幸福是什么？对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是唯一纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢？每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊！”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫·纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。
“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得感动中国人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗？他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。
陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动中国人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们最大的幸福。帮助他人，何尝不幸福？
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜！”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
我们的幸福是从哪里来的？是父母的辛勤劳动带来的，是人们之间互相帮助彼此信任共同营造出来，是自己辛辛苦苦一手拼搏争取来的。对于这几点我深有体会，我认为最后一点尤为重要。
我认为幸福就是心灵的*静，是美好的生活，充裕的物质生活和饱满的精神生活，是获得成功后的喜悦和满足，总之幸福就是一切美好的事物，一切让人愉悦的东西，它是无所不在的，存在人们的心理和现实社会中，它的来源是多种多样的。不信，你看：
我们青少年生活在一个幸福安宁的社会里，是***的改革开放，使经济腾飞，社会安宁祥和，我们生活在这样的一个环境里，就是幸福的`。特别是对于那些长期生活在战乱
纷飞，生活难以保障，时刻感到惊恐的孩童们来说，那是他们一直期待的。我们现在所获得的一切，所用的一切都是父母辛辛苦苦的挣取来的，是父母用自己的汗水努力拼搏为我们创造了一个舒适清净的优良学*环境，在父母的抚养呵护下，我们茁壮成长走上自己所选择的道路，成为一个有用的人才，这些难道不是幸福吗？人们之间的互相帮助，互相信任也是幸福的来源，这样做，人们就生活在一个和谐安定的环境下，彼此之间没有争斗，矛盾，这是多么的惬意啊！
诚然，父母的养育，国家的安定，人们之间的互相帮助都是幸福的来源。但更为重要的还是自身的努力，拼搏，争取各种不同的幸福，才是幸福最主要的来源。
记得有这样一个故事，一个人学*优异，考上了一所名牌大学，他进入一家民营公司当职员，工资千元左右，他并不满足，在下班期间利用闲暇时间努力学*企业管理知识，他学*的非常认真，不断的将学*的方法用于工作当中，提高了自身水*，职位不断提升，工资也随之提高。三年左右，在别人对他非常羡慕时，他做了一件令人惊讶的事，他又跳入另一家公司发展，得到了不少的工作经验，他更加努力学*，逐渐提高自身管理水*。又用了三五年时间，凭着自己的努力和坚持，他考上了世界著名管理学院进行深造。现在，他已经在世界500强企业之一中任职，年薪数百万元。
这样的例子很好的告诉我们，幸福如果是依靠别人的给予，是非常有限的。最关键的是要自己去奋斗，用汗水去见证成功的喜悦。文中提到的那个人要是没有进取心，不提高自身素质去追寻自己的幸福，他最终也只是一个普普通通的小职员，怎么实现自身的价值？
朋友们，幸福的来源有很多，有别人的帮助和自己的奋斗。但最重要的还是要靠自己去拼搏一个美好的明天！
它不仅会披着华丽的外衣出现在富人家庭，也会衣着朴素的让穷人也一样拥有它；幸福是美妙的，因为幸福的样貌、颜色、味道都是不同的；幸福是多彩的，犹如五彩斑斓的阳光洒向每个角落。
记得妈妈曾对我说过，当她握着年老的外婆过马路的时候，一股暖暖的气流由手间涌入心头，妈妈由衷的感觉到一种幸福的责任。当时幼小的我并不理解那句话的其中含义，现在的我明白了。今天为大雨中没有带伞的妈妈送伞时，我握住妈妈的手，那一瞬间在妈妈那冰冷的手心里我感觉到了一股暖暖的气流，那就是妈妈曾经告诉我的那种依赖的幸福，那是种温情的幸福。就像某个人冲你微微一笑，粉粉的、甜甜的、让人顿时感到无比的温暖和欣慰。
在课堂上，老师提出让同学们百思不得其解的问题，而聪明的我灵机一动回答正确，那时候老师赞许肯定的一笑和深深的一个拥抱，还有同学们的震耳欲聋的掌声都让我感动激动和骄傲，那是种满足的幸福，就像妈妈在我饥肠辘辘的时候端上一顿丰盛的饭菜，就像自己的愿望得到了实现；就像所有的付出得到了回报等等，这种幸福是红色的，辣辣的，轰轰烈烈的渲染了整个空间，让人谨记心间难以忘却。就像森村诚一曾说过：幸福越与人共享，它的价值越增加。
在生病时我的朋友会轻声询问情况，要不要紧？需不需要去医院？把我散落的一丝发绪重新别在耳后；小心翼翼将手搭在额头试试体温；在床边帮我轻轻掖好被角；听到这些，看到这些都会有些小小的感动，这个幸福叫体贴的幸福，黄黄的，酸酸的，悄悄地沁入心脾，让人溢于言表，却要以诚相待。
我说了很多种的幸福，细心的人都能发现我所说的幸福都是在小事中出现的，那么怎样才能得到幸福呢？其实幸福很简单，虽然幸福是无形的，但是就在你对人的一颦一笑；在你伸手去帮助别人时；在你体会努力学*之后的丰硕收获时，都会现身在你是心里，面前。幸福在哪里啊？幸福在哪里啊？幸福在人们辛勤的劳动里，幸福就在晶莹的汗水里，在精心的耕作中、在知识的宝库里、在闪光的智慧里。幸福在每个角落，在每件细微的小事中，只要用心发现，细心去寻找，都会发现幸福的无处不在，会哼着快乐的歌跟随在善于发现它存在的你的周围，幸福久久，和我一起去发现去体会幸福的滋味吧！
打小我就在想这个问题，后来父母告诉我考个好的大学，找个好工作。那时你就会知道幸福的滋味了!于是“考个好的大学，找个好工作”就是我对幸福的全部理解。但随着年龄的`增长，我对“幸福”又有了新的认识-----
“下个月期中考试!”班主任的话犹如一颗炸弹在教室里炸开!
“哇!又考啊!才过了月考的!”
“我都被‘考’焦了!”
“还让人活吗?”
……
同学们你一言我一语，发这牢骚，发泄着心中的怨气!我也怀有一份恐惧。因为在刚过不久的月考中我考得一塌糊涂!
“完了!月考都考得这么烂!期中考试只好坐以待毙了。”真有一种“人为刀俎，我为鱼肉”的感觉。
“希望大家沉着应战!上次月考不行的，争取在这次期中考试中打一个翻胜仗!”
班主任一*话如一缕阳光射进我的心里，让我“豁然开朗”!打一个翻胜仗。不还有一个月的时间嘛!一个月内拼命的学!不信就翻不了身!
决心已下!立即投入到“拼命学”的运动中，不求废寝忘食，但也做到分秒必争!早上起床将英语读他个半小时，中午将数学做他个十几题，晚上先总结后积累再去拼搏!课后休息时间更是被“充公了”。
“嗨!打球去!”
“没空!要背单词了!”
甲同学一脸的惊愕。
“又出新游戏了!一起去试一下!”
“我要做题，不陪你了!”
留下满脸挂着问号的乙同学，我冲向教室。
……
经过一个月的努力，期中考试中我终于如愿以偿翻了个身!在众人惊异的目光中我感到一种“异样”的感觉。没错!这种感觉就是幸福的感觉!幸福就是这种滋味!一番努力奋斗后收到的不光是成绩还有幸福!幸福就是努力奋斗的回报!
福，是一个我们熟悉而又陌生的词语。因为它的意义，少有人知晓。
古今中外，有许多大诗人，他的幸福也许是与家人团聚：李白在窗前高呼：“举头望明月，低头思故乡。”;杜甫在月下赞叹：“明月几时有，把酒问青天。”……;也许只是盼望国家能强盛：陆放翁在屋中高叹：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”……。或许是被人理解――一个微不足道的愿望。
对于求学在外的海外华侨，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看见儿时朋友的微笑……
当今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到儿女回家的身影;或许是在家中颐养晚年;或许是在地球村中飞来飞去……
而对于现在的“00”后，缺少的不正是当年的苦难，而是童年时的幸福。因此，我们的幸福是少作业、多假期。就说临*期末的“悲剧”吧，个别老师会进行“期末特训”计划：一个劲的往下发作业，不仅如此，那严格的质量要求令我们“可远观而不可亵玩焉”。有些差生连课间都在品味“试卷香”。有时，数学老师上来就笑，然后拿出了一沓白白的试卷;英语老师对我们笑，然后缓缓报出“听写”两字。真是让人“防不胜防”!
老师在施加“鸭梨”，我们将“鸭梨”转为“冻梨”，但一切都被课代表搞浑了。不仅狐假虎威，压迫我们这些*民，还处处布置“党羽”，看到有“*民”去打小报告，等到那人回来，就会“痛不欲生”。因而，我们要求撤换那些“不合格班干部产品”，还强烈要求减压!
每天都要很早起床的我们都叫苦不堪：早上匆匆起来，发现快要迟到了，就赶忙奔向学校，早饭就自然成了“浮云”，加之早上课程的体力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城计”。为了忍耐饥饿，我们就学北极熊“冬眠”，可是老师是不允许冬眠的。我们就只有“忍饥挨饿’。等到午餐时间就暴饮暴食，因而有同学换上了“早餐综合症”。为了调节肚子的适应能力，通校生回家就会“休养生息”――吃零食。所谓“零食”，指巧克力啊、甜味饼干啊、碳酸饮料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
这些是我的幸福，那你的呢?
捡拾起身边的幸福，品尝一种甜蜜的味道，感受一种温暖的爱意。让幸福一直萦绕在心头，飘荡在我们身边。——题记
记得童年时，妈妈先往澡盆里“哗啦啦”地倒进半盆温热的清水，然后把光溜溜的我往里面一搁，往我身上撩水。浸泡一会儿之后，妈妈开始给我搓背。我每次都咧着小嘴，欲哭不能，想把肉嘟嘟的小手从妈妈那里挣脱出来，可全是徒劳。后来，妈妈一边把搓下来的白腻腻的“小泥条”放在掌心让我看，一边用手指刮着我的小鼻子，笑着说：“真脏！”这时，我就会安静下来，也用小手在自己鼓起的腮上点几下，奶声奶气地说上一声“真脏”！然后老老实实地让妈妈搓洗。“疼吗？”妈妈问。我摇摇头，然后拍着水，嘻嘻地笑着。
渐渐地，我长大了，可以跟妈妈一块去澡堂里洗澡了。
直到此时，我才知道搓背可不是一件轻松的差事，每次帮妈妈搓完，我都会全身出汗。不过，我从不感到疲乏。每当看见澡巾所到之处搓出来的“小泥条”时，我就一半玩笑一半认真地说：
“老妈，你瞧瞧，真脏！”妈妈扭头看一眼，然后笑着点点头，有些难为情：“哦，是挺脏的。”接下来，妈妈会给我搓背，只是“小泥条”似乎少了许多。或许是我长大了也变得爱干净了吧，也许是妈妈已经有些力不从心了吧。我问：“疼吗？”妈妈摇摇头。不知怎么的，我感到鼻子里酸酸的。
转眼间，我成为了一名初中生，经常陪妈妈去洗澡。每次走进澡堂，我都扶着妈妈坐稳后，帮她洗头，打肥皂，搓背。妈妈的皮肤只是无力地皱着，似乎已经没有了往日的弹性。我小心翼翼地在妈妈背上搓着……每次，我都会附在妈妈耳旁，轻轻地问上一句：“疼吗？”妈妈摇摇头，我便安心地继续搓。
于是，人们经常会看到一对母女拎着布包去澡堂。在别人羡慕的目光里，母女俩都尝到了幸福的味道。
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去;高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
我们的幸福是从哪里来的？是父母的辛勤劳动带来的，是人们之间互相帮助彼此信任共同营造出来，是自己辛辛苦苦一手拼搏争取来的。对于这几点我深有体会，我认为最后一点尤为重要。
我认为幸福就是心灵的*静，是美好的生活，充裕的物质生活和饱满的精神生活，是获得成功后的喜悦和满足，总之幸福就是一切美好的事物，一切让人愉悦的东西，它是无所不在的，存在人们的心理和现实社会中，它的来源是多种多样的。不信，你看：
我们青少年生活在一个幸福安宁的社会里，是***的改革开放，使经济腾飞，社会安宁祥和，我们生活在这样的一个环境里，就是幸福的。特别是对于那些长期生活在战乱
纷飞，生活难以保障，时刻感到惊恐的孩童们来说，那是他们一直期待的。我们现在所获得的一切，所用的一切都是父母辛辛苦苦的挣取来的，是父母用自己的汗水努力拼搏为我们创造了一个舒适清净的优良学*环境，在父母的抚养呵护下，我们茁壮成长走上自己所选择的道路，成为一个有用的人才，这些难道不是幸福吗？人们之间的互相帮助，互相信任也是幸福的来源，这样做，人们就生活在一个和谐安定的环境下，彼此之间没有争斗，矛盾，这是多么的惬意啊！
诚然，父母的`养育，国家的安定，人们之间的互相帮助都是幸福的来源。但更为重要的还是自身的努力，拼搏，争取各种不同的幸福，才是幸福最主要的来源。
记得有这样一个故事，一个人学*优异，考上了一所名牌大学，他进入一家民营公司当职员，工资千元左右，他并不满足，在下班期间利用闲暇时间努力学*企业管理知识，他学*的非常认真，不断的将学*的方法用于工作当中，提高了自身水*，职位不断提升，工资也随之提高。三年左右，在别人对他非常羡慕时，他做了一件令人惊讶的事，他又跳入另一家公司发展，得到了不少的工作经验，他更加努力学*，逐渐提高自身管理水*。又用了三五年时间，凭着自己的努力和坚持，他考上了世界著名管理学院进行深造。现在，他已经在世界500强企业之一中任职，年薪数百万元。
这样的例子很好的告诉我们，幸福如果是依靠别人的给予，是非常有限的。最关键的是要自己去奋斗，用汗水去见证成功的喜悦。文中提到的那个人要是没有进取心，不提高自身素质去追寻自己的幸福，他最终也只是一个普普通通的小职员，怎么实现自身的价值？
朋友们，幸福的来源有很多，有别人的帮助和自己的奋斗。但最重要的还是要靠自己去拼搏一个美好的明天！
贪婪的人，坐在门槛上遥望天空：“幸福啊，就是华丽一转身，顿时拥有了面包、马车、城堡……天下为我所有，即为幸福。”
知足的人，站在山顶上笑对夕阳：“幸福啊，就是登上山顶，享受夕阳染红天幕的那一刻，每天看到太阳，是我的幸福。”
幸福从何而来？偶地想起艾青诗人的话，“请问开花的大地，请问解冻的河流……”我想说，幸福很简单，幸福从知足中来。知足者常乐。
知足是诗人挥笔泼墨的江湖。让我们转换时空，看一看那些尔虞我乍的官场中挣脱出来的潇洒风流吧！去他个权与利，有酒有明月，夫复何求？我国古代著名诗人李白，赐金放还并没有使他心情郁闷，借酒消愁，取而代之，他游览名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侣。他仰天大笑出门去，向世人宣告：我辈不是蓬蒿人。可是，为后人留下了许多千古绝唱。陶渊明归园田居亦从日出而作，日落而息中寻得人生的幸福。
知足是见证奇迹的魔术师。两位年过半百的老伯一天到同一家医院的健康检查。由于医院的疏忽，两人的检查报告弄反了，当得知自己身患不治之症的老伯整天精神抑郁，无病**，一夜之间头发全白，当得知自己身体健康的老伯每天心情愉悦，钓鱼、下棋、跑步……都是他每日的功课，正因为他知足，享受有阳光的每一天，他的病最终无条件被老天收回，另一位老伯情况如何，便不得而知了？
知足是寻找爱的指南针。人常说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”这不正反应了当代儿女对待父母的态度如何冷漠吗？与之千差万别的，同样是90后少年，同样作为子女，他却作出了令众人称赞的孝举。家庭贫困的他，自食其力念完高中，考上理想大学，他毅然决定背着双目失明的母亲踏入大学，对于他来说，与母亲在一起的快乐就是幸福。
诗人的幸福，一壶酒，一轮残月，足矣。老人的幸福，健康，拥有阳光，足矣。儿女的幸福，和父母一起回忆曾经，把握现在，展望未来，有爱的陪伴与呵护，足矣。幸福从何而来？我说，知足即可。不要把黄金当作梦想，用真诚满足的心去善待人生，踏踏实实走好每一步，用脚印去召唤幸福。
幸福来敲门，静悄悄，大地开花，冰河解冻，幸福的主人此时笑了，笑得烂漫……
——幸福从何而来议论文 (菁华10篇)
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的.确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去;高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
福，是一个我们熟悉而又陌生的词语。因为它的意义，少有人知晓。
古今中外，有许多大诗人，他的幸福也许是与家人团聚：李白在窗前高呼：“举头望明月，低头思故乡。”；杜甫在月下赞叹：“明月几时有，把酒问青天。”……；也许只是盼望国家能强盛：陆放翁在屋中高叹：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”……。或许是被人理解——一个微不足道的愿望。
对于求学在外的海外华侨，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看见儿时朋友的微笑……
当今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到儿女回家的身影；或许是在家中颐养晚年；或许是在地球村中飞来飞去……
而对于现在的“00”后，缺少的不正是当年的苦难，而是童年时的幸福。因此，我们的幸福是少作业、多假期。就说临*期末的“悲剧”吧，个别老师会进行“期末特训”计划：一个劲的往下发作业，不仅如此，那严格的质量要求令我们“可远观而不可亵玩焉”。有些差生连课间都在品味“试卷香”。有时，数学老师上来就笑，然后拿出了一沓白白的试卷；英语老师对我们笑，然后缓缓报出“听写”两字。真是让人“防不胜防”！
老师在施加“鸭梨”，我们将“鸭梨”转为“冻梨”，但一切都被课代表搞浑了。不仅狐假虎威，压迫我们这些*民，还处处布置“党羽”，看到有“*民”去打小报告，等到那人回来，就会“痛不欲生”。因而，我们要求撤换那些“不合格班干部产品”，还强烈要求减压！
每天都要很早起床的我们都叫苦不堪：早上匆匆起来，发现快要迟到了，就赶忙奔向学校，早饭就自然成了“浮云”，加之早上课程的体力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城计”。为了忍耐饥饿，我们就学北极熊“冬眠”，可是老师是不允许冬眠的。我们就只有“忍饥挨饿’。等到午餐时间就暴饮暴食，因而有同学换上了“早餐综合症”。为了调节肚子的适应能力，通校生回家就会“休养生息”——吃零食。所谓“零食”，指巧克力啊、甜味饼干啊、碳酸饮料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
这些是我的幸福，那你的呢？
有人说，幸福是在天空自由自在地飞翔；有人说，幸福是听到几句充满温情的话语；我兑，幸福是我在领奖时那无尽的喜悦。
去年夏天，我到实验小学参加了“关爱生命”的电脑制作动画比赛。我认认真真地完成了作品，还特意修改了几处地方，满意地交出了自己的作品。走出学校，我想：今天参加比赛的同学真是高手如云啊，我只不过是来捧捧场罢了。
没想到过了几天，妈妈笑着对我说：“儿子，你知道上周比赛的结果怎样吗？"“还能怎样？我被淘汰了唤！”“你怎么知道的？告诉你吧，你得了—一等奖啦！”“什么？一等奖？您不会骗我吧！”我简直不敢相信自己的耳朵。爸爸听见了，马上凑了过来，接过话头说：“哈哈，真厉害！看不出我儿子的水*还真不赖啊！”“别逗了，就我那点‘三脚猫’的功夫，如果能拿一等奖，恐怕是比尔·盖茨卖酱油—今生不大可能的。”妈妈见我仍旧一副不相信的样子，便闭上嘴，冲我笑笑，走开了。
星期一的升旗仪式上，王校长疾步走上*台，面对全校师生大声宣布：“我校的施纬伦同学获得了嘉兴市FLASH比赛的一等奖，让我们用热烈的掌声请他上台领奖，并说说自己的感受。”天哪，妈妈的话是真的！我有些惊奇，有些疑惑，更多的是高兴。我觉得自己仿佛是一路“飘”到了*台上。我低头一看，台下一二年级的小弟弟、小妹妹都瞪着大眼睛羡慕地看着我，我看到教微机课的徐老师那两道炯炯的目光里充满了鼓励。看到妈妈脸上的皱纹笑开了花，看到班主任沈老师也在向我不住地点头。此时我的身上流动着爱的暖流，心里也充满了无尽的喜悦。我毕恭毕敬地向王校长敬了一个队礼，从他手里接过奖状和奖品，把它们高高地举到头顶。我太兴奋了，以至于说话都语无伦次、断断续续，只听到台下掌声雷动，只记得妈妈那张灿烂的笑脸……
朋友，幸福在哪里？幸福就在欢乐旁，幸福就在笑脸上，幸福就在—就在我们每个人的心里面！
说到“幸福”我们一定不会陌生，它就像春天的花朵一样，千姿百态，五彩斑斓。我们的幸福就是可以快快乐乐地学*，成长。我们的幸福生活从哪儿来呢？
自新*成立以来，在**的领导下，我们的祖国已发生了翻天覆地的变化。尤其是改革开放30年来，人民群众已过上了小康生活，正创造着人人向往的幸福生活！
我的爸爸妈妈都是农民，农民就必定离不开土地。我听爷爷说，以前有大地主，每年到丰收的时候，农民们既喜悦，又伤心，因为一年辛苦到头来连个口粮都保不住。渐渐地，地主没了，可又要交土地税，这让本来经济就困难的农民增加了负担。可是现在农民们不用交税了，反之，国家还给粮食补贴，并且补贴的金额数不断提高。这不是国家的政策好吗？
不仅农民种田不用交税，现在连上学也不要花钱了。记得妈妈常说：“小时候，我就是因为家庭太穷，没钱上学，你们现在又不用交学杂费，书本费，实行九年义务教育，该多幸福啊！”没错，现在就算不花钱，我们也有学上，这难道不是无比巨大地幸福吗？国家给了我们这个机会，我们就应该珍惜，现在学好知识，将来为祖国建设作出自己的贡献！
同学们一定生过病吧？现在看病早已不是令人头疼的事了，人人都能看得起病，不再有看病难，看病贵的问题了。虽然生病是痛苦的，但能看得起病，却是幸福的。这都要归功于新农合，正是因为它才大大减轻了老百姓看病的压力。怪不得爸爸妈妈总说：“多亏新农合，才让咱农村人看病不再难了！”
这就是我们的幸福生活。它就像一座摩天大厦，是我们全国人民用一砖一瓦，一石一木去建设的。幸福是靠行动创造的。同学们，让我们用自己的力量为祖国建设服务，使祖国更加强盛，行动起来吧，建设我们的幸福*！
暑假里，我读了《城南旧事》，真切地体会到一个人的生命是多么脆弱。
可怜的妞儿被继父打骂，委屈不已。继父想让妞儿成为一个戏子，当他的摇钱树，好一心给他赚钱。如果赚不到钱，继父就会把妞儿往死里打，反正不是自己亲生的孩子，怎么打都不心疼，打死了也没事儿。妞儿恨死了继父，想找到自己的亲爸亲妈。
惠安馆里的疯子秀贞，生的小桂子脖子背后正中间的地方有一块青色的胎记。不巧，妞儿脖子后有一块一模一样的胎记。也就是说，妞儿正是秀贞日思夜想要寻找的丢失了6年的孩子——小桂子！
她们娘儿俩好不容易在英子的帮助下相认，走到一起，去找小桂子的爸爸。但是在一列火车下，满怀希望的她们却命丧黄泉。真是可怜可叹！
苦命的母女俩才刚刚见面就一起死了，真是凄惨！
在妞儿短暂的一生中一点儿也不幸福，继父打骂，见到亲妈却不幸身亡！
她的命运多么不公啊。看着看着，我的眼睛不禁湿润了。
幸福在哪里？妞儿永远找不到了。而幸福时时刻刻伴随着我。妞儿得不到亲人的一丝爱抚。和妞儿比起来，我是多么幸福！
生活中有那么多人关爱我。爸爸妈妈陪我一起游戏玩耍，爷爷奶奶照顾我，老师教导我，同学帮助我。
眼下，炎炎夏日里，我放假在家，开着空调看书。不仅不感到炎热，而且格外舒适，自己的时间想怎么安排就怎么安排。就算这样，我还是在空调房里得了感冒。妈妈带我去医院挂吊针。爷爷、奶奶也从大老远赶来了。爷爷去排队配药。奶奶怕我长时间打针无聊，陪伴我一起下飞行棋。
妞儿这一生只有两件像样的衣服，藏在英子家准备逃跑时穿。英子把其中一件用来裹腿，妞儿非常心疼，生怕弄坏了。我可不一样。妈妈不断给我买新衣服，我的衣服都装了满满一个大衣柜呢。
妞儿可真不幸。我与她相比，真是一个天上，一个地下。妞儿一直寻找的幸福在哪里？妞儿，告诉你，它就在我的身边，让我分一半给你！
幸福是身边的空气，其实，我们每时每刻都在呼吸这甜蜜的空气。
——题记
微笑
小学时参加艺术节的表演，我的节日是男声独唱。我很紧张，在报幕之后却不知怎么的就来到了台中央，音乐响起了，我张了张嘴，竟发不出声来，我眼睛慌乱地四下张望：有的同学在台下捂着嘴偷笑；台下的评委面无表情地看着我……这一刻也话很短，但对我来说是那样漫长，这时，我看到评委*上，一个胖胖的和蔼可亲的老师，看着我，露出了一个微笑。我觉得我又有了力量，张了张嘴，轻快的歌声从我的喉咙里飞了出来，我听到了，这确定是我的声音。
一抹阳光
午后的阳光透过窗子，在房间里投下一块一块的亮斑，父亲在窗台上晒被子，把我的被子挂在阳光照射的地方，而自己的被子却留在对面楼房投下的阴影里。干完活后，父亲去看电视了，我想去把我的被子和他的被子换一下位置，可是我笑了笑，也转身去看电视了。
因为，太阳也是会动的。
掌心的温度
还是在小学时，下雪了，我和同学在路上打雪仗，突然觉得右手有点凉——我右手的手套不见了，可能是和雪球一起甩了出去，于是满地找，结果无功而返，回到家里，妈妈看见我满身是雪，一只手套不见了，就问：“怎么啦？”“没事，跟人打雪仗，丢了一只手套。”她没再说什么，只把我冻红的右手放在她的手掌当中。
此时，房间里温暖如春。
飞虫
躁热的夏夜里，我大开着窗户。隔着纱窗外面吹来的**凉风却丝毫不能减缓我的烦躁我做着作业，可这样炎热的天气根本无法集中精神，这时，一只飞虫落在作业本上，又飞起来绕着台灯飞了几圈，又落在离我笔尖不足一寸的地方。我看着它绿色的大眼睛，它在想什么呢？可是昆虫好像不会思考吧？也许它只是被灯光吸引来的……
就在这样的胡思乱想中，我*静了许多，也凉快了许多。
幸福是一种奇妙的感觉，它是人们向往与追求的一种最高境界。虽然人人都渴望幸福，但是幸福并不是每个人都能找到与体会到的。幸福对每个人来说都是公*的，它不分高低贵贱地等候着每个人，它使人们精神的支柱，前进的动力，而幸福是那些有目标，有智慧，有信心的人才会体会得到寻找到的。我常常问自己幸福在哪里?
幸福在辛勤的耕耘里，一分汗水一分收获，人们往往只注重事情结果，而并不在意付出的过程，其实如果你细细体会与感受幸福其实就藏在你付出的过程与努力中。当你为一个理想努力拼搏付出时，回头看一下洒满自己汗水的足迹，欣赏一下自己努力换来的收获，你会感慨不已。你是否感觉得到希望就在前方，你是否感觉到浑身充满了激情与活力，这便是人们寻找的幸福。
幸福在痛苦反思中，如果付出过后并没有收获，那么你是否应该自我反省，反省你是否努力过，是否坚持了，反省你的方法是否正确，在反思的过程中你一定学会许多，其实，痛苦也是一种幸福，没有磨难你就不会增加阅历；没有寒窗苦读你就不会增加文化修养；没有意外打击你就不会意志坚强；没有痛苦你就不会去珍惜幸福。
幸福在收获与回报中,风雨过后方能见彩虹，付出过后便有回报。当手捧金灿灿的奖杯之时，当得到他人的赞许之时，当付出得以回报之时，你一定感觉到很幸福，在幸福的同时便学会了怎样付出，怎样学*，怎样找到幸福，所以，静*下来吧，让心也静下来，仔细体会我们的收获，这会更使我们热爱和感激这个世界，让心灵感受到更多的幸福。
其实，我们每个人都生活在幸福之中，对幸福不要有太高的奢望，幸福就在*淡的生活之中。古人说“知足而常乐”其实就是一种幸福，只要快快乐乐在*淡中生活，这就是最大的幸福。没必要刻意去寻找幸福，因为幸福需要你用双眼去发现，用心灵去体会，用双手去创造。如果你仔细想想，幸福其实就在我们身边。
幸福是希望，是爱，是感动，一种用文字诠释不了的美丽。
幸福从四叶草的梦想开始。
一枚四叶草就代表了一个希望，四个小心形堆成的一簇簇的理想，在明媚的阳光下静静地生长，清晨的雨露打在上面，折射出的光芒，照远了前方的路。这是又一个希望的诞生，又一个理想的实现，也是一种毫无理由的幸福。在不断的追逐中，我们在一步步的成长，也感觉到了由衷的快乐和幸福。雨点凝结成迷人的雪花，绽放着躲在春天的美丽。每一次的努力之后，都有一份成功紧随其后。珍惜希望，跟随梦想的脚步，发现幸福的声音。从四叶草的不屈，雨点的顽强中，感悟快乐，领会幸福的感觉。
幸福从星空的璀璨开始。
繁星点点，万家灯火，不同的人，怀揣着不同的爱，等待着幸福的来临。幸福是一种爱的感觉，是母亲与儿子散步时的身影，是情侣挑选果冻时的微笑。每一份爱刻映在天空上，都化作了闪闪的繁星，留给人世间最美丽的背影，就像酒心巧克力配上甜甜的牛奶一样，温暖人心。爱不是咖啡，它太苦了；爱不是糖果，它太甜了。它只是一种淡淡的享受，浅浅的悲伤，这大概就是所谓的幸福吧！有快乐，有微笑，就有幸福。
幸福从忘忧草的无忧无始。
由春至秋，四季变换，有汗水，有泪水，有感动。感动着你的精神，体会着你给我们带来的幸福。春天里，你努力的奋斗，想要成长；秋至时，却只能带着满头“白发”随风而走。努力过，放弃过，无数的感动，化成幸福的风，飘向无边的海洋。若有感动，树苗就会长成参天大树，若有感动，河流就会变成汪洋大海。感动常在，幸福永恒。幸福，就是有过拼搏，留下的悸动，这是成长中的必修课，也是带来快乐的源头。
幸福，是四叶草，是星空，是忘忧草；也是人生的总和，快乐的真谛。
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的'很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
幸福到底是什么呢?
那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物，幸福是绿色的生活，幸福是林间的小路，幸福是远离尘嚣的净土，幸福是自由的跳跃，幸福是不经意之间的感动，幸福是手中的希望，幸福是开满鲜花的原野，幸福是知识的启航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的倾听，幸福也是真诚的分享，幸福是自己的感觉，幸福是勇于攀登，幸福是独立的梦想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的关怀，幸福是远远拿不到的一手好牌……
其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在!
在我看来，幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到认同，受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、忐忑不安，能够从容面对生活，能够自主支配生活。
与人分享是幸福的，被人理解是幸福的;爱上一个人是幸福的，被人关爱也是幸福的;有家人的叮咛是幸福的，有朋友的牵挂是幸福的;有健在的父母要你去孝顺是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一个幸福的人，不需要有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他(她)自然朴实，乐观自信，不卑不亢;
做一个幸福的人，或许他没有机会干大事，但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事; 做一个幸福的人，他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执着而又潇洒，真诚而又练达;
做一个幸福的人，他(她)勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，*实而又不断追求人生更高的生命境界。
——幸福从何而来议论文 (菁华9篇)
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是*新文化运动的发起人*说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的欲望便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太*淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；*在刑场之上可以激昂演讲；*在*会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太*淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
“幸福”一词我们都对它很熟悉。同样我们每个人都拥有着不同的幸福。有人会说我的钱比他人得多，我就感到幸福；动物们有美味的食物吃，它们就感到幸福的存在；植物们有着温暖的阳光伴随着，它们就感到幸福的存在感。但是我觉得幸福是充满关爱与快乐的，就像是我帮助了他人，就感到幸福的存在感。
我感受到幸福，因为我感受到妈妈对我的爱。记得小时，我参加数学竞赛的前一天晚上，我紧张的之翻开书本不停地复*，眼睛不停的看着书本，看着都快成了监视录像机了，手不停地翻着书本，手也慢慢地麻木起来，就连抬起来的力也没了，头发乱成了想一个狮子头，桌子乱的快变成垃圾岗一样乱啊！这时，我好像有回到小时做宝宝的时候，那个熟悉的身影有呈现在我的眼前，她走上前来拥抱了我一下，用温柔的声音对我说：“孩子，加油！”她发出的味道是那样的香啊！那香比花的香味还要浓一百倍。让我难以忘怀啊！回忆起，我好像又闻到了那个让我难以忘怀的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因为我感受到动物给我们的关爱与快乐。记得小时，我与邻居小孩追逐的时候，不小心摔跤了。我大哭起来，那泪水如瀑布一样的流下来，那声音像是小猫在尖叫，眼睛红红的，像是给人打了一拳。膝盖上鲜红的血像榨汁机一样喷射出来，痛得我比做手术还要痛。这时，我家养德小白看见了。它给我表演起来，首先上演了孙悟空翻跟斗，它滚啊滚仿佛成了足球在球场上演了一场精彩的球赛。再来一个令空旋转，仿佛像是一只会跳芭蕾舞蹈的小狗，穿着一件白色的裙子，真优雅。看得我们笑容如百合花一样纯洁，眼睛眯成了一条不到1毫米的细丝。虽然我们快乐，但是小白累的气喘吁吁，满头大汗。我感到了关爱的力量是如此般得大，这时我不敢到痛苦的存在，只有快乐在存在的我的心情与生命之中。
我感受到幸福，因为我感受到了清洁工人的辛苦与与乐于助人的心。每天清晨每当我们上班上学时，我们都可以看到一个熟悉的身影，那就是清洁工人的身影，他们无论是风沙还是风雨，无论是炎热还是寒冷，他们都会守护自己的岗位。记得一次，那是一个暴风雨的夜里，外面响起了演奏的声音，雨儿像沙锤一样“沙。沙。沙”的响着，雷公公正在天边打着大鼓，闪电哥哥正忙着指挥，一阵阵的音乐声扑入我的耳帘。突然“叮。叮。叮”的声音让我看见了她的身影，清洁工人左手拿着垃圾，头上滴着雨水，挨家挨户的收垃圾。我感到了幸福，因为她不求回报天天为人们服务，每天为广州城洗澡，他们真像是广州城的妈妈啊！
幸福真是随时可见，它就像是一个会走路的影子带给全世界的人幸福，让大人露出甜美的笑容；让小孩子露出如百合花一样纯洁的笑容；让老人露出连牙齿都掉的笑容；让地球充满笑意。
穆尼尔曾经说过：“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到？”那么真正的幸福又从何而来呢？不同的人有着不同的经历，但却有着同样的幸福感。
物理学家迈克尔?法拉第一生勤奋科研，对实用电学的三大分支都作出了重大贡献，并在晚年写成《电学实验研究》，为后人留下了宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”对于他来说，幸福源于对电学深沉的热爱。
诺贝尔是安全炸药和无烟炸药的发明人。他把毕生的精力都用在炸药研制上。研制成功后，诺贝尔获得大量专利权，并积累了很多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定将其部分遗产作为基金，用每年的利息，分奖给世界上的杰出人物以促进科学文化事业的发展。他在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化的发展。对于他来说，幸福源于对科学文化发展的贡献。
达尔文的后半生体弱多病，但他仍然坚持实验和著书。他曾说：“对于科学的热爱使我忘却，或者赶走了我日常的不适。”他在自传里也写道：“我曾不断地追随科学，并且把我的一生奉献给了科学，我相信我这样做是正确的，所以不会感到悔恨，但是我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。”对于他来说，幸福源于造福人类并为之不悔。
对于我来说，幸福来自于生活的点点滴滴，虽然我没有伟人的杰出成就，但我会尽力做好自己该做的事，所以我的幸福源于努力地生活。
细品人生，才会发现，幸福原来就在我们身边。幸福从不曾远离我们，重要的是我们如何对待幸福。真正的幸福离不开对人生价值的认识，离不开努力奋斗的付出。所以说，踏实生活的人们都会获得幸福，幸福从不曾远离我们。
幸福，一向以来都被人们所追求。有些人可能会埋怨：每一天被沉重的书包压着，被父母整日唠叨着，更要被各种烦恼纠缠着，人们甚至会发出疑问：幸福在哪里有人说幸福就在身边。幸福真的在我身边过去我不相信，我曾哀叹：我没有遗忘幸福，可幸福却遗忘了我。此刻我明白，只要你用心去体会，你就会发现幸福，幸福就在身边。
幸福就在我们身边，我们没感觉是因为它在就身边。拥有哗哗的自来水也算幸福吗撒哈拉沙漠的人最清楚；拥有三天光明是幸福吗海伦凯勒会告诉你；能够听到潺潺的流水、簌簌落叶、清脆莺啼也是幸福贝多芬会让你坚信；甚至，爸爸的训斥、妈妈的唠叨也是幸福，当你远离家的时候你就会明白幸福来来去去犹如旋转的灯塔上部的灯光，忽明忽暗，当它乍然亮起的时候会给你无限惊喜，而若长期处于灯光之下，你就会无动于衷。拥有灯光的我们可曾想过，那些没有电灯的山区孩童对灯光的渴望。
幸福就在我们身边，我们没感觉是因为它就在身边。有这样一名话：“予人玫瑰，手留余香”意思是说帮忙了别人的人，心中也会感到欢乐。当我们乘坐公交车让座时；当我们带惊惶失措的小朋友过马路时；当我们帮同学解一道难题时；还有哪怕当我们帮家人做一件力所能及的小事时，都会有一股愉悦感涌上心间，这难道不是一种幸福因为我们于人方便，证明自我是个阳光的人，便拥有了幸福。
幸福就在我们身边，我们没感觉是因为它就在身边。当你生病时，同学、教师关心的话语，家人无微不至的照顾，不就是一种幸福吗当你考试失败时，教师的鼓励，不就是一种幸福吗当你快欢乐乐的过完一天，等待着明天的到来的时候，不就是一种幸福吗
幸福是一种感受，它源于生活，它在我们就身边，它需要我们用心去感受！
我们是幸福的，可总有些人不明白幸福就在身边。
幸福是永无止境的，它需要我们去争取。我们应当学会创造幸福、拥有幸福、感受幸福。
曾几何时，我一直认为幸福离我很远……很远……，直到现在，回首往事，才赫然发现，原来幸福并没有离我远去，他一直在那里，从没有离去。
小时候，我天真地以为，幸福就是爸爸妈妈永远都在自己的身边，不会强迫我做不喜欢的任何事，只会给我所喜爱的任何东西。事实上，我的幼年时期确实是这么过的。但是，当我慢慢长大，且学业上也越来越繁忙时，他们就慢慢地开始强迫我去报一个又一个没完没了的补*班，还美其名曰是为我好。可是，当时我只是觉得他们在难为我，说是在为我着想，其实他们只是希望我变成个“书呆子”罢了。
因为繁多的补*班，我不得不调出更多的时间去学*，所以我就万般不愿地退了我的兴趣班。为此，我在被窝里哭了一场，以发泄我那悲伤的情绪。当我哭累时，我隐隐约约地听到在我的耳边有一轻柔的声音在说着什么，而这声音慢慢地汇聚成一首摇篮曲，安抚着我悲伤的心，我就这样缓缓地睡去。
因为小时候被众多亲戚称赞我歌声动听，我就向爸爸妈妈央求学*声乐和钢琴，本以为他们是不会同意的，但哪里知道他们竟然同意了。为此，为了报答他们，我就拼了命地去学*，希望能够作出一番成绩。最终皇天不负有心人，我经过三年的努力，考过了钢琴八级，还经常跟随着老师去各地演出，尤其是看到爸爸妈妈为我取得的成绩而高兴时，我会更加觉得，几年的辛苦和努力没有白费。我在他们的笑容中，感受到了自豪、骄傲和那一点点幸福。
当我步入中学生活后，因为不想影响我的学*，我在钢琴方面的练*就渐渐减少了。这样的放弃，不是父母强迫的，而是我自愿的。
我向妈妈询问过，当时他们在强迫我去上补*班时，有没有考虑过我的感受。
她说：“哪有不为你想过，如果当时不强迫你去学*，你以后怎么办，所以我和你爸爸只好当恶人了。”
当我听到妈妈的这番话，一股难言的情绪涌上心头，我知道那就是幸福。
是啊！天下间哪有不爱自己子女的父母？
这就是幸福！
幸福与每个人所处的位置有关。
有的人像孤独流星，高居天宇，光耀尘世。官至宰相，推行改革，踽踽独行的改革路上，“四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。”两次罢相，闲居江宁，郁然在闲居生活之中，“往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。”王安石，梁启超口中尧舜禹之后*唯一一个完人，林语堂笔下小人权谋集于一身的逆子，然而*没有哪个文人曾像你权倾一时，也没有哪个文人身前受攻击身后又遭唾骂。你的幸福在哪里？我想幸福就在你鲜明亮出自己的思想时的快乐，就在改革实施时的欣慰，就在你创举一世的心中。
有的人像破空长戟，金戈铁马，纵横沙场。披盔戴甲，胯下骏马，立于军旗猎猎的阵前，果然“沙场秋点兵。”岁月痕迹，爬上鬓角，老于西风残照的黄昏，叹息“可怜白发生。”辛弃疾，你不是纯粹的诗人，你是身经百战的将领，是“侠”。“侠之大者，为国为民”是你一生的真实写照。可惜你终被革职赋闲。你的幸福在哪里？我想幸福就在年轻时，五十轻骑夜袭敌营，“弓如霹雳弦惊”，就在年老时，享受东篱把酒，暗香盈袖的日子里，就在你戎马一世的心中。
有的人像乡间灯盏，照亮心灵，点亮希望。扛把锄头，披件蓑衣，往返在南阡北陌，浅吟“少无适俗韵，性本爱丘山。”步着朝夕，披星戴月，流连在峰回路转中，吟唱“朝与仁义生，夕死复何求。”陶渊明，你希望自己“入”则清闲自在，“出”则大济天下。可是你明白，你一人之力无法挽回历史，愤然出世的你，走得无奈，甚至还有几分凄凉。你的幸福在哪里？我想幸福就在你援丘山采撷满载而归时脸上的喜悦中，就在你“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的美妙生活中，就在你那淡泊一世的心中。
幸福在哪里？幸福就在我们不可一世的心中。
幸福在哪里？幸福就在我们的身旁，在我们的周围。故事里的小狗想找尾巴上的幸福，可它怎么也找不到。其实它不用刻意地去寻找，有一句老话说的好：“身在福中不知福。”顺其自然，幸福或许就在你身边，只是你还没发现。
我最大的幸福莫过于看书，只要手中一有书，我觉得幸福就围绕在我的四周，簇拥着我，使我心里非常温暖。小时候上大班，我就开始享受这种读书的幸福感了。所以只要我一放学，我就要吵着要妈妈带我去图书馆享受这种幸福。在那儿，我一捧起书，就感觉非常幸福，一股满足感灌满全身。上学了，我开始看老师推荐的书，书就像磁石一样吸引着我，让我无时无刻地想捧着它，捧着它，就丢不了幸福。记得有一次我看一本名叫《淘气包埃米尔》的书时，我的情绪随着主人公的情绪而波动。当艾米尔的妹妹被艾米尔挂到了旗杆上，我禁不住捧腹大笑。当他被关到小屋子里时，我禁不住黯然悲伤……此时此刻，我觉得沉浸在书里是我最幸福的时光。
而妈妈的幸福是挑选衣服。妈妈挑选衣服时，笑容就会像花朵一样在嘴边绽开，像我看书时一样幸福。一件件绚丽多姿的衣服映入她眼帘，她非常满足于那时的感觉，对她来说，这就是一场视觉的盛宴。妈妈常说：“我的幸福不在买衣服的时候，而在挑选衣服的时候，选中心仪的衣服时，会有一种特别的成就感。”她的脸上还会散发异常的光芒。
爸爸的幸福莫过于全家人健健康康**安安了。记得有一年，好像是2013年，爷爷病得厉害，发了40°的高烧，那一夜，走路都走不稳，全家人都急得像热锅上的蚂蚁，更别说爸爸了，天天都带爷爷上这家医院上那家医院，第三天晚上，爷爷终于退烧了，爸爸履行了我和妈妈对她的诺言。带我们去北京玩，到了宾馆，爸爸还是不放心，时时刻刻想着爷爷，每天都打电话向爷爷问好，听到爷爷的病情一天天好转。爸爸的嘴角又溢出了幸福的笑容……
幸福在哪里？它一直包围着我们，只要你用心去留意，去发现，幸福无处不在……
——幸福从何而来作文 (菁华5篇)
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的'。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
简评：幸福是什么，每个人都有自己的看法。本文的题目是“幸福从何处来”，本文第一段提出“游戏”，但是后面的内容未围绕这一点来写，另外，谈得有些枯燥与宽泛，如果写得再“实”一些，内容会更好。
幸福是五柳先生的采菊东篱下，悠然见南山；幸福是苏轼的但愿人长久，千里共婵娟；幸福是海子的面朝大海，春暖花开。但是，幸福究竟从何而来呢？幸福来自于满足。
满足是人生的一种状态。满足可以是一顿美味佳肴，可以是雨中的一把伞，可以是充满爱意的眼神。满足会使人的内心*静，拥有从容；满足会使人内心放松，拥有快乐；满足会使人内心愉悦，拥有幸福。
那么，为什么幸福来自满足呢？因为无论你的境况有多糟糕，幸福来源于内心深处对自己的认同感和充实感。安徽一女孩小时候玩耍时，不慎触到了高压电，尽管家人想了很多办法治疗，但她的双臂还是错过了最佳治疗时间，被齐肩截掉了。看到父母为她负债累累，节衣缩食了大半辈子，她决定自食其力，现在已经能用脚熟练地做事，包括使用手机和电脑。
当她慢慢地从失去双臂的孤僻、害怕、彷徨中走出来的时候，她接受了自己，没有双臂一样可以用脚洗漱、化妆；出门时把身份证、车票、钱放在鞋子里。现在她是一名励志演讲师，一直努力过正常人的生活。如果她没有对自己身体残缺的认同感，没有对自己现状的满足感，没有对自己汲汲于做一名励志演讲师的充实感，那她就会陷入痛苦的无尽折磨中不能自拔，那么她的生活还有什么幸福可言呢？
陈静是一家公司的CEO，在刚刚创业的那段日子，对于她来说简直是举步维艰。银河证券公司下属的170多家营业部，系统不统一，给互通数据，共享信息带来了许多不便。但是，在她的带领下，这一个个的问题都迎刃而解。但所有成功的背后，浸透着别人所不知的汗水和辛劳，她将一年的休息日的百分之八十的时间都用于加班。可她不仅没有感觉劳累反而觉得满足，是工作的充实让她满足。她虽然照顾不了家庭，但却有一个理解并支持她的丈夫。陈静无疑是成功的，但让她感到幸福的是来自于内心的满足感，那就是通过自己不屈不挠的努力而换来的事业和家庭的双丰收。
既然幸福来自满足，那么我们应如何做到满足呢？首先，保持一个随和的心态，生活中比我们有钱优秀的人比比皆是，如果我们总是仰望高处的风景，而埋怨自己身处低处。那么这是不可能获得幸福的。其次，善于发现自己身上的闪光点。这样，会增强我们的自信心，自信地面对生活里大大小小的坎坷。最后更重要的是，用学*完善自己，提高自己的道德情操。用精神的富裕充盈物质的贫穷。有人曾说：精神是星辰，拥有再多的物质，没有星辰仍是一片黑暗。
杨绛曾言：少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，晚年自安于自欺欺人，到最后，才发现人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我却觉得人生最美的风景在于满足，俗话说：知足者常乐。由此可见，幸福不是高不可攀的，只要内心满足，到哪都会收获幸福。
幸福从满足里来。满足是甘霖，浇灌幸福的种子；满足是阳光，绽放幸福的花朵。
我们常说，幸福从天而降。幸福真的是天上掉的“馅饼”吗？依我看来，并非如此。王国维认为人生有三重境界，而我认为，幸福，也应从三种境界中来。
第一种境界，“人生志向寻归处，步入旅途，留恋过程伫”。幸福从奋斗的过程中来。还记得《赤壁》中威武生猛的骏马吗？还记得《十面埋伏》中睿智英勇的宝马吗？细数*几年有影响力的电影作品，如《三枪》《夜宴》，它们都有一批相同的演员，那就是马，确切地说是“影视马王”孙文瑞的马。他散尽了在俄罗斯做买卖赚的几千万，开了个马场，只为儿时对家乡马匹的爱。穷困时，他找厨师借几十块钱填肚子，而马儿却鲜有断食的时候。他不会想到，一部《卧虎藏龙》，会引来众多国际大导演争他的马，为其出演。这部在奥斯卡上得奖的电影，不仅捧红了章子怡，也捧红了他的马。尽管他现在的年收入有几百万，但庞大的马场有时也会亏本。正如他所说，他享受的，只是从养马的过程中得到的幸福感，别无他求。
第二种境界，“路程渐难终不悔，为己赢得成功泪”。幸福，从成功的结果中来。朗朗在奥运会开幕式上弹奏的一曲，牵动了世界各地友人的心，也凝结着朗朗成功路上的心酸。初到北京学钢琴的朗朗，一天练*八个小时，本来粉嫩的小手，却粗糙不*。为考入音乐学院附小，他挨过爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在这个弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考过了十级，考入了世界钢琴舞台。尽管成功的路上艰难重重，但成功后的幸福感却充盈了他的整个人生。
第三种境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，幸福却在修身养性处”。“种豆南山下”的陶潜，褪去了世俗的粗鄙，悠然自乐，神游幸福之中。淡过了人世间的红尘，释迦牟尼在菩提树下悟出了真理，*修佛，领略了信仰的幸福。修身养性，使人获得了空灵的幸福。
时而嗟叹，时而望远，幸福，到底身处何处？三重幸福，也许幸福在下一站，只是你未“入境”。达到三种境界，相信，幸福会来敲你的大门。
小草以等待生命的翠绿为幸福；花儿以等待绽放的妖艳为幸福；学生以取得优异的成绩为幸福；老师以学生的进步为幸福……这一切，都是我们生活中幸福的见证。
回顾历史，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得，他不追逐名利，隐居山林，这就是他的幸福。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的广阔胸怀，他对死亡毫不畏惧，在被捕途中立下了如此伟大的誓言，把自己的名字留在史册上，这就是他的幸福。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的.广阔胸襟，他以天下百姓的快乐而快乐，百姓的幸福而幸福，这就是他的幸福。欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的山水乐趣，他寄情山水，对百姓安居乐业的向往，这是他的幸福。
人民警察任长霞以人民的安危为己任，她处处为人民着想，时时关心人民的安危，为人民做出了巨大贡献。人民的生活安乐得到了保证，她才能得到幸福，她把自己的幸福放在别人的幸福之后，这种大无畏的精神，值得我们去追求，支继承。
在我们的生活中，同学之间和睦相处、互相帮助是我们的幸福；帮助年迈老人打扫房子，洗衣服是我们的幸福；帮助集市上的老爷爷提东西是我们的幸福。只要我们具有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美德，就会得到幸福。
帮助他人做一些力所能及的事，这就是幸福。
因此，幸福无处不在，幸福就在我们身边。
“幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸。”这是托尔斯泰的名言。我们可以套用一下这句话，幸福的人生都是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。
幸福到底是什么呢？
那就是得到和满足。幸福是温馨的礼物，幸福是绿色的生活，幸福是林间的小路，幸福是远离尘嚣的净土，幸福是自由的跳跃，幸福是不经意之间的感动，幸福是手中的希望，幸福是开满鲜花的原野，幸福是知识的启航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的倾听，幸福也是真诚的分享，幸福是自己的感觉，幸福是勇于攀登，幸福是独立的梦想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的关怀，幸福是远远拿不到的一手好牌……
其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在！
在我看来，幸福就是充实又闲适。物质和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到认同，受到尊崇。所谓闲适就是没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、忐忑不安，能够从容面对生活，能够自主支配生活。
与人分享是幸福的，被人理解是幸福的；爱上一个人是幸福的，被人关爱也是幸福的；有家人的叮咛是幸福的，有朋友的牵挂是幸福的；有健在的父母要你去孝顺是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一个幸福的人，不需要有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他(她)自然朴实，乐观自信，不卑不亢；
做一个幸福的人，或许他没有机会干大事，但他(她)却以饱满的热情和潜心的投入去做每一件小事；
做一个幸福的人，他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执着而又潇洒，真诚而又练达；
做一个幸福的人，他(她)勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，*实而又不断追求人生更高的生命境界。
——幸福从何而来议论文 (菁华6篇)
幸福，它真的就在我们的身边？过去，我不相信，我曾经哀叹：我没有遗忘幸福，可幸福却遗忘了我。我曾经抱怨：上帝太不公*了，幸福女神总是忘了履行她的职责。
我甚至为了找到幸福，走遍了千山万水，直到无意中打开身上的口袋，才突然发现幸福就在我的口袋里。
“呀，幸福就在我的身边”我惊喜，才蓦然发现：在家的早晨，爸爸为晚起的我端来热腾腾的面条，里面有幸福；在校的夜晚，秉烛夜读，从李白到苏轼，从钱钟书到*慕容，从古龙到金庸，里面有幸福；孤苦无助之时，远方友人鱼雁传书捎来的是幸福；尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑、理解的问候中有幸福——这太多太多的幸福当初怎么就感觉不到呢？
也许有人会不屑地撇撇嘴，这算幸福吗？幸福，应该是功成名就；幸福，应该是披金戴银；幸福，应该是华室美宅……你说的那些算什么？是的，有时候，功成名就、披金戴银、拥有华室美宅是很幸福。但是，没有这一切，是不是没有幸福了呢？古希腊哲学家告诉我们：幸福是消极的，只要不痛苦就是幸福。不是吗？
幸福，它就在身边，我们没有察觉正由于它在身边。拥有哗哗的自来水也算幸福吗？撒哈拉沙漠的人最清楚；拥有三天的光阴是幸福吗？海伦·凯勒会告诉你；能听到淙淙的流水、簌簌的落叶、清亮的鸽哨是幸福吗？贝多芬会让你坚信；甚至爸爸的训斥、妈妈的唠叨也是幸福，当你离家远去的时候，你会知道——幸福来来去去正如旋转的灯塔上半夜的灯光，忽明忽暗，当它乍然亮起就会给你惊喜，而你若一处于光环之下，就会无动于衷。拥有明亮的灯光的我们可曾想到没有电灯的山区的儿童对于电灯的渴望？
幸福，并非遥远得如海市蜃楼，可望不可即；幸福**常常，简简单单。能够去游赏地*线上方某个神奇的玫瑰园，诚然是一种幸福，享受今天盛开在窗下的月季，又何尝不是一种幸福呢？
我们苦苦地追求着幸福，却常常遇着痛苦；我们轻松愉快地坐着，却发现，幸福时刻围绕在我们的身边。
迷失在五维空间的我，不断地奔跑。借助花季的魔力，去寻找久违的幸福。恍惚间，眼前出现了一片记忆的树林；抬头，大片大片的花瓣簌簌飘下，透过了我的身体，在地上交织成了几幅熟悉而又陌生的画面……
幸福曾飘过
月明星疏，我揉了揉发痛的双眼，继续为作业而奋斗。窗外，孤独、寂静缭绕；窗内，我在坚持。忽然，我听到了门被拉开的声音，随即飘进一缕清香。我下意识地回头，才发现是妈妈。她端着一杯咖啡，蹑手蹑脚地向我走来。她疼爱地抚摸着我的脸颊，说：“孩子，喝了它吧，别太累了。”我乖乖地喝起了咖啡。也许，妈妈加了糖吧，不然，此刻的咖啡怎么会如此香甜呢？我心里有一种别样的温暖，房间里弥漫着爱的味道。我继续埋头苦写，却愣是没注意到幸福飘过的身影……
幸福不曾断
失利的我，受了雨天的传染，落起了眼泪。我冲进雨里，躲开了那些花花绿绿的伞，不停地奔跑，脸上，分不清是雨水还是眼泪。回到教室后，身上淋湿了许多。小钰见状，连忙拿出一杯水和一盒药放在我的桌上。可我仍是哭泣。阿陆笑着说：“这不是最新的杀毒软件吗？”“呦，‘瑞星’的，还是盗版的？”阿杰也把脑袋探了过来。“什么啊，是‘修正’的，没文化真可怕。”小凤一脸悲哀地望着阿杰。我再也忍不住了，和大家一起狂笑了起来。“行了，快吃药吧。”华提醒我。望着大家真挚的笑脸，我不再难过，吃下了药片。我感到了一股温暖流经了全身，窗外，已是晴天，心里也是。教室里，散发出一种幸福的味道，不知不觉间，包围了我的周身……
画面忽然消失了，我也才猛然醒悟：我一直都拥有着幸福啊。就在那一瞬间，我突破了五维空间，带着回归的幸福。
其实，幸福很简单。它或许只是一抹微笑，却缩短了人与人的距离；它或许只是一杯清水，却滋润了人们干涸的心田。朋友，请不要错失幸福，幸福就在你的身边，等着你的眼睛去发现，等用心灵去拥抱。
世界上并不缺少幸福，缺少的只是寻找幸福的眼睛。
一项调查显示：“80”后幸福感太低，居然有71。3%的中学生感到不幸福。惑矣！为何年轻的一代，居然找不到幸福的方向，在人生的旅途中找不见幸福的图标？想来想去，原因也许就是他们不知道幸福在哪里。其实，幸福，不远，就在身边。
幸福在哪里？在家里。——家，是永远的归宿，父母，是一生的守护。家，总是幸福满屋。不必有大鱼大肉，山珍海味，粗茶淡饭也可以。与父母畅谈心事，与父母外出游玩一次，或听父母再一次唠叨，抑或是父母再一次大手牵小手。幸福，都是常在的。即使是小小的动作，也包含了大大的爱。不必追究源于何处，不必深究何时出现，幸福都常在！少用苦瓜脸去面对生活，多用笑去面对，你必然发现家里很温暖，你很幸福！
幸福在哪里？在学校。——学校，是少年的第二个家。幸福，也总是常在！不要总是去抱怨这抱怨那的！换一种心态，更加淡定、乐观的态度，你必然幸福！不用抱怨学业太重，作业太多，也不用抱怨老师的严苛。换一个角度，你就会发现你是幸福的。和朋友共同探讨出一道难题，和朋友一起去操扬上疯狂一场，抑或是夕阳西下，与朋友共同调侃，你都是快乐的，你都是幸福的。真的，用一颗宽待博爱的心去体验生活，你必然收获更多的是幸福。
幸福在哪里？在街上。——总想着和你一起去看云卷云舒，细水长流。其实不用太过于理想化，即使是喧闹的繁华大街上，幸福，也早已淹没了你。看着无助的乞人，你投下一点小钱，纵使不足，你亦心满意足；掉了东西，后面的行人将其拾起交给你，你亦心满意足。即使大家之间互不认识也罢，也阻止不了幸福的来临。多傻笑，多健忘，即使走在烦人的大街上，想必你也伤心不了，幸福终归是你的。
幸福在哪里？在生活的每个角落。是的，生活中充满了幸福，不想刻意寻找，用一颗*常心对待即可，你便会发现，你是幸福的，你就是你自己的天堂。幸福在哪里？用你的双眼去发现它吧！
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动*人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将*400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远*闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动*人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的`，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
其实，幸福很简单。但，它不是想要就会立刻出现，不想要就马上消失的。要想真正得到幸福，说简单也不简单，说难也不难。只是：想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。所以，有些幸福是要靠自己去争取的，而有些幸福，就在我们身边。
记得有一次，我们六班和七班打篮球赛。一直打到6点多才结束。这个时候，同学们一个个都已经筋疲力尽，饥肠辘辘了。怎么办呢？？？因为晚上还要上自*的缘故，所以大家只好留在学校食堂吃饭了。刚跨进食堂的门槛，我的手机就“滴滴？？”的响起来。“喂，女儿啊。”原来是老爸的来电，“怎么，不回家吃饭了？还在学校忙吗？如果没时间，我就送饭来给你吃，好不好啊？就这样了，拜拜！”天哪，整个通话过程，我竟然连说一句话的机会都没有！这一整个儿什么人啊？（郁闷中……）正想到这里时，老爸又来电话了，说已经到校门口了。我P颠P颠地就跑到校门口，接过饭盒，跟老爸说了声再见，又上气不接下气地直奔食堂。一到食堂，同学就都围上来了。
“筱晓，让我们看看你爸给你带什么好吃的来了？”
“就是啊，筱晓，别小气嘛！”
“筱晓，你好幸福哦！可把我们羡慕死了。”…………
好一会儿了，大家才安静下来。一个同学忽然说：“咱们初一（6）班，谁最幸福啊？”“筱晓！”大家异口同声地说。那一刻，我才发现，原来幸福就在我的身边。顿时，我的心里像吃了蜜一样甜。只见同学们一个个投来羡慕的目光。我真的好幸福啊！！！也许，这就是幸福的味道吧。
现在，有许多的人认为：有钱就可以幸福。我坚决地否定。对，幸福和钱是有关系，但只是很小的关系。假如现在有2个选择：一，你生在一个*民家里，父母不是很有钱，但却很爱你；二，你生在一个百万富翁家里，父母非常的有钱，但整天忙于生意，没时间管你。我宁愿选择前者，也不会选择后者。
幸福很短暂，却是一段令人难忘的美好时光。
朋友们，请珍惜幸福吧！珍惜身边那些带给我们幸福的人，将来有一天，我们也要报答他们，带给他们幸福。
其实，幸福很简单。但，它不是想要就会立刻出现，不想要就马上消失的。要想真正得到幸福，说简单也不简单，说难也不难。只是：想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。所以，有些幸福是要靠自己去争取的，而有些幸福，就在我们身边。
记得有一次，我们六班和七班打篮球赛。一直打到6点多才结束。这个时候，同学们一个个都已经筋疲力尽，饥肠辘辘了。怎么办呢？――因为晚上还要上自*的缘故，所以大家只好留在学校食堂吃饭了。刚跨进食堂的门槛，我的手机就“滴滴――”的响起来。“喂，女儿啊。”原来是老爸的来电，“怎么，不回家吃饭了？还在学校忙吗？如果没时间，我就送饭来给你吃，好不好啊？就这样了，拜拜！”天哪，整个通话过程，我竟然连说一句话的机会都没有！这一整个儿什么人啊？正想到这里时，老爸又来电话了，说已经到校门口了。我P颠P颠地就跑到校门口，接过饭盒，跟老爸说了声再见，又上气不接下气地直奔食堂。一到食堂，同学就都围上来了。
“筱晓，让我们看看你爸给你带什么好吃的来了？”
“就是啊，筱晓，别小气嘛！”
“筱晓，你好幸福哦！可把我们羡慕死了。”…………
好一会儿了，大家才安静下来。一个同学忽然说：“咱们初一（6）班，谁最幸福啊？”“筱晓！”大家异口同声地说。那一刻，我才发现，原来幸福就在我的身边。顿时，我的心里像吃了蜜一样甜。只见同学们一个个投来羡慕的目光。我真的好幸福啊！！！也许，这就是幸福的味道吧。
现在，有许多的人认为：有钱就可以幸福。我坚决地否定。对，幸福和钱是有关系，但只是很小的关系。假如现在有2个选择：一，你生在一个*民家里，父母不是很有钱，但却很爱你；二，你生在一个百万富翁家里，父母非常的有钱，但整天忙于生意，没时间管你。我宁愿选择前者，也不会选择后者。
幸福很短暂，却是一段令人难忘的美好时光。
朋友们，请珍惜幸福吧！珍惜身边那些带给我们幸福的人，将来有一天，我们也要报答他们，带给他们幸福。
——成功来自勤奋议论文汇总十篇
“勤奋可以补充差的和好的训练，一分是努力，一分是天赋。”每一个成功人士手中的鲜花，古今中外，都是用自己的汗水浇灌出来的。显然，努力学*是成功的唯一途径。
说到这里，你可能会问你为什么努力学*？因为学*也是实践，不断的学*和实践是人的才能的基础和源泉。只要你认真勤奋地学*，敢于学*，敢于提问，从无知走向知识，不断增长知识，相反，如果你在学*中三心二意，不知道如何假装理解、推测和欺骗，你将一事无成。
我想每个人都知道悬梁的故事。东汉时期，有一位著名的政治家，名叫孙敬。每天从早到晚，他经常忘记吃饭和睡觉。过了很长时间，他没有休息，疲倦地打起瞌睡来。他害怕影响他的学*，所以他把绳子绑在头发上，然后绑在横梁上。这种午睡，先是低着头，用绳子抓着头发，马上就清醒了，可见，我们古代人是多么热爱学*啊！
你是爱因斯坦吗？他是一位伟大的科学家，但是他在高中成绩不好。他只是在参加了第二次大学考试后才被录取，在学*上并不出色。毕业后，他找了很长时间的工作。七年来，他努力学*，在极其困难的条件下努力工作。最后，他利用业余时间概述了相对论的理论基础。
可以看出，那些与生俱来的知识并不存在，天才也不存在。虽然人们的天赋不同，但他们主要来自努力工作。世界上没有你学不到的东西。问题在于你愿意学*。如果你从小就养成努力学*的*惯，你会比一般人更有才华。然而，人们错误地认为你是个天才，并把你视为神童。事实上，天才和神童的天赋主要是通过努力获得的。
"剑锋是磨出来的，梅花香又苦又冷。"让我们努力学*，成为我们祖国的栋梁，成为世界上一颗耀眼的明星，为祖国的末日做贡献。
成功，说来容易，做到却很艰难。唐代文学家韩愈：“业精于勤而毁于嬉。”事实一再证明，任何人做任何事都离不开勤奋，勤奋是成功之舟。
勤能补拙。传说宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读五十个字，读一篇小文章也要五六遍才能读熟。为了克服缺点他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍他就读三遍四遍，天长日久，知识便与日俱增，后来它不但克服自己反应迟钝的缺点，而且成了博学之士。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗，呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋，他养鸽子，每天仰望天空，双眼睛跟着飞翔的鸽子穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼睛跟着遨游的金鱼，寻踪迷影。后来，梅兰芳的眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于变成了著名的京剧大师。华罗庚教授说：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。”即使天资在差，只要勤奋，就有可能成功。
勤出成果。明代历史学家谈迁，29岁时开始著作《国榷》。因为家里穷，买不起参考书，只好四处求人，借书来抄。一次，为了看点儿材料，带着干粮，冒雨走了一百多里路。他奋斗了二十七年，六易起稿，终于写成了《国榷》这部五百万字的重要史书。这时的他已56岁了。不幸的是，这部书稿被小偷偷走。谈迁伤心的大哭一场。不少人以为，他从此一蹶不振，谁知第二天他又重新开始写作。冬去春来，周而复始，花了十年光阴，终于再次把书写成了。这时他已白发苍苍，老态龙钟了。从谈迁的事迹我们得出一个结论，只要勤奋，就你能为自己所做的一切画上圆满的句号。
勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的果实。只要我们勤奋学*，勤奋探索，勤奋实践，什么事情都一定会成功！
在宋代，有一位天才名为方仲永，他5岁就会写字作诗，她每天在家中写字作诗，天赋极高，村里的人民也很赞赏他，常常邀请他和他的父亲到家中做客，并为他题诗。她的父亲贪心很大，天天带着仲永到处吃喝，最后仲永的潜力越来越弱了，终于“泯然众人矣”。
由此可见，一个人没有源源不断的勤奋，又怎莫能成功呢？要想成功就要学会勤奋刻苦女里去追求成功，成功来自与勤奋。
《本草纲目》的作者李时珍他为了完成《本草纲目》一书，曾多年读医书，上山采药，试药，查看其药效。一日复一日，日积月累最终完成了本草纲目。
如果李时珍没有刻苦钻研医术、持之以恒的精神有怎摸会有如今的《本草纲目》呢？由此可见，成功离不开勤奋，成功离不开勤奋，勤奋刻苦的人终会成功。
爱因斯坦曾说过“成功等于百分之九十就得勤奋努力再加上百分之一的天赋。”汉代的匡衡，幼时家境贫寒，他非常爱好读书，但是他没有钱买烛夜读。他家的邻居虽然每晚都灯光明亮，却有高墙相隔。于是，匡衡凿壁穿孔，借光读书。后来，匡衡终于成为一位有学问的名人。
由此可见，一个人的勤奋努力对后来的成功很重要。成功来自于源源不断的勤奋。
三国时吴国的吕蒙，*代数学家华罗庚，不都是经过了自己的勤奋而取得成功的吗？爱迪生还说过：“巨大的成就，出与长期的勤奋。”因此，成功来自勤奋。***也曾说过：“天下无难事，只怕有心人。”一个人要想成功，就必须要勤奋努力。勤奋的人必定会走向成功。”“只要功夫深，铁杵也能磨成针。”成功来自与勤奋让我们大家共同努力为了我们的未来的成功一起努力吧！！
中国自古就有句老话：“书山有路勤为径”。这句话不仅适用于“书山”，还体现在各个领域。古今中外的历史事实都在论证着这个事实——成功来自勤奋。
勤奋，是为忍辱负重的人铺向成功的铺路石；勤奋，是为小生成为文豪积累的智慧财富。
许多成功人士都是从羞辱中通过不懈努力挣脱出来的，走向了人生的辉煌殿堂。埃米纳姆是一位出生在贫穷黑人区的白人，他从小爱上了黑人说唱文化，但因为肤色的差异，在次次地下比赛中，被鄙视的称为“小白兔”，但他并不在意，每晚把自己关在厕所里，对着镜子，戴上耳机，彻夜练*，反复了十年之久，最终成为了美国家喻户晓的说唱大师。这一路她忍受了别人体会不到的羞辱，肩负着伟大的梦想，通过自己的勤奋，最终走向了成功的道路。
严寒酷暑的环境，也有勤奋的身影，它磨练了人的意志，使一位爱好文学的白面书生成为一代文豪。屈原的诗，想必大家已经耳熟能详，之所以这样，少不了他儿时的苦学，小时候他反对家人对他的束缚，经常到一个小山洞里偷读《诗经》，年复一年，长达数年之久，最终走上了创作之路，凭借着水滴石穿的勤奋和一身的才华横溢，最终成为了楚国的大宰相。这条充满暴风骤雨的险境，他毫不畏惧，通过自己没日没夜的勤奋，成就了自己的辉煌。
在赛场上的竞技更少不了背后的辛勤汗水，正如一名美国运动员所说：“我知道为了赢得冠军需要去做一些什么，所以我一直在为之而努力。“飞人”“黑色闪电”都是当年博尔特称霸赛场时得到的美誉，他出生在拉丁美洲的小岛村落，在家门前的那片草地上，开始了他短跑的启蒙训练，因为优秀的天赋，他早早地进入了国家队，但他没有骄傲，而是更加的努力练*，最终打破了多项田径纪录。可见天赋的基础更离不开勤奋的汗水。
上述事例都在强调着：成功的必要因素就是勤奋，在各项领域都体现的淋漓尽致，所以说成功来自勤奋，让我们用勤奋来铺就我们的前进之路，成功就在不远的前方等着我们。
伟大发明家爱迪生曾说过：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。如果成功是一扇大门，那么勤奋就是打开这扇大门的唯一钥匙。世界著名数学家陈景润虽有惊人的天赋，但他还是把比天赋更为重要的勤奋放在第一位。为了破解1+2这道难题，外国专家用的是高级仪器，陈景润用的却是稿纸，整整六麻袋稿纸！很多人知道是爱迪生发明了电灯泡，却不知道爱迪生小时候成绩并不好，还曾背上过一事无成的称号，但他善于发现，勤于思考，再加上坚持不懈地刻苦钻研，最终发明了电灯泡，后来更是拥有了一千多种专利，成为了世界闻名的发明家。
成功不一定要通过天才那扇门，只要你愿意，你依然可以跨过勤奋的阶梯，走向成功！有很多人看到成功的大门，却未能打开，最后碌碌无为，终其一生都是失败者，他们正是缺少了一颗坚持的心，一种不懈的态度。
勤奋出天才，天才来自勤奋。无论是否拥有天赋，勤奋永远都是我们人生不可缺少的一部分。
炎热的六月，淅淅沥沥的这场雨洗去了大地的炽热，却没有洗去同学们的竞争热情。每天早晨，走进校园，我就深深感受到了同学们对学*的那股拼劲，是它使同学们变得如此富有生机和魅力。
经过一年努力学*，很快就又要进行期末统考了，是收获金黄的麦穗，还是一无所获，就看你是否付出了辛勤的汗水。虽说“种瓜得瓜，种豆得豆”，但如果只是一味播种，而不对它精心照料，是不可能结出丰盛的硕果的。
古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，世上没有哪个人一生下来就什么都会，所谓的天才也是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。古往今来，有哪一位伟人不是经过自己辛勤的付出和努力才成功的呢?爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆”。高尔基也有这么一句话：“天才出于勤奋”;卡莱尔更曾激励我们说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。
因为勤奋，很多人改变了自己的人生，下面我来考考同学们：有一个人，勤奋努力，从鞋匠的儿子成为举世闻名的童话王，他是——安徒生;因为勤奋，有一个人给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》，他是——巴尔扎克;还是由于勤奋，有个人才拥有了一千多种伟大的科学发明，他是——爱迪生;中国古人也给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。
成功属于真正勤奋的人，属于珍惜时间爱惜光阴的人，属于脚踏实地一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人。只有勤奋才是通向智慧圣殿的唯一道路。希望在接下来一周的时间里，同学们要正确地对待学*和考试，要有自信心和坚强的意志，要在老师的指导和帮助下刻苦努力地学好知识，要一步一个脚印，踏踏实实地学，认认真真地学。要把基础知识学好学扎实，要把新旧知识融会贯通。要注意普遍复*与重点复*相结合，要以点带面纲举目张，做到读书由薄到厚，知识由少到多。
我相信，成功最终一定属于努力勤奋的你!让我们一起响应地喊出我们的决心——勤奋学*，收获成功!
假如人生是一条船，那么勤奋便是船的指向标;假如认生是一只雄鹰，那么勤奋便是雄鹰高飞高飞的羽翼;假如人生是一盏油灯，那么勤奋便是点亮油灯的火.....先哲告诉我们：一分耕耘，一分收获，我们要相信：天才出于勤奋，唯有勤奋才能成为我们成功的桥梁。
唐朝文学家韩愈曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。唯有勤奋者才能在无边的知识海洋里汲取到真智慧，实才干，才能不断地开阔视野，武装在自己的头脑，获得知识的报酬。
勤奋是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功彼岸的桥梁，是自学课堂里的老师，是人生航道上的灯塔。勤奋属于珍惜时间、爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于敢于探索，勇于创新的人。因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为了童话王;因为勤奋，罗曼·罗兰获得了20年的心血--《约翰。克里斯多夫》;因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产--《人间喜剧》。
爱因斯坦曾说过:“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑的选择勤奋，他几乎是世界上一切成就的催生婆。”高尔基有这么一句话：“天才出于勤奋。”卡莱尔更是激励我们说：“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。”
亲爱的同学我们正处于学*阶段，应该像罗曼·罗兰，巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标。在学*的道路上，我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。
古今中外的成功之士无不具有刻苦勤奋的精神。
有人说：“我是天才，不必刻苦勤奋。”方仲永就是一个很好的反例。仲永从小便有写诗的天赋。但他就此满足不再努力学*，终于“泯然众人矣”。爱迪生说过：“天才，那是一份灵感加九十九份汗水。”可见，天生资质再好，不努力也是惘然。
有人会想：“我自幼很笨，努力也没用。”这个想法在许多成功者的业绩面前不攻自破。我国著名数学家陈景润自幼并不聪明，但是他从来不言放弃，坚持每天在油灯下演算，光演算用完的.纸就装了几个麻袋。经过不懈的勤奋努力，他终于夺得了数学皇冠上的明珠。梅兰芳年轻时拜师学戏，师傅说他的眼睛灰暗、呆滞，拒不收留。梅兰芳并不灰心，反而更加勤奋。他喂鸽养鱼两眼紧盯不舍。后来，梅兰芳的那双眼睛变得如一汪秋水，终于成为一代京剧大师。由此可知，只要勤奋，天资虽差仍可获得成功。
有人会说：“我周围的环境那么差，努力也是枉然。”这种想法是错误的。伟大的文学家鲁迅幼年时代父亲有病，他不得不为父求医寻药四处奔波，数学家华罗庚的父亲不过是开杂货店的。他们年轻时的环境都不好，但经过勤奋努力，终能业绩显赫，驰名中外。而三国时蜀国国君刘禅，虽为刘备之子，又得诸葛亮之辅佐，却不思进取，最**破被俘。这些事例足以证明，周围环境不是主要的，勤奋才能取得成功。
成功来自勤奋。成功的金字塔永远属于勤奋者!
阳光穿过玻璃，调皮地照在了那行字上，使那行字显得更清晰了：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
想要通往成功的彼岸，必定是来之不易的。无论是现代还是古代，无论是 中国还是外国，每一位成功者荣誉的背后，都有着他们的勤奋与汗水。在那条艰辛的路上，有着他们奋斗的过程。
当我第一次接触到这条名言时，我就开始反复斟酌。这句话是华罗庚教授所说的。当时，他刚读完中学，因为家里贫穷就失学了，在自家努力，这句话就是当时他用来告诉自己，不能放弃，成功出于勤奋。
论古代，就有这么一位著名的生物学家，他叫童第周，一开始，他的基础十分差，学*也很吃力。刚进初中时，成绩一直很差，期末考试的*均分才45分，但他从未放弃，经过半年的努力，他的成绩在班里名列前茅。后来，他去比利时留学，因为完成了“青蛙卵剥离”这个高难度的手术，而影响了整个生物学界。在这背后，童第周一定失败了很多次，但他始终没有放弃，也不怕失败，日日夜夜都在刻苦研究。是勤奋，使他成功，是汗水，使他成功。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，写的就是像童第周这样的人，即使基础再差，只有努力，只有勤奋，只有肯下工夫，才能有所成就，才能浇灌出成功的花朵。
如今的社会虽然已大大改善，但仍缺少不了“勤奋”二字。
论自己，在今年9月份，我有幸参加了海门市的田径比赛，还获得了两项比赛的第一名。在这第一名的背后，也是一个需要勤奋的过程。每天早上，我都在跑道上挥洒汗水，为的是什么？是荣誉！课后，我还得将落下的课一一补上，是我的不放弃，是我的勤奋，才使我一举两得。因此，我的跑步速度在慢慢提升的时候，我的成绩也并没有因为训练而像坐滑滑梯那样。
文学家说，勤奋是打开文学之门的一把钥匙；科学家说，勤奋能使人聪明；政治家说，勤奋是实现理想的基石；而*凡的人则说，勤奋是一种传统的美德。
论现代，在每一位明星的背后，也并非是过着无所事事的每一天。他们在舞台上的每一次完美演出，都是经过他们在台下一遍又一遍的练*，他们为了给观众一个没有瑕疵的节目，每天都勤奋的在反反复复地做着每一个动作。每一场让人眼前一亮的演出，都是用他们的勤奋，用他们的汗水换来的。所以，不是每一个成功都是从天而降的，只是因为你的勤奋与努力。
就算你的基础再差，再不如别人，那也不应该放弃，**敢地站起来，勤奋学*，勤奋练*，只有这样，才能换得“一份才”。
我要让自己在勤奋中度过一生，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，这句话也将陪我度过一生。
古往今来，许多誉满全球的伟人，他们的每一项发明创造，无一不是滴滴汗水，步步脚印，靠着自己的勤奋钻研而得来的。
鲁迅渊博的知识，正是他把别人喝咖啡的时间，都用来吮吸知识的甘霖。
《本草纲目》的写成，正是李时珍27个年头的跋山涉水，风餐露宿，“访采四方”，“搜罗百代”的成果。
美国发明家莫尔斯，原来是一位画家，但他对电磁学非常有兴趣，经过3年多的刻苦钻研，他制造成功第一台电报机。这台电报机很粗糙，遭到许多人的冷嘲热讽。在外界压力下，莫尔斯没有灰心，他坚信电报机对人类是很有用的，更坚信：“我能干！”又经过3年多的努力，电报机终于制作成功了，为人类通信历史揭开了崭新的一页。
古典物理学者――牛顿，现代物理学的开创者――爱因斯坦，化学界的大师诺贝尔，发射性元素的发现者居里夫人……之所以有这样伟大的成就，有一个重要的因素，就是由于他们都能勤奋学*，不耻下问，大胆实践，勇于向失败挑战，而最后他们成功了，胜利了。
无数事实证明了这样一个真理：成功来自勤奋，成功在于勤奋。智慧不是自然的恩赐，而是勤奋的结果。只有握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。
——欣赏议论文汇总十篇
晚晴里智慧的灵蝶
在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。
这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘*淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。
他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括?木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。 然而，狂风暴雨砸向先生。“**”期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。
灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉;闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。
“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。
就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。 “我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。
智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。
如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。
素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。
生活智慧的城市景象
很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。 那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代??”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的`最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美
好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?
至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台偏独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。
智慧之光
作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩**却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。
就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。
智慧的境界
当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的
智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接*自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
大智若愚
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能*和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，
无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
智慧三境
佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学*，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
【评语】
本文简约而有意味。文字清晰明白，不作佶屈聱牙之语。从佛家的人生三重界入手，类比导出智慧的三境界。主体部分用比拟手法具象地演绎三境界的内涵与特征，山，是经验累积，不能变通；海，水无常形，融会贯通；天，笼罩万物，无形无象。结构简单，乍一看，山、海、天机械排列，一、二、三数来，无特别之处，其实是步步推进，由小智到大智，由否定走向肯定。作者真心要肯定的是大智慧，这种智慧已到达“道”的地步，拥有这种智慧的人开宗立派，化育万物，这吻合了智慧的基本特质。书写不佳。判为一类卷：69分。
（蔡建明）
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。
这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹??”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最*实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以*实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《*凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间??
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
作为，可以欣赏家、教育家、亲等等 初中化学，但是作为一种审美观的反映，从天地到人间，从过去到现在，从现在到未来，可以欣赏的事物还有很多，既然可以欣赏生命，就可以欣赏死亡，作为一名善于看待生命和死亡的中学生，我们应该欣赏他，而不应该为他的思想感到惊恐，更应该站在生命教育的角度来褒扬一名中学生的可贵见识。
也许小聪的话语能够帮助我们理解他“欣赏死亡”的心路历程，他说：“我关心古诗，关心国家大事，关心教育体制的改革，我将来要改变教育体制。现在的教育方式太落后，学校不会因材施教，而是想把大家培养成同一类的人，而且用成绩来区分学生的优秀与否，太幼稚了，我认为应该注重素质教育。”面对小聪对应试教育弊端一针见血的批判和否定，与其说是小聪不正常了，倒还不如说这是一位善于思考的孩子对应试教育的反抗和自我保护，倒还不如说是我们的教育内容和方式非正常了。
在现行的教育体制下，从家庭到学校，从学校到社会，我们过多地给孩子灌输的重要和技巧，过多地给孩子灌输成绩奠定未来，过多地给孩子在潜移默化中灌输名利教育，过多地给孩子阐述社会潜规则的现实功用，过多地给孩子灌输急功*利对于安身立命的重要，而严重忽视了包括正确看待生死等等的做人教育，要知道，造成如今很多青少年无端的社会焦虑，正是由于不能善待生命和死亡，不能辩证看待生与死的关系。
我们的教育方式和内容错了，但是我们却*以为常，少惊恐，少反思，少内疚，少回头看。孩子因为有思想，敢叛逆，本身的认识也没有错，但是我们却惊恐了，这实在对一个有思想的孩子不公*，庸俗的教育和社会，没有给类似于小聪这样激进的孩子提供一个能够产生共鸣的*台，更应该反思的是我们，而不是小聪们。正如前苏联教育家瓦?阿?苏霍姆斯基所说，不要让、评分成为人的精神生活的惟一的、吞没一切的活动领域。……如果和学校舆论惟一的根据分数来给一个人作出好的或坏的结论，那学生就不会努力去当一个好人。
性教育要从孩子抓起，反一要从孩子抓起，死亡教育也要从孩子抓起，一个孩子对生和死的关系理解得越早、越透和越广，那么孩子就会更热爱自然，热爱生命，更善于树立怜悯心、仁和感恩心，就会树立更理性的价值观、世界观和人生观，活着的生命固然需要欣赏，但是死亡的生命也是生命的一种相对延续和过程，同样有欣赏的必要。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”；“将军百战终需死,壮士十年裹尸还”；“宁愿站着死，不要跪着生”；“生得伟大，死得光荣”；“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”，在古今中外的上上演了无数比生更壮美的死，比生更有价值的死，比生更值得回味的死，生死本来就是一个轮回，高尚的死比龌龊的生更有生命的意义。如果孩子早早知道这些死亡的哲理，谁能够说孩子没有成熟呢？
完全不必对“欣赏死亡”的中学生惊恐，我们应该学会用欣赏的目光看待孩子的理性成长，培养善于思考的孩子，不仅需要家庭和学校的宽容，更需要全社会的理解，毕竟，人云亦云、跟着感觉走的孩子不少，善于用思考的眼光和批判的态度来思考社会和人生的孩子不多，鼓励“欣赏死亡”的孩子就是在鼓励追求有思想的未来一代人，给“欣赏死亡”的孩子多留点表达思想的社会空间吧，让孩子学会“欣赏死亡”，天塌不下来！
优秀议论文：初二学生作文写“欣赏死亡”有错吗？
作为，可以欣赏家、教育家、亲等等 初中化学，但是作为一种审美观的反映，从天地到人间，从过去到现在，从现在到未来，可以欣赏的事物还有很多，既然可以欣赏生命，就可以欣赏死亡，作为一名善于看待生命和死亡的中学生，我们应该欣赏他，而不应该为他的思想感到惊恐，更应该站在生命教育的角度来褒扬一名中学生的可贵见识。
也许小聪的话语能够帮助我们理解他“欣赏死亡”的心路历程，他说：“我关心古诗，关心国家大事，关心教育体制的改革，我将来要改变教育体制。现在的教育方式太落后，学校不会因材施教，而是想把大家培养成同一类的人，而且用成绩来区分学生的优秀与否，太幼稚了，我认为应该注重素质教育。”面对小聪对应试教育弊端一针见血的批判和否定，与其说是小聪不正常了，倒还不如说这是一位善于思考的孩子对应试教育的反抗和自我保护，倒还不如说是我们的教育内容和方式非正常了。
在现行的教育体制下，从家庭到学校，从学校到社会，我们过多地给孩子灌输的重要和技巧，过多地给孩子灌输成绩奠定未来，过多地给孩子在潜移默化中灌输名利教育，过多地给孩子阐述社会潜规则的现实功用，过多地给孩子灌输急功*利对于安身立命的重要，而严重忽视了包括正确看待生死等等的做人教育，要知道，造成如今很多青少年无端的社会焦虑，正是由于不能善待生命和死亡，不能辩证看待生与死的关系。
我们的教育方式和内容错了，但是我们却*以为常，少惊恐，少反思，少内疚，少回头看。孩子因为有思想，敢叛逆，本身的认识也没有错，但是我们却惊恐了，这实在对一个有思想的孩子不公*，庸俗的教育和社会，没有给类似于小聪这样激进的孩子提供一个能够产生共鸣的*台，更应该反思的是我们，而不是小聪们。正如前苏联教育家瓦?阿?苏霍姆斯基所说，不要让、评分成为人的精神生活的惟一的、吞没一切的活动领域。……如果和学校舆论惟一的根据分数来给一个人作出好的或坏的结论，那学生就不会努力去当一个好人。
性教育要从孩子抓起，反一要从孩子抓起，死亡教育也要从孩子抓起，一个孩子对生和死的关系理解得越早、越透和越广，那么孩子就会更热爱自然，热爱生命，更善于树立怜悯心、仁和感恩心，就会树立更理性的价值观、世界观和人生观，活着的生命固然需要欣赏，但是死亡的生命也是生命的一种相对延续和过程，同样有欣赏的必要。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”；“将军百战终需死,壮士十年裹尸还”；“宁愿站着死，不要跪着生”；“生得伟大，死得光荣”；“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”，在古今中外的上上演了无数比生更壮美的死，比生更有价值的死，比生更值得回味的死，生死本来就是一个轮回，高尚的死比龌龊的生更有生命的意义。如果孩子早早知道这些死亡的哲理，谁能够说孩子没有成熟呢？
完全不必对“欣赏死亡”的中学生惊恐，我们应该学会用欣赏的目光看待孩子的理性成长，培养善于思考的孩子，不仅需要家庭和学校的宽容，更需要全社会的理解，毕竟，人云亦云、跟着感觉走的孩子不少，善于用思考的眼光和批判的态度来思考社会和人生的孩子不多，鼓励“欣赏死亡”的孩子就是在鼓励追求有思想的未来一代人，给“欣赏死亡”的孩子多留点表达思想的社会空间吧，让孩子学会“欣赏死亡”，天塌不下来！
我仰望夜空，浩瀚的夜空中，哪一颗是属于我自己的星石，我在寻找，一直都在寻找，属于我自己的光芒……
——题记
窗外依然是你昨日离去的旧景，而你如今已成他人身边的陪伴，我如今孤单落寞，街边，我独自一人，徘徊，终将，逝去。记得我们的曾经，是那么的美好，我俩青梅竹马，怎奈，沧海桑田，我俩的情谊终将比不过时间的流逝，回忆，只属于我的曾经，记忆中的你，是那么的美，如今，我俩的一次相遇，竟是街头的偶遇，没有多余的问候，有的只是一个擦肩而过的眼神和一句礼貌的问候。曾经的你问我，为什么爱笑？为什么整天没有烦心事？当时的我没有回答，只是一笑而过，如今身为朋友的我，只想对你说，不是所有的笑都代表内心的欢喜，不是所有的忧愁都要表现在脸上，有时候微笑只是一个礼貌的问候！
我将内心的伤痛深深的埋葬，在我内心的深处有一座属于我自己的坟墓，曾经的美好，曾经的你，曾经的回忆，曾经的我，已然死去，如今我已然变得世故圆滑，勾心斗角，我渴望天真，渴望儿时的无知稚趣。
夏天的雨，凄冷，狂暴，不正如我们的人生吗？只有经历过‘夏天的雨’的人，才会变得坚强……
窗外的你何时来我面前……
千百年流转下来，诚信乃为人之本。一个人只要诚信，才能在社会上立足。
然而，在如今这物欲横流的社会，做到诚信是越来越不容易了。但却依然有人在现实的洪流中保持着最真的自我，既然他们可以，那我们亦可以。如果每个人都能做到诚实守信，那这个世界上怎么还会有猜疑呢？
想必《狼来了》这个故事一定不陌生。牧童放羊时因太无聊，便想到了“狼来了”这个谎言。当牧童第一次大叫狼来了的时候，农民们都拿起器具迅速地赶了过来，可谁知，这只是个玩笑。第二次牧童又大叫狼来了，农民们依然像第一次一样做好了“战斗”的准备，可谁知，这又是一个玩笑。而第三次狼真的来了，可无论牧童再怎么喊，这一次没有人再来帮助他了。牧童因为自己的谎言最终失去了性命，如此沉痛的代价也为我们敲响了警钟。撒谎，不诚实的人必定会自食其果，而把他们推上绝路的，正是他们自己。
如果每个人都把这个教训记在心底的话，那我们的世界一定会非常和谐，也就不会有人将诚信全部用利益代替了。有了诚信，那丢失物品的人又何必担心物品找不回来呢？
我曾在新闻上看到这样一则报道。马路上有一个爱心书报亭，但不一样的是，这个书报亭里并没有人。只有报纸，一个箱子和一块牌子。那块牌子上写的是：“爱心书报亭没有卖报人，买报纸者将钱投进箱子里，谢谢配合。”而一天下来，报纸卖完了，箱子里也有不少钱。行人经过，拿走一份报纸并自觉地往箱子里放钱，这样的行为多么珍贵啊！
如果每个人在经过这样的书报亭时都能守住诚信不因利益而将它占为己有，那么人们出门时完全就不用锁门了，人们也不用行走在路上时，刻刻提防扒手出现。也就不会有假钞和验钞机出现了。因为不是每个人都能做到诚信二字，所以世界上才会出现那么多麻烦的东西。
诚信，是人与人之间沟通的桥梁，它连接着我们，一旦受到破坏，他就会断裂，想要再去修复就难上加难。所以，我们要小心翼翼地保护它，不让汹涌的海浪将它冲垮，而是在惊涛骇浪中不断磨练，让它更加坚固。
诚信，就像雨后的彩虹，只有在经历风雨之后，它才能绽放出绚烂的光芒。诚信，就像是一条清澈见底的小溪，只有尽力地让自己不受污染，才能永远保持透明。诚信，就像一朵花，只有经过风与雨的洗礼，才能以最艳丽的姿态在阳光下尽情盛开。
让我们好好保护这朵脆弱的诚信之花，让我们好好珍惜这朵珍贵的诚信之花，让我们把诚信的种子播散到世界的每一个角落里去，让世界开满诚信的花朵，让诚信的芬芳溢满周遭！
落叶飘零,有人认为*淡无奇；阴雨连绵,有人认为无趣所生……人生需要你用心灵去感悟,世界需要你用双眸去欣赏。学会欣赏,生活才会多姿多彩。
学会欣赏夏日的蝉鸣。烦人的知了总在闷热的晌午,一声又一声的长叫。不要烦恼,敞开心扉,静心聆听,也许你会发现它其实同样优美,就像演绎着一曲奔放的歌。虽说不悠扬,但足以使人欣喜。
学会欣赏冒尖的嫩草。瞧,蓬勃的绿色多么的耀眼,可不再是满眼*淡,心情愉悦极了。有人说,初春是带着微微寒意的,绿色是“冷”的。不！我要说它比阳光还要温暖,萌发了我心中的种子。
学会欣赏水面的细波。当轻风拂过水面,水面泛起层出不穷的波纹,像一根根琴弦,拨动了心的话语；当水滴落入水中,就荡漾着醒目的圈,像一个个酒窝,绽放了人生之花。
学会欣赏冬日的寒冷。停留在冬天的日子里,寒意还是强烈的,未散去。雪花每每飘荡着,人们似小猫般蜷缩在火炉旁,街上隐隐地奔跑着几个小孩子。大家是不愿出门的,天太冷,似乎没有人赞叹冬天。的确,银色的雪花飘舞着,最后簌簌而落；远处“玉树银花”,*处的纷纷扬扬,这些都没有多少人注意。冬天的寒冷已使他们忘记了在冬天所存在的美好事物,要知道“墙角数枝梅,凌寒独自开”,这不也是在风雪中才有的吗？学会欣赏吧！欣赏悦耳的蝉鸣,绿色的嫩草,美丽的水波,喜人的冬天……只有微笑面对身边的每一件事,用心去聆听生活,相信你的心情会十分愉悦,你的人生会更加绚丽多彩,乐趣无穷。
人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于*惯。所以马基雅弗利说：人的性格和承诺都靠不住。靠得住的只有*惯。他举了一个例子(是一个邪恶的例子)，如果要谋杀一个人，他认为在挑选刺客时，找一个生性残忍或胆大妄为的人并不可靠，最可信任的还是那种手上曾经染过血的杀手。也许马基雅弗利忘记了刺杀亨利第三的克雷姆，刺杀亨利第四的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的约尔基和杰尔德却并非这种人。
但尽管如此，他的话还是有道理的。因为一切天性与诺言都不如*惯更有力。我们常听到有人起誓说以后要做什么，或者不再做什么;而结果却是从前做些什么，后来依然做什么。在这一点上，也许只有宗教狂热的力量才可与之相抵。除此之外，几乎一切都难以战胜*惯，以至一个人尽可以诅咒、发誓、夸口、保证──到头来还是难以改变一种*惯。
如果说个人的*惯只是把一个变成了机械，使他的生活仿佛由*惯所驱动。那么社会的*惯，却具有一种更可怕的力量。例如印度教徒，为了遵守宗教的惯例，竟可安静地卧于柴堆上，然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地与他一起跳入火炕。古代的`斯巴达青年，在*惯风俗的压力下，每年都要跪在神坛上承受笞刑，以锻炼吃苦的耐力。我记得在伊丽莎白女王时代的初期，曾有一个被叛死罪的爱尔兰人，请求绞死他时用荆条而不用绳索──因为这是他们本族的*惯。在俄国说有一种赎罪的*惯，要人在凉水里成夜浸泡，直到被冰冻上为止。诸如此类的事例是太多了，由此即可以看出*惯对人的行为有多么大的控制力。
由此可见，*惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的*惯。我们知道，幼年学*过的语言，常常是终生不忘的。这也是一种*惯。而在中年以后再学一种新语言，就常常很困难了。在体育运动也是如此。当然也有一些人，他们终生的性格仿佛是可以不断塑造，因此可以在不断的学*中进步。但这种人毕竟太少了。
此外还必须考虑到，一种集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。②在这方面，国家与**只能是美德的培育者，而不是播种者。更何况，还有些**连这事也做不到呢!
①此处所说的几位刺客都是十四──十五世纪时人。克雷姆行刺法王亨利第三;瑞瓦雷克刺杀亨利第四;约尔基谋刺荷兰威廉公爵，未成功，后来公爵被杰尔德刺死。
②这思想是借用毕达哥拉斯的名言。有人问应如何教育子女，他答：“让他在一个具有良好法制的社会中一个好公民。”
每个人都在欣赏一个真实的自己，我当然也拥有自己的风采。
我爱运动，特别是跑步。在校运会上，我跑得了冠军，展示出了我的风采。而现在，我已靠结实的双腿多次夺得了短跑冠军。为集体，为自己赢得荣誉。
我从来就不服输，在哪里跌倒，就在哪里爬起来，坚持努力，不放弃任何一个机会。总是对自己说：“加油!你能行!”给自己鼓劲后，心中的希望之火又燃烧起来。继续接受一个又一个挑战。
我爱笑，因为微笑是一把神奇的钥匙，它能打开心灵的枷锁，为你敞开心中大门，带你去心灵深处，让你倾听心的声音，告诉你那些不为人知的事。我能够以最真诚的心去接受不同的人。不同的人，有不一样的喜好;不同的人，有不一样的灵感;不同的人，有不一样的肤色;不同的人，有不一样的心灵，不一样的感触，不一样的*性和不一样的愿望。而我都会一视同仁，相同对待。没有歧视，没有争吵。因为，拥有不同的肤色，是上帝怕世界只有一种颜色太单调，所以创造了许多不同肤色的人，让世界色彩缤纷，让大家都能相爱。
我——没有花的美妙，没有云的飘逸，没有水的纯净，没有彩霞的辉煌。但我有我独特的风采。
议论文知识点归纳
特点
以议论为主要表达方式，可兼用其它表达方式;以鲜明的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张。
要 素 论点-对所论述的问题所持的观点、态度。论点有中心论点、分论点两种，有的议论文只有中心论点，有的议论文中心论点、分论点均有。
论据-对论点进行证明的材料、依据。论据有事实论据和理论论据两类。
论证-用论据证明论点的过程和方法。论证有归纳法(个别到一般)和演绎法(一般到个别)两类。
分类 立论文-从正面论述其观点、说明其观点的正确，如《怀疑与学问》。
驳论文-对反面论点进行驳斥，确立起正确观点。
结 构
基本结构 引论-开头部分，提出问题。
本论-主体部分，分析问题。
结论-结尾部分，解决问题。 如《谈骨气》开篇提出论点，并作解释和分析，后用三个实例三个方面证明论点，最后提出号召。
论证结构
并列式 文章的层次、段落之间、论据之间是*行的、并重的、《纪念白求恩》
对照式
论述中把两种事物作对照，如《想和做》。
层进式
论述的层次一层比一层推进、深入，如《谈骨气》。
总分式
先总后分
先分后总
如《哨子》
总-分-总
如《谈骨气》
方 法
例证法
运用典型事例说明观点，如《理想的阶梯》中列举了爱迪生、鲁迅、巴尔扎克等例。
引证法
引用经典或名言、谚语等证明论点，如《畏惧错误就是毁灭进步》中引用了达尔文、黑格尔、戴维、歌德等名人的话。
喻证法
借助形象的比喻来说明论点，如《批评与自我批评》中用打扫卫生、洗脸来比方。
对比法
用反向事例或对比说明论点，如《理想的阶梯》中用没有理想的人不爱惜时间与有理想的人珍惜一分一秒加以对比论证。
*常的一天会是怎样*常呢?
星期五的下午，我上完最后一节课后，嘴里不由得哼起歌儿来。
“什么事啊，乐成这样?”同桌看了看我问。
“你忘了吗，明天是周末啊，明天啊，妈妈要带我出去玩!”我乐不可支地大声嚷着。
我这一嚷，使教室顿时热闹起来。同学们像往常的星期五一样，一边收拾书包，准备回家，一边欢快地谈笑着：“今天老师可大发慈悲，这些作业估计今晚8点就能完成。今晚啊，我可要好好睡一觉!”
“至于我嘛，明天要实实在在地睡一觉”，要知道，这四天晚上我几点才睡，连熊猫眼也出来了!
“你们这些懒虫，就知道睡，睡，睡，我就不，今晚我要争取把作业完成，明天好好玩一番!”
“哈，哈……”同学们哄然大笑，然后一个个背起书包准备回家。
真是天有不测风云。正当大家背起书包要往教室门口走出去时，形势发生了180度大转折�D�D班主任匆匆走来……
“糟糕”，我的心一沉，无可奈何地回到座位。教室顿时变得沉闷起来，刚才那股欢乐劲儿已经跑得无影无踪。大家都为周末的美好而担忧!
果然如此，班主任未走,
英语老师早在门口等候，等班主任走了后，英语老师便“噔噔噔”地走上讲台，在黑板上写着：“英语作业”……
你看，各种各样的作业从天而降。本来应该有个美好的周末，现在却变成烦恼!我彷徨，我忧虑，我苦恼，我厌倦……
天渐渐地黑了，时针已指向了5点半。老师们的作业总算布置完。沉重的作业就像一块铅，把我们的心压得沉甸甸的，我们总算能回家，垂头丧气地回家，垂头丧气地谈论：
“今天晚上别想睡早觉了!”
“至于我嘛，更不用提，还想出去玩。哼，梦想!”
这个周末不再属于我们的，不知什么时候，周末能再回到我的身边。
唉，这一切其早预料，这样的星期五多的是。
*常中似乎又带着些不*常，校园又回到沉寂中……
十分种，我喜欢享受下课那十分种，呆呆地看着窗外，冷风呼呼地吹在脸上，丝发轻轻地在脸晌跳舞。
风，有时轻柔凉爽有时寒冷刺骨但对于我来说，它永远都是那么真挚。望着雨打上那一缕缕轻布。被风瑟瑟地吹动着，像是一双正在弹钢琴手，我好象听到了来自远方那美妙的音乐。红旗飘飘，像是一位阿娜多姿的舞蹈者在风中优雅舞弄。
球场上，精彩的二过一，传球，似让我忘乎所以。每天的十分钟，让我看到了花儿们的姹紫焉红看到了树叶们的枯萎衰败看到了人们欢呼的神情，看到了人们沮丧的失望。偷偷地看着天空，想想自己的烦恼与快乐，世间的喧闹与嘈杂，虽然在我耳边旋转，但这时，我总觉得自己好似一个天外来客，一个自以为是的孤独女侠，仿佛与世隔绝一般。心中都是风的呼唤与大自然的静怡。
虽说享受阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。但我却愿意享受这短短的十分钟，它就像一颗甜丝丝的水果糖，含在口中，心中便像瀑布一般快活，像轻泉一般流畅。我愿意享受那属于自己的十分钟，它让我感到快乐。
——疫情防控议论文汇总十篇
一月已过，二月初始，这是一个不寻常的一年。我经历了从未遭遇过的“疫情战役”——新冠状病毒！
自从疫情开始，我和爸爸妈妈的生活也有了很多变化！我们更加认真地注重洗手方式，
严格遵循洗手七步法：手掌、手背、指尖、指缝……每一处都不放过！每一次饭前、厕后洗手都是不能忘记的！消灭手上的每一个细菌病毒是大家安全的保障！消毒也是十分重要的！谁能想到门把手竟然也能残留病毒！每天早晨我都会早早起床，与家人一起对房间进行消毒，保持每天勤开窗勤通风，让空气流通，才能维持好家里每一天都充满新鲜的味道，这也是大家健康的保障！
除此之外，今年的新年也与往常不同了。没有了其乐融融的家庭聚餐，没有了合家欢乐一起围在电视机前看着春晚、相互拜年的亲密感，而是变成了“线上聚餐”！虽然隔着厚厚的屏幕，但我觉得今年的年味更有特色，更加浓厚了！只要每个人都健健康康、**安安，就是对大家生命的保障！经过这场疫情，我感受到了我们中华民族团结的力量，特别是抗疫一线奋战的叔叔阿姨们，在这里我深深地向你们行个队礼，点上个大大的赞！希望疫情尽快渡过，重回祖国最美好的春天！
武汉加油！中国加油！
每年春节是我最开心的时候，因为可以回到老家——湖北荆州，可以见到爷爷奶奶和姐姐，一家人在一起，欢声笑语，温暖而幸福!
可是今年不一样，家乡生了一场大病，一种冠状病毒大量传播，虽然比17年前的SARS攻击力要小，但传播力比SARS要强的多。所有交通工具全部封闭，我还没有来得及跟姐姐分享有趣的书籍和学校里发生的搞笑故事，就要马上分离了。
离开的那天早上，我坐在车里准备出发，爷爷奶奶和姐姐在家门口和我道别，我看见姐姐的眼眶里湿润了，她不敢看我，转过身去，我心里也很难受，我默默的看着她的背影，思绪万千：在春节这个重要的节日里，却不能一家团聚，为了减少病毒传染的可能性，必须短暂的分离。
我会永远记住这一天，记住姐姐依依不舍的背影，我们的城市生病了，我相信白衣天使一定会战胜冠状病毒，会治好所以感染的人们。白衣天使们，加油!
今年的春节，和以前的春节大不一样，一场突如其来的疫情，让大家猝不及防，所有人谈论的都是疫情和防控的事，所有人只能乖乖的呆在家里，亲戚不走了，门也不串了。
春节那几天，大人也对我们放松了点要求，终于有机会睡到自然醒了。可是好日子没几天，随着疫情的发展，形势好像越来越来严峻，特别是看到妈妈为疫情防控的事忙的不可开交，意识到自己这么放纵，好像有点不大对头。
疫情开始后，妈妈所在村里的所有人就开始忙碌起来了，他们悬挂标语，给大家发放明白纸，上街提醒大家出门戴口罩，室内多通风，村里每个路口都设了值班点，劝返外来人员，主要路口封路，不让外来车辆和人员进村，少出门或不出门也变成了大家的自觉行动。在他们的带动下，村民都自觉当志愿者，加入到防控队伍中，大家开展爱国卫生行动，义务把全村的大街小巷喷洒84消毒液，踊跃报名到防控值班点值班，参加各种义务劳动，劝返外来人员，为疫情防控做贡献，妈妈说她很受感动。
看到这些，作为学生，我能做的，就是乖乖的呆在家里，好好读书，好好复*和预*功课，规划好自己的寒假生活，虽然寒假延迟，但学*不延迟。不给妈妈添乱，不给国家添乱，做好自我防护，就是对城市、给国家最大的贡献。
我们坚信，通过大家的共同努力，疫情一定会早日过去的。
2020年的过年的时候在我们县里爆发了一种新型病毒，是什么呢?这种新型病毒的名字叫做新型冠状病毒。我们可不要小瞧他呀，他甚至比以前的非典还要厉害呢。
我们*时也要注意，特别是我们学生，*时要带上口罩，因为如果你反复戴口罩的话，病毒可能会吸附在口罩上，我们也一定要正确地佩戴口罩，戴口罩时不要用手去碰口罩的内部，直接双手拿口罩，两侧戴在耳朵上就可以了。
虽然我是不太喜欢戴口罩，但是为了确保安全，我一定要出门戴口罩。我们一定要注意，而且要勤洗手常换口罩，还要经常给屋内通风换气，使我们屋内的空气更好地流动，更加新鲜，呼吸起来也不会有病毒传染。
今年的春节，虽然有了新型冠状病毒，没有以往的热闹。但是，希望我们的白衣天使们努力救治患者，让患上病毒的人们早早地解脱病毒的痛苦。
在疫情发生的这三、四个月里，我收获了一些宝贵的成长经历。比如，我收获了家长的陪伴，因为在疫情期间里，外面都非常危险，他们的领导都给他们放假，让他们在家里呆着。我还收获了勇气，因为目前疫情要结束了，所以很多公司就开始复工复产，爸爸妈妈就去上班了，让我一个人在家里待着，不要开门，不要站在阳台上。
我还获得了4.5斤的肉。因为在疫情期间我在家吃了很多的`肉肉、蔬菜以及水果等食物，而且还不能运动，因为外面有病毒，导致我越长越胖，现在都有62.3公斤了，都快有爸爸那么重了，也快有妈妈那么重了。我还获得了我专属的口罩，比标准版的口罩小了很多很多，外面根本买都买不到，因为这个口罩是妈妈公司里自己用口罩机做的，所以买不到。
这些就是我疫情期间最大的收获，陪伴、勇气、口罩等，你的收获是什么呢?
每个事物，都有它的背影，就像自己的影子一样，有大有小，独一无二。让我最感动的是2020年这群最美逆行者的背影。
新的一年来了，以往的新年是缤纷的，是热闹的，更是喜悦的……大街小巷张灯结彩、喜气洋洋，每个角落都有人们的欢声笑语。然而，2020年的春节却迎来了来势汹汹的“肺炎疫情”，让这个年过得很不一样，大街上冷冷清清，昔日车水马龙的地方人烟稀少，大家被这该死的病毒弄得人心惶惶，就在大家都不敢出门时，有这群人义无反顾地离开家人，踏上病毒始发地武汉，他们明知很危险，但还是为人民安全而战。冲到一线，不畏艰难，他们就是白衣天使，是抗病毒路上的最美逆行者，我和妈妈每天都会关注疫情的新闻，感染的人越来越多，看着心里很难过，每当看到白衣天使们穿着七层防护服，在密不透风的隔离衣中，持续工作，才完成了一次次的抢救，正是你们争分夺秒的抢救，才挽救了一个又一个的生命，他们没有休息时间，因为他们一分钟都不能怠慢，看到他们的背影，让我看到了爱的伟大，爱的无疆，不仅仅是对生命的尊重，更是对所有人的一颗大爱之心。我们虽然帮不了他们什么，但也决不给他们添乱，少出门，勤洗手，多喝水做好个人卫生防护，鼠年让我看到不一样的背景，最勇敢的战士，向你们致敬!
希望这次灾难早点结束，祝所有的医护人员凯旋归来，你们是最棒的。中国加油!武汉加油!
健康是永恒的话题。2020年春节是个特殊的春节，本该亲朋好友团聚的日子，我们却选择了蜗居在家，与人保持距离，各自安好。这样，隔绝了病毒的传播，也算为抗击新冠肺炎做出了贡献，这是我们在守护自己的健康。
有这样一群人，他们舍小家顾大家，奔赴在抗击病毒的第一线，他们愿意在万家团圆的时刻抛开家人，全身心投入抗“疫”工作一线。这些最可爱的白衣战士是父母的孩子，也可能是孩子的父母，却依然默默承担起抗“疫”的重担，奔赴战疫的最前沿。用生命救助生命，这是他们在守护人民的健康。
还有这样的人，一副简单的口罩，一面鲜红的旗帜，日夜值守铸就了社区、村庄的坚固城池，为打赢这场防控阻击战做出了自己的贡献。何止这些，还有投递货物的快递小哥，“停课不停学”辛勤在线上教学的老师……这些人都在为抗击这场疫情而努力着，他们同样是在守护着大众的健康。
作为一名小学生，我也同样是这场战“疫”的参与者。此刻，我想说：人生就像一棵树，健康是这棵树的根。只有守护好根，大树才能枝繁叶茂，春华秋实；只有拥有健康，人们才能幸福生活。
守护好你、我、他的健康，武汉才能健康，中国才能健康！
最*，新冠状病毒在我中华大地上肆虐。奋战在抗疫第一线的钟南山院士说过，防止病毒传染的最好办法就是呆在家里，如果真有急事，出门必须带上口罩。
疫情比我们想象中的严重，许多地方的物资不足，但是有许多各行各业的爱心人士献爱心，有捐钱的，有捐防护服的……
看到这些新闻，我心中不禁也有所触动。我也想像他们一样为抗击疫情作出贡献。现在全国人民响应号召自觉在家隔离，蔬菜比较紧缺。想到这里，我便和妈妈还有外婆一起商量，把外婆种的菜送给那些需要的人，然后我们一拍即合。我们马上行动去田里割菜，把根和坏叶子清理干净，装到小区，然后由妈妈负责在我们小区的业主群里发布公告，不一会儿就把菜送给了有需要的居民们，赢得了他们的一致好评。
帮助别人快乐自己。我也算为抗击疫情作出了一份贡献，心里也是甜滋滋的!最后希望我们大家都能自觉隔离，我们众志成城，一定能够迈过新冠状病毒这道坎!祝愿我们祖国越来越强大!
在2019年的岁末之际，人们都在忙碌着买年货、搞卫生，准备迎接新年的到来。
这时候，武汉出现了新型冠状病毒肺炎，听说传染性很强，每天都在新增着病人和死亡数字。全国上下都纷纷伸出了援助之手，捐款、捐医疗物资。我们浙江也发动一切力量支援武汉。在海外的浙商们看到消息后，也纷纷在当地收购口罩，发回国内，还有一位在柬埔寨的浙商，干脆收购了一家日产40万只的口罩厂，将生产的口罩全部发回国内。
我们杭州的萧山机场还接受了一架又一架出国返回的武汉游客，因为我们杭州的浙二医院有着完善的医疗设施医德仁心的医护人员。我们长兴中医院也自发组建了一支医疗小队，赶赴湖北支援。
疫情无情人有情，灾难面前我们大家团结一致，相信很快就会打赢这场战役!让我们一起努力做好疫情防控，祖国加油!武汉加油!
在黎明前的黑暗，有一群人在前行，而他们有一个美好的名字叫逆行者。
——题记
历史再一次给中国下达了一次深重的考验。
2020的新春初始，一场悄无人息的新型冠状病毒肺炎正在大地上蔓延，无情的在中国土地上肆虐。每日翻倍增加的病例数，地图上越渐越红的标示，各大城市的封闭，小区的管制出行，铁路公路的取消，让人心头一沉。一种沉重的气氛，在大地上蔓延开来。
风又起，月华凝。四散的白雪如同飘碎的流年，轻扣我的心扉，何曾怅惘，确叹疫情。
但在黑暗中却有一道道光芒有力的穿透，温暖的倾泻在我们共同面对的现在和未来。
2020的春节联欢晚会上，上演了一场从没有过排练的节目——《爱是桥梁》，在危难时刻，我们看到了祖国14亿人口的众志成城，团结一致，医生的自发志愿申请书，展现了医德的高尚和崇洁，84岁高龄的钟南山在耄耋之年带着人们的期望和期盼，义无反顾地走到疫情的最前线，各个地区救援武汉的物资带着对疫情衰退的期望送到前线，口罩生产商在春节义无反顾的以三倍工资召回员工加班加点……
其实在灾难面前，人人都是畏惧的，都是渺小的。他们都会恐惧，害怕，迷茫。实则不然，那些白衣天使，他们是孩子的父母亲，父母亲的儿女们，他们也是上有老，下有小。有抚养儿女的义务，有赡养老人的义务，但他们义无反顾的奔赴前线，救死扶伤，冒着被感染的风险。
在这场疫情中力往狂澜的，何曾不是*凡的人，何曾不是普通的老百姓，又何曾不是过着柴米油盐酱醋茶的生活。当下的这份宁静，是他们冒着生命的危险换来。
风雨过后，必见长虹。
黑暗过后，必见黎明。
武汉加油，中国加油。
