中华文化，博大精深。我们的祖国，各地都有各地的文化。而我们温州的文化，也在文化礼堂中得以传承了下去。
记得那是前年的春节，我外婆家附*的文化礼堂中在进行演出。爱凑热闹的我当然不肯放过这个机会，我同我的舅舅也报名了，我们打算合奏一曲古筝曲《渔舟唱晚》。
练*了大半个月，终于到了演出的日子。信心满满的我们在台下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她们的物资优美动人，配合着特别的民族服饰和美妙的音乐，她们犹如朵朵绽放的花朵，在舞台上大放异彩，赢得了观众们阵阵掌声。有演唱歌曲的，我记得那是两个和妈妈差不多大的阿姨，她们的歌声婉转动听，那是一首畲族民歌，虽然我听不懂她们唱得是什么，但是从她们的表情和动作中，我感受到了她们的幸福和快乐。还有一个拉二胡的老爷爷，妈妈说这是她以前的语文老师呢！看他朴素的穿着，还有挂下来的长胡子真是颇有一番拉艺术家的风范。他表演的曲目是著名的《赛马》那忽快忽慢的节奏，时低时高的音调，仿佛真的有一匹马在我的眼前飞奔而过，中华民族传统乐器的魅力果然很不一般。一个个精彩节目轮番上阵，一阵阵雷鸣般的掌声不时响起，我也不免陷入这欢乐氛围中，不禁忘记下一个节目就要轮到我了。
这时，舅舅跑来了，他提醒我马上就要上场了，让我准备一下。我这才依依不舍地离开观众*，来到了后台。由于我已经练*的很熟练了，倒也没那么紧张，我在心里默念了一遍曲子，便上台了。我和舅舅配合默契，琴声如流水缓缓流淌，流进每个人的耳朵里，流进每个人的心中。一曲弹完，台下响起掌声，我沉浸在欢乐中，缓缓走下了舞台。
演出还在继续，一个个节目又一次将欢乐推向高潮……
时间在欢乐中流逝，到了演出的尾声了，最后一个节目，全场合唱了一首《明天会更好》，大概也是寓意着祖国的未来会更加灿烂，更加美好！演出结束，大家走出礼堂。每个人的脸上都焕发着幸福和满足。这次的演出不仅是快乐的源泉，更是一次文化的传承。
日益繁忙的都市，偶有几处静谧幽深的街道，街道两旁的老房子都有些年头了，隐隐透着一股历史的沧桑，古典的韵味和少有的充实。
老房子，在内居住的多是老苏州，少见精美华丽的日历，而大多只惯用老黄历，可能是认为那一本厚厚的小黄历会记录下一年内的功德，每天一早撕下一页，那么昨天才算过的踏实。老房子门前总会有三三两两或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的儿女，或者就是些新闻热点。也正以为如此，老房子里的消息总是最为灵通的。
推开老房门的一霎那，门板“咯吱”作响，似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门口走到门前虽只有短短几步路，似乎有什么要从脚下那凹凸不*的青砖间渗出。绕过第一幢房子，墙角有一个煤炉，即便已经很久没用了，它却一直在那，似乎可以看见从前老人在煤炉边忙碌的样子。转弯便是一条幽深的走廊，顶上三三两两有几个天窗。白天，这条走廊总有几处是明亮的，夜晚却漆黑一片，那明亮处通向的是一个个小院子。走廊中两边的墙十分粗糙，双手贴合墙面，依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁不再精美，却充满古老的气息。老房子里的人家大多都还没有装衣架，几根竹子横跨放两户人家的屋檐，竹子上挂着衣服，同时联络着两户人家的感情。前院房子里的人家，每每听到院子里的人在聊天，会搬着凳子到院中，有时还会捎上些新的点心。每逢过节，一家有好货，几天后家家都有。
苏州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依旧愿意绕到房后的院子中，打磨时间。小孩子就直接趴在窗台上，害怕错过好戏。院子中总有几户养花草的人家，老人们或是相互帮忙养着，或是相互交流经验，以至于园中的花草总是那么美丽，那么动人。
许多老苏州不愿搬离老房子，因为这里有一份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友，不愿住进只有钢筋混凝土构建的冰冷的房子里，那种没有人情冷暖的生活是他们所不喜的。他们不愿有住了十几年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰容若心中“小构园林寂无哗，幽篱曲径仿人家。”的生活。
当灰黑的砖瓦开始泛红，老头老太便相互搀扶走进厨房，商量着晚上的伙食。苏州人烧菜总按人头算，每个人爱吃什么菜，都刻在老人心中。每天他们都期盼着接到儿女的电话，又害怕听到儿女有事不回家吃饭的消息，害怕面对一张张空椅子，一个个空碗。淡黄色的灯光下，一家人围在一起吃晚饭的情景，总是老房子里最温馨的时候。
每当到俗称“过节”的时候，老房子中的人家都会聚在一块折锡箔。有时小孩也会来凑热闹，学着长辈的样子，可谓有模有样。大人大多不愿从外买现成的，只是默默围坐在一起，怀着一颗对先人的怀念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中会不断牵出无限牵挂和思绪。
就是在这样*淡的日子里，苏州人*静地传承着千年的思想和精魂。
有时候觉得好的料理真的像一首诗。我相信很多朋友在吃日本料理时，常常觉得端上来的菜肴完全像一首诗。日本也特别讲究餐具，有各种不同著名的“烧”。所谓“烧”，就是汉字里的窑，陶窑。譬如说叫清水烧或者热烧，是从不同地区陶窑烧制出来的陶碗、陶盘、瓷器。所以日本料理里，你会觉得不只有味觉上的快乐，视觉上对于这些小碟子、小盘子也有一种认知的过程，它所承接的这个物品，也是非常讲究的。
常常我们会发现，端来两片非常讲究的鲔鱼生鱼片的旁边会放上一朵菊花，或是一朵茶花，有时候是一片紫苏的叶子。这时候你会思考：这样的盘饰到底为的是味觉还是视觉？因为你并不会去吃这朵菊花，可是在色彩学上，这朵花刚好用它的黄色衬托出鱼肉的某一种透明度。所以我会觉得一个讲究的料理到最后真会成为一种文化，非常值得被珍惜和传承。大家也知道，日本料理的师傅拥有非常崇高的社会地位，因为他用他的料理传承了精致的文化。
历史上改朝换代，**的转移，大家常常觉得那是大事。可是我们知道在一个真正悠久文化的历史里所相信的是：美的信息被传递才是一件大事。如果美的信息中断了，这个文化就成为历史的罪人。
我们可以看到日本有所谓的文化财、人间文化财，这些师傅被当成活着的宝贝，因为他们传承了历史、传承了文化、传承了美。
这种传承并不是在一个很特殊的研究所，或者大学里面去教学生，而是把美放在生活里让我们去认识，所以才弥足珍贵。所以回到我们自己的生活面来，大家可以观察看看有多少美的信息，能够在我们的每一天三餐中传承下来。我特别强调三餐，我们是怎么度过每一天的三餐？我们是不是在三餐里感觉到自己非常优美的文化？还是草草率率随便打发掉？我想这应该提醒我们如何能够恢复食物的品质，将最基本的生活美学从这里建立起来了。
在生活美学谈到食物部分的结尾，我们特别希望大家能够在生活细节里面，重新呼唤起自己对食物的一些记忆。
如果刚好周休二日，家里的人会说：“今天我们去哪里吃饭？”或者“我们今天做什么菜？”
如果是自己家里做菜，恐怕你会特别碰到一个问题――我要到哪一个市场去买菜？
我自己有一些偏好，譬如我不太喜欢去现代的超级市场，好像总觉得那边的食物已经被冰冻过，或者处理到已经几乎没有感觉了。传统市场让你觉得有一种人的快乐在其中，尤其小时候常常跟妈妈去传统市场买菜，你会觉得大家都很熟。所以那些熟人当中，他会提醒你：“我今天有非常好的芋头，刚刚从山里挖出来的。”
我们会觉得传统市场里面有一种对于物质的快乐，就是你会感觉到它跟我们今天在超级市场这种没有情感、冰冻的食物材料非常不同。
即使我住在巴黎时，也是去几个传统的市集。在市集里可以聊聊天，然后看到不同农家种出来的新鲜果蔬，或者自家酿的酒、自家特别方法做的鹅肝酱或者肉酱，充满一种人的亲切，有人的记忆在里面。
我记得以前淡水码头上一个卖蚵爹，就是蚵煎饼的小店，那家小店后来也消失了。当它消失后，淡水对我的吸引力就会少掉一个传承。
这些都构成了小镇文化中非常迷人的素质，也是大都市事实上无法取代的东西；因为大都市里的人太匆忙，匆忙到失去了精致品味的可能，所以大都市里大概千篇一律都会慢慢被快餐店所取代，人也找不回他原有那个小镇文化的悠闲和精致。
所有的美通常产生在悠闲文化当中。
我想下一次大家可以再去感觉一下，你找的可能不只是小吃，而是小吃周遭人的生活美学，周遭人的一种温暖，以及小吃文化给你一些非常重要的历史记忆。它们存在，才会有大都市的存在，如果小镇文化全部消失了，大都市会变成一个非常无趣的地方。
这是生活美学的一个部分。希望大家也能够开始对食物用心，对食物讲究，在自己的生活里，好好为自己完成生命的菜肴。
教育之道，尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课，都津津乐道，因为这是跨入知识之门的第一步，是成功的起点，意义重大。荀子在《劝学》中说：“礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。”先知礼，而后闻道，这是古人的教育观。如今，以一项隆重的仪式来纪念幼学启蒙，何乐不为？不论这项仪式是沿袭传统，还是新造之物，它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。
但社会上对“开笔礼”的批评，不在它积极的一面，而在它与传统的扞格。
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……每一项看似都与传统有关，但捏在一起，塑成一个“开笔礼”，冠之以“继承传统”“发扬传统”之名，就有点装腔作势、不伦不类。这种打着“传统”旗号附庸风雅的情形，在当今社会所在多有。一些人宴*上推杯换盏、酒酣耳热，美其名曰“酒文化”；成书于顺治初年的《弟子规》，在文化商人的推波助澜下，登堂入室，成了与“四书五经”并列的儒学经典……凡此种种似是而非的“伪传统”大行其道，广为传播，对我们传承文化究竟是福是祸？
作家史铁生说：“传统，也许不该把它理解为源，而应该理解为流。”我们的传统文化像一条大河，流到每个时代，每个时代的人都注入了自己的文化创造，同时也体现了这个时代的文化品格。
礼为传统之形，道为传统之核。过于重视传统中形式的、表面的东西，就会流于庸规陋俗，成了装腔作势、言过其实、表过其里的“附庸风雅”，是《儒林外史》中杜慎卿所谓的“雅的这样俗”，是魏禧《与友论文书》中所道的“如市肆之列杂物，非不炫目，正嫌有市井气耳！”传统的表现是延续，延续根源是内在的生命力，正因如此，它就不是某种表层的思想外衣，不是想扔就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。
一个人，闲来无事，走进了一家普通的便利店，却不知道该买些什么。于是，就独自在店里慢慢逛。
春节到了，我突然想买点鞭炮，喜庆喜庆，逛了整整一圈，却唯独没有遇见鞭炮。
问过之后，才知道原来现在**为了保护环境，不在允许随便卖鞭炮。每个小店都能买到鞭炮的情况已经成为历史。没能买到鞭炮，心中有些怅然，不禁想起以前过春节的时候。
鞭炮是我小时候过春节最好的玩具，每年我总会去偷偷买鞭炮。鞭炮种类很多，我最爱的一种只要一块钱，就能买到一盒，像一盒火柴，里面的鞭炮也像火柴一样，小棍状。
要用打火机点燃，十几秒后就会爆炸，没有绚丽多彩的火花美景，但有震耳欲聋的爆炸声和四溅的碎片，很吓人，没有人愿意把它与象征美好的鞭炮联系在一起。
肯定有人无法理解为什么我会喜欢这样的鞭炮，不美，只能吓人，同时还很危险。每个小男孩都有一点冒险精神，幻想自己是一个英雄，我也不例外。每当我手中有了一盒鞭炮，我就觉得自己有了可以依靠的后盾，不惧怕任何人，正因为这样，鞭炮也总能陪伴我许久。
而且，鞭炮确实给了我力量。到了春节时，家家户户都得做不少美食。香味吸引了不少“中华田园犬”，这些野狗就成了我用鞭炮的试验品。不过，很显然这些狗鼻子太灵，没有一只是被鞭炮吓走的，它们闻到了刺激的味道就跑，但我从不计较这些，依然我行我素，照样玩鞭炮。此外，我还试过炸沙子，吓鸡，炸蚂蚁，炸纸巾等等。当然，危险的事也发生过，我曾经一不小心把鞭炮扔进妈妈的头发里，好在她头发密，哑炮了，没有造成伤害。
其他的鞭炮我也喜欢，每年都会放几个。可惜，现在春节将至，大街小巷里却见不到鞭炮的影子，不禁有些怀念，鞭炮是春节的象征，是中华民族的传统*俗。可同时鞭炮又会影响空气，污染大气，这种危险的易爆物，国家已经明令禁止，鞭炮在不久的将来可能只能变为回忆。一想到这件事，心中就有些怅然和失落。
春节的鞭炮是我童年的美好回忆，这个中华文明的瑰宝，我仍希望可以传承下去。我们应该守护好这象征美好的传统，把中华文明推向世界。
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典浩如烟海。传承经典，会让你更加的多才多艺，传承经典，会让你感悟到生活的艺术。
原来，传承经典文化有那么多的好处，有些同学不禁要问了，什么样的文化才算的上是经典文化呢？经典文化是人类社会最有价值的，最能经过时间历练的，经过世人多次好评的文化，就像我们六年级现在所学的弟子规，它就是从古流传至今，代代教育我们学*高尚品德的书。传承下来这种高尚品质，从一人影响至一周，从一个人的小文明，到社会的大文明，其实也就是那么一个动作，一句话，就能改变这个人的态度，这个社会的风气。
那如何去传承经典文化呢？我送大家十六个字：汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。
学*经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学*经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上*，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离*是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，*和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味*和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
我搀着颤颤巍巍的奶奶走在故乡的马路上，父亲拎着一个袋子，后面跟着大小亲戚。这个在故乡过的春节，不知是家里为祖上烧纸的第几个年头，抑或几十年了吧。
火升起来了。火苗借着风势窜得老高，摆舞、翻动、无声地怒吼。我将天堂银行的钞票掷入，火舌被短暂地压下去，收敛一些；钞票在烈焰中卷曲、湮逝，飞向另一个世界，于是火舌又翻腾起来了……
一阵轻咳，堂弟拉着我的衣角：“哥哥，好呛啊，下次我不要来了”。我叹口气：“不行，你太小，还不明白……”记忆的潮水淹没了我。
那年，比堂弟大五岁的我，同样地对烧纸甚不了解。不能说是迷信，可也不知道为了什么，只在大人忙着烧纸时背身低声咳嗽，敷衍了事。
那年，烧纸统由爷爷负责。回到家里，爷爷已经累得瘫倒在沙发上。我有些心疼：“爷爷，注意身体，下次别去了吧。”爷爷依然坚决地摇头：“别看你爸爸一直跟着我，他心里头才不想去呢。我要是再不去，谁还记得祖上啊。”爷爷有些伤感：“哎，我过去之后，咱们家可千万别把这事忘了啊。那是咱家的根！看看他们，就想起了过去的苦日子，想起我的爷爷奶奶、父母对我的好，想起他们对我的各种嘱咐，可惜啊，现在的好日子他们没过着，都没有享到福。孩子，你能懂爷爷的心吗？”我沉默着，点点头。爷爷抚着我的头，顿了顿：“好孩子，交给你了。等我不在了，可别忘了每年看看我，给我烧点纸，爷爷可是一直惦记着你呢……”
“哥……哥！”我回过神来，又想到今年爷爷因身体不适未能前来，眼眶有点湿润，随着对亲人离去的不舍，我渐渐明白，烧纸是我们对故人最深切的怀念和祝福，也是对过去的一种反思，爷爷把这重任直接交给了我，而这份责任也快落在我的肩上了。我俯下身将纸质小汽车交给弟弟，看着他稚嫩的小手将其抛入火中，我的心中充满了庄严、肃穆之感，仿佛是一场穿越时空的对话。我会慢慢传承给弟弟，他也终会理解的。
多么希望，将来我能带着我的妻儿烧着纸钱，在黄昏下面对西边的残日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，将来子孙们能将其代代相传，在纷繁复杂的生活中偶尔回首，寻找那家的方向。
碧空，澄水，大漠，江南。脱缰野马般的思绪驾驭不住，在广阔的历史原野上自由驰骋，踏过了巍巍群山，也渡过了滔滔江河五千年的历史光阴在脚下忽然而已，缄默了实体的呼吸。逝去了秦皇汉武的雄风和六朝战火的纷扰，往过了唐宗宋祖的权谋和元清帝国的铁骑，历史之水涤清了古老帝国的血统，却清晰了新生代文明大国的脉胳，洗礼了将掩的历史旅谱。而在那一脉相承之上，光芒四溢的，依旧是那镌刻了千年的中国文字，在战火和硝烟中洗礼的文字，在长江和黄河中洗涤的汉字。
诚然，中华文化得以传承至今，不得不归功于汉字的载动，而汉字又得以流传千载，应是由于它本身的魔力吧！
抚摸着汉字，如同抚摸着祖先厚重的臂膀，它的美，是一切西文字母想象不了或无法比拟的雄壮。
汉字的美，在方正，在意境。字的方正，恰若纽约城的高楼大厦一般，横竖得错落有致，整齐不乏严谨。横得如同北美*原的辽阔，竖则是巍峨珠峰的峭丽。瞧！拿出一张宣纸，缓缓铺于桌面，用手指抚*，拿毛笔排出一串方块字，一挥而就之间层见错出的不啻是一种纤细雄浑的骨感，更多的却是一种游龙劝水的豪迈，翩跹于太空的自由，倘徉于天地的博大胸怀。汉字的书法更别致了，楷书有城市的和谐，行书有河流的奔腾，而草书却是田地中的狂野，无拘无束，呼之欲出地冲破了封建的樊篱。那股遒劲不绝一仰难尽的气势，正好比王羲之诉说着，若游龙的八木三分，好比怀素，摆着春天朝的绰约风姿。
汉字的意境，更兼具了东坡的豪迈与柳永的婉约，即更是在纸上休息的字，亦会予人一种动态的美感，一条波纹激荡的河流。汉字不仅能看，还能听，能品，能想，甚至可以触碰，喏！杨柳柏松，湖海江河。前者我触到了木的苍桑，后者我摸到了水的脉搏。光是“赤橙蓝紫”就有给人一种莫奇的印象画派之感，在日出沉寂的海水，接受着阳光的挑逗，悸动着粼粼的褶皱，目至“清爽的海风”心身都会倏地，油然而生出由内至外的凉丝凉意，清清爽爽新新，抱着薄菏香味的南风，从千里之外的南太*洋撩动而来，在周身结上了一层薄薄的薄菏花。读至“高山”，脑中更依稀勾勒了一幅3D立体的画卷，一座偃伏于足下厚而拱起曲径通幽的高山深处，一座褐而带墨，深却不暗，沃而不腻的热带高山。
群山巍峨，是汉字的耸立，江河滔滔，是汉字的奔腾；原驰腊象，是汉字的辽阔，沟壑凹凸，是汉字的沧桑；大雨倾盆，是汉字的豪兴，光风霁月，是汉字的吟哦；长虹贯日，是汉字的光辉，微风**，是汉字的悠扬。
象形、指事、形声、会意。每一个汉字都如同一位老者，寄予了千年的沉浮，即便是远渡重洋的游子，看到汉文排版的书刊，也会有一种飞鸟临巢的感觉有刹那间迸发出来吧！时代若重回，只要仓颉没有变更，那种司南般向心磁力，会一直指示着古老的东亚大陆吧！
汉字千年，它是我的身躯，是我躯壳中的血管，是我血管中奔腾的血液，是我中国传统文化的脊梁。
当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。
对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。
长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。
现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。
作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。
——文化传承与理解议论文 (菁华5篇)
汉字是中华民族的文化瑰宝，但在疫情当下的今天，许多*口号的标语上都有错别字。使用错别字出现错误的现象屡见不鲜。我绝对不是偶然的。汉字使用错误表面上只是一个小小的失误，但归根结底是对文字缺乏尊敬的态度的问题，是对文化传承缺失责任感的意识问题。文化传承不容有失，我们要全力杜绝这种现象。
一些抗击疫情主题的标语上屡次出现错别字，比如“带(应该为戴)口罩”，“共克时坚(应该为艰)”等等。在如此沉重的主题下出现了这样的低级错误，令人感到心痛。连疫情的标语上都存在错别字，何况其他的地方呢？错别字现象带来的影响是巨大的。写错别字的人加深写错的记忆，这的人印象被扭曲，一字有百害而无一利。
不写错必字这个问题对于个人来说是个小问题，但是对于民族呢，对于国家呢？写错别字也就成为了一个大问题。文字可以传播文化，文化可以传播错别字同样可以传播。事实上，错别字正在蚕食着我们的文化，而我们生命文化的传承者。决不能放任这种现象继续下去。杜绝写错别字的方法，便是在精神层面的唤醒人们的责任意识，唤醒人们对文化，对汉字的责任感，尊敬感。
我们是文化的传承者和守护者，不写错别字是一种责任，也是一种敬意。不但是疫情严峻的今天，也不但是明面上的口号标语，我们需要尽全力。清除错别字，让每一篇文章，每一段文字，每一个句子里都没有错别字的踪影，让宝贵的民族文化不再受错别字的玷污。
作为新时代青年，我们应尽到守护文化的责任，努力传承发扬中华文化。这是每一个人的事情，每一个人的责任，需要全民参与。文化传承不容有失！
教育之道，尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课，都津津乐道，因为这是跨入知识之门的第一步，是成功的起点，意义重大。荀子在《劝学》中说：“礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。”先知礼，而后闻道，这是古人的教育观。如今，以一项隆重的仪式来纪念幼学启蒙，何乐不为？不论这项仪式是沿袭传统，还是新造之物，它毕竟传达了一种重教、崇知的积极观念。
但社会上对“开笔礼”的批评，不在它积极的一面，而在它与传统的扞格。
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……每一项看似都与传统有关，但捏在一起，塑成一个“开笔礼”，冠之以“继承传统”“发扬传统”之名，就有点装腔作势、不伦不类。这种打着“传统”旗号附庸风雅的情形，在当今社会所在多有。一些人宴*上推杯换盏、酒酣耳热，美其名曰“酒文化”；成书于顺治初年的《弟子规》，在文化商人的推波助澜下，登堂入室，成了与“四书五经”并列的儒学经典……凡此种种似是而非的“伪传统”大行其道，广为传播，对我们传承文化究竟是福是祸？
作家史铁生说：“传统，也许不该把它理解为源，而应该理解为流。”我们的传统文化像一条大河，流到每个时代，每个时代的人都注入了自己的文化创造，同时也体现了这个时代的文化品格。
礼为传统之形，道为传统之核。过于重视传统中形式的、表面的东西，就会流于庸规陋俗，成了装腔作势、言过其实、表过其里的“附庸风雅”，是《儒林外史》中杜慎卿所谓的“雅的这样俗”，是魏禧《与友论文书》中所道的“如市肆之列杂物，非不炫目，正嫌有市井气耳！”传统的表现是延续，延续根源是内在的生命力，正因如此，它就不是某种表层的思想外衣，不是想扔就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。
今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由着名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。
演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。
锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。
主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经*批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。
这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向*时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。
一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是*非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。
因此锡剧要想作为*文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的*优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。
日益繁忙的都市，偶有几处静谧幽深的街道，街道两旁的老房子都有些年头了，隐隐透着一股历史的沧桑，古典的韵味和少有的充实。
老房子，在内居住的多是老苏州，少见精美华丽的日历，而大多只惯用老黄历，可能是认为那一本厚厚的小黄历会记录下一年内的功德，每天一早撕下一页，那么昨天才算过的踏实。老房子门前总会有三三两两或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的儿女，或者就是些新闻热点。也正以为如此，老房子里的消息总是最为灵通的。
推开老房门的一霎那，门板“咯吱”作响，似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门口走到门前虽只有短短几步路，似乎有什么要从脚下那凹凸不*的青砖间渗出。绕过第一幢房子，墙角有一个煤炉，即便已经很久没用了，它却一直在那，似乎可以看见从前老人在煤炉边忙碌的样子。转弯便是一条幽深的走廊，顶上三三两两有几个天窗。白天，这条走廊总有几处是明亮的，夜晚却漆黑一片，那明亮处通向的是一个个小院子。走廊中两边的墙十分粗糙，双手贴合墙面，依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁不再精美，却充满古老的气息。老房子里的人家大多都还没有装衣架，几根竹子横跨放两户人家的屋檐，竹子上挂着衣服，同时联络着两户人家的感情。前院房子里的人家，每每听到院子里的人在聊天，会搬着凳子到院中，有时还会捎上些新的点心。每逢过节，一家有好货，几天后家家都有。
苏州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依旧愿意绕到房后的院子中，打磨时间。小孩子就直接趴在窗台上，害怕错过好戏。院子中总有几户养花草的人家，老人们或是相互帮忙养着，或是相互交流经验，以至于园中的花草总是那么美丽，那么动人。
许多老苏州不愿搬离老房子，因为这里有一份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友，不愿住进只有钢筋混凝土构建的冰冷的房子里，那种没有人情冷暖的生活是他们所不喜的。他们不愿有住了十几年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰容若心中“小构园林寂无哗，幽篱曲径仿人家。”的生活。
当灰黑的砖瓦开始泛红，老头老太便相互搀扶走进厨房，商量着晚上的伙食。苏州人烧菜总按人头算，每个人爱吃什么菜，都刻在老人心中。每天他们都期盼着接到儿女的电话，又害怕听到儿女有事不回家吃饭的消息，害怕面对一张张空椅子，一个个空碗。淡黄色的灯光下，一家人围在一起吃晚饭的情景，总是老房子里最温馨的时候。
每当到俗称“过节”的时候，老房子中的人家都会聚在一块折锡箔。有时小孩也会来凑热闹，学着长辈的样子，可谓有模有样。大人大多不愿从外买现成的，只是默默围坐在一起，怀着一颗对先人的怀念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中会不断牵出无限牵挂和思绪。
就是在这样*淡的日子里，苏州人*静地传承着千年的思想和精魂。
碧空，澄水，大漠，江南。脱缰野马般的思绪驾驭不住，在广阔的历史原野上自由驰骋，踏过了巍巍群山，也渡过了滔滔江河五千年的历史光阴在脚下忽然而已，缄默了实体的呼吸。逝去了秦皇汉武的雄风和六朝战火的纷扰，往过了唐宗宋祖的权谋和元清帝国的铁骑，历史之水涤清了古老帝国的血统，却清晰了新生代文明大国的脉胳，洗礼了将掩的历史旅谱。而在那一脉相承之上，光芒四溢的，依旧是那镌刻了千年的*文字，在战火和硝烟中洗礼的文字，在长江和黄河中洗涤的汉字。
诚然，中华文化得以传承至今，不得不归功于汉字的载动，而汉字又得以流传千载，应是由于它本身的魔力吧！
抚摸着汉字，如同抚摸着祖先厚重的臂膀，它的美，是一切西文字母想象不了或无法比拟的雄壮。
汉字的美，在方正，在意境。字的方正，恰若纽约城的高楼大厦一般，横竖得错落有致，整齐不乏严谨。横得如同北美*原的辽阔，竖则是巍峨珠峰的峭丽。瞧！拿出一张宣纸，缓缓铺于桌面，用手指抚*，拿毛笔排出一串方块字，一挥而就之间层见错出的不啻是一种纤细雄浑的骨感，更多的却是一种游龙劝水的豪迈，翩跹于太空的自由，倘徉于天地的博大胸怀。汉字的书法更别致了，楷书有城市的和谐，行书有河流的奔腾，而草书却是田地中的狂野，无拘无束，呼之欲出地冲破了封建的樊篱。那股遒劲不绝一仰难尽的气势，正好比王羲之诉说着，若游龙的八木三分，好比怀素，摆着春天朝的绰约风姿。
汉字的意境，更兼具了东坡的豪迈与柳永的婉约，即更是在纸上休息的字，亦会予人一种动态的美感，一条波纹激荡的河流。汉字不仅能看，还能听，能品，能想，甚至可以触碰，喏！杨柳柏松，湖海江河。前者我触到了木的苍桑，后者我摸到了水的脉搏。光是“赤橙蓝紫”就有给人一种莫奇的印象画派之感，在日出沉寂的海水，接受着阳光的挑逗，悸动着粼粼的褶皱，目至“清爽的海风”心身都会倏地，油然而生出由内至外的凉丝凉意，清清爽爽新新，抱着薄菏香味的南风，从千里之外的南太*洋撩动而来，在周身结上了一层薄薄的薄菏花。读至“高山”，脑中更依稀勾勒了一幅3D立体的画卷，一座偃伏于足下厚而拱起曲径通幽的高山深处，一座褐而带墨，深却不暗，沃而不腻的热带高山。
群山巍峨，是汉字的耸立，江河滔滔，是汉字的奔腾；原驰腊象，是汉字的辽阔，沟壑凹凸，是汉字的沧桑；大雨倾盆，是汉字的豪兴，光风霁月，是汉字的吟哦；长虹贯日，是汉字的光辉，微风**，是汉字的悠扬。
象形、指事、形声、会意。每一个汉字都如同一位老者，寄予了千年的沉浮，即便是远渡重洋的游子，看到汉文排版的书刊，也会有一种飞鸟临巢的感觉有刹那间迸发出来吧！时代若重回，只要仓颉没有变更，那种司南般向心磁力，会一直指示着古老的东亚大陆吧！
汉字千年，它是我的身躯，是我躯壳中的血管，是我血管中奔腾的血液，是我*传统文化的脊梁。
——文化传承议论文 (菁华5篇)
摘要：在动漫文化的蓬勃发展和渗透下，动漫产品业在为动漫强国带来巨大利润的同时，也成为不同国家的价值观和社会意识的载体。我们青少年是动漫产业消费的主力军，很多人是在看动漫的过程中长大的，动漫产品甚至直接或间接影响青少年的三观。那么，*的传统文化如何在动漫产业中得到有效地彰显和表达？如何在动漫产品中打造“*印记”？如何在动漫产业中讲好“*故事”从而激发青年人的民族自豪感？本文主要研究了动漫产业的发展与民族文化的传承之间存在的问题，并提出一些意见与建议，希望能有所帮助。
关键词：动漫产品；民族文化；建议；思考
*作为具有五千年历史的泱泱大国，动画的发展肯定离不开博大精深的传统文化，如诸子百家、礼仪*俗、剪纸、皮影、*武术等等，皆可为动漫作品提供创意和素材。如何将传统文化与动漫作品结合起来创造出在国际上有竞争力的作品，让动漫产业走向一条健康发展的道路，是一个需要令人深思和研究的问题。
一、基于国产动漫现状的问题分析
20世纪80年代期间，很多*动漫的从业者放弃了自主创作，转向海外动画加工的行业，这一局面使得*动画产业链的完整性收到了破坏。此后，*受到西方动漫文化的渗透更加严重，如日本的《一休哥》、美国的《变形金刚》等，迅速改变*年轻一代的观念，读四书五经、赏*艺术的人寥寥无几，导致*传统文化的传承受到了严重阻碍。在国家与*的扶持下，经过*年来的快速发展，国产动漫技术水*和市场盈利都有所提高，《神笔马良》《大闹天空》等也曾获得捷克卡罗维发利国际电影节特别奖、厄瓜多尔国际电影节奖等奖项，观众的喜爱程度也有所加强，然而国外动漫产品来得太强势，我们急功冒进所带来的问题也不容忽视。主要有以下这几个方面：第一，国产动漫缺乏鲜明的民族特色，很难形成产业大品牌；第二，动漫制作机构、放映*台和衍生品开发等环节脱节，形成错误的运营方式；第三，国产动漫创作思路难以摆脱道德教化的创作惯性，没有稳定的受众群。第四，*优质的本土卡通形象没有获得深度开发，无法形成经典。
二、动漫产业的发展与民族文化的传承关系
据调查，在最受*小孩喜爱的动画片中，日本、欧美、国产动漫所占比例大约分别为60%、29%、11%。古人说“行成于思”，因此正确看待动漫产业与民族文化的关系是解决问题的首要前提。据调查显示，动漫是一种具有强大渗透力的传播媒介，能够快速有效的传播民族文化，民族文化产生的氛围有利于提高国民的整体素质水*；再者，动漫产业需要利用大众熟悉的民族元素来赢得广泛的消费群体，我们应当看到，一部顶尖的动漫作品应该是以丰富的文化内涵来充实消费者精神世界的精品。所以以弘扬传统文化为先导才能站稳脚跟，走一条与时俱进、不断创新的可持续发展道路是实现两者互利共赢必然选择。
三、坚定国产动漫的发展道路，实现文化传承
（一）做好受众定位，走向创新之路
由于市场上存在多层面、多元化的消费群众，某种产品或者某个品牌都无法覆盖市场全部，因此必须有针对性的打造具有稳定受众群的动漫作品，从而确定自身产品的独特性。以日本动漫大师宫崎骏的动画为例，宫崎骏动画系列以美的视觉，将森林、动物、历史古老的神以及人类贯穿起来，通过奇妙的故事情节突出强烈的社会意识和人文关怀，又以自己独特的画风来形成鲜明的辨识，这种建立在社会时代下的有深度的动漫作品更加深入具有消费能力的成年人内心当中，比如《萤火虫之墓》《风之谷》等等，结合国家民族历史反映了环保反战的主题，同时又不缺乏《千与千寻》这些为能为孩子编制美丽的梦的作品，加上丰富的想象和美的视觉造就了宫崎骏的特色，因此打造具有民族精神内核的影片是成功的必要条件。所谓*特色，要抛掉迂腐的封建礼教和过时的价值观念，虔诚对待优良传统，注重强调乐观向上的主题，这样才能达到陶冶情操、愉悦身心的作用。
（二）打造精品卡通，提高价值空间
在卡通形象的设计方面，*具有丰富的文化资源可供利用开发，如《西游记》中的美猴王正是我们一次很好的成功尝试，因为孙悟空的形象已经在世界范围内高价成交其版权，这种版权运营方式能够让创作者专心致力于打造精品的卡通形象，但我们不能只停留在不断的翻炒阶段，而是应该推陈出新，不断加强对*传统文化理解，耐下心来好好打磨，再结合自己的想象，创造出更具有特色的卡通形象和故事情节。正如美国创作的《功夫熊猫》，影片中充斥着富有*特色的元素，但是外国又将西方文化的内核植入到*文化当中，既符合了*消费者的审美情趣，又无声地进行了文化渗透，可谓名利双收。我们必须学*这种创作模式，转被动为主动，将*传统文化和我们的思想观念弘扬到世界中去。
（三）整合产业链条，优化运营模式
对于动漫产业，卡通形象的使用授权通常占了整个产业一半以上的盈利额，如美国的《芭比娃娃》，进入*后每年都获得巨额的玩具销售利润；日本卡通产业年产值在国民经济中位列第六，动漫产品的出口超过了钢铁产业。我们在被他国文化入侵的同时还在自掏腰包为它买单，这让我们不得不重视*动漫产业链条脱节所带来问题。其实我们也有过很好的尝试，如《喜洋洋和灰太狼》，这一系列动漫在市场运营和积累人气方面都取得了不错的成绩，其中包括玩具授权、图书版权、服装授权等领域的创收，更延伸到网络游戏、戏剧团等新生领域。但我们可以看到，急功*利的动漫作品也不再少数，如今年新出的《新葫芦兄弟》，商业模式下美术片已经不再有，因为找不到这样的技术人员，面对这种传统文化的缺失我们是都该好好反思。再者，单靠以情怀为卖点没有诚意和新意的动漫作品现在观众是不会买单的，因此丢到浮躁、传承积淀、厚积薄发才是动漫人的最佳选择。
四、结语
综上所述，*动漫的发展任重道远，不仅仅在推动经济发展上面，更重要的是它肩负着中华民族文化的传承。动漫作品人依然要重视历史和美学，不断研究*民间的传统艺术，将动漫与之融合，吸收外来文化的同时弘扬民族文化，创造出能成为经典的卡通形象，借助完整健康的商业运作，让*动漫作品走出*，走向世界。
作者:王韵诗 单位:吉林省辽源市第五中学
参考文献：
[1]周志.孙立军教授访谈录[M].装饰,20xx,(04).
[2]陈奕琳.浅析动漫产业化及其文化因子对民族文化的影响[J].艺术与设计,20xx,(08).
摘要：在动漫文化的蓬勃发展和渗透下，动漫产品业在为动漫强国带来巨大利润的同时，也成为不同国家的价值观和社会意识的载体。我们青少年是动漫产业消费的主力军，很多人是在看动漫的过程中长大的，动漫产品甚至直接或间接影响青少年的三观。那么，*的传统文化如何在动漫产业中得到有效地彰显和表达？如何在动漫产品中打造“*印记”？如何在动漫产业中讲好“*故事”从而激发青年人的民族自豪感？本文主要研究了动漫产业的发展与民族文化的传承之间存在的问题，并提出一些意见与建议，希望能有所帮助。
关键词：动漫产品；民族文化；建议；思考
*作为具有五千年历史的泱泱大国，动画的发展肯定离不开博大精深的传统文化，如诸子百家、礼仪*俗、剪纸、皮影、*武术等等，皆可为动漫作品提供创意和素材。如何将传统文化与动漫作品结合起来创造出在国际上有竞争力的作品，让动漫产业走向一条健康发展的道路，是一个需要令人深思和研究的问题。
一、基于国产动漫现状的问题分析
20世纪80年代期间，很多*动漫的从业者放弃了自主创作，转向海外动画加工的行业，这一局面使得*动画产业链的完整性收到了破坏。此后，*受到西方动漫文化的渗透更加严重，如日本的《一休哥》、美国的《变形金刚》等，迅速改变*年轻一代的观念，读四书五经、赏*艺术的人寥寥无几，导致*传统文化的传承受到了严重阻碍。在国家与*的扶持下，经过*年来的快速发展，国产动漫技术水*和市场盈利都有所提高，《神笔马良》《大闹天空》等也曾获得捷克卡罗维发利国际电影节特别奖、厄瓜多尔国际电影节奖等奖项，观众的喜爱程度也有所加强，然而国外动漫产品来得太强势，我们急功冒进所带来的问题也不容忽视。主要有以下这几个方面：第一，国产动漫缺乏鲜明的民族特色，很难形成产业大品牌；第二，动漫制作机构、放映*台和衍生品开发等环节脱节，形成错误的运营方式；第三，国产动漫创作思路难以摆脱道德教化的创作惯性，没有稳定的受众群。第四，*优质的本土卡通形象没有获得深度开发，无法形成经典。
二、动漫产业的发展与民族文化的传承关系
据调查，在最受*小孩喜爱的动画片中，日本、欧美、国产动漫所占比例大约分别为60%、29%、11%。古人说“行成于思”，因此正确看待动漫产业与民族文化的关系是解决问题的首要前提。据调查显示，动漫是一种具有强大渗透力的传播媒介，能够快速有效的传播民族文化，民族文化产生的氛围有利于提高国民的整体素质水*；再者，动漫产业需要利用大众熟悉的民族元素来赢得广泛的消费群体，我们应当看到，一部顶尖的动漫作品应该是以丰富的文化内涵来充实消费者精神世界的精品。所以以弘扬传统文化为先导才能站稳脚跟，走一条与时俱进、不断创新的可持续发展道路是实现两者互利共赢必然选择。
三、坚定国产动漫的发展道路，实现文化传承
（一）做好受众定位，走向创新之路
由于市场上存在多层面、多元化的消费群众，某种产品或者某个品牌都无法覆盖市场全部，因此必须有针对性的打造具有稳定受众群的动漫作品，从而确定自身产品的独特性。以日本动漫大师宫崎骏的动画为例，宫崎骏动画系列以美的视觉，将森林、动物、历史古老的神以及人类贯穿起来，通过奇妙的故事情节突出强烈的社会意识和人文关怀，又以自己独特的画风来形成鲜明的辨识，这种建立在社会时代下的有深度的动漫作品更加深入具有消费能力的成年人内心当中，比如《萤火虫之墓》《风之谷》等等，结合国家民族历史反映了环保反战的主题，同时又不缺乏《千与千寻》这些为能为孩子编制美丽的梦的作品，加上丰富的想象和美的视觉造就了宫崎骏的特色，因此打造具有民族精神内核的影片是成功的必要条件。所谓*特色，要抛掉迂腐的封建礼教和过时的价值观念，虔诚对待优良传统，注重强调乐观向上的主题，这样才能达到陶冶情操、愉悦身心的作用。
（二）打造精品卡通，提高价值空间
在卡通形象的设计方面，*具有丰富的文化资源可供利用开发，如《西游记》中的美猴王正是我们一次很好的成功尝试，因为孙悟空的形象已经在世界范围内高价成交其版权，这种版权运营方式能够让创作者专心致力于打造精品的卡通形象，但我们不能只停留在不断的翻炒阶段，而是应该推陈出新，不断加强对*传统文化理解，耐下心来好好打磨，再结合自己的想象，创造出更具有特色的卡通形象和故事情节。正如美国创作的《功夫熊猫》，影片中充斥着富有*特色的元素，但是外国又将西方文化的内核植入到*文化当中，既符合了*消费者的审美情趣，又无声地进行了文化渗透，可谓名利双收。我们必须学*这种创作模式，转被动为主动，将*传统文化和我们的思想观念弘扬到世界中去。
（三）整合产业链条，优化运营模式
对于动漫产业，卡通形象的使用授权通常占了整个产业一半以上的盈利额，如美国的《芭比娃娃》，进入*后每年都获得巨额的玩具销售利润；日本卡通产业年产值在国民经济中位列第六，动漫产品的出口超过了钢铁产业。我们在被他国文化入侵的同时还在自掏腰包为它买单，这让我们不得不重视*动漫产业链条脱节所带来问题。其实我们也有过很好的尝试，如《喜洋洋和灰太狼》，这一系列动漫在市场运营和积累人气方面都取得了不错的成绩，其中包括玩具授权、图书版权、服装授权等领域的创收，更延伸到网络游戏、戏剧团等新生领域。但我们可以看到，急功*利的动漫作品也不再少数，如今年新出的《新葫芦兄弟》，商业模式下美术片已经不再有，因为找不到这样的技术人员，面对这种传统文化的缺失我们是都该好好反思。再者，单靠以情怀为卖点没有诚意和新意的动漫作品现在观众是不会买单的，因此丢到浮躁、传承积淀、厚积薄发才是动漫人的最佳选择。
四、结语
综上所述，*动漫的发展任重道远，不仅仅在推动经济发展上面，更重要的是它肩负着中华民族文化的传承。动漫作品人依然要重视历史和美学，不断研究*民间的传统艺术，将动漫与之融合，吸收外来文化的同时弘扬民族文化，创造出能成为经典的卡通形象，借助完整健康的商业运作，让*动漫作品走出*，走向世界。
作者:王韵诗 单位:吉林省辽源市第五中学
参考文献：
[1]周志.孙立军教授访谈录[M].装饰,20xx,(04).
[2]陈奕琳.浅析动漫产业化及其文化因子对民族文化的影响[J].艺术与设计,20xx,(08).
中华传统文化历史悠久，它有着五千年的辉煌，在这五千年里，也传承了我们中华民族璀璨的传统文化。
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
这是《论语》的首篇——《学而篇》，说的是中华传统文化最重要的两点——学*和交往。而这两点必不可少，就像人的两条腿一般，少一个都无法前行。
孔子告诉我们，知识要经常用于实践，再从实践中巩固、复*。对朋友不但要以礼相待，心里更要以诚相待。别人不知道你的好处，也不要生气，因为，是金子总会发光的。
我们每天都应该好好反省一下自己：自己是否温*了当天所学的知识，是否和朋友以诚相待？是否衣装整洁，是否做到了文明行事？是否我们的言谈举止都礼貌周到？每天抽出一点时间深刻地反省一下自己，就一定会有物质和精神两方面的巨大进步。
流传下来的经典文化，经过了漫长的历史沉淀，更值得我们认真学*学、理解学、领悟学。中华民族为什么会如此强大？就是因为我们拥有着像《论语》一样，有着对传统文化超前的理解和认知。
在我们这个有着上下五千年历史的国家，许多人都拥有着高尚的品质：最美司机吴斌，在20xx年5月29日中午，他驾驶大型客车，车上有24名乘客。11时40分左右，车子行驶在高速公路上时，一块不明铁片突然从天而降，直径击碎挡风玻璃，砸向吴斌的腹部和手臂，在这被击中的一瞬间，吴斌本能的护了一下腹部，忍着剧痛，把车缓缓减速，停靠在路边，打起双闪灯，然后解开安全带，挣扎着站起来，对着慌乱的乘客们说：“别乱跑，注意安全”。
大家都听过六尺巷的故事吧？“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张宰相的一封家书让大事化小、小事化了。
吴斌让我们理解了为他人着想，而张英完美地诠释了宽容他人……。他们像一盏盏航灯，为我们照亮了人生的路，更为我们中华民族照亮了未来的路。为了让这一盏盏航灯越来越亮，我们就应该不断学*他们的优良品格和中华文化的精髓，注意自己的一言一语，规范自已的一举一动。
在我们这个美丽的校园里，文明礼貌应该无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地；像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间应该互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长。可是现在，学校里还是有一些不文明的现象：学校里的同学随时开动唇枪舌战；一个垃圾在地上，几十分钟都没人捡；有的甚至还随地吐痰，在地上埋下“定时炸弹”；有的还对“请爱护花草”的警告语孰视无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来路……
作为一个学生，传承中华文化是我们的责任。可如果我们连自我修身都不高的话，就更不要提“齐家治国*天下”了。一个人、一个民族、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神和振兴中华的远大志向。我们在成长的道路上，必须做到勤学、修德、明辩、笃定，崇德向善，逐步增强民族文化自豪感和价值观自信心，做到每天提高一小点，每年前进一大步，让中华传统文化流淌在我们的每一点血液中，让社会主义核心价值观深植到我们的灵魂中，创新筑造我们的精神家园，为实现伟大的*梦激荡永不歇息的前进动力。
两亩水田，数丛竹树，90后徐维生没有忙于工作，而是白天种地凿鼓，晚上织布制锦，闲时教村民唱山歌······积极传承发扬本民族文化，是我们每个人的责任。
像徐维生这样不顾师长挽留，父母反对，退学回到农村老家，一心挖掘和传承传统文化的新一代青年，实属难得。
现如今，*经济快速发展，人们的生活质量提高，我们都知道油纸伞是中华文化的一道独特的风景，被许多人欣赏、迷恋，可又有多少人在做油纸伞呢？中医文化博大精深，有着神奇的效用，但学*起来又困难又耗时。
上世纪80年代之前，陆村人基本上都靠做油纸伞维持生计，后来雨伞厂倒闭，只有陆玉贷还守着这门手艺。但他心里明白，过去油纸伞是日用品，现在大家更愿意用便宜方便的折叠伞，而油纸伞没有市场。
对于有着悠久历史的文明古国来说，那些曾经奔走在中华大地上的种种工匠艺人，那些与我们渐行渐远的手工工艺，那些在历史的星空里绽放光彩的传统文化，难道不应该被记住吗？但遗憾的是，陶醉在大数据时代的我们，无暇顾及这些，它们正在被我们遗忘。
**指出：优秀传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。
蛟龙下海，神舟飞天，经济总量全球第二，国人扬眉吐气，但在这些成就面前，我们必须清醒地意识到：经济大国未必就是世界强国。一个民族没有了信仰，连本民族的传统文化都丢弃了，不知道如何传承，不去传承，又怎么走向繁荣昌盛？
当下，人们认识到城镇化建设的重要，认识到记住乡愁的必要。20xx年12月的中央城镇化工作会议提出了一项主要任务：让城市融入大自然，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。但又何时能真正认识到传承本民族文化的重要性呢？
帕斯卡尔告诉我们：“人有思想，所以囊括了宇宙。”湖北宜昌市80多岁的农妇孙家香一辈子生活在山村里，老人家连自己的名字都不认识，却能讲600多个故事。
传承人远远不止一个孙家香，让我们都努力都努力做本民族传统文化的传承者，为传统文化献上自己的一份力吧！
摘要：在动漫文化的蓬勃发展和渗透下，动漫产品业在为动漫强国带来巨大利润的同时，也成为不同国家的价值观和社会意识的载体。我们青少年是动漫产业消费的主力军，很多人是在看动漫的过程中长大的，动漫产品甚至直接或间接影响青少年的三观。那么，*的传统文化如何在动漫产业中得到有效地彰显和表达？如何在动漫产品中打造“*印记”？如何在动漫产业中讲好“*故事”从而激发青年人的民族自豪感？本文主要研究了动漫产业的发展与民族文化的传承之间存在的问题，并提出一些意见与建议，希望能有所帮助。
关键词：动漫产品；民族文化；建议；思考
*作为具有五千年历史的泱泱大国，动画的发展肯定离不开博大精深的传统文化，如诸子百家、礼仪*俗、剪纸、皮影、*武术等等，皆可为动漫作品提供创意和素材。如何将传统文化与动漫作品结合起来创造出在国际上有竞争力的作品，让动漫产业走向一条健康发展的道路，是一个需要令人深思和研究的问题。
一、基于国产动漫现状的问题分析
20世纪80年代期间，很多*动漫的从业者放弃了自主创作，转向海外动画加工的行业，这一局面使得*动画产业链的完整性收到了破坏。此后，*受到西方动漫文化的渗透更加严重，如日本的《一休哥》、美国的《变形金刚》等，迅速改变*年轻一代的观念，读四书五经、赏*艺术的人寥寥无几，导致*传统文化的传承受到了严重阻碍。在国家与*的扶持下，经过*年来的快速发展，国产动漫技术水*和市场盈利都有所提高，《神笔马良》《大闹天空》等也曾获得捷克卡罗维发利国际电影节特别奖、厄瓜多尔国际电影节奖等奖项，观众的喜爱程度也有所加强，然而国外动漫产品来得太强势，我们急功冒进所带来的问题也不容忽视。主要有以下这几个方面：第一，国产动漫缺乏鲜明的民族特色，很难形成产业大品牌；第二，动漫制作机构、放映*台和衍生品开发等环节脱节，形成错误的运营方式；第三，国产动漫创作思路难以摆脱道德教化的创作惯性，没有稳定的受众群。第四，*优质的本土卡通形象没有获得深度开发，无法形成经典。
二、动漫产业的发展与民族文化的传承关系
据调查，在最受*小孩喜爱的动画片中，日本、欧美、国产动漫所占比例大约分别为60%、29%、11%。古人说“行成于思”，因此正确看待动漫产业与民族文化的关系是解决问题的首要前提。据调查显示，动漫是一种具有强大渗透力的传播媒介，能够快速有效的传播民族文化，民族文化产生的氛围有利于提高国民的整体素质水*；再者，动漫产业需要利用大众熟悉的民族元素来赢得广泛的消费群体，我们应当看到，一部顶尖的动漫作品应该是以丰富的文化内涵来充实消费者精神世界的精品。所以以弘扬传统文化为先导才能站稳脚跟，走一条与时俱进、不断创新的可持续发展道路是实现两者互利共赢必然选择。
三、坚定国产动漫的发展道路，实现文化传承
（一）做好受众定位，走向创新之路
由于市场上存在多层面、多元化的消费群众，某种产品或者某个品牌都无法覆盖市场全部，因此必须有针对性的打造具有稳定受众群的动漫作品，从而确定自身产品的独特性。以日本动漫大师宫崎骏的动画为例，宫崎骏动画系列以美的视觉，将森林、动物、历史古老的神以及人类贯穿起来，通过奇妙的故事情节突出强烈的社会意识和人文关怀，又以自己独特的画风来形成鲜明的辨识，这种建立在社会时代下的有深度的动漫作品更加深入具有消费能力的成年人内心当中，比如《萤火虫之墓》《风之谷》等等，结合国家民族历史反映了环保反战的主题，同时又不缺乏《千与千寻》这些为能为孩子编制美丽的梦的作品，加上丰富的想象和美的视觉造就了宫崎骏的特色，因此打造具有民族精神内核的影片是成功的必要条件。所谓*特色，要抛掉迂腐的封建礼教和过时的价值观念，虔诚对待优良传统，注重强调乐观向上的主题，这样才能达到陶冶情操、愉悦身心的作用。
（二）打造精品卡通，提高价值空间
在卡通形象的设计方面，*具有丰富的文化资源可供利用开发，如《西游记》中的美猴王正是我们一次很好的成功尝试，因为孙悟空的形象已经在世界范围内高价成交其版权，这种版权运营方式能够让创作者专心致力于打造精品的卡通形象，但我们不能只停留在不断的翻炒阶段，而是应该推陈出新，不断加强对*传统文化理解，耐下心来好好打磨，再结合自己的想象，创造出更具有特色的卡通形象和故事情节。正如美国创作的《功夫熊猫》，影片中充斥着富有*特色的元素，但是外国又将西方文化的内核植入到*文化当中，既符合了*消费者的审美情趣，又无声地进行了文化渗透，可谓名利双收。我们必须学*这种创作模式，转被动为主动，将*传统文化和我们的思想观念弘扬到世界中去。
（三）整合产业链条，优化运营模式
对于动漫产业，卡通形象的使用授权通常占了整个产业一半以上的盈利额，如美国的《芭比娃娃》，进入*后每年都获得巨额的玩具销售利润；日本卡通产业年产值在国民经济中位列第六，动漫产品的出口超过了钢铁产业。我们在被他国文化入侵的同时还在自掏腰包为它买单，这让我们不得不重视*动漫产业链条脱节所带来问题。其实我们也有过很好的尝试，如《喜洋洋和灰太狼》，这一系列动漫在市场运营和积累人气方面都取得了不错的成绩，其中包括玩具授权、图书版权、服装授权等领域的创收，更延伸到网络游戏、戏剧团等新生领域。但我们可以看到，急功*利的动漫作品也不再少数，如今年新出的《新葫芦兄弟》，商业模式下美术片已经不再有，因为找不到这样的技术人员，面对这种传统文化的缺失我们是都该好好反思。再者，单靠以情怀为卖点没有诚意和新意的动漫作品现在观众是不会买单的，因此丢到浮躁、传承积淀、厚积薄发才是动漫人的最佳选择。
四、结语
综上所述，*动漫的发展任重道远，不仅仅在推动经济发展上面，更重要的是它肩负着中华民族文化的传承。动漫作品人依然要重视历史和美学，不断研究*民间的传统艺术，将动漫与之融合，吸收外来文化的同时弘扬民族文化，创造出能成为经典的卡通形象，借助完整健康的`商业运作，让*动漫作品走出*，走向世界。
作者:王韵诗 单位:吉林省辽源市第五中学
参考文献：
[1]周志.孙立军教授访谈录[M].装饰,20xx,(04).
[2]陈奕琳.浅析动漫产业化及其文化因子对民族文化的影响[J].艺术与设计,20xx,(08).
——责任与担当议论文范文10份
在这个周末的晚上，我看了综艺《爸爸去哪儿》，作为一部综艺娱乐节目，它给我们带来了很多的欢笑，同时也在爸爸们教导孩子的过程中让我们学到了很多的为人处世的道理。
在这个节目里，我很喜欢费曼，他聪明机灵，善于思考，有自己的思想，在今天这个节目里，有这么一段，费曼想要从爸爸手中拿到一根木棍玩耍，在他要走到爸爸跟前时，他旁边的姐姐不小心摔到了，爸爸跟他说，让他把姐姐扶起来，但是还很年幼的他没有领会爸爸的意思，越过了姐姐，走到爸爸跟前想要拿到木棍，爸爸当着他的面把棍子折断了，并且问道：“你为什么不把姐姐扶起来?”，费曼有些委屈的哭了，爸爸抱着他，与他说着道理：“费曼，你和Joe是好朋友，姐姐是Joe的妹妹，在你看到姐姐摔倒的时候，明明可以帮她，却没有，Joe会怎么想呢?他还会当你是好朋友吗?以后你就只能一个人玩了。”听了爸爸的话，原本伤心的费曼若有所思，似乎有些明白了作为一个男子汉，一个哥哥应该要承担的责任了，在接下来的节目中，费曼也开始时不时的照顾着姐姐，我想，他是明白了他所要承担的责任了。
我们每个人都有自己的责任需要去承担，从小时候作为哥哥姐姐对弟弟妹妹的责任，到长大**对父母的责任，这些都是我们成长过程中需要学会担当的。
刚开始在网上看到《焦点访谈》一封家书——感恩的礼物这个标题时，心里很是鄙视，在央视上谈一首90年代的老歌，还能唱出啥新意?怀着不屑的心情打开视频，但没有五分钟，我的眼眶就蓄满了泪水，最后是一边流泪一边看完了视频。
T197是郑州局运行时间最长的车次，它停靠的第一站是巩义车站，家住巩义的董静是幸福的，又是痛苦的。幸福的是在这短短2分钟时间里，能和父母见上一面，痛苦的是明明家就在巩义，她却不能在春节回家和父母团聚过年。他们车队有一名老乘务员，上班39年其中有20年都没有在家过春节。
对于不能和父母团聚过一个团圆年，他们内心是愧疚的，为了表达对父母的爱与祝福，爱好音乐的列车长王志尚，改编了《一封家书》这首歌，结合工作特点由车队的几名列车员演唱做成手机视频，作为礼物送给爸爸妈妈。
天天送旅客回家过年，自己却不能回家过年，这从另一个层面也折射出数以万计的广大铁路干部职工牺牲节假日，舍小家顾大家的精神状态，他们日夜奋战在工作岗位上，默默坚守的敬业精神，也是践行社会主义核心价值观的一种体现。
作用千万铁路人的一个缩影，他们在列车上，来往穿梭于旅客中间，打扫车厢卫生、整理行李、送热水，为带孩子的旅客提供帮助，一遍遍不厌其烦地回答旅客提问，为手提大包小裹的旅客帮把手等等，通过这些感人的场面，用自己的辛勤和努力做好春运服务工作，让人们深切地感受到了铁路职工为了确保旅客顺利出行所付出的辛苦和无私的奉献。
我们可以感受到，为了每名旅客的安全、方便和温馨出行的铁路职工，用他们坚实的臂膀筑起了通往祖国四面八方的和谐*安路。他们在工作中没有豪言壮语和惊天之举，时时在用自己的行动，诠释着“以服务为宗旨，待旅客为亲人”的深刻内涵。他们用责任、爱心、热情为旅客们送来了旅途的温馨，让广大旅客享受回家的温暖和铁路职工的奉献之情。他们期望着一家人能在除夕夜团聚，但是，为了春运，他们舍小家为大家，毫无怨言地暂别家人，冒着严寒坚守在第一线，他们始终坚信：奉献是一种精神，坚守是一种责任。他们用责任和汗水为每一名旅客送去温暖和祝福，用爱岗敬业的实际行动向社会交上一份满意的答卷。
随着新时代的到来，我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前，孔子就谈到了人文素养。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为，一个普通公民的人文素养水*，应该折射着整个时代文明发展的程度。
青年是国家的花朵，是时代发展的希望。从责任担当这一角度来说，在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段，正是青年从家人的怀抱向社会的一个过渡时期，我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟，却不成熟，对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡，殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远，犯了错，有爷爷奶奶的庇护，出了事有爸爸妈妈的解决，这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多，可也是常见现象。
在我们生活的环境中，我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始，老师就教育我们“自己的事情自己做”，点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段，在与外界的环境下，我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢？
作为一名高中生，我们真的去努力拼搏了吗？成为一名积极上进的高中生是我们的责任，很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们，应当有“持书伏剑，耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为理想的那个优秀的自己。
放眼这个世界，总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母，甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围，这种不负责任的情况早已不容忽视，我们必须正视自己所要承担的责任。
责任是沉重的，要背负起这两个字并不轻松，也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的，它能促使人成长。毫无疑问，责任是不能逃避和推脱的，只有勇于承担，人生才会饱满充实。
小舟之所以能够横渡大江，是因为它承担有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它承担有传播未来的责任；蜗牛之所以能够坚持往上爬，是因为他承担有对自己永不放弃的责任。
不管我们肩上担负的责任是什么，我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性，品性承担责任，这是我们应该要做到的。少年知之，则国盛之。
人生是一种担当，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇。
担当，是为自己，无悔一生，步伐那样潇洒。
三百多个单杠上的回环，无数铿锵有力的正步，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷许三多，那一种对自己人生担当的力量，无坚不催，每一个训练任务，他无畏担当如此担当，他只为自己，为自己能无愧于心，无愧于身上的迷彩军装看他，踏着矫健的步伐，因担当而无悔一生！百废待兴的eBay网，一个无人欲及的挑战，而她却选择担当或许要问为何？她说：为自己，为不遗憾梅格，那个全球拍卖网的总裁，因为自己担当而创出了潇洒人生。
担当，是为他人，那一种情深意切，感动天地。
是谁在当户织？是谁在叹息？是谁奔走在市场买鞍买鞭？是谁披上戎装代父从军？是木兰！虽为女儿身，却也敢担当为免除年迈父亲的出征之苦，卸下红装换戎装花木兰的担当是为父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地？一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情为了山里人，王顺友数十年如一日地来往于山里山外，为人们送信这份信使的担当，是为了他人，而令人倍生敬意。
担当，是为国家，那一句豪言壮语，惊天动地。
背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌杨li伟，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心面对航天任务，他担当，为国家，为了中国在航天事业的飞跃这一份担当，足令天地动容。
人生区区数十载，不要少了担当，那一份为己，为人，为国的担当，就此书写着人生的不凡乐章，是那样恢弘，是那样壮丽，音音扣人心弦。
“好的教育，应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格，赢得未来的幸福，造福国家社会。”全国**委员、江苏省锡山高级中学校长唐江澎最*在**会议上的发言引发热议。请在“终生运动”“责任担当”“问题解决”“优雅生活”中，任选一个让你感触最深的短语进行思考，写一篇文章来表达你的看法。
建筑工人对房屋质量的保证，医生对病人病情的密切关心，父母对孩子适时的引导教育……这些行为的背后，其实都有不同的人对各自责任的擔当。*日，“责任担当”一词又被全国**委员、江苏省锡山高级中学校长唐江澎提出，进而引发热议。
对此，我们首先须明白：每个人都有每个人的责任，而承担责任便是每个人的义务所在。
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。”确实，置身这个社会之中，我们免不了与周围人产生各种联系，而这种人与人之间的关系赋予了我们不同的角色。这些角色有的来自于工作，有的来自于家庭。从“责任担当”的角度来看，我们应当履行不同身份所应尽的义务，完成这些身份带给我们的使命——比如认真工作、勤奋学*、孝顺父母等。
也许有人要说：若我偏偏有义务而不履行，应担责而不担，又能怎么样呢？
答案其实很简单。正如列夫·托尔斯泰所言：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”换言之，一个没有责任心的人是不会成就大事业的`，他终将被发展的潮流抛弃，成为社会里的蛀虫。
再者，由于每个人的能力、身份地位有差异，他们所应承担的责任也是不同的。曾经有一句风靡网络的话——“颜值越高，责任越大”，我们把“颜值”换成“能力”或“地位”一类的词，也同样适用。就好比舞台上的演员分为主、配角，主角被光环环绕，却也需要承担比常人多得多的责任。
也许有人又会这样理解：作为再普通不过的我们，所要担的责任相对不多，所以只要把家庭照顾好，把工作完成好，便足够了。
但我要说，此言差矣！“天下兴亡，匹夫有责”，我们每个人作为十四亿分之一的护旗手，作为七十多亿分之一的人类公民，怎能找理由推脱这份为了国家、为了世界、为了全人类而应负的责任呢？或许我们做不到像在边境冲突中阻止印方骚扰的戍边战士那样勇敢，但至少我们可以以一颗爱国心发表自己的观点;或许我们无法成为作全球演讲的环保斗士，但我们可以从拾起一只易拉罐之类的生活点滴做起，贡献出自己的力量。
***说：“铁肩担道义，妙手著文章。”我想，这里所说的“道义”远远超越了“小我”所应承担的责任。它强调我们要通过对“大我”责任的担当，来追求精神王国的高尚与丰盈。
我认为，在当今这个多元化发展的时代，我们不但要有深刻的思想，更要有实际行动，要以责任担当实现自我价值。
“我思故我在”，笛卡尔如是说。我要说：我担我责，故我在！
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
勇于承认错误，是一种责任。1920年，有个八岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时，12.5美元足足可以买下125只母鸡！闯了大祸的
男孩向父亲承认错误。父亲拿出12.5美元说：”这钱我可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩每天省吃俭用。一年后终于攒够了12.5美元还给了父亲，这位男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。
为社会贡献，是一种责任。俄国优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都贡献给了科学事业，并取得了巨大成就。他病逝前，早已决定将自己的遗体捐献供医学解剖用，并内定了解剖医师。临终前，他对那位医师说：“你还记得我们之间的约定吗？，你在负责解剖我的尸体时，请注意我的肠胃，我身体的毛病，八成是发生在那里。”
热爱祖国，是一种责任。南宋抗金英雄岳飞小的时候，有一次几个结拜兄弟因为没有饭吃，约岳飞去拦路抢劫。岳飞果决拒绝了他们的'要约，并劝阻他们不要去干。但众兄弟并没有听他的劝说而离开了他。岳飞母亲听说此事后，很高兴。但又害怕他在自己死后经不住诱惑，于是她拿来绣花针，在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字，然后涂上醋墨。这四个字便永不裉色了。从此岳飞英勇杀敌，真正达到了他母亲的要求。
古今中外的人们，因为勇于承担责任而有口皆碑，流芳百世。“天下兴亡，匹夫有责”是人生的信念；“匈奴未灭，何以家为”是豪迈的誓言；“我以我血荐轩辕”是他们的情怀；“拯救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅，洒热血，这就是责任；关心老人，爱护儿童，这就是责任；堂堂正正做人，为人民谋利造福，这就是责任。
我们每一个人把自己身边的每一件事做好，这就是每个人最基本的责任。
对社会负责，对自己负责！
正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质——担当。勇于担当，是我们每个人的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”。虽然现在是和*年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。
康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。（这一段论述结束，下面应该来一个事例论证，所以把索尔仁尼琴的话放到下一段的中间或者偏后位置说会自然一些。）
索尔仁尼琴曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任。即便走在布满荆棘的路上，他也没有忘记“一句真话，比整个世界都重要”的'誓言与承诺，最终他赢得了人民的信任和拥护，“俄罗斯的良心”重归故土。害怕担当的人在困难面前只看到“黑云压城城欲摧”，而敢于担当者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。（一定要让对论据的点评围绕论点服务。）
大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。（下面你还用举例论证，可以。但是你要在例子中体现出“不同角色”这个字眼。比如还是说保尔，你可以这样说，在工作上他是坚定的***战士，在家里他是孝顺的好儿子，在妻子眼中是温柔体贴的好丈夫。再接着说人们都是生活在复杂社会关系网中，扮演着不同的角色，如何如何……）
保尔，这个奥斯特洛夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。他是坚定的***者，尽管面临的困难仿佛高山，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的**作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，由于长期在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。他（指代不明，小说《钢铁是怎样炼成的》结尾写保尔最终战胜了一切困难，重返部队，开始了新的生活。但是你这段到底想说保尔还是小说作者尼·奥斯特洛夫斯基？）克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的**而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。
林则徐勇于担当，终成一代民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了，为自己、为社会、为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功（这句是承接前面有毒食品来的）。
歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。
责任与担当针对一个人的人生很重要，由于如果你搞清楚什么叫责任与担当时你才可以算作长大以后。
那麼你是不是长大以后呢？
你是不是看到那早已是哪万黑从这当中一点白呢？你是不是看到那发黄的古城墙上，被绝情的对手划下的道道刀痕。你是不是悲痛过那已不光洁的手呢？
我看见了，我看见我的母亲为了我，夏季、秋季，无论太阳光有多毒，每晚忙到很晚，早晨一两点钟醒来做包子馒头。
你得知，我妈妈她的生体不太好，她得了胆、肾结石，胆都割了的啊！犯病的情况下疼的躺在床上打滚儿，那该有多难受啊！
冬天来临了，这是我讨厌的时节。由于我母亲的手，在冬季会起冻疮。每每我看见她那像极了红萝卜的手，看见她忍着严寒，忍着寒风刺骨的痛，做馒头赚钱供我念书，我也想到，那一天…天很黑，冷气机像刀一样刮在我的面部，雨也一开始一颗一颗的掉下来。
我的母亲啊！她很晚了还没有回家了。电話也打堵塞，我躁动不安的在窗边张望，张望了好长时间，妈妈总算回家了。你可以想像那时候的场景吗？
在如豆子一样的暴雨中，妈妈那瘦小的身躯扶着那摩托，慢慢的走回家，衣服裤子统统弄湿了，面色也是白中带紫，紫中带青，我看见了那瘦小身躯在发抖。
此后小小的在的内心立誓，要做一个能为家人遮风挡雨，过上好日子的人。
责任感每一个人都是有，它会在某一特殊的情况下或地址出現，有时候它也想要你的发觉，而如果你发觉并有着责任感时，把义务看作本分，那麼你也就可能变成一个勇于担当的人，一个能为家人遮风挡雨的人。
正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质——担当。勇于担当，是我们每个人的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”。虽然现在是和*年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。
康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。（这一段论述结束，下面应该来一个事例论证，所以把索尔仁尼琴的话放到下一段的中间或者偏后位置说会自然一些。）
索尔仁尼琴曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任。即便走在布满荆棘的路上，他也没有忘记“一句真话，比整个世界都重要”的誓言与承诺，最终他赢得了人民的信任和拥护，“俄罗斯的'良心”重归故土。害怕担当的人在困难面前只看到“黑云压城城欲摧”，而敢于担当者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。（一定要让对论据的点评围绕论点服务。）
大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。（下面你还用举例论证，可以。但是你要在例子中体现出“不同角色”这个字眼。比如还是说保尔，你可以这样说，在工作上他是坚定的***战士，在家里他是孝顺的好儿子，在妻子眼中是温柔体贴的好丈夫。再接着说人们都是生活在复杂社会关系网中，扮演着不同的角色，如何如何……）
保尔，这个奥斯特洛夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。他是坚定的***者，尽管面临的困难仿佛高山，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的**作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，由于长期在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。他（指代不明，小说《钢铁是怎样炼成的》结尾写保尔最终战胜了一切困难，重返部队，开始了新的生活。但是你这段到底想说保尔还是小说作者尼·奥斯特洛夫斯基？）克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的**而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。
林则徐勇于担当，终成一代民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了，为自己、为社会、为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功（这句是承接前面有毒食品来的）。
歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。
正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质――担当。勇于担当，是我们每个人的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”。虽然现在是和*年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。
康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。（这一段论述结束，下面应该来一个事例论证，所以把索尔仁尼琴的话放到下一段的中间或者偏后位置说会自然一些。）
索尔仁尼琴曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任。即便走在布满荆棘的路上，他也没有忘记“一句真话，比整个世界都重要”的誓言与承诺，最终他赢得了人民的信任和拥护，“俄罗斯的良心”重归故土。害怕担当的人在困难面前只看到“黑云压城城欲摧”，而敢于担当者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。（一定要让对论据的点评围绕论点服务。）
大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。（下面你还用举例论证，可以。但是你要在例子中体现出“不同角色”这个字眼。比如还是说保尔，你可以这样说，在工作上他是坚定的***战士，在家里他是孝顺的好儿子，在妻子眼中是温柔体贴的好丈夫。再接着说人们都是生活在复杂社会关系网中，扮演着不同的角色，如何如何……）
保尔，这个奥斯特洛夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。他是坚定的***者，尽管面临的困难仿佛高山，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的**作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，由于长期在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。他（指代不明，小说《钢铁是怎样炼成的》结尾写保尔最终战胜了一切困难，重返部队，开始了新的生活。但是你这段到底想说保尔还是小说作者尼・奥斯特洛夫斯基？）克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的**而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。
林则徐勇于担当，终成一代民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了，为自己、为社会、为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功（这句是承接前面有毒食品来的）。
歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。
——自律与他律议论文范文10份
自律对我来说是个陌生而且遥远的词语。我往往做不到自律，但又知道一件事的对与错，也知道约束不了自己的后果，可往往欲望还是压抑了自律。我酷爱读书，一拿到喜欢的书就爱不释手，可以一直看到结束，坐上一整天。如果谁突然打断，我会先是很生气，然后非常想看下面的内容，不计后果、想方设法去看。
一次，我看了一本很好笑的漫画书，但妈妈喊我去复*，我只好放下书本，极不情愿地拿起语文书。复*了一会儿，我不禁又想起刚刚没看完的漫画，想要继续看。过了一会儿，我听到妈妈在打电话，机会来了！我蹑手蹑脚地跳下椅子，走出卧室，来到客厅，悄悄地抽出漫画，听妈妈还在打电话，脚底抹油，赶紧溜走。
我把语文书套在外面，漫画藏在里面，竖起语文书的最后一页，让妈妈以为我在认真复*。看书还不能好好看，提心吊胆的，耳朵也得竖起来倾听，听觉能力提高好几倍。听见妈妈房间里传出的说话声，我悬着的新稍稍放下了一点儿。听到妈妈的谈话快结束时，我心里提醒自己该放下书本了，但心中一直有个小声音在说“在等等，不会有事的，再看一会儿吧！”不知怎么回事儿，一等再等，一看再看，放纵着自己的欲望。
脚步声渐*，我连忙把漫画合上，放在语文书下，继续复*。等脚步声走远，我舒了一口气，拿出书继续看。这本漫画就在提心吊胆中看完，塞进书堆中，一切都做好后，才发现自己已惊出冷汗。
这样的阅读并不能使我痛快，反而要十分紧张，还不如复*好了，光明正大地读。其实看书没有必要窃读，可以和妈妈说一下，合理安排读书时间，也可以在休息时间阅读，心安理得地读。
有时候我写英语时，妈妈不在家，也会偷偷摸摸地看电视。被妈妈批评之后，我开始自律，提醒、监督自己不许看电视。慢慢地我就不会再想着电视，先把英语认真写好，省略了改正的步骤，节省出时间安心看电视。
任何事情都是一样的，早做了早玩。抓紧时间把要事快速完成，剩下的就是自己的.娱乐时间。反之，做事拖呀、磨呀，浪费的就是自己玩的时间，不如早点做完，就多出了玩的时间。或者可以给自己写一个时间计划，一天的事情都做完了，就可以尽情地玩了，何乐而不为呢？
“记住，你可是大队长！重要的是自律！”林老师意味深长地看了我一眼，捡起地上的电脑，扬长而去！重要的是自律！自律！这番话语一直在我脑海中回荡。皱皱眉，心下茫然………
几分钟前，因为贪于玩乐，尽情与好友嬉戏的同时，竟忘了走廊严禁快跑的规则，想飞奔至男厕所，逃过“警察”小f的“追击”，脚下将速度运转到了极致！那道男厕所的门马上就要被我跨越，突然，“duang”一声，我的身体似乎撞到了什么，紧接着，耳边荡出一声声的尖叫，又是一阵物体坠落的闷响，仿佛一个丧钟被敲响。惊慌之余缓缓转头一看，从女厕所出来的林老师一脸木然地站着，旁边还有砸在地上的电脑
我后悔了，后悔那一刻没有自律，酿成了惨剧！这个老师出奇之凶，唉！我的'小命。不过，在后悔的同时，心中也有一种莫名的热血在燃烧！重要的是自律！这句话已深深地烙印在我的脑海里！是的，我个人认为自律的存在感确实不高，我，很少自律。
下午，我去办公室交作业，林老师叫住了我，语重心长的对我说：“孩子，你知道什么是一个管理者最需要具备的吗？是自律！”讲到这儿，林老师按下了电脑重启键，毫无反应，再按一次，死气沉沉。在这当儿，林老师突然想讲什么，却又欲言而止！我也不禁心塞，语塞，一台电脑其本身价值没什么，但重要的是里面的资料，从中林老师不知花了多少心血，那是多少钱也买不来的！如今，所有资料已丢失，这就是我一时不自律所造成的后果！老师无力地挥了挥手，示意让我走，我默然了……
最重要的是自律！是自律！回来的路上，我一直在想，人最大的敌人不是别人，是自己！只有首先克制好心猿意马，才能走向人生成功的巅峰。如果一个人不会自律，不会管好自己，如何让别人信任你，服从你呢？自律，是一切胜利的法宝，是一切成功的开端！
想到这，心中不禁豁然开朗，嘴角又不禁扬起那招牌式的“暖男微笑”，且朝办公室里的那个身影举起了手，眼中更多的是愧疚，更多的是感激！感谢林老师让我学会了重中之重——自律！
“自制是一种秩序，一种对快乐与欲望的控制。”“你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。”这是古希腊人柏拉图、法国著名文学家大仲马对自律的描述。正如这两位名人所说，自律，是一个人极其重要的品质，也是决定我们成功与否的关键。
在我*时的学*过程中，我也体会到了自律——这种让人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有时，我觉得英语作业背诵很麻烦，老师也不一定会抽查到。但因为自律，我还是会尽量调整心态，然后把作业完成好，才继续完成下一项。连续几天，没有抽查到我，我甚至有些沮丧。可在课堂上，看到有些同学没背熟紧张忐忑的样子，我又暗自感谢我的自律。后来叫到我，我流利的背下来，也使我尝到了一些学*中的.乐。这些乐积攒起来，成了促使我更加自律的动力。
再看同学——下课时，总有不少同学在学*，看书、写作业、预*、背古文。虽然很辛苦，但放学时，有的同学早已在一天中积累了不少知识。这知识不多，但经过日积月累，涓涓细流汇成江河，能对学*产生巨大的帮助。这——不是自律带来的好处吗？
自律固然好，但人，难免还会有松懈的时候。我也一样，时不时会开小差。于是，我便每周列出一个大计划，每日总结出一个小计划，按着计划去做，一步一步走。时不时比较一下前天、昨天、今天，规划一下明天。有时不想自律了，便用计划来约束一下自己。列出的计划，不可过多或过少，让自己既能劳逸结合，又不至松散。而在完成时，最好能高效率，提前完成，这样既能完成计划，还可以产生成就感，让明天轻松些；甚至，也可以提前休息。计划很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有时也要随机应变地调整一下。
自律，也要控制自我的情绪。与别人发生矛盾、冲突时，要先控制好情绪，思考一下，我有没有错？如果有，立刻改正。在有些时候，我明明知道自己错了，仍不想承认，结果总是会产生更大的冲突。因此，控制好情绪，是自律中重要的一部分。
自律不难，但又很难。只要努力，必能做到自律；但要自律，却需要不断地努力，不停地告诫自己，让自己拥有强大的控制自我的能力。我想，自律一定会是通往成功路上的一剂良药，帮助我们不断前进！
自律，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地养成，才有前不见头后不见尾的壮丽;自律，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌。优秀，是自律的结果。
自律不易，这个加长版假期里，它恰恰是我们最需要的东西。身边有形形色色的诱惑，无论是早起晨读，在家运动，亦或是上网课，看似简单，但一不小心就被诱惑打败。
曾经，我并不是自律之人。一段时间的懒惰与放纵后，我吃尽了苦头，也就痛下决心，立志变成一个自律的人，一个让自己满意的人。
有时事情并没有想象的那么难，我时时对自己严格要求。渐渐地，自律甚至为我带来了愉悦。晨光熹微，不待闹铃欢唱不等妈妈唠叨，我便起床。有时看见朝霞，无比绚丽;有时吹着微风，裹着花香的熏风让人心旷神怡。我读书的声音和窗外的鸟鸣似乎在唱和，这大概要算清晨最美的天籁了吧!以这样的方式开启一天的生活，我充满活力，效率也更高了。一日之计在于晨，清晨的自律让我清醒。
喜欢安静的我，跳绳是短板，可这是中招必考的内容。冰冻三尺非一日之寒，可不能到了九年级才抱佛脚，我决定跳起来，每天进步一点点。当绳子舞起来，当我纵身跳起又轻盈落下，当额头汗涔涔跳绳的数字却蹭蹭上涨，我发现，锻炼也很舒服。与其“瘫”在床上，不如拿起跳绳，虽然大汗淋漓，但身心都得到了放松。生命在于运动，锻炼的自律让我健壮。
学生的天职是学*。宅家学*更是拉开距离的时候，我让自己静下来，把以往的浮躁抛开。原来自律的.学*也是如此简单。听网课时，专注地听讲并认真地记下笔记;写作业时，心无旁骛一丝不苟地留下字迹;课后，再多刷几套题，整理错题……畅游在学海，我的心中也有着很大的成就感。
“克制住自己!”我曾不止一次地在心中对自己说道，闲暇时间，克制住想玩耍的心，去看一看名著，便会被深深吸引;睡前时间，克制住想去拿手机的手，钻进被窝，然后沉沉睡去……自律，让我的生活更加充实精彩，也变得有规律。
当自律成为一种*惯，优秀还会远吗?明天的你会比今天更优秀，到那时你一定会感激今天自律的自己。
做事有一定的标准和规范，作风有一定的约束和底线，生活有一定的*惯和规律，这就是自律，它是一种非常强大的精神品质，它可以让我们严格要求自己，严格约束自己，严格规范自己，从而助我们走向成功。正如圣人所言，一个能自律的人，就是最强有力的人，虽然自律不可以保证我们走向成功，但是不自律会让我们很难取得成功。因此，一个人想要取得一定的成效，那他就必须严格约束自己，严格把控自己，只有这样才能让自己拥有一种良好的*惯，唯有这样才能让自己拥有一颗强大的内心。
自律是一种品质，自律是一种素质，纵观那些成功人士，我们就会发现他们都是一群极其自律的狠人，他们每个人都有自己良好的生活*惯，也有自己不可动摇的原则和底线，正因为他们对自己足够残忍，所以他们才能取得那么大的成功，这足以证明自律的重要性和必要性。而我心目中就有一个极其自律的偶像，她就是在网球职业生涯中获得大满贯并圆满退役的'女神——李娜。
李娜是一个坚强又独立的女性，作为一名优秀的运动员，在她漫长的职业生涯中，她一直都严格要求自己，尤其是在每一场比赛前后，她都尽量规划好自己的运动计划，也竭力管理好自己的精神状态，丝毫不让自己有一丝的怠慢和懈怠，真正是把自律两个字书写的淋漓尽致。其实除了比赛场上之外，李娜的自律更多的体现在了日常的生活中和*日的训练里，比如她每日五点钟就会起床跑步，这一跑就是整整两个小时，之后她还会按照训练计划一项一项的去完成它，即使今日的她已经离开了网坛，她也从来没有丢掉这个良好的*惯和坚持，这种顽强的毅力和严格的自我管束简直让人佩服的五体投地。
李娜靠自律让自己拥有了完美的职业生涯，她也用自律抒写了自己充实健康的生活，这让我觉得羡慕又崇拜，但是除了钦佩之外，从她身上我也懂得了一个道理，那就是人一定要学会自律，而所谓的自律就是要不断要求和管理自己，要不断自警和自省自身，要不断坚持和坚守原则，只有这样才能让通向成功的道理更*缓一些，更容易一些。
在人生的不同阶段，一个人的生活重心以及他与周围人的关系，表现出很大差异。一个人的心智成熟与否，来看他的行为、心理与其年龄是否相符合。可以认为，一个人的心智发展一般要经过三个阶段：依赖阶段，独立阶段，互赖阶段。
在不知不觉中，我们在漫长的人生中度过了十几年，在这十几年里，我们遇到过许多挫折，我们也在慢慢成长着，我们的心智也在不断变化着。一个人的心灵成长和心智成熟，是一个漫长渐进的过程。其间，亲人的呵护，师长的教诲，同伴的启迪，书香的熏陶，生活的风风雨雨或者曾经的迷茫、沮丧与顿悟等无不在我们的.人生道路上留下或深或浅的印痕，让我们从懵懵懂懂走向成熟。
在成长过程中，自律是必不可少的。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持*衡。
推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢？
人生一世，正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。
尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。
兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我*衡。所谓保持*常心，就是学会保持*衡，一个人学会保持*衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧！
自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活
自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的`约定和承诺。还需要做到很多。
先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。
再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德国哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！
作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！
坐在自己的房间里写这在家的一天时，竟也会想念学校里的生活。
比在学校里掐点吃饭还准时，每天五点整，门被打开，紧接着传来老爸的呼叫声：“李杰，起了！”我猛地侧起身子，蒙着眼应一声“嗯！”其实我“可爱”的生物钟每天都会提前几十秒催醒我，让我静静聆听老爸渐*的脚步声与享受最后几十秒的卧铺。
自律是要刻在骨子里的，没刻深就使劲刻，直到跟随自己永不消退。我只能惭愧的说上句话说得好。*几天的午休从来没有规律，听力也时听时不听，我知道自己的误点，这说明我知道并想自律，只是没有做到。这是大多数大家都能做到的“错误”。行动是最说服人的，想的说的啥都不是。与其开着空调窝在被窝里踌躇满志，不如真的起来看书写字。
鲜花不浇水是会枯萎的，自律不坚持是会消退的。对于自律，每一天的坚持都是进步，每一天的进步就是超越。（这似乎有点大道理的感觉，但大道理的特点就是不好听但好用）他律有时不与自律冲突。起床困难，假期里的五点钟更困难——秋至已过，太阳公公都贪睡了——但是伴着朝阳，嗅着清晨清新又掺杂着清香的`气息，挥洒汗水，迈入新的一天，也是很开心的事。
所谓难，不在不想起，在于有时候惰性会战胜我尚没扎住脚的意志。于是有了他律，就愉快地解决了。这样的他律不影响积极性，起到它纯净的作用，我们大可欢迎它。
到六点五十，我才回家。一日之计在于晨，早晨第一件事就锻炼，是不是没有读书好？与其困得点头地读书，倒不如跑跑颠颠来的痛快。四十分钟洗澡吃饭，接着就开始读书。于是困难又来了，由于没有时间分割管理，我的计划与行动一直是随机的，说白了，是乱的。看完今天的任务表，心里对各项任务已有了预计，又看着自己的时间表，便会不由自主地摇头。一项任务的耽搁或延误会影响整个计划，在家里，没有了老师和同学的催促，不必说效率低，任务延误也是常事。当然不是说缺乏自律性，只是不可反驳地承认督促的作用。“学校里作业写的快”“想开学”这些说法也是很好的证明。由此也可见，他律确实必不可少。
自律不是起的早，学的使劲，而是别人与我无关，我做的是我想做的事、要做的事。用来自自己心里的真诚的动力去投入要做的事情上，这就很自律。别人的目光，制度的规定，顶多算是他律，我们的自律才是最强大的无穷的力量。
晚上我总会拖到十点多，或许是计划性的缺乏导致的，但幕后黑手应该是拖延心里。拖延是个猥琐又鬼祟的对手，与他作对很痛苦，因为用意识克服潜意识就像用大脑一直控制着呼吸和心跳一样，潜意识深深地藏着行为中，克服它不仅需要想法，更需要耐力和意志力。
每次睡觉脑袋会发胀——手机是个“好东西”，但在假期里还是看的少点为上策。
想开学吗？想了。
以上是真实的想法与记叙。
美国总统罗斯福有言：有一种品质，可以使一个人从碌碌无为的*庸之辈中脱颖而出。这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。若成功是登上金字塔尖，自律便是脚下最稳健的基石，只有起于心，行于律，才能支撑起攀登高峰的梦想。
“自”即个体自我，“律”即条律规范，“自律”便是做到自我规范，变被动为主动，自觉遵守法度以此来约束自己的一言一行。人生来*等，但若干年后有人名垂青史，有人则被湮没在历史的洪流。严于律己，修身养性，日积月累下来自是超越旁人一大步。因为自律，匡衡凿壁偷光，车胤囊萤夜读，孙康映雪苦学，如此秉性，其成绩自然被历史铭记。由此可见，自律何其重要。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，自律不仅仅存在于个人的鸿鹄之志中，更应落实在每一次行动下。***抱着“为中华之崛起而读书”的信念奋发图强，在乱世中坚守初心，如傲立寒霜的松柏般不畏艰险，带领中华民族走向富强。而小人物同样也能因律己而大放异彩。感动中国人物张桂梅不惧险阻，毅然决然扎根乡野，用一腔热血浇开教育之花；“乡村邮递员”王顺友二十年如一日坚守岗位，将亲眷的音信传递给每一位翘首以盼的村民……他们无须历史来记载功勋，也无须那些空虚华美的篇章来赞颂，只愿恪守自己的人生信条，一言一行不负青春，不负己。
“悬衡而知*，设规而知圆”，国家的自律在于规则制度。“嫦娥”“北斗”腾飞苍穹，有无数科研人员在背后废寝忘食地研究；基础教育落实九州，离不开千万教研人员呕心沥血地付出……国家不是变化的主观状态，也不是客观的`**、机构、军队和疆域，而是生活在此的我和你，同样也是在每一隅不断努力的芸芸众生。国家的进步与发展离不开每项规章制度，更离不开每一位自律之人的努力拼搏与无私奉献。在国家的推动下，成为一个自律的人，为社会贡献一份力量，何乐不为？
“自律之难，莫难于养心；养心之道，又在慎独。”世间一番“乱花渐欲迷人眼”的醉人光景，让我们挡住诱惑，起于心，行于律，不沉溺于灯红酒绿，在纷扰的世间，寻觅那诗与远方。
自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们就应在任何时候，任何地点，任何时候状况下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地理解来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能到达约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和用心。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。
先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？此刻我们所身处的世界真得很复杂。有无数的.新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就十分的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。
再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！
我们就应学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才能够自尊自爱，只有自律，我们才能够自省自知，只有自律，我们才能够自立自强！
——位置与价值议论文(十)份
浩瀚的海洋里，有一粒沙子，一粒普普通通的沙子，和亿亿万万的沙子相比，它并没有什么不同。
但是，它有理想，它的理想是，成为一粒晶莹的珍珠。
别的沙子都在笑话它，说它白日做梦。它却从没有放弃理想，放弃努力。
海底的水是流动的。它借助水流，缓缓移动身体，终于接*了一只蚌。后来又随着水流，进到了蚌的体内。
蚌受到了刺激，便分泌出珍珠质，把沙子层层包裹起来。
许多年后，有人捞起了这只蚌，在蚌的体内，发现了一颗硕大的珍珠。
珍珠被镶在女王的皇冠上，受到万人称颂。而当年嘲笑过它的那些沙子，还在深而幽暗的海底，做普普通通的沙子，没有丝毫改变。
——在这个位置上，你只能做一粒沙；但换个适合自己发展的地方，你就可以做珍珠。关键在于，你不仅要敢于梦想，还要善于行动。
人生的成功，每个人都有属于自己的位置。有些位置很显赫、很荣耀，但不适合自己，否则，就像那株骄傲的百合，最终会枯萎。
同样地，我们也必须找准我们的位置，拥有我们的理想。为它努力，为它奋斗，就如那粒沙子，变成明亮的珍珠。
懂得舍弃，懂得努力，知道自己的位置在哪里，也是人生的大境界、大智慧，只有这样才能释放出自己的价值!
尘埃高高漂浮在天空中，泥土却只能附着在大地上。尘埃位置虽高，但它却只能带来大气污染，给人们的生活带来不便。泥土位置虽低，但它却有着巨大的价值。白云虽高高飘在天空中，但它只有欣赏价值罢了。雨珠虽下落在地上，但它却能滋润万物。
这些现象多么的有趣呀！很有哲理。位置虽高但不等同于价值，国家中那些贪赃枉法的**们他们虽然位高权重，但带给国家的却是巨大的灾难，他们最后还不是受到严惩，遭受人们的唾弃，而那些为社会事业奉献却默默无闻的人们，他们或许无人所知，但他们却为国家经济发展作出不可磨灭的贡献。他们虽然位置低下，但是国家这个大厦难道不需要他们为之添砖加瓦吗？这不是充分说明了价值不等同于位置吗？这是需要我们认同的。
一个人位置有多高，但他没做出多少贡献并不能说明他有多么伟大。纵观我国历史不能不认同这一点。例如隋炀帝，他身为一国之主，不为天下社稷着想，不考虑天下人的愁苦不为人民的生计着想。只想到自己的吃喝玩乐，他大肆征用民工，四次南巡实际为一路游山玩水吃喝玩乐，发动与高丽国之间的战争，劳民伤财。全不顾天下人的死活，最终也只落得一个被部将所杀的下场，夏桀，商纣的下场也是很惨的。这些虽贵为一国之主，但他们给人们带来的价值却是负的，这不是让我们深思吗？象这样的事例古时候不乏少数，*代也很多。原来的刘青山，张子善虽然在革命时代不受敌人金钱和**的诱惑，坚持自己的气节。但在新中国成立后十余年间，他们已是**位置显赫，却利用职权大肆中饱私囊，搜刮民财，贪污索贿达几百万元！多么庞大的数字啊！他们可真是胆大妄为，自己权利已经那么大了，却做坑害国家的事。
与前例相反的是：一农村妇女主任，自己身份低微，每月的工资也是寥寥无几。但她听到希望学校需要捐款时，她无私的奉献出自己的一分力量，*时省吃俭用将自己所积累的五万元捐给了希望学校。她的英雄事迹将永远被人们所歌颂，所赞扬。
位置并不等同于价值，一个人的价值等同于他所做的贡献，所以我们中学生应充分发挥自己的能力为人们作出一些有意义的事。
企业价值评估对于我国企业尤其是上市公司改善管理，顺利实现不同主体的利益等方面具有重要的作用和意义。
具体表现在以下几方面：
(一)企业价值最大化思维有助于改善公司经营。每个上市公司都是以满足所有债权人和优先股股东的利益为前提的(因为普通股股东能够通过董事会监控企业，维护自身的利益)，企业价值越大，债权人和优先股股东的利益越安全；而价值越大的企业，意味着其股价越高，给予股东的回报越多，也越能吸引投资者。
(二)企业价值评估可较确切地反映公司的真实价值。传统的账面价值忽略了公司资产的时间价值和机会成本，并且往往低估。甚至不估无形资产的价值，如生物制药、电信技术等领域的企业账面价值较低，而股票市价很高，一些拥有成套厂房、设备，但没有发展前景的企业，账面价值很高，而市场价值则较低。通过市场价值评估则能够较好地反映公司的真实价值。
(三)企业价值评估为我国资本市场及资本运作的完善和发展提供了条件。
*年来，我国资本市场获得了快速发展。1990年后，证监会颁布了一系列法规，资本市场逐步形成。与此同时，资本运营高潮迭起，1997年深沪两地有211家上市公司发生了270余起并购事件；1998年，*400家公司进行了程度不同的资产重组。这些并购和重组活动，都是在企业价值评估的基础上进行的，因此，企业价值评估促进了我国资本市场及资本运作的规范化和发展。 (四)企业价值评估可有效地改善我国公司管理现状。我国上市公司都要经过严格挑选，从理论上讲，上市公司的业绩应该优于非上市公司。
但统计资料表明，上市公司的财务状况却有逐年下降的趋势。1995年至1999年，净资产收益率由10.74%下降到8.38%，每股收益由0.25元下降到0.208元，而2000年度上市公司*均净资产收益率已经降为8.11%。这主要是由于上市公司只注重筹集资金，不注重企业制度改革和管理的完善而造成的。股东大会、董事会、监事会形同虚设，仍旧保留了很多国有企业的管理方式和方法。而以企业价值评估为手段实行企业价值最大化管理，必然会规范上市公司的经营管理，定能使我国上市公司走出困境。
人生的价值寓于才能之中，从大范畴来说，取决于是否对社会有贡献，而从小处来说，那就是是否对得起自己。能轻而易举地完成别人难以完成的工作，那就是有才能的表现，有才能就得充分发挥才行。
当然，人生并不是一帆风顺的，怀才不遇的事情也时有发生，在这个时候，你应当冷静地看问题，不能把一时的挫折看成是此生的命运。当你自己放弃了自己后，那么挫折也就会伴随你一生了。
在人生的旅途中，难以避免遇上挫折。面对挫折，如果失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情，任自己在逆流中退缩，使绿色的生命变成片片凋零的黄叶，然后随着流水漂得无影无踪，这样前途就不会有光明。而相反，如果你确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，就能磨炼出自己坚韧不拔的性格，前途就会无限光明。
流通着的纸币，无论是崭新的，或半新不旧的，还是已经破烂不堪的，只要是同一种面值的，它们的价值永远是一样的。人生也是如此，每一个人的价值就像纸币一样，不会因一两次的不幸遭遇而贬值，我们应当正确地把握住自我。
是的，我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情；也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？况且有谁会是一成不变的呢？此一时，彼一时，因时就势而已。生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！
生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没有味道的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
当你在生活的海洋边徜徉，得到的只是一丝泡沫，一簇浪花而已。只有不畏风浪投入到生活中去，练就驾驭风浪的本领，才能获取大海中取之不尽的宝藏。
“君子之道，始于自强不息。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”小草最大的能力，不过是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不过是散发一缕幽香；可是无数的草和花连在一起就会成为广阔无垠的草原，赢得旅人的赞叹，哲人的沉思。
重新认识自己，让自身价值发挥到极限。这样，你的人生才会更加充实，生活才会更加美好。
曾有人问：“一滴水怎样才能不干？”答曰：“把它放到大海里去。”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个人离不开团队，个人的价值只有赢得团队的支持才会得以实现。个人只有投入到团队中，才会有无穷的力量；反之，个人一旦脱离了团队，即使有再大的力量，也会枯竭。
在科研之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。1969年时，屠呦呦任抗疟药研究任务科技组组长。屠呦呦领导课题组收集整理历代医籍，收集两千余方药，编写了记录六百余种的药物《抗疟单验方集》，开展实验研究，历经*四百次失败，进行分析研究、不断改进提取方法，终于在1971年成功发掘抗疟青蒿素。
屠呦呦本人被授予诸多奖项，然而她身后的团队同样功不可没。若没有小组成员们废寝忘食的配合与协助，是很难凭一己之力在几年内完成这项举世瞩目的研究成就的。
在体育之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。昔日飞人乔丹率公牛队四夺总决赛冠军时，人们都说是飞人乔丹造就了公牛队；但乔丹却说，是公牛队造就了他。
的确，一位优秀的人才总需一个支持理解之的团队。离开了球队，球星发挥不了所有的才能，也不能成为球星，受人赞誉了。当下许多知名的团队，其中总有一人显得更出众，有人称之为“一人战队”，实则不然。若没有队友的协助、配合，一人怎能赢得比赛，获得荣誉？脱离了队伍，有再好的技术也是枉然。
纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体的支持。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能顺利发现牛顿第一定律吗？
正所谓一枝独绽不是春，百花齐放春满园，一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个人的价值只有赢得团队的支持才会得以实现，个人也只有在集体之中才能实现其价值。
作为中学生的我们，又何尝能不遵从这一道理？我们也应行动起来，为团队贡献自己的力量，在团队中实现个人价值，在团队的天空下做一颗耀眼的星。
仿佛从一出生开始，我们生命运行的轨迹就不断被时间碾出深浅不一的印痕，经历的每一步都是我们曾经驻足而记忆犹新的地方。那段班驳的岁月中，我们更是在不断的思考：属于自己的真正位置究竟在哪？
位置，不单单是指一个人所占的地方，而更应表现出一个人的地位，价值。人是善变的动物，的确如此。我们无法将一种身份维持到老，我们始终在变换不同的角色去尝试，处于不同的位置去感受与体味生活。但其重点不在于你尝试变化的多样性，而在于你是否找到了属于自己的真正位置，释放所有的能量，而让别人感受到你的存在，你存在的价值。
价值不是由位置的高低判断的，正如环卫工人将街道打扫的一尘不染与科学家研究出过滤空气的装置一样伟大。同是为环境作贡献，同样做属于自己的工作。哪里谈得上高贵与低贱之分？相反你让科学家去扫马路城市的环境就不一定整洁，而让环卫工人去搞研究就更让他们望而却步了。因而每个人都应该安于既定的位置。即使你无**成名就，照样可以俯瞰低处，在最*凡的位置上展现你的个人价值。
每个人都希望被人认可，甚至被夸赞，被追崇。但殊不知，高处不胜寒啊。那些在镁光灯闪烁下艳丽四射的明星，在卸掉装束后却是深深的憔悴。没有常人的自由与悠闲，总是要在束缚下生活。尽管享有很高的知名度，拥有庞大的财团，但他们会真心热爱自己的职业吗？我想只有少数会的。而更多的人只是为了生存，这是一种手段，一种生存本领。而价值是你只有真心热爱才能够体现出来的，不要不甘于*凡，不要企图万众瞩目，真心热爱自己的位置。你是穷人又怎样？照样可以靠劳动的双手享受到衣食而安的快乐，而这种发自内心的快乐只有你才能最真切的感受。
始终保持乐观的心态，在属于你的位置释放最真的价值！
小草快乐飞跳，是因为它不羡慕鹰击长空的豪壮；细流愉悦奔跑，是因为它不羡慕海阔凭鱼跃的壮阔；小草淡然拔节，是因为它不羡慕参天大树的高大。世界万物都有适合自己的位置，当我们又自弃时，我们将永远无法实现自己的价值。
现在的中学生普遍存在“攀比心理”，主要表现在生活中的衣食住行等方面。看到哪个男生拿着高级手机，我们会羡慕；看到哪个女生穿着高档时装，我们会羡慕。羡慕别人生在一个有钱的家庭，羡慕别人有一个有钱的老爸……同时，也许还会埋怨上天的不公。然而，仔细想想，盲目的羡慕别人有意义吗？对于大多数同学来说，没有多少人生养于豪门大户。挥金如土对于大多数同学来说只是幻想，而当我们静下心来面对现实时，又能找到多少值得攀比的筹码呢？既然如此，我们就应面对现实，先把自己的位置摆正。无论我们处于哪个位置，总会找到施展才华的天地。生活中如此，学*中也是一样。
任何一个学校、一个班级都有学*方面的佼佼者、尖子生。当学*成绩不如他人时，有些人就会产生悲观情绪，以至于整天浑浑噩噩。有了这种心里，很快会失去继续努力的动力。结果可想而知，那就是沉沦，甚至最终变得一无是处。怎么办？换一种思维方式。我们可能没有别人聪颖的天资，但我们也许有坚忍不拔的毅力。我们有极其富有的精神财富。不管别人所处的位置如何优越，我们只管埋头苦干。一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定会有发光的时候。天生我材必有用，只要我们用心去找，找到新使自己人生价值的位置，生命之树就会开花结果。
一粒百合花籽，意外地落在麦田里。花籽发芽了，抽出修长的茎和叶，又孕育出了花蕾，开出了洁白的花。看看周围都是干篇一律的麦苗，百合十分骄傲：“看看你们，都是凡俗的麦苗，你们的价值也就是结出几穗麦子，成为人类的食物。而我，是高贵的百合，是纯洁的象征，你们谁都不能跟我相提并论。”
百合洋洋自得，麦苗却一言不发。这时，一个农夫走了过来，他对花卉没有研究，眼里只有他的庄稼。美丽的百合对于他，不过是一株和庄稼抢水肥、争阳光的杂草。只见他随手拔掉百合，扔到田埂上了。
百合被烈日暴晒着，渐渐枯萎。
——我相信你很优秀，周围的人都比不上你。但，你就是郁郁不得志。你是一株百合，但，你是不是错长在了麦田里?长在麦田里的百合，就只是杂草。还是想一想，适合自己的位置在哪里吧。
林清玄曾说：“愈是黑暗的夜晚，星星和月亮就愈明亮。”做配角二十余年的香港艺人吴孟达便是这黑夜，衬托了星星、月亮之光芒，但若没有这“黑夜”，再亮的月亮星星，也比不过太阳。吴孟达虽处在“银幕”位置，却充分发挥其价值，黑夜也是光芒四射的。
其实，位置不一定决定价值，但价值一定能决定在国家、人民心目中的“位置”。走价值之路，升人生位置。
无论处在什么位置，*等一定是“价值”之路。苏格拉底曾言：“每个人身上都有太阳。”光芒散发得不同，便是人人间的区别。在偌大的生态系统中，生物无论大小，无论强弱，虽所处位置不同，但都发挥其价值。这就是为什么人们竭尽全力保护最后两头北白犀的原因。
无论处在什么位置，自信一定是“价值”之门。中国“***”人人认识，天天见到，可这旗到底是谁设计的，却鲜为人知。曾联松只是一名普通百姓，当他听说**收集百姓的**设计时，激动万分，连夜设计成带“***”的***。当时他的妻子觉得，“***”只是曾联松兴起之作，不可能被采纳，没想到竟然选上了。作为一名普通百姓，处在人民之位置，自信可谓是曾联松的“价值”之门了。
无论处在什么位置，理智判断应是“价值”之金钥匙了老版《西游记》中的“红孩儿”，活灵活现，被人们公认为最优秀的儿童演员赵欣培，对表演并不是十分感兴趣。在他上小学时，了解了计算机，并为之着迷，经过不懈奋斗，成了中科院的一名博士。如果他当初未理智判断，随意地走上了演艺生涯，那么，中科院会少这么一名优秀博士。找到正确的金钥匙，再进入“价值”出门。
无论处在什么位置，亲力亲为，依靠自己才能开锁、进门。袁隆*一年中超过三分之一的时间在稻田里，从播种到收获，每天至少下田两次，亲力亲为实现“禾下乘凉梦”。俗话说；“把自己扬成帆，才能招来风。”便也如此，无论在什么位置，无论是否能找到正确之门及金钥匙，别忘了开门人一定得是你自己。
好的选择很多，但要忠于那个选择，走在价值之路，以坚定不拔意志，让你的选择变成最好的选择，在“价值之门”前，亲自用金钥匙打开门锁，实现人生一个个目标。进了门，你的价值自然而然体现了，你在心中位置也提高了。
与朋友一道听报告，入场券上写着：凭票入场，对号入座。借着昏暗的灯光，我们好不容易找到自己的位置十三排十三号。可是那儿正端坐着两位侃侃而谈的男士，朋友向他们出示了入场券，其中一位说：“我们把前面第二排的两个好位置换给你们。”我连忙拽朋友的衣袖，因为迟到，我们刚刚还在为未购到前排票而懊恼。但朋友非常固执，摆摆手说：“不，那不是我的位置！”男士无奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。
我的这位朋友，知道他的人不少。当年，我们全市公开选拔三位完中校长，他是入围者之一，后来被安排到市区某中学当校长，据说还是副县级。两年后，朋友毅然决然辞“官”下海，到江浙一所民营学校教书。不到一年，朋友成了那所民营学校的顶梁柱和一块招生的金字招牌，他编的教参和教辅成了抢手货，工薪待遇更是不菲。朋友在电话的那一头兴奋地告诉我：他看到了自身价值，找到了适合自己的位置。
朋友的话很在理，人生在世，每个人都有一个最适合自己的位置，关键是要找准，只有找准了才能真正体现自己的价值。一年一度的高考，有多少人名落孙山，有多少人盼着能东山再起，在这条道上拚得头破血流。在机关，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。在学校，有的人不适合当教师，换言之连最起码的教师素质也不具备，却累死累活地去考那考不准的普通话，忙那评不完的职称，还要去弄那个本本《教师资格证》，让自己的生命让宝贵的光阴在无味的忙碌中付之东流。为什么不换个角色试试？*衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。
不以物喜，不以已悲，懂得放弃，才会拥有。一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定会有发光的时候。天生我材必有用，象我的朋友一样，用心去找，找到实现自己人生价值的位置，生命之树就会开花结果！
——执着与坚守议论文范本10份
抬头一望，五颜六色的花花世界，面对着这一切是否能够坚定自己的内心，是否忘记了自己的初心，沉浸在这样充满诱惑的花花世界，是否还是当初的自己，没有被这一切而改变，是否忘记当初的梦想，当初的执着愿我们没有丢下，为梦想而执着坚守。
当初来到这座城市时，信心满满，为了梦想而努力。现实与梦想终究不同，现实的社会不知道压垮了多少人，向诱惑低下了头，渐渐忘记初心而变得疯狂，这一切都不是我们想要的，当静下心来，回望过去，终究发现了，这一过程中我们丢失了太多太多，或许现在醒悟并没有晚。
坚守是执着的一种表现形式，坚守就是守住那些你生命中不应该丢失和流失的东西。
曾看到这么一个故事：越战期间，一个叫穆司提的男子每晚都点着一根蜡烛，站在白宫前表达其反战立场。在一个雨夜，他还是手拿着蜡烛战在那里。
一名记者忍不住问他：穆司提先生，你真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？穆司提回答：不，我这样做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我。
顿时我明白在现实生活中，有很多事情我们无法去改变，但是我们可以做到独善其身，不因现实中的不良因素改变，执着而坚守初心。同样的我们也能够如此，我们无法改变环境，我们却能坚守自己的内心美好之光，这样梦想的高峰又*了一步。
现实中太需要这样的执着与坚守，作为一名普通的士兵，在恶劣的战争环境中他能够坚守自己的岗位；作为一名保安，看护着小区人民的安全，不管刮风下雨，坚守着自己的岗位等，他们的兢兢业业、尽忠职守，让人觉得他们更加值得信赖。
中华民族的.复兴正是需要这样的人民，每一个人的坚守都会化作一份小小的力量，因为每个人的坚守，社会会更加稳定、更加安全，一个人的力量是小的，若是数百万、数千万、上亿人等的力量是无穷的，古人云：众人持柴火焰高，团结就是力量。
执着与坚守，梦想的道路更加*坦，人生会更加辉煌。
*淡的生活因为执着与坚守而丰富多彩。
执着于改革，则能兴盛；执着于奋斗，则获成功。
坚守着不*凡的人生，创造梦想的辉煌。
许久未见到那一片荒草了。
离开书桌，走出房门，我悠然地走*那些摇曳的精灵。
蓝天下，溪水边，它们在尽情地疯长着。生命的绿色在一寸一寸地延伸。它们肆无忌惮地在山野间抒写着绿意，抒写着生命的希望。这是一片自由的荒草，在它们的绿意中，没有一丝沉重。草们凝神太阳的光芒，让那金色照耀自己幼小的身躯。它们为了活着，在风中咆哮着，最大限度地伸长绿叶吸收阳光。它们从未认为自己卑贱，无时无刻不挺直身躯，以高傲的态度观望世界，藐视众生。它们似乎知道，拥有阳光，展示绿色，活着，就是希望。
看着这一片生机盎然的绿色，你能不陶醉吗？
这一片荒草繁衍生息，生存是它们唯一的信仰。它们的存在是坦荡的、磊落的。肮脏狭窄的城市角落没有它们的影子，温暖舒适的花房里没有它们的绿色。试想，如果漫山遍野缺少了它们的点染，那将是一种怎样的寂寞！
荒草就那样肆意在我眼前摇曳着。它们顽强的'意志力足以承受任何打击，它们的绿色不灭，身躯不灭，精神不灭。所有自称勇敢的人也许都要为它们鼓掌！从春天到夏天，从夏天到秋天，一季季、一年年，它们永恒地展现着生命的绿色。想着这绿色中孕育永恒的精神，你能不陶醉吗？
又一阵轻风吹过，揪动我的头发，遮住了视线。我也神思良久。从书本中逃离，用那么长的时间凝视这一片荒草，我看懂了什么？我又将怎样面对具有挑战性的明天？
猛然间，我懂了！我陶醉在荒草的绿意与执着中。我会努力，朝着荒草绿色的方向！我会努力，在明天的考场上！
有人说：“人生来是要品尝世间之苦的。要不然，婴儿降世的瞬间为何总是嚎啕大哭？”虽然这种幽默的说法是唯心的，但人生注定会充满坎坷险阻却是不容置疑的。而面对这种种阻碍时，则更多要求我们的是对事情的执着。
茫茫沙漠中的一朵小花，经过多年的扎根，终于开出了一朵娇艳的花。翌日，伴随着红日的升起，它结束了一生。多年的执著，只为美丽一次。它的付出不只是为了自己，更是为了给这荒凉的沙漠增添一抹色彩，唤起一些生气。人生也正像这顽强的小花，一步一执着，一步一成长。
乔丹曾说过：“我会接受失败，但我不会接受放弃。”正是这种对篮球的执着与热爱，铸就了他现在的闻名世界。爱迪生面对千万次的失败时，坦然言道：“我只不过还没有成功，这些经历就是登顶的阶梯。”因为他的执着，让他成为了流芳千古的大发明家。作曲家贝多芬在失聪的情况下谱写着乐章，他始终坚信“扼住生命的咽喉”。数学天才欧拉在双目失明后坚持工作了17年。
这些伟人正因对自己工作、爱好的执着才克服了前进道路上的.阻碍，达到了生命的巅峰。
历数前贤今秀，遍览人生历程。我们可以挖掘出许多甜美的清泉。乐观、执着、自信，这一处处征途上的驿站，沙漠中的绿洲，汪洋中的岛屿，让我们得以驻足、休息、补充精力，继而去发起更强的冲击，接受更高的挑战。《老人与海》中圣地亚哥也曾说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
时空无限，人生有涯。还在迷茫的朋友们，请不要忘了当初的信念，执着地走下去，哪怕是昙花一现，但至少你努力过，奋斗过……
执着是坚持，不是顽固；执着是努力，不是死板；执着是永不言弃，不是拼死拼活。有些亲*所有努力却也达不到目的的事终究会被另一种美丽打败-执着。
小学时期的我倔强，微叛逆。虽不是一个优秀的人，但至少也是一个执着的人。某次的艺术节，美术老师要求为临摹一张难度适中的画。我精挑细选，选出了一张美轮美奂的却难以起笔的画。美术老师惊讶的望着我，用难以置信的眼光询问我，真的能玩成业务么？我眨巴眨巴眼，犹豫了一下随后又坚定地重重的点了点头，回大了老师的疑问。
之后的几个星期里，我倾尽心血起稿，勾勒。中午不去吃饭我在宿舍里画，用下课的时间坐在教室里画，自由玩耍的时候请老师指导着画。在经过无数次擦擦涂涂，在背负了他人的嘲笑，集风声，在拒绝了别人劝说我放弃的话后，我勾勒出了她的轮廓，似乎很完美呢！又在经历过无数挫折，困难后，我的画已经快要收尾。可面临的又是期中考试，于是我把所有能用的.时间挤出来，用我全力去画。班主任几次劝我收手，都被我委婉拒绝。在考试的前一天，我成功收工。当我看到美术老师欣喜的眼神我被展览在最中间的作品时，我体会到了一种成功的喜悦与一种无与伦比的美丽―执着。只要心有执着，没有高不可攀。
执着是坚持，是努力，是永不言弃。世间所有拼尽全力也完不成的事情终究会输给美丽的执着。我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然选择了的目标是地*线，留给世界的只能是背影；我不去想未来式*坦还是泥泞，只要有一颗执着的心，一切，都在意料之中。
偶然拾到一块半透明的蜗牛壳，琥珀色，当时只觉得有趣，便留了起来，日后仔细观察，才发现他会折射出七彩的阳光！一个奇异的蜗牛壳！
在我的记忆里，蜗牛代表的是执着，他总是背着一个沉重的包袱，不停地向前挪动，好像每一步都不是她想要到达的地方，蜗牛总是高傲地抬起触角，但由于渺小却显得低调……
它很勇敢，很自信，它总是可以越过各种障碍物，它也从不知道累，只是倔强的向前爬，每走一步，它的身后都会留下一道长长的水痕，不知是泪珠，还是汗水！我想那应该是汗水吧！蜗牛如此坚强不会流泪吧……
无论周围是怎样的环境，它总是背着沉重的包袱拼命的向前走着，大概是追逐自己的梦想吧，不然怎会如此坚强，如此执着哪？
我十分惊讶并敬畏着微小的生命，是怎样的力量是蜗牛如此执着？我一时找不到答案？
我知道，和蜗牛相比，我身上没有任何的负重，我所走的是*坦的路，没有的'的坎坷，而在成长的路途我撒下的泪水永远比汗水要多得多，有时停步不前，我这庞大的身躯里寄宿着连一只蜗牛都不如的微小生命，这是多么可笑！
我缺乏的正是执着，正是毅力，我想，只要我抓住了那份执着，将它紧紧抱在怀里，那么，我相信我会有巨大的改变，我不会在变得慵懒，变得贪玩，我会绽放出属于自己的精彩，我会很认真，很拼命，像一只蜗牛一样，努力追寻着自己的梦想，以至于带动其他人，是大家都成为默默无闻的‘小蜗牛’虽然慢，但一步步走很扎实！
或许这是我现在正应该做的！
我的目光从湛蓝的天空移回蜗牛壳，它依旧在日光下折射出七种颜色，很耀眼，很迷人！
我觉得，每一个人都应该有着一颗执着，持之以恒的心，怀着这样的心，会使你的人生一步步走向成功，你的人生也一定会更加丰富多彩。
曾经的我，特别柔弱，我认为我就像是刚出生的一朵小花，一碰就要凋零，我从不敢与大家争吵，上课不敢起来回答问题，害怕回答错了，受到大家的'嘲笑，那个时候，从来不敢问老师问题，因此，我的学*能力比较偏差，我一直在心里默默的告诉自己：不能气馁，要学会大胆一些，但还是没有用。
直到有一次，我在家看书，突然看到了一篇名为《心田上的百合花开》的文章，觉得题目新颖，就翻开看，不看不知道，看了之后，我深受启发，百合花努力的证明自己是一朵美丽的花，不管周围杂草的嘲笑，尤其是百合花的这一句话，使我受益无穷：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花，我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不过有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花。“百合我的这种信念，执着，感动了我，我心想：一株小小的百合花都能有这种信念，我为什么不能呢？
于是，我的胆子逐渐大了起来，努力和同伴讨论问题，向老师请教。学*成绩直线上升，我开心急了。此后，我找到了许多名人的话来激励自己“差不多就是差太多”“失败是成功之母”“固执是一种坚持”我一直用这些话来警示，激励自己。虽然有时考试失利，但我并不气馁，我仔细想我自身的原因，多多完善自己，是自己变得更加完美?。
我喜爱百合花，更喜爱它那坚韧，永不放弃的精神，当然，最重要的是执着，我要向百合花学*，只因为有了执着这种精神，才是我的生活更加丰富了。
我喜欢向日葵，或许是因为她的执着。她以45度的微笑加45度的昂首等于90度的执着追求，折服了我的内心。
以前，马路身旁种了几株向日葵。无风的午后，向日葵的一道道轮头和太阳下的一道道光圈比美。虽然只有几株，显得孤零零的，但她们始终以一个不变的姿势――昂首，来应对风吹雨打。她舒展着她的叶片，紧密而不失条理的纹路清晰可见，淡美朴素的年华，永久向阳，它的果实，毫无保留的.献给人类。
倚窗静思：无垠的草地上，一片金黄色的向日葵挺立在其中，她们每一天面朝太阳，不会累吗？她们每一天以一个同样的姿势，不会厌吗？斑驳的绿和耀眼的黄融合在一齐，仿佛是毕加索的《向日葵》。她们仿佛在翘企，仿佛在凝思。那她在翘企什么？又在凝思什么？或许我们的追求与她所追求的不一样罢，她所追求的是生命最本质的追求，不掺任何杂质。她每一天向着太阳，吮着阳光，不是故作姿态，而是源于心底骄傲的自信。
我心了然，不论怎样，也阻挡不了她向阳的步伐。无论酷暑还是严寒，无论斗转还是星移，她都依旧执着，昂首的追求梦想，她的梦想或许是同太阳一样，带给人们温暖。不管在面朝太阳、实现梦想的途中有多少黑暗，她都会用自己单纯的内心驱逐黑暗。无论前方的路有多黑，都阻挡不了她拥抱阳光。
那时，我感受到了执着，人生不也一样，只要坚定了一个目标，都要至死不渝的走下去，也许会经历寒打霜逼，但只要我们最梦想有一颗执着，炽热的心，就必须能迎向成功。
一阵风，送来了一缕清爽，摇落了一片金黄色的花瓣，那不正是她璀璨的笑吗？
向日葵教会了我：永久面朝阳光，永久执着，就不会让黑暗环绕身边。那时，我学会了执着。
执着像是一种魔法 ，它可以滴水穿石。执着像是一种力量，锲而不舍，金石可镂。执着是一种勇气，愚公移山、大禹治水千古佳话流传人间。人生需要执着，成功更需要执着，执着方可打开成功之门。
古时文天祥曰：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”执着是文天祥身上可贵的高尚品质。岳飞曰：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，驾长车，踏破贺兰山缺。”这是岳飞对朝廷忠心耿耿的执着信念。
看过残奥会的朋友们们应该对皮斯托瑞斯这个人物不会陌生。一双机械腿和一身健硕的肌肉形成了鲜明的对比。皮斯托瑞斯出生于一个普通家庭，出生时便因先天性残疾失去了自己的双脚，医生给他做截肢手术后又进行了植皮手术。小时候，他的妈妈对他说：“永远不要向困难低头，成功是属于那些敢于始终执着自己梦想的'人的。”皮斯托瑞斯在听完母亲的一番话后，信心倍增，勇敢坚强的面对生活。他妈妈的话影响了他的一生，对成功是属于那些敢于执着梦想的人的！于是，皮斯托瑞斯从不把自己当成一个残疾人看。普通人能做到的，他要做。普通人做不到的，他还要努力尝试去做。摩托车、网球等任何体育运动他都尝试，停车位位从来不把车停到残疾人车位上。在追逐梦想的道路上，他永不言弃，敢于执着，渴望成功。一次又一次的训练，在正常人都难以忍受的训练强度下，皮斯托瑞斯做到了。在参加残奥会赛跑时，他的眼神里是对胜利的渴望，拼命的训练使他对胜利有着*乎偏执的态度，可他就是这样，怀着一颗执着的心在通向成功的道路上前进着，他就是“刀锋战士”皮斯托瑞斯！
执着是一种态度，执着是自己的负责，执着是对胜利的渴望。当你执着于梦想的时候，你会发现成功的大门离你就不远了。
执着，那是一种信念，是一种坚持的表现，是做事不会后悔时留下的那片蓝天。就算你对我说对不起，我也会坚持自己的心，喜欢下去，哪怕永远没有结局！我就是这么倔强！
一句对不起，就如一道紫色的闪电划破我的天空，留下的只有那一道道被焦灼的永远都复合不了的伤疤。为什么呢？为什么要说对不起呢？你做错了什么，要你对我说出对不起？你说“其实这件事不是你的错，是我不对，对不起，真的对不起，但是还是要谢谢你，我毕竟伤害了你，对不起！”你做错了什么，一切都是我一厢情愿的，根本不关你的事，为什么要说对不起呢，你并没有伤害我，也没有使我伤心，但是你的一句对不起，我的世界被封上冰，然后噼里啪啦的`碎了。
你不知道你对我的重要性，就算全世界都对我说对不起，也不想听你对我说啊！你明白吗？！你在我心里是那么的重要，是任何人都无法替代的，是独一无二的。你知道吗，这些年里，我唯一一件没有后悔的事情就是喜欢上你！
两年我都等下去了，都喜欢下去了，再等两年我也都不在乎，再喜欢你两年我也不后悔！
这两年，你伤害过我，你爱过我，我恨过你，怨过你，爱过你，但是，没有一次我后悔，我知道你是一个怎样的人，所以我看定了你，就是我要等的人，我知道我们是不会有结果的，因为短暂的恋情是不会开出圣洁的花。可我依然坚信，我是对的，因为你对我来说是十分的重要，就像那颗拥有华丽璀璨光芒的紫水晶。
我所拥有的执着，是你永远到不了的天尽头。
我不轻易爱，也不轻易被爱；我若爱你，必先懂你。我就是爱你，怎样？
正值元宵佳节，我速速写完作业，就迫不及待地开始做元宵小报。这可是我第一次做手抄报，极其期待。
起初，在我心中，嗨！不就是做份手抄报吗？那真是小菜一碟啊！不就是在一张白纸上挥舞彩笔涂涂画画吗？然后再写几行字就可以交差了。果真如此吗？差矣，可当我真正开始做的时候，才发觉开始地思路是那么小儿科，那么幼稚简单，活生生一个画匠的老娘――会说不会画呀！
在接二连三地报废了几张A3优质彩绘纸之后，我才冷静下来，这样下去不行，我得另辟蹊径，看来拜师学艺是必须的。我开始在网上反复搜索，不断翻阅起来，许多精美的小报作品陆续出现在眼前，一种夜郎自大的羞愧感顿时浮上心头来。我先后选择了几幅精美的作品作为排版时临摹件。
拿起铅笔带起尺，我一点点测量，连毫米之差也不放过。先画完两幅边框，我就有些眼花了，渐渐的，眼前那一个个小刻度变得模糊不清，我硬撑着画完全部边框，最后线条都有些歪曲，略显得有些稍不如意。
接下来，是进入细节描绘。我拿出最细的黑笔，勾勒出一只只代表狗年吉祥物的一只只神态各异的小狗来，一个个看起来美味可口的汤圆来，还不断加上一些憨态可掬的小表情。虽然效果显得挺可爱，但也花掉了我不少时间，心中深深地惋惜。
紧接着，我开始更加小心地勾线。就连手中的记号笔也显得有些微微颤抖着，我的呼吸也变得轻柔起来。要是稍不留意，就会前功尽弃，此时此刻，我明白细节决定成败这话在完成小报的过程中显得格外具有含金量。千钧一发之时，笔下的线突然不听使唤地出了线，给小报留下了一点小小的瑕疵。哎！都是紧张惹的祸。
然后就是写字了。我画好了横线，按照资料誊抄起来。瞧！内容分别是简介，历史，*俗和猜谜。唉，都怪我太依赖修正带了，手抄报上满是“补丁”。还好修正带的痕迹在浓墨重彩的掩饰下还意外地发挥出一种难得的美术效果来，真是一种歪打正着。
最后，我用彩铅为图画绘上了颜色。手抄报终于大功告成了！我不顾酸疼的手臂，兴高采烈地到处炫耀起我的佳作来，自然是好评连连，本姑娘心里美滋滋的'不是。无意间瞥到窗外的夜色，才想起我已经奋斗了整整一个下午。
万事开头难。我相信，我永远都不会忘记这第一次做手抄报的滋味。虽然一路上漏洞百出，但“认真”的态度让我这个“手残党”也有了值得夸耀的成果！
我的手抄报，你值得本姑娘心头滋生一点点微波荡漾般的骄傲！
——得到与失去议论文优选【五】份
“成长”是一句现在进行时。当我来到这个世界上，直到死去，这是一部完整的成长日记。如今的我，谱写着未来。在这个矛盾的过程中，得到与失去共存。
在我刚出生时，我的到了人生第一件宝贵的礼物――生命。至此，我的到了爸爸妈妈和无数关爱我的亲人。
儿时，我的到了数不完的玩具;得到了第一个好朋友，他陪伴着我成长，玩耍，度过了儿时的幸福时光。
长大了，我失去了童真，失去了儿时哪个曾一度陪我开心的好朋友。更让我难受的是，我失去了爸爸妈妈陪伴在我身边的幸福时光，因为他们要工作，要给我更好的生活，我便无情的成为了留守儿童。
又不知过了多久，我上一年级了。不知不觉中，我又得到了一个班的同学，也拥有了一个身份，一名光荣的少先队员。此刻，高兴已不足以形容我的心情。
岁月不会停滞，我上四年级时从原校转到了另一个陌生的学校。从一个熟悉的诚实搬到了另一个令我生畏的地方。这时，我失去了五个好朋友，多少年都不可能见到，失去真的令我撕心裂肺。
如今，我已经上初中了，我的到的不仅仅是物质上的需求，而是精神上的寄托。我的到了老师的肯定，同学的关心，书本给予我的知识，老师交给我操纵人生的道理……
在这里，我想到了一个音乐伟人。贝多芬天生失聪，但他没有屈服，他敢于挑战命运，走了一条与自身缺陷相对的路―创作音乐。无数人想不到，贝多芬竟然成功了！尽管失去了听力，但他得到了鲜花与掌声，世人的肯定！
成长的历程，直到终止的那一天，都有无数次得到的欢喜，失去的痛心。有得到就会伴随的失去，失去了才知道更加珍惜。不论是得到还是失去，我都不会埋怨，因为这才是成长与人生的真正意义。
失去它，早晨宛如失去了清脆的鸟叫声；失去它，中午宛如失去了高高在上的艳阳；失去它，夜晚宛如失去了皎洁的明月。这么重要且不可失去的东西是“健康”。
举个例子：爸爸每天都会抽烟、喝酒，三餐不正常吃，晚睡早起，家族也有遗传的疾病，家人都很担心爸爸的健康问题。但是，我们多次好言提醒和叮咛，爸爸还是屡劝不听。有一次，爸爸因为抽烟而牙痛，去看医生后，药也是吃一下下就不吃了！爸爸把劝言当作耳边风，一天又一天的时间不断过去，爸爸的健康也不断流失。
蒙田曾说：“健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而唯一值得付出时间、血汗、劳动、财富─甚至付出生命的东西。”真是至理名言啊！健康是很贵重的！有的人宁愿失去财富、失去时间，也不让健康从手掌心跑掉。卡莱尔说：“健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。”健康的人会以为自己很健康，完全不理会身体的状况。等到自己太放纵而得病时，想后悔就来不及了！而病人不会太放纵，他们总是爱护身体，不让健康出更多问题，说不定有一天，治疗他们疾病的药就发明出来了！
其实，世上除了健康外，还有很多东西是可贵的！不但可贵，更要好好珍惜！“真诚的友谊好像健康，失去后才知道可贵。”
多年前觉得自己的未来一定是一片光明，可是多年后回头望去，却发现活成了自己当初最讨厌的样子。
多年前觉得自己将来一定要找一个真心相爱的人，可是多年后却还是囿于现实，与一个看起来合适的人结婚了。
多年前觉得不会发生的窘迫与落寞，在多年后，却都一一实现了。
长大之后的世界，多了太多的尔虞我诈，我们唯一能做的，只能是保持初心，继续前行。
只可惜，在这一路上，有太多人失去了本真的自我，他们混入人群，拼命融合，却忘了真实的自己到底是什么样子。
我想，我们所失去的，比我们想象中的还要多。
我们失去了儿时的纯真，失去了对他人的信任，失去了太多美好的期盼。
也同时失去了发自内心的喜悦与快乐。
世俗的强大，是将我们那颗原本纯净的心，逐渐染上不堪入目的一切，自私自利，利欲熏心，又或者是市侩。
可怕的是，我们对此视若无睹。
于是，我们在这般顺其自然的生活状态中度过每一天，每一个月，每一年。
那些过去的单纯想法在此时被当成了茶余饭后的玩笑话。
那些过去说起来能双眼发光的梦想，放在如今却成了再也不敢开口的羞愧。
小时候，觉得玩泥巴，爬树，拿着零钱去小卖部买游戏卡片是正事儿。
长大后，觉得赚钱，吃喝，买房买车是正事儿。
小时候，觉得世界很简单，无非是奥特曼每次都能及时出现然后打败怪兽，或者自己又赢了伙伴一个机甲战士。
长大后，觉得世界特别复杂，面对一个不喜欢的人还得装出一副笑脸，每次吃饭还要考虑这回是对方请客还是自己包揽。
小时候，生气了可以哭，难过了可以哭，快乐的时候可以原地旋转好几圈。
长大后，生气了忍着，难过了独自疗伤，而快乐的时候，也只是找几个要好的朋友分享。
我们一年又一年长大，却也在这其中体会到了**世界的苦涩滋味。
已经记不得有多久没有真心笑过，也已经忘了快乐究竟是个什么东西。
是啊，我们这一路走来，又究竟失去了什么？
想想好像失去了很多，可是又觉得好像失去的那些从来不曾属于自己。
成长是一句现在进行时。当我来到这个世界上，直到死去，这是一部完整的成长日记。如今的我，谱写着未来。在这个矛盾的过程中，得到与失去共存。
在我刚出生时，我的到了人生第一件宝贵的礼物——生命。至此，我的到了爸爸妈妈和无数关爱我的亲人。
儿时，我的到了数不完的玩具;得到了第一个好朋友，他陪伴着我成长，玩耍，度过了儿时的幸福时光。
长大了，我失去了童真，失去了儿时哪个曾一度陪我开心的好朋友。更让我难受的是，我失去了爸爸妈妈陪伴在我身边的幸福时光，因为他们要工作，要给我更好的生活，我便无情的成为了留守儿童。
又不知过了多久，我上一年级了。不知不觉中，我又得到了一个班的同学，也拥有了一个身份，一名光荣的少先队员。此刻，高兴已不足以形容我的心情。
岁月不会停滞，我上四年级时从原校转到了另一个陌生的'学校。从一个熟悉的诚实搬到了另一个令我生畏的地方。这时，我失去了五个好朋友，多少年都不可能见到，失去真的令我撕心裂肺。
如今，我已经上初中了，我的到的不仅仅是物质上的需求，而是精神上的寄托。我的到了老师的肯定，同学的关心，书本给予我的知识，老师交给我操纵人生的道理……
在这里，我想到了一个音乐伟人。贝多芬天生失聪，但他没有屈服，他敢于挑战命运，走了一条与自身缺陷相对的路—创作音乐。无数人想不到，贝多芬竟然成功了！尽管失去了听力，但他得到了鲜花与掌声，世人的肯定！
成长的历程，直到终止的那一天，都有无数次得到的欢喜，失去的痛心。有得到就会伴随的失去，失去了才知道更加珍惜。不论是得到还是失去，我都不会埋怨，因为这才是成长与人生的真正意义。
