学*《医学人文概论》这门课程，首先要了解什么是医学。医学不仅仅是一门自然科学，也不单单是一门社会科学或者人文科学，医学是三者相结合的一门综合性学科，是一门以人作为对象，以人作为根本的学科。医学以人为根本主要体现在对人无微不至的关怀上，照顾病人，治愈病人，医学所做的不仅是救治病人，更重要的是抚慰病人被病痛摧残折磨的内心。而医学人文即是在治病救人的过程中所集中体现的“以人为本”，重视、尊重、关心、爱护病人的一种仁爱精神。
在改革开放的今天，商品经济迅猛发展，社会上种种不良风气诸如金钱至上的拜金主义道德观念，索贿受贿损害患者的违法行为，对医学院校学生也有着潜移默化的影响。因此，医学院校在*时的授课中应当更加注重医学生人文素养的教育，把良好的医学人文素养，高尚的医德医风传承下去。作为一名未来的医务工作者，不仅要求我们拥有高超的技术，而且需要我们保持一颗博爱之心，面对人世的疾苦，我们必须能正视它，必须去治愈它，必须帮助那些饱受病痛折磨的人们。也许我们不能做到起死回生，也许我们不能做到妙手回春，但是我们能保持一颗关心病人，爱护病人的仁心，只有拥有的这样的一颗仁心我们才能展现我们的仁术。所以，现在我们接受医学人文的洗礼是一件很有意义的事情，现在的医学人文教育，就是在为我们将来怀有一颗仁心打基础。
记得老师在开课后不久给我们介绍过《大医精诚》这本医学著作，回来之后特地在网上查阅了一下，这是唐代名医孙思邈所著之书，此书是论述医德的一篇重要的文献，作为一名医学生，必读此书。《大医精诚》论述了有关医德的连个问题：第一是精，即要求医者拥有精湛的艺术，认为*医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者拥有高尚的德行，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受之心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“恃己所长，经略财物”。
总结起来就是说行医治病救人的人，不仅要技艺精湛，还要能站在病人的角度，替病人着想，诚心救人而不是用贫富来衡量病人。看了这篇文章我受益匪浅，文中关于为医的一些观点十分值得我们医学生学*，比如文中提到，凡是品德医术兼具的医生，在治病时一定无欲无求，心无杂念，首先表现出一种同情的心情，救治时也不会管他贫富贵贱，老幼美丑，对待病人像是对待自己的亲人，看到病人烦恼就好像是自己烦恼一样，全心全意地救助病人，像这样的一名医者才是百姓心目中的好医生啊。
才不*仙者不得为医，德不*佛者不得为医，为医者唯有德才兼备，方能济天下，也唯有德才兼备者，方可承大医之名。在中华五千年的历史中，出现了一代又一代的医学大家：扁鹊济世救人敢于直言；华佗广施人道不分贵贱；仲景“勤求古训，博采众方”以拯救天枉为己任；李时珍遍尝百草，为后人留下《本草纲目》这部医药圣典，像这样的名医还有很多，他们以德修身养性，用行动诠释了他们毕生恪守的信念。千年前的古人们用行动告诉了后代子孙何谓德，千年后的今今天，当代军医华益慰用一份执著、满腔热枕实践着医乃仁术，无德不立的观点；一身正气、两袖清风、三餐温饱、四大皆空的裘法祖也用实践告诉着我们医德的重要性。
然而现实总是很残忍，如今许多医生都在利益的驱动下，忘记了当初举起紧拽着右手许下的希波克拉底誓言，忘记了健康所系，性命相托的重负，忘记了医生不仅仅是一项职业，更是一种责任。他们看到的，只是病人身上器官，甚至只是金钱，唯一关心的只有病人能给自己带来多大的好处，而忽略了病人也是人，病人需要的是一种关怀，一种尊重，而大部分的医务工作者缺少这种抚慰病人，关心病人的心灵，导致了很多医疗纠纷的发生。在这方面，我们一定要吸取教训，尽心尽力照顾每一位病人，注意保护病人的隐私，多替病人着想。
有句话不是这样说的吗：“有时治愈，常常帮助，总是安慰”。我相信只有我们多站在病人的角度，给予病人人文关怀，尊重病人，把病人当成我们的亲人来对待，医患关系一定能得到改善。我坚信，病人和医生相互理解的时代终将到来。
通过这两天的培训和学*，虽然时间短暂，但是对我的启示很大。
这次在人文医学培训学到了很多沟通的技巧，什么是沟通沟通就是挖条沟，让水从沟里通过——水到渠成。用什么挖？用锄头。这把锄头就是在这次培训中学到沟通技巧，这把锄头就在大家手中，就看大家愿不愿意去挖通这条医患间的沟了。
在这次培训之后对医患沟通有了一个新的认识。在培训之前对病人就只是看到疾病本身，幷没有看到人。在诊治过程中病人对药物的副作用，治疗方案的担心，恐惧，不理解等方面往往不是那么关注，所以患者对医嘱的依从性不好，治疗效果也就不是那么理想。培训中提到的以“患者为中心的接诊”让人印象深刻。
Mcwhinney写的“以患者为中心的方法的本质所在是医生尽力进入患者的世界，以患者的角度看待疾病。”以往在诊治过程中通常把病看了就可以了没有把患者当成一人，一个完整的人，一个社会的人，有着自己的社会身份，社会地位，家庭角色等等。在培训中有诸多的沟通技巧，给我印象最深刻得是“共情”（empathy）技术。共情”（empathy）技术很好的体现了“医生尽力进入患者的世界，以患者的角度看待疾病”。当你面对一个患者能够站在的患者的立场去思考，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度看待疾病。
当你把握了患者的想法感受后，再沟通起来自然是水到渠成的。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什么，那他会觉得你开个他的药就是他需要的，那患者对医嘱的依从性会大大提高，那治疗效果也就是你想要的。
虽然本次的培训结束了，但是在今后的工作中我会把这次学到的各种沟通技巧运用到工作中，在实践中努力提高自己的沟通技能水*，让工作更和谐。
一、医学人文教育的背景与现状
一、是医学人文教育课程设置随意性大，存在着不合理性。由于医学人文教育尚未形成学科优势，缺乏专业化、科学化和规范化的管理，导致部分高校的医学人文课程开设不规范，设置随意。绝大多数医学院校将人文教育设置为选修课，且片面地将思想政治教育与医学人文教育混淆，偏重对政治信仰的强调，缺乏对生命的关注和伦理的思考，使医学人文教育失去了应有的空间。
二、是医学人文教育教学内容偏重理论记忆，缺乏与实践的结合。教学内容侧重概念、理论原理和知识框架的讲授，与社会实践脱节，缺乏引导学生从医学案例中剖析所蕴含的人文精神，淡化了医学中人文价值和人文精神的培养，导致学生感到医学人文教育空洞、枯燥。
三、是医学人文教育与医学专业课缺乏融合与渗透。医学教育应是科学精神与人文精神的统一。目前医学专业的专业课程设置与人文课程设置缺乏横向联系，各自孤立，相互融合性差。
四、是医学人文教育的连贯性差，未在医学生大学生涯中开展全程教育。医学人文课程的开设仅是局限于某个阶段、某个学期的教学任务，多在临床专业课开设前便结束，致使学生在关键的临床学*期无法得到人文精神的培养。医学人文教育缺乏系统性、全程性，学生对人文精神的理解以及人文知识在医学中的渗透和应用能力不足。
五、是医学人文教育的形式单一、方法陈旧。医学人文教育多重视理论教学，有的甚至照本宣科，教学方法和手段落后，教育形式简单，教育阵地只固定在课堂，尚未开拓丰富多彩、灵活多样的教育空间。
二、医学人文教育的实施途径
分析国内外医学人文教育现状和研究成果，虽然医学人文教育发展迅速，但仍偏重医学人文教育课程理论的构建。真正将医学人文教育渗透到学生内心的灵活多样、行之有效的方法与途径还有待深入探索。笔者在深入研究*医学人文教育的现状、发展及存在问题的基础上，结合学校医学人文教育的实施过程，探索了加强医学人文教育的新途径、新思路。
1.开展全程医学人文教育
医学人文课程应从医学生步入学校开始，贯穿于大学教育始终。按照不同阶段学生的学*特点针对性的设置相应的课程与学*模式。实施临床前期、临床见*期、临床实*期的全程医学人文教育。重点加强临床见*期、实*期医学人文教育的渗透，从医学人文角度进行案例分析与专题讲解，开展床边教学，让学生亲自与病人沟通，询问病史、查体等，使学生建立真实的情感体验。引导医学生在临床实践过程中应用医学人文知识，能从医学、道德、法律、政治等多个层面去分析、解决医疗问题，使临床见*、实*既是医学专业技能实践的过程，也是医学人文素养形成的过程。
2.改革传统医学教学方法，培养学生人文精神
应用不同的教学方法，可以对学生人文精神的培养产生不同作用。采用启发式教学和研讨式教学，可以培养学生的创新精神。教师可运用问题教学法、案例教学法，以“哲学问题”“社会问题”“伦理问题”“法律问题”“案例问题”等为导向，让学生开展小组讨论，提高其主观能动性。引导学生在探讨与交流中独立构建知识体系，勇于面对当前医疗卫生服务面临的难题，培养学生严谨治学、关爱病人、敬畏生命的道德观念。通过布置团队任务，培养学生的团队精神、合作精神和奉献精神。还可以采用情景教学法模拟临床情景，分配给学生不同角色，可使其扮演医生、护士、病人、家属等角色，在医疗实践过程中感受人文关怀的意义，体会人文精神对临床工作的重要意义和价值。总之，采取灵活实用的教学方法，把人文教育渗透、融合到医学专业教育中，从而促进医学生人文素养的提高。
3.营造医学人文教育的浓厚氛围
健康向上的校园文化环境对学生优良品德的形成具有积极的影响，对提高学生人文道德修养具有一定的促进作用。和谐的校园人文环境就是一种人文素质教育形式。一方面打造校园物质文化环境，建设突出人文特色，具有文化品位和艺术价值的景观，营造高雅的文化氛围。另一方面建设校园精神文化环境，开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动，举办各类文化艺术活动。定期举办人文专题讲座和读书活动，开展医学生义诊活动，让学生在实践中获得人文教育。
4.加强师资队伍建设，强化教师医学人文教育能力
教师通过“教”把自己所具备的知识、技能、品德传递给学生，学生经过吸收、内化，最后形成自身素质。教师自身良好的人文素养直接影响着学生人文素质水*的提升。因此，只有提高教师自身人文素养，才能培育出高素质人文内涵的学生。强化教师人文教育能力首先要注重教师师德培养，在校园里树立师德标兵与教师楷模，弘扬其先进事迹，号召师生学*，从而起到激励、感染的作用。此外还要通过多种途径和措施加强师资队伍建设，一方面对非医学出身从事人文专业教育的教师培训相关医学知识，给予一定时间安排到医院参观学*，完善其知识结构。另一方面通过举办人文教育培训、讲座、进修等形式督导教师进行医学人文科研，深化改革医学人文教育方法和内涵，有效的提高医学专业教师的人文素养及医学人文教育教学能力。
5.开辟医学人文教育的网络环境
开辟医学人文教育的第二课堂，利用网络*台如教师博客、QQ群等，建立学生与教师间的随时互动，针对热点问题、典型病例展开讨论并进行知识共享，有助于激发学生学*热情和兴趣，培养学生团队合作、人际沟通、语言表达、分析和解决问题的能力，在潜移默化中将人文精神内化，让人文内涵无形的融入到临床实践活动之中，促进其医疗过程达到预期的良好效果。
三、总结
总之，医学人文教育要打破学科界限，与医学专业教育融合渗透，要在医学生整个大学期间乃至职业生涯中全程接受教育和不断学*。并采用灵活多样、行之有效的教育模式与方法，将人文知识转化为人文精神，再将人文精神内化为学生的人文素养融入到临床工作实践中，从而真正达到医学人文教育的目的。
——人文医学心得体会 (菁华3篇)
医学不仅仅是自然科学，而是社会科学和人文医学这三者结合在一起的综合性学科。它是运用护诊技术和人文关怀的精神去无微不至的关心人，照顾人，治愈人们受损或缺失了的身体机能，抚慰人们被病痛伤疾摧残了的肉体和心灵。
作为即将成为新世纪高素质医生的我们，不仅需要拥有高超的技艺，精湛的手法，与之相比更能体现我们价值的就是拥有一颗博爱的心，去面对正视人世的痛苦，去治愈，救赎被病痛伤疾折磨的人们，所以，今天接受医学人文的洗礼与教化有着很深刻的含义，如果说努力学*，刻苦勤奋可以练就天下无双的剑法，那颗博爱的心必定是这人剑合一的魂心。
“才不*仙者不得为医，德不*佛者不得为医”。但凡大医者，无不以严谨诚爱为奉献，但凡大医者，无不严谨治学而恪守医德，“精”为先，“诚”为辅，只有具备“精诚”者，可承大医之名，“精”于高超的医术，“诚”于高尚之品德。纵观漫漫中华几千年的医学历史，出现了一代又一代的名医；扁鹊济世救人敢于直言；华佗广施人道不分贵贱；仲景“勤求古训，博采众方”以拯救天枉为己任；李时珍“医中之圣”尝遍百草，再献“丰富宝藏”；吴有性“静心穷理”创“戾气”提出伟大创建；叶天士谦逊好学承先启后重树医德。
自古以来，行医者十分重视道德修养，将“大医精诚”奉为圭卓，更以行动诠释着，他们以德养性，以德养身，德艺双馨，正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为历代医学家和百姓景仰的伟大先师。
“人命至重，有贵千斤，一方济之，德逾于此”，千年前孙思邈如是说，千年后的今天，军医华益慰用一身正气、一腔热忱、一份执着，实践着医乃仁术无德不立。在“SARS”恐怖中，千千万万的三医大医者依旧如是，为抢救生命，为毕生信念，在生死攸关的时刻，不顾个人安慰，选择奉献，不惜牺牲。学校个层次医者争先恐后报名参加救护，立下生死状。最后在SARS战役中创造了三个“0”的奇迹。
然而现实不容我们乐观。一段时间以来，医德医风确实受到一定“破坏”，出现一些“滑坡”违反医德医风的事件时有发生。一些“医生”们不关心关爱患者，视患者为病的载体，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是关心金钱，缺少抚慰病人的心灵，这导致了不少医患事故的发生。作为新世纪的我们，今后一定得在这方面吸取教训，竭尽全力悉心照顾身边的每一个病人。
我们坚信，只要我们恪守希格拉底的誓言，懂之，护之，时刻提醒自己是一名医生，是一名有血有肉的大医。对患者无论是贵贱贫富、地位高低、老少美丑、亲仇疏密、聪明愚笨，都要像对待自己的亲人一样替他们着想，时时处处以病人的利益为重，做一个济世爱民的医生，成为深受人民所欢迎和推崇爱戴的医生，成为医德高尚、人格完善的人。最终，成为一代大医！
学*《医学人文概论》这门课程，首先要了解什么是医学。医学不仅仅是一门自然科学，也不单单是一门社会科学或者人文科学，医学是三者相结合的一门综合性学科，是一门以人作为对象，以人作为根本的学科。医学以人为根本主要体现在对人无微不至的关怀上，照顾病人，治愈病人，医学所做的不仅是救治病人，更重要的是抚慰病人被病痛摧残折磨的内心。而医学人文即是在治病救人的过程中所集中体现的“以人为本”，重视、尊重、关心、爱护病人的一种仁爱精神。
在改革开放的今天，商品经济迅猛发展，社会上种种不良风气诸如金钱至上的拜金主义道德观念，索贿受贿损害患者的违法行为，对医学院校学生也有着潜移默化的影响。因此，医学院校在*时的授课中应当更加注重医学生人文素养的教育，把良好的医学人文素养，高尚的医德医风传承下去。作为一名未来的医务工作者，不仅要求我们拥有高超的技术，而且需要我们保持一颗博爱之心，面对人世的疾苦，我们必须能正视它，必须去治愈它，必须帮助那些饱受病痛折磨的人们。也许我们不能做到起死回生，也许我们不能做到妙手回春，但是我们能保持一颗关心病人，爱护病人的仁心，只有拥有的这样的一颗仁心我们才能展现我们的仁术。所以，现在我们接受医学人文的洗礼是一件很有意义的事情，现在的医学人文教育，就是在为我们将来怀有一颗仁心打基础。
记得老师在开课后不久给我们介绍过《大医精诚》这本医学著作，回来之后特地在网上查阅了一下，这是唐代名医孙思邈所著之书，此书是论述医德的一篇重要的文献，作为一名医学生，必读此书。《大医精诚》论述了有关医德的连个问题：第一是精，即要求医者拥有精湛的艺术，认为*医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者拥有高尚的德行，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受之心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“恃己所长，经略财物”。
总结起来就是说行医治病救人的人，不仅要技艺精湛，还要能站在病人的角度，替病人着想，诚心救人而不是用贫富来衡量病人。看了这篇文章我受益匪浅，文中关于为医的一些观点十分值得我们医学生学*，比如文中提到，凡是品德医术兼具的医生，在治病时一定无欲无求，心无杂念，首先表现出一种同情的心情，救治时也不会管他贫富贵贱，老幼美丑，对待病人像是对待自己的亲人，看到病人烦恼就好像是自己烦恼一样，全心全意地救助病人，像这样的一名医者才是百姓心目中的好医生啊。
才不*仙者不得为医，德不*佛者不得为医，为医者唯有德才兼备，方能济天下，也唯有德才兼备者，方可承大医之名。在中华五千年的历史中，出现了一代又一代的医学大家：扁鹊济世救人敢于直言；华佗广施人道不分贵贱；仲景“勤求古训，博采众方”以拯救天枉为己任；李时珍遍尝百草，为后人留下《本草纲目》这部医药圣典，像这样的名医还有很多，他们以德修身养性，用行动诠释了他们毕生恪守的信念。千年前的古人们用行动告诉了后代子孙何谓德，千年后的今今天，当代军医华益慰用一份执著、满腔热枕实践着医乃仁术，无德不立的观点；一身正气、两袖清风、三餐温饱、四大皆空的裘法祖也用实践告诉着我们医德的重要性。
然而现实总是很残忍，如今许多医生都在利益的驱动下，忘记了当初举起紧拽着右手许下的希波克拉底誓言，忘记了健康所系，性命相托的重负，忘记了医生不仅仅是一项职业，更是一种责任。他们看到的，只是病人身上器官，甚至只是金钱，唯一关心的只有病人能给自己带来多大的好处，而忽略了病人也是人，病人需要的是一种关怀，一种尊重，而大部分的医务工作者缺少这种抚慰病人，关心病人的心灵，导致了很多医疗纠纷的发生。在这方面，我们一定要吸取教训，尽心尽力照顾每一位病人，注意保护病人的隐私，多替病人着想。
有句话不是这样说的吗：“有时治愈，常常帮助，总是安慰”。我相信只有我们多站在病人的角度，给予病人人文关怀，尊重病人，把病人当成我们的亲人来对待，医患关系一定能得到改善。我坚信，病人和医生相互理解的时代终将到来。
一、医学人文教育的背景与现状
一、是医学人文教育课程设置随意性大，存在着不合理性。由于医学人文教育尚未形成学科优势，缺乏专业化、科学化和规范化的管理，导致部分高校的医学人文课程开设不规范，设置随意。绝大多数医学院校将人文教育设置为选修课，且片面地将思想政治教育与医学人文教育混淆，偏重对政治信仰的强调，缺乏对生命的关注和伦理的思考，使医学人文教育失去了应有的空间。
二、是医学人文教育教学内容偏重理论记忆，缺乏与实践的结合。教学内容侧重概念、理论原理和知识框架的讲授，与社会实践脱节，缺乏引导学生从医学案例中剖析所蕴含的人文精神，淡化了医学中人文价值和人文精神的培养，导致学生感到医学人文教育空洞、枯燥。
三、是医学人文教育与医学专业课缺乏融合与渗透。医学教育应是科学精神与人文精神的统一。目前医学专业的专业课程设置与人文课程设置缺乏横向联系，各自孤立，相互融合性差。
四、是医学人文教育的连贯性差，未在医学生大学生涯中开展全程教育。医学人文课程的开设仅是局限于某个阶段、某个学期的教学任务，多在临床专业课开设前便结束，致使学生在关键的临床学*期无法得到人文精神的培养。医学人文教育缺乏系统性、全程性，学生对人文精神的理解以及人文知识在医学中的渗透和应用能力不足。
五、是医学人文教育的形式单一、方法陈旧。医学人文教育多重视理论教学，有的甚至照本宣科，教学方法和手段落后，教育形式简单，教育阵地只固定在课堂，尚未开拓丰富多彩、灵活多样的教育空间。
二、医学人文教育的实施途径
分析国内外医学人文教育现状和研究成果，虽然医学人文教育发展迅速，但仍偏重医学人文教育课程理论的构建。真正将医学人文教育渗透到学生内心的灵活多样、行之有效的方法与途径还有待深入探索。笔者在深入研究*医学人文教育的现状、发展及存在问题的基础上，结合学校医学人文教育的实施过程，探索了加强医学人文教育的新途径、新思路。
1.开展全程医学人文教育
医学人文课程应从医学生步入学校开始，贯穿于大学教育始终。按照不同阶段学生的学*特点针对性的设置相应的课程与学*模式。实施临床前期、临床见*期、临床实*期的全程医学人文教育。重点加强临床见*期、实*期医学人文教育的渗透，从医学人文角度进行案例分析与专题讲解，开展床边教学，让学生亲自与病人沟通，询问病史、查体等，使学生建立真实的情感体验。引导医学生在临床实践过程中应用医学人文知识，能从医学、道德、法律、政治等多个层面去分析、解决医疗问题，使临床见*、实*既是医学专业技能实践的过程，也是医学人文素养形成的过程。
2.改革传统医学教学方法，培养学生人文精神
应用不同的教学方法，可以对学生人文精神的培养产生不同作用。采用启发式教学和研讨式教学，可以培养学生的创新精神。教师可运用问题教学法、案例教学法，以“哲学问题”“社会问题”“伦理问题”“法律问题”“案例问题”等为导向，让学生开展小组讨论，提高其主观能动性。引导学生在探讨与交流中独立构建知识体系，勇于面对当前医疗卫生服务面临的难题，培养学生严谨治学、关爱病人、敬畏生命的道德观念。通过布置团队任务，培养学生的团队精神、合作精神和奉献精神。还可以采用情景教学法模拟临床情景，分配给学生不同角色，可使其扮演医生、护士、病人、家属等角色，在医疗实践过程中感受人文关怀的意义，体会人文精神对临床工作的重要意义和价值。总之，采取灵活实用的教学方法，把人文教育渗透、融合到医学专业教育中，从而促进医学生人文素养的提高。
3.营造医学人文教育的浓厚氛围
健康向上的校园文化环境对学生优良品德的形成具有积极的影响，对提高学生人文道德修养具有一定的促进作用。和谐的校园人文环境就是一种人文素质教育形式。一方面打造校园物质文化环境，建设突出人文特色，具有文化品位和艺术价值的景观，营造高雅的文化氛围。另一方面建设校园精神文化环境，开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动，举办各类文化艺术活动。定期举办人文专题讲座和读书活动，开展医学生义诊活动，让学生在实践中获得人文教育。
4.加强师资队伍建设，强化教师医学人文教育能力
教师通过“教”把自己所具备的知识、技能、品德传递给学生，学生经过吸收、内化，最后形成自身素质。教师自身良好的人文素养直接影响着学生人文素质水*的提升。因此，只有提高教师自身人文素养，才能培育出高素质人文内涵的学生。强化教师人文教育能力首先要注重教师师德培养，在校园里树立师德标兵与教师楷模，弘扬其先进事迹，号召师生学*，从而起到激励、感染的作用。此外还要通过多种途径和措施加强师资队伍建设，一方面对非医学出身从事人文专业教育的教师培训相关医学知识，给予一定时间安排到医院参观学*，完善其知识结构。另一方面通过举办人文教育培训、讲座、进修等形式督导教师进行医学人文科研，深化改革医学人文教育方法和内涵，有效的提高医学专业教师的人文素养及医学人文教育教学能力。
5.开辟医学人文教育的网络环境
开辟医学人文教育的第二课堂，利用网络*台如教师博客、QQ群等，建立学生与教师间的随时互动，针对热点问题、典型病例展开讨论并进行知识共享，有助于激发学生学*热情和兴趣，培养学生团队合作、人际沟通、语言表达、分析和解决问题的能力，在潜移默化中将人文精神内化，让人文内涵无形的融入到临床实践活动之中，促进其医疗过程达到预期的良好效果。
三、总结
总之，医学人文教育要打破学科界限，与医学专业教育融合渗透，要在医学生整个大学期间乃至职业生涯中全程接受教育和不断学*。并采用灵活多样、行之有效的教育模式与方法，将人文知识转化为人文精神，再将人文精神内化为学生的人文素养融入到临床工作实践中，从而真正达到医学人文教育的目的。
——教师人文素养心得体会 (菁华5篇)
教师，既要以学问教人，还要以道德育人。作为教师职业的从业者，其个人的道德行为对学生有着强烈的示范性，其道德影响广泛而深远，教师的思想品德、人格修养甚至可以影响一个人的一生。教师对学生心灵的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励制度都不能代替的。教师只有不断努力提高自身的素质，才能塑造出使学生难以忘怀的可亲可敬的师长形象。那么，如何提高自身素养?
首先，教学的方式方法多种多样，千变万化。不必要也不应该强求一律;要真正能使学生获得实益，归根到底还得靠执教者处理得当，应用得法。任何学科，尤其是语文学科，要真正提高教学效率，要真正培养出高质量的学生，关键在于提高教师本身的素养。名师出高徒”，这些话仍然是朴素地反映了教育和教学规律的名言至理。教师的这种责任感和教学积极性，是来自对教学工作本身的意义的正确理解。时代要求每个从事教育工作的人，不仅要明白自身工作的意义，明白教育的目标在于把新生的一代培养成合乎社会需要的“人”;而且对他所致力培养的，究竟该是怎样的“人”，这样的“人”又应该怎样去培养，心中都得有根权衡的标尺。这标尺就是教育工作者的理想。每个教师都应该是有理想、有追求的灵魂工程师，而不是那种单纯书本知识的教书匠。
其次要有健康的身心，完美的人格态度。要有强健的体魄，这是所有人事业成功的基础。其次要有健康的心理素质。第三要有良好的个性特征。忠于教育，正确的价值取向。良好的职业操守。在教育中，要做到德育与智育的统一、教学能力与育人能力的统一、学高与身正的统一、个人与社会的统一.这就是教师的职业操守。学高身正，高尚的品德言行。品德内在，言行外显。一位优秀的教师要有端庄的容貌、整洁的仪表、得体的举止、文明的谈吐、优雅的风度、振奋的精神、严肃活泼的工作作风。积极进取。执著的创新精神。不论在哪个岗位、哪种专业，教师都应该是学生创新精神和创新能力的发现者、开发者，如果教师本身缺乏创新素质，怎么能以身教的师表来树楷模、导方向、做人梯，怎么能有创新教育因此，时代呼唤高素质的创新型教师。
适应世纪小康社会需要，迫切需要对传统师德观进行更新和提升，树立新型的教育观、学生观、发展观。以学生为主体，确立*等、民主、合作的师生关系，自觉做到依法执教师生伦理关系是师德主体?新型师生关系的内涵。?*等、民主、合作是新型师生关系的理念。?我们怎样建立新型的师生关系。在新课程下，教师的地位和作用发生的变化。师爱的特点：泛爱，不是偏爱;是严爱，不是溺爱;既育人，又交人。坚持依法执教?德治与法治不可偏废。法治靠他律，德治靠自律。?记住学生的受教育权、生命健康权、隐私权、名誉权、人身自由权、性不可侵犯权、财产所有权的概念。教师应享受的基本权利及其救济的途径。评析学校中侵犯学生权利行为的。教师需要有体面的生活，更需要精神充实的人生
教师的职业道德素质，直接关系到教育教学质量的提高，直接关系到素质教育的成败。献身教育甘为人梯，以身作则为人师表，是教师的天职。尊重学生人格，关心热爱学生，是对教师的基本要求。教师是学生最直接的榜样，教师的一言一行、一举一动都影响着学生，都给学生以潜移默化的影响，所以教师应该具有高尚的职业道德，要有正确的世界观、人生观、价值观，热爱祖国、热爱人民，愿为国家和民族的教育事业奉献自己的全部力量;应有刻苦钻研的毅力，实事求是的.态度，开拓进取的精神;热爱教师工作，爱护学生，关心学生的思想、学*、生活，对学生认真负责，能把握教育的真谛，了解青少年发展的规律，启迪学生的心灵，发展学生的智慧，发掘学生的潜力，激发学生的创造性，培养学生健全的人格;具有正直、真诚、善良的品德。教师的职业道德体现在：以开放的态度对待学生;以科学的态度了解学生;以尊重的态度看待学生;以专业的态度教育学生;以友善的态度爱护学生。教师既要做经师，又要做人师。要做人师，即做好以下四方面：教师要能教人以道理;教师要能教人以知识;
最后，要有丰富的课外知识本领，独特的教学技能
拥有从事教育和教学工作的学识和才能，还是不能保证工作的确有成绩。“教师必须自励，一则自己善读善作，心知其所以然，二则能真知语文教学之为何事”这二者就是语文教师的“本钱”。就是指真正掌握语文教学的规律，真正懂得语文教学的性质、任务、目的要求等等。这是语文教师必备的素养。*的语文教育界真正懂得这些规律并切实地按规律去施行教学的，高超的师识本领和师艺技能，是教师高素质的集中体现。作为一名新时代的教师要提高自身的语文素养和文化功底，文化功底深的老师，就是特受学生欢迎。大家都说，你要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因为蒸发而减少，在业余要认真学*业务知识。教师只有坚持不懈地增长自己的才学，不断探索教育技巧的奥秘，才能使学生产生一种依赖感，才能赢
得学生的敬佩，从而转化为一种很强的人格力量去鞭策和激励学生。多元的知识结构教育内容的社会化是新课程计划的一个特点，新课程计划要求加强对学生进行劳技、人口、青春期、心理健康等教育，并渗透环境、交通、目防等教育。学科教学的整体化，是世纪教学工作的发展趋势。在多学科同一个学生施教的过程中，要求各科教师有互相配合的意识，应善于从学科交叉、学科对比与学科渗透等方面对学生进行教育。这些都要求教师不能只掌握单一的学科知识，而要构建多元的知识结构。教师在掌握扎实的专业知识的基础上，还要学*自然科学、社会科学，研究前沿的最新成果、最新知识，必须更多地学*和掌握教育学和心理学的理论。现代教师不仅是实践者，而且要成为研究者，因此还要学*与提高对人的认识、教育哲理的形成、管理策略、教育教学活动设计、方法选择、现代教育技术手段的运用以及教育研究等方面的知识，使自己不仅会教，而且有自己的教育追求与风格，充分发挥出教师教书育人的功能。科学的教育理念、较强的教学能力、现代化的信息素养和较强的科研意识、良好的语言表达素质、独特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的创新精神
教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。在具体教学实践活动中，教师进行着教书育人的劳动。作为一名合格教师必须具备多种素质，而具备教师职业道德素质，是重中之重，也是一位合格人民教师灵魂的体现。
首先，教师要肩负起神圣的历史使命。
说到作为一名当教师的价值，可能有许多人会有不同的思考。教师不是生活在真空中，教师的价值取向也必须受到社会生活变化的冲击，会出现困惑和矛盾。最突出的就是崇高的历史责任感与现实的功利主义之间的矛盾加剧。我们万万不能简单的把商品等价交换的原则与教师的崇高追求等同起来。徐院士认为一个教育工作者“学高为师、身正为范”，更不能把追求自身利益放在崇高的职责感之上。一个学校千万不能为追求收入而淡化了它最根本的职责。
作为教育工作者，我们还是要多看大局，放眼长远，不能急功*利。要时刻意识到，我们担负着“百年树人”的历史责任，正如蔡元培先生所说的那样：“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。我们作为教师，永远都是过去与未来之间的活的环节，是克服人类无知与恶*的最重要的社会成员，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代之间的中介入。因此，最终衡量一个教师的价值，绝不是可能是当年的升学率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我们到底培养了多少对社会作出杰出贡献的人才。本着献身教育事业的精神，本着对这一职业的高度的自豪感与荣誉感，我们就一定能把目光放得更远。
其次，教师要发挥人格力量的引导作用。
教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所谓“已不正焉能正人”，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。可以这么说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。
教师的入格力量来自于学术水*与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。
没有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想，教师自己首先要有正确的世界观、人生观和价值观。这是为人师表，垂范师德的基础。通过老师“润物细无声”的浇灌与培育，让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观，才能使他们牢固树立热爱祖国、振兴中华的使命感，增强努力学*、提高能力、奉献社会和报效祖国的责任感。
高尚的道德情操是教师人格力量的里要内涵。教师健康而丰富的审美意识和审美情超也十分重要，这不仅有益于自身素养的提高，表现出人格美和教学艺术美，更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。
一个理想教师的知识结构包括三个方面，那就是：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。
最后，教师要用爱心去开启学生心灵的窗户。
陶行知先生说得好， “捧着一颗心来，不带半根草去”。这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的关爱，老师的爱与尊重是打开学生心灵窗户的盏盏烛光。
如何用爱心去打开学生的心灵窗户呢?
爱学生就要了解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。
爱学生就要公*对待所有学生，把每一个学生视为自己的弟子。公正，是孩子信赖教师的基础。
爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们*等相处，用自已的信任与关切激发他们的求知软和创造欲。
在20-年11月22日下午，我校全体教师在学校品正楼会议室认真聆听了来自贵州师范大学谢萍教授的《教师的人文素养》的讲座，在两个多小时的培训时间里，现场所有的老师听得比较认真还作了笔记，谢教授所举得例子和培训的内容使我颇有体会。我们深知“教师的人文素养”就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。
通过培训后我觉得作为一名教师，我们担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于学生来说有着潜移默化的影响。教师首先就应当正其身，作好学生的榜样。同时，我觉得教师作为当今社会的“文化人”、“文明人”，更应具有较高的文化素养和道德素养。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。谢教授还说道现在的教师要使学生有一碗水，自己必须要有源源不断的泉水。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的责任，这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到--对工作中。
俗话说“书到用时方恨少”。现在的孩子知识面宽，接受的信息广，这就对我们提出了更高的要求，要求我们有更加广博的知识和教育技巧，做一个复合型的教师，在培训中谢教授也举了《司马光砸缸》的故事说明当今的学生知识面相当广泛，教师应不断学*给自己充电，才能适应社会的发展，学生的需求，也举了很多师德出现问题的例子，使我深感教育，我认为那些师德严重败坏的教师应该严惩那些禽兽更不能容忍。在培训的最后由于时间的关系谢教授并没有讲完，用几组图片让我们轻松一下，作了结束语培训就结束了，本次培训时间虽然短，但收获颇丰，不仅学到了教师的人文素养方面知识，更懂得了生命的可贵和如何在生活中找幸福，以及怎样做一名合格的中学教师。
总之，通过培训后我觉得要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学*，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学*的*惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。
在阅读教师人文读本的过程中，可以从中充分的学*到中华人文精神的形成、发展，传统人文精神发展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。同时，从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。如，中华传统人文的基本特征和西方人文的基本特征间的区别与共同点。
从我国学校的课程安排来看，基础教育存在着明显的重理轻文的倾向，诸如历史、地理之类的人文课程，与国外相比，不仅教学课时少，而且教学要求低。发达国家的基础教育不仅重视课外阅读，而且对研究能力和写作能力有较高要求，国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息，并结合社会生活科学研究的程序写论文，对比鲜明的。
教师要始终把“一切为了学生”作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的创新中，最大程度地开发学生的学*兴趣，不断提高教学水*。不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终达到学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。
中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的基础教育。它主张因材施教，发挥学生在学*过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学*能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。
教育的精神力量最终体现在人文素养的底蕴中,人文素养的培养更基础,因为人文素养是多方面能力的总体支撑,这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度，以及对问题的洞察力和对事物发展的前瞻能力，而这些能力都是创造能力的重要内涵。
在20-年11月22日下午，我校全体教师在学校品正楼会议室认真聆听了来自贵州师范大学谢萍教授的《教师的人文素养》的讲座，在两个多小时的培训时间里，现场所有的老师听得比较认真还作了笔记，谢教授所举得例子和培训的内容使我颇有体会。我们深知“教师的人文素养”就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。
通过培训后我觉得作为一名教师，我们担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于学生来说有着潜移默化的影响。教师首先就应当正其身，作好学生的榜样。同时，我觉得教师作为当今社会的“文化人”、“文明人”，更应具有较高的文化素养和道德素养。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。谢教授还说道现在的教师要使学生有一碗水，自己必须要有源源不断的泉水。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的责任，这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的.是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到--对工作中。
俗话说“书到用时方恨少”。现在的孩子知识面宽，接受的信息广，这就对我们提出了更高的要求，要求我们有更加广博的知识和教育技巧，做一个复合型的教师，在培训中谢教授也举了《司马光砸缸》的故事说明当今的学生知识面相当广泛，教师应不断学*给自己充电，才能适应社会的发展，学生的需求，也举了很多师德出现问题的例子，使我深感教育，我认为那些师德严重败坏的教师应该严惩那些禽兽更不能容忍。在培训的最后由于时间的关系谢教授并没有讲完，用几组图片让我们轻松一下，作了结束语培训就结束了，本次培训时间虽然短，但收获颇丰，不仅学到了教师的人文素养方面知识，更懂得了生命的可贵和如何在生活中找幸福，以及怎样做一名合格的中学教师。
总之，通过培训后我觉得要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学*，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学*的*惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。
——教师人文素养心得体会 (菁华6篇)
教师，既要以学问教人，还要以道德育人。作为教师职业的从业者，其个人的道德行为对学生有着强烈的示范性，其道德影响广泛而深远，教师的思想品德、人格修养甚至可以影响一个人的一生。教师对学生心灵的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励制度都不能代替的。教师只有不断努力提高自身的素质，才能塑造出使学生难以忘怀的可亲可敬的师长形象。那么，如何提高自身素养?
首先，教学的方式方法多种多样，千变万化。不必要也不应该强求一律;要真正能使学生获得实益，归根到底还得靠执教者处理得当，应用得法。任何学科，尤其是语文学科，要真正提高教学效率，要真正培养出高质量的学生，关键在于提高教师本身的素养。名师出高徒”，这些话仍然是朴素地反映了教育和教学规律的名言至理。教师的这种责任感和教学积极性，是来自对教学工作本身的意义的正确理解。时代要求每个从事教育工作的人，不仅要明白自身工作的意义，明白教育的目标在于把新生的一代培养成合乎社会需要的“人”;而且对他所致力培养的，究竟该是怎样的“人”，这样的“人”又应该怎样去培养，心中都得有根权衡的标尺。这标尺就是教育工作者的理想。每个教师都应该是有理想、有追求的灵魂工程师，而不是那种单纯书本知识的教书匠。
其次要有健康的身心，完美的人格态度。要有强健的体魄，这是所有人事业成功的基础。其次要有健康的心理素质。第三要有良好的个性特征。忠于教育，正确的价值取向。良好的职业操守。在教育中，要做到德育与智育的统一、教学能力与育人能力的统一、学高与身正的统一、个人与社会的统一.这就是教师的职业操守。学高身正，高尚的品德言行。品德内在，言行外显。一位优秀的教师要有端庄的容貌、整洁的仪表、得体的举止、文明的谈吐、优雅的风度、振奋的精神、严肃活泼的工作作风。积极进取。执著的创新精神。不论在哪个岗位、哪种专业，教师都应该是学生创新精神和创新能力的发现者、开发者，如果教师本身缺乏创新素质，怎么能以身教的师表来树楷模、导方向、做人梯，怎么能有创新教育因此，时代呼唤高素质的创新型教师。
适应世纪小康社会需要，迫切需要对传统师德观进行更新和提升，树立新型的教育观、学生观、发展观。以学生为主体，确立*等、民主、合作的师生关系，自觉做到依法执教师生伦理关系是师德主体?新型师生关系的内涵。?*等、民主、合作是新型师生关系的理念。?我们怎样建立新型的师生关系。在新课程下，教师的地位和作用发生的变化。师爱的特点：泛爱，不是偏爱;是严爱，不是溺爱;既育人，又交人。坚持依法执教?德治与法治不可偏废。法治靠他律，德治靠自律。?记住学生的受教育权、生命健康权、隐私权、名誉权、人身自由权、性不可侵犯权、财产所有权的概念。教师应享受的基本权利及其救济的途径。评析学校中侵犯学生权利行为的。教师需要有体面的生活，更需要精神充实的人生
教师的职业道德素质，直接关系到教育教学质量的提高，直接关系到素质教育的成败。献身教育甘为人梯，以身作则为人师表，是教师的天职。尊重学生人格，关心热爱学生，是对教师的基本要求。教师是学生最直接的榜样，教师的一言一行、一举一动都影响着学生，都给学生以潜移默化的影响，所以教师应该具有高尚的职业道德，要有正确的世界观、人生观、价值观，热爱祖国、热爱人民，愿为国家和民族的教育事业奉献自己的全部力量;应有刻苦钻研的毅力，实事求是的.态度，开拓进取的精神;热爱教师工作，爱护学生，关心学生的思想、学*、生活，对学生认真负责，能把握教育的真谛，了解青少年发展的规律，启迪学生的心灵，发展学生的智慧，发掘学生的潜力，激发学生的创造性，培养学生健全的人格;具有正直、真诚、善良的品德。教师的职业道德体现在：以开放的态度对待学生;以科学的态度了解学生;以尊重的态度看待学生;以专业的态度教育学生;以友善的态度爱护学生。教师既要做经师，又要做人师。要做人师，即做好以下四方面：教师要能教人以道理;教师要能教人以知识;
最后，要有丰富的课外知识本领，独特的教学技能
拥有从事教育和教学工作的学识和才能，还是不能保证工作的确有成绩。“教师必须自励，一则自己善读善作，心知其所以然，二则能真知语文教学之为何事”这二者就是语文教师的“本钱”。就是指真正掌握语文教学的规律，真正懂得语文教学的性质、任务、目的要求等等。这是语文教师必备的素养。*的语文教育界真正懂得这些规律并切实地按规律去施行教学的，高超的师识本领和师艺技能，是教师高素质的集中体现。作为一名新时代的教师要提高自身的语文素养和文化功底，文化功底深的老师，就是特受学生欢迎。大家都说，你要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因为蒸发而减少，在业余要认真学*业务知识。教师只有坚持不懈地增长自己的才学，不断探索教育技巧的奥秘，才能使学生产生一种依赖感，才能赢
得学生的敬佩，从而转化为一种很强的人格力量去鞭策和激励学生。多元的知识结构教育内容的社会化是新课程计划的一个特点，新课程计划要求加强对学生进行劳技、人口、青春期、心理健康等教育，并渗透环境、交通、目防等教育。学科教学的整体化，是世纪教学工作的发展趋势。在多学科同一个学生施教的过程中，要求各科教师有互相配合的意识，应善于从学科交叉、学科对比与学科渗透等方面对学生进行教育。这些都要求教师不能只掌握单一的学科知识，而要构建多元的知识结构。教师在掌握扎实的专业知识的基础上，还要学*自然科学、社会科学，研究前沿的最新成果、最新知识，必须更多地学*和掌握教育学和心理学的理论。现代教师不仅是实践者，而且要成为研究者，因此还要学*与提高对人的认识、教育哲理的形成、管理策略、教育教学活动设计、方法选择、现代教育技术手段的运用以及教育研究等方面的知识，使自己不仅会教，而且有自己的教育追求与风格，充分发挥出教师教书育人的功能。科学的教育理念、较强的教学能力、现代化的信息素养和较强的科研意识、良好的语言表达素质、独特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的创新精神
教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。在具体教学实践活动中，教师进行着教书育人的劳动。作为一名合格教师必须具备多种素质，而具备教师职业道德素质，是重中之重，也是一位合格人民教师灵魂的体现。
人类进入21世纪后，教坛上出项了这样一句话：“要使学生终身受益，就得教给学生自己寻找水源的方法。”而随着新课程改革的逐步深入，生本教育也被社会提上了日程，其实这正是对上句话的一种呼应，是呀，“授人以鱼不如授人以渔”，而要想真正落实“授人以渔”，需要教师提高自身的专业素养，尤其是人文素养。
据《大不列颠百科全书》的解释，“人文，是指人的价值具有首要的意义。”人文的概念包含了“人”与“文”两个方面，体现了对人的关怀和对文化的关切。“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。所谓“素养”，一般来说，就是指人们后天形成的知识、能力、*惯、思想修养的总合，“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分。
“教师的人文素养”是教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。
教师自身素养高低，对于学生的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。这次收看的网络培训中关于小学语文教师的人文素养的研究便是对此的真实写照。学*是现代人的第一需要，是每位教师的人生必修课。从某种角度说，学会读书和学*已经成为现代人的生存和发展基础。只有学会读书和学*，我们才能提高自身的文化底蕴。
学生的人格主动性越来越被人们重视，大家都在呼吁探究性学*、创造性学*，使课堂充满活力，让学生的思维发生碰撞，激发学生深层次的思考，让教学的有效性发挥到极致，因此教师必须加强人文素养的提升，教师人文素养的高低决定着教师思维碰撞的程度，决定着教学的有效性，比如教学《卧薪尝胆》时，首先教师必须具备足够深的历史知识，*上下五千年的文明教师不能说全部知晓，但也要知道个七八成，这样教学时才能有的放矢，吊起学生的求知欲，学生也会深深被教师的人格魅力所感染，发自内心的想学*，要学*，我们都知道好发问、爱探究是儿童的天性。儿童从小就有强烈的求知、探究欲望。杜威认为，儿童天生具有四种本能的需要，即：语言的本能、探究的本能、制作的本能、艺术的本能。这四重本能的欲望与冲突，是儿童行动的自然源泉，指导学生开展语文探究性学*应该遵循学生认知发展规律，遵循学生学*能力发展规律，遵循学生学科学*的基本规律，使学生探究学*的活动由简单到复杂，由低级到高级，循序渐进地得到发展，在学生探索学*时，遇到难题，教师必须学会引导，遇到困难或达不到预期效果(在深入理解勾践为何要卧薪尝胆时)，教师要有耐心，不能急于求成，教师可以由引导孩子想象战争失败后的残局以及勾践看到那时的场面心理的想法到受尽屈辱时的心理的强烈反差等等一步步引导孩子，必须*等耐心的对待每个孩子，这样孩子在爱的氛围感受到人文的关怀中他才能全身心的放松，真正投入到学*中，英国教育家洛克指出：“你不能在一个颤栗的心理上写上*正的字，正如同你不能在一张震动的纸上写上*正的文字一样。在教学中，只有让你的学生感到*等、自由时，他们才能真正投入到学*中。”
这样的课堂是幸福的课堂，师生之间被爱包围着，相互尊重、民主*等，在我眼中课堂不仅是师生教与学的互动场所，更是师生幸福体验的场所，教师教得幸福，学生学得幸福，所以让我们行动起来吧，提升自身的人文素养、专业素养，提高自身的人格魅力，去追求幸福课堂吧!
“人文素养”是一个抽象的词语，无法用标准去衡量，只能在心中慢慢体会。因此，在学校管理者和教育研究者的眼中，培养人文素养无疑是一道难题。在说不清、道不明状况之下，“空对空”、“虚对虚”成为学校管理者和研究者的一致做法。学校管理者大喊“切实提高教师的人文素养，人人都要读书；”研究者在文章中大谈人文素养包括那些情感、态度，价值观，然后层层划分，最后得出空洞的理论和无法实施的策略。实际上，人文素养的提升并不是靠晦涩而高深莫测的理论才能解决，只要遵循合理的途径，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
一、中小学教师人文素养现状
人文素养是一个人综合素质的体现，“它”不是什么知识，却是在知识的积淀中提炼出来的，“它”不是可以触摸的，却时时体现于个人的行为举止之中。教师不仅是学生的知识传授者，还是学生的精神导师。尤其是在人格塑造和行为养成的中小学时期，教师的人文素养对学生的影响可见一斑。然而，通过对众多中小学教师的接触，笔者发现，中小学教师人文素养的匮乏让人咂舌。
（一）功利化的教学态度和行为
在社会高速发展，物质欲高度膨胀的当代社会，人们对精神世界的追求在物欲横流的淫威之下动力渐弱。即使作为人类灵魂的工程师也未能幸免，教师的目光一致向能产生最大经济收益的学科看齐，向能给自己带来荣誉和晋升机会的升学率看齐。特别是在应试教育的阴影之下，学生的升学率成为衡量教师优秀与否的主要评价标准，教师向学生灌输大量的与考试相关的知识，好学生是教师关注的焦点。在教师眼里，人文素养是虚的东西，根本无法纳入评价标准之内。把时间浪费在不能带来现实效益的读书上面，是在教师的潜在价值观中不被认同的做法。因此。时间紧张成为众多教师无暇发展人文素质的借口，进而导致教师原来满怀的教育理想和审美情趣，甚至于兴趣爱好都在逐渐的褪色和消失。
（二）失衡化的专业知识和能力
自从实行学科专业化以来，教育行业里便出现了“各家自扫门前雪”的局面，自然学科的教师一心致力于自然教学的娴熟，不去关注人文社会学科的知识；普通学科的教师一心致力于专业知识的掌握，不去关注艺术学科领域的状况。由此导致的结果是自然学科的教师不懂得写文章。人文社会学科的教师不懂得自然现象的规律；普通学科的教师不懂得欣赏达芬奇和莫札特，艺术学科的教师不懂得欣赏老舍和莎士比亚。在这种教师的素质都有待提高的状况下，对学生实行素质教育似乎成为一个悖论，语文教师不懂得音乐，如何用学生的音乐智能强项去开发语言智能；数学教师不懂得美术，如何用学生的视觉空间智能强项去挖掘数理逻辑智能。
（三）断裂化的文化认知和理想
中华五千年的文明积淀下的优秀传统文化，在遭遇现代多元文化的冲击之后，正面临失落的危机。中华民族的传统美德，诸如责任感、团结、奉献等已成为迂腐过时的思想。*先秦诸子百家的文化典籍、两汉的史学、魏晋南北南朝的玄学、隋唐的佛道哲学、炙烩人口的唐诗、宋词和明清时期的程朱理学，这些闪烁着人类智慧光芒、彰显着对人性的尊重、对人类自身存在价值的肯定和对人之所以为人的探寻的优秀传统文化已经成为无人问津的陈词旧典。处在文化断裂中的教师正紧跟时代的潮流，崇尚效率，注重规则，学校不再是他们的精神家园，而是生存的名利场。
二、人文素养匮乏的归因
（一）领导对人文素养培养重视不够
从人文素养本身的内涵来看，“人文素养就其核心来说是人的世界观、人生观、价值观的体现，内容包括人生的意义、追求、目的、理想、信念、道德、价值等。”就其现实基础来说，人文素养是由历史文化和传统精神熏陶而成的修养和气质，是融进了自己理解和悟性的认知结构，是对人格心理及人生定位有着巨大影响的“遗传基因”。从人文素养的核心价值体系和现实基础来看，人文素养只有经过全方面的发展，历经现实的锤炼才能形成。但是，真正的具体实施起来却还是有一定难度的。而且，由于人文素养培养效果的滞后性，效果好坏一时也是无法检验出来的，正如通过要求教师读书来提高人文素养，但教师读多读少，读好读坏，一时是无法评价的。所以。导致一些急功*利的学校管理者不愿投入太多精力在培养教师的人文素养上。
（二）人文素养培养对象的片面性
在大多数人的眼里，语文教师成为人文素养的代表，因为语文教师是培养学生人文素养的主要责任者，是*传统文化的传承者。因此。作为一名语文教师，应该文采飞扬、超凡脱俗、博古通今；有审美的眼光和情趣，有感性含蓄的热情，有对崇高理想的执着追求。除了语文教师，优秀教师的标准也是要具备深厚的人文素养。学校管理者在管理中，把人文素养的培养重点放在这两类人身上。研究者在论文中大谈如何提高语文教师的人文素养、优秀教师人文素养的养成，对数学教师、体育教师、物理教师等学科教师的人文素养研究却相当匮乏。由于这些偏见的存在，导致其它学科的教师和普通的教师也觉得人文素养不是自己必须具备的方面，对其听之任之。
（三）科研无法成为思考的动力
中小学的科研状况一直是中小学校管理者为之头疼的问题，大多数学科的教师不愿做科研，也不具备做科研的能力，而学校也只是设立专门的科研部门进行教学研究。笔者通过数次深入中小学发现，很多学科的教师比如计算机、音乐、体育、美术的教师科研动力特别不足，即使逼着写出的文章，竟会出现文字不通。上下文不相关的情况。由做科研的情况可以看出教师的人文修养已经降低到了什么程度。究其原因，学校在科研管理中，不注意培养教师参与科研的意识，教师不用做科研，便不愿去读书思考，更不愿动笔把自己的实践经验提炼成文字。
三、由“虚”入“实”再化“虚”培养途径的探索
针对当前中小学教师素养匮乏的现状，学校管理者采取了许多的方式，研究者也进行了深入的研究。然而，出现的结果是学校管理中人文素养培养的形式化。校长不时的强调让教师读书，却不给教师提供空间和机会。教育研究者从理论到理论的谈论教师应有爱心、责任心、人格魅力。他们似乎从未考虑过教师的感受，教师究竟需要的是什么，教师是怎样看待人文素养的，学校的实际情况又是什么样的。如果不能究根溯源，只治标不治本是毫无意义可言的。人文素养虽然是比较虚化的，但只要能以教师的实际需要为出发点，采取各种有利于教师成长的策略和措施。最终使教师从内心认识到人文素养的重要性，从而主动地去追求自身内涵的提升。因此，笔者认为人文素养的培养应落实到实处。
（一）关注教师的生存状态
学校的发展自始至终都是与教师的发展分不开的，关注教师，不仅要考虑到教师的工作状态、工作成绩，还要关注教师的精神状态。“教师不只是一个教育者，同时也是一个社会人，教师的情感是丰富多彩的，教师的生活也应该是多姿多彩的，关注教师的情感世界和生存品质是提升一个学校教师素养和教育竞争力的良好途径。”因此，从关注教师生存状态的角度，学校应该为教师创造以下条件和机会。
1、提供良好的物质环境。学校应为教师提供良好的工作、生活环境，让教师对学校产生归属感，当作自己成长的乐园。比如，学校可以通过改善教师的办公条件、节日给老师送一份关怀，来让教师产生对学校的亲切感和归属感。
2、创造书香校园的人文氛围。学校可以设立：“读书角”来鼓励教师读书，通过举办“读书沙龙”来为教师提供分享读书乐趣和交流心得的机会。从而让读书变成一种乐趣而不是任务。
3、给教师发挥专长的机会。学校可以通过设立各种各样的作品展，鼓励教师发展自己的兴趣和爱好，给教师提供精神上的享受。
（二）创造共享的课程文化
随着素质教育的提出和课程改革脚步的加快，教师仅仅依靠注入式的教学已经无法满足学生的需求。因为学生的学*方式已经发生了转变，不再仅仅依靠教师的讲授，而是逐步的走向自主学*和探究学*。学生的主体意识也不断地增强，问题越来越多，而且，涉及不同的学科和领域。学生需要的是启发式教学，而启发式教学需要教师有广博的知识储备。而且，新课程的均衡性、综合性和选择性以及学科课程结构的多元化的特点也决定了教师仅仅依靠自己现有的知识和经验是无法独立完成课程任务的。种种的变化都要求不同学科教师之间加强合作。“教师之间必须组成能力和特长互补性较强的关系或组织，充分发挥教师的集体智慧，实施跨年级、跨学科、跨层次的协同教学，根本改变教师教育行为和工作方式，构建一种共享的课程文化。”因此，为了能够实现文化的共享，以下建议值得尝试。
1、不同学科教师互相听课。在以往的听课*惯中，总是语文教师听语文课，数学教师听数学课，在这种*惯模式下，教师的知识面只局限于本学科之内，无法得到新的教学灵感来改革自身的教学思想和水*。因此，学校应鼓励不同学科的教师互相听课，提高教学水*。
2、不同学科教师互相推荐读物。不同学科教师对自己的专业经典书籍都比较了解。通过不同学科教师之间互相推荐经典书籍，可以让教师在比较短的时间内了解其它学科的状况，拓宽视野，有深入研究兴趣的还可以和专业教师切磋，这样也加强了不同学科之间的交流和互动，有助于学科的发展。同时，由于教师之间的协作也加强了彼此之间的感情，形成良好的人际关系。
（三）鼓励全员参与科研创新
中小学的科研通常只是专门人员来参与，而其他的教师根本没有参与科研的机会，久而久之，对于科研便毫无热情。其实，科研是全体教师的权利，教师通过自己的教学实践，都会产生自己的教学心得。如果学校能够用积极的方式去鼓励教师动笔去写，比如，把优秀论文编成论文集。那么，教师能够见到自己的论文变成科研成果，将是很大的精神鼓励。对于科研能力层次不一的状况，可以采取结对互助的方式来进行。
总之，通过各种不同方向和层面的具体活动的开展，教师的人文素养会随着活动的过程而逐步得到升华和提炼。最终成为散发在每个教师身上的博学与宽容、理想与激情、合作与关爱等等人文气息。这些人文气息虽无形无影，却是每位教师都能从他人和自身真真切切感觉到的修养和魅力。
首先，教师要肩负起神圣的历史使命。
说到作为一名当教师的价值，可能有许多人会有不同的思考。教师不是生活在真空中，教师的价值取向也必须受到社会生活变化的冲击，会出现困惑和矛盾。最突出的就是崇高的历史责任感与现实的功利主义之间的矛盾加剧。我们万万不能简单的把商品等价交换的原则与教师的崇高追求等同起来。徐院士认为一个教育工作者“学高为师、身正为范”，更不能把追求自身利益放在崇高的职责感之上。一个学校千万不能为追求收入而淡化了它最根本的职责。
作为教育工作者，我们还是要多看大局，放眼长远，不能急功*利。要时刻意识到，我们担负着“百年树人”的历史责任，正如蔡元培先生所说的那样：“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。我们作为教师，永远都是过去与未来之间的活的环节，是克服人类无知与恶*的最重要的社会成员，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代之间的中介入。因此，最终衡量一个教师的价值，绝不是可能是当年的升学率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我们到底培养了多少对社会作出杰出贡献的人才。本着献身教育事业的精神，本着对这一职业的高度的自豪感与荣誉感，我们就一定能把目光放得更远。
其次，教师要发挥人格力量的引导作用。
教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所谓“已不正焉能正人”，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。可以这么说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。
教师的入格力量来自于学术水*与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。
没有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想，教师自己首先要有正确的世界观、人生观和价值观。这是为人师表，垂范师德的基础。通过老师“润物细无声”的浇灌与培育，让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观，才能使他们牢固树立热爱祖国、振兴中华的使命感，增强努力学*、提高能力、奉献社会和报效祖国的责任感。
高尚的道德情操是教师人格力量的里要内涵。教师健康而丰富的审美意识和审美情超也十分重要，这不仅有益于自身素养的提高，表现出人格美和教学艺术美，更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。
一个理想教师的知识结构包括三个方面，那就是：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。
最后，教师要用爱心去开启学生心灵的窗户。
陶行知先生说得好， “捧着一颗心来，不带半根草去”。这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的关爱，老师的爱与尊重是打开学生心灵窗户的盏盏烛光。
如何用爱心去打开学生的心灵窗户呢?
爱学生就要了解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。
爱学生就要公*对待所有学生，把每一个学生视为自己的弟子。公正，是孩子信赖教师的基础。
爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们*等相处，用自已的信任与关切激发他们的求知软和创造欲。
在阅读教师人文读本的过程中，可以从中充分的学*到中华人文精神的形成、发展，传统人文精神发展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。同时，从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。如，中华传统人文的基本特征和西方人文的基本特征间的区别与共同点。
从我国学校的课程安排来看，基础教育存在着明显的重理轻文的倾向，诸如历史、地理之类的人文课程，与国外相比，不仅教学课时少，而且教学要求低。发达国家的基础教育不仅重视课外阅读，而且对研究能力和写作能力有较高要求，国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息，并结合社会生活科学研究的程序写论文，对比鲜明的。
教师要始终把“一切为了学生”作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的创新中，最大程度地开发学生的学*兴趣，不断提高教学水*。不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终达到学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。
中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的基础教育。它主张因材施教，发挥学生在学*过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学*能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。
教育的精神力量最终体现在人文素养的底蕴中，人文素养的培养更基础，因为人文素养是多方面能力的总体支撑，这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度，以及对问题的洞察力和对事物发展的前瞻能力，而这些能力都是创造能力的重要内涵。
人类进入21世纪后，教坛上出项了这样一句话：“要使学生终身受益，就得教给学生自己寻找水源的方法。”而随着新课程改革的逐步深入，生本教育也被社会提上了日程，其实这正是对上句话的一种呼应，是呀，“授人以鱼不如授人以渔”，而要想真正落实“授人以渔”，需要教师提高自身的专业素养，尤其是人文素养。
据《大不列颠百科全书》的解释，“人文，是指人的价值具有首要的意义。”人文的概念包含了“人”与“文”两个方面，体现了对人的关怀和对文化的关切。“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。所谓“素养”，一般来说，就是指人们后天形成的知识、能力、*惯、思想修养的总合，“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分。
“教师的人文素养”是教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。
教师自身素养高低，对于学生的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。这次收看的网络培训中关于小学语文教师的人文素养的研究便是对此的真实写照。学*是现代人的第一需要，是每位教师的人生必修课。从某种角度说，学会读书和学*已经成为现代人的生存和发展基础。只有学会读书和学*，我们才能提高自身的文化底蕴。
学生的人格主动性越来越被人们重视，大家都在呼吁探究性学*、创造性学*，使课堂充满活力，让学生的思维发生碰撞，激发学生深层次的思考，让教学的有效性发挥到极致，因此教师必须加强人文素养的提升，教师人文素养的高低决定着教师思维碰撞的程度，决定着教学的有效性，比如教学《卧薪尝胆》时，首先教师必须具备足够深的历史知识，*上下五千年的文明教师不能说全部知晓，但也要知道个七八成，这样教学时才能有的放矢，吊起学生的求知欲，学生也会深深被教师的人格魅力所感染，发自内心的想学*，要学*，我们都知道好发问、爱探究是儿童的天性。儿童从小就有强烈的求知、探究欲望。杜威认为，儿童天生具有四种本能的需要，即：语言的本能、探究的本能、制作的本能、艺术的本能。这四重本能的欲望与冲突，是儿童行动的自然源泉，指导学生开展语文探究性学*应该遵循学生认知发展规律，遵循学生学*能力发展规律，遵循学生学科学*的基本规律，使学生探究学*的活动由简单到复杂，由低级到高级，循序渐进地得到发展，在学生探索学*时，遇到难题，教师必须学会引导，遇到困难或达不到预期效果(在深入理解勾践为何要卧薪尝胆时)，教师要有耐心，不能急于求成，教师可以由引导孩子想象战争失败后的残局以及勾践看到那时的场面心理的想法到受尽屈辱时的心理的强烈反差等等一步步引导孩子，必须*等耐心的对待每个孩子，这样孩子在爱的氛围感受到人文的关怀中他才能全身心的放松，真正投入到学*中，英国教育家洛克指出：“你不能在一个颤栗的心理上写上*正的字，正如同你不能在一张震动的纸上写上*正的文字一样。在教学中，只有让你的'学生感到*等、自由时，他们才能真正投入到学*中。”
这样的课堂是幸福的课堂，师生之间被爱包围着，相互尊重、民主*等，在我眼中课堂不仅是师生教与学的互动场所，更是师生幸福体验的场所，教师教得幸福，学生学得幸福，所以让我们行动起来吧，提升自身的人文素养、专业素养，提高自身的人格魅力，去追求幸福课堂吧!
——医学与医德的心得体会 (菁华3篇)
千百年来无论是希波拉底宣言还是孙思邈《大医精诚》都强调了医德医风对医疗工作者的重要性，而明确提出，要"加强医德医风建设，提高医疗服务质量"。把加强医德医风建设写进党的全国*报告，这在党的历史上还是第一次，医德医风已经关系到政治大局。这次医德医风集中教育活动，让我深刻的知道作为医务工作者不光要有精湛的医术，更要有高尚的医德医风，高尚的医德医风就需要时时处处以病人为中心。
一、树立良好的医德医风，要深刻认识医德医风的重要性，大力弘扬和继承抗震救灾精神。
医疗卫生事业是造福人民的事业，加强医疗卫生队伍的医德医风建设，关系到人民群众的切身利益，关系到党的卫生工作方针的贯彻落实，关系到千家万户的幸福安康，关系到经济、社会和谐发展和海峡西岸经济区建设，关系到党和*在人民群众中的形象。维护医疗卫生行业的良好形象。"表明了医德医风建设已经不只是医疗卫生行业的工作，而是上升到全党全国工作大局的一项重要工作，足见医德医风的重要性。
回顾本院*年的发展，除了有高素质的领导层，还得有一支技术优良、职业道德高尚的职工队伍。正是上下一心坚持不懈的"以病人为中心"，这种良好的医德形成医院强大的精神力量，形成良好的医院风貌。只要医院职工继续从崇高的道德信念出发，自觉抵制各种不正之风，以病人为中心，医院就能在优胜劣汰竞争中取得生存发展。
良好的医德医风是医疗质量、医疗安全的保证工作中大量事实证明具有良好医德的医务人员，责任心强、服务态度好，虚心求教，对病人采用的每项治疗措施深思熟虑，治疗效果好，漏诊、误诊少，医疗纠纷少，甚至没有。反之，医德不良的医务人员责任心不强，服务态度差，敷衍塞责，即使技术水*较高，也常常出现责任性差错和事故，给病人增加痛苦，甚至造成伤残、死亡。
气壮山河的抗震救灾斗争中，广大医务卫生人员谱写了白衣天使团结奋斗、无私奉献、救死扶伤的壮丽诗篇，使白衣天使的称号再次响彻了*大地。这种精神正是他们良好的医德医风，高尚的职业操守的写照，我们应该把这种抗震救灾的精神融入到我们日常的工作中来，继往开来，百尺竿头、更进一步，无愧于"白衣天使"美誉。
二、树立良好的医德医风，要重视思想教育。
良好的医德医风要牢牢的扎根在每个医务人员中，就必须重视思想教育。要通过职工大会，院周会、科室、班组会议学*，宣传灌输卫生改革的精神，树立无论改革如何深化，形势怎样变化，为人民服务的宗旨不能变；医务人员救死扶伤的人道主义的道德观念不能变；以病人为中心的思想不能变；医疗质量、医疗安全、诚信第一的位置不能变。同时要开展先进典型示范教育和医院文化建设。要利用橱窗、标语、院内刊物、院周会等形式，大力宣传先进典型事迹，以榜样的力量感召人，教育人。加强医院文化建设，开展经常性的寓教于乐的文艺、体育、专业知识、技术操作等竞赛，既丰富了职工的文化生活，又弘扬了正气，增强了职工之间的沟通和凝集力，增强抵制不正之风的能力。
三、树立良好的医德医风，从小事细节做起。
从古至今，医生都把"大医精诚"奉为圭臬，然则，现阶段我业务水*虽不能达到"精"，但是应该要做到"以病人为中心"，对病人要有爱心、关心、耐心，从容易忽略的小事做起，把服务做的更细致更实在，坚持服务无小事。改善服务态度，改善服务用语，尽量避免因言语不当引起的误会，让病人在本院有回到家的感觉，让病人进医院时的愁容满面，到回家时的眉开笑意。一句不经意的问候，一个真诚的微笑，就可以温暖患者的心房，给他们以战胜疾病的信心，"以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需"，敬业爱岗，取信于患者，没有豪言壮语，只有无私奉献，用温馨的微笑恪守那个神圣的誓言，构建和谐医患关系，缔造人间爱的真谛，而我们的工作，也在*凡中得到了升华！
四、树立良好的医德医风，要遵守卫生医疗行业的"八不准"。
如果医生忽略自身的职业道德和修养，不能严格约束自己，收红包、吃回扣，搞开单提成；乱收费、滥检查，过分使用价格昂贵的药品、耗材；医务人员把医疗服务作为牟利的手段，责任心不强，服务质量不高，漠视患者利益，甚至频发医疗责任事故。这样的话何谈救死扶伤，何来医德医风何来得到病人的信任。所以要树立良好的医德医风，就必须遵守卫生医疗行业的"八不准"，以此为准绳，时时"以病人为中心"，坚持抵制不正之风。
总之，从政治和全局的高度，深刻认识加强医德医风建设的极端重要性和紧迫性。进一步增强责任意识、忧患意识，牢记党和人民的嘱托，恪守全心全意为人民健康服务的宗旨，以对人民满腔热情、对技术精益求精的精神，从自身做起，从现在抓起，树立良好的医德医风，用自己的行动来兑现医院"以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需"的诺言，维护杜皮人民医院良好的医疗服务形象。
第一点：以诚人为本，做好医生的思想教育。
一是抓好理想信念的教育。这是思想道德建设的核心，也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚定全心全意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力量。
二是对职工进行三观教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育，通过教育使职工正确看待物质利益，正确对待个人、集体与国家的关系，把个人利益融入集体利益之中；教育医生树立正确的人生观，把治好病人，减轻病人痛苦作为实现人生价值的最高目标。
三是对职工进行全心全意为病人服务的教育。教育职工树立起病人是医院的客户，病人是医院职工的衣食父母的理念，正确认识医务工作者和病人的关系，教育职工经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位。
第二点：以信为本，切实履行对服务对象的承诺。
要把医德医风建设同各项制度结合起来。要制定和完善医德医风规范，使医德医风同职工的利益紧密挂钩，严格考核落实，建立竞争机制，优胜劣汰，全面提高医护人员的服务水*，提高其医德医风水准，让病人满意。总的来说，其实构建和谐的医护关系式整个医疗活动安全有效进行的基础。全国各地的病人纷至沓来，五湖四海的继续教育人员络绎不绝，在临床工作中顾全大局，团结协作，一切由临床出发，一切为了病人医生护士同心协力，促进医疗水*的提升。
1、受利益驱动，医德出现失衡。
随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医生的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来，医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医生见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。
2、价值背向，导致医德失去规范。
国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生变化，在个人利益与集体利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医生在遇到通过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。
3、效益碰撞导致医德失调。
在国家补偿不足的情况下，为谋求发展，医院在考虑社会效益的同时也必须重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。面对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同时又有维持医院劳动力再生产的责任，在具体实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。
综上所诉，医德医风心得体会还是很重要的，希望广大医生能更好的认识医德医风。
一、加强自身修养，追求理想完善的人格。
古今欲行医于天下者，先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，精其术。著名医药学家孙思邈倡导者要“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”乃成苍生大医，故医者先加强自身修养，提高医德医风。
医德的好坏直接影响到医疗质量的优劣。首先医德是提高医疗质量的必备条件，医务人员要实现自己的神圣责任，必须深知自己对患者、对社会担负的责任；必须在工作中对病人亲切、同情、耐心、和蔼，不论职务高低、贫富、美丑、男女老幼一律同等对待。其次，医德是提高医疗质量的动力。医生在工作中如主动与病人接触，服务及时，亲切温暖都会增加病人的信心和力量，使病人减少顾虑，减轻烦恼，这对病人的治疗和康复会起到医疗技术和药物所起不到的作用。由此可见，医生的医德是与医疗技术，与医疗质量密切相关的，是医之根本。
作为医务工作者，不但要使自己在业务技术上适应社会需要，而且要使自己医德适应于社会发展要求，具有高度的思想觉悟和优良的医德医风，而高尚的医德医风是不会自然形成，特别对于年轻的医务工作者，思想道德处于一种不稳定期，更需要正确的医德导向。医德导向要突出全心全意为病人服务这个核心。每一位医务人员都应自觉遵守道德规范，不断强化自身素质，正确看待物质利益，正确认识医务工作者和病人的关系，经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位，以医疗安全为核心，优质服务为轴心，和谐医患关系，充分展现新时期医务人员全心全意为病人的“健康卫士”形象。
二、加强医患沟通，促进医患和谐。
医患沟通是顺利完成诊疗计划、保证医疗质量的前提，是加强医患沟通可以增加患者对医务人员及院方的信任，增加医务人员与患者之间的信息交流和相互理解，增强患者战胜疾病的信心，取得患者最大限度的密切配合，使很多医疗纠纷得以化解或使医疗纠纷消灭在萌芽状态。
良好的医患关系从沟通开始，因此提高医患沟通是建立和谐医患关系的有效途径。作为医务人员首先，要有良好的沟通态度：态度是心灵的表白，服务态度好坏体现了医务人员的人文素质和道德情操，医患的人格是*等的。保持良好的沟通态度是获得最好沟通结果的基础。真诚、*和、关切的态度是与患者沟通成败效果的关键。其次，要有好的交流技巧：医患交流中，医务人员首先要善于倾听，这是获取患者相关信息的主要来源，不要无故打断患者的叙述。再次，医务人员应充分运用谈话艺术，讲究方式与技巧，一定要善解人意，尊重和关爱个体生命，尊重患者的隐私，用个性化的方式进行谈话沟通。少运用医学术语，运用生动的、通俗易懂的语言表述疾病治疗中相关问题，以提高交流的质量，达到沟通的目的。
在疾病面前，生命无贵贱之分，更没有身份的区别，医务工作者永远把病人的生命和健康放在第一位，只有无条件的爱，才是真正的善待。从善待病人中给予医务人员自身心灵的回报。对待病人，不管他是谁，熟悉与不熟悉，是官是民，都要秉持同样的礼节和敬意，就像你期望从别人那里得到尊重一样。真诚是医患沟通得以延续和深化的保证。心诚则灵，只有抱着真诚的态度，才能使病人放心，才能使病人愿意推心置腹的沟通。同时医务人员要多进行换位思考，站在病人的角度考虑问题，这样才能使沟通达到应有的效果。
三、提升医疗质量，保障医疗安全。
医疗安全是效益、是荣誉，更是健康与生命。医疗安全与医疗质量是紧密相关的，医疗安全是医疗质量的基本要求，同时医疗质量是保障医疗安全的前提，没有优良的医疗质量，医疗安全就是不可能有保障，所以要保障医疗安全，必须从提高医疗质量入手。医务人员应该把医疗质量和医疗安全放在第一位，努力避免医疗差错和医疗事故的发生，为患者提供优质的医疗服务，充分发挥救死扶伤、增进人民健康的职责。医务人员应做到三点来提高医疗质量确保医疗安全。第一，提高医疗质量和医疗安全的意识。各医疗单位应采取多种形式和方法，定期开展医疗质量和医疗安全教育，使每一名医务人员都树立“人命关天、责任重大”的意识，强化“病人第一、质量第一、安全第一”的理念，从而使每一名医务人员都能依法依规、认真负责、安全有效地干好各自岗位、各自环节的工作，把医疗质量和医疗安全落实到与之相关的每个岗位、每个环节、每个人，切实提高医疗服务的安全性和有效性。第二，提高医疗技术水*。在医疗活动中，医务人员不仅要有良好的医德医风，而且要具备夯实的理论基础和基本技能，才能保证高质量的医疗技术。所以，医务人员应该努力钻研业务，不断更新知识，提高专业技术水*，才能为患者提供相应的医疗安全保障。第三，要有责任心。“健康所系，性命相托”这是每一位从医者内心所坚持的底线，关爱健康是医务工作者的责任。因此，医务工作者要将患者的利益放在首位，要“以患者为中心”，想患者所想，急患者之所急。
总之，医务工作者肩负着治病救人的神圣使命。在*时工作中要做到恪尽职守，踏实工作，严格的医德医风要求自己。竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维系医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，为健康事业做出贡献。
——护理人文观察心得体会 (菁华3篇)
微笑是世界上最美丽的语言。
以前的我从来没有什么了不起的伟大梦想，只是想未来的自己可以有一份喜欢的工作，同时可以给身边的人带去温暖，仅此而已。
后来的学医，也不是非要不可，只是跟大多数人一样，觉得这样的分数刚好可以选择一所自己还满意的大学，一个就业前景还算乐观的专业。
大学的四年，没有切身体会过，作为一名护士的心境。直到开始实*，才慢慢体会到一身的职业装，是一种使命的体现，这过程中遇见形形色色前来就医的患者，看着他们康复出院，是最开心的时刻。从那一刻起，我开始懂得：这份职业不仅有意义，而且带上了神圣的色彩。我们可以见证一个人慢慢变好，从愁云满布到笑足颜开，他的亲人从满怀担忧到如释重负，我很庆幸自己能够见证这样一个过程。
毕业后，我如愿以偿的成为了浙大一院的一名护士。查房，是我们每天的必修课。其实每次查房前，我的内心是纠结的，因为不知道昨天看到的病人今天的病情是什么样的，我生怕跟我所期盼的不一样。这样的一份职业，我们每天都会面临生死。外人以为，看多了也就麻木了，其实不然，因为这份守护生命的职业赋予我们更多的使命。庆幸的是，我们每天见到的，还有微笑。我始终坚信，这个世上，微笑的力量是不可估量的。微笑，同样也敌得过一切最美的语言。
“你们护士真好，每天精心的为我护理，有你们在，我一点都不怕……”听到这些贴心的话语，看到他们暖心的微笑，我的.心里是暖暖的，微笑是我的希望，也是给他们自己希望。他们的微笑，让我觉得这个职业注入了血液和温暖。所以，现在每天的早晨，除了期盼阳光，我同样期盼他们的笑容。不能说是什么动力，只是让我觉得，这个世界上很多人在面临困境的情况下，都能坦然地保持一份乐观的心态以及对他人的信任。
医者仁心，我不知道自己距离“仁心”还有多远。但是，我知道自己能做的，是用一样的微笑去回报你们，虽然很多时候隐藏在口罩下，但相信你们能感受到。
20XX年6月11日至6月12日，我有幸参加了四川省护理学会在成都举办的护理管理暨中医护理技术培训班。十分感谢领导给我这个机会，让我在护理管理和中医护理技术方面有了新的认识和理解。
这次培训，由四川华西医院护理部主任成翼娟老师、四川省人民医院护理部主任温贤秀老师等8位护理专家亲自授课，学*了包括20XX年优质护理标准解读、质量控制新标准解读、持续改进护理质量实现患者和护士体验双赢、静脉输液质量管理、护理安全用药管理、中西医结合护理在疼痛管理中的应用、多种中医护理技术在糖尿病足防治中的应用等多方面的知识，通过此次培训，我对护理管理的内涵有了更深刻的理解，能够掌握护管的工作思路、基本方法和管理手段，能合理有效的运用一切资源；此次培训还使我对护理技术的要求更加规范明确，能够以病人需求为导向，按照护理程序的方法，运用专业知识和技能，维护和促进病人生命安全和身体健康，不断提高护理服务水*和服务技术，让护理质量持续改进。
两天的培训，使我感受到了护理前辈们对护理事业的专注、执着及无私奉献，学*到了前辈们的专业品质、敬业精神、人文素养，同时也深深感受到了省护理学会、各位护理专家对我们的殷切期望以及我们所肩负的责任和使命。作为绵阳市中心医院的一名护理工作者，必须要不断学*、不断思考、不断前进，为进一步提升我院的护理质量作出应有的贡献。
五月的阳光温暖明媚，五月的鲜花灿烂娇艳。在这个喜庆的五月，我们又一次迎来了属于我们自己的节日——5.12国际护士节。我院领导为缓解护士们*时工作的压力，营造轻松愉快的氛围，增强她们的归属感，特别举办了以“爱心天使.情满人间”为主题的情景剧比赛。
活动在妇产科护士表演的《温馨妇产科》中拉开了帷幕。虽然大家都是初次登台表演，虽然我们的舞台布置非常简陋。但表演内容真实感人，护士也完全融入到角色中去，似乎在向台下观众展示着日常的护理工作。大家被护士真情的护理服务深深感动，也被护士幽默的表演捧腹大笑。台下不时响起阵阵掌声，情到深处亦让人潸然泪下
120带来的诗歌情景剧《白衣天使梦》虽然没有华丽的辞藻，但却是护士现实工作的亲身感受和真实写照。伴随着声情并茂的朗诵，再配上优美深情的舞蹈，不仅引起了护士们强烈的共鸣，也打动了台下所有观众。儿科的《输液风波》，让我们深深体会到了儿科护士的辛酸。面对因为没有穿刺成功的患儿家属愤怒的指责、谩骂，我们的护士只是默默的忍耐、承受。但我们的护士，还是会以饱满的热情，用爱心、细心、耐心，责任心去迎接每一名患儿，?护每一位患儿。
我们消毒供应中心，在主任的带领下，参加了节目。我们表演的《幕后的天使》，虽然不直接服务病人，但一直坚持“全心全意服务于临床”的理念，为保障全院医疗护理工作安全而默默无闻地辛勤工作。
情景剧的表演，展示了护理人员的天使风彩，也表现了护理人员蓬勃向上，爱岗敬业的高尚情操，在全院引起了强烈反响。通过这次表演，大家更加热爱和珍惜自己的工作岗位，并纷纷表示，在今后的工作中，要以精湛的技术，热情的服务，让每一位患者高兴而来，满意而归。为医院的发展做出自己应有的贡献。
