我的书橱中，摆放着许许多多的书，可每当我打开柜门，总是会先拿起一本书翻看一下再去看别的书，这本书就是我最喜欢的《小公主》。
书中讲述了一个善良、乐观、坚强、自信的女孩子——萨拉？库尔，本来是个人人羡慕的富家小姐，过着公主一样的生活，却在一夜之间变成了身无分文的孤儿。在嫌贫爱富的明贞女子学院里，无论吃多少苦，她始终乐观地面对，并且用自己的爱心温暖着周围的人，直到苦尽甘来，她重新回到公主般的幸福生活。在朋友们的心目中，不管萨拉贫穷还是富有，她永远是大家心目中真正的公主。因为公主的品质是内在的，与财富无关。
我们每个人都可以通过自己的努力，像萨拉那样，乐观自信地面对生活。宠辱不惊，成为真正的公主。
中国古代有“书犹药也，善读之可以医愈”的名言，是说，多读书的人，便可以从一个愚人做一个聪明的人。
读书有许多乐趣，在书的海洋里，我们不仅能吸取许多的文化知识，还可以获得许多启迪，是我们学*做人，增长知识的好帮手。
现在，我已经读了许多的文学作品了，如杨红樱的《笑猫日记》，曹文轩的《草房子》，黄培佳的《我飞了》等等，都是我爱不释手的小说。当然，我国历史的传奇作品——《上下五千年》也是我那小小图书馆里的之一。里面的一个个故事，我都认真的读过。有时，我在睡觉时还会爬起来看一会儿书。
在我们班，看书也是一种时尚，在中午下课时，总会有一群人留在教室里看书，如果我一天不看书，我会浑身不自在的。
现在，听了我的演讲，是不是想快点去看书呢？快点去畅游书的海洋吧。
书是我们人类进步的阶梯。
书不仅是人类发展的驱动，更以焕然一新的方式给我们一方畅想未来，渺若星辰，扑朔迷离的幻想之境。也许就在我与它心与心的触摸中，我已展开了一对以智慧为羽翼的翅膀，在忘我的书海中飞翔……
生命的形式不仅仅是满足于在*实的陆地上默默无语的度过空虚的寂寞时光，而应该在潜移默化中升华自己的肉体，更重要的是提高自身灵魂的高尚情操。我思故我在，人只有在读书中思索，在思索中读书，在不知高深的湖水中漫溯，从而达到另一种生命形式的诞生。也就因为这样，灵魂才能从混沌的尘世中超脱出来。
《爱莲说》中的荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在浑浊之，不受污染，以洁身自好的品格自足于尘世中，亦称之“君子者也”。在不尽的书海中，无数倾吐芳香的荷花，在文人墨客的笔下。更显其高贵从容之色，也就在文学气息的充溢之间，这个十几万的纷繁事物都被净化了，丝丝渺渺浸润着这香气四溢的空灵之境。
人在书中，也就更像是飞翔，毫无束缚，随心所欲，在不尽事物大自然中也能嗅之清灵之气。在书中的一隅，奏响了春之声，绵柔细滑，清新怡人，恰似一位出浴的少女身着粉裙，在柳叶间翩然起舞。
我不是一棵干枯的芦苇，而是在书香的雨露中沐浴长大的青翠欲滴的幼苗。我在不断地畅想中飞翔，又在不断飞翔中升华。只有与书心与心的交流，才会感受到生命竟是如此丰富多彩。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。这种境界恐怕只能在徜徉于书海时，才能真正体会，也因为如此，生命才能在卓越中的飞越。
这个时代，人们难免被那新奇的画册与漫画吸引，真正喜欢读书的人越来越少，经典的名著慢慢被抛弃、遗忘。
多读书，读好书，这是我们最需要做到的。那数不胜数的书中名言，诠释着读书的好处与重要性。“读书破万卷，下笔如有神。”唐代诗人杜甫这样说过。虽做不到像爱迪生那以书为枕、通宵达旦地勤奋读书，但每天的一小时阅读，是必不可少的。人人都说，读书是一次心灵洗礼，读书是与一位高尚的人谈话，因此，从每天挤出时间读书，有着净化心灵、增长知识等种种好处。
从遥远的古代开始，书就成为人类的精神粮食。就说大名鼎鼎的美国科学家爱迪生吧，一生的发明多达*两千项，被誉为“发明大王”，这与他勤奋读书是分不开的。他常常通宵达旦地读书、查资料，困极了，他就以书为枕，在实验室里躺一会儿。可以这样说，读书让普通的人进步，修养品质，也许是正所谓的“书是人类进步的阶梯”吧！如果一个人没有好书这样的精神粮食，而只看逗人笑的漫画，不仅少了“腹有诗书气自华”，还少了高尚的情操，使自己变成了无用的人。只要多读经典的名著，尤其是像我们这样年轻的学生，正处于朝气蓬勃的时期，让浓浓的书香融入生活中，我们就能增长才干，做社会的有用之才。
多读书，读好书，让生活变得有滋有味，让我们像小鸟展翅飞翔。
人们常说“开卷有益”，意思是说：读书有好处。
“书是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。”这些名人警句我们早已耳熟能详。所以，不管是古今，还是中外，书在各时各地都让人青睐有加。
读书可以增长知识。我国古代有很多人一生的理想便是做官，就是因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”书使我们有文化，有涵养，有素质。读书可以开阔视野。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“乃*芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟。”“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”我们有时没有那么多时间去旅行，欣赏大自然的鬼斧神工。但我们有书。书使我们开广阔视野，了解自然的旖旎风光，了解社会的风云变化，了解天上的云卷云舒，了解大海的潮起潮落。读书还能培养人的性格。《培根随笔》中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”所以说“凡有所学，皆成性格。”读什么样的书，说什么样的`话；读什么样的书，写什么样的文；读什么样的书，做什么样的人。读书真是好处多多，受益多多。尤其在当今社会，更需要大量阅读。读书可以增长知识，可以开阔视野，还能培养人的性格。所以我们要多读书，读好书，让书香伴我们成长！
高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”。不错，读一本好书给人的人格上有大的塑造。
在小时候读的书籍是一种乐趣，就同看小人书一样，但这渐渐地成为一种求知，长大了，求知欲争强了，使我明白书的真正释义：一本好书，能在你迷茫时带来*静;能在你忧伤时带来欢乐;能在你落寞时带来安慰……他会让你将失败看做春天的花朵，会将成功看做秋天的果实。这是春耕秋收的道理：有付出才会有回报。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书给了我许多。有这样的书，它伴我走过了许多春秋，我对它不会厌倦。静静地翻开一本书，细细地读，一遍是浅显，两遍是理解，三遍是加深，四遍是领会……更进一步地，读每一遍都有不一样的感悟。
“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”这是培根对阅读的经典阐述。每一本书都有自己独特的优点。子曰：活到老，学到老。阅读是学*的基本途径，阅读书籍是提高修养的最好途径，但是书也告诉我要懂得选择：书有分好坏，有分益害。
读书一门艺术：是一门完善自我的艺术，读书只是一个过程，在乎的是是否吸收;是一门享受生活的艺术，是一种对文笔的享受;是一门充实人生的艺术，那是一个储蓄罐，慢慢存满;是一门领悟人生的艺术，让我们懂得正对生活中的一切成功与失败。
读书籍是一种分享，分享书中的欢乐，分享书中的忧愁，把欢乐带来，把忧愁带去。
书籍是一条通天大道，与知识的道路相通;书籍是一盏明灯，照亮这条通天大道：书籍是一壶灯油，给这盏明灯添油。
每到闲余的时候，放假的时候……我总会拿上一本书来看，读书是我的业余生活中不可缺少的一部分。
从上幼儿园的时候，我就在路边的报刊亭、旧书摊边看《幼儿画报》、《入学准备》、《启蒙教育》，读书，让我受益匪浅：我认识了许多字，明白了很多道理。
后来，上学了，认识的字多了。我看的书更多了，有《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》……《西游记》让我明白了：只要不怕困难，就能取得胜利。我记住了《红楼梦》中的不少人物。
渐渐地，我就抽时间去图书馆里读书，如果时间不够，我就借回家来看，我还看了《两个小八路》、《找红军》、《小铁道游击队》等抗日小英雄的故事，我要向《两个小八路》里的武建华学*，他们和我同岁，但是他们却比我更坚强、勇敢，他们在敌人面前不服输，不泄露八路军的秘密，我非常敬佩他们。
在学校的图书馆里，我还阅读了《三个小女巫》，这本书告诉我们，正义永远打败邪恶……
读书，让我的生活充满了快乐！我爱读书！
我们为何天天在读书，年年在读书呢?开口说读书，闭口谈读书，到底读书有什么意义呢?我想读书至少有两种意义：一种是探求知识，一种是修养品德。
我们知道一个人的脑力是有限的，我们不可能每一样事情都由自己去试验或亲自去看，或用自己脑力去想。读书就可以帮助我们学到很多事情。无论古今中外，都有好多的知识经验写在这里面，我们读了书，不就替自己省脑力、省时间，帮助自己解决困难吗?其次，书本记载许多忠臣义士取义的故事，或古圣先贤的金玉良言。我们看了这些故事，读了这些良言，对修养品德有更大的帮助。想要有所成就，就要有技巧的读书，不是死记，死记不但被不好，还会让头脑整个爆炸，除了读课内书，还要读课外书，可以增广见闻。
孙中山先生说：“有了学问，便有知识，有了知识，便有方法。”有了方法，小则可以独善其身，大则可以兼善天下。这句话的意思是只要肯读书就可以处理大大小小的事情;有了知识，就可以教导别人;有了许多知识，就可以横遍天下。张群：“智慧如宝剑，必磨砺而刃锋始利;求知如锻铁，必千锤百鍊，始成精钢。”这句话的意思智慧就像一把刀，想要把刀变的很锐利，就要整天一直努力磨刀;求之需要锻炼，需要整天千锤百炼，到一定的时间，就会变成一位金刚不坏之身的战士了。
所以读书有许多益处，但是我们要懂得活读书，不要死读书。那就是求得知识要应用，修养品德要实践。
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁;可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸;可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的*和;也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰;所以地*线并不遥远;所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
这大概是我们每个人成长的一个阶段吧。不知何时起我就爱上了看一些比较高深的书，例如余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》还有文言文的三国演义和三国志。
看这些书的时候是和朋友在一起看的，朋友看得非常快，几乎是一目十行。我开始以为她在炫耀自己看书快，后来才知道，读书是需要方法的。你可以细细地看看慢慢地看，注意细节和基础，像品尝一杯浓浓的咖啡，要用很长时间才能品尝出它的滋味来。也可以速读。什么是速读呢，就是要有个总体框架，知道每章节说的是什么，有哪些重要概念，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。
我个人是喜欢慢慢看的，我喜欢细细的品味书中每个字每句话每个段落所包含的哲理或是情节，但是看过之后就不想看第二遍了，除非没书看又很无聊的时候，才愿意捧起书来看看。我觉得我真的搞不清速读这种读法，我觉得我和它根本不沾边。
——读书的好处议论文 (菁华6篇)
在语文书上有一篇课文主要教我们怎样选择书，老师先让我们读一读这篇课文，我读了之后，我已经有点明白它的意思了，再等老师讲一下，我更家明白了，这这主要是讲了读多点书，能使我们的知识更加丰富。
我还记得老师说过，读多点书可以快乐一生，所以我现在就试一下，争取一个星期读完一本书，我我在读书的时候，妈妈说“你这麽乖，坐在这里认真的看书”“我本来就乖的，不是现在才乖的”。妈妈又在说“这样就好了，读书是给自己读的，不是给老师和家长看的”。
我现在终于明白了读书的.好处和益处，看书的好处有：1、丰富知识2、可以快乐一生。我觉得读书越来越好玩了，因为读书原来是这丰富的，这读书真好，可以一举两得，可以丰富知识又可以快乐一生。
所以我读多点书也会对于我们很大帮助，所以我在这里提醒你们，读书主要我们不要不懂装懂。
光阴似箭，日月若梭。时间冲淡了一切，惟独冲不走我对书的情有独钟。不知道从什么时候开始，我爱上了读书。
有人说，读书没有什么好处。读书是一种负担，读书时犹如把自己关在一个密不通风的笼子里，读书仿佛在接受魔鬼训练一般，使你生不如死，读书是多么痛苦，它是致人于死命的毒药。这只是那些文盲的看法，我却觉得读书的好处多多。我认为书是人类进步的阶梯，书是人类无声的老师，书是我们的知心好友，书是营养的药丸，书是精神食粮，书让我们走进了一个极乐世界，那里简直是天堂。读书是一种美的享受。读书，让你像走进了仙境一样，读书让你的童年生活更加富有色彩，读书陶冶了你的情操，减轻了你的疲劳，忘掉了你的烦恼，读书是五彩的调味料。与其叫我在玩中消耗时间，不如叫我到书的海洋中遨游。
在我不懂事之时，我见书如见鬼，可随着时间的流逝，我长大了，我知道什么是真正的享受，我学会了享受读书的乐趣。
读书破万卷，下笔如有神。读书不仅可以享受乐趣，而且对你有很大的帮助。书读多了，写起文章来，也会如行云流水一般，说起话来也文彬彬的，不是很好吗?
走进书里去有人说，现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。
这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广博，但缺乏深入思考的耐心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推理思索。造成这种现状的原因很多，影视器材的进步，使人们毫不费力地坐在荧光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。
小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说里所得到的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴*，荧光屏前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿，这是现代人莫大的幸福。
我们再也不必“囊萤夜读”、“手不释卷”，而能够在欢笑里、蹦跳中增长知识。不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读*惯，走进书里去，浸浴在“读书之乐，乐融融；读书之乐，乐陶陶”的境界里。
同学们，你们一定知道我喜欢读书。今天我就告诉你们，我为什么喜欢读书。
同学们，高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像和一位高尚的人谈话。
书是一缕阳光，能温暖一朵小花的心；书是一滴露水，能滋润一棵小草地心扉。书可以带你穿越时空，书是打开智慧大门的金钥匙。书还可以开阔我们的视野，提高我们的写作水*。
看书既然能给我们带来这么多的益处，我们为什么不去读书呢？
从我做起，从现在做起，让我们热爱读书吧！
我很喜欢读书，读书对我有很大的帮助，真是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
在读书中，我开阔视野，了解了很多自己不知道的知识，也懂得了很多做人的道理，还提高了我的写作水*。渐渐的我爱上了读书，我读了很多很多有意义的书籍，从中我得到了很多，我一定会坚持读后感下去。
读书中有很多趣事，它们等着我们去发现。
听妈妈说，打我从娘胎出来开始，她每天都会给我讲故事，尽管我不懂，但是一听故事，我就会安安静静的。上了幼儿园，我爱上了各种绘本，文字我还不懂，但是看图片就觉得书很精彩。我印象最深的是，有一次看动画片《西游记》，我被里面的故事情节和人物所深深吸引，便央求妈妈讲给我听。每每这时，我就会用手托住下巴，津津有味地听妈妈讲。如今过去好几年了，尽管中途我没有再完整地看过《西游记》，但那些情节还印在我的脑海里，那么栩栩如生。
还有一次，我看了一本很有趣的科幻书叫《装在口袋里的爸爸》。这本书讲述了一米八高的爸爸变成了一个拇指大的小人，他的儿子天天把他放在书包里，带他一起去上学。也因此，爸爸爱上了科学，成天搞一些稀奇古怪的发明。因为这些发明，这座城市常常会发生一些怪事。他们一次次冒险，一次次地解除危机，成为隐形的英雄。这本书描写很是生动，令人仿佛身临其境，字里行间更是传递了知识的力量。
读书带给我们的好处很多，它让我懂得了智慧、友爱、勇气等。读书好，多读书，读好书。
——谈读书议论文合集20篇
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？
杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。
历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！
高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。由此可见，读书之重要。而且，只要肯读书，就一定可以读好书。
读书是不为年龄所限制的。也许你会说，我年龄这么大了，读书有什么意义呢？但是，你知道我国著名的翻译家草婴的故事吗？他是翻译界的泰斗，翻译过许多名著，培养出一代又一代优秀的翻译家。他90岁高龄时仍一丝不苟地读书，翻译，仍坚持用自己的“六步法”——先直译、再意译的方法翻译作品。使一部部俄国巨著走进我们的生活。再如杨绛先生，遭遇丧女，丧偶后。仍然不改读书与写作的*惯。读书让她更坚毅，写作为她解难，化悲痛为力量，让《我们仨》进入大众的视线。让我们更了解杨绛、钱钟书和钱媛的温馨日常。所以，读书就要活到老，读到老。
读书是不为贫困所限制的.。你也许会说，我这么穷读书有什么意义呢？但是你一定知道范仲淹“断齑画粥”吧，范仲淹从小家境贫寒，他在长白山禅房里读书时，食物极其简单，只是煮一锅粥，过了一晚上，稀饭就凝结起来了。范仲淹用刀把粥割成四块，早晚各吃两块，再切几十根咸菜做小菜，但坚持读书，最终成就许多佳作，被世人传诵。也许你会说他是古代人，事情的真假无法辨清，但巴西“励志姐”埃尔西利亚的故事你一定知道吧。她命运多舛，10岁时就在父亲的干涉下辍学了。接下来的20年时间，无家可归的她以捡垃圾勉强为生。41岁时，这位有两个孩子的母亲通过自学垃圾堆里捡到的废弃书本，考上了巴西最具声望的学府之一——巴西圣埃斯皮里托联邦大学，完成了从贫民窟拾荒者到名牌大学生的蜕变。所以，读书只要努力，不怕贫穷。读书是不为职业所限制的，你也许会说每天2点一线的生活。哪里有时间读书？但是雷海为你一定知道吧。“外卖小哥打败北大研究生成为诗词大会的冠军”的新闻在当年刷爆朋友圈。雷海为在每天忙碌的工作中仍不忘学*古诗词，不忘读书，在每天的坚持下成就了自我。所以，哪怕工作再忙，也可以读书。读书是不会被年龄、贫穷、职业所限制的，只要我们肯读书，爱读书，终会有所收获。
什么是读书？我认为读书分为两部分：一是“读”，二是“书”。而“读”又有朗读和阅读之分。若再细分下去那便若老榆的根，纵横交错，错综复杂。
朱子常言：“读书有三道，谓心到，眼到，口到。”这是古仁人的读书之道，也是现代人的读书之道。
我认为读书也应该这样读：
读书要带着心――赤子之心，这是必要的。读书之前应有一颗爱书的心，想读的心，真诚的心，真实的心。把你的的心打开了，作者的的文字才能进去，你才能感受到作者的心。我们老师常说：“做阅读题的时候，一定要把心沉进去，用心去阅读，这样才会得心应手。”于是用心的同学得到九分收获，而草草了事的同学只得到一半甚至更少的果实。读书就是这样，文字在行间跳跃，读者与作者坦然相对，捕捉着作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲欢。读书就是读者与作者的心灵对话，你带一片赤诚纷至沓来，我怀一颗热心与你相拥。
读书要带着眼，这是基础。眼睛是心灵的窗户，读书时心灵之窗关了，也就容易背离读书之意。著名央视节目主持人董卿出生于书香门第，从小在书林中成长，工作之余，他每天都会挤出两个小时阅读，十年如一日，日日如此《朗读者》中的她手捧书本，眼神专注，心无杂念，满眼尽是字里行间的柔情，所谓“腹有书诗气自华”。随着科技的发展，听书软件等传媒方式渐趋占了主流，听虽也有听的好处，但越来越少的人不愿意捧起书本却是不争的事实，我觉得这并不是进步而是退化。读书的本质还是去捧起书本，用眼睛去认真品味。
心眼到，口又怎能缺。读书要张口。曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。从小父母就会教我们背唐诗宋词，呀呀学语的我们，努力地张着口，模仿着父母的发音，什么也不懂的我们还是把晦涩的古诗背了下来，这是我们最初的阅读。读书读书，贵在模仿，也贵在一个“读”字。
心到，眼到，口到，读书之道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是古人读书之态度，我们亦应如此。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书增长知识，读书使人进步，读书改变一切，读书也将成就一切，读书有益。
读书要趁早。张爱玲讲“出名要趁早。”其实，读书才更要趁早。肖复兴一直认为童年、少年和青春季节，是人生之中最为美好的阅读状态。我们从小就听说过一个故事：凿壁借光。匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的`学者，曾做过汉元帝的丞相。
读书是成长。我曾经听过一句谚语：“读书改变命运，知识改变生活。”书籍不仅能使人进步和成长，还能丰富你的知识，改变你的命运。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学*。范仲淹依然坚持简朴的生活*惯，以磨砺自己的意志。经过自己的刻苦努力，他终于成为了伟大的文学家。
读书是责任。一日无书，百世荒芜。把责任当做担当，尽力去做，就会有意想不到的结果。读好书可以让我们干就一番大事业。例如社会上的那些无所成就的无业游民和所谓的“小混混”，其实导致这样的原因很简单，小时候不努力、不好好学*，没有文化才导致现在没有一个好的归宿，“少壮不努力，老大徒伤悲。”也有一些人说，小时候没有文化，不好好读书后来白手起家不也赚到了很多钱？还有那些研究生、博士生学历高又怎么样，还不是下来打工？既然这样，那我何必下那么多力呢？听到这些话，我无言以对。以前是以前，现在是现在。现在的社会没有文化，不读书，走到哪里都可能是一个无用之人。读书，是我们对社会有所担当的责任。
读万卷书行万里路。读书就是进步，读书铸就成功，读书必将收获。读书，那，是你看世界的路。
读书，读的不仅是文字，更多的，读的是一种心境，一种素养，一种成长，一份责任，一份担当。
一句读书名言给我的启示
有一句这样的话：“书籍是人类进步的阶梯”。这句话使我受益匪浅。
为什么说书籍是人类进步的阶梯呢？因为它形状上像一本一本搭起的阶梯，从精神上也是一样的。从我七岁时读第一本小说起，一向到此刻，我慢慢地理解了这句话的含义。从小人书到此刻的长篇小说，我理解、明白了。书，是人类精神上的食糖。***曾说过一句话“一日可不食，不可无书。”不也体现了人类发展上不能够没有书吗？
书籍是人类进步的阶梯。《绿野仙踪》中的多萝茜与她的朋友们的历险经历让我陶醉。冰心的《小橘灯》让我感到爱的深沉。《海蒂》中的友谊也被我吸取。我也小红帽、海蒂、多萝茜等人物交了朋友，转身结识了福尔犘斯这位大侦探，回？一望，李逵等108位好汉正向我招手，海伦与我交谈，可谈话却被玻利安娜打断，我去追也又碰见了南茜。
我置身书的海洋，丰富了知识，也长了见识。书，能够说是我的良师益友、我的朋友，双像是一把能够打开智慧之门的钥匙。我明白我只吸收了文学海洋的一小滴水，所以我每一天都穿梭在文学世界里，又认识了很多朋友：哈利。波特带我飞来飞去，我也与柯南结识了。慢慢地，我也开始了写作扫地长长的路，把自我的小文章发表到网上去，等到了网友们的赞许。
此刻我得承认自我是一只虫子，一只小书虫。我还是说：书藉是我进步的阶梯。“我要读更多的书，使自我更上一步阶梯——知识的阶梯。祝大家学*更上一层阶梯。它给我的启示是：要多读书，读好书，使自我有更多的知识。
书，在我们人类世界起着很重要的作用，也有着很高尚的地位。莎士比亚说“书是营养品，生活里没有书籍，就好像生活了没有阳光。”皮罗果夫说：“书是，社会，它能陶冶人的感情与气质。”而我说：“书是路标，指领我们走向智慧和思想的城堡。”
虽说开卷有益，但读书不能盲目，在有限的时间里，我们必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊之书，不求高深专业，但要切求实用。读书不要过于专一，要追求广博。读书如同交友，只是呆在一个小圈子里，容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书籍都要尽可能涉足。
在读书过程中，也要用脑。在思考中完成与作者的对话，用脑读书，获得一种简单的快乐与安宁，更是一种洗礼与升华的过程，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。读书、学*必须结合起来，才能收到最优化的效果。
我认为，读书是一种快乐。
读书是一种最为简单的快乐；读书是一种让心灵安静，抛开烦恼的快乐；读书是一种独立思考与作者对话交流的快乐。一段快意恩仇的故事，一个精妙绝伦的比喻，一个构思精妙、哑然失笑的结局都能让我欣喜不已。书的世界，会有激情似火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气……
“书到用时方恨少”我们常常会有这样的感叹，所以，我们应该视书籍为进步的阶梯，千万不要“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”啊！同学们，让我们一起在书的瀚海中遨游吧！
如果没有书，就没古印度文化，如果没有书，就没有华夏灿烂的五千年文明，如果没有书，人类也就失去了支柱，没有了灵魂。
从竹简到白纸，经过了几千年的演变，才有了我们今天所看到的书！一本本知识丰富的书，包含着无限美丽的文字，叙写了无数壮丽的诗篇。
大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看到和得到存在自己身上的东西，但似乎在*时并没有发现书虽客观，但来源于生活，书中的内容再怎么离奇再怎么变化，它都脱不了我们生活的这个世界。
培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接*完美。莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像天空中没有阳光一样。读书可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事。提高我们的阅读能力和写作水*。使我们变的有修养。使我们找到好工作。使我们在竞争激烈的社会立于不败之地……
在书中，我领略了世界各地的风土人情，体会了人生的酸甜苦辣；在书中，我参与了重大决策的谋划，目击了重大历史事件的发生；在书中，我参悟了佛学禅机，感受人生的哲学；在书中，我兴奋过，怨恨过，愤怒过，畅想过。书的内涵，绝非薄厚不一的几页或几十页的纸张所能包含。
读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变的有意义，有意义的人生是在不断认识自己，完善自己的过程中实现的，因此，我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己。
在漫长的浏览中可以将书中的神奇自然化，又可以将书中的*淡神奇化。总之，书中的世界奥妙无穷，它以其“魔力”创造着神话，传播着知识，另人神往，使人痴迷。我情愿做一个书痴，用毕生去破译那永远也解不开的谜。
同学们，读书吧！因为生活需要一些感动；心弦，需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来，品格也就在柔软的心田里得以塑造！同学们，读书吧！少壮不努力，老大徒伤悲！同学们，读书吧！让我们一起与书为伴，拥抱明天。
读书使人明智，使人巧慧，使人庄重，使人善辨。凡有学者，皆成性格。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯。”读书是使人进步的源头活水，让人们在无边无垠的茫茫书海中肆意追赶，尽情汲取，不断进步。总而言之，读书能使人进步，改变世界。
读书能影响一个人的心灵，改变一个人的气度，使人向上向善向好发展，也可以培养一个完人。苏轼总结道“腹有诗书气自华。”曾国藩也曾说“读书可变化气质。”这是一种书卷气的自然流露。某总统一生博览群书，塑造了他海纳百川的宽容。曾遭一官员谩骂，不料其非但不生气、反称赞这位官员一向聪明伶俐、话一定有道理，官员听后无比惭愧，次日便给总统道歉，矛盾就这样和解了。读书铸就了他的待人宽厚，有容乃大。三国时，吕蒙将军不爱读书，有勇无谋，在孙权的劝诫下也捧起书本，笃志不倦，学问大进，不仅带兵作战更胜一筹，为人处世也沉稳冷静了许多。是读书教他谦虚谨慎，持重内敛，衍生了成熟稳重的品格，变成了一位文武双全的大将军，永垂千古。
读书改变着世界。自古以来，人们就意识到轻视读书就会走向无知和愚昧，精神的家园也就永远不会走出荒芜的沙漠。相反，读书越多，也就愈会接*文明，愈会走向成功，走向发展，迎来愈多的改变。某个国家的人们非常重视读书，该国度是全世界人均书店密度最高的国家，一半以上的人要定期买书，随处可见正在阅读的人，车站，咖啡馆，草坪，似乎每个人包里都有一两本书，只要一有时间就可以拿出来读一读。当读书成为一种全民文化的时候，民富国强就不再遥不可及，科技水*高度发达，科技的发展已渗透到日常生活中，贯彻在点点滴滴，给人们生活带来极大的便利与快捷。正因全社会读书，才推动了其不断向前发展，潜移默化地改变着整个世界。
不读书则会使人故步自封，不求上进，使国家走向灭亡，使世界文明逐渐消逝。秦始皇焚书坑儒，使中国进入了千年文化封锁，加速了秦朝的灭亡。少年时的仲永才华横溢，却因不读书使自己的通达智慧消失殆尽，最终江郎才尽。正如黄庭坚所说“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”据调查，目前我国每年人均读书量不足十本。全社会读书的呼声已越来越高。可却仍有许多人意识不到读书的重要性，不读书，也不愿读书，却不知将会错过很多机遇和风景，换来的是一生的底层，是国家的落后，是世界文明的消逝。
培根说“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”英国有一句谚语说得更简练概括——读书在于造成完全的人格。读书塑造生动的灵魂，使其永葆生命活力，不断进步。读书亦可以改变世界，不论是自己的小小世界，还是浩渺的大千世界。读书吧，在竹露松风蕉雨、茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。
时间匆匆，大学就在不经意间过去了一半，问问自己有什么收获？然而半天却想不起什么有意义的事来。参加了各种社团活动？认识了五湖四海的朋友？吃？喝？玩？乐？ 大一忙忙碌碌参加活动，大二宅在寝室不知晴雨，但是到了提笔写文章的时候才发现自己大学两年书读得太少，完完全全写不出东西，这时才顿悟：还是得多读书。这才觉得大学里最有意义的事，莫过于安安静静的读一本好书。
最*随身携带的一本书是朱光潜老先生的《给青年的十二封信》，书中收录了朱先生自1925年起出国留学八年期间，以书信方式，结合文艺、美学、哲学、道德、政治等，给青年谈论修养，指点迷津的十二封信。 其中第一封就是《谈读书》，我不止读了一遍，从中得到了很多感悟。
首先，读书先要立志，要有把书读完的决心。我们也许有这样的经历：从图书馆借了几本书，开始还会翻几页，但是慢慢地又会把它遗忘，最后又“完璧归赵”;或者在网上买了书，拿到手上看一看，又会把它整整齐齐的码在书架上，填充自己的“空虚”。我们总*惯把原因归结于自己太忙，没有时间……，但是我们扪心自问，如果每天能抽出半小时，每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书。有多少人宁可打开电脑看上一两个小时的综艺节目，玩上两三个小时的游戏，也不愿踏踏实实的看上半个小时的书呢？我们又会归结于这个时代太浮躁，那么就去读书吧，在书中去寻求一个安静的栖息地吧。
为什么青年要养成读书的*惯呢？朱光潜先生就说到了：“你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶*惯引诱，但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。”确实，我们现在的大学校园被社会上一些不良的风气影响。但是，我们也可以选择踏踏实实地做学问，养成读书的*惯，提高自己抵制不良诱惑的心性。
最后，读书也是有选择性的，《谈读书》中明确的指出：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。”古人云：“好读书，读好书。”尤其是作为一个青年人，更应该少读一些娱乐消遣，流行的“新书”，多看些思想文化类的书。走进一个图书馆，第一个书架上往往都是一些言情咏物的畅销书，还有许许多多“教你成功”之类心灵鸡汤书……，而那些文学书，大家思想大都尘封在最里面。像朱先生所说：“什么都可以赶时髦，唯独读书这件事是万万不能赶时髦的。”
我愿做一个踏实读书的人，“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，与诸位共勉。
我从小就喜欢读书，读书对我来说是生活中必不可少的一部分。因为我可以从书中得到快乐，汲取营养。看到书，我就像饥饿的人看到面包。从小到大，书一直陪伴着我成长！
小时候，我还不识字，所以都是由爸爸或妈妈为我读书，我就一边吃，一边听得津津有味。只要他们一停下来，我就大声地说“念！”逗得他们哭笑不得，直夸我是个爱读书的好孩子。
长大上学了，我认识了很多字，可以自己读书啦！记得有一次，（那时我还在雅居园上学，中午有午休班）我拿着沈石溪先生写的《鸟奴》，早早跑到操场上等参加小饭桌的同学集合。由于我到的较早，所以便在篮球架下看书。这一看不知看了多长时间，我一抬头，才发现操场上早已空无一人！原来所有的小饭桌队伍都已经下去吃饭了。因为我看的太专注了，竟一点也没发现。妈妈知道了，笑我是个废寝忘食的小书虫。
因为太爱看书，我走路也看，坐在车上也看，但这些都不是好*惯，我要改正过来，注意读书的方式，让自己正确、健康的读书。并且扩大读书的范围，做一个博览群书的好学生！
书籍是宝贵的文化遗产，是国家的瑰宝。读书可以让人知道喜怒哀乐，也可以让人知道前人的思想和智慧。我们很幸运，因为我们有书可以读。不像古代，只有名门望族才有这个资格。而当时的社会环境也起到了重要作用。所以我们是幸运的，也是不幸的。因为我们要接受比古人更多的知识。
修身治国。这是古代学者的目标。今天我们的目标是考上大学。我们不知道教育什么时候被这个社会扭曲了。我们只知道分数，却不知道基本道理。在电视上看到一个新闻联播，一个大学生因为妈妈晚了一天给钱，用刀子给他妈妈七刀。这就是教育的失败。当我们18岁还在赞美黄香九为父母暖床的时候，这样的悲剧就诞生了。趁我们还在夸自己，请我们国家想想为什么会这样。当我们的阅读被兴趣所包裹时，阅读的性质就发生了变化。
穷人对世界免疫，富人帮助世界。当我们坐在教室里时，父母在外面汗流浃背地为我们的未来做准备。我觉得这是大多数父母的心态。我不想评论父母。我只想说，应该给我们一些自由，不应该要求我们每时每刻都在学*。虽然我明白父母的意思，但我反对父母的做法。读书的时候，要用心去读，而不是强行去读。
阅读愉快。看到好文章会拍手称快，看到垃圾文章会本能的讨厌。读书是和作者的内心交流。只有理解，感受，进步。阅读可以使一个民族进步，提高整体素质，发展文化。
谈读书
①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得，国父孙中山先生，难道你比那一位奔走革命*不暇暖的老人家还要忙些么？他生*无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。
③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的*惯，是在学问中寻出一种兴趣。
（甲）你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶*惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
（乙）凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。
（丙）似如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书*惯也是这样。
1、这篇文章围绕“读书”首先论述了①（用原文回答）；接着论述了②（用自己的话概括）（4分）
2、第②段举富兰克林和孙中山的例子作用是什么？（2分） 22．“这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。”这句话放在第③段甲、乙、丙哪一处最恰当？（2分）
答案：共8分
1、①你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题；
②养成读书的*惯，在学问中寻出一种兴趣及其具有这种兴趣的益处（必 要性） 评分：共4分。每点2分。
2、论证了世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。 评分：共2分。每个要点1分。 22．乙处评分：共2分。
如果说粮食是人物质的补充，那书籍就是人类精神的粮食。
自古以来，读书都是人一生的重要历程，古时便就有读书而考学的制度，可见读书的重要性。而看到现代，依旧地如此，从从小学到初中再到高中，最后到大学，无疑是人的一生中几乎一半都在读书中度过。
读书可以改变命运，“为中华之崛起而读书”，这是*****曾经说过的话。我们一生的读书，便是为了掌控自己人生的命运。读书胜过家境，如果你的家境良好，却不好好读书，再好的家境也早晚会因不学无术而败坏。假如你的家境*凡，只要你好好读书，便一定可以实现自己的目标，寒门也能出贵子。读书更能补充自己的.不足。正所谓读书补天然之不足，读书可以补充自己的文化蕴含，只有读书可以学*到更多的知识，才能实现自己的人生目标。就如清朝的曾国藩，就因天资**连背书都背不过，连小偷听了几遍都背过了。可他和贼的区别便是他读书，而贼不读书，而就是因为曾国藩去努力读书，最后补其不足学*成才，成为官员，而那个贼却还是贼。
放到现代来说，随着科技的不断发展，一些重体力活逐渐被机器所代替。而社会上几乎是学历好的一抓一大把，所以假如你不读书，可能在未来连搬砖的工作都没有。所以读书，也是我们成才，实现梦想的唯一途径。
读书可以怡情养性，书可以让人静心，也正是在静心之中，我们才能读精，读好。读书不可以囫囵吞枣，这就犹如吃饭不加咀嚼消化，只是浅读内容大概，并无取之精华。多读书可以提高自己的注意力，专注于一件事情，更可以培养内心的品质。
读书可以积累知识，提高品质，更可以以此实现人生目标。
灯，灯光依旧亮着，不能熄灭。几只小虫围绕着灯光。对于那些小虫来说，一切发出耀眼光芒的东西都是它们的理想乐园，也是它们的神明。简单的崇拜，以致奋不顾身。如果可以我倒很想做一只小小的飞虫，每个夜间飞向最吸引我的某个光源。在那里玩乐，在哪里祈祷，在那里奔向另一个世界。
从遥远的梦幻回到现实，摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的*题。熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。在书海里漫游，达到幻灭的程度，才能从书中抽出思绪，让呆滞的大脑休息片刻。
读书
我，我不明白。在现在这个年代，怎么还能说只要读好书，就会发财。这种想法让我感觉好呆。难道只要读好了书，就一定能发财吗?那全世界的人都会去读书的，我相信。
爱我的爸爸，疼我的妈妈，也不知道你们是不是真的对我好。我说了那么多，你们都明白了吗?我不是要反抗什么，只是要你们看，我不满的地方。别只是以自我为中心展开思想，你们认为的一切都是对的吗?你们所想到的都是最好的吗?别再互相争吵，似乎和**那会一样，谁没有心机，就会被铲。难道不觉得累吗?我觉得好累、好累……
我读，我会读书，会读好书，但那不是被逼出来的，那样会让我感觉想吐，好想哭。我怕，怕什么，怕老是背书，怕别人说我好白痴。你，你们，只会说“你要第一，没第一也要上班里前十名。制定好计划，编排好剧本，我成为里面的主角儿。我想告诉你，我就快要发羊颠疯。
不是每个人都会读书，读书不厉害也不一定就会输，我并不是想要说我会读书不在乎。我只希望你们能够清楚，我不是你们的玩偶，请别为我编织自己的人生。
有的人说，教师只有*庸，只有寂寞，没有灿烂，没有快乐。我却认为：想做快乐的教师其实并不是那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学*，勤奋实践，快乐的大门一定会向你敞开，读书能成就快乐人生。
年少时，我就很喜欢读书。那时，书就像一个缤纷的世界，我流连在书的世界里，和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
长大后，走进了师范，也走进了更为广大的书的殿堂。那时，我在书中曾与诗仙李白斗诗百篇；与范仲淹胸怀天下；读书不仅让那时的我乐不思蜀，也让我体会到了“蓦然回首”，那人却在“灯火阑珊处”的意境。那时，书如同我生命中必不可少的良师益友。
我深深地感受到：读书应是教师的'职业素养和*惯，如同军人喜爱武器，孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读两本教材和参考书的教师无论如何不能称之为优秀教师。作为一线教师，我们应该读教育名著，应与大师对话，拜专家为师，以学者为友，要学大师的理论精髓和实践经验，学*他们不迷信权威的创新精神，学*他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。
在我们城关镇第一初级中学，学校一直组织教师认真阅读文化教育名著，我和我校教师阅读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》、《给教师的建议》；李镇西的《爱心与教育》、《走进心灵》；陶行知的《陶行知教育文集》；魏书生的《班主任工作漫谈》；高万祥的《优秀教师的九堂必修课》等。通过阅读这一本本教育名著，我不断从书籍中寻找工作思路和方法，慢慢地我发觉自己的综合素养提高了，自己的教学更得心应手了，我的生活变得快乐了。
我想，为人之师，要想在漫长的教育教学生涯中，体验到教师的快乐，不仅要埋头苦教，更要抬头看路。我们要与书共舞，与书为友。我坚信：书能让我们的世界豁然开朗，书能让我们的生活更加美好！
每一个阅读的心，背后都隐藏着一个希望被人阅读的梦，凡尘孤寂，双脚伴我行走世间，我选择听一宿梵唱，吻尽书香。
打开泛黄的书页，寻找心灵的老友，有女神行走人间路，弱水三千取一瓢的张爱玲，有踏碎凌霄，放肆桀骜的孙悟空，有山水行程，榆关畔行的纳兰性德。
阅读是学*，阅读是充实，阅读是体味文化，阅读是回顾历史，阅读是精神的旅行，阅读是思想的驰骋，阅读是与前人会心的交流，阅读是自我灵魂的感悟。
阅读就是如此美好，它不会因为你的身份高低贵贱，而对你卑鄙或嫌弃。阅读总能让你敞开心扉，叩问灵魂！
从前的日子里，心灵每天都在流浪。而今，自己早已不再猜想，关于自己是快乐还是忧伤！把故事变成自己，把自己变成下一个阅读的故事，把自己写成书，放在书架上，任他人来人往…
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书增长知识，读书使人进步，读书改变一切，读书也将成就一切，读书有益。
读书要趁早。张爱玲讲“出名要趁早。”其实，读书才更要趁早。肖复兴一直认为童年、少年和青春季节，是人生之中最为美好的阅读状态。我们从小就听说过一个故事：凿壁借光。匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。
读书是成长。我曾经听过一句谚语：“读书改变命运，知识改变生活。”书籍不仅能使人进步和成长，还能丰富你的知识，改变你的命运。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学*。范仲淹依然坚持简朴的生活*惯，以磨砺自己的意志。经过自己的刻苦努力，他终于成为了伟大的文学家。
读书是责任。一日无书，百世荒芜。把责任当做担当，尽力去做，就会有意想不到的结果。读好书可以让我们干就一番大事业。例如社会上的那些无所成就的无业游民和所谓的“小混混”，其实导致这样的原因很简单，小时候不努力、不好好学*，没有文化才导致现在没有一个好的归宿，“少壮不努力，老大徒伤悲。”也有一些人说，小时候没有文化，不好好读书后来白手起家不也赚到了很多钱？还有那些研究生、博士生学历高又怎么样，还不是下来打工？既然这样，那我何必下那么多力呢？听到这些话，我无言以对。以前是以前，现在是现在。现在的'社会没有文化，不读书，走到哪里都可能是一个无用之人。读书，是我们对社会有所担当的责任。
读万卷书行万里路。读书就是进步，读书铸就成功，读书必将收获。读书，那，是你看世界的路。
读书，读的不仅是文字，更多的，读的是一种心境，一种素养，一种成长，一份责任，一份担当。
如果没有书籍，就好像鸟儿失去了翅膀；如果没有书籍，就好像大地没有阳光；如果没有书籍，就好像鱼儿离开了水。可见，读好的书籍对我们的成长有多么重要！
读书可以让我们学到很多的知识。记得阅读《鲁滨逊漂流记》，让我们学会了自强独立，学会了逆境中的生存，告诉我们不怕艰难险阻；阅读《骆驼祥子》，让我们学*祥子的奋斗精神，在一次次失败后仍能继续拼搏。可见读书可以开阔我们的视野，相反不读书，无以知窗外的精彩；无以知世界的宽广；无以知知识的力量。因此说，多读一本书，多得一份经验，多增一份智慧，多添一份力量。
高尔基诗意地说过“书籍使我成为一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的耳际鸣响。”通过读书可以净化我们的灵魂，也可以愉悦我们的心灵；通过读书可以使枯燥的生活变得鲜活，将梦想变得触手可及，将理想升华熠熠生辉。
读书，可以提高我们的自身素养。读一本好书，如同与一位知识渊博的学者谈话，书中语言中闪出智慧的火花，从一本书中学到的修养，会比在生活中学到的更深刻。
读书可以改变我们的生活，可以陶冶我们的情操。让我们多读书，读好书吧！
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事――总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？
杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。
历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利――让我们都来读书，读好书吧！
读书，应当符合“时宜”，选择适宜的书来读，不要忘了常读、好读、同时关心“窗外事”。
读书，要选好适合的书，你是小学生，你可以去读《安徒生童话》，读《柳林风声》、看漫画，也自然没有人拦着你，你还小，有好多字不认识，看看这些也就算了，同时还可以你的读书兴趣，何乐而不为呢？你若是中学生，大了、懂些事了，这时需要去读朝花夕拾》，读《三体》，读各式各样的书，积攒自己的涉猎范围才好，若这时，你反过来，在同龄人里面读《一千零一夜》来，同龄人必然心中存有优虑，他怎么了？再大、再大……随着年龄由小变大，你的脚也大起来鞋子也从35、36变成38、39。书也是，随着年龄的变大，要读的书也开始由浅人深，读书的内容也由少而多。这是一样的，是真理，也适用于所有人。
读书，应当找好时间来读。早、中、晚，甚至是半夜，你会在什么时候读书？是父母他们会让孩子不要在晚上读书，因为太晚了。为父母的这么想是有道理的'，也是正确的。不过我们还需再分，在写作业（工作）前读还是睡觉前读？这里要基于你自己的现状来看的东西——适合自己的，参考别人的，考虑大家的。你若是自己读书影响了他人，这自然是不好；你若自己读书伤害了身体，这也是不行；你若是不知道该怎么做，你可以看看自己身边的“学霸”借鉴一下他们的作风，同时自己改一改就行了。一旦选择了，就不要放弃。
读书，不要忘了，常读，好读。这个观点我是从冰心的“读书好，好读书，读好书”里取出来的，常读书，书并非一日可读完的，有的很薄有的很厚很厚，如《国学四十讲》和《昆虫记》等等，这些书比词典还厚。你也不能在短时间内读完它们，可是当你不得不去读时，你也须去读，去把它们分开来读，那时自然要勤读了，你读完一章，若要再隔几个月再读第二章时，第一章的内容便所剩无几了。常读书是必要的，同时你也要好读，好读书了你才能常读书，常读书了你才能好读书，这二者是相辅相成的。匡衡因好读书，所以也想要常读书，便有了凿壁偷光的说法，居里夫人因好读书，在读书时她的姐妹在她后面放了一叠椅子，居里夫人若动一下，椅子便掉下来，但直到她读完整本书，椅子仍未倒下。可见，常读和好读是读书人应有的好*惯。
读书，还需关注窗外事，你若只是读书，那便是书呆子，只是读和想而不把所读的用于所做的，那么你也只会读书，常读好书……前面的所有便是一纸空文，这才是核心。一个不读书的人若关心“窗外事”也不致有此下场，是人，若关心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能让所学的东西合理地运用，日寇来时，梁思成还在山中考古，但回到北*，收到日军邀请后，便头也不回立刻离开，若不关心窗外之事，人可能仅仅在自身事业里，却枉负了事业本身的义意，是为了更高尚的东西。读书的意义也一并失在其中了。
现在真是说来好笑：身边的人不关心窗外之事都说天下太*，只是读书，有的甚至没有做到常读和好读，纷纷失了本意，去追求试卷上的红数字，也真是神奇。人不止是只看结果的，你失了意义所在，又有何用呢？愿大家不仅读好了书，还要忆起读书的本意，不忘本，心中有窗外事，做一个心怀天下读书人！
——谈诚信的议论文合集10篇
从《论语》中的“言而无信，不知其可也”到程颐的“以诚感人者，人已以诚而应”；再从马克·吐温的“坦白是诚实和勇敢的产物”，到左拉的“失信就是失败”。古往今来，多少名人学士都用自己的话，乃至实际行动告诉我们要讲诚信，这些无一不体现着诚实的重要性。
从小，父母和老师都教导我们：不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就是在这样的熏陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！
诚信，是中华民族的传统美德之一，我们必须弘扬，并且发扬光大。
相信大家都读过《狼来了》这个故事吧。故事中的小男孩就是因为说了谎话，导致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。
有人说：“生活中需要善意的谎言。”那么我想告诉他：如果你有一个朋友在你面前唱歌，她问你唱得怎么样，你说好听。而你的朋友就兴冲冲地跑去众人面前唱，可是众人并不会估计她的脸面，他们只会说唱得难听，而你的朋友就会接受双倍的打击，从此对音乐失去信心。
由此，我们可以知道，善意的谎言有时的确可以给别人带来希望，但终究还是谎言，应该审时度势，慎用之。在我们用“善意”在“欺骗”的深渊上指出一张网时，就应该想到，当这张“善意”的网被“现实”侵蚀过后，还在网上行走的人，是否会落入一个更深、更大的深渊！
莎士比亚说过：“闪光的东西，并不全部都是金子；动听的语言，并不都是好话。”这在我们的生活中，也是显而易见的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”同学们，善意的谎言可以用婉约的事实来代替。
诚信是我们的做人之本，是一个企业的兴盛之源，是一个国家和谐稳定的基石。让我们的生命在诚心的土壤中开出美丽的鲜花！
诚信，社会主义核心价值观之一。有位哲人曾说过，人的境界可分为五种，追求***乃是最高的境界，这其中的“真”便是诚信。我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而*凡，但不可丢弃“诚信”而欺诈。
关于诚信，古人无疑为我们树立了一个良好的榜样。
曾参，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次他的妻子去集市办事，年幼的儿子吵着要去，她便和儿子说：“等妈妈回来给你杀猪吃。“于是儿子高兴地去玩儿了。等她回到家，发现曾子在杀猪，气愤地说：“我只是哄着儿子玩儿的，你怎么当真了？”曾之严肃地说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，没有分辨能力，接触的是父母，所以什么都跟父母学。你现在欺骗他，就是潜移默化的教他学会欺骗，你欺骗了孩子，孩子自然也不会相信你了，你以后还怎么教育孩子啊？”
曾子以诚信为做人之本，无独有偶。商鞅以诚治国，将三丈木头放于南门，招募百姓将木搬于北门，赏五十金。有个大胆的人扛走了木头，商鞅马上给了他五十金，以表诚信不欺，使老百姓确信新法是可靠的，使变法很快推广开来，新法使秦国渐渐强盛，统一了天下。
虽然许多古人都将诚信的良好品质流传至今，但是不诚信也存在，给人们示以警钟。
济阳有商人落水，见到一渔夫，对他说：“救我上来，我给你一百两黄金。”可是获救后，只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守诚信，出尔反尔，商人却不以为然。不料有天商人再次落水，有人欲救，渔夫说：“他就是那个出尔反尔的人。”于是商人被淹死了。这不禁让我们想到了《狼来了》的故事，因为一个人不守信，便会失去别人对他的信任，所以一旦他处于困境，便没人再出手相救了。这也是周灭亡的原因——烽火戏诸侯，这个亡国之灾也警示着人们无信的严重后果。
如今这个信息飞速发展的时代，新型诈骗越来越多，人们不得不提防着食品安全、质量安全、还有假冒疫苗等等问题，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的境地。孔子说：“言必信，行必果。”让我们以曾子为榜样，以无信丧生亡国为警醒，重拾诚信美德吧！
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信打开成功之门的钥匙。
诚信是一个人安身立命之本，日本销售大师原一*在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的部分。
诚信是企业无形的资产。我曾看到一则新闻。一家网店错把一个款式相似，价格天差地别的产品发给客户，虽然客户并没有发现商品的不对，但这家店主主动联系顾客，自付邮费将产品发还给顾客，不久后这家店的营业额空前高涨。店主不占顾客的便宜换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心，似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丢失了一个人最宝贵的财富。如果诚信之风在社会中长存，那社会上也不会存在质量问题。
诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答，至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫**，周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。
诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。
古今中外，流传着很多关于诚信的名言警句，著名的文学家鲁迅先生这样说道：“诚信是为人之本。”可见，诚信在我们的生活中十分重要。诚信待人，对人诚信，真诚对待，是我们全社会、全世界儿女应有的品质。
在***小的时候，一天早上，一家人准备去李伯伯家玩。
突然，她告诉父母：“我和小珍约好了，今天上午我要教她折叠纸花，我不去李伯伯家了。”
爸爸说：“以后再教她吧！明天跟她解释一下。”
“不行！”***想了一下，说：“做人得诚信，你们去吧！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。”
妈妈想了想，抚摸着***的头对爸爸说：“就按她的意思！”俗话说得好：“君子一言，驷马难追。”
有一天，中国曾子也是。有一天，曾子的妻子准备去赶集，但孩子吵着要去，妻子答应回来杀猪给他吃。妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来要杀。妻子却阻止说：“我不过和孩子闹着玩的。”
曾子说：“我们大人和孩子不可闹着玩，小孩子不懂事凡事都跟父母学，现在哄骗孩子，就是教孩子骗人呀！这样将来会害了孩子，我们父母的言传身教对孩子很重要。”
于是，曾子把猪杀了。
诚信待人，可以在人与人之间架起一座信任的桥梁，增加大家相互信任的基础和感情。
在国外，也有诚信的故事。华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。父亲见心爱的树被砍，十分生气，扬言要给砍树的人一个教训。而华盛顿在父亲面前承认了错误。父亲很感动，称赞华盛顿的诚实比樱桃树还要宝贵。
可见，诚信是多么重要。诚信不但得到人家的谅解，还避免了一个教训，更反映出一个人优良的品德。
从古到今，从中国到外国，诚信的故事很多很多。学会诚信待人，比什么都重要，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活就会更加美好！
诚信，这关系着一个人的生活、学*、工作……一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。 从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。
可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。
我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。他感到非常痛苦。
现实中，我也有过失信的经历。有一次，我和张梦凡借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。可是，半个星期过去了，还是没有还他书。直到有一天，他向我讨要，我才还给他。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。
今天晚上，我准备去补课。走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿阅读书。于是，我答应帮她也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想，这回我不能失去信用了！当我把书交给胡春雨后，看到她那高兴的样子，我也尝到了守信的快乐。
人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信，就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个穷光蛋！
诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，甚至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭；一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。
啊！诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难！” 诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。
说起诚信，中国人一定不陌生。从古代的孔子和他的儒家思想开始，悠悠转转到如今的社会主义核心价值观，人们都始终将诚信视为一种美德。
而今天我想谈的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高贵的信仰。我想就一个*凡人的视角，和你共同探讨生活里的诚信。
或许你经常听到这样的话：“生活里不存在真正的诚信”啊，什么“真诚只是孩子的戏言”啊，似乎我们总是在怀疑着诚信的真实性。确实，我们很难见到从来都不说谎话的“狠”人。可事实究竟是怎样的呢？我不敢断言。但我想，是不是我们都忽略了一个前提——生活里的诚信，是应该建立在相互尊重、相互体谅的原则之上的。
你想，假如你本和朋友约好了晚上一起聚餐，结果还没到地方，家里就打来电话说小女儿突然发烧需要照顾。那么对于朋友来说，你毫无疑问是失约了。可朋友会说你是一个不诚信的人吗？结果当然是否定的，朋友会理解你的难处。正是有了相互尊重、相互体谅这一前提，才让诚信在生活中有了更广泛的实践。倘若失去了这一前提，仅仅是站在道德的高位上“指点江山”，那么诚信就会显得有些无理取闹、不*人情，甚至是让人感到虚伪了。
有了这个前提，我们应该怎样在生活中实践呢？
第一点，提升我们自己的教养。利哈乔夫曾写到：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”当你学会了去尊重别人，诚信自然而然的`就会流露在你的言行中。我们可以慢慢来，先从你的父母开始，不再一面答应他们管好自己，一面背着他们出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口开河，答应他们的事就尽力去做好；再远一点到陌生人，不缺斤少两，欺骗顾客……当一个人可以做到诚信以待包括对手在内的所有人，那么必定在教养这方面下了极大的功夫。谈到这儿我们也不难理解，为啥一般有教养的人，家人、朋友之间的关系都十分牢固。他们相互尊重，根本无需要求，也都会怀着一颗真挚的心。
第二，反思自己也曾经犯过的错。俗话说：“金无足赤，人无完人”。在和周围的人交往的过程中，难免会有磕磕拌拌。诚信，那么更应该有对自己的反省。从你曾经的不诚实行为中吸取教训，勇敢面对，同样是对诚信的维护。未来充满着无数的可能，我们要做的不是抓着往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，诚信不仅是共同追求的价值观，也是充满了人情味的生活艺术。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，让诚信变得更加广泛，更加亲切，更加深入人心。
相传周定王元年，楚庄王*定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。
在我很小的时候，我经常听父母教我做人的道理。然而，讲得最多的就是诚信。
一个诚实的人，不论她有多少缺点，同她接触时，心情也会放松。这样的人，一定能找到幸福，在工作和学*上也会有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚相见。
我的妈妈就是一个很守信用的人，她从小就教我做人要讲信用，做人不得有半点虚假。记得小时候，她总是给我讲关于诚实守信的故事。我的妈妈并不只是口头上这样说，而实际行动也让我知道了。
记得去年，我快要过9岁的生日了，我跟妈妈说要买一个双层水果大蛋糕来给我庆祝生日。当时，妈妈答应了。可是天有不测风云，谁知道，在生日的前几天，妈妈的公司派她去深圳出差。妈妈出门时，告诉我，说：“轩轩乖，妈妈在你生日那天晚上一定会抱着水果大蛋糕回来的，记得等妈妈哟！”“恩！”我听了，高兴地答应了。一天过去了，两天过去了……终于到我生日的那天，我很开心，但同时也担心妈妈晚上会不会赶回来。
到了晚上，我和爸爸坐在客厅里边看电视边等妈妈，快到10点了，却仍然不见妈妈的身影，于是，我心想：妈妈也许不会回来了吧！可就在这时，妈妈推开了门，而且还抱着大蛋糕。我高兴地扑了上去：“妈妈！”妈妈笑着放下蛋糕摸摸我的头。“妈妈，您怎么真的回来了？我还以为您不回来了呢！”爸爸笑着对我说：“这是做人的基本原则：讲诚信呀。现在你虽然还小，可是你也要学会诚信。只要你诚信待人，别人也会以诚相见的。”我似懂非懂的点点头，虽然我还是不懂深层的含义，可是起码我已经知道了什么是诚信，我们人人都应该学会诚信待人……
同学们，诚实守信是无形的力量，用你的诚信来创造更美好的人生吧！
如果有人问我，人生中最重要的品质是什么？我当然会回答他：诚信。诚信，是人安身立命之本，是人们所推崇的高尚的道德情操。
有一群小男孩，在街道踢球。突然间，意外发生了：球径直飞向街边一家店铺，将一块挡风玻璃砸碎了。孩子们一哄而散，街上只留下一个孩子——是他将球踢进了店铺。他没有逃走，而是走进店铺，表示愿意赔偿店主的损失。他向他的父亲借了1美元付给店主，之后又靠给别人搬砖、洗盘子，工作了一个星期挣得了1美元，还给了他的父亲。这个孩子便是后来的总统里根。由此可见，诚信对于个人的塑造有着极大帮助，一个人的成就必然有诚信的帮助。
这方面的例子，还有魏文王，与他掌管打猎的官员说好，第二天要进行围猎，可第二天突然刮起大风，天气恶劣，左右之人都劝他不要去了，魏王却不听从，坚持诚信的原则，最后居然自己驾着马车前往围猎场地告诉官员取消打猎。魏文王是一国之君，他本可以不参与那天的打猎，但他心中有诚信二字，不忘记自己的约定，履行自己的职责。因此，魏文王在位时期，魏国极其强盛，称霸了整个中原，这不得不说存在着诚信的影响。
相反的，不诚信的行为也会引发极其严重的后果。大家都听过《狼来了》这个故事，故事中牧羊童就是因为没有诚信的品质而落下一个可悲的下场。还有宋朝时杨令公攻打幽州，让监军潘美留守军营，自己前去进攻。可是潘美见蛮军强大，就不守约定，私自带军撤退，导致杨令公因没有支援而战死，一代名将就此陨落，而潘美自己也没有落得好下场，被发配充军，在途中被仇家杀死。我们从这两件事中可以看出缺乏诚信品质的危害了！
现在的我们，也要有诚信的品质。这方面的例子，首推杭州的一名中学生。他下课骑车回家，不慎刮蹭了一辆名贵汽车，这位同学的家庭条件不好，但他没有逃离，而是在路边等候了*一个小时才离开，并且写下了一张纸条，并将自己身上的所有现金300余元，一起夹在车窗上。后来车主看见了大为感动，根据纸条上留下的联系方式，找到了这位同学，表示不要任何赔偿，并会对他进行资助。后来车主在自己的微博上描述这件事，说：“要是所有孩子都像他一样，那么我们的祖国一定会成为一个充满诚信的国度。”这可以说是对这位同学的高度赞扬。
今天的我们，更要发扬诚信的品质，让我们成为具有高尚品质的人，成为一个诚信的中学生。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的.时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
——谈诚信议论文 (菁华10篇)
孔子云：“人而无信，不知其可也。”诚实与守信，便是诚信。
诚信作为中华民族的传统美德，岁月的长河也洗不去其光彩，它或许微小的'在寻常事务间不易察觉，却又是衡量世人的尺子，掂量出人心可贵。
诚信之重，无非在处世之中，唯有诚信才可换来他人的信任，对满口谎言之人只会有“敬而远之”。自然，信任是人与人之间沟通的桥梁。诚信架起了桥，才能令人心更加紧密，相处更为融洽。
其次，“与朋友交”只有“言而有信”才能换来“朋友信之”。诚信是双向的，如同付出与回报一般，以诚信为基的友谊往往舒心而有益，反观处心积虑之人，终将被唾弃。
直至如今，人与人，企业与企业，甚至国与国之间都少不了诚信。诚信如同支撑枝干的根，失了诚信便处处受阻。
纵观其上，也难怪诚信被人们常记于心，“尾生抱柱”，“曾子杀猪”的故事被传唱至今。
诚信，应信守承诺，言出必行。许多人都曾为自己定过目标，但多半是只是尽了一丝的努力，却在为自己寻尽理由，这便是对自己不诚信的体现。如此陷入自欺欺人的困境将永远不会得到成果。
孟子曾说，“言必行，行必果”，闻一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“说”。他工作时心无旁骛，连周围环境也毫无察觉，正因他对自己诚信，将决定的事一一兑现，才能在艰苦的岁月中依旧潜心学问，笔耕不辍。
诚信之人，也将因诚信获益。古时有一个叫季布的人，为人豪爽耿直，答应别人去办的事他一定会去办，很讲信用。人们称赞他，“黄金百斤都不如季布一诺。”后来他因遭汉高祖记恨被迫流亡，人们仰慕季布的为人，都暗中相助他，他才得以获得赦免。正因季布为人诚信，才被人们所敬佩，得以保全。为人诚信，也并不困难，却在关键时彰显出其巨大的效益。
反观不诚信的人，或许会因一时的谎言获得利益，但长此以往，他只会失去人们的信任，落得无依无靠的下场。我们小时都曾听说过《狼来了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺骗，使人们丧失了对他的信任。当狼真的来时，没有人肯相信他的呼救，落得悲惨的结局。可见，我们绝不能贪一时一利，以长远的目光看，做诚信的人才是与他人交往的第一原则。
做到诚信，既要对他人诚信，也要对自己诚实。当然，我们的生活中不乏有需要“善意的谎言”的情境，需得做到随机应变，学会变通，才是为人处世之道。
诚信，为人之本，做诚信之人，以“诚”字待万物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明灯了。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的'不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练*过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊的诚实品质，不仅让他成为一个诚信的人，并且帮助他获得了宋真宗的赞美，取得事业上的成功。所以诚信对我们来说是非常重要的，是人取得成功的关键。
就诚信是立人之本，这里还有一个例子。
秦末有个叫季布的人，一向一言九鼎，说话算话，信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。季布的诚信，使他获得了浓厚的友情，更让他获得了所有人的尊敬，所以讲诚信还让人受尊敬。
诚信不光是立人之本，也是治国之本。
春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱，人心惶惶之际，为了树立威信，推进变法，商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头，并当众许诺：若有人把木头搬到北门，赏金十两。而人们却都不相信，没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺，赏了他五十金。商鞅的诚信使他获得了威信，变法使秦国渐渐强盛，最终统一了*。
而站在商鞅的对立面，早商鞅四百多年的周幽王，为了博宠妃一笑，竟抛下诚信，戏耍诸侯，结果显而易见，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡国君主。由上面这两个例子可见：商鞅“立木取信”使国家强盛，周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要，决定了国家的兴衰存亡，是立国之本，治国之道。只有讲诚信的领导者，才能使国家繁荣富强。
孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。
诚信是“立人之本”、“治国之道”！
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线，坚守诚信的真理，一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石，很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路，因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理，坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富，这些财富可能是可见的，也有可能是不见的。例如收获真正的财富，带来金钱对我们的收益，不可见的是收获了别人对你的信赖，着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子，想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动，对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名，反而用各种各样的名字，为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子，但是开始的时候也是很艰难的，收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去，但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理，他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛，人们随着地址找到了小仲马家，怀疑是大仲马的作品，但是风格却天差地别，这时小仲马才走进我们的视线。现在想想，要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现，何能来次佳作呢！
诚信是我们最应该具备的品质，这不会在短时间看到溢出，但是随着时间的检验，诚信一定会是最高贵的`品质，成于诚信。
人与人之间的交往需要诚信，诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富；诚信是立身之本，是经得起时间的考验；诚信的价值是不能用金钱去衡量人内在美的一种标准。
让我们来聊聊在我认为的诚信的概念值吧！我觉得诚信的概念很广泛，有遵守纪律、遵守道德规范，有诚实做事、讲信用、守信义……今天就和大家分享一下发生在我身边的一些不讲诚信的人和事吧！
那是一个乌云密布的早晨，我和妹妹准备去上学，下楼时见她从口袋拿出了两百元，我有点呆若木鸡：她一下子哪来的这么多钱？不敢告诉妈妈，所以也就没在过问什么。
放学回来，刚坐下，就看到妹妹背着书包走了进来，手里拎着一盒喷喷笔。乍一看，是全新的笔，不用问就明白缘由。妈妈从厨房出来也看到这么一大盒笔，惊讶的问道：“哪来的笔呀？”“是同学送我的！”妹妹开心的说。还没等妹妹说完，妈妈便拿了戒尺道：“哪个同学能有钱给你买这么一大盒笔？说实话！”妹妹不经吓，顿时害怕起来：“妈妈，我错了！这笔是我早上拿你床头柜里的钱买的，我再也不敢了！”结果，妈妈用她的方法狠狠的教训并教育了妹妹一顿。我心想：这就是我们所说的不讲诚信的表现吧。
再聊聊另一件事吧，那是发生在妈妈的好朋友吴阿姨家里。
有一天正好爸妈有事，把我暂寄在吴阿姨家里，她家有两个小妹妹，我们年龄相仿，很快便融入到了一起。晚饭后，阿姨家的一个小妹妹忽然说自己丢东西了，而且最*一段时间都在不断丢东西，怀疑是自己的姐姐偷的，所以就偷偷告诉了吴阿姨。后来，吴阿姨收集了一些证据，等晚上那个妹妹睡着后翻了她的书包，发现了一堆被偷的东西，用的、吃的、喝的，妹妹偷东西被坐实了。第二天，吴阿姨也给了她该有的惩罚和教育。
从这两个案例中，我们可以看出，作为学生的我们，一定要秉承中华传统美德，要相信，没有诚信的人是难以让人接受的；为人诚信才能走得长久。诚信就是一盏明灯，时刻在指引着我们前进的路！
中午的街上热闹非凡，我迈着欢快的脚步走在去文具店的路上，手里紧紧地握着五十元，我要去把我心心念念的同学录“迎娶”回家。
带着满心的期待，用比*时快一倍的速度到达了目的.地。当我把那只握着五十元的手松开时，却发现那绿油油的钞票早已无影无踪。我的五十元跑到哪里去了？这可怎么办啊？我心里十分着急，赶紧四下寻找起来。
这时，一位衣衫褴褛的乞丐向我走来。我想：他要干什么？难道想向我要钱？要是*时我肯定会拿点钱给他的，可现在我自己的钱还没找到，怎么会给他钱呢？这个“不识趣”的乞丐不合时宜的出现，让我感到十分的厌恶。
可他接下来的举动，却完全出乎我的意料。
他径直走到我面前，并没有开口向我要钱，而是把手伸到了我面前。我定睛一看，这不就是我丢的五十元吗？我拿起钱向他说了声谢谢，然而乞丐并没有说什么，而是回到了自己的位置上继续乞讨。
我心中十分的感动，他那样贫穷的乞丐捡到我的钱居然还能还给我，而不是自己留着，他这种拾金不昧的精神，真令人敬佩。
我打开对折的五十元，仿佛看到了一颗爱心，里面装满阳光，装满善良。
但是我并没有拿着这失而复得的五十元去买同学录，而是把这钱交给了乞丐，因为一位乞丐都能把小男孩丢失的钱还给他，为什么我就不能把这钱去给一个比我更需要的人呢？
把钱交给乞丐后，我十分的高兴，心里甜滋滋的回到家中，并向妈妈说了这件事。她不仅没有说我，还夸了我，又给了我五十元让我去买同学录。
夜静了，知了也不鸣叫了，可是我还是睡不着觉，我还在想着今天的事。这件事令我成长了，也让我懂得了，做人要讲诚信，如果捡到别人的东西不要据为己有，要尽快找到失主还给他。
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信既是为人之道，便要从小养成。曾参杀猪的故事，相信不少人已经耳熟能详。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，很高兴，不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参却说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，就会学*别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。”
子曰：人而无信，不知其可。孔子认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信的人，是不受人欢迎的，做事情也会处处受阻。
春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，*时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则，如果没有诚信，在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证，出行贷款各种各样的事情都需要有信用的`人。不讲信用的人，像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心，也不敢靠*，不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严；诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来；人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。
诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢？于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。
诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：我们信任每个消费者，他们也信任我们。如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。
还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有得黄金百斤，不如得季布的赞言。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。
诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。
但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：你怎么长得这么胖？哀公插话说：是吃诺言吃多了，能不胖吗？孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。
不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的.心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。
是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的承诺，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的承诺和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。
很多人都认为诚信是尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生的愉悦！一则故事就体现诚信的高尚品质！一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。
很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。
诚信是的智慧，诚信是事业发展的先决条件。
——谈最遥远的距离议论文(10)份
“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却在玩手机。”一时间，这句话在网络上传开了，成为了网友们互相调侃的“金玉良言”，随着这句名言的热传，我们也是否应该重视起这件事，将这一最遥远的距离变*？
随着手机游戏“王者荣耀”的热潮，这句名言似乎变得非常应景。人们为了玩游戏，都默默低下了头，自然失去了与他人的交流。而且据我所知，“王者荣耀”与LOL一样，是流行的“推塔游戏”，自然要争分夺秒，所以，停下来与人交流是更不可能的。人与人之间失去了交流，心与心的距离也就随之产生了距离，越来越远。
走在街上，你会发现“低头族”到处都是，没有交流，只有输入文字的“噼啪”声时，你是否会感到痛心？手机——这一慢性正在腐蚀着人们的心灵，如果再这样下去，那么，等待我们的便是第二次“”。
我曾经看到过一张图，机场的等候厅中，中国人手捧手机，直盯着屏幕，而日本人则手捧一本书，静静地看。还有这样一则新闻，犹太人每人每年读64本书，日本人每年读32本，而中国人每人每年读不到3本书，这是为什么呢？就是因为手机，这一慢性，正一点一点地将中国人带离书的海洋。
中华民族的伟大复兴靠什么，是我们新一代的知识建设人才，而我们又要成为人才的必要条件是什么呢？阅读！可在我们身边，越来越多的人捧起手机，抛下了那知识的源泉——书！
今天，是“世界读书日”，我们是不是该想一想，今天你读书了吗？不，应该是以后你要读书吗？放下手机吧，只有这样，我们人与人之间的心才会贴*，也只有这样，才能重新拉*我们与阅读的距离，拉*对我们来说最遥远的距离。
领略过一览皆城的盛景；倾吻过一袭芳花的韵味；品酿过一浊香茶的清醇；都抵不过最漫妙而神秘的那棵梧桐树。
懵懂时，你的肩膀很阔朗，像是能够拥揽我整个世界的一*城墙。
晚饭后梧桐树下，我迈着细细的小碎步围着树转着圈，时不时的来一句“快追我啊”。你一边追着我一边惶惶的叮嘱“你慢点儿跑，别摔了”。终于你一把抓住我，放在你的膝头，开口问我：“你觉得什么地方最美呀？爸爸带你去。”“当然是银河啦，那里的美景是无法用语言表达的，爸爸一定要带我去哦。”你愕然的看向我，“银河”那也太远啦，但随即宠溺的点了点头，仰望着满天的繁星，笑容在嘴角荡漾…微风拂过清凉的夜色，月光水一般柔和地蜿蜒流淌，透过梧桐树梢撒下一地银白色的细碎斑驳。映照着我咯咯的笑声，也映照着你那充满爱意的缅着笑的脸。就像单色调的星河，洋溢着寥寥仙气，那一刻，令我有些流连……
多年后，你的肩膀变得有些松弛无神，但也总会让我感觉到潜在的安全感。
最憧憬的日子，还是每年生日的那天，因为你会带给我不一样的惊喜。这天，你又带我来到了那年的梧桐树下。沙沙声飘荡在方圆几十米，即将入夏的晚风格外迷离，抬起头，看到了树上竟挂满了风车，在晚风中摇曳旋转着，随风转动的风车在月光树叶间哔哔转动，犹如群星在天穹闪耀。“生日快乐！”一句祝福让我从沉浸中醒来。再看看你的脸上，充斥着三岁小孩儿般稚幼的笑容，夹杂着眉宇周围的皱纹，眼里的几缕血丝和凝重的黑眼圈，不禁泪水悄涌。
“你要的浩瀚星河，爸爸无法给你，只愿这布满风车的梧桐树能成为你心中最美的星河。”泪盈于睫，微垂下头，还是当年的色调，但月光似乎更暖洋洋了，这“星河”也变得更加盎漾，微微闪动着，不时地眨巴着眼睛，此情此景，甚是融洽，星河虽离我们很遥远，但有时就在眼前。
直到现在，我才知道，你的肩膀是我人生中最坚实的港湾，到了彼岸它自会停靠。
再来追忆梧桐树，梧桐树花静静开放，一朵两朵，一簇两簇，直到一树花开。它多像那浩瀚的星河，不，它更像爸爸那满头花白的头发。往事历历在目，梧桐树下，那点点滴滴……景还在，你鬓间那银白的细丝儿却愈来愈多，好像一切都在变，又好像一切都没变。我正在努力长大，让自己前途的路灯一盏一盏苏醒，你却在衰老，让自己身后的路灯一盏一盏熄灭。
你没有哲学家的头脑，但你有一双辛勤劳作的手；你没有当代首富马云的资产，但你有脚踏实地为生活奔波的足迹；你没有伟大的被称之为灵魂上的职业和工作，但你有一颗为所爱之人奉献出一切的赤诚之心。
月夜下不仅仅只有“星河”，还有那棵见证父爱的梧桐树，更有父亲那渐渐佝偻的身影……那么远，却又那么*……
“当心与心的距离逐惭拉开了的时候，你我的友谊也随之结束“这是我初中的同学留给我的话，象征的是我初中幻想的结束。
从前的从前，总是重复向不一样的人问同一个问题“世界上最遥远的距离是什么”我得了许多不一样的答案，有的说是“生与死的距离”有的说是还在不断扩大，无从探测的宇宙的距离，但我觉得，世界上最遥远的距离是心与心的距离。
每年的三月，我都会替父亲装好打工的用品，目送父亲登上最末的'班车，我转身，开始自己的再一次行程。父亲到达目的地后，总会向家里打电话报*安，每周星期天，我也会向父亲打电话，父亲去打工的那段时间，我总会很努力的学*，因为我总觉得父亲在我身边，告诉我要好好学*，虽然我与父亲相隔的很远很远，但我却总觉得爸爸就在我身边，因为我与爸爸的心连在了一起，永远，永远。
总觉得真实距离的远*，永远能够度量，虽然宇宙广阔无垠，但它终究有自己的尽头，可心与心的距离，却那么缥缈难测，有时候，应对面站着的两个人，却感到彼此间都离的很远很远，这就该是心与心之间的距离。
当此刻人的.住房越来越大，当此刻人所谓的朋友越来越多，当此刻人勉强挤在脸上的笑越来越多时，他们的心里却越来越寂寞，他们的生活却越来越苦闷，当心与心之间的距离越来越远时，我们渐渐忘却了信任，忘却了团结，忘却了友情。
还记得，从前我有一个很要好很要好的朋友，我们在一起时，总是无所不谈，我们会把自己所有的小秘密告诉对方，那时的我们，彼此间是完全信任，但中考后，我来到了高中，她退回了初三，总是很想念她，想见她，但那次当我们在街上遇到时，却不知说什么我们两个一起去吃饭了，为了避免冷场，我们总是努力讲一些并不好笑的笑话，我总觉得，我们俩隔的好远，她的脸跟梦中的一样，很模糊地说得话，也好像是从很远的地方传来的一样。我们就这样吃完饭，说了再见，也许我们都明白“再见”，永不再见。
时间隔远了我们俩的心，那段日子，再也回不去了，我们之间的距离也越来越远了，不是真实的距离，而是心与心的距离。
就如同以往；就如同此刻，就算在将来，心与心之间的距离也是最远的，将来，也许还会更远。
在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢？
有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的.茫茫的宇宙就是最遥远的距离；也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！
在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越*，有些人越走越*。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越*，实际呢？却是心中的距离不断增加。
我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。
“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢？人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离*了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。
是的，最遥远的距离也是最*的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心！
“奶奶，世界上最遥远的距离是有多长啊?”“大概是生与死吧!”生与死?这距离是有多远呢?”“呵呵!小家伙，等你长大了，你就会明白的了。”小时侯的我总是这样幼稚的问奶奶。
长大后，我终于明白了为什么奶奶说世界上最遥远的距离是生与死了。可是，随着年龄的增长，我懂的了一个道理，原来，世界上最遥远的距离不是生与死，或许你们现在还很迷惑，世界上最遥远的距离到底是多远呢?当你们看完下面的故事就会明白的了。
三四岁的我，从来没有感受过父母的疼爱，因为那时候，他们都去了广州工作，所以，那时候我都是由爷爷奶奶照顾的，当我看见别的小朋友都有爸爸妈妈陪着，我就特别的羡慕他们，我总是问奶奶，我的爸爸妈妈呢?为什么别人都有父母陪着，而我却没有。奶奶总是不回答我。在寂静的夜晚，我总会躲在我的小被窝里偷偷的哭泣着，想念着我的爸爸妈妈。与此同时，不懂事的我还不了解父母的用心良苦，把父母为了我的未来去拼命的爱演变成了恨，我怨恨他们把这么小的我丢下不管。当父母回来的时候，我已经淡忘他们了，在我的脑海了拼命的想着他们给予我的回忆，可是，我找了好久，也找不到。自我懂事以来，我还没和他们说过几次话!四岁的那年，他们回来工作了。可是，我跟他们怎么也熟悉，日子一天天的过去，我也在一天天的长大，但是我对他们的态度越来越冷淡了，与他们相处的时间越来越少了，常常与他们作对，把妈妈气得火冒三丈，这样的日子维持了很久，直到有一天，表哥突然对我说“静静，你到底是怎么了，你的父母在怎样对你，他们也是你的父母啊!你干嘛把他们气得那么辛苦呢?特别是你妈妈啊，你知道吗，他真得被你气的好苦啊!”“这是他们应得的!”说完，我把手了的棍子折成两截，用力一扔，向表哥投来一个恶狠狠的眼神，他不禁后退了一步，我起了身子，想要走，他突然拉住了我，“难道你想一直想要维持这样的关系吗?”我愣了一下“对，反正我是无所谓的。”我……这真的是我所要的答案吗?“你有没有想过，其实你的父母一直很爱你只是你因为小时候的事而蒙蔽了现实，他们都知道小时侯是委屈了你，所以他们现在一直想弥补给你，可是你一直不给机会给他们，所以他们只能自己创造机会，他们的辛苦从来不让你看见，那你有没有发现到他们的头上偶尔会多几根白发呢，连我这个外人也察觉到，你是他的女儿，你也没发现，难道……”“不要在说了!”我用力甩开他的阻止他有往下说的机会，我不想再听了，我再也听不下去了，我怕再在听下去，我会哭的。这么久，我从从来没有让自己在家人面前哭过，我不想在家人面前看出我的软弱，眼泪是弱者的代表。回到家里，我把自己关在房间里，思考了好多的问题，想了很久，其实，我也想过要做一个乖女儿，可是……想了很久，也很犹豫，经过一翻思想斗争，最终我还是决定了要做一个、乖女儿，努力的表现，最后，我成功了。
世界上最遥远的距离不是生也死，而是，你就在他的身旁，而你却不知道他爱你!这就是世界上最遥远的距离。如果你发现你也像我一样，觉得父母不爱你，那么，请你放下你那无情的面具，放下你内心的悲伤与怨恨，回头看一看，或许他们正在为你默默地付出，而你却不知道!
世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。——题记
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢？城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过；有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢？或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意；或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗？
不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时；当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是；当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时。。。。。。。我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很*很*……
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很*很*，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离……
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离；“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应*衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应*衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。
保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。
在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地；但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。
保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到*衡点，*衡我们的精神世界。
庄子不食人间烟火的境界就是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自己：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自己。
保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。
历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自己的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自己，*衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。
行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去*衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔
时光的流逝，从来是以它不易察觉而着称。距离的长短，也被时光标上深深浅浅的记号，落在回忆的不同层次里。翻阅以前的照片，经常会有一种物是人非的距离感。时间横亘在照片与现实之间，那么令人感叹，却无力挽回，无法靠*。而原本的感情，也不由自主的随着时间的稀释，慢慢的被冲的很淡很淡。薇。雨，甜，还记得我们的从前吗？
上学时，每天凑在一起，讨论着些无关紧要的问题，开着无关轻重的玩笑，争论题目到面红耳赤。还记得手工课上，我们做的蝴蝶吗？上面有我们四个人的名字。就像我们四个人的友谊，能通过一只蝴蝶，永远永远联系在一起。还记得当时我们虔诚的模样，坚信着我们的友谊会随着蝴蝶一起飞翔。
可现在，不在一个班级了，甚至不在一个教学楼。各自开始了另一段友谊，*静的学会适应没有熟悉身影和笑声。那天碰到雨，很兴奋的和她打招呼，随即发现了她身边我不认识的那张好奇的脸，继而又意识到我的身边也有同样一张迷茫的脸。是啊，都慢慢有了新朋友，对各自目前新生活的了解，呈现出越来越多的空白。还能聊些什么呢？除了基本的寒暄，彼此的共同话题变的越来越少，面对友谊，我们已经无力回天，只剩落寂的各自走掉。面对身边朋友的询问，回答一句，以前的同学。敷衍的回答。可是，那，明明不是普通的同学啊，那明明是以前最好的朋友，那明明是许诺要一起走下去的人啊。
也许，人生就是一条直线，可延伸的长度，超出了自己的想象。在不同的位置会遇见不同的直线，然后产生短暂的交点，交汇的过程固然美丽，但我们却不能永远停滞在那里，我们只能不舍的分离，只留下一份残缺的记忆。而之间的距离，却随着时间的越远，越令人触目惊心。
心灵上的距离，或许不是那么的直接，却是那么的明显。中间的空白，只能用无限的祝福和挥之不去的落寞来填满。也许，对待距离，我们更应该学会释然。也许，时光的沉淀后，中间的空白，还会添上回忆的珍贵与美丽。
于是，开始学会不再畏惧距离，学会接受新的距离。
因为，只有出现距离，人生才会前进。
我愿用美丽的眼光去看待距离。
现在，我双手触摸键盘，正在不断地敲击，丈量着梦想与现实的距离。
——题记
丈量泰山的距离
一个人，一双脚，一座山，1524米。
那年夏天，我来到了泰山脚下，用脚步丈量了泰山的距离。
泰山为五岳之首，自然不肯轻易折服。我抬头，望着漫无边际的山崖，心里没有底。
当天，烈日当空，我鼓起勇气，向着山顶前进。刚开始，我还是很轻松的，蹦蹦跳跳，或者大步流星，潇洒地把一个个台阶抛在身后。走了10分钟后，疲劳感慢慢涌了上来，我不再蹦跳，开始储存力量，为接下来的行程做准备。
太阳越来越毒，我的脚步越来越沉重。此刻，我已经到了泰山十八盘入口。周围的许多人看到辛辛苦苦爬了这么长时间，才刚刚来到最险的地方，纷纷丧失了信心。有的人竟然选择了回头——放弃——下山。我可不会像他们，我才不会轻易向泰山低头。
已是正午，空气里弥漫着一股汗味儿。豆大的汗珠蒙住了我的眼，流进了我的嘴。汗珠是咸的，预示着我攀登的艰难险阻。此刻的我，每迈一步都要用尽全身力气，脚上像裹了数百个沙袋，完全控制不住，每登几级台阶我就会感觉喘不过气来，必须要休息休息。我才知道：用脚步丈量泰山的距离，真的很难。
望着绵延不绝的群山，我有一种想哭的感觉。自己真的可以上去？我的力量太微薄了，还不足以和它抗争。不断有人放弃，不断有人下山，我的心也有点动摇了。不！绝不可以！山顶，山顶上一定会有更美的景色！征服它！我咬着牙，闭上双眼，鼓起勇气，向前，向前！
当我的衣衫紧紧地贴在身上时，当我的双眼不知是被汗水还是泪水弄得睁不开时，当我感觉自己好像软绵绵要瘫倒时，我看到了南天门！
啊，南天门！南天门！我来到了泰山极顶！
山顶上的景色竟如此美丽！登泰山而小天下！放眼远眺，一座座青翠挺拔的山峦重重叠叠，高耸入云端。云海翻腾，不断咆哮，向山下望去，十八盘，那曲折的道路，宛如一条巨龙，只有勇敢者才能征服它。郁郁葱葱的树林，映衬着蔚蓝蔚蓝的天空，纯，净。泰山上所有所有的景色，全都一览无余。
猴子摘桃子，最高处是最美味的。我爬泰山，极顶是最壮观的！
这颗桃子，嗯，很甜。
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的'距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉*了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，***展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离*了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的***和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲*的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉*彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
——谈读书作文议论文600字范文5份
静谧的午夜，渺无人静，一切都如此的恬静，如此地。月亮仍然依附在暗蓝色的天空中，柔柔的光线透窗而入，仿佛在室内笼起了一层淡的纱帘…如果你在如此美丽的夜景下，轻轻地打开一本书，细细品味那书中的情节，书中的意境，书中的乐趣。该是件多么自然，多么写意的事情。
就是要懂得读书的乐趣，读书的乐趣在于读书的过程之中。读好书，实在是一种无可替代的乐趣。正如高尔基所说：“每一本书都是一级小阶梯，我每爬一级就更脱离畜牲而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱这本书。”当然，不同的人喜欢读的书不同，读的书不同就有不同的感受。惟有自己身临其境，才能饱味书中的乐趣。阅读小说的人，有时就象看电影，观电视，体味其中的酸甜苦辣，并从中学得一些人生的道理，领略人生之况味。爱欣赏散文，诗的人，就象徜徉在百花盛开的原野，漫步于幽静清新的山谷，品味一杯千年醇酒，美诗“下肚”之后，“余味三日不绝”。有人说，如果你被科技着作的思辨力量引入佳景，顿而就有一种迷恋之感。理论文章以雄辩取胜，能令悦诚服。许多人读好书象赛跑一样快，更有甚者：买了不读，而是把它放在书架上，默默：“等我有空再来读你吧！我现在得去买更多好书啦“真是好笑！经典的书籍，是可以读一辈子的，常读常新，每一次读都会有新的，那是一种不爱读书的人难以理解的快乐。子曰：“温故而知新，不亦悦乎。”读书百遍，其义自见。一遍不懂，两遍；两遍不行，三遍……有时间就读，做到手不释卷，这本好书会让你觉得常读常新。如果你体会不到，那说明你还不会读书。
朋友们，书籍是人类进步的阶梯，迷上任何一种兴趣都比不上迷更能让人受益非浅的了！让我们都迷上这份“营养”最丰富的“食粮”吧！
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”书是知识的源泉，是力量的汇聚，是文化的盛宴，更是沟通古今、连接中西的重要桥梁。因此，读书是一个提升素养的过程，涵养品格的途径。
从古至今，书香都浸润着中华文明，读书也根植在每个人的传统思想中。古有科举制度，今有义务教育，我们都在书香的熏陶下启蒙与成熟。知识改变命运，读书成就未来。在这个竞争日趋激烈的社会中，读书的重要性不言而喻。读书不仅是一项生存的技能，也是掌握各个领域的方式。除文学外，数学、科学、医学等都可在书中寻得答案。除此之外，读书可以修身养性，陶冶情操。“腹有诗书气自华”，叶嘉莹、董卿等人都因读书而散发出独特的馨香。
读书必须眼、口、手、脑配合使用。眼睛看、嘴巴念、动手记、用脑思，方能得到更佳的效果。朗读使我们扫清字词的障碍，体会书中的意境和情感；默读可加快读书的速度。适宜长篇文章与经典小说，是我们读书的主要途径：诵读将表演性、艺术性与文字结合，更能彰显书的灵活与魅力。读书是思想的来源与写作的灵感，而思想与写作使书中的知识应用到生活当中。因此，读思结合、读写配合才算真正的读书。
每一个人都具备读书的能力，但并不是所有人都能取得理想的结果。其原因在于学*的态度，包括读书的执行力，叶嘉莹把读诗当作一种幸福，将诗融入自己的生命，故成为国之重器。相反，方仲永不善读书，凭一点点才气便欺世盗名，最终江郎才尽，无一用处。
读书在于勤、在于恒、在于持久、在于坚守。从一点一滴读起，让读书成为一种*惯，让坚持成为一种信仰。
我们天天在读书，年年在读书，不管什么时候都一定要读书，读书到底有什么重要呢？可以帮助我们修养品德，也可以让我们学到丰富的知识与技能。
一个人的时间与能力是有限的，不可能独自学*，但只要有书本传承古人的智慧，就使我们不必浪费太多时间，就能了解很多事。
我觉得语文很重要，它可以让我们识字，因此读到很多引人入胜的故事，从书报、杂志中，了解各国的风情与文化，让我们在写做中增加词汇，写出优美的文章。
在科学、天文和自然中，可以了解科学的进步日新月异，使我们的生活更便利，认识天文，让我们很快辨认北极星的方位，找到北方，就不容易迷路，自然学科，可以让我们知道物质的化学变化和物理变化，辨识什么东西有毒，什么东西没有毒，什么动植物对人们有没有致命的危险……。
学*英文，可以帮助我们和外国人交谈沟通，并且了解外国人的知识，对自己的国家贡献在所学*的知识和事务。
学*数学，可以买卖物品，不会被商人所骗，运用数学逻辑与原理，在经商贸易上，获得利润。
古书中所写的一些忠臣孝子的事迹与金玉良言，对我们的品德修养有很大的帮助。而且我们要活读书，千万不能死读书，就是要把学*到的知识应用，不能死背，就算今天背了一个成语，可是如果不使用它，再过一天或一个月，就忘得一干二净了。
我们不仅要读学校所交的书，也要多读些课外读物，因为现在科技日新月异，每天都有心的知识出现，如果没有研读到，就会跟不上时代潮流，慢慢的就会被时代淘汰，所以要天天读书，年年读书，分分秒秒都要读书，才能跟上时代的脚步。
在人生的长河中，有那么一叶扁舟，载着你乘风破浪，那就是书。
在缕缕书香中，我度过了一个又一个春秋。因为书，我不曾感到茫茫人海中孤单寂寞；因为书，我不曾感到在又一个春秋。因为书，我不曾感到茫茫人海中孤单寂寞；因为书，我不曾感到在芸芸众生中愚昧无知；因为书，我不曾独自彷徨；因为书，我不曾盲目流浪。是书给了我一个有一个梦想，带着我冲破无知的屏障。
曾经读过一本书，《心灵鸡汤》，读后，真让人耳目一新。书中那一个个感人至深的故事催人泪下，仿佛全世界的情感都在我的心田里过滤了一遍。读完每一篇文章，顿时，都会有一股沁人心脾的芳香在我周围飘荡。“心灵鸡汤”，名副其实，给我的心灵来了一次纯洁的洗礼。
在风雨中，真情屹立不倒，也唯有真情才能够照亮这世间的黑暗。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我想书中更多的则是真情、亲情、友情······让这世界充满爱。也许，当所有人都领略到这书中的***时，他们会觉得一切的心灵污垢都不翼而飞了，世界上一切的黑暗、腐败、肮脏······都会灰飞烟灭。
书市知识的载体，书给予了人类一切。自过去的野蛮人到现在的文明人，书起的作用无法估计，假如这世界上没有一本书，那情景无法想象。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”现在我们正在攀登这高不可测的“书山”，汲取那书中的日月精华，大胆地猜测下，当世界已不需要书的时候，那时的人类还有什么事可干，天才到处都是。到时，世界上再也不会有疑问，再也没有问号，人人博古通今，知天晓地。但这一切还得靠书。
再多的语言也叙不尽书的重要，只能静下心来细细品味书所特有的韵味，在书海中遨游，领悟那一切的未解之谜。
我爱读书，我爱学*，我爱进取。
有的人说，教师只有*庸，只有寂寞，没有灿烂，没有快乐。我却认为：想做快乐的教师其实并不是那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学*，勤奋实践，快乐的大门一定会向你敞开，读书能成就快乐人生。
年少时，我就很喜欢读书。那时，书就像一个缤纷的世界，我流连在书的世界里，和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
长大后，走进了师范，也走进了更为广大的书的殿堂。那时，我在书中曾与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹胸怀天下;读书不仅让那时的我乐不思蜀，也让我体会到了“蓦然回首”，那人却在“灯火阑珊处”的意境。那时，书如同我生命中必不可少的良师益友。
我深深地感受到：读书应是教师的职业素养和*惯，如同军人喜爱武器，孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读两本教材和参考书的教师无论如何不能称之为优秀教师。作为一线教师，我们应该读教育名著，应与大师对话，拜专家为师，以学者为友，要学大师的理论精髓和实践经验，学*他们不迷信权威的创新精神，学*他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。
在我们城关镇第一初级中学，学校一直组织教师认真阅读文化教育名著，我和我校教师阅读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》、《给教师的建议》;李镇西的《爱心与教育》、《走进心灵》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏书生的《班主任工作漫谈》;高万祥的《优秀教师的九堂必修课》等。通过阅读这一本本教育名著，我不断从书籍中寻找工作思路和方法，慢慢地我发觉自己的综合素养提高了，自己的教学更得心应手了，我的生活变得快乐了。
我想，为人之师，要想在漫长的教育教学生涯中，体验到教师的快乐，不仅要埋头苦教，更要抬头看路。我们要与书共舞，与书为友。我坚信：书能让我们的世界豁然开朗，书能让我们的生活更加美好!
——谈信心的议论文(5)份
自信让我成长，自信是我人生中的一束光。有了自信，才能更坚定。
赛跑
一个阳光明媚的早晨，我们整齐地站在操场上，体育老师板着个脸，大声喊：“这次我们要比赛跑步，前三名可以休息，后面的都要重新再跑三圈。”我们大惊失色，从那刻起，我心里就一直回荡着一个声音：我一定要跑到前三名。
“嗖”的一声口哨响起了，我们奋力地往前跑，一圈过后，一半的人都停下来喘气，就在那时候，我赶紧向前跑，超过了一大半人。慢慢的，我的腿开始麻木起来，速度慢慢地降了下来。正当我全身无力的时候，大脑里有个声音让我自信。
终于，自信让我得了第二名的名次。
考试
天阴沉沉的，毛豆般的雨点在伞上滴滴嗒嗒地响。
这次考试让大家感到害怕，试卷刚发下来，一大半的人都在哀叹。我随之看了一眼试卷，不由得和他们一起哀叹起来。
这时，我告诉自己要更自信，垂头丧气并没有用。只要自信，就一定能取得高分。时间一分一秒过去了，我做题的速度越来越快……
一个星期过去了，我带着笑脸来到了教室。老师正在发试卷，当老师念到“谢佩怡，97分”的时候，我的脸笑得跟太阳一样灿烂。
学溜冰
这天我接触到了溜冰。
天气晴朗，万里无云。我带着新买的溜冰鞋来到了公园。穿上比一般鞋子重十倍的溜冰鞋后，我不由得害怕起来。直到带上护具，我才有了一些安全感。
*坦的路上，一声声欢笑声中夹带着一声痛苦的**。只见我爬在地上，膝盖跪着地，一直在努力爬起来。就在我努力站起来的过程中，一个穿着溜冰鞋的小孩从我眼前滑，无意中我看到了他手上的伤。我想应该是练*溜冰时摔伤的吧。想到这里，我又重新找回了信心。
一次一次的摔倒，只会让我的信念更加坚定。站起来之后，我慢慢的不再摔倒，可以溜起来了。
自信，让我成长了许多；自信，让我的信念更加坚定；自信，让我更加勇敢和自豪。
自信是一种良性情绪，是个体对自身成功所应对特定情境的能力估价。古往今来每一项事业的成功无不取决与坚持自我的自信。
自信需要理智。我们必须用理智控制自信，才能做出最好的判断。少一分自信是自卑，多一分便是自负。尼克松因为自卑在水门事件后被迫辞职总统。拿破仑因为自负被囚禁厄尔巴岛。可见自信是多么重要，我们要用理智的'心态去控制自信，把自信化为利刃“金就砺则利”用阅历去磨炼自信，用理智判断是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏惧。理智往往伴随着自信。
人是群居动物，一个人的行为往往是跟他所接触的群体甚至是整个社会有关。总有人为不脱离群体改变自己的意志，思想。这也就脱离了自信。为了梦想，成功，人必须自信！自信的人往往是孤独的，但他的精神意志从未熄灭。自信就是要坚定自我！走自己的路，让别人说去吧！
自信是不惧权威。权威如同每个领域的神明一般，权威说的话就一定是对的吗？小泽征尔在指挥大赛中坚持乐谱错误，从而夺得桂冠。我们是否有小泽征尔那样的自信坚持自我勇于直面权威呢？权威也是普通人，只不过在一些方面比我们懂的多，“人非圣贤孰能无过”。圣人都会犯错，权威不也一样吗？自信是坚定自我，不会因为权威改变自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出来的，何必在意权威呢？爱因斯坦的相对论不也被权威反对过吗？可是爱因斯坦不也是为了真理坚持自我吗？坚持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤独地坚守自信，绝不向权威低头。无论如何，流言总不能吓哑我们的。只有坚定自我才能做到自信。
自信是认知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一个目标，为了这个目标付出一生，所谓自信就是知道你要做什么，坚持什么。贝尔格里尔斯在98年登上珠峰。贝尔了解自己的追求，他因此想尽一切方法去实现这个目标。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明确的目标，知道自己是为什么而活。自信的最高境界也就是这样，了解自我，认知自我。
“恢弘之势之气，不宜妄自菲薄”为人要自信，而且要坚守自我。自信是立人之本。
面对巍巍的高山，有人拜倒在它的脚下；面对坎坷的道路，有人徘徊不前；面对无数次的失败，有人一蹶不振。这完全是因为他们缺乏自信的缘故。
自信是成功的秘诀。世界著名航海家哥伦布不顾旁人的冷嘲热讽，扬帆出海，历尽艰辛，终于到达理想的彼岸，发现了美洲新大陆。他的自信使他获得极高荣誉，也为人类的航海事业揭开了崭新―页。
自信可以产生巨大的精神力量。“自信人生二百年，会当水击三千里。”自信的力量虽然看不到、摸不着，却不容忽视。镭的发现者居里夫人在寻找新的化学元素时，曾经历过无数次的失败。如果她被挫折吓倒，在困难面前就此止步，那么镭就不可能那么早地出现在世人面前。正是因为居里夫人对自己信心十足，她才能埋头实验四年，从几十吨沥�i中提炼出几克精华，为人类做出了不可磨灭的贡献。也许有人会反驳：“居里夫人是科学家嘛，当然能做出贡献。”这话似乎很有道理，但细想一下则不然。马克思说过：“伟人之所以伟大，是因为我们跪着看他们。”朋友，站起来吧，不要被自知之明束缚了手脚。要知道，科学的殿堂并不像空中楼阁那样遥不可及。让我们满怀信心，披荆斩棘前进吧！
但是，自信必须建立在能力的基础上。如果没有真才实干而空有信心的话，那不就成了妄自尊大了吗？所以，自信一定要以对自身能力的正确评价为前提。“走自己的路，让�e人去说吧。”当你充分肯定自己的能力之后，就不要顾忌别人的看法，而应放手去干。
爱因斯坦小时候做手工时，老师挖苦他所做的小板凳是世界上最丑陋的。但他并未因此而灰心，反而又拿出两件更丑陋的作品对老师说：“这是我前两次做的，虽然第三只仍不能令人满意，但总比前两次好。爱因斯坦自信任何事情他都能做得更好，所以，他一生坚持不懈、终于成为举世瞩目的大科学家。人生的旅途不可能一帆风顺，我们可能会屡屡受挫、屡屡摔跤。但，有自信就有希望，不放弃就终会取得成功。请勇敢地面对困难，面对你的人生吧！不要为他人的评价而沮丧。请记住下面的诗句：
我要飞翔，哪怕没有坚硬的翅膀；我要歌唱，哪怕没有人鼓掌；我用生命和热血铺路，没有一个季节能把青春阻挡。伟人为自信赞颂，�i年为自信喝彩，人生因自信而充满生机和希望。有了自信，高耸的大山不再难登，坎坷的道路不再可怕，无数次的失败又算得了什么？正如文学家大仲马所说的：“自信和希望是青年的特权。”那就让我们凭借这种特权为自己的人生写下灿烂的篇章吧！
征途中的路障并不能阻止我们前进。请相信理想，相信汗珠，相倍脚下的泥土，相信迈开脚步即是路。只有这样，我们这一代新人才能使中华民族自立于世界民族之林。
自信是心理学上的的概念，通常与自卑相对而言。自信的人，往往阳光开朗，积极向上；自卑的人，总是没有主见，缺乏对自己正确的认识。
而我就是缺乏自信有些许自卑的人。别人常说只有对自己充满信心即自信方能干大事，做成功的事，做最靓的仔。
自信即是相信自己，坚定自己的目标，坚持不懈，愈挫愈勇。在让自己充满自信，相信自己之前，则需先确定一个目标。然后往这个目标努力，从而达到对自己充满信心的目的。
而我给自己定的目标是努力学*。虽然这对于我来说不太可行，但目标总是要有的，万一实现了呢。
我在学*上比较懒惰，也有点贪玩，所以导致成绩一直不怎么样。我也想上进，但懒惰阻止了我。我也在试图克服自己懒惰和贪玩的缺点。我知道，只有克服了我身上的这两个缺点，我的学*才会更进一步。
历史上努力学*的例子数不胜数，凿壁偷光让我充满敬佩之情。那是对学*真正的热爱，也让我明白，只有真正热爱学*，才能学得好，且勤奋学*。
我在追求自信的路上顺带给自己定了个好好学*的目标。在实现好好学*的目标的路上又经历了寻求对学*的热爱及克服自己懒惰和贪玩的缺点。我在不断努力，不仅是为了克服缺点，也是为了自己的学*，同时也为了让自己更加的自信。我不喜欢记单词，背课文，不喜欢看枯燥无聊的教科书，不喜欢课后消化笔记本上的知识点。我喜欢玩，喜欢投机取巧。但我发现这样是不可行的。学*成绩不好，跟我关系再好的同学都会看不起我，从而让我产生自卑心理，让自己不够自信。所以，我必须好好学*，必须记单词背课文看教科书消化笔记本知识点，我只有这样做，学*成绩才会提升上去。学*成绩提升上去了，同学才不会嘲笑我，这样我才会对自己充满自信！
所以，从今往后，好好学*。
人生，是一场奋斗，时而*稳顺利时而坎坷残酷，谁也不能未卜先知自己的命运要想前进，要想成功，信心，是不可缺少的。
我们只有相信自己，才能实现自己的梦想，同时人生又像一座险峻的山峰，只有满怀信心地向上攀登，才能将无限风光尽收眼底。
信心是成功的秘诀，参透了它的真谛，就算是事实，也有改变的可能。信心是一种力量，一种存在的、可贵的、无比强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的大事。
居里夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其是要有信心，我们必须相信我们有足够的能力去干某件事，无论付出多少代价，这件事心需要做到。”居里夫人是这么说的，也是这么做的，她一直坚信镭的存在。为了向世人证明镭的存在，她曾终日穿着沾满灰尘的衣服，从堆积如山的沥青铀中寻觅镭的踪迹。虽然条件困难，虽然经过无数次的失败，但从来没有动摇过她的信心，凭着这一点，她终于获得了成功。
信心，是人所必备的，一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，我们都要努力地去战胜它，要像无所畏惧的苍松一样傲然挺立！
信心，是一种勇气，是一种坚强的毅力，凭着这股力量，我们才能开拓自己人生的道路尽情描绘明白的七彩世界。
美国的发明家莫尔斯，他原来是一位画家，但他后来对电磁学感兴趣。当他决定研制电报机时，曾经遭到很多人的冷嘲热讽，但他凭着超强的毅力，最终用六年时间获得成功。
信心是成功的基点，它是一颗火热的太阳，使我感受到了它的温暖，它是心底的一颗明珠，什么时候用它，什么时候就闪闪发光，它是一盏导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛。
我们在学*上也应该有信心，这样，我们才能克服困难，学*成绩才会不断进步。否则，一遇到困难，我们就会萎靡不振，不过，这种信心，是建立在掌握丰富知识和脚踏实地的努力的基础上。
