“书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”，我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝……
伟大的文学作家茨威格曾经说过：“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学*打好坚固的基础。
书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。
记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。
在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物。“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活*性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。
正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间，*出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力，十三亿*人的心声将一同想起，一起飞舞！让我们保护环境吧！让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧！不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的*人民！让我们再次站起，把我们大家庭——地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全*、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来！当**再次升起的时候、**在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻！
同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地！同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的*人民！
阅读了“以学生为中心的课堂”中“以学为中心的语文课堂教学改革”一部分内容，让我想到我的课堂教学改革。
所读的“以学*为中心的语文课堂教学改革”中提到“课前参与”“课堂导学”“课后延伸”三步骤，我的课堂大致也是如此。
课前我安排学生自主预*，作为学生的指导者，我们必须给出预*的方法和步骤，来引导教给学生如何预*，为了便于学生预*，我给出预*步骤和要求：一为解决生字词，二为概括主要内容和中心，三为问题讨论，四为资料拓展。学生们按照要求进行自主预*，然后在小组微信群中进行讨论交流。由于学生年龄小，自主预*的能力没有达到，也没有形成自己系统的学*方法，因此，给予学生预*方法的指导，我想是非常有必要的。我这样实行了两年，方法手段也在不断改进，学生们语文预*的能力和效果也确实得到了提高。
对于课堂教学环节，“以学*为中心的语文课堂教学改革”中提出“在课堂教学中，教师不是单纯为了完成教材的要求，更不是为了完成设计的教案，一步一步牵着学生去学*，而是以教材为例子，创设良好的教学氛围和情境，引导学生学会分析、比较、归纳、表达；学会交流、合作、汲取、宽容；学会倾听、思考、质疑、辩论，从而淡化教师的分析讲解。这样有利于学生自己去感悟、发现，有利于学生主动构建，有利于培养学生的创新思维能力。”其中提出了四个环节，即：激发兴趣——让学生的思维活跃状态。授之有法——让学生拥有“点石成金的手指头。”导学点拨——让学生真正参与到教学中来，这是课堂的中心环节。其中包括创设一个和谐轻松、*等民主的学*氛围，体现教师的爱。启发诱导，培养学生的思维品质。探究创新——让学生的智慧在碰撞中产生，学生学*的最高境界是探究创新。其中包含给学生一个创造的环境，人的创造力是在适宜创造的环境中主动发展起来的。让学生积极思维，主动发问，讨论交流，让学生在合作学*中品尝成功的乐趣。
我想“以学*为中心的语文课堂教学改革”一文提出的的关于课堂教学中的四个环节之间是紧密相连缺一不可的。兴趣是所有学*的切入点，当学生对某一门功课产生较大的兴趣时，其学*的主动性就会增强，创造思维也就会非常活跃，因此，作为语文教师，为学生创设学*情境，激发学生学*兴趣是引导学生学*语文，爱上学*语文的基础。学生有了学*的兴趣，没有学*的方法，自然也是学*不好语文的，因此“授之有法”是学生学*语文的关键，有了方法，学生的学*才会有路可循，有法可依，才能为将来的自主学*打下基础，而学*的方法不能仅靠小学生自己去悟，作为教师的我们要对学生的学*方法进行指导，在语文的教学的同时，教给学生学*语文的方法。作为教师，对学*方法的教授非常关键，学*语文中的启发、点拨、诱导也是非常重要的，学生在学*过程中，教师如果按照以往的传统教学方法——教授形式进行课堂教学，那么课堂教学的效果肯定收效甚微，如果学*是以学*为中心，教师作为一名知识的点拨者、引导者、启发者，让学生的思维动起来，教师从满堂灌的讲授中**出来，学生也会从被动的束缚学*中**出来，变成自己思考，与同学研究讨论，有自己的疑问，有自己的见解，在讨论交流中产生思维的碰撞，这样的学*才是学生乐于参与的，也是我们教育教学所希望的。
其实，在我的语文课堂教学中，我也一直尝试这样做，尤其在学*之前，对学生学*兴趣的激发，我充分利用电教手段或学生已有的生活经验，触发学生的兴趣点，引起他们学*的欲望。如学*《桂林山水》一课之前，我出示我去桂林旅游的相片，简单介绍我眼中的桂林风景，在我的引导之下，有的学生也参与其中，将自己了解的桂林向大家介绍，之后，我引导：桂林最有特点的是什么，你们知道吗？通过我和几位同学的介绍，学生们异口同声地说是山和水。在这种和谐的氛围中，我们自然过渡到课文的学*中。加上学生们的预*，我们省略了很多不必要的环节，直奔文章重点“山和水”的段落学*。学*之后，再回到整体感受桂林美景给人的整体感受，学*既轻松愉快，又有所得。
《桂林山水》一课关于山和水的段落层次非常分明，都是先用对比的形式作开头，运用排比的结构构段，运用比喻拟人的修辞介绍漓江的水静、清、绿的特点，桂林山奇、秀、险的特点。结合这两段的特点，我采用扶着学*一段水，放手学*一段山的方法，引导学生在学*漓江水的段落时，体会开头对比的作用，介绍三个特点排比的段落结构，体会比喻拟人方法的好处，然后在交流感受中丰富理解，在朗读中体会作者的表情达意。桂林山的段落学*，则让学生在小组中依照学*漓江水的的段落形式，由小组长负责带领小组成员进行小组合作学*，有分工、有合作，让每一个学生都参与其中，在讨论交流中既学*课文，又将学*方法进行巩固。之后小组汇报过程中，作为教师的我，再根据学生汇报的情况相机点拨，整个环节还是以学生汇报交流为主，对学生的表达及时给予肯定，对他们表达中出现的问题再进行点拨指导，让课堂变成学生动脑思考、动**流的场所，保护学生们学*的热情。
语文的学*，主要是学以致用，因此对于课堂尾声或是课后的作业，我也会安排一些拓展性内容，如学*《桂林山水》一课课堂尾声，我安排学生进行拓展阅读，阅读材料为我校的校本教材《快乐阅读》文章，让学生在拓展阅读中掌握写景文抓住景物特点进行介绍的写作方法，通过优美的语言，各种贴切的修辞，在字里行间表达出自己的情感的方法。语文学*，不只是学*教材，而是用教材做引子、做例子，激发学生阅读兴趣，教给学生阅读方法，让学生能够以一篇的方法阅读多篇文章，扩大阅读量，增长见识，让阅读成为一种*惯，成为一种享受。对于作业，我也不安排得很死板，有必做也有选做，必做作业为模仿《桂林山水》中山或水的段落写一处景的特点，让学生将在课堂中学*的方法得以运用，在练*写话中学会运用，实现语文学*的最终目标，其他选做作业则为了解一处景，积累好词佳句等，不增加学生负担。
以学*为中心的课堂，无论哪个学科，我认为学*的主体都是学生，教师只是引导者、点拨者，明确了教师角色，再进行课堂教学，我想我们便不会在教育改革之路上走偏走远，而是会围绕“学生是学*主人”这一关键点，展开思考，展开研究。
我自己不断实践的课堂，在“以学*为中心的语文课堂教学改革”和“构建以学为中心的小学语文课堂”等多篇文章中都能找到相应的支持，由此看来，我的语文课堂教学改革之路是一条正确之路，这有功于*日对课标的学*，所以在今后的教育教学工作中，学*还是必须的，只有不断学*，才能不断更新自己的教育理念，也才能在教育教学改革之路上大胆前行。
教育不是一朝一夕的事业，而是一生的事业，通过研读教育专题信息中的文章，尤其是“以学*为中心的语文课堂”相关文章的阅读和了解，既让我找到了改革的方向，又让我找到了理论的支撑，作为一名热爱教育事业的工作者，作为一名不断学*的教师，我会将所*用到工作中去，不断实践，不但前行，让自己在工作中的微薄之力能为语文学科的教育教学改革做一点点贡献，最终形成自己的教学特色。
在书的前言中，任老师这样一句话即打动了我。其实一个高贵的人的标准何其简单，只不过心中常念要好于过去的自己，超越自己，永不泯灭那颗积极向上的进取之心，就可以活出一个高贵的自己。
书中有一个章节提出我们要磨炼思考力，强调“带着思考去学*”。“学而不思罔，学而不思则殆。”学*，贵在思考。带着思考去学*，才能在纷繁的教育理论中形成自己的判断，才能把他人的经验吸收转化形成自己的能力和本领，才透过问题表象求实质而见解独到。我们知道“学*”是校本主题研修系统中至为重要的一环，只有带着思考去学*，才能提高问题解决的指向性，才能为探究实践活动提供更有效的思想和方法。
书中有一章是“永怀理想的冲动”，其中摘录一段朱老师关于他心中理想学校的定义：有特色的学校;有品位的学校;有一个富有人格魅力、远大理想的校长;有一支创新型、有活力的教师队伍;有一批善于探索、具有良好*惯的学生;有一个面向所有学生的校本课程体系;有一个永远对学生开放的图书馆和计算机房。老师作为担负着特殊社会责任的职业人，到什么时候都不应该泯灭我们对事业的那份激情，永远怀揣对理想的冲动，尽心力、不渎职。在我心中理想的学校应该是这样的，我们的老师爱岗位，爱学生，博学身正，有担当，有梦想;我们的学生爱学*，爱思考，讲求诚信，心里装着他人;我们的学校风清气正，开放包容，能够科学发展、和谐发展、持续发展。这是我的理想，我相信她也是我们一群人共同的希望，就让我们每个人怀揣梦想，为心中的理想学校而努力奋斗。
在“建设学*型学校”一章中，任老师说，只有学*才有资格和能力成为21世纪的新主人。未来我们所拥有的持久的竞争优势就是：有能力比你的竞争对手学*得更快。我们教育学生从“学会”到“会学”，培养全面发展的人。
进取，当永不满足。鲁迅说：“不满足是向上的车轮。”“没有，只有更好”告诉我们这样一个道理，无论做什么，都要拥有信念，不满足，不断迎接新的挑战。只有不断地改进和完善，不断的追求更好，才能让自己不断地进步，不断地成长。
让我们努力优于过去的自己，做一个高贵的人吧。
你觉得哪一种美德是最高尚的？我觉得肯定是信任。在独立《信任》这篇课文之后，我对信任的理解又深了一层。
《信任》这篇课文讲的是一对夫妻，跟着路边桃园主人的指示牌，来到了他的自采桃园，这对夫妻跟着桃园主人留下的纸条、小狗小猫们，去桃园采桃子，自觉付钱离开。看来信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅变法为什么能成功吗？因为他获得了人民的信任。在变法过程中，他为了获得人民的信任，在南门立了一根木头，发布了一条命令：谁能把这根木头搬到北门，就赏他十金。可是人们都不相信这道命令，直到他把奖金提到五十金，才有一位身强体壮的小伙子出来，一口气把那根木头从南门搬到了北门。商鞅立马赏赐给他五十金，还赞扬他信任朝廷。从此，全国人民没有一个不信任商鞅了。
只要获得了信任，则“难者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威风，多么胸怀大志，也“易者亦难矣”。
宋朝抗金名将岳飞，率领着一支令金军闻风丧胆的岳家军。因为这只军队战斗力强，纪律严明，打仗时全军士气高涨，所向披靡，所以敌人遇到岳家军，不是溃败，就是投降。当时金兵中还流传着一句话：“撼山易，撼岳家军难。”岳家军之所以这么厉害，也是因为士兵相信将军能带领他们打胜仗，将军相信士兵能一切行动听指挥吧。可是，正当岳家军把金兵打成一盘散沙时，宋高宗却听信了秦桧夫妇等奸臣们的谗言，让他班师回朝。结果岳飞刚刚回朝，就被夺了兵权，然后以“莫须有”的罪名被打入牢中，最后秦桧在妻子王氏的劝说下，把岳飞在监狱里暗杀了。这时岳飞已经失去了宋高宗的信任，所以才会冤死在狱中，由此观之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也会变得困难重重啊！
作为二十一世纪的*青年，我们为何不信任彼此呢？“没有信任，就没有友谊。”让我们在属于我们的新纪元里互相信任吧！
“于嗟如兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。”
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括！看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：
看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神！
白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着*静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！
也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的害处，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。难道不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛！
历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》：
莫重男儿薄女儿，*台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余的作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸的女人，它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着，但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着，我想这是《氓》的作者的心愿吧，这是妇女们的愿望吧，但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的！
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
对生命的无言，对生命的目送！
——题记
带着释怀与生命的和解，龙应台笔触之下的《目送》以温柔纤细描写出亲人之间的亲密互动。当我亲临这篇文字海洋之中时，带给我的是当下的感动，亦或是渐行渐远的必经路程！
对于曾被余秋雨大师评价为一名真正的文化批判者和优秀文化建设者的龙应台来说，在她的笔尖之下，无不散落着深情动人，亦或是不可言喻的对待生命中刻骨铭心的爱与虔诚。龙应台一反批判犀利的笔调来描写诸多生活中的浓情细节。反映出其细腻的情感。读来亦有温馨有味，情意盎然之感。
我们的人生中会有诸多的目送。即亦若大到生死离别，骨肉分离，小到暂时一别，家门远行。正如《目送》中所现：“有些路啊，只能一个人走，我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在这本书中作者在上有长辈下有子女的亲情关系交织中经历了诸多的目送。天下没有不散的宴*，由此我想到了我自己，亦若我作为学生每天早晨父亲用自行车载着我去上学，当我向他说：“爸爸，我去上学了。不用想，迎着我背影的那便是两鬓早已花白的父亲灼热而又燃情的目光。”亦若是目送。又若是我参加夏令营时，母亲面对车子启动之时，迎着我背影的，也便是母亲担忧的神情。亦若是目送！
在作者笔下不着痕迹的就写出了大视野大境界。在貌似不着边际的表述里安置了上下三代人的默默温情，没有着力的去描绘深情厚重的无私之情，只是把捡起日子里的点滴融入其中，你会在无意之间被貌不惊人*实无华的文字打动，会报以会心一笑，会黯然神伤，会被柔软的孝顺所温暖！
我的思绪还是会不绝如缕的，随同文字勾勒的情感所起伏。散散的文字，全然不是作者凶猛的杂文，文字所及。依然能抵达文化深处的基固，即便是些生活里的点滴和琐碎，你依然可以从另外的世界里清晰的对比出我们自己生活中的温情。在温情的文字里依然能真实地传递批判的力量。
取一杯清茶，在静谧的的午后或夜晚翻开书本细细品读，如同品一杯香茗一般，感受书中的宁静或汹涌，感受它带给我们的震撼……我想《目送》就是这样的一本书，值得我们慢慢地品读。
“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花一时明白起来，便知此花不在你的心外”这个世界如此匆忙，我们好像没有那么多的时间来看风景，没有时间去悲春伤秋，但好像又缺了些什么。生活在“快餐时代”，我们所缺的是内心的“宁静”。所谓“宁静”并非大张旗鼓地去参观旅游景点，那样走马观花的旅行除了“到此地一游”什么都没有留下。真正的“宁静”是沉淀下浮躁的心，用心去看世界。因为每一个用心“看”到瞬间的刹那，都被你所记录，每一次记录都弥足珍贵，因为它稍纵即逝。作为学生的我们何尝又不该学会静下心去学*，去沉淀自己呢？
“君子之交，其淡如水，执像而求，咫尺千里”，我们所相信的，所不相信的，都将成为老生常谈，很多永恒不灭的东西也都不一定会长存不灭，就像地球和太阳终会归于尘埃一样。我们能做的只是在变化的世界中坚持自己所认为对的东西。相信于不相信，其实是我们人生中最私密的东西，也是我们为之困惑的东西，在行走的路上，相信什么，不相信什么唯心而已。是否相信也仅仅取决于你自己而已。但温暖的世界需要人与人之间的信任，不是吗？希望我们不要再仅仅将信任的基础建立在利益的基础之上，而是对这个世界多一点信任。
每一代子女和父母之间也许都在寻找更好的沟通和相处方式，像安德烈和龙应台之间，像龙应台和她妈妈之间，也许像龙应台所说的，“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。但，我们与父母相处的时间越来越少，矛盾缺越来越多总想着离开他们的视野范围，可同时我们陪伴他们的时间也越来越少，何妨不多和他们沟通一下。而不是等到他们老了才后悔。莫要等到‘子欲养而亲不待’才后悔。
金门的地雷，中东的战乱，……有时候，时代太残酷了。你闭上眼，不忍注视。那些爱好和*的人们，无论牺牲了多少生命也换唤不醒为了权势而制造战乱的人。我们常说热爱和*，但又有多少人能做到对生命不漠视呢？是倒地的老人，落水的小孩，还是待宰的珍稀动物，生命，需要的不是喊声如雷的口号，而是真正的关注和行动。让我们行动起来用双手和可见的行动去践行这个愿望。
每一本书都能引起我们的思考，也能给我们以启迪。但愿你如品一杯清茶一般，拥有澄净的心灵。用心去感受世界的美好与不美好，去感受人性的真实。
——教师假期读书心得体会 (菁华6篇)
寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书，并写下读书体会。对于我来说现在难得会捧起一本书来看，也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索，看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。
书中讲述的是老卡尔.威特—位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学*和借鉴。
我自己也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿，虽然现在还没有真正体会到书中教育的成果，但有些内容确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深，一直以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不小心将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应该以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自己，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自己教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自己的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不同尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自己就有这样的感受。
刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到责任很重大重，女儿跟自己已经快3年没有生活在一起了，很多时候在想自己亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在很大的差异，担心女儿现在是不是已经有了很多坏*惯。因此在开始的几天自己都非常严格的按照自己的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼面对自己，跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果所有的问题又开始暴露起来了，变的娇气任性一不开心就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自己独立跟女儿相处，跟老婆商量要渐渐的培养她自己的独立性，她自己能完成的事都要她自己独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，渐渐的感觉在很多时候她自己也愿意接受这一切，也变得更加懂事了。
当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不同的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在!
世间之书多矣，有些书读后如雁过无痕，在你的内心深处难以留下印迹;有些书读后宛如湖中涟漪，虽有一时的荡漾之美，可终究轻拂而过，难有深思。然而徐飞老师的著作《读书，教师的第一修炼》，读后则让人体验到醉后的清醒：醉是因为书中的文字像美酒一般，读之愈久便醉之愈沉;而清醒则是因为文字背后所蕴含的思考与启示让人产生顿悟之感。
我很喜欢徐飞老师对气象一词的解读，在他看来一个气象万千的读书人，不拘泥于个人*见，不执著于一己私念，而是将生命打开，向一本本好书打开，向丰富多姿的生活打开，善于吞吐吸纳，如此才有一种开阖的气度。而我翻开这本书，则如同走进一个气象万千的生命，领略生命深处的诗与思、真与美。
未经思考的读书没有意义
文如其人。书中的文字如徐飞老师本人一样优雅和高贵，没有华丽的修饰，却能让人安静地思考。徐飞老师的QQ和微信昵称都是优雅的刺猬，他很喜欢这一称谓。优雅的刺猬典出法国电影《刺猬的优雅》，代表着外表坚硬而内心柔软、优雅高贵的读书人形象。在徐飞老师看来，锐利的刺容易伤害别人，而乏力的优雅却会成为美丽的空壳。深刻却不世故，圆润而不圆滑，正如徐飞老师所独具的文风特点：安静的文字背后浸润着哲理式的思考。
徐老师提倡作为思考者的阅读姿态在阅读时应伴随思考，反观生活。本书中，四大思考贯穿始终：对经典的思考，对阅读本身的思考，对人生的思考以及对教育的思考。
对经典的思考源于徐飞老师身上的学者情怀，这种情怀是对真理的渴求与探索。阅读经典是一条充满艰辛的寻求智慧的旅程，通过阅读经典获取拂去幻影的慧眼，找到精神家园。对阅读本身的思考，使徐飞老师跳出了传统的阅读经验，在读书中学会读书，自我摸索出一套读书方法。无论是专业发展的主题性阅读，还是以言传言的表述性阅读，以及触类旁通式关联性阅读，这些阅读不断丰富徐老师的教育生活和内在生命。读书可以一步步去除遮蔽与狭隘，让我们遇见越来越好的自己。对于人生，徐飞老师用了成全一词，我想，这里的成全是对读书人的期许，是对人生的释然，人生的圆满便是遇见越来越好的自己。作为教师，徐飞老师用最厚重的笔墨书写了对教育的思考，书中的思考不仅包括对语文学科的思考，还有对教育理念、教育原理的思考。
徐老师每读一本书都会伴随思考，大多写成读书笔记，*几年，他单发表的读书笔记就达二十多万字。他以自身的读书姿态告诉我们：未经思考的读书没有意义。
读书本身就是最好的奖赏
徐飞老师将自己的读书史分为三个阶段：第一阶段，浪漫满足兴趣;第二阶段，现实应对工作;第三阶段，综合成全自己。只有经历一、二阶段的浪漫与功利，才能到达第三阶段中的成全自我生命的不断完整。这里的成全自己不局限于对现象的思考，而是抽象于自身的意识世界，反复咀嚼，将书中有价值的东西吸纳，内化为自己的结构。当读书超越功利层面到达审美层面，读书本身就是读书的目的。实际上，功利式阅读在短时间内或许见效，但这种片段式、割裂式的阅读，会逐渐让读书成为一种负担，将思维僵化于单独的场域内，难以使人获得整体智慧的提升。
徐老师将玖玖雅集教师书友会的读书宗旨定为为学生读书，为自己读书。徐老师已将教师这一角色深深烙进了自己的生命里，他提倡，为学生读书，让读书提升自己的教育情怀与教学智慧。我想起著名关怀伦理学家、美国斯坦福大学教授内尔诺丁斯的重要观点：好教育就应该极大地促进个人和集体的幸福。往深处说，为学生读书与为自己读书并不是二元对立关系。教书是一门让师生获得更多幸福的职业，因为教师在阅读时将职业角色与自我人格合二为一，读书的过程是个人满足与服务学生的双重行为，它本就存在于教师本职工作的范畴，是教师实现自我的必然过程。从这个意义上说，徐老师所倡导的读书倾向是为着幸福的阅读。
英国作家弗吉尼亚伍尔芙的一句话：在最后审判的那天，那些伟大的征服者、律师和政治家前来接受他们的奖赏王冠、桂冠或英名镌刻在不朽的大理石上。万能的上帝看到我们腋下夹着书走*时，他转过身来，不无歆羡地对彼得说：瞧，这些人不需要奖赏。我们这里没什么东西可以给他们，他们一生爱读书。读书人不需要外在的奖赏，因为读书本身就是最好的奖赏。伍尔芙的这一观点，在徐老师的这本书里也会有最好的呼应。
读书贵在转化
一个真正的读书人，一个十足的读书人，这是高万祥先生对徐飞老师的评价。真正与十足所展现的是徐飞老师最纯粹的一面。一个纯粹的读书人将书本看成自己的挚爱，恰如呼吸，它一定会联结着心肺，呼吸之间含着你的气息、你的味道。同时，徐老师的读书又总是力图打通书与生活的通道，跳出书本的视野，与生活世界有着密切的联结。
这本书共分为六章。第一章阅读成全自己，是从价值论的角度揭示教师读书的意义;第二章在读书中学会读书，是从方法论的角度介绍了教师读书的策略;第三章专业阅读的眼光，体现出学科特点，介绍了语文学科的读书智慧;后三章是徐老师的读书随笔，来一次思想的远行是哲学、教育学经典著作的读书随笔，心灵修行的艺术是文学作品的读书随笔，且教且读是教学方面的读书随笔。整本书既有读书意义及方法的讲述，更有具体生动的读书示范，我们可以从中汲取更多的读书智慧。
徐老师读书，既有欣赏、接纳，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜欢他的一个比喻读书如蚕。读过几本书，真不值得拿来说事，正如一只蚕吃掉几簸箕桑叶，是不值得炫耀的，关键还看吐出的丝是否白而长。评价读书人，不是看他读了多少本书，而是看他将书中的智慧转化了多少变成他生命的智慧。这段文字真是太精彩了!徐老师是一个纯粹的读书人，但他不是闭门读书;徐老师似乎是实用主义的读书取向，但他不会功利世俗。
柏拉图说：思维，是灵魂的自我谈话。而我认为，读书也是灵魂的自我谈话。读《读书，教师的第一修炼》这本书，我几乎是一口气读下来的，我听到了内心深处冰层碎裂的声音，我也像徐老师一样，在水波荡漾中看到了越来越清晰的自我。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学*兴趣，
教师假期读书笔记。学*文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学*专业知识，精通本专业知识，还要学*与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水*提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不*的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、*等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响，
读书笔记大全《教师假期读书笔记》。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立*等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的*等的师生关系，才能拉*与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了教师这一职业，就要无怨无悔!对教学过程负责。为了使自己的教学水*不断提高，要坚持经常学*时事政治、专业理论等;要多听课，虚心请教，学*别人的长处，领悟教学艺术;每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学*兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学*新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步。
教师的个性强有力地影响着学生智慧、情感和意志的发展，影响着他们的生活。(前苏联心理学家彼得罗夫斯基)
写在前面
所谓魅力，就是对人的吸引力。文章有魅力，读者就愿意多读;人有魅力，别人就愿意与之交往。一个教师若有魅力，学生就喜欢多亲*，聆听其教诲。正所谓《学记》有云：安其学而亲其师，乐其友而信其道。可知，教师的人格魅力所产生的吸引力和感染力对学生的影响是巨大的，深远的，有些方面甚至会影响学生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本书告诉我们要具备以下五心：淡泊名利，积善成德，有颗敬业心。关爱学生，幼人之幼，有颗慈爱心。公而无私，一视同仁，有颗公*心。谦虚坦诚，仁慈和善，有颗宽容心。精益求精，永于创新，预科进取心。我认为这五心的核心是教师的职业道德之本爱，既爱自己的职业，也爱自己的学生。献身教育，甘为人梯，忠诚人民的教育事业是教师职业道德的核心，教师要善于养德，养勤勉敬业之德、爱生奉献之德、诚实有信之德、谦和团结之德、公道正派之德、与时俱进之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天职，人民教师的形象才会可敬可爱，绚丽光耀。
我们都知道教师的人格魅力，不单单是个人修养、人生境界的问题，而是一种不可或缺或无法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教师要完成教书育人的使命，要用自己的人格力量来陶冶学生，在学生眼中，教师还要做到威而不令、严而不死、亲而不猥、活而不散、宽而不乱、博而不骄、新而不怪、雕而不俗、刚而不犟、愤而不私，尽管我们要求教师不至于尽善尽美，而我们要为这个目标不懈追求。
可爱的教师们，我们每天面对繁复的`工作，面对那一群各色的学生，我们要让自己时刻相信：
相信每一个生命个体都渴望被信任与尊重，每一个受教育者都渴望能和教育者*等交流和沟通。只要你相信每一个孩子，你就能独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能;只要你心中有爱，你就会看到每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就会相信，即使是一株小草，有一天也会开出像海洋一样缤纷的花。让我们学会耐心，学会等待，等待学生慢慢学会，慢慢领悟;多一点信心、少一点失望给他们鼓励，多一点积极、少一点消极给他们希望，多一点耐心、少一点性急来等待他们成长。
也让我们对自己、对学生、对未来、对生活充满自信。情是雨露，爱是阳光。春风走过的地方，花儿次第开放，让爱成为教育的果实!
也许我是一个*凡的老师，但我不想成为一个*庸的人，更不想成为一个*庸的老师。我希望到了退休的时候，我依然还是一个受学生欢迎的老师，只因为，我依然还是在用当初的心认识孩子尊重孩子喜爱孩子。卡耐基在《人性的弱点》里讲了如何使人喜欢你。第一条就是要发自内心地关怀他人，其实也就是说要使人喜欢你，首先你要喜欢别人。对老师来说，首要你要喜欢学生。学生总是经常犯错的，而我们有时候太容易纠结于学生的错误，动辄批评责骂，其实换个角度，也会发现不少惊喜。他们在课堂偷偷地做些小动作，然后被我发现时很可爱地冲我笑着；他们有时用方言叫着我老师，那种声调很美，有种说不出的感觉；他们看到我检查作业时，不自觉的会翻开作业检查……如此的调皮与纯真，怎能不叫人喜欢呢？我继续着做一个好老师的愿望：敬业、上进、虚心、博爱、充满活力，几十年如一日的坚守，*凡、*静、*常。
还有一件值得用最初的心对待的事，就是读书。我既喜欢读卡耐基的励志教育，喝各种各样的“鸡汤”；也喜欢读克莱儿。麦克福尔的《摆渡人》，寻找爱的真谛。读书能让我的心无限开阔，给了我无限的想象空间，心灵也在适当的契机得到他的引领和开发。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学*，向优秀者学*，甚至向我们的学生学*。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。老师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学*。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活*惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。让我们用最初的心做着永远的事吧，既然远择了与学生为伴，就必须永葆青春的活力，用永远的心做最初的事。
我阅读了苏联闻名苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》这本书。书谈了一百条建议，读着此书，就似乎一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又如同一位和蔼可亲而又博学的老人，在我碰到困难的时候及时给我以帮助，让我布满信心…
书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是这样一句话："请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注重，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。"这就集中体现了苏霍姆林斯基赏识教育的思想，他认为教师的赏识是实现成功教育的核心所在。
实践中我们不难发现，赏识教育让自由、欢乐与愉快回归课堂，回归孩子的一日生活，赏识教育把自信、创造与成功带给孩子，还给孩子一个完整的自我。我感觉我们在教学上还做的远远不够，作位教师一定把爱心放在第一，对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象布满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。假如教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们熟悉到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学*的强者。爱孩子，就必须善于走进孩子的情感世界，就必须把自己当作幼儿的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。以心灵感受心灵，育感情赢得感情。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像场"及时雨"，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
——教师假期读书心得体会 (菁华10篇)
最*，我阅读了《教师最需要什么》，这本书从教师人生最需要什么、教师职业最需要什么、教师教学最需要什么、教师教育最需要什么四个大板块的69个建议来向我们简述了作为一名教师需要解决的诸多问题。这本书阐述了教师生命的活力，灵动的激情，人格的魅力，教育的快乐与幸福。对照自身，我也深思，教师最需要什么？那就是一颗对于教育事业灼热的心，凭着这一份灼热，教师自然而然会积极提升自己的人生境界，会乐于奉献、勤于探索、勇于创新。
我们要做有师德、有责任心的教师。陶行知说：一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教师对学生无比热爱的灼热心灵中，产生于教师的魅力之中。教师要有魅力，对学生要有吸引力，要感染学生如春风化雨润物细无声。教师的魅力不仅仅来自得体的穿着、脱俗的谈吐、娴静的举止、美好的姿态，更来自内在气质的自然流露，来自教师的优良人品，来自教师的善良与关爱，来自教师的宽容与公正，来自教师的敬业与正直。我深知要教育好学生，教师必须做到言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，教师的一份关心与爱护，一个会心的微笑，学生都会感到那是一份无比的关怀。当我面对学生时，尽量发现他们的优点，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步，然后真诚地去赞赏他们，激发他们内心深处的希望和信心，鼓励他们奋发向上。教师要善待学生，耐心对待学生学*过程的偏差，坚持循循善诱，努力克制急躁情绪，诲人不倦。在任何场合还要学会控制自己的情绪，有时在矛盾激化的场合要沉着，有自制能力，有控制和调控教学中突发事件的能力。当你准备批评你的学生时，你要学会控制你的情绪，千万不要让情绪左右了你的言行。此外，对学生应该有宽容之心，在教育中，宽容比惩罚更具有力量。学生在成长过程中，总不可避免地会犯这样那样的错误，作为教师我们一定要善待学生的失误、要善待犯错误的学生，给他们改正的机会。在教学中多一点表扬，少一点批评；多一点肯定，少一点否定；多一点赞许，少一点挖苦；与其责骂，不如赞美。
我们要做勤奋的学*型教师。要认认真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要让每一件事都不留尾巴，尽量做到每一件小事都完美。把学生教好，让学生成功，是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。要提高教学质量，关键是上好课。课前备好课，认真钻研教材，了解教材的结构，重点与难点，了解学生原有的知识水*，考虑教法。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，同时激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。还要不断追求自己的专业进步，不断树立危机意识，对自己的人生不留遗憾。要能静下心来教书，静下心来育人，静下心来做学问。认真备好每一节课，多听课，听课中多注意他人的教学艺术、教材处理办法、知识点的引入办法，如何与学生沟通的艺术等，特别要向有经验的教师学*，此外要经常反思，可以及时记录下教学中的一些事件、经验，为改进教学积累丰富、翔实的第一手材料。一位有魅力的教师，要有包罗万物的知识，能以渊博的知识培养人，以科学的方法引导人，以完善的人格唤醒人，以优雅的气质影响人，所以教师要不断的学*，不断地吸取营养。
未来社会是终身学*的学*化社会，学*已成为最重要的人生权利。一个人要想不被社会淘汰，要想自己活得有尊严、有价值，实现个人的人生理想和积极的人生目标就必须不断地进行自我认识、自我调试、自我学*，以更积极的方式生存和发展。有一位教育家这样断言，作为教师你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师必须成为学*者。作一辈子教师必须一辈子学做教师。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以创新的眼光观察和指导整个教育过程。
读了这本书，对我的触动很大，我觉得我们教育工作者不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学*，腾出时间反思、总结，多看书，多动笔。同时，我们要学会享受读书的乐趣，读书在一定程度上如果是为了功利，自然就缺少了乐趣，而使读书成了负担。只有享受到了读书的快乐，我们才会主动去读书。会像一粒渴望成长的种子一样，努力的在书中吸取知识的营养，虽然不能说，读书学*是我们生活中唯一的快乐，但却可以说，读书改变了我们的.生活，会使自己的生活更加充实，有意义。一本好的书，在生命中的某个时刻，能够敲开你的心灵，并激励你去尝试认为不可能的事情，为了自己的梦想而努力奋斗。今后，我将多读书，读好书，进一步提升自己的综合素质，把工作做的更出色。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学*兴趣，
教师假期读书笔记。学*文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学*专业知识，精通本专业知识，还要学*与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水*提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不*的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、*等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响，
读书笔记大全《教师假期读书笔记》。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立*等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的*等的师生关系，才能拉*与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了教师这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水*不断提高，要坚持经常学*时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学*别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学*兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学*新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步。
世间之书多矣，有些书读后如雁过无痕，在你的内心深处难以留下印迹;有些书读后宛如湖中涟漪，虽有一时的荡漾之美，可终究轻拂而过，难有深思。然而徐飞老师的著作《读书，教师的第一修炼》，读后则让人体验到醉后的清醒：醉是因为书中的文字像美酒一般，读之愈久便醉之愈沉;而清醒则是因为文字背后所蕴含的思考与启示让人产生顿悟之感。
我很喜欢徐飞老师对气象一词的解读，在他看来一个气象万千的读书人，不拘泥于个人*见，不执著于一己私念，而是将生命打开，向一本本好书打开，向丰富多姿的生活打开，善于吞吐吸纳，如此才有一种开阖的气度。而我翻开这本书，则如同走进一个气象万千的生命，领略生命深处的诗与思、真与美。
未经思考的读书没有意义
文如其人。书中的文字如徐飞老师本人一样优雅和高贵，没有华丽的修饰，却能让人安静地思考。徐飞老师的QQ和微信昵称都是优雅的刺猬，他很喜欢这一称谓。优雅的刺猬典出法国电影《刺猬的优雅》，代表着外表坚硬而内心柔软、优雅高贵的读书人形象。在徐飞老师看来，锐利的刺容易伤害别人，而乏力的优雅却会成为美丽的空壳。深刻却不世故，圆润而不圆滑，正如徐飞老师所独具的文风特点：安静的文字背后浸润着哲理式的思考。
徐老师提倡作为思考者的阅读姿态在阅读时应伴随思考，反观生活。本书中，四大思考贯穿始终：对经典的思考，对阅读本身的思考，对人生的思考以及对教育的思考。
对经典的思考源于徐飞老师身上的学者情怀，这种情怀是对真理的渴求与探索。阅读经典是一条充满艰辛的寻求智慧的旅程，通过阅读经典获取拂去幻影的慧眼，找到精神家园。对阅读本身的思考，使徐飞老师跳出了传统的阅读经验，在读书中学会读书，自我摸索出一套读书方法。无论是专业发展的主题性阅读，还是以言传言的表述性阅读，以及触类旁通式关联性阅读，这些阅读不断丰富徐老师的教育生活和内在生命。读书可以一步步去除遮蔽与狭隘，让我们遇见越来越好的自己。对于人生，徐飞老师用了成全一词，我想，这里的成全是对读书人的期许，是对人生的释然，人生的圆满便是遇见越来越好的自己。作为教师，徐飞老师用最厚重的笔墨书写了对教育的思考，书中的思考不仅包括对语文学科的思考，还有对教育理念、教育原理的思考。
徐老师每读一本书都会伴随思考，大多写成读书笔记，*几年，他单发表的读书笔记就达二十多万字。他以自身的读书姿态告诉我们：未经思考的读书没有意义。
读书本身就是最好的奖赏
徐飞老师将自己的读书史分为三个阶段：第一阶段，浪漫满足兴趣;第二阶段，现实应对工作;第三阶段，综合成全自己。只有经历一、二阶段的浪漫与功利，才能到达第三阶段中的成全自我生命的不断完整。这里的成全自己不局限于对现象的思考，而是抽象于自身的意识世界，反复咀嚼，将书中有价值的东西吸纳，内化为自己的结构。当读书超越功利层面到达审美层面，读书本身就是读书的目的。实际上，功利式阅读在短时间内或许见效，但这种片段式、割裂式的阅读，会逐渐让读书成为一种负担，将思维僵化于单独的场域内，难以使人获得整体智慧的提升。
徐老师将玖玖雅集教师书友会的读书宗旨定为为学生读书，为自己读书。徐老师已将教师这一角色深深烙进了自己的生命里，他提倡，为学生读书，让读书提升自己的教育情怀与教学智慧。我想起著名关怀伦理学家、美国斯坦福大学教授内尔诺丁斯的重要观点：好教育就应该极大地促进个人和集体的幸福。往深处说，为学生读书与为自己读书并不是二元对立关系。教书是一门让师生获得更多幸福的职业，因为教师在阅读时将职业角色与自我人格合二为一，读书的过程是个人满足与服务学生的双重行为，它本就存在于教师本职工作的范畴，是教师实现自我的必然过程。从这个意义上说，徐老师所倡导的读书倾向是为着幸福的阅读。
英国作家弗吉尼亚伍尔芙的一句话：在最后审判的那天，那些伟大的征服者、律师和政治家前来接受他们的奖赏王冠、桂冠或英名镌刻在不朽的大理石上。万能的上帝看到我们腋下夹着书走*时，他转过身来，不无歆羡地对彼得说：瞧，这些人不需要奖赏。我们这里没什么东西可以给他们，他们一生爱读书。读书人不需要外在的奖赏，因为读书本身就是最好的奖赏。伍尔芙的这一观点，在徐老师的这本书里也会有最好的呼应。
读书贵在转化
一个真正的读书人，一个十足的读书人，这是高万祥先生对徐飞老师的评价。真正与十足所展现的是徐飞老师最纯粹的一面。一个纯粹的读书人将书本看成自己的挚爱，恰如呼吸，它一定会联结着心肺，呼吸之间含着你的气息、你的味道。同时，徐老师的读书又总是力图打通书与生活的通道，跳出书本的视野，与生活世界有着密切的联结。
这本书共分为六章。第一章阅读成全自己，是从价值论的角度揭示教师读书的意义;第二章在读书中学会读书，是从方法论的角度介绍了教师读书的策略;第三章专业阅读的眼光，体现出学科特点，介绍了语文学科的读书智慧;后三章是徐老师的读书随笔，来一次思想的远行是哲学、教育学经典著作的'读书随笔，心灵修行的艺术是文学作品的读书随笔，且教且读是教学方面的读书随笔。整本书既有读书意义及方法的讲述，更有具体生动的读书示范，我们可以从中汲取更多的读书智慧。
徐老师读书，既有欣赏、接纳，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜欢他的一个比喻读书如蚕。读过几本书，真不值得拿来说事，正如一只蚕吃掉几簸箕桑叶，是不值得炫耀的，关键还看吐出的丝是否白而长。评价读书人，不是看他读了多少本书，而是看他将书中的智慧转化了多少变成他生命的智慧。这段文字真是太精彩了!徐老师是一个纯粹的读书人，但他不是闭门读书;徐老师似乎是实用主义的读书取向，但他不会功利世俗。
柏拉图说：思维，是灵魂的自我谈话。而我认为，读书也是灵魂的自我谈话。读《读书，教师的第一修炼》这本书，我几乎是一口气读下来的，我听到了内心深处冰层碎裂的声音，我也像徐老师一样，在水波荡漾中看到了越来越清晰的自我。
*来，我学*了《给教师的一百条建议》深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学*的主体，教师是学生学*过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们*起*坐，他们的心理也就获得了一种*衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走*，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。 教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。 学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处;另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点：一、教师惩戒学生应具有教育性;二、尊重学生人格; 三、惩戒应合理并公正;四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学*的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。
总之，通过这一个阶段的学*，自己的理论水*有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学*必将使自己获益匪浅。
在这短暂的一个假期里，我读到了*时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。 它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们*起*坐，他们的心理也就获得了一种*衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走*，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学*、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么?要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么?答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学*过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
一、说到做到，从不失信;
二、言传身教，以身作则;
三、尊重学生，一视同仁;
四、讲求效率，仔细认真;
五、严于律己，宽于待人;
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学*中，书本是无言的老师，读书是我学*中最大的乐趣。学*型社会为全体社会成员提供了充裕的学*资源。学*化社会中的个体学*，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学*什么、怎样学*、学*的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学*，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接*成功!
我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走*学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角!
周国*先生曾说过：严格地说，只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和反教育了。我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。经师传授知识技能，人师引领心灵成长，这就是经师和人师的区别。
《教学勇气漫步教师心灵》这本书直面教师的内心世界，同时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢?既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的伟大事物。那么，怎么来解释这个伟大事物呢?作者做了如下的例举：
我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。
这个伟大事物也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个伟大事物，为这个伟大事物深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕伟大事物而产生多元的观点;对一些现象采用多重含义的解释;欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见;彼此间真诚相待;体验谦卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同体中的伟大事物，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，大家专注于伟大事物这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于大象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的中央真的有一只大象!而且以那件伟大事物作为媒介工具，其他的伟大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。
著名教育家叶圣陶先生曾经说过这样一句话：什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的*惯。作为一名教育工作者，12年前我就在书本中读过这句话，从教12年后，我对这句话才有了更深层、更具体的理解。
举个简单的例子，我曾经教过一个叫芳芳的小朋友，聪明伶俐，但由于长辈的溺爱，从小养成了好动、蛮横的坏*惯，有点偏执。在课堂上坐不住，一点不满意就大哭大闹，让老师无法上课，更不会和同学们交往，让人觉得又可气，又可怜。刚开学时连笔也不会拿，坐的歪歪扭扭，捏着笔尖，写的字就像螃蟹爪，弯弯曲曲，毛毛刺刺的，书包里乱七八糟，连一支能用的铅笔都没有，崭新的课本角都蜷了，上面画的满满的，连田字格里的生字都看不清了。
后来我和她的家长的多次沟通，共同制定了一个办法：在学校，只要能坐好，握笔姿势正确，就画一面小红旗；写好一个笔画，老师就大力表扬；在家里，家长每天拿出20分钟，手把手地、一笔一画地教她写字。如果能一次坚持坐好、写好10分钟，就满足孩子一个愿望，例如看10分钟的动画片、讲一个故事、做孩子感兴趣的游戏
半年的时间过去了，你再也看不到那个邋遢、多动、蛮横无理的芳芳了。课堂上的芳芳*心静气地端坐着，听课认真、回答问题积极；特别是写字的时候，只见她头正、肩*，嘴里默念三个一一尺、一寸、一拳头，这一切做好了，再一笔一画地描红、仿影、临贴，起、行、顿、收，写起字来抑扬顿挫，好象进入了忘我的境地。她作业本上红圈圈越来越多，书包里整整齐齐，新书上干干净净
她的爸爸激动地告诉老师，是良好的写字*惯改变了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可见，*惯的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是*惯，最宝贵的财富也是*惯。
人生仿佛是一场好*惯和坏*惯的拉锯战，假如没有好*惯，你将很难成功。*惯是选择出来的，不是天生养成的，当你改变自己的*惯时，你改变的是你自己的人生。
通过假期读书活动使我更深刻地认识到作为一名教师，**思想、不断学*、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师？这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学*，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水*和理论知识，才始终是一名合格的教师。
一、更新观念，终身学* 学*政治理论，提高思想素质。要深刻领会各级教育上级部门的方针政策，深刻把握精神实质。学*专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学*兴趣。
学*文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学*专业知识，精通本专业知识，还要学*与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水*提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
二、拼弃旧事，与时俱进 拼弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于拼弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学*新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立*等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的*等的师生关系，才能拉*与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
三、立足本职，做好工作 既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！
对教学过程负责。为了使自己的教学水*不断提高，要坚持经常学*时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学*别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。
对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。
对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学*兴趣；课后多找他们谈心，使他们从心底知道老师并没有把他们“看衰”。
教师，只有立足本职，将个人的发展与国家的发展、学校的发展紧密联系在一起，树立和牢固民族意识、社会意识和责任意识，个人在工作上才会有所所为；教师，只有更新观念，终身学*，与时俱进，做好本职工作，才能为党的教育事业做出自己的贡献！
《愿你与这世界温暖相拥》，拿到毕淑敏的这本最新力作的时候，心里暖暖的，这是去年冬天我收到的最好的礼物。毕淑敏的文字*实而温暖，却让人看到了生命的本真，给人生活以信念。
一个人将全部身心安置在最好的状态，才能变成一缕柔纱，与千疮百孔的世界温暖相拥。在书中，毕淑敏亲切的文字中蕴含着光明与力量，让身处浮躁社会里的每一个人静静地去思索人生。
青春、爱情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，毕淑敏在书中从多个角度阐释了自己对世界、对人生的感悟，让每一个人聆听生命的真谛。
毕淑敏分享了一些生命感悟，以及与世界相处的态度，带着一种对生命的善意和真诚，如涓涓暖流渗透人心，让我们的内心安宁、*和。在这个喧嚣而浮华的世界里，我们需要这样一种柔软的文字，我们的内心渴望这样一种坚强的支撑。例如在《切开忧郁的洋葱》中，写我们不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。我们都认识忧郁，每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。随着现代社会的发达，忧郁更成了传染的通病。、忧郁几乎是人类这种渺小的动物面对宇宙苍穹时，与生俱来的恐惧，所以我们根本无法从根本上消除忧郁。我相信凡是有人类生存的日子，我们都要和忧郁为朋，虽然我们不喜欢，但是我们必须学会与忧郁为舞。
又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要时刻提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。毕淑敏的散文质朴真诚，诉说着对生命深刻的感悟，对生活深深的热爱。
毕淑敏把温暖的作品送给每个经历过生活粗暴对待的人，书中对生活和人生的思考或许是我们所欠缺的。她教我们学会与生活握手言和，用柔软的内心面对这个千疮百孔的世界，这样我们才会以一颗淡然的心面对生活，在*淡的生活中发现美好。愿我们都能好好地爱自己，爱生活，珍惜拥有，与世界温暖相拥。
读《于永正:一辈子做个读书人》有感
他越来越觉得，阅读不仅开阔了自己的视野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修养。
要学我的话，多练基本功，比如，写一笔好字，会朗读，善于钻研教材，写一手好文章。语文教学说到底取决于教师的语文素养，一个语文素养高的教师怎么教都能教好。
谈及自己的阅读方法，于永正表示，他是思考型的阅读者，读书时喜欢把自己摆进书中，把自己从事的工作摆进书中，用自己的话说叫爱琢磨。读书看报爱琢磨，备课爱琢磨，上完了课爱琢磨，听别人讲话爱琢磨，听别人上课也爱琢磨，有时真是思的食不甘味、卧不安*。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。
读了第一篇《于永正一辈子做个读书人》收获很大。
首先我看书也很多，但不注意选择和思考，也缺少积累，关键是缺少思考，所以不会把别人的东西变成自己的东西，只有变成自己的，用起来才得心应手，就像是你听别人的课觉得很好，你用他的课件和教案去上，却怎么也上不出人家的效果。这就是个人的基本功很重要，只有变成自己的才能用，所以*时要注意个人的积累。
其次是要注意读书的方法，要不动笔墨不读书，读后和同事交流，学到方法要注意在课堂上应用，我们很多人读书是读书，上课是上课，学了很多方法却不应用到课堂上，有的用完了也就用完了，不注意积累与提高，所以过后也就忘了，所以坚持学以致用很重要。
第三，于老师提到一个人不喜欢艺术，就缺少灵气。联想到现在的学校的艺术课堂，很多学校都变成了主科，就是开设的也大多不认真的去上，这样艺术的课堂就对孩子关闭了，接受不到高雅的艺术的教育，却在网络上接受一些低俗的东西，所以不仅没有灵气，反而变得很污浊了。
第四，于老师关于读书的作用的描述非常到位：书是养人的。书犹药也，善读之可以医愚。医愚，要从医自己之愚做起。于成龙说了这样一句话：人人治人，国虽治必乱;人人治己，国虽乱必治。说的真好，读书确实可以逸养人的性情，读完一篇好文章确实神清气爽的，就像是做好事心里暖融融的。传统文化课经常教学生要吾日三省吾身，可真正能听进去的学生却很少，那就要站在学生的角度去考虑怎样让学生把你的话听进去，而不是每天讲大道理，不管别人接不接受，还要看教的效果。
*日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。
《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的*200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学*。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。
这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有处方的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本，这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，要知道人无完人，金无足赤，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己，优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点，通情达理的老师会注意黑板礼节尊重学生、理解学生上黑板做题时的感受等等。
做教育教学工作*30年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。这本书中介绍的知识能让我恢复心静，保持心理*衡。
——假期读书心得体会最新 (菁华3篇)
这个假期里，我读了三本书,《大林和小林》、《蓝鲸的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我来说说我的体会和感受。
《大林和小林》是著名作家张天翼写的。他写的好词好句都可以写进作文。这本书写的是：以前有两个小孩，大的大林，小的叫小林。父母死后他俩分别去找工作，中途遇到一个怪物，他们分开跑了。后来小林被拍卖到四四格家当工人，小林每天不停地工作，还要挨打。冬天，小林帮助乔乔变成了人，他们领着一群人打死了四四格，他们都逃跑了。小林和乔乔到了中麦伯伯那里，中麦伯伯教他们开火车。大林和包包合谋，成了大富翁。后来，大林要和蔷薇公主结婚，大林让小林给他开车，小林不肯，因为他要运粮食。后来大林只好让怪物开车。大林掉到海里后，到了一个叫富翁岛的地方，最后活活在那里饿死了。这本书告诉我们，金钱并不是万能的，人们只有靠劳动才能获取丰厚的回报。
《蓝鲸的眼睛》是冰波写的，这是用很多小故事写成的一本书，却用了其中一个故事的名字。这本书和《大林和小林》写了一样的道理，人要靠劳动，要坚持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻写的。写的是自己和一个隐形的奇遇。写了一样的道理，人要靠劳动，幸福也要靠劳动。
这三本书写了同样的道理，幸福要靠劳动，我觉得老师让我们读这三本书想让我们多劳动，知道劳动最光荣的意思。所以，我们要劳动起来!
假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》，我心中是无限感慨且久久不能*息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议，倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验，以文字为载体，以爱为名，传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。
吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的`数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求，都深深感染着我。而在这本书中，吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。
爱——做好教育工作的核心。作为一个教师，只有真心地爱教育事业，爱学生，才能与学生在课堂上碰撞智慧，交汇心灵，感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”，只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”：勤于学*;勤于思考;勤于笔耕。教育者应该是一个终身学*者，在实践中学*，在学*中不断成长，不断反思。同时，面对动态变化的教材、学生、课堂，教育者又应该是一个思考者，让自己保持着一种动态的变化，在变化中积累成长智慧。最后，教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想，点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘，教育之路上才能铺砌成功的砖块。
创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台，做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师，创造孩子们喜欢的课堂，做孩子们喜欢的老师，是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学*，用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵，让学生在实践中体验，在体验中思考，在思考中创造。
吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”，形成完整的知识体系。因为只有这样，才能实现脑中有“树”，心中有“数”，教学有“术”。
其次，吴老师的课堂是和谐的课堂，师生之间，生生之间，是轻松和谐的氛围，是充满激情的对话，是心灵和心灵的沟通。吴老师重视创造既好吃又有营养的数学课，本来枯燥无味的数学知识，通过吴老师的讲授变得妙趣横生，简直是一种“艺术的享受”。这这些都是从读懂学生开始的，而要做到读懂学生，就必须是一个充满人情味的老师，才能被学生喜欢，做学生的朋友。
最后，吴老师充分信任学生，不放弃每个学生是她教学最大的特色。她的课堂不以胜败论英雄，不让任何一个孩子扮演“失败的角色”。她允许每个孩子按照自己的学*方式去掌握和吸收知识。
回归实际，我想脚踏实地做教学研究，用心对待每一位孩子，从读懂孩子做起，不断提高自己的教师素养，提升自己的教学水*。向吴老师学*，满怀激情和憧憬追逐教育梦想，在教育路上幸福地行走。
《假如给我三天光明》是一本传递希望的励志书籍，我的感受特别深刻，知道这是为什么吗?我先卖个关子，先听我娓娓道来吧……
这本书的作者是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。这本书被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
我实在佩服她的乐观，在困难面前，她没有像大多数人一样灰心丧气、自暴自弃，而是用她的乐观作为人生道路上前进指示灯。原来，命运石可以掌握在自己手里的，但前提是不能放弃自己，只要活着一定有希望!每个人就像是被上帝咬过的一口苹果，不会有十全十美的人，上帝关了你的门，不要灰心丧气，因为与此同时，他也为你开了一扇窗。弱者，因此学会自强;愤世者，因此学会感恩。我要像海伦·凯勒那样，对生命、知识的无限热枕和渴望，不断克服困厄，挣脱生命中黑暗的束缚。她就是一位从黑暗沉寂世界走来的光明天使。尽管生命是那样脆弱，但我们仍然可以感受到爱、勇敢和感恩给予人类最强力的支撑。即使面对生活的各种无奈，只有心中有希望，小小困难，又算得了什么呢?我们心中有爱，有希望，有对生命的热情，我们就能迎难而上!
“读一本好书，就是与一个伟大的心灵对话。”这是这本书的最佳注脚，因为，感人至深的真实故事，正是传颂久远的励志经典。她一生中都活在黑暗中，但她靠着一颗不屈不挠的心，用他87个黑暗无声的春秋创造了一个人类的奇迹——她不仅以惊人的毅力面对困境，挑战和改变自己的命运，还用爱心去拥抱世界，用生命的全部力量，使一家家慈善机构拔地而起，通过自己的文字和行为传播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。来吧!从现在开始，我们要行动起来，珍惜现在的健康身体，做出对社会有益的事情!
——假期读书心得体会 (菁华9篇)
假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》，我心中是无限感慨且久久不能*息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议，倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验，以文字为载体，以爱为名，传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。
吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求，都深深感染着我。而在这本书中，吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。
爱——做好教育工作的核心。作为一个教师，只有真心地爱教育事业，爱学生，才能与学生在课堂上碰撞智慧，交汇心灵，感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”，只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”：勤于学*；勤于思考；勤于笔耕。教育者应该是一个终身学*者，在实践中学*，在学*中不断成长，不断反思。同时，面对动态变化的教材、学生、课堂，教育者又应该是一个思考者，让自己保持着一种动态的变化，在变化中积累成长智慧。最后，教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想，点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘，教育之路上才能铺砌成功的砖块。
创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台，做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师，创造孩子们喜欢的课堂，做孩子们喜欢的老师，是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学*，用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵，让学生在实践中体验，在体验中思考，在思考中创造。
吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：体积教学一条龙；分数四则计算一条龙；分数百分数应用题一条龙；数的整除一条龙；正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”，形成完整的知识体系。因为只有这样，才能实现脑中有“树”，心中有“数”，教学有“术”。
其次，吴老师的课堂是和谐的课堂，师生之间，生生之间，是轻松和谐的'氛围，是充满激情的对话，是心灵和心灵的沟通。吴老师重视创造既好吃又有营养的数学课，本来枯燥无味的数学知识，通过吴老师的讲授变得妙趣横生，简直是一种“艺术的享受”。这这些都是从读懂学生开始的，而要做到读懂学生，就必须是一个充满人情味的老师，才能被学生喜欢，做学生的朋友。
最后，吴老师充分信任学生，不放弃每个学生是她教学最大的特色。她的课堂不以胜败论英雄，不让任何一个孩子扮演“失败的角色”。她允许每个孩子按照自己的学*方式去掌握和吸收知识。
回归实际，我想脚踏实地做教学研究，用心对待每一位孩子，从读懂孩子做起，不断提高自己的教师素养，提升自己的教学水*。向吴老师学*，满怀激情和憧憬追逐教育梦想，在教育路上幸福地行走。
《漂亮朋友》是莫泊桑的长篇小说，讲述了一个名为杜洛瓦的年轻军官经朋友的介绍进入了《法兰西生活报》做一个记者，他依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段，专门勾引上流社会的女子，并以此为跳板，走上飞黄腾达的道路。最后他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自己成为该报的总编辑。小说结尾还暗示他即将当上参议员和内阁部长，前程还远大着呢。
文中的杜洛瓦是一个可恨的人。他以自己的漂亮外表蒙骗上流社会的女士们，从她们身上骗取名利和信任，从而达到自己的目的。但不可否认的是，他的确是一个值得钦佩的计谋家。他有着冒险精神和清晰的头脑，对现状有着敏锐地直觉，每每能做出准确的判断。他正是因为在管森林快死的时候应管森林太太的请求及时赶到并给予帮助，所以才有了他与管森林太太的婚事，才有了他踏上政治舞台的契机。他还是一个善用身边的人的智者，他从玛莱勒太太身上拿钱来满足自己的吃住，他还利用洼勒兑尔太太的爱换取情报，并让她给自己从证券上赚取金钱。
杜洛瓦是一个复杂的人，一个让人可恨却又不得不钦佩的人。莫泊桑塑造的这个人物是社会底层的一个现状，一个在十九世纪末经典的形象。他通过杜洛瓦的视角去揭示社会，揭示人心的丑陋，揭示权与利。《漂亮朋友》所揭示的是第三共和国的报界黑幕。小说还写实的针对当时法国*的殖民地政策作出了描写，让政治与人性相溶，缔结出这个残缺而丑恶的世界。
杜洛瓦是特殊时期造就的特殊人物，在当代社会也许还有这样的人物产生，但毕竟是少之又少的，但愿在这法治文明的社会里，这样的人不再有市场，不再嚣张！！为了我们的明天，为了社会的蓬勃发展，我们应以道德为荣，让诚信与道德刻在我们心中。那么我们的社会将是一片光明，一片和谐！
读书可谓是学*过程中至关重要的一步，古人有云，”读万卷书，行万里路”.此言无疆之行，与万卷之读，对于一个人的成长和发展，对于一个人素养的提升是多么的重要,而《天下阅读》就让我明白了“秀才不出门能知天下事”，这本书有十个板块构成，里面的每一个板块都是说古今中外，人物评价，在其中的每一篇文章都是一篇美文，都需细细品味才能发现其中的道理，生命是顽强的，无论是顺境还是逆境，生命都是快乐的，无论是痛苦还是忧伤，自然赋予我们生命，只有孜孜不倦的努力，才能让生命演奏一曲快乐颂。
在夏天的某一天,作者在印第安纳州印的一个湖边看书，突然刮起了一场大风，但随之而来的不仅只有凉爽，还有小型的云朵，时间一分一分的过去了，而云朵变成了一座无限的云库似的，无限生长，似乎没有尽头。并且在哪之后这种云状的种子在大街小巷中无处不在。
不光光是我的心被那植物狠狠的重创了，就连作者也不经感叹道：“那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷中，蔚然成荫，教会让怎样敬畏生命”。
单单从这篇文章上来说，他就已经让我们明白，就连比我们小一百倍的种子都要知道要去热爱生命，坚强不屈，百折不挠的散布着种子，那我们就应该更敬畏生命。
在战火纷飞的年代，只有机智、勇敢、善良、真诚才能让你活下去，活得精彩，活得成功，这才是最重要的。而我们现在大多数孩子都身在福中不知福，面对困难和挫折，缺乏勇气，容易退缩，而这些人，我建议他们最好去看看《兽王》，在这本书里，主角“兰虎”在成长中经历了战争，收获了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世间百态，最终成为了顶尖高手。
《兽王》这本书是以科幻为基础，讲叙了在东元一千年产生了一种新的能量“暗能量”，拥有了这种能量的人，被称为新人类，长大后会变得非常强悍，并且可以和有暗能量的动物“宠兽”合体，变得更加强悍，无人能与之匹敌，不过有了利益，就有了纷争，他们为了利益而成立了两个*“东邦*”，“西邦*”，所以战争一触即发。主角“兰虎”则生在东邦*，也是正义的一方。他从一开始在雪原上独自生存30天，到参加七大洲八大洋的比赛获得亚军，再到参加战争，最后到担任起了封印远古四大神兽之一暴躁邪恶的“火鸦”的重任，慢慢路程中，使他结识了许多朋友。在成长的历程中，他经历了很多困难和挫折，收获了很多友谊，有的让他高兴万分，有的让他痛不欲生，一件件，一桩桩，使他日益变得强大和成熟起来。
虽然这只是一本书，但每一章节都扣人心弦，像真的一样，仿佛我就经历过这件事情，我为那些卑鄙小人感到羞耻，为那些光明磊落的人油生敬佩，胜利后的喜悦，失去战友的痛苦，从放弃到坚持，从不懂事到懂事，从敌人变成朋友。这诸多的变化使我非常感谢他，他好像就是我的朋友，陪着我，伴着我，它教给我了处理各种事情的方法，教给我了如何面对困难，教给我如何与人相处，就好似我在学校，在社会上一样。我也为作者的写作技巧感到折服，他能写出这么精美的文章来，真是太不可思议了，特别是战斗的部分，就好似他亲身经历过一样，比如“星宿之力凝成的弩箭无声无息地一闪而没，紧接着湖水轰然炸开，鱼虾与水草都被抛了上来，被重重地甩在地上”这句话是那么的逼真，把我彻底给征服了。这本书里面还有一些精彩的语录如“士为知己死”等等，这真是一本不折不扣的励志的超级好书啊!、
“兰虎”经历了重重挑战和种种挫折，最终成为了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象兰虎一样最终成为一名了不起的人。
阅读的*惯应该是从小时候跟着爷爷看报纸养成的，那个时候虽然小，到那时经常拿着爷爷看完的报纸在上面认字，虽然不清楚上面讲的内容是什么，到那时阅读的*惯还是保留了下来，所以这么多年读了很多的读书，假期里面我也没有放下过这个*惯。这个暑假我从图书馆里面买了《撒哈拉的沙漠》，这本书是我早就知道的，身边的朋友也是一直在推荐我去看，不过之前因为身边还有很多的书没有看完，所以一直没有入手这本书。这个漫长的假期把我憋在家里，所以身边能看的还没看的书都给看了一遍，所以我就开始入手新书了，想起的第一本书就是朋友给我推荐了好几次的这本书。
这本书讲的是作者和他丈夫在撒哈拉沙漠那边的故事，他们见识到了许多的当地的风景和人文，也经历了许多的感人故事，有令人惋惜的也有让人羡慕的，还有的是作者和荷西的爱情。读这本书的时候，里面没有什么华丽的词藻，也没有用什么修饰词汇，用的都是十分简单的词汇，让人看上去特别的普通和*淡，仿佛在读作者的日记一般，可是结合起来又让人有特别多的好处，真实和自然，让人不由自主地投入到书中描绘的世界中去。朋友知道我在看这本书的时候，一直在跟我说她的愿望，就是希望能够将来有一天去到撒哈拉沙漠去体验作者和荷西的生活，其实我不知道怎么评价朋友的想法，作者描绘的生活是那样的恬静和自然，却是有很多人阅读以后会想去看看沙漠里太阳升起时的景色和沙漠里下雪的样子，可是我不知道为什么，虽然羡慕，但是并没有冲动要去当地看看的想法。我读一本书喜欢的是体会作者要表达的情感，并且从中学*到好的精神，让自己能够得到升华就够了，至于用不用去“圣地巡礼”我个人觉得不是必须的，如果阅读了很多书籍的话，那么多的地方去也去不急啊。就跟那个母鸡和鸡蛋的道理也是一样的，吃了鸡蛋觉得鸡蛋很好吃，并不一定要去看看那只母鸡，能够记住母鸡付出的努力和鸡蛋带给自己的营养就够了。
读书能够给予我们每个人的好处是非常多的，能够让我们了解到我们生活中接触不到的知识，可以让我们对这个世界有更多的看法，最重要的能够给予写作文时的我们提供许多的素材，哈哈，所以阅读我会继续坚持下去的。
我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。
我几月看了《最美孝心少年》，一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的，学会感激――感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激――感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声――“谢谢”。
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是——“妈妈”。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母!父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是*在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天*上，它们等值。
一夜，确切的说是彻夜，读完了路遥的《*凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。
《*凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。
路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。
显然，我无法做小说评论，这当然是因为水*的原因。但是这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民现在和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种雪记。这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于*的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对*的理解，对构成*大地那一片片生命陆地的人们的理解。
另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——*凡的世界。他的世界是*凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在*凡中看到了他的主人公的不*凡。比如说孙少*，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是*凡的人物，这是在这些*凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是*凡的。这点从孙少*身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了*凡。
我想，《*凡的世界》的真正意义在于揭示了人的命运、家庭命运、社会命运维系在国家政治经济文化社会的和谐发展上，尊重规律，变革制度，建设和谐社会才是*农村、*希望所在！
阅读了“以学生为中心的课堂”中“以学为中心的语文课堂教学改革”一部分内容，让我想到我的课堂教学改革。
所读的“以学*为中心的语文课堂教学改革”中提到“课前参与”“课堂导学”“课后延伸”三步骤，我的课堂大致也是如此。
课前我安排学生自主预*，作为学生的指导者，我们必须给出预*的方法和步骤，来引导教给学生如何预*，为了便于学生预*，我给出预*步骤和要求：一为解决生字词，二为概括主要内容和中心，三为问题讨论，四为资料拓展。学生们按照要求进行自主预*，然后在小组微信群中进行讨论交流。由于学生年龄小，自主预*的能力没有达到，也没有形成自己系统的学*方法，因此，给予学生预*方法的指导，我想是非常有必要的。我这样实行了两年，方法手段也在不断改进，学生们语文预*的能力和效果也确实得到了提高。
对于课堂教学环节，“以学*为中心的语文课堂教学改革”中提出“在课堂教学中，教师不是单纯为了完成教材的要求，更不是为了完成设计的教案，一步一步牵着学生去学*，而是以教材为例子，创设良好的教学氛围和情境，引导学生学会分析、比较、归纳、表达；学会交流、合作、汲取、宽容；学会倾听、思考、质疑、辩论，从而淡化教师的分析讲解。这样有利于学生自己去感悟、发现，有利于学生主动构建，有利于培养学生的创新思维能力。”其中提出了四个环节，即：激发兴趣——让学生的思维活跃状态。授之有法——让学生拥有“点石成金的手指头。”导学点拨——让学生真正参与到教学中来，这是课堂的中心环节。其中包括创设一个和谐轻松、*等民主的学*氛围，体现教师的爱。启发诱导，培养学生的思维品质。探究创新——让学生的智慧在碰撞中产生，学生学*的最高境界是探究创新。其中包含给学生一个创造的环境，人的创造力是在适宜创造的环境中主动发展起来的。让学生积极思维，主动发问，讨论交流，让学生在合作学*中品尝成功的乐趣。
我想“以学*为中心的语文课堂教学改革”一文提出的的关于课堂教学中的四个环节之间是紧密相连缺一不可的。兴趣是所有学*的切入点，当学生对某一门功课产生较大的兴趣时，其学*的主动性就会增强，创造思维也就会非常活跃，因此，作为语文教师，为学生创设学*情境，激发学生学*兴趣是引导学生学*语文，爱上学*语文的基础。学生有了学*的兴趣，没有学*的方法，自然也是学*不好语文的，因此“授之有法”是学生学*语文的关键，有了方法，学生的学*才会有路可循，有法可依，才能为将来的自主学*打下基础，而学*的方法不能仅靠小学生自己去悟，作为教师的我们要对学生的学*方法进行指导，在语文的教学的同时，教给学生学*语文的方法。作为教师，对学*方法的教授非常关键，学*语文中的启发、点拨、诱导也是非常重要的，学生在学*过程中，教师如果按照以往的传统教学方法——教授形式进行课堂教学，那么课堂教学的效果肯定收效甚微，如果学*是以学*为中心，教师作为一名知识的点拨者、引导者、启发者，让学生的思维动起来，教师从满堂灌的讲授中**出来，学生也会从被动的束缚学*中**出来，变成自己思考，与同学研究讨论，有自己的疑问，有自己的见解，在讨论交流中产生思维的碰撞，这样的学*才是学生乐于参与的，也是我们教育教学所希望的。
其实，在我的语文课堂教学中，我也一直尝试这样做，尤其在学*之前，对学生学*兴趣的激发，我充分利用电教手段或学生已有的生活经验，触发学生的兴趣点，引起他们学*的欲望。如学*《桂林山水》一课之前，我出示我去桂林旅游的相片，简单介绍我眼中的桂林风景，在我的引导之下，有的学生也参与其中，将自己了解的桂林向大家介绍，之后，我引导：桂林最有特点的是什么，你们知道吗？通过我和几位同学的介绍，学生们异口同声地说是山和水。在这种和谐的氛围中，我们自然过渡到课文的学*中。加上学生们的预*，我们省略了很多不必要的环节，直奔文章重点“山和水”的段落学*。学*之后，再回到整体感受桂林美景给人的整体感受，学*既轻松愉快，又有所得。
《桂林山水》一课关于山和水的段落层次非常分明，都是先用对比的形式作开头，运用排比的结构构段，运用比喻拟人的修辞介绍漓江的水静、清、绿的特点，桂林山奇、秀、险的特点。结合这两段的特点，我采用扶着学*一段水，放手学*一段山的方法，引导学生在学*漓江水的段落时，体会开头对比的作用，介绍三个特点排比的段落结构，体会比喻拟人方法的好处，然后在交流感受中丰富理解，在朗读中体会作者的表情达意。桂林山的段落学*，则让学生在小组中依照学*漓江水的的段落形式，由小组长负责带领小组成员进行小组合作学*，有分工、有合作，让每一个学生都参与其中，在讨论交流中既学*课文，又将学*方法进行巩固。之后小组汇报过程中，作为教师的我，再根据学生汇报的情况相机点拨，整个环节还是以学生汇报交流为主，对学生的表达及时给予肯定，对他们表达中出现的问题再进行点拨指导，让课堂变成学生动脑思考、动**流的场所，保护学生们学*的热情。
语文的学*，主要是学以致用，因此对于课堂尾声或是课后的作业，我也会安排一些拓展性内容，如学*《桂林山水》一课课堂尾声，我安排学生进行拓展阅读，阅读材料为我校的校本教材《快乐阅读》文章，让学生在拓展阅读中掌握写景文抓住景物特点进行介绍的写作方法，通过优美的语言，各种贴切的修辞，在字里行间表达出自己的情感的方法。语文学*，不只是学*教材，而是用教材做引子、做例子，激发学生阅读兴趣，教给学生阅读方法，让学生能够以一篇的方法阅读多篇文章，扩大阅读量，增长见识，让阅读成为一种*惯，成为一种享受。对于作业，我也不安排得很死板，有必做也有选做，必做作业为模仿《桂林山水》中山或水的段落写一处景的特点，让学生将在课堂中学*的方法得以运用，在练*写话中学会运用，实现语文学*的最终目标，其他选做作业则为了解一处景，积累好词佳句等，不增加学生负担。
以学*为中心的课堂，无论哪个学科，我认为学*的主体都是学生，教师只是引导者、点拨者，明确了教师角色，再进行课堂教学，我想我们便不会在教育改革之路上走偏走远，而是会围绕“学生是学*主人”这一关键点，展开思考，展开研究。
我自己不断实践的课堂，在“以学*为中心的语文课堂教学改革”和“构建以学为中心的小学语文课堂”等多篇文章中都能找到相应的支持，由此看来，我的语文课堂教学改革之路是一条正确之路，这有功于*日对课标的学*，所以在今后的教育教学工作中，学*还是必须的，只有不断学*，才能不断更新自己的教育理念，也才能在教育教学改革之路上大胆前行。
教育不是一朝一夕的事业，而是一生的事业，通过研读教育专题信息中的文章，尤其是“以学*为中心的语文课堂”的阅读和了解，既让我找到了改革的方向，又让我找到了理论的支撑，作为一名热爱教育事业的工作者，作为一名不断学*的教师，我会将所*用到工作中去，不断实践，不但前行，让自己在工作中的微薄之力能为语文学科的教育教学改革做一点点贡献，最终形成自己的教学特色。
假期的时光是非常的愉悦和轻松的，尽管初中生的学业并不是很重，但是我依旧懂得时间的重要性，也懂得自己作为一个学生，应该要把握自己的时间，合理的运用自己的时间，所以在这个假期的日子里，我也读了很多本书，用书籍来丰富自己的内心世界。
我很喜欢读书，我觉得一本好的书籍能够让我彻底的静下心来，也能让我沉浸在读书的欢乐当中，我也更加的懂得读书对我的重要性，在自己难过的`时候，拿起一本愉悦轻松的书本来看，看着看着就感觉自己的坏心情也随着书本的翻页而一扫耳光，在自己迷茫的时候，拿起一本励志的书本，也能够让我从书本当中找到一定的方向和目标，并且愿意去为了自己的目标而努力，在自己焦躁不安的时候，翻看一本沉稳而轻松的书，我们可以得到片刻的安静，通过书本来稳定自己焦躁的心。
从小到大，我都非常的喜欢看书，我也很感谢书本给了我带来的许许多多的知识和道理，以及书籍对我的成长路上的鼓励和帮助，书籍就像是我的一个好朋友，从自己识字开始就一直陪伴着我，不管是自己伤心还是难过，开心还是高兴，书籍都会陪伴我的左右，也帮助我更好的缓解自己的心情。在这个假期的时候，我也读了很多的书，在每天晚上睡觉之前我都会看一会书才能安心的入睡，在自己做完作业，完成父母当天给我的任务之后，我也会自己坐在书桌旁边阅读一本名著，不管是对于什么样的书籍，在我的心里都是我的精神粮食，有时候甚至会感到自己如果一天不看书，自己的心里就总会有一丝的空落落的感觉，所以我一直觉得书籍是自己这一生当中所不能离开的东西。
我认为喜欢读书是一个好*惯，读书也给我带来了很多，读书可以让我在难过的时候缓解自己的心情，读书可以让我在迷茫的时候得到一定的指引，能够得到一定的方向和目标，读书可以让我在压力倍感的时候得到相应的放松，读书也可以鼓励我一直前进，一直保持着自己的最初的初心，并且对自己所期待的目标而去努力，我喜欢书，我热爱读书，我也感谢书籍给我带来的很多的心得和体会。
我相信自己在未来的生活和学*当中，读书能够带给我的远远不止这些，我也会一直保持自己热爱读书的好*惯。
——教师假期读书心得体会菁选
教师假期读书心得体会精选15篇
有了一些收获以后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家收集的教师假期读书心得体会，欢迎大家分享。
教师的个性强有力地影响着学生智慧、情感和意志的发展，影响着他们的生活。(前苏联心理学家彼得罗夫斯基)
写在前面
所谓魅力，就是对人的吸引力。文章有魅力，读者就愿意多读;人有魅力，别人就愿意与之交往。一个教师若有魅力，学生就喜欢多亲*，聆听其教诲。正所谓《学记》有云：安其学而亲其师，乐其友而信其道。可知，教师的人格魅力所产生的吸引力和感染力对学生的影响是巨大的，深远的，有些方面甚至会影响学生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本书告诉我们要具备以下五心： 淡泊名利，积善成德，有颗敬业心。关爱学生，幼人之幼，有颗慈爱心。公而无私，一视同仁，有颗公*心。谦虚坦诚，仁慈和善，有颗宽容心。精益求精，永于创新，预科进取心。我认为这五心的核心是教师的职业道德之本爱，既爱自己的`职业，也爱自己的学生。献身教育，甘为人梯，忠诚人民的教育事业是教师职业道德的核心，教师要善于养德，养勤勉敬业之德、爱生奉献之德、诚实有信之德、谦和团结之德、公道正派之德、与时俱进之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天职，人民教师的形象才会可敬可爱，绚丽光耀。
我们都知道教师的人格魅力，不单单是个人修养、人生境界的问题，而是一种不可或缺或无法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教师要完成教书育人的使命，要用自己的人格力量来陶冶学生，在学生眼中，教师还要做到威而不令、严而不死、亲而不猥、活而不散、宽而不乱、博而不骄 、新而不怪 、雕而不俗、刚而不犟 、愤而不私，尽管我们要求教师不至于尽善尽美，而我们要为这个目标不懈追求。
可爱的教师们，我们每天面对繁复的工作，面对那一群各色的学生，我们要让自己时刻相信：
相信每一个生命个体都渴望被信任与尊重，每一个受教育者都渴望能和教育者*等交流和沟通。只要你相信每一个孩子，你就能独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能;只要你心中有爱，你就会看到每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就会相信，即使是一株小草，有一天也会开出像海洋一样缤纷的花。让我们学会耐心，学会等待，等待学生慢慢学会，慢慢领悟;多一点信心、少一点失望给他们鼓励，多一点积极、少一点消极给他们希望，多一点耐心、少一点性急来等待他们成长。
也让我们对自己、对学生、对未来、对生活充满自信。情是雨露，爱是阳光。春风走过的地方，花儿次第开放，让爱成为教育的果实!
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学*、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学*兴趣，运用启发式教学，让学生自主学*。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的`审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学*中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学*的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
在这短暂的一个假期里，我读到了*时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。 它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说"我家的孩子只听老师的`，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。"在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐
渐融洽，班级气氛也极为活跃。 读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们*起*坐，他们的心理也就获得了一种*衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走*，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学*、不断完善的具体表现。 更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才会善。我的这种感受是在学*过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以"认真负责"处世，以"严于律己，宽于待人"为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
一、说到做到，从不失信;
二、言传身教，以身作则;
三、尊重学生，一视同仁;
四、讲求效率，仔细认真;
五、严于律己，宽于待人;
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，
教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学*中，书本是无言的老师，读书是我学*中最大的乐趣。学*型社会为全体社会成员提供了充裕的学*资源。学*化社会中的个体学*，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学*什么、怎样学*、学*的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如"蜀道之难"。只要我们不断的加强理论学*，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏我今天又将看到孩子们的什么新花样我自己又该为他们做些什么事处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接*成功!
我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走*学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角!
寒假里，闲来无事，翻了翻儿子的许多书被一本书的名字吸引了——《爱的教育》，就拿来读了。这本书是初中学生必读书中的一本，在我上中学时，还没有这样的要求，所以也从没读过这些书。其实，书对我们来说，没有年龄的限制，只要你有需要，你就可以读你喜欢、感兴趣的书。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。 书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了呢？两个孩子同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生，却不知，受了一肚子委屈的孩子在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再 是个好老师，宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的`对老师对老师说：“他（她）要是不听话，你就狠狠的打。”时代发展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言，教师不适合充当暴力实施者，面对一群天真的孩子，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我的学生。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对孩子的爱，不应是居高临下的“*易*人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给孩子时，孩子会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友， 父母。
愉快而又艰辛的假期实*就要结束了，在这一个月里，我经历了从学生到教师的角色转换。在这一个半月的时间里，我体会到了老师的辛苦，在课堂的布置上，在课时的掌握上，都有了一定的经验。一个月的时间不长，但感受颇多。现将在假期补*班中的心得总结如下：
一：初为人师，为人师表
实*开始以前，我在学校听过老师们的无数节课，对老师的讲课有所了解，今日为人师表，我来时领悟了怎么调动同学们的积极性。因为老师可以说是学生的榜样，他的一举一动，都在影响着学生的身心。在这次补*班实*中，我尽量做到为人师表，主要表现如下：
1．投身于知识的全面讲解。虽然，以前听过不同老师的讲课，但是对我来说真正的教学生，这还是第一次。从学生转变为老师，这之间需要付储一定的努力。首先，在开课前两天，我翻了高一课本的大体框架，为正式上课做了一些必要的准备。
2．在实*中，我不仅仅只限于讲课，我是他们是老师，也是学生的朋友，有大半我都认识，但这两者之间的`距离保持适当。我与他们一起开玩笑，下课一起玩他们的小游戏机，与他们打成一片，加强了与他们之间的感情，而在上课和最后的测试时，对他们提出了很高的要求，又有一定的严肃度，这样在学生面前保持了一定的威信。
二：做老师容易，做好老师难
做一名老师容易，做一名好老师的确很难，实*报告《教师假期实*报告》。开办这个补*班的目的就是让前来的所有学生都学到知识，要顾及其中的每一名学生，不能让一名学生落伍。我弟弟也在我们这个补*班中学*，但我没用因为他是我弟弟就不关心其他的人，对于有问题的学生我都会一步一步讲到他们懂为止。还要多关心、留意学生，经常与他们进行交流，给予他们帮助。做他们学*上的良师，生活中的益友。实*工作就要结束了，但我相信这不是终点，而是另一个新的起点。在实*中获得的经历和体会，对于我今后走上工作岗位，都有很大的帮助。经过这次实*，也让我理解了老师的辛苦。在以后工作后我会有争取更大的进步。相信今后无论什么时候回想起这段经历，都会觉得是快乐的，而且永远铭记于心。
总之，在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
也许我是一个*凡的老师，但我不想成为一个*庸的人，更不想成为一个*庸的老师。我希望到了退休的时候，我依然还是一个受学生欢迎的老师，只因为，我依然还是在用当初的心认识孩子尊重孩子喜爱孩子。卡耐基在《人性的弱点》里讲了如何使人喜欢你。第一条就是要发自内心地关怀他人，其实也就是说要使人喜欢你，首先你要喜欢别人。对老师来说，首要你要喜欢学生。学生总是经常犯错的，而我们有时候太容易纠结于学生的错误，动辄批评责骂，其实换个角度，也会发现不少惊喜。他们在课堂偷偷地做些小动作，然后被我发现时很可爱地冲我笑着；他们有时用方言叫着我老师，那种声调很美，有种说不出的感觉；他们看到我检查作业时，不自觉的`会翻开作业检查……如此的调皮与纯真，怎能不叫人喜欢呢？我继续着做一个好老师的愿望：敬业、上进、虚心、博爱、充满活力，几十年如一日的坚守，*凡、*静、*常。
还有一件值得用最初的心对待的事，就是读书。我既喜欢读卡耐基的励志教育，喝各种各样的“鸡汤”；也喜欢读克莱儿。麦克福尔的《摆渡人》，寻找爱的真谛。读书能让我的心无限开阔，给了我无限的想象空间，心灵也在适当的契机得到他的引领和开发。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学*，向优秀者学*，甚至向我们的学生学*。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。老师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学*。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活*惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。让我们用最初的心做着永远的事吧，既然远择了与学生为伴，就必须永葆青春的活力，用永远的心做最初的事。
班级是学校工作的基础单位，学生是班主任工作的主要对象和班级活动的主体，搞好学校工作特别是形成良好的学风，提高整体教学质量，班主任起着关键作用。为适应素质教育发展的需要，每一位教师都必须更新观念，班主任更应如此。班主任是班集体的领导者，组织者和教育者，面对来自不同家庭、思想、学*、兴趣、个性各异的学生组成的一个大家庭，如何把这个家庭引导组织成团结活泼，勤奋好学，文明守纪的班集体?如何使班里每个学生都具有良好的个性品质呢?下面浅谈我担任班主任工作的一些做法：
1、严。
严是班主任带班的保证。作为老师，要以身作则，要严格要求学生必须要先严格要求自己。在日常生活中，从小事做起，不迟到，仪容要规范，待人要亲切有礼貌等。榜样的力量是无穷的，中学生的模仿能力极强，如果班主任能严格要求好自己，作为学生的好榜样，学生们也在老师的无言活动中不经不觉中已学会了严格要求自己了。在这样的前提下，班主任带班时严格要求学生已经是顺理成章之事了。当然，总会有一些不规范的学生，那么怎样严师出高徒呢?对这些学生的缺点错误，要及时批评教育，决不能姑息迁就，否则就不能带好班的.。例如：我班有一位纠陈永权的男生，成绩历来都不错，*期就发现他有吸烟的现象。面对他这一情况，我就不能闭一只眼睁一只眼了，如果这种情况在班级蔓延开来，后果就不堪设想了。我立即找他谈心，进行思想教育;还动用其他老师的力量，同学们的力量，家长的力量等来对他进行帮教，使他远离吸烟这种不良行为*惯。经过大家的共同努力，他的不良行为也开始改变了，将兴趣转移到学*和各项有益的文体活动中去，面对他的进步，老师、家长、同学们到感到高兴。
2、勤。
俗语说：勤能补拙。懒惰是班主任工作之大忌，班主任必须以三勤(勤抓、勤教、勤管)为手段，深入班级，了解和掌握每个学生的性格特点，对他们要勤提醒、勤督促、勤开导、勤教育。*时，老师要多观察，善于从*常的一些小事中发现隐患，及时提醒。比如：初中一年级的学生爱玩，下课喜欢追逐嬉戏，夏季放学后喜欢到水库游泳，在路上骑车不遵守交通规则等，如不及时提醒，就会很容易发生事故。作为老师就要未雨绸缪，*时要勤说、勤讲、勤提醒。这样，通过勤而细致的工作，务实求真的作风来抓好班风建设，才能防患于未然，使班风、学风良好，学生学*积极，思想向上。
3、爱。
对学生奉献出真挚深沉的爱心，是班主任在班级管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去爱他们，才能了解他们的心灵，知道他们的爱好和才能，了解他们的欢乐和忧愁，以利于班主任开展班级管理工作。班主任既是严师，又是慈母，爱护他们，才能使他们健康成长，这也可以说明爱是教育的出发点，是打开学生心灵的钥匙，不仅要爱学生，还要将爱的种子播撒，让爱在每个学生心中发芽。如我班的林健洪同学，临*高考时出现放弃的情况。原来是他的家庭发生变故，家庭经济出现困难，造成他的情绪低落，便萌发不参加高考的念头。知道这一情况后，我就找谈心，鼓励他战胜暂时的挫折，树立信心，不要辜负老师、父母、同学对他的期望。同学们也纷纷伸出援助之手，帮他解决了一部分困难，让他重获高考的信心。通过这件事，使他感受到老师的爱，同学们的爱，集体的温暖，同时也让学生们懂得以爱待人的道理。当班主任与学生之间建立起真挚的友谊之桥时，班主任就能全面地顺利开展班级工作，才能形成良好的班风。
随着现代社会日新月异的变化，教育这一行业也在逐渐的改变。教师不仅仅只是传道、授业、解惑的使者了，他还承担着塑造人的理想和品德，培养人的综合能力和健康的人格的神圣使命。那么，现在的学生究竟喜欢什么样的老师呢？这就是当前的学生出给老师的考卷！当前社会给与老师的要求。
尽管每个学生喜欢一个老师的原因都不一样，比如有的学生喜欢她的幽默，喜欢她写得很漂亮得板书，甚至只因为你对他说了一句：恩，做得很好，加油！但我认为他们喜欢的是尊重学生，了解学生需要，注意与学生交流感情的老师。他们喜欢是对学生真诚、坦荡，能得到学生真心与信赖的老师，他们喜欢是有丰富阅历的、能言、善辨、谈古论今，严肃而不失活泼，庄重而不缺幽默的教师。他们还喜欢与他们有共同兴趣爱好的，并能积极参与他们的老师。教师要放下架子，把学生放在心上。蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖；自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。
教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。
这天我正在上课的时候，我发现有一个学生头靠在课桌上，一只手按着肚子，面露出痛苦状，一问才知道，早上起床晚了，为了能赶上上课连早饭也没有吃，下课后，在我的强制要求下（他开始有些不好意思，执意不肯去）这个学生来到我的家给他煮了一碗面条。后来他就成了我家的常客，因为他妈总是让他给我带一些东西，像几把面条，一点炒面之类的东西给我，我执意不要，可是他总是放下就跑。他还和我的小侄子能了好朋友。语文成绩也有了很大的进步。
另外一个学生有一次上课的'时候被我叫起来回答问题，他有点结巴，因为紧张就更说不清楚了。问题终于回答完之后班上的同学早就笑翻了天。看着旁边的同学这样他哭了。我费了很大的劲才使教室安静下来，我拿出一张面纸帮他擦干眼泪后让他坐下，我说，你已经做得很好了。然后我对全班同学说他已经做得很好了不是吗？并带头鼓掌，其他学生或许是被我的行为感染到也开始鼓掌。从那以后我总是有意识的常常叫那个学生回答问题，其他学生从笑他慢慢开始替他紧张，当他回答完之后总是在我之前给他掌声。那个学生慢慢的结巴没有那么厉害了。每次坐下的时候总是望着我笑了。
善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验。做好一个老师，至少让你的学生偏科不是因为讨厌你。一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。
曾在一个时间里《从与青春同行》中看到教育专家李镇西与苏霍姆林斯基的女儿卡娅：围绕苏霍姆林斯基教育思想的实质进行了一个深入的探讨，全面地、和谐地发展个性是苏霍姆林斯基教育思想的精髓。他是将孩子作为一个中心去研究的，一个学生一方面要掌握各门学科的基础性知识，还要在某一门学科上有突出的兴趣和特长以凸显其才能、尊严、自信和今后持续发展的动力，从而以个性的色彩加入到所在的集体中。卡娅也说：父亲更注重对孩子的情感教育，让孩子自己去体验交往、尊敬、同情、快乐、爱等情绪、情感的教育，让他们在多样的生活中去体验，从而形成自我独立判断和选择的能力。
是的，通读《给教师的'一百条建议》书，不论是苏霍姆林斯基笔下喜欢动手制作的尤尔柯，还是对一切事情都无所谓的巴维尔，都是在教师的熏陶、感召下，由对一样事情感兴趣，慢慢地从自己“心爱”的活动中成长起来，而变为一个积极身上、富有朝气的少年。更有他笔下成功少年的例子：柳芭研究植物的抗旱性能的创造；安纳托利制造新品种小麦田间管理的专用机；维克托设计的送肥料的载重汽车；等等这些都是孩子个性发展成功的案例。
其实我们在教学中也以不同方式，不同方面地感受到孩子的个性差异，也以自己的理解和操作方式进行了因材施教，因人而异地进行了教育和引导，只是总的来说，没有向苏氏这样的到位，原因还是指导思想的问题，更是因为教育细节没有到位的原因。
通读本书，受益极大，认识到了很多自己在教育教学中一些值得深思的行为。我想在苏氏思想的指导下，将会更加地走进学生的心灵和精神世界，扩大自己的知识量，尽量使自己在教学过程中做得更精细一些；将教育过程中规律性的东西更适时地把握和遵循，会越来越好地驾驭自己的教育教学过程，赋予自己‘教师’历史的最大意义。
通过假期读书活动使我更深刻地认识到作为一名教师，**思想、不断学*、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师？这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学*，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水*和理论知识，才始终是一名合格的教师。
一、更新观念，终身学* 学*政治理论，提高思想素质。要深刻领会各级教育上级部门的方针政策，深刻把握精神实质。学*专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学*兴趣。
学*文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学*专业知识，精通本专业知识，还要学*与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水*提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
二、拼弃旧事，与时俱进 拼弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于拼弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学*新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的'基石。
用心育人，建立*等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的*等的师生关系，才能拉*与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
三、立足本职，做好工作 既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！
对教学过程负责。为了使自己的教学水*不断提高，要坚持经常学*时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学*别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。
对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。
对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学*兴趣；课后多找他们谈心，使他们从心底知道老师并没有把他们“看衰”。
教师，只有立足本职，将个人的发展与国家的发展、学校的发展紧密联系在一起，树立和牢固民族意识、社会意识和责任意识，个人在工作上才会有所所为；教师，只有更新观念，终身学*，与时俱进，做好本职工作，才能为党的教育事业做出自己的贡献！
*日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。
《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的*200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的`事件。这些事件，涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学*。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。
这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有处方的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本，这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，要知道人无完人，金无足赤，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己，优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点，通情达理的老师会注意黑板礼节尊重学生、理解学生上黑板做题时的感受等等。
做教育教学工作*30年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。这本书中介绍的知识能让我恢复心静，保持心理*衡。
利用假期时间，我拜读了吴非老师的《致青年教师》，书中*实淡雅的文字，真实形象的案例，非常贴*我们现在的工作和生活，读后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的认识。
《致青年教师》全书共分六辑"做个有胸襟的教师"、"不要急"、"心里装着学生的心"、"尊重常识"、"不放弃理想"、"播下一粒善良的种子"，共计85篇文章。读完这些用心灵浇注的文字，仿佛和智者经历了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。
怀揣梦想和激情，走上教学的工作岗位。在*两年的实际教学中，我认识到只有热情的教学是不完美的，要想对职业生命负责，必须提高自己的`职业素质，就如吴非先生所言要做到"二者一家"，也就是成为思想者，学*者，实践家，教育是一份美丽的事业，她呼唤人的理性追求，呼唤建立美丽的人格。朴实的工作态度和发自内心的话语，就像把一粒种子放在了孩子的心田，潜心耕耘，就会开出智慧之花。作为一名青年教师，我可以想的更多。教育是理想者的事业，教育要培养理想。高贵与卑微的距离也许只有一步，这就是能不能在任何情况下，都保持教育者的尊严。试着在心里装下学生的心，有些事，尽早用自己的方式表达出明确的态度，从小培养孩子尊重、敬重的意识。作为青年教师，要自觉维护教师的集体，推动这个集体，实现集体凝聚的力量。每时每刻的关注和努力，关注小事，从我做起，从一言一行做起。"教育无小事"，"生活即教育"，一位优秀的教师站在学生面前，无需讲话，教师本身就是一本教科书，他教给学生的不仅是知识，还有思想、气质和未来。读了这本书，我深深理解到，自己需要修炼的是比专业知识更重要的东西。
之于"青年教师"，"青年"说明还有很多东西要去学*，去思考，去理解，去实践；"教师"说明要传道授业解惑，更说明要努力超越，以至拥有精湛的传授技巧和高超的教育艺术。作为一名青年教师应该负责，无论是对学生的教育，还是自己的专业发展。而且每时每刻都要意识到这一点：自己教育教学业务的锤炼，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它更是自己生命价值的展现。学校为青年教师提供了良好的*台，教艺精湛的师傅，团结友好的团队。这是一件多么幸福的事情！
吴非老师的文字，让我在*实的语调中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视教育。我要做的还有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我会做好！
对林海音的印象，只停留在《城南旧事》，停留在英子身上，可爱活泼的小英子和童年那久远的北京城。印象中，林海音就是英子的模样，无意中看到《奶奶的傻瓜相机》林海音著，以为又是一本林海音对奶奶的回忆录了。看完才明白，其实，错了，从《城南旧事》里走出来的小英子有一个特别大的癖好，那就是拍照。《奶奶的傻瓜相机》收录了林海音亲自拍摄的200多幅从五岁到八十多岁珍贵的历史照片和生活照片，是是林海音自己的一本生活影集。
林海音(1918-20xx)，是一位女作家，一生以办报、写作为主。她是一位美丽、端庄的奶奶，喜欢打扮自己，衣服总是穿的非常得体、整齐，喜欢拍照，用相机记录身边的故事，更喜欢把照片里的故事用简单诙谐的语言写出来和大家分享。《奶奶的傻瓜相机》一书中，以一张张照片串出一件件故事，奶奶爱旅游，书中大部分照片是奶奶和爷爷到世界各地旅游留下的照片，带着读者去到澳大利亚和纽西兰，见识剪羊毛、了解牧民生活，更知道了南半球无人街道中那些戴头盔骑自行车的市民。奶奶喜欢收藏象，照片上的圆桌上摆满了各式各样，大小不一的象，书的后面还附上了奶奶从5岁到70岁的照片，从一位小女孩变成了一位老太太……这就是林海音，一位优雅的老太太，读到了在儿女的眼中母亲，这部分才是最震撼我的，印象中，母亲的一生是勤奋的，用笔给家添置各种生活品，母亲的教育是无为的，从来没有长篇大论的教训，只有身教!她是一位乐观、奋斗的女性，一位优雅的奶奶!
岁月留在了镜头里，欢乐的人生也留在了镜头里。林海音奶奶以她丰富的生活经历和才情给我们带来了她镜头下的人生，**淡淡、朴朴实实文字，读来温馨而亲切。合上了这本书，我对林海音这位女作家更加得喜欢了。岁月在她的笔尖走过，但停留在她的傻瓜相机当中。奶奶给我的感觉是优雅。
何为优雅?我问自己。
曼妙的身姿，高雅的举止，那这个词确实距离我的生活好远。可《奶奶的傻瓜相机》明明让我读出了优雅这个词啊。我想，这是一种类似美丽，由内而外的吸引力。做为一位老师，一位语文老师，我有必要学会这般的优雅。
人们说起教师，有一种敬畏，而说到语文教师，总会和人文气息、儒雅等词联系在一起，语文教师开口成诗，唐诗宋词随口就来，下笔成文……，总觉得语文老师应该像书，通晓一切;而学生眼中的语文老师，更是知识的代名词。
可一次，偶然上了百度，说小学生的问题把年年评上先进的语文老师考住，面对历史事件、数学问题、军事技术……每每课堂上有类似的问题，这位语文老师总是害怕着绕着弯走。读完文章，我浅浅的一笑，佩服这位语文老师的勇气，敢于披露自己的不足，更感觉有自己的影子，随着年级的升高，也发现学生爱问了：“为什么啊?”、“那怎么回事?”“什么意思啊?”，时常被学生围着追问，有时一句“那大家讨论讨论吧”把皮球踢给了学生，而时常“自己去发现问题吧”以搪塞之。可有时还是挡不住学生的长枪短炮式的提问。
可语文老师又是全校最忙的，身兼数职,回到家还有一职，确实，作为语文老师没多少时间让自己变得博学，变成家长和学生眼中的`百科全书。我作为一名普普通通的语文教师，深深爱着语文，喜欢一个个跳跃的语言文字，也常常在思考如何让自己不愧于“语文教师”这个名字，觉得语文老师该先让自己优雅起来，优雅类似于美丽，可不是外表的光鲜，而是一种由内而外的吸引力。
一、优雅在书香中沉淀
魏书生曾用“语文学科不像别的学科知识结构那样清晰”、“教学天地比别的学科广阔”来形容语文教学。作为一名小学语文教师，面对着一群又一群白纸一般纯洁干净，渴望知识的小学生。他们有无穷的求知欲望，奇特的想象，大胆的想法，如果只用一桶水来浇灌明显不够，就需要语文教师博览群书，取大家之所长。语文教师必须“像蜜蜂采蜜那样博才杂家”，除了自己的专业书籍和典型书籍之外，语文教师不但应该精读、细读新的、有鲜明时代特色的当代优秀作品，凡是学生应当读的、适合学生读的、学生喜欢读的，教师都必须读到。
二、优雅在山水间驻留
祖国的山山水水是一本本无字的书，北国的边疆，南国的风情，西北的大漠，韵味诗意的江南，游玩间接触文化，触摸历史，在名胜停留，聆听当地的故事，既开阔了眼界，无意间文学内涵得到丰厚。
与建筑、风味、特色达到神交的境界，偶然讲起课来自然游刃有余，举例信手拈来，生动形象，学生听得津津有味。优雅的滋味在心里驻留，在学生眼里闪耀。
三、优雅在笔墨里流淌
经常动动笔，写写文章或感受是语文教师提高自身修养的好途径。能写、善写本来是语文教师的分内之事，可写作水*却正是教师才华的展示，作为一名小学语文教师要给学生起到榜样示范的作用，单元*作前自己先动笔写写下水文，给学生布置周末作文时自己也动笔试试，尝尝写作的甘苦，既锻炼了文笔，又对指导*作起到帮助。叶圣陶说：“惟有教师善读善写，乃能引导学生善读善写。”语文教师的善写，对学生也无疑起到潜移默化的促进作用。
除此之外，偶遇语文界有名的学者、语文大师、观看文艺电影、欣赏音乐作品也是一种变优雅的方式，久而久之，会让自己更加博识、更加自信、更加自信。
也许许多语文老师已经行走在优雅的路上，我想优雅不是外表，是一种内在，教育学生是一门慢艺术，那么我想语文教师的优雅之路也是一路的慢旅途，梦想只能无限期地靠*，相信那时，语文老师一定是美丽的近义词，优雅的同义词，散发着由内而外的美!散发着浓浓的语文味!
世间之书多矣，有些书读后如雁过无痕，在你的内心深处难以留下印迹;有些书读后宛如湖中涟漪，虽有一时的荡漾之美，可终究轻拂而过，难有深思。然而徐飞老师的著作《读书，教师的第一修炼》，读后则让人体验到醉后的清醒：醉是因为书中的文字像美酒一般，读之愈久便醉之愈沉;而清醒则是因为文字背后所蕴含的思考与启示让人产生顿悟之感。
我很喜欢徐飞老师对气象一词的解读，在他看来一个气象万千的读书人，不拘泥于个人*见，不执著于一己私念，而是将生命打开，向一本本好书打开，向丰富多姿的生活打开，善于吞吐吸纳，如此才有一种开阖的气度。而我翻开这本书，则如同走进一个气象万千的生命，领略生命深处的诗与思、真与美。
未经思考的读书没有意义
文如其人。书中的文字如徐飞老师本人一样优雅和高贵，没有华丽的修饰，却能让人安静地思考。徐飞老师的QQ和微信昵称都是优雅的刺猬，他很喜欢这一称谓。优雅的刺猬典出法国电影《刺猬的优雅》，代表着外表坚硬而内心柔软、优雅高贵的读书人形象。在徐飞老师看来，锐利的刺容易伤害别人，而乏力的优雅却会成为美丽的空壳。深刻却不世故，圆润而不圆滑，正如徐飞老师所独具的文风特点：安静的文字背后浸润着哲理式的思考。
徐老师提倡作为思考者的阅读姿态在阅读时应伴随思考，反观生活。本书中，四大思考贯穿始终：对经典的思考，对阅读本身的思考，对人生的思考以及对教育的思考。
对经典的思考源于徐飞老师身上的学者情怀，这种情怀是对真理的渴求与探索。阅读经典是一条充满艰辛的寻求智慧的旅程，通过阅读经典获取拂去幻影的慧眼，找到精神家园。对阅读本身的.思考，使徐飞老师跳出了传统的阅读经验，在读书中学会读书，自我摸索出一套读书方法。无论是专业发展的主题性阅读，还是以言传言的表述性阅读，以及触类旁通式关联性阅读，这些阅读不断丰富徐老师的教育生活和内在生命。读书可以一步步去除遮蔽与狭隘，让我们遇见越来越好的自己。对于人生，徐飞老师用了成全一词，我想，这里的成全是对读书人的期许，是对人生的释然，人生的圆满便是遇见越来越好的自己。作为教师，徐飞老师用最厚重的笔墨书写了对教育的思考，书中的思考不仅包括对语文学科的思考，还有对教育理念、教育原理的思考。
徐老师每读一本书都会伴随思考，大多写成读书笔记，*几年，他单发表的读书笔记就达二十多万字。他以自身的读书姿态告诉我们：未经思考的读书没有意义。
读书本身就是最好的奖赏
徐飞老师将自己的读书史分为三个阶段：第一阶段，浪漫满足兴趣;第二阶段，现实应对工作;第三阶段，综合成全自己。只有经历一、二阶段的浪漫与功利，才能到达第三阶段中的成全自我生命的不断完整。这里的成全自己不局限于对现象的思考，而是抽象于自身的意识世界，反复咀嚼，将书中有价值的东西吸纳，内化为自己的结构。当读书超越功利层面到达审美层面，读书本身就是读书的目的。实际上，功利式阅读在短时间内或许见效，但这种片段式、割裂式的阅读，会逐渐让读书成为一种负担，将思维僵化于单独的场域内，难以使人获得整体智慧的提升。
徐老师将玖玖雅集教师书友会的读书宗旨定为为学生读书，为自己读书。徐老师已将教师这一角色深深烙进了自己的生命里，他提倡，为学生读书，让读书提升自己的教育情怀与教学智慧。我想起著名关怀伦理学家、美国斯坦福大学教授内尔诺丁斯的重要观点：好教育就应该极大地促进个人和集体的幸福。往深处说，为学生读书与为自己读书并不是二元对立关系。教书是一门让师生获得更多幸福的职业，因为教师在阅读时将职业角色与自我人格合二为一，读书的过程是个人满足与服务学生的双重行为，它本就存在于教师本职工作的范畴，是教师实现自我的必然过程。从这个意义上说，徐老师所倡导的读书倾向是为着幸福的阅读。
英国作家弗吉尼亚伍尔芙的一句话：在最后审判的那天，那些伟大的征服者、律师和政治家前来接受他们的奖赏王冠、桂冠或英名镌刻在不朽的大理石上。万能的上帝看到我们腋下夹着书走*时，他转过身来，不无歆羡地对彼得说：瞧，这些人不需要奖赏。我们这里没什么东西可以给他们，他们一生爱读书。读书人不需要外在的奖赏，因为读书本身就是最好的奖赏。伍尔芙的这一观点，在徐老师的这本书里也会有最好的呼应。
读书贵在转化
一个真正的读书人，一个十足的读书人，这是高万祥先生对徐飞老师的评价。真正与十足所展现的是徐飞老师最纯粹的一面。一个纯粹的读书人将书本看成自己的挚爱，恰如呼吸，它一定会联结着心肺，呼吸之间含着你的气息、你的味道。同时，徐老师的读书又总是力图打通书与生活的通道，跳出书本的视野，与生活世界有着密切的联结。
这本书共分为六章。第一章阅读成全自己，是从价值论的角度揭示教师读书的意义;第二章在读书中学会读书，是从方法论的角度介绍了教师读书的策略;第三章专业阅读的眼光，体现出学科特点，介绍了语文学科的读书智慧;后三章是徐老师的读书随笔，来一次思想的远行是哲学、教育学经典著作的读书随笔，心灵修行的艺术是文学作品的读书随笔，且教且读是教学方面的读书随笔。整本书既有读书意义及方法的讲述，更有具体生动的读书示范，我们可以从中汲取更多的读书智慧。
徐老师读书，既有欣赏、接纳，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜欢他的一个比喻读书如蚕。读过几本书，真不值得拿来说事，正如一只蚕吃掉几簸箕桑叶，是不值得炫耀的，关键还看吐出的丝是否白而长。评价读书人，不是看他读了多少本书，而是看他将书中的智慧转化了多少变成他生命的智慧。这段文字真是太精彩了!徐老师是一个纯粹的读书人，但他不是闭门读书;徐老师似乎是实用主义的读书取向，但他不会功利世俗。
柏拉图说：思维，是灵魂的自我谈话。而我认为，读书也是灵魂的自我谈话。读《读书，教师的第一修炼》这本书，我几乎是一口气读下来的，我听到了内心深处冰层碎裂的声音，我也像徐老师一样，在水波荡漾中看到了越来越清晰的自我。
每年对于假期我们都有太多的期待和盼望，但是当一个长长的假期真正地到来的时候，我们却无所适从，将以前对假期的规划都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，无聊而烦躁地过活，所以有时候我想，一个长达一个月的假期真正地做的有意义的事情都不及一个普通的周末。当一个假期结束后更多的是回忆起来有点遗憾，奇怪的是假期结束了，你想起了假期前的所有计划，比如说读书，那么如果下一个循环就是期盼下一个假期我该看哪些哪些书，似乎又进入了一个怪圈，从现在开始我要遏制住这个恶性循环。
说起假期读书心得，十分惭愧，其实说实话如果不是放假前学校的硬性要求，我想我这个假期都不会捡起一本书来看，或许懒是一种病，在假期的时候发作的有点严重。所以在这种情绪下，我读书的状态也可想而知，粗浅地读了两本书，感受不是很多，但是有那么几点还是有点小启示的。
我看的第一本书是《教师工作方法》创新案例集，说实话看到这本书的书名时，如果不是看到创新二字我不会翻下去，在工作中校长总提倡我们要创新，一个民族更要创新，但是创新提了那么久，什么是创新，怎样才是创新，我想没有人说的清楚，慢慢地创新成了只可意会不可言传的东西。打开书看到目录，这本书的章节十分清晰，作为一名新教师一定会受益匪浅，从备课到课堂到作业和课外延伸，都是一些老生常谈的东西，粗略的翻看之后，我没发现什么有价值的东
西，但是看到那些在教育教学书上常看的字眼时，我想起了我大学老师的一句话，她说教育理论就像草料一样，你吃的越多你的体力越好。或许你刚入职的时候，把你大学学的理论知识都忘得一干二净了，但是在你的言谈举止中一定会渗透一些科学的工作方法，你走的.有多远，就看你的储备有多少了。所以我又细心地从头看起，看过之后我发现创新的基础是，我们踏实做好每一步，首先我们不能为了创新而创新，做教学不能花哨，首先我们得扎实基本功，并且要将最基本的教学落到实处，让孩子们把该学的东西巩固好，有了这个基础和目标，我们接下来就要花心思去想好每一步该怎么办？当然一定要有重点突破，比如说一个简单的生字，孩子读几遍就记住了，我们就没必要费尽心思讲解这个字该怎么记，孩子抬抬脚跟能够到的东西就该给他自己，这是不是也是一种创新？以前我总想换着花样地带着孩子学*，孩子们是很喜欢，可是时间久了就流于形式了，孩子们根本不注重知识本身了，所以这个还要运用得当，当孩子不感兴趣了，怎样也记不住读不好了，我们就要换一种形式激起他的兴趣。书看到最后，我会发现其实做教育就需要我们细心，有时候我就是过于浮躁，什么都急于求成，这样就会事倍功半，或许我们静下心来细心做好一件事，那就胜于一百件没有成功的事情，并且爱能解决一切问题，我们要爱孩子，爱他们的一切，在爱的过程中就是对创新最好的诠释。
看的第二本书是毕淑敏的《幸福的尺度》，说实话还是第一次接触毕淑敏的作品，当年她的《挖荠菜》令我印象也挺深的，但是不知道为什么对她作品一直很抵触，就因为幸福二字吸引了我的眼球，看
着看着，我发现我特别喜欢这本书，毕淑敏的经历让我佩服，从医生到作家到心理咨询，她的观点我由衷的赞同，书中的心理咨询的案例让我痴迷，散文中带有哲学性的说理我更是喜欢，让我深深地感受到她文字的魅力。书中她引用费尔巴哈的名言“你的第一责任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是别人幸福，因为幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人”，这句话我深有感触，在我当代课老师的日子里，我总感觉有许多的烦心事，我感觉自己不幸福，工作不稳定，没有合适的对象，常常看什么都不顺眼，即使我在别人面前装作若无其事，可是后来才发现，其实大家都从你脸上看到了不幸福，无论你用多少笑容去掩盖，慢慢地我发现我的学生他们在我面前似乎也不幸福，一切都进入了一个怪圈，但是当一切发生转机以后，似乎一切都变了，工作稳定了，结婚了，似乎什么都顺理成章了，大家见到我都说你怎么变漂亮了呢？或许这就是相由心生？自己幸福了，就希望周围都是幸福的光芒，我的孩子们也积极上进了，幸福的力量是如此强大。说实话刚结婚，对于婚姻还是有一些迷茫不知所措，但是书上的一句话让我释然了“家啊，是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，从这句话就看出来婚姻很复杂，一定会遇到这样或那样的问题，关键看解决的方法吧，有人说幸福的婚姻源于你对婚姻别无所求。幸福不是形式，幸福不是语言，幸福就是自己的内心感受，或许我一无所有但是我幸福，我也同样希望我周围的人幸福。
简单地谈了一下看的两本书，看的不深入，《幸福的尺度》还值
得再读，接下来读书吧，因为读书的人是幸福的。
东方广场小学
祖 晶
2xx5年8月20日
