曾几何时，“沉默是金”的教条被多少人尊为为人处世的准则，屡试不爽。“酒香不怕巷子深”的理论被多少人奉为经典而顶礼膜拜。似乎只有矜持寡言和沉默装酷才能显示自己高深的涵养。一如庄子所云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”（从一些金科玉律入笔，阐述有些行为举止如“沉默”“矜持”“寡言”要之不得。）
但是，当全家人在沉睡的时候，有小偷光临，此时需要有一条善吠的狗；当主人遇到危险时，需要有善吠的狗。人在构建人际关系的时候需要一张会说话的嘴；当有时处于尴尬场面的时候，需要一张灵巧的嘴；在化解一场危机时，需要一张会力挽狂谰于即倒的嘴……所以，人以善言为贤！（从耳熟能详的生活现象引入，较有说服力地提出中心论点。）
清时纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣，实有朋友之谊。一次，纪晓岚因天气太热，脱衣赤膊乘凉。乾隆忽然到来，他来不及回避，就躲在床下。过了好久，以为皇帝走了，便问书童：“老头子走了没有？”岂料，乾隆并未走，并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道“万岁为?老?，人为首称?头?，?子?乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之。用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的，但经过机智的巧言，居然成了尊贵的意思。当然，乾隆并非没文化，未尝不知他是即兴诌，放过他，显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。难道不是“善言”救了纪晓岚一命吗？所以说，善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。（引用纪晓岚有关“老头子”的巧言的事例，在于论证分论点一：善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。）
唐睢也是个善言的人，仅靠一张嘴，说得秦始皇放弃吞并金陵的诡计，说得秦始皇吓得直道歉，说得秦始皇对他佩服得五体投地，他这也是“善言”啊！可见，善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难。（这段承接上一段﹝个人安危﹞过渡到本段﹝国家危难﹞，引唐睢说服秦始皇放弃吞并金陵一例，颇有说服力地论证了分论点二：善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难，使文意更深一层。）
诸葛亮到江东，凭三寸不烂之舌舌战群儒，终使孙刘联合，为日后天下三分奠定了基础。合纵家苏秦身挂六国相印、毛遂自荐等，无一不是凭“善言”来成就一番事业。（这段进一步说明由个体到普遍，论述了分论点三：善言者可以凭“善言”来成就一番事业。）
难道可以说纪晓岚、唐睢、诸葛亮等不贤吗？
其实，不仅古代贤人需“善言”，现代社会激烈竞争的人才市场，犹如大浪淘沙，“贤人”光有一技之长而无“善言”的本领是远远不够的。他们毕竟不是每个人都如诸葛亮一样名气大到深居茅庐也能让刘备频顾三次。也不比姜子牙，直钩钓鱼引得周武王侧目。试想，万一刘皇叔还真没听说过诸葛先生，那诸葛先生纵是有满腹经纶、纵横摆阖之方，也将被埋没于南阳而无用武之地。至于姜太公被周武王赏识并重用之时已年过八十，即便再文韬武略也是过了风华正茂之年，心有余而立不足了。（本段紧接上文，谈“古”论“今”，从历史到现实，谈论了现代人才“善言”的必要性，使文章有了现实意义；同时也拓宽了文章的思想深度。）
人以善言为贤，在困难面前谈笑风生，在朋友面前侃侃而谈，在上级面前巧言直谏，在面试时口若悬河，在遇不*时据理力争……这不失为一种睿智，一种风度，一种境界。让我们做新时代的贤人，以实力为盾，以“善言”为矛，游刃人生，笑傲群雄！（总结全文，指出“人以善言为贤”是一种睿智，一种风度，一种境界，见解独到而深刻。）
【总评】本文是一篇较有说服力的典型议论文，有以下几个亮点：一是角度新，观点深刻。二是材料翔实，论证有力。三是句式灵活多变，排比句、反问句的运用使语言颇有气势。
从前，有几个兄弟，经常吵架，一天，父亲把他们叫到一起，拿出一把筷子，你们谁能把这把筷子折断？几兄弟都折了折，谁也折不断。父亲把这把筷子拆散了，分给每人一根，叫他们再折，这次，他们一折就断了。父亲说，你们看，一把筷子多结实，折不断。一根筷子很容易就折断了。以后，你们不要吵了，团结起来才会有力量。
这个故事启迪我们，团结的重要性，任何脆弱渺小的事物，只要团结一心，就会形成强大的力量，战胜个体不能战胜的困难，完成个人不能完成的任务。一块砖，只有团结一起才能成就万丈高楼，一滴水，只有汇入大海才能生生不息，一个人，只有团结他人才能事业有成，一个家庭，只有团结，才能和睦相处，一个团队，只有团结才有凝聚力战斗力，一个国家，一个民族，只有团结起来，才能繁荣富强昌盛，一个公司，只有团结才能铸就辉煌。
一个国家，只有团结才能发展，只有团结才能战胜一切困难。此次*卷全世界疫情，如果没有全国人民的团结，哪能在几个月的时间内，把疫情控制住，如果没有*人民的团结，怎么会几天建成一所医院，专家说隔离，全国14亿人，放弃了一年当中最重要的节日，一两个月不出门，不走亲戚，不访友，不串门，不给国家添麻烦，专家说戴口罩大家毫无怨言都戴上，造汽车的，国家需要也能造口罩，在团结一心的*面前，疫情也只能灰头土脸，垂头丧气败下阵来，所有人都能团结一心，为了同一个目标战胜疫情而努力奋斗。
团结是由很多情感聚集在一起，产生的一种精神，真正的团结就是无条件的配合，各自发挥自己的特长，为了共同的目标而共同努力奋斗的集合体，要想成为一个团结优秀的团队，需要我们用真诚去面对团队中的每一个人，让这个团队里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。
如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称之为团队，团结是成功的基础，没有团结就不会有成功，这是恒古不变的道理，团结就是力量，团结就是胜利。
古人说的好：人心齐，泰山移。团结应该是每位同事应该有的优良品质，是公司发展的力量源泉，全体同事之间团结互助，共同创造公司发展的辉煌明天！
1、蛙鸣
夜把天空涂黑，蛙儿却把我的心鸣亮，在静谧的星夜里，它们奏响了一支支交响曲。
独鸣，仿佛就一只青蛙，仅那么一声，就像从天缝中不小心漏下，那么晶莹，那么自然。像一根火柴，在清凉中，把我的情绪挑到最高。接着，拉开了一场别开生面的蛙鸣交响乐的序幕。这儿一簇，那里一班，蛙声在池里乱蹦。那蛙鸣，似清泉涓涓，流淌过我的心，洗涤了我的心灵……这不是返朴归真吗？瞧，它们是多么珍惜生命，热爱生命。它们用自己的情感表达成歌声。那么，我们人类是否应该更加珍惜生命！
2、茶声
我喜欢听水的声音，喜欢听水叮咚的流淌的声音。听起来那么的纯洁，那么欢快。茶声更是突出了这一点。
我沏茶总喜欢不断改变杯子与水壶之间的距离，叮叮咚咚，哗哗啦啦，美极了！
当水壶离杯子较*时，茶声低调、深沉。像满腹经纶的高人，像不肯抛头露面的侠士。它唯一的表现就是安于*静。当水壶离杯子较远时，水花四溅，高亢、激情，像壮志凌云的青年人，像奋起反抗的人民英雄。这是一个充满斗争的生命，是坎坷的，却坚定不移，它是力量和意志的化身。
在这微小的、看起来不引人注目的茶声中却别有一番感悟。
3、雨夜思绪
我喜欢独自在夜里，扒在窗前安静的倾听雨声，雨是自然的精灵，是善良的上帝派下来的小天使。
黄色的灯光洒下一片温暖，泡上一杯香茗，细细地品，静静地听……打开窗户，清新的泥土芳香夹着淅沥沥的雨声飘然而至，只可意会不可言传。这时就有三分易安的婉约，三分东坡的豪放，三分卿的淡泊，一段纳兰的心绪，凑成十分的意再来倾听这雨声。
喜欢秋雨，她姗姗来迟，却清新一片，经过夏季暴晒的大地，纤细的手指，抚摸着大地的每个角落。凄凄怨怨让人爱怜，忽而浅吟低唱，忽而行云流水。而又不失端庄典雅，倾听四季之声，感慨镜花之月，沧海桑田。
风属烈性，雨属知性。她有灵性，她似乎顺乎人意的随风潜入夜，润物细无声。
夜深人静，挑灯听雨，会心之状，不觉莞尔。
爱是人间最真最美的挚情。爱，是心灵沙漠中那片蓊郁的绿洲；爱，是漫天飞雪中那烧红的炭火；爱，是无望迷途中那阵阵悦耳的驼铃。
在常人心中，爱是？献，爱是付出。可是，这样的爱又太仁慈，太小心了。她把花儿栽到了温室里，却没想到，没有了风雨，没有了挫折，美丽的花儿只会凋零、败落。爱要有度，否则大爱只会沦为无爱。
有度才是真爱。北海爱鲲，她包容，她广博，她将鲲视为掌上明珠，北海把自己的一切奉献给鲲，从而成就了“鲲之大，不知其几千里也”的壮景。但她的爱不是将鲲束缚于自己的怀抱中。鲲长大了，他向往比北海更广阔的蓝天，他争着向上，变鳞为羽，化尾为翅，是北海的爱成就了变鲲为鹏的飞跃。
从这里，我们可以清楚地看到北海的爱是有度的，在付出爱的时候？成就了灿烂，在收回爱的同时，又成就了辉煌。爱要有度，在需要爱退出的时候，爱的退出便是爱。
我们更不会忘记我们伟大的领袖*，他的伟大不仅在于为全*人民付出，更在于作为父亲，他的爱更令人沉思，更让人感动。当国家危急，战火欲燃之时，他决然地将自己的儿子送上战场，他的爱随着儿子的远走去到了战火纷飞的阵地。谁说领袖的孩子就应该在国内养尊处优，他应该到最危险的前线去感受艰难！一张张的战报牵动着无数父母的心，*的心何尝不牵挂在这一张张的战报上！他的爱是默默的，却又是最震撼人心的，他没有让自己的儿子？享安宁，而是让他接受炮火的洗礼，从而变得更坚强。
有度才是真爱，其实伟大的爱也就在于无声无息。她无声地来，无声地去。她衡量尺度，不会付出的过多，也不会使自己更名为溺爱。过多的爱，只会让奔腾的江水怒吼着冲进城市，只会让无垠的大海掀起滔天巨浪，只会让花朵变得更加脆弱易折。
有度才是真爱，我们何不让绿洲时时流淌着清泉，何不让炭火不停地送上温暖，何不让驼铃不歇地送出希望，何不让孩子经历风雪、踏过山川，寻找属于自己的坚强！
有度才是真爱，我们应把握好爱的分寸，爱有尺度。这样才能成就他人，完善自己！
人与人之间的对话，就如缕缕阳光，悠然洒下，合成光束，照进心间，驱散不散的阴霾；又如丝丝细雨，翩然落下，汇成小河，流入心房，滋润原本干涸的心田；还如房檐的水滴，一滴一滴地坠落，最终滴穿了磐石的坚硬的隔阂。
对话，在于心与心的沟通。
当俞伯牙依傍潺潺清水抚琴而奏时，一曲高山流水吸引了素不相识的过客——钟子期。随着步步接*，瑟瑟琴声愈来愈清晰，俞伯牙不知竟还有人能巧妙地领悟其意义，默默地对话，使高山流水，觅得知音。当钟子期过世时，俞伯牙摔断古琴，因为再无人能懂他的心意了。俞伯牙、钟子期之所以成为知音，正是因为彼此之间心灵的交流与对话，古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
对话，在于情感的表达。
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，让友情在对话的过程中得到升华。对话有时并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，在于语言的表达。《孔雀东南飞》里的刘兰芝被遣回家时，焦仲卿与她的对话让人感到痛心。兰芝一句“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿在“誓天不相负”的回答中将爱情的忠贞表达出来。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要在对话中交流。雨果曾说：语言是人们沟通的桥梁，它能化解一切误会，让人们更亲*。爱情的沟通，在于语言的表达。
对话，在于彼此间的理解。
有时彼此间的误会与隔阂，就如薄薄的一层纸，若彼此都不愿去触碰，这层纸则会愈来愈厚，最终便会成为一堵心墙，把彼此分为两个世界，从此没有了对话与沟通，失去了一个知心的朋友。如果双方都愿伸出橄榄枝，就算再厚的墙，也挡不住彼此间沟通的欲望，这时并不需要各退一步在两个世界的海阔天空，而是需要彼此进一步的交流。
对话有时无须冗繁拖沓的语言，只需一句关怀问候，或是只要肯伸出你的双手，敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情，或许只要一个眼神，一个手势就足以让人感到有一颗赤诚的心在他面前跳动。沟通如水，虽*淡，但是最好的止渴剂。
它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在*距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。
但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学*了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。
不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和*年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。
那么，在和*的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学*武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。
首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，*则**前。
不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国著名将领李文忠；*代的更有*、*等人物。
就算是在*代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪和子弹打光的时候，并且属于*战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。
可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。
那么和*年代呢？
我觉得，越是和*年代，越不能忘记武术的修*。
第一，*武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，*武不能急躁，循序渐进。
记得一位作家说过：重要的不是成功，而是奋斗。 人的一生是奋斗的一生。人们为了成功不断努力着，不停地奋斗着。成功是奋斗的结果，奋斗是成功的必经之路。所以，重要的是奋斗。
诚然，谁都不否认，人们努力就是为了有一天能获得成功，在自己人生的书页上抹上辉煌的一笔，那怕是经历多次的失败。可是在我看来，这跌倒爬起、再跌倒再爬起的奋斗过程不也是很有意义，很辉煌的吗?成功的喜悦难以用语言表达，奋斗的意义则更值得回味。居里夫人曾把诺贝尔奖章给女儿当玩具，友人惊问其故，她说：“我把奖章给她当玩具就是让她明白，不仅仅为了荣誉而奋斗。”多好的回答!居里夫人奋斗了一生，得到许多荣誉。她成功了，而她留给后人的不仅是成功的荣誉，更主要的是这锲而不舍的精神。这精神不正体现在她的奋斗历程吗?
有许多人经过努力奋斗，像居里夫人那样，取得了成功，这是十分可喜可贺的。他们用自己的血汗换来了鲜花和掌声。也有许多人，他们也奋斗了，甚至他们的路比成功者的还艰辛，可是成功却与他无缘，或者没能看到成功。这时，我们能说“这是个失败者”吗?当然不能!他同样是成功者!他在奋斗中体现了自己的价值，他同样也应该拥有鲜花和掌声。不然为什么马拉松赛跑中即使是最后一位坚持到终点的运动员，人们还要为他鼓掌呢。
相反，一心要成功，却忽视奋斗的艰辛，这样的人是决不会成功的。取得了一次成功便固步自封，不再继续奋斗，他便会落伍，沦为失败者。还有，如果跌倒了一次便从此一蹶不振，不敢坚持奋斗的人，必然是一个与成功无缘的人。
真正的成功者总是敢于战胜自我、不断进取的人。他们成功后会躺自在荣誉的光环里，反而不断地寻求更高的目标，并为此而付出更多的努力。必须指出，奋斗者应该具有远大的理想和崇高的目标，应该为大多数人谋利益。唯有这样的奋斗才是富有价值的。
我们六年级学生正在攀登知识高峰。我们应当把每个成绩看做再次前进的起点，把每一次失败看作一副良药。在永不停息的奋斗中完善自我，超越自我。我们需要成功，我们也无法逃避失败，而成功与失败都是暂时的，唯有奋斗才是我们生命中永恒的财富和主题!
大概从我懂事以后，父亲就有意无意地教育我：“人要学会知足常乐，就像你今天只能挣80元，就不要再去幻想能够挣800元。除非用了不正当的手段，不然那是不可能的。”父亲这样的观点显然已经被许多人所接受了。从现实意义上来讲，它也确实不失为是一种快乐之道。不然历也就不会出现陶渊明这样的人了。可是我却不以为然，我认为那是消极的看法。
其一，我觉得现今的社会已不同往昔。现今的社会是一个民主的，生产力活跃的社会。生话中的每一个人都可能是你的竞争对手。一旦知足常乐，也就必定落后于他人。再看古今中外哪个有成就的人不是从不断进取中成长出来的。想一想如果陶渊明生活在我们当今这个年代，那么我想隐居给他带来的'好名声也只会是少部分的人的看法，而更多的人将会将他视为懦夫，甚至落个不爱国，自私自利的坏名气，而这一些都不会是我们想要的。所以我觉得知足常乐不应当是青春一代人所应推崇的一种观念。只有不安于现状，才有不断进步的可能。我们必须记住————心有多高，人生的高度就有多高，心有多广，生命的视野就有多广。80变800也不是完全不可能的事。
其二，我并不认同在生活中随意地便用“绝对”之类词语。我本人有一个奇怪的现象，就是对于经常说“绝对”“肯定”之类的话语的人大多深感厌恶（当然，并不包括我爸）因为在我看来，这样的人对事物的判断未免过于绝对化了。不尊重客观而且有点心高气傲的感觉。在我看来我们大可以将事物分为两类：一类是现实中存在并且是可以经由人自身各部分所感觉到的事物，我们先且将其叫做现实中的事物 。另一类，则是经由人的思维或意识加工的想象中的事物。前者从某种意义上来讲它是有“绝对”的，很简单的例子，我们现在的血一定是在流动的，我们喝的自来水也绝对是干净的吧！但这只是基于现在进行的一个定点，它并不能代表一件事物的过去与将来，谁也没想过就因为一颗螺丝钉的乎略，而导致美国的一架新式飞机解体，也没人想过泰坦尼克号第一次出航就结束生涯。而后者我想也就没必要多做解释了，谁敢肯定自己昨晚做过的梦一定会实现。如果那是事实，那么天下就可能由于无意释放的仇恨，在一夜之间变成坟场了。所以也请记住一句话：“不是上帝创造了我们而是我们的思想创造了上帝，不要轻信上帝的诺言。”
未来是什么？未来是勇于投身民族事业的品质；未来是执着理想的勇气；未来是找寻自我的坚毅；未来是迷茫后生活，那未来到底是什么？我沉思……
诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。
青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。
人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已*在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么？
“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划；“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢？是前者的闲适还是后者的思虑？
民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民的党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的选择有错吗？他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗？
执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公*的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门！
爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就；也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈？既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧！
未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。
人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使*厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往！
我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云；我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海；我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间！
是鹰，就应该搏击长空；是虎，就应该虎啸山林；是龙，就应该叱咤风云！作为一个人，最重要的一点就是要拥有精神！
精神是蓬勃向上的朝气，扫去了萎靡不振的阴霾。精神是“天生我材必有用”的自信，化去了郁郁寡欢的烟尘。只有那些有精神的人，才能让人感受到不屈和无畏，给人以勇气和力量。
精神是百折不挠的勇气。古人云：“天行健，君子以自强不息。”只有一个有精神的人，才会有成就，成为一代人杰。比如李白，或寄情于山水之间，或求贤于市井之中，没有因为怀才不遇而堕落，即使人到暮年，也想像大鹏一样展翅高飞，希望投笔从戎，报效祖国。这就是精神，也成就了他这个千古风流人物。再看看外国的那些名人：爱迪生忍受了千百次失败，终于试验成功，成为了著名的科学家。*不相信权威，勇于提出“地心说”，遭受了多少挫折和磨难，甚至死亡。最后，现实证明了他的观点完全正确。如果没有他们的精神，也许世界的发展就会退一大步！
精神也是伟大的志向。如果不是陈胜吴广那“燕雀安知鸿鹄之志也”的豪言，也许就不会拉开农民军反秦的帷幕。如果不是刘邦在秦始皇车阵前那“大丈夫就应该这样”的壮语，那么，汉朝的万里山河，景帝盛世，武帝的雄才大略也就不会出现。如果不是项羽振臂一呼，誓立霸业之志，也许就不会有四面楚歌的悲剧。作为一个有精神的人，首先要有“不为五斗米折腰”志向，要有自己的尊严，不能为虎作伥。只有这样的人，才会在历史长河中绽放出绚丽之花。
*还有一句老话：“坐如钟，站如松。”这就是精神的代表动作，如果一个人整天弯着腰，驮着背，那这个人也不会有什么成就，只能浑浑噩噩地过完一辈子，默默无闻。真正精神的人，他会给人带来一种气势，巍然而不可侵犯。
精神是一个人的灵魂。只要我们拥有梦想，在困难面前永不退缩、奋勇拼搏，那么，我们就一定会像龙一样叱咤风云，登上人生的顶峰，接**神的洗礼！
——优秀议论文 (菁华10篇)
一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧，一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详，一如红叶在第一场雪后褪去最后一抹艳色那样淡定，学会放下，就是学会欣赏，对美的欣赏。
放下是一种心情，是“提得起，放得下”的心情。该“提起”时，义不容辞；当“放下”时，毫不顾忌。放下的快意，是酷暑难耐时面对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那；放下的轻松，是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的.一砧可心的靠背石。放下不仅是一种心情，放下更是健康。
切不要用励志，给放不下找借口。励志是人生态度，而放下是人生境界，一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝，舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血，后退半步海阔天高。
学会放下，如花在月下开放一样静悄悄地美；学会放下，如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理；学会放下，就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水；学会放下，就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方理想。
放下的眼里浏览的全是美好，放下的心中储存的尽是博爱，放下的双手只用来拨弄丝竹，放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。
放下的世界里处处是仁慈和善良，放下的世界里清静若佛，美妙若仙。学会放下，朋友，就是学会一种更高级的生活态度，一种更智慧的人生境界。
我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之；趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之；借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对*和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人。
*与我们往往只是咫尺的距离，不断地与我们邂逅，不断地与我们挥手打招呼，只是看我们有没有用耳朵去全神贯注地倾听，有没有用炯炯有神的耳朵去发现，有没有用纯洁而善良的心去发现这美丽的瞬间。*一直如影随形，陪伴着我们去迎接未来，展望未来，创造未来。
打饭插队频繁发生，打架斗殴随处可见，口中脏话脱口而出，这些种种的现象我们早已司空见惯，难道*就不复存在了吗？庆幸的是……
一天，我踏着轻快的步伐，漫步在乡间的小路上，猛然间，我的脚步早已不听使唤而定在一棵早已年迈的老树前面，那一幕幕在脑海中仍历历在目：就在那阳光明媚，空气清晰的中午，又蹦又跳的我行走在油茶花田中，忽然间，一阵清风夹杂着花的清香略过我的鼻尖，真是“油茶花美，油茶花散发的清香更美啊！”也许这就是花草的*。我不禁从清风拂来的方向放眼望去，一个老爷爷正背着柴在花丛中艰难地走着，这一幕正被在旁边玩耍的小女孩看见了，小女孩便迎上去对老爷爷说：“爷爷，我来帮您背吧！”“谢谢你，小女孩，你还小呢背不动的。”但小女孩坚决地说道：“我可是一个小大人哦，老爷爷，您就让我证明一下自己，好不好？”老爷爷实在无法拒绝那双渴望而又善良的眼睛，只好答应下来：“好，但是累了就换我背，不要逞强，你现在正长身体呢。”正说着，小女孩已从老爷爷肩上卸下了那似重非重的担子，一股脑儿放在自己肩上便走，他似乎健步如飞，很快就到爷爷家门口了，两人又谈笑起来，脸上都绽放出那阳光般灿烂的笑容。
是什么力量促使一个瘦骨嶙峋的小女孩华丽地蜕变成一个力大如牛的壮汉呢？我当时的纠结在此时的蓦然回首中找到了答案？——这就是*的力量。
尽管世上有再多的不良现象，但我相信*一直就徘徊在我的身旁，只是我们不能去分辨世间的真假，善恶，美丑而择其善者而从，其不善者而改。走进圣贤的世界，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“落红不是无情物，化作春泥更护花”尽显*。
读书欲求*，做人欲求*，务事欲求*。我相信*一直在陪伴我成长。
我不敢说读书是什么，我只知道读书像什么，读书就像是在一江春水中寻找一条珍珠鱼一般。只有拥有足够的饲料，稀有的珍珠鱼才会诚服于你，才愿意落入你的网内。
我的书房有一个书架子。上头摆满很多很多的“饲料”。咱儿最喜欢的书莫过于鲁迅的书了，许是有《野草》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》、《呐喊》、《仿徨》、《狂人日记》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》……
对于鲁迅，咱儿最喜欢的就是他的一篇小说——《孔乙己》。这篇小说亦是鲁迅自认为塑造的的最成功的一个小说人物形象了。我不知道我的荷友喜欢不喜欢啊？鲁迅这个人不光是*对他的评价很高，连咱们*深恶痛疾的日本人亦是给予鲁迅高度的评价。
我在读他的文章时，总会先要知道关于他的这篇文章的背景。我总是想先知道他的这篇文章是什么时候写的？在什么地方写的？在写这篇文章时候的心情是怎么的？还有就是写这篇文章时候的年龄？这些问题我都有考虑过，才会再去读他的文章。
我读他的文章，就会随着他写这篇文章时候的年龄来读懂它，来深化的了解它。了解它写的是什么，写这篇文章的用处是什么。因为我知道他的每一篇文章都是十分有内容的，不光是有内容，而且是非常地有内涵。
我们的过国文老师说过一句话：一怕文言文；二怕写作文；三怕周树人。从那时，我就知道这个名叫周树人的“家伙”是个狠角色。幸亏，有国文老师的提及，要不今天的我也不会去关注他！他——在文坛上一个举足轻重的大人物。
在我的眼里：鲁迅是*文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
鲁迅是*的脊梁，人没有脊梁怎么能站起来呢？所以*没有鲁迅这位高超的作家，是站不起来的。
他！就是这样的一个他！这样的一个*凡的他！时常身着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
*有句话讲的好：“海纳百川，有容纳大。”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流不作大河的胸怀，才有如此壮观。纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度，无不具有宽容的美德。
唐太宗李世民之所以有贞观之治的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长李建成的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建杀掉李世民。李世民发动寻玄武门*，夺取*后.不计旧恶量才重用，使魏征觉得喜逢知己主，竭其力用，忠心耿耿地辅佐李世民为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
美国发明大王爱迪生，素以宽容着称。在多少个日夜的不眠研究，而终于发明成功一个电灯泡。可就当他欣喜若狂，引以为傲，让助手拿着他的“宝贝”到楼上时，意想不到的事情终于发生了。就在那助手差不多到达目的地时，电灯泡最终从他手中坠落，化成碎片。助手见此情况，吓得脸色都白了。而爱迪生却没有什么，顺手又拿了一只叫他再次上楼试明。结果，那助手不负爱迪生所望，安全地送到目的地并试明成功。
将军额上能骑马，宰相肚子能撑船。更多的时候，拥有宽容比起那些美貌、金钱、荣誉更有价值，更具有内蕴。金钱、荣誉等只不过是过眼烟雾。生不带来，死不带去。随着你这身臭皮囊的消失，那些过眼烟雾也随之挥去，并有可能带给你些负面影响。可当一个人拥有了宽容，则就会流芳百世，万古佳颂。
宽容，是中华五千年传统美德，也是人类历史发展之中不可缺少的元素。“海纳百川，有容乃大”这是给予那些被给予宽容的人的最佳奖赏。
记得一位作家说过：重要的不是成功，而是奋斗。 人的一生是奋斗的一生。人们为了成功不断努力着，不停地奋斗着。成功是奋斗的结果，奋斗是成功的必经之路。所以，重要的是奋斗。
诚然，谁都不否认，人们努力就是为了有一天能获得成功，在自己人生的书页上抹上辉煌的一笔，那怕是经历多次的失败。可是在我看来，这跌倒爬起、再跌倒再爬起的奋斗过程不也是很有意义，很辉煌的吗?成功的喜悦难以用语言表达，奋斗的意义则更值得回味。居里夫人曾把诺贝尔奖章给女儿当玩具，友人惊问其故，她说：“我把奖章给她当玩具就是让她明白，不仅仅为了荣誉而奋斗。”多好的回答!居里夫人奋斗了一生，得到许多荣誉。她成功了，而她留给后人的不仅是成功的荣誉，更主要的是这锲而不舍的精神。这精神不正体现在她的奋斗历程吗?
有许多人经过努力奋斗，像居里夫人那样，取得了成功，这是十分可喜可贺的。他们用自己的血汗换来了鲜花和掌声。也有许多人，他们也奋斗了，甚至他们的路比成功者的还艰辛，可是成功却与他无缘，或者没能看到成功。这时，我们能说“这是个失败者”吗?当然不能!他同样是成功者!他在奋斗中体现了自己的价值，他同样也应该拥有鲜花和掌声。不然为什么马拉松赛跑中即使是最后一位坚持到终点的运动员，人们还要为他鼓掌呢。
相反，一心要成功，却忽视奋斗的艰辛，这样的人是决不会成功的。取得了一次成功便固步自封，不再继续奋斗，他便会落伍，沦为失败者。还有，如果跌倒了一次便从此一蹶不振，不敢坚持奋斗的人，必然是一个与成功无缘的人。
真正的成功者总是敢于战胜自我、不断进取的人。他们成功后会躺自在荣誉的光环里，反而不断地寻求更高的目标，并为此而付出更多的努力。必须指出，奋斗者应该具有远大的理想和崇高的目标，应该为大多数人谋利益。唯有这样的奋斗才是富有价值的。
我们六年级学生正在攀登知识高峰。我们应当把每个成绩看做再次前进的起点，把每一次失败看作一副良药。在永不停息的奋斗中完善自我，超越自我。我们需要成功，我们也无法逃避失败，而成功与失败都是暂时的，唯有奋斗才是我们生命中永恒的财富和主题!
“无法无天”
“法律”对我们来说是个*时不会触及的词汇。在学生看来，法律是神圣不可侵犯，仅此而已知晓至此，绝对是远远不够的。
其实，法律就如同空气一样存在在我们生活中、社会中。法律是公正，是维护人民权利
的一把权杖。它带给我们的是什么？是安宁。没有法律，国便不成国，社会岂不乱成一团了！ *期，成为公众话题的是：幼儿园幼儿服毒事件，刺痛了古都西安，也刺痛了众多母亲的心。孩子在家长不知情的情况下，在幼儿园服用了处方药，使孩子上吐下泻，接连生病。部分家长向法院申诉此事，家长将药物送法院。这件事足以证明，法律能用来维护个人利益，保护自己和家长，防止不法分子伤害。
所以，我们首先要知法——就是知道法律的正真意图。法律的正真意图是对法律价值的追求和志向。它既受一定社会的事物条件所决定，同时也受法律、道德等规范的影响。 其次是懂法，只有懂法，你才能在受他人侵犯自身权利，损害自己利益时，拿起法律这武器来维护自身的权利。同时也让自己懂得是非，不做违法之事。
最后才是学法，一个人从出生开始，一直到死亡，所做的所有的事都是与法律相关的。我们无时无刻不受法律的约制，受法律的保护。如果不懂法律，就很可能在无意中触犯了他人的权利。当然在他人侵犯我们权利时，我们也不知道怎么样来保护自己了。到时候只能感叹这社会不公。孰不知并不是这社会的问题，只是自己懂得太少明摆着的怎么保护自己。社会中有好些这样的例子，虽然受广大人的同情，却无能拿起法律来反击。如果作为一个专业来学*，那就更有必要了，能够服务社会，帮助那些不知道法律的人，拿起我们手中的法律之剑来维护社会公*。
无法则无天，此乃众人皆知也。
勇往直前，这是可以分为精神和实践的两方面。只有具备了这种精神才能坚持，有了这种实践，才能走向成功和胜利。
勇往直前，就应该与孤独做伴。因为真正能有这样精神的人屈指可数，所以说勇往直前的人很难寻找到知音。就像乔布斯所说：“我是孤独的，因为没有人懂得我彻夜不眠的工作是为了什么?”可见出勇往直前的人的孤独是不懂得。有一个明朝开国的将领，因为他永远冲锋在最前面，士兵们经常在私下议论：“如果最后没有胜利，他的勇猛有什么用，如果元朝未灭，他这一切又有什么意思?”但他依然每次战斗都冲在最前，与狐独成了伴侣独来独往，但最后还是抑郁而终，他就是明朝开国将领一常遇春。他的孤独没人清楚，因为他所付出的一切不是为他个人，而是为了自己的民族。他的孤独的解决方法就是在他每次战斗冲在第一个。
勇往直前，就应该与信念做伴，做任何事情都应该以精神为支柱，支柱就是—信念，就像汉武时代有一个二十几岁的年轻，在年幼时就经常与他叔公一起去征战匈奴，孤身一个人带着一个名骑兵与叔公的大部队走散，他几次想退却，可是光大祖国的信念将他的心灵改变，决定勇往直前，最终冲向了深漠_敌人后部将敌军打挎后与叔公会合还朝。他就是一句话留传至今“匈奴未灭，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴闻风丧胆的卫青。在勇往直前与退缩之间犹豫不决时，唯有之前与信念做伴，才能与后来犹豫说再见!
勇往直前，就应该与忠诚做伴。忠诚是古代君臣分争时最重要之词，有了忠诚，即使死了也会名垂千史、万年不朽。在南宋灭亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝对他们威逼利诱，最后一大批人投降了元朝，只有一个誓死也不向他们低头，在牢中绝食，他难道不知道如果投了降，_厚?取之不尽，金银珠宝用之不完吗?可是他深知他是华夏民族的子孙，他要忠诚，最后在死前写下千古流传的诗《过零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他就是大名鼎鼎的文天祥。最后他为了他的祖国流級最后一滴血，不畏元朝勇往直前，这便是忠诚。可见他与忠诚做伴对准元朝核心之德进行砍杀一路上，他勇往直前。
将勇往直前这一精神与自身合为一体，朝着那胜利的?光进发。
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
道理论据：
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯
2、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人
3、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
事实论据：
1、张海迪砺志成才
张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了*医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
3、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争。一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水*的高低。今世界，人才问题已经成为关系到党和国家事业发展的关键问题，人才资源是党和国家最宝贵的财富，是社会主义现代化建设的第一资源。
获得“两弹一星功勋奖章”的钱学森，他心里系着“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。”五年归国路，十年两弹成。钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 。与钱伟长、钱三强被*合称为“三钱”。是我国的高科技人才让*扬眉吐气!被誉为“杂交水稻之父”的袁隆*，他的卓越成就，不仅为解决*人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和*和社会进步树立了丰碑。您是*的骄傲，也是世界的骄傲。得人才者兴，失人才者衰，人才关系到事业的成败。进入新时期以来，以信息技术为主导的新技术日新月异，而人才作为高技术的创造者，起着重要作用。
现在，我国知识分子作用的发挥直接关系我国社会主义现代化事业的成败。我们要大力实施人才强国战略。人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，人才工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。新世纪新阶段我国人才工作的根本任务，就是抓好人才强国战略的实施，努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保障。
因此，我们要实施人才兴国，人才强国战略，我们要形成尊重知识，尊重人才的良好社会风尚，为把我国建设成富强、民主、文明社会主义现代化国家。
——议论文 (菁华10篇)
微笑是最美的表情。微笑可以治愈人心给人可以解决一切困难的力量。看到微笑之后原本糟糕的心情都会变得豁然开朗。微笑有时也可以拯救一些已经放弃了生活希望的人。
微笑可以拉*人与人之间的距离，微笑在人际交往中是必不可少的增进彼此感情的重要方式。微笑具有愉悦人心的作用，有时候千言万语不如一个微笑来得实在。微笑可以给人战胜恐惧的力量。在国外一位科学家做过一个实验：有两组母亲和宝宝，在他们之间有一条画出来的悬崖，一组母亲面无表情而另一组母亲微笑着示意宝宝过来，结果很显然孩子在看到微笑之后原本还很害怕的孩子，但是就像忘记了脚下还有一条悬崖同样微笑着朝妈妈摇摇晃晃的跑了过去；而另一组原本就很害怕的宝宝在看到母亲面无表情的脸，就像做错了事一样迟迟不敢过去。通过这一实验可以知道微笑的作用不仅仅是拉*感情这一简单作用。小孩子有时去医院打针，不少孩子对打针这件事都是抱着恐惧心理，但是如果医生在给孩子打针的时候保持微笑，往往孩子内心的恐惧也会减弱许多。
不仅人类明白微笑的作用，连现在很多动物也明白。比如：如果你对一条狗一脸凶神恶煞的叫它过来，往往狗狗会觉得是不是自己做错了什么事而不会过来；如果你面带微笑的叫它过来，它一定会同样欢呼雀跃的奔向你。
微笑是最美的语言，它包含千言万语。一个微笑就能让对方明白你的心意，拉*彼此的距离，别忘了给身边的人一个幸福的微笑！
书是人类的好朋友，如果没有了书，我们就没有知识。我们*的四大名著有：西游记、水浒传、红楼梦还有三国演义。也许很多小朋友们早已把四大名著都看完了，而我却只看了其中的一本西游记，觉得很好看。
这本书肯定有很多小朋友都爱看，里面主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒还有沙僧在西天取经的路上，遇到的七七四十九个困难。孙悟空是一个勇敢、足智、多谋的人，我们要学*孙悟空那永不退缩的精神。但是，千万不能学猪八戒好吃懒惰哦！
每当你看完书，就会感觉头脑很清醒，好比一阵微风吹来，使人神清气爽，沐浴在温暖的阳光下。
以前我不爱看书，总觉得看书很无聊，没有什么意思，不如看电视、玩电脑，我觉得电视、电脑更好看、更好玩。后来，爸爸送我了一本四大名著里的西游记，我不乐意地把书打开，看着看着，里面的内容深深地吸引了我，里面的故事写得非常生动具体。我终于喜欢上了看书，现在觉得看书比看电视、玩电脑更有意义。我们要养成爱看书的良好*惯，只有这样，才能让我们学到更多的知识，感受到更多的读书乐趣。
所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。书里的知识，用钱是买不到的，只有靠自已认真学*。知识是人类一生的财富，有了书才会有知识。
六年级:倾听o回味i
没有经历的人生是苍白的。或好，或坏，或悲，或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩，更丰富了一颗无知、拘谨的心，强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。
经历是一种实践，一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虚拟、自我安慰的借口，在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗?不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗?去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的!但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢，见识各种问题的发生，以致风暴的*卷也不能掀翻他梦想的船只，风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力，残酷无情的经历才让他强大。
经历不但是阅历的扩充、技术的升华，更是精神的修炼、品格的捶打。
且看*航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光，游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽;看*女排如何在大起大落中不泯初心，攀援着摸索希望，最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰，这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏!怎样的灵魂坚强!去经历就是去突围，去打破常规、打破恐惧，面对自己。在经历与体验中，我们唤醒的是心底的自己，冶炼的是一颗久受风雨摧残、麻木缩槁的心。将自己置于新活之中，是生命知觉苏醒，是精神重向光明。
当现代人局促自己于封闭的水泡房屋，是不敢还是冷漠?经历，会让自己遍体鳞伤，会体味到获得又失去的无奈与凄凉。可是，不去经历就是放弃对自己的释放与打量，放弃对明亮精神的提拔。它是一笔可以受用终身的、独一无二的财富，对于你所追求的成功，也对于你所向往的精神光明。
人应该去经历，去丰实自我，超越辉煌!
独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美。
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书；或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑？
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出，看落叶。随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌。享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？
月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡。此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊。徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧。无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，；是否也在享受这如水的月光呢？
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它？享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。 "非淡泊无以明志；非宁静无以致远。"
因为，独处本身就是一种淡淡的美。
科学给我们带来许多方便，例qq，电话，邮箱……很多很多，可是科学也给我们带来不少的麻烦。科学让我们可以让我们可以更快的交通，更快的得信息得知世界各处的情况，让我们可以见识更多的东西。但是，科学也给我们的生活添加了不少麻烦。
其实，如果选择浑浊的空气和科学还是选择空气清晰的生活，还是选择哪清晰的空气吧，可以让儿女快乐的生活在一个无忧无虑的生活，而不是让儿女每天呼吸着汽车排气管的气息，而不是让儿女每天都是在烦躁的工业声中度过的。与其这样，还不如让儿女生活在一个空气清晰和到处都是绿色的树林里，快乐的在树林间跑跑，一起嬉戏，一起玩乐。科学和树林我想每一个人都是希望自己的儿女生活在一个美好的世界里，无忧无虑，快乐的生活，健康的成长。
青春，是一枚甜果。吃下去，是使人印象深刻的。
青春，是人生佳肴中必不可少的一味食材。
青春，更是一只小船。在风雨中勇敢前行。还记得我们在阳光下奔跑，微笑吗？还记得我们争先恐后的抢答问题吗？还记得我们在风雨中撑着一把伞依旧欢笑吗？和你们在一起的时光是多么美好啊，
青春是和自己最在乎的人一起度过的。是人生相册不可代替的一页。
如果说人的一生是星空，想必青春是那当中最亮的一颗吧！
啊，青春是多么美好，可有些人却不把它当回事儿。整天在学校里不学无数。看看，把青春蹂躏成什么样。到了老，才知道反悔。可是已经没用了，来不及了。
青春，就像沙子，要握紧，不然沉入大海，就再也找不着了。
好好把握青春，路上春色正好，天上太阳正晴。
修养就是实践，就是自我投资，就是敢于同自我作斗争。
如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。
我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐*惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。
我们的*惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。*惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。
自我修养能培养或打破一种*惯。它能使你的.自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。
自我修养的作用，可用这样一个例子来说明。《读者文摘）杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事。他们做了一个实验，把水*相似的队员分为二个小组，告诉第一个小组停止练*自由投篮一个月：第二组在一个月中每天下午在体育馆练*一小时；第三组在一个月中每天在自己的想象中练*一个小时投篮。结果，第一组由于一个月没有练*，投篮*均水*由39％降到37%，第二组由于在体育馆坚持了练*，*均水*由39％上升到41％：第三组在想象中练*的队员，*均水*却由39%提高到42.5％。这真是很奇怪！在想象中练*投篮怎么能比在体育馆中练*投篮要提高得快呢？很简单，因为在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们摸拟成功，仿佛他们是第一个。成功者就是这样“表里如一”的人们。
调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练*中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。
成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练*“表里如一”的行动。在睡觉前练，在醒来后练*，在广场上练*，在汽车中练，让成功成为你的*惯吧！
工作之余在杂志上看到一则启示：在植物界，加州红杉应该算是最雄伟的，其长成的高度可达八、九十米，相当于三十层楼的高度，如此高大的植物，竟能不受风雨的侵袭而屹立。研究发现，加州红杉树的生长总是成群相伴而生，并没有单独生长的，这一大片红杉彼此之间的根绞缠叠绕，紧紧相连。它们一株连着一株，形成一片壮观的红杉林，除非风大到掀起地皮，否则是无法撼动他们的。就这样，他们打破了一般植物的生长方式用根部相连，彼此相系，终能成就屹立不摇的大片红杉林。
看了这则启示，我不禁想到了个人和集体、企业之间的关系。作为企业，企业的发展离不开人才，人才的个人价值需要在企业中体现。而对企业员工来说，只有企业发展了，才可以为个人发展提供许多资源，才能让员工更充实、更安心工作，个人才能有更大的发展空间。 企业的成功不仅仅意味着这是企业的成功，更意味着每个员工的成功。每个员工都应该明白这样的道理：只有企业发展壮大了，你才能够有更大的发展。企业和你的关系就是一荣俱荣，一损俱损”。只有认识到这一点，你才能在工作中赢得企业的赏识和尊重。
企业发展是个人发展的基础，企业的命运就是你的命运。然而，有些人总是认为自己是在为企业打工，至于企业如何发展，与自己没有任何关系，心里想着如果哪一天企业走向衰落，自己换个企业就是了。持这种观念的人实在可悲，他们从来没有认识到企业与自己的命运有着千丝万缕的联系，他们不知道企业的发展不仅有利于企业，也有利于自己。通俗来讲只有企业赢利了，你的工资和奖金才能得到相应的提高，如果没有企业的快速发展和利润的增加，哪里有你的丰厚薪酬？企业发展是个人发展的前提条件！反过来也可以说个人发展也是企业发展的前提条件。
在现实社会中，我们每个人要给自己定好位，为企业的良好发展贡献自己的一份力量。只有在集体中个人才能获得全面发展。也就是说，只有在集体发展的前提下，个人才有可能发展。集体的氛围和风格在无形中会影响到每一个人，举一个最简单的例子，就是在分公司激烈竞争的大环境中，所有的员工都在跟随着公司的大步伐而不停地成长进步。
其实，说的这些很多人都是认同的，并且在意识里是存在的，但是往往却有这样的一个误区，总希望自己成长在一个优秀的集体中，却从没有考虑怎样去营造一个优秀的集体，怎样去领导一个集体，或者当面对一个集体的困难时，不愿意去承担责任。当然，这中间可能有自身性格、能力、取向等各方面的原因，但是我想从根本上来讲还是没有把集体的利益真正融入到个人发展当中去，还是没有正确的团队观念。
那什么是正确的团队观念呢？每个人的看法都可能不同，但我想至少两个方面，一是主观欲望上渴望在一个优秀的集体中，并愿意配
合集体的各项活动，愿意为集体的成长进步尽一个成员的义务，希望集体的发展促进自己的成长与进步；二是愿意承担集体的责任，以集体的发展为己任，以集体成员的成长进步为己任，尽自己最大的努力促进集体的发展。其实这两个方面说简单一点就是成员意识和主人翁意识，但二者却有着本质的区别，应该是两个层次上的。在任何一个团队，任何一个集体中，如果成员只是具有第一个层次的团队观念的话，这个团队不会取得多么大的成功，这个团队的成员也不会有什么大的发展；而如果每一个人都把自己当着团队真正的主人，都在谋划团队的发展，我想团队就会越来越好，成员同样就会越来越好，这就会形成一个良性的循环。
集体的发展是每一成员都应该思考的事情，每一个人都会从集体中获得东西，有形的或无形，如果你想获得好的、健康的、积极向上的、对自己发展有用的，那么你首先要对集体付出，要做集体的主人！集体发展，我的责任，我们每一个人都应该记着！
企业是一个整体，是由员工每一个个体组成的，企业与员工相互依存，只有企业发展了，我们才能有舞台，有更多的发展机遇。作为一名企业员工，要想施展自己的才华，那就要跟着企业发展的步伐向前，要把个人的命运和企业的命运紧紧联系在一起，正确把握自己的发展方向，规划好自己的职业生涯，把热爱企业的满腔热情落实到日常实际工作中，严格要求自己，保持良好心态。利用一切时间加强学*，将知识转变为不断创新的能力用发展的眼光看问题，打破原有的思维方式，并积极培养自己爱岗敬业，求实奉献，乐观向上的工作精神，做一名让领导放心的优秀员工。
总之，个人的发展与企业的发展是息息相关的，个人发展与企业发展就是鱼和水的关系，他们是一个紧密相连息息相关的命运共同体。企业的发展能为个人的发展提供良好的条件，而个人发展能够有效促进企业的发展。
“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，乐观的人是笑着数完这串念珠的。”
——大仲马
人生苦短，韶华易逝，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己，让这些无形的刀来伤害自己的生命，笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与希望；笑对人生，能让人以积极的心态去面对生活；笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前；笑对人生，无论遇到何种挫折都应该坚定不渝。
笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与希望。前不久，我从报上读到一则新闻，山东肥城某高中学生蔡国振在幼年因一场大火，造成重度烧伤，面容被毁，双手残废，十指仅有两个大拇指能活动，面对残酷的现实， 没有想残酷的命运低头。在初中时，学*成绩曾是全校第一，升入高中后，学*成绩在全校也是名列前茅，并多次获得“学*标兵”、“肥城三好学生”、“优秀团员”等荣誉称号。读完，久久地被感动着，我一直很欣赏一句话：“生命是父母给的，不可不珍惜。”如果能常常想起这句话，想来对人是有益的，只要能笑对人生，还有什么痛苦是无法承受的呢？如果人有足够的智慧去了解生活的意义而能活得像个“人”的话他必能活得快快乐乐.多姿多彩！
笑对人生挫折，是洒脱的，是豪迈的，无论是学生还是成年人，我们一样可以怀着一个坚定不渝的心态去笑对人生。
笑对人生，能让人以积极的心态去面对生活。就如我们的“折翼天使”—年仅29岁的女教师张丽莉，为救学生被碾断双腿，被网友们赞为“最美女教师”。她把生的希望留给了学生，把危险留给了自己。一个年仅29岁的女教师，处于人生最美好的阶段，在最危急的时刻，用行动诠释了什么是爱，什么是责任。面对这已经发生的一切，面对着自己，她始终保持着微笑。她是自豪的，原来人生是这般美好，以自己的无私奉献换回一条生命，即使失去了双腿，她认为也是值得的，这样的她必将站在道德之巅。无言地被感动着，如同一抹春绿，渲染出我们渴望的季节。这才是她最美的地方，她能笑对人生，以乐观的心态去面对生活，积极地生活下去，只要笑对人生，还有什么可怕的呢？
漫漫人生路，花开花落都是人生路上的风景，我们既要张开双臂迎接万紫千红，又要高昂地抬起头笑对人生的坎坷与不*。不由自主地我的思绪竟飘到了德国伟大的音乐家贝多芬那里。
笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前。就像音乐家贝多芬生于德国波恩的*民家庭，很早就显露了音乐上的才华。然而，残酷的命运还是找到了他。自28岁起，贝多芬听力逐渐减退，至50岁时，双耳完全失聪，但他却一直隐忍着这致命的打击，坚持指挥、作曲。与命运进行了不屈的抗争，他依然创作出那么多优秀的作品，取得了那么高的成就。这是为什么呢？因为他有一颗积极面对生活的心，面对残酷的现实，他没有向命运低头，他选择了笑对人生。
人在世上生活的时间屈指可数，不要把自己束缚得太紧，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己，让这些无形的刀来伤害自己的生命，笑对人生，无论何时都应该坚定不渝，轻松健康安全的生活才是我们的追求。
人是有感情的，因此人也往往将自己的感情加于周围的世界中，这就决定了人看窗外的世界时往往带着不同色彩的眼镜，而眼镜的颜色是由每个人的心态决定的。
比如咏蝉，就唐朝诗人而言，官场春风得意的虞世南闻蝉声而感慨：“居高声自远，非是藉秋风。”字里行间洋溢的是大志高洁;仕途不顺的李商隐则低吟：“本以高难饱，徒劳恨费声。”身陷囹圄的骆宾王闻蝉声而叹息：“露重飞难进，风多响易沉。”同样的蝉在不同的人眼中，其特点竟如此悬殊。锋臣教育
当然，同一个人在不同的时期，对窗外世界的看法也是不同的。青年时代的杜甫胸怀大志，眼中的世界四海升*而心中也是“致君尧舜上，再使风俗淳”，在他眼里，道路永远如一马*川般顺畅、美好;安史之乱后，饱受流离之苦的杜甫则写出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，在他看来窗外的世界结起了一层厚厚的冰霜。
可见，同样的外物因人的心态不同而不同，同一个人也会因心态的不同而看到不同的外物。而我们做一件事往往也是这样，当我们只看重结果时，周围的一切及过程在我们的眼中就是黯淡的，或枯燥，或乏味，正如艺术大师罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们不仅重结果，而且重过程时，我们就会惊讶地发现原来美好无处不在。这些美，包括人情的美、创造的美、自然的美……锋臣教育
看社会如此，看他人亦如此。法国哲学家萨特说过：“他人就是地狱。”一个人同他人相处，如果自己是个非常挑剔的人，这样，只看到别人这样那样的缺点与不足，用一双冷眼看世界，那么他永远也不会从他人那里得到温暖，得到的只是不安与失落。如此说来，他人一定是自己的地狱!但如果你更多看到的是他人身上各种美的光环，比如乐于助人的高尚品质，比如认真负责的态度，兢兢业业的工作精神，那么即使在数九寒冬你也会从他人那里感受到温暖，这时他人也许就是天堂。锋臣教育
窗外的世界一片生机，抑或一片荒凉，就在于你用什么样的心态观看。
——高中优秀议论文 (菁华10篇)
这是一条我们所陌生的路，没有尽头的呼唤。只有华灯初上，青鸟绝迹，荒凉如梦。
我在路的这头出发，虔诚地放下一片云帆，迎着天那边的朝霞，驶向彼岸。
经冬历春，太阳升起终又落下，我看见，当天色渐暗，千帆过尽，而我仍独自一人在路上艰难前行。我知道，那些扬着帆航行着的，与我一样，即便不说出口，心中仍不变那一份炽热的追求。
鹰试翼，风尘吸张;奇花出胎，惶惶。捧上这一世的壮阔浑厚，不变心中的执念，走过严寒也走过失败，走过暖春也走过辉煌。累了的时候，就观赏“半壁见海日”的风光;倦了的时候，就坚信“长风破浪会有时”的希望;欲落泪了，就抬头看看那片放飞年少梦想的天空……
我固执地在过去和未来在时光里在边缘寻找属于自己的梦，只因为在梦里听见了花开的声音。于是不论凛冽萧条荒凉死寂，不论温和绚丽斑斓纷繁，仍怀揣等待，独钓寒江，正接春暖花开。
春来草自青。所期所待的虽不能如期而至，伤心的哭与灿烂的笑却因信念而变得弥足珍贵，跌倒的伤与避风的浪却因奋斗而变得渺小不屑。当春天的微风拂过大地时，那抹绿色在追随。
我愿让心始终扬帆，在昏黄的灯光下，在清晨的窗台前，在无人的空巷里，在心中勾勒出梦想的图案，挂在弥漫无形硝烟的战场上，浴血奋战，在这个充斥着紧张与竞争的世界里，只有敢于走出封闭与自卑，胆小与无为，才能看到远方胜利的曙光。
我看到，梦想的精灵在身边舞蹈，风为笔，大地作卷稿，它教我在青春的稿纸上，淋漓尽致地挥洒下畅想，写下对追求梦想的不惧不畏不卑不亢。
我明白，那一笔一画刻画下的，已充斥了我的生活，它在我的生活中加了酸甜苦辣咸，让我一品，尽是千姿百态美而不同。
前方道路，风景如画，曲曲折折，浓墨泼洒，淡的浓的交相辉映;
前方道路，高低冥迷，蜿蜒回转，抑扬顿挫，嘈杂清脆皆成曲调;
前方道路，滋味似酒，宛转悠长，淳香四溢，热烈缓淡皆宜沉醉……
这是一条我们所陌生的道路，尽头是比未来更荒凉的地方。但我不再彷徨，不再徘徊，因为我知道，我的彼岸，云淡风轻，尽是我所愿所思所想!
最*新闻上出现了这么一股现象，常常有什么“最美女教师”、“最美司机”、“最美妈妈”诸与此类的*凡的人物涌现。说这是我们道德的模范，人人学*的榜样。
大量的为人民服务的人物被新闻记者给挖掘出来，刊登上报。是什么时候就开始了呢？貌似是由感动*的栏目发起，每年十位，在各行各业，各式各样的人们，只要你足够敬业，或能打动人心，就会被评选上，被众人所皆知。于是，各大新闻开始了跟风报道，好人好事层出不穷，湖南经视都开辟了“走基层”系列活动，引起另类崇拜。这样的另类崇拜似有愈演愈烈的势头。那么为什么会有这样的风气呢？
第一，现在的社会呼唤具有雷锋精神的人。社会上虽然好人不少，但人性冷漠只关注自己的人更多，为了自己不经意间把良知埋到了心底。社会需要唤醒这些沉睡的人。第二，社会和谐，这是*民众共同的愿望，但许多人都是只单单是希望而不去行动。不然怎么会出现一人落水，却有多人强势围观而无人下水的尴尬局面。虽然媒体报道了出来，但这种寒心的局面却屡禁不止。难道社会到现在这种程度了吗？第三，有媒体强势的报道，也不排除有借这种风气出名的人。不过，只要你去帮助他人，不论什么目的，能帮助他人都是好样的！
也许有人会想：为什么会有这么多帮助他人的题材被报道出来？有人会说，为了改变社会的风气。可是为什么会有这么多人性冷漠，只关注自己的人呢？大约可以用两个字概括：利益。没错，就是利益。如果最美司机在被车盘砸中后，没及时控制车子又会怎样呢？造成伤亡，给公司带来损伤，与人们的同情，然后呢,没有然后了。不过都说是如果了，在本该有伤亡的情况下，完美的保护了乘客的利益，令全车人感激。但最美司机强大的不仅仅如此，令人崇拜的是他对工作的高度责任感和崇高的人格。所以全城的人前来护送，护送的.不是他本人，而是那种崇高的人格与敬业的精神。**为什么在建国初期如此崇拜？不仅仅是让全国人民翻身做了主人，人们过上了好日子，更多的是他那种为了人民服务的精神，实现了人人*等的愿望。
作为高中生，只要我们脚踏实地的做好自己的事，学会关心和帮助他人，实现*凡中的感动，这个社会就更和谐了，不是吗？
一个夜深人静的夜晚，儿子正坐在书桌前奋笔疾书。你们猜？儿子的母亲此时此刻在干什么？睡觉？不是。看电视？不是。织毛衣？也不是。她现在坐在儿子脚下给儿子搓脚。这是一副多么发人深省的漫画呀!母亲望子成龙，只让孩子学*，不让孩子自己料理自己的生活，不让孩子学*生活的技能。这样的学*方法不可取!!!
父母都想给孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整个地保护起来，满足他的每一个要求，替他做每一件事情。但是，被宠坏的孩子并不就是个快乐的孩子。溺爱如同漩涡，让孩子和父母都越陷越深。赶快从中摆脱出来吧!
作为只有一个孩子的家庭仅存的一颗硕果，自然人人疼爱，“放出门去怕丢了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺爱就成了不可避免的社会问题。溺爱的目的，自然是想让儿子成龙，女儿成凤，这样家庭环境造就出来的孩子，一般来说，有其共同的性格弱点：在家里唯我独尊，自以为是，以我为核心；自私自利，不懂得关心和体贴别人；追求享受，不能吃苦。在外面不会谦虚忍让，不善交际；碰到困难，遇到挫折，束手无策；适应环境的能力差，独立生活的技能低。而作为一个承受了太多厚望的后继者，他自小就丧失了太多的友谊、童趣、天真，被各种包裹着爱的压力弄得少年老成，身心疲惫。
过去人们总爱把溺爱的根源全部归究于资源稀少，其实家长的心态也是一个不容忽视的问题。自己不能实现的愿望，又岂是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？现代社会的分工越来越细，条条大路通罗马，成才的路多得是，为什么就要硬逼着孩子往自己愿望的道上挤？
对孩子的溺爱往往以剥夺孩子的天真和童趣为代价，对孩子的溺爱往往弱化了孩子未来处世和做人的能力。我记得有一文章，说的就是列宁学走路的时候摔到在地，无论他怎么哭，家里人就没人理他，一定要让他哭累了，自己爬起来。在我们今天的家长看起来，简直就是不可思议!但正是这种不牵、不抱、不哄，使列宁成为了一个不屈不挠，性格刚强的一代伟人。
聪明的家长们，请你们赶快把孩子从蜜罐里捞出来，从温室里放出来，从卵翼下赶出来。给他一块天空，给他一片阳光，他必定能在生活的磨炼和摔打中，为你骄傲地成长!
日常生活当中有许多事情要“停、看、听”。所谓“三思而后行”，千万不可逞匹夫之勇，以免亡羊补牢，为时已晚，造成无法挽回的错误。
“交朋友”时，要停看听。古人说：“*朱者赤，*墨者黑。”好的朋友是一只手，能将我们从失败的万仗深渊，拉向成功的巅峰，但坏朋友不仅不能带给我们快乐，反而会让我们跟着一起往下沉沦，最后也就一无所有。在我们人生当中，必定会遇到无数的好友与坏友，但我们一定要停、看、听，慎选益友远离损友，才能活的更健康、快乐。
“看到老师”时，要停、看、听。每当同学考好、成绩不错时，老师的心情就像是天上软绵绵的云朵般，轻飘飘的，这时，很容易就“赚”到了一场篮球赛或一个康乐活动。但当同学没交功课、秩序紊乱时，老师的脸便阴沉的有如暴风雨前的宁静，接下来，我们只好乖乖的听从老师的指使了。啊！老师的情绪就像是天气一样，变化多端，看来在看到老师阴沉的脸时，我们还是要先停、看、听啰！以免遭受池鱼之殃。
“遇到美食”时，也要停、看、听。根据统计，在许多的儿童里，有很多体重超重，正值发育时期的我们，自然需要补充许多的营养素，食欲也会大增，但看到美食当前，怎能不垂涎三尺呢？但是，炸鸡、薯条、油炸食品等各种垃圾食物，不仅对我们身体无益，更会让我们的健康亮起红灯，所以，不管是多么丰富的美食，我们都要停、看、听，选择富有营养、健康的食物，才是正道。
古人说：“水能载舟、亦能覆舟”社会上有许多事情都有它的正反面，因此我们一定要停、看、听，对于每件事要做出最佳的选择，才不会一失足成千古恨。
人的一生中都会经历许多的抉择。有的抉择是无奈的；有的抉择是痛苦的；有的抉择是悲伤的。今天，我就经历了一场艰难的抉择，也是第一次做了个人命关天的大抉择。
上课后，丫丫满脸严肃地给我们发了一张纸，并让我们在那上面写出自己心里认为最重要的五个人或物，但必须包括自己和妈妈两个人。于是我毫不犹豫地写下了我、爸爸、妈妈、食物、知识。
过了一会儿，老师又说：“12年12月21日，有人预言地球会毁于一旦，我们将搭载飞船逃难，但因为人数太多，每个人只能带三个人或物上飞船，所以现在你们要用‘刀’，也就是你们手中的钢笔划掉一个东西。”话音刚落，我迟疑了片刻后，便拿起笔轻轻地划掉了食物。接着，老师又要我们划去两个，于是我颤抖着手划掉了知识和自己。
我以为游戏结束了，可丫丫老师竟然说还要划掉一个。可到底划去谁呀？老师啊！你怎么这么残忍？老师呀！你怎么这么铁石心肠？老师呀！你为什么要来这样折磨我呀？我想了想：划妈妈吧？可是妈妈辛苦怀胎十月才生下的我。划爸爸吧？但是爸爸又是我们家的精神与财富的支柱啊！是不能缺少的！真的一定要划吗？我咬紧牙关，忍痛割爱地划去了爸爸。我心里顿时心如刀绞，天旋地转。
教室里满是“呜呜”的哭泣声，有的同学已泪流满面，眼泪像断了线的珍珠似的，哗哗地流着。我的泪水也早已在眼眶里打转转了。我强忍泪水，望着丫丫老师的眼睛，老师终于宣布游戏结束了。丫丫老师此时也有着一双“兔子眼”。我很庆幸，幸好这不是真的。
这一刻，我真真切切地体会到了亲人的重要。
那一次难忘的选择，是发生在我小时候的一件事。
那天，爸爸一手拿着一个物品站在我的身前。爸爸对我说：“你要在这两件东西里做出选择。”爸爸左手拿着的是一本故事书，右手拿着的是一个玩具娃娃。这两样都是童年的我所喜欢的，所以，当爸爸要我从中做出选择的时候，我可为难了。
“在今晚之前，你想好了就来找我。”爸爸说完这句话后就走开了，连带了将我喜欢的故事书还有玩具娃娃也都带走了。爸爸走后，我就陷入到了苦恼之中，我着实做不出选择来。也因为这次的选择，让我在吃晚饭的时候都怏怏不乐的。
我扒了几口饭之后，将碗筷放下，然后朝着坐在我对面的爸爸问道：“爸爸，我只能从这两样中选择一样吗？”爸爸看着我点了点，很果断，表示我只能二选一，否则就两样东西都拿不到。
我艰难的在心里做着选择，可是若是我选择了故事书，那么我期待了一整年的玩具娃娃就拿不到了。同样，如果我选择了玩具娃娃，那么我想要与故事书里的伙伴们交朋友的愿望也就落空了。正当我在心里纠结的时候，妈妈说道：“当你在面临选择的时候，你就要想想是什么原因让你面临着这次选择，并且还有没有更好的办法来解决这次的选择问题。”
妈妈的话让我想了起来，我如今面临的选择是因为我和爸爸打赌，在我考试进步后可以获得的奖励。妈妈的话突然让我顿悟，于是我立马朝着爸爸说道：“如果我下次考试再进步，爸爸你是不是还会给我奖励？”
爸爸笑着朝我点头，我立马开心的笑了起来，我说：“这次我选择故事书，下次考试后我要玩具娃娃做奖励。”
这天后，我在学*上更加努力了，因为我还想拿到我的玩具娃娃呢。
人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的.人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。
先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，*常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。
所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，**放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。
由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。
PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。
人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。
如今，人们的生活愈加五彩斑斓，不管通过什么渠道，总会有新鲜事物映入眼帘。这一切的背后，只因为敢于尝试。
俗话说：“天无绝人之路。”我给先人补上一句：只要敢于尝试。当抽象的几何图形把笛卡尔搞得晕头转向时，他果断地放弃了直接从图形中寻找规律的方法，尝试用全新的方法表示几何图形，于是“解析几何”横空出世。尝试可以让我们走出不适合自己的路，确立新的目标，以便让自己的价值得到更好的体现。
若想跨进成功的大门，除去努力之外，敢于尝试也是不可忽视的因素;如果只是重复前人走过的路，我们的人生只能碌碌无为，最终在满头华发，回望过去时，发现自己未曾留下发光的脚印。
敢于尝试首先要有胆量。第一个吃螃蟹的人，引领人们发现天下还存在这样一种美味。当王致和掀开腌豆腐的缸时，一股臭气差点儿把他熏倒，在惋惜豆腐腌臭了的同时，他鼓起勇气捏着鼻子小心翼翼地尝了一小口，就是这一小口，成就了他的大事业，使“臭豆腐”流传300多年，至今遍布*大江南北。
敢于尝试还要坚定信念，顶住压力，突破传统观念和周围环境的束缚。当年李书福申请成立汽车公司时，人们都劝他这行不好做，他只是淡淡地说：
“我试试吧。”如今他的公司市值不断上升，还全股收购了沃尔沃。正因为他敢于尝试，才有了今天的“吉利”。试想，如果不是敢于尝试，许振超或许还只是普通工人，怎么会有今天震惊世界的“振超效率”呢?如果不敢于尝试，福特或许还只是普通的老板，怎么会有今天流传世界的“流水线”式的生产方式?
培根说：“知识就是力量。”我补充一句：“尝试引领未来。”千千万万尝试孕育千千万万新的事物。倘若没有尝试，人类何谈进步与发展?尝试了，失败了没关系，再尝试，总会有所收获。有人嘲笑爱迪生尝试了几百次也没有找到可以做灯丝的材料，工夫全白费了，爱迪生却笑着说：“至少我证明了那几百种材料不能做灯丝。”敢于尝试，生活才会丰富多彩，有朝一日，回首过去，才会备感欣慰，因为我们从尝试中体验了失败，也收获了成功，并丰富了自己的生活。
敢于尝试，让世界更加精彩，不要让条条框框将你的人生定格;敢于尝试，成功就在不远处!
月落星移，太阳爬回了天空，又是新的一天。装饰天空的仍是那无边的湛蓝，点缀天空的仍是连绵的云海。飞机在云海上掠过，在机舱中，头等舱的人大多读书，经济舱的人大多闲聊。同样的旅程，却有不同的位置与行为。是位置影响了行为?还是行为影响了位置?
*朱者赤，环境氛围本就具有极强的感染力。孟母三迁，迁的不就是环境?变的不就是行为?更何况谈笑有鸿儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他们去潇洒享乐。 位置影响行为，行为也影响了位置。
孙敬悬梁，苏秦刺骨，欧永叔画地以芦苇，朱翁子挂书与林梢，。这些人虽生于微末，却出入于帝阍。他们若无曾经的孤灯夜影，又怎能在以后立身于凤池?而在头等舱中的人不知又有多少曾在经济舱中勤奋苦读。
积硅步以致千里，成功的实力本就在于*时的积累。发千曲而后晓声，一次次的进步本就会造成最后的蜕变。腹有诗书气自华，一位有实力的歌手不会因在地铁站遭到了冷漠，也不会回舞台上评委的俗语而被掩盖了光彩。
现在的位置影响到现在的.行为，现在的行为影响到以后的位置，那真正影响一切的还是一颗上进的心。轻抹历史的尘埃，遥望往事多如烟雨的过去，在那渐渐沥沥的雨声中，仿佛又听见了长安城中那一句“士官当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的豪情壮志。透过那斜斜细柳，仿佛又见到了在太师驾前晒肚中学问的七岁孩童。还曾记得”粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间“的于图龙。还曾记得”封侯非我意，但愿海波*“的戚继光。这些不都是立志于少年而长青于万古的人物吗?试问那孙敬苏秦如不是自求上进，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟轲如不是本就有颗仁爱的心即使三十迁又有何用?那些头等舱的人们如不是本就有所追求又怎会书不离手?圣经上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不过如此罢了。
新的日历翻开，天空与飞机仍在，只不过以前坐经济舱的人可能已经坐在了头等舱。明日尚可待，昨夜已成空。人虽不能决定现在的位置，却能决定现在的行为。抓紧每分每秒，把握现在，决定未来。
情与理，现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
渴望真情，情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情，周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
驾驭感情，感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，*静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
——初中优秀议论文 (菁华6篇)
人生如一片戈壁滩，而我们的事业就是让它开满美丽的鲜花。快乐的人生，也会有痛苦，关键在于你如何面对。有的人面对挫折，放大痛苦，最终一蹶不振。有的人面对挫折，以乐观的心态去面对它，缩小痛苦，最终走向成功。的确，困难磨练了一些人，也毁灭了一些人。
当苏武被流放北海时，北海的羊群“咩咩”的叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉忠臣。十九年的流放生活，使他依然乐观的面对生活，他依然拥有雄心壮志。几十年后，大汉的丹青上书写了他坚贞不屈的民族气慨。昭君出走大漠，带着亲人的'祝福和整个汉王朝的期盼。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，这也许是她当时心态的真实写照吧!如果说出塞是一种挫折，但这种挫折却换来汉匈两地人民的短暂安宁。
刘备面对失去两位弟弟的痛苦，无法忘记手足之情，毅然起兵伐吴，最终造成了“白帝托孤”的千古悲剧。“前事不忘，后事之师”。面对挫折，古人为我们做出太多太多的榜样，也留下太多太多的遗憾。生命坚强而脆弱，面对挫折，面对失败，只要乐观的面对它，面前就会有一条康庄大道。
生命美丽而精彩，让我们笑对人生，让生命开出灿烂花朵。
生活是七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛、成功的喜悦、挫折的苦痛、孤独物寂寞、坚韧的毅力……此时，你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身边温馨的话语。
在这生活的七色板中，需要亲朋好友的掌声；需要温暖人生的阳光；需要海洋般的胸怀；需要……但更需要坚韧的毅力。正如狄更斯说的：“顽强的毅力，可以征服世界上任何一座高峰。”
*23岁的时候，在一次战斗中受了重伤，一颗子弹射进他的太阳穴，又从眼窝飞出，以致右眼失明。当时他在重庆求医于一位法国医生，为了保护脑子，实现富国强兵的理想，他拒绝在手术中使用麻醉的药，虽然痛得大汗淋离，但他顽强地忍耐，居然一声不吭。医生感慨地说：“他有超人的毅力，他不是军人，而是军神……”
清乾隆时，成都举行乡试，落榜者往往垂头丧气。四川罗江考生李调元则不然，决定到父亲那里继续攻读。出发时，他的一个同窗喝醉后闯入他的住宅，大喊自己没脸见人了，李调元便写诗一首进行劝慰，并与之共勉。诗的内容是：“世上怜才休恨少，*生勤学古来多。天公有意君知否？大器先须小折磨。”这个同窗顿时醒悟，表示发愤求学，永远戒酒，两个落榜生振作精神，继续攻读，后来都考中了进士。
宋代大政治家范仲淹，年轻时就立志报国，但因家境贫寒，上不起学，只好到一家僧舍中去读书。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀钣，第二天粥冻了以后，用力划成几块，早晚食一块；没有菜，就用盐水泡菜荠，却上几十段佐餐。一朋友的儿子见他的生活太苦，就送去好酒佳肴，再去看他时，送去的食物原封不动，范仲淹解释说：“我并不感激令尊的厚意，但既立志报国，就要做好准备吃苦，现在贪图好吃的，将来怎么能去吃苦呢？”
在生活中，如果没有毅力，那*也就会为了减少痛苦而使用了麻醉的药，但却损伤了脑子，却难于实现富国强兵的理想；李调元也会像别的落榜者那样，垂头丧气，失去了重新攻读的信心；范仲淹也就把原封不动的食物吃掉，却失去了煅练吃苦耐劳的好机会。如果没有毅力，那人们将不会成功，不会到达目的地，只要有毅力，有坚韧的毅力，人才会一次次地踏上成功的舞台。
胜利的鲜花，从来就是在血汗中淀放，荣誉的桂冠，总是在斗争中荆棘编织。让我们开步走吧，只有走，才能达到目的，只要走，一定会达到目的！
人，是应该知道感恩的。许多人常常抱怨说没什么事情值得自己去怀一颗感恩之心。其实，在我们身边，有许许多多的事情值得我们去感谢。
比如，父母无微不至地关心你，你不应该去感谢吗？当你找不到橡皮时，同桌善解人意地递给你，你不应该去感谢吗？生病是朋友一句关心的话语，你不应该去感谢吗？可见，身边并不缺让你去感谢的事，只是你没有一双能发现这些事的眼睛！
曾经的我，也不懂得感恩。那时觉得只要不用别人帮助就不用去感恩了，然而事实却让我明白，没有人能永远不需要别人帮助，总有需要别人帮助的一天。既然需要别人的帮助，就应该懂得感恩。感恩并不是说他帮你捡一下书，你就做牛做马来报答，只用一句诚心诚意的谢谢，或一个微笑。就这么简单！所以说感恩不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
在当今这个复杂的社会里，人们的情感的确已经开始麻木，但这并不代表我们就失去了感恩之心。我们可以重新拥有它，去感谢所有值得我们感谢的人。有时候，正是人们缺少感恩，人们的情感才开始麻木。车上来了一位带小孩的'妇女，一位小学生给她们让了座，而这位妇女并没有说谢谢，下次这位小学生再碰到这种情况，可能就不会让座了。所以，感恩可以影响到这个国家的社会风气，可见它是多么重要啊！朋友，让我们怀一颗感恩之心，也许我们就会发现，在我们身边，小至一草一木，一事一人，大至团体，社会，国家，都有引发我们发现美，欣赏美的瞬间；也许我们就会发现，我们是多么幸福，每天能得到别人无私的帮助。
所以，让我们天天拥有感恩之心吧！
每个人的性格都不同，人和人之间的相处，性格上会有所摩擦因而人和人之间常常会产生代沟、隔膜和矛盾。
那么要想化解这些问题该怎么办呢?让我们先听一个故事吧!
小冉是一个性格特别倔强的女孩，她的父母在她上高中的时候离婚了，从此她跟着自己的母亲生活，不久母亲另嫁，她被迫接受着一个跟自己毫无关系的后爸，虽然后爸对小冉不是很好，但她很满足因为母爱的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母亲有了和后爸的孩子叫小东，从此那个伟大的母爱被一分为二，小冉的心理不是滋味，她好难受，因此和母亲之间产生了一种隔膜，时间越长，隔膜越厚。
几年过去后，小冉长大了，也有了自己的孩子，也当上了母亲，她体会到了做母亲的辛苦，慢慢学会体谅母亲，想到当初自己因为母亲有了小东而离家出走这么多年，没有和母亲取得联系实在不应该，于是她写信给母亲，回信的是小冉的后爸，后爸在信中说：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高兴，真的希望你的母亲也能看到，但是，你妈在你离家出走的那天，到处找你，那天下着大雨，你妈回来淋的很湿，然后就的了一场大病，我带她到各个医院看，都治不好，再加上她的心脏也不好，不久便去世了，她在最后的关头也在喊着你的名字‘冉冉’``` ```。’’，当冉冉看到这里的时候，她的眼泪不停的向下流，她仿佛看到了在大雨倾盆的街道上，母亲焦急的喊声，她痛恨自己的无知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一点的站在母亲的位置去想问题，母亲也不至于离开她。
是啊!当我们和别人之间产生矛盾时，我们应该换个位去想问题，去体谅别人，去宽容别人，这样也是一种美的享受。
人生如一片戈壁滩，而我们的事业就是让它开满美丽的鲜花。快乐的人生，也会有痛苦，关键在于你如何面对。有的人面对挫折，放大痛苦，最终一蹶不振。有的人面对挫折，以乐观的心态去面对它，缩小痛苦，最终走向成功。的确，困难磨练了一些人，也毁灭了一些人。
当苏武被流放北海时，北海的羊群“咩咩”的叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉忠臣。十九年的流放生活，使他依然乐观的面对生活，他依然拥有雄心壮志。几十年后，大汉的丹青上书写了他坚贞不屈的民族气慨。昭君出走大漠，带着亲人的祝福和整个汉王朝的期盼。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，这也许是她当时心态的真实写照吧!如果说出塞是一种挫折，但这种挫折却换来汉匈两地人民的短暂安宁。
刘备面对失去两位弟弟的痛苦，无法忘记手足之情，毅然起兵伐吴，最终造成了“白帝托孤”的千古悲剧。“前事不忘，后事之师”。面对挫折，古人为我们做出太多太多的榜样，也留下太多太多的遗憾。生命坚强而脆弱，面对挫折，面对失败，只要乐观的面对它，面前就会有一条康庄大道。
生命美丽而精彩，让我们笑对人生，让生命开出灿烂花朵。
有人说：“摘果子的人站在高处，但是得到果实的人在最低处，因此，并非每一次竞争都会带来喜悦。”
是啊!生活中会发生各种各样难以预料的事情，常常会使人大喜大悲。那些意志薄弱之人往往会陷入感情的漩涡不能自拔，而聪明的人心里始终会阳光灿烂。
一场大火烧毁了老人的实验室，面对无法扑救熊熊燃烧的大火，老人不是表现出悲痛和沮丧，而是叫来了他的妻子和孩子，高兴地说：“看啊，这样的情景，恐怕一生只能看到这一次了。”
几年后，这位老人的实验室东山再起，他，就是著名的科学家爱因斯坦。
美国前总统罗斯福家里被盗，朋友写信安慰他不要伤心，不久，他给朋友回了一封信，写道：“你不必担心，我觉得我是很幸运的：第一，小偷偷走我家部分财物，并不是全部;第二，他偷走的只是东西，而没有伤害家人的性命;第三，这是最重要的，做小偷的是他，而不是我。”
人生原本就是一场竞赛，有人赢必定就有人输。赢了，不可得意忘形;输了，更不必心灰意冷。英国作家萨克雷说过：“人生就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”还有一位哲人说过：“上天给了我们一千个理由让我们哭，我们要找出一万个理由让自己笑。”
让我们的心都阳光灿烂吧，因为没有一个心灵黑暗的人能走到未来。当我们的心变得阳光灿烂的时候，我们就会发现这个世界五彩缤纷，光芒万丈。
——高中优秀议论文 (菁华6篇)
躺在床上，慢慢进入我的梦乡。
在我的理想家园里，是一整片一整片的草地、森林。森林里各种各样的小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱着。我们的村庄都是用木头做的，没有一点泥土、灰尘，屋顶是用草栅子做的我们的庄家全都是机器化的，屋里有各种各样的按钮。全是控制机器的。人也不用拼死拼活的干活，到处都是机器人。出门、走亲戚也不用走路，做在飞行器里面，想去哪去哪。村的东头是一条清澈的小河，中间还有一个湖，湖水清澈无比，湖里还有各种各样的小鱼在欢快的游着。家家都有微波炉，被机器人控制着。
人们的知识是电脑教给我们的，电脑有的是自动化的、有的是声控的、还有的是遥控的。地里一年四季都有丰收，有各种各样的美食让你分享。每个人脸上都挂着笑容，有空大家都躺在草滩上玩耍、休息，地球上的矿产资源是无限的，任你开采。地球上的每个人都很有礼貌，不管认识的不认识的人都打招呼，认识的人打招呼是增添友情、不认识的人是认识认识交个朋友，虽话说得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不帮忙。可在梦想家园里真有事大家都帮忙，不管认识不认识。大家都很团结互助。每个人都有爱心，人生病的也没问题，吃一片药全身的伤口都愈合、好了。药都是甜的，不用有人害怕吃苦药而担心了。
每个人都有自己的理想，并且每个人都为理想奋斗着。
你今天不可以忘记曾经你站在陌生的中央，不是身不由己，而是学会了接受那个陌生的环境，并尝试着“大干一场”。很多时候，我们都会遇到拦路虎，各种差异纷至沓来，那就告诉自己：我能接受，它能让我改变。
生活也会告诉我们，太阳每天都有，但它总是躲在云里，以至于我们想象太阳公公还未出来，外面冷，给我们找到了一个窝在被窝里的借口；偶尔暴风雨来过，癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭，又在忧伤自己多长了一个雀斑；年老的拖拉机拉着一车货物，一路吼得震天响，但体力不支的他在第二车的装载时候，实在拉不动了。只能装下半箱，他接受了他的不足，继续着他的长征路……任何时候，我们都要像明智的拖拉机一样，学会接受自己的缺陷，慢慢学会接受种种，接受过后又会是另一种心情，又会是别样的改变。
学会接受哪怕满是不足的自己。人生没有如果，没有“如果有来生，我要有颜有才又有钱的自己”的痴想。人生如果有如果，又哪来的贫穷和富有之分，又哪来的善恶与美丑，我们应当试着接受。有时候，我们害怕别人挑自己的坏毛病，害怕别人口中关于自己的“流言蜚语”，为了不让别人发现，于是用华丽的皮囊将自己裹得严严实实，甚至开始了疏远他人，不再与身边的朋友、同学交流互动，最后就只剩下了孤零零的自己。其实，并不是每个人都是十全十美的，人无完人的道理谁都知道，可能我没有她伶俐的口才；可能他比我聪明，在为人处世方面上比我厉害；可能她比我勇敢开朗，在我和她（他）们之间，有很多很多的“可能”，在这么多的打击之下，我就一直自卑下去？我就一辈子抬不起头？一直被压在五指山？还会有另一种选择，那就去试着接受满是不足的自己。然后静下来想想，自己又是在哪一方面的不足，学会接受并弥补。当然在接受自己的同时，要理智的判断，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在给予一个让我们变得更好的机会。
不要去抱怨自己的不足了，学会接受它们，我们不是活在别人的故事里，而是有一个自己的世界。学会接受不足，慢慢的改变，最后对自己说：过去糟糕透顶的你原路返回吧，我还需远走高飞。
学会接受更高层次的学*。高中时候所有的老师跟我说：你要加把油，大学多好多好……就这样，在毒鸡汤的滋养下，我们快马加鞭，不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何，凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念经”。在班主任的鞭策下，我们充满斗志决胜高考，而高考过后，来到梦寐以求、一切都很好的大学，一切都被打回了原型，又开始了浑浑噩噩，不再有老师严格的约束，却有了随时想要逃课的冲动；来到教室也是组团吃鸡，凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……这样的变化源于学*要靠自觉和主动了，许多人不知道的是我们无法去接受这样的环境，开始了对学*的逃避，整日忙忙碌碌，忙着聚餐、狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦，全身心的**，那这样度过大学四年，那我们的青春也就成了人生的殇。
大学的学*是自觉和主动的，是更高层次的学*，不是终身**，但就是因为这样的自由，我们更应该学会接受，而不是用各种娱乐方式去逃避，无法沉静自己浮躁的心。接受更高层次的学*，是找回高中时那个自信的样子，哪怕老师不再时时刻刻守在我们身边，当我们有不懂的问题的时候，能够学会主动去问，相信老师能为我们耐心讲解，因为他们都很好，但老师不知道我们哪里不知道，所以主动很关键。在课后主动复*、预*，别再沉迷世外桃源了；主动去和书中的朋友打交道，找到属于自己的方法，我们依然能够学得好。大学之大，大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道，后来也只剩下了知道自己哪里不知道，那时却和初心距离太远回不了头，因此，来到大学，学会接受更好层次的学*方法，而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进门，修行在个人”不就是在告诉我们要这样做吗？其次，学会了这种方法，相信我们在今后的'路上能够单枪匹马、轻装上阵了吧，还能在布满荆棘的路上越走越远，越走越坚定。
这是一个最好的时代，这也是个最坏的时代；这是一个智慧的时代，这也是个愚蠢的时代；这是个光明的时代，这也是个黑暗的时代。所以我们要学会去接受，接受对手的冷嘲热讽，那是在告诉自己要变得更强；接受社会中那不是绝对的公*，那是让自己不再弱小，学会涅槃重申；接受那一次又一次的失败，那是让自己在成功面前碰碰手气。
所以学会慢慢接受，如果只是一味想方设法的逃避，那只会让自己狼狈不堪。那么接受的话，则会让我们在玫瑰色的天空下开花结果，找到属于自己的那份小幸运。
第二天，晓晶匆匆的来到了学校，因为她的老师说要宣布一件同学们感兴趣的事。老师走进教室，说：”同学们，后天就是学校的第八届运动会，大家可以参加自己喜欢的项目。对了，这两天的课程全部取消，全部变成准备运动会！"大家都不约而同的欢呼了起来。一下课，大家都急急忙忙的跑到操场上去报名。正当同学们报名得热火朝天的时候，天突然下起了雨，大家只好乖乖的回到教室里。可是，才过了5分钟，天又变晴了，同学们又迅速跑到操场上，可是，才刚下楼，就又下起雨来了，没办法，只好再上去，但刚到教室，天就又晴了。
晓晶感觉不对劲，找了一个借口跑了出去，正好遇见要*室的张幸宇，晓晶急忙问他：“你有没有感觉不太对劲，这雨怎么一会下一会不下的？”张幸宇点了点头，说：“根据我刚才的观察，这不是普通的雨，因为它在空中的时候，都是没有颜色的，可是一到地面，就变成五颜六色的了，而且这种情况只有我们能看的到。”晓晶似乎想起了什么，急忙对张幸宇说：”我们把他们叫出来吧！“张幸宇点了点头，把酷狗叫了出来，随后晓晶也把丽丽喊了出来。”怎么了吗？“丽丽睁开迷迷糊糊的眼睛说道。突然，一滴彩色的雨掉到了丽丽的脸上，她叫了一声，说：“呀！魔法王国的彩色喷泉又漏了，我要赶回去修了！”“停停停停，什么喷泉？”晓晶被弄晕了。丽丽解释说：“我是喷泉的修理员，这是我的责任。唉，不和你们说了，你们跟我一起上去吧！”说完就把他们拉了上去。
让我们在下一章再见吧！
品味人生
人生在世，恍若梦幻。
我们的人生就像一场盛大的宴*。坐于其中，品味着每分每秒的酸甜苦辣，各种各样的美妙滋味绘制成了一个个各具特色的人生。
每个人的人生都是迥乎不同的。不一样的故事，不一样的人生。这使我想起了那个遥远时代吟唱“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的诗人，坎坷的人生使他内心有无尽的忧愁，愁
得让人无言。但忧愁什么呢？又何必忧愁呢？做人就要活得自在洒脱，傲岸不拘。潇潇洒洒的过一生岂不痛哉。于是“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”横空出世。“一醉解千愁”，忘记世俗的束缚，做一个无忧无虑的人。于是就有了文学艺苑里绽放出的浪漫主义的奇葩，于是就有了酒后笔墨醉倒了大唐万里江山。
人生难免会遇到挫折坎坷，但只要有一颗*常心，一颗能容纳万物的心，就能将事事看破，坦然置身于世间。当心灵豁然开朗，挫折后的痛苦就不是逆水行舟的浪，而是鼓帆前行的风。挫折也不再是人生的痛苦而是助你一臂之力的垫脚石。
不一样的人生，不一样的态度。人的情感是十分丰富的，就像舞台上的变脸戏。喜怒哀乐怨恨等等，各具特色。不同的装扮，演绎着不同人生精彩。记得前人史搢臣说过：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”眼睛是心灵之窗，时刻影响着人的心绪。遇到那些胸襟狭窄、气量狭小、做事不合你心意的人，难免会愤怒烦恼。但耿耿于怀只会让你不痛快和不顺畅。那又何必呢？做潇潇洒洒的自己岂不痛快些。一个好心情的保持不甚容易。有了好心情，再去做事才定能事半功倍。
虽然总会有一些不称心的事情来骚扰我的生活，但我内心却总是渴望自在和快乐。容忍那些不称心的事情吧，虽然它很无聊，但不得不说它给我的生活增添了很多色彩。做洒脱不拘的自己，做最真的自己，就好了。
人生真是奇妙，不同的人会拥有不同的情感世界。酸甜苦辣咸，百味杂陈的人生感悟还很长。当然还会有更多的不同特色的生活体会在等着我。
有一个人爱我如生命
“我的家里有个人很酷，三头六臂刀枪不入，他的手掌有一点粗，牵着我学会了走路，……”我认为这首歌的歌词最能道出人们的心声。在我的家里，就有着这样一位既让我厌烦又让我深爱的人。没错，他就是我的那位老爸。
在我的生活中，并不是每天都能见到我老爸。但是我却每天都能听见他从电话那头传来的声音。他总是会向我诉说他那里的天气，他的心情，他的生活体会和他对我的希望。很多人都说男孩子跟父亲关系好，女孩子跟母亲关系好。很少有人会跟父母关系都好。很不好意思，我就是那很少人中的一个。
我的老爸真的好讨厌。我在那极度叛逆的时候结交了一些朋友，就像老爸说的那样，每天都浑浑噩噩，无所事事。记得以前老爸第一次到我们寝室时对我的那些朋友很友好，可第二次来时就性情大变，开始像教育我一样教育起我的朋友来了，使得我在朋友面前很难堪。还有就是每次我只要犯了一点小错，他都会用他那大得几乎要迸出眼球来的眼睛瞪着我，真的看了会让我不寒而栗。有时和他相对时我都不敢正眼去看他的眼睛，看了心都会抖三抖。所以他真的好讨厌。
但他又让我如此深爱着他。嘴上说讨厌他，可我心里却知道他所做的一切都是希望我成才，希望我以后比他过得好。记得初中时，有一次他来看我，正在看电影的心虚的同学大吼了一声：“学校领导来了，快关电视！”我向窗户外看去，原来是老爸。走出教室来到他跟前，他对我嘘寒问暖，我说：“刚才同学们都以为你是学校领导，你真把他们吓坏了。”老爸理了理领带说：“是吗，那只能说明你老爸太有范了。”还做出一副高傲的表情。你说，这样的老爸我怎能不爱。
到了高中，他明白我自己在努力了，经常问我成绩怎么样，还给我讲许多为人处事的道理。他从不会动手打我，总是用道理来让我知道自己做错了，让我服他。记得前段时间月考成绩出来后，他马上电话给我，我给他讲了我这次考得很差，那时心里很害怕他会认为我没有努力。可没想到他不仅没有教训我，反而夸奖了我，说我有进步。他的一句话使我得到了肯定，让我有了继续努力奋斗下去的勇气。
在孩子的眼里，爸爸是巨人，对他极其崇拜。好像牵着他的衣角就可以乘风破浪无往不前。在老爸的眼里，我们是他最好的礼物，对我们的宠爱就算是世界颠覆也要进行到底。 每一个孩子都是老爸作为一个男人一生中不可缺少的投资。他爱他们都胜过他们的生命。
从所周知，生活中没有永久的捷报频传，总或多或少地给予人们一些挫折，大家都知道，挫折可以使人坠落深渊，但是，挫折也是一笔财富。
挫折 辉煌
古今成大事者，大都经受过挫折，例如西汉的司马迁，少有大志，博览群书，官至太史令。他的同僚李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。消息传到长安，武帝大怒。朝廷文武百官都大骂李陵投降可耻。司马迁不作声，武帝问他有什么意见，书生气十足的司马迁直言不讳地说：李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此，他虽投降尚属情有可原，臣以为他不死，他还是会效忠汉朝的。盛怒中的武帝听了司马迁的话，认为他是在为李陵辩解，所以判他腐刑，身受腐刑，何等屈辱，何等痛苦。若是常人，早已坠入了痛苦的深渊，但他忍受了常人难以忍受的痛苦，几度寒暑，终于，一部《史记》流传与世。
挫折 灿烂
在峭拔的岩壁上，偌大的巢穴里有只小鹰刚刚出世，它是那样弱小，还没来得及受到母鹰的爱抚，可母鹰去做出了惊人的一举，他猛的把小鹰推下巢穴，小鹰划过一道小小的弧便抖然下坠，它的心顿时迷茫，仿佛已经听到了死神的召唤，小鹰本能地用尽全身的力气，抖动翅膀。就在那一瞬间，羽间在水面掠起一串珍珠，噢，小鹰飞起来了。这时，它才发现阳光如此灿烂，它才明白没有刚才生与死的痛苦考验，没有他一出生就被推下悬崖的挫折，就不会有如今搏击长空的快感。
挫折 美丽
在一个森林里，有一棵老树，老树上的树梢上挂着一个蛹，风儿吹过，那个蛹随着风儿轻轻摇摆。日子一天天过去了，这天清晨，这个蛹终于要开始了它那危险而奇妙的破蛹。慢慢地，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身体似乎被卡住了，一直出不来，过了好久，这个蝴蝶好象累了。没有力气再挣扎了，风儿吹过，似乎在为它惋惜。这时，这只蝴蝶用尽全身的力气，只听啪的一声，它出来了，它抖动着自己的翅膀，在花丛中翩翩起舞，翅膀上美丽的花纹，在阳光的照射下，显得格外美丽。
法国文学家罗曼。罗兰说过：只有体验过痛苦的人，才能懂得人生的价值。
挫折磨砺人生。人生的坚韧，勇敢，顽强，能力，才华以及一切伟大品格都是在体验挫折中磨砺出来的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。挫折是天才灵感的来源，人的创造冲动唯有在挫折的刺激下才能汹涌的奔突。真正的挫折可以使人冷静，使人深邃，使人清朗。有了挫折的经历，人生才会变得更有深度。有人曾说过：
贝多芬倘若不是双耳失聪和贫痛交加，我们也许听不到他雄浑有力的<<命运交响曲>>;海伦。凯勒倘若不是盲人，没有经历黑暗的折磨，她的作品也就不会有着充满爱心的感染力。挫折是阶梯，一步一步的踏过去，便能把人推向辉煌，美丽与灿烂!
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中的泪，继续前进吧!
最*新闻上出现了这么一股现象，常常有什么“最美女教师”、“最美司机”、“最美妈妈”诸与此类的*凡的人物涌现。说这是我们道德的模范，人人学*的榜样。
大量的为人民服务的人物被新闻记者给挖掘出来，刊登上报。是什么时候就开始了呢？貌似是由感动*的栏目发起，每年十位，在各行各业，各式各样的人们，只要你足够敬业，或能打动人心，就会被评选上，被众人所皆知。于是，各大新闻开始了跟风报道，好人好事层出不穷，湖南经视都开辟了“走基层”系列活动，引起另类崇拜。这样的另类崇拜似有愈演愈烈的'势头。那么为什么会有这样的风气呢？
第一，现在的社会呼唤具有雷锋精神的人。社会上虽然好人不少，但人性冷漠只关注自己的人更多，为了自己不经意间把良知埋到了心底。社会需要唤醒这些沉睡的人。第二，社会和谐，这是*民众共同的愿望，但许多人都是只单单是希望而不去行动。不然怎么会出现一人落水，却有多人强势围观而无人下水的尴尬局面。虽然媒体报道了出来，但这种寒心的局面却屡禁不止。难道社会到现在这种程度了吗？第三，有媒体强势的报道，也不排除有借这种风气出名的人。不过，只要你去帮助他人，不论什么目的，能帮助他人都是好样的！
也许有人会想：为什么会有这么多帮助他人的题材被报道出来？有人会说，为了改变社会的风气。可是为什么会有这么多人性冷漠，只关注自己的人呢？大约可以用两个字概括：利益。没错，就是利益。如果最美司机在被车盘砸中后，没及时控制车子又会怎样呢？造成伤亡，给公司带来损伤，与人们的同情，然后呢,没有然后了。不过都说是如果了，在本该有伤亡的情况下，完美的保护了乘客的利益，令全车人感激。但最美司机强大的不仅仅如此，令人崇拜的是他对工作的高度责任感和崇高的人格。所以全城的人前来护送，护送的不是他本人，而是那种崇高的人格与敬业的精神。**为什么在建国初期如此崇拜？不仅仅是让全国人民翻身做了主人，人们过上了好日子，更多的是他那种为了人民服务的精神，实现了人人*等的愿望。
作为高中生，只要我们脚踏实地的做好自己的事，学会关心和帮助他人，实现*凡中的感动，这个社会就更和谐了，不是吗？
——高考优秀议论文 (菁华6篇)
每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生；张扬个性才能得到无尽的快乐；张扬个性才能获得巨大的成功。这就是个性的力量、个性的张扬。
张扬个性就是陶渊明“不为五斗米折腰”的精神气概。
陶渊明淡泊功名，为官清明，不愿与腐朽势力同流合污，而过着隐仕的生活。已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令，到任不久，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，刘云以凶狠贪婪闻名远*，县令说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说罢，便挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩，这就是陶渊明不畏权贵、不向权贵低头的强烈个性。
张扬个性就是李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁。
在*古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严；否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“*交王侯”，与王公权贵*起*坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨；他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这就是李白决不屈服的强烈个性。
张扬个性就是居里夫人“荣誉就像玩具”的超脱。
居里夫人闻名天下，但她求名不求利。她一生获奖无数，但她却毫不在意。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的.法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。有一天，她的一位朋友——爱因斯坦来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“夫人呀，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”这就是居里夫人淡泊名利的强烈个性。
个性的力量无穷无尽，张扬个性或是收获成功，张扬个性或是遭到失败。但张扬个性并非是为所欲为，同时是约束。
个性贯穿着人的一生，影响着人的一生，也决定一个人的命运将会如何。张扬个性会使人生留下无悔的演绎和星光的灿烂。
一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因为她开始思考了。
——题记
我问你：“一滴水，快乐吗？”
如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。
你以为我们思维怪异吗？
你觉得我们快乐，不快乐？
我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。
我们思考；我们的思维方式是理性的右手。
当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生；张扬个性才能得到无尽的快乐；张扬个性才能获得巨大的成功。这就是个性的力量、个性的张扬。
张扬个性就是陶渊明“不为五斗米折腰”的精神气概。
陶渊明淡泊功名，为官清明，不愿与腐朽势力同流合污，而过着隐仕的生活。已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令，到任不久，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，刘云以凶狠贪婪闻名远*，县令说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说罢，便挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩，这就是陶渊明不畏权贵、不向权贵低头的强烈个性。
张扬个性就是李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁。
在*古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严；否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“*交王侯”，与王公权贵*起*坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨；他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这就是李白决不屈服的强烈个性。
张扬个性就是居里夫人“荣誉就像玩具”的超脱。
居里夫人闻名天下，但她求名不求利。她一生获奖无数，但她却毫不在意。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。有一天，她的一位朋友——爱因斯坦来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“夫人呀，得到一枚英国皇家学会的`奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”这就是居里夫人淡泊名利的强烈个性。
个性的力量无穷无尽，张扬个性或是收获成功，张扬个性或是遭到失败。但张扬个性并非是为所欲为，同时是约束。
个性贯穿着人的一生，影响着人的一生，也决定一个人的命运将会如何。张扬个性会使人生留下无悔的演绎和星光的灿烂。
每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的'人生；张扬个性才能得到无尽的快乐；张扬个性才能获得巨大的成功。这就是个性的力量、个性的张扬。
张扬个性就是陶渊明“不为五斗米折腰”的精神气概。
陶渊明淡泊功名，为官清明，不愿与腐朽势力同流合污，而过着隐仕的生活。已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令，到任不久，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，刘云以凶狠贪婪闻名远*，县令说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说罢，便挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩，这就是陶渊明不畏权贵、不向权贵低头的强烈个性。
张扬个性就是李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁。
在*古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严；否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“*交王侯”，与王公权贵*起*坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨；他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这就是李白决不屈服的强烈个性。
张扬个性就是居里夫人“荣誉就像玩具”的超脱。
居里夫人闻名天下，但她求名不求利。她一生获奖无数，但她却毫不在意。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。有一天，她的一位朋友——爱因斯坦来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“夫人呀，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”这就是居里夫人淡泊名利的强烈个性。
个性的力量无穷无尽，张扬个性或是收获成功，张扬个性或是遭到失败。但张扬个性并非是为所欲为，同时是约束。
个性贯穿着人的一生，影响着人的一生，也决定一个人的命运将会如何。张扬个性会使人生留下无悔的演绎和星光的灿烂。
蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过"独木桥"到如今千万寒门子弟"跃龙门"的"阳光道"，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，"千军万马争过独木桥"是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。
四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水*知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公*性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的"刑场"成为了无数人的梦想腾飞之地。
从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。"少年强则国强"，高考转变为教育的发展提供导向。德国*默克尔说一个国家的教育水*决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。
高考仍然需要改革，要从"阳关道"向不定方向的"自由原"转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但是"唯分数论"依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个"自由原"，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考，这个*特有的文化现象，这一个凝聚了几代人理想与回忆的"独木桥"，正完成了向"阳关道"蜕变，正声势浩大地开辟成一片"自由的原野"，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。
——初二优秀议论文汇总10篇
“收卷了——”老师说着，并看了看手表。不情愿的我将试卷交了上去。一坐下来，我感到万念俱灰，彩色的世界中，一颗心的色泽渐渐暗淡下去。我在埋怨着：一节课，45分钟，根本就不够。唉——怎么办呐?突然想起了政治老师说的那一大串调节情绪的“咒语，”我照做着，可还是没有用。
我连续两次数学考试都获得了全班第一，我努力想着这些令人愉快的事。可是，越想我越觉得痛苦，越想越觉得自己没用——连自己的第一斗保护不好，唉。
在天*上，同样的物品放在天*两边，天*自然就会*衡。可是在心灵的天*上，多次成功的`喜悦都不及一次由如晴天霹雳的失败，而且如果越要让它们*衡，它们之间的差距就会越大。
在人生征途中，成败决定一切，如果总是成功，这个人就会骄傲自满。如果总是失败，这个人就会堕落下去。成功和失败就像两阵狂风，只有把握好生命的小船，才能不让它被任何狂风刮倒。
但是成败并不是那么简单，在心灵天*上，失败占的比重比成功要多得多。
鲜花的美是因为有绿叶的衬托，鲜花和绿叶合作，共同缔造出迷人的春色。没有合作，世界上就少了许多伟大的奇迹，如古埃及的金字塔，巴比伦的空中花园，中国的万里长城，复活节岛的石像……
马克思与***的友谊是伟大的，也是人们公认的。它们之间合作的例子有很多，***帮马克思解决经济上的问题，马克斯则帮***解决学术问题。就连马克思的《资本论》也是***续写完成的。正是他们真诚的合作，才推动了世界历史的发展。
爬山虎，因为枝叶庞大，必须依附于墙才能看到阳光，使叶子长得更茂盛。虽然墙无法露出原来的面孔，爬山虎却让墙更加美丽，墙则让爬山虎更加茂盛。两者通力合作，相得益彰。
合作是一种团队精神，是团结的象征。通过合作可以最大发挥自己的长处，尽可能避免失误。一位企业家曾说：“没有合作，就没有现代化工业。没有现代化工业，就没有现在丰富的物质财富。”这句话正说明了合作的重要性。
让我们团结合作，刻苦学*本领，长大后把我们的祖国建设得更加繁荣富强。
坚持，是每个人应有的品质，但一般只在自己喜欢的事上应验。实际上，坚持并不能只在这些方面。
现在，我们一切的成就都与从小的坚持有关。而我们若不坚持，就很容易失去很多本应得到的东西……
小时侯，我喜欢画画，也爱音乐，但家庭条件不允许，就只学了画画。
画画因为我对它的热爱而坚持了下来，并且发展得越来越好。这时家庭条件也有了好转，就让我学了钢琴。
钢琴刚开始比较好学，后来越来越难。我想放弃了，但母亲非让我学好不成，每天都唠叨：“钢琴，钢琴，快去练!”虽然很罗嗦，但正是每天这一句让我学成了钢琴。
想一想，你有没有曾学过而中途放弃的?
上星期周末在网上看了当代著名漫画家夏达的视频，让我深有感触。
夏达虽然画得好，但在大学中学的并不是漫画专业，学的是影视设计方面。当她参加工作后发现自己在这种工作上效率不高且没头脑。于是，就不干了……
没了工作后就开始了自己的努力历程，她为了继续画漫画而忍饥挨饿了两三年。
经过了她不懈努力最终成功了!
她在视频上说，每个成功的人都并不神秘，只不过是他们都坚持了，其实成功并不遥远。有的人觉得自己走了很远但还没到尽头，就放弃了……其实成功离你已不远，但你就是不愿继续坚持下去。
少数人知道坚持，最终成功了。成功与未成功就在于有没有坚持走到最后。
你会发现，班里学*好的学生都是最会坚持的人。而哪一个成功的过去没经历过失败和挫折?
现在社会与以往不同，人口众多，但大多都是娇生惯养。即使这样你也不能不坚持学*，学*成绩过关是成功的第一步。
在面对失败和挫折时一定不能放弃自己的路，以后一定要比别人走的路更远更长。学会坚持的意义就是让你走向成功。
只要坚持自我，天空仍辽阔，相信会有一片天空属于你……
追求是什么?是立志，是定下目标。并以“绳锯木断，水滴石穿”的精神努力实现之。
生命因追求而丰富，追求因付诸于实际行动而精彩。不论是追求什么样的目标，什么样的理想，都必须坚持不懈，勇往直前。人生是场漫长的旅行，途中会有坎坷，只有战胜一个个“拦路虎”，才能最终实现追求的目标。
我曾经想练好古筝。每当听到那悠扬的乐曲，看到同学娴熟地拨动那一根根琴弦，不禁肃然起敬：那普通的琴弦，用灵巧的双手竟可弹出如此优美的音乐!从那刻起，我便定下目标：经过一两年的学*，也能弹出一首首令人陶醉的曲子。
刚开始，我就因为别的同学弹得都比我熟练，而我练了很久也不知所弹，直想放弃。我想，放弃吧，知难而退。可是思忖良久，认为学好古筝是我最初的追求，得有一个好的开头。万事开头难啊!没有一件事是容易的，总得经历风雨，才能看到彩虹。哪个学古筝的人没有碰到过困难?不能半途而废!于是，我又决定坚持下去，继续追寻着当初稚嫩的梦想。我开始认真地练*，精益求精。可是，有一次，我因为用力过度，把一根弦弹断了。看到心爱的古筝被我糟蹋成这样，不禁感到愧疚。老师惩罚我一周不许弹琴。一周学*进度很快，我因为没办法练琴又落下一大截，又是最不熟练的那个。当我可以再弹古筝的时候，便马不停蹄地练，终于赶上了学*的进度，甚至是成为了弹得最好的。
岩石下的小草教我坚强，峭壁上的野百合教我执著，山顶上的松树教我拼搏风雨，严寒中的腊梅教我笑迎冰雪。大自然中的一切，都告诉我：奋力去追求你想要的!持之以恒，锲而不舍。这个过程是循序渐进，由浅入深的。
追求的人生就是矢志不渝，永不言弃!
朋友，是什么？
朋友之间，犹如爬山虎和墙。墙是爬山虎的依托，爬山虎依靠它茁壮成长，墙因爬山虎的成长而漂亮。
朋友，就是如此。
相互依靠，相互帮助，才能共同成长，变得更优秀。
朋友。是什么？
朋友之间，犹如汹涌的大海和在大海里航行的船只。大海是船只的动力，推动者船只航行，到达成功的彼岸。大海也是船只可怕的敌人，不谨慎，不努力掌握好船舵，你就会被大海永远吞噬。
朋友，就是如此。
生活中，朋友推动着你前进，让你到达成功的彼岸。朋友之间，也是敌人关系，在暗暗的较量中，让你一刻也不能放松，你一旦疏忽，你就会被击败。这个敌人虽然可怕，却也让你在较量中不断成长，不断的完善自己。
朋友。是什么？
朋友之间。犹如镜子和镜子外的你，彼此了解，彼此熟悉。你对她笑，她也对你笑；你对她哭，她也对你哭；你对她愁，她也对你愁。
朋友，就是如此。
你伤心，难过时，她来安慰你，与你一起分担；你获得成功时，她默默替你高兴，为你祝福，分享你的欢乐；你骄傲时，她提醒你“骄傲使人落后，谦虚使人进步”；你遭受挫折，失败时，她鼓励你，与你一起分析失败的原因，一起寻找解决的办法。
朋友，是什么？
朋友之间，犹如严寒的冬日和温暖的太阳。当寒冷几乎把所有生物都笼罩起来，快要失去生命时，温暖的太阳来了，她用她的光芒去温暖所有的生命。
朋友。就是如此。
你感到孤独，寂寞时，她会像一个温暖的太阳，用她的光芒来温暖你。在你内心感到寒冷时，她会把你所有的冰融化。
朋友，是什么？
朋友之间，犹如树根和树叶。当树叶“沙沙”作响，不停地向树根诉说时，树根只是默默的倾听，树根是树叶最忠实的倾听者。
朋友，就是如此。
默默地在一旁倾听，倾听你所有的不快与开心，随叫随到。她会与你一起分享清春的喜悦；一起分享有好感的男孩；一起分享心中的最新动态；一起分享好看的小说；一起
朋友，就是如此。
朋友，其实就是心中的另一个自己，知道你的一切，她能与你一起分享你不愿与别人分享的秘密，她不会让你孤单，她会为你带来快乐，消去你的忧愁。
朋友，其实就是如此。
简简单单，**凡凡，却又是世界上最珍贵的东西，所有人都不能失去它，否则，你将会在这个世界上无分寸立足之地。
朋友，就是如此。
初二优秀议论文600字八篇
篇一：看不到的文明
有人说，文明就是绅士穿戴整齐后，在女人面前的一种表演。文明其实并不是表演，所以说，看不到的文明往往比看的到的文明更珍贵，更真实，高尚。
学校是传播文明的地方。文明之风吹遍校园的每一个角落，文明的学校是传播文明的地方。文明之风吹遍校园的每一个角落，文明的校园为我们提供了健康积极的环境。沐浴文明之风，我们攀上一座座山头，越过一道道激流。校园为我们提供了健康积极的环境。我们学校曾经是被评为花园式的学校，可是在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。这与我们文明的校园风气是格格格不入的。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、随处可见，虽然我们不可能去一个个去调查是谁随手仍下的这些垃圾。但是在你随手乱扔垃圾的同时，你的心里有不会有那么一丝的不好意思呢。有没有想过你随手扔下一片纸，污浊的是你自己的心里。我们很多同学把文化知识的学*放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明*惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为*惯，是保证我们顺利学*的前提，也是树立健康人格的基础。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?正如我们我们的校训“学会做人 学好本领”学校之所以把这个做为校训是要我们知道，在每一个人成才之前，首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才能成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
让我们一起拥抱文明，做一个讲文明的人，让文明之风吹遍整个神州大地!
篇二：珍惜生活中的意外
我们的生活中总会有意外发生，不可能做每一件事情都能原原本本照着计划进行，相反的，意外频发似乎才是我们的正常生活。
生活中的意外是我们无法预料的，不幸的意外、美丽的意外、悲痛的意外、可笑的意外……它们与生活并存。
当我们遭遇不幸的意外时，或多或少，我们会以消极的心态伤叹生活的不尽如意。更有可能看破尘世，无法自控情绪，对生活失去信心。但我们需要明白，无论上一秒发生了什么，无论上一秒的事多么惊人，多么可怕，多么震撼人心，毕竟，那都以成为过去，成为回忆。生活仍在继续，时间不会为我们而逗留。因而，当你学会面对这突如其来的意外时，或许你已经成功了一半。那么，只有在勇敢面对的基础上加以智慧与随机应变，生活中不美好的意外才不会将你瞬间击垮。
如果美丽的意外顿时出现在我们的生活里，是的，这是我们都梦寐以求的，即使先前没有丝毫准备，面对它，我们也会用一个微笑、一个拥抱亿或是一声呐喊来迎接美丽意外的到来。这就是最好的方式，以表达对生活的感谢和热爱。
可有些人认为，在美丽的意外过后，就会是灾难的接踵而至，甚至认为美丽的意外无异于是暴风雨的前兆。因此，他们不愿意，也不敢去尽情享受生活带来的美好，而是终日保持警惕，随时备战。也许吧，抛弃享受美好的时间，他们的一生能成就许多事，但是，他们也因此失去了享受生活的资格，失去了享受轻松自在时刻的能力，一辈子活在战斗里。
如果我们以乐观的角度，把美丽的意外比作是对自己的一份鼓励，一份自己面对残酷现实而坚持不懈的鼓励。那么，你愿意用双手接受吗?下一秒的事情我们永远无法预料，但这一刻给予的美丽我们却能够格外珍惜，永远记住，对吗?
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，他常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
珍惜生活中的意外，不管它是否是美丽的，我们都要珍惜它给我们带来的启示，它在告诉我们应该如何正确地面对生活!
篇三：保持一颗淡定的心
我们的人生之路不可能一帆风顺，无风无浪，相反的，我们的人生之路肯定有风雨，有黑暗。保持一颗淡定的心去面对那些风浪，你会发现风雨何惧!
我是一个爱冲动的人，可我的冲动让我吃尽了苦头，那次期末数学考试，本以为考得不错的我，却在考试后和朋友得到了异样的答案，“呜呼!”这叫我如何见河东父老啊!再后来，老师的目光，同学的笑声都让我感到反感，以至于下午考英语时第一道听力题沉浸在了冲动中。结果数学卷没有造成差距，英语听力却降到了有史以来的最低点。唉，我这是何苦啊!
其实在许多时候我们没必要太多的去关注困难，曾经有一位哲人说：“失败是黎明前的黑暗，继而之出现的是成功个黎明。”我们又何苦把自己遭受的挫折、失败放大呢?把自己的一腔热血喷涌在自己的失败上，算不上是一个明智之举。
再一次矿难中，几名矿工和一位专家被困在井内，他们都很清楚后果的严重性，这是一位老矿工走到专家身边和他商量，专家哭着说：“我有妻子，还有女儿，我这样离去，他们会很难过的。”老矿工制止了专家，然后压低声音说：“你不能这样，你这样可能会杀死我们全部的人。”专家说：“我们不可能活着出去，矿井口的通风口被堵了，我们们会因为缺氧而死去。”老矿工又一次制止了他，他回到工友们身边，对他们说：“专家说了，这次垮塌很轻微，地上的救援人员马上就会掘开井口，我们只需静静作者，保持*稳呼吸，等待救援。”就这样矿工们在老矿工的带领下保持这良好的心态坚持到了救援，而在最后发现专家时，他却软瘫在一个角落里，死去多时。
或许没有老矿工，那些矿工的结果和那位专家一样，老矿工在失败面前让自己保持了镇静，而那位专家却把死亡这个漩涡无限扩大，最终让自己在激动中离去。
就算在最艰苦的时候，当我们感觉命运已经抛弃了自己，我们还是有选择的，就像弗兰克说的：“在任何极端恶劣的环境里，人们都会拥有一种最后的自由，那就是选择自己态度的自由。”
保持一颗淡定的心，让自己在困境中，在迷茫的时候还能有一个清醒的头脑，冷静地去找到属于我们的柳暗花明。
篇四：好*惯和坏*惯
一讲到*惯，大家马上想到的就是一些日常的生活*惯，好的，不好的。但是好*惯和坏*惯都应该如何区分和面对呢?
*惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。叶圣陶先生说过：“*惯不嫌其多，只有两种*惯养成不得，一种是不养成什么*惯的*惯，又一种是妨害他人的*惯”。*惯是要分好坏的，坏的*惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好*惯在内，我们应该坚决地加以唾弃。
我们是提倡大家发扬好的*惯而去改掉坏的*惯的。然而，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：“把语言化为行动比把行动化为语言困难得多”。我们总说要改掉坏*惯又没有恒心，*惯不是一会儿就有的，也得逐渐样成。在没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处了——没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏*惯是不需要这种强制力的，所以养成一种坏*惯比养成一种好*惯容易得多。
但是如果我们有毅力，有恒心，时时警觉，时时克制自己。时间久了，*惯一经养成就会自然而然的沿袭下去，这便是“*惯成自然”了。不用强制与警觉，也能行所无事的做去，这就养成了终生受用的好*惯了。
一但我们养成了坏*惯就会不益于身心健康，学*和工作的顺利完成，不益于社会影响。对我们是有百害而无一益的。相反地，我们会终生受用于我们所养成的好*惯，就有助于我们的学*的进步，身心的健康，对我们是有所裨益的。
好*惯和坏*惯我们要懂得区分和面对，当我们面对好*惯的时候要保持，坏*惯自然而然就要摒弃了。
篇五：改变*惯
思想决定行动，行动养成*惯，*惯形成品质，品质决定命运。
小时候的我爱撒娇;小时候的我好强好胜;小时候的我大胆;小时候的我不懂*惯是什么。长大了，我坚强了，我可以用我自己的肩膀扛起一切责任;长大了，我谦卑了，我可以用忍耐宽容别人，当然，也宽容自己;长大了，我不再是那么大胆了，任何事都会小心、谨慎地去做;长大了，我也有了自己的*惯。
没有一个人能够制服*惯，因为他们即使把原有的*惯变了，却又会有了新的*惯，即使永远没有*惯，那么永远的永远，你还是会活在寂寞与空虚中。
我*惯在双休日玩电脑;我*惯在空闲时间里布置房间;我*惯在写作时故弄玄虚、假装深沉;我*惯每天晚上在电脑上打一些书的内容;我*惯在睡觉前看书;我*惯在看书前喝牛奶。我就是靠这些度过每一天。每天都是新的一天，*惯却是旧的*惯，想变吗?不想。因为我知道，变了之后，还是会有新的*惯。不想麻烦，不想**惯*惯，所以我还是那种*惯。假如有一天，我*惯了新的*惯，我就又会讨厌这种*惯，恶性循环，我没有必要**惯*惯，更没有必要去改变*惯，不是吗?
我没有什么可以留恋，但是我知道，*惯会留恋我，没有我，就没有它，我们像是孪生的手足，即使我并不喜欢它，也许它也不一定会喜欢我，因为我们的命运是连在一起的。*惯决定你的一生，所以选择*惯是你一生的工程。很熟悉这句话吗?这句话是佳洁士广告里的。哦，Sorry。忘了告诉你了，学广告语也是我的*惯哦。
改变*惯既然不能实现，那就让我们*惯我们的*惯，让*惯变成我们的利器，为我们披肩斩棘吧!
篇六：淘汰自己
生活中总会有竞争，我们在各种竞争中成长起来。要在竞争中生存就要学会淘汰自己，不要觉得自己已经高高在上了，要有自己随时都会被淘汰的竞争意识。
美国著名指挥家沃尔特·达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥,但他仍保持着谦和、勤勉的作风,没有忘乎所以。面对大家的夸奖,他自己透露了自己成功的谜底——
“刚当上指挥的时候,我也有些飘飘然,以为自己才华举世无双,地位无人可撼。一天排练,我忘了带指挥棒,正要派人回家去取,秘书说:不必了吧,向乐队其他人借一根不就行了?我想:秘书真是糊涂,除了我,别人带指挥棒干吗?但我还是随便问了一声:‘谁有指挥棒?’话音还没落,大提琴手、小提琴手和钢琴手,各掏出了一根指挥棒。
“我心中一惊,突然醒悟:原来自己并不是什么不可或缺的人物,很多人一直在暗中努力,随时要取代我。以后,每当我偷懒或膨胀的时候,那3根指挥棒就会在面前晃动。”
亿万年前,在一个原始森林里,有一种强悍的.熊,以其他动物为食。后来,雷电引发的大火把这片森林烧为灰烬,各种动物四散奔逃。为了生存,熊不停地迁徙、跋涉,终于找到了一个温暖、草木繁茂、食物充足的盆地,便定居下来。
可熊很快发现,这里的肉食动物太多太厉害了,自己根本无力跟它们竞争。于是,熊决定不吃肉了,改为吃草。可这里的食草动物更多,竞争更激烈,填不饱肚子。没办法,它们只好改吃别的动物都不吃的东西——竹子,这才得以生存下来。渐渐地,竹子成了它们唯一的食物来源。由于没有其他动物与之争食,它们变得好吃懒动,体态臃肿,慢慢地演化为我们现在看到的大熊猫。后来随着竹林的减少,大熊猫也越来越少,濒临灭绝,只是在人类的帮助下才免遭灭亡的命运。
竞争,是件令人厌恶的事,可它时时刻刻都在发生,停滞、逃避就意味着被淘汰出局。我们如果被淘汰,或许也能得到同类的怜悯和施舍,但却会失去做人的尊严。
每天都在心里淘汰自己，才能保持足够的竞争意识，你不淘汰自己，就可能被别人淘汰，不要把自己想的太强大，因为随时都有人会替代掉你……
篇七：如果没有以后
以后，是一个充满想象的词语，因为抓不住现在，所以我们才会将希望寄放在以后。但是，如果没有以后呢?我们是不是就应该在现在多努力一点，不要让自己面对虚无的以后。
暴风雨来临，我们一般都会想把之前决定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴风雨过境，而是学会在暴风雨中跳出最美的舞蹈。切记，没有以后，只要我们全力以赴，即使是暴风雨也不能阻挡我们舞动的步伐，正如未赚到钱、未挣到工资、未成为富豪不能阻挡我们表达对母亲的爱一样。
“我感到特别欣慰，我的脑子很少用到无意义的地方。”廖晓义，北京地球村环境文化中心创办人兼主任，身体力行地践行着环保理念。她在美国学*相关知识后立即回国投入环保事业中，不仅自己长期保持着低欲望、低消耗的生活方式，而且还倡导更多的人在实际生活中做到绿色、环保。汶川地震后，她立即带着筹集的380万爱心捐款到大坪村进行灾后复建。倘若她只想着以后再做这些事，她将不会获得“苏菲环境大奖”、“绿色中国年度人物”以及《时代周刊》的“环保英雄”等荣誉，更不会有“乐和家园”的和谐与环保事业的进步。没有以后，让廖晓义全力以赴，从现在、点滴小事做起，让环保理念影响到更多的人，让她的人生生辉!
年仅27岁的张尚武，曾是世界大***会的体操冠军，还是一名窃贼，因十次盗窃而锒铛入狱，现在，他是一名乞丐。他在大运会中夺得两金，风头直追郭晶晶，但在后来的训练中损伤了脚跟腱，从此人生有了转折。他开始失意低迷，整天幻想着以后怎样怎样。其实，不能奉献体育事业，他的人生仍有许多选择，许多机遇，只要他现在开始行动。但年轻的张尚武只想以后，不付出行动，终落得令人惋惜的下场。正如李明博《母亲》中未能做到小时候的“以后”而以遗憾收场一样。
我是一名高三的学生了，我们的高考说到就到了，如果一味地等待着以后，想着以后再补上今天的不足，那么多的以后只会让我们的未来变得一筹莫展。当你要放弃的时候，想想如果没有以后，让你自己重新振作起来，全力以赴!
篇八：体会失败的滋味
成功的喜悦是每个人都乐于去享受的，但是失败的滋味我想就没有人愿意去体会了。
失败，每个人都经历过。当我们满怀信心迎接一场考试，而结果却令你悲伤。你会感到即使在温暖的阳光下，也有阴冷的秋风吹进你的心灵。失败会使你屡屡受挫，会令你懊丧叹息。当此时，你会振作起来，奋发向上，还是一撅不振，半途而废?
人生的旅途并非花团锦簇，失败的打击常常使你伤痕累累。但是，人生的路，还得靠你坚定地走下去。失败并非是密不透风的铜墙铁壁，只要又用坚定的信念和十足的信心，经受每一次考验，成功的阳光便会洒落在你的身上。
面对失败，有人选择了颓废放弃，也有人选择毫不气馁，奋发向上。项羽，在与刘邦之战中战败。他自觉无颜面对江东父老，而选择了乌江自刎。其实，他完全能够东山再起，是自己的名字永垂史册，但面对失败，他却无法面对。而越王勾践，在被吴国打败之后，表面上臣服于吴王，但在黑夜里，他卧薪尝胆，下定复国的决心。终于等到了几千越兵涌进姑苏城的一日。而越王，也展示了一出帝王崛起的传奇。
为什么越王能崛起?那是因为在失败的激励下，他把压力转化为无限动力，把失败当作成功的垫脚石。这样，最终他才能登上成功的顶峰。
体会失败的滋味，让我们从失败的经历中总结经验，我想到最后，你一定也会明白，其实失败真的是我们通往成功的垫脚石!
对于经济，我有一些想法，也许想法不对，但我还是想说。
对于一个城市的发展，经济的上升都离不开――消费。不同城市消费力是不同的。之所以不同，就因为它们经济差距的关系。消费力是经济的重心，也是经济的源头。早在1929年的那次经济风暴中，美国经济的下滑，其中的原因还是消费力。美国人的消费力下滑导致产品大量积堆，其产品最后不得抛入大海。
消费力的强弱也影响着国家经济发展的趋势。最*的旅游业的兴起，就是促进各国之间经济发展的标志。法国的经济危机，旅游业就是帮助它们度过经济危机的最好工具。旅游业的发展也正是消费力的提高。可以说经济来源于消费，消费促进经济发展。
其实我们可以从另一个角度看待经济；奥运会、世博会……等。这些耗资上亿的工程项目，背后有着不可告人的秘密。许多人都可能认为花费上亿元的工程就为办个奥运会，是不是不值？其实这种想法是错的。之所以要耗资这么多钱来办这样的东西；
一、是促进各国发展；
二、让各国了解中国历史。也许这几点并不重要，而重要的还是经济。各国人民在奥运会中消费的金钱往往比建鸟巢的钱来的更多。
经济，可以说是消费，也可以说是吃钱的工具！
目标是什么?是为自己所定的方向。动力是什么?是能够促是你行动得力。
上小学时，因为家离学校比较远，所以妈妈我骑自行车上学。刚开始还好，可后来就不耐烦了，为什么?太累了，而且还很无聊呗。经过一年多的经验，我总结出了一个能让自己不觉得累的一句话，那就是：有目标才会有动力。
骑自行车的过程中，我寻找过许多的目标，目标一定是自己能超过的，不然就算再有动力也不可能成功。就像步行的人，想要超过汽车一样，那就是异想天开了。我骑着骑着，发现在我前面的三轮车，我心里默想：一定要超过它，一定可以超过它的。就这样，我鼓足了劲，双脚用力蹬，终于超过了那个骑三轮车的人。接着，我又继续寻早目标，直到超过这个目标为止，就这样反反复复的，我走完了全程，到达了我想要到达的那个地方。
有目标才有动力，骑车是的、学*是的、工作也是的――我相信!这句话，用在什么地方都合适。它就是这么的完美。我们做事之前要寻早目标，争取做好每一件事情。
人们都说：“早起的鸟儿有虫吃。”鲁迅也以“早”字来时时刻刻提醒自己，但我认为光有“早”是不够的，最重要的唯有“勤”这个字，假如我们不勤劳，那就算我们有比别人更多的时间、比别人更高的天赋，也都无用武之地。
小学时因为课程较为基础，所以我并不用花太多的心力在上面变能拿到好成绩，每当妈妈叫我去读书，我总是想尽一切办法混水摸鱼，因此我从小就没有养成读书的好*惯。上了初中之后，因为和妈妈有约在先，必须专心的读书，所以成绩到初二为止倒也还不错，但就在初三那年妈妈买了一台手机以奖励我这两年来的努力，而她对我的管束也比之前更为松懈，造成我故态复萌，每天要去读书时，手机就好像在向我招手，定力不好的我每次都朝它的怀抱奔去，可想而知段考后我的成绩是多么的凄惨，这时我才暸解想要拿到好成绩唯有勤于读书，不被外力干扰，才能够达成。
自此以后，我不再怠惰，我明白业精于勤，荒于嬉的道理，在读书的道路上我不再到处走马看花，而是一心一意地往目标迈进，勉励自己积极向上，果然长久以往我的成绩正逐步地回升，因为每天都勤读书，连带地使我对身旁的种种诱惑能够视若无睹、充耳不闻，由此可知“勤”所带来的好处真不少。
“勤”，我一生所奉行的一个字，倘若没有“勤”，就算再怎么早起的鸟儿也无法觅寻到食物，但如果我们起步比别人晚，只要比别人勤奋，终有一天定能追上前方的人，因此我们都该将“勤”深深地烙印在心底，以便时时刻刻的叮咛自己它的重要性。
社会上一向倡导和谐之美。而最大的和谐源于大自然。可是我们都真的为这个世界的和谐做出努力吗？
存在于自然界的那些生灵们，彼此都遵循着规章，生生不息，繁衍至今，直到我们人类――打破了它们本有的和谐与安宁，大肆的捕捉与猎杀动物，使得这个星球上的物种逐年消逝。拜我们人类所赐，它们的身价一天比一天高，百兽之王被关进牢笼，草原雄风自由之神的千里马被套上马鞍，多么地荒谬与可笑？这就是人类一直引以为自豪的和谐生活。
记得在暑假读《泪的重量》这篇文章的时候，读到高潮时竟毫无遮拦哭得稀里哗啦。作者将一幅凄楚的画面描写得感人至深：一只老猫即将离开尘世，它的主人对它已厌烦至极，早就在情感上抛弃了它，希望它死在外面。于是，老猫在离开主人的时候，“它只是流下一滴眼泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了……”它没有哀求，唯一的情感表达就是那滴眼泪，它有许多不舍，它有许多牵挂和留恋，可是我们人类的冷漠将这一切都轻轻松松否定了。“那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人类的泪中还含有虚伪，也许人类的泪中还含有个人恩怨，而动物的泪中却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。”我很喜欢这段话，没有理由，就因为作者尊重那些看似卑微却实同人类一样有着情感的高贵的动物们。“动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。”
有些时候，有些眼泪，是有重量的。
或许，在有些人眼里，一滴泪并不代表什么，无非是一滴透明的液体，蒸干了，就没了。所以，这些人不懂得珍惜，也无法感受到一滴眼泪的重量。
《藏羚羊的跪拜》写了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。
这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而将生死置之度外的超然态度，令我深深折服。可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？他有想过之间所存在的不和谐吗？
在科莱特的《松鼠》一文结尾，作者这样写道：“正是因为想起皮蒂里基（那只松鼠的名字），想起那些生活在我们中间感到别扭，因而悲伤地隐居起来的其他野生动物，我才常常体会到对‘对人的厌恶’。”
当我听说有人为了一张照片而驱使草原上的马群狂奔时，当我无意间看到有关于人类肆意捕杀野生动物的报道时，我也深深地体会到了这种“对人的厌恶”。人类猎杀动物，说的明确一点，清晰一点，就是在铲除同类中的异种。很悲哀的想法，可事实铁证如山，我们无从反驳。
生命是*等的，正是因为生命对等，所以世界才显得那么和谐与美丽，动物们的眼泪是生命深处的泪水，如果我们人类继续让它们落泪，那么和谐社会将是一句空话。
湖北省荆门市胡集镇荆襄中学初二:杜睿昕
——高中优秀议论文参考（精选10篇）
没有人会拒绝甜蜜，但真正的甘甜是在品过苦涩以后，那索绕舌根的清香。所有人都会拒绝痛苦，但真正的痛苦是在快乐之后，那颗空虚寂寞的心灵。
无论是在生活上，还是在学*上，我们都必须记住要得到真正的甘甜，必须付出苦涩的代价！
我是一个普通的初中女生，可以说学*是我生活的大部分。虽然成绩在班上不是拔尖，但是每次听完老师说外面的竞争对手有多厉害时，我真的觉得无地自容。因为我的努力只是他们很小很小的部分。就像是银河中一颗小小的星星，虽然在尽力地发光，但却永远比不上银河的光亮，只能成为它的点缀。我仿佛以掉进了深谷的最低处，能感觉到的只有痛苦的悲伤和黑暗的冰冷！
于是我的生活变得颓废了，学*不再认认真真，仿佛生命失去所有的色彩。心中的痛苦却更加深了。那就是虚渡光阴的恶果，那就是不充实的空虚；那就是情意放弃的痕迹。其实那是没有学会拒绝甜蜜的苦涩。
幸运的是，天使化身的老师出现了我这个被遗留在黑暗中的小女孩，把我从黑暗带到一个白云满天，遍地鲜花的世界。我找到了光明的路标。于是我开始沿着一个方向努力去学*，不光是思想上的，哦更是付出于行动。
期中考的成绩发下来了，鲜红的数字使我的心更加坚定了。它是我的努力成果；它是我的精神支柱；它是我的前进动力。我不再仿徨，因为我尝到了属于自己的那一份甘甜，就是那缕苦涩后索绕舌根的清香！
当你抬头望向蔚蓝的天空时，别在羡慕些小鸟，别在追寻那朵白云，别再停留在这刻的享受！有许多事情等着你。或许成功就在这一瞬间来到你身边了！生活就是充满了甜蜜的诱惑，谁能尝到真正的甜蜜，谁就是成功者！但更要知道，你必会饱受痛苦的折磨，你能战胜这一切吗？只要你有心，你就能！
我学会了拒绝甜蜜，尝到了真正的甘甜。我承受着痛苦，等到的不止是心灵的不再痛苦，更多的是生命的快乐和色彩！相信你也会得到真正的甘甜，只要你不怕痛苦，理智面对甜蜜，总有一天你就会尝到那一份的甜！
懵懂的少年已经消逝，天真无邪的我们早已定格在过去，青春悄然到来。
青春伊始，我满怀激情，对凡事都感到好奇，而现实却总是残酷的。七年级的课程相对较简单，但对我来说并不轻松。翻开历史书，映入我眼帘的无非就是大事年表，那么多朝代，还有那么多需要硬记的年份，对于我这种对数字不敏感的人来说，简直就是“脚板上钉钉——寸步难行”啊！
历史课上，老师生动地讲课，而我就如同听天书，左耳进右耳出。就这样，一节课浑浑噩噩地过去了。课下，翻开课本，想用笔记来唤醒我的记忆，但是毫无作用，脑子里依然是一团浆糊。除了历史这门学科，生物也学得不太好。生物需要死记硬背的东西也不少，而且还要熟悉地掌握图，我心里不由地一颤，崩溃啊！
困难重重，步履艰难，每次考试成绩也都惨不忍睹，排名永远都在年级20之后，都不知道挨了多少次骂。多少次我都想放弃，但是我明白：有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。于是，我花了更多的时间在这两门学科上，虽然最终的结果算不上完美，但经历挫折后依然挺立的样子也是值得赞许的。
三毛说过：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”正是因为有了梦想，所以我不畏困难，重整旗鼓。
九年级，每天早上天蒙蒙亮就爬出温暖的被窝，晚上到深夜才又回到床上。在校园里，我也一直秉持着我的信念，去办公室向老师请教的次数也大有增加，学*热情日渐高涨。寒假，正是用来逆袭的大好时光，我也制定了缜密的计划表，严格按照它来执行，每天我都将自己的学*时间安排的有理有序，写作业、复*、再写作业、再复*……如此循环，*惯之后，也不觉得那么枯燥无味了。
我坚信：时间不会辜负我的努力，梦想也不会遗忘我的付出。
在这青春的旋律中，我用坚持歌唱，歌唱着那并不完美却韵味无穷的年华！
在旅行箱市场中，有一个叫RIMowA的品牌，一般在大超市里都能买到。但这种旅行程是铝制的，非常容易刮花、凹陷。不过也正因这种特性，在市场上大卖。因为箱上的伤痕，常常被人被潜意识解读为主人经常外出旅行，代表的是一种生活态度。
还记得十多年前的依云矿泉水么？高则二十多元低则也要十五六元，尽管如此，它在中国也十分好卖，为什么？因为当时国门大开后，刚刚富起来的中国人十分崇尚欧美人的生活，而依云又恰恰抓住了这一大众的心理，广告渲染的也是欧洲贵族生活。不过随着走出国门的中国人越来越多，才发现依云在国外卖的并不高，也并非贵族用的水。
不过那又如何？依云通过十几年运做，直到现在也七八元一瓶，已在中国消费市场站稳脚跟，它比很多中国品牌都懂得消费者心理。在*些年涌出的高端水品牌中仍占有一*之地。
谁能摸到真实需求，谁就能摸到对方钱袋，这是商业社会中是一条亘古不变的真理，拼的是，你比别人有没有更早地感受到有没有更快时间满足它。
浙江一家公司，生产智能睡眠床，它可以监测人的心跳，脉搏，睡眠情况，根据人的睡眼情况调节高低角度、创业者是德国人他的妻子在睡梦中突发心脏病悄然去世，正是受了这种启发，智能床问世，这种床在崇尚生命健康的欧美大受欢迎。
首先就是牢牢盯住消费者的最新需求去大做文章，最大限度去满足。而对于我们自身来说恐怕也得符合社会需求才能有立足之地。
其次要掌控住消费者心理，消费者所需的大多时候并非是实际需要，而是为了满足心理，有时是攀比心，有时是虚荣心，或是自信心……掌握了消费者的心理需要那么你便掌握了商业主义的精髓。
最权致的商业主义其实是实用主义而非理想主义。不论是银制旅行箱，依云矿泉水还是智能睡眠床，都有自己实用性满足精神需求，或物质需要。
海岩说，善良的人当然可以成功。因为善良的人，在总体上能拥有大局。知道让着别人，知道为别人着想，不去斤斤计较，不去报复，不去跟别人恶斗。所以在一个长久的时间段来看，这种性格若受人欢迎的话，会得到更多的保护。人不会因为善良而一辈子吃亏，善良是吃小亏占大便宜。
当第一次有人用善良形容我时，我甚是觉得有点莫名其妙。当然，女生的虚荣心希望听到的是漂亮，不然文静、优雅，最次也得说有内涵。但偏偏，是善良。
善良在我心里，是一个人人都具备的最基本的元素，即使没表现出来，但人本性善。
不知道这是不是善良，但我真的常常从大局出发，来考虑事情，衡量得失。这貌似与海岩的理论有些相符。可悲的是，实际上，我得到是总是失，那些失去连一丝关注都赢得不了。更何况欢迎，回报与得。
有一度，我在想我所做超额的这些到底是什么？值得么？同样的事情，同样的做法，在别人的价值观下，是否还是有用，是否真的为大局做了些什么。
事实我只能从别人的反应和实际中去观察。伤心的是，看起来结果没什么改变，你的付出与担当也显得可有可无，甚至都未引起别人的注意。我并不是多看重别人的一声感谢，但希望得到一个回应与认可。
于是我怀疑，是不是我太在意别人的想法了，太注重那个"得"了，太有目的性了。还是，只有在公司竞争、团队合作的职业道路上，善良才会真正关键。
这个问题困扰了我很久，在自己下意识的去做一些事的时候，不得不提醒自己，不要再期许什么了。
其实，善良只是一个*惯而已。它本应人人具备，但并非人人都记得。若我有幸，能将善良常伴身旁，这应是对人格的一种认可。怎么处理事情由自己决定，会得到怎样的果只有自己知道。
最后，我喜欢这个"善良"的形容。谢谢你。
生活在一个开放包容的时代里，大多数世人确为自己所束缚，看似努力向前，实则盲目追逐；正如蝉作茧自缚，每一丝努力都化作约束，点点滴滴将你困在思想的牢笼中。
那么，蚕茧之下又是什么？是只懂低头做事的盲目努力？是随波逐流的放任自我？是没有清晰目标想法的必然结果？他人的闲言碎语，舆论的兴风作浪，所谓当今的主流思想，更无一不化作纷飞的乱丝，肆意缠绕。乱世之中，蚕茧之下，人只会逐渐无力，难以挣扎。
你可曾仔细地看过夜间的城市：万丈高楼，万家灯火，人间行色匆匆，车水马龙。我不知道行人们往哪去，或许他们自己也不知道，只是在走，只是在前进；或许也没有明确的目的地，或许走着走着，也忘了出发的地方，毕竟世间繁荣喧闹，人或许也难一直听自己心底传来的声音。
不论环境如何，终是外在因素，而若你作茧自缚，若你活在蚕茧之下，真正的原因还是在于自己。
何来作茧自缚？为何我们生活在蚕茧之下？若对于自己有清晰的认知，若努力的方向一直明朗，又为何会作茧自缚呢？若深知自我心之所向，知道努力的意义，能看清大局，不忘初心，又何来蚕茧之下的苦苦挣扎？若对于自己没有定位，对于自己没有要求，盲目地努力终究会导致一事无成，甚至会束缚自己，打磨信心，反受其害。
《逍遥游》中宋荣子的“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”色彩斑斓的世界里，形形色色的人，既有霁月清风，天高海阔，春暖花开；也有灯红酒绿，功名利禄，行路艰难。当你陷入迷茫，在山重水复之间徘徊，那么就扪心自问，去听一听自己的内心，大胆地拨开那些外界纷飞的乱丝，撕开为自己编织的蚕茧。找到自己努力的方向，仰望星空，脚踏实地，背起行囊，重新踏上心中的旅途。何惧山高水长，你自会不懈努力，何惧迷失方向，心里有明确的方向，就不会活在蚕茧之下。
不盲目，不退缩，找清方向，坚定地走好每一步，蚕茧之下，是苟且；而蚕茧之外，是诗与远方。
种子，是一泓清泉缓缓流入小溪；种子，是一片光明慢慢照耀大地；种子，是一棵生命冉冉升起希望；种子，是一片花海轻轻温暖人心……
埋下种子
古代仁人志士埋下了种子，范仲淹你有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；欧阳修你有“山水之乐，得之心而寓之酒也”的心境；李白你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观开朗，你有“举头望明月，低头思故乡”的思亲思乡的情感；杜甫你有“露从今夜白，月是故乡明”的思乡之情；苏轼你有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福；刘禹锡你有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的积极向上的心态。这些古人的诗词都有着不同的情感，不同的精神。他们在我的心中埋下了种子，埋下了爱国、思乡、豁达和乐观的种子，他们期待这些种子生根发芽。
浇溉种子
*代的革命先烈为中华民族的崛起而浇溉种子。***，你带领人民走向幸福，你让中国有了新的希望；鲁迅先生弃医从文，从精神上拯救国人，让思想不再麻木；林徽因你有“我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵，在春的光艳中交舞着变”这是爱的赞颂；艾青你有“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这是你对祖国的爱。祖国哺育你长大，你看到祖国伤痕累累，十分担忧。革命先烈优秀文人，你们对我们的期望更大，你们想看祖国更加繁荣昌盛！
生根发芽
当代的我们有着古仁人和革命先烈的期望，我们埋下培育的种子正在生根发芽。我们都是新时代的追梦人，我们都是未来建设者，我们将种子长为苍天大树，让沉睡的古龙觉醒，为祖国的明天而努力奋斗。
这个世界的一切都有始有终，却能乘下一切的不期而遇和久别重逢，我们会拾起民族文化。而种子，就是我们的希望，一代更比一代强。奔涌吧！后浪！
因为语言沟通障碍而产生的摩擦也许是不可避免的，毕竟英语在中国尚未普及到人人都熟练运用的地步。但如果该团能听从乘务员的劝解和解释，或许这场纠纷就不会发生。可偏偏这位先生“国家意识”强烈，以为空姐搞“国籍歧视”，于是就有了这句“为什么给外国人让座”。可以想象的是，吼出这一声时他是多么的“理直气壮”，又是如何的“豪气万丈”，在他眼中这很是为祖国争了光。
然而，这真的是为国争光吗？为什么就不能给外国人让座呢？
众所周知，中国是礼仪之邦，中华文化博大精深。文明礼让包括谦逊、尊敬、礼貌，作为中华民族的优秀传统之一，历来都备受人们称道。文明礼让也是倡导和谐社会、构建和谐社会的体现。如果文明礼让只是一种特殊时期所倡导的行为，那么就不会作为优秀传统代代相传了。
为什么要给外国人让座？让座不但是与人方便，也是给自己方便。试想在飞机上，各种国籍的人都可能存在，而为了相互间更顺畅的交流，适当地调换位置，并不影响乘坐的质量，更不会因此改变飞机的最终目的地。这恐怕是一般人都有的共识吧。另外，让座也体现一种国际间友好的情感，从某一个角度也折射一个国家的气度以及国人修为，使得飞机内气氛更为融洽，这又有何不可呢？再次，让座并不是国家之间的“让座”，并不是因为让座就丢了国家的脸，从而丧失了爱国主义。相反，让座能使异国人士感受他国的友好，增进对他国的印象。
随着我国经济的迅速发展，人民生活水*的不断提高，国人出外旅游的机会也逐年上升。不时看到国人在国外是如何“为国争光”的新闻，但多数都令人哭笑不得，尴尬不已。象“不给外国人换座”此类的“为国争光”就要不得，真正的为国争光应该是把中国博大精深的文明、优秀的传统体现在细节方面，而不是随处地发扬“爱国主义”。
但愿下次在新闻里看到的是外国人对让座的中国人竖起大拇指，然后说一声“Thank you！”
虽然一个月过去了，但我还是记忆犹新。今年寒假我到张家口市，崇礼县去滑雪。
下午，总算到了滑雪场，虽然已是第二次滑雪了，但还是给我带来了许多的新鲜感，这次的雪场远比上次滑雪时所在的雪场要大很多。
第一次滑雪我就已经挑战成功了中级道，这次，滑雪经验丰富的老爸带着我到了难度位于中级道与高级道之间的游龙道，与我们同去的还有一名滑单板的姐姐。坐缆车到了山顶，风吹起了表层的雪，一片白茫茫的世界。
老爸为了照顾滑单板的姐姐走在了后面。距离第一次滑雪已有一个月，好多要领都已经随着时间的流逝而飘走。刚才被大家称赞时的虚荣感还没散去，所以也没在滑之前向老爸请教。
顺着刚吹起的一阵小风，我开始向下滑去。开始坡很*，速度也不快，我慢慢悠悠的向下滑去变滑边看着沿途的风景，一棵棵树都光秃秃的立在那里，冬天本来就没什么美景。
到一半的时候坡开始变陡，我忘记老爸在第一次滑雪时对我说的话，要滑“s”型。于是速度越来越快，不过我已经看到前面100米处的初级道了。在这一瞬间，我感觉我飞了起来，我似乎脱离了地心引力!……我不知道我是怎么摔得，我只知道我现在在雪里。回头一看，滑雪板已在十米外。还好，还能站起来，检查了身上没有受伤后，突然脸一阵辣椒般的疼，没找到血迹，我开始往雪板跟雪杖那里走。到那，我发现雪杖已被摔断，只好等老爸来之后让他拿着摔断的雪杖，然后我自己滑下去了，反正下面是初级道。此时的风已没有山顶那么温柔，这风，让我感到被刀刮。
一个人都没有，我等了好久，只好一个人往下走，这才发现没那么容易。为什么?难道我还不够惨吗?这100米，好长。风不断的吹着，穿的衣服不算少，但感觉好冷。
到了山底，找不到等待的妈妈。从玻璃里看到脸上一片红，于是自己到了医务室，用那里的电话联系上了妈妈……
我想为了虚荣而不向别人请教的蠢事，我不会再做了。
在人生的旅途中，我们会遇到生活的锤问，再遇见这些锤问时，我们不应该只靠坚持和毅力，更要懂得思想上的变通，《周易》中曾写道：“穷则变，变则通。”在山重水复的困境时，要学会变通，也许会收获到柳暗花明的惊喜，在人生都宣在人们都“宣室求贤”时，学会变通也许会发现真正的道理。在鱼与熊掌的选择中要学会变通，也许会开辟出新的生活，学会变通，会使我们在人生的旅途上更加顺畅。
对于失败也许是通向成功的另一种路径，曾经风光无限的体操王子李宁在汉城奥运会失意后陷入人生的低谷，面对人们的指责和谩骂，他并没有一蹶不振，而是沉着冷静的变通，选择了进军商业，创立自己的品牌，他在人生低谷的时候没有去追求极致的东西，而是选择另一条路使自己成为了如今的商业巨头。所以我们要学会放弃一些东西，也许会在别的领域书写出自己的辉煌。
在理论方面，变通是一种新的思维。晚清重臣李鸿章是一位顽固的保守派。他代表清**和列强签订了一系列不*等的条约。我们不能否认他爱国，但是他为国家所做的事儿都失败了，究其原因就是不会变通。当时清朝的封建制度已落后于西方国家，他却又他却坚持己见，最后被国人所声讨。而他当时如果选择变通，能够接受新的思想，结果会不会与如今不一样？我们要学会变通，不能被困在旧的思维中，有时要勇于打破桎梏，从旧走向新。
对于选择，变通是新生活的开始。东晋田园派诗人陶渊明20岁时就开始了政治生活，但在之后的日子中，他曾面临过一次重大的选择，陶渊明是一个有抱负的人，他想做好官，为百姓造福。可当他看到令他厌恶的官场争斗时，他又不想成在这儿沉沦，一堆，他过得十分的艰难。最后他毅然选择辞官。隐居田园，寄情山水，创作文学。陶渊明他懂得如何变通，也正是因为这个，才让我们有了如此多的文学瑰宝。
在生活中，我们要学会变通，变通不是一种原则规则，做人做事都要变通。变通会让我们生活更宽阔。
放学了，我走在回家的路上，嘴里哼着小曲。
“卖山楂了！新鲜的红山楂！”我被这阵甜脆的声音给迷住了，太棒了，*常我就最爱吃妈妈做的山楂汤，今天我就用妈妈给的零用钱，卖点山楂。我走到她的跟前，抬头看了看她，“长得可真漂亮啊！”水汪汪的大眼睛，梳着长长的辫子，瓜子脸、樱桃小嘴，声音和长相一样迷人，“怎么，小妹妹，买山楂吗？”“嗯！买两块钱的！”“好，请等一会儿！”过一会儿，她送我一袋山楂，我看着又大又红的山楂开口了！“姐姐，你不怕赔钱吗？这么好的‘”山楂应该很贵吧！”“这是自家种的，再说你也是小孩子，多给一点儿也无妨啊！”说完，她笑了笑。
这时，远处走来一个小姑娘，看见她满着急的样子，不知遇到什么事了，她左手拎着一个小篮子，向这边走来。“姐姐，我买这一篮子的山楂！”“好，你买这么多干什么？”“我妈妈生病了，身体虚弱的很，吃不下东西，我听医生说，山楂开胃，这不我就赶来买了！”“是吗？”小姑娘点了点头，卖山楂的姐姐想了想又多抓了几把，“给”“好，谢谢”小姑娘用手摸了摸自己的裤兜，不禁皱了皱眉头，她又把全身上下翻了遍，不安地说：“姐姐，这山楂我不能买了！”小姑娘看上去有些懊丧，眼睛里流出了眼泪，她疑惑地问：“怎么了？”“没什么，我太着急忘带钱，等改天再买吧！”“那怎么行，你妈妈的病不能拖得太久了！”“我知道，可我没有钱！”她的眼泪不停地往下流，卖山楂的姐姐，一把抢过篮子，我还以为她要干什么呢？过了一会儿，她拿着一篮子的山楂过来了。“你拿吧！”“这怎么行呢？”“没关系，命重要，还是钱重要呢？我不能为了钱而不顾你妈妈被病痛折磨的痛苦吧！”这时，小姑娘已经泪流满面了，她点了点头，走了。
我的心里涌出了一种感动。
