诚信二字，有一个“言”字开头，又以一个“言”字结尾。而言从口出，口由人生，所以人欲成，必先诚。
不同的身份诠释着不同的诚信：**的诚信是得到民心拥护；官员的诚信是得到廉洁的赞美；医生的诚信是治愈一个个生命；老师的诚信是教书育人授业传道；学生的诚信是提高自己的学*效率……
在博尔赫斯的《过河拆桥》中也是恰有反例的。小说通过梦的方式揭示了背信弃义的丑恶的灵魂。在小说中，一位教长想学巫术便向堂伊南求教，堂伊南怕他会过河拆桥，忘恩负义，但教长称自己有诚信不会如此。堂伊南便通过一个梦，使教长连升三级，由教主升为主教，接着升为红衣大主教，然后升为教皇，但梦里教皇三次拒绝了巫师堂伊南为儿子求职的请求。梦醒后的`教主发现自己并不是教皇，为梦中自己的食言而羞愧，终被堂伊南客客气气地送走了。
一个为了达到目的以“诚信”为面具伪装自己丑恶的灵魂，过河拆桥终不能使他达成自己原本的目标，不诚信的下场便是如此。
一位美国公民为给自己的女友准备一份礼物，便买了一束玫瑰，可在最终结账时，发现还缺了一美元，就约定日后必定来还，店主大抵也没有将此事放在心上。而在十年后，他又一次路过这家花店，走进店门的他递了一美元给店主，他向一脸疑惑的店主解释十年前的事，店主为他的诚信所感动。这便是一美元的诚信。
宋濂幼时嗜学，但因家贫，便借于藏书之家，每一次借来便用手抄写，并记录着归还日期，天寒也不放松抄写，抄写完毕便跑着送还不敢稍有逾约。就是因为他的诚信，宋濂才得以遍观群书。
由此看来，诚信不仅可以塑造一个人的品行，更可以成就一个人的文学素养。古今中外亦是如此。
诚，乃立人之本。你曾信守过的承诺，遵守过得约定，终会以诚信的名义为你的人生鲜艳上色。
诚信二字，有一个“言”字开头，又以一个“言”字结尾。而言从口出，口由人生，所以人欲成，必先诚。
不同的身份诠释着不同的诚信：**的诚信是得到民心拥护；官员的诚信是得到廉洁的赞美；医生的诚信是治愈一个个生命；老师的诚信是教书育人授业传道；学生的诚信是提高自己的学*效率……
在博尔赫斯的《过河拆桥》中也是恰有反例的。小说通过梦的方式揭示了背信弃义的丑恶的灵魂。在小说中，一位教长想学巫术便向堂伊南求教，堂伊南怕他会过河拆桥，忘恩负义，但教长称自己有诚信不会如此。堂伊南便通过一个梦，使教长连升三级，由教主升为主教，接着升为红衣大主教，然后升为教皇，但梦里教皇三次拒绝了巫师堂伊南为儿子求职的请求。梦醒后的教主发现自己并不是教皇，为梦中自己的食言而羞愧，终被堂伊南客客气气地送走了。
一个为了达到目的以“诚信”为面具伪装自己丑恶的灵魂，过河拆桥终不能使他达成自己原本的目标，不诚信的下场便是如此。
一位美国公民为给自己的女友准备一份礼物，便买了一束玫瑰，可在最终结账时，发现还缺了一美元，就约定日后必定来还，店主大抵也没有将此事放在心上。而在十年后，他又一次路过这家花店，走进店门的他递了一美元给店主，他向一脸疑惑的店主解释十年前的事，店主为他的诚信所感动。这便是一美元的诚信。
宋濂幼时嗜学，但因家贫，便借于藏书之家，每一次借来便用手抄写，并记录着归还日期，天寒也不放松抄写，抄写完毕便跑着送还不敢稍有逾约。就是因为他的诚信，宋濂才得以遍观群书。
由此看来，诚信不仅可以塑造一个人的品行，更可以成就一个人的文学素养。古今中外亦是如此。
诚，乃立人之本。你曾信守过的承诺，遵守过得约定，终会以诚信的名义为你的人生鲜艳上色。
诚信守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，我们讲究诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史悠久，诚信之气光越大华夏充盈中华。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要的一环。然而，在21世纪，在这个世纪，诚信，这两个字早就被抛却脑后了。而很多公共人物更是掀起了一波忘却诚信风。
闲暇之时，当你走在高楼林立的城区了，一张张精美的海报，一段段诙谐的广告时刻冲击着你的眼球，方寸萤屏，一位位光鲜夺目的明星大腕侃侃而谈，仪态万千，引人入胜。无论相貌还是知名度，明星们依仗着自己的资历活跃在各大媒体的广告中。而在这光芒闪烁的背后，却也隐瞒着无数的争论。
姚明因代言的广告被使用者投诉，与广告上介绍不符，而被告上法庭，而被使用者要求罚款2毛钱。或许，这则新闻只是大家茶余饭后的一个小点，但这不就是一个活生生的例子吗？明星代言不够谨慎，从而给众多消费者带来困扰。
试想，明星是怎么来的呢？除了自身天赋和资历，如果没有广大人群观众的肯定和喜爱，便也只能知名与区区之地罢了。换句话说，唯有赢得民心，才能红遍大江南北，成为真正的明星。对于明星代言的产品，大家也自然爱屋及乌，广泛推崇。而音乐更是利用这种所谓的“明星效应”，推广自己的产品，获得更多的利润，也让明星获得了不菲的代言费，更满足了消费者的追星欲望。
但问题是，假如出现虚假广告，被明显“忽悠”了的广大消费者的权益谁来保障？大家都为了自己的利益卖命，奔波，有谁会想到始终支持他们的歌迷影迷们在买回偶像们的之中吹的天花乱坠的产品后，发现这产品一无是处甚至危及健康时，他们心情会怎样？在消费者被欺骗后，这些明星也就丧失民心，古人说“得民心得天下”明星们请对那些整日追着你们到处跑的粉丝负责！
人生漫漫长路远，纷繁诱人的，人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免的徘徊起来。在一个又一个的渡口上，在一次有一次险象中，人，究竟能怎么选择，该选择什么？
选择诚信因为它不美貌来的可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘埃。
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子的这句话阐明了诚信是为人处世的基本准则。自然界的万物都是真实存在的，在我们说话做事时，只有讲诚信，才能赢得别人的信任。
诚信，能使我们受到别人的尊敬和赏识。北宋词人晏殊，素以诚实著称。十四岁时他被人推荐参加考试，发现试题是自己刚做过的，就如实向皇帝报告，皇帝十分赞赏他，便赐给他“同进士出身”。以现在的眼光看，做到这一点是很困难的，特别是在当时那样的社会，能够十四岁就参加考试，并且提出题自己已然练*过，是讲诚信的一个体现。同时，他获得了一千多名举人的尊重和皇帝的赏识。不止这样，他还是因人推荐才来参加考试的，看出他虽年少，却已被人尊敬，这与他讲诚信是不可分开的。
诚信，能使一个公司名扬海外、走向成功。海尔的信念：精细化、零缺陷，有缺陷的产品就是废品。1985年，海尔总裁张瑞敏的一位朋友在厂里买冰箱时，发现很多都有毛病。张瑞敏事后检查了400多台，发现76台存在缺陷，他将这些冰箱砸了。张瑞敏砸冰箱，正是凭着“以质量求生存，靠信用闯天下”，使得海尔走出国门，成为世界知名品牌。由此可见，身为一个公司总裁，只有讲诚信，才能使公司越来越好，得到大众的认可。如果售卖一些残次品，无论别人有没有发现，都是违背自己良心的事情，即便有了财富，却失了诚信，这是自己也是公司的一大遗憾。
相反，不诚信会给自己带来诸多麻烦，以至于影响到自己的.未来。有一位中国学生在国外潜心钻研，埋头苦学，终于获得了博士学位。他分别去了大、中、小三家企业，每个企业都对他的能力表现出绝对的认可，却没有一家企业录用他。而这一切都源于他曾经几次乘公交车逃票。乘公交车逃票，多么小的一件事情，却体现出了一个人是否讲诚信，连小企业都不愿意雇佣这样的员工。而我们也应在学*之余注重自身的修养。避免重蹈主人公的覆辙。
诚信乃立人之本，只有做到诚信，才能在别的事上有所作为，相反，就算在一个领域上有很高的成就，也无法令人信服。
诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
曾经有一名年轻人长途跋涉到了渡口，他拥有七个背包分别是“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。渡船时风*浪静，当船行驶到中央时突然风起浪涌，小船颠簸。艄公说：“船小，客官应丢弃背囊方可渡过难关。”年轻人哪个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最后以失败告终。
这则故事告诉我们，诚信在经商致富中占重要地位，讲诚信的人，人们才会去相信你，帮助你。只有背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，才能步履*稳，长远发展。当今社会我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，“背好诚信的行囊”就是那些商家持之以恒，长远发展的秘诀。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！”
广东省化州一位普通姑娘，林海燕，就很好的履行了这一句话。她的工作是卖彩票，一位常这里买彩票的先生打来电话，托她代买707元的彩票。结果彩票中了大奖，奖金为518万元。林海燕得知彩票中奖后，立即打电话给那位先生，并催他快回来领奖。开始先生以为这位姑娘在开玩笑，但当他回到化州就见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”
“金钱”有价，“诚信”是无价的。在她眼中诚信就比金钱更具有吸引力，诚信也是人与人之间交往的纽带，是沟通心灵的桥梁。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒**，四海之内，则可万民归心，诸侯朝服，天下匡正。自古以来，诚信就是人类永恒的追求。
——以诚信为话题的议论文 (菁华5篇)
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗?
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢?
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
几千年来，关于“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。如今，诚信渐渐离我们远去，而人们依旧麻木地追逐着金钱、权力、荣誉。在社会上，各种假币和伪劣商品充斥着市场，给国家和人民带来了巨大而严重的损失；在校园，考试舞弊、欺骗和偷盗的行为屡禁不止。
曾经，我在网上看到过着一则这样的故事：有一道这样的高考题：一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”七个背囊。船出发时风*浪静，但是，过了一会儿，波涛开始吼叫，小船在躁动不安的水面上颠簸起来，船长说：“这只船载重量小，只须丢弃一个背囊就可以渡过这汹汹波涛。”那个年轻人一个都舍不得丢掉，船长又说：“有弃有取，有失有得。”那个年轻人思索了一会儿，便把“诚信”抛进了水里。
这个小故事能不引起我们的深思吗？对金钱的崇拜，使许多大学生在人生的渡口上做出了跟那个年轻人一样的选择。罗兰曾说：“在人生的小舟上，我们必定经历大风大浪，掌握住生命的小船，才能到达彼岸。无论遇到怎样的惊险，怎样的诱惑，都不应该抛弃诚信，因为诚信像生命一样宝贵。”社会需要诚信，校园需要诚信，人更加需要诚信！为人谋不可不忠，朋友之交不可不信。作为小学生，我们更加要守诚信，否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子，落地后就会破碎，永远不能愈合。
人总是在教训中取得经验，社会总是在磨难中向前推进。“建设诚信社会”，“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。
但有点可惜的是，东风吹，西山倒，一阵春风过后，万物回归自然。诚信建设虽然需要口号，但更需要的，是我们的行动！
这些，使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不*乎?”
诚信，我期待着你的归来。
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的'胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番*世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任；几年前的毒奶粉事件，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙！而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大！听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影；诚信才是通往理想的道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美；而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己；对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的*台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的'。
现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了*。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到*日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”就是古人对和谐社会的追求。可见，古人对“讲信修睦”的重视。
讲信修睦，即人人讲求诚信，崇尚和睦。古人认为，只有人人讲诚信，社会才能展现出和谐之美。
那么到了今天，诚信对于社会的和谐之美又有何重要意义呢？
对于老百姓来说，如果人与人之间有了诚信，人们上街就敢扶摔倒的老人，不怕被无医保的老人讹诈；人与人之间有了诚信，人们开车就不怕遇到碰瓷的；人与人之间有了诚信，接打电话、收发信息就再也不用怕诈骗……如果人人都讲诚信，社会自然就会展现出人际关系的和谐之美。
对于经商者而言，如果每个商人都讲诚信，天价青岛大虾、新疆切糕事件、走*“僵尸肉”、2000%利润药品等失信于顾客、影响商人形象的不智之举就再也不会出现。也正因如此，“油条哥”刘洪安因只卖“良心油条”被评为全国诚信道德模范。如果每一位经商者都诚信为商，赚好每一笔该赚的钱，那么，每位商人不仅可以成就自己的一番事业，还可以用自己的诚信展现出社会主义市场经济的和谐之美。
对于*干部与知识分子来说，如果每一位官员都诚信为官、执政为民，那些“大老虎”与“小苍蝇”就不会出现。而像每年在太行山区“务农”200多天，创新推广36项农业实用技术，帮助山区农民实现增收28.5亿元，带领10多万群众脱贫致富奔小康，扎根山区30多年一心为民的李保国那样的领导干部就会越来越多。这样的领导干部越来越多，我们就会看到一个有力且和谐的*。
总之，在今天，诚信对于构建和谐社会有着重要的现实意义。和谐之美，美在诚信，只要我们每个人都做到诚信为人、为商、为官……不论从事哪一行业，都讲诚信，和谐社会就离我们不远了。
——以诚信为话题议论文优选【五】篇
每个人都有诚信，但每个人也有谎言的时候，诚信对于每个人来说像时间一样的珍贵，而谎言对于每个人来说像流水一样。很快的流逝，如果珍惜诚信，就像珍惜时间一样，每个人都会快快乐乐的度过每一分钟。
比如，有的同学，作业明明没有做，却骗老师说：我做完放家里了，没有带。老师听了，生气了，而你却因为说谎心神不安，心里七上八下，假如你是一个诚实守信的孩子，你就用自己的诚实心向老师认错，我没有做，老师一定会说，你既然是学生，就一定得做作业，不做作业，就不个好学生。而你这时一定会想下次我一定要做完，不让老师失望。所以说，诚信会使自己充满快乐，自信进步。
有的同学因考试不，老师批评了他，他却一时害怕，回家后父母问他，他却胆怯是说，卷子老师收了，这时父母也许会给你一个小小的奖励，买好吃的，做为一个诚实的孩子他却不诚实，他一直在说谎，假如这一会儿，，你立刻告诉父母，我并没有考及格，这是父母会说，只要你能意识到自己的错误，就是对的，虽说这一次你没有考好，下一次努力一定会考好的。同学们诚实守信，就会变得更有进取心。更加发奋向上，生活中的`每时都会过的快乐，而记实。相反谎言会使人变得虚伪，没有上进心，也许谎言它会使你走上记过不可能回头的路。在这美好的时光中，我们应该更加诚实守信，我们要以讲诚实守信为荣，以说谎为耻。让我们在这美好的时间，用诚信来弥补谎言的不善良的心，用诚实来完善一颗善良的心，请所有的同学不要忘记这一点，诚信和谎言是有很大的区别，记住了，诚信会使你成功，谎言会使你永远失败。
我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到“言必信，行必果”的。
“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。
例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最*。我说早上*，他说中午*。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学*上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”
又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。
诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要“言必信，行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。
有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风*浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。
“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”
看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。
诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学*好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。
诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……
跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更*稳，足音才会更坚实！
诚信是中华民族的优良传统美德，是我们立足社会的基本。诚信是一种品格，一种责任，一种意义，一种准则。诚信可以决定一个人的命运，没有了诚信，就等于花苗没有了泥土，没有了诚信，就等于画家没有了画笔，没有了诚信，就等于鱼儿没有了水源……
那么什么是“诚信”呢？“诚”就是诚诚恳恳、诚实，不弄虚作假；“信”就是讲信用、不欺骗，做到诚恳待人。也就是待人处事真诚，讲信誉，诚实守信，“言必信，行必果”一言九鼎，一诺千金。
也许有人会说，现今社会人与人之间之间缺乏的就是信任，很多人为了自己的一点私利，挖空心思，想办法坑人。那是不是所有人都是这样的呢？不是的，现实社会中还是有许多守信的人的。
曾经有一个顾客走进了一家维修店，自称是某运输公司的驾驶员，他对老板说：“请在我的维修账单上多增加些数目吧，我回公司报销后，也会给你好处的。”但老板拒绝了客户的要求，客户始终纠缠着，还以今后再也不来维修了为要挟，可老板还是不为所动，这时，顾客气急败坏地嚷嚷道：“你这个傻瓜，别人可都是这么干的！”“别人怎么干我不管，我这儿你是行不通的，请你立刻离开！”这时，只见那个顾客满含笑意并充满敬意地一把握住了老板的手：“太好了，你就是我一直要找的合作对象啊。”原来那个顾客是个运输公司的老板，他一直想找一家诚实守信的维修厂，作为长期的合作伙伴。
这样的事例还有很多很多，举不胜举，像替逝去的大哥偿还巨债的张仁强兄妹，像信守对死去班长承诺，一直守在战友墓边的陈俊贵.....它们无一不在告诉我们，要诚实守信，践行人生价值！
每个人都有诚信，但每个人也有谎言的时候，诚信对于每个人来说像时间一样的珍贵，而谎言对于每个人来说像流水一样。很快的流逝，如果珍惜诚信，就像珍惜时间一样，每个人都会快快乐乐的度过每一分钟。
比如，有的同学，作业明明没有做，却骗老师说：我做完放家里了，没有带。老师听了，生气了，而你却因为说谎心神不安，心里七上八下，假如你是一个诚实守信的.孩子，你就用自己的诚实心向老师认错，我没有做，老师一定会说，你既然是学生，就一定得做作业，不做作业，就不个好学生。而你这时一定会想下次我一定要做完，不让老师失望。所以说，诚信会使自己充满快乐，自信进步。
有的同学因考试不，老师批评了他，他却一时害怕，回家后父母问他，他却胆怯是说，卷子老师收了，这时父母也许会给你一个小小的奖励，买好吃的，做为一个诚实的孩子他却不诚实，他一直在说谎，假如这一会儿，，你立刻告诉父母，我并没有考及格，这是父母会说，只要你能意识到自己的错误，就是对的，虽说这一次你没有考好，下一次努力一定会考好的。同学们诚实守信，就会变得更有进取心。更加发奋向上，生活中的每时都会过的快乐，而记实。相反谎言会使人变得虚伪，没有上进心，也许谎言它会使你走上记过不可能回头的路。在这美好的时光中，我们应该更加诚实守信，我们要以讲诚实守信为荣，以说谎为耻。让我们在这美好的时间，用诚信来弥补谎言的不善良的心，用诚实来完善一颗善良的心，请所有的同学不要忘记这一点，诚信和谎言是有很大的区别，记住了，诚信会使你成功，谎言会使你永远失败。
——以诚信为话题的初一议论文 (菁华3篇)
其实在每个人的心里都有一片荒凉的戈壁，而我们费尽一生所要做的，就是让那片戈壁上开满鲜花，在各种各样的花中，有一朵花，它的名字叫诚信，有这么一个小人物，小得就像大海里的一滴水，沙漠里的一粒沙，这个人是我家小区门口的一位修车老头，每天上学、放学我都会路过他的修车摊三四回，我却从来没有注意过他，只是偶尔从大人的口中知道他是个哑巴，但后来的一件事却让他深深地印在了我的记忆中。这件事发生在我十岁那年的冬天，有一个晚上，窗外下着鹅毛大雪，洁白的雪花将大地装扮得银装素裹，爸爸妈妈都还没有下班回家，我一个人无聊地裹着毯子，缩在沙发上看电视，这时门铃响了，我扯掉毯子飞快地冲到门前，原本以为门外是爸爸妈妈，可是拉开门一看，门外却站着一个陌生老头，我想起来了，他不就是那个大人说的哑巴修车人吗！
我第一次仔细地打量了他，他的背有点驼，干瘪的脸上满是岁月留下的痕迹，头上还戴着一顶军绿色的大棉帽，此时的帽子上已经落了一层厚厚的雪花，他站在门外手舞足蹈地向我比画着，口中咿咿呀呀地不知说着什么。我一个人在家，心中十分害怕，于是向他挥挥手，摇摇头就把门关上了，回到沙发后，隐隐约约地又听见他敲响了楼上的门，但是紧接着就传来了“砰”的关门声，一会儿又想起了敲门声。我心里十分奇怪，这大晚上的他一家一家敲门到底想干什么。
想了一下也并没在意，又聚精会神地看起了电视，等到爸爸妈妈回来后，我向他们说起了这件事，爸爸猛然一惊，从沙发上跳了起来说：“对了，今天早晨我上班把自行车放在他那边修，说好晚上去取的，怎么给忘了，他一定是在挨家挨户地找车主。”我赶紧跑到窗前看，只见修车的老头还没走，一个人静静地站在路灯下，旁边的三轮车和一辆自行车早已经被雪盖成了白色。他不停地跺着脚，朝手上哈着气，我和爸爸连忙穿上大衣跑了出去找他，他一看见爸爸立刻笑了起来，眼里闪着喜悦的光，颤颤抖抖地将车钥匙交给了爸爸，又咿咿呀呀地说着话，见我们听不懂便掏出一张纸，用笔歪歪斜斜地写了一行话：“您说晚上来取车，我怕您有急用，所以在这儿等您。”
写完后他又向爸爸点了点头，慢慢地推着三轮车离开了，他微微有点驼的背此时被路灯拉得很长，但我觉得他更高大，就像巨人一样o诚信这个词在词典里的解释就是诚实，讲信用，虽然只有五个字，但并不是人人都能做到，这个修车人用自己的行动诠释了诚信这个词，让自己心中的戈壁滩上开出了灿烂的诚信之花。
人而无信，不知其可。一个人可以没有漂亮的容颜，却不可以没有信用。自古以来，诸位英雄豪杰，都是以信用、武艺和勇敢出名的。在漫天黄沙中，英雄中那股因诚信发出的劲，总能挫败一切。
古代如此，现代也是如此。代也是如此。在现代社会中，诚信也越来越显示出自身的价值。
记得我才八九岁时，就有过依次诚信的经历。那天，我下楼骑车准备去玩，兴高采烈地骑上车要走了，谁知，踩了半天，车却在原地不动。检查了之后，才发现是轮胎没气了。
修车摊的叔叔打完气后，我给了他一个闪亮的一元硬币。打气二角钱，应该找八角钱。边想着，一边数着找回来的一叠钱。不数倒没有什么，一数，怪了！明明应该找八角钱的，手里却有九角钱，难道，我的算术不过关？可一连数了几十遍，手里还是九角钱。该不该换回去？我和自己打起了心理战。换吧，又不知道该怎么说；不还吧，这是人家的劳动所得，虽然只差一角钱……我想了半天，还是还给了修车的叔叔。
相信每个人都有经历过诚实、诚信饿考验。面对欺骗和诚实两个选择，你选了哪一个？
现在，在迷乱的社会中，有许多不诚信的东西存在着：商场卖的是过期产品；向别人借了东西却不还；同学因为考试没向家长隐瞒了分数。虽然这都是一些小事情，却能反映出一个人的思想品质。
有的人把诚信看得比生命还重要，有的人却把诚信撇在一边。其实，人们不断地挖掘财宝，却没有意识到一个人的诚信就是的财富。心灵深处的诚信，残忍地被人们用不诚信掩埋了。
慢慢地，人们似乎悟出了诚信的重要性，开始寻找遗失的诚信。人们有了诚信，世界就发生了变化：许多人立下字据；商家向受骗的顾客道歉。人们越来越明白“诚信”二字有多贵重，所以，人们的生活有了翻天覆地的变化。因为诚信，心灵得到净化，情感得到升华，省会被引向崇高；因为诚信，在世界的每一个封尘的角落都漂浮着诚信之美，人们的言谈举止中不时表现出对不诚信举动的厌恶。
世上，诚信最美。社会越是扑朔迷离，就越能显出诚信的宝贵。诚信，能奏出最美妙的音符，能使一个人彻底地改变。它以其独特的魅力，为世界创造了“最美”。
时光流逝，如白驹过隙，带走了他不该带走的。
——题记
在时间的长河中，我们常常会回望那些曾经的花好月圆与阴晴圆缺。时光带不走它们，因为它们太深刻，也留下了诚信。
岁月本兴高采烈地来到人世，被人们重视，或忽视。他就像一道安检门，留下那些危险物品才让人们上车。那么诚信为何说是危险物品的？这究竟发生了什么？人们从来没有去思考过。知道发现某个东西丢了才回过神来。
在热闹非凡的大街上可以说是无所不有，经常可以看到一个现象：老人摔倒扶不扶？这确实令人费解，很多人从身边匆匆走过。有的避开都来不及，有的人却围在一旁，然而却迟迟不动手。这时我们会想到人的诚信到底怎么了？是的，我们常说知识是潜移默化的，这就是一个形象的潜移默化的过程。人们互相猜疑，互相摒弃，有时也许会发觉自己少了些什么，却毫不在意，从来没想想如何去改变。
有些东西真的很重要，也许我们只要对他们重视一些，岁月也无法触碰到他们。然而，人却是自私的。在生活中，诚信让我们的关系更亲密，让人与人之间的信任度更强。在人生旅途的行李中，诚信不可丢弃它不承重，也不轻松；他不是填饱肚子的食物，但他是满足精神需求的良方；他不是供人娱乐的玩具，但他是做人处事最基本的要求。时间的流逝很简单，岁月是匆匆的，他不想带走诚信，只是诚信被人们所遗弃。光阴似如说的，就如一片叶子枯了，黄了，是他带走了叶子的青春。大江却是坚韧的，奔流到海从不停止。
愿岁月留下诚信。
——以成功为话题的议论文优选【10】份
在这个世界上，不一定有远大的志向就能成功。我给大家讲一个故事吧！
以前，有两个青年，一个是英国人，一个是犹太人，他们俩一起去找工作。俩人有着不同的想法，英国青年想要一下子就有所成就，然而犹太青年只要能找到工作就心满意足了。
在他们俩找工作的途中，俩人发现地上有一块钱，英国青年如同一位贵族般大摇大摆，假装没看见似的从那一块钱上走了过去，而犹太青年却开开心心地捡了起来。英国青年心中暗暗嘲笑犹太青年，心说：“不就一块钱吗？又不是一百块，看你乐的。”
他们到了一家需要人手的公司，那公司很小，也不干净，工作很累，工资也非常少。英国青年一看此况，转身走了，说：“我才不要干工资那么低的工作呢！我要当老板，既不累，又赚的多。”犹太青年却高高兴兴地留了下来，而英国青年也因为那崇高的理想一直找不到工作。
光阴似箭，日月如梭。转眼间，已经过去十年了，十年后的一天，俩人相遇了。当时那有着贵族傲气的英国青年，至今仍是一个普普通通的员工，而犹太青年已经是大老板了。英国青年说：“我原以为可以超过你的！”犹太青年说：“你当时连一块钱都看不起，基础也不打稳，怎么可能当上老板呢？”
这个故事告诉我们：有志向未必就能成功，要成功就得一步一个脚印，脚踏实地！
人需要自信浇灌，任何的安慰，鼓励，赞叹也不及成就感所带来的奋斗的马力。举个例子，你成为作家的梦想很遥远，成长中一次次的投稿杳无音讯，此时即使演说家也未必能挽救你准备放弃的念头。若有一天在报纸一角出现了自己的文章，就算很不起眼，就算只是自己辛辛苦苦写作一大摞中一篇，也足以撑起你折翼的希望。
古人讲，愈挫愈勇。我是相信的，不过，这只是短期的，日子一长，再利的锐气也锈蚀了。特别是在现代社会，不是人人都具备英雄百折不挠的韧性。不可小觑小成功的力量，既不要因为这不是大成功而暗自落寞，也不要因为这只是小成功而不屑。或许某天你到达了成功的颠峰，才发现原来崎岖荆棘的山路布满了小小坚实的细微成功，那是促成巨大成功的加速度。
卓别林的母亲是剧团的演员，一次演出，她身体突感不适，临时无法登台，一时又找不到替补，迫不得已下，众人想到了只有6，7岁的卓别林，他自小就有卓越的才华。冒着可能砸场的危险，小卓别林顺利完成了表演，经久不息的掌声说明了一切。从此，最伟大的喜剧大师宣告了他的时代。
众多艺术家在追忆往昔之时，不免提到“首秀”，“首秀”的成功奠定了璀璨星路的开端。最初的小成功不仅为他们带来无限的鲜花与褒奖，更肯定了他们努力的方向，成果，肯定了实现理想与人生价值的真正方式。
在竞争激烈的发达国家市场，有一*立足之地委实艰难。起初，德国经销商不认可中国产品。海尔人夹缝中心生一计，把海尔生产的6台冰箱撕去商标，与德产冰箱混合，让几十位家电代理商从中挑选，被选中的，全部是海尔产品。于是，海尔人第一次将国外2万台冰箱定单收入囊中。如今，海尔一跻身世界家电十强。
2万台定单的成功振奋了员工的积极性和自信心，推动他们奔向下一个拼搏关卡，而前一次的成功让他们无畏并坚持。成功的滋味香甜萦人，尝过一次的人就会竭尽全力去尝第二次，第三次……
相信自己的小成功，珍惜自己的小成功，为自己的小成功奋斗;溢美别人的小成功，支持别人的小成功，为别人的小成功喝彩。
成功是什么？是拥有地位？是拥有权力？还是拥有庞大的财力？我觉得，都不是，成功是历经多次失败后，开花结果所得到的甜美果实。那失败是什么？是失足？是失去？还是诸多不顺而导致的失望？我觉得，失败是成功的反面，没有失败就没有成功，没有成功也就没有失败。
通往成功之路充满荆棘，也许是勇气的考验，也许是毅力的试炼，也许是能力的检验。可是，通过之时，必定有失败，重点就在于跌倒后如何爬起，而不是跌倒后就顺水推舟、顺势躺下。世界上有许多人在成功之路踢到铁板，例如：爱迪生，他发明蓄电池时，失败了两万五千次，可是他并不把它当成是失败，他把它当成了两万五千次的教学，让他知道有两万五千次行不通。他在屡次的失败中吸取经验，为成功打造一盘完美的棋局。
世界上，有成功的人，但也有失败的人。楚汉相争的项羽，拥有过人的才能，在大部分的战争中都带领军队得胜，可是他刚愎自用，无法整合群体，无法从失败中找到原因，只是一味的往前冲，最后落败。
成功就像是到了天堂，是何等快乐！可是，成功的同时，也需想到失败者的落寞。俗话说的好：“胜不骄，败不馁。”这就是成功与失败的处世之道。从每一次的失败中探讨原因，那就是进步的动力，而进步的动力终将带领自己航向成功。
渴望成功有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。有的人渴望飞翔，因为可以清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感。可是我切不你们想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种由然而生的力
量催使我勇敢坚强的往前进。人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是象山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，只到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。我渴望成功，渴望在一次次的考试中得到成功。因为成功能给予我奋斗的动力，让我能再接再厉，不被考试吓倒。这时的我才能信心大十足，勇敢坚强的朝着前方走去。这时成功的感觉是美好的。
我渴望成功，渴望在一次次的尝试中的到成功。因为很多人都因为自己第一次的失败而变的很不相信自己，觉得自己很无能，居然连尝试一下都不能。因此我渴望在尝试中的到成功，它能让我告别忧郁，告别烦恼。从而发现一个全新的自我。这时成功的感觉是快乐的。
我渴望成功，渴望在一次次的挑战中得到成功。因为它已表名我已成功的接受了挑战，并且很优秀的完成了挑战。从而会不畏艰难的继续去创更大的辉煌。让我变的更加优秀，更加充实。这时成功的感觉是自豪的。我渴望成功，成功是我们活这的追求，谁不希望自己在生活的每时每刻都能让成功围着你转，一直跟在你的身边。成功的感觉是美好的，是快乐的，是自豪的。我是一个渴望成功的我。
有的人期待自由，由于自由的生活是自由自在的。有的人期待翱翔，由于可以清楚的看清世界万物的机密，让人有一种充溢的快感……然而我切不你们想，我期待胜利，由于我觉得胜利的感觉是世界上最美的享用，它能给我带来一种由但是生的力量催使我勇猛坚毅的往希望。
人生就象是在攀爬一座座峻峭的山岭，但是这边惟有两条路可选，要末即是象山岭举手降服，那么你就必定衰落，胜利之路即是离你愈来愈远，它只能远远的看你从它身旁走去，只到万世消逝。还有一条即是跟山岭搏斗究竟，永不舍弃。挑选这一条路的人，他们就会悠久的面上微笑，了解来到胜利的此岸。所以我期待胜利。
我期待胜利，期待在一次次的考试中得回胜利。由于胜利能赋予我努力的能源，让我能不屈不挠，不被考试吓倒。这时候的我才能决心大一概小学，勇猛坚毅的朝着前哨走去。这时候胜利的感觉是优美的。
我期待胜利，期待在一次次的试验中的到胜利。由于非常多人都由于本人初次的衰落而变的很不信任本人，感觉本人很无能，竟然连试验一下都不能。从而我期待在试验中的到胜利，它可以让我告辞难熬，告辞苦恼。进而发觉一个崭新的自我。这时候胜利的感觉是愉快的。
我期待胜利，期待在一次次的挑战中得回胜利。由于它已表名我已胜利的采用了挑战，而且很出色的完成了挑战。进而会不畏困难的接续去创更大的璀璨。让我变的更加出色，更加充溢。这时候胜利的感觉是夸耀的。
成功人人都曾拥有，它给我们带来了快乐和喜悦。那成功的关键是什么呢？是失败？因为失败是成功之母。不对，成功的关键并非失败，而是坚持。水滴石穿的童话故事大家一定都不陌生吧！故事中的水珠本身的力量十分微弱，穿越石头几乎是不可能的。但它日复一日、坚持不懈的去滴石头。最终水珠战胜了石头，在石头上滴穿了一个洞。它不仅成功了，还为自己创造了奇迹。虽然成功的果实是甜美的，但在成功之前我们必须要坚持、必须要付出。“只要功夫深，铁杵磨成针”，这句话不正说明了李白靠着坚持不懈、持之以恒的精神，才成为了流芳百世的诗仙。所以我认为我们成功的关键就是拥有一颗坚持不懈、持之以恒的心。
我国“书圣”的儿子王献之，我们大家肯定都知道吧！王献之小时候也非常喜爱书法，每天练字。可时间一长，就沉不住了。便问父亲写好字的秘诀。父亲告诉他：只要写完院中的十八缸水后，你的字就写好了。王献之听后，天天锲而不舍的练字，最后竟然真的用尽十八缸水。然而他也成功了，他在书法上突飞猛进。确实坚持不懈、持之以恒是成功的关键，我们如果拥有了这样的品质我们就快成功了。
齐白石是一位有名的画家。年轻时候的齐白石特别喜爱篆刻，但他总是对自己的篆刻技术不满意。一位老篆刻师对他说：“你去挑一担础chǔ石回家篆刻，等到这一担础石都变成了泥浆，那时你的篆刻就刻好了。”于是，齐白石就按照老篆刻师的意思做了。日复一日，年复一年，他手上不知起了多少个血泡，但他每天都坚持不懈的去刻。最后，一担础石终于都被“化石为泥”了。这时候，齐白石的篆刻艺术也就练到了出神入化的境界！成功并不是很难实现的，只要我们有恒心有毅力，专心致志的去做就一定会亲吻成功！
成功的关键就是坚持不懈、持之以恒，它是固然可贵的。有了它我们可以亲吻成功；有了它我们可以享受甜美果实；有了它我们可以创造奇迹；有了它我们可以……
从绿茶的苦涩中，我读出了生活的不易；从花生在土地中的生长，我读到了谦虚的意味；从秋叶的飘零，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量。而有一件事，让我品出了坚持是成功的基石。
一天中午，下着倾盆大雨，狂风大作，电闪雷鸣。三年级上学期的试卷发了下来，我只考了81分，看见同学们诧异的目光，我魂不守舍，像跌入低谷。
放学后下了爷爷的车，失魂落魄的我，漫无目的地抬起了头，突然我看见一只蜘蛛正在墙角上结网，蜘蛛网不断被风吹走，重建，再被风吹走，又重建。网一次比一次结实，一次比一次精致，没有半点松懈。
它先从第一根丝开始，吐丝，打结，一步一步爬到另一边，小心翼翼，不让丝碰到地上，就这样，一根根丝线不断地生产出来，最后结成一张精致的网。
我心想，蜘蛛都这么有毅力，再看看自己，一遇到困难就放弃，一遇到挫折就言弃，一遇到失败就不干。这还是人该有的毅力与意志吗？不，不是！
外面的风雨也停了，天上出现了太阳与彩虹，蜘蛛的.网也终于织好了。那一刻，我顿悟了：原来，不经历风雨，怎能见彩虹？我要努力。
从那刻起，我便主动预*，复*，日复一日。终于，我在三年级下学期的月考中，取得了第三名的好成绩。
“逆水行舟，不进则退！”让我们把所有的拦山虎作为教训，最后凝成一把披荆斩棘的宝剑吧！那一刻，我发现了，坚持是成功的基石！
每个人都有成功与失败的时候，但往往有两种不同的事情发生，一种是继续坚持，不退缩;另一种是遇到了困难或失败就退缩，直接放弃。
成功和失败是我们的一个门坎，就像有人阻拦你一样，那我今天讲得这件事令我印象非常深刻的一件事情。
我特别喜欢舞蹈，在所有兴趣爱好里，我对舞蹈最感兴趣。大家应该知道最后把一个完整的舞蹈跳下来是令人惊讶非常漂亮的，但你却不知道这些惊讶和漂亮的背后又有什么样的痛苦呢?一支舞蹈只有动作会显得很单调，如果加上一些基本功里的一些技巧，那可大不一样了。做一个基本功的技巧是需要很长一段时间的，比如说我学前桥，它是由好几个动作组成。在学*的过程中，我一次又一次的摔倒在地上，腿一直都是青一块紫一块。当时，我就不想学了，叹了一口气，心想：“你既然选择了这一项就要坚持下去，向那些跳得好的姐姐们不都是一样要渡过这个难关吗?成功后的喜悦都在这里坚持下去吧。”就这样，我一次一次地鼓励自己、激励自己，一次又一次的练*，果然功夫不负有心人，没有一两课我就学会了做前桥，但是好多人都放弃了自己，对自己没有一点信心也不相信自己会成功。
最后，就我一个人的舞蹈里能加上技巧，别人都愁眉苦脸很羡慕我，我却只笑了一笑。
从这件事当中我觉得无论做任何事情都有失败，只有从失败中才能找到成功的喜悦和方法。
错误，每个人都有。但是，机会在接二连三的给，有的人要了—会改正，有的人要了—却反抗。人生的道路曲曲折折，一条是死，一条是活，为什么有些人却不要这一条活着并改正的路呢?
有一件事让我感到很内疚、惭愧。记得*段时间发生了一件事关于我贪小便宜的事，那次，我给了班上有一位同学零食和玩具之类的小玩意儿，然而他答应了给我一百元!我当时以为他只不过是说说笑而已。没想到秋游那天—他真的给了我一百元!在那个时候我根本想都没想过后果是怎样，我只知道我的手并没有听我心中的命令，一手拿了就往里塞，就像什么事当没做过，就这样去秋游。
秋游过后的下一个星期日晚上，我听到某些女同学述说，他爸爸发现他偷钱回来去秋游，还被骂了一顿，并说“两个星期不准回来!”我听了后很伤心，很恨自己有一双这样没家教的“贪图之手”做着害人害己的事!我在星期日、星期一的晚上睡前都在哭，心跳加快，又睡不好。整天的课一点儿也听不进去，总是突然情绪不稳定在一旁抽噎起来，总不安分。
我实在忍不住了，写了一封小信条给张老师：(一小段)
老师，对不起。我不应该怀起贪图的心灵……
老师看完信后，说我很诚实，还说：“可怕的`不是错误，可怕的是错误对待错误。”说完后，我心情并没有比之前更糟。
数日后，老师并没有在课堂说我的不良行为，反而奖励我一颗糖果。
星期五放学回家，我把这件事告诉爸妈听，他们没有骂我，而是讲了一些家庭教育之内的行为。
此事过后，我对自己的过失做了认真的对待。在反思时，我想起妈妈以前总说：“‘小时偷针，大时偷金。’宝贝，你千万不要这样做，你想要什么，妈尽量满足你!”
想完后，眼泪我的眼睛打滚……
竹篱笆早已褪去了绿色，但那份天然的质朴却更加纯粹了。一些绿色的攀援植物紧紧的贴在篱笆上，仿佛一道绿色的屏障。赶到花开的时候，那些红的，白的，紫的……各色的花朵嵌在绿色的叶子中间，更显出一种野趣。
或许你会问，“这么美的地方，是谁住在这?”哦，是一位少女，她守护着一院子的玫瑰，每朵玫瑰都是她的心血，每一朵都有她爱的吻。每当玫瑰开的时候，路过的人们便不再注意篱笆上的花了，因为玫瑰的绚丽遮住了她们的*凡，正是这时候，玫瑰总能买个好价钱，所以少女回去摘那些美丽的.玫瑰，但是玫瑰上的刺却总是把她的手扎得流血，而少女好似全然不知，继续摘花。
“嗨!瞧啊!多傻的姑娘，手都扎破了，却还要摘，我要是她，如果哪朵玫瑰把我扎疼了，我一定会把这些该死的玫瑰拔光!”长在篱笆上的小花傲慢的说。
“是啊!多傻啊!不过把这些玫瑰上的刺拔了，他们一样是玫瑰，一样会有好价钱”年老的篱笆慢悠悠的说。
无语……
一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”有的人因为犯了一点小小的错误，便不肯原谅自己，或者从头开始，而都开始N遍后就心竭力衰，最后因成受不了就放弃了，放弃后，有因为自己花了那么多心血做出来的东西又放弃了而后悔。其实当他有错误时改正，就是最好的办法。
错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。
人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。
我想大家都上过这样一堂生物课，叫“尝试与错误”，不知道你注意没有，每当蚯蚓被电击时，它都会回到最开始的地方，然后想到底哪里错了，然后大胆的尝试，如果又被电击，便再回来，再思考，再尝试，直到成功。对待错误也是一样，犯一点小小的错误没有关系，重要的是要改正并正视它，找出错的原因，在错的基础上找出正确地路，把长在玫瑰上的刺拔掉，玫瑰还是玫瑰，依然香气扑鼻。
每一个人不可能每次都是对的，所以当你犯错时用不找不原谅自己，因为活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。正如一辈子不离开地面，自然避开溺水的危险。但只有经历呛水和疲惫，才能领略另类生活的风采和快乐。
让我们像蚯蚓一样，大胆的尝试，然后一遍遍改正，此时错误不再是错误，而是成功的奠基……
——诚信高中议论文优选【5】篇
“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去……”
背着陈太丘与友期，我想起了诚信，多么诱人的字眼!人有了诚信，才使世界不断向前发展。你我有了诚信，别人就会相信你、尊敬你，你也就会走向成功的大门。
我记得听说过一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽*淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信，最后，这个司机变成了大老板。
我想，诚信是我们生活中不可缺少的东西，有了诚信，相信你就会成功。
记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”
这个故事告诉我们，只要一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。”
如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作，国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵。
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天*立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，可没看到敌人，便回去了，褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，敌人大举攻周，周幽王又点烽火谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，玩起了“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
“信”，“失义人心不在，失信正道不存”讲的就是这个道理，每个人需要表现高度的诚信，才能取信于民。《论语》说过：“与朋友交，言而有信。”莎士比亚也说过：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负；对于朋友，你应该开诚相与。”可见古今中外，相处之道在于诚信。
诚信，在物欲横流的今天，在人们的眼中淡化了；然而，我们仍然生活在这个地球上，我们人类仍然需要相互的交流，不断的交往，假如每个人都带着虚假的面孔，假如人与人之间都在编造着谎言，那么世界定会暗无天日；我们呼唤诚信，我们也愿携手共建诚信；诚信事业，从我做起。
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
在国外有几位摄影师让一位少年帮他们买啤酒，这位少年很快就买来了啤酒。过了几天，这个少年又自告奋勇的帮他们买啤酒，这次要买很多啤酒，摄影师给了少年很多钱，过了一天又一天到了第三天的下午，摄影师们还是没有看见那位少年的踪影，就议论纷纷起来，他们都说这个少年是不是骗子把钱都骗走了。可是，在晚上那位少年回来了。原来那位少年在一个地方只买了几瓶啤酒，为了买更多的啤酒，少年翻山越岭才买到剩下的啤酒，那位少年在回来的路上摔碎了3瓶，少年就哭着把啤酒的.碎片和找回的零钱给了摄影师……
这个故事让我知道了诚信的真正含义……
我觉得诚信就是雨露，我们要多一些诚信，那样就多了些雨露来滋润万物生长。
我觉得诚信是伟大，是无处不在的，只要我们心中装着诚信，那么这个国家就是一个诚信国。到处都是快乐，到处都是欢声笑语。
我觉得诚信能让一个人改变他的命运。我希望那些制做假冒伪劣商品的人，要变成讲诚信、知道诚信、宣传诚信。
我想诚信很简单，因为只要你做些不违背自己良心的事那么你就是个诚信的人。相信诚信的人，爱诚信的人。
其实诚信有时离我们很*，有时离我们很远，有时候做一件事就能得到，有时候一辈子也难以得到。
让我们做个诚信的人吧!我相信大自然他会为我们鼓掌，为我们喝彩美好幸福的明天!加油吧!努力吧!做个诚信的人吧!
虽然金钱什么都能买到，但他买不到诚信。因为诚信无价。
人生实在是一本大书，内容复杂，分量沉重，值得反倒个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。书中记载着欢乐，记载着忧愁，记载着许许多多的事，但每件事都包含着人的品质，其中最重要的是：诚信。
傍晚，火红的夕阳染红了半边天，西边的云朵，五彩斑斓，美丽极了。我一个人走在回家的小路上，边走边哼着小曲，心里特别开心，因为我考了个100分，回家妈妈肯定夸我。
走过半路，一阵吆喝打断了我的思绪。“卖西瓜啦，又大又甜的西瓜，快来买呀！”原来是卖西瓜的，我一看，呀！还还有不少人呢！于是我挤到摊前，一看：哇，这儿的西瓜真大呀，个个都像个皮球！看着看着，我不禁眼馋了。这时，我一看，卖西瓜的老爷爷正和别人讨价还价呢！我心想：哈哈！趁他不注意偷个西瓜吃。不，不行，老爷爷辛辛苦苦种的西瓜怎偷呢？但少了一个又没事，还是偷一个吧！于是，我趁人还不注意，便拿了一个西瓜蹑手蹑脚的逃走了，，在回家的路上，我边跑边回头看看，生怕被人发现，回家后，我长舒了一口气，将西瓜放到桌上，见妈妈刚从外面回来，便对她说：“妈，我考试得了100分！”妈妈一听，说：“哇，儿子真棒！”“晚上吃西瓜吧！”“西瓜，哪儿有西瓜？”我用手指指桌上，妈妈问：“谁买的”我用手拍拍胸口，自负的说：“我弄来的。”妈妈一听，不但没有夸我，却一下子把我拉坐到椅子上，十分严肃的说：“快说，从哪儿弄来的？”我支支吾吾的讲了事情的经过。
妈妈一听，便对我讲了一个故事：从前有个人，他十分能干，拥有了诚信，金钱，爱情，事业，幸福。他在过河时，由于太重，船快沉了，他需要抛弃一个东西，他想了想，他丢掉了诚信，可他上岸后，不讲诚信最后关进了大牢。我听后便对妈妈说：“我明天还给他。”妈妈开心的说：“这才是我的乖儿子。”
第二天，我将西瓜还给了那个老爷爷，老爷爷见状，“呵呵呵”的笑了，笑得是那么开心，脸上的皱纹似乎也少了许多。
诚信给人的感觉像一泓清水，你可以看见水底的鱼，也像一条大道，你可以一直坦然的走，走向阳光普照下的世界，亮亮堂堂。当一个人仰无愧于天，他就会诚信，所以就会过得快乐和幸福。
——交友为话题的议论文优选【五】份
昨天，我和朋友聊了聊自己的性恪。当时我很烦闷，我想由于我过于自我的性子使一个朋友又疏远了我。我有点烦恼于我的性格过于突兀，脾气容易焦躁，说话也总有点趾高气昂的成分。可是，性格如此，我并压抑不了它。
朋友他不愿理我的时候我想对他说：“谁还没点性子？朋友之间相处，对方使点小性怎么就不能容忍？更何况是男人对女人？”继而我还想再对他说：“你真的想让一个其实惦记你的人彻底死心吗？”但是，我什么也没说，因为我又觉得，哀求于人得来的东西又有什么意思！自古道是知音难觅，来来往往，我总还是只剩下那唯一的知心朋友。
我是个交朋友总要挑三拣四的人，总想交德才兼备的朋友，我不知道这一点是否需要改一改，但曾经因为学过孔子的交友论说：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改…………益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”交友须从善。曾经，我还因为有孔圣人的这翻话而宽慰于自己那样择友还是有点道理的，但渐渐地又觉得，何必结识个朋友非得如此谨慎呢！
不过，我身边是不停留异性朋友的，因为我总要按找男友的标准来定则他人是否可交，不满意者便不予理会。其实，这倒也怪不得我，因为他们本身的接*便有一点那样的想法。
现在要是看看自己，与几年前也的确大有不同，比如，十七、八岁的时候。那时，自己完全是个对感情懵懵懂懂的女孩，如果有男生想接*我，我并不懂得拒绝，那时只要见着长得俊俏的男生，总要使我心花怒放，而现在在我看来，外表的要求已是其次了，也更不会那样容易就动情了。
我知道，我喜欢读书，因为看书能够使我明智一些，自己认为，我克服自身的愚钝，只有靠看书来解救，可是看书，又很容易使我更加的好高鹜远，进而又要加剧我嫌孬识好的性子，若要不看书，又要觉得自己很容易变得愚鲁，这样，到底是看好，还是不看的好？这世间的种种真是总要充满了矛盾。就是有个爱书的嗜好，也要陷入看还是不看的矛盾之中。
有时我想，如果我从十七岁到现在就一直呆在家里，没有去过别的城市，不与外界太多的人或物接触，或是不那样看书，那我就不会滋生了那么容易嬗变的性情，就只有本身那胆怯而容易自我封闭的性子存在身体里面了。那么现在我就可能已经按照章程结了婚，再安安静静地生养小孩。小说《红与黑》里的句子说：一个二十岁的青年受点教育，思想感情便难以自然发展，于是爱情便往往成为一种令人讨厌的负担。这就是过度文明所带来的不幸。虽然不敢大言自己接受过多少教育，但我却同样在承受着这样的一种不幸。
我正和同学在兴致勃勃地交谈，当我们走到一颗樟树下时，一名人高马大、虎背熊腰的学生突然撞到我身上。我一个踉跄摔倒了，随后就听到了瓷碗破裂的声音，我用手将自己撑起来，边拍着灰尘边自认倒霉。祸不单行，我正要离开，可一支强大的手扣住了我的肩膀，使我动弹不得，我回头看，只见一双突出的“鱼眼”正恶狠狠地盯着我。
他挥舞着拳头恐吓我：“小子，你把我的碗撞烂了，得陪我碗。”他不怀好意的目光暴露的他的想法：讹我。但他强壮得像头熊，我瘦的像一只熊猫，所以我只得先向他妥协，这时，一名本班同学走过来帮我说话，并表示自己不怕威胁。之前那名同学见捞不到什么油水，便夹着尾巴灰溜溜地逃了。
星期六，我的好友录里赫然多了他的名字，我又和他聊了一会儿，发现我们志同道合，心里便萌生了一个想法：和他交朋友。
时间可不会等我，慢慢地，同学觉得有些无聊。我鼓起勇气，手指颤抖地打字。我本想痛快地完成这件事，但行动跟不上思想，我的手指停在了发送键上，中间仿佛隔着一座山。我再次鼓起勇气，按下发送键，不久就收到了他的回复：好啊，愿我们做一生的朋友。
我真高兴能交到朋友。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”可见交友是一件十分重要的事情。正因为重要，交友就应该慎重，切勿误交。
贼友不可交。贼友，俗称“狐朋狗友”。这种朋友的特点是“利则相攘，患则相倾”，其人生哲学是“人人为我”。当你有利可图，或有权可用，或有势可仗时，他们会猬集于你的身边，吹你，捧你，满足你的虚荣，刺激你的物欲，投其所好诱你一步步滑向罪恶的深渊，然后再下一块大石，拍拍手，去寻另一个目标。古人所谓“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，正是贼友的活画像。交这样的朋友，其结果，轻者事业无成，碌碌一生;重者则可能误入泥淖，自我毁灭。
密友可以交。密友，就是亲密无间的知心朋友。这种朋友“缓急可共，生死可托”，因而历来为不少人所推崇。荆轲赴死的故事流传千古，便是明证。但密友所重，其情往往侧重于“哥儿们”感情，其义则往往表现为江湖义气。这种“哥儿们”义气，往往因情害理，误事误国。三国时的刘备，因关羽被害，不听孔明劝告，一意孤行，大兴报仇之师，结果被东吴火烧连营七百里，只落得白帝托孤的下场，这便是为哥儿们义气所溺的沉痛的一例。
与密友相似但有本质不同的是畏友。相似的是，二者都不是惟利是图的结合;不同的是前者以“情”为纽带，而后者则以“道”为准则。古人为畏友下的定义是“道义相砥，过失相规”，意思是说，这种朋友不仅可以在事业上给你帮助，而且能在你有了过失时及时提出警告和规劝。俗话说，人非圣贤，孰能无过?但由于“当局”的缘故，并不是每个人都能及时地发现过失，也并不是每个人都能勇敢地正视缺点，弥补过失的。这就需要一些清醒的畏友，从旁指出病症，帮助疗治，使自己“过而能改”，少走人生的弯路。从这个意义上说，畏友之为友，已经超出了一般朋友意义上的帮助和友爱，也洗去了“不期同日生，但求同日死”的江湖色彩。其意义小可立身修德，大则益国利民。无疑，这样的朋友应多交、广交。
在商潮澎湃的今天，旧的道德规范正被打破，新生的又尚未健全，我们正处在价值观重建的新时代。因而，摒绝贼友，慎交密友，广结畏友，对于我们，比以往任何时候都显得重要。只有这样，我们的人生航船才能免于触礁，顺利前进。
“交友”，是生活中极其*常的事，但你想过为什么要叫朋友，朋友的奥秘何在呢?
为什么要交朋友?因为朋友对每个人都是重要的，我们活在社会中，人与人之间彼此相互依存。相互影响，谁也不能孤立存在。朋友比一般人更接*你。对你有更深的影响，“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝”。“这说明了真诚的友情能给你带来金钱买不到的东西。"有朋友的人像草原一样广阔，没有朋友的人像手掌一样狭窄。”这阐明了友情能使人心胸豁达，能陶冶人的情操。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，“有朋自远方来，不亦乐乎”.这些至理名言都说明朋友对一个人知识修养的影响，能够使你得到许多书本上得不到的知识.这都阐明了朋友的重要性.
真正的朋友，应该是“良友”，“密友”，这样的朋友，在你获得成功时，为你高兴;在你高兴时;在你遇到不幸或悲伤时，会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候，给你正确的批评和帮助.这样的朋友对你的事业的成功有很大的影响.马克思和***终生不渝的友谊，是最无私最动人的。他们为人类的**事业做出了巨大的贡献。一八五五年，马克思唯一的小儿子夭折了，这对马克思是一个极大的打击，他在给***的信中写道：“尽管在这些日子里，我受到一切可怕的痛苦，但是随时在支持我的，是我对你和你的友情的思念，以及我们两个人还可以在世上做一些有意义的事业这种希望。”列宁称赞马克思和***结成的友谊，“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。老舍常常把自己这个时期写的小说念给他的朋友听。宁承恩是个较有素养的人，能提出不少中肯的意见，凡是他认为需要修改的地方，总是直言不讳给老舍提出来，那里写的好精彩，就不住地后手叫好。老舍非常喜欢他这样对待自己的作品，曾对别人谈起，说宁承恩是以为难得的诤友。这样的朋友越多越好。至于那些甘言如饴，游戏征逐的眠友;利则相攘，患则相倾的贼友，有百害而无一利。这样的朋友也许能在你顺利得志时能“共享欢乐”，而在你遇受挫折时却“避而远之”，甚至：落井下石”。这样的朋友一个都不交才好。
要交真正的朋友，就要进行深入的了解，了解则需要时间和考验。传说阿凡提，你真了不起，官运通!你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是，“我有多少朋友，现在可说不上来，究竟谁是我的好友，等以后我不当官了，才能知道。”要交真正的朋友，就要经得起时间的考验，对朋友进行深刻的了解，不要仅凭一时的情义，而要具备一双明察秋毫的眼睛，洞视一切，辨别好坏。
“交友”，似是*庸琐事，实际是人生大事。朋友，请谨慎把握交友之道，多乎交益友。
随着年龄的慢慢长大，越来越发现，真的是什么阶段就该做什么阶段该做的事。交朋友，一件似乎看似和年龄无关，和性别无关，和国界无关的事，可是，当你遇到事的时候，就会发现，其实不然。
闲来无事在微信漂流瓶上玩，捞一个瓶子，上来的就是那些胡言乱语的人。只是，凡事都有例外，例外是有一个人在瓶子上这道，他想要交一个知己朋友，无话不谈的那种。我还想着，多个朋友嘛，说不准情投意合了，两人还真能成为好闺蜜。于是，就互加了微信。
只是，刚开始还聊得挺好的，相互自我介绍什么的。到后来就发现，聊得还是那些曾经和无数人聊过的真真假假的话题，到后来，干脆是很长时间的沉默。
沉默之后，突然就有些失望了。失望一开始自己抱着很大的真诚，真心想交到一个知己朋友。可是，失望过后，自己也释然了。
毕竟，交朋友这种事，真的不是简单的真诚就可以交到的。没有经历过共同的人生，没有一起相处过，你的人生爱好一切的一切他都不知道，而他的人生对你来说，也是个未知数。除了那些大家都知道的话题，还有什么可以聊得呢?
所以，真的是什么年龄该做什么样的事。过了那段单纯的交友年龄，你想要在长大的现实中交一个知己，不是说没有，只能说很难。
我相信，一开始，我们都抱着同样的真诚。只是后来，我们想要的和得到的都有出入。那么，就只能沉默了。
其实，也不怨彼此任何一方，只怪我们彼此错过了那段最单纯的，可以真诚相待的交友年龄段。
——以担当为话题的议论文优选【5】份
中国的一位圣人——孔子，常自谓“斯文在兹”，即他便是周礼的继承者和传播人。在那个“礼乐征伐自诸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人们已不*周礼久矣，而孔子却“知其不可而为之”，担起了继承古圣贤之学问的重担。后来“善养浩然之气”的孟子接过这担子，在战国时期宣扬儒家思想，为中国维持“礼仪之邦”的好名声作出了贡献。孔、孟二人笃信好学，守死善道。他们用行动告诉我们，中国人在学问、道德方面是敢于担当的。
南宋末年，蒙古人的铁蹄踏入了大宋的疆土。在南宋内无忠臣外无良将、将要亡国之秋，文天祥临危受命担任宰相，负责组织军民抗击蒙古军。但无奈南宋国力太弱，他只得率兵不断南逃，最终于崖山兵败被俘。但他宁死不降，写下《正气歌》明志，最后虽然被斩，但无愧于“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”这一评价。
其后数百年至于清朝，阿古柏率兵强占新疆。以李鸿章为首的“海防派”上奏说“失新疆于肢体无伤”，而陕甘总督左宗棠却极力反对，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以卫京师”这一精辟论断，他认为“塞防”应与“海防”并重。不久后他被任命为钦差大臣，督办新疆军务。这位垂暮之年的老臣抬棺率军西征，最终大破叛军，收复了新疆。文、左二人情系中华，为国纾难。他们用行动告诉我们，中国人在民族危亡，国家有难之时是敢于担当的.。
谭嗣同是戊戌变法的主角之一，当变法失败，保守派大肆抓捕维新人士时，他毅然决定留下受死。他说：“各国变法无不从流血而成，今中国未有闻因变法而流血者……请自嗣同始。”忠诚的***战士被捕后，*****派对他严刑拷打，迫使他投降;蒋介石也以江西省**的官位诱使他投降。但他并没有屈服，在狱中，他用敌人拿给他写投降书的纸笔，写下了我们人人都读过的文章——《可爱的中国》。谭、方二人魂住信仰，不惧死亡。他们用行动告诉我们，中国人为了信仰是敢于担当的。
中国人自古以来就敢于担当。无数先辈已用行动证明了这一点。“大事难事看担当”。青年敢担当，一生有大为;青年不担当，一生难作为。我们这代青年学子，更应“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”，承先辈伟业，担起中华民族伟大复兴的重担，担起中国未来的辉煌。
担当是墨梅放弃了绚烂的夏夜，在飘雪的冬季，散发着一缕幽香，担当是黄花在秋天失去光彩，无声无息的零落成诗，毫无怨言担当是雾罩的清晨，阳光照在斑驳石壁上，那一份苍老后的古韵古香……
“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。”翻开历史的书页，我又看见那换名昭君的绝色女子，在阳关路上孤单的身影，“大漠孤烟直，长河落日圆”那豪气万状的风景此时也只能衬托出她脸上的淡淡的寂寞，为何放弃绿柳夹河而列的故乡，为何放弃长风携云朵翩跹而来的长安，为何放弃歌舞升*的华丽后宫?她望着血色残阳勾勒出的大漠，露出倾人倾城般的微笑，因为要担当责任，要使天下免于生灵涂炭，要使百姓可以安居乐业，因为……她担当起维护和*的重任。用一生的幸福换取战乱中的和*……他是大漠狂风中的那一抹梅之幽香……
“满地黄花堆积，怎敌他晚来风急……”李清照静静倚在夕阳斜下的窗前，凭着那一杯薄酒，无语凝咽，忍受着战乱中亲人的离散，忍受着与爱人生离死别的愁苦，她曲曲一届女流，在这颠沛流离的乱世，又能怎样?为情伤，世间皆无常，笑沧桑，万行泪化寒窗，因为懂得所以慈悲，因为慈悲，所以担当，她把对赵明程的缕缕思念，化作一句“生当做人杰，死以为鬼雄”她担当了所有苦痛，吧那痛苦化作*卷西风，无声零落成诗的黄花……
”一个人走在静静的荷塘上，什么都可以想，什么都可以不想“朱自清先生那晚在清华园荷塘边赏着月色，大江东去浪淘尽，千古风流人物，担当是苏轼乌台诗案后“小舟从此逝，，江海寄余生”后的释然，是李白流放3千里后“举杯邀明月，对应成三人”的.豪放，担当是贝多芬耳聋后在灵性至极的黑白琴键上敲击出悲壮的生命乐章，是失明的阿炳在喧闹的城市中弹奏二泉映月……
人生懂得担当责任，当但爱情，担当痛苦，我相信总有一天!
篇二:
担当，在词典里的意思是：接受并负起责任。记得有人这样说过，勇于承担责任的更具领袖魅力。列宁小时候就有过这样的一次经历。
列宁小时候去姑妈家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑妈问是谁干的，大家都摇摇头。回到家中，列宁每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，妈妈进来了，问列宁怎么了，列宁把事情跟妈妈说了，妈妈听完，和蔼的说：“那现在，你觉得应该怎么做?”列宁不吭声，妈妈知道，列宁是觉得羞愧，不敢向姑妈承认错误。妈妈又对列宁说：“如果你想做一个没有担当的人，那你尽可以不负责任。”列宁听了
决定给姑妈写一封信，姑妈看到信后，夸列宁是一位诚实有担当的孩子!
这件事就可以告诉我们一个道理，犯了错误，就要勇于担当。因为，但当时一种责任!
今天，我们学*了一篇课文，课题是《但当，是一种责任》。
课文主要写了作者的儿子刮坏了张老师的车，他并不敢担当，但在作者的紧逼之下，他不进去给张老师去道歉而且学会了担当。
担当，是一种态度，也是一种行动。担当，可以为自己，为他人，为国家，为民族……
相反，不敢承担重任，既误人，又害己，生活总有些人玩忽职守，最终身败名裂。
担当重任如此重要，那么我们如何才能做到呢?我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有着肩担道义的气魄，需要有着舍我其谁的大公大勇之心!
担当，在词典里的意思是：接受并负起责任。记得有人这样说过，勇于承担责任的更具领袖魅力。列宁小时候就有过这样的一次经历。
列宁小时候去姑妈家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑妈问是谁干的，大家都摇摇头。回到家中，列宁每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，妈妈进来了，问列宁怎么了，列宁把事情跟妈妈说了，妈妈听完，和蔼的说：“那现在，你觉得应该怎么做?”列宁不吭声，妈妈知道，列宁是觉得羞愧，不敢向姑妈承认错误。妈妈又对列宁说：“如果你想做一个没有担当的人，那你尽可以不负责任。”列宁听了，决定给姑妈写一封信，姑妈看到信后，夸列宁是一位诚实有担当的孩子!
这件事就可以告诉我们一个道理，犯了错误，就要勇于担当。因为，但当时一种责任!
今天，我们学*了一篇课文，课题是《但当，是一种责任》。
课文主要写了作者的儿子刮坏了张老师的车，他并不敢担当，但在作者的紧逼之下，他不进去给张老师去道歉而且学会了担当。
担当，是一种态度，也是一种行动。担当，可以为自己，为他人，为国家，为民族。
相反，不敢承担重任，既误人，又害己，生活总有些人玩忽职守，最终身败名裂。
担当重任如此重要，那么我们如何才能做到呢?我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有着肩担道义的气魄，需要有着舍我其谁的大公大勇之心!
中国的一位圣人——孔子，常自谓“斯文在兹”，即他便是周礼的继承者和传播人。在那个“礼乐征伐自诸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人们已不*周礼久矣，而孔子却“知其不可而为之”，担起了继承古圣贤之学问的重担。后来“善养浩然之气”的孟子接过这担子，在战国时期宣扬儒家思想，为中国维持“礼仪之邦”的好名声作出了贡献。孔、孟二人笃信好学，守死善道。他们用行动告诉我们，中国人在学问、道德方面是敢于担当的。
南宋末年，蒙古人的铁蹄踏入了大宋的疆土。在南宋内无忠臣外无良将、将要亡国之秋，文天祥临危受命担任宰相，负责组织军民抗击蒙古军。但无奈南宋国力太弱，他只得率兵不断南逃，最终于崖山兵败被俘。但他宁死不降，写下《正气歌》明志，最后虽然被斩，但无愧于“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”这一评价。
其后数百年至于清朝，阿古柏率兵强占新疆。以李鸿章为首的“海防派”上奏说“失新疆于肢体无伤”，而陕甘总督左宗棠却极力反对，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以卫京师”这一精辟论断，他认为“塞防”应与“海防”并重。不久后他被任命为钦差大臣，督办新疆军务。这位垂暮之年的老臣抬棺率军西征，最终大破叛军，收复了新疆。文、左二人情系中华，为国纾难。他们用行动告诉我们，中国人在民族危亡，国家有难之时是敢于担当的。
谭嗣同是戊戌变法的主角之一，当变法失败，保守派大肆抓捕维新人士时，他毅然决定留下受死。他说：“各国变法无不从流血而成，今中国未有闻因变法而流血者……请自嗣同始。”忠诚的***战士被捕后，*****派对他严刑拷打，迫使他投降;蒋介石也以江西省**的官位诱使他投降。但他并没有屈服，在狱中，他用敌人拿给他写投降书的纸笔，写下了我们人人都读过的.文章——《可爱的中国》。谭、方二人魂住信仰，不惧死亡。他们用行动告诉我们，中国人为了信仰是敢于担当的。
中国人自古以来就敢于担当。无数先辈已用行动证明了这一点。“大事难事看担当”。青年敢担当，一生有大为;青年不担当，一生难作为。我们这代青年学子，更应“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”，承先辈伟业，担起中华民族伟大复兴的重担，担起中国未来的辉煌。
鲜花的幽香弥漫四周，绿植的淡淡清香也混入其中，稍加点缀，气味令人心旷神怡。阳台这个美妙的地方总是让人感到舒适，总是诠释爱与感动的地方，但也是让我最初学会担当的地方。
姥爷去世后，姥姥便变得沉默寡言，整日闷闷不乐的。过去的她总会时不时地和我们开玩笑，现在却是一副打不起精神的样子;过去的她总会带着我去阳台欣赏她种的花花草草，现在也只是一人站在阳台中眼神空洞看着窗外。我希望姥姥快乐，我希望她能尽快走出这悲伤，我希望我能做点什么来唤回过去的她。
从此，我便担当去照顾姥姥的责任。放学后，我会飞奔到姥姥家，给她讲学校的事情。我总是不停地讲着好玩的事想让姥姥开心，可是姥姥也只是愣着神，从没有一丝笑容。我怀念过去的她，无忧无虑的她。
姥姥喜欢站在阳台，我便也去阳台与她聊天。发现阳台的花草已经很久没有打理了，枯败的花草又映衬出一丝感伤的气氛。我想起过去姥姥总是以她的花为荣，而现在却不曾看过它们一眼。我决定从照顾花草开始让姥姥回到过去的状态。
我用空余的时间买了许多花种，用铲子将枯死的花草铲出，将新的种子种进去，浇上水。原本干裂的土壤逐渐变得湿润肥沃。我用细布将这些有些枯萎的花草擦去灰尘，又松了松土。日复一日，花草已经开始生长。
我总是带着姥姥与我一同照顾花草。有时遇到些困难也不停地请教姥姥。姥姥在我的追问下话渐渐多起来。从此，阳台中总会有一老一小共同种花的身影。
一天，姥姥指着一盆花对我说：“你看，那是萱草，长的多好，那还是我和你姥爷一起买的呢。”我看到姥姥脸上带着笑容。“萱草又是无忧草，就是希望无忧无虑生活的意思。”我想姥姥好像好多了，悲伤渐渐淡忘，生活渐渐无忧。我知道，我的担当已经有了成效。
我又在空闲时间上网找了许多料理花草的窍门，又用笔在旁边细细地做了标注。我把这些东西耐心地教给了姥姥。姥姥对花草更加关心，和我聊天的次数也更多，甚至又开起了玩笑。
我的担当让姥姥变回从前欢声笑语的她，变回无忧无虑生活的她。
我看着茁壮成长的花草，呼吸着淡淡清香的空气，我渐渐懂得，原来担当也是一种诠释爱与感恩的方式。爱可以感化世间万物，担当可以改变一个人的心情。其实生活就应像无忧草一样，无忧无虑，没有悲伤。
——以等待为话题的议论文(5)份
今年四月，妈妈给我买了一些牵牛花的种子，我高兴极了，在楼下铲了些土，迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上，就等着它们发芽。
过了几天，我见杯子上没什么动静，于是我把杯子里的土倒出来，想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了，原来种子已经发芽了，只是由于我当初把它们埋得太深，种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子，其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说：“你别着急，慢慢等，种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”
果然，第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白，原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水，有时还把喝剩下的牛奶给它们喝，只希望它们快快长大。可我天天看着，总觉得它们长得太慢，心急的我突然想到帮它们长高的方法，于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午，放学回家后，我看到早上拽过的苗，茎部已经耷拉着脑袋，没了生机。我十分后悔，又很庆幸，当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。
妈妈气恼地问我，为什么不能耐心地等它们自己长大，还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑，对呀，我虽然长了十年，但是离长大还是很久。
过了一周，我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条，几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝，把藤条往上缠，一头用胶布固定在窗台上，叮嘱我，今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说：“你就等着看牵牛花吧。”
在一个阳光明媚的早晨，我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花，它们的花瓣是粉红色的，像一个个小小的喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落，很有规律，虽然花期很短，但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话，如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。
通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心，学会等待，要遵循植物生长的规律，顺其自然。
聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。——题记。
等待是什么?诗人纪伯伦说，“我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种.种形式。”让我随手采撷一束美好的等待之花吧。
等待坚信
每天上学匆匆经过楼下的小花园，经常会看到一位大伯领着二十多岁的儿子在散步。那儿子一蹭一顿地走着，大伯轻轻扶住儿子的手肘，踏着小碎步跟在旁边;有时儿子突然挣脱父亲的手向前冲，他只好也迈步努力跟上去;那儿子时常还会突然停下来，两眼痴痴地望着前方，大脑袋上下摇晃着，含着手指傻笑。第一次遇见我就发现了，大伯的儿子智力有严重问题。
今天路过他们身边时，他们刚好停下来。大伯拧开随身杯，一只手拉开儿子正在啃的手，然后搁在他嘴巴下接着，另一只手举着水杯，小心地喂儿子喝。等他喝够了，大伯又熟练地从口袋扯出手绢，轻轻地抹去他嘴角的水渍，嘴里柔声说“真棒!”
那儿子听到夸奖，咧开嘴朝父亲天真地笑着，就像一朵迎着朝阳盛放的向日葵。大伯心满意足地看着自己的孩子，他斑白的双鬓写满了风霜，但眼神却满布爱怜和坚定，就好像园丁正在呵护被风雨打歪的树苗，坚信它总有一天会茁壮成长。
等待相守
傍晚放学的时候，天空突然下起雨来。校门口，熙熙攘攘都是家长和学生，门前那条马路上，来来往往都是哔哔作响的电动车，我只想赶紧过马路回家去。
正在此时，前面一对老人挡住我的去路，我有点着急地看着他们––那老奶奶拄着拐杖，似乎腿脚很不灵便;老爷爷一手撑着伞，另一手紧紧挽着老伴。爷爷一边左看右看留意着路况，一边不时低头盯着老伴的双脚，走一步跟一步。雨水顺着伞边滑落，爷爷外侧的衣服被打湿了，他扭头瞥了一眼肩膀，却把手中的雨伞往老伴那边更加偏过去。这一幕紧紧吸引了我的视线，心情柔和起来，就慢慢地跟在他们后面。
穿过马路后，奶奶好像突然醒悟了什么，停下脚步，笑着嗔怪爷爷，把雨伞往老伴那边推了又推。那滴落的雨花在伞边形成一层朦胧的薄纱，薄纱下是老人两张相视的笑脸，就像两朵并立盛开的百合，衬着晶莹的露珠，*凡而隽永。
等待感恩
家里最*买了一部联网电视，方便外婆回看剧目，但那眼花缭乱的“菜单”却成了意外的绊脚石。她左手高举遥控器，右手又点又按，可电视就是不听使唤。我教了外婆几次，她戴着老花镜，一脸紧张地看着我在遥控器上面飞舞的手指，像小学生一样不断点头表示懂了，可下次还是摸不着门路。昨晚我有点不耐烦了，叫她不必学了，反正都学不会，以后我来开电视吧!
我坐在书桌前，眼前却总是浮现着外婆刚才的样子，她眼神那么黯然，*日开朗的眉间若隐若现地拧结着。我很不安，不由得回忆起儿时，想起外婆每天站在校门外等我放学，想起她手把手不厌其烦教我学写字……我后悔自己说了那样的话，外婆这么耐心带大我，现在自己对她应该一样要有耐心。后来我想到了办法，便拿出一张白纸，画上遥控器*面图，缀上常用按钮的简要说明，旁边还加上一个开机流程图。早上出门前，我悄悄地把这张“开机秘笈”放在客厅茶几上。
放学回到家，外婆正在看电视，她一听到我进门，立刻扭头对我笑着说，“妹妹，我自己会开电视啦!前几天有场戏的大结局没看成，刚才我已经看完了哦!”眼里满是自豪和欣慰的光彩，就像阳光穿过了灰蒙的云层，照进我的心田，在那里开出一朵璀璨的心花。
我微笑着走进自己的房间，回味着一天中看到的一幕幕，脑海中浮现着一张张动人的笑脸。人生总是充满等待——有人等待子女成长，有人等待爱人和自己一起变老，有人等待长辈跟上时代的步伐……我们在等待中播下了爱的种子，而后静候花开，那将是生命中最美好的馈赠。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
等待的智慧是什么?有些人认为，任何事都需要长时间的积蓄和凝聚;另一些人则认为，对于不可错失的良机，如果只是一味等待，定会让人遗憾终身;而我则认为，学会等待，学会何时该等待，何时不能等待，是一种美，更是一种智慧。
何时应该等待?种子被撒播在肥沃松软的泥土中，只有经过一季的等待，才能结成丰美的稻谷;如果急切鲁莽揠苗助长，它们也只能凋零。巴金先生在的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨，他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命，但他选择了等待，坚信黑暗终究不敌光明;而结束后，当人人趋名逐利如过江之鲫时，他选择了等待，一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》，在文坛留下了一代佳话。由此可见，在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念，学会等待，等待着那片光明、幸福的美好未来，自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待，我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中，两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望，无目标、无目的的等了七天，失败告终;宋人守株待兔，同样是在等待一个极不可能的希望，传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待，或其目的、结果实现的可能极小，等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注，结果便是消耗浪费自己的时间;此时我们就不能等待，而应主动放弃，寻求新的目标，脚踏实地地去实现心中的理想，这才是“等待”的智慧。
而当我们遇到了难逢罕见的机遇，等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索，毕加索向他提出了他的绘画中的不足，青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”，毕加索却着急地说“现在就纠正吧!如果您今天就死了呢?”有人可能会认为这不*人情，但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话，无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走，一次又一次失去完善自己的机会，毕加索的话不正是这个道理吗?抓住每分机遇，停止等待吧，同样也是等待的智慧。
学会等待，既是学会何时等待，何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获，我们必须耐心等待;而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇，只有奋斗拼搏决不空等，把握住点滴时光才能取得成就。这，就是等待的美;这，就是等待的智慧!
今年四月，妈妈给我买了一些牵牛花的种子，我高兴极了，在楼下铲了些土，迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上，就等着它们发芽。
过了几天，我见杯子上没什么动静，于是我把杯子里的土倒出来，想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了，原来种子已经发芽了，只是由于我当初把它们埋得太深，种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子，其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说：“你别着急，慢慢等，种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”
果然，第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白，原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水，有时还把喝剩下的牛奶给它们喝，只希望它们快快长大。可我天天看着，总觉得它们长得太慢，心急的我突然想到帮它们长高的方法，于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午，放学回家后，我看到早上拽过的苗，茎部已经耷拉着脑袋，没了生机。我十分后悔，又很庆幸，当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。
妈妈气恼地问我，为什么不能耐心地等它们自己长大，还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑，对呀，我虽然长了十年，但是离长大还是很久。
过了一周，我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条，几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝，把藤条往上缠，一头用胶布固定在窗台上，叮嘱我，今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说：“你就等着看牵牛花吧。”
在一个阳光明媚的早晨，我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花，它们的花瓣是粉红色的，像一个个小小的.喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落，很有规律，虽然花期很短，但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话，如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。
通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心，学会等待，要遵循植物生长的规律，顺其自然。
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学*，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂*自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”
正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的`脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。
