值与分量！
以前我一直在想，为什么这三个情会那么让人难忘与称赞，让我们无时无刻不沉浸在其中。后来我明白了，因为在这三个情的里面，有着其独特的内在含义，让人去感动，去回味！
亲情的无私，不求回报，那种血浓于水的深情，一直会让我们感动到老。典型的是父母给予我们的爱，总是那么的真挚与无私，不搀杂任何的虚假，在他们的眼中、心里，看到的、想到的永远是自己的儿女，做什么事情都是以自己的儿女为重，即便自己受苦受累，即便自己节衣素食，他们也毫不计较，他们从不去和自己的儿女算帐，因为他们没有想过付出之后要有什么的回报，他们只是真心的希望自己的儿女过得比自己好，那样，就是他们最大的安慰与幸福。所以他们会毫无怨言的付出、付出、再付出。但每当看到他们那日趋年迈的步伐，日益满头的白发，半夜传来他们那轻微的咳嗽声时，我们的内心常常会泛起阵阵自责与感动。“可怜天下父母心”，这种情，与时空无关，与地位无关，与贫富无关，是人世间的至善至美！
友情的坦诚、知心相待，朋友可以很多，但真正的可以以心相待，知己者少！古语说：“君子之交淡如水”，这种淡显示出了真，**淡淡才是真，不知流传了多久。除去了浮华、功利、虚伪，沉淀下来的那份友情，才是真友情。英国诗人赫巴德说过：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”所以真正的友情是具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成为了目的，友情却转化为一种外在的装点。余秋雨先生曾经这样说过：“真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓的朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。”说的很有诗意与哲理，这样看来，友情的“无所求”就显得更加的高尚与珍贵，正是这种高尚与珍贵，才使它更加的让人珍惜！
对于爱情，自古说来颇多，记得人们常说的一句：“生命诚可贵，爱情价更高。”由此可见爱情在人生命中的地位，自古以来，多少英雄豪杰，为了这个情，甘愿放弃王位，甘愿放弃财富，甚至包括牺牲自己的生命，演绎了一幕又一幕的海誓山盟，爱恨情仇，荡气回肠，《泰坦尼克号》中杰克为了露丝，将唯一救生的工具让给了露丝，身在冰水中的那份告白，至今仍回荡在我的脑海里。因此真爱的坚贞不渝，携手到老，尤其显得的崇高与伟大！但从古至今，又有谁能把爱情说清楚呢，也只是朦朦胧胧，大概而已。其实越是简单、自然的问题，人们越是很难说清楚，道明白。爱情是很简单，两情相悦，花前月下，甜蜜而温馨。但这一切终将回归于*淡与自然，甚至会被一种责任所代替，包容、关怀、牵挂，成为彼此生活中的一部分，这样的爱情才是最牢靠的。有人常感叹，恋爱时浪漫，结婚后*淡，那其实是一种误区。我一种以为，不管是面对爱情，还是现实生活，人都应该懂得去经营，用心去呵护。婚姻是爱情的归宿和表现形式，爱情却是婚姻的基础，有了这个基础，我们就要去维护，临别时的一个吻，温馨的一句“我爱你”，情人节的一束玫瑰，爱人生日时的一份烛光晚餐，都是可以让*淡转化为浪漫，是可以让爱情保鲜的.。对于真正的爱情来说，保质期应该是一辈子。但前提必须是真心相爱的对方，不能有半点的勉强，勉强的生活，终究会很累，不自然，那样的保质期可能就会大打折扣了！
对于一个人来讲，如果非要以顺序来排列这三个情的话，那就是亲情、友情、爱情。我们一到这个世界，首先就是被浓浓的亲情包围着，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈等等，重重的亲情将自己围住，让自己在一个亲情的温房里慢慢长大。长大懂事后，懂得了追求，我们将会遇到所谓的友情，伙伴情，师生情，同窗情，同事情等等，在这些情中，我们可能最终会意外的收获到一份属于自己的爱情。但这三个情又不是孤立的，而是互相联系，互相包含，甚至是可以相互转化的。我们在享受着亲情的同时，追求并拥有着友情与爱情。但同时爱情可能又出自于友情，因为和他（她）的相识、相知、相爱的过程，其实也是友情升华的过程（除非真的是一见钟情）。但当我们的爱情变成了现实，走进了婚姻的生活，当我们为人父，为人母后，我们将在自己的子女身上倾注我们的亲情，让他们生活在我们给予他们的亲情之中。其实人就是这样，在这三个情中不停的轮回中，让这三个情伴随我们一生！
亲情的无私，友情的纯真，爱情的忠贞，我们每个人的一生既生活在这些情中，同时又在追求着这些情，力求最美最真。我们的生活因为有这三个情而变得多滋多味，充满色彩。虽有时有些烦恼，但那只是浩瀚的大海里的点点浪花，非但没有减色，反而把我们的生活点缀的更加充实与美丽！我们缺其中的任何一个情，都是不完美的，都是有遗憾的人生。
风，无声，吹绿了大地;爱，无言，滋润了心田。曾经认为，父亲是个感情迟钝的人。小时候放风筝时，陪我的是我的母亲，捡风筝的是我的父亲。学*骑自行车，扶起摔倒的我的是我的母亲，站在一旁喊着让我爬起来继续的是我的父亲。小时候闯了祸，打我的是我的父亲，给我上药的是我的母亲。举办生日聚会，陪我吹蜡烛的是我的母亲。
替我吹气球的是我的父亲。手指感染，上医院摘除坏指甲时微微颤抖的攥着我切反复告诉我别害怕的是我的母亲，被我紧紧攥着且一声不吭的是我的父亲。……莫非是我的父亲不会表达感情，还是……自从那件事，就让我体会到了父爱。我的父亲是个厨艺了得的人，可他不是厨师，所以他的厨艺只能在家里显摆，可晚饭不是他做的，只有家里有客人或吃宵夜时，才能尝到他烧的饭菜。那天，离期中考试的日期越来越*了。那天的作业也比较多，如果做完了学校作业，还有一大堆的复*试卷，我趴在桌上马不停蹄地做着堆积如山的作业，“当当——”时钟已指向了10点。
此时，我又困又累，手指麻木了，手臂也快抬不起来了。头也昏沉沉的，眼皮又酸又涩，目光模糊，望出去的字像扭动的小虫。我打起了哈欠。如果能美美的睡上一觉，那该多好啊!忽然一个熟悉的身影出现在我的眼旁，转头一看，原来是爸爸。他端着一碗热气腾腾的馄饨，一阵诱人的香味扑鼻而来。爸爸关切地说：“累了吧，休息一下，吃碗馄饨吧”作业做了这么久，真有些饿了。我接过碗，立即吃了起来，爸爸站在一边满面笑容的看着我，一脸满足与欣慰。我望着碗里的一个个馄饨，他们宛如一朵朵百合花，鲜美的汤上漂浮着紫菜和蛋丝，这是爸爸特意为我做的啊!
如果把母亲比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默吐着他那清新的芬芳!向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄!
我们每个人都拥有许多种感情，做学生时有同学情，师生情;工作时有同事情，朋友情等等;而亲情却贯穿了我们的一生，也唯有亲情是我们生命中最珍贵的感情。它是那么伟大，那么无私，那么坚不可破。
我从小身体不是很好，父母就时刻关注着天气预报，嘱咐我加减衣服，注意身体。病在我身上疼在父母心啊。记得小时候，有一天晚上我生病了，发烧*40°，父亲刚好不在家，已经是深夜了，是妈妈用她瘦弱的身躯背我到医院。在医院里，护士给我挂上了吊针，妈妈一会儿给我查体温，一会儿又拿湿毛巾给我擦身上，进行物理降温，直到我体温恢复正常，她才松了一口气，妈妈给我的爱是多么温暖啊。我深深记得是那份亲情伴我健康成长。
每次考试前，爸爸妈妈总会提醒我，让我认真仔细的答题，帮我做考试前的复*，我知道爸爸妈妈都很累，可是为了我，他们从来不说。我考试的成绩不好，他们也没有训斥过我，给了我最大的理解和鼓励，因为他们知道我也想上进，我也有尊严，也想考出好成绩。当老师把考试卷发给我们后，他们总会把我做错的或者不会的考题再给我讲解一遍，直到我明白，他们就是这样无私的为我做着一切，这就是亲情，伴我快乐成长的亲情。
每年到我的生日那一天，父母就会在早上给我煮个鸡蛋，晚上会给我买一个蛋糕，多做几道好菜，父母从来都不会忘记。而他们的生日却没有怎么过，好像我们全家都是同一天的生日，
他们所做的点点滴滴我都不会忘记，我知道在他们心里——我是最重要的。对父母所做的这一切压缩成一个字，那就是“爱”。
亲爱的爸爸妈妈，是你们无私的爱，是你们最珍贵的亲情，给了我健康快乐的童年，给了我阳光灿烂的明天。感恩亲情，让我用明天的努力来回报这份亲情——好好学*，天天向上。
乡村的日子如同一碗醇香的米酒，浓烈而又淳朴，让人深醉其中。农人们仿佛也被感染了，好事传千里似地，一家的事情眨眼间传遍了大半个村子，左邻右舍就都来分享这其间的无尽喜悦。
炊烟是乡村的精灵，是它赋予了乡村灵魂。只见它从人家屋顶上袅袅升起，如同一缕轻纱，飘荡在天际。咦!是谁家在煮着美味的食物?一股香味扑鼻而入，直往人心房里钻。我咽着口水走出家门，顺着香味，不知不觉就到了张大婶家。只见一碗香喷喷的红烧肉已放在桌上，红通通的酱汁浸没了整块肉，那浮着油花的汤水，也如同涓涓细流不断流入我的心中，点缀在其中的几块肥肉，也如同白玉一般，站沾上几层红色，显得更为诱人了。小馋猫，快来尝尝吧，看你口水都留下来了。我听了这话，兴奋地要跳起来，正合我意呢!连筷子也来不及拿了，直接用手捏了一块就往嘴里塞。隔一会儿，王大爷捧着碗边吃边走到门前。王老头子也刚吃饭啊，快来尝尝我的手艺吧!张大婶热情地说到。不久之后，张大婶家里人就多了起来，每个人的脸上都洋溢着笑容，对张大婶的手艺赞不绝口，张大婶也笑得合不拢嘴，一脸自豪样儿。
原来，分享就是把美好的食物与他人分享，这样，食物的美味就会萦绕在更多人的嘴中。
是李嫂啊，刚抱了孙子啊，真有福气啊!哈哈，是啊，我高兴得觉都睡不着了，来来，拿几个红蛋回去吧!李大妈口中哼着小调，脚步轻快，就像在跳舞一般。内心的激动压根无法掩饰。快来吃红蛋了!李大妈走到我家院子里高兴地叫道。呦，这么客气，还亲自送上门来啊!奶奶说道，等我包个红包给你孙子!别客气了，我这把老骨头了，现在抱了一个大孙子，快活得不得了呢。大家能一起高兴高兴就行了!说着，又哼着小调，连走带跑的出了家门。
原来，分享就是把自己内心的激动与兴奋告诉给别人听，让新生命的到来显得更加轰轰烈烈。
夏天的麦田里，麦子一层接着一层，如同顽皮的孩子向远处跑去。有几块麦田已收割完毕，大地如同刚分娩的母亲，如释重负似地躺在那儿，安详又恬静，接受着阳光的滋润，风儿的安慰。几个黑黝黝的身影展现在眼前，他们正谈论着今年的收获，饱经风霜的脸上似乎绽开了美丽无比的花朵，是那样动人。今年的收成不错嘛，又能卖一个好价钱了!恩，还好吧，
这还要感谢你去年推荐给我的种子呢，看，你都是老行家了，收成也不错呢!今年的汗水总算是没有白洒，还说得过去吧!笑声一阵一阵点亮了田野，是那般的雄浑壮阔。
原来，分享就是把自己收获的喜悦告诉他人，也享受他人由衷的祝贺，这样，喜悦便翻成几倍了。
我站在田埂上，淳朴的乡风吹拂着我的面颊，红烧肉的味道还回味在嘴里，红蛋暖暖的气息暖着我的心窝，眼前的麦浪一阵高过一阵。
我想，分享便是徜徉在这样的乡村温情中，感受着亲情的淳朴，快乐着乡村的快乐，幸福着大家的幸福吧。
——描写礼的议论文_初中议论文合集五篇
中华民族作为一个礼仪之邦，道义、礼仪这样的词语充斥着我们的耳膜。对于我们来说，难道*礼仪只是为了维持我们这个五千年以屹立于世界民族之林的国家的形象吗？这显然有些过于宽泛了，那么，我们必须思考，*礼何用？
纵观古今，礼充斥于历史长河的各处，而*礼的益处也不胜枚举。
第一，今人*礼以明理。古有蔺相如访秦因秦王在偏殿接见他而引起他的不满，竟斥责秦王的美谈。古时礼法观念根深蒂固，以区区臣子之位竟敢为不和礼节的事儿怒斥君王，着足以说明礼高于一切的，甚至超越了古时严格的君臣之理。蔺相如作为一国之使去访问秦国，却受到如此怠慢，这无疑是于礼不合的，因此他凭借懂礼、知礼捍卫了国家的尊严与威信。此后，完璧归赵的故事成为了一段佳话，因为故事里完整的不仅仅是美玉，还有比美玉更珍贵的一国之威。
第二，今人*礼以承德。古有孔融让梨的美谈，今应有比古时更进一步的礼让；古有程门立雪的歌颂，今有尊师重道的传统；古有忠义孝悌的坚持，今有尊老爱幼、诚实守信的道德规范。这些古时的美好品格都是历史长河中遗留下来，值得我们学*的。因此我们要将这些品德传承下去，让我们乃至我们的后人也为中华民族的民族精神所骄傲。
第三，今人*礼以修身。*礼，狭义来讲，是对个人整体素质的培养。为此，我们应该在前人的榜样作用下，以礼规范自身的行为，以礼提升自己的修养。哪怕不能成为一个谦谦君子，也绝不能让自己成为一个无耻小人。*礼，广义而言，则是对整个社会的风气的要求。一个知礼、懂礼的社会，必然是一个让人倍感舒适的社会。因此为了让我们的社会更美好，我们要善于*礼，让*礼成为一种社会风尚。
故，*礼何用？*礼是为人之基，弟子规有云“礼在先，有余力，则学文”礼为主，识为辅，无礼则不**，无礼则无德。”因此，*礼对个人、对社会、对国家，都有着至关重要的作用！
礼在中国古代有极高的地位，人们遵守礼法，在约束自己的同时也要求他人。而倘若有人不遵守礼法，将因此受到他人的斥责，甚至因此而被社会所排斥。
礼在极大程度上限制了人们的思想行为，下至*民百姓、上至皇帝，没有人能逃过礼的束缚。如汉武帝仅因为衣冠不整而被大臣汲黯当众斥责，颜面尽失，明世宗朱厚熜也因为礼制而被要求不能认自己父母为父母。
毫无疑问，礼作为古代维护社会秩序的利器，是一把双刃剑！用好了，礼可以成为构建大同社会的基础，用不好，礼就会变成封建礼教害人的帮凶！那么我们该如何对待礼呢？我认为我们应该在除去礼中的的“糟粕”之后，把礼当作自己行事的规范！
礼是千百年来人们道德观念的汇集，是社会的道德底限的具体表现，礼规定了人们应该做什么，不应该做什么，使人们能自觉的约束自己的行为，并在此基础上去引导周围的人去遵守礼。可以说，只要我们能做到依礼而行，那么我们的社会总不至于陷入无序与混乱。而且，当知礼、守礼逐渐成为了一种社会风气后，我们的社会必然会迈向更和谐的阶段，我们的人民的整体素质也必然会有更大的提升。
除此之外，礼不仅让人们自觉地约束自己的行为，也规定了合理的家庭关系。除去“愚孝”、“三纲五常”等消极的部分，礼让中国人学会了孝顺父母、尊老爱幼、兄弟和睦，这对维护稳定的家庭环境，维护亲人间的和睦关系，无疑有巨大的作用。由小家延伸大家，我们在礼的影响下，自觉地各种礼的规定，这给人们带来了融洽的家庭关系和社会关系。礼早已成为中国文化中不可或缺的一部分。
正如孔子所说的：“不学礼，无以立。”是的，只有一个知道礼的人才会知道如何为人处世。礼作为中国传统文化最重要的一部分，将经久不衰！
说到“礼让”，不由得想起革命导师列宁说过的：“礼让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中，素来就以“礼让”为人生美德，以“礼让”为君子风度，以“礼让”为人品标准。
梅花之所以获得“香自苦寒来”的点赞，是因为它对于冰雪的“礼让”;荷之所以获得“出淤泥而不染”的点赞，是因为它对污泥的“礼让”;竹之所以获得“千磨万击还坚劲”的点赞，是因为它对于悬崖峭壁的“礼让”。
是呀，“礼让”是一种修养，是一种美德，更是一种做人的境界。尧舜是远古时代的帝王。尧执政多年，社会比较安定，百姓比较富足。后来尧年老体衰，决定把王位让给贤明的舜。舜执政后，发生特大水灾，他召集大臣说：“你们推荐一个能人和我一起管理天下吧。”官员们一致推荐禹。禹接受任务之后，用心尽力，三过家门而不入，同时发明了“疏导法”，终于消除水害，使老百姓得以安居乐业。为此舜决定把天下传给禹。尧、舜以礼让来治理国家，他们圣贤的美名千古传颂。人们常说：忍一时风*浪静，退一步海阔天空。是啊!学会“礼让”可以为我们打开一片更广阔的天地，让我们心胸宽广，收获快乐和友谊。
现实生活中，我们往往会遇到不少矛盾，产生不少纠纷，*心静气地想一想，大多数是缺少“礼让”而招来的麻烦，甚至是无法挽回的恶果。看看交通方面吧，据统计，我国的交通事故每天都不低于1000起。尽管其中有很多不同的原因，但是不懂得“礼让”却是其中的关键。比如超车，有人不顾一切强行去干，不能等一下让一下吗?干吗要拿自己和别人的生命去冒险呢?再如堵车也是如此，如果大家懂礼貌、有秩序，自觉“礼让”，很多堵车事件就会迎刃而解;还有闯红灯，同样是不懂得礼让带来的恶果，为什么不让绿灯一方通行无阻呢?干吗因贪一时的快而拿生命开玩笑呢?
让我们从身边的一点一滴做起，让“礼让”形成一种*惯，让“礼让”形成一种美德，那么快乐会永远随行，我们的生活也会变得更加美好!
每人口中的“文明”在哪里？当我看到这组漫画时，总会想起“文明”，但“文明”在我们生活环境中的哪个角落呢？似乎很茫然。
在一个阳光灿烂的早晨，小雯和小林一起走在上学的路上。走着走着，突然看到了一堆垃圾，发出阵阵恶臭，里面有果皮、塑料袋、纸屑、发霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看着那堆恶心的垃圾对小林说：“谁这么缺德，垃圾箱就在旁边，也不扔准点，弄得周围臭气熏天。”小林回答道：“对呀，垃圾箱就只有一步之遥，也不肯放好些！”“这些垃圾会污染环境的呀，不如我们把它收拾干净吧！”小雯说。
他们说干就干，一起用洁白的小手捡起肮脏的垃圾，把垃圾一点一滴地放入垃圾箱。经过他们的努力，刚才路边上的垃圾被他们清理得一干二净。过了一会儿，小林又皱着眉头说：“这次被我们发现了，又收拾干净了，但不能保证没有人再会这样做，怎么办呢？”小林沉思了一会儿后，说：“有了！”只见小林迅速地拿出笔和纸，一笔一画地在纸上写道：文明只差一步，并把警示语贴在了垃圾箱上。小雯看见后，连忙竖起大拇指，称赞道：“你真聪明！这样就能时时提醒人们不要乱扔垃圾了。”
看了这组漫画后，让我想起了发生在身边的几件事。有时在校园里，不时会看到一些同学把喝完的牛奶盒当成篮球，投入垃圾箱里，如果投中了，就会高兴得手舞足蹈；如果没投中，就视而不理。有时在校门外，总会看到有些人走着走着，突然“咳”地一声就把痰吐了出来，真不卫生，这样会滋生细菌。
假如人人都爱护环境，不乱扔垃圾，那我们将会生活在一个干净的城市中；假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新，我们不用再浪费纸和笔，真身边的一草一木，那我们将会生活在一个“绿色的海洋”里；假如人人都节约生活中的资源，那我们将生活在一个和谐的城市里；只要人人都从我做起，从生活中做起，那我们的生活环境将会越来越好！请大家行动起来吧，为美好的明天而努力！
我们人人都讲文明和礼貌，不管自己出生何地，是卑微还是富有，只有讲礼貌人人都是*等的。我呢？就讨厌那些乱扔垃圾，说不干净的话并且打骂人的人，但是有几次我违背了自己的诺言，我感到十分惭愧，事情经过是这样的。
有一天，我和两个小伙伴在外面玩，正当我们玩得大汗淋漓的时候，觉得非常口渴，就到小店里去买些冰激淋吃，伙伴们吃了一大半了，而我却没有打开，顾不了那么多了，我把包装袋随手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。“小姑娘，把你扔的袋子捡起来。”我回头一看，那戴红袖章的人不知是从哪儿钻出来的？
唉！我*时不是最瞧不起那些随地乱扔垃圾的人吗？什么“低级、庸俗、无聊、落后、愚昧、无知”怎么今天这些词汇也该我享用一回了！尤其是当着我两位好朋友的面，真没面子。管她呢，先假装没听见。
可谁知他提高了嗓门又喊了起来：“喂，你没听到吗？怎么这么不讲卫生呢？”我这时真着急，心想：你也该小声点呀，真让我丢人现眼。小丽这时也转过身来催我，好像我也给他们丢脸似的。唉！当时的我脸颊绯红，只好捡起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿着的那袋子有多沉重。我觉得我不是在扔垃圾，而是在仍我的脸皮。
自从那以后我明白了，假如一个人的文明礼貌都没有了，那么就像一张废纸扔在一旁。文明礼貌它就在我们的日常生活中，譬如：早上上学见了老师要主动问好，就像我们儿歌中唱的那样：好儿童，志气高，讲文明，懂礼貌，小朋友呀，咱们一定要记牢，不骂人来，不打架，果皮纸屑不乱抛，纪律要遵守，卫生要做到，咱们从小就要讲文明，从小就要讲礼貌，每个人争做一个讲礼貌的人，好吗？只有这样，我们的社会才会变得更加和谐。
——机遇的议论文合集五篇
青花瓷的清秀之美来自它独特的天青色，而这份美却需要天时地利。只有烟雨天出炉的青瓷才能拥有。彗星周期性地运动，当这一次划破天际，用光照耀人间，或许要用几十年甚至百年的等待才会换来下次的光临。
所以青花瓷难成，彗星难觅，正因这其中我们欠缺的时机和机遇。也许这一次的错过机遇，下一次不知会何时再来，亦或是永不再来。我们只有在脚踏实地中努力，并且等待时机去抓住转瞬即逝的机遇，才会收获渴望的成功。抓住机遇，因为也许，彗星不再来。
青瓷需要烟雨天来成就天青的花色，而人也需要寻得好的时机机遇来成就自己。陈寅恪当年留洋读书，满腹经纶，但没有响当当的文凭和证书。可有真才实学的他依旧被蔡元培请去作了教授，最后成为了名誉匪然的大学者。同样的还有***，他们作为那个时代的传播者、领军人，成就了自己的伟绩。可假若放在今天，在这个重视的是一纸文凭而非才能的今天，这两位大家也许会如无数个普通人般被埋没而默默无闻，没能发光发热。应该感谢他们所处的那个自由年代，是时代给予了他们走上舞台的机会。
机遇难得，所以可贵。好机遇完全可以成就一个人。安禄山本是一个普通的节度使，却因为自己舞跳得好而又生得憨态可掬，能取悦朝野权贵，最后节节高升成了权倾朝野的要官，以至于“安史之乱”间接导致了盛唐的没落。林冲饱受高俅迫害和针对，被发配充军依旧忍让。他的隐忍和忠心让他一开始未想过谋反。但“风雪山神庙”中好友的背叛让他彻底失望，逼上梁山成了那个侠义神武的豹子头。老天赐予的机会让他认清了现实，否则不知会忍让到什么时候。机遇来临时，人可以借此一飞冲天。
但机遇也并非唾手可得的，更多是来之不易，是可遇不可求的。烟雨天或多或少总会有的，但叫人担心的是对未来对的难以预测，没人知道明天会怎样。所以彗星来时会有千万人围观，因为没人知道等待下一次要到什么时候，也许此生不再了。周瑜作为年少成名的东吴才子，羽扇纶巾，英姿绰绰。他本可成为名垂青史的军事家，奈何碰上了运筹帷幄的诸葛亮。当他哀叹”既生瑜何生亮”时，他痛苦的是自己没遇上一个自己一枝独秀的时代。他所憾的正是自己没有机遇，生不逢时。
但是，抓住机遇要的是希望和耐心等待。能在寂寞中守住信心，人才可能等来下一次机遇。范进屡试不进，心灰意冷老态龙钟时偏偏又中了举。人们*惯于感叹他迎来了好的机遇，往往忽略了成功前一次次的等待和不放弃。可是，无数人倒在了下一次机遇来临前，死在了等待之中。
彗星也许会来，也可能不再，但终归而言，只有在等待中充满信心，抓住每一个机遇，即使彗星不再来，至少这次，你能看见它的光彩。
机遇是青睐有准备的人的，他与怯懦，懒惰无缘，他更不相信眼泪，不会同情任何一个人。穷则思变，差则思勤，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，我们要学会把握机遇。
“等待机会是一种十分笨拙的行为”因此，我们要学会创造机遇，学会发现机遇。一味的等待只会南辕北辙，与我们的目标背道而驰。
法兰西第一帝国皇帝———拿破仑，原来只是一个小小的炮兵军官，但是，他后来叱咤风云，成为皇帝，正是因为它抓住了机遇。他提出的作战计划被特派员萨利切帝认可，在前线的他，英勇作战，这与正显示出了他的才华和胆识。攻克了土伦，因此成名，他一步一步抓住机遇，最后成为家于户晓的皇帝。
机遇是人生的转折点，是成功的起始点，是事业的起跑线。为什么人与人之间还有很大的差距呢？在这个世界上。分为乐观主义者和悲观主义者。乐观主义者在每个困难面前看到机遇，然后紧紧抓住机遇，经过不懈努力，最后有所作为，而另一类人————悲观主义者，他们只是在每一次的机遇中看到困难，知难而退，退缩，放弃。机遇与他们擦肩而过，坐失良机，这样的人永远不会抓住机遇。
泰戈尔说过：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”当我们与机遇擦肩而过时，不应该灰心丧气，放弃前行的目标。我们此时更应该做的就是反省自身，完善自己，磨练自己，积蓄力量，厚积薄发。去发现和创造下一个机遇。这样我们成功的机率就会更大。切忌在原地不动，因为闪电不会在同一个地方落两次。
我I国影视演员郭涛，毕业于某知名影视院校，大学时代的他就已经小有名气，他也自己声称他的起点很高，但是毕业后的他却销声匿迹了。因为找不到合适的机会，没有适合自己的电影电视剧。经过多年的沉默，后来凭借一部《疯狂的石头》重回荧屏，让人为之一惊。他正是经过多年的低沉期，在此期间不断的积蓄力量，最后的出现让人震惊，可是这又是必然的结果。机遇永远是留给有准备的人的。在风和日丽之时，在春风拂面之时，我们就要开始耕耘，最后会收获丰收的喜悦。
天再高又怎样，踮起脚尖就更接*太阳。我们要相信自己，抓住机遇。
缺陷往往被人们视作不好的东西，避之不及。然而实际上我们所熟知的青霉素，便是从有缺陷的西瓜上提取出来的；我们正大力研究的氢能源，便是从有缺陷的实验中发现而来的。因而生活中许多的缺陷都隐藏着创造的机会。
有了缺陷自然就要有改进方案，而方案中定有因缺陷而产生的新创造。摩拜单车在21世纪飞速发展，成为了现在改变人们出行的“最后一公里”主要选择的交通工具，其秘诀也在于缺陷中对创造机会的追求。共享单车诞生之初，胡玮炜便体验到公共单车办卡的不方便，借还单车必须得到指定站点，骑行费力等种种缺陷。胡玮炜把公共单车的缺陷和共享出行项目联系起来，渴望创造出符合自己构想的单车。针对公共单车定桩的缺陷，她在单车上设电子锁和内置GPS；根据公共单车的骑行费力她制作实心轮胎，用轴承转动代替链条转动；为了让用户注册使用方便，她开发摩拜软件，用以提供网上*台和扫码支付。
她在缺陷中追求着实用方便的设计目的，也在缺陷中探求着创造灵感，进行着更人性化的合理改良。不久摩拜单车问世，既给人们生活带来方便，又得到广泛推广成为了本世纪最具创造力的产业。假如胡玮炜没有亲身体会到公共单车的痛处，那么她将会缺乏设计的目的和灵感，无法创造出共享单车。由此可见，创造机会往往来源于生活中的缺陷。
缺陷如同一座海上灯塔，指引着航海家们发掘远处的新大陆。乔布斯是一位音乐发烧友，但他一直对市面上的音乐播放器很是不满。传统的“大家伙”不便于携带，新型的“小个子”因歌曲来源不好、音质差令人失望。发现了这一产业的缺陷，乔布斯嗅到了市场对好的音乐播放器的需求。于是他开启iPod计划，希望创造从下载源到使用手感都非同一般的一款音乐播放器。设计上它不但漂亮，而且拥有简化的操作方式和巨大的容量，十分便捷。
乔布斯将它打造成一款多功能数字多媒体播放器。他的这一创造一经发售便被卖空，好评如潮，也带动了苹果其他产业的销售。正是因为乔布斯了解市场上产品的缺陷，他才能对症下药发掘其中创造的机会，创造出一款令人满意的产品。
缺陷中隐藏了创造机会，我们生活中也是如此：没有翅膀的人类也能飞行于蓝天，没有鳃和鳍的人类也能进入深海之中。身边的缺陷时常会有，我们要做的便是寻找其中的机会，相信我们定能从中有所收获。
当机遇敲门的时候，我们如果犹豫着该不该起身开门，它也许就转身离去，去敲别人的.门了。机会会在等待中溜走……
有这样一个故事有一个人在洪水来临时，被困在了阁楼里。当洪水上涨到他周围时，他虔诚的祷告，希望上帝来救他。“上帝会救我的”他对自己说。很快，来了一艘船，船主叫那个人游过来赶快上船。“别担心我，”他说，“上帝会来救我的。”船上的人叹了口气把船划走了。洪水继续上涨，并且很快没过他的膝盖，离阁楼不远又来了一艘船，船上的救生员大声喊：“快游过来上船!”但他依然回答道：“上帝会来救我的。”他更加虔诚的祈祷。就在洪水淹没他的下巴时，第三艘船划了过来，而且划到了他的面前，但这个人仍然大叫着说：“不要管我，上帝一定会来救我的。”那艘船同样也无可奈何的走了。几分钟后，他来到了天堂，立刻要求见上帝，他有些生气的问：“上帝，你为什莫不去救我?”上帝一脸愕然，很纳闷的说：“我以为你想来这儿呢，我已经派了三艘船，不是吗?”……
在人的一生中，机遇会降临很多次，只要你留心它，人们的生活中间到处存在着机遇，我们要做的就是张开双臂，迎接它的到来。然而当机遇发现你并不准备接待它的时候，它就会从你的眼皮底下滑过。能否抓住机遇，是一个人成功与否的重要条件。机遇往往是偶然的，稍纵即逝。因此，要把握住机会，不让它从指间溜走，就必须要细心地观察，捕捉机会。但是我们不可否认，奋斗在人生道路上固然重要，但是没有机遇，纵使你有才华也不会有展现才华的舞台，不管你多努力奋斗，也是枉然!世界首富比尔盖茨为什么有今日成就?他就是抓住了加盟IBM公司这个机遇，否则他就是一味的奋斗一味的在电脑前废寝忘食，也不过是个网虫而已，常言道，人生的成败，关键在于机遇的得失。快跑的不一定能赢，力强的也不一定得胜，一味只知道埋头苦干的未必就可以成大事。试问有谁心甘情愿一生庸庸碌碌，默默无闻，又有谁不期盼自己轰轰烈烈，流芳千古。其实很简单，只要你有奋斗的目标和发现机遇的眼睛，并且能够牢牢握住身边的机遇，其实在人生的道路上，如果你抓住机遇，你就能够一马当先。
不要让机遇和自己擦肩而过，把握住机遇，就已经成功了三分之一。
机遇是天上掉下来的馅饼，一直仰着脖子等待的人捡到了，他认出了它，然后吃掉了它，最后再向天上微笑致谢，于是天上的人笑了，他手里的馅饼一大把，而刚才的那一块，不过是他不小心碰掉的，一小块碎渣……
面对机遇，要学会为自己主动争取，换言之，就是即使没有机会，自己也要善于创造机会。
年轻人要学会主动争取，将机会到来的时机掌握在自己手里，这样我们才能实现人生的跳级，绽放绚丽的青春色彩。
虽然年轻人要勇敢的去主动争取机会，但是要明确主动争取，不是简单的不分时间和场合的粗鲁行为，要讲究技巧，策略和方法，最重要的是有自己的特色。
我认为我们在争取机会的时候，首先要能看出机会。
机会都是好眼光扫出来的，你若看到了，机会再隐蔽，也将为你所用，你若看不到，机会摆在眼前，你将视若无睹。我们时常感慨，有的年轻人因一个机会，就像坐电梯扶摇直上，其实他们并非运气，而是率先看到了机会而已。
其次，我们要胆大心细，果断出手，行动起来，我们要对一个整体的把握，看清形式，等待时间成熟，便一举击中，记住，主动争取机会的是往往只能做一次，一次不成，时机错过了，所以一定要思考清楚再出手。
俗话说“机会是留给有准备的人的”，我们要有真才实学，这一点是无疑最重要的，因为只要你有主动的信心和底气，全部都来自你的真才实学机会青睐有准备的头脑，你有“料”机会的到来就会顺其自然，你没有强求机会，只能适得其反。
所以胆量是前提，技巧是关键，能力是保证机会，在等待时会消亡，年轻人主动出击才是致胜之道。
