谈诚信 在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦。。。也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的.眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
人生的困惑是割舍；人生的悲剧也是割舍。
在绝望中我一次又一次地尝试割舍，一次又一次地选择遗忘，一次又一次的去掩饰那刻骨铭心的伤。
朋友的欺骗，好友的背叛，都促使我一次又一次的去尝试割舍。回想在一起的美好时光。一起上学，一起玩耍，一起嬉戏。有些后悔，有些不舍，还有些怀念。但想到那一幕幕的背叛，一起的欺骗，我的心冷了。
五年的光阴，五年的感情，五年的友谊，到最后换来的是一个又一个好友，对我的背叛，换来的是一个又一个朋友，对我的欺骗。我该怎么办，我的心好痛好痛。我该怎么办，我已经伤痕累累了，我不想在承担这一切了，我该怎么办。我已经好累好累，现在的我好无助。不去想那些背叛，不去想那些欺骗，不去想那些美好的时光了`，因为过去的就让它成为历史吧。
一次又一次的想去割舍掉那些绝望，一次又一次的想去割舍掉那些背叛与欺骗，但最后还是无法割舍掉。
是啊！时间在行走，但同时洒给了我们许多避免不了的割舍，但这些我们都无法去掌控它，背叛 ，欺骗这些又如何去割舍呢？
总是尝试着去割舍，总是尝试着去遗忘，但是这些真的对吗？是不是在躲避，是不是不敢去面对它呢？呵呵，也许吧，我承认自己一直都很胆小，我承认自己一直都在躲避，我承认自己一直都不敢正确的去面对它......
人生的困惑是割舍，困惑中我们已经迷失了自我，同时割舍中我们在选择。与次同时生活给了我们悲苦，悲苦给了我们困惑，困惑中我们去割舍，割舍中我们要使自己快乐。
谈起收获,就要从三方面来论述了。收获是什么？它从何而来？它带来的思考。
收获就是自己所拥有的或是自己所得到的。因此第一个问题就明朗了：收获有两大种，即物质上的和精神上的收获。
至于你是选择物质还是精神或二者兼有之，这就由你自己了，总之一切全凭造化。不过我要阐明一下自己的看法，这个看法基于历史的角度。在历史的长河中，有深明大义的人，有贤才君子，有高人雅士，有侠义之人，也有贪图富贵行人间极乐之徒。说到底，有为信仰的，有为心闲的，亦有为物质享受的。不论如何，其最终目的，就是让自己在精神上满载而归。但我们也不能跳过物质，直冲精神，因为只有以物质为地基，才能盖起精神的殿堂。
对于获的由来，我分成两大类：天上掉的和地上捡的。天上掉的就不说了，也无话可说。那就说说地上捡的吧。
对于这个问题的讨论，说的人太多了。我认为就是勤与方向这两点原因。要理解这个很简单：在地上捡收获，只有捡的多才能有想要的被捡到；方向错了再多捡也白捞。故我们要找准目标，不断努力，要知道艰难困苦，玉汝于成。这件事不做是不会理解的，像苦这种东西再多的语言解释都是徒劳。这两点原因只有实干才能出真知。
尽管人的欲壑难填，十分可怕，但人也不能一直仅满足于现状。因此我们不能有所收获就止步不前，我们要又发展的眼光，继续开拓，为有获得而获得。只有这样，文明才能进步，人类才能进化。
总的说来，收获其实就是一种交换，一种等价交换而已。
我是正宗的河南人，说起河南印象最深的就数河南梆子——豫剧莫属了！小时候不知听过多少《遍穆桂英挂帅》，不只看过多少回《花木兰》。家乡人都会唱一段《刘大哥讲话理太偏》，我也不例外，妈妈很喜欢唱歌，很小的时候就听她哼唱着。
关于豫剧，至今记忆犹新的还是那个“渔具”传说。就这个听我细笔道来一段河南豫剧同河北梆子的另一由来吧……
人类利用了鱼儿们夜间喜欢游动的*惯，设置了网眼大小不同的网具，大鱼会被结实的大网挂住，小鱼也不能逃脱俗称细蔑眼的小网的粘拉。鱼儿们不再寻求解脱的办法，只是祈求上天能给他们一次机会，能够在夜里不再游*那些锋利而又柔韧的鱼网……
因为北岸的渔人们没有想出办法，于是就决定由北岸的渔人们看管河面上的渔具；隔天清晨收网摘鱼，或是有大鱼拖网远去，以及更有些连网也不做的人类想偷鱼的时候，北岸的渔人们就要敲梆子，招呼南北*的渔人们一起出动，追鱼网或是抓偷鱼贼。北岸的渔人们觉得自己没想出办法，这样支派他们也是有道理的，更何况渔具也的确要人管理，就都答应了。
每天，他们不用打鱼，就在太阳底下光着膀子敲着梆子，嘴里大声吆喝吓唬着，呼叫伙伴们收网捉贼。日子久了，就有闲得无聊的渔人听着敲梆子的动静而编出了咿咿呀呀就酒下菜的调子，每每收往时节就敲着梆子唱个不休。久了，渔人们就管这调调叫河北梆子。
南岸的渔人们听到了，很有些不服气了于是就借着渔具的谐音编出了豫剧，以此来炫耀他们造出了渔具捕杀鱼儿们的聪明才智。
直至今天豫剧仍旧充盈着我们的生活，影响着一代代热爱豫剧、喜欢豫剧的戏迷们。
白，白得质朴，白得纯洁，白得令人不忍玷污;白得高雅，白得让人心弦颤动。
黑，黑得寂静，黑得深沉，黑得令人摒除杂念;黑得镇定，黑得让人自信坚定。
也许由于天性，我喜欢白色，最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。它纯洁，天然无世俗污染，污点在它身上显露无遗。的确，我钦佩它的正直，可有时它却过于耀眼，不够宽容。
我不爱黑色，却欣赏它的包容。白色只能给人以明亮的视野，而黑色却能笼罩整个世界。黑色默默地包容一切，宽容着他人的过失，它毫无怨言地衬托着白色的高洁，毫不艳羡人们对白色的赞美，为一切铺垫着最合适的底色。可它也太沉默。
黑与白永远是最合适的搭配，两种极端的色彩融合在一起，是那么的和谐与自然。黑色吸收了白色多余的光芒，白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力，两者互相补充，和谐得无可挑剔。
世间万物皆是如此。单一总有缺点，因为它势单力孤，无法弥补自己的缺点。而只有从天地万物间吸取精化，才会组成世上最完美的器物。
由此，我想到了人。金无足赤，人无完人。正如白色，纵然高洁，可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己，也会变得令人生厌。黑色默默无闻，总是作为陪衬，留在被人遗忘的角落，它内蕴的活力与激情何日才能得以释放?人也如此，力争上游是进取，可只顾自己，不给别人施展才能的空间，却是自私;默默无闻本无可厚非，可一味沉默而不去发挥自己的价值，就是*庸与懦弱。做人，应该做到尺寸恰到好处。
不要总认为自己是最完美的，学学别人，拥有更多的优点又有何不好?如黑白一样，相互搭配才具有最美的韵味。
做人的原则也如这黑白之韵，集百家之长，成一家之美!
既然选择了辉煌，就不要理会辉煌后的冷清;既然选择了默默无闻的奉献，就不要计较你所得到的颂扬;既然选择了宁静的远方，就不要羡慕都市的繁华。就像诗人的胸怀，选择了，不带任何牵挂。
你选择了战场上的辉煌，正如你选择了冷清的坟场。在那风烟滚滚的战争年代，民族危机、国家危机接连出现，你集国恨家仇于一身，选择了轰轰烈烈的战场。当你拿起枪，当你越出沟壕，当你在撕声裂肺的叫声中向前冲时，你后悔了吗?不，决不，因为你不后悔你的选择。
你选择了默默无闻的职业，就像你选择了安静的教室，抑或是选择了广阔的土地。当你第一次被粉笔灰呛住时，或当你挥洒汗水，双脚弄满泥土时，你怀疑了吗?你认为这值得吗?你应告诉世界：不，这值得!因为黑板上留下了你的笔迹，孩子的心中留下了你的一怒一乐;因为土地上留下了你的足迹，人们心中映下了你憨厚的笑容。
你选择了远方，也选择了未来。当你乘着奔驰的火车，看着都市的一幢幢的高楼大厦从你眼前晃过，看着熙熙攘攘的人流离你越来越遥远，你应庆幸你选择了一个更有创造性的天地。那儿有许多你不知道的东西，有许多等待你去发现的东西，这不比在都市人流中*凡的过一生更有意义吗?当你理解了这些，你就不会为你所失去了的遗憾，不会因时间、空间把你和家庭分开而悲伤了。
我们不是上帝，不能主宰万物，然而我们有自己的选择，无论你选择了什么，选择时失去或得到了什么，都不要太去在意，只要你执着于你的理解，你人生的意义将与众不同。
看了付强和李增瑞的相声《会说不会说》，其中有调侃的一问：谁说话最值得同情？答曰：所有比赛的参赛选手。
这虽然是说笑，但在一定程度上反映了当代选秀节目的通病。不知什么时候，“选秀”变成了“眼泪秀”。选手表演完毕，在与主人互动时，总是说着说着就哽咽了——“我表演总是被众人反对、不看好，直以来，是某某矢志不渝地支持着我”，或“家里贫穷，但为了表演，不惜锅卖铁、负债累累”，等等。往往选手说得呜呜咽咽，主持人听得眼泪汪汪，观众则看得清然泪下。
接下来呢？不管评委还是观众，都开始大肆赞扬选手在恶劣的环境中还能始终坚持自己的梦想，还能够如此优秀，“感动分”自然大力奉送，于哭泣的选手”得分必然高于他人。那么，其他相同水准的表演者呢？对起，人家的命这么苦，你就把机会让给人家吧。所以，“正常的人”就输在不够苦、没有“眼泪”上。久而久之，就形成了一个模式：无论什么舞台管表现的好坏，上台来总要先诉几句苦，总要把观众的眼泪“哄”下来才肯台。而那些“悲慘”的事情，往往千篇一律——生病、残疾、家贫如洗、亲人不理解等，来来*就那几个调调，毫无新意。更有甚者，说了一句“俺是个农民”便抽泣起来。
可是，我想问一句：这样做，真的有意义么？
当《二泉映月》的悠扬音符缓缓从阿炳的二胡流淌出来时，很少有人关注到阿炳是个盲人;当《命运交响曲》的激昂旋律从贝多芬的手下喷涌而出时，没有人在意贝多芬失去了作为音乐家最重要的听力;当《假如给我三天光明》中的一字一句深深烙印在每个读者的心灵深处时，又有谁注意到海伦·凯勒一来到这个世界上就看不见、听不到呢？
阿炳、贝多芬、海伦·凯勒，他们的生命历尽坎坷，但他们残缺的身体却进射出了璀璨的光辉。人们通常沉浸在他们的优秀作品中，而忘记了他们的“血泪史”。他们也默默地拭去自己的眼泪，用作品征服了所有人。而那些一上就“现场飙泪”的选手，只有靠撕破自己的“伤口”，才能为自己加分分吗？
唉！可笑，可叹，可怜！
其实，选秀，选的不应该是“眼泪”，而应该是实力！
并不是说命运悲苦的人不值得同情，但当他们]一无论老少、贵贱、贫富，也无论是否有“眼泪”—共同站在舞台上PK时，他们是*等的，我们不应该过分地关注他们的背景。因为，实力才是评判他们的唯一标准！
当我们看到那些硬说自己命苦、千方百计想要赚取观众眼泪的人;当我们看到那些表现一般，却因有“血泪史”而理直气壮夺冠的人;当我们看到演技超群但因没有“眼泪”而被无情地“刷下”的人……当我们看到这些不公*的现象时，不要只是无力地叹息！让我们大声地宣告：选秀，不相信眼泪！
像杯苦涩的咖啡。回味残留在嘴里的苦涩，回首童年带给我们的快乐。
怀念童年
我是一个在农村长大的孩子。每天跟土里土气的人讲土里土气的话，起着那大轮子的自行车在马路上大声笑。偶尔跟大人到菜园里除除草、浇浇水，看到野花开，便会摘下它戴在头上，到伙伴那里到处炫耀。手撑着若大的草帽，保护着烈日当头下的小脸蛋。小脚丫踩在泥土上，发出扑哧扑哧的响声，这就是我们农村孩子的天堂。
烦恼的初味
童年的生活是如此甜美与快乐，但自从上了学以后，我开始有了烦恼。每天背着个大书包来回上下学，我到家里还有写不完的作业，各种各样的练*，上大大小小的补*班，成绩考的不好，还要爱老师的批评。家长的唠叨和不理解，这让我体会到浓浓的苦涩和烦恼。
化蛹为蝶
望着眼前的课本、试卷，盯着那赤裸裸的分数，我不由得心酸，但我知道不经历风雨，怎能见到彩虹，人生总是这样跌宕起伏，总会遇到一层又一层的困难与挫折，我不能被他们轻易压倒，我要通过我自己的辛勤努力，获得属于我自己的蓝天。如毛毛虫，最终还是通过自己的努力，变成蝴蝶飞向蓝天，最后品尝到的是甜甜的汗水。
成长就是这样，让人琢磨不透，但只要你细细体会，就能感受到其中蕴含的乐趣!
有句话说得好：“我们之所以痛苦，是因为我们走得太快，灵魂追不上。”
——题记
一味求快的人不一定是最终的胜利者，因为生命不是一场赛跑，跑得再快也不一定会赢，我们应该学会让心灵不被欲望奴役，让它自在的迎风飞扬。有句广告词说得好：“停一下，享受每一刻。”我们应该放慢脚步。去体味一下已久已生疏的安宁和感动，所以我认为，偶尔停一下真好!
一个牧师在布道时，曾婉转地批评那些过于追逐外在事物的人：上帝给我一个任务，叫我牵着蜗牛去散步。我想走快点，可是越催越慢，尽管它已经尽力地爬，但依然让我无法容忍。我唬它，催它，甚至打它，它的速度依然如此，我怒了，对着蜗牛拳脚相加，可是蜗牛还是喘着粗气慢慢地爬，我绝望了，不明白为什么上帝要我带着它出来散步。发泄累了，我只好停下来，认命地跟在蜗牛的后面。咦?我忽然闻到花香，发现旁边有个花园。我感受着清凉的清风，温柔得让人想睡觉。还有虫鸣声，鸟叫声。头一抬，蓝空白云，天气多么好。哇!我不禁沉醉在其中。我以前怎么没有发现呢?我明白了，上帝不是要我牵着蜗牛出来散步，而是让蜗牛带我出来散步。
紧张的生活令人透不过气，我们也应该长存一份“牵着蜗牛出来散步”的心，感受身边那些被我们忽略的风景，偶尔放慢脚步，会使我们的心情变得更加豁达。无论是在工作上，学*上还是生活中，我们不妨给自己一些时间，停下来，体验生命的热闹与荒凉，人世间的美好与丑恶，不管是好是坏，都是丰富我们的人生。停下来，去享受这*凡的幸福吧!
偶尔停下来，真好!
——初中优秀议论文 (菁华9篇)
庭院中，已开满了各式的花了，姿态百千，色彩缤纷，芬芳四溢。但谁会在这美丽面前想到“芳草终有凋尽时”呢？
人因为可爱才美丽，万物因为短暂才珍贵。火柴的光辉在于燃烧自己，只是，一旦“火灭则光尽”，但即使这般纤细短暂的生命，在其背后也隐含着无限的大智大爱。
佛曰：“色即是空，空即是色。”短暂之后，即成永恒。火柴的光辉，短暂，却带给人前进的勇气，看尽黑暗的本性。短暂的风吹出生命的生生不息；短暂的雨延续生命的源远流长。极尽人的一生，不过短短数十载而已。悲在这数十年中创造美丽，创造神奇，创造精彩，便成了这短暂之中所有的追求。
恩师常这样训导我：“不要因为等待下课的痛苦，而将生命看得漫长，切记：一旦你将生命看得漫长，你便诸事无成。”我很有感触，短暂成就伟大。短暂的萤光成就了萤火虫的美丽与浪漫；短暂的生命成就了雷锋的“生的伟大”，成就了刘胡兰的“死的光荣”。种种事迹，不胜枚举。归根究底，只是他们知道时日的有限，才会为着理想全力奔赴……短暂背后，其为光辉。
“逆境出人才”、“困境锻炼人的意志”，我们常能听到这样的警世名言。短暂的苦难，不仅不会毁灭你，反而能增加你进取的信念，但前提，你要有勇气，你要不气馁。但同时，苦难也是惰者的深渊。苦难不会长久，只要将其溶解于你的生活，短暂与短暂的结合，成功便在你胸口了。
短暂背后，其为成功。
我的祖国，
在那太阳升起的地方，
如同一个巨人，
巍然屹立着。
我的祖国
经历60年风风雨雨，
铭记耻辱和不幸，
迎来新辉煌。
奥运会的召开，南京长江大桥的架成，
神舟飞船遨游太空……
翻开了祖国崭新篇章。
洪水、暴雪、汶川地震……
自然灾害频繁光顾。
祖国万众一心，克服天灾！
祖国！
你是昂首高亢的雄鸡，
唤醒拂晓前的沉默；
你是冲天腾飞的巨龙，
叱咤时代的风云；
你是威风凛凛的雄狮,
舞动神州的雄风；
你是人类智慧的起源，
点燃文明的星火!
我的祖国，
在那太阳升起的地方，
如同一个巨人，
巍然屹立着。
每个人的性格都不同，人和人之间的相处，性格上会有所摩擦因而人和人之间常常会产生代沟、隔膜和矛盾。
那么要想化解这些问题该怎么办呢?让我们先听一个故事吧!
小冉是一个性格特别倔强的女孩，她的父母在她上高中的时候离婚了，从此她跟着自己的母亲生活，不久母亲另嫁，她被迫接受着一个跟自己毫无关系的后爸，虽然后爸对小冉不是很好，但她很满足因为母爱的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母亲有了和后爸的孩子叫小东，从此那个伟大的母爱被一分为二，小冉的心理不是滋味，她好难受，因此和母亲之间产生了一种隔膜，时间越长，隔膜越厚。
几年过去后，小冉长大了，也有了自己的孩子，也当上了母亲，她体会到了做母亲的辛苦，慢慢学会体谅母亲，想到当初自己因为母亲有了小东而离家出走这么多年，没有和母亲取得联系实在不应该，于是她写信给母亲，回信的是小冉的后爸，后爸在信中说：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高兴，真的希望你的母亲也能看到，但是，你妈在你离家出走的那天，到处找你，那天下着大雨，你妈回来淋的很湿，然后就的了一场大病，我带她到各个医院看，都治不好，再加上她的心脏也不好，不久便去世了，她在最后的关头也在喊着你的名字‘冉冉’``` ```。’’，当冉冉看到这里的时候，她的眼泪不停的向下流，她仿佛看到了在大雨倾盆的街道上，母亲焦急的喊声，她痛恨自己的无知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一点的站在母亲的位置去想问题，母亲也不至于离开她。
是啊!当我们和别人之间产生矛盾时，我们应该换个位去想问题，去体谅别人，去宽容别人，这样也是一种美的享受。
俗话说：树活一层皮，人活一口气。在生活中，我们难免碰到不如意事，让人恼火的事。面对这些，我们是否一定要发泄怨气，为自己挣回面子？我看未必。
“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
这是宋代大词人苏东坡都不吝赞美之词，但人无完人，他也有缺点，且是致命缺点――他不能容忍比自己强，气量小。不幸的是，年少几多的诸葛亮有着更胜一筹的才智。空城计，七擒孟获，智算华容，巧借东风……一次次的经典的战役让其声名大噪，而周瑜却是看在眼里，气在心里，他三番五次地陷孔明于危难中，但都被孔明化解了。周瑜心中的怒气可想而智 ，在那经典的“孔明三气周瑜”后，周瑜那小气量的血液在他的骨子里留干，他带着“既生瑜，何生亮”的抑郁倒下了。
他倒了，不是因为他的才智。试想，如果他能大担地包容孔明的才智，他会落得个英年早逝的结局吗？我想他一定会有更精彩的人生演绎，三国的历史恐怕也要改写吧。
与周瑜不同的人比比皆是，他们有宽广的胸怀，也成就了自己的事业。
如果没有气量，司马迁能受刑后忍辱负重，写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？
如果没有气量，唐太宗能忍受魏征的有言进谏，又怎能出现“贞观之治”？
如果没有气量，越王勾践何能忍受十年的苦痛，怎能重创事业，反击吴国？
如果没有气量，乔丹何能忍受嫉妒之人对他的非议，获得“球飞人”的美誉？
是什么葬送了周瑜命？是气量。是什么成就了司马迁、勾践、乔丹？还是气量。拥有气量，才能成就一番伟大的事业，到达人生理想的彼岸。
现在的多数同学都是独生子女，在学校的学*十分紧张，几乎没有时间与同学们交流，再加上父母又多是双职工，工作很忙，与孩子在一起交流的时间较少，所以很多同学有孤独感，寂寞感。怎样才能走出寂寞呢？
首先，要正视孤独。因为成熟而自信的人不怕孤独，不怕寂寞。鲁滨逊在孤独的漂泊中磨练了意志，认识了世界；陈景润在孤独的奋斗中证明了哥德巴赫猜想；司马迁在孤独的苦痛中完成了>。
孤独不都是坏事。孤独不是孤僻，而是要在独处中安排好自己丰富多彩的生活，自我陶醉，自我修养，自我完善，自我充实。如读书、弹琴、听音乐、练书法、绘画、写作，把自己的屋子整理得漂亮整洁……应当学会独立地生活，在独处的广阔田地里，默默的追求自己的理想。
其次在安排好自己独处生活的同时，要注意关心别人，逐步扩大与别人的交往。在与别人交往中，应诚恳坦率，要善于发现别人的长处，取人之长，补己之短。对别人的不足之处，要引以为戒。孔子云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”要做那些另双方都满意的事，这样对双方的进步都有益处。
假如和某个同学和不来，也不是什么没面子的事，只能说明你们的心还未贴*，你们的志趣很不相同罢了。既不能妄自菲薄更不能妄自尊大。
与别人交流想法、交谈新闻、倾述学*和生活中的感受、谈一些开心的事，是十分重要的，它可以帮你摆脱孤独。在与别人的交流中还能增长知识、增加见闻、开拓眼界、增进友谊，会让你体会到集体生活的乐趣。
愿你在拥抱孤独中善待自己，在与人的交往中走出寂寞，走向充实、豁达和快乐！
在当今人们的心目中，金钱、利益、权利才是最重要的，在他们心中，只要有这三样法一切都不是问题。往往人们都说谁谁谁脸都不要，那你的尊严又在哪里。尊严到底值多少钱?
我见过一个例子，有一个小有名气的明星。鞋子上有一摊五颜六色的冰激凌，看见一个正在喝咖啡的青年男子，便嚷道;‘哎，帮我把鞋子上的冰激凌擦掉。’那个青年呆呆的看看了她，礼貌的说;‘小姐，我为什么要帮你?’明星冷笑了一声，说;‘我可以给你签名的。’那个青年男子生气的说;‘小姐，别人的'尊严是可以买卖的吗?’说完便走了。是啊，现在的人们往往拿别人的尊严开玩笑，难道别人就不需要尊严了吗?尊严是一种健康良好的心理状态。每个人都有的尊严，同样也不能去剥夺别人的尊严。我们不能因为自己比别人强大就侮辱别人，其实你也不比别人强大什么，不要太把自己当回事。
我想告诉大家，尊严是无价的，它是我们的第二个生命，不管谁都没有剥夺它的权利，不管外界的诱惑有多大，记住，它是我们的生命。我们有维护自己尊严的权力，如果连自己的尊严都维护不了，那生命就没有意义了。
每个人都有尊严，都要维护自己的尊严，同时也要维护别人的尊严。不管地位卑微还是尊贵，每个人都有不可剥夺的尊严。只要光明正大，都值得尊敬。
人生如一片戈壁滩，而我们的事业就是让它开满美丽的鲜花。快乐的人生，也会有痛苦，关键在于你如何面对。有的人面对挫折，放大痛苦，最终一蹶不振。有的人面对挫折，以乐观的心态去面对它，缩小痛苦，最终走向成功。的确，困难磨练了一些人，也毁灭了一些人。
当苏武被流放北海时，北海的羊群“咩咩”的叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉忠臣。十九年的流放生活，使他依然乐观的面对生活，他依然拥有雄心壮志。几十年后，大汉的丹青上书写了他坚贞不屈的民族气慨。昭君出走大漠，带着亲人的祝福和整个汉王朝的期盼。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，这也许是她当时心态的真实写照吧!如果说出塞是一种挫折，但这种挫折却换来汉匈两地人民的短暂安宁。
刘备面对失去两位弟弟的痛苦，无法忘记手足之情，毅然起兵伐吴，最终造成了“白帝托孤”的千古悲剧。“前事不忘，后事之师”。面对挫折，古人为我们做出太多太多的榜样，也留下太多太多的遗憾。生命坚强而脆弱，面对挫折，面对失败，只要乐观的面对它，面前就会有一条康庄大道。
生命美丽而精彩，让我们笑对人生，让生命开出灿烂花朵。
有人说：“摘果子的人站在高处，但是得到果实的人在最低处，因此，并非每一次竞争都会带来喜悦。”
是啊!生活中会发生各种各样难以预料的事情，常常会使人大喜大悲。那些意志薄弱之人往往会陷入感情的漩涡不能自拔，而聪明的人心里始终会阳光灿烂。
一场大火烧毁了老人的实验室，面对无法扑救熊熊燃烧的大火，老人不是表现出悲痛和沮丧，而是叫来了他的妻子和孩子，高兴地说：“看啊，这样的情景，恐怕一生只能看到这一次了。”
几年后，这位老人的实验室东山再起，他，就是著名的科学家爱因斯坦。
美国前总统罗斯福家里被盗，朋友写信安慰他不要伤心，不久，他给朋友回了一封信，写道：“你不必担心，我觉得我是很幸运的：第一，小偷偷走我家部分财物，并不是全部;第二，他偷走的只是东西，而没有伤害家人的性命;第三，这是最重要的，做小偷的是他，而不是我。”
人生原本就是一场竞赛，有人赢必定就有人输。赢了，不可得意忘形;输了，更不必心灰意冷。英国作家萨克雷说过：“人生就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”还有一位哲人说过：“上天给了我们一千个理由让我们哭，我们要找出一万个理由让自己笑。”
让我们的心都阳光灿烂吧，因为没有一个心灵黑暗的人能走到未来。当我们的心变得阳光灿烂的时候，我们就会发现这个世界五彩缤纷，光芒万丈。
古今中外，千百年来，芸芸众生中有多少*?他们用智慧创造爱国的奇迹，他们用勤奋谱写着爱国的史歌，他们用勇敢演绎着爱国的精彩。就让我们为祖国播下一颗炽热的心吧!
爱国，有那“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的忠诚，有那“愿得此身常报国，何须生入玉门关”的决心，有那“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不*”的坚定不移。爱国，这一朵芬芳火红的花，早在我们懂事之前就在我们的心中扎下了深根，随着年龄的增长和时间的推移，越来越美，可是它是一朵永不凋谢的花，纵然你的躯体早已不在，但只要意志坚定不移，它永远都是那么美，那样绽开着，那样怒放着，无论何时何地。它那火红的花瓣就犹如那一颗颗为祖国而播下的炽热的爱国心。
——初中议论文 (菁华10篇)
冲破横逆，达到成功，造福人群，就是一种新生。
孙中山先生，为了创建*的梦想，经历十一次的革命，以坚忍卓绝的精神才创造一个民主的新时代，成为一位了不起的英雄。发明大王爱迪生，也是在实验时不断遭受打击，接受最艰难的挑战，即使碰到一次次的实验失败，都不气馁，最后前进到达常人无法到达的险峰，发明很多便利人民的器物，带给人们无限的幸福，他的名誉传扬万事，还博得众人的瞻仰。
“人生不如意事十常八九。”环境是磨练意志最佳的'场所。胜利者绝非从不失败，只因他们经得起失败，才得到真正的成功。所以一个人在世上要有成就，不仅要做一番努力的奋斗，来争取最后的成功，更要将自己贡献社会，造福人群。
现在时代进步了，当学生所要学的，比古人还多，凡是前所未言的科学、星球、宇宙的知识，都是无数新奇宝贵的知识，还有医学上、动物界、植物界更多更多的东西，等待我们去摸索和撷取。为甚么我们要如此精进勤求学业？因为学生现在可以做的就是这些，把书读好后，将来才有机会造福人群。在求学的路上不顺遂，千万不要垂头丧气，一定要冲破横逆，一步步迎接挑战。
成功像一只鸟，它不会自己飞进你的怀里。所以人要成功，是不断的努力、冲破横逆才能获得的。让我们带着信心与力量，为自己创造一个新的生命。
我喜欢透过窗，看外面的世界。
郭敬明喜欢以45度视角仰望天空，于是很多人追随。很遗憾，那并不是他发明的。只是，是他用他特有的.语言天赋给我的“专利”命名，这也就成了郭氏姿态。
从我记事起，我就喜欢独自坐在窗前，仰起头，看着远方独自飘动的云，我想那一朵朵白云上有我美好的未来。我喜欢看窗外淅淅沥沥下着的雨，它们打湿了玻璃，也打湿了我的眼睛。其实，泪珠并不都表示悲哀。有人说，露珠是树叶的泪珠，那一颗颗晶莹的泪珠则表明了树叶的生命活力。而我的泪珠则表明了我是一个有感情的动物，我并为之沾沾自喜。
我的这一*惯让我付出了惨重的代价。因为哭得过多，我的眼睛常常浮肿，留有两圈黑黑的东西，还有两个难看的小袋子。现在，即使我很久不哭，它们也不会消失。它们见证我以那个忧郁的视角看世界的心路历程。
其实，之前我也不明白，为什么我的眼泪容易脱离眼睛。很多时候，我看到的是美好的事物，比如，阳光下小狗懒散满足的趴着，蜜蜂们欢乐的飞舞着，大树高耸着为人们撑起一把大伞等。这些充满诗情画意的景象，总是让我心生惆怅。
有一句诗说中了我的心：少年不知愁滋味。总喜欢给一切事物蒙上一层淡蓝色，幽幽的眼神里满是深秋落叶……
我承认自己是这样的一个孩子：多愁善感。有时，一丁点儿事就会让我悸动迷乱。有时，我真希望自己是根，深入土壤，远离尘世的喧嚣，只是默默的在土地里生长。因此，我常想，从根的视角会看到怎样不同的世界呢？
我喜欢拍照，并且喜欢以45o的视角拍摄。虽然有时拍的人很丑。可我很喜欢抚摸那些照片，那些关于我青春记忆的东西。我喜欢看着它们，因为就算我是*视，我看到的景物依旧是以我的视角呈现。
以远眺的遐思筑起心灵的灯塔；以仰望的姿势观看偌大的世界；以真实的文字在自己的心田里耕作；以真情作的船在生命的长河中旅行……
透过小小的窗子，阳光正洒进来，我满意地笑了……
所谓的潇洒就是做人做事要潇洒，吃饭睡觉要潇洒，凡是要做的，就得潇洒，潇洒乃做人之本（我个人是这样认为的。
人的一生不应没有潇洒，失去潇洒，就表明你必将渡过一个碌碌无为的人身，拥有潇洒，恭喜你，将有更多的乐趣伴随你度过一生，每一阵笑声将伴你到永远。
在生活中失去潇洒，人们会嘲笑你思想呆板，在家庭中失去潇洒，一天到晚只有铩Ｊハ蛲械happy家庭，在学校里失去潇洒，就是一只井底之蛙，思维就是那口井的全部空间，却只会嘲笑别人。当见到超出思想范围的大海时，那才是真正的潇洒，呆板的你只会满地找洞钻
潇洒人生，是我们中学生所特有的，要学会使用潇洒，显示潇洒，让别人知道你是多么潇洒。外公外婆看到时，要教他（她）们潇洒对待，老爸老妈见到时，请潇洒一笑，露出洁白的大门牙，I am OK。
正处于青春期的我们，一定要学会利用这个好机会，学会潇洒啊！
巴尔扎克曾说：“单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能得救。”它暗示了我们相互合作，相互配合的重要性，而我要说：竞争让我们更加进步，合作让我们共铸繁荣。
“众人拾柴火焰高”。南方冰雪灾害发生后，*人民共同抗击雪灾;四川汶川地震发生后，*人民众志成城，抗震救灾，世界各国也纷纷援助*;奥运火炬传递受阻时，也是*人民团结的力量将其打垮。相信团结合作的力量最大。
生活中有太多的事例给我们以启迪。牵牛花爬上枯树桩，与它形成完美的结合，彰显生命的神奇;蔺相如和廉颇，文武结合，共同保卫赵国;张艺谋和他的奥运团队团结协作，共创*奥运之巅。这些事例无不证明合作有助于我们走向成功。
神舟七号航天成功顺利完成，不仅代表着*科技的进步发展和国际地位的提高，还充分体现了*航天员的技术能力和他们之间的相互配合，团结协作的精神。由此我们可以说：合作让我们得到双赢。
如果不是合作，蚂蚁可能在熊熊大火之后就全军覆灭;如果不是合作，细小的水滴就可能让浩瀚的海洋就此枯竭;如果不是合作，补天的陨石就可能让蔚蓝的天空四分五裂。
社会需要团结协作的人才，更需要促进发展的全才。让我们消除自己高傲的心理，树立自己团结合作的意识，共同铸造一个充满活力，而又生生不息发展的*伟大世界。
大家一定都记得谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
可是，在我们的校园里还经常有这样的现象：晴朗的日子，还能看见有的教室亮着全部的灯；凉爽的早晨、傍晚，有的教室里的电扇还是马力全开；洗手处的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的同学视而不见；空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜
节约，实际行动比说任何好话都实在的多有关节约的议论文有关节约的议论文。我们每个人都应参与节约行动，众人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开勤与俭。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻的好队员！
在这个世界上，爱心排名在人类与生物的第一位。如果一个人没有爱心，那么他（她）将怎么样在这个充满了爱心的世界上“混”下去呢！
关于爱心，现在有许多歌曲、诗歌等，还有许多电视节目也常常做一些关于爱心的公益广告。由此可见，爱心已经在人们心中的地位了。爱心，也可以使一个人散发出无限的魅力。
孝心，是儿女对父母以及自己周围的亲人的心。孝心孝心，它可以使你成为老一辈喜爱的对象孝心孝心，可以使你成为下一辈的榜样孝心孝心，它可以使误入歧途的你，知道回头是岸，弃暗投明孝心孝心，它可以使原本优秀的你变的更加优秀，成为一个人见人爱的人。
信心，是属于你一个人的。它，不会被任何人带走，只会等着你来把它抛弃它，不会给你带来任何不方便的事情，只会让你的道路变的更加顺利。信心，它可以使原本很自卑的你，变的不再自卑它，可以使原本很漂亮的你，变的更加漂亮。
还是那句话说的对：把爱心奉献给社会把孝心奉献给父母把信心留个自己。这三“心”，谁也不能离开谁。它们在一起可以使一个人变的完美变的美丽变的充满了无限魅力。
锁，它纯洁而结实。锁的本性是纯净的，你可别污染了它；锁的本性是结实的，你可别小看它；锁的本性是勤劳的，可别与你自己相比较。锁是人类最忠实的仆人，它听人类任何使唤，从来没有任何怨言。当然我们每个人心中都有一把“锁”。
在实际的生活中，锁的用处有很多。比如“门上有锁，窗户上有锁……”假如有一天，门上的锁坏了，它牢牢锁住门的另一边，无法打开。每一把锁，都有钥匙相配着，连钥匙都无法打开的锁，这让人们着急。在急需的情况下，人们会选择把锁给拆开，木门上的锁，拆起来还可以，要是防盗门上的锁就难拆了，上面，下面，左面，右面都锁着。这会使我们感到很困惑。安锁的专业师傅，虽然可以把整扇防盗门拆下来，但费时，要花不少工夫，才拆下。
作为人类，每个人的心中都有一把锁，而每个人的情绪，就是对应那把锁的钥匙。心中锁的开关，就要看你自己个人的情绪如何。如果你每天都很开心，那么，你心中的锁是敞开的；如果你每天都很伤心，伤心得快要得上忧郁症了，那么，你心中的锁是紧紧地锁着；如果你每天的情绪都不是很稳定，会让你急躁不安，心情无法*静，那么，你心中的锁，是锁住了又开了，开了又锁住了，和你自己当时的心情一样不*静。
作为一个人类，我是觉得心中的锁就应该，不用说是一直敞开着，一直开着就行，别让它紧紧地锁住。生活中难免会遇到的挫折、坎河、困难┅┅都是不可避免，不要因为一些伤心的事就想不开，整天哭哭啼啼。想不开时，去换一个角度想，或许有新的感受，考虑时，要做到另眼相看。也许，这就是让锁一直开着的，重要方式。
歌德作《浮士德》，呕心沥血，他说：“我的创作好比推一块石头上山，石头不停滚下去，我又推上去。”
蒲松龄意气风发，他说：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
我说：“弱者无能，妄自菲薄；强者有志，坚定自强。”
海底有两只蚌，一只抱怨沙粒的折磨，一只安逸自足，不思进取。没有了好的心态，就如一股火焰，青烟袅袅，慢慢地把你的日子灼烧成一堆死灰。若用火再去点燃它，就好比把一片焦黄的枯叶泡在水里，还能泡出绿色，还能泡出希望来么？
弱者注定失败，因为他缺乏斗志，缺乏恒心，缺乏进取。蚌的生命会如两缕青烟，飘过，不再。
强者有志。毅力以磨*高山。
成功之路哪处不是充满荆棘和崎岖的山径，看似*静无风的水面，却暗流涌动。即使选对了道路，但畏惧，埋怨会把荆棘放大，足以消磨斗志——何来的成功？伟大变成渺小，只有一步；但再走一步，渺小就可变成伟大。强者之志，与日月争光！
强者有志。有志始知蓬莱*，无为总觉咫尺远。
被施以宫刑的司马迁固然痛苦，但他忍受着并完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》；当光明的前途被阴霾所遮，桑兰却深谙“只有把你的脸迎向太阳，才不会有阴影”的道理，从容面对生活；保尔以钢铁般的意志，战胜了贫穷、疾病以及战争，他的精神使世界的每一个角落都开满了不屈的青春之花。他们不畏困难，坚持自己的信念，痛苦乃成功之源。
强者有志。旁观者的姓名永远爬不上比赛的计分板。
人要上进，就该为自己争取。智者一切靠自己，愚者只会顺其自然而碌碌无为。志在行，行在成。橄榄枝是会戴在布满汗水的头上的，为自己争取前进的勇气和机会，才能绘就未来的华章。
荆轲刺秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”遂驱车绝尘而去，终不归。志之坚，志之壮，志之恒，唯强者有。
强者，方能孕出珍珠，撷星斗铺就未来。强者有志，自强于世。
唯强者有志。
一位*圣贤说：“不会交往的人犹如陆地上的船，永远不会漂流到人生的大海上。”的确，交往影响着一个人的幸福指数。
交往分为两种，一种是与同辈之间的交往，另一种则是与长辈之间的交往。
与同辈往往之最简单的，有时候一个笑容，一句问候，就能和对方成为亲密的朋友。然而请记住，与同辈交往时，一定要坦诚相待，不能期瞒他人，若是被对方觉察到了你的欺骗，那你小心维护的友谊就荡然无存了。在与异**往时，首先早做到尊重对方，自尊自爱；然后要做到开放自己，但又要把握分寸；最后既要热情奔放，又要注意交往的时间、频率、场合和方式。
愉快的交往可以使你的身心得到放松，学*上更容易进步。不要拒绝与异**往，特别是在青春期的少男少女们，懵懵懂懂的心在此刻被唤醒，或许会因为老师或家长的阻拦而没有与异**往的机会，亦或是担心同学们的流言蜚语从而不敢面对异性，这些都不是重要的，你只要明白，与异**往没什么，真的。也许有人会说，早恋不就是与异**往吗？早恋会影响我们的学*和身心发展，那与异**往也是如此咯？其实不然，早恋和与异**往完全是两码子事儿，虽然其中有着那么一丝一缕的关系，但只要你的信念坚定，那就不会走错路。另外，与异**往可以加强我们对异性的了解，更加稳定了我们身心的健康发展。
与长辈的交往相对于同辈来说要难上一点点，不过也更简单。难就难在你有没有勇气去面对各种各样的大人，他们的行为方式你能不能接受；简单就在于只要一迈出了第一步，怀着真诚的心与人交往，就算是座冰山也会融化掉的。长辈其实是很好说话的，你的一些小错误他都可以原谅，笑笑就过去了，而且与长辈交往还可以获得许多方面的知识，这样可以少走弯路。俗话说“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话可是一点错也没有，这点我是深有体会啊。
罗兰曾说过“美好的东西常由于它是真诚的。”所以说，无论你选择哪种交往，请一定带上真诚之心。
初二:何佳臻
脚印是人生的印迹。从蹒跚学步到花季少年，我留下过多少脚印！每一脚印都有一个故事，每个脚印都标志着一个起点。
在幼年的时侯，我的每一个脚印都盛满了父母的心血。我在他们的搀扶下，踏上了人生的旅途。
当我跨入小学校门时，我开始用自己的眼睛观察这个世界。我逐渐明白，人生的路要靠自己去走，我尝试着挣开打人的搀扶，用自己得力量，走出稚嫩的步伐，虽然歪歪扭扭，深浅不一，但我的每一个努力都是那样的真实。
进入中学，我已不再稚嫩，除那份率真之外，更增添了一份成熟与自信，我的步伐也更加坚定，我进一步明白了人生的价值和奋斗的意义，我更加懂得挫折和失败并不可怕，它们会促使我走向未来。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！踏踏实实，一步一个脚印，将记录我向人生颠峰攀升的历程。
——优秀议论文 (菁华9篇)
随着时间的推移，我们身体的机能在不断成长。可是我们真正长大了嘛？我们的心理真的成熟吗？实践告诉我们，我们并没有真的长大，那是因为我们并不了解自己
认清自己，孝敬父母。一个人成熟的第一步需要认清自己。有的人总是幼稚地孤芳自赏，唯我独尊，自命家中的皇子公主，一切以自我为中心，要求所有人围着自己忙前忙后，经常“吃来张口，花就伸手”，根本就不懂得父母的辛勤，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，供我们上学难道我们忍心地看着他们为我们累白了双鬓？
认清自己，懂得尊重。当达到自我认清的时候，就应学会与他人和谐相处，人与人之间本没有贵贱之分，所谓的“拼爹族”“富二代”仗着亲人，过着奢侈、荒淫的生活，他们仅仅拥有物质时的享受，却是精神上的'弱者，他们总是以歧视的眼光蔑视他人，来张显他们是多么富有，但是他们的精神却是空虚的，他们之所以这么狂妄，只不过是想用物质掩盖他们内心的空虚，过度的自信，已是一种自卑。
认清自己，诚实做人。俗话说人穷志不穷，不是世界是所有的家庭，都能满足你所有的物质需求，有的人宁愿打肿脸充胖子，甚至不惜一切代价满足自己所为的虚荣心，盲目的攀比，最终使自己和爱你的人受伤害，何必呀！你和人家有权有势有钱的孩子比得起吗？人家老子一个月的收入比你父母一年的劳作还翻上一番，你伤得起吗？不要总埋怨你爸不是李刚，现在不是拼爹的时代了，有本事你和你爸一出门，你爸骄傲地竖起大拇指说“：这是我儿子”！不要总认为自己成熟了，睡觉前你拍拍良心，问问自己：我长大了嘛！！！
未来是什么？未来是勇于投身民族事业的品质；未来是执着理想的勇气；未来是找寻自我的坚毅；未来是迷茫后生活，那未来到底是什么？我沉思……
诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。
青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。
人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已*在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么？
“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划；“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢？是前者的闲适还是后者的思虑？
民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民的党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的选择有错吗？他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗？
执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公*的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门！
爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就；也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈？既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧！
未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。
人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使*厚禄也改变不他志在田园。他把自己的.未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往！
我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云；我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海；我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间！
学会如何更高效的达成成就是人生亘古不变的主题。在这个瞬息万变的时代，浮夸、轻漫之风渐渐蔓延在青年群体当中。“做”与“学”最基本的原则——实干与虚心，在如今这个时代更显珍贵。
实干和虚心，是针对个体而言的内在表现，在传统儒教思想中涉及颇深。实干指导价值输出，虚心吸引价值输入。相去甚远的两个概念在精神世界的底层逻辑被统一为一体，对个人而言，也分别代表着做事与学*的更高层境界。实干于做事，虚心于学*，这两个不孤立的体系使人拥有物质上的成就的同时，更收获到精神上的满足。
为人之实干，即为脚踏实地走在自主选择的道路上。而虚心是旅途上的点点灯塔，让我们从被迷雾笼罩的世界寻找自己的方向。从*“为中华之崛起而读书”的呼声中，我们看到他是一个有激昂理想的实干家;另一方面，他的治国智慧来源于他那摆满中外名家思想著作的书桌、床头柜。他因虚心而成才，因实干而伟大，终成为时代榜样。
我们常说，“实干兴邦”。一个国家内部由无数实干的个人组成，理应让每个个体的实力在群体中绽放。然而这一切少了虚心精神却也不成。国家的包容性，使其拥有远强于个人的纠错能力，这也是群体优势的体现。对内的虚心，让国家拥有抉择的智慧;对内的实干，让国家拥有前行的勇气。
国际世界中，实干和虚心的匹配性更为凸显。偏居一隅的富裕小国，享受着当今安逸的生活，却无可避免的走向资源内卷化，警醒国民日渐空洞的国力;室町时代的日本，享受着来自大明的商品，地主们在奢侈中独享城邦的富贵。明治维新这一转折点，打开了日本面向世界的大门，民族的实干工匠精神、虚心谦逊品质自此达到*衡，开创了国家的百年繁荣。繁荣的文化与经济，正需要实干和虚心这对“催化剂”。
饮茶，应细细品，先苦后甘，就好似在品读人生道路一般。而品读，也如饮茶一般，品读精美散文如同品一杯清茶，偏淡偏淡。出乎意料的是，如果你以独特的感情去读书，就会发现越品越香，美丽的散文不仅要读它，而且只要读细小的散文，就会读人生之路这本很棒的书。
一杯深厚醇香的佳酿，使大家流连忘返；一幅景色靓丽的美景图，也使大家而为乱倒；一篇细致幽美地短文更使大家沉醉。那就要大家开展一次短文之行吧！在书籍的深海中寻找内心的清洗，爱的真谛。
泡了茶，大家都出门旅行，赶到了吴波箫的“菜园小记”。这既是花苑又是农园，又是菜园的小世界，有着丰富的太阳，被桃树保护着，花草的植物在等着，是个美丽的地方。在那样的菜园里，全看上双眼，也会沉醉大半天。暮春下午，煦暖的太阳，新鮮的土壤气场，素净的土壤芳香，一阵阵香气扑鼻。夏季夜里，借着皎洁的月光，虫类在伴奏音乐，菜子们在舞蹈。令人亲临其境，感受到真实的田园风光快乐，也迷上这一菜园。是的，菜园是美的，但开拓菜园的劳动者更好看。
啜一口淡茶，香满嘴。还赶不及细细地回味无穷，大家就赶到了周国*的《一个父亲的札记》，渐渐地走入了他的情感世界。一个天使之一样的小生命，还赶不及绽开便猝然凋零了。一个留念闺女的爸爸在一字一句里流露诚挚的父亲的爱。一句我不愿做君王的奴仆，但我却被你的柔弱所吸引。包括了是多少疼惜。从闺女的问世，对外开放到凋零，闺女的一举一动。一颦一笑，在爸爸细致的笔头下，填满情感的描写出来，使我们感受到一个新生命的远去给初为人父的创作者所产生的深深痛疼，更使我们感受到无穷的父亲的爱。随后，大家又赶到筱敏的《火焰与碎银》，乌克兰的雪山上，孤零零地外露着站起着在狂风暴雨噬咬一切生命的荒岛上，仍由风雪交加一遍遍抢掠这株白桦便是俄罗斯诗人玛丽娜？茨维塔耶娃，创作者以厚重的画笔，冷冰冰关键字，抑郁的乐律，对她开展了情深的赞美，给人一种内心的震撼人心。
品完一杯清茶，而短文之行并沒有因而而终止，仍在开展着……
品读一篇篇精美散文，是一种美的享有，遗忘了烦人的琐碎，在内心的深处，评一杯清茶，满嘴芳香，很长时间令人回味无穷。
“落花流水春去也，天上人间”。作为第七艺术的电影在*已历经百年沧桑。回首一下，大凡人总难摆脱岁月流逝、物在人非的纷扰。其实，仔细想来，物换星移春去冬来原本大自然的规律。春花娇艳，夏叶繁茂，秋月似水，而冬日里也有梅花飞雪山舞银色的绮丽与雄伟。大自然无时无刻不在运动，天宇苍穹也在不变中应着万变，况乎人？生命犹如一棵树，生长
时是绿色，成熟时是嫣红，调零时的枯黄中谁说没有诗一般的灿然？不必在春风中得意，不必在秋月下自怜，也不必踩着冬雪枉自嗟叹。你尽可以理直气壮地面对眼前的光景，去努力发现此时此刻你可能拥有的光华与风采，去领会此情此景原来属于你的那份感奋和怡然。
这样的时候你会发现，只要选准一个角度，任何时候，任何过程，都会有一种欢欣与激动，让你拥有。
生命本是一种过程。
生命的过程中，有轰轰烈烈的伟大，有朴实无华的*凡，有义无反顾的执著，也有大起大落的悲壮。正如春风的笑，妩媚；秋月的眼，轻柔；冬雪的风华，纯净。一种心情只有在相宜的氛围烘托出意境，一种神韵只有在特定的景观里展现和谐。不是大鹏，何必效仿日行千里的飞翔；不是水手，干吗趋之若鹜地“下海”；身处经济大潮，难道就非要跃跃欲试地侃股票如疾如狂地迷信么？你，还是安坐窗下，耐得寂寞地守住自己情之独钟的那种生活姿态！
是春花，就在春天绽放，即使昙花一现，也可以给人们留下难忘的瞬间。是秋叶，何不在秋风中挥洒自己最后的鲜艳，为成熟的季节增添几许悲壮的灿烂？是冬水，就在寂寞中默默地流淌吧，只要保留自己的那份纯净与执著，汇入大江东去，就能够在大自然的腹地感觉到属于生命的永远。
你，无论如何，总可以找到自己生活的角度，展示生命的风采。
阅读可以开阔我们的视野，给我们带来意想不到的收获，阅读是我们生活的调味剂，它可以为我们的生活增添亮色，阅读让写作成为可能，多读书，读好书，是我们每个人都必须践行的一个原则。
阅读是生活中的一大乐事，有时候我们可能会突发灵感，写小说，写文章，但是我们有时候会写不出来，笔下生涩，这是为何？当然是我们*时阅读得太少，文字太生硬，暂不说文字生硬的问题，就是组织语言都成了一个问题，解决这个问题最好的方法就是多阅读，多思考，有这么一句名言，阅读是心灵的窗户，透过窗户我们可以了解作者的思绪，再把作者的思绪转化为自己的语言，这样，写出好文有什么困难的呢？对吧。
阅读，就是要广泛地去读好文，广泛地涉猎，读了很多文章之后你会发现你的做题速度快了，写文章写小说也不会像以前那样**无奇，有时候还能窜出一两句经典名句来，确实，在你读了很多书之后，作者笔下的妙语连珠有可能你读得多了读得深刻今后就会变成你自己的语言，运用到写作上，甚至人际交往和生活的方方面面，有时候我们也可以运用书里的方法让我们摆脱尴尬的处境。
在阅读得时候，我们也要选择好的文章好的信息去摄取，我们摄入的应该是有养分的东西，所以一定要择取一些有益的信息并进行大量阅读，这样不仅能提高我们的文学素养，也能提升我们辨别事物好坏的能力。
小时候我们学*认字，最直接的一个方法就是进行大量的阅读，阅读之后能把一些从前不懂的生词轻松记忆，也能把一些比较熟悉的东西更加深刻化，在每一次阅读中变成我们自己的东西，所以，阅读对于认字也是非常有好处的，有时候一些趣味性的阅读也能解决这个过程中的枯燥，提高我们认字的效率。
宽容是一种美德。要学会宽容首先要能理解“忍”这个字，别人说了什么或做了什么让你不满意的事，要会忍耐，这样你的心胸就会越来越宽广。
我今年学了一篇课文叫《将相和》，课文中说：一个叫蔺相如的人在渑池会上，为赵王夺回脸面，立了大功，赵王就将其封为上卿，职位比一个叫廉颇的大将军高。廉颇很不服气，要有意为难蔺相如让他下不了台。蔺相如知道这个情况后就干脆请假不上朝，免得跟廉颇见面。从这个故事可以看出，蔺相如能够容忍廉颇说的话，说明他心胸宽广，他为了国家的整体利益不和廉颇计较。而廉颇了解蔺相如的作为后，也改变心胸狭窄的态度，主动“负荆请罪”。小不忍则乱大谋，因为没有大伤和气，他们联合起来共同对付敌人才使赵国得以安定。
这样的事例在我的身边也发生了不少。有一次，小林不小心把小芳带来学校做科学实验的瓶子从一米高的桌子上绊下来摔坏了。小芳的朋友就骂小林是“刺猬”，要小林买一个瓶子来赔小芳，并把里面培植好的细菌拣起来重新放进去。小林被弄得要哭了，幸得小芳解救。小芳说：“没事，人人都会犯错误，我知道小林不是故意的，原谅他吧，实验和其他组的人一起做，你们别责怪他了。”小芳的朋友听后觉得有道理，也就没有多说。小林发了*一分钟的呆，最后对小芳说：“谢谢你的宽容。”小芳一笑了之。小芳对小林的宽容，是同学之间建立友谊的基础，小芳之所以在班上有着这么多的好伙伴，是因为她*时待人好，有宽容心，能忍让同学，不跟同学发生矛盾。
我觉得一个拥有宽容品德的人，走到哪都会受到人们的好评，在哪都不会跟人发生矛盾。如果不宽容，说大可以使一个国家造成分裂，说小可以让一个家庭不和谐。因此，我呼吁人们学会宽容。
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
道理论据：
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯
2、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人
3、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
事实论据：
1、张海迪砺志成才
张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了*医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
3、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
现实生活中，每个人都离不开钱，人人爱钱、人人想钱、人人赚钱、人人花钱，赚钱的能力有高有低，花钱的方式各有千秋，有人不费吹灰之力捞得钵满盆满，；有人苦心孤诣耗尽一生，终得两手空空；有人视钱如命省吃俭用，落得清心寡和，有人花钱如水却财源滚滚。世界之大，无奇不有。命运就是这样的不公*，埋怨也难*心中愤慨，只是生命的因子决定了命运的结果。
每个人来到这个世界上的目的都是相同，都是在为挣钱和花钱而努力地活着，最大的不同就是如何挣钱和怎样花钱，这与人的价值观和生活理念相关。
前段时间，网络劲爆郭美美到某赌场赌钱，轻轻松松输掉过亿元金钱，进了拘留所，不久就出来了的新闻，网民们除了惊骇还是惊骇，震惊的不是小“美美”输掉多少钱，而是风趣于“美美”的.挣钱方式和赌场上的潇洒。
郭美美——一位奇葩的女人，不知是什么原因，造就了这位小女人钟情于玩钱和炫富的嗜好。是为了出名还是心态变异？是为了显摆挣钱的特色还是独具匠心的拼爹？无论出于什么目的，这都有有悖于社会道德常论，郭美美不顾及这些，“美美”财大气粗，有的是干爹，有的是钱，想怎么花就怎么花，拿钱买痛快，谁也管不着，谁敢手长，干爹就收拾你，谁敢嘴贱，就把你那不要脸的事抖落出来，扎刺是要受伤的，该窝着窝着，该憋着憋着，“美美”不那么好惹的。即便偶尔违一次法，也是这边进那边出，你还能把“美美”怎么着？因为美美有干爹！
*有句俗话：“鱼游泳，鹰翔空，乌龟王八会打洞”。任何个人生来都有自己挣钱的招数，有人靠的是技能、有人考的是智慧、有人靠的是坑骗、有人靠的是体力、有人靠的是权利、有人靠的是容颜、有人靠的是投机——而“美美”靠的是干爹，这干爹不是一般的干爹，是神通广大的干爹。干爹不缺钱，于“美美”来讲，干爹就是金钱的泉眼，钱就是那泉眼里流出来的水，泉眼不竭，流水不止， 因为有了钱，“美美”拥有了别人不曾拥有的一切、享受着别人不曾享受的一切，该花钱的地方都花到了，实在是想不出这钱还应该花在什么地方，应该怎么花！于是，“美美”开始玩钱，到赌场里玩钱，令人遗憾的是，“美美”没有玩出快乐，反而，玩出一身骚。
没想到“美美”也有上当受骗的时候，她真以为赌场老板在陪她玩呢！老板是什么人，宰你没商量。
“美美”毕竟太年轻了，手里的钱来得太容易，却不知对钱的珍惜，想玩钱却又不会玩钱。到赌场里找残也就无可非议了。
年华似水，岁月不待，人生短短几个秋，如何走过生命的旅程很重要，将自己的生命和钱挂钩并没有错，错的是将生命的光阴泊在炫富和赌场中蹉跎。
一亿元，这是一笔不小的数目，普通老百姓望尘莫及的天文数字。一亿元能够做出很多很多的事情，能够解决很多很多的困难，能够帮助很多很多需要帮助的人，将一亿元扔在赌场里，一亿元就是零。
有钱本是好事，关键是要干点正事，比如像青年人一样创业，像成龙一样赈济灾民，像刘逸夫一样捐资助学、像李连杰一样拯救疾病患者、像李亚鹏一样用于心脏病患儿——只要有钱没有做不到的事，没有做不成的事、没有做不好的事，如果实在不愿做慈善，那就像陈光标一样到美国撒钱玩，如果陈光标没有品味的话，那么就拿钱玩出点新意和艺术出来。听说日本首相安培在国际政坛上翻江倒海，自始猖狂，“美美”不是有钱吗，把钱制作成砖头，他若再骄横，就用砖头砸死他，假如这种玩法不够撩情，那就来点新鲜的，把钱挂在鱼钩上，到人海里钓几个靓男帅哥玩玩，总比把钱扔到赌场上来得刺激，玩钱的方式方法很多很多，这就要看“美美”有没有爱心和素养了。
人活着很简单，要活出精彩来却很难。红尘之中，我们大多数人都很卑微，甚至卑微得还不如一粒尘土，我们做不出什么惊天伟业，无法立下盖世奇功，这个世界上没有人会记得你，这并不重要，重要的是我们要怀着一颗爱心走好生命中的每一步，顺时造势，有多大能力做多大事，我们履过的足迹一样丰盈、我们的爱一样会感动这个世界，我们的生命也会像烛光一样灿烂夺目，光彩熠熠！
前几年，在银川的大街小巷，常常见到一位年*古稀的老人蹬着一辆锈迹斑斑的三轮车，气喘吁吁地奔走在银川大街小巷的垃圾站点，老人以捡垃圾为生，很苦也很累，老人家中的资产除了那辆三轮车外，再就是家中那成堆的破烂，饼子馒头是老人每天的伙食，多年间，老人以自己的挣钱方式，资助了*百名大学生完成学业，当老人的事迹曝光后感动过宁夏无数善良的人们。崇高、伟大、善良、美丽、仁慈这些赞美之词已经不足以囊括人们对这位老人的敬重之情。那一年，在感动*人物的评选中，老人落选了，很多的网友愤愤不*，甚至对评委出言不逊，然而，老人并不在乎这些，依然如故地做着自己的那份事业，直到生命的最后一刻。
老人无声无息的走了，没有留下任何与钱相关的物品，却留下了一种看不见摸不着的精神财富，这财富不仅仅让那些曾经受到过资助的大学生们享之不尽，而且也将源源润泽着在贺兰山下勤劳朴实的人们。老人以自己的高贵、从容与坦荡颠覆了*那句：“人为财死鸟为食亡”的谬论，用自己的行为诠释了对钱的认知，金钱在老人的眼里只是一日三餐而已。
今天，就在今天，在自己的空间里，看到网友《兰儿》讲的一句话，“人活着无非就是吃饭、穿衣、睡觉”，此言谈不上经典，但也诠释了一个道理，那就是钱是什么东西，用好了它就是钱，用不好，什么也不是。
每一个人自出生以来都与钱息息相关，谁也离不开钱，有的人因钱而使生命灿烂，有的人因钱而让生命腐烂，皆因对金钱的取之用之的不同，对金钱的使用，要取之有道，用之有价，钱也才会真正称之为钱，否则，就是废纸一张；人才会真正称得上人，否则，就是魔鬼。
金钱可以让生命增值，也可以让生命贬值。如何挣钱花钱就成为一门学问，一门很深的学问，值得我们一生去研究，懂了，也就不狂来世上走一遭，懵了，也就白活一世。
——优秀初中议论文 (菁华3篇)
生活的色彩是什么?
生活的色彩，如同欣欣向荣的小草吐露的淡淡嫩绿，自然而不缺乏美;生活的色彩，如同明媚的太阳洒下的淡淡金黄;生活的色彩，也如同惨败的落叶残留下的枯黄，是一种华丽的落寞……
生活，不可能永远会那么一帆风顺，就像生活的色彩，不可能永远充满希望的颜色，偶尔也会有让人忧郁的灰色。
听过海伦。凯勒的故事。如果一个人又聋又哑，就像是与世隔绝了般，享受不了大自然的美丽景色，浓郁芳香，享受不了生活的乐趣。只能遗留在心底那个无声的世界。但海伦。凯勒放弃了吗?不，她没有放弃。也许在之前她的生命里充满了灰色，但她懂得了如何去创造生活中更美的色彩。所以她不再孤独，她的生活不再单调。她，使我相信了奇迹。只有敢于与命运抗争，你的生命才有可能掌握在你的手中。而生活那缤纷的色彩才会萦绕在你的身边。
还有一位伟大的名人——霍金，令我深深折服。霍金，生活并没有赋予他健康的身体，却给予了他完美的灵魂。尽管他一生坐在轮椅上，但他的心却飞到了遥远的宇宙外，他用自己的力量把生活的色彩谱写的伟大而神奇，用仅能动的两根手指创造了每个人心中的奇迹。他，没有放弃过，也没有沮丧过。所以，他注定被那些美丽的生活的色彩所眷顾。
我们的生活其实很美妙，上帝创造了我们，给了我们生命，那就是世界上最美的色彩。我们不能去抱怨生活，相反，我们要怀着一颗真诚的心，去涂鸦最美的色彩。
生活的色彩是什么?
我总算懂了，你们懂了吗?对!就是用自己的能力去创造更美的生活!
幸福，多么温馨，多么令人向往的字眼。幸福，需要播种，需要栽培，需要创造!
在祖国这块富饶的土地上，有农民辛勤的汗水，留下科学家们探索的脚印，寄托着全国人民殷切的希望。总之，我们的*人民，正走在各行各业上创造幸福!
在帝国主义统治的黑暗时代，*人民生活在水深火热之中。人们不敢想象明天会怎样，不敢奢望下一顿能吃什么，没有*可以讨要公道，因为不公道的社会也许是坏人最得利。
而今，21世纪的*幸福指数越来越高。从农村到城市，从孩子到老人，从普通劳动者到国家干部，每个人都收获了自己的幸福。幸福在祖国大地“像花儿一样绽放”。我相信，我们的南宁将会建设成“幸福南宁”，与“幸福北京”“幸福广东”“幸福重庆”等等幸福地方汇集成“幸福*”!
祖国今日的幸福是前辈们创造出来的。我们享受幸福的同时，更应再创幸福。“少年强则*强”，我们是祖国的新生力量，我们要努力学*，勇于创新。让我们一起努力吧!用智慧，用知识，把祖国建设得更加强大，更加幸福!
每个人都有各自不同的幸福观。
妈妈的幸福观很简单：不需要穿金戴银，不需要荣华富贵，只要父母身体健康，丈夫事业有成，儿女乖巧，闲来打打毛衣，玩玩扑克，饭前锅碗瓢盆丁当响，饭后一家人说说笑笑，邻里和睦——就是妈妈最大的幸福。
爸爸的幸福观是朴实的：只要父母能够安度晚年，妻子能够开开心心，儿女能够努力学*。看上了新电视，爸爸说很幸福;骑上了摩托车，爸爸说很幸福;用上了移动电话，爸爸也很幸福;甚至，我取得了好成绩，爸爸还说很幸福;喝一壶酒，炒几个菜，爸爸说太幸福了——对于爸爸来说，幸福是那样的多，那样的朴实。
同学们的幸福是单纯的：父母的一个微笑，老师的一句夸奖，朋友一个羡慕的眼神，都足以让他们高兴一天：攻破了一道难题，解决了朋友之间的纠纷，一次小小的活动，都成了千金难买的幸福!
我的幸福观是无处不在的：早晨到了学校，朋友把洗好的桌布拿来;上课回答问题正确;下课同学们一起玩耍;回家后吃老爸削的苹果;听喜欢的音乐;写一会儿作业;看一会儿电视——都是很大的幸福呀!
“没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的悠然;没有原野的'芬芳，可以有小草的翠绿——生活中没有旁观者的*位，我们总能找到自己的位置、自己的光泽、自己的声音!”
真的，幸福就是这样简单，这样容易得到!朋友，当你明白这些时，你会发现，在不知不觉中，你已经很幸福了!
——初中生议论文 (菁华9篇)
我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难;我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人;我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。
同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性;反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将*七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。
这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那*20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么?也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗?他们是在逃避什么吗?是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗?那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院?
这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人!如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗?还会有这样的惨剧吗?我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己!
什么是风景?
可能会首先想到的是山，水，树。其实，学校的一草一木和我们周围的学*环境就是一道风景。
老师从小就教导我们要多留心观察周围的人、事、物，不仅要用眼睛去看，更重要的是用心去体会，去感受，或许你会有意想不到的收获!生活就是这样，我们经常被事物的表面现象所蒙蔽，而忽视了它内在的东西。
在我们的校园里，你如果没有仔细去观察过，去记过，你就会感觉，那不像是我们的学校，根本不认识它，唯一清楚的，只有校门口的样子。所以，在校园中总是有那么多被人遗忘的、忽视的风景，当我刻意去注意时，才发现它的存在：当你去教室上课的时候，你有没有发现柱子上那一道道条幅;当你走过教室走廊的时候，你有没有注意到那写在墙上的那一句句催人奋进、激励我们、教育我们的语句;当你路过楼道的时候，你有没有注意过黑板报上，同学们辛辛苦苦画出的提示……它们看上去是那么的*凡，那么的渺小，那么的不值一提!但是，它们就是那道美丽的、如同彩虹的风景线!就是曾经被我们抛之脑后的这些不起眼的小东西，伴随着我们成长，教育我们应该从小尊老爱幼，刻苦学*;教会我们成长的道理;还教育我们要学会怎样做一个有用的人!
但是，这一道道美丽的彩虹又有几个人明白了它真正的含义了呢?又有几个人做到了呢?也许只有那些真正懂得怎样去生活，怎样去用心、体会、感觉周围事物的人才能够真正的去读懂她们，理解它们吧!
就说说我们身边的事吧。每天早上，随着广播的响起，同学们都早早的来到的操场。不管天气有多么的恶劣，同学们总是耐着寒冷，准时的来到操场集合，认认真真的做完广播操。这难道不是一道美丽的风景线吗?我们经常说：事实胜于雄辩。这不就是最好的实例吗?它不正是反映了我们大学生严于律己、以身作则的作风和优良的品质吗?
有时候，一个人优雅的言行举止和谈吐也是很重要的。这不仅反映了一个人的素质和修养，也反映了一个学校的精神风貌!假如我们做到了，这将会成为别人眼中的一道最亮丽的风景线!那么，就让我们用心去感受，用心去挖掘那些看似不起眼的风景吧。也许，这将会成为我们一生中最宝贵的财富。因为那是用之不完，享之不尽的!
曾听过一位哲人讲的故事。一个旅人在路旁看到许多盛开的鲜花，他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黄昏的时候，将*旅程的终点，他看到一朵巨大的奇异的.花，在暮色中散发着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，抛掉了手中的花，奔跑过去，但他的脚步却因跋涉的疲劳而显得有些沉重。他终于赶到了那朵花的面前的时，那朵花已经枯萎了，他绝望的握住花梗，手一摇动，花瓣一片一片的掉了下来。
于是，有人为旅人感叹，如果他不留恋那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇异的花。我却不以为然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇异的花，当他回眸时，也会以同样的心情遗憾错过的那么多芬芳的无名的小花，也许就在这不起眼的无名小花丛中会有一朵更让他心驰神往，更让他感慨不已，更让他喜极而泣……
人生是一个遗憾的过程，正因为有了无数个遗憾，我们的人生才变得如此精彩如此美丽。稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和记忆犹新的注定是曾经有过的些许遗憾，就像我们常常忘记的夏日的沐浴，而记住了难捱的燥热，忘记了冬季树挂上的棉絮，而记住了严寒的冷酷。每一个遗憾倒给我们的都是凝重的思索，每一个遗憾留给我们的总是流年的感动。重要的是不要因为一次遗憾，而忘却了我们人要风雨兼程的行旅。
许多人因为没有得到而抱怨而放弃而沉沦，智者会因为没有得到而奋起而执着而追求。感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠;感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实;感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。带着遗憾远行，人生旅途会更的精彩!
一、写作技法的重要性
如果说，“好人出在嘴上，好马出在腿上”，那么我说：好记叙文就出在写作的技法上， 。写作方法犹如刀上的刃，刃上的钢一样，直接决定着记叙文品质的优劣。忽视写作技法，文章是徒具形体的行尸走肉；充分运用写作技法，就会把文章妆扮得清秀美丽。可以说：一切优秀的记叙文，都是大量使用写作技法的记叙文；极多写作效果较差的记叙文，主因归结在忽视使用写作技法上。
二、写作技法有哪些
写作技法多得数不胜数，浩如烟海。如果哪个老师说：“同学们，我现在把所有的写作技法都归纳整理给你们”，那只能说明这个老师知识的浅薄而绝不是渊博。因为，写作技法源于在写作实践中，对成功案例，所做的规律性的提炼总结。它与人们在生产劳动实践中摸索劳动技巧相类似。所以说，写作技法，是一个在写作实践中不断地被创生出来，并永远被创生下去，没有止境的东西。在写作技法的大海里，我们只有不断地去探寻、去发现、去认识、去整理、去积累，并谨慎地说，我已经掌握了沧海中的一粟或一桶或一湾水域，但绝不能狂妄地说已掌握了它的全部。
我这样说，只是想让同学们明确：我下面讲的，仅是初中生记叙文写作中，常见并常用的一些写作技法，它仅是整个写作技法中冰山的一角，而不是全部。更多的写作技法，还需要靠同学们自己在阅读大量的文学作品中去探寻，去积累。
（一）修辞手法：比喻、拟人、拟物、排比、夸张、引用、反问、设问、反复、顶真、双关、反语、借代、对偶、对比、仿词、移用等。
（二）表达方式：1、记叙：顺叙、倒叙、插叙、补叙等。2、描写：景物（环境）、场面、间接（侧面）、直接（正面）、特写、动作（行为）、语言、心理、外貌（肖像）、神情等。3、说明。4、议论。5、抒情：直接、间接。
（三）选择句式：陈述句、肯定句、判断句、否定句、双重否定句、疑问句、设问句、反问句、感叹句、祈使句、选择句、排比句、对偶（对仗）句、顶真句、回环句、连动句、整散句、长短句、独词句等。
（四）篇章结构：时间推移式、空间转换式、景物更迭式、串糖葫芦式、起承转合式、线索引导式、一波三折式、思想意识式、逐层推进式、由远及*式、总分总式、悬念式、对照式、套娃式、顶真式、填充式、分列式、插叙式、倒叙式、释疑式、见闻式、引子、题记、附记、后记等。
（五）推敲运用新颖、灵动、精准的动词，恰当使用形象、生动、传神、富有表现力的修饰语。
（六）其他的基础写作技法：开门见山、首尾呼应、卒章显志、先抑后扬、托物言志、点面结合、融情于景、情景交融、虚实相生、以古讽今、以小见大、动静相衬、对比烘托、人称变换、摩拟语气、言*旨远、兴波澜、转动法、剥笋法、拟人法、拟物法、五觉法、详略法、矛盾句、哲理句、中心句、警句、伏笔、线索、过渡、照应、设悬、象征、隐意、升华、点睛、类比、回环、通感、文眼、注释、联想、想像、物品自诉法、动物自诉法、远眺*看法、彩笔描绘法、特征举例法、实验证明法、季节变换法、日内变换法、现场目击法、成长变化法、赞美颂扬法、群体描写法、言已尽意无穷等，中学生作文《初中生作文写作技巧》。
另外，还有异彩纷呈、新颖别致的开头和结尾的众多写作技法，限于翻陈出新太多太快，虽列举些许皮毛，终免不了顾此失彼，举一斑而失全豹，道一足而全象尽失，也就不再罗列了。
三、怎样使用技法
了解一些基础的写作技法，只算完成了一步；如何适当使用这些写作技法，是我们要走好的另一步。走好这一步尤其迫切而关键。
（一）不能无目的地滥用。
初学写作的人，知道了运用写作技法的重要性，并掌握了一些写作技法，就开始在文章中大量地运用了。虽说是无法不成文嘛，这也不是什么坏事；何况，学生能从不去用，到有意识地大量地使用，这本身也是一个巨大的进步，是可喜可贺的事。但作为指导教师来说，发现了问题还是要说问题的。
出现的问题是：一些初始*作的中学生，为了最大限度地追求采用写作技法的效应，就出现了写作技法无目的滥用的情况。表现是：在文章该略写处，也运用大量的写作技法去藻饰、染色，这样，的确是增强了表现力和感染力，增强了生动、形象、传神性，也增强了文采，可惜的是挥拳打错了地方，射箭脱离了靶子。
我们知道，写文章该详处一定要详，该略处也是一定要略的。否则，把该略的写详了，就会出现主旨不明朗，废话有的是，宣宾夺主，不知所云的弊病。要纠正这个弊病，就要求，运用写作技法也一定要注意写作的目的性，一切是为表现中心思想服务，切不可把宜略处写具体详细了。
（二）要用得自然，少一些刻意雕琢之痕。
俗话说：万法皆归自然；历尽沧桑而归淡泊；大智若愚，大勇若钝。这里面包含一个至理：反璞归真。也就是说，道的最高境界是*淡、自然。写作方法的运用就是这样，追求的最高境界应该是：看似*易实则内蕴其法，千山万壑皆敛于*淡自然之中。
晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，之所以成为名句，主要原因之一是：看似信手拈来，实则对仗工整。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”脍炙人口，也是由于这两句语言浅易，看似*白无奇，实则意象阔大，内蕴至丰。我也曾拜读过一些语言大师（如叶圣陶、吕淑湘、俞敏等人）的手笔，发现他们存在一个共性，那就是：追求*易、自然。〔注1〕
写作方法要用得巧、用得妙、用得自然、用得浑然天成。而应尽量避免刻意的斧刻雕琢之痕，尽量避免牵强附会，以免产生惺惺作态的令人生厌的反效果。
（三）要善于综合混用，而不必非此即彼，孤立使用。
优美的语句文段，通常都是综合混用了写作技法的。这就像做菜一样：几种菜杂烩在一起，再辅以油、盐、各种调料，做出来后，要远比清炖单一菜的味道好得多。写作技法不必单一孤立使用，而要综合混用，道理就在于此了。〔注2〕
初学*作的中学生，要注意，不必把写作技法孤立地使用，而可以尽量地综合混用它们。
（四）不要墨守成规，宥于定式，提倡有新意。
“文无定法”，没有谁规定文章必须怎样写，而不能怎样写；也没有谁规定写作技法必须这样用，而不能那样用。运用写作技法决不必墨守成规、宥于定式，完全可以不拘一格〔注3〕。老套熟套可以做借鉴用，但不可以做限定用。能有创意，才有新意。
（五）再好，终究是别人的；最好，是自己的。
再好的写作技法，终究是踏着前人的足迹亦步亦趋，这样纵是捷径，终是踩在了巨人的肩上眺望。把我们目光投注到深远，将来我们中学生中的某个人或某些人，若能在文学之路上走向高峰，则我殷切地期望，你能在文学领域，开创出一片全新的天地。再好，终究是别人的；最好，是自己的。我期望你能最终跳下巨人的肩膀，自己做个巨人。
〔注1〕：请品读俞敏为杨耐思的《*代汉语音论》（商务印书馆 ）所作的序。
〔注2〕：请参阅我的博客中，学生*作的《作文片段练*》，体味其写作技法综合混用的表现效果。
〔注3〕：排比，需要三个分句以上，那么，两个分句算什么？算整句。对仗整齐的对偶句，过于工整而呆板，那么，灵活的大体整齐的句子算什么？也算整句。我认为：整句写法，就是排比、对偶、骈句的一种新的变式，就是写作技法不拘一格的创意之果。
生活中很多人为了自己的利益而斗争，在这竞争的社会里，想要立足，那么你必须有文化，有才能，而因为种种的原因，使更多的人忘记了舍弃。
人们贪恋的心理，在心中发芽，从此种下了小苗，在诱惑的面前，已经不能分辨出哪些是应该让我们拥有，哪些是别人拥有的。自私，似乎成了我们的王牌，再也无法逝去。
是否想过，如果能够舍弃一样东西，那么，会是什么样子呢?曾经看到两个小孩，一个是来自富裕的家庭，而另一个则是农民的子女，他们因为希望工程而走在了一起，成了朋友，对于一个农民的孩子来说，城里的东西总是让人觉得兴奋，当他来到富裕的小男孩家里时，对一个再普通不过的遥控飞机爱不释手，那位富裕的孩子也非常喜欢这架飞机，但是，看到小男孩那种渴望的眼睛，他毫不犹豫地把飞机送给了那个农村孩子，正因为这样使他们的感情变得越来越好。一个简单不过的事情，也许在别人的眼里并不算是什么，但是，也因为有了舍弃，让人与人之间变得温暖起来，*凡，脱俗，成了连接友谊的桥梁……
也有人认为，舍弃自己喜欢的东西，太不值得了，但是，那些自以为是的人是否想过，如果能够舍弃自己那一点点的东西，那么，你便成全了人家的幸福。智慧与财富是相互依存的，所以学会舍弃，也让你的智慧更上一层楼。
1.《生命中的三种人》
在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人，我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我*添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗*常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！
2.《寂寞中的坚持》
很是敬佩。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将*凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红酒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。*淡而不*庸，*凡而能*静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
3.《独处是一种淡淡的美》
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢。
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊. 徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢......
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。"
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
4.《孤独如古墨生香》
孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.
君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能*，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。
财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。
5.《与天真签约》
天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得**淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽*凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。
其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。
抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！
6.《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。**之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。
于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。
但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。
只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。
还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
7.《忍者无敌》
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍得时风*浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种*静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
压力大如江海，石虽坚，终沉于海。我所忍之压，忍无可忍，无需再忍。本想得到些许理解，谁曾却变本加厉，在某些人眼里，完全可以看做“*庸”之人。
从幼儿园—小学—初中—高中—大学—毕业后的一切……都被看成一个个鲜红的例子，对比，没用，“除了学*你什么都不是”，“学都学不好，你长大了能干嘛”，毫不夸张的说，我已经听到了N次。某人考上实验高中，从本届考试成绩一出就拿我对比，那个人每天学*凌晨黑夜，那个人天资聪颖就是个天才，我也只能敷衍一笑；“那个人家都是大学生，你可得好好学*呀，得上大学啊，可不能天天玩了，不求你考个什么好大学，你考不上，你能自力更生，不用我养你就行了”，期望这么低，我的压力就是个名副其实的反比例，我就这么无能？这么瞧不起我？那个考到长春理工大学，那就如波涛汹涌的潮水向我袭来，无处躲藏，从上学期把我当做一个物品，一个仅仅在亲戚邻居们面前为了他们那所谓的面子，自尊，甚至耀武扬威。
小学学*的确是比初中好，我小学放学可以说很少学*，可谁知到我曾经拼命在学校可以是说拼命，早自*，下课，午休，甚至途中都在努力，可你们不知道，光辉的背后，是我依靠着什么在哭哭支撑。我曾经和一些人说过，我就是个欲罢则不能，期望越高，失望越大。上学期，我真的是累了，沉睡了一个学期，沉睡的雄狮也还是会有醒来的那天，最后，一个颜面失尽的暑假来临了，“诶！丢人了，真没有，你看看他家的孩子，考试考了第一，我朋友家孩子学*呢，不太好，但他能能歌善舞，口才还好，你再看看你，一技之长都没有”质疑声不断，一次接着一次，压的我喘不过气来，那是我也对我有了些许怀疑，可能自己真的无能了？但我还是选择默默的忍耐，我还是相信梦没有终结。
一年说长不长，说短不短，都说我变了，说我没之前那么忠，朴，善，信，学，优了，我并不是日益周转不停的机器，我是个有独立思想的人，一个有灵魂所属，有梦想的人，不懂得改变，而其他人在改变，物是人非，事事而休不能。不知有没有理解我的人，知道我的痛，我那超越同龄人的压力……
一考生守住道德底线议论文。
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪
潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“*凡”，我们将做出怎样的抉择?
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为;因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些?终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。面对*厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
20xx年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多*方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。
【点评】并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名;或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。
放学了，我走在回家的路上，嘴里哼着小曲。
“卖山楂了!新鲜的红山楂!”我被这阵甜脆的声音给迷住了，太棒了，*常我就最爱吃妈妈做的山楂汤，今天我就用妈妈给的零用钱，卖点山楂。我走到她的跟前，抬头看了看她，“长得可真漂亮啊!”水汪汪的大眼睛，梳着长长的辫子，瓜子脸、樱桃小嘴，声音和长相一样迷人，“怎么，小妹妹，买山楂吗?”“嗯!买两块钱的!”“好，请等一会儿!”过一会儿，她送我一袋山楂，我看着又大又红的山楂开口了!“姐姐，你不怕赔钱吗?这么好的‘”山楂应该很贵吧!”“这是自家种的，再说你也是小孩子，多给一点儿也无妨啊!”说完，她笑了笑。
这时，远处走来一个小姑娘，看见她满着急的样子，不知遇到什么事了，她左手拎着一个小篮子，向这边走来。“姐姐，我买这一篮子的山楂!”“好，你买这么多干什么?”“我妈妈生病了，身体虚弱的很，吃不下东西，我听医生说，山楂开胃，这不我就赶来买了!”“是吗?”小姑娘点了点头，卖山楂的姐姐想了想又多抓了几把，“给”“好，谢谢”小姑娘用手摸了摸自己的裤兜，不禁皱了皱眉头，她又把全身上下翻了遍，不安地说：“姐姐，这山楂我不能买了!”小姑娘看上去有些懊丧，眼睛里流出了眼泪，她疑惑地问：“怎么了?”“没什么，我太着急忘带钱，等改天再买吧!”“那怎么行，你妈妈的病不能拖得太久了!”“我知道，可我没有钱!”她的眼泪不停地往下流，卖山楂的姐姐，一把抢过篮子，我还以为她要干什么呢?过了一会儿，她拿着一篮子的山楂过来了。“你拿吧!”“这怎么行呢?”“没关系，命重要，还是钱重要呢?我不能为了钱而不顾你妈妈被病痛折磨的痛苦吧!”这时，小姑娘已经泪流满面了，她点了点头，走了。
我的心里涌出了一种感动。
——过程与结果初中议论文 (菁华9篇)
过程好比爬山。在攀登中，可以欣赏鸟语花香，溪水叮咚。可以观看飞禽走兽，峰恋叠嶂。可以感受心跳的加快，呼吸的急促。一路上的好风景，尽在不言中。
结果好比爬上山顶。尽管可以一览众山小，却因失去了沿途的大好风光，暂时的愉悦，随着时间的斗转星移，也慢慢的冷却。
过程好比渡河。无论是否到达彼岸，在旅途中，可以体验水的温度，可以看到鱼翔浅底的胜景。
结果好比彼岸。纵然到达目的地，却因无缘经历河流澎湃，暗潮涌动，成功也因此大打折扣。
过程好比一粒种子，经历冬的睡眠，春的苏醒，夏的热烈，吸天地之灵气，集日月之精华，破土而出，直到长成一棵参天大树。
结果好比秋天的大树，果实挂满了树梢，在微风吹拂下，发出诱人的果香。因没有亲身经历，也就无法感受果实的珍贵。珍惜其果实的，也就少之又少。
看重过程，就可以感受生命的长度，一步一个脚印，用辛勤的汗水浇灌成功的花朵。无论成功与否，都会对自己骄傲地说，青春无悔，岁月无悔，因为自己曾经努力过、奋斗过。
看重结果，就将生命的长度缩短为起点和终点。悲观论者似乎看到冥冥之中，注定自己要失败。于是，失去尝试的勇气，失去了对人生自信，失去了一切的一切；乐观者为了到达终点，不顾一切，不择手段，带着沉重的包袱，匆匆忙忙地向着目标进发。到了终点，才发现自己为了结果，丢失了很多很多。
懵懂时，面对父母的疼爱，总是不以为然。殊不知，错过便是永恒，倘若再遇到，只能说，那是一种心灵的享受。
我怀念母亲的生育之恩，当我呼吸到第一口来自于这个世界的空气时，生命之初便是我莫大的享受了。
如今，我渐渐成长，渐渐失去了童年的乐趣，渐渐失去了儿时母亲那过分的呵护。
一次初秋的黄昏，太阳的余光匍匐在我脚下，我牵着母亲的手到公园散心。步入园中，扑面而来的新鲜空气一下子洗濯了我的烦恼。流水边、树枝上，是枫叶，是伴着风儿飘落的，铺满了脚下的泥土，在余晖的照耀下显得迷人。我牵着妈妈的手，在园中小径上悠然信步。略有枯黄的树叶轻轻地悬在树上，如银铃一般发出沙沙的声响。
好久没有与妈妈一起这样散步了。我们各自聊着*日来所碰见的事，聊着聊着，心有点热，对我来说，这便是如今这个年龄值得享受的事了，我陶醉了……
枫叶，你是否也在享受，你依偎在大树母亲身旁，享受母亲的抚爱，但总有一天，你会像我一样，离开母亲的庇佑，融入到地下的泥土中去。
走了一段时间，也累了，我扶着妈妈坐在路旁的长凳上，闭上双眼，享受这初秋的时节特有的凉爽。我侧过身，依偎在母亲身旁，仿佛又回到往前的日子，回到了童年，享受到了母爱的独特意蕴。
当最后一线余晖从地*线上消失，路旁的灯一排排地打开，照亮了四周，照亮了我的内心。我拉起母亲，迎着晚风与灯光，走向回家的路。
远去的灯光拉长了我与母亲的影子，我挽着母亲的手，仿佛生命之初的那份喜悦再一次袭卷我心，我享受到了离别多年的母亲的关怀……
在学*中，我许多年前就已经失败了，可是当时不知失败是什么，不知失败以后自己会怎样，会发生变化吗?不知道，只知道那一个旅途非常快乐，无忧愁，无烦恼的时候。
我小的时候，就经常犯错，父母打骂一过之后，我又恢复原样一点改变也没有，到了上幼儿园，我与几个很要好的朋友一起耍，开始时学*成绩名列前茅。后来，与她们在一起以后，经常不做作业，养成恶*，导致小学成绩大大滑跌，后来妈妈常常对我就：“与她们断绝来往。”我做了，可是成绩上升幅度一点儿也不大。
到了三四年级，甚至小学毕业，我的成绩也考得很不理想，再我小学毕业时拿成绩的那天我看到我的数学成绩，就在自己的内心把自己打下了十八层地狱，说惨了，成绩太差了，当时想回家肯定会被妈妈教训了。于是眼圈红红的，眼泪不自觉地从眼眶里流了下来。当时小学的班主任告诉我说，不要太伤心了，学*的目的是不在于结果，而在于过程的，最终的结果是吸取过程中的精华，而在过程中付出加倍的努力，过程中的精华就是越是浓。
由此我想到数学老师，在班上教训不听话的同学，上课说话的学生就会提起六二班一个同学，说她上课非常认真，学*的态度非常的端正，可是成绩却都是上不去，考试又考得很差，可她并不让老师们讨厌，是因为她尽到了自己的努力，而且她的父母常常对她说，学*要让她尽自己的全力，不要让将来的自己后悔。
自从我上了初中后，我一直记得这句话“学*的目的不是在于结果，而是在于过程”所以在学*的过程中，我无论是失败还是成功都不去计较结果，而是享受其中的过程。
谁不渴求天高云淡的宜人秋色？谁不期盼白雪皑皑的纯洁冬景？谁不梦寐百花争妍的亮丽春光？——题记
我是一只毛毛虫，一只还未破茧的毛毛虫。当我在母亲的教育下作茧自缚时，我就有一种憧憬：当我破茧而出，我定要成为那只最没的蝴蝶，与春风为伍，与春花做伴，在蓝天下展示出属于我的风采。
春风拂过，夹杂着缕缕浓郁的花香。我睁开朦胧睡眼，却还是一样的黑暗。我躁动了，如果静待如此寂寞，我何不直接破茧，寻求另一种结果。但我知道唯有安于黑暗，静待破茧，才能在最后享受到羽化成蝶的欢愉。
临*破茧的日子是最难熬的，太多的兄弟姐妹都是在此时失败的，他们在破茧期未到的时刻挣扎而出，断翅的断翅，无触的无触，孕育了一季的包容最终却忍耐不了几日的浮华。我为他们感到万分可惜。花草尚且知道当第一缕春风拂过的时候才该自己登场，为何灵动的你们却耐不住这一时的寂寞，急切的扑闪出自己满世的妖娆，而换来今生莫大的悔恨。我似乎看到他们佝偻着不健全的身体爬行。我更加坚定了信念：耐住这一时寂寞，不折不扣的经历完整的过程，我才能绽放出自己的生命之花。
曾经泪水涟涟，曾经徘徊犹豫，曾经寂寞难挨，但当我终于坚守住一时的苦楚破茧而出时，我看到了欣欣向荣的春景：湛蓝覆盖于大海，淡绿被撒入湖泊，又有一朵朵姹紫嫣红的花儿盛开于大地，映衬着蓝天黄土，宛如一幅诗意盎然的画，而我，是这画中最美的舞者。
蝶变的过程，是在经受煎熬，是久久的等待，是迟迟不生的痴傻，更是在磨练我们的心智，为生命织就华美的外衣，为心灵锻造坚硬的围墙，保护我们的精神世界不受污浊
三年来，同学们愉快地走过了一段多彩时光，留下了许多美好的回忆。大家都说伴随着新课程，我们渐渐长大了。是的，几年来，同学们在体验中成长，在合作中成长，在成长中都有自己的认识和体会。
荀子在《劝学》篇中说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”一个人只有通过不断学*才能丰富头脑，提高修养，克服不足，才能智慧通达，使行为没有过失。学然后知不足，知不足而后学。
努力好学，才能发现自己的不足之处。有句话说得好“学得越多，不足就越多。”仔细想一想，这句话确实有一些道理。生活的海洋无边无际，到处都有狂风暴雨和急流暗礁，而驾驭人生之船，知识越多，方法就越多，船就开的越稳。如古代大医学家李时珍从小就勤奋好学，发现旧医书上存在很多错误，纰漏，他便遍访各地，多方查证，写下了巨著《本草纲目》，为我国医学史留下了一笔宝贵的财富。假如当时他不去询问，不去仔细研究，就不能发现前人的不足和错误，更不会有流芳百世的功名。
逆水行舟，不进则退。若不去努力学*，只会沉迷于自我，无法发现不足，也就失去了前进的动力。昔日唐玄宗曾开创了“开元盛世”的辉煌，可是后来他沉迷于酒色，不再关心江山社稷和黎明百姓，却以为繁荣盛世会一直持续下去，可谁也没有料到最终导致了安史之乱的发生，唐朝从此由盛而衰。可见不愿学*就无法认清自己的短处和不足，最终只能品尝失败的苦果。
小溪没有大海的壮阔，但千折百回，一路向前，是那份谦让使它有了活力。努力好学就会发现自己的不足，进而将不足“扫地出门”。让我们努力学*吧！时时学*，处处学*，学然后知不足，做一个好学之人，使自己的人生多一些圆满，少一些缺憾。
在千万只的虫卵中，我睁开了我睡意惺忪的双眼，来到了这个世界。
在我睁开双眼的那一刻，似乎也有一种意识进入了我的脑海中，“新生的虫子，你要奋斗，要变成一只真正的蝴蝶!”
随着万千虫子的出生，使我们组成了一个大家庭。每个成员都有着自己的工作。我，是一个食物运输工。
春天，就是我们出生的季节。这时的我，已经胜任了这份工作，晴天，我到果树上寻找香甜的花蕊，先是大饱口福，然后满头大汗的搂着一束束的花蕊回到家中，让大家分享我辛劳的成果。雨天，我带领大家，去蔬菜地里寻找最新鲜的蔬菜叶，和同伴每一天都过得和和美美、快快乐乐。
转眼已到了夏天。夏天，我即将由*凡的小虫变为美丽的蝴蝶，在花丛中翩翩起舞；夏天，也是果实丰收的季节。因此，我理所当然的从运输工的职位上退休了。
因此，我无所事事，整天与动物们玩耍、打闹。一会儿听听知了哥哥的歌唱声，一会儿坐在百灵鸟的翅膀上，俯瞰高空，一会儿又去甲虫弟弟的家，尝一杯甘甜的露水，日子过的滋润又舒畅。
有一天，我不知怎么了，昏迷了过去。不知昏迷了多少天，也不知昏迷了多少夜。但我知道：我要变成蝴蝶了!于是，我用尽全身的力气挣扎着……
我挣扎着，不知什么时候，空气变得清新了，同伴们用羡慕的眼光看着我。我——看到它们的眼睛中，有一只美丽的蝴蝶!
“这是我吗，这是我吗？我真的通过自己的勇力，变成了一只美丽的蝴蝶!”我拍打了两下翅膀，抖动了一下身躯，我飞起来了!变成了一只美丽的蝴蝶!
不久前，我满黑石渡小学五六年级同学去了素质教育基地。再那儿的点点滴滴我都记忆犹新。
到了那而吃晚饭，我们就上床睡觉了。第二天的第一节课，是我们大家最怕的军训课。一上课，不只为什么。全班都被教官责备：“你们跟我把左脚向前、伸直。右脚不许着地，脚尖着地。跟我作好，不作好就这样定一个钟头！”严厉的教官在我们大家面前，声音很大。吓得我们这些捣蛋鬼一个个“魂飞魄散”！在这样严厉的教官面前，我们当然不敢再“肆无忌惮”，只好服从。过了10钟。我们便开始学*军训课该学的东西。那严厉的教官上起课来可是一个比一个仔细。我们在40分钟里学了：“稍息”、“向右看齐”、“站军姿”等几个军事动作。接下来的40分钟里我们就在那宽广的操场中的绿色的草地上做游戏。游戏时，我们大家一个个都被那变了样的教官逗得捧腹大笑。令我惊奇的是那样严厉的教官怎会变得如此幽默？竟然把我们挑逗的一个个笑逐颜开、红光满面。
湘绣课上，那位年轻的女老师向我们讲述了刺绣的起源及发展。只见她一字一字脱口而出，口吃流利。可见她对刺绣这门艺术的喜爱和知识的了解。看着女同学锈得好似生龙活虎。左边那位同学锈的作品脱颖而出。我想：真象一个“淑女”。看着他的作品，大家拍手叫好。此时的我既羡慕，又嫉妒。
临走时的篮球赛，我更是忘不了。我们三下五除二的工夫就赢了五年级。准备和三班一分高下时，他们的队员“失踪”了。裁判判我们——6⑴班胜利了。此时，我心理还是酸酸的。
总之，一句话：这次活动的点点滴滴都到尽了我生活中的酸甜苦辣！
“做汤圆啰，做汤圆啰！”咦，谁在叫？原来是我们班的几位同学欢喜地叫着。班级“巧手做汤圆”活动就这样拉开了帷幕。同学们兴奋得很，班级成了笑声的海洋。老师见大家这么兴高采烈，就立刻给我们分发了面粉。
我们小组迫不及待地进行了分工，我揉汤圆，张天乐压汤圆，管于涵放馅，卫冠豪最后加工。分配好工作，张天乐大喊一声“开工”，我们小组的活动正式开始了。我马上揉了一个圆溜溜的汤圆，递给张天乐，张天乐小心翼翼地压好，继续传给管于涵，她就仔细地将肉馅或麻心放入压扁的汤圆里，再将这半成品交给卫冠豪，然后他就把它揉成形状各异的汤圆，有正方体的，圆球状的，有星形的……就这样，我们聚精会神地工作着，这个过程是美丽的，一个，两个，三个……我们竟然一下子就做了二十几个，好有成就感哦！
到了煮汤圆的时候了，我端着我们几双巧手做的汤圆，急忙跑到了锅旁，老师掀起锅盖，把汤圆宝宝们一一放入沸腾的水里，汤圆宝宝们在水里滚来滚去，好像在快乐地嬉戏呢！不一会儿，汤圆熟了，一个个如珍珠般的汤圆浮在水面上，让人垂涎三尺，我心里一阵欢喜，叫了我的组员，他们蜂拥而至，端着热乎乎的汤圆，心里暖洋洋的。接着我们就品尝“*美食之最”了。我拿起塑料勺子试了一下，哈，美味十足，天下第一!接着我就狼吞虎咽地把汤圆一扫而光，真是爽极了。就在我吃完的那一刻，那边正叫喊着谁要黄豆粉，冬至节再慢慢享用了。
这次的活动让人回味无穷！给我的童年增添了无尽的乐趣！
记得去年一个星期天的下午，妈妈带着我去清江草莓园摘草莓。回家时，我在路边发现了一棵草莓秧，妈妈建议我们把它带回家种在花盆里。
我皱着眉看着草莓秧说：“叶子都蔫了，还能种活吗？”
“只要没有被晒干，就能种活。”妈妈十分肯定。
我们把它带回家，栽入盆里，浇足水，放在阳台上。每天放学回家，我都会迫不及待地去看它。可是一连几天都不见起色，反而发现最下边的几片蔫了的叶子彻底干了。天气越来越冷了，我想这棵草莓秧肯定没救了，就不再去看它了，慢慢地把它忘了。
冬去春来，我惊喜地发现草莓秧己经添了新绿。它居然没有死！我连忙把它搬到卧室的阳台外，好让它沐浴春天的阳光，吮吸春天的甘露。随着时间的推移，我发现草莓秧那绿油油的三瓣叶越长越大，越长越多。它们在和煦的春风里，在温暖的阳光下，在轻纱般的雨雾中，欢笑着挤满了整个花盆。这时你如果仔细看，就会发现绿叶下的草莓秧根部，藏着一根根细细的*两寸长的茎。几天后，这些茎上陆续钻出一朵朵雪白的小花，似一张张笑脸伴着绿叶的是一个个害羞的绿衣女孩。它们都躲在绿叶下羞于见人，用手摸上去，毛茸茸、硬梆梆的。显然草莓还没长大，没成熟。
春末夏初，草莓由小变大，由硬变软，由绿变红，终于成熟了。它们坠在盆外似一盏盏小红灯笼，非常诱人。再加上草莓散发的自然甜香，更令人垂涎欲滴。轻轻摘下一颗，咬上一口。顿时，诱人的清香、蜜般的甜汁会充满你的口腔，沁人心脾。
我望着在盆外摇曳的新秧，心想：这不是普通的新秧，是一个个新的生命。它们在酷暑中诞生，在秋风扫落叶的季节中扎根、繁衍。是多么顽强、多么旺盛的生命力啊！
——优秀初中议论文（精选5篇）
做人是难的，做一个君子，一个好人。那更难！想做一个君子是人人都希望的，做君子一定要有道德。
修养、理想和抱负，更重有的是个人修养。就像《论语》里说的一样：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传补*乎？”这就是《论语》中的某一则，这句话是曾子说的，意思是：我每天都几次反省自己，为别人出谋划策是不是诚心诚意？与朋友交往是不是诚实？学过的知识温不温*？
不过做人，还要做君子，当然不能就这样就行了，要**之美不**之恶。孔子还说：“富而不可求，虽持鞭之士，吾亦为之。如不可，从吾所好“。这句话强调了“富而可求”只是一种虚拟的境界，是不可以得到的。
要做君子还应该要”见贤思齐焉，见不贤而内自省也“。《论语》就是这样，文字虽极简朴直接，却能把孔子的积极思想完全表现出来。然而“质朴”并非贫瘠枯燥。由于孔子生活及《论语》生成之时代，春秋诗性文化风韵犹存，加之孔子及孔门弟子良好的“诗学”修养，因此“文简”而“语长”，“朴质”而“含蓄”，造成了浓郁的“诗味”，给人以悠然神远之感。
六年的小学生涯就要快过去了，我似乎已经回忆不起六年前的事了，曾经的悲伤与快乐，又似乎被那时间给遗忘了！可是怎会那么快呢！
几年前，家里买了一台大钟，棕色的外形与棕色的摆，使我好奇地凝视着它。母亲说，它有脚，会走，我怎么会相信。果然，它会走，我发现它走得很快，一下子就走了二千多个日子。脑海里，那些日子没有影子，只是无声无息地消失在那时间的轮轴里。我不肯放它们走，但它们已经匆匆地离开了。
去的不再回来了，来的又很快去了；它们来来**地飞快，穿梭在我身边。清晨，我向屋外张望，满是大朵大朵的白云。它们都在乱跑，把那满头大汗的太阳给藏了起来。时间已经悄悄地来了――提起笔写作时，它从笔尖过去了；想闭眼休息时，它便静静地来到生命的海洋；当我想抓住它时，却跑不过它；默默地思考问题时，它竟笑我太傻。没等我弄清怎么回事，一天的时光已经是昨天的事！我呆了，徘徊在十字路口，凝望那斜斜升起的太阳，想捞回昨日的太阳，那不过是空虚罢了。茫茫的人群中，我失去了方向，失去了自信。但是，要振作起来，不要只顾那叹息，虽然，前途很迷茫……
不俯身耕耘便将错失收获的喜悦，然而以辛勤的汗滴沃灌也不一定能尝到收获的甜美，一旦结果并非我们所期盼的，我们该怨尤天地抑或是面对现况并予以改变的机会？
眼际所及皆是千篇一律的十个数字，但其却可以彼此搭配，借由不同的排列创造出如繁星般大量的身姿，而每种身姿皆散发其专属的光芒，我已神游于其中，忽然，我的心湖产生阵阵涟漪，我遇到一位名为“因式分解”的大敌，我屡次向其征战，然而屡败的事实使我心湖翻腾起巨浪，*时厉兵秣马以战胜任何征战，但眼前的兵荒马乱使我难以接受。
霎时，我决定以清朝贤臣的战术————师夷技以制夷————面对攸关国家兴亡的战争，敌方手持尖锐的“思考”，那是我军从未目睹的，我便下令于“大脑”，令其制造更加轻巧且锐利的“思考”，我并施“多方包围”的策略，以多方面的思考突破耸峙于前方的壁垒，我持着破釜沉舟的决心誓言夺的胜利。
那场征战虽是现实中的数十分钟，但我心却历经数十天，经历那场征战使我成长许多，我抛下既有的自傲，并懂得向各方人才取教，以其学识浇灌我的邦国。
我家是这个城市里的一个普通的不能再普通的三口之家：爸爸是教师，妈妈是银行职员，我是初中学生，虽然收入不很高，但也算小康了。
如果把我家比喻成一种乐器，我认为是鼓。父母是两只鼓槌，而我就是那只鼓。
爸爸是用右手拿的那只鼓槌，因为他敲打的我很厉害。只要我做错了什么事，他就会雷霆大怒。记的在上初一的时候，有一次英语作业不会作于是我就抄答案，没想到让父亲发现了，这下可不得了，他抓起扫帚就打我，打的我身上都是红道子，好多天都不能坐，从那以后我再也不敢抄答案了。
妈妈是用左手拿的那只鼓槌，鼓点比右手轻，但是比较频繁。妈妈经常说我的房间乱，象狗窝一样，我很不想让她收拾我的房间，因为收拾之后几天就会象原来一样乱，而且我的东西一般都是放在地上的，如果放在别的地方就找不到了，每当我这样说的时候妈妈就会给我上思想教育课。
我的家象鼓一样，父母是两只鼓槌，而我就是那只鼓，只有在鼓槌的不停敲打下，鼓才能发出最美妙的声音……
黑色给人邪恶、害怕、罪恶，一切不好的感觉，而白色是诚实、教堂、天使等一切纯洁的象徵，每当我们做了一件好事，就会有一个小天使将一颗白色石头送到我们的天秤，每当我们做了一件坏事，就会有一个小恶魔将天秤上的白色石头染成黑色，一但黑多于白那后果就难以想象。
“恶有恶报，善有善报”，正大光明的人，总是在做好事和为别人着想，心中塞满了白色石头，只要一遇到困难，就会有人出手相救；而鬼鬼祟祟心怀不轨的人，什么事都只会先想到自己，根本不在乎别人，心中堆满了黑色石头，等到祸到临头，终会自食恶果。
我们人的目光总是特别短，只看到现在一点点的收获，却看不到以后的结果，为什么会有名人？就是因为他们看的比别人远：华盛顿为什么有勇气像爸爸认错？因为他知道如果现在不认错，以后就会一直说谎，爱迪生为什么在发明电灯时，失败了那么多次还不放弃？因为他知道如果现在放弃了，之前的努力就全白费了，还有很多人也是，像：李白、华佗、贝多芬等等。
“少壮不努力，老大途伤悲”，我们现在就要分清楚黑与白、善与恶，否则一但误入歧途，长大后就很难悬崖勒马。
