寒假里，我再次品读了沈石溪的《狼王梦》。这本书主要讲了紫岚生下五条小狼，死了一条，剩下三雄一雌。紫岚分别培养长子黑仔儿，次子蓝魂儿，最小的儿子双毛成为狼王，但是它的孩子纷纷丧命，最后它把希望寄托在自己的狼孙上。
我非常敬佩紫岚，她足智多谋，在她快要分娩时，大白狗要扑向她，她威吓大白狗，这样她的孩子才*安落地;她做事果断不含糊，为了更好的生存，它吃了即将死去的第五只小狼;她有着坚强的毅力，为了把小狼培养成狼王，她做了很多别人难以理解的事情;她也很自私，为了培养黑仔，蓝魂儿和其他小狼只能吃半饱，打猎打回来的东西都被黑仔挑去。作为母亲，她没有做到公*。但我理解她的用心良苦，因为只有这样才能让黑仔成为狼王，在弱肉强食的森林里存活下来。
紫岚的爱是特别的，为了孩子的未来和前途，她不惜自己的生命，这种爱是让人敬佩的。
这不由得让我想起《麻雀》这篇课文，在小麻雀被猎狗攻击时，老麻雀像一块石头一样落下来，她的这份勇敢源于她对小麻雀的爱，连凶猛的猎狗都退缩了。猎狗没有想到小小麻雀竟有如此大的胆量，它被这种伟大的母爱折服了。
母爱是伟大的，也是无私的，尽管爱的方式不同，但是最能打动人心。“谁言寸草心，报得三春晖”说的就是这个道理。
这本书非常不错，大家快去看看吧!
这个故事的主角就是残酷而又冷血的狼，这是一个和母爱和梦想有关的故事。母狼紫岚为了完成死野猪獠牙下的丈夫黑桑的遗愿，不牺一切代价把狼崽陪养成狼王。可是在残酷的现实面前，她一次一次失败：黑仔被金雕无情的吞噬；蓝魂儿被兽夹夹住紫岚被迫咬断蓝魂儿的脖子；双毛在与狼王对战既将胜利之时，一位狼王吼叫诱发了他的自卑感，从而失去了生命。最后只好把希望寄托在狼孙上，正当媚媚的狼崽金雕盯上时，它挺身而出与金雕同归与乱石滩。
书中狼的生存法则仍然让我记忆犹新。紫岚，在必要时，为了不让孩子受猎人和猎狗的折磨和屈辱，为了维护狼的尊严，可以一口咬断亲身孩子的喉管，甚至还眼睁睁地看着双毛在狼王争夺中撕杀受伤，最后死去，被饥饿的狼群撕成碎片，成了狼群的腑中之食，也不伸出援手。狼儿们长大后，不必像我们人类一样十分的孝顺的回报父母，是将父母当佣人对待，甚至可以杀掉它们。因为对狼的生存法则来说，只要勇于咬死父母的狼才可以成为狼群中顶天立地的狼王！
虽然对我们人而言，狼的生存法则实在太残忍了一点。但是再残酷而又冷血的狼也有感情，紫岚为了自己的孩子成了狼王，宁可放弃自己的婚姻。不寻找下一个伴侣。只到最后，紫岚为了它的子孙*安无事与大金雕同归于尽，永远的留在了乱石滩。表现出了只有母亲才拥有的一面无私，这一点和人类十分相似。
读了《狼王梦》我受益非浅，让我了解到了狼并非是残酷而又冷血的动物。
《狼王梦》，我想大家应该都比较熟悉，这是*动物小说大王沈石溪的代表作，曾经两次获得全国少儿优秀图书一等奖。今天，我有幸借到了它，便津津有味地读起来。
其实，我们身边这样的人才有很多，他们为了梦想而孜孜不倦，不屈不挠，有着摔倒了再爬起来的决心。我们也要有自己的梦想，有梦想才会有追求；有梦想才会有希望；有梦想才会有未来。
读完《狼王梦》，有种人人皆有的感动。
文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿，违背了狼族千百年的'行为，不惜代价的把自己的亲生骨肉训练成“超狼”，它所幸存的四只小狼相继死去，最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孙身上，在她生命的尾声，她为了让自己的狼孙不再受威胁，成为狼王，与天空中的金雕同归于尽。
不论是人，还是动物，感情都是无比硬的。
很多人在生活中，都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残，还有它的另一面，还有和人十分类似的另一面。沈石溪在《狼王梦》这篇小说中描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。读完后，我的心潮就像大海的波浪，久久不能*静。
狼王梦是一篇感人的小说。
有一只母狼叫紫岚，之所以它叫紫岚，因为它身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；它体型轻盈，奔跑起来就像飘飞的紫色的雾岚。
我深深感受到了母亲对孩子的爱。感受到了不想当狼王的狼，不是好狼。为了让自己的孩子当上狼王，母狼紫岚耗费了青春，放弃了美好的爱情，牺牲了宝贵的生命。那种对执着追求的精神令人震撼，那种博大无私的母爱催人落泪。
——红楼梦读后心得 (菁华6篇)
在浩瀚的*文学史上,有这样一部作品,它没有《三国演义》那样豪迈、直爽，也不像《西游记》那样充满奇幻、奇妙，但它却因人物间感情描写细腻、结构安排宏大引得后世学者喋喋称奇、拍案叫绝，它就是*传统文学名著《红楼梦》。
在《红楼梦》中，宝黛初会，是一场佳话，也注定了他们今后的命运。在黛玉拜过祖母后，贾政之妻王夫人就对黛玉说“我有一个儿子，*日里啊爱闯祸的.很，家里人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉听后，便回想起母亲曾给她提及过的这个表哥，母亲说他讨厌读书，生性劣，但外祖母却十分的宠他，所以便没人敢管他。正在大家说话的时候，宝玉便急匆匆的来了，只见宝玉穿着得体、仪表不凡，初见黛玉时却突然的笑了：“我曾经好像见过这个妹妹。”而黛玉也很是吃惊，觉得眼前这人极为熟悉。这便是宝黛初会里的情节描写，文笔细腻，更能让人感受到宝黛之间懵懂的、纯洁的感情。
在宝黛的情感里，不含任何的杂质，他们本以为在他们的感情里不存在封建社会门当户对的联姻来阻挡他们的爱情，可是他们终究逃不过这命运的捉弄，无情的事实折断了这对恋人向往未来的翅膀，为了家族的利益，家族长辈们不惜拆散一对有情人。最后虽说两大家族得到了他们想要的好处，可是黛玉也为此付出了生命，而宝玉最后也选择了出家，这种结局倒是和梁山伯与祝英台有几分的相似，让我不由得为故事中的宝玉和黛玉感到惋惜。
当我合上手中的书后，似乎淡忘了王熙凤对金钱的疯狂、妙玉对宝玉的痴迷等书中情节，好像一切都随着时间的流失而结束了，可真的就结束了吗?我不禁陷入了思考：造成贾家悲剧的，并不只是众人的事不关己，而是那个时代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看见那些陋*的影子，而我们出生在这个时代，就应该勇敢地摒弃这些陋*，让所有人都获得幸福，而这就是我们的责任。
红楼梦是一部*末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶*末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是*古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
独对红楼梦里的爱情故事情有独钟。
红楼梦里的爱情故事还真是不少。首先，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种.种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。
在*文学，还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社会根源，从而对封建社会作出深刻有力的批评。
暑假，我把《红楼梦》看完了。这让我非常佩服我自己，因为《红楼梦》不是所有人都可以看完的。
在《红楼梦》这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己*日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学*写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水*。
没想到这么多人看不下去的《红楼梦》，会让我有这么多的心得体会。
红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事，见证着一段真挚的感情的萌发、发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。
理性的牡丹
那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。
本来，她冰雪聪明，是大观园里惟一能与黛玉相提并论的才女，但封建礼教让她不得不处处掩饰自己的才华；本来，“好风凭借力，送我上青云”是她的写照，但她却用“女子无
才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。
虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的*和与安静，不同于黛玉的孤傲。
宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！
哀愁的桃花
寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。
善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。
木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！
本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。
生命如花
两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！
《红楼梦》以宝、黛、钗的爱情悲剧为线索讲述了一个贵族大家庭走向衰败的过程，也反映了曹雪芹的亲身经历，暗示着社会的腐朽。
贾宝玉自小备受贾母疼爱，也养成了他顽劣，任性的性格。他憎恶封建礼教和追求功名利禄的人，宝玉曾说：“女儿是水做的骨肉，男人是你做的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。”这只因封建观念中，男子必须读书做官的观念，宝玉憎恶这些世俗观念，便整天和一群女儿们厮混，追求随性的生活。曾经的宝玉是一个风流公子，苦苦追求真爱却一直无果，直至林黛玉进入贾府。
黛玉由于母亲早亡，他的父亲把她送到了贾府，她在贾府中无依无靠，无权无势，遭到别人的冷落，还依稀记得黛玉葬花的场景，黛玉见风吹落花飘满地，不忍落花随水流到污浊之水中，便用绢袋装好埋入土中，让落花随土消散，黛玉用落花比喻自己的处境，留下了“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”的感叹。
宝玉第一眼见到林黛玉，便被她那倾国倾城貌迷倒，两人从此深陷爱情之中。可这段姻缘却不被被人看好，在别人眼中林黛玉只是一个叛逆任性、心胸狭隘、小家子气的女儿，可宝玉却独爱黛玉，黛玉从来不劝宝玉追求功名利禄，也正符合了宝玉的性格，清高脱俗，正是这两人性格的描写。
在书中人物的眼中，黛玉远不如出身高贵、举止娴雅、端庄稳重的薛宝钗，宝玉和宝钗才是金玉良缘，可是林黛玉的出现却扰乱了这一切。薛宝钗和贾宝玉的婚事正是封建礼教的表现，婚姻必须听从父母之命、媒妁之言，迫使宝、黛、钗无一落得一个好结果，贾宝玉和薛宝钗成了封建制度的牺牲者，可结果也没如书中人物所愿。
《红楼梦》最终的结局批判了曹雪芹所在时代的封建，黛玉在宝玉取妻那一刻含泪而终，宝玉悲伤出家，薛宝钗抱憾终生。在这样的社会时代，没有一个人有一个好结局。贾府由荣华走向没落，直至被抄家，也暗示了封建社会必然走向衰败，表达了曹雪芹对他所处社会的厌恶，他能在家境败落，生活贫困的情况下完成这一著作，也着实令人敬佩。
读罢红楼梦，心中产生了诸多感叹，因书中悲伤结局而感叹，因封建风俗所感叹，读这本书也带给了我很多，其中细腻的描写使我阅读得更加细致，也培养了我的耐心，这会是我人生一笔财富。
真事隐，假语存，这其中奥秘我还未完全参透。
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
——狼王梦读后心得实用十份
大家都觉得狼是一种非常凶猛又狠毒的野兽，但是你们错了，自从我读完沈石溪写的《狼王梦》之后，我对狼有了崭新的看法。
书中有一匹母狼叫紫岚，她是一匹胸怀大志的母狼，它的伴侣黑桑是一匹体格魁梧、肌肉发达、头脑聪慧的公狼，有能力取代洛戛的狼王宝座，可是被野猪的獠牙咬破了头顶，丢掉了性命。为了让即将出世的小狼崽有足够的奶吃，紫岚单独一人与猎狗斗智斗勇，最后顺利生下五只狼崽。其中有一只发高烧死了，最有希望成为狼王的黑仔被金雕吃了，紫岚就把希望倾注在蓝魂身上。蓝魂不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都能带领大家捕食，可惜，蓝魂太过于自信，最后落入了猎人的陷阱。为了减轻儿子死前的痛苦，紫岚竟然自己亲手杀了蓝魂。母亲的心在滴血，但是，紫岚并没有放弃梦想，哪怕是牺牲自己的幸福，也要培养出新一代的狼王。
故事情节的一幕幕，表现出母狼培养下一代的.艰辛，为实现下一代狼王梦付出血与生命的代价。生命就这样结束了，但信念却永不磨灭，它相信会有一天，子孙后代会登上狼王的宝座。
现实中的我们，沐浴在父母无私的关爱下无忧无虑，幸福成长，其实在我们出生的那一刻起，父母在我们身上不仅撒下爱的种子，同时孕育着希望和梦想!我再次明白了“谁言寸草心，报得三春晖”的内涵。
这本书讲述的是文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿，要不惜代价地把自己的亲生骨肉训练成“超狼”，可天不随狼愿，它的四只小公狼相继死去，最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孙身上，在她生命的尾声，她为了让自己的狼孙不再受威胁，成为尕玛尔草原的狼王，与天空中的恐怖——金雕同归于尽了。
她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。这何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法，紫岚为了孩子不仅失去了自己美丽的外貌，还失去了自己的生命。
当今的社会，能者多的，所有的父母都想儿女可以更好地学*，更好地生活下去，作者将这种想法扩大，套在了狼的身上，他要让人们知道，无论何物，他们都视母爱为至高无上的爱。
动物也有着自己的感情，哪怕是狼。紫岚为了自己的儿女，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的金雕玉石俱焚，诠释了母爱的伟大。
不论是人，还是动物，不论是凶残的虎豹，还是贪婪的狼熊，在亲情面前总会低头。紫岚，千万狼群中的沧海一粟，但是她用她的行动、她的思想，诠释了一位慈母的形象。
不管是狼，还是人，都是在谱写母爱的篇章!
今天我读了一本书，书的名字叫《狼王梦》，这是一本非常好看的书，就让我来介绍一下这本书吧，相信你们听了我的介绍，也一定会喜欢着本书的!
这本书的主人公是一只母狼他叫紫岚，她的丈夫叫黑桑，黑桑是一匹很出色的`狼，她本来和她的丈夫生活的很好，可是丈夫突然遭人谋杀，那是紫岚已经有了黑嗓的狼崽，紫岚很伤心。_桑生前很想当狼王，紫岚为了完成黑桑的遗愿，就努力培养她和黑桑的孩子想让其中一只继承王位。一开始紫岚很欣赏黑仔，说他长的简直和他爸爸一模一样，继承了他爸爸的所有风采，从此对黑桑娇生惯养，磨灭了黑仔的狼性，后来紫岚醒悟，对黑仔严加管教，使黑仔成为了一匹出色的狼，可因为自己的一次疏忽，而被金雕叼走了。紫岚很伤心，后来又培养其他狼崽，可狼崽都因种种原因死了，紫蓝绝望了，最后和金雕同归于尽。
这是一个悲惨的故事，告诉我们事实是残酷的，要学会去面对，就像咱们现在的社会也是残酷的，无论遇到什么困难，都不要退缩要勇敢的去面对，学会坚强，勇敢。
在很小的时候我觉得狼是很残忍的动物，但我读了《狼王梦》这本书后感到狼也是有梦想和爱的。这本书只要讲在尕玛尔草原上，失去侣伴的母狼在和大白狗搏斗同时艰难的生下五匹狼崽，其中有一匹在风雨中被死神夺走了生命，其中有三匹公狼分别是：黑仔、蓝魂儿、双毛，还有一匹母狼媚媚。
紫岚不顾一切的培养狼崽。可是，在残酷的现实面前三匹公狼死去了只剩下媚媚，可是媚媚是母狼不可以当狼王，但媚媚生下了5只小狼，两只是公狼，于是当狼王的希望就被寄托在了他们身上。作者很擅长说故事，情节紧揍，环环相扣，绝无冷场。
例如一开始，紫岚的生产，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他运用关于狼的知识，把狼充满挫折的成长描写得十分精彩，巧设悬念，引人入胜，而且他在情节的处理上谨守客观原则，没有加入人类的温情喧宾夺主，构建了一个荡气回肠、震撼天地的狼的精神世界。
读了《狼王梦》这本书，我深受启发。
这本书里讲了，在一个风和日丽的下午。刚怀上小狼的紫岚，因为失去了丈夫黑桑，日子过得很苦。黑桑在生渴望当上狼王，可不幸的是黑桑死了，它多么希望它孩子们中一只当上狼王。几天后，紫岚产下四只小狼，它们是黑仔，蓝魂，双毛，和眉眉。其中紫岚最偏爱黑仔，所以黑仔长得最壮。可是就在一天紫岚出猎的时候，一只乌雕把黑仔抓走了。紫岚又开始训练蓝魂。过了几个月，蓝魂在妈妈的培养下也变壮了。不幸的事发生了，蓝魂踩中了捕兽夹丧命了。在三只小公狼中，就剩下双毛了。双毛从小就弱，很难变壮。可是在紫岚的训练下，双毛变成了顶天立地的公狼。最后紫岚失去了腿，双毛最后死在自己的自卑中。读完这本书以后，我懂得了书中的伤害是自卑。
在生活中每一个人心里都有梦想，我的梦想是当医生，可是现在不好好学*，怎么能实现梦想？
最*我看了一本书，叫《狼王梦》，这本书是动物小说作家沈石溪写的，沈石溪被称为动物小说大王。主要内容描写的是一个叫紫岚的母狼，它生下了大公狼黑桑的狼崽，为了继承黑桑的遗愿，紫岚不惜一切代价培养自己的狼儿成为狼王，可是，天公也不知是不愿帮助紫岚，还是故意磨炼它的意志，让紫岚的狼儿一个一个死去。先是在紫岚分娩的时候，最小的一只狼儿在雨中活活冻死，又是大狼儿黑仔被金雕叼走，接着二狼儿蓝魂儿断在捕兽夹上，最后小狼儿双手在争夺狼王时被洛戛用诡计杀死，紫岚绝望了，只好把最后的希望寄托在自己的狼孙——媚生的孩子身上，而自己为了狼孙的安全与当年杀死自己大狼儿黑仔的金雕同归于尽。
在很多人的生活当中，都没有真正地了解狼，狼在人类的心目中都留下了一种残酷的印象，而在沈石溪眼里，狼不只是凶猛、残忍，狼还经历着和人类十分相似的一面。
看完这个故事，我不禁为紫岚的不幸感到悲伤。哪一个父母不希望自己的孩子有出息，所谓望子成龙，望女成凤。每一位父母都为我们辛苦付出。如今看到紫岚的故事，清醒地认识到自己的不足。一只动物尚能为自己的梦想努力打拼，我又有什么理由放弃呢?
整本《狼王梦》的字里行间无不透露着主角紫岚对于"狼王梦"的坚持和为之付出的努力。
在培养黑仔时，紫岚处处保护着黑仔，什么好东西都给他，使黑仔变得很自傲，都不把别人放在眼里。再一次玩耍中，因为没有母狼在身边，黑仔被一只饥饿的金雕给盯上了，年幼而又自大傲慢的他并不知道来自天空的`威胁，当紫岚赶到时，一切都晚了。于是，她又开始培养蓝魂儿，之前非常顺利，紫岚甚至放弃了重新配偶的机会。她对蓝魂儿进行了"精英式"的训练，但这让蓝魂儿缺少了团队意识，让他在捕食中鲁莽地冲上去，结果被猎人的弹簧夹夹住了，紫岚只好咬断他的喉管，将他埋在雪地里。紫岚顾不得失子的痛心，马上开始培养双毛，可是双毛的奴性已经超过了狼性，要让他当狼王的可能性不大，这点紫岚心知肚明，可她还是坚持不懈地努力着。虽然，双毛的狼性已经恢复了不少，但由于幼年时养成的自卑心理，双毛最终还是死在狼王脚下，尽管她的孩子都死了，可她还是没有灰心，又把希望寄托在了她的狼孙身上，并且拼死保护他们。
最后，结局并没有告诉我们，狼孙们到底有没有当上狼王，可是我们知道，紫岚已经尽了全力，面对失子的痛苦，面对一次次希望的落空，她都没有放弃过，一直都在努力。虽然紫岚的狼崽没有当上狼王，但她在培养过程中是多么的不屈不挠，好像没有任何困难拦得住她。
成两半，把他埋了……可惜呀可惜!一个狼王又死了。
《狼王梦》这本书有两个故事，一个是“狼王梦”，一个名叫“狼种”。《狼种》说的是在一匹名叫大灰的警犬身上发生的有趣的故事。
这篇故事写的是：一匹警犬出生时全身是灰色的，就叫大灰，可是没有一匹狼或人看得起它，因为警犬培训中没有一匹狼是灰色的。它虽然及格了，但人类却把他淘汰了，用很低价卖了它给了马戏团。它在马戏团也并不好过。大灰总是被红鼻子、杰克、蓝眼睛等哈巴狗欺负，身上总会有血痕，但管理员没有制止哈巴狗的行为。有一天，训练完了，哈巴狗又来欺负大灰了，大灰终于忍不住了，把哈巴狗们痛打了一顿，这时管理员川妮看见了，不分青红皂白地就给大灰给剪指甲、带头罩等行为，并对大灰有更深的成见，纵容哈巴狗打大灰。有一次川妮带着大灰、狗熊、小棉羊以及哈巴狗出去玩。在长途跋涉的路上，车子坏了，川妮就让哈巴狗们出来玩，让小绵羊去吃草，让大狗熊玩，就是大灰不能出去玩。这时像猫一样的.云豹来了，哈巴狗和大熊都搞不定，轮到大灰出场了，大灰用它的智慧让云豹把头罩拿开，用锋利的牙齿战胜了云豹。川妮才明白大灰它也有警犬的能力保护治安，大灰也是需要关爱的。
我不赞成川妮的行为，因为她不是公*的，她应该照顾每一个警犬的情绪，对大家一视同仁。大灰虽然很孤独，但它仍然保护主人。我觉得大灰这种大公无私的精神是伟大的，是值得我们敬佩的!
在这个学期，我读了沈石溪写的《狼王梦》。狼在很多人的印象中是凶残、冷酷的象征，可在这本书中，我看到了狼的爱、坚强与梦想。
母狼紫岚经过与猎狗周旋，冒着生命危险，产下了五头小狼，除了在运回石洞途中死了的一头外，其余存活狼崽分别取名黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚，小说主要写了紫岚把他们培养成狼王的故事。在紫岚的'眼里，黑仔简直是黑桑的转世，于是她非常偏爱黑仔，想把黑仔培育成一头健壮的狼，完成父亲的遗愿当上狼王。可是黑仔在独自觅食中被金雕抓走了。紫岚只好训练蓝魂儿，蓝魂儿机智、勇敢，可是还是难逃死亡的命运，在冬季觅食时中了猎人的捕兽夹。紫岚只好再训练双毛，可双毛在最后关头臣服于狼王，最终被狼群咬死吃掉。为了完成遗愿，紫岚的狼崽们付出了生命的代价，她只能把希望寄托在自己的狼孙身上。她为了子孙不会再被可怕的金雕抓走，最后与金雕同归于尽。
这种伟大的母爱感染了所有人，不再让人感到狼是阴险，冷血的。
在我们的生活中，母亲给了我们无微不至的关爱，在妈妈的关爱下，我们快乐健康地成长着。我们在成长中，品味母爱;我们在表达中，感受母爱;我们在书写中，点缀母爱。父母都希望自己的孩子将来有所建树，白天他们为了我们辛苦奔波，晚上又要每时每刻关心我们的学*，他们一直这样默默奉献着，只要我们努力上进、好好学*，他们就已经很满足了。正是因为有了这浓浓的爱，我们才是快乐的、幸福的!
我读了许许多多的书。虽然每本都写得很好，但始终是有一本令我印象深刻的一本书——《狼王梦》。
《狼王梦》是沈石溪写的。
本书共有两个故事，一个是狼王梦，一个是狼种——都是以“狼”为主题的。当然，我最喜欢的是“狼王梦”这个故事了。
狼王梦主要讲的是一只狼毛黑的发紫的母狼紫岚。在被一只狗追的绝境下分娩了，要知道，狼在分娩的情况下，一只猫都可能对它造成伤害的。在重重危机后，才安全了。可是死了一只，还剩下4只，3只公的`。分别叫：黑仔、蓝魂儿、双毛。母的叫媚媚。
紫岚要让黑仔成为狼王。每次几只小狼吃奶时，都是让黑仔先吃，所以，黑仔比其他小狼长得大多了。可是，又一次黑仔出去玩时，被鹰吃了。它又开始培养蓝魂儿、双毛。可最后都以失败告终。渐渐地，对狼王失去了信心。但她发现，她的女儿生了狼崽，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于尽……
紫岚这种母爱很伟大，同时，也让我们渐渐感到了有的狼未必是冷血动物。
最*我看了一本书，叫《狼王梦》，这本书是动物小说作家沈石溪写的，沈石溪被称为动物小说大王。主要内容描写的是一个叫紫岚的母狼，它生下了大公狼黑桑的狼崽，为了继承黑桑的遗愿，紫岚不惜一切代价培养自己的狼儿成为狼王，可是，天公也不知是不愿帮助紫岚，还是故意磨炼它的意志，让紫岚的狼儿一个一个死去。先是在紫岚分娩的时候，最小的一只狼儿在雨中活活冻死，又是大狼儿黑仔被金雕叼走，接着二狼儿蓝魂儿断在捕兽夹上，最后小狼儿双手在争夺狼王时被洛戛用诡计杀死，紫岚绝望了，只好把最后的希望寄托在自己的狼孙——媚生的孩子身上，而自己为了狼孙的安全与当年杀死自己大狼儿黑仔的金雕同归于尽。
在很多人的生活当中，都没有真正地了解狼，狼在人类的心目中都留下了一种残酷的印象，而在沈石溪眼里，狼不只是凶猛、残忍，狼还经历着和人类十分相似的一面。
看完这个故事，我不禁为紫岚的不幸感到悲伤。哪一个父母不希望自己的孩子有出息，所谓望子成龙，望女成凤。每一位父母都为我们辛苦付出。如今看到紫岚的故事，清醒地认识到自己的不足。一只动物尚能为自己的'梦想努力打拼，我又有什么理由放弃呢?
整本《狼王梦》的字里行间无不透露着主角紫岚对于"狼王梦"的坚持和为之付出的努力。
在培养黑仔时，紫岚处处保护着黑仔，什么好东西都给他，使黑仔变得很自傲，都不把别人放在眼里。再一次玩耍中，因为没有母狼在身边，黑仔被一只饥饿的金雕给盯上了，年幼而又自大傲慢的他并不知道来自天空的威胁，当紫岚赶到时，一切都晚了。于是，她又开始培养蓝魂儿，之前非常顺利，紫岚甚至放弃了重新配偶的机会。她对蓝魂儿进行了"精英式"的训练，但这让蓝魂儿缺少了团队意识，让他在捕食中鲁莽地冲上去，结果被猎人的弹簧夹夹住了，紫岚只好咬断他的喉管，将他埋在雪地里。紫岚顾不得失子的痛心，马上开始培养双毛，可是双毛的奴性已经超过了狼性，要让他当狼王的可能性不大，这点紫岚心知肚明，可她还是坚持不懈地努力着。虽然，双毛的狼性已经恢复了不少，但由于幼年时养成的自卑心理，双毛最终还是死在狼王脚下，尽管她的孩子都死了，可她还是没有灰心，又把希望寄托在了她的狼孙身上，并且拼死保护他们。
最后，结局并没有告诉我们，狼孙们到底有没有当上狼王，可是我们知道，紫岚已经尽了全力，面对失子的痛苦，面对一次次希望的落空，她都没有放弃过，一直都在努力。虽然紫岚的狼崽没有当上狼王，但她在培养过程中是多么的不屈不挠，好像没有任何困难拦得住她。
成两半，把他埋了……可惜呀可惜!一个狼王又死了。
有一种爱，无人能取代;有一种爱，永远存在;有一种爱，永远伟大……那就是母爱。
最*班级里发了一本同样的书《狼王梦》。虽然我只看了一部分，但已经热泪盈眶，感动得一塌糊涂了。这本书，主要讲述了：母狼一人孤独的生下四子，含辛茹苦地养育他们，想培养他们成为新一代狼王，完成父亲黑桑的意愿，可命运捉弄了她，她三个儿子都死了，只剩下一个女儿……
狼母亲紫岚多么伟大，一个人任劳任怨的培养他们，只为成为狼王，长子黑子是母亲最看好的对象，与父亲的基因非常像，死后轮到蓝魂儿，又不幸死于鹰足下，最难教育的.双毛好不容易被**好，有可怜的死去!这时，紫岚的心比谁都痛，自己的骨肉一个个死去，为了双毛成为狼王，紫岚用了好几年的时间，想尽千方百计，把一个只能躲在别狼背后的懦弱哦的狼变成一个总是站在第一位的霸气的狼。为此，她被双毛打的左腿骨折，全身都是伤都心甘情愿。紫岚为了呵护自己的孩子，被其他动物咬的血肉模糊，骨肉分离，太伟大了!
狼的母爱太伟大了，人的母爱更伟大!
记得那一个风雨交加的晚上，我因为没有盖好被子，发烧了，当妈妈发现时，我已经全身发烫、迷迷糊糊了。面对这样的天气，爸爸有正好不在，妈妈仍旧送我去医院。那是没有车，她外套也来不及披抱着我直奔医院而去。母亲对我的健康照顾真是无微不至。
母爱永远伟大，不管动物还是人，同样无私、伟大!
——《吃狼奶的羊》读后心得 (菁华3篇)
这个暑假，我读了沈石溪作品--吃狼奶的羊，看过之后有很多感想，下面我就为大家简单介绍下这本书和想法。
这本书讲的是，母狼乌云飞不幸失子，养育了一只偶然发现的小羊，起名叫“流火云”。但被狼群发现，在帮助流火云逃跑时，被狼群吃掉。流火云结交了伙伴“小黑角”，与小黑角共度难关，历经千辛万苦加入了羊群，流火云成为了群中的英雄羊。在流火云抗击狼群的过程中，由于头羊“麻花角”度嫉妒心理，把流火云推下了蛤蟆岩，流火云的头永远挂在了神羊峰上。
一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。
这只英雄羊纯洁善良，向往和*，不屈淫，追求公*。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。
最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命，但它追求正义和公*的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。
由羊，我想到了人。这不正和人一样吗?我们也要做一个纯洁善良，向往和*的人。虽然是和*年代，但是我们也不能任由性格软弱，该需要正义公*的时候还是要和邪恶势力对矿。
在人生的道路上，我相信我们也都会遇到各种挫折，迫害、误解、嫉妒。但是我们应该用正义的力量来赢得尊重，信赖和友谊。
虽然结局比较悲壮，流火云以悲剧的形式结束了生命。但是我们的人生不一样，我们要用有限的生命去做不让自己后悔的有意义的事情。如果大家都可以做到，世界会多么美好。
物小说《吃狼奶的羊(沈石溪作品)》是大王沈石溪最新力作!20xx年最值得期待的动物小说佳作!狼文化和羊文化两种截然不同的文化培育出来的英雄羊的传奇故事!
在沈石溪的《吃狼奶的羊(沈石溪作品)》里，一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。
这只英雄羊纯洁善良，向往和*，不屈淫威，追求公*。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。
最终英雄羊虽然以悲剧性的'方式结束了生命，但它追求正义和公*的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。
一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。
这只英雄羊纯洁善良，向往和*，不屈淫威，追求公*。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。
对于这英雄羊，还是作者沈石溪评论得好：最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命，但它追求正义和公*的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。其实，我们人类社会中，何尝不需要有一个有英雄羊的气质的人呢?但是当今社会中，还哪有“路见不*一声吼，该出手时就出手”的人呐!当遇到“狼”一样的人欺负“普通羊”一样的人，没良心的人会漠不关己地走开;有良心却没胆量的人也不可能冲上去制止“狼”——他怕被“狼”“咬”伤。我们大多数人都是那种有良心，没胆量的人，到头来只给心里留下了一份内疚。
有一次，我们班一些男生去操场踢足球，想着别人也要踢，就只要了半个场。这时，陈同学带着几个同班同学到了另半个球场。陈同学叉着腰，指着我们，用他极尖的音调喊道：“让开位置给我们踢球啊!再不让开我揍死你们啊!”我们从一年级就知道陈同学的大名，自然不敢不从，但我们虽走出了场，却还有些可惜地看着球场。陈同学有些不耐烦，骂了一声：“滚开点啊!”接着就开始打一个离他最*的同学。我们可怜地看着被打的同学，想帮他一把，又不敢——其实，我们也知道，他的两拳再怎么强，难敌我们的四手、六手甚至八手，他也不可能变成三头六臂来架住我们，或者吹一把头发变出千百个陈迪来对付我们。但依然怕别人不来帮忙，自己帮的人又逃开那自己吃的亏就太大了。因为这样而没有去帮别人，心里还是会觉得不踏实、内疚的。
那么，让我们在这里，召唤出人们英雄羊一样的勇气吧!
——《狼王梦》的读后感 (菁华6篇)
在暑假里，我读了《狼王梦》，当翻开第一页时，我一下子被吸引了，杨逸读后感。
《狼王梦》以尕玛尔草原和日曲卡雪山为背景，讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过，把在大自然挣扎求生存的狼发展出来的"狼道"，刻画得淋漓尽致。
在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猎狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了惨重的代价，然而紫岚没有成功，最终抱憾离开世界。
书中的"狼道"是作者描写的重点。母狼紫岚，在必要时，可以吃掉自己的狼儿；或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱，维护"狼道"的尊严，可以一口咬断孩子的喉管，无论如何也要留全尸；甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去，被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼儿们长大后，不必像我们人类说的`"礼道"、"孝道"等来回报父母，反而要奴役它们，甚至可以杀掉他们。因为据"狼道"来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。
《狼王梦》这本书让我受益匪浅。
《狼王梦》讲的是母狼紫岚在绝境中生下了四个孩子，有三头公狼，一头母狼。母狼紫岚为了让自己的孩子有一位能当上狼王而想尽了办法，从小就开始不惜一切代价地培养她的孩子。为了让孩子登上狼王宝座，她花尽了所有心血。
可命运是悲惨的，她的孩子分别死在了金雕爪下、捕兽夹下、狼王洛夏的嘴下。
虽然这是一个比较悲剧性的小说，但我却悟出了许多道理。
故事中写到了自然界的严酷，不容情，为了生存，你必须磨练自己的各方面能力，独立自理地生活，在自然界里是不讲人情的，高的身份是用能力换来的，爸爸妈妈无法帮你那么多，到最后还得靠你自己。不仅是狼生活的动物界，人类的现实生活也是这样的：优胜劣汰，适者生存。光靠爸爸妈妈是没有用的，他们的生活是他们用自己的能力，脚踏实地工作换来的。
我们虽然小，但也要做到自力更生，更不能依赖父母，做“衣来伸手，饭来张口”的孩子。我们应该从现在做起，从小事做起，做到自己管好自己，像整理房间，扫地。
这些家务事也要多做一做。更重要的是：要做一个有文化的人。在以后的生活中光靠体力劳动是不行的'。我们应该好好学*，认真完成作业，不懂就问，学*更多的知识，在未来的社会竞争中取得优势。“少年强，则国强！”为了我们的将来，为了祖国的将来，我们要从现在开始做一个全面发展的好少年。
买了《狼王梦》，一回家就迫不及待地坐下来看。这本书是动物小说大王沈石溪写的，很有名。
这本书十分有趣，看了令人回味无穷。内容写的是母狼紫岚培育黑仔、蓝魂儿、双毛成为狼王的故事。故事情节一波三折，在故事中我真切的体会到母狼紫岚对她自己的孩子的爱和让自己的孩子成为独领风骚为万狼敬仰的狼王时付出了许多的心血，还有恨铁不成钢的感受。这本书让我深刻地体会到了母爱的伟大。紫岚付出了许多的精力、感情、时间在培养自己的孩子，感受到她深深的舔犊之情，让我对爱有了深刻的了解和体会，它是一匹优秀、慈爱的母狼。
看完了沈石溪写的《狼王梦》后，我顿时觉得，改掉粗心大意比任何改掉毛病都要重要。
《狼王梦》讲了这样一段故事：一头名字叫紫岚的母狼，怀孕期间，她的伴侣在一次打斗中，不幸被奔来的野猪用锋利的獠牙刺穿了头颅，一命呜呼。后来，紫岚经历了无数磨难，终于把肚子里的狼崽生了下来，她很想让狼崽们在长大后成为狼王，于是她挑出来了一只小狼，当做“超狼”来培养。谁知这只小狼胆子非常大，常常到石洞外探险，紫岚怕周围有天敌出没，就去看看外面有没有危险，经过一番检查后，她觉得很安全，就把小狼放了出去，自己爬到洞内睡觉了。她怎么也不会想到，有只金雕在觅食，更巧的是，金雕也把狼崽当成了猎物，紫岚这时还一无所知……
我在生活中也有这种致命的粗心。
一次，我们的语文老师布置了一次语文测验。其中的第一大题是给加点字加上拼音，前面的还都算简单，直到倒数第二个“优雅”，是“雅”字下面点了点，我偏偏给“优”组了音，直到交卷时都没发现，哎~又得改错了！
粗心，必须得改正！
今天，我终于把《狼王梦》读完了，作者叫沈石溪，讲述的是狼的故事，带我们走进了狼的世界。
在广阔的尕玛儿草原上，一场飞沙走石的大暴雨中，失去了伴侣的母狼紫岚在与猎狗的厮杀中，艰难地生下了五只小狼。但是。最后一只刚出生就冻死了，只留下四只狼崽。为了喂养自己的孩子，紫岚吃掉了死去的狼崽，终于熬过了艰难的一夜。
紫岚为了让自己的孩子成为狼王，她付出了很多，但紫岚的所作所为注定了失败，三个儿子相继死去，自己也别女儿赶了出去，最后与金雕同归一尽。
我非常喜欢这本书的原因是作者写得非常生动，引人入胜，让人看完一章还想看下一章的感觉。沈石溪之所以被称为“动物小说大王”是因为他能通过表情、动作、猜测动物心里。
读完这本书，我感受到了狼的凶残和无情，感受到母爱的无私伟大。我很庆幸自己是自由幸福的，妈妈没有逼我做我不喜欢做的事情，让我快乐的成长。所以我要好好学*，为梦想而努力奋斗，并用我的爱作为对父母最好的回报。
沈石溪写的动物小说《狼王梦》，主要讲母狼紫岚，为完成丈夫黑桑想成为狼王的心愿，不断培训自己的孩子成为狼王的故事，有胆量的黑仔被雕啄死，有野性的蓝魂被猎人捉住，有心机的双毛被狼王打败，重重阻碍，最终以失败告终。
虽然结果很悲伤，但是紫岚能在众狼的轻视下，忍气吞声，坚持不懈，培养狼王的决心是很值得我们敬重的。
在生活中，我也有同样的经历。在普贤者黑登青龙山时，山势险峻，气候多变，山路很滑，石梯大多布满青苔和泥巴。我背着重重的补给物，开始还活力四射，走了一段时间后，我就耷拉着脑袋，汗水直流。登上山顶，风光无限好，片刻的兴奋过后，更大的问题来了，俗话说的好，上山容易下山难，下山时，路显得更加滑了，坡度更陡的感觉，途中，时常有人滑倒，我只好斜着身体，一步一个脚印地慢慢走，艰难被我克服了，最终我顺利下山，心中一块巨大的石头终于落了地。
回顾这次登山，结果其实已经不重要了，重要的.是登山中奋斗的过程，坚持不懈的决心，这不正像紫岚一样吗，我想在以后的学*和生活中，每做任何一件事情，我都会坚持下去，争取做好每一件事。
——狼王梦的读书心得 (菁华6篇)
谈起狼，人们往往会想起狼狈为奸、狼子野心、狼心狗肺、狼奔豕突......这些字眼。狼，在人们心中是凶残、冷血的动物。但是在动物小说大王沈石溪先生的《狼王梦》一书中，给我们诠释与众不同的狼的含义。读了这本书，我仿佛走进了狼的王国，来到了浩瀚的尕马尔草原上，亲眼目睹了想要实现狼王梦的紫岚在绝境中生下五只狼崽，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的`现实面前，她一次一次地失败，四只小公狼也相继死去。最后，它只能把希望寄托在狼孙上，为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
读完之后，我很惊讶：为什么身为母亲的紫岚能狠下心来，甘愿让自己的儿子去接受那么残酷的考验，那可是它的心头肉呀!这一切，不过是紫岚为了完成黑桑的狼王梦。野心，这是我读完这本书后，脑海猛然冒出的词语。紫岚和黑桑蒸是有了野心，才会不顾一切，想成为狼王。野心，多指对权势名利等过分的贪欲。紫岚和黑桑对狼王宝座有太多的渴望，而这种渴望却慢慢变成野心，一种为达到目的而不择手段。只要是人，就会有野心。自古以来，野心一直是一个贬义词。但如今，野心往往是你成功的因素。文中的洛戛就是一位成功的野心家。它和古古联手用自己的智慧击败了前一任狼王，又成功地捍卫了自己的王位。古往今来，有许多成功的野心家出现在历史长河之中。比如：统一*的秦始皇，揭竿起义的汉高祖刘邦，西楚霸王项羽，三国时挟天子以令诸侯的曹操，微软之父比尔盖茨，香港首富李嘉诚......野心，是他们踏上成功之路的动力。我们每个人都要有一颗火热的野心，如果没有野心，安于现状，乐于天命，停滞不前，最终被别人主宰。
“不想当将军的士兵不是好士兵”，这是我的座右铭，也是我前进的动力。我一直都想当大队长，这应该是一个小小的野心吧。它是我学*上的动力，促使我一直向目标前进。我们应该在学*、工作中拿出野心，勇争第一。
暑假里我读过许许多多的书，因为我觉得读书能让我学到很多的知识，相信你一定知道《狼王梦》这个故事吧，下面就让我分享下里面的精彩片段吧!
《狼王梦》里有许多让我感动地片段，喜欢它是因为他的故事很振奋人心，里面有个人物名字叫紫凤，之所以叫紫凤是因为他的狼毛黑的发紫，紫凤是一个妈妈，生了很多小狼，取名有黑仔，蓝魂儿，媚媚，小狼活下来很不容易，所以有很多小狼刚生下来都死了，紫凤狼妈为了让小狼得到狼王就费尽心思，想方设法，小狼刚生下来一个星期就让他在洞口守着，抓野兔，结果，小狼被雕发现，并在战斗中被雕活活弄死，紫凤狼妈看到自己的小狼死了，悲疼欲绝，可紫凤妈妈不吸取教训，最后它的小狼就全部死掉了，只有一只狼活了下来，那只狼很独立，很聪明，和另一只狼结了婚，看到这个片段，我很伤心，但也学到了许多东西。
我觉得如果紫凤妈妈很耐心的照顾小狼，教小狼一些生活技巧，不要急功*利，或许小狼么会很健康的长大，会学到很多很多的.东西，这样紫凤一家才会快乐的生长。
人生无捷径，应脚踏实地，就如那只聪明的狼一样，在我们的生活中，会遇到许许多多的事情，我们要做的就是要脚踏实地，认真耐心的对待每一件事，就如我们的学*，如果持之以衡的去积累，遇到问题要耐心解决，我相信一定会解决的。
《狼王梦》这个故事让我们知道，人生无捷径，应脚踏实地。
暑假里，我读了一本厚厚的书，叫《狼王梦》它是动物小说大王沈石溪写的。读了这本书，让我对狼这个动物有了新的认识，里面故事情景生动，真是回味无穷啊！
紫岚的希望是让自己怀中的一只狼仔成为狼王。于是，紫岚开始训练黑仔，当黑仔要训练成功时，黑仔成了金雕的腹中餐。紫岚又开始训练蓝魂儿，当蓝魂儿要训练成功时，一个捕兽夹要了蓝魂儿的性命……最后，紫岚为了保护媚媚，而与金雕对战，结果，紫岚与金雕同归于尽。
当我看到紫岚为了自己的理想，为了子孙的幸福，献出了自己的生命，与金雕同归于尽时，我的泪水已经滴湿了这一页。原来狼的爱，是那么伟大，甚至比很多人的母爱大得多，好得多，紫岚的母爱体现在自己的孩子成为狼王，这与我们的父母希望我们成才不是一样的吗？紫岚日夜训练，并且亲自训练自己的孩子，我们的父母有时候可能会坚持不住，当一次次失败后，紫岚仍没有放弃自己的梦想，即使是死了，也是为自己的理想铺路，紫岚身上散发出的母爱打动了我，但她为自己的.梦想所体现出的那种执着的精神更是深深打动了我。
我也曾经有自己的梦想，成为一名科学家，当爸爸和老师鼓励我，在我旁边为我加油时，我总会说：“烦死了！”来打发他们；当别人指出我的错误时，我总不想去面对，就会说：“不写了，不改了！”来敷衍。但当我这次看到紫岚，我为自己之前的行为感到羞愧。一只被我们看不起的动物为自己的梦想能如此拼搏，我们这比她高许多的人又有什么理由放弃自己的理想呢？
在尚可为自己梦想拼搏的最佳年日，让我们朝着自己的梦想，勇往直前吧！
读书是一种美德。书，是人类进步的阶梯；书，是打开智慧之窗的钥匙；书，是我的良师益友。今天，我来给大家介绍一本书——《狼王梦》。
《狼王梦》这本小说是著名作家沈石溪写的。这本小说的主人公叫紫岚，她并不传奇也不神秘，但是她有一个伟大的梦想—就是让他的子女当上狼王。虽然这个梦想看似普通，然儿对紫岚却有伟大的意义。《狼王梦》这本小说对我的感受和启发很大。
《狼王梦》主要写了紫岚想让她的子女当上狼王。她把这个梦想寄存在黑仔蓝魂儿双毛身上，可是紫岚的黑仔蓝魂儿双毛在别的`事情上相继死亡，万般无奈下紫岚只好把他的梦想寄托在媚媚子女的身上……文章一环扣一环写出了紫岚想让他们当上狼王的心切和失去他们的痛苦和万般无奈。
其中最让我感兴趣的是紫岚与老鹰大战。当时紫岚正在洞穴门口等待着媚媚子女的降生，可有一只老鹰在洞穴上方一直徘徊，紫岚为了保护他们便决心与老鹰大战一场，他们可是紫岚唯一的希望啊，可是时间久了眨眼泪，紫岚也已经老了，跑的也不如以前快了，更不如以前敏捷了，更不可能战胜老鹰了，但是回头是不可能了，紫岚便与那个老鹰拼个你死我活，就在那千钧一发之时，紫岚没有躲开而被抓住，在被老鹰抓住拉到上空时，紫岚望了望洞穴便决心和老鹰一起死。
虽然紫岚死了，但我相信有梦，一定会实现的。她的后代会实现的……
这个小说的结尾虽然有些凄凉，但紫岚的这种精神告诉我要坚持。拿破仑曾经说过：胜利将由最有耐力的人获得。我们也要学*紫岚坚持不懈向目标努力的精神。请记住，只有坚持不懈，才有可能成功。
梦想须要坚持，成功必须努力！
《狼王梦》里面的母亲紫岚，一心想把三只狼儿培养成一代狼王，不惜付出一切，但由于种种原因，在残酷的现实中，三只狼儿都死了，紫岚的狼王梦终于破灭。
虽然紫岚没有获得成功，但它的竞争意识深深打动了我。
文章写得曲折动人，让人读了欲罢不能。
在狼的世界里，你不努力，就会被其他狼瞧不起，就在狼群中没有立足之地，甚至连生存也困难，因此母狼就对自己的狼儿进行残酷训练，想实现丈夫的狼王梦，紫蓝是一只有忧患意识的母狼。
文中有一件事让我印象深刻，紫岚常常怂恿女儿媚媚戏弄和侮辱儿子双毛。
有一次，媚媚逮到一只青蛙，让双毛站在太阳底下用前爪踩住青蛙的背，既不能把青蛙踩死，也不能让青蛙逃跑，可怜双毛在太阳底下整整站了一下午，狼毛差点给初夏炽热的阳光烤焦读完后，我很惊讶。
为什么?为什么紫岚会让自己的狼儿受如此的屈辱，那是自己的心头肉啊!为什么紫岚能狠下心来!打在儿身，痛在娘心，我疑惑不解。
但如果你看了后面就会发现紫岚这样做是有道理的。
在狼道，走在最末尾的狼完全有可能被健壮的狼吃掉。
如果不提高自己，不与别人竞争，受点磨练，命都保不住，还谈什么狼王梦呢?对于学会竞争，我也有深深的体会。
在三年级时，我的成绩属于中等，期末考试也只有80多分，妈妈恨铁不成钢，经常苦口婆心地说，让我要争气。
可我总觉得自己比别人差，受到挫折后拼命埋怨自己，不敢和别人竞争!妈妈为了激发我的斗志，在暑假的时候，经常把同学的作文和我比。
看看谁写的好，还要定下目标，超过班上的某一位同学妈妈还送我去补*，她经常对我说：你的目标就是争取全班第一，要与别人比赛，虽然你还小，以后到了高考，你战胜不了别人就会被淘汰就这样，皇天不负有心人，四年级时我终于拿了全班第一!母狼紫蓝和我妈妈的做法虽然不同，但目的是一致。
读了《狼王梦》，我深深认识到：学会竞争，是适应社会生存的必由之路。
我们每一个人都应该勇于挑战，用汗水浇开绚丽的成功的花朵。
狼是邪恶代表，它们狡猾、凶残、贪婪、为人所恶，一直受到人们的厌恶、憎恨、鄙弃。它们有尖锐的牙齿，锋利的爪子、强健的体魄、令人毛骨悚然的叫声、嗜血的爱好，让人不寒而栗。但，它们也有像人类那样的生死离别、远大抱负，他们也有家庭，也会面临绝境……比如就像书中的紫岚与她的孩子……
紫岚是母狼，在野外生了五个孩子，运回石洞的途中，死了一个。分别取名：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚，他想让他孩子，继承她丈夫黑桑未取得狼王宝座的遗愿。于是开始训练黑仔，结果一只黑雕把黑仔叼走了。又开始培养蓝魂儿，结果又被猎人的捕兽夹夹死了。然后只能用双毛去夺得狼王宝座，结果又被狼王击败了。于是，她最后把希望寄托在了媚媚的后代上，为了保住后代的安全，他又将自己与金雕同归于尽了。
狼的一生貌似就是这样——要么生，要么死。狼的世界很残酷，两只公狼为了争夺权力，拼个你死我活、没有交流、没有表情、只有胜负！我为狼的行为感到惊叹。文中的黑桑为了称王，每天都是半夜起来找一棵树上拼命的磨练自己的牙，爪。黑桑死后咱又用同样的残酷来训练自己的孩子去咬、去撕、去杀、去抢！狼，从不对自己的孩子心软，他们从不向草原上的其他动物对自己孩子百般宠爱，正是因为这样狼才成为了“草原之王”。
在“狼王梦”中，虽然作者没又向我们说明狼的精神，但，我却从字里行间立体会到了狼的伟大的精神。其中他们的“坚持不懈，永不放弃”的精神是最最最最值得我们学*的，因为我们正缺少的就是这样的精神！狼永远都是这样。他们没有鹰爪那样锋利、没有野牛庞大彪悍，就连小老鼠也比他们灵活……可以这么说草原上大的比他们强的太多，小的比他们灵活的也多，他们在草原上可以说不怎么显著。但，为什么那么“没什么的”狼，为什么却能称得上是“草原之王”？因为坚持，所以胜利，这是一个道理。坚持下去，其实什么都可以的。
我们人类是高级动物，是地球的统治者，虽然跟狼比，我们比它们聪明太多，我们有思维，但意志上我们不是绝对的。狼就是我们学*的一个榜样，学*他们那种坚持不懈的精神，不管在任何时候、任何情况、任何地点做事，第一原则——坚持！
——狼王梦读后感1000字 (菁华6篇)
今天，我读完了《狼王梦》这本书，不禁感慨万千。
书中的主人公是一匹百折不挠的母狼，她有一个美丽的名字——紫岚。最初的紫岚是一匹年轻美丽的母狼，她有一个对她很好的伴侣——大公狼黑桑。可是，福无双至，祸不单行，黑桑暴死鬼谷。临死前，黑桑留下无尽的遗恨。他觉的自己天生就是狼王，可惜壮志未酬，虽然他是那么努力的在花冈岩、树皮上锻炼他的狼牙、狼爪......
紫岚在绝境中产下了五只狼崽。雨水中，一只小公狼被死神带走了，剩下了三公一母四只狼崽，长子黑仔；次子蓝魂儿；最小的公狼崽双毛儿，唯一的一只母狼崽叫媚媚。不想做狼王的狼，不是好狼！紫岚开始全身心的培育活下来的狼崽，她要让这些小狼崽成为狼王，完成他们的父亲的未竞的遗愿。
不幸的是，老天并没有因为这个远大的志向而格外照顾他们，而是一次次的将灾难降临到他们身上。长的最象父亲的黑仔连狼王的边都还没沾上就死在了金雕的手中。心碎的紫岚只能将希望寄托在蓝魂儿身上了。蓝魂儿果然没有让紫岚失望，他成了智慧、力量、胆识、格斗技术出众的大公狼。但是猎人的捕兽夹带走了蓝魂儿的命，也再次斩断了黑桑和紫岚的狼王梦。实现狼王梦想最后的选择只能是双毛——这个在紫岚眼里不争气的不具备一点狼性的奴性十足的小家伙了。经过艰苦的压迫式教导后，双毛恢复了他做为一匹狼的本性，但狼性天生的缺失使他在最关键的狼王决斗中惨死在狼王洛戛的爪下，功败垂成。紫岚的`必血全部付之东流！终于，女儿媚媚又给了紫岚带来了希望，因为媚媚与一头雄壮的大公狼热恋了，她可以培养自己的外孙成为狼王了！虽然，媚媚狠心的将紫岚赶出了家门。但这丝毫没有动摇紫岚的决心！她天生就是为实现狼王梦而生的，直至了为了保护家族后代的安全出生与老雕同归于尽！终其一生为了实现狼王梦而坚持不懈！
书中的紫岚是我最喜欢的，因为她志存高远，不怕困难，有大智慧。她为了实现狼王梦，百折不回，费尽心血。而之所以让她如此坚持的是她对丈夫的爱，她要实现丈夫的遗愿！正是因为此爱，她毫不退缩，非常坚强的面对生活中的各种不幸：失去伴侣，失去爱子，又被女儿赶出家门，甚至失去美丽！这么多的苦难全部加在了紫岚的身上，也丝毫没有改变她去实现自己的愿望！为了让他的狼子们成为狼王，她耗尽了自己的心血，甚至是生命！她用自己的一生全释了这样一个道理：成功来之不易，为了梦想，不要放过一丝希望，面对打击绝不能退缩！哪怕最后要付出生命的代价，也不要放弃！生命因为梦想而精彩！
这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《*当代少年诗选》、《普希金诗选》、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。
《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢？我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未尽。
因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。
通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊！一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色；一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书，才有未来，和谐世界必然是一个读书的世界！
在寒假时，我读了一本书，给我留下了很深刻的印象，它的名字叫《狼王梦》。
母狼紫岚为了完成自己死去的丈夫黑桑当狼王的遗愿，希望自己的儿子当上狼王。为了能让快出生的孩子吃上乳汁，它冒险去猎人的鹿场抓小鹿，聪明的叼走了一只小鹿，可是就在它快跑到山洞的时候，猎人的狗追了上来，狗追了它几里路，到了死路，它只好坐在路上，惊吓大白狗，但是大白狗很快就发现只是虚张声势，已怀孕的狼是不堪一击的，它不敢动，因为一动小狼就在肚子里有生命危险，大白狗疯狂的撕咬，终于生下了三只小狼，可还有两只小狼，它既得保护生下来的三只小狼，又得顾全在肚子里的两只小狼。这时候，我真想跑进故事里，狠狠的踹大白狗两脚，紫岚不惜一切代价保护小狼，这是多么伟大的母爱。过了一会儿，情况终于有了好转，剩下两只小狼出世了，紫岚可以动身反击了，它猛扑上去，把大白狗吓走了。但，不幸的事发生了，本来就有点阴的天空，下起了暴雨，还刮起了狂风，它必须把小狼叼回洞里，可是紫岚一次只能叼走一只小狼，而且离它们的山洞有几里远，它一只一只的叼走，到了最后一只时，它想睡觉了，但突然想起还有最后一只小狼崽，当去的时候，已经晚了，紫岚叼回了最后一只小狼的尸体。风雨太大，自己的猎物早已丢失，看着自己饥饿的小狼，脑子闪过一个念头，只好把自己死去的那只小狼吃掉，用吃了死去的小狼生产的乳汁来补充其它小狼的体力，我也了解紫岚的心思，它是迫不得已才吃掉小狼的。
它给小狼都起了名字，最壮的那匹狼叫黑仔，中间毛色蓝蓝的是蓝魂儿，性格懦弱的叫双毛，唯一一只母狼叫媚媚。之后就开始培育小狼，它先培养和黑桑长得最像的黑仔，每一次哺乳时，它都让黑仔都多吃了很多乳汁。在母亲的偏袒下胆子也过人，同龄的孩子还在洞里玩时，它已经可以捉草兔子了。可是它在捉一只田鼠时不幸被金雕叼走。虽然黑仔死了，但紫岚并不放弃，开始培养次子蓝魂儿，可蓝魂儿最后不幸中了猎人的圈套，被捕夹杀害。它又开始培养最小的儿子双毛，可是命运之轮好像在和它作对，双毛在狼王争霸时被狼王打败吃掉了。虽然它一次次的失败，但却没有摧毁它的信心，它仍不放弃，最后把希望寄托在自己唯一的女儿媚媚身上，希望媚媚找到一个很棒的伴侣，媚媚找了伴侣卡鲁鲁，紫岚为了成全媚媚和卡鲁鲁，让出了山洞，盼望自己的狼孙成为狼王。可是可恶的老金雕又想打狼崽的主意，为了保全狼孙，它和老金雕同归于尽。
这是一个关于亲情，关于爱，关于梦想的故事。紫岚为了完成黑桑的遗愿，连自己的生命都奉献出来了，这使我很感动。紫岚的身上体现出一种伟大无私的母爱，为了小狼不惜付出时间，付出精力，付出青春，付出爱情，既使让它牺牲自己，也无怨无悔。*时对我们这么好的人，也只有父母，为了让我们成才，他们不惜一切代价，一直为我们默默无闻的奉献，时时都替我们着想，还不图回报。有些人说：“他们是我们的父母，理所当然应该为我们付出。”我说：“你们错了，错的太离谱了！父母生我育我，一生都在付出，直至花完所有心血！我们又给父母做过什么？”我们以后长大了一定要多孝敬孝敬父母，现在要努力学*，这就是对他们最大的帮助，另外帮他们多干一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
紫岚在培养儿子成为狼王时，很多希望都破灭了，但紫岚却没有被击垮，一直坚持不懈，为梦想而奋斗，它这种必胜的信念和坚韧、顽强的意志是非常值得我们学*的。在生活中，器乐班老师的一句话总浮现在我的耳边：你们今年学，明年也一定要练，学器乐不要半途而废，做事不管有多大的困难，也不要轻言放弃，只要坚持下去，就会获得成功。这启发我们，学*一定要凭借坚毅的性格坚持下去，永不言败，这样就会取得成功！
这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《*当代少年诗选》、《普希金诗选》、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。
《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未尽。
因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的xxxx。
通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书，才有未来，和谐世界必然是一个读书的世界!
在*，狼一直都不是正面形象的代表的，一翻词典首先映入眼帘的便是“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等贬义性词语，因为“狼”比“狠”多了“一点”就是狼了，可见狼有多么凶残。可当我看了《狼王梦》后，我对狼又有了新的看法。
《狼王梦》主要讲了母狼紫岚为了完成死去的丈夫黑桑的遗愿，决定不惜一切代价培养她的狼崽成为狼王，可因为种种原因，她的三个公狼崽都死了，于是紫岚把所有希望寄托在了媚媚生的狼孙身上，最后，紫岚为保护狼孙，与金雕同归于尽。
整本《狼王梦》的字里行间无不透露着主角紫岚对于“狼王梦”的坚持和努力。
在培养黑仔时，紫岚处处保护着黑仔，什么好东西都让给他，使黑仔变得非常自傲，从不把别人放在眼里。在一次玩耍中，因为没有母狼在身边，黑仔被一只饥饿的金雕给盯上了，年幼而又自大傲慢的他并不知道来自天空的威胁，当紫岚赶到时，一切都晚了。于是，她又转向开始培养蓝魂儿，紫岚甚至因为这个放弃了重新配偶的机会。之前一切进行的非常顺利，她对蓝魂儿进行了“精英式”的训练，但这让蓝魂儿缺少了团队意识，让他在捕食中鲁莽地冲上去，结果被猎人的弹簧夹夹住了，紫岚只好咬断他的喉管，将他埋在雪地里。紫岚顾不得失子的痛心，马上开始培养双毛，可是双毛的奴性已经超过了狼性，要让他当狼王的可能性不大，这点紫岚心知肚明，可她还是坚持不懈地努力着。最后，虽然双毛的狼性已经恢复了不少，但由于幼年时养成的自卑心理，双毛最终还是死在狼王脚下，尽管她的孩子都死了，可她还是没有灰心，又把希望寄托在了她的狼孙身上，并且拼死保护他们。
最后，结局并没有告诉我们，狼孙们到底有没有当上狼王，可是我们知道，紫岚已经尽了全力，面对失子的痛苦，面对一次次希望的落空，她都没有放弃过，一直都在努力。虽然紫岚的狼崽没有当上狼王，但她在培养过程中的不屈不挠却感动了我，仿佛没有任何困难可以拦得住她。
你瞧，紫岚为了养活孩子，忍痛将自己死去的孩子吃掉来喂饱其它狼崽；为了让双毛恢复狼性，她抵上了自己一条腿；为了让自己的后代成为狼王，也为了
实现黑桑的遗愿，她拼死保护狼孙??紫岚的坚强意志，爱子之心，难道跟人类不相像吗？很多人类也是这样，为了达到目的，不惜牺牲一切，即使是最极端的，也会去试一试。
俗话说得好：最重要的不是结果，而是过程。生活中也是这样，如果你在过程中已经尽了自己的全力，那么不管结果怎么样，你都已经成功了，因为你已经战胜了你自己！
读了狼王梦这本书之后，我的感悟非常多，不过问题也是众多的。
如文中的“拖一头马鹿谈何容易！养鹿场有持枪的猎手严密看守，还有一条和狼差不多凶猛的大白狗防卫，一般狼是不敢轻易去的。可是，一种强烈的母爱，一种要培育新狼王的理想，一种无法抑制的饥饿感激励着它去冒险。”
这段话让我深受感慨，母狼紫岚深知养鹿场十分危险，捉一头马鹿是不可能的。但为了孩子们而激发起的母爱让它决定挺而走险，这种伟大的母爱让我十分佩服。
还有“紫岚犹豫了，它不知该不该把蓝魂儿蹬开，就在这时，黑仔从地上爬起来，困惑地看着正在**的蓝魂儿，突然明白了，是蓝魂儿侵犯了它的特权，困惑的眼光立刻变得凶狠起来。它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。”
这小狼黑仔让我懂得了，属于自己的东西被人夺走了，就要抢回来，要有信心。只有自己努力，才会有收获。
在生活中，我也遇到过这样的事件：爸爸出差后带回了一双滑冰鞋，说是要我学会的。
爸爸把我带到了球场，让我自己穿鞋，穿好后，我站起来。但是，我的屁股刚刚离开椅子，就摔了一跤，我向爸爸发出了帮忙的眼神。爸爸不但不帮我站起来，还说：“你自己站起来啊，摔跤了站起来是学滑冰的基础，要是自己连站起来都不行，那还学什么滑冰啊！”我听了后羞愧不已，自己连滚带爬的爬了起来。
爬起来后，我刚想站起来，可是又摔跤了。我向四周望了望，看到边上有铁丝围着的栏杆，我灵机一动，又连滚带爬地爬向栏杆。爬到栏杆前，我用手抓住了铁丝，使劲地往下拽，想以这样的方式使自己站起来，可惜没有站起来，我接着又使劲拽，终于功夫不负有心人，我站了起来。
之后，我又向前滑，只好顺着铁丝一步步向着前面“滑”，滑的时候经常摔倒，但我有信心，我相信我自己一定能行。过了十几分钟，我终于滑完了第一圈，好高兴，但是自己已经累得筋疲力尽了。
我滑到了爸爸的面前，看见爸爸微笑地望着我，对我说：“还不错，但还是不太好，要继续加油。”我听了高兴得想要跳起来，但太累了，我对爸爸说：“爸爸，我太累了，可以让我休息一下吗，嗓子都快冒烟了。”爸爸点了点头。
过了一会，我觉得好多了，又开始练*了，虽然时不时摔跤，但是我觉得也没关系。慢慢的，我摔跤的次数不在那么多了，我渐渐收悉了滑冰。
虽然我收悉了，但还不是太快，所以我还得继续的练*。没一会，我滑地很快了，我的朋友来了，我与她们比赛，她们骑自行车，我滑冰，我在心里鼓励我自己。没想到我竟然胜过了她们，她们对我也十分佩服。
这本书让我有了无数感慨，懂了很多的道理。读狼王梦这本书是非常受用的。
——论语读后心得 (菁华6篇)
寒假期间，我仔细阅读了于丹教授的《论语》感悟这本书，读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中教育家孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。然而，作为一名小学教师，我的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：
一、让“快乐”陪伴我们的教师。
孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 这就强调-教师要有爱岗敬业的精神和终身学*的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水*，以较高的水*去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用*时的休息时间来不断学*，来适应时代对教师的要求。在工作和学*中，在不断提高自己的业务水*和职业道德水*中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的学生。人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如这半年，我任教一年级一个班的班主任工作和二个班的数学教学工作，课时少，内容多，要求高，教学任务繁重，每天备课备得头昏眼花;同时每天有一大堆的班级事务需要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。但是我经常告诉自己：每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生;一名优秀的老师应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是*心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。读了“论语心得”后，我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。
正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。
二、用“真爱”对待我们的学生!
儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁”，于丹老师在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”。对于我们教师来说就是要爱学生。那么怎样爱学生呢?
于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出;学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常地开展。只有这样，教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。《论语》告诉我们：要本着*等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。尊重学生才是真正意义上的爱学生。
我想无论是古贤圣人孔子还是于丹老师所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正把这些道理运用到自己的学*、生活、工作中去。
我的爸爸虽然只是一名普普通通的司机，但是敬职敬业，是同事们一致认同的好司机!在家里他又是一个好爸爸!检查作业、接送我们上学的样样都不落下，可行了!在生活中，爸爸样样是我的好老师，可有一次，我却当了爸爸的小老师!
今天我当了一回爸爸的拼音小老师。我把26个字母写在了一张纸上，并且每天教爸爸4~5个，可今天会读了第二天就又忘了。而且还都不准呢，可伤脑筋呀!通过几天的学*，爸爸已经掌握了基本的拼音的读法和写法了，真是不容易啊!但是，直到现在爸爸还是没有完全的学会拼音。所以我做拼音练*卷的时候，爸爸总会和我一起做，积累更多的拼音知识。
这件事，让我想起论语中的一句话：“三人行，必有我师焉。”意思是：几个人一起在走路，其中必定有可以做我的老师的。原本我觉的这句话很荒谬，难道我也能做老师的老师、爸爸的老师吗?通过这件事我终于明白了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，也可成为我们良师益友。在我们班里，我不仅要向心灵手巧的孙卓奕、学*成绩名列前茅的沈书煜、关心集体的刘艺灵等好同学学*，也要向*时不声不语但是也有自己优点的同学学*，比如黄宇通*时虽然一声不响，但是他却精通宇宙知识，学*他们的.优点。
渐渐的读论语成为我每天的阅读*惯。通过读论语学做人，让我每天都有收获，思想每天都有提高，并且让我明白了很多为人处事的道理。因此，我要把这个*惯坚持下去，争做一个优秀的少先队员，长大了做一个对社会有用的人!
寒假期间，我仔细阅读了于丹教授的《论语》感悟这本书，读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中教育家孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。然而，作为一名小学教师，我的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：
一、让“快乐”陪伴我们的教师。
孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 这就强调-教师要有爱岗敬业的精神和终身学*的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水*，以较高的水*去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用*时的休息时间来不断学*，来适应时代对教师的要求。在工作和学*中，在不断提高自己的业务水*和职业道德水*中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的学生。人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如这半年，我任教一年级一个班的班主任工作和二个班的数学教学工作，课时少，内容多，要求高，教学任务繁重，每天备课备得头昏眼花;同时每天有一大堆的班级事务需要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。但是我经常告诉自己：每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生;一名优秀的老师应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是*心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。读了“论语心得”后，我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。
正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。
二、用“真爱”对待我们的学生!
儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁”，于丹老师在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”。对于我们教师来说就是要爱学生。那么怎样爱学生呢?
于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出;学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常地开展。只有这样，教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。《论语》告诉我们：要本着*等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。尊重学生才是真正意义上的爱学生。
我想无论是古贤圣人孔子还是于丹老师所想表达的意义在于，以简约的.语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正把这些道理运用到自己的学*、生活、工作中去。
我的爸爸虽然只是一名普普通通的司机，但是敬职敬业，是同事们一致认同的好司机!在家里他又是一个好爸爸!检查作业、接送我们上学的样样都不落下，可行了!在生活中，爸爸样样是我的好老师，可有一次，我却当了爸爸的小老师!
今天我当了一回爸爸的拼音小老师。我把26个字母写在了一张纸上，并且每天教爸爸4~5个，可今天会读了第二天就又忘了。而且还都不准呢，可伤脑筋呀!通过几天的学*，爸爸已经掌握了基本的拼音的读法和写法了，真是不容易啊!但是，直到现在爸爸还是没有完全的学会拼音。所以我做拼音练*卷的时候，爸爸总会和我一起做，积累更多的拼音知识。
这件事，让我想起论语中的一句话：“三人行，必有我师焉。”意思是：几个人一起在走路，其中必定有可以做我的老师的。原本我觉的这句话很荒谬，难道我也能做老师的老师、爸爸的老师吗?通过这件事我终于明白了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，也可成为我们良师益友。在我们班里，我不仅要向心灵手巧的孙卓奕、学*成绩名列前茅的沈书煜、关心集体的刘艺灵等好同学学*，也要向*时不声不语但是也有自己优点的同学学*，比如黄宇通*时虽然一声不响，但是他却精通宇宙知识，学*他们的优点。
渐渐的读论语成为我每天的阅读*惯。通过读论语学做人，让我每天都有收获，思想每天都有提高，并且让我明白了很多为人处事的道理。因此，我要把这个*惯坚持下去，争做一个优秀的少先队员，长大了做一个对社会有用的人!
《论语》教给我们的就是为人处事的道理。在讲到处事之道时，孔子强调了“过犹不及”意思是做事情过了头，和没做到位是同样的效果。所以“处事之道”主要讲的是为人处事的分寸。
《论语》告诉我们一种做事的原则和把握原则的分寸，这就是所谓的“尺度”了。在《论语》中孔子强调事事有尺度，以避免人生的浪费。孔子不提倡以德报怨，他给的分寸是以直报怨。我认为在当今社会中，仍有很多人在“以德报怨”。对伤害自己的人，或是领导，或是恋人，仍然一味地恭敬，不敢以正直，公正的心态去面对他们。我认为这是非常愚蠢的，非常不理智的。首师大的于丹教授认为：“人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方，避免资源浪费。”是的，“人的生命是宝贵的，生命对于每个人只有一次。”所以人的感情也是有限的。难道你愿意把自己宝贵的情感给一个有怨与你的人么？我们应该把这宝贵的情感赠予一个有德的人。所以孔子云：“君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”意思是：君子也许不可能避免很多伤害，它可以被人欺骗，但他内心不能迷惘。简单的说，就是，人不能被自己欺骗了，做出无效率的傻事。
在行为方面，孔子也强调了“分寸”孔子认为，人的行为一定要有“分寸”，人与人之间的分寸就是要保持距离。于丹教授认为：“最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。”我认为这个观点是正确的。因为每个人都是独立的个体。所以为了不影响别人，每个人之间都应该有一定的距离。只是距离有大有小。《论语》中也认为无论对领导还是朋友，都应保持一定的距离，掌握分寸。子贡曾问孔子怎样才是好朋友。孔子曰：“忠告而善之，不可则止，无自辱焉。”意思是：看到他有不对的事，你好好告诉他，他不听你的那就算了。在说下去只能自取其辱。所以，朋友间要有度，对最亲*的人也是一样。于丹教授认为：距离和独立是对人格的尊重，最亲*的人之间也应该保有。《论语》中提到的仁爱之心，是这样说的：一开始就本着*等和理性的态度，尊重每一个人，稍微有一点分寸，有一点余地。我身边的同学就有这样的烦恼：他知道他的父母很爱他，可谓是无微不至的关心。但他认为这样却失去了自由，透不过气了。而我的父母给我有足够的空间，他们希望我能早日独立。所以，我觉得这个家庭很舒适，很快乐了。这正验证了一句谚语：花未全开，月未全圆，即是最好的境界了。
对于工作呢，孔子认为也应有度。子曰：“不在其位，不谋其政。”意思是做好本份。我认为这并不全对。做好自己的本份固然重要，但当别人有困难请求你的帮助时，应该出手相助。所以，孔子在此补充了一句：“君子之于天下也，义之与此。”君子临天下，做任何一件事，用义作为参照，作为法则。
孔子云：“慎于言。”告诉我们说话也应有度。在当今社会中，这一点甚为重要。适当的时间说适当的话。无论工作中还是生活中都应如此。我的学校就有一个鲜活的例子，一名同学因为在公共场合中说了有损于学校形象的话而被处以严厉的处分。此所谓“祸从口出”了。所以，于丹教授认为：“多思多想多看，少指责，少抱怨，少后悔。”
最后一条是“礼”。孔子云：“乡人饮酒，仗者出，斯出矣。”意思是：大家在一起喝酒，孔子能做到等老人都出去后，他才出去。绝不与老人抢行。所谓圣人之圣，从日常点滴中即可看出。
对人，做事，讲话掌握分寸，懂礼仪，即是《论语》教给我们的处事之道了。
又一个暑假到了，学位领导为了提高全体教师的思想水*，扩大知识面，布置了一个家庭作业，读《论语》，写写自己的心得。买到书后，起初还读不进去，但读着读着，有些语句让我受益非浅。
《论语》它是儒家经典、道德典范、国学瑰宝。《论语》，流传2500多年，不仅影响着我们的祖先，也教育着新时代的我们。它是圣人之言，虽说一度被人抛弃，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的伟大，同时也体现了孔子的魅力是何其的巨大。
《论语》传递的是一种朴素的，温暖的生活态度。它包括的方面有：学*、工作、孝道、对朋友、对同事、如何为政、道德修养等等。其中流传下来的名言警句，精彩典故，至今还站在国人的心中。
读《论语》后，悟出有关教育、学*、孝道、择友的一些心得：
一、教育上、
孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学*，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学*，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。如果这五点都做到了，那你或你的学生都是人中的佼佼者了。孔子在治学上非常严谨，他强调学*要坚持不懈、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”；重视启发式教育，“不愤不启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。对于现在的我们来说，孔子的这些见解并没有因为时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教育工作者，不管是好的，不好的；聪明的，不聪明的；听话的，不听话的，都是那么的有用。回味起来，还是那么的有味道。
二、学*上
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是《论语》在学*中给我感触最深的四则。前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻；第三则告诉我们只知道读书，却不思考，就会迷惘；只知道空想，却不读书，就会神思疲殆；第四则告诉我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪明的态度呀！”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，而每个人都有自己一定的优点，值得我们去学*，也可以成为我们的良师益友。学*中，更要“敏而好学，不耻下问”，千年的实践证明，狂妄自大、自以为是的人，通常没有什么好的结果，而往往是那些勤奋好学、不耻下问、谦虚诚恳的人，才换得了一鸣惊人、学富五车的实绩，造就了许多伟人。 除此之外，学*中还要思考，把所学的知识运用到生活中，做到理论联系实际，才能把你所学的知识放到最大，坐在那儿只是空想，那是不可能的，因为永远没有天上掉馅饼的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奋换来的。“知之为知之，不知为不知，是知也”。这句话太对了，尤其是对于我们教师来说，在上课传授知识过程中，对于孩子提出的问题，知道的必定会倾囊相助，然而对于一些自己也是是而非，摸棱两可的时候，就不能不懂装懂，给孩子一个错误的解答，这不是我们每个教师所乐见的。
三、孝道上：
“父在，观其志：父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”、“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”、“事父母，几誎，见志不从，又敬不违，劳而不怨”、“父母在，不远游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”等。这几句都是为人子女应如何孝敬父母的。为人子妇，必须尽孝，必须学*父辈的优点，遵从父辈的正确指导。为人父者，不可能事事正确，故子女应该择其善者而从之，择其不善者而改之，这才为真正的孝；侍奉父母，这是应该的，但如果一味要求子女对父母绝对服从，百依百顺，这就成了愚孝。孔子说“事父母”，要“几誎”可见孔子并不主张愚孝，父母有过失，子女要提出意见。但侍奉父母应该注意后辈的身份，即便有错，也切忌直言规劝。也就是说，要讲究技巧，如果自己直方规劝的话没被采纳，也不能生气表现在脸上，这样他们也会在你的行动上感受到自己的错误，从而改掉；一个孝顺父母、尊敬兄长的人，是不会冒犯长辈和上司的。确实，应该孝悌第一，才学第二，为什么说德才兼备呢，因为德在才先嘛；“父母在，不远游，游必有方”，这一则让我很感动，也深刻地教育了我。是的，不管是以前还是现在，不管是落后还是发达，不管是*还是国外，都还是相通的！无论游子去到哪里，都要让父母知道，不让其惦记挂心，让父母*安，有质量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以无私的爱心把子女教养**，子女理应孝敬父母，对父母的爱给予回报。孝道作为一种美德是永远有会过时的！除此之外，孝有感情上孝，行为上的孝。作为人子，在感情上，随着父母的逐渐衰老，对于老人的年龄应时时记在心上，在生活和街，更应对父母悉心照料。“一则以喜，一则以惧”，喜的是父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越*，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所有就有这两种矛盾的心理了。也许只有随着我们年龄的增长，这种感觉才会深深地体会得到。父母为我们做得太多太多了，我们又应该怎样做呢？在*时多做些为力所能及的事，比如为父母分担一些家务事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙时，为他们沏杯茶，或是道上一句温馨的祝福，虽然只是一句简单的话语，但父母听来，心里却是暖暖的。这点我们*人相对于外国人做的就不够，那种“我爱你，爸爸，妈妈！”最简单的话是很难说出口的，这点我们应该向外国人学*。这样才能加深彼此之间的感情。
四、择友上：
人活在世上，除了亲属之外，还有就是朋友。如果你没有朋友，这说明你的内心是黑暗的，是孤独的，你将不会被这个社会所容纳，你将受到别人的鄙视。俗话说得好：“多一个朋友多一条路；多一个敌人多一面墙。”这句话是有它的道理的，是老祖宗经历之后给后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子清楚地给我们归纳出了哪三种人作为朋友对自己有益，哪三种人作为朋友对自己有害。有益的朋友有三种人：一是正直的人。二是诚信的人。三是博学多闻的人。损友也有三种：谄媚逢迎的人，态度伪善的人，夸夸其谈的人。我们每个人生活在社会这个大家庭中，要做到时时事事与人与已都满意是很难的，这就需要我们结交好的朋友，从中收益，不断的提高自己，完善自我。
“无友不如己者”，意思是不与在各方面比自己差的人交朋友。我觉得这句话有点牵强，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么谁跟你交朋友呢？！每个人都有长处，哪怕一点点，取长补短是正确的。当然，交友勿烂——要有底线。“不患人之不己知，患不知人也”，不要担心人家不了解自己，要忧虑自己不理解别人。确实，一是要尽可能了解和理解、宽容别人，因为每个人的出生、成长环境都不同，所以行为模式等文化差的存在是正常的；二是不要总想着别人的问题和错误，多想自己做好没有，做到最好没有，自己做好了，别人自然会看到、知道和感觉到，别人也自然会努力做好了。
总之，《论语》从多角度反映了孔子思想特征，在学*和研究的过程中，很有必要把《论语》的思想系统化，科学化，更好地理解《论语》的思想精神。我们作为一名教育者，不断地深入研究学*这位古代的思想家，教育家的伟大思想，并运用到教育教学中，以培养出更优秀的新一代的接班人，而做出自己的贡献。
——道德经读后心得 (菁华6篇)
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至*。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入*股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。
这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。”
提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。
鲁迅曾说，“不读《老子》，不知*文化”。这无疑是对老子高度的赞誉。的确，老子作为一代伟大的哲学家，用短短五千言，道出了世间万物的奥秘，展现了人生别有洞天的崇高境界。欲言其言，先言其人。同孔孟一样，老子被奉为中华文化史上的圣人，在多年前，为后世留下了丰富的文化遗产，时至今日，他的一些思想还一向被我们实践着，追求着。
《道德经》，又称《老子》，是老子思想精华的凝聚体。它告诉我们，凡事要取法自然，仅有取法自然，才能与自然和谐相处，才能摆脱痛苦与烦恼;它告诉我们，“一”为万物之始，得“一”便可得所有;它告诉我们，祸福相扶相持，无中能够生有，要辩证的看待事物;它告诉我们，“合抱之木，生于毫末”，成功不是一蹴而就，而是要从小事做起，持之以恒;它告诉我们，“功成身遂”，应对成功，应对金钱、权利的诱惑，不要迷失自我?老子以其文约义丰的短短五千言，教给了我们道的哲学，教给了我们处世之道，教给了我们治国之道。
老子教诲我们要辩证的看待事物，宇宙间的万物不是孤立存在的，而是在对立中存在，在对立中发展的。在必须条件下，事物是能够互相转化的。正如“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，如果世人对于美、善的认识改变，那丑与恶的标准也就变了，正如难易相对、长短相对一样。所以，世间没有绝对的*，也没有绝对的假恶丑，有时，不好的事情不必须就是坏的，换个角度思考，也许另有一番天地。
老子还教诲我们物极必反，所以，强者要学会收敛光芒，以弱者居之，正如“将欲翕之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而坚持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这也就是“强者下，弱者上”的道理，强者鹤立鸡群，很容易成为众矢之的，而弱者则不然，所以，人要学会收敛自我的光芒，学会韬光养晦。
老子还教给我们成功之道，“天下大事，必作于细”，“千里之行，始于足下”，成就大事业，要先从身边琐事做起，持之以恒，向目标努力。即使困难重重，暂时无法到达目的，也别气馁，老子告诉我们“大器晚成”，再接再厉，终会成功。应对成功，要明白“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”，不要迷失了自我。如果努力了，却没成功，没关系，老子告诉我们“知足不辱，知止不殆，能够长久”，“知足之足，常足矣”，正所谓知足常乐。
老子还教诲我们，做事学会“慎独”。“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失”，千万不要以为自我做坏事别人看不见就没关系，须知，大自然是公*的，不是不报，而是时候未到。
对于处世，老子还教诲我们要“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。做到“无为而无不为”，不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做，做到取法自然。
关于《道德经》，老子还教给我们很多，如人际关系方面，告诉我们“善者，不善人之师。不善者，善人之智。不贵其事，不爱其智，虽知大迷，是谓要妙”，善者能够做我们的教师，不善者能够教给我们智慧，学会应对善者与不善者;做人方面，告诉我们“上善若水”，水孕育滋润万物，却不与万物争名夺利，拥有水的品德的人才是有最高德行的人;管理方面，告诉我们“知其白，守其黑”，立足一处，眼观全局，全面研究问题。
《道德经》是一本充满智慧的巨作，这些所感所想只可是是其冰山一角而已。仔细阅读《道德经》这部智慧巨著，反复推敲其中的奥秘，展此刻你眼前的风景将会别有洞天。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，环境使万物生长起来。因此，万物没有不尊敬道而重视德的。道之所以受到尊敬，德之所以受到重视，就在于它不加干涉而顺其自然。所以，道生成了万物，德养育了万物；使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。（它）产生了万物却不据为已有，养育了万物却不自恃其功，导引了万物而不做万物的主宰。这才是极大极深远的“德”啊。
老子（本名李耳），字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，*古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。
老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
“生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”大道生成了万物，但是不把万物据为已有；抚育了万物，但是不自恃有功；引导了万物，但是不强加干涉，不以万物的主宰自居。大道深厚无私，是人类行事的楷模。人们追求礼尚往来，并以此作为我们行动的指南，这其实是不合乎大道的，也是违背自然规律的。大道遵循自然，无欲无求，即便在付出的时候也从没想过要得到回报。大道没有分别之心，所以也就没有付出和回报的分别了。当大道付出了很多却得不到回报的时候，它也不会感到烦恼和怨恨。人类却不同，一旦我们的付出多于回报，或是欲望得不到满足时，我们就会感到烦恼和怨恨，有的人甚至还会做出极端的事情来，这样不但伤害自己，也会伤害别人。
在现实生活中，任何人都无法躲避别人有意或无意的伤害。如果我们因为怨恨曾伤害过我们的一个人而怨恨起整个社会来，就会变得愤世嫉俗、心胸狭窄起来。以充满仇恨的眼睛看社会，势必会影响我们的判断力，在这个世界上，任何人都不是完美的，谁能保证从未伤害过人呢？既然我们也曾伤害过别人，又怎能奢望不被别人有意或无意地伤害呢？因此，当我们的付出和回报不能划等号时，就一定要冷静地看待得与失，不要因为得不到足够的回报而心生怨恨。老子在这一章中，阐述了只知付出不求回报的思想，这一处世哲学充满了智慧，对于我们每个人来说都是有益的教导
《道德经》是老子所著，故又成为老子，对道德经的感悟。老子姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于公元前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。《道德经》分为八十一章，分为上下两篇，上篇三十七章，起首为“道可道，非常道。名可名，非常名”，人称《道经》;下篇四十四章，起首为“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”，人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，到处了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙;《德经》讲述处世的方略，到处了人事的进退之术，包含了长生久世之道。“道”是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大自然的规律，那么我们一定会遭到残酷的报应和惩罚，甚至会带来灭顶之灾。“德”是人类的人生观和社会观，还是要求人类顺其自然地与人共处，合乎社会规律地生存。只有返璞归真地复归于婴儿般的自然纯真状态，统治者卑谦若谷，民众为而不争，然后社会才能正常发展。
《道德经》一书中的智慧，源于老子对事态人情的深彻洞察和深刻思索。战争频仍、生命无常，点点滴滴积淀成老子的关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。
那《道德经》究竟内涵和意义何在呢?下面是我们组对《道德经》的一些理解和人生感悟!我们把它概括为两点，一是“心存善念悟大道”二是“处下无为成大德”。什么是“心存善念悟大道呢?”首先来看看什么是大道?道德经里面说“道可道，非常道”意思是说可以用语言表达的大道就不是永恒普遍的大道了，为什么呢?因为第一语言具有其局限性，有些是只能意会不可言传的!第二道是运动变化的，不断展开的，而说明他的语言是固定的，不能随时运动变化的!举个例子，有一首歌唱得好啊:你问我到底爱你有多深，月亮代表我的心“为什么不直接形容表明到底有多爱，而是说月亮代表我的心呢?正是因为这种爱太深沉，太永恒。所以无法用语言表达出来，不能够道明。任何华丽的词藻，在这深沉而又永恒的爱面前是那样的苍白无力!所以就像老子所说的越是深沉普遍的东西越无法表达、说清与道明!那既然道是无法说清与道明的，所以我们认为那只能“悟”那怎样去悟呢?要以什么样的心态去悟呢?我们认为要“心存善念”只有心存善念才能领悟到道的真正内涵与真谛!
善有好多种意义。《道德经》第八章说“上善若水，水利万物而不争”这里德善是好人意思，这里要求我们助人为乐，与人为善，要做到己所不欲勿施于人，要还我们天真纯洁之本色，显我们君子坦荡之气度!《道德经》第二十七章说“故善人不善人之师，不善人善人之资”意思是说好人施不好人的老师，不好人是好人的借鉴，因此光独善其身是不够的。还要去影响，领导别人，同时也要从别人身上得到借鉴。做到“日三省尔而乎己”。善还要做到宽容不争。《道德经》第八章说“居、善地;心、善渊;与、善仁;言、善信;政、善治;事、善能;动、善时;夫唯不争，故无尤”，意思是说处在大家都不愿一去的地方，所以与大道的特性接*。停居喜爱卑下之地，心灵喜欢深渊宁静。与人交往能够仁爱，说话能够讲信用。正物能够安治，做事能够贤能，行动能够适时。正是因为与世不争，所以就没有怨恨!这说明上善之人与世无争和普利万物的特性!《道德经》第十六章“归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”，意思是说返归到本源叫做静，静下来叫做回到了性命，回到了性命叫做守常，知道守常叫做明。不知道守常就会盲动，盲动就会招致凶祸，知道守常才能包容，能包容才能公道，公道才合王道，王道才是天道，天道才是大道，大道才能永恒，终身不会出现困阻!这教育我们要静心，要宽容!
前面讲的都是指善要对别人好，其实善也要对自己好。道德经第十三章“故贵以身为天下，则可以寄于天下，爱以身为天下，乃可托于天下”意思是说把自己的生命看得比获得天下还重要的人，才可以把天下交给他;对自己的生命比对获得天下还爱惜的人，才可以把天下交给他，范文《对道德经的感悟》。老子的意思用现在比较流行的话解释是“身体是革命的本钱”他要求我们学会一种养生之道!因此只有“心存善念才能领悟到什么是大道!善是贯穿于整部《道德经》的。里面关于善的句子还有很多。比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”又如第二十七章“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开;善结，无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，故无弃人;恒善救物，故无弃物。”再如地四十九章“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善。”第八十一章“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”等等。
我对《道德经》德第二点领悟是“处下无为成大德”。《道德经》第三十九章说“故贵必以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也?”意思是说贵要以贱为根本，高要以低为基础，因此王候自称“孤、寡、不谷”，这不正是以贱为本吗?孤的含义是孤立无助。寡的含义是寡德，道德不足，不称职。不谷是不善不好的意思。《道德经》第六十六章还说“江海所以为百谷王者，以其善下之故能为百谷王。”意思是说江海所以能成为百川归附的汇聚之所，是因为他们能处在百川的下位。所以能成为百川之王!这也是在要求我们要学会处下!《道德经》第七十一章“知不知，上;不知知，玻”意思是说已经有了知识，还以为没有知识，只是上等的有知。没有只是，还以为有了知识，这是有知的弊玻这也是在教我们要处下，要谦虚!
但处下并不是懦弱而是要做到外化内不化。所谓外化就是要与他人友好和睦相处，对他人谦和礼让，时时以比较低的姿态去面对生活。体现在你能够为他人为社会改变和放弃多少外在的东西!这就是外化。那什么是内不化呢?所谓的内不化就是指在如今纷繁复杂多变而又充满诸多诱惑的社会，你能保持多少内心的世界不变!能够始终坚持自己的做人原则，价值观和人生理念，保持自己的本色永不变，从而达到内心的宁静与闲和，使自己能够遇事不忧，处变不惊，临危不乱，无故加之而不怒!进而使自己的内心将不会受外在事物的影响、触动和改变!这就是内不化!只有真正做到了内不化才能做到处下!
老子的另一个重要思想无为又该怎样理解呢?我认为老子的无为是“以无为之心处有为之事”。所谓的无为之心就是指对待事物不能看得太重，要淡泊名利不要被功名利禄所羁绊。以这样一种轻松心态去做一些有所作为的大事!古之圣贤就是如此，他们都是以一种无为的心态去处事，但谁又能说老子、庄子、孔子无所作为呢?
老子第三章说“为无为，则无不为”意思是说用自然无为的方法去处事，就能无所不成。“无为”指的是不要去特别地提倡什么、鼓励什么，不去干任何能勾起欲望地事情。不是什么也不干，还是要“实其腹”，“强其骨”满足人们地要求，让人好好活着。做到物尽其用，人尽其需，这些是还是要做的。古人云“能闲世之所忙者，能忙世人之所闲!”能够把世人所忙禄的事情节省下来，才能有时间去忙世人所清闲放弃的事情!无为是有为的根，只有无为才会有有为。老子第十一章中说到“故有之以为利，无之以为用”，杯子是空的，空才能载物，你才可能有水，有果汁，有蜜水。我们常人是常常只能看到有为，为了各种欲望不停地追逐，为名利不停去行有为之事。殊不知万物“以其终不自大，故能成其大”，大丈夫以有为为器，行无为之大道。有为就是名，是直接看的见的，而无为是道，好象是看不见的，但它却是确实客观存在的，而且深深的影响着、决定着我们的生活里的一切。
读《道德经》给我的感悟颇深，读之前我时常感慨“学业未成，事业未定;名不远扬，家不成立;待吾处者，烦劳甚忧。君子存，必，誉响四方，功成名就，流传千古!”这里表达的更是一种壮志未酬，追名逐利，重利轻别离的情怀!读完《道德经》之后，我的感慨有所改变“求学在外，忆往事南寻，虽为堂堂君子，难免痛苦流泪，欲拭无巾;久居在外,怎不叫人坏乡!忆亲人之语,无一不催人泪下;怀乡之山水,无一不触动心弦;念友人之助,无一不深为感动.”这里更多表现的是回到人最本质的“情”上去了!去感受那亲情，友情和大自然当中的情趣所带给人的轻松与感动。体味亲情的滋润，去欣赏久违的风景，去呼吸阔别已久的空气!
在如今诱惑颇多烦恼也颇多的社会，我们马不停蹄地追逐着功名利禄，我们每天都在不停地向生活索取，古书中的气定神闲，宁静致远，淡泊名利似乎与现代人快节奏的生活格格不入，离我们越来越远了。我们需要读《道德经》这样的古书来陶冶我们的情操，来洗涤我们庸俗焦灼的心灵，来寄托我们无所栖息的灵魂，来指明我们前进中的道路。他们的成果如同一面面明镜照亮我们的面容，如同一个个烙印镌刻在我的心中，如同一股股气流催动我勇往直前!
一本《道德经》，一生做人的智慧。
做一个真实的人。人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比可是说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。"信言不美，美言不信"正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。
做一个善良的人。公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎样渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎样聪明，因为他们明白脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，仅有清楚自我想要什么，清楚自我在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。
做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，可是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，可是却赢得了"精神"，给予的帮忙越多，得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，欢乐就好……
安静中体会生命的完美，修养自我，如此安好。
其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？
道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）
按照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经》之后，的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
