生活就像一架钢琴，那些白色的琴键代表着和谐与美好，而那些黑色琴键则代表着生活中的磨难，只有当黑白键交加方可弹奏出一曲美妙的乐章――生活。
从古至今音乐就是人们生活的一部分，伯牙鼓琴犹如高山流水，一泻千里，子期闻之则成画于脑海之间，于是便有了一段知音的佳话。
英俊潇洒的梁山伯与美丽动人的祝英台曾为世人留下了艺术的象征，他们的生活便是艺术，而艺术也不曾离他们远去。尘世给了他们凄惨与伤痛，他们却用化蝶双飞给世人见证了真情，也因此便有了遍布世界的千古绝唱《梁祝》。
回到过去，我看到了十二月充满忧伤的克莱得曼，用他音乐的灵魂弹奏出了那凄美的《梦中的婚礼》，用他的心灵为自己的祖国鸣奏了《c小调练*曲》，用艺术的方式给敌人留下了美丽的背影，这便是生活演绎出的艺术境界。
生活中的技术遍布生活的每个角落，无论是放羊的牧民，还是田地里的农民，他们嘴里哼着的便是生活赋予他们的艺术。艺术，不需要华丽的修饰，因此才体现出了它自身的价值。艺术的价值是自身散发的，无论演奏者身上穿的有多么朴素，他演奏的艺术才是代表他是否美丽的凭证，欣赏他的内心世界才是真正欣赏，才是欣赏真正的艺术，这才称得上是知音。
无论是对彼此知心的条件的伯牙和子期，还是相亲相爱的梁山伯与祝英台，他们所创造的艺术不是因人而美，而是因为它们为彼此所付出的真心的美丽，这才是艺术所追求的至高点，才是艺术的.本质。
艺术家的灵感来自于对生活的感知，他们对生活深刻的理解之上才建造出了艺术，给自己寻找一个感情的载体，所以生活离不开艺术，而人永远在艺术之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是艺术的美，艺术是源于生活，但却比生活高雅。
有时候我们也在为感情找载体，不管载体的对与错，能表达自己的心声那便是艺术。
艺术源于源于生活而高于生活。
生活就像一架钢琴，那些白色的琴键代表着和谐与美好，而那些黑色琴键则代表着生活中的磨难，只有当黑白键交加方可弹奏出一曲美妙的乐章——生活。
从古至今音乐就是人们生活的一部分，伯牙鼓琴犹如高山流水，一泻千里，子期闻之则成画于脑海之间，于是便有了一段知音的佳话。
英俊潇洒的梁山伯与美丽动人的祝英台曾为世人留下了艺术的象征，他们的生活便是艺术，而艺术也不曾离他们远去。尘世给了他们凄惨与伤痛，他们却用化蝶双飞给世人见证了真情，也因此便有了遍布世界的千古绝唱《梁祝》。
回到过去，我看到了十二月充满忧伤的克莱得曼，用他音乐的灵魂弹奏出了那凄美的《梦中的婚礼》，用他的心灵为自己的祖国鸣奏了《c小调练*曲》，用艺术的方式给敌人留下了美丽的背影，这便是生活演绎出的艺术境界。
生活中的技术遍布生活的每个角落，无论是放羊的牧民，还是田地里的农民，他们嘴里哼着的便是生活赋予他们的艺术。艺术，不需要华丽的修饰，因此才体现出了它自身的价值。艺术的价值是自身散发的，无论演奏者身上穿的有多么朴素，他演奏的艺术才是代表他是否美丽的凭证，欣赏他的内心世界才是真正欣赏，才是欣赏真正的艺术，这才称得上是知音。
无论是对彼此知心的条件的伯牙和子期，还是相亲相爱的梁山伯与祝英台，他们所创造的艺术不是因人而美，而是因为它们为彼此所付出的真心的美丽，这才是艺术所追求的至高点，才是艺术的本质。
艺术家的灵感来自于对生活的感知，他们对生活深刻的理解之上才建造出了艺术，给自己寻找一个感情的载体，所以生活离不开艺术，而人永远在艺术之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是艺术的美，艺术是源于生活，但却比生活高雅。
有时候我们也在为感情找载体，不管载体的对与错，能表达自己的心声那便是艺术。
艺术源于源于生活而高于生活。
斑驳的漆面，破损的琴弓，缺失的细弦，这是把经过岁月侵蚀早已暗淡无光的小提琴，当葛老师在课堂上将它带到我的面前时，我心想：“葛老师怎么会有这么破旧的一把小提琴呢？”葛老师似乎看穿了我的心思，问我：“你想不想听我讲讲这把小提琴的来历？”我点点头，葛老师笑着抚摸我的头，向我娓娓道来……
“在我像你这么大的时候，在我的家乡宜兴的一个小镇上，只有一家百货公司，墙上挂着唯一的一把小提琴，我非常希望能拥有那把小提琴，看着它我仿佛都能听见那一个个美妙跳动的音符，可是家里穷，兄弟姐妹多，父母工资少得可怜，根本不可能给我买下它。于是，我每天一放学就跑去那家百货公司，去看那把挂在墙上的小提琴……”
我的眼前仿佛出现了这样一个情景：一个大约8、9岁的小男孩趴在百货公司的柜台上，目不转睛地盯着墙上的一把小提琴，眼睛里迸射出渴求的光芒……
“后来这件事被我的一位老师发现了，她告诉了我的父母，我的父母用省吃俭用下来半年的工资为我买下了那把小提琴。”说到这里的时候，葛老师的眼睛里泛出了泪光，“但是我的父母已经没有钱再给我请一位小提琴老师了，所以，我只能靠自己去摸索，去钻研，琴弦拉断了一根又一根，拉断的琴弦我都珍藏着，装满了整整一抽屉……直到有一天，我去参加一个正式的演出，那是我第一次站上舞台，那时的舞台可不像现在的舞台装饰华美，流光溢彩，我们那时的舞台只有一个简单的大红幕布的背景，色调单一的照明，但在当时的我看来，已经非常豪华了。我穿着一身黑色的礼服，正装出场，用饱满的热情开始演奏，任乐曲优雅地流淌，自己早已陶醉其中……一曲终了，一位老师却指出我的音起高了，原来一直以来琴弦都被我调高了四度音在拉，可我之前却一点都不知道……”这时我从葛老师的眼睛里看出了深深的失落与遗憾。老师缓了缓情绪，告诉我后来那位老师被他的真诚打动了，破例收他为徒，从此他有了人生第一位小提琴老师。
葛老师对艺术的热情与不懈追求打动了我，勾起了我内心深处的记忆，初学小提琴时，爸爸妈妈就送我去了一位有名的小提琴老师那里一对一教学，为了鼓励我，还给我买了一把很漂亮的小提琴，这把浅棕色的小提琴有着漂亮的木纹，烤漆的琴身泛着耀眼的光泽，我一下子就喜欢上了它！几年下来，我已经换了四把小提琴，特别是最*的这把小提琴，是爸爸妈妈带我去上海音乐学院旁边的一家小提琴专卖店里买的，那里琳琅满目的小提琴让我挑花了眼。我现在上小提琴课的时候，葛老师都会利用白板和电脑软件教我乐理知识，用钢琴和我对音、合奏来提升我的听音能力，增长我的小提琴技能……即便在这么好的条件下，我也曾多次因为练姿势太累或者掌握不了技巧拉不准音而哭鼻子，甚至差点放弃，现在想来，真是无比羞愧！
那把陈旧的小提琴，一直挂在老师的琴房，每当我累了，倦了，练琴到手酸、腰酸、背疼了，我就会走过去细细端详，脑海里浮现出那个倔强小男孩的身影，虽然拉着调高了四度的音，仍一脸执着……
摘 要：高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。 一、当前高校公共艺术教
关键词：艺术教育论文发表，环境艺术设计论文投稿
高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。
一、当前高校公共艺术教育中存在的问题
（一）高校公共艺术教育管理的模式与体制缺陷
当前高校的公共艺术教育管理缺乏科学的、系统的规划，很多高校的公共艺术管理不是存在管理责任主体混乱、权责不清的问题，就是存在无人管理，权责不到位的问题。虽然当前高校管理工作者已经认识到公共艺术教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共艺术管理的关注度，但是很多工作都流于形式，表面工作多，实际深入工作开展少，有的高校虽然成立了相应的艺术教育管理机构，但是这种机构往往是应付政策而成立的，缺乏思想上真正的重视，也就无法发挥实际的效用。所以高校对于公共艺术教育的管理上仍带有随意性和间歇性的色彩。课堂教育和文艺活动是目前高校公共艺术教育的主要形式，但是这两种教育方式都存在一定的问题。首先在公共艺术课堂教育方面，教学内容、教学方法和教学方式都存在问题，并且在课时安排上往往无法体现公共艺术教育的重要性。其次在校园文艺活动方面，活动内容和形式较为简单，很多活动都存在敷衍了事、程式化现象严重等问题，缺乏创新性。缺乏与之相匹配的*台的构建，大学生艺术实践的思维空间没有得到充分的体现，不论是理论教育还是活动实践都缺乏的实际使得大学生的艺术修养难以内化，大学生的总体艺术修养偏低。
（二）高校公共艺术教育课程设置缺陷
在高校课程设置方面，公共艺术教育课程设置存在严重的缺陷。尤其是在综合性大学中，公共艺术教育课程往往被作为选修课程存在，这是因为与高数课程、英语课程相比，公共艺术教育课程的实用性在短时间内并不明显，以经济功利为发展推动的综合性大学往往忽视了公共艺术教育的作用，只注重学生实用技能和知识的培养，而对学生的精神层面需求较为忽视。在这种情况下，学生的精神素养、情感道德和价值导向就缺乏正确、科学的教育和指导，没有体现以人为本的宗旨，不利于人文素质的培养，阻碍人的个性的发挥，束缚创新能力的发展。目前我国很多高校在人才教育发展方面的理念不尽相同，但是从经济社会和人才培养的长远角度看，高校不应当将就业作为考量学生成功与否指标的指标，应当将就业作为人才发展的重要途径和方式来指导人才培养的质量，促使大学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，这也是社会主义初级阶段的一个重要组成。
（三）高校公共艺术教育缺乏可操作性评价机制
目前我国各个高校的公共艺术教育缺乏可操作性评价机制。由于各个高校对公共艺术教育的认识不同，在教学目的和教学任务方面都存在着较大的差异，不同的高校在公共艺术教育方面的投入、师资队伍建设等方面也有所不同，因此目前还无法在全国范围内形成关于公共艺术教育的统一标准，科学标准的操作性强的评价机制缺失。由于没有统一标准的评价机制，很多高校的教师甚至是学生在公共艺术教育的教学和学*热不高。学校内部也没有形成科学的公共艺术教育评价体系，不论是在教育评级人员选择方面，还是在公共艺术教育评价指标确定方面都存在较大的随意性，这些对高校公共艺术教育教学的科学开展造成了一定的影响。
二、对当前高校公共艺术教育的几点建议
（一）优化公共艺术课程设置
公共艺术教育的最终目的旨在将高校学生培养成为具有高尚道德情操和正确价值观导向，并且拥有较高的审美能力、良好心智和创新精神的全面发展的人才。在课程设置方面，首先要在公共艺术教育内容和形式上进行创新和优化，要从高校发展实际和学生实际出发，认真研究符合当前高校教育特点的公共艺术教育内容和教育形式，积极探索和创新，要将公共艺术教育与高校的办学精神、教育理念和校园文化进行紧密的结合，充分的体现高校的发展特色和内涵，丰富教学内容。另外，可以通过聘请校外专家的方式将与公共艺术教学有关的文艺主题讲座、座谈会和讨论会等加入到公共艺术教育课程体系中，举办文化沙龙、学术论坛等，通过多样化的方式激发全校师生学*公共艺术教学的积极性，活跃校园教学氛围。以本校经过改良后的公共艺术课程体系为例，在经过对学校实际师资情况和学生艺术需求的考虑之后，本校的公共艺术课程体系以两年为一个周期，每个学期开设四门艺术方面的'必修课，分别涉及了美术、音乐、电影和书法四个方面，学生每学期学*一种艺术课程，两年就能把这些全部修完，拿到应有的学分，这种课程体系是基于对学生艺术感兴趣的方向和艺术对学生的影响而考虑的，根据实际情况，每一门选修课还都有适合学生自身的分类，如音乐可以分为乐理类、鉴赏类和乐器类，学生可以根据需要和自身对艺术的兴趣进行合理的选择，从而促进艺术课程的开展与普及。这种课程体系设置就是较为综合的课程体系设置，同时在课下我们还注重为学生提供接触名师的机会，每周开办一次艺术论坛，邀请力所能及范围内的艺术家为学生开展艺术方面的讲座，让学生在和大家的接触中陶冶自身的情操，获取课堂上无法获取的一些关于艺术的经验和宝贵的艺术体验等。
（二）加强师资队伍建设
公共艺术课与专业艺术教育不同，教学对象是普通的大学生，不是艺术专业人才，因此教师在教学过程中要转变教学方式，将专业的艺术知识转变为大部分学生能够轻松学*和掌握的内容，教学方式不仅要通俗易懂，传授知识，而且还要刺激非艺术专业的大学生对公共艺术教学的学*兴趣和积极性，这就对教师的教学能力提出了更高的要求。首先，学校要加强对公共艺术教师的培训工作，通过专题培训、外出考察和交流方式等提高公共艺术教师的专业教学能力和素养。其次，教师也要通过网上自学、经验交流总结等方式不断提高自身的综合素质能力。另外，高校也充分认识到建立一支高素质、稳定的教学队伍的重要性，通过多种方式刺激教师加强学*、强化竞争机制，推动教师不断对公共艺术教学进行创新和改革，制定相应的人才发展规划，强化培训，建立掌握扎实理论知识、高素质科研水*和综合教学能力的教师队伍，为高校公共艺术教育的顺利开展提供可靠的保障。
（三）完善硬件设施的配置
高校公共艺术教育的硬件设施可以和本校的艺术学院设施进行一定的互通有无，但是一定要有独立的部分，由于艺术学院和高校公共艺术教育相比课程更为繁重，所需要的也更为专业，所以高校公共艺术教育的硬件配备应该以不影响艺术学院授课方面为基础，从而开展对艺术设施和设备的考察和配置，但是在基础设施的使用方面，如学校的琴房和画室等，也可以在不影响艺术学院教学的情况下让公共艺术教育体系中的同学对艺术进行一定的认识。这就要求学校对于高校公共艺术教育有所重视，在这方面进行一定的拨款和处理操作，从而使得高校公共艺术教育的课程负责方面有足够的资金对艺术教育需要的硬件进行采购和配备，如乐器、绘画用具、艺术表演用服装等等一系列物品和参加艺术展览等活动的经费。这样才能使高校公共艺术教育的管理更加完善。
（四）健全对于高校公共艺术教育的评价体系
高校公共艺术教育也要和其它的教育形式一样，要对它进行及时和准确的评价才能更好地反映出高校公共艺术教育在学校的具体实施程度如何，这个评价体系也是管理所需要的一部分，在这种情况下学校需要对自身的评价体系做出公共艺术教育方面的部分改善，提高教育评价体系的可靠性和可操作性。在评价的方式上，高校公共艺术教育可以采取多种多样的评价方式，如在传统的调查问卷模式上针对每位老师的具体授课内容进行问卷编制，并以此问卷在教育后的统计数据作为高校公共艺术教育体系中重要的可量化的数据被体现出来，在教师互评的模式上增加学生对教师的评价模式，这是高校公共艺术教育评价中主观评价的重要环节，这种主观评价虽然不能量化，但是和数据相比，这种评价更带有人情味，可以让我们在更为直观的角度看出教师在高校公共艺术教育中的具体表现如何，以此来确定本校的公共艺术教育的目前水*，增强高校公共艺术教育的管理能力。
三、结语
随着时代的发展，国民整体素质的培养和提升显得越来越重要，公共艺术教育在作为素质教育重要组成的同时，它也是一种文化传播手段。建立健全高校公共艺术教育相关制度成为当前高校艺术教育工作者的重要责任。
庙底沟文化彩陶的艺术原理
1.对比和反衬
“彩陶制作时对比手法的运用，充分展示了色彩与线形的力量。庙底沟文化彩陶强调了黑白红三色的对比，以黑与白、黑与红的两组色彩配合为原则，将双色对比效果提升到极致，也因此奠定了古代中国绘画艺术中的色彩理论基础。”
2.连续与间断
“彩陶纹饰因连续延伸而表现出一种井然的秩序，而规律性的间断构图则是连续图案行进的节奏。庙底沟文化彩陶遵循着这样一条基本形式原则，即二方连续构图。”
3.对称与均衡
“对称与均衡，是艺术设计中两个相互关联的原则。庙底沟文化彩陶在构图中，有对称也有*衡，许多精致的纹饰都采用了对称结构。彩陶图案左右非常对称，两边元素互为镜像，中间有一个或者意想中有一个对称轴。”
4.沉静与律动
“艺术设计中的节奏感和韵律感是一种更高层次的创作。节奏具有空间感，可以指构图设计中同一元素连续重复时产生的运动感。韵律具有时间感，是节奏的变化与丰富，是节奏的整体表现，它使构图中单一元素重复时的单调状态有所改变，由此产生的变化好似一种变奏，可以增强单调重复的生机感。”
除上述所言之外，王先生还提到了“定位与定向”、“写实与简化”、“拆解与重组”、“写意与象征”等艺术表现特征及相互关系（具体内容可参见王仁湘：《中国史前的艺术浪潮——庙底沟文化彩陶艺术的解读》，《文物》20xx年3期）。
结论
庙底沟鱼纹彩陶呈现出三种发展脉络，即线条式、三角式和弧线式，在变化方式上则经历了以下完整过程：变形——简化——分解——替代——拆解——重组。与此相应，在经历了观物取象、得意忘象的过程之后，达到了无象之象的境界。总的看来，庙底沟文化彩陶的演化就是一个符号化的过程，是由写实到写意的一个渐进过程；不论是写意还是写实，它们所表达的文化观念并没有改变，改变的只是表达方式，而且以鱼纹为象征意象的彩陶文化所形成的艺术浪潮对形成中的“早期中国”产生了极为重要的影响！（孙瀚龙）
（编者按：本次讲座内容充实、体量宏富，很多具体观点和细节未能加以详述，对于可能出现的错误和疏漏，还请各位批评谅解！）
庙底沟文化彩陶的艺术原理
1.对比和反衬
“彩陶制作时对比手法的运用，充分展示了色彩与线形的力量。庙底沟文化彩陶强调了黑白红三色的对比，以黑与白、黑与红的两组色彩配合为原则，将双色对比效果提升到极致，也因此奠定了古代中国绘画艺术中的色彩理论基础。”
2.连续与间断
“彩陶纹饰因连续延伸而表现出一种井然的秩序，而规律性的间断构图则是连续图案行进的节奏。庙底沟文化彩陶遵循着这样一条基本形式原则，即二方连续构图。”
3.对称与均衡
“对称与均衡，是艺术设计中两个相互关联的原则。庙底沟文化彩陶在构图中，有对称也有*衡，许多精致的纹饰都采用了对称结构。彩陶图案左右非常对称，两边元素互为镜像，中间有一个或者意想中有一个对称轴。”
4.沉静与律动
“艺术设计中的节奏感和韵律感是一种更高层次的创作。节奏具有空间感，可以指构图设计中同一元素连续重复时产生的运动感。韵律具有时间感，是节奏的变化与丰富，是节奏的整体表现，它使构图中单一元素重复时的单调状态有所改变，由此产生的变化好似一种变奏，可以增强单调重复的生机感。”
除上述所言之外，王先生还提到了“定位与定向”、“写实与简化”、“拆解与重组”、“写意与象征”等艺术表现特征及相互关系（具体内容可参见王仁湘：《中国史前的艺术浪潮——庙底沟文化彩陶艺术的解读》，《文物》20xx年3期）。
结论
庙底沟鱼纹彩陶呈现出三种发展脉络，即线条式、三角式和弧线式，在变化方式上则经历了以下完整过程：变形——简化——分解——替代——拆解——重组。与此相应，在经历了观物取象、得意忘象的过程之后，达到了无象之象的境界。总的看来，庙底沟文化彩陶的演化就是一个符号化的过程，是由写实到写意的一个渐进过程；不论是写意还是写实，它们所表达的文化观念并没有改变，改变的只是表达方式，而且以鱼纹为象征意象的彩陶文化所形成的艺术浪潮对形成中的“早期中国”产生了极为重要的影响！（孙瀚龙）
（编者按：本次讲座内容充实、体量宏富，很多具体观点和细节未能加以详述，对于可能出现的错误和疏漏，还请各位批评谅解！）
——艺术的议论文 (菁华6篇)
在肯定独立策展人对*当代艺术传播的重要性的同时，我们要正视*当代艺术策展传播过程中存在的一些问题，尤其是独立策展人所面临的困境。
一、策展与策展人
策展的工作内容非常繁杂，从确立展览主题、立项申报、遴选作品，到设计展览形式、制订布展方案、确保展览安全；从设计展览宣传册、作品简介，到展览宣传、推广发布；从展览预算论证、资金分配，到材料费发放、作品包装、仓储、运输……这些都是策展工作，都是由策展人负责的事务。
二、策展人在艺术展览中的重要性
随着社会的进步，艺术市场也日益活跃，画廊、展览、拍卖会开始频频出现。独立策展人已经成为艺术生态结构中的重要组成部分，并且发挥着重要的作用，我们必须加强对他们的关注。当灵感乍现或创意迸发时，独立策展人可以凭借自身敏锐的文化意识猎取与其相符的艺术作品，通过艺术品策展，对作品背后的意义进行深入挖掘与表达，赋予艺术品更多的内涵和价值。由此可见，能否精准遴选出合适的艺术作品，并深入挖掘、表达出艺术作品背后的意义，清晰地呈现出艺术家的创作意图，进而引发受众的共鸣，是衡量艺术策展是否成功的核心指标，也是对策展人策展能力、文化修养的考量。策展人在整个策展工作中，承担着传达文化内涵、塑造文化形象的职责。优秀的策展人只具备创新能力是不够的，还要具备一定的文化修养，甚至要具备与艺术家相似的创作经历，这样才能深刻理解作品。同时，还要坚持以观者为本，让他们在充分感受展览现场独特氛围的基础上，深刻理解展览的主题内涵和文化意义。展览是否成功，除了体现在学术意义方面以外，更多地体现在社会教育意义方面。成功的展览是具有开创性和时代性的，并非简单地搜罗与主题相关的艺术作品就可以。独立策展人是当代艺术的领军者，扮演着负责人的角色，某种意义上讲，他们实现了对艺术市场的整合，推动了艺术市场的健康发展。由此可见，独立策展人在艺术展览中扮演着至关重要的角色。
三、*当代艺术策展传播面临的困境与出路
独立策展人无疑推动了当代艺术的广泛传播，对于这样一个独特的职业身份，一些艺术家、媒体人、投资商人、评论家、教师等，都在尝试以策展人的身份进行展览策划。在他们看来，独立策展是一种能够创造效益的行为，而他们往往对于展览的文化品位、学术意义、教育意义以及社会效益不甚明了。由此带来专业水*较低、主题阐释不够、无法引发观者共鸣等问题，这些都成为*当代艺术策展传播所面临的困境，我们必须加强对其的关注。
目前，独立策展人主要分为两类：一类是由不同行业的工作者所组成的非专业群体，他们在策展方面没有太多经验，属于业余人士，文化意识不强，学术研究能力较弱，无法充分体现展览的主题思想。虽然这些人中不乏对艺术充满兴趣的、具有较强文化意识和学术钻研能力的策展爱好者，他们可以将自己的创意与展览主题相结合，能够赋予艺术作品一定的内涵与价值，但总体来看，这样的人比较少。另一类则是专门从事策展工作的职业策展人，他们具有丰富的策展经验，具有较强的文化意识和学术研究能力，在全面阐释展览主题思想的基础上，能够营造强烈的展览氛围，他们是当代艺术风向的引领者。所以，加强对独立策展人的培养，提高策展人的策展水*和学术品位，构建完善的策展人制度，充分发挥他们在当代艺术传播中的重要作用，是走出当前困境的解决途径。非专业的策展人最好回归自己的本职工作，以避免因过多参与策展，造成本职工作的延误。否则，不仅无法起到推动当代艺术的策展传播作用，反而会因为理论研究的落后而影响当代艺术的健康发展。只有将当代艺术策展传播中存在的问题解决好，才能推动*当代艺术的可持续发展。
结语
独立策展人已经成为艺术生态系统中不可或缺的重要组成部分，策展人不仅要遴选、收集与主题相符的艺术作品，更要在深入挖掘艺术作品背后意义的基础上研究相关的艺术问题，提高*当代艺术展览的文化品位，有效解决艺术家与艺术市场之间的需求关系，实现*当代艺术更为有效的策展传播，推动艺术市场的可持续发展。在国际性大展中，成功的策展不仅能够充分彰显艺术作品的精神内涵和时代意义，而且对*当代艺术的国际化发展具有重要的推动作用。因此，加强*当代艺术策展传播的研究，具有非常重要的现实意义。
爱美大概也算是人的天性吧，宇宙间美的东西很多，音乐在其中占重要的地位。伟在的音乐家贝多芬说：“音乐是比一切智慧，哲学更高的启示。”
在六月5日那天，文化周末室内乐团在我们的学校大电教室举行一场音乐盛宴，乐团五人踏着艺术的长虹缓缓向我们走来。
“各位师生，各位来宾们，今天我们文化周末室内乐团为你们演奏‘欧洲古典音乐’‘*民音’与‘动漫音乐’，让我一起被艺术熏陶，接受音乐的洗礼吧……”主持人热情洋溢的介绍结束后，团长颜乐紧接着一一介绍乐团的成员。
开始演奏了!第一板块是“欧美经典”。五位音乐家各自对视一眼，当团长颜乐一点头，五人同时一起演奏。四个琴各自被主人往肩上一搭，四根弓随后乖乖地躺在琴肚上，随着弓一放，《一步之遥》从琴里悠悠传来。时而涓涓细流，时而“飞流直下”，时而“黄河远上白云间”，时而“滚滚长江东逝水”……五位音乐家合上眼睛，摇头晃脑的，很享受的样子。大电教室显得异常肃穆，只有音符在跳动。同学们都沉浸在音乐之中。有的翘首凝视，有的吊梢眉头，有的碗口嘴，有的……无不是随乐而变，随心而动。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
一系列的音乐变化也勾出了我内心的一些记忆。那一天老师通知我要去参加机器人比赛。赛前，我默默地努力，加班加点坚持训练;赛时，我抱着必胜的信念，热血沸腾;赛后，离成功只有一步之遥，万分沮丧。这一切的回忆都是源于眼前的音乐家，源于他们演奏的音乐，源于我的生活经验。生活与艺术完美结合，生活与艺术产生了共鸣啊!我明白了!
艺术源于生活!
每个人都是自己的艺术家，我们的每一次选择，就是选择着一种颜色，一个音符……
小时候喜欢画机器人，千奇百怪的样子都有，看到电视中它们高大的身材，所向披靡的在战场中驰骋，映像深深映在了幼小的心中；小时候喜欢折纸，折成各种好玩的东西，虽然不知道它的原理，但仍照猫画狗的去折，只需要一个大概便能满足这颗童稚的心；小时候喜欢做梦自己是中世纪的骑士，全身上下是厚重的铠甲，带着明晃晃的弯刀，手持马缰大喝着：“驾”，每次只要是这样的梦，便能满足纯真的心。
对比论述
相信，这便是最初的梦想。人们希望花一生去追求的目标，那稚嫩的声音还在耳边：“我要做航天员！”“我要当成龙！”一句句话是那般的响亮与自信。
光阴似箭，日月如梭，在外面世界的影响下，无穷无尽的压力到了肩上，更是不少的条规束缚将童言无忌的嘴死死的堵上，不能在发出一丝的声音，那原本耳边稚嫩的声音变成了告诫：“你都多大了，还想这些，说这些，做这些……别忘记，你已经不是小孩子了！”
人渐渐变得巍巍，对于那一条条规定，人不敢去触动，对于那一次次的束缚，人们只能忍耐，在成长的岁月里，所有人从原本的无忌成为了忍耐的沉默是金先生或者女士。这给予我们的是什么？忍耐，没有目的，顺从，阴暗。
“每一个孩子都是艺术家，每一个艺术家都有一颗孩子的心。”我想起美国作家马克吐温为了寻找创作的灵感半成了叫花子走到自己的女佣面前乞讨，大概有人会笑他的不正常，那时候的他已经是一个百万的富翁，竟然为了这样的事情去屈身做一个叫花子，难道就没人举得他好像一个小孩子在玩自己的过家家游戏吗？我又是想起了一位名人，希腊哲学家，柏拉图。柏拉图是苏格拉底的学生，对后世有深远影响的伟人，当他刚刚成为苏格拉底的学生之时苏格拉底要求他的学生们每天甩手五百下，到最后只有柏拉图一个人坚持了下来，想若是一个现代的**去做这件事，也许开始几天还是会有些兴趣，过两天便是觉得没有任何的意义，而停止不做，反而是儿童，一件事情无论经历多少遍，他都能发现新奇，从而继续，这便是我们失去的——善于发现。
小时候，生理上大脑发育不完全，或者训练不是完全。常常会忘记一些东西，看到一些好玩的，便是只要看那的心的一部分，不用去想它的什么深层含义，看过一遍不久就忘记了，每个人都有这种感觉，小时候想变成大人，长大了想回到小时候，人的一生往往就生活在矛盾之中。其实，小孩想成为大人没有错，可能是千万年前我们祖先的传给我们的本能，任何人不敢一个人去猎杀大象或者犀牛。而大人想要变成小孩也没有错，因为人们的羡慕，佛家有曰：“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。”人的心态没有错误，但是方法却是错的离奇，万事已经定下，羡慕又是有什么用，可道：“嫉妒别人不会给自己增加任何的好处。嫉妒别人也不可能减少别人的成就。”
大人的世界有充足的精神财富，但也充斥着无数的无奈和悲伤。能改变的没有太多，而能一顺到底的也没有太多。扼杀艺术细胞的是那些充斥的东西，其实博物馆中很多文雅的`东西在我眼中反而不是艺术，而孩子的脚丫在地板上留下的印子却是一种说不出的美妙。
社会的束缚是罪魁祸首，接下来便是人自身的欲望和贪婪，紧接着的便是便是一种忘真。孩子的艺术细胞，不应该说人的艺术细胞是在岁月的痕迹和这些罪犯的手中毁灭的，**之间的艺术成为了做作，而真正的艺术，是需要一颗舞霄的心来创作，世界的改变扼杀的是一个个梦，便利的代价便是最初的梦想。
艺术是什么?艺术就是能够让人赏析悦目的事情，但每个人都是对艺术有着不同的，独到的见解。艺术就是一种美得体验。
自然之美，大自然造就了人，人体也是一种美。有些人主张，收集出所有人美得地方拼出最美的人。但是又有人认为一个人本身就是美得，虽然他可能不是十全十美的，那里都很完美，这是不可能的，但是这个人他可能嘴巴比较大但是他的五官进行搭配，他的缺陷可是就没有显现出来，大自然送给了我们每个人不同的外形与特点，每个人的长像都是不要用同一个角度去观看。
斑马身上的条纹在奔跑起来之后十分夺目，那是大自然赐予它们的法宝，我们不要用自己的审美来约束别人的审美，每个人都是不一样的。每个人都有自己特别的角度与观察。
绘画时，每个人的画都有不同之处，没有一样的，绘画没有对与错。所有的线都很笔直，那是因为直线看起来很僵，直的只有当起伏时，才能更加传神。
艺术不需要定义，美与丑。
在肯定独立策展人对*当代艺术传播的重要性的同时，我们要正视*当代艺术策展传播过程中存在的一些问题，尤其是独立策展人所面临的困境。
一、策展与策展人
策展的工作内容非常繁杂，从确立展览主题、立项申报、遴选作品，到设计展览形式、制订布展方案、确保展览安全；从设计展览宣传册、作品简介，到展览宣传、推广发布；从展览预算论证、资金分配，到材料费发放、作品包装、仓储、运输……这些都是策展工作，都是由策展人负责的事务。
二、策展人在艺术展览中的重要性
随着社会的进步，艺术市场也日益活跃，画廊、展览、拍卖会开始频频出现。独立策展人已经成为艺术生态结构中的重要组成部分，并且发挥着重要的作用，我们必须加强对他们的关注。当灵感乍现或创意迸发时，独立策展人可以凭借自身敏锐的文化意识猎取与其相符的艺术作品，通过艺术品策展，对作品背后的意义进行深入挖掘与表达，赋予艺术品更多的内涵和价值。由此可见，能否精准遴选出合适的艺术作品，并深入挖掘、表达出艺术作品背后的意义，清晰地呈现出艺术家的创作意图，进而引发受众的共鸣，是衡量艺术策展是否成功的核心指标，也是对策展人策展能力、文化修养的考量。策展人在整个策展工作中，承担着传达文化内涵、塑造文化形象的职责。优秀的策展人只具备创新能力是不够的，还要具备一定的文化修养，甚至要具备与艺术家相似的创作经历，这样才能深刻理解作品。同时，还要坚持以观者为本，让他们在充分感受展览现场独特氛围的基础上，深刻理解展览的.主题内涵和文化意义。展览是否成功，除了体现在学术意义方面以外，更多地体现在社会教育意义方面。成功的展览是具有开创性和时代性的，并非简单地搜罗与主题相关的艺术作品就可以。独立策展人是当代艺术的领军者，扮演着负责人的角色，某种意义上讲，他们实现了对艺术市场的整合，推动了艺术市场的健康发展。由此可见，独立策展人在艺术展览中扮演着至关重要的角色。
三、*当代艺术策展传播面临的困境与出路
独立策展人无疑推动了当代艺术的广泛传播，对于这样一个独特的职业身份，一些艺术家、媒体人、投资商人、评论家、教师等，都在尝试以策展人的身份进行展览策划。在他们看来，独立策展是一种能够创造效益的行为，而他们往往对于展览的文化品位、学术意义、教育意义以及社会效益不甚明了。由此带来专业水*较低、主题阐释不够、无法引发观者共鸣等问题，这些都成为*当代艺术策展传播所面临的困境，我们必须加强对其的关注。
目前，独立策展人主要分为两类：一类是由不同行业的工作者所组成的非专业群体，他们在策展方面没有太多经验，属于业余人士，文化意识不强，学术研究能力较弱，无法充分体现展览的主题思想。虽然这些人中不乏对艺术充满兴趣的、具有较强文化意识和学术钻研能力的策展爱好者，他们可以将自己的创意与展览主题相结合，能够赋予艺术作品一定的内涵与价值，但总体来看，这样的人比较少。另一类则是专门从事策展工作的职业策展人，他们具有丰富的策展经验，具有较强的文化意识和学术研究能力，在全面阐释展览主题思想的基础上，能够营造强烈的展览氛围，他们是当代艺术风向的引领者。所以，加强对独立策展人的培养，提高策展人的策展水*和学术品位，构建完善的策展人制度，充分发挥他们在当代艺术传播中的重要作用，是走出当前困境的解决途径。非专业的策展人最好回归自己的本职工作，以避免因过多参与策展，造成本职工作的延误。否则，不仅无法起到推动当代艺术的策展传播作用，反而会因为理论研究的落后而影响当代艺术的健康发展。只有将当代艺术策展传播中存在的问题解决好，才能推动*当代艺术的可持续发展。
结语
独立策展人已经成为艺术生态系统中不可或缺的重要组成部分，策展人不仅要遴选、收集与主题相符的艺术作品，更要在深入挖掘艺术作品背后意义的基础上研究相关的艺术问题，提高*当代艺术展览的文化品位，有效解决艺术家与艺术市场之间的需求关系，实现*当代艺术更为有效的策展传播，推动艺术市场的可持续发展。在国际性大展中，成功的策展不仅能够充分彰显艺术作品的精神内涵和时代意义，而且对*当代艺术的国际化发展具有重要的推动作用。因此，加强*当代艺术策展传播的研究，具有非常重要的现实意义。
周六，我跟随威海晚报小记者团去了里口山小苹果亲子乐园。在那里，我们亲身体验了糖画、槐花饼和陶艺的制作过程，大家都特别兴奋。我印象最深的就是制作糖画了。
做糖画的爷爷端坐于桌前，执勺在手，经过短暂构思，飞快地将勺中的糖液挥洒在光洁如镜的大钢板上。看着糖浆像是被施了魔法一般幻化成一个个神奇的形象，凝固的糖液形成神奇的图画，有飞禽走兽、花鸟虫鱼……皆晶莹剔透、栩栩如生。放上一根竹签，风干后就能拿起来。在阳光下，糖画闪闪发光，轻轻地舔上一口，甜甜香香的麦芽糖味道充满整个舌尖，哈哈，真想多舔几下，却又不舍得把它吃完。
据史料记载，糖画起源于明代的“糖丞相”。在那时，每逢新年祭祖，官宦大户人家就会用模具将熔化的糖液印铸成各种动物及人物作为祭祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，故戏称为“糖丞相”。后来，这一技艺传入民间，民间艺人将*皮影、民间剪纸等艺术融入其中，逐渐演变为糖画。这一颇具民间特色的工艺发展至今已有400多年的历史。
真没想到，一幅幅小小的糖画，竟有着如此悠久的历史，融入了这么多民间艺人的智慧。通过这次小记者活动，我体会到了民间艺术的魅力，再一次被我们的民族传统艺术折服，为我是一个*人而感到骄傲与自豪。
——说话的艺术议论文(十)份
什么是艺术？在大多数人眼中，梵高的《星月夜》，达。芬奇的《蒙拉丽莎》，是米开朗基罗的《大卫》才算得上艺术。
但艺术到底是什么？至今也没有一个明确的解释。因为每个人对艺术的理解与看法都是不同的。但在我眼中，艺术不仅仅是那些价值连城的画幅，举世闻名的雕像，它来源于我们的生活，来源于哪些普通的，无处不在的东西。
不知从何时起，家门口那些灰白色的水泥墙上泛满了涂鸦，上面画的是一些可爱的卡通人物，新潮的流行语以及一些奇特的符号，花花草草。这些涂鸦的艺术气息充斥着整个街道，它们不如卢浮宫里那些大师级的作品来的高雅，来的著名，但在我眼中，它们却是这个城市里一道亮丽的风景线。
街角的咖啡馆，用玻璃制成的四壁，四周高高低低挂着的异域风情的水晶灯，沉郁而又优雅，酒红色的墙壁上，嵌着一些奇奇怪怪的画，店里的小矮桌上，放着描金的小杯盏，烫金的小盘子上横着一柄银色的小铁勺，这里的一切，哪怕只是一个小小的装饰物，都透露出丝丝艺术的，不凡的气息。店里放着的淡淡的音乐，晴朗的午后，阳光洒满整个咖啡馆，喝上一杯咖啡，和朋友小聚一会儿，简单而又美好
世界上的所有东西，一花一木，一草一树，都有着属于自己独特的艺术味道，只要用心去观察，你会发现，其实生活也是一种艺术。
大家在生活中，在自己的身边一定都碰上过艺术吧!我就讲讲关于玩的艺术吧!在盛夏的一天里，太阳都把大地给烤熟了，我们早上早早的就去方特了，我和我的爸爸妈妈一起到了方特，烈日当头，我们不得不到凉快的地方去，很快，我就到了一个小毛毛虫的地方。
我坐着坐着，很快就到了大摆锤，因为我记得我同学说过：“大摆锤是特别危险的，所以我一直都没敢去做，可是我爸爸又说要和我一起要去做，又增加了我的信心，所以我就和我爸爸一起去了，一开始被锁住的时候，我就有些担心会不会有什么事，后来我才知道扎实一场游戏，我坐在上面晃来晃去的，都快要晕了，下来的时候缓了半天才缓过来的，我保证，要是下一次还可以玩，我一定不做大摆锤，我们走着走着，接着又去做了恐龙世界，一到里面，全是恐龙的骨架，后来，他让你带上一个眼镜，里面有好多的恐龙。
哎!终于缓过来了，我们又去坐了旋转木马，在上面做了**儿，就去做深海谷底了，他们都怕弄身上水，我们就买了三个雨衣，我和我妈妈抓紧时间套上，到最后的关卡的时候，哗的一下，冲出了一个二十多米远的巨浪，下我们一跳，下来的时候，我全身都湿透了。
其实我们身边有说不完的艺术，只是我们没有发现罢了，在生活中也是这样，一定要有发现的眼睛!
音乐是一种艺术，我认为它是所有艺术中最绚丽多彩的，因为它可以触碰到我们的灵魂。当高涨的心情得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼都会烟消云散，生活才能因此变的美好起来。
现在的人们大多都背负着各种各样的问题和压力，抑郁症人群越来越多，这座城市的人们整天灰头土脸的生活，迷茫在城市的高楼大厦下，每天三点一线公司地铁站家里，不然就是学校家里。慢慢的都变成了只会不停工作的机器 全身都笼罩着阴郁，浑身都快乐不起来。而音乐恰恰是恢复活力的一剂良药。
不知道是不是音乐如心情，还是心情如音乐，或许音乐本身就是生活了。
音乐可以净化我们的心灵，在音乐的世界里，我们可以尽情放飞自己，天马行空。同时我们也可以体会到别人的心情，别人在写这首歌时心情是怎么样的，我们都能感同身受到。
音乐如同我的心灵导师，我总是在晚上很难过，容易想很多事情，就像那时候网络上很流行的一个词“网抑云”。初三那年我过得很难，不再接触网络，专心学*，连电视我都没有看过了。偶然听到一首很治愈我的歌曲，就突然感觉生活有了光亮，那天晚上我睡的异常安稳。原来音乐真的能带给人力量，我总感觉它在背后默默推着我向前走。
在生活中音乐对于我们来说大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良药，是文明传播的阶梯。让音乐走进我们的心灵，去领悟其中的意义。
“银河如果有声音，那将会是什么样的旋律。”
我是一个爱好广泛的小女孩儿，喜欢绘画、喜欢滑冰、喜欢音乐、喜欢跳舞，但在这些爱好中，我最爱的还是跳民族舞。
民族舞是中国传统的舞蹈艺术，它展现各地的风土人情，各个民族各个地方的风格都不一样。如：“云南花灯”活泼轻快、“蒙古族舞”意味深长、“新疆***族舞”热情似火……它们的旋律不同、音调不同，需要人用心感受、倾听。
我从3岁开始学*民族舞，到现在已经有七个年头了，不要看这七年只是个小数字，可对我来说，七年的坚持是非常不容易的，我为此付出了很多的泪水和汗水。古人言“台上一分钟，台下十年功。”为了能学好舞蹈，我可比别人多吃了很多苦头。记得刚练舞不久，老师教我们下竖叉，而我当时的基本功很不好，就怎么也下不去，对自己没有了信心。只要老师要压我，我就哇哇大叫，爸爸妈妈在旁边看到挺着急，但仍无济于事。然而每每这个时候，和蔼可亲的丁雪老师就不断地给我鼓气加油，给了我信心也给了我勇气，让我能够克服困难，并忍着疼痛压下去。虽然我还是因为痛而哭了，但至少我又找回了对跳舞的自信，并跳得更好了。
每次演出，每次进考场考级的时候，我虽然仍会紧张、害怕，但一次次的磨练、一次次的成长，现在的我长大了。我知道跳舞生涯非常艰辛、困难，但我至少没有了懦弱和不自信这两大绊脚石。我相信，只要努力付出，就一定会得到回报!
艺术离我们并不遥远，一准它就在我们身边。它可以是一首歌，一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就有美。现在我就带着你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。
艺术，高贵而优雅，富于情趣。与艺术交流，那是再美不过的之事。
在我现在的学*中，就有艺术这门功课。它，是音乐美术的结合。每当上这门课时，我们便在艺术的海洋中遨游，去感受一切美好的东西，这时，你就会发觉，身边的事物是多么美妙！
我跟爸爸学*书法，使我对书法有了更深的认识。书法，是我过的国粹。自古以来，人们都以书法作为我们中国人的骄傲。眼看老师—老爸拿着蘸饱墨的笔，在宣纸上挥洒几下，发挥得淋漓尽致，不一会儿，几个苍劲有力的打字便一字呵成，令人叫好。看着这几个方块大字，难道它们就之事几个大字吗？难道你就不想到它们宛然象征了我们中国人的那种坚强不屈，顽强拼搏的意志和力量？
今天，当我拿起毛笔想写几个大字时，然而，我的手却在发抖。不，我不能这样，我可别忘了我是中国人！于是，我勇敢地写出了第一笔。良好的开端是成功的一半，我完美无缺地写完了这个字，心中有说不出的使命感。
如果在写字时能有美好的音乐，那么，我想人生最大的快乐莫过于此。随着优美的旋律跳动，也就诞生了一个个快乐的小精灵。
朋友们，热爱艺术吧！当你沉浸在其间，简直是一种极大地享受！
让我们用一双锐利的眼睛，去品味生活中——艺术的“美”！
艺术，是一种创造，是艺术家在人们的生活、生产等实践活动中提炼出来的美的创造。实践活动是无穷尽的，美也是丰富多采的，因而，艺术的创造也是丰富多采且无穷尽的。
在我房间的书架上，摆放着许多工艺品。要说我最喜欢的呀，数那头横卧着的乌黑发亮的老牛了。
看！这头瓷制的老牛，膘肥身健，体型匀称，鬃毛整齐。它的头微微向前倾儿往左歪，两只角弧形地往后弯，眼睛目不转睛地凝视着前方，它的尾巴不是一般地往下垂，而是往前伸，好像在拍打着身上的苍蝇和蚊子。它张开嘴，人们仿佛听到了它那低沉的“哞哞”声。
这是一头横卧着的老牛。怎样表现它是横卧着的呢？作者构思奇妙，让牛的右前腿向前伸，左腿向后*伸，右后腿都呈弯曲形，整个身子就像趴了下去。
同学们，你们一定会认为它是一头单独的老牛，那你就错了。作者匠心独运，让老牛横卧在石头上，石头上的东西可丰富了。
有古代的铜板，上面刻着“招财进宝”、“大吉大利”等，还有金元宝呢！一个个形象逼真，象征着牛年财源广进、大吉大利的意思。远看它，一以为只有一头老牛，可走*看，老牛的身边还有两头小牛呢！小牛卧在老牛身边，好像正在吃奶呢！使这个工艺品显得不那么单调了。
我很喜欢这个老牛的艺术品，在我们身边还有许许多多的艺术品，只要我们用心去发现就能体会到艺术的魅力了。
每当电视里放出别人弹出优美的钢琴曲时我又兴奋又嫉妒又羡慕。
终于丑小鸭变没美天鹅的时候来了，来得是那么突然那么迅速。妈妈同意我去学钢琴了，我终于有机会在舞台上表演了虽然那是以后的事情但我仍然能想象出我在舞台上悠扬的弹着钢琴。
一个阳光明媚的早晨我胆怯的走上了“音乐之路”，妈妈将我送进琴行就走了，妈妈的背影越来越远渐渐的就消失了。我很想哭可转念一想我已经七岁了不能哭那样别人会笑话我的，我坚强的咬着牙根走进了练琴室。里面不大只有三台琴，这可跟外面的情况一点都不一样外面的钢琴花花绿绿多着呢！
老师严肃的把我带上了琴凳，他在那台最矮的钢琴上弹着《小星星》这首曲子，我的手指也只好在钢琴上照葫芦画瓢可我的手没有老师那样在钢琴上“跳舞”只是笨拙的在钢琴上扭动着。可最后还是扭出了《小星星》，老师的脸上才露出了笑容。就这样我学了一年。
在有一天上课的时候老师叫我去弹四级的曲子，这下我可吓着了，我还连一级都没考就四级？可老师说把重要的段落弹上个一百遍不就行了，我只好点头。
在家里开练了，才弹了四遍我就哭爹喊娘了，妈妈说我不是想上舞台吗？这样练可一辈子都别想了。我为了自己的梦想便忘记的时间也忘记了发麻的手指到后来吃饭是妈妈才说你已经弹了不止一百遍啦！我这才停下来休息，这时才知道手指已经没力气拿筷子了。
这就是我的艺术虽然过了N级了但还是没勇气去舞台上表演。
艺术，许许多多，有舞蹈，有绘画，有钢琴……说也说不尽，在我的人生道路上，我学过许多艺术，可是一舞蹈，是我唯一不放弃的一样艺求。
从小，自从我看到广场舞上跳舞的老年人，我就爱上了舞蹈。一天，我在家看电视，看见了电视里演员跳舞，我立马从沙发上跳下来呀！顿时感到痛，一看，踩到了一个小石头，但是，我并没有管那么多，继续去跳。在电视机前，我慢慢长大，而妈妈也给我报了一个舞蹈培训班。开始上课了，老师教我们压腿，老师让我们把膝盖打直，我一打直，啊！简直就像针刺一样疼痛，老师没看见我，我又把脚弯起来，老师教我们压，我压下去，心想：呀！弯着腿真不痛。突然老师一来，把我的脚使劲压下去，那痛，仿佛在战场上被捅了一刀似的。
当我疼的快要哭时，我连忙把泪水收了回去。我对自己说：这条路是自己选的，那么，就必须走到尽头。二十分钟压完腿后，老师又说：“现在我们来搬腿。”老师教我们搬，我鼓起勇气搬起来，天呐，这种痛，让我们龇牙咧嘴！坚持就是胜利，我咬紧牙关默默坚持着。咸咸的汗水顺着脸颊不停往下流着。老师一节课教我们：压腿、劈叉、下腰，还要学*一个舞蹈。上完课后，我满脸通红简直快成个红苹果了。
在一年里，我学会了许多许多。我逐渐参加各级各类比赛，登上了大大小小的舞台。在比赛场上，我不轻言放弃，因为我在学舞蹈的过程中长大了，我学会了坚持。
我一直都渴望成为一个艺术家，看到别人写出苍劲有力的的毛笔字，心想我要是能写成那样就好了，这样我就可以在同学面前炫耀一下。看到有人用画笔刷刷几下，一只栩栩如生的小动物就跃然纸上。每每看到这些，我那个羡慕嫉妒恨很难用文字来形容。可惜我的学*压力山大，哪有时间去研究这些东西。有一天我突发奇想，想到神笔马良自学都能成才，我不能试一下嘛，说不定我会一鸣惊人呢！
对说干就干，首先我要画一只老虎。我找来了腊彩笔和一张白纸，像模像样的作起画来。等我下笔的时候我犯了难。老虎虽然在电视上见过，可具体长什么样子还真不知道。我问爸爸怎么才能画出一只老虎来？他说：这可真有点难，不过咱们家有只小花猫，你照着它画，然后在脑门子上添个“王”字不就成了一只虎了吗？我一想也对，俗话说照猫画虎，虽然说猫不是虎，可它们都是猫科动物，除了毛色不一样，个头小了点，其它还真有点像。对说干就干，于是我对着我们家的那头猫像模像样的画了起来。
等我画好了交给妈妈看。妈妈一看笑得前仰后合。我问她，我画的那点不对。爸爸拿过来我的画看了看说：“与其说你画的是老虎，倒不如说你画了只老鼠。”
通过这件事我深深的体会到：艺术不是凭空想象的，它来源于生活。通过我这次的“照猫画虎”我深刻的体会到艺术来源于生活，同时艺术来自于勤奋与努力。没见过老虎的人要想画只老虎是不可能的，天天见老虎的人如果不研究怎么去画也不会画出老虎的。
皮影戏是中国一门古老的传统艺术。随着时代的变迁，这门艺术日渐淡出人们的视线。一说起皮影戏，我可是双眼放光，对它情有独钟。
记得是春天的一个晚上，我们一家正在吃饭，爸爸说：“这附*来了个皮影戏剧团，吃完饭我们一起去瞧瞧。“那时的我觉得十分新鲜，不知是啥样。我吃了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爸爸妈妈老远就听见锣鼓喧天，喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三屋外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆了一个一米高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击。大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。接着又表演了《西游记》《哪吒闹海》《葫芦娃》……精彩绝伦，让人流连忘返。节目结束了，我还意犹未尽。我走到架子旁，发现了许多带木棒的图片，爸爸走过来说：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，就立刻变得非常精致。”这皮影大部分是仿照人的关节制成的，让我越发喜欢皮影了。
皮影戏是我国文化的瑰宝，它有独特的魅力和深层的文化内涵，我爱皮影戏。
——说话的艺术议论文 (菁华6篇)
今天，我学完琴出来，在门口看到一位不起眼的中年妇女坐在一个不起眼的小摊前忙活着。说不起眼，是因为那个摊位只有我们的一张课桌那么大，可是她旁边的草垛却有一头大象那么大，而且草垛上插满了用糖做成的各种动物。
我情不自禁地停下了脚步。妈妈似乎看出了我的心思，对我说：
“我们请她做一个吧。”妈妈问了价钱，只要三元，我选了一条跳跃的鲤鱼。只见她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一层油，然后从右手边的锅子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把*铲轻快地抹在大理石板上，顷刻间一条鲤鱼的鱼身就出现在了我的眼前，就像*画的
“大写意”。她又舀起一勺，朝鱼身慢慢倾倒。随着糖汁的缓缓流下和她手不断地舞动，鱼身上的鳞片出现了。随后是鱼鳍和鱼尾，片刻间，一条鲤鱼已呼之欲出。她拿起一根竹签子放在鱼身上，可鱼眼呢？却见她用那铲尾的尖蘸了点糖在鱼眼处一按，
“真的是画龙点睛啊！”我忍不住叫了出来。当那位妇女将那条活灵活现、晶莹剔透的糖画鱼递到我手里时，我觉得很不可思议。我用舌头舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我还要好好欣赏。
不知什么时候，原本空空的摊位前一下子围了很多人，成了一道最抢眼的风景。在回家的路上，妈妈还告诉我，我们*有许多传统的民间手艺，它在我们勤劳的民间艺人中传承……听着妈妈的话，我心里想：我们*的民间艺术可真神奇呀！
上周老师要求我们下次上课的时候带6块饼干，从那时起，我就在想老师是让我们带饼干干什么呢？是让我们品尝各种饼干的味道呢？还是让我们吃饼干比赛呢？这让我百思不得其解。今天一上课老师就在黑板上写出“咬出来的艺术”几个字，还讲了活动的规则，这才让我恍然大悟，原来老师是让我们在饼干上咬出自己喜欢的图形。
活动开始了，老师在黑板上画了许多图形，有正方形、三角形、圆形等等让我们参照，然后我们根据自己喜欢的图形在饼干上咬出来，这让我冥思苦想，咬个什么好呢？因为饼干很脆，咬上一口就可能碎成几瓣。干脆咬个三角形，于是我小心翼翼一点一点咬掉饼干多余的部分形成一个三角形，成功了！我非常兴奋，于是我又信心满满的咬了5个三角形，在咬第6个图形的时候我想咬一个飞镖形状，在咬第二下的时候一不小心咬重了，饼干碎成了2半，我感到有一点失落。
各种图形咬好以后开始展示我们的作品，把我们的图形放在一张白纸上，然后照相评奖，咬了5个以上的同学得了文具盒，咬了4个以上的同学得了尺子或者毽子，得奖的同学洋洋得意，没有得奖的同学垂头丧气。
通过这个活动让我们知道了艺术可以画出来，可以雕出来，还可以咬出来，所以我们的生活中艺术无处不在。
上周老师让我们带饼干来学校，这时我在想老师叫我们带饼干来干什么呢？是让我们品尝饼干的味道吗？还是让我们拼出图形呢？令我疑惑。今天上课了，老师在黑板上写出“咬出来的艺术”时，我才恍然大悟，原来老师让我们用牙齿在饼干上咬出不同的形状。
活动开始了，只见老师在黑板上画出三角形、正方形、桃心形、五角星形......让我们参照用牙齿在饼干上咬出自己喜欢的图形。咬什么图形呢？我冥思苦想，有了，我突然想到妈妈喜欢花，我就送给妈妈一朵花吧！于是，我开始咬饼干了。我一咬“咔”的一声，饼干碎了，我再拿起一块重新咬.......十分钟过去了，我终于咬出了一朵漂亮的饼干花。就这样，我不停的咬着，几个我喜欢的图形在我的嘴上诞生了。
各种图形咬好后，老师叫我们把咬好的饼干放在一张白纸上，然后开始展示。哇，不看不知道一看吓一跳，同学们的创意真是令我大开眼界！他们有的咬出了一个大苹果；有的咬出了一个小动物；还有的用几块饼干咬出的图形拼成了一幢房子.......展示完以后，老师就开始发奖品了。由于我没掌握好咬饼干的技巧，所以没有得奖。
活动结束了，让我明白了艺术可以画出来，可以雕出来，也可以咬出来，所以艺术无处不在。
几年前，我和哥哥住在一起。我哥哥擅长泥塑。他做的泥塑看起来栩栩如生。慢慢地，一个愿望在我心中萌发——我也想像我哥哥一样做美丽的泥塑。从那以后，我开始了我的泥塑之旅。
后来，每当我哥哥想做泥塑时，我就躲在角落里偷偷学——看着他一边做，一边用手中的花泥和艺术刀仔细模仿。起初，似乎一切都不太顺利。每当我给哥哥看我的杰作时，他总是笑着说我做的是“四个不同的形象”。几次之后，我再也不敢给他看他的作品，所以我买了一本关于如何用零花钱制作泥塑的书，并在我的房间里努力学*了一整天。
为了做好泥塑，我做了一些艰苦的工作。在一个炎热的夏天，我在房间里做泥人，汗水从我的额头渗出，我忍不住把它们擦掉。实用刀刮伤了我的手指，并在继续操作前贴上了创可贴。如果我做不到，我永远不会失去信心。我会试着用一块花泥再做一次...当我刚开始的时候，我遇到了许多困难和失败，但是每次当我看到我不太成功的作品时，我都会仔细思考并获得新的经验和教训。日复一日，我的经历越来越丰富，泥塑技术越来越熟练，桌上的作品越来越逼真。
现在，泥塑已经成为我不能放弃的爱好，也成为我的专长。看到我的作品，我的兄弟不再嘲笑我，而是表扬了我。
你可能还会喜欢:美丽的艺术品，我喜欢的绘画艺术和生活。
许多人认为毕加索、肖邦这些大人物创作出来的东西，才是真正的艺术。其实艺术很简·，每个人眼中都有不同的艺术。
“姐姐，快来看”“干嘛”我应声答道。弟弟指指画板，得意洋洋的昂起了头，我一看，笑翻了，纸上画着一个圈和一个五角星。弟弟看我笑这么欢，跺着小脚让我不要笑。我停止笑问：“这是什么？”弟弟耐心给我解释：“咳咳，看好了！看这个圆，是个太阳，这个五角星是小星星，这幅画还有个小故事呢！从前，天上就只有一个星星和一个太阳，日子久了，星星很孤单，因为太阳的年龄比较大，自己的年龄较小，玩不起来。太阳提出了这样一个主意：造星星。于是星星和太阳就开始用天空的颜色造星星，一个、四个、十个、四十个……星星越来越多，天空的颜色也越来越黑，就形成了夜晚。”我入了神“那为什么太阳在白天出来呢？”弟弟摇头晃脑的说：“先听我说完！天空一直这么黑下去，也不是个办法，于是他们把星星出现的时间定为黑夜，太阳年纪较大，不怕孤独，就一个人守候白天。白天，星星们都去睡觉了，所以天空就恢复了颜色。”
我惊呆了，这只是简简单单的一个圆和一个五角星，在弟弟眼中竟会这么生动有趣。这就是弟弟创作出来的艺术品，这就是真正的艺术！
你的艺术又是怎样的呢？
书法对我有着神奇的吸引力。
我还没有出生时，便和书法结下了不解之缘。我的母亲是一位业余书法爱好者。据说，我在娘胎时，就开始练*书法了。母亲在台上练，我在她肚子里练。每次练书法时，我一高兴就会对妈妈来一阵拳打脚踢。从此，妈妈再也不敢练书法了。
十月怀胎期满了，我也降临到这个世界上。当护士把我抱给妈妈的时候，我没有哭，只是用手乱比划着什么。其实，我是在练书法呢！
四岁时，妈妈为了打造一个真正的“小书法家”，开始带我拜师学艺。我的老师是一个戴着眼镜的斯斯文文的人，但是他的脸上没有笑容，表情十分严肃。我鞠了个躬，老师便开始教我练毛笔字。他先教我握毛笔，他说，手掌空隙之间必须有一个鸡蛋大的空，握笔要有劲，这样字才写得刚劲有力，犹如“笔走龙蛇”。我在心间记住了这句话。每次上课，无论其他同学怎样吵闹，我总是按照老师所说的要领一丝不苟的练字，每次我都是练的最好的一位。而且我练字的热情越来越高，被老师多次评为“小小书法家”。
在家里，我每天坚持练字，从最开始连“一”都写不好的我，现在都能完整的写下一首诗了，我十分高兴。妈妈也高兴极了，说让我练书法练对了。听了这句话，我的心中无比喜悦。老师说：“到过年的时候，家里就不用**联了，你写就行了。”我听了高兴的一蹦三尺高，练得更带劲了。
书法如一炉火，炼就了我的毅力和勇气，使我更好的静下心来学*。
——距离的议论文合集10篇
什么是最遥远的距离?或许是无边的宇宙，又或许是生与死的永远分别，但我认为，世界上最遥远的距窗，莫过于人心的欺瞒与背叛。
无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱――原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。
生与死的永远分别。每当清明时节，人间便是一副寂凉的最象，人们都在怀念死去的亲人，朋友，爱人。但在怀念中悲伤中，是否想起亲人，爱人，朋友的美好期盼与祝愿，若为生死相许的恋人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲绝，更有甚者甚至迫随恋人而去，这样“问世间情为何物?直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力，生者，应该代替他们的爱人，去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母，可以替对方尽孝，生者与死者虽为阴阳两隔，但他们对爱，永远忠贞不渝。所以，世界上最道远的距离，并不是生与死的永远分别。
人心的欺骗与背叛。在当今社会，时常出现一些欺诈现象，比如老人摔倒，有好心人将他扶起，却被家属控告，这让许多的好心人寒了心，更有人学起“碰瓷””的行为，向别人敲诈勤索。在整个社会，形成了这样的不良风气，导致了一系列严重的后里。比如其一老人突发疾病倒在地上两个小时，路上的行人也只是随便一瞄，又走开，最后老人死亡，不是他们不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理让他们不敢贸然出手相助，甚至不再关心，这样人与人之间没有了信任，互相欺骗，难道不是世界上最盗远的距离吗?
所以我认为，人心的欺骗和背叛，才是这个世界上最遥远的距离。
模糊的界限，朦胧而美。
如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。
喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。
我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂！我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。
或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地**着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。
喃喃自语，碎碎念，无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。
模糊的界限，朦胧而美。
如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。
喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有许多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。
我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂！我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。
或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，只是因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地**着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。
世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。——泰戈尔
梦把空间缩短了，把时间凝固了;梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦，使人永远年轻，使人不愿意醒来。但我们还是醒来了，承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来，世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地*旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。
张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过*凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安;而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。
也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一 篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
或许，天边的流云早已看穿了飞鸟的思念，海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是，它们叹息：世上最遥远的距离，不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。
曾经几时你对我说我们是最好的朋友；曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话；曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈；曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。
记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉*了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的'好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：“嗯，我也一样呢。”
从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。我的学*比你略微好些，你总是说羡慕我，让我帮助你，可我的确是力不从心，我说不会做的题目，有时你却认为是我不愿给你讲，怕你赶上我；自*课上，你让我帮你打掩护看小说，我没有帮你，你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。
记得那天在考场上，你暗示我把答案传给你，可我认为我们不应该弄虚作假，没有照办。考试结束后，你不理我了，我向你解释，你听不进去，反说我无情。你抛给我一句话：“没想到你是这种人，还朋友呢，要你这样的朋友有什么用呢？还是不做的好！”我懵了，我错了吗？眼泪在眼眶里打着转，这就是我的朋友？
几天后，你托人送了一封信给我，有一句话我至今记得，“我们不再是朋友，就当没有认识过。”结束了？一切就这样结束了？曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了？我反复问自己，埋葬了这友谊的是我还是你？
直到今天，我们见面还是视而不见，可你知道吗，每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间，现在形同路人。虽然*在咫尺，却不能交流，何时我们才能超越着遥远的距离，再回到从前呢？我期待着……
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。
曾经几时你对我说我们是最好的朋友；曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话；曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈；曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。
记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉*了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：“嗯，我也一样呢。”
从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。
模糊的界限，朦胧而美。
如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。
喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。
我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。
或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地**着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。
喃喃自语*碎碎念*无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。
模糊的界限，朦胧而美。
如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的.快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。
喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。
我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂！我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。
或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地**着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。
喃喃自语，碎碎念，无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。
世界上最遥远的距离，就是明明坐在一起，却都低头玩着手机。
欣然伸了伸懒腰，往窗外望了望，太阳还未完全升起，但四处早已被机器的“轰隆”声笼罩。望着又比昨日多出的几幢高楼，欣然有些无奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的两旁高楼耸立，四周弥漫着花草的清香，街上一尘不染，昨日堆在这儿的足足两层楼高的建筑木材，早已不留一丝痕迹。欣然笑了笑，有些感慨。
四周除了脚步声就没有其他声音，这使本就有些冷清的早晨多了些许凄凉，曾经见面时那熟悉的笑容早已化为乌有，只剩下那层包裹在每个人四周的屏障。街头的环卫工人只顾低着头，重复着相同的动作，过往的行人也只低头看路，脚步中写满了匆匆，擦肩而过的人们甚至珍惜着抬头看对方一眼的时间。欣然有些理解那*乎完美的城市和火速的效率的来源了，但在那一尘不染、被高楼包围着的街头仿若少了些什么。
又走过几条同样凄凉的大街，又遇到许多同样冰冷的面孔，欣然迈进一家早餐店。随意点了几份小食，向四周张望，透明的玻璃对面就是厨房，厨师们重复着同样的动作，从第一个到第一百个，几乎一成不变。欣然有些发愣，小食已送到桌前。一只手撑着头，享受着早风的凉意，一口豆浆从喉咙慢慢流到胃中，全身又温暖起来。心情大好的欣然含笑抬起头，面对的却是像队列般整齐的一排冷漠的侧颜，手以相同高度举着手机，手指飞快而又不失节奏地划动着，眼睛也随之移动。欣然苦笑一下，看来慢节奏的自己是如此格格不入，这碎片化的`生活使大家都不用思考，像机器人一般工作着。
欣然的眼前似乎浮现了一块块透明玻璃，隔于每个人之间，将原本*在咫尺的距离全都分为一块块锋利的碎片。十年前人们那熟悉的微笑，餐桌前的谈笑声仿佛*在眼前。欣然的心凉了一半，仿若无论怎样也突破不了那一块块碎片玻璃，欣然冷着心走出街头那家早餐馆，思绪却久久不能*静……
城市的一草一木，一幢幢高楼大厦依旧是那般美丽，但美丽的背后却是……那碎片化的距离，碎片化的工作，碎片化的生活。随着科技的快速发展，人们的生活节奏也越来越快，希望十年后的今天，不要出现那个童话中的社会，不要出现那个碎片化的距离。
即使美丽不复存在，也请给我们留下触手可及的温暖。
在你心中，什么样的距离才称得上遥远二字?是遥不可及的天之彼端的国度，还是依旧未知的*在咫尺的土地，是未曾得到的仰望过的梦想，还是即将到来的迷茫无助的未来。
人们总喜欢给予“距离”以这样软弱无助的含义：触摸不到的，用距离来搪塞;得而失去的，用距离来遮掩;不想争取的，用距离来敷衍。总是这样来提醒自己，不断用距离给予自己懦弱的理由。
我认为，最遥远的距离并不取决于你到达任何人，完成任何事的距离，而是取决于你的胆怯，你的懦弱与你想完成的目标的距离——那就是你的心到达一个地方的距离。
在这个世界上，多少人为自己的软弱无能找借口。实现不了梦想的人，总说“理想很丰满，现实很骨感”。得不到成功的的人又总说：“这个社会多么不公*，凭什么我什么都不是。”甚至在学校中，对于第一名的看法一般都是：“我和他能比吗，人与人也是有差距的。”
一切的一切，都被推给距离。其实我们更应该明白，不是那样的距离造就了你，而是你造就了那样的距离。
人都是有惰性的，这点毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝着心中的目标，踏上征途，一步一步去缩短他与目标的距离，而那些没有克服的人呢，说不定还在起点某个角落安然酣睡，当他看不到另一个人的身影时，又该无故痛恨距离了。
金立军是个典型的80后，当多数80后还在抱怨属于他们那个年代的压力与负担时，他却早已功成名就，当上了“碱法”的总裁。问起他成功的秘籍，他总是说：“我刚来深圳的时候，很多人都在感慨：我要是早来几年就好了，机会就有了，其实不是这样的，机会随时随的都会有，在手机满天飞的时代，雷军照样做出了小米，只要敢想敢做，就不要胆怯。
他们从前都是普通的人，但是他们让自己的软弱胆怯被克服，在成功的道路上披荆斩棘，最终征服了距离，成就了自己的辉煌人生。
心有多大，舞台就有多大，要坚信自己会做到，坚定了自己的信念，距离就不再是问题，反之，你越是懈怠，那距离就会被无限放大。
我们正值年轻的时候，闪着绿光的朝气，带着蓝烟的梦想，携着红焰的青春，在一个五彩斑斓的时代，去搏击那来自远方的无限未来。
别让遥远变为永恒，趁着来得及，让自己的心飞向更远的地方，乘着明天，飞向未来!
每一天都会遇到形形色色的人，有认识的，也有陌生的。通常遇到熟人，我们总会点头致意或是给一个微笑，而对于那些陌生人，更多时候是毫无表情地檫肩而过。感觉这世界越来越冷淡，人与人之间似乎隔着一层微妙的距离。物理学上管这叫斥力，它说人与人之间始终该有些距离，这是务必的。
但还是忍不住会想：能不能没有距离。不只是对熟悉的人，我更想和陌生人打一声招呼。即使我们素未谋面，但既然遇见，想必也是有几分缘分。不是想搭讪，只是想感受人与人之间最淳朴的感。想到前些年有人组织了“抱抱团”运动，虽有炒作之嫌，但还是让人心头一动。
话是这么说，但要真正跨出那一步很难。即使此刻的我说的如此诚恳，真正走在大街上，以一个普通人的身份，始终不敢如此做。怕遭白眼吗？好像不是。最怕的是人家面无表情，不生气，不惊讶，好像什么事也没发生过般，就这样把你拒绝在千里之外。
都说互联网拉*了彼此的距离。这话也不全然对。因为在网上的我们有多少人敢把自我的真实身份公布于众？打破距离，是我们最期盼也是最害怕的事。人就是这样的矛盾体。陶渊明笔下的世外桃源究竟是否存在？能否存在？我有想过，却也想不透。
我准备考个好大学，将来在大城市找份工作，安定下来。然而我又很怕，怕城里人的冷漠，怕人与人之间越来越远的距离。但是我相信，人与人之间的距离是能够逐渐缩短的，只是时间的.问题。虽然要等很久，我还是愿意花一生的时间去等待，总有这样的一天出现。
——读书的高中议论文合集5篇
书如一泓清泉，洗净因喧嚣而浮躁的灵魂；书如一盏明灯，点亮因繁华而迷茫的道路；书如一片面包，填饱因空虚而饥饿的精神。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读一本好书对于青少年来说，不仅仅是文化的积累，还是生活的重要组成部分。因此，作为当代青年，我们更应该捧起一本本前人留下的经典，用心品味，用心研读。
儿时，我们沉浸在格林兄弟与安徒生建造的一个又一个童话世界。白雪公主的善良让她收获了王子真挚的爱情；皇帝的虚伪让他光着身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鸭在逆境中努力生活最终变成白天鹅……看似幼稚的童话故事却在儿时给了我们明辨善恶是非的启蒙。一本本童话，代表的是满满的童年，没有为成绩而忧愁，为生活而烦恼，仅仅住在那个小王国里，阅读着作者的内心世界，感受着那种纯粹的美好。
如今，随着年龄与知识的增长，接触的作者越来越多，给我最大影响的便是鲁迅先生。这个在文坛上独树一帜的矮个子先生，却在世人面前展现出高大威猛的形象。他拿笔杆子当枪使，总是准确无误地射进敌人的本质；他借狂人之口，揭露封建社会吃人的本质；他以阿Q可笑的一生，批判了“精神胜利法”对人们的毒害。透过他的作品，我感受到一个以一己之力拯救民族的思想家的努力，也学会了清晰而理智地面对现实问题。每一次的阅读，都觉得内心的喧闹渐渐被书声掩盖，不懂的东西渐渐变得脉络清楚。也许这就是“我读书，我成长”。
以后，还有很多作品等我探索。马尔克斯的《百年孤独》，屠格涅夫的《罗婷》……这些轰动世界的名家大作构造了一个个虚幻的精神世界。它们在等待，等待有人叩开文学的大门，潜下心来阅读，享受远离浮华人间的另一种境界。
从古到今，先人求知的精神激励着世人，静下心来，去寻觅一个个高尚的人，透过他们的世界感受知识与力量的完美结合，文化与民族的激烈碰撞。让我们不妨放下手机与游戏，离开酒吧与KTV，寻一处安静的地方，捧着那些智慧的结晶，体会阅读带给我们的快乐！
在安静的夜晚，没有了白日的喧嚣嘈杂，心灵静谧得如同一泉清水。独坐在书桌前，拾一本书，在慢慢地品着书中的韵味，这或许也是一种境界，一种享受吧！
伟大的导师列宁曾说过一句格言：“人的一生有三项任务：学*、学*、再学*。”细细得想，人生好比一次长长的跋涉，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦；也会有所思，有所想。而这苦、乐、思、想的源头便是我们在读书的过程中受到的启示。如果人生如画，那么书就是那多彩的颜色；如果人生如海，那么书就是那奔泻的江河；如果人生如山，那么书就是那绵延的山峰。
当你寂寞无聊时，捧读小说，那多姿多彩的情节、栩栩如生的人物会为你的寂寞无聊画上句号。体验西天取经的艰难，品味大观园里林黛玉的粉粉盈泪，感受马蒂尔德人生的曲折，学*简爱倔强的个性。他们有着人生的辛酸甘甜，有泪，也带着笑。
当你失意时，浸泡在优美的诗词氛围中，洗涤你的烦躁和忧愁。屈原给你“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”的执着，杜甫给你“穷年忧黎元”的胸怀，苏轼给你“羽化而登山”的超脱。他们都有着“路漫漫而其修远兮，吾将上下而求索”的追求，有“天行健，君子以自强不息”的气概……功利在他们的心中隐退，取代它的是一种思考和感悟，一种经过洗礼的凤凰涅槃。
读书就如同在读人生，读作者的人生，读自己的人生。读书，更像赏花，细细得看，每一朵花都有各自的美丽之处；书也是如此，每一本书都有各自的精妙之处。当孤独、寂寞时，我们读书；当失意、困惑时，我们读书；当快乐、喜悦时，我们也读书。读到悲伤之处，我们为之流泪；读到喜悦之处，我们为之兴奋。如酷夏之凉风，更似寒冬之温暖。给人力量，使人乐观，催人奋进，贯穿我们的人生，使我们的人生具有了迷人的色彩和温馨的梦想。是书充实了我们的生活，教我们做人的道理。
书，使我受益匪浅，让我沉浸在淡淡的书香之中；这是我感悟到，书是多么的繁华，它是人类走向美好未来的阶梯，是对人生反复思索的结晶！
书是生活中必不可少的伴侣，就如高尔基所说，书是人类进步的阶梯。没有了书，生活就变得枯燥乏味，失去了色彩。书就是我们无声的老师。
论起对我影响最大的一本书，当属《小黄鹂鸟》。这本书讲述了快乐村钟家姐妹百合和白雪的故事。百合是个懂事的小孩，她温文尔雅，凡事讲究规矩。白雪甜美可爱，向来是大家心目中的“小公主”。这对姐妹非常爱唱歌，百合的音乐天分很高，但白雪只靠一副天生的好歌喉，就可以唱出天籁般的歌声。尽管百合已非常努力，她依然觉得自己事事不如白雪。后来两姐妹都报名参加了全国儿童华语歌唱比赛。资格赛的变故让百合体会到了命运的捉弄，决赛的规则又让白雪莫名其妙地被淘汰。欣喜，悲伤，坚持，竞争……功夫不负有心人，最终百合获得了在全球演唱的机会。比赛让百合明白只要坚持不懈，敢于拼搏，终将收获成功。
曾经，我也是遇到挫折就一蹶不振。在学*和生活中，总认为自己什么都不行，什么都不会，只会一味地逃避，做一个渴望加入却怕失败的旁观者。《小黄鹂鸟》这本书，让我懂得，人生没有坦途，理想之路布满荆棘，生命中璀璨的星辰需要自己点亮！并激励着我乘风破浪，勇往直前。
《夏洛的网》是我感触最深的一本书。在朱克曼家的仓库里，快乐的生活着一群动物。小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，一则消息打破了谷仓的*静——威尔伯未来的命运是成为熏肉火腿。作为一头猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的现实。可看似渺小的夏洛却说：“我救你。”
于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市大赛中获得特别奖，赢得一个安享天命的未来。而蜘蛛夏洛的生命因此却走到了尽头……
夏洛愿为威尔伯献出生命，用丝编织一张友情的爱网，挽救了威尔伯的生命，令人唏嘘不已。可我们呢？仔细思量，真是自叹不如。夏洛用生命为我上了沉重的一课。
一本书就是一个世界，读书使人轻松，读书使人愉悦，读书使人成长……当你游走在书的花海里时，才能体会到生活的多姿多彩。
书是宝库中耀眼的宝石，书是我们身边真诚的朋友。正是书，把我带到另一个世界，让我变得充实快乐!正是书，陪伴着我一天天成长!
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给我们许多重要的好处。比如说：读书，可以让我们觉得有许多的写作灵感，让我们在知识的海洋里尽情的遨游;读书，可以让我们多增加一些课外知识;读书，可以让我们变聪明，变得有智慧去战胜对手;读书，也能使我们的心情变得快乐;读书，可以让我们与高尚的人畅快对谈;读书，它可以陶冶我们的品德、情操，使之高尚……
我的读书时间大多是在白天。在学校里，除了上课就是读书。这些好*惯是从小养成的。
小时候，妈妈给我买了很多书。有图画书，故事书，成语书……那时候我不识字，只能让妈妈读给我听;妈妈忙时，只能自己看图画，凑热闹。上小学以后，我时常不是抱着一本童话故事书，就是拿着一本作文书。久而久之，我喜欢上了读书，不管是什么书，我都会认真地看。就这样，我从书中知道了许多知识，也从书中明白了许多道理，也积累了不少好词、好句。我的作文水*一下子提高了好多，使我更加喜欢读书了!
读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松…正因为有了书，我才发现世界有这么多的人，这么多的故事。我喜欢书中的内容，幽默的，悲伤的，凄美的……
读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的，扎实的基础!
我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐!
读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。
莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。
这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢？又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢？
若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。
说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空负了时间。
读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：
一、书本的可读性高；
二、读者对书中所阐释的内容完全理解（关于赞同与否，那就见仁见智了）。
如若余之言，然善读书者鲜已。
——道德修养的议论文合集5篇
人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他！晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说？说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏*惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊！可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子？不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的战果。我说：我早看见了，别炫了吧！他惊讶起来：我这么做已经很多次了，算是老手了，还没人发现，没想到被你发现了！我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了
几天后，晨宇竟然来找我：对不起，我终于想明白了，我不能再偷东西了，我们还做好朋友，好吗？
OK！我笑了，因为我做出了一个正确的选择
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的选择。这次，我没做错。
**凉风撩起我的衣领，眼前充斥着一片绿色，白云依偎在蓝天怀里，鸟儿嬉戏在绿树丛里??
蜗居小屋久了，发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲*自然，去感受绿色，去呼吸新鲜空气，身体的每一个细胞似乎都在欢呼雀跃。以相机为伴，奔向大自然。路边的花草，飞舞的蝴蝶，林间的山果，水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑，蝴蝶对你害羞，鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木，一花一鸟，无一不在向你显现出它蓬勃的生命力，使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼，获得新鲜与活力。
远处的山，桀骜不驯地盯着我，不知是嫌云儿给它带上的帽子太白，还是遇上了什么烦心事，搅得它心烦意乱。我望着它，它多像一位饱经沧桑的骑士，骑着他心爱的战马，准备远赴沙场，为***家而战，为***家而亡呀。
有山，必有水，一条小溪蜿蜒地从山上流下，涓涓地流着。人们常说“流水不腐”，这条小溪好像从来没有断过流，它总是这样流着，流着，好像从来没感到过累。水中有许多鹅卵石，圆圆的，光光的。我俯下身子，拾起一颗鹅卵石。啊，好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的亮光，真好似一颗宝石，熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里，水在我指间滑过，那么细腻，那么温柔，那么清澈。阳光将我的影子投进水中，而水又将影子捧回水面，一切都是那么娴静，那么闲适，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打断了它前进的步伐呀。
不远处是一片绿地，长着各样草儿，不知名的花儿，空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛，踏着隐秘在草丛中的小道，欣赏着远处的风景，>倾听着天籁之音，草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器，奏响了完美的协奏曲。我蹲下身，草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕，尽情地在草间玩耍；飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈；小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线，在向我招手??
夕阳西下，微风拂煦。我在草丛里站起身，望向远方，蓊郁的草丛一直延伸到地*线。大自然是慷慨的，它让人们尽情享受它的魅力和乐趣，却不向人们讨要任何报酬。
自然之美是开放之美，罅隙之美，宽容之美！让我们都尽情享受大自然的乐趣吧！
大千世界，繁华都市。我们生活在这个美丽的城市就更应该学会对待。生活中，人人都是*等的，没有什么高低贵贱之分。在这个世界中，总会是人心难测。人心难测总是让我们分心。也许这不是我们所想所问。因为这并不是我们想要了解的！也许只有外在的美，才是真的美吧！也许只有行动才能够证明一切吧！那就用修养点缀生活。用自己的真心换他人芳心！这样，我们才是最美的！
道德
道德，生活中离不开道德。但生活中却总是有一些不道德的人。他们的行为却总是让人厌恶。的确，失去道德的人何来修养。道德文明希望一直不断。不道德行为如；在公共场所乱丢垃圾。这样的情况却总是发生。不要看有些人衣服得体，就说有修养，有内涵。但其实却不是。你会发现，普通人都比他有道德。或许当今社会，人人都追求完美。但却忘记了道德行为规范！’这其实并不是高人一等。道德行为虽说是一件很渺小的事情，但却反映了一个人的行为！一个人的态度！要活出不同，要活出风格！努力做一个有道德得人！
修养
修养，生活中离不开修养。如果在生活中，每个人都失去了修养，相信这个世界将不再美丽！将不再和谐。人人都没有了真心，整个世界将是没有理解，没有包容的。这样的人间并不美好。个人修养真的很重要，这关系到我们的个人。如果没有了修养，世界将会变得黑暗。修养关系个人，修养在于个人。做好自己，现在做起！
生活中离不开道德与修养。同样的，这种行为体现个人价值。如果做到这样，我们将会变得更加爱美好！人生将会更有价值！做好现在，做好最初！相信只有这样，我们才会更加的优秀！为了自己的人生，为了自己的价值。做好当下，做好现在。为自己的梦想而努力！相信，未来彼时一定会更加美好！
用修养点缀生活，用道德体现人生价值！
当你要到达草坪的另一头，你会直接践踏，还是悄悄绕过？一位新搬来的中年人选择了后者，他这一怕伤了草坪的小小的举动，使房东老太太对新来邻居的顾虑消除了。
的确，这只是一个细节，但这个小小的细节便体现了中年人的美德。他没有图一时之便利而践踏整齐青翠的草坪，这小小的举动不就体现了他内心的善与美？细节是微小的，可它所散发的，却是一种大能量。
细节体现个人修养，生活中的点点滴滴便能折射出你*时的品性修养。在公交车上，你是否愿意将自己的座位让给年迈的老人？在餐桌上，你是否记得先让长辈用餐？行走在路上，你是否能够顺手将路边的垃圾丢进垃圾箱？……这些细节体现在我们的日常生活，有些看似微不足道，但你是否愿意去做，是否能够做到？一念之间，那微小的'细节，恰恰体现了你的品性涵养。
细节决定你今后的成败。古英格兰有一首著名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，丢了一个国家。”一颗小小的铁钉即可引发如此后果，一个小小的*惯，也可能成就多年后的成功。常言道：“一屋不扫何以扫天下。”欲成就大事，却又不想为小事操劳，如此功利的想法，又何以成就天下大事？如此行为，何以使人信服与支持？勤学苦练，才可功成名就，注重细节，方可取得成功。
巍巍高山，细节乃大。若你有意忽视，它将不可避免地带来副作用。
细节是人生之基，承载着生命的点点滴滴。同仁堂的成功，靠的是长年累月的负责与注重细节，它照顾员工的感受，也照顾顾客的感受，为我们带来了优质的服务。它若忽视细节，或贪图一时之利，即使侥幸成功，想必也难以长久。细节是人生之基，不注重细节的人没有根，无法像苍天大树那般壮大；不注重细节的人似飘浮不定的云，无法承重任、行远道！
回看中年人绕过草坪的举动，看似微小，好似可以忽视，可这正体现他的个人修养与人格魅力。细节是不容小觑，对智者而言。
细节是人生之基，轻轻地绕过那道“草坪”，你便有了致远之资。巍巍高山，有细节乃大！
道德乃是品德、修养的至高境界，可是，却有谁能够真正做到“道德”二字呢？道德是一个人体现出的优良品格。它表现出每个人的善和美，无论什么时候我们每个人都应该遵守我们最基本的品德。
是呀！短短的两个字说起来是多么的容易、轻巧啊！每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的道德心被其遮掩住的。
在生活中，我们必须要先懂得道德，才能去遵守道德，做一个有道德的人。
今天我和妈妈出去逛街时碰到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，忽然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊！这可是妈妈新给我买的衣服呀！竟然被这足球给“污染”了。我十分生气，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我道歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊！”然后便跑走了。我心里越想越生气，可是那小男孩毕竟比我小，所以我还是抑制住了自己的火气。在生活中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简单的“谢谢”“对不起”……其实都能表现出一个人的道德和修养。
其实，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的*凡，那么的不起眼吧！但都可以体现出他们的道德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人很多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去注意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：“小女孩，你为什要在这捡垃圾呢？”那小女孩不紧不慢的答道：“公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊！你说对不对啊！大姐姐。”我对她微笑着点了点头。然后她跟我道别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢？
道德像一把钥匙，为我们打开成功的大门；道德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界；道德像春雨，孕育着我们的心灵；道德像阳光，照亮前方的路……
其实，做一个有道德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简单单的动作都是显现道德的基本条件吧！
道德是我们每个人都应具备的条件，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有道德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的生活会更加辉煌。明天依旧属于我们！
