孔子云：“人而无信，不知其可也。”诚实与守信，便是诚信。
诚信作为中华民族的传统美德，岁月的长河也洗不去其光彩，它或许微小的在寻常事务间不易察觉，却又是衡量世人的尺子，掂量出人心可贵。
诚信之重，无非在处世之中，唯有诚信才可换来他人的信任，对满口谎言之人只会有“敬而远之”。自然，信任是人与人之间沟通的桥梁。诚信架起了桥，才能令人心更加紧密，相处更为融洽。
其次，“与朋友交”只有“言而有信”才能换来“朋友信之”。诚信是双向的，如同付出与回报一般，以诚信为基的友谊往往舒心而有益，反观处心积虑之人，终将被唾弃。
直至如今，人与人，企业与企业，甚至国与国之间都少不了诚信。诚信如同支撑枝干的根，失了诚信便处处受阻。
纵观其上，也难怪诚信被人们常记于心，“尾生抱柱”，“曾子杀猪”的故事被传唱至今。
诚信，应信守承诺，言出必行。许多人都曾为自己定过目标，但多半是只是尽了一丝的努力，却在为自己寻尽理由，这便是对自己不诚信的体现。如此陷入自欺欺人的困境将永远不会得到成果。
孟子曾说，“言必行，行必果”，闻一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“说”。他工作时心无旁骛，连周围环境也毫无察觉，正因他对自己诚信，将决定的事一一兑现，才能在艰苦的岁月中依旧潜心学问，笔耕不辍。
诚信之人，也将因诚信获益。古时有一个叫季布的人，为人豪爽耿直，答应别人去办的事他一定会去办，很讲信用。人们称赞他，“黄金百斤都不如季布一诺。”后来他因遭汉高祖记恨被迫流亡，人们仰慕季布的为人，都暗中相助他，他才得以获得赦免。正因季布为人诚信，才被人们所敬佩，得以保全。为人诚信，也并不困难，却在关键时彰显出其巨大的效益。
反观不诚信的人，或许会因一时的谎言获得利益，但长此以往，他只会失去人们的信任，落得无依无靠的下场。我们小时都曾听说过《狼来了》的'故事，牧羊娃一而再，再而三的欺骗，使人们丧失了对他的信任。当狼真的来时，没有人肯相信他的呼救，落得悲惨的结局。可见，我们绝不能贪一时一利，以长远的目光看，做诚信的人才是与他人交往的第一原则。
做到诚信，既要对他人诚信，也要对自己诚实。当然，我们的生活中不乏有需要“善意的谎言”的情境，需得做到随机应变，学会变通，才是为人处世之道。
诚信，为人之本，做诚信之人，以“诚”字待万物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明灯了。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的'不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
在这篇作文的开头，我先给大家讲一个真实的故事。
有一对贫穷的农民夫妻，因为买了假种子种到田里而颗粒无收还赔了本，夫妻俩越想越生气，便买了瓶毒药一饮而尽，但因为毒药也是假的，他们昏睡了一天后又醒了过来，夫妻俩认为自己大难不死必有后福，便买了瓶酒以示庆祝，谁知，这对夫妻喝完酒后再也没有醒来，因为他们喝的是假酒。
听到这个悲惨的故事。我禁不住想，现在世上有多少假东西呀！坑害农民的假种子、假化肥、假农药、危害病人生命健康的假药、有毒大米、*、人造鸡蛋······，这些假东西造成了多少受害者呀！而那些负有监管职责的*部门的人，只管收钱，对造假的人睁一只眼，闭一只眼，甚至还为造假者通风报信。正是由于这些人的失职，才造成现在假货满天飞。
今天，又是3.15世界消费者权益保护日，我兴奋地来到大街上，希望能听到有关世界消费者权益保护日的宣传。但大街上冷冷清清，没有宣传标语，没有宣传喇叭，人们冷漠地来来往往，世界消费日什么时候消失了呢？我心里不由得升起一丝疑问。这时，一阵风刮来，风虽不大，我却感到明显的凉意。它带给别人的是清凉，而此时带给我的却是忧虑和悲伤。
3.15世界消费者权益保护日还有用吗？在大多数人心中，也许已经不重要了，也许已经没有用了，他们眼中能看到的，只剩下金钱、金钱、金钱······人们哪！醒醒吧，不要为了金钱而疯狂了。我们不但要有诚信，更要有良心。让我们一起来打假吧，让我们生活在一个没有假货的世界里！我相信，这是每一个孩子的愿望，也是每一个大人的目标。来吧，让我们找回诚信、唤醒良心，为彻底消灭假货努力吧！
古往今来，无论社会经历了多少兴衰与变迁，文人墨客们在“诚信”上泼洒的笔墨丝毫不减。小到曾子的“与朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之国，敬事而信”。由此可见，信乃做人之根、治国之本。此刻，就让我们再谈诚信。那么，“信”为何物？顾名思义，一人一言则为信。多么简单易懂的字眼，却随着岁月的冲刷而越显其璀璨！
我们从小被一声声“人无信则不立”所教导着，而现在，面对社会上的种种信任危机，我们更应该坚护内心的那片净土，保持诚信。然而，随着经济的快速发展与社会竞争的日益激烈，有多少人在随波逐流的迷失了自己，一些丧失良知的官员一次次的用国家的财富或百姓的血汗钱来满足自己的私欲，一些食品生产商为了利益将消费者的的健康与不顾，生产“毒胶囊”等有害食品，还有一些人受到他人帮助不但不心存感激却反咬一口，坑害他人……
这些令人唾弃的事件无一不携带着黑暗的力量冲击着诚信的底线。
即使如此，社会上仍有许多不坠青云之志的人毫不退缩的守护者诚信，他们用行动让“诚信”再次熠熠生辉！让我们把镜头缩小到街头的一个招牌：“卖馒头的请留钱”。这是一位年过七旬的老人张景珍卖馒头的招牌。她从来不守摊，买卖全凭市民自觉，她对那些买馒头的人和那些不买馒头的而路过小摊的人有一种充分的信任，招牌上多么朴实无华的文字却一笔一划的书写着“诚信”二字。毫无疑问这是一颗纯洁的心对整个社会的信任，多年来，她坚守诚信属于每个人，而我们作为社会的一份子，又怎能忍心去伤害老人的一片赤诚之心呢？对啊，诚信是最为纯碎的内心力量，它可以逾越岁月的鸿沟、忽略身份地位的差异，*等的属于每个人。
让我们再次调准焦距，把镜头放大到感动*十大人物的颁奖典礼上，人物之一就是恪守诚信的还债局长胡丙申，为了诠释“一诺千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先后为农民工还了30多万的债款，最后却因过度疲劳离开了人世。这是何等贵重的诠释，以至于付出了生命的代价！但我相信诚信的光环将会使他的灵魂永葆青春。是啊，十年艰苦赚钱的历程只为他人还债，他那份圣洁的正能量把诚信推到了高峰！也正因此，这位还债局长不仅感动了我们，更感动了*。原来，诚信的力量可以如此之强大，强到足以震憾中原大地，震撼每一个华夏儿女的心！
为之感动的同时，“馒头老太”和“还债局长”的事迹无疑为我们证实了诚信的价值不在于钱的多少，或是老人的一两元的馒头钱，或是胡丙申的30多万元的债款，都活生生地演绎了诚信的故事。而这些故事都将化成一颗颗种子，在每个人心里萌发、成长，直到硕果累累之时，再将它还给社会，让社会的角角落落都充满诚信。
诚信是一座无形的桥，它能将陌生的心连在一起；诚信是一张集结的网，它能将复杂的社会网罗的和谐有序；诚信是一艘庞大的船，它能载起神州大地驶向和*的港湾……
人生如路，若满载诚信，则行程万里。
诚信，是人与人之间架起的一座交往的桥梁。若是失去了诚信，你会终身遗憾，因为你拥有的一切，也会随之而消失。
那是星期五的下午，虽然已经4点半了，但天气还是格外炎热。我放学后，就和一同乘公交车的王婉婷来到校门口的便利店买一瓶冰饮解渴。可正当我左挑右选，犹豫不决的时候，王婉婷催促道：“快点儿，我可要走了！”我也不管三七二十一，随便从冰箱里拿出一瓶就走人。突然，我停下脚步，想道：咦？好像忘了一个步骤，是什么呢？算了吧，也许是天气太热，让我有些疑神疑鬼吧。接着，就把这事儿抛在脑后，连蹦带跳地和王婉婷一起走向公交站台。
“叮叮咚咚叮叮”奇怪，怎么我一跑起步，耳边就会传来一声声硬币互相碰撞的响声？“会不会是小朋友在玩硬币呢？”我猜想道。我下意识地摸了摸口袋，呀，居然有三元钱躺在了里面！怪不得我觉得少了一个步骤，原来是忘了付钱。我的心里顿时犹如十五个吊桶打水七上八下，忐忑不安，浑身上下出冷汗。见我这副模样，一旁的王婉婷开玩笑地说：“哟，干了什么亏心事呀，这么紧张！”听了这话，我的脸一下子红到了耳根，像是个大番茄似的`，心里也“咚咚”地打起了小鼓。
我想：“还是回去付钱吧！不然怎么对得起这胸前的红领巾啊！再仔细想想，*日里那个柜台阿姨很是精明的，可今天我拿饮料走的时候，她也只是对我笑笑，是出于对我的信任，她才认为我付过钱的想到这儿，我又跑回了便利店，将钱补给了柜台阿姨，阿姨直夸我懂事儿呢！
鲁迅先生曾经说过：“诚信为人之本。”只有背好诚信的行囊，人生路上的步履才会更加*稳，足音才会更加坚定！
古往今来，无论社会经历了多少兴衰与变迁，文人墨客们在“诚信”上泼洒的笔墨丝毫不减。小到曾子的“与朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之国，敬事而信”。由此可见，信乃做人之根、治国之本。此刻，就让我们再谈诚信。那么，“信”为何物？顾名思义，一人一言则为信。多么简单易懂的字眼，却随着岁月的冲刷而越显其璀璨！
我们从小被一声声“人无信则不立”所教导着，而现在，面对社会上的种种信任危机，我们更应该坚护内心的那片净土，保持诚信。然而，随着经济的快速发展与社会竞争的日益激烈，有多少人在随波逐流的迷失了自己，一些丧失良知的官员一次次的用国家的财富或百姓的血汗钱来满足自己的私欲，一些食品生产商为了利益将消费者的的健康与不顾，生产“毒胶囊”等有害食品，还有一些人受到他人帮助不但不心存感激却反咬一口，坑害他人……
这些令人唾弃的事件无一不携带着黑暗的力量冲击着诚信的底线。
即使如此，社会上仍有许多不坠青云之志的人毫不退缩的守护者诚信，他们用行动让“诚信”再次熠熠生辉！让我们把镜头缩小到街头的一个招牌：“卖馒头的请留钱”。这是一位年过七旬的老人张景珍卖馒头的招牌。她从来不守摊，买卖全凭市民自觉，她对那些买馒头的人和那些不买馒头的而路过小摊的人有一种充分的信任，招牌上多么朴实无华的文字却一笔一划的书写着“诚信”二字。毫无疑问这是一颗纯洁的心对整个社会的信任，多年来，她坚守诚信属于每个人，而我们作为社会的一份子，又怎能忍心去伤害老人的一片赤诚之心呢？对啊，诚信是最为纯碎的内心力量，它可以逾越岁月的鸿沟、忽略身份地位的差异，*等的属于每个人。
让我们再次调准焦距，把镜头放大到2012年感动*十大人物的颁奖典礼上，人物之一就是恪守诚信的还债局长胡丙申，为了诠释“一诺千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先后为农民工还了30多万的债款，最后却因过度疲劳离开了人世。这是何等贵重的诠释，以至于付出了生命的代价！但我相信诚信的光环将会使他的灵魂永葆青春。是啊，十年艰苦赚钱的历程只为他人还债，他那份圣洁的正能量把诚信推到了高峰！也正因此，这位还债局长不仅感动了我们，更感动了*。原来，诚信的力量可以如此之强大，强到足以震憾中原大地，震撼每一个华夏儿女的心！
为之感动的同时，“馒头老太”和“还债局长”的事迹无疑为我们证实了诚信的价值不在于钱的多少，或是老人的一两元的馒头钱，或是胡丙申的30多万元的债款，都活生生地演绎了诚信的故事。而这些故事都将化成一颗颗种子，在每个人心里萌发、成长，直到硕果累累之时，再将它还给社会，让社会的角角落落都充满诚信。
诚信是一座无形的桥，它能将陌生的心连在一起；诚信是一张集结的网，它能将复杂的社会网罗的和谐有序；诚信是一艘庞大的船，它能载起神州大地驶向和*的港湾……
人生如路，若满载诚信，则行程万里。
诚信，一直是世界各国人民公认的美德。孔子的弟子——子思曾经说过：“有其言，无其行，君子耻之。”这句话的意思就是说：“你许下了诺言，却无行动这个人就非常的可耻。”诚信待人是一个人最基本的品行和道德。
《韩非子·外储说左上》中有这样一个小故事，故事的名字叫《曾子杀猪》
曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要到街上去玩，孩子哭着闹着也要去，曾妻说:“孩儿你别哭待娘回来给你杀猪吃。”孩子听说有猪肉吃便不在吵闹了。可是等曾妻回来后看见曾子真的准备杀猪时忙说：“你干嘛呢？我这不过与孩子说着玩的，你怎么能当真呀。”没想到曾子却说：“你怎么能骗孩子呢？人最重要的品质就是讲诚信你总不会不守诚信吧!”曾妻被曾子说的哑口无言只好将猪给杀了。这真如俗话所说的“言必行、行必果。”
有一天一位顾客走进了一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。他对店主说：“老板，请你在我的账单上多加一点零件行吗？这样我就能报销出更多的钞票，到时我会分点给你。”但是店主说：“不，我不能这样做。”但这位顾客仍在纠缠着说：“我的生意不算小，我会常来你这儿的，你可以赚很多很多的钱，这一切，不过只需要你多写两个字而已。”店主说：“不行，这事我无论如何也不会干的。”那顾客说：“我没见过你这么傻的人，这种好事谁多会干的。”店主也火了喊道：“你给我马上离开这儿，去别的地方谈你那鬼生意去。”这时那位顾客却露出了微笑说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一家固定的、信得过的维修公司，你还让我去哪儿谈这笔生意呢”面对诱惑，不怦然心动，不为其所感，虽*淡如云，质朴如水，却会让人领略到一种山高海深。这就是诚信的量力。
人在社会上生活，总要与人交往。诚信待人，真诚的与别人交往，就能使人与人之间更加真诚，世界上就多开出一朵纯洁的友谊之花。
诚信的存在可以说是社会生活的一个必备的道德品质，人与人之间的交往最注重的就是诚信，诚信是我们与人沟通的一个基本的桥梁。做人最讲究的是什么？是诚信。做人不讲诚信，他就很难立身处世。只有诚实守信，才能赢得别人的尊重。
古人说得好“与朋友交，言而有信”。一个人有了诚信，别人才会相信你。一个人没有了诚信，谁会相信你呢？最后只会自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》中讲过一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫救了他。可这个却言而无信，只给了渔夫80两金子，还训斥他太贪婪。第二天，富商过河时，又不巧跌进了水里，他仍旧在水中喊：“谁来救我，我就给他100两金子！”可是，周围的人都知道了这个富商不守信用。结果没人救他，富商就淹死了。由此看来，不讲信用的后果是很严重的，我们怎能把我国有古以来的“千金一诺”的优良传统丢掉呢？
在我们的生活中也有着不少诚实守信的人。我看过一则新闻报道：有一位普通姑娘，她的工作很*凡，就是每天守着彩票机卖彩票。有一次，她帮一位在外地出差的老顾客代买了700元的彩票。没想到，却中了500多万元的大奖。但这位姑娘却马上把这个消息打电话告诉了那位先生。当那位先生赶回来后，小姑娘把彩票塞到他的手中说：“这是你的彩票，中了大奖，快去兑奖吧……”“金钱”有价，但“诚信”无价，它是人与人交往的重要纽带，是人们彼此信任的桥梁。我们只有待他人诚实守信，才能换来别人的信任。
在我身边也有诚实守信的人。我们班的班干部冯文婷学*成绩优秀，每回试卷上都会有一个令人羡慕的分数。有一次，她数学考了100分，许多同学都向她投去赞许的目光，但后来老师评讲时，她却发现试卷上有一道题目错了，老师没看出来，少扣了她半分。冯文婷立刻举手告诉老师。我便问她为什么，她说她不会要虚假的分数。她宁可放弃100分，也要做一个诚实守信的人。虽然她的100分没有了，但是她那种诚信的品质比100分更可贵。
为了人与人之间的尊重与信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会充满诚信！
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的.心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线，坚守诚信的真理，一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石，很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路，因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理，坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富，这些财富可能是可见的，也有可能是不见的。例如收获真正的财富，带来金钱对我们的收益，不可见的是收获了别人对你的信赖，着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子，想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动，对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名，反而用各种各样的名字，为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子，但是开始的时候也是很艰难的，收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去，但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理，他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛，人们随着地址找到了小仲马家，怀疑是大仲马的作品，但是风格却天差地别，这时小仲马才走进我们的视线。现在想想，要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现，何能来次佳作呢！
诚信是我们最应该具备的品质，这不会在短时间看到溢出，但是随着时间的检验，诚信一定会是最高贵的品质，成于诚信。
——谈诚信议论文 (菁华10篇)
孔子云：“人而无信，不知其可也。”诚实与守信，便是诚信。
诚信作为中华民族的传统美德，岁月的长河也洗不去其光彩，它或许微小的'在寻常事务间不易察觉，却又是衡量世人的尺子，掂量出人心可贵。
诚信之重，无非在处世之中，唯有诚信才可换来他人的信任，对满口谎言之人只会有“敬而远之”。自然，信任是人与人之间沟通的桥梁。诚信架起了桥，才能令人心更加紧密，相处更为融洽。
其次，“与朋友交”只有“言而有信”才能换来“朋友信之”。诚信是双向的，如同付出与回报一般，以诚信为基的友谊往往舒心而有益，反观处心积虑之人，终将被唾弃。
直至如今，人与人，企业与企业，甚至国与国之间都少不了诚信。诚信如同支撑枝干的根，失了诚信便处处受阻。
纵观其上，也难怪诚信被人们常记于心，“尾生抱柱”，“曾子杀猪”的故事被传唱至今。
诚信，应信守承诺，言出必行。许多人都曾为自己定过目标，但多半是只是尽了一丝的努力，却在为自己寻尽理由，这便是对自己不诚信的体现。如此陷入自欺欺人的困境将永远不会得到成果。
孟子曾说，“言必行，行必果”，闻一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“说”。他工作时心无旁骛，连周围环境也毫无察觉，正因他对自己诚信，将决定的事一一兑现，才能在艰苦的岁月中依旧潜心学问，笔耕不辍。
诚信之人，也将因诚信获益。古时有一个叫季布的人，为人豪爽耿直，答应别人去办的事他一定会去办，很讲信用。人们称赞他，“黄金百斤都不如季布一诺。”后来他因遭汉高祖记恨被迫流亡，人们仰慕季布的为人，都暗中相助他，他才得以获得赦免。正因季布为人诚信，才被人们所敬佩，得以保全。为人诚信，也并不困难，却在关键时彰显出其巨大的效益。
反观不诚信的人，或许会因一时的谎言获得利益，但长此以往，他只会失去人们的信任，落得无依无靠的下场。我们小时都曾听说过《狼来了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺骗，使人们丧失了对他的信任。当狼真的来时，没有人肯相信他的呼救，落得悲惨的结局。可见，我们绝不能贪一时一利，以长远的目光看，做诚信的人才是与他人交往的第一原则。
做到诚信，既要对他人诚信，也要对自己诚实。当然，我们的生活中不乏有需要“善意的谎言”的情境，需得做到随机应变，学会变通，才是为人处世之道。
诚信，为人之本，做诚信之人，以“诚”字待万物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明灯了。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的'不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练*过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊的诚实品质，不仅让他成为一个诚信的人，并且帮助他获得了宋真宗的赞美，取得事业上的成功。所以诚信对我们来说是非常重要的，是人取得成功的关键。
就诚信是立人之本，这里还有一个例子。
秦末有个叫季布的人，一向一言九鼎，说话算话，信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。季布的诚信，使他获得了浓厚的友情，更让他获得了所有人的尊敬，所以讲诚信还让人受尊敬。
诚信不光是立人之本，也是治国之本。
春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱，人心惶惶之际，为了树立威信，推进变法，商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头，并当众许诺：若有人把木头搬到北门，赏金十两。而人们却都不相信，没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺，赏了他五十金。商鞅的诚信使他获得了威信，变法使秦国渐渐强盛，最终统一了*。
而站在商鞅的对立面，早商鞅四百多年的周幽王，为了博宠妃一笑，竟抛下诚信，戏耍诸侯，结果显而易见，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡国君主。由上面这两个例子可见：商鞅“立木取信”使国家强盛，周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要，决定了国家的兴衰存亡，是立国之本，治国之道。只有讲诚信的领导者，才能使国家繁荣富强。
孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。
诚信是“立人之本”、“治国之道”！
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线，坚守诚信的真理，一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石，很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路，因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理，坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富，这些财富可能是可见的，也有可能是不见的。例如收获真正的财富，带来金钱对我们的收益，不可见的是收获了别人对你的信赖，着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子，想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动，对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名，反而用各种各样的名字，为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子，但是开始的时候也是很艰难的，收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去，但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理，他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛，人们随着地址找到了小仲马家，怀疑是大仲马的作品，但是风格却天差地别，这时小仲马才走进我们的视线。现在想想，要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现，何能来次佳作呢！
诚信是我们最应该具备的品质，这不会在短时间看到溢出，但是随着时间的检验，诚信一定会是最高贵的`品质，成于诚信。
人与人之间的交往需要诚信，诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富；诚信是立身之本，是经得起时间的考验；诚信的价值是不能用金钱去衡量人内在美的一种标准。
让我们来聊聊在我认为的诚信的概念值吧！我觉得诚信的概念很广泛，有遵守纪律、遵守道德规范，有诚实做事、讲信用、守信义……今天就和大家分享一下发生在我身边的一些不讲诚信的人和事吧！
那是一个乌云密布的早晨，我和妹妹准备去上学，下楼时见她从口袋拿出了两百元，我有点呆若木鸡：她一下子哪来的这么多钱？不敢告诉妈妈，所以也就没在过问什么。
放学回来，刚坐下，就看到妹妹背着书包走了进来，手里拎着一盒喷喷笔。乍一看，是全新的笔，不用问就明白缘由。妈妈从厨房出来也看到这么一大盒笔，惊讶的问道：“哪来的笔呀？”“是同学送我的！”妹妹开心的说。还没等妹妹说完，妈妈便拿了戒尺道：“哪个同学能有钱给你买这么一大盒笔？说实话！”妹妹不经吓，顿时害怕起来：“妈妈，我错了！这笔是我早上拿你床头柜里的钱买的，我再也不敢了！”结果，妈妈用她的方法狠狠的教训并教育了妹妹一顿。我心想：这就是我们所说的不讲诚信的表现吧。
再聊聊另一件事吧，那是发生在妈妈的好朋友吴阿姨家里。
有一天正好爸妈有事，把我暂寄在吴阿姨家里，她家有两个小妹妹，我们年龄相仿，很快便融入到了一起。晚饭后，阿姨家的一个小妹妹忽然说自己丢东西了，而且最*一段时间都在不断丢东西，怀疑是自己的姐姐偷的，所以就偷偷告诉了吴阿姨。后来，吴阿姨收集了一些证据，等晚上那个妹妹睡着后翻了她的书包，发现了一堆被偷的东西，用的、吃的、喝的，妹妹偷东西被坐实了。第二天，吴阿姨也给了她该有的惩罚和教育。
从这两个案例中，我们可以看出，作为学生的我们，一定要秉承中华传统美德，要相信，没有诚信的人是难以让人接受的；为人诚信才能走得长久。诚信就是一盏明灯，时刻在指引着我们前进的路！
中午的街上热闹非凡，我迈着欢快的脚步走在去文具店的路上，手里紧紧地握着五十元，我要去把我心心念念的同学录“迎娶”回家。
带着满心的期待，用比*时快一倍的速度到达了目的.地。当我把那只握着五十元的手松开时，却发现那绿油油的钞票早已无影无踪。我的五十元跑到哪里去了？这可怎么办啊？我心里十分着急，赶紧四下寻找起来。
这时，一位衣衫褴褛的乞丐向我走来。我想：他要干什么？难道想向我要钱？要是*时我肯定会拿点钱给他的，可现在我自己的钱还没找到，怎么会给他钱呢？这个“不识趣”的乞丐不合时宜的出现，让我感到十分的厌恶。
可他接下来的举动，却完全出乎我的意料。
他径直走到我面前，并没有开口向我要钱，而是把手伸到了我面前。我定睛一看，这不就是我丢的五十元吗？我拿起钱向他说了声谢谢，然而乞丐并没有说什么，而是回到了自己的位置上继续乞讨。
我心中十分的感动，他那样贫穷的乞丐捡到我的钱居然还能还给我，而不是自己留着，他这种拾金不昧的精神，真令人敬佩。
我打开对折的五十元，仿佛看到了一颗爱心，里面装满阳光，装满善良。
但是我并没有拿着这失而复得的五十元去买同学录，而是把这钱交给了乞丐，因为一位乞丐都能把小男孩丢失的钱还给他，为什么我就不能把这钱去给一个比我更需要的人呢？
把钱交给乞丐后，我十分的高兴，心里甜滋滋的回到家中，并向妈妈说了这件事。她不仅没有说我，还夸了我，又给了我五十元让我去买同学录。
夜静了，知了也不鸣叫了，可是我还是睡不着觉，我还在想着今天的事。这件事令我成长了，也让我懂得了，做人要讲诚信，如果捡到别人的东西不要据为己有，要尽快找到失主还给他。
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信既是为人之道，便要从小养成。曾参杀猪的故事，相信不少人已经耳熟能详。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，很高兴，不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参却说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，就会学*别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。”
子曰：人而无信，不知其可。孔子认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信的人，是不受人欢迎的，做事情也会处处受阻。
春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，*时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则，如果没有诚信，在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证，出行贷款各种各样的事情都需要有信用的`人。不讲信用的人，像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心，也不敢靠*，不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严；诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来；人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。
诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢？于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。
诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：我们信任每个消费者，他们也信任我们。如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。
还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有得黄金百斤，不如得季布的赞言。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。
诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。
但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：你怎么长得这么胖？哀公插话说：是吃诺言吃多了，能不胖吗？孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。
不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学*过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是*文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的.心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。
是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的承诺，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的承诺和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。
很多人都认为诚信是尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生的愉悦！一则故事就体现诚信的高尚品质！一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。
很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。
诚信是的智慧，诚信是事业发展的先决条件。
——诚信的议论文 (菁华10篇)
千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。——题记
诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。织梦资料管理系统
诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。
诚信，在*富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。
听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲——
“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是20xx年感动*信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息；这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。
“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜回到，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难；弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33。6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。
这是怎样一个感人至深的故事！我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。
兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的.风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。
这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。
千秋万代，信义为本。*人的信义，朴素却深刻，*实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一向存在，在那些*凡的人与*凡的事中一向存在，在国人的终极价值观中一向存在。它从不迷失，从未熄灭。
看，它又开放在碧云蓝天下，开放在生命的花季雨季——
村妇缪赛琴大义退捐，“退”出个诚信村庄；司机翁征军礼貌营运，“运”出个诚信车队；教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校；“诚信老爹”吴乃宜，八旬老人替子还债，身上流淌着道德的血液……诚信、坚强、职责，他们用生命践行；大爱、无私、操守，他们用生命履约。普通人演绎出诚信的魅力，小人物折射出大的感动。
谁说，我们的生活百无聊赖？我们的信念无比坚定；谁说，我们的热情百无一处？我们的热血无比高涨；谁说，我们的世风日下，道德渐失？我们的正气正无比昂扬，且昂扬满乾坤。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，正是因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和期望。我高兴、我自豪加入了这样一群队伍，虽为新时代的一名宠儿，*90后，我也要用我的一份热，发出那小小的一束光，为了我们的明天也奉献出自我的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。
诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！
人生如海，可包容的很多，与 才 、 貌 、 誉 ，共存的还有 诚信 。风华正茂之青年，在命危之际，选 诚信 弃入浪中，实是忽略了 诚信 的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是 诚信 二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人； 高堂明镜 中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之 诚信 ；哪怕各守长江之头，那快报急书， 白头骚更短 的，是叮嘱的诚信 有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高#from 本文来自高考资源网http:// end#贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了 诚信 二字。于是便有了 海内最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 诚信 成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷死人眼 是的，与 诚信 并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。。用诚信的.石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此 诚信 的体现。如何握住 诚信 ，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住 诚信 ！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们*的优良的传统。
北宋词人晏殊，素以诚实着称、在他十四岁时，有人将他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练*过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。
有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板将钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要与别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好！
诚信，在*富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。
听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲——
“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是20xx年感动*信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息；这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。
“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜回到，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难；弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33.6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。
这是怎样一个感人至深的故事！我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。
兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的`感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命与信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。
千秋万代，信义为本。*人的信义，朴素却深刻，*实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一向存在，在那些*凡的人与*凡的事中一向存在，在国人的终极价值观中一向存在。它从不迷失，从未熄灭。
诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造与发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也可是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人能够顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一向耕耘，就会一向美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原先是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原先是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心境高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
或秋风渐凉，今日从早晨起便淅淅沥沥地下起了雨，在家闲来无事，偶然从书橱的角落里翻出了17岁在中专学校读书时记得一本日记，一本有着红色塑料封面、里面的纸张有些发黄的日记，一本17岁少年写的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日记。
翻开，淡蓝的墨色，歪扭的字迹，伴着那少年时阳光的味道，伴着那间在二楼的教室，透过粗糙、苍白的文字，一时间真切、熟悉地在我眼前弥漫开来。青涩的成长记忆、迷茫的心境片段、无畏的少年情怀……
这是一首轻狂自傲的诗。骨子里浅薄着桀骜不逊，毫无顾忌地藐视一切、批判一切，好高骛远地幻想一切。这是我当年写在日记扉页上的话：天生我才必有用。那里须根绝一切犹豫徘徊，怯儒将无济于事。积累中创造，探索中奋斗，从眼前踩出远行的路。不要说一无所有，我们拥有世界上最宝贵的东西—时间。给我一根杠杆，我将撬动整个地球。
这是一首情窦初开的诗。班里的那个女生，飘逸的长发，白皙的面容，含情脉脉的大眼睛，还有一袭雪白的长裙。最初的接触是在影院里，圆润的手臂无意中轻轻拂过我的肌肤，一种微痒的感觉顷刻就直达心底，一种宁静和惬意油然而生。就在那一瞬间，我的心感觉到了一种莫名的触动，一种不可逾越而又不可触摸的东西，青涩而甜蜜的情愫迅速在心中荡漾开来。那是一个夕阳西下的黄昏，在一个美丽的小河边，我们相伴走过了一段温馨的路程。在当天的日记中我这样写到：“河边的绿柳在微风中轻轻飘摇，路边的鲜花发出醉人的芳香，被晚霞映红的河水静静地流淌。一切是这样多情，一切是这样的美丽，美的让人心颤。”
这是一首忧郁孤独的诗。一颗敏感的心，或青涩、或莽撞、或叛逆。对有限人生的自我觉醒，带着一丝强说愁的迷茫，泛着一丝淡淡的忧伤。无缘无故的悲悯，无可奈何的感叹。日记里有这样的文字：到处是冷漠的眼神，到处是挑剔的目光，我仅有躲起来，躲到一个无人的荒岛上，静静地为自我的心灵疗伤。
这是一首憧憬梦想的诗。幻想着几十年后成为一个大名鼎鼎的诗人，一个著作等身的作家，一个横刀立马的将军，一个救国救民的勇士……但不知为什么，那时唯独没有想到去当一个老板，当一个腰缠万贯的大亨。在毕业离校的最终一个晚上，我和同学在走廊上探讨的竟是国际形势。以往的忧患意识，以往的豪情壮志，以往的梦想主义。
少年情怀总是诗，无论是缠绵、忧伤，还是慷慨、激昂。请听古代少年才子的歌吟：“君恩如何报，龙剑有雌雄”（骆宾王的《边城落日》）；“宁为百夫长，胜做一书生”（杨炯《从军行》）；“无为在歧路，儿女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）。慨然自信的气质，卓然自傲的个性，一个朝气蓬勃的生命，一个鲜活跃动的精灵。勇敢、豪迈，毕竟是少年不变的底色。
“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年提高则国提高……”梁启超的《少年*说》，激扬了几代国人。而更有“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒……”一群气宇轩昂、胸怀天下的少年学子，忧国忧民，指点江山，蔑视权贵，激浊扬清，别样的精彩与美丽，别样的青春和人生。
美哉，少年！
诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成；孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈；古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。
金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码；自私者，视诚信为身上的累赘；真诚者，则当诚信为无价的美钻。
千两黄金易得，诚信之人难寻；茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。
诚信是**喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是*爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
诚信是人之脊梁，有诗云“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。
诚信，是人与人之间架起的一座交往的桥梁。若是失去了诚信，你会终身遗憾，因为你拥有的一切，也会随之而消失。
那是星期五的下午，虽然已经4点半了，但天气还是格外炎热。我放学后，就和一同乘公交车的王婉婷来到校门口的便利店买一瓶冰饮解渴。可正当我左挑右选，犹豫不决的时候，王婉婷催促道：“快点儿，我可要走了！”我也不管三七二十一，随便从冰箱里拿出一瓶就走人。突然，我停下脚步，想道：咦？好像忘了一个步骤，是什么呢？算了吧，也许是天气太热，让我有些疑神疑鬼吧。接着，就把这事儿抛在脑后，连蹦带跳地和王婉婷一起走向公交站台。
“叮叮咚咚叮叮”奇怪，怎么我一跑起步，耳边就会传来一声声硬币互相碰撞的响声？“会不会是小朋友在玩硬币呢？”我猜想道。我下意识地摸了摸口袋，呀，居然有三元钱躺在了里面！怪不得我觉得少了一个步骤，原来是忘了付钱。我的心里顿时犹如十五个吊桶打水七上八下，忐忑不安，浑身上下出冷汗。见我这副模样，一旁的王婉婷开玩笑地说：“哟，干了什么亏心事呀，这么紧张！”听了这话，我的脸一下子红到了耳根，像是个大番茄似的，心里也“咚咚”地打起了小鼓。
我想：“还是回去付钱吧！不然怎么对得起这胸前的红领巾啊！再仔细想想，*日里那个柜台阿姨很是精明的，可今天我拿饮料走的时候，她也只是对我笑笑，是出于对我的信任，她才认为我付过钱的想到这儿，我又跑回了便利店，将钱补给了柜台阿姨，阿姨直夸我懂事儿呢！
鲁迅先生曾经说过：“诚信为人之本。”只有背好诚信的行囊，人生路上的步履才会更加*稳，足音才会更加坚定！
国庆长假期间，我追剧看了《那年花开月正圆》，剧中主人公周莹就是靠诚信立本，脚踏实地经商成为当时女首富，“诚是货真价实，信是信誉卓著”，耳边久久回荡着周莹那铿锵有力的教诲声。
孟子云：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚信是为人之本。生命中不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，随风而逝。
诚信在我们的生活和学*中无处不在。在这个物欲横流的社会里，有些人变的油腔滑调，满脸不正经；有些人变的世故老成，说的话都是客气敷衍；有些人信口雌黄，满嘴大话，喜欢吹牛。你不知道他们哪一句是真话，哪一句是假话。那一句话能全信，那一句话只能半信，或者一点都不能信。渐渐的人与人之间充满了猜忌，充满了怀疑。
就如我们最常见的一句话见面话：“干嘛呢？有空请你吃饭”，请问这个“有空”是什么时候，是明天还是猴年马月？其实时间并不是最重要的，重要的是他根本没有心思请你吃饭，这只是一句客套话而已，千万别想太多，慢慢的这个人说话可信度在你心中降低。
诚信就如一朵芬芳淡雅的兰花，静静地开在每个人的心田中，尽管香气幽幽的似有似无，却可以传递最遥远的温馨关怀，建立起人们之间相互信任感。
自古以来，古今中外许多名人就已总结出诚信对一个人的重要性。“人无忠信，不可立于世。”“诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而又信，方为人生。”到了现代社会，诚信变的能看的见了，摸的着了。我的妈妈在人民银行征信部门上班，负责维护每个人的征信信息，打印征信报告。妈妈经常对我说：要像保护自己的眼睛一样，爱护自己的信用。如果你上信用黑名单了，你就无法申请贷款了、不能办信用卡了、不能坐飞机了等等，真的感觉超严重、超可怕。妈妈说在不久的将来，每个人都将会领到自己的个人征信牌照，大家都会“持照上岗”，诚信变的离我们生活越来越*，越来越重要。
“少年强则国强”，青少年是国家的栋梁，祖国的未来。在社会主义核心价值观“个人篇”中，要求我们“爱国、敬业、诚信、友善”，其中诚信就是一言九鼎，重于泰山。
诚信为本，真诚做人，就让我们一起做个“一诺千金”的人吧！
几千年来，关于“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。如今，诚信渐渐离我们远去，而人们依旧麻木地追逐着金钱、权力、荣誉。在社会上，各种假币和伪劣商品充斥着市场，给国家和人民带来了巨大而严重的损失；在校园，考试舞弊、欺骗和偷盗的行为屡禁不止。
曾经，我在网上看到过着一则这样的故事：有一道这样的高考题：一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”七个背囊。船出发时风*浪静，但是，过了一会儿，波涛开始吼叫，小船在躁动不安的水面上颠簸起来，船长说：“这只船载重量小，只须丢弃一个背囊就可以渡过这汹汹波涛。”那个年轻人一个都舍不得丢掉，船长又说：“有弃有取，有失有得。”那个年轻人思索了一会儿，便把“诚信”抛进了水里。
这个小故事能不引起我们的深思吗？对金钱的崇拜，使许多大学生在人生的渡口上做出了跟那个年轻人一样的选择。罗兰曾说：“在人生的小舟上，我们必定经历大风大浪，掌握住生命的小船，才能到达彼岸。无论遇到怎样的惊险，怎样的诱惑，都不应该抛弃诚信，因为诚信像生命一样宝贵。”社会需要诚信，校园需要诚信，人更加需要诚信！为人谋不可不忠，朋友之交不可不信。作为小学生，我们更加要守诚信，否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子，落地后就会破碎，永远不能愈合。
人总是在教训中取得经验，社会总是在磨难中向前推进。“建设诚信社会”，“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。
但有点可惜的是，东风吹，西山倒，一阵春风过后，万物回归自然。诚信建设虽然需要口号，但更需要的，是我们的行动！
这些，使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不*乎?”
诚信，我期待着你的归来。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友情之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更*稳，足音才会更坚实！
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！
身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！
——诚信议论文 (菁华10篇)
“诚信”这两个字对于那些贪而无厌的人会对它置之不理，正是这样的原因，讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。对于它非常重视的人，才会喜欢他。你可别不信，我可是亲身经历过这样的事情。
记得有一个炎热的夏天，我和妈妈到遂昌的一位阿姨家玩，妈妈骑着自行车，我坐在后面，正吹着风，闻着从远处飘来的香味，正当我最高兴的时候，突然自行车的后轮胎随着一声——“哧”的声音，我感觉到了车出毛病了，妈妈只好停下来，把车拉到一个修车的店里。
修车师傅是一个身穿朴素衣服的老人，他修车的动作是那么的灵活，而又那么的仔细，我想他肯定是一个心灵很美而且又是一个很善良的人。一会儿，车修好了，我和妈妈推着自行车就走了，到了一家店里，妈妈说买一点汽水解解渴，正在掏钱的时候发现钱包没了，那可有好几百元钱那？这可怎么办？我们就像热窝上的蚂蚁——团团转。
正在这时，从远处看见一个人跑过来，我仔细一看原来是刚才那个修车的。他手里拿着一个钱包，那不是妈妈的钱包吗？走*了，修车师傅气喘吁吁地说：“朋友———你的钱包—————掉在我那儿了——————。”说着把钱包还给了我妈妈。我妈妈连忙说“谢谢。”修车师傅说：“不用谢”，转身就走了。我望着他的背影。心想：他是多么的高尚。
诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。这些都是书本上我们学*的诚信之声，然而，我现在才真正的明白它！
待人诚实是中华民族的传统美德，诚实，虽然只是简单又朴素的两个字，可它却是我们的老师。教我们如何做人，诚实是打开心灵的天窗，对人真诚就是说真话做真事，不能明里说一套，暗地里做一套，要言而有信。俗话说：“人无信不立”。我们只有真诚待人，才能受到别人的尊重。只有真诚的面对自己，才能克服困难。让我们在成长的道路上，铺上*坦的地铺。共同创造充满爱与尊重的美好人生吧！
诚实是人类坚强的后盾，引导我们奋勇前进；诚实也是一颗质朴的心灵，不让我们走入歧途；诚实更是做人的基本。想要把“人字写正”，就不能言而无信。不能因为想获取一点点利益而背叛自己。可想而知，美在我们身边随处可见，触手可及。
就拿古时著名的思想教育家、文学家孔子来说吧！他并没有为想保住自己的名声，而做出荒唐的决定。而是摇摇头老老实实的答道：“对不起，请原谅我不能确定你们说的是对是错。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”意思也就是说：诚实是天地之大道。追求诚实，是做人的根本原则。是啊！只有真诚的人才能使自己的知识更渊博，只有诚实经商才能让百年老店长寿。如果说，生活是无边无垠的大海，那么诚实就是一叶方舟，无论大海多么惊涛骇浪，你都要牢牢抓紧船舵，使它不被哪一道浪掀翻。无论“航海”中遇到多少困难你都要努力拼一拼，把拦路虎打败，而对拦路虎最有效的武器自然是一颗圣洁、朴素、寻常、冷静的心灵。
再比如说我们班。虽然我们的成绩落后于别人后面，但我们每个人都很诚实，无论是对自己，还是对老师都要诚实。王老师常说：“你欺骗老师，可以。但你不能欺骗自己，那就太可悲了！”是啊！无论一个人的成绩有多棒，表现有多出色，但是他如果始终没有做到诚实，那就像走进了绝望，陷入了黑洞一般，永远也受不到别人的尊重。但我们班就不同了，人人都很诚实。有时免不了老师一两句的责备，但这又有什么关系呢？知错能改依然是好孩子，你在别人心中的地位依然是崇高的。在联系自己生活中的实际行动、一点一滴，回顾以前自己是否撒过谎，是否欺骗了自己。这样你就会发现，原来，要做到诚实只不过区区鸡毛蒜皮之小事。
现在，我们已经明白诚实是什么了。那么你也免不了会睁大眼睛好奇地问我：“信用又是什么呢？”信用就是说到做到，答应了别人就一定要想方设法去兑现诺言。信用是严冬里厚厚的棉袄，让我们不被扎针似的冷风刮倒；信用是一剂心灵的良药；是小花小草肥沃的嫩土，让它们茁壮成长；信用也是“雨天”撑起的一把“雨伞”，让你不被大雨淋湿。
胡雪岩就是一个很好的例子，因为胡庆余堂的采办主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后来胡雪岩知道此事后，十分气愤，最后他把采办主逐出了胡庆余堂。并告诫药店的所有员工，药业关系到人的性命，一定要守信用，决不能为了获取利益而有丝毫掺假。胡雪岩一直坚信，信用是人类的第二生命。如果连你最亲的人都不信任你了，那么你就更别想赢得别人的信任了。或许，到了那时你所做的一切以灰飞烟灭，要想重新令别人对你信任，已经是一种奢望了。在信用中获取太阳般的光芒说难就难，说简单也简单，这些的关键都有一个同样的重心点。那就是做人。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”虽然是这样，但是如果你不先学会做人，怎么能读好书。即使你读好了书，那么一个人最起码的品格，也早已被抛到九霄云外之远。假以时日，如果你真正得到了别人的信任和言而有信的品格，你一定能读好书，将来成为有用之才。在成功道路上自由翱翔，为自己辉煌的成就所感到自豪。为以前播一粒完整的种子，最后收获到甜滋滋的果实所暗喜。我想：“这一切是每一个人正常的思想，也是每个人共同梦寐以求的愿望，更是人们能否赢得信任的一个沉重的包袱。”
诚实和信用是做人的根本，也是决定你在事业上能否一帆风顺的要点，即使你在文学界叱咤风云，但你没有把人字写正，也依然会受到别人的嘲笑。所以说，我们必须从自己做起，从小事做起，从生活中的一点一滴做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身，与美同行！让我们在诚信中展开双翼，领略人世间最美好的.物质吧。也许有许多人会认为金钱是最美好的物质，但最美好的物质往往是看不见、摸不着的，只有仔细的用心灵倾听你才能感受到：最美好的不是物质上的需求，而是无形的品格。我们要让无形变成有形，让诚信浓浓的味道充满整个人世间。
蝴蝶迷恋有香味的花朵，鸟儿偏爱有云朵的蓝天。同样，善良也眷顾诚信之士。
几个高中生在徘徊犹豫是否对行乞的女孩行善。很明显，他们都是善良的，因为他们正在关注一个陷人困境的人;同时他们又是明智的，因为他们不知道女孩是否是个诚信的人，我们也不能让虚伪不诚信的人披着华丽外衣招摇过市，骗取路人的同情，让善良落入不诚信的圈套。
时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉朝时期，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉。在这危险的关头，他之所以能够安全地渡过难关，全都依赖“诚信”这个王牌让许多善良之士心甘情愿地为他保驾护航。不仅如此，凭着诚信，季布最终受到汉王朝的重用，能有幸在官场上把自己的才华施展得淋漓尽致。
在生活中，对父母讲诚信，可以免遭许多责备;对朋友讲诚信，你会意外地收获-份珍贵的友谊;对陌生人讲诚信，会让你人生路途上一路收获芬芳。同理，企业讲诚信，利润大增：公司讲诚信，名利双收;国家讲诚信，可以建立友好的外交关系。
与此同时，不诚信的人也在承受着应有的报应。
有一名在德国留学的*学生，毕业时成绩优良，却在求职时四处碰壁，连一家很小很*凡的公司也拒绝了他的求职申请书。最后-家公司的德国老板给留学生看了一份记录，记录他在乘公共汽车曾经被抓过三次逃票。而德国逃票被抓的的概率是万分之三，在如此小的几率下竟被抓三次！这个在三毛两角的蝇头小利上也贪小便、不讲诚信的人只能落得个遭人都弃、生计难求的可怜下场。
苍蝇与蜜蜂祝似”兄弟，都爱吃甜食，但苍蝇却懒得像蜜蜂一样从鲜花中去采蜜。*惯于拣食偷吃。于是，苍蝇永远不会有蜜蜂那样的美誉和幸福的命运。不诚信的人又何尝不是一只在我们身边嗡嗡乱叫“大苍蝇”？一个身心健全的“壮汉”在大街上死皮赖险地乞计；一个“江湖郎中”在地摊上鼓吹他的神奇药膏包治百病;一个西装革履的从“大城市”来的人正拿着黑心枕头向你唾沫横飞地介绍功能……我相信，即使善良被他们的噱头暂时蒙蔽了双眼，最终他们也会露出庐山真面目，惨遭报应的。
做个诚信的人，善良会伴你左右，为你遮风档雨，扫除一切障碍。
“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。五千年的文化是生生不息的脉博，提醒着你，也提醒着你，我们拥有个名字叫*。”当铿锵着有力的口号弥漫在空气里，当胜利的凯歌在天空回响，当万里长城宏伟地横卧在崇山峻岭之上，面对着*的壮丽河山，锦锈风貌，我的心仿佛充满了一股“雄赳赳，气昂昂”的热情，早已澎湃不已。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个*人，我们无时无刻不在努力印证着：为了*更加鲜艳，我们言而有信;为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。
一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……
“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我们要诚实守信。
诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和*凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。
一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……
繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学*态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶尔有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们每天以最真实的自己，最真心的笑容，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的时候，我们还不忘诚信的重要意义，是诚实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照!
“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证明，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下;因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们用心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……
“身不正，不足以服;言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个*人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种!诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂!
诚信是中华民族的美德，是*传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。
也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，仅有短暂的时间，可是诚信却时刻喷发着灿烂；也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，可是，诚信却无时不刻在展现它的魅力；也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，可是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了仅有实例才是最让人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗？
诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢？失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。可是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。
周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。仅有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，必须要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使回到的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。期望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
季札的随从十分疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在那里，又有什么用呢？季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他以往有过承诺。徐君十分地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，必须要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎样能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？”这难道不是诚信的灿烂？
春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自我的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮忙，他向天下发布了求贤令：“有本事出谋划策使秦国强大的人，我将给他*与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最终说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人最终移动了这块木头，商鞅立刻就给了他50金，以证明诚信不欺。这一立木取信的事实，最终使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗？
古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗？
“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗？不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的`诚信之花的绚丽开放！
罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费！”这也就是说，说出的话必须要去履行，要做到一诺千金。
诚，是人性的根本；信，是品质之核心；诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长！
与诚信之花在一齐，就是与祖国在一齐！
千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。——题记
诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。织梦资料管理系统
诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。
诚信，在*富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。
听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲——
“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是20xx年感动*信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息；这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。
“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜回到，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难；弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33。6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。
这是怎样一个感人至深的故事！我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。
兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。
这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。
千秋万代，信义为本。*人的信义，朴素却深刻，*实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一向存在，在那些*凡的人与*凡的事中一向存在，在国人的终极价值观中一向存在。它从不迷失，从未熄灭。
看，它又开放在碧云蓝天下，开放在生命的花季雨季——
村妇缪赛琴大义退捐，“退”出个诚信村庄；司机翁征军礼貌营运，“运”出个诚信车队；教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校；“诚信老爹”吴乃宜，八旬老人替子还债，身上流淌着道德的血液……诚信、坚强、职责，他们用生命践行；大爱、无私、操守，他们用生命履约。普通人演绎出诚信的魅力，小人物折射出大的感动。
谁说，我们的生活百无聊赖？我们的信念无比坚定；谁说，我们的热情百无一处？我们的热血无比高涨；谁说，我们的世风日下，道德渐失？我们的正气正无比昂扬，且昂扬满乾坤。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，正是因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和期望。我高兴、我自豪加入了这样一群队伍，虽为新时代的一名宠儿，*90后，我也要用我的一份热，发出那小小的一束光，为了我们的明天也奉献出自我的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。
诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！
“记住要求，心有榜样，从小做起，接受教育。”这是***爷爷对全国小学生发出的号召。我们要怎样做呢？
上学期，我在环球文具店买笔，突然，眼睛一亮，天啊！这可是我喜欢已久的小黄人橡皮擦！我摸了摸自己那空空如也的口袋，一种非拿走不可的念头油然而生：偷偷放进口袋！但从未做过这种事，怎么拿？嗯，别人是假装选东西趁营业员不注意就……准备行动之时，手直发抖，大人们可是教我要诚信的呀！我赶紧缩回了手。可想小黄人的心还不死，我站在原地痴痴地看着，看着！这块橡皮太可爱啦！我不由自主地拿起并欣赏起来，舍不得离开。正当营业员阿姨和顾客搭讪之时，我握紧了拳头，将小黄人保护得严严实实，心里安慰着自己：一次应该不要紧的，我做了不说，没人知道，以后绝不……最终，我带着小黄人，慌忙地走出店，飞快地跑着，头也不敢回。回到家后，妈妈发现了这块漂亮的橡皮，“这块橡皮擦是你自己买的呀，还不错，挺有眼光的。”“我……买的。”我支支吾吾地应付着，我是妈妈的乖乖女，他自然不会怀疑，但我心里却像打翻了五味瓶。我既偷了东西，又不诚信，我是个坏孩子。
之后，每次想起，我都为自己的行为感到脸红。我怎么学*的呀？“少年若天性，*惯如自然。”我的`爸爸给我树立了榜样。
爸爸去重庆出差，去了许久，我给他打电话的时候，他答应给我这个小书虫买一套书，我高兴地不得了。上网搜了搜，可令我大吃一惊，这一套书有二十几本，而且每本的价格都不低，我顿时就焉了，爸爸那么忙、书那么多、价钱还那么贵，肯定只是随口说说而已。爸爸终于回家了，提着一个大袋子，打开一看，这不是我梦寐以求的那套书吗？爸爸竟然给我买了！我简直不敢相信自己的眼睛，高兴地蹦了起来，搂住爸爸的脖子，“我以为你只是说说而已呢，没想到你真的给我买了！我太爱你了！”“答应你的事情我能不办吗？我们大人都不兑现自己的承诺，怎么说教你们小孩子呢？千万要记得，诚信是做人的根本！”爸爸的话刺痛了我，偷偷拿东西还说谎的事情又浮现出来了……
就像爸爸说的，诚信是做人的根本，要想做事，一定要先学会做人！这不就是我必须要做到的吗？
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖……后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
诚信像土，为无数幼苗提供营养，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的叶子和树干，使小苗长成大树。
人因诚信而美丽，美在哪儿呢？美就美在讲信用，重承诺；美就美在政治上的忠诚磊落，思想上诚实正直，经济上重诺无欺，生活上勤奋自律。
想想，凡是有成就的人，不都是讲诚信的人吗？
就拿华盛顿来说吧，在华盛顿小的时候，他的父亲从大洋对岸买了一颗品种上佳的樱桃树命人严加看护，不得任何人碰他。一天，华盛顿因得到一把新斧子而太高兴竟把上佳的樱桃树给砍了。父亲见心爱的樱桃树被伐，惊呆了，不住地质问身边的人。这让华盛顿左右为难，他哼哼叽叽了一会儿，说：“我不能说谎，爸爸，是我用斧子不小心砍伤的。”华盛顿脸色苍白，惊恐的等待着父亲的斥责。
可他没有想到的是，父亲并没有责怪他，而是亲切地对他说：“孩子，虽然失去一棵树，我很伤心，但我同时很高兴，因为你鼓足勇气向我说了实话，我宁愿要一个勇敢诚实的孩子也不愿拥有一个满叶繁茂的果园。
可见诚心换来的并不是责怪，而是宽恕。
那么人为什么要讲诚信呢？因为诚信应该时时处处在我们的身边。首先，诚信是立人之本，子曰，“人而无信，不知其可也”。人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。其次，诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏征和兄弟之间以诚相待，诚实守信，能和睦相处，达到了“家和万事兴”的目的。诚信是心灵的良药，只要做到直诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静。
还记得20xx年的“信义兄弟”孙水林、孙东林吗？他们真正地诠释了“信义”二字；今天也有了“馒头老太”孙艺珍，她充分信任每个人，使“诚信”二字的精神广为传播。从古至今，诚信始终是一种美德，体现出社会的文明和进步。
身为90后的我们，更应该知道，诚信是个人成功的基石，更是我们生生不息的民族之魂，让我们把诚信的接力棒代代相传！
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
诚信是中华民族公认的美德，也是做人的根本原则。
有这样一个故事，讲的是晏殊在使馆任职时，当时天下太*朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷，不便出门游玩宴饮，就待在家里和兄弟们一起读书。一天皇帝给太子选讲官，最后就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊，第二天进见回禀。皇帝说：＂最*听说大臣们没有一个不嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎、忠厚的人正可以担任辅导太子的官员。
晏殊上任后，有一次见到皇帝，皇帝当面告诉他被认职的原因，晏殊语言质朴不拘，说我并非不喜欢游宴玩乐，只是因为我家里贫困，没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。皇帝因此更欣赏他的诚实，对他的眷宠逐渐加深。太子继位后，晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人，却道出了“志不强者智不达，言不信者行不果这番道理。因此懂得诚信会让我们受益一生。而且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人，一次过河时，船沉了，他向不远处的渔夫大声呼救，我是吉水附*最大的富翁，你若能救我，就给你一百两金子。但等到他被救上岸后，只给了渔夫十两金子，渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱，突然得到十两金子，还不满足吗？渔夫只能离去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人！。于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此，如果一个人不守信用那终究会被朋友讨厌，被社会抛弃。
——谈宽容议论文 (菁华6篇)
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，宽容是一种崇高的境界，宽容是一种仁爱的`光芒、无上的福分，宽容是一种修养，是一种质量，更是一种美德。
记得法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容之心可以包容人间万物，与人为善，化干戈为玉帛。而我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是一个傍晚，我匆匆地去洗饭盒。要知道，时间对学*是多么的重要!赢得时间就能提前完成作业，有更多时间看看书。教室里还有一大堆作业等着我去与他们“约会”呢。可今天也不知怎地，水池边的人比*日里不知多了多少倍。难道布置作业都是全校统一的吗?我开始烦躁起来，怒火也一点一点地上升，整个人成了一座一触即发的火山。
我终于找了空子往里钻，过五关斩六将，历经千辛万苦，总算挤到了水池边，心中长吁一口气——马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一锅粥的人群，我开始了洗涮。三下五除二，大功告成!转身……说时迟那时快，只觉得身体往左一歪，一脚踏进了池前的污水沟中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅了许多脏兮兮的油水，我成了一个不折不扣的油落汤鸡!怒发冲冠，我回首寻找那可恶的“肇事者”——一个初一年级的小男孩。
我恶狠狠的瞪着他，真恨不得把他大骂一顿，汹汹的盯着他。也许是我的样子太吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒，怯怯的瞅着我。见我不作声，他也许感觉到大事不妙了，结结巴巴地说：“对……对不起，我不……不是故意的。”“那你是有意的?!”在我低声怒吼的同时，我看见他眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。
刹那间，我好像从他的泪光中看到了我初一时的所经历那一幕。
那是我初一刚入学时，也是水池旁，碰倒了一个初三年级的大姐姐。那个大姐姐比我现在还惨，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了“花袍子”。我吓坏了，一时间连句“对不起”也忘了说，只是愣愣地站着，等着挨一顿披头盖脸的臭骂。可她却没有骂我，而是冲我笑笑，问我有没有磕到。那一刻，我是多么感激那个大姐姐呀，她的涵养可真好。
而现在的我是不是有点过分呢?我不自觉地眨了眨眼，让笑容绽在脸上，虽然有点勉强。“没关系!”我艰难的说。这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张的大大的，似乎不相信这是真的。看到他这副摸样，我不由的笑了，真心的。“真的没关系，刚才是我吓唬你，逗你玩呢!”他似乎相信了，也冲我笑了笑，露出两个小酒窝，真可爱!我不由得想到了自己可爱而调皮的弟弟。“来，我帮你洗吧!”我温和地对他说。“不用了，你还是先把脚……”他似乎也很点逗，顽皮地看着我那只还泡在水里的脚。“啊!”我立刻抬起了脚，虽然有点尴尬，但我却很开心。
回到教室，作业做得出奇的顺利。
这件事已经过去快两年了，但是想起来我就感慨颇多：泰山不让土壤，不能成其大;海河不择细流，不能成其深。我们只有拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生才会更加精彩!
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢？
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的`朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力量是无限的，宽容别人也是宽容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的**代史。让每个*人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新*后，我们不计较日本甲午战争中对*所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋；浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯；它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻。它，便是宽容。宽容是春风，让祥和布满大地；宽容是夏雨，轻叩人的心扉；宽容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌；宽容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活……宽容是一种智慧，一种气度。英国谚语说，世界上没有不长杂草的花园。对他人的宽容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的宽容，铸就了“将相和”的千古佳话；唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；宋朝国君对才子学士的宽容，则迎来了*历史上第二次文化繁荣的高潮。宽容，不仅仅是个人的智慧，更是社会的气度。宽容是一种修养，一种境界。宾斯诺莎说过，人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度宽容征服。面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但在封侯之后，再见当初侮辱自己的调皮儿郎时，却能够不计前嫌，任命他为巡域校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界！
*古谚有云“宰相肚里能撑船”。晋文公和秦伯共同攻打郑国，谁料秦伯忽然罢手不干。面对进退两难的境况，晋文公没有暴跳如雷，而是宽容为怀，这样优良的品格正是他成为“春秋五霸”之一的重要条件。鲁迅先生在那样水深火热的年代也说过“相逢一笑泯恩仇”。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必定会在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。宽容，意味着恬静和淡然。人心的宽广可以使自然变得更广阔，可以使音乐变得更美妙，可以使真情变得更醇香。多一份宽容，便少一份计较与追究；多一份宽容，便少一份猜疑与冷漠；多一份宽容，便少一份孤独与茫然。
若世间能永存宽容的雨露，那么世上万物将永远得以滋润，将会和谐常在，温馨永存……宽容是海纳百川，宽容是厚德载物，宽容是淡泊明志，宽容是宁静致远，宽容是一块永远不会暗淡色泽的真金！
今天，我想和大家谈谈“宽容”的话题。
孔子曾说过：“人非圣贤，孰能无过。”我们是人而不是神，不可能件件事情都做得完美无缺，都有可能犯各种各样的错。
面对别人犯下的错，若他的确不是有意伤人，那我们要给予他的应当是宽容，而不是一昧的埋怨，甚至是挖苦和讽刺。
那什么是宽容呢？顾名思义，宽容就是把心胸放宽一些，来包容别人的错误。
有了宽容，我们就能与别人相处得更加融洽，就能避免许多不必要的错误。
那宽容对我们来说有什么好处呢？这儿有一个小故事。
林肯宽容一位逃兵的故事你们应该听过吧？战火连天的时代里，一个胆小的士兵在战场上临阵脱逃，被判处枪决。
士兵的母亲听说了就向总统林肯请求饶过他的儿子，林肯想答应，却遭到所有将军的极力反对。
在两难的情况下，林肯还是选择了宽恕了士兵，他亲手写了一封宽恕信：“我个人认为，枪决一个士兵对他本人绝没有任何好处。”从那以后，当士兵再次踏上沙场之时，就再没有害怕过，最后，他牺牲在了一场激战中。
你看，宽容的力量是多么强大，他救了一个士兵，它使战场上多了一个勇士少了一个懦夫，它给了人再一次改正的机会，它使人们犯下的错误越来越少……它给了人们一次重新审视自己的机会。
宽容也是一个不错的工具，如果不能好好使用它，就有可能带来很多麻烦。
生活中常常会有这样的事发生：*时邻里之间关系不好，总会无缘无故地吵起来。
某一天或许是乙家抢了甲家车位，或许是丙家浇花的水倒到了楼下丁家的被子上了，都是些鸡皮蒜毛的小事，可大家都像“吃了亏”似的，有的据理力争，有的直接蛮不讲理，甚至有可能动起手来，大家一起“搬”去医院“住”几天。
这样的事都是可以避免的，俗话说“退一步海阔天空”，只要随便哪一方退几步宽容一点，就不可能发生这样的事。
只有学会了宽容，才能将自己的人脉变广，为自己带来更多便利。
同学们，在社会上生存，宽容是必不可少的，只有学会了包容别人的过失，才能拥有更多朋友，才能更好地为自己的成功助力！
雨在淅淅沥沥地下，病房里静悄悄的，病床上有一个美丽的小女孩在睡觉，四周显得十分和谐。
这时，一个小男孩轻轻地推开门，悄悄地走进来，有轻轻地关上门，现在，只有天知道他是一个小偷，是个新手，可上天却让这个小偷在未成为老手前，就遇到了她——这个在病房里睡觉的女孩。
男孩尽管动作轻巧，但由于心里紧张，碰到了柜子，柜子发出的响声惊醒了女孩，可男孩却没有在意。当男孩的手伸进装钱的箱子时，女孩什么都明白了，他并没有喊其他人，而是叫了他一声：“你能陪我聊聊吗?”男孩被这突如其来的叫声吓了一跳，手一抖，钱像雪花一样落在了地上，男孩犹豫了一会儿，径直向她走来。
男孩坐在床边，由于羞愧。”，他只是低着头，并不敢看女孩的眼睛，双手摆弄着脏脏的衣角。女孩轻声问了一句：“你叫什么名字?哪里人?”男孩渐渐抬起了头，对女孩说：“叫我君旺就可以了，我是山东人。”“哦”小女孩点了点头说：“你刚才做的事我都看到了，也明白了，能告诉我为什么吗?君旺。”
男孩似乎有难言之隐，但看见了女孩那种期盼的目光，男孩鼓起了勇气，对女孩说：“我家在在山东的村里还算富裕，后来，有一个好机会我们来到了城里，全家人都很高兴。可是好景不长，爷爷因为水土不服，再加上对家乡的思念病倒了，家中的钱都拿去给爷爷看病了，可还是不够，医生说，如果不及时治疗，爷爷可能会有生命危险，我不想失去爷爷。”男孩说着流下了眼泪。 女孩又问：“你自己为什么不做事来赚钱，而要这么做呢?”“我曾经去做一些事，尽管老板很挑剔，可我还是坚持，但那点钱是不够用的，逼不得已，才这样做。”两个人都沉默了，病房里的空气似乎在一瞬间凝固了。
后来，女孩打破了沉默：“那好吧，你走吧，就算我今天没有看到你，以后不要做了。”男孩犹豫了一下，转身离去。雨仍在下，只是没那么沉重，而是轻快的，是因为宽恕，小女孩的宽恕使雨变得轻快了。
我们现在大都是独生子女，都觉得自己是小公主、小皇帝，所以在遇到事情时大多都从自己的利益出发，不能宽容的.对待别人。其实，宽容是一种美德，学会宽容，就是要学会尊重别人，也就是尊重自己。前不久我就用宽容的心化解了一场同学之间的矛盾，让我明白了我们应该把宽容时时刻刻装在心中。
那天老师早上提前布置作业了，我想：“最好下课写一点，晚上轻松些。”于是急忙拿出钢笔，忽然一位在教室奔跑的同学撞到我手中的钢笔，瞬间钢笔甩出一个大大的“蓝星”，正好落在前位同学的袖子上。“完了!”我心中不禁大叫，急忙说：“对不起!”。她看到袖子上的墨水团，向我大叫：“真讨厌，我刚买的新衣服啊!”“对不起，可……”我本来想说是别人碰的，可她却生气地说：“你以为说声对不起就可以了吗?”我心里的火也冒上来了，“不就是一个墨水团吗，洗洗不就好了，为什么发这么大火啊，何况主要原因还不是我啊”。眼见一场战争就要爆发了，忽然妈妈的话在我耳边响起：只有宽容别人，别人才能宽容你呀!哦，我努力*静自己的情绪，慢慢地对她说：“是别的同学撞到我的钢笔，我才甩到你的，真的很对不起，衣服回家我让我妈妈帮你洗吧。”说着，我伸出手，准备抱她的衣服。她一把握住我的手，激动地说：“张璐，我太佩服你了，你能如此耐心的和我说这件事，更重要的是我还冤枉了你，我好惭愧啊。”就这样，我心中的宽容让我留住了同学间的友情。
宽容是人成熟的一种
表现形式，反映一个人的文化素养。别再玩小公主、小皇帝的游戏了，我们应该让宽容重回世界的每一个角落。如果人人心灵都是一间房，那宽容就应该是一扇窗，你宽容待人，窗子就会打开，阳光就能照进来，心灵就觉得无比温暖。人们如果都让自己的心灵之窗打开，我想我们这世界将会变得更加美好!
同学们，让我们都拥有一个宽容的心吧!
——谈诚信的议论文 (菁华6篇)
古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难追”的豪言壮语。 诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太*。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。 诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性*有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为*奶奶不能来了，但*依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。*人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和*，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。
诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有*对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。
1、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。
2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。
3、直心求实：*古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一??”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲
道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。
4、爬行上班的小学校长：1998年11月9日，美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克，在雪地爬行1.6公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。
5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太*乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证，其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的.意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。人在职场，七分做人，三分做事，人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙，没有和团队的精诚合作，孤军奋战，在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品，都是团队的力量，尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系，任何本领都是空中楼阁，无法真正创造财富和价值。
从《论语》中的“言而无信，不知其可也”到程颐的“以诚感人者，人已以诚而应”；再从马克·吐温的“坦白是诚实和勇敢的产物”，到左拉的“失信就是失败”。古往今来，多少名人学士都用自己的话，乃至实际行动告诉我们要讲诚信，这些无一不体现着诚实的重要性。
从小，父母和老师都教导我们：不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就是在这样的熏陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！
诚信，是中华民族的传统美德之一，我们必须弘扬，并且发扬光大。
相信大家都读过《狼来了》这个故事吧。故事中的小男孩就是因为说了谎话，导致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。
有人说：“生活中需要善意的谎言。”那么我想告诉他：如果你有一个朋友在你面前唱歌，她问你唱得怎么样，你说好听。而你的朋友就兴冲冲地跑去众人面前唱，可是众人并不会估计她的脸面，他们只会说唱得难听，而你的朋友就会接受双倍的打击，从此对音乐失去信心。
由此，我们可以知道，善意的谎言有时的确可以给别人带来希望，但终究还是谎言，应该审时度势，慎用之。在我们用“善意”在“欺骗”的深渊上指出一张网时，就应该想到，当这张“善意”的网被“现实”侵蚀过后，还在网上行走的人，是否会落入一个更深、更大的深渊！
莎士比亚说过：“闪光的东西，并不全部都是金子；动听的语言，并不都是好话。”这在我们的生活中，也是显而易见的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”同学们，善意的谎言可以用婉约的事实来代替。
诚信是我们的做人之本，是一个企业的兴盛之源，是一个国家和谐稳定的基石。让我们的生命在诚心的土壤中开出美丽的鲜花！
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证，其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的'。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。人在职场，七分做人，三分做事，人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙，没有和团队的精诚合作，孤军奋战，在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品，都是团队的力量，尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系，任何本领都是空中楼阁，无法真正创造财富和价值。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养**，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的.，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
——谈诚信议论文 (菁华6篇)
古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们*的优良的传统。
北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练*过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。
有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的`错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好!
诚信这件事情对于学生来说其实非常的关键，尤其是在我们读书的时候，内心还不够强大，很多的诱惑会不断的促使我们犯错误。如果一个学生在读书的时候，内心受到了诚信的谴责，那么今后在社会上，他会不断地用其他的办法来弥补他内心的缺陷，也就是不断地说谎。诚信是一个很严肃的问题，如果你给他开了一个缺口，就如大跌缺口一样，会涌现出很大的洪水，最终导致我们的人生出现巨大的污点。而我有一次就坚守住了诚信的考验，最终我明白了诚信做人的快乐。
那是一次期末考试，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考题映入了我的眼帘，看着周围的同学都在镇静得答着卷子，我心里着急得不得了。我又有点后悔了，因为有一所学校提前考试，同学们都去打听到了思考题的'答案，而我却认为自己能做出这道题，所以没有去打听。可是现在，我看着时间一分一秒的过去，额头上留下了一大滴汗。突然，我找到了这道题的重点，经过了我的反复思考，我终于做出了这道题，我心中的那块大石头总算掉下来了。
后来期末试卷发下来之后，我看到了我考了100分，我非常的高兴，因为我不仅高兴的是我成功了，做出了这道难题，还高兴的是我坚守了自己内心真实的想法。虽然班上很多的同学也把这道题做出来了，但是我与他们不同，我是通过自己的努力来化解难题的，他们是通过答案来化解。在今后的道路上，如果我再遇到这种类型的题目，我也能够自己解答出来，而他们肯定不会做。在那一刻，我体会到了诚信对我的重要性，也体会到了诚信对我身后人生的影响，所以从那时候开始，我发誓要做个诚信的人。
诚信，从根本上说是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
在伦理学视野里，诚信是善良人性，是理想人格，是和谐秩序。这三个层面，体现了“三位一体”的诚信本质。诚信是道德人格的构成要素。“人格”即道德人格，它显示“人应当怎样为人”的规定性，是人们在道德责任、义务及人生价值指引下选择的做人的范式，包含做人的尊严、价值和品质的总和。诚信是人格修炼的起点，诚是“仁、义、礼、智、信”的根本，是各种善行的伦理道德的源头，诚信是人的自我身心统一的真实本性。它体现了人的心灵、理性、情感、意志的内在合一，自我身心内外的统一。所以诚信作为道德人格的构成要素，是个体通向完美的道德境界的阶梯，也是人们追求的一种理想人格。孔子把修己作为安人、安百姓的前提，孔子认为君子应先慎重地培养、训练自己的道德品质，然后再去治人，再去治百姓。孟子也明确地阐述了修身与家、国的关系，他说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。由此孟子作出结论：君子之守，修其身而天下*。由此我们可以看出诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。信用是财产，有信用就有一切。在创业过程中，尚进有一句至理名言——“诚信是成功的前提”。因为诚信，和客户之间的交往才可以信任到发货不谈价格的地步；因为诚信，才会拥有更多的朋友。诚信造就成功，诚信托起梦想的天空，只有恪守诚信，勤奋进取，创业之路才会越走越宽广，事业之舟才会乘风破浪。美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，*年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。从中我们可以看出诚信是企业立于不败之地的法宝。
诚信造就成功，诚信托起梦想的天空。鲁智勇，一介文人，北大法学博士，经过自己多年的努力奋斗在律师界有了很高的名望，但就在他的事业如日中天时却选择了从事古董拍卖行业，如今执掌中拍国际的大印。*日，他所领导的中拍国际率先推出“买方无条件退货还款、拍品长期预展”的新举措又一次引起了业界的普遍关注。鲁智勇说，拍卖在*是朝阳产业，在国外却已是支柱产业之一，所以在国内有很大的市场空间。国内拍卖公司获利的很多，但很多企业都很盲目，这种环境其实又给我们提供了一个机会。“诚信”不仅仅是商家对买家要有诚信，同时买家也要对商家讲究诚信。尤其是在古玩拍卖这个还不是很成熟的行业里更应该如此。他认为：国内目前的古玩拍卖市场还处于初步发展阶段，市场相对较小且无序，正因为这样，古玩拍卖市场的发展空间很大，前景也比较被看好；目前应该解决的首要问题就是“诚信”，因为诚信造就成功，是诚信托起了梦想的天空。
诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华，它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而，*些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天*上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道：我诚信，我美丽，让诚信托起梦想！
“不精不诚，不能动人。”诚信，无论是在过去还是现在，亦或是将来，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可见，诚信是社会进步的必经之路。
诚信涉及教育，有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代诚信做人。一次，曾子的妻子去赶集，儿子哭闹要跟着去，曾妻对儿子说：“好孩子别哭，你在家等着，妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来，看见曾子正准备杀猪，连忙上前阻止。曾子解释说：“孩子年纪小，如果我们欺骗他，他就会不再相信我们，并且学会了欺骗他人，我们一定要对孩子诚信呀！”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性，用自己的行动给孩子上了重要一课。倘若曾子不这样做，孩子可能会不再相信长辈，又何谈教育好孩子呢？
诚信涉及求学，有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂，小时非常爱看书，家境贫寒的他没钱买书，只好向朋友借，但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书，爱不释手，决定把书抄下来，可是还书的期限眼看就要到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰，他的母亲劝道：“孩子，天这么冷，夜已至深，还是明天再抄吧。小宋濂却说：“还书的期限快到了，我必须在这之前把书还给朋友，否则就是失信。”有了信用，朋友下次借书时就会更慷慨，他就能读到更多的书。果然，讲诚信的知识渊博的他，被明太祖称为“开国文臣”。
诚信涉及国兴，有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间，为了博取众人信服。他在南门立了根木头，许诺众人，谁把木头从这里搬到北门，重重有赏。最后，商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖，终于变法成功，使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的小信，换取了民众对国家的大信。不仅如此，晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言，彰显大国诚信风范。可见，兴国必须诚信。
做一个诚信的人，坚守诚信之本。梦想之花必将绽放，直达理想的彼岸。若人人有信，社会将更进一层。向着诚信，出发！
诚信是中华民族的美德，是华夏人民的骄傲！那么你们做到诚实守信了吗？
如何做到信守承诺呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。如果连自己都做不到的，不可能做到的事，随随便便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了？一个素质良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。一个人经常说谎，朋友告诉她的秘密转眼就和别人说，借人钱有了钱之后却说没钱，转眼间又去买零食吃，你觉得这样的人是诚信的人吗？你还愿意和她分享心事吗？还敢借钱给她吗？还想和她做朋友吗？
信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无所有。说一个众所周知的故事吧，西周时期，周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台，诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队，可赶到时却被告知只是一个玩笑，看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去，美人笑了，周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。这个故事告诉我们诚信的重要性！还有一个人你们也许会说他傻，他初中未毕业就去打工了，在工作时捡到了钱，他从未想过私吞，把钱如数交给老板，有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴，这得需要多大的意志和耐心啊！他老老实实地做了从未想过从中涔点水，最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
古时候，有两个相依为命的兄弟，哥哥去给弟弟买吃的，那时暴风雨过后，天空还下着小雨，哥哥为了不让弟弟淋雨着凉，让弟弟在原处等着，在他没回来之前不要随便走，但哥哥回来时弟弟所在的地方被洪水冲刷过，弟弟听了哥哥的话哪里也没有走，哥哥悲痛欲绝与弟弟一同西去。其实这个悲剧可以避免的，有时候有一些承诺是可以不守的，比如对他人不好的，违反道德底线的，危害他人的集体的社会的国家的
传承诚信固然重要，长辈正风气以身作则，晚辈悟内涵耳濡目染。诚信好比一把薪火，一代传一代，老将不灭，薪火相传！
春秋时期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要缠着去，她哄孩子，让他在家里玩，回来就杀猪给他吃。曾子的妻子回来后看见曾子在杀猪，疑惑不解，曾子的答案是这样的，父母要给孩子立个好榜样这个故事绝大多数人都听过的，差不多每个家庭都会有那么一两个长辈这样哄过小孩子，如果你乖乖待在家里，回来就给你买好吃的。诚信好比那一盏明灯，如果里面的灯芯已经腐朽了，那么这样的灯如何指引人们前进，驱散前方未知的迷茫？长辈不正风气，不带好榜样，晚辈又怎能传承好诚信，一代又一代，随口一说，将诚信置之何地？
中华文化源远流长，博大精深，中华美德更是深入精髓，是民族之魂，是国之骄傲，是自信之源。诚信是中华美德之一，所以请好好传承下去，薪火相传，一脉相承！
《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。
是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的承诺，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的承诺和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。
很多人都认为诚信是尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生的愉悦！一则故事就体现诚信的高尚品质！一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。
很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。
诚信是的智慧，诚信是事业发展的先决条件。
——谈读书议论文 (菁华6篇)
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”对于我来说，书籍如同涓涓细流的泉水慢慢汇成我知识的海洋。
四岁时，母亲给我读了我人生中的第一本书——《西游记》。
当时的我所认识的字屈指可数，看着那些精美的图画，只能靠猜才能读懂一点点内容。
母亲见我如此渴望地想知道里面的故事，每晚睡前便给我讲一段，那段时间每天晚上睡觉前是我最期待的时光，渐渐地经过母亲一段时间手舞足蹈的解说，我终于似懂非懂地把这本书听完了。
五岁时，母亲说无规矩不成方圆，上小学前先学些规矩，然后让我背《弟子规》。
接着就开始一个字一个字教我认读，我每天拿着本《弟子规》反复念着：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”，不知不觉中我便认识了1000多个字。
虽然几年过去了，我已经背不出完整的《弟子规》了，但里面的那些道理早已经融入到我脑中，使我受益匪浅。
六岁时，母亲陆陆续续给我买了一些漫画书，有漫威英雄系列的，也有*连环画英雄人物书。
*连环画英雄人物书分别是《郑成功》、《戚继光》、《陈化成》和《林则徐》等，那时候的我并不懂得书里讲的是什么，只觉得画得真好看。
母亲便让我看着上面的图画，然后让我用自己所能理解的把内容讲解给她听，再说说我自己的理解跟想法。
当时在我童稚的眼里，那些英雄是多么地英勇潇洒。现在当我拿起那套书时，我才明白一个朝代的衰败对于那些爱国英雄来说内心是多么地痛苦。
上小学时，我开始接触读一些世界名著，比如《小飞侠》、《小王子》等等，我喜欢童话中好奇、单纯善良的小王子，也羡慕永远长不大、勇敢无畏、热衷冒险的彼得潘。
现在我还在选读一些名著，但是随着我慢慢长大，我反而更喜欢读一些*古典名著。
这些名著中，最让我爱不释手的要数《封神演义》了，对于里面栩栩如生的人物描写，充满神奇色彩的妖魔鬼怪，跌宕起伏故事情节，我想作者许仲琳一定花费了不少的心思吧。
臭名远扬的暴君纣王让我看得咬牙切齿恨不得破口大骂，“子牙渭水钓王侯”这个典故使我回味无穷，百读不厌。
无论读什么书，书籍就像涓涓细流的泉水灌溉着我们，慢慢汇聚成我们知识的海洋”。
此时的我们也应如同一块干枯的海绵如饥似渴般去汲取泉水的浇灌，遨游在知识的海洋中。
读书是学*的一种方式，学*能让人从中获得知识，知识能提高人的能力；从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
古代劝学诗篇数不胜数。春秋有《孔子劝学》，三国时期有，《孙权劝学》，唐代有《颜真卿劝学》等。孔子曾说过：人非圣贤，并非一生出来就拥有丰富的知识，而是靠一点一滴学和积累出来的，就算你有聪颖的天赋也还需勤奋学*，多加实践，这样才能更进一步提高自我。
在孙权劝学诗篇里，吕蒙经过孙权的.劝勉，虚心学*，最后有了惊人的变化，不再是以前那个有勇无谋，鲁莽的吴下阿蒙，让人刮目相看。这些都可以看出读书对我们是多么重要。
当然有人也会这么说：现在有许多人不读书不也照样当了大老板，赚了很多钱吗？而那些大学生、研究生、硕士、博士却回家务农的务农、卖鱼的卖鱼、卖猪肉的卖猪肉，读书那么苦那么累，我何必要让自己去受那个罪呢？呼……我差点吐血了，这些话差点让我无言以对了。
但是，有的人因为读书而改变其命运那我们又该怎么说呢？那沉醉于五物的六一居士――欧阳修不就是因为靠读书来改变其命运的典型例子吗？
欧元修小时候就失去了父亲，因此家里非常穷困，没有金钱可供他上学，但欧阳修为了改变他士人借书来读，的命运，他要求祖母用树枝再地上教他认字，稍长大后他又向士人借书来读，为了更好地学*，有时会趁机抄下来读，他总认为惟有读书方能改变他得命运。
就这样，他宝贵的童年就这样与书为伴，虽然命运对他很不公，但是他通过读书来改变其看似不可改变的命运，因为他的刻苦学*让他名留于史。也正是因为他知道读书能改变命运，才成就他往后的成就，才能写出《醉翁亭记》等流传千古的佳作。
虽然我不敢说读书就一定能改变命运，但我敢肯定地说：不读书肯定不会改变命运。
我们曾学过不少关于读书的诗歌，什么“少壮不努力，老大徒伤悲”“《黑发不知勤学早，白首方悔读书迟》”等都是告诫我们从小要努力读书、学*。
读书能改变命运，这是不可否认的，同学们，趁现在有大好的机会读书就好好把握吧！别等老了才后悔。所以，我们应该用心去对待读书，不是吗？
读书是学*的一种方式，学*能让人从中获得知识，知识能提高人的能力；从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。作文
曾读过这样一个故事：鲁迅先生在一次写作中获得奖项，得到的奖杯很是漂亮，而他却拿它去街上换得了几本书和一串红椒。鲁迅先生热爱读书的境界着实让我欣赏敬佩，他之所以成为一代文豪，读书的确给了他莫大的影响。
就像莎士比亚说的那样：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍，就像鸟儿折断了翅膀。”读书的重要不言而喻，我觉得，读书要广泛，莫拘泥于几类。同时，读书还要勤奋专注。
读书能够让自己感知世界，提升修养，更加优秀。穿越了千百年的历史长卷，“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”让我感受到思乡之情；“零落成泥碾作尘，只有香如故”让领略梅的高风亮节；“盛年不重来，一日难再晨”提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴。《红楼梦》中宝钗这个人物让我我感悟到：只学会学*是不够的，还要学会生活，满腹才华的，同时也要学会为人处世，处理好良好的人际关系才是重要的，做人也要豁达，把什么事都看清反而不好，留一半清醒，留一半糊涂，简单一点，才会更幸福！在书的墨香里我不断成长。
读书让我们受益良多，*日里，不要拘泥某一类书，广泛阅读，开阔我们的眼界，感受百味人生。
读一读古诗词，发现古诗的美。感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的生机；读书就如徘徊夏日，欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的瑰丽；读书就如回味秋天，领略“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美景。读读国学经典《论语》，“学而时*之”让我幡然醒悟：学*是一个不断补充能量的过程，而温*一遍就是充一次电。读读小说《骆驼祥子》，北京底层劳动人民的生活情形展现于眼前，祥子的悲剧让我体味到旧*社会的黑暗，世态炎凉。读一读《半月谈》，了解时政新闻，感受生活的变化……
我认为，读书还勤奋专注。孔子读书，曾是“韦编三绝”，他勤奋读书而成为我们的“圣人”；匡衡读书，曾是“凿壁偷光”，他勤奋读书而成为西汉著名经学家；高尔基童年时读书曾如饥似渴，忘记了周围的一切，我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他那从小求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。所以，读书切忌走马观花，囫囵吞枣。
读书是一幸福，是释放，是无限的宁静，是澎湃的激情。闲捧诗书与墨欢，字字馨香皆墨缘种享受，享受景色美丽，享受历练深邃。在书中行走，我感到的是智慧，是幸福。开卷有益，让我们在读书中努力使自己变得更加优秀！
读书，应当符合时宜，选择适宜的书来读，不要忘了常读、好读、同时关心窗外事。
读书，要选好适合的书，你是小学生，你可以去读《安徒生童话》，读《柳林风声》、看漫画，也自然没有人拦着你，你还小，有好多字不认识，看看这些也就算了，同时还可以你的读书兴趣，何乐而不为呢？你若是中学生，大了、懂些事了，这时需要去读朝花夕拾》，读《三体》，读各式各样的书，积攒自己的涉猎范围才好，若这时，你反过来，在同龄人里面读《一千零一夜》来，同龄人必然心中存有优虑，他怎么了？再大、再大……随着年龄由小变大，你的脚也大起来鞋子也从35、36变成38、39。书也是，随着年龄的变大，要读的书也开始由浅人深，读书的内容也由少而多。这是一样的，是真理，也适用于所有人。
读书，应当找好时间来读。早、中、晚，甚至是半夜，你会在什么时候读书？是父母他们会让孩子不要在晚上读书，因为太晚了。为父母的这么想是有道理的，也是正确的。不过我们还需再分，在写作业（工作）前读还是睡觉前读？这里要基于你自己的现状来看的东西适合自己的，参考别人的，考虑大家的。你若是自己读书影响了他人，这自然是不好；你若自己读书伤害了身体，这也是不行；你若是不知道该怎么做，你可以看看自己身边的学霸借鉴一下他们的作风，同时自己改一改就行了。一旦选择了，就不要放弃。
读书，不要忘了，常读，好读。这个观点我是从冰心的读书好，好读书，读好书里取出来的，常读书，书并非一日可读完的，有的很薄有的很厚很厚，如《国学四十讲》和《昆虫记》等等，这些书比词典还厚。你也不能在短时间内读完它们，可是当你不得不去读时，你也须去读，去把它们分开来读，那时自然要勤读了，你读完一章，若要再隔几个月再读第二章时，第一章的内容便所剩无几了。常读书是必要的，同时你也要好读，好读书了你才能常读书，常读书了你才能好读书，这二者是相辅相成的。匡衡因好读书，所以也想要常读书，便有了凿壁偷光的说法，居里夫人因好读书，在读书时她的姐妹在她后面放了一叠椅子，居里夫人若动一下，椅子便掉下来，但直到她读完整本书，椅子仍未倒下。可见，常读和好读是读书人应有的好*惯。
读书，还需关注窗外事，你若只是读书，那便是书呆子，只是读和想而不把所读的用于所做的，那么你也只会读书，常读好书……前面的所有便是一纸空文，这才是核心。一个不读书的人若关心窗外事也不致有此下场，是人，若关心窗外事便可以心中有天下之志，心中有了窗外事才能让所学的东西合理地运用，日寇来时，梁思成还在山中考古，但回到北*，收到日军邀请后，便头也不回立刻离开，若不关心窗外之事，人可能仅仅在自身事业里，却枉负了事业本身的义意，是为了更高尚的东西。读书的意义也一并失在其中了。
现在真是说来好笑：身边的人不关心窗外之事都说天下太*，只是读书，有的甚至没有做到常读和好读，纷纷失了本意，去追求试卷上的红数字，也真是神奇。人不止是只看结果的，你失了意义所在，又有何用呢？愿大家不仅读好了书，还要忆起读书的本意，不忘本，心中有窗外事，做一个心怀天下读书人！
时间匆匆，大学就在不经意间过去了一半，问问自己有什么收获？然而半天却想不起什么有意义的事来。参加了各种社团活动？认识了五湖四海的朋友？吃？喝？玩？乐？ 大一忙忙碌碌参加活动，大二宅在寝室不知晴雨，但是到了提笔写文章的时候才发现自己大学两年书读得太少，完完全全写不出东西，这时才顿悟：还是得多读书。这才觉得大学里最有意义的事，莫过于安安静静的读一本好书。
最*随身携带的一本书是朱光潜老先生的《给青年的十二封信》，书中收录了朱先生自1925年起出国留学八年期间，以书信方式，结合文艺、美学、哲学、道德、政治等，给青年谈论修养，指点迷津的十二封信。 其中第一封就是《谈读书》，我不止读了一遍，从中得到了很多感悟。
首先，读书先要立志，要有把书读完的决心。我们也许有这样的经历：从图书馆借了几本书，开始还会翻几页，但是慢慢地又会把它遗忘，最后又“完璧归赵”;或者在网上买了书，拿到手上看一看，又会把它整整齐齐的码在书架上，填充自己的“空虚”。我们总*惯把原因归结于自己太忙，没有时间……，但是我们扪心自问，如果每天能抽出半小时，每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书。有多少人宁可打开电脑看上一两个小时的综艺节目，玩上两三个小时的`游戏，也不愿踏踏实实的看上半个小时的书呢？我们又会归结于这个时代太浮躁，那么就去读书吧，在书中去寻求一个安静的栖息地吧。
为什么青年要养成读书的*惯呢？朱光潜先生就说到了：“你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶*惯引诱，但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。”确实，我们现在的大学校园被社会上一些不良的风气影响。但是，我们也可以选择踏踏实实地做学问，养成读书的*惯，提高自己抵制不良诱惑的心性。
最后，读书也是有选择性的，《谈读书》中明确的指出：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。”古人云：“好读书，读好书。”尤其是作为一个青年人，更应该少读一些娱乐消遣，流行的“新书”，多看些思想文化类的书。走进一个图书馆，第一个书架上往往都是一些言情咏物的畅销书，还有许许多多“教你成功”之类心灵鸡汤书……，而那些文学书，大家思想大都尘封在最里面。像朱先生所说：“什么都可以赶时髦，唯独读书这件事是万万不能赶时髦的。”
我愿做一个踏实读书的人，“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，与诸位共勉。
俗话说：“书读百遍，其义自见”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。这些名言是和读书息息相关的。
我们现在课程很多，自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：我们每天真抽不出一点时间吗？只要你每天抽出半个小时，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百多页，一年就可以读四五本书，这样的积少成多不但可以开拓你的视野，还可以陶冶你的情操。这也说明了，你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，而是你有没有决心的问题。
社会有许多人都比你忙，但许多人的学问都是在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家弗兰克林，幼时在印刷局里做小工，他都是抽闲暇的时争分夺秒的读书。我们心中敬佩的孙中山先生，我想你没有那位奔走革命不暇暖的老人家还忙吧？他生*无论有多忙，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》，你便知道他不仅是一位政治家，而且还是一位学者。不读书而讲革命，不知道“光”的所在只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“和”。
人类的学问是永无止境的'，你不努力跟着跑，便会落伍退后，这固不说。尤其要养成读书的好*惯，就是在学问中寻找一种兴趣。如果你没有你自己的嗜好，没有一种东西来让你从中感到快乐，将来离开了学校，说不定你会被恶*惯引诱。如果你能在读书中寻出一种乐趣，你将来抵抗诱惑的能力肯定会比别人强。同样，这种兴趣现在不去培养，将来你是永不会寻出的。常人都是越老越麻木，你现在已比不上三五岁的孩子们那样好奇。你长大一岁就会对敏锐力迟钝一分。
兴趣要在少时设法培养，一旦过了正当时节，便会萎缩。比如写字，你在少时就喜欢写字，你到老都会喜欢。假如你在少时代错过机会，后天又自愿去学，那是比登天还难。养成良好的读书*惯，也是这样。
知识是无止境的，有的人一辈子去读，也只是九牛一毛，当你真正的培养成“读书会，会读书”的时候，你便可以在知识的海洋里遨游，那时你的生活将会过得非常的充实，知识也会越来越广阔。
听了我的一番介绍后，你们会有所感吗？让我们从小就做起，热爱知识，热爱读书，让我们的情操得到陶冶。
