飞机落地蓉城，刚好读完。
先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。
这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。
中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。
王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动(那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了)、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就**带过了。
但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。
我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在xx年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。
大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。
春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里"莫谈国事"的字句，变的是环境、是时代。《茶馆》通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日战争胜利后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。《茶馆》见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，慢慢长大亦或是慢慢变老的人，借助这所作为文化交流媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。
《茶馆》的前期是充满生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐奇怪的新闻…看似*淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈展现得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完。”迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的手握钱权财势的人来说，宁愿相信这样愚昧的认知去及时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工厂抵制外货，国家才能富强”。茶馆*淡的背后是洋货市场的充斥;是农村破产，不得不卖女儿才得以继续的生活;是教员遭到逮捕，***流亡逃窜，和被生活折磨至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢?
《茶馆》给我最深的感触就是“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份*衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲哀终会成为历史之鉴。文章用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀，不仅是为了让我们看见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们需要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的中国，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应该珍惜当下，铭记历史，砥砺前行。
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子*淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢?
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太*盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
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前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢?暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻――简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做!读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础;议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键;练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学*知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径;讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
——初中生茶馆读书心得 (菁华3篇)
老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。
《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪*的历史变迁。老舍除此之外还经历了新*这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情;不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲*的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。在这个时代我们想着这是如何如何的'绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。
有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的*与新*的社会对比，有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的*与新*的社会对比，老舍写这篇文章是主要是想让年轻人珍惜新*的来之不易。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是民国于清朝为新，而于新*为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人说这是真正新社会的完整呈现，没有人说这是人民最满意的时代，我们以后继续发展繁荣的社会于那时的心中来说才是真正的新。再者，这种新旧之比是反向的，社会制度一幕比一幕进步发展，但民生状况却一幕比一幕沉沦。常四爷的一句“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想抱负，在一次次被打击消灭，知道自己也绝望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，充斥的只是更多的虚幻与沉沦。不过也正是如此，才构成了这部剧如此的张力。
《茶馆》这部剧早已超越了对新*的歌颂，而是用人的生存际遇与命运沉浮去写社会变革，历史变迁。读来总是令人深思，想着过去，现在与未来。
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子*淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢?
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太*盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢?暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做!读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础;议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键;练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学*知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径;讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
——初中生茶馆读书心得 (菁华3篇)
老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。
《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪*的历史变迁。老舍除此之外还经历了新*这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情;不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲*的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。在这个时代我们想着这是如何如何的'绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。
有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的*与新*的社会对比，有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的*与新*的社会对比，老舍写这篇文章是主要是想让年轻人珍惜新*的来之不易。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是民国于清朝为新，而于新*为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人说这是真正新社会的完整呈现，没有人说这是人民最满意的时代，我们以后继续发展繁荣的社会于那时的心中来说才是真正的新。再者，这种新旧之比是反向的，社会制度一幕比一幕进步发展，但民生状况却一幕比一幕沉沦。常四爷的一句“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想抱负，在一次次被打击消灭，知道自己也绝望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，充斥的只是更多的虚幻与沉沦。不过也正是如此，才构成了这部剧如此的张力。
《茶馆》这部剧早已超越了对新*的歌颂，而是用人的生存际遇与命运沉浮去写社会变革，历史变迁。读来总是令人深思，想着过去，现在与未来。
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子*淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢?
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太*盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢?暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做!读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础;议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键;练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学*知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径;讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
——初中生读书心得 (菁华9篇)
初二的暑假里，我为了打发无聊的时光读了几本书，让我在书中找到了假期的乐趣，生活也因此变得有趣而充实。也因此对读书产生了很多的兴趣。本次暑假我读了《西游记》、《童年》等书籍。读了这些书，让我有了很大的收获。
以往对于《西游记》的认识只限于电视上，这次暑假我读了这本书后，我对它有了更深的认识了。而且书中对师徒四人的，描写更加的细腻和有趣，里面对他们四人的取经之路描绘的有声有色。整本书看下来，花了我一个月的时间，虽然读的是简版的，但是书里面也还是有一些比较难理解的地方，所以花费的时间就多了。但是这本书读完，我觉得我受教了。书里师徒四人的经历，让我明白人生从来都不是事事都是顺利的，总是会遇到挫折和困难，但是对于挫折和困难，我们不应该屈服它们，而是要去勇敢的克服。人生的大道总是会有一些小石子散落，我们不可能把它们全部清除掉，我们能做的就是踏过去，不停的往前走。只有经过打磨，我们的人生才算比较完整。
最后一个月我读完了《童年》，在这本书里，我能知道高尔基的童年是不怎么好的，在那个时代里，他的童年生活经历了很多苦难，亲人的离去，生活的流浪，让作者对生活有了不一样的理解，面对苦难也有了自己的认识，对当时的社会有他自己独到的见解。所以童年生活的境遇让他写出了这样一本书。这本*录的是高尔基的童年，我在看的过程中，回去跟他对比自己的童年，我觉得自己真的是幸运和幸福的。我生活在和*时代，生活也那么的好，有父母朋友的陪伴，没有经历过什么苦难。这样一对比，让我更加的珍惜现在的生活，我想我没有经历书中的生活，对社会的理解没有高尔基那么的透彻，但却让我知道不管未来的生活是什么样子的，我都一定要去珍惜当下，维护好自己每一天的美好生活。
暑假结束，我的书页读完了，从我读的这两本书里，我体会到很多，不管是对生活，还是对人生，我想我一定能迎接未来的挑战，我可以让自己的生活过的好。已经开学，我对自己的初中生活也抱了很多的期待，我知道初中的学*还将会遇到很多挑战，但我会勇敢的去面对的。
初二的暑假里，我为了打发无聊的时光读了几本书，让我在书中找到了假期的乐趣，生活也因此变得有趣而充实。也因此对读书产生了很多的兴趣。本次暑假我读了《西游记》、《童年》等书籍。读了这些书，让我有了很大的收获。
以往对于《西游记》的认识只限于电视上，这次暑假我读了这本书后，我对它有了更深的认识了。而且书中对师徒四人的，描写更加的细腻和有趣，里面对他们四人的取经之路描绘的有声有色。整本书看下来，花了我一个月的时间，虽然读的是简版的，但是书里面也还是有一些比较难理解的地方，所以花费的时间就多了。但是这本书读完，我觉得我受教了。书里师徒四人的经历，让我明白人生从来都不是事事都是顺利的，总是会遇到挫折和困难，但是对于挫折和困难，我们不应该屈服它们，而是要去勇敢的克服。人生的大道总是会有一些小石子散落，我们不可能把它们全部清除掉，我们能做的就是踏过去，不停的往前走。只有经过打磨，我们的人生才算比较完整。
最后一个月我读完了《童年》，在这本书里，我能知道高尔基的童年是不怎么好的，在那个时代里，他的童年生活经历了很多苦难，亲人的离去，生活的流浪，让作者对生活有了不一样的理解，面对苦难也有了自己的认识，对当时的社会有他自己独到的见解。所以童年生活的境遇让他写出了这样一本书。这本*录的是高尔基的童年，我在看的过程中，回去跟他对比自己的'童年，我觉得自己真的是幸运和幸福的。我生活在和*时代，生活也那么的好，有父母朋友的陪伴，没有经历过什么苦难。这样一对比，让我更加的珍惜现在的生活，我想我没有经历书中的生活，对社会的理解没有高尔基那么的透彻，但却让我知道不管未来的生活是什么样子的，我都一定要去珍惜当下，维护好自己每一天的美好生活。
暑假结束，我的书页读完了，从我读的这两本书里，我体会到很多，不管是对生活，还是对人生，我想我一定能迎接未来的挑战，我可以让自己的生活过的好。已经开学，我对自己的初中生活也抱了很多的期待，我知道初中的学*还将会遇到很多挑战，但我会勇敢的去面对的。
我们在学校里的时候总是在期盼假期的来临，可当我们真的放假待在家里面之后，其实也不是很清楚自己要做点什么事情，有的人会选择玩游戏，有的人会选择学*来提升自己，但是我觉得假期不能让自己太过于压抑了，应该让自己在学*的同时还能放松自身才行，所以啊，我在这个假期里面抽出了不少的时间去阅读了一些书籍，由于这个假期挺漫长的，所以我也是阅读了不少的名著，这让我的见识都丰富了不少，通过读书的方式让我了解了不一样的生活。
在假期里面读书其实也是老师交给我们的任务，老师会推荐一些书籍让我们在假期里阅读，或许别的同学会觉得这样的事情没有什么必要，但是我反而觉得读书是一件十分值得我期待的事情，因为在没有了解过一本书籍之前，你是不知道书内的故事的，也不知道故事最后的结局会是怎样，所以这会勾起我们阅读下去的兴趣。现在的电子书虽然十分的发达，我身边不少的同学也都是利用手机去阅读一些小说之类的作品，但是我觉得读纸质书籍会带给我们更好地体验，而且纸质书也不会那么伤眼睛，不少的`名著之所以能流传这么久就是因为它的价值比较高，所以我还是比较愿意去书店买一些书回来看的，其实从小的时候我就挺喜欢去书店里看书，这让我会有一种充实的感觉。
这一次我特地去书店买回了几本名著，有国内的也有国外的，虽然有些作品看起来或许会有点生涩难懂，但是只要我下定决心认真看的话，那么只要适应了故事情节后就能顺利地进入书中的世界了。现在大部分的书籍最少都有几百页，有的甚至加起来有上千页，数十乃至数百万的字足以证明作者在这上面下了多大的心思，所以说啊，如果我要是不认真细致的把书给看完的话，那就真的有点对不住人家了。一本书在短时间内其实是看不完的，所以我每天也只能尽量的去翻下去，看多了的话也会产生疲劳，不过书本的魅力的确是不小，当我看到了一些精彩的情节时，我只想加把劲看下去，根本就不会去考虑其它的事情了，有时候看的太认真了我都忽略了爸妈对我说的话了。
读书就是这样一种美好的体验，在假期里多看点好书绝对是利于我们的成长的，这种*惯我将一直坚持下去。
《简爱》是英国史上的一部经典之作，小说主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。
当她童年受到精神和肉体上的侮辱时，她并没有绝望，换回的是对生活无限的信心;当她在学*中再次受到肉体和心灵上的摧残时，她仍然坚强不屈，化悲愤为力量，更加努力学*;当她被情敌咄咄逼人时，她从容面对，不卑不亢;当爱情挫败时，她果断的选择了离开，开始了她新的生活。
在这本书中，有一段话给我印象最深——“你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”我被简爱的那种自尊自爱的性格所震撼，爱情本来就需要双方的信任与*等，而且纯真的爱情不会因为美貌与身份而介怀。简爱这样努力的追求自己的幸福或许不是每一个女性所可以做到的吧。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。
请问你可以像简这样拥有不羁的'精神吗?如果没有，请您坐下来，把世俗的喧嚣抛开，静下心来，细细品味简的每一个动作，每一句话，或许更让你懂得什么是爱!
《骆驼祥子》是有“人民艺术家”称号的大作家——老舍先生的一部代表作。作者为了写好这本书，用了很长一段时间去进行实地考察，也反反复复修改，品鉴过了，最后，才把这部完美的作品呈现在读者眼前。
利用这个寒假，我首先就先读了这本书。刚开始读到老舍先生的这些文字，我是惊喜又敬佩的，作为一个地道的北京人，老舍先生具有极其严谨的创作态度，在书中，不难看出，作者的每一个用词都是那么准确，认真，找不到一丝破绽，尤其是细节的描写和环境描写，更是令人拍案叫绝。
《骆驼祥子》的故事内容很简单，就是讲述了一个名叫祥子的拉车青年，来到北*奋斗的故事。祥子是一个地道的车夫，他拥有好的腿脚和使不完的力气，所以他从乡下上来后一心只想埋头苦干，他的愿望，就是多挣钱，有一辆属于自己的车。可是，现实却从来不给人喘息的机会，祥子第一次买车后，一辆新车就被人收走了。第二次，好不容易攒够了买车的钱，却又因为一次意外而泡汤了。经历过三次失望，祥子彻底绝望，从此不再热爱生活，不再努力奋斗，更不抱任何希望，只沉浸在吃喝赌中，彻底颓废、堕落下去，甚至为了几十块钱而出卖革命者阮明。
读到最后，看到祥子成为一个这般可怜的行尸走肉，我的内心既遗憾又痛苦。我知道，此后的祥子，已经完全不会再振作起来了，生活的重担，压得他的肩膀已经弯曲了，他的那颗心，也已经枯萎，受不起任何的风吹雨打了。而原本，如果没有这些曲折坎坷，没有那些警察的野蛮势力，没有那些意外的出现，祥子可能会靠着自己的力量，一步步走向成功。
最初的祥子，满满的都是斗志和力量，他怀着一颗热烈的心，所以，他肯为了生活去奋斗。可是，人，终究是人，是敌不过现实的打击的。祥子好是好，也足够努力，只不过可惜的是，他仍旧输在了最后的放弃上面。如果，祥子的内心能够再强大一点，如果，他可以在受到那么多磨难时，静下心来，找一个舒缓的姿态，放下一切拖沓和烦恼好好地放松，或许一切都会不一样。真遗憾，他输在了没有坚持。
而生活中的我们，不也是这样吗?经常是遇到一点儿小小的挫折就说放弃，还没去尝试就不停地摆手摇头，说自己不行。可是，你连试都不去试，怎么可以就这么否定了自己呢?所以，很多人都是被困难的样子给吓倒了，才会和成功失之交臂，祥子也是。可是，我们也不能过多地去责怪祥子，他不是一个软弱的人，也不是一个无恶不作的坏人，他只不过是生在了一个并不公*的年代。在那个年代里，底层的人们像奴隶一样拼死拼活，还只能勉强填饱肚子，所以，祥子迫切地希望改变这种局面，却忽视了身边的东西和重要的人际交往，直到自己一个人误入深渊，不可回头。
所以，我们要牢记这种教训，不要像祥子一样，一步错，步步错，白白蹉跎自己的大好时光。
大概你听说过这本叫着《野性的呼唤》的书籍，看没看过就是另外一回事了。
这是一本以动物为主角的小说。它真实地揭示了人与动物的关系，让动物的真实面貌得以还原。《野性的呼唤》主要讲述一条家狗变成一只野狼的故事。小说的主人公是一条名叫“巴克”的狗，在被拐卖前，它是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬，过着无忧无虑的.生活；然而，在被拐卖到严寒的北方之后，它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中，它显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇犬，最终响应荒野的召唤，回归了自然。
爱与死亡是文学永恒的主题。如果一部作品没有了爱，有的只是斗争、死亡，我们会觉得过于血腥，过于冷酷。小说中有这样一段：“桑顿有个经常性的动作，会猛然抱住巴克的头，将自己的脑袋依靠到巴克的头上前后摇晃，同时还用脏话去骂巴克，这些在巴克听来都是深情的昵称。巴克觉得在也没有比这粗鲁的拥抱和叽里咕噜的骂声更让它快乐的了。每一次来回摇晃，它都有一种如痴如醉的极乐之感，仿佛心都要从身体里跳出来一样。桑顿一松手，它就跳起来，嘴上带着笑，一双会说话的眼睛，未发出的声音在喉咙里颤动……”这是何等感人的“爱”的场景，人与动物之间的爱恋表现的淋漓尽致！
巴克是具有坚强的意志更是值得赞扬的。对于人类来说，可能一条狗的性命不值得一提。于是就对它们大量地极其残暴地进行虐、屠戮……然而，这条名叫“巴克”的大狗，它不屈不挠地活着，克服种种难以想象的困难，消失已久的野性主宰着它，在自己最钟爱的主人死后，它回归荒野，成为一只征服荒野的头狼……
这是一只关于狗的故事，那只狗聪明、机警、坚毅，甚至狡猾。这是一只具有优秀品质，了不起的狗！它教会我的太多、太多……
倘若你想打开科学这扇大门：首先你得拥有得到“这把钥匙”的渴望;其次，你要为进入这扇大门而做好准备，为了它去拼搏，去奋斗!古往今来的科学家们，在科学的殿堂里收获了一生中最宝贵的财富，取得了惊人的成就。在科学探索的道路上，他们也留下了一些让人印象深刻的故事。
首先，先向大家讲述一则笑话：死后的科学家们都到了天堂。有一天，他们正在玩捉迷藏，轮到爱因斯坦抓人。他数了100个数后，发现牛顿站在身边，就说：“牛顿，我抓住你了。”牛顿却答道：“不，你抓的不是牛顿”“那你是谁”“你看我脚下是什么?”牛顿狡猾地一笑。爱因斯坦看到，牛顿脚下是一块边长为一米的正方形木板。“我站在一*方米的木板上，就是‘牛顿/*方米’所以你抓到的不是牛顿，而是帕斯卡。”帕斯卡听后微笑了一下，弯腰捡起了牛顿脚下的木板对爱因斯坦说：“我现在是帕斯卡，对吗?”说罢，把木板丢了出去。“没有了*方米，现在我是牛顿。”那么，接下来就让我们品味一则关于帕斯卡在科学这条道路上的小故事。
历曾经有一件很奇怪的事情：法国数学家、物理学家帕斯卡从小就喜欢探本求源。在钻研于科学的过程中，他夜以继日的工作，后来得了胃痛、失眠、牙痛等身体上的小毛病，而这些病对于他而言几乎不存在，在他的眼中只有数学研究。某一天，他忍着牙痛开始进行数学研究，那时他研究的课题是摆线，他竟然忘我地工作了整整八个夜晚，最终对旋轮线的研究作出了一个比较完备的总结，被他改成论文记载在《论摆线》的小册子中。在此过程中，他竟一点也没有感到牙痛。人们不禁好奇道：“难道专心工作可以消除身体上的痛楚吗?”在世人眼中，摆线成了帕斯卡治牙痛的“秘方”，也是令人感到无比惊奇的“秘方”。
其实，帕斯卡没有感觉到痛楚的真正原因是：在钻研于数学研究时，由于精力过度集中，眼中、心中只有数学研究，所以才会“忘记”了疼痛。这是一种忘我的境界，一种高尚的境界，一种令人震撼的境界。一旦“迷”上科学，便会无法自拔。其实，不仅仅是帕斯卡如此，其他的一些科学家也有着坚持不懈、追求圆满成果的科学态度。比如阿基米德的“不要破坏我的圆”，毕达哥拉斯临终前的如何找出“黄金分割点”，祖冲之的“圆周率”……这一切的伟大成果的背后都有着一个个出人意料的故事。
科学好比是一首歌,唱响了这个时代;科学好比是一剂良药,治愈了这些灵魂;科学好比是一出话剧，演绎了大千世界。然而，如今科学的奋进是建筑于这些不懈追求的科学家们。因为他们不断地探索科学，从而发现了一些未知的事物，规律。发明家利用他们的研究成果发明出了一些改变人类生活的东西，推动了社会的进进步与发展，使得我们的生活更加美好。所以，我们要大声赞美这些伟大的科学家们!
品读完《科学趣味小故事》，我领略到了科学家们在通往科学道路上的执着不懈的风采，也勾起了我想要打开科学大门的渴望。相信你们也一定会深深迷上这本书。同学们，现在走进科学的'领域，科学的下一章，我们定将成为主角!
这个寒假是前所未有、非常特别的一个寒假，一个寒假的时长都可以跟暑假的时长相提并论了，都是因为病毒疫情搞的，但是这个寒假我丝毫没有让自己虚度光阴，因为我在父母的熏陶感染之下，本就是对文学书籍非常的感兴趣，这样可以让我肆无忌惮读书的时间还是非常少见的，这个假期我一直畅游在文学知识的海洋里，无法自拔。
这个寒假我一共看了三本书籍，分别是法国作家儒勒·凡尔纳所写的《海底两万里》、海明威所写的《老人与海》以及*期刚看完的余华《活着》。这三本书都是属于不同的种类，首先是我最先看完的《海底两万里》这本书，这本书是我爸爸送给我的礼物，因为他非常的喜欢这本书，所以他就推荐给我看了，说来也惭愧，这本书我看了两遍才看明白，因为这里面存在着的专业属于太多了，让我用目前的认知去阅读还是有点困难的，比如说这里面说到的海洋动物的所属纲目、鹦鹉螺号的动力居然全部都是用电能来提供的、可以用鲸鱼身上提取奶油等等，这都是闻所未闻的，仿佛就是给我打开了一个崭新的海洋世界，但是我并没与领悟到人物之间的内心世界，第二遍我才知道船长尼摩最后为什么要那么做。书要一遍又一遍的看，这样你才能无限的从中汲取营养，学到很多人生道理，那么《老人与海》这本书就是代表作了，他教会了我一个道理，无论你被困难击败多少次，只要你的有足够的意志力，不畏失败，那么幸运女神终将眷顾你。这个道理用在我们生活当中又何尝不可以，我想这本书给予我的东西，我将受益终身。最后就是我才翻完最后一页的《活着》，我承认，这本书看哭了我好多次，我不仅感叹道，如果我是书中主人公，福贵，那么我真的可以理解他最后跟一头老牛事的内心反应吗？看的`是福贵的故事，心里想的却是我自己的生活，我也有想过尝试自己写这类的文章，写自己的人生经历，但是相比之下，我才知道自己写的有多么的肤浅，明明那么简单的描述，却是直击人心，令人瞬间进入了作者的情感世界当中去了，我想这对我的语文写作能力十分的有帮助，学到的不仅是书中的好词好句，更是作者描写情感的那种手法。
我热爱读书，读书使我心静如水，读书使我心旷神怡，我觉得读书比什么都快乐。我现在还是初中生，没有自己的经济能力，等到我工作以后，我将会买好多好多的书，让自己畅游在知识的海洋，我也会慢慢的有自己的写作能力，我也想写一本属于自己的书，哪怕无人欣赏……
说实话，对于门和窗的功用，我从未做过深入的思考，因为它们与我们的生活息息相关，以至于我们忽略了它们的存在，好似生活中的阳光和空气一样，不是它们不重要，而是因为它们已成为我们生活中必不可少的一部分，因司空见惯而被我们忽视掉了。直到读了钱钟书先生的《窗》，我才恍然大悟，这才意识到门和窗的不同。
正如钱钟书先生所言，门和窗都可以作为让人进出入通道，但两者所追求的境界又截然不同，门许我们追求，表示渴望;窗子许我们占领，表示享受。换言之，门内门外充满诱惑，供我们去追求，但是门的开关却由不得自己。每当咚咚咚的敲门声响起，我们总会在脑海里面浮现出各种各样的画面，因为这一扇门，它阻碍了我们和外界的通道，所以我们无法了解门外的世界，唯留下了各种各样的猜测，想象着它可能是我们盼望已久的亲人，可能是前来拜访的客人，可能是推销保险的不速之客，甚至可能是小偷……无论我们的脑海中如何的汹涌澎湃，如果不开门，我们就无从知晓外面的情况。所以说，如果相与门外的世界取得联系，我们必需打开门，走出去。
而窗则不同，有了它，我们可以不必出户而了解外面的情况。同样，如果我们不想了解外界或者是被外界了解，只需一扇窗帘就可以还我们自由。所以说，开不开窗的选择权则完全在自己，喜欢外面的明媚阳光，我们可以打开窗户，让阳光普照我们的生活;如果不喜欢，我们完全可以拉上窗帘，沉浸在自己的世界里。
——初中生的读书心得 (菁华3篇)
大概你听说过这本叫着《野性的呼唤》的书籍，看没看过就是另外一回事了。
这是一本以动物为主角的小说。它真实地揭示了人与动物的关系，让动物的真实面貌得以还原。《野性的呼唤》主要讲述一条家狗变成一只野狼的故事。小说的主人公是一条名叫“巴克”的狗，在被拐卖前，它是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬，过着无忧无虑的生活；然而，在被拐卖到严寒的北方之后，它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中，它显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇犬，最终响应荒野的召唤，回归了自然。
爱与死亡是文学永恒的主题。如果一部作品没有了爱，有的只是斗争、死亡，我们会觉得过于血腥，过于冷酷。小说中有这样一段：“桑顿有个经常性的动作，会猛然抱住巴克的头，将自己的脑袋依靠到巴克的头上前后摇晃，同时还用脏话去骂巴克，这些在巴克听来都是深情的昵称。巴克觉得在也没有比这粗鲁的拥抱和叽里咕噜的骂声更让它快乐的了。每一次来回摇晃，它都有一种如痴如醉的极乐之感，仿佛心都要从身体里跳出来一样。桑顿一松手，它就跳起来，嘴上带着笑，一双会说话的眼睛，未发出的`声音在喉咙里颤动……”这是何等感人的“爱”的场景，人与动物之间的爱恋表现的淋漓尽致！
巴克是具有坚强的意志更是值得赞扬的。对于人类来说，可能一条狗的性命不值得一提。于是就对它们大量地极其残暴地进行虐、屠戮……然而，这条名叫“巴克”的大狗，它不屈不挠地活着，克服种种难以想象的困难，消失已久的野性主宰着它，在自己最钟爱的主人死后，它回归荒野，成为一只征服荒野的头狼……
这是一只关于狗的故事，那只狗聪明、机警、坚毅，甚至狡猾。这是一只具有优秀品质，了不起的狗！它教会我的太多、太多……
大概你听说过这本叫着《野性的呼唤》的书籍，看没看过就是另外一回事了。
这是一本以动物为主角的小说。它真实地揭示了人与动物的关系，让动物的真实面貌得以还原。《野性的呼唤》主要讲述一条家狗变成一只野狼的故事。小说的主人公是一条名叫“巴克”的狗，在被拐卖前，它是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬，过着无忧无虑的生活；然而，在被拐卖到严寒的北方之后，它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中，它显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇犬，最终响应荒野的召唤，回归了自然。
爱与死亡是文学永恒的主题。如果一部作品没有了爱，有的只是斗争、死亡，我们会觉得过于血腥，过于冷酷。小说中有这样一段：“桑顿有个经常性的动作，会猛然抱住巴克的头，将自己的脑袋依靠到巴克的`头上前后摇晃，同时还用脏话去骂巴克，这些在巴克听来都是深情的昵称。巴克觉得在也没有比这粗鲁的拥抱和叽里咕噜的骂声更让它快乐的了。每一次来回摇晃，它都有一种如痴如醉的极乐之感，仿佛心都要从身体里跳出来一样。桑顿一松手，它就跳起来，嘴上带着笑，一双会说话的眼睛，未发出的声音在喉咙里颤动……”这是何等感人的“爱”的场景，人与动物之间的爱恋表现的淋漓尽致！
巴克是具有坚强的意志更是值得赞扬的。对于人类来说，可能一条狗的性命不值得一提。于是就对它们大量地极其残暴地进行虐、屠戮……然而，这条名叫“巴克”的大狗，它不屈不挠地活着，克服种种难以想象的困难，消失已久的野性主宰着它，在自己最钟爱的主人死后，它回归荒野，成为一只征服荒野的头狼……
这是一只关于狗的故事，那只狗聪明、机警、坚毅，甚至狡猾。这是一只具有优秀品质，了不起的狗！它教会我的太多、太多……
风筝，在空中飘荡，悠悠飞舞，向着蓝天，向着白云，展翅飞翔。他，追风筝的人。
静静翻过最后一张书页，不由一阵彷徨。那是心灵的震撼。是阿米尔不懈的追逐，是那份荡气回肠的手足情，还是这充满苦涩而又心酸的故事?只觉一阵感伤在心中回荡……
少年时代的阿米尔是阿富汗的富家公子，母亲早逝，爱的缺失让他的心灵变得残缺。在一次风筝大赛后，阿米尔无情的背叛了他情同手足的仆人哈桑，眼睁睁望着哈桑被人欺辱。从此，无尽的自责与悔恨萦绕在阿米尔的心头。为了躲避战争，父亲带着他逃往美国。成年之后，阿米尔痛苦与悱恻仍未清除。终于，他决心赎罪，重回故园，等待他的却是哈桑的死讯与一个隐瞒了二十多年的惊天秘密。他，阿米尔与哈桑是同父异母的亲兄弟!悲愤不已的阿米尔最终收留了孤侄。回到了美国，时隔几十年，他和一群天真的孩子，奔跑着，再一次追逐风筝……
书中所描写的真实情感依然让我无法忘怀。危急关头的懦弱无助，亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安，失去亲人时的悲伤孤独;担当责任时的推托自私，面对过去的自责与求赎……这样情感没有一丝杂质与虚伪，这是真空的人性，真实的现真。故事的`结尾也许并不完美，没有华丽的辞藻，*乎残忍，却又揭露现实。也许人生就是这样，有些犯过的错误，要用一生的时间去求赎、弥补。
阿米尔的胆怯与逃避令我心痛，正是因为他的懦弱导致了哈桑受人欺辱的悲剧。他却不敢接受现实，甚至设计赶走哈桑。无论生活怎样，我们终要面对，只是一味的躲避，恶语咒骂，又能如何?坚强，是精神的支柱，是跨越坎坷的信念，是通向成功的路径。失去坚强，心灵就永远一片黑暗沉寂的世界。多一份担当，就像漆黑的天空群星璀璨;多一份勇敢，就像枯黄的花藤繁花似锦;多一份坚强，就像贫瘠的土地绿草如菌!
生命就是那一片天空，望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追逐风筝的路途中，我们诠释着世界。这途中有沟壑，有山坡，有彷徨，有困倦。我们趋行人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中坚持。忧愁缠满全身，痛苦洒满一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避，因为，我们是追逐风筝的人。
——初中生的读书心得 (菁华3篇)
从小到大，我都十分喜欢读书，我爱读书不仅是为了一探“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的奥秘也是由于被书中的优美语句所吸引，总而言之，我就是爱读书。
小时候，我爱读童话故事，不!准确的说是听童话故事，因为我那时还小，所以大字还不实几个，只能缠着妈妈让她给我讲，我先往着故事中的情节，正义的王子打败了邪恶的魔鬼，救出了公主，这样的故事情节我是百听不厌，我多么想拥有魔法，长出翅膀，展翅翱翔。慢慢的我上是一年级，我开始爱上了成语故事，因为刚刚学会拼音，所以看成语故事则是大有益处，另外我惊叹于古人的智慧，能将那样长的故事和人生哲理总结归纳我一个短短的词语，并且所表达的意思一点也不亚于几百字的文章，真可为是“简约而不简单”啊。后来由于伟人热潮的横空出世，我的读书爱好又倾向于名人故事，亚历山大从小锋芒毕露的王者气概，海伦凯勒身残而志不残的坚强意志，孙中山敢于创新革命的爱国精神都曾鼓励着我，我为他们的精神而折服，到了五年级，由于是小学毕业班，对作文的阅读当然是少不了的，我从作文书中找出好词好句，加以运用便成了我的语言，更何况作文书的妙句是取之不尽，用之不竭的庞大文学资源，不管你怎样的涉取，总是求不完的'。
一代一代书的变换，是我一步一步从幼稚到成熟的最好证明，是我成长的印记
" 爱的教育" 这本书是由一位国小四年级学生的日记， 透过他的双眼及纪录， 让我看见在人世间的各种形形色色的爱。 每个月作者都会描述" 每月的故事"， 里面的内容常令我感动不已。 这本书是以日记的形式讲述发生在作者身边的故事，分月份记叙。每月有自己的日记，父母对日记的评价以及学校老师讲的故事。但并不是每天都有记载，也许是隔天，也许是隔上好几天。日记都是作者*时的一些随笔，所以也就只有内容，很少有感想。作者以*实的语言记叙了从开学一直到学年结束，讲述了他与小伙伴之间的友谊，和老师之间的交流，还有与父母之间的沟通，让人感到文章的字里行间无不透露着关爱。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材;尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上，但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么*淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面!
书中的柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复*功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动!这是多么难得的品质啊?柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到?同是二年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊!
从这本书中的其它文章就可以感受到国外的开放式教育，以及相对比之下的*的封闭式教育。开放式教育是让孩子在实际活动中感受，人性化的东西更重要;而封闭式教育只是在人云亦云，生搬硬套。或许偶尔会有些受封闭式教育而成材的，但那只是他们会抓住机会，而剩下的却只是些泛泛之辈。如果说这些还不全面，不够依据性，那你说为什么得诺贝尔奖的总是“老外”?
《爱的教育》的确是一本使人受益非浅的`书，看后使我更加懂得如何去与人相处，如何去关爱他人。我希望，现在人生正处于低谷的同胞们赶紧来感受爱的教育吧!
风筝，在空中飘荡，悠悠飞舞，向着蓝天，向着白云，展翅飞翔。他，追风筝的人。
静静翻过最后一张书页，不由一阵彷徨。那是心灵的震撼。是阿米尔不懈的追逐，是那份荡气回肠的手足情，还是这充满苦涩而又心酸的故事?只觉一阵感伤在心中回荡……
少年时代的阿米尔是阿富汗的富家公子，母亲早逝，爱的缺失让他的心灵变得残缺。在一次风筝大赛后，阿米尔无情的背叛了他情同手足的仆人哈桑，眼睁睁望着哈桑被人欺辱。从此，无尽的自责与悔恨萦绕在阿米尔的心头。为了躲避战争，父亲带着他逃往美国。成年之后，阿米尔痛苦与悱恻仍未清除。终于，他决心赎罪，重回故园，等待他的却是哈桑的死讯与一个隐瞒了二十多年的惊天秘密。他，阿米尔与哈桑是同父异母的亲兄弟!悲愤不已的阿米尔最终收留了孤侄。回到了美国，时隔几十年，他和一群天真的孩子，奔跑着，再一次追逐风筝……
书中所描写的真实情感依然让我无法忘怀。危急关头的懦弱无助，亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安，失去亲人时的悲伤孤独;担当责任时的推托自私，面对过去的自责与求赎……这样情感没有一丝杂质与虚伪，这是真空的人性，真实的现真。故事的`结尾也许并不完美，没有华丽的辞藻，*乎残忍，却又揭露现实。也许人生就是这样，有些犯过的错误，要用一生的时间去求赎、弥补。
阿米尔的胆怯与逃避令我心痛，正是因为他的懦弱导致了哈桑受人欺辱的悲剧。他却不敢接受现实，甚至设计赶走哈桑。无论生活怎样，我们终要面对，只是一味的躲避，恶语咒骂，又能如何?坚强，是精神的支柱，是跨越坎坷的信念，是通向成功的路径。失去坚强，心灵就永远一片黑暗沉寂的世界。多一份担当，就像漆黑的天空群星璀璨;多一份勇敢，就像枯黄的花藤繁花似锦;多一份坚强，就像贫瘠的土地绿草如菌!
生命就是那一片天空，望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追逐风筝的路途中，我们诠释着世界。这途中有沟壑，有山坡，有彷徨，有困倦。我们趋行人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中坚持。忧愁缠满全身，痛苦洒满一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避，因为，我们是追逐风筝的人。
——初中生读书心得 (菁华6篇)
初二的暑假里，我为了打发无聊的时光读了几本书，让我在书中找到了假期的乐趣，生活也因此变得有趣而充实。也因此对读书产生了很多的兴趣。本次暑假我读了《西游记》、《童年》等书籍。读了这些书，让我有了很大的收获。
以往对于《西游记》的认识只限于电视上，这次暑假我读了这本书后，我对它有了更深的认识了。而且书中对师徒四人的，描写更加的细腻和有趣，里面对他们四人的取经之路描绘的有声有色。整本书看下来，花了我一个月的时间，虽然读的是简版的，但是书里面也还是有一些比较难理解的地方，所以花费的时间就多了。但是这本书读完，我觉得我受教了。书里师徒四人的经历，让我明白人生从来都不是事事都是顺利的，总是会遇到挫折和困难，但是对于挫折和困难，我们不应该屈服它们，而是要去勇敢的克服。人生的大道总是会有一些小石子散落，我们不可能把它们全部清除掉，我们能做的就是踏过去，不停的往前走。只有经过打磨，我们的人生才算比较完整。
最后一个月我读完了《童年》，在这本书里，我能知道高尔基的童年是不怎么好的，在那个时代里，他的童年生活经历了很多苦难，亲人的离去，生活的流浪，让作者对生活有了不一样的理解，面对苦难也有了自己的认识，对当时的社会有他自己独到的见解。所以童年生活的境遇让他写出了这样一本书。这本*录的是高尔基的童年，我在看的过程中，回去跟他对比自己的'童年，我觉得自己真的是幸运和幸福的。我生活在和*时代，生活也那么的好，有父母朋友的陪伴，没有经历过什么苦难。这样一对比，让我更加的珍惜现在的生活，我想我没有经历书中的生活，对社会的理解没有高尔基那么的透彻，但却让我知道不管未来的生活是什么样子的，我都一定要去珍惜当下，维护好自己每一天的美好生活。
暑假结束，我的书页读完了，从我读的这两本书里，我体会到很多，不管是对生活，还是对人生，我想我一定能迎接未来的挑战，我可以让自己的生活过的好。已经开学，我对自己的初中生活也抱了很多的期待，我知道初中的学*还将会遇到很多挑战，但我会勇敢的去面对的。
这个假期是漫长的，但也让我学*到了很多的知识。学*是一件自己的事情，只要自己想学，就不怕学不到东西。不管我们是在学校还是在家里，我相信，都是有可以学*的空间的`，也是有进步的空间的。这个假期，我充分的利用好了每一天，仔细认真的写好了每一次作业，也每天都会阅读，都会写作。锻炼自己的语文水*能力，从而让自己得到进步。
假期虽然很长，但是我对自己也有了一些规划，所以每天都是很充实的，也让我感到很满足。我喜欢读书，同时我也很享受读书的感觉。每天清晨，我都会站在阳台上朗读一些国外著名的英文课本，虽然有时候一些单词我不太认识，但我会及时的查阅知识，从而也达到了一个积累单词的效果。有时候我会读语文，因为我很喜欢诗歌也很喜欢散文，这些文章读起来会让人感到身心愉悦，也会让人感到充满了活力和动力。所以这是我每天清晨都会做的事情，也让我感觉每个清晨都是一个最好的开端。
下午的时候我会选择读一些国内的名著，还有一些国外的作品。比如《人间失格》《百年孤独》等等，或许有些人会觉得我这个年纪读这些书未免太过于早了，但是对于我来说，只要是值得去学*和欣赏的书籍，都是我应该去发展的方向。我也读一些比较有趣的国内作品，比如鲁迅的《朝花夕拾》，还有曹文轩的《草房子》，这些让我都觉得非常的生动有趣。
其实读了这么多年的书，让我真正喜欢的不是书籍所给我带来的改变，而是书籍它本身的一种吸引力。它会吸引着我去翻阅它的故事，它也会吸引着我去探索它的世界。这种新颖的快乐的感觉，能够给我莫大的满足感和成就感，我想这就是书籍的魅力，也是每位作者的成功之处。
我是一个喜欢想象的人，所以我喜欢阅读，我也喜欢在阅读之中拓展我的想象力，更是喜欢在阅读中去慢慢发展自己的写作能力。我相信自己慢慢坚持下去，我自己的思想水*和眼界都会发生翻天覆地的变化。我也希望我能够不负众望，在未来的学*之中仍然保持这样的一份动力和勇敢，努力的发展下去，成长下去。我也会带着自己的原则和目标，更好的往前方走去，不畏将来！
这本《麦田的守望者》是我在校外一时兴起逛书店买下的，一本双语版的国外著作，并不是很厚。
书中的主人公霍尔顿是大人们眼中的坏孩子，他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌周围虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友。但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。
这是在一个五十年代的美国的背景下，那是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。
然而霍尔顿表面上是个玩世不恭的孩子，实际上有颗纯净善良的心。他说：“我只想当一个麦田的守望者!”他想像着在一大片的麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个人。他就站在麦田边上的悬崖边守望着，看哪个孩子朝着悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美好的幻想，也好是他美好心灵的见证。他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑。那麦田似乎象征着物质的世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。
对于大学生的我们，何尝不是像霍尔顿一样堕落着、逃避着，反抗着现在的生活。在这个半只脚踏入社会的尴尬阶段，无形的压力让刚从“高考决定人生”的警示语中醒悟过来的我们迷茫不已。然后在很多时候，我们就像霍尔顿一样，明明很讨厌现状，却又不得不将自己的不满藏匿于心中，然后以游戏、逃课或是其他方式反抗着自己仿佛无法挣扎，却又充满不甘的生活。但是我们不是身处五十年代的美国，虽然我们接受着看似先进其实依旧封建的教育方式，在这充斥着满满的不满的社会中我们还是可以保持自我的那一片纯净的麦田。当然，那得看我们自己怎样挣扎，但是肯定不是堕落颓废。
这本书的真正意义是要我们看到霍尔顿善良的一面，看到他的美好愿望，让我们能用一颗火热的心去面对世界。最后霍尔顿回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的'挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地。人只是在不断的出逃和回家中艰难的长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义，还有这得看你如何抉择。
是的，透过《文化苦旅》，我了解身为一个*文人的自尊、自卑、自怜，对一些不可挽回的沦丧、记忆，对历史中的苦难，对文化在未来欣欣向荣的生命力，惟有明白过去，明白一切的弊病，才可以用澄明的心去接受那坦然而透彻的生命！
余秋雨说“一提起笔就感觉到年岁陡增”，我也时常在青春年华的岁月中，体悟到苍老的悲凉，却隐隐透着静谧，当我们的心头上的年龄互相矛盾时，不妨去走走吧！
定要走过生命的历程，才能回归宁静；定要走过文化的苦旅，才能体悟其中的恒久。在案头，我时常伴着古人放达的脚步，走走那千年的山水，纵使不能在古迹下凭吊，我可以试想文辞中的意境，于此，千年的灵魂才得以交融，这不是人生中另一次的旅程吗？
即使现今的'我无法背负历史的重担、文化的苦旅，我却可以用一种千年的文字，去看看漂泊者对*文化的叩问与辩证，看看生命在劫难后的停驻与重生！
说实话，对于门和窗的功用，我从未做过深入的思考，因为它们与我们的生活息息相关，以至于我们忽略了它们的存在，好似生活中的阳光和空气一样，不是它们不重要，而是因为它们已成为我们生活中必不可少的一部分，因司空见惯而被我们忽视掉了。直到读了钱钟书先生的《窗》，我才恍然大悟，这才意识到门和窗的不同。
正如钱钟书先生所言，门和窗都可以作为让人进出入通道，但两者所追求的境界又截然不同，门许我们追求，表示渴望;窗子许我们占领，表示享受。换言之，门内门外充满诱惑，供我们去追求，但是门的开关却由不得自己。每当咚咚咚的敲门声响起，我们总会在脑海里面浮现出各种各样的画面，因为这一扇门，它阻碍了我们和外界的通道，所以我们无法了解门外的世界，唯留下了各种各样的猜测，想象着它可能是我们盼望已久的亲人，可能是前来拜访的客人，可能是推销保险的不速之客，甚至可能是小偷……无论我们的脑海中如何的汹涌澎湃，如果不开门，我们就无从知晓外面的情况。所以说，如果相与门外的世界取得联系，我们必需打开门，走出去。
而窗则不同，有了它，我们可以不必出户而了解外面的情况。同样，如果我们不想了解外界或者是被外界了解，只需一扇窗帘就可以还我们自由。所以说，开不开窗的选择权则完全在自己，喜欢外面的明媚阳光，我们可以打开窗户，让阳光普照我们的生活;如果不喜欢，我们完全可以拉上窗帘，沉浸在自己的世界里。
《假如给我三天光明》这本书的作者是19世纪美国著名作家海伦·凯勒。它是一位残疾人，在19个月时就双目失明，双耳失聪。但后来在莎莉文小姐的帮助下，她克服重重阻挠，踏上了哈佛之路，走向成功。
海伦·凯勒是一个奋斗者，我同情她的悲惨遭遇，但是更佩服她!她凭借顽强的毅力打开成功之门，就像在沙漠中盛开的一朵鲜花，努力绽放着生命本应拥有的光彩。“阳光总在风雨后”，没有经历过挫折怎能走向成功?“只要功夫深，铁杵磨成针”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有经历过苦难怎能体会成功的艰辛?
《假如给我三天光明》，从这个题目中，我似乎听到了作者心底的伤心和无助，又给人以希望和无限的遐想。在一片黑暗世界中，如果有了光明，我可以去领略世界各地的风土人情、文化历史……让我懂得了去珍惜时光，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
海伦·凯勒之所以能成功，是因为她能坚强、勇敢、乐观地面对生活，让生命创造出了奇迹。
受海伦·凯勒的影响，我也成为了一个坚强乐观的孩子，摔倒了也能自己爬起来，不会因为失败就悲观退缩。记得有一次，妈妈帮我报名参加了一个钢琴比赛。赛前我没有充分地准备好，导致比赛时突然忘谱。当时我十分尴尬，只能跳过去接着弹，最后红着脸跑下台。但我没有因此气馁，在第二次比赛前，我吸取前面的教训，在家认真练琴，最后甚至能闭着眼睛弹了。这次比赛中，我不*没有忘谱，而且弹得深情动人，赢得了台下一片热烈的掌声。
《假如给我三天光明》这本书我读了很多遍，它让我明白了：从黑暗走向光明非常不容易，需要付出很多艰辛和努力。海伦·凯勒一生只拥有19个月的光明和声音，却给全世界人民带来无限的希望。我们要像她一样，做一个不被困难打倒，创造生命奇迹的斗士!
——初中生读书心得菁选
初中生读书心得
当我们心中积累了不少感想和见解时，写心得体会是一个不错的选择，这样可以不断更新自己的想法。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的初中生读书心得，希望对大家有所帮助。
" 爱的教育" 这本书是由一位国小四年级学生的日记， 透过他的双眼及纪录， 让我看见在人世间的各种形形色色的爱。 每个月作者都会描述" 每月的故事"， 里面的内容常令我感动不已。 这本书是以日记的形式讲述发生在作者身边的故事，分月份记叙。每月有自己的日记，父母对日记的评价以及学校老师讲的故事。但并不是每天都有记载，也许是隔天，也许是隔上好几天。日记都是作者*时的一些随笔，所以也就只有内容，很少有感想。作者以*实的语言记叙了从开学一直到学年结束，讲述了他与小伙伴之间的友谊，和老师之间的交流，还有与父母之间的沟通，让人感到文章的字里行间无不透露着关爱。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材;尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上，但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么*淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面!
书中的柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复*功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动!这是多么难得的.品质啊?柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到?同是二年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊!
从这本书中的其它文章就可以感受到国外的开放式教育，以及相对比之下的中国的封闭式教育。开放式教育是让孩子在实际活动中感受，人性化的东西更重要;而封闭式教育只是在人云亦云，生搬硬套。或许偶尔会有些受封闭式教育而成材的，但那只是他们会抓住机会，而剩下的却只是些泛泛之辈。如果说这些还不全面，不够依据性，那你说为什么得诺贝尔奖的总是“老外”?
《爱的教育》的确是一本使人受益匪浅的书，看后使我更加懂得如何去与人相处，如何去关爱他人。我希望，现在人生正处于低谷的同胞们赶紧来感受爱的教育吧!
读过《茶花女》的人都对这本书好评连连,于是我便拜读了这本巨作。果真感人肺腑，也在拜读的过程中不禁留下泪水。我为玛格丽特骄傲而伟大的人格感到骄傲，也为她和阿尔芒的爱情悲剧感到悲哀。
他们的爱情故事千回百转，可终究离不开“尊严”、“爱”、“善良”这三个词。玛格丽特遇上阿尔芒之前，一度过着腐烂的生活，炫耀着她的香车、钻石、珠宝，用以满足她的虚荣心和填补内心的空虚。直到阿尔芒出现在她身边，玛格丽特第一次感到自己被真诚的爱着，她也是第一次感受到了爱情的甜蜜。为了阿尔芒，为了他们的幸福生活，她极力摆脱自己以前的身份，变卖自己所有的家产，做了无数次伟大的牺牲，只是希望能和阿尔芒携手到老。然而，上帝对玛格丽特很是不公，正当她幸福地憧憬着与阿尔芒的美好未来时，阿尔芒的父亲却要从中将他们拆散。正是这个女人，在这场事件中选择牺牲。她让阿尔芒误以为她抵制不住奢华生活的诱惑，选择让阿尔芒恨自己，离开自己，去过正常人的生活。她清楚，她的牺牲得不到阿尔芒的赞赏和理解，反而是仇视和鄙视。在最后阿尔芒疯狂的报复中，即便她痛到万箭穿心，但她更不愿意破坏阿尔芒的“幸福生活”。就这样，阿尔芒离开了她，直到她死后他们也未曾相见。
令我内心最风起云涌的是阿尔芒对她疯狂的报复。因为她爱他，她爱得有多深，她被伤的就有多痛。毕竟玛格丽特也是个需要人疼爱的女子啊!她虽然比其他女子坚强得多，但她娇弱的身体也忍受不了这种锥心的痛啊!她被阿尔芒打败了，但她仍然选择让阿尔芒恢复正常生活，哪怕因此永远也得不到自己想要的`生活。
越是在腐烂的泥土里长大的茶花，越是妖娆，飘香。她生活在无尽的黑暗里，哪怕一点点真诚的爱对她都是施舍。所以，她比普通人更懂得回报爱，更懂得付出爱。书中简介写道阿尔芒为了她而倾家荡产，但在我看来，是她为了阿尔芒而倾家荡产。她本就孑然一身，没有家人和朋友，为了他们的爱情，变卖了所有家产，直到最后，连那个家都不在属于她。虽然她名噪一时，但却不久就被世人遗忘。
很多人都说这是一幕悲剧，我却觉得不尽如此。或许对于玛格丽特，这是一场喜剧。没有阿尔芒，可能她会享受一生的荣华富贵，不会颠沛流离。可是，她也永远感受不到爱情，永远也不会有想起来可以会心一笑的回忆。我想对于她来说，和阿尔芒相处的日子才是她一生中最幸福的时刻。虽然信服不能永久，但只要曾经拥有就已足够。
玛格丽特用如此伟大爱成全了阿尔芒，也用她圣洁的灵魂感动了千千万万个读者，我只是其中之一，希望会有更多的人能被这样伟大的爱而感染。
苦难是人生的试金石，往往希望就在绝望后面。欲戴其冠，必承其重。
海伦·凯勒是不幸的，出生仅十九个月就被病魔夺去了听觉和视觉，使原本健康的她永远与无声、黑暗为伴。但是幼小的她并没有向残酷的现实低头，在沙利文老师的引导下，她保持着对生命的热爱，在黑暗中探索，最终走出了一条阳光大道，成为了一个备受称羡的人。
我们这一代，大多数童年都是金色的，游乐场、电影院、少年宫等有趣的场所承载了我们童年的许多欢乐。我们在回忆童年时都会不由得感叹：“童年真美好”。可海伦·凯勒的童年却是在触摸的感知中度过的，在没有玩伴的房间里度过的，在灰暗和恐惧中度过的。不期而至的病魔摧毁了海伦·凯勒健康的身体，给予她一个不算幸福的童年。可对于海伦·凯勒来说，苦难真是一所大学。在与苦难的对垒中，海伦·凯勒练就了一颗钢铁般的心，坚定地行走在人生的单行道上，收获了一个又一个喜人的成绩。
想想海伦·凯勒，再看看现在的我们青年学子，拥有健康的体魄，拥有幸福的成长环境，却在不停的`感叹学*的辛苦，稍遇难题就打退堂鼓。在游戏中虚度美好的时光，在玩乐中荒废学业，迷失了前进的方向。
世界上最精致的瓷器，要经过多次熊熊烈火的锻造。人的成长就如同一条弯弯曲曲的河流，历程中有急流，有险滩。海伦·凯勒用她一生的经历告诉我们：顺境中要珍惜拥有的一切，朝着既定的目标义无反顾地前行;而一旦遭遇挫折和失败时，要坚持，人生的转折点往往就在坚持与放弃之间抉择的一瞬间，选择了坚持就是选择了一个丰盈的人生。
老天想给予你什么的时候必先夺去些什么，欲戴其冠必承其重。经得起时间打磨和困难考验的人，才能鼓起信心的风帆驶向成功的彼岸。
著名文学家高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”那一个个文字拼凑在一起，构成一本书，经过时间老人的筛选与排列，一步步文学著作诞生了，优美的文辞，富有深意的诗句，让后人爱不释手的品读，沉醉于那曲折的故事情节之中……
轻轻打开书本，映入眼帘的不再是童话，没有灰姑娘与王子的幸福生活，没有白雪公主与七个小矮人的欢快愉悦。
我已经长大了，还时常会做梦。这似乎是不能被爸妈所接受。他们说，我的年纪。应该只是一心想着好好学*的年纪，而不是倚着窗口发呆的“不务正业”。每每这时，我就想起了《窗边的小豆豆》那个和我一样爱做梦的小女生。
她的小脑袋里总是有太多新奇的'想法，她经常会问老师课程以外的奇怪问题，她不会安静地被动听讲，她更爱自己去想象。
后来，她因有点苦恼和自卑的原因，转到了巴学园，在这里，她爱做梦的权利不仅没被剥夺，还被正确的引导，鼓励，最后使小豆豆成长蜕变的让大家得以接受。
轻轻合上书，我嘴边又扬起了那调皮的笑意，闭上眼睛，我也开始幻想有那么一个巴学园，和蔼可亲的老师总是微笑着去引导我做的梦，还会告诉我说：“长大了，依然可以做梦。人生，因为有梦才美好。”睁开双眼，我想，我体会到了读书的快乐。
一个人永不停息的穿梭在丛林深处寻找着可爱的精灵，一个人耗尽一生的经历来观察研究着神秘的精灵，一个人历尽心血用毕生的才华为精灵们谱写伟大的著作——《昆虫记》。他就是法国著名作家、昆虫学家——法布尔。
他用轻松、幽默、细致的语言写出了昆虫的生活*性。为我们展示出了一个多姿多彩的昆虫世界。例如：在屁股上挂了一只小灯笼的萤火虫会用深度麻醉的方法捕食蜗牛;不会养儿育女的红蚂蚁会用视觉记录回家的路……生动的叙述，幽默的语言使我深深沉醉，一个个昆虫由陌生变熟悉，多么可爱的小精灵们!
我读书，我快乐，我在读书中获得了知识，书让我扩大了知识面也丰富了我的视野。我爱书籍，因为它给了我无穷的快乐和幸福。
我非常喜欢读有关动物、游记、冒险类的书，但从来没有一本书像《杜立德医生航海记》给我如此大的感触。
杜立德个头不大，身体圆乎乎的，脑袋上罩着顶皱巴巴的高帽子，手里提个破破烂烂的不大的黑包。就是这个其貌不扬的糟老头，其智慧、善良和勇敢使我明白了“人不可貌相，海水不可斗量”的道理。
杜立德其貌不扬，但很有智慧。不管是鸟类的语言还是兽类的.语言，他不但全懂而且还能运用。他用猴子的语言写过历史书，用金丝雀的语言写过诗歌，还用喜鹊的语言为喜鹊们创作了几首滑稽的小曲子。
杜立德其貌不扬，但很善良。不管白天正在吃饭还是半夜三更，只要有小动物病人，他从不拒之门外。他总说，紧急情况就必须得到迅速处理。
杜立德其貌不扬，但很勇敢。他一次次出海远航，都有一段段非同寻常的经历。浮岛、_猴岛上的一次次遭遇危机，都因杜立德的智慧勇敢而得以解决。
古今中外，有许多事因为以貌取人而留下了笑话。众人皆知的宴子使楚故事便是。楚王见宴子个子矮小，就想一次次地侮辱他，但是宴子机智勇敢，一次次的回击，反而使楚王受到了侮辱。就算是伟大的思想家、教育家孔子也在以貌取人上大跌眼镜。孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他冷淡，他只好离开孔子，后来自修成为有名的学者。而学生宰予长相很好，孔子对他很好，但他不学无术，不久就被齐王处死。孔子感慨地说：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
古人用“人不可貌相，海水不可斗量”的警句告诫人们：评价人不能以外貌、衣着作为衡量标准，海水那么浩瀚不能用斗来测量。但是现在还有许多人以貌取人，我想他们最终会失败的。
我们应该学*杜立德医生的智慧、善良和勇敢。
假期的时光是非常的愉悦和轻松的，尽管初中生的学业并不是很重，但是我依旧懂得时间的重要性，也懂得自己作为一个学生，应该要把握自己的时间，合理的运用自己的时间，所以在这个假期的日子里，我也读了很多本书，用书籍来丰富自己的内心世界。
我很喜欢读书，我觉得一本好的书籍能够让我彻底的静下心来，也能让我沉浸在读书的欢乐当中，我也更加的懂得读书对我的重要性，在自己难过的时候，拿起一本愉悦轻松的书本来看，看着看着就感觉自己的坏心情也随着书本的翻页而一扫耳光，在自己迷茫的时候，拿起一本励志的书本，也能够让我从书本当中找到一定的方向和目标，并且愿意去为了自己的目标而努力，在自己焦躁不安的时候，翻看一本沉稳而轻松的书，我们可以得到片刻的安静，通过书本来稳定自己焦躁的心。
从小到大，我都非常的喜欢看书，我也很感谢书本给了我带来的许许多多的知识和道理，以及书籍对我的成长路上的鼓励和帮助，书籍就像是我的'一个好朋友，从自己识字开始就一直陪伴着我，不管是自己伤心还是难过，开心还是高兴，书籍都会陪伴我的左右，也帮助我更好的缓解自己的心情。在这个假期的时候，我也读了很多的书，在每天晚上睡觉之前我都会看一会书才能安心的入睡，在自己做完作业，完成父母当天给我的任务之后，我也会自己坐在书桌旁边阅读一本名著，不管是对于什么样的书籍，在我的心里都是我的精神粮食，有时候甚至会感到自己如果一天不看书，自己的心里就总会有一丝的空落落的感觉，所以我一直觉得书籍是自己这一生当中所不能离开的东西。
我认为喜欢读书是一个好*惯，读书也给我带来了很多，读书可以让我在难过的时候缓解自己的心情，读书可以让我在迷茫的时候得到一定的指引，能够得到一定的方向和目标，读书可以让我在压力倍感的时候得到相应的放松，读书也可以鼓励我一直前进，一直保持着自己的最初的初心，并且对自己所期待的目标而去努力，我喜欢书，我热爱读书，我也感谢书籍给我带来的很多的心得和体会。
我相信自己在未来的生活和学*当中，读书能够带给我的远远不止这些，我也会一直保持自己热爱读书的好*惯。
去聆听生活，去回忆生活中的琐事，我们会发现，生活中有太多值得我们回味的事情。在它们身后或许还蕴藏着一些人生哲理。
生活的斑斓就如春天里那一片云彩，生活的朝气总在四季的晨曦中辉印。生活，令人寻味似品咖啡般的深沉。
生活告诉我，友情永远是生命中最耀眼的一缕阳光。它就像一座坚硬的城堡，永不衰败。它使不同肤色，不同性格的人走到了一起，共同完成世界和*的梦想。大家都知道马克思和***是一对非常好的朋友，他们有着共同的目标，向往胜利，和*。生活中，他们互帮互助工作中，他们相辅相成。正因为有了这样一对志向崇高的朋友才造就了伟大的“第一国际”。细细想来，这是一份拯救世界的友情!
生活告诉我，只有从小就有远大目标的人，才能实现梦想。以前，有一个少年，在12岁那年，他在纸上写了这样一句话：我要奋力拼搏，成为世界冠军，奥运冠军。为了证明他坚定的决心，他在自己的球拍上刻下了两个字--冠军。他刻苦努力，别人付出多少汗水，他就要付出双倍的汗水。七年过去了，这位19岁的少年终于成了一名了不起的乒乓球男子单打世界冠军。他就是孔令辉。“有志者事竟成“着句话在他身上得到了充分的验证。
生活告诉我，生命的历程不可能风*浪静。世人皆知的一名儿童文学作家安徒生从小就很贫穷，爸爸很早就就死了。少年的他很早背着行囊闯天下去了。他想当演员演戏剧，但别人认为他是丑小鸭，不接受他。他发表的.第一篇文章受到了许多批评家的讽刺。凭着自己顽强的意志，他终于走出了人生的低谷，并得到了世人的认可。幸福都是自己创造的，机遇却是偶然的。别指望你的人生一帆风顺，生命需要磨练。
生活告诉我，勤能补拙。伟大的物理学家爱因斯坦，小时候并不是天才，甚至被认为是“笨”。但爱因斯坦却因此更加勤奋学*，花出比别人多出十倍的功夫，经过不懈地努力，爱因斯坦终于实现了自己的科学之梦。由此，我想到了生活中的我。当考试失利时，自己只知道伤心和后悔。其实，此时的我们该作的是寻找错误根源，并将其改正，从此更加努力的去学*。想一想，有谁的生活是一帆风顺的呢?只要如此，才能够弥补这次的遗憾，为下次的成功作准备。生活告诉我，要用勤奋弥补缺憾，用汗水浇开成功的花朵。
生活告诉我，一切要快乐的面对。沉浸在亲情之中，我快乐;穿上新衣服，我快乐;享受着美食，我快乐;取得了好成绩，我也快乐。快乐是一种享受，它体现了我们内心的心情，同时也能给别人带来好心情。快乐能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的一种宁静。我们的心念意境，如能时常保持明朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。因此，对生活中的一切，我们都要快乐的 面对。
当秋阳斜照在窗台时，我刚读完《散步》，真是受益匪浅啊!
母亲年老，再加身体不适，很会考虑孩子的想法，如：文中词语：“信服”就能体现，当来到南方的田野散步时，母亲和我走在前面，她想的是怎样跟孩子们度过这美好的一天，没有个人不好情绪什么的，就因为有不自私的母亲，才有了这体贴的.儿子，不是吗?文章的我很孝顺，如句子：“我的母亲又熬过了一个严冬”说明作者时时刻刻爱着母亲!读到这里，我甚是羞愧，每次周末，我很少叫上母亲去散步，自己有五元，不曾想过与母亲分享，哪怕是两个面包，母亲生病时，几句安慰话就打发了，哪来的深情?哪来的感恩?而自己，一点干咳，就难逃母亲的双眼，后嘘寒问暖就觉得烦，母亲所做的，正如鲁迅说的："为别人想的多，为自己想的少。”
文章中重点词是：“分歧和责任”当我读到这里，感到一家人其乐融融。我把双眼放大，看到当今社会部分成年后的叔叔虐待父母，不孝顺老人的画面，虽然韦唯《爱的奉献》歌声在大街小巷唱，我的长辈们，没有父母，哪轮到你们在这地球上拳打脚踢，没有父母，你哪来的心爱的妻子和活泼儿子，文静女儿?这些可能是没文化的叔叔，也有的叔叔和阿姨，读到国外回大陆时，看不起自己的父母，工作后买房给老人独住，是最好的报答了，父母恩情是报答不完的，父母独处，变成"空巢老人"
其实父母要的是*时的一句贴心话，不是等众人发怒时才心不甘才买房，说的这，我气没消，脸一直红红的，因为，这些话，送给他们同时，也是送给我的。此时我把头一偏，秋阳还照在我脸上，暖暖的。
今天，我在家里又看了一本书，名字叫《智慧故事》。
这本书一共有8册，共十一万个字，一百三十六个小故事，有成功故事、有外国名人故事，还有爱的故事等等，写的都是关于智慧的。作者就是有名的`闵群。
会读书的人才会学*，爱读书的人才会成功，会读书的人才能站在社会发展的最前沿，只有爱读书的人才能成为时代最需要的人，书始终是你最朴实、最永恒的朋友。书是学无止境!
书籍是人们宝贵的阶梯，没有书就没有了未来，没有了一切，没有将来，没有任何东西。如果小时候你不好好读书，长到了你后悔也来不及了，想弥补也来不及了，书要读好，上课要认真听讲，考上好成绩，做一个对社会有用的人，只要坚持一定会成功的，不能错过时机。
厌烦于*时的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈，向往安静*和的生活，于是越来越多的人来到江南小镇寻找失去的宁静，余秋雨亦是如此。
余秋雨说：江南小镇使飘荡在都市喧嚣间惆怅乡愁收伏在无数清雅的镇色间，在文化意义上走向充实，也许正是这种感觉让无数作家对江南小镇流连忘返，让无数人在梦里再现江南小镇那“穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居……”。喜欢让自己的'鞋，踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，“大隐隐于市”便成了文人来江南隐居的最好推力。于是江南小镇的与世无争，悠闲自在使无数作家、艺术家神往，成为他们心中的“桃花源”。
江南，一点儿也不像大家闺秀，它没有大红大紫过，但它像位小家碧玉，*实而耐久！
在这个漫长的假期是里，为了充实自己，我翻出了以前藏在书柜里面已经积压了许多灰尘的书籍。这些书籍有很多都是朋友送的，我一般很少买书，一个是因为自己不舍得花钱，另一个是因为自己还没有养成读书的*惯。如果不是这次放假的时间太长，呆在家里没事做，我大概是不会把这些书籍都一一翻出来品读一遍。
距离上次这样沉醉于书的世界里的时候，还是在初一上学期的时候。我记得那个时候，我们班级的很多女同学都在看一些言情小说，而且还特别的疯狂和痴迷。一开始的时候，我根本不觉得这些小说有什么吸引人的地方，里面的内容大都数都很狗血和虚假。但是也不知道是谁带我入的坑，我居然也深陷进去了。在初一有一段时间里，我除了上课吃饭睡觉，好像就是在看那些言情小说，至于我到底为什么这么痴狂，我到现在也弄不明白其中的原由，可能就只是因为每个女生的少女心吧。我还记得当时因为这件事情，老师和父母都找我谈过了好几次话，说我成绩下降这么快的原因就是因为我看小说看的`。当然我也承认是有一部分这样的原因，但是他们说那些言情小说里都是一些没营养没价值东西的这一观点，我就不太赞同了。
我认为每一本书都有每一本书的价值，只是有一些书它会把人的思想带偏，那我觉得这样的书大可不必读。但是在我初一刚刚进入到学校没有朋友的那一段时间里，是那些小说陪伴了我，虽然说它里面有一些情节很俗套，但是有一些你又不可否认它的确写的很有文采，里面有一些正能量的思想也会带动着我对生活持续的充满了热情。只是那个时候，我读那些东西读的太过度了。
到了初二我意识到这一点之后，便也没在读了。父母和老师都推荐我多读一些世界名著和一些史记之类的东西。但是我对那些好像也太多的兴趣，所以直到现在，在假期里读的这些书之前，我都没有完完整整的看完过一本我父母口中所说的有营养价值的课外书。而当那一整个下午，我都沉浸在那些书的世界里的时候，我才发现，原来有一些名著不愧是被称为名著。这又让再一次的让我感受到了读书的魅力之大，又再一次的激起了我读书的兴趣。
阅读的*惯应该是从小时候跟着爷爷看报纸养成的，那个时候虽然小，到那时经常拿着爷爷看完的报纸在上面认字，虽然不清楚上面讲的内容是什么，到那时阅读的*惯还是保留了下来，所以这么多年读了很多的读书，假期里面我也没有放下过这个*惯。这个暑假我从图书馆里面买了《撒哈拉的沙漠》，这本书是我早就知道的，身边的朋友也是一直在推荐我去看，不过之前因为身边还有很多的书没有看完，所以一直没有入手这本书。这个漫长的假期把我憋在家里，所以身边能看的还没看的书都给看了一遍，所以我就开始入手新书了，想起的第一本书就是朋友给我推荐了好几次的这本书。
这本书讲的是作者和他丈夫在撒哈拉沙漠那边的故事，他们见识到了许多的当地的风景和人文，也经历了许多的感人故事，有令人惋惜的也有让人羡慕的，还有的是作者和荷西的爱情。读这本书的时候，里面没有什么华丽的词藻，也没有用什么修饰词汇，用的都是十分简单的词汇，让人看上去特别的普通和*淡，仿佛在读作者的日记一般，可是结合起来又让人有特别多的好处，真实和自然，让人不由自主地投入到书中描绘的世界中去。朋友知道我在看这本书的时候，一直在跟我说她的愿望，就是希望能够将来有一天去到撒哈拉沙漠去体验作者和荷西的生活，其实我不知道怎么评价朋友的想法，作者描绘的生活是那样的恬静和自然，却是有很多人阅读以后会想去看看沙漠里太阳升起时的景色和沙漠里下雪的样子，可是我不知道为什么，虽然羡慕，但是并没有冲动要去当地看看的想法。我读一本书喜欢的是体会作者要表达的情感，并且从中学*到好的精神，让自己能够得到升华就够了，至于用不用去“圣地巡礼”我个人觉得不是必须的，如果阅读了很多书籍的话，那么多的地方去也去不急啊。就跟那个母鸡和鸡蛋的.道理也是一样的，吃了鸡蛋觉得鸡蛋很好吃，并不一定要去看看那只母鸡，能够记住母鸡付出的努力和鸡蛋带给自己的营养就够了。
读书能够给予我们每个人的好处是非常多的，能够让我们了解到我们生活中接触不到的知识，可以让我们对这个世界有更多的看法，最重要的能够给予写作文时的我们提供许多的素材，哈哈，所以阅读我会继续坚持下去的。
做的家长！相信是每个家长的理想，也是我的理想。可怎样做才是的家长呢？我带着虔诚的向学之心跟随李镇西老师走进他的家长世界。
《做的家长》通读下来，可以看出李镇西老师在教育孩子方面一直遵循这样三个简单的原则：一是培养女儿良好的品质，这是教育孩子的第一要务；二是使女儿健康快乐的成长；三是因材施教。说它简单，是因为我们每个家长在教育孩子的时候肯定都有过这样的想法和意识。但是说起来简单，往往做起来难！起码，我在孩子学*没有达到自己要求的时候，盛怒之下，这些念头就全飞了。这就是与的家长的差距吧！
一个拥有良好品质的人，才真正能为这个世界这个社会做贡献！在李镇西对女儿的教育中，品质教育无疑是占了比重的，而且，这也是教育孩子首当其冲的目标，对于我们每个人来说。但现实是，在孩子的教育中，品质教育反倒显得越来越不重要了；并不是家长没没有意识到这个问题，而是在这样一个快节奏的、充满竞争的、以金钱地位衡量一个人成功与否的商业气息浓厚的现实社会，人与人之间与来愈冷漠，人们越来越自我。对于自我的关注、自我价值的体现愈来愈重视。快节奏的生活，使人们无暇关注事情的过程，只关心结果。但一个人良好的品质往往体现在举手投足间，体现在做事的过程中。如同升大学，人们关注的只是最后的'结果：高考多少分，考上了什么大学，有谁会去关心你上高中时做了些什么呢？这也许就是晴燕那些同学自私的原因吧！
在讲求实效、追求经济利益的当今时代，无疑知识能力的变现速度是最快的，而思想品质的变现是最为缓慢的，甚至是不凸显的。正因为这种不凸显，致使我们广大家长漠视了品质教育。但它恰恰影响着决定着你会成就一个什么样的人，走什么样的人生道路。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
这是一个可悲的故事，讲述了北*老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长，接着****的侦探又诈去了他仅有的积蓄，他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶*也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
他游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧。彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍。有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴。正直诚实。对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚。敲一日钟。而祥子却不安于现状。他为了美好生活而努力。而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱。来达到自己所想要的生活。他不断地追求。追求成功。追求幸福。然而即使是这样。也终究没有改变他最后的悲惨结局。
兵匪的'鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
读完这本书。我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验。而失去生活的人。他为何不再寻求新的路。而成为社会的人犯。败类他为何不做生活的主宰者。去自谋生活呢我想。他也是害怕了。因为他是农民出身。他受不了生活一次次对他的打击。他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!明天会怎样我不得而知。而现在我们唯一能做的。就是把握好今天。
——最新初中生读书心得优选【5】份
曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。时光没有教会他任何东西，却教会了他不要轻易地去相信一个神话。神话最让膜拜的地方，就在于他的不可相信。
清爽的头发，眼睛依然清澈，笑起来如同十六岁一样明亮，对自己最喜欢的人说很多话，对自己不喜欢的人面无表情。年轻的孩子总是表现得尤其真实，爱与恨，喜与悲。在如今的生活中，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，似乎让我们迷失真实，是不是什么都会“过期”，那些我们逝去的青春，难道注定会伴随不真实、虚假么?也许，有的人*时都是用最玩世不恭的生活态度来最严肃地过活。听起来很怪异，只是希望我们的记忆可以用一把刻刀，把所有幸福时光，刻下!
曾经，厌倦困顿的听讲，趴在木头桌上晒太阳，鼻子里是木头的香味;以前，站在树下发呆，默默俯视着地上忙碌的身影——蚂蚁在搬运食物;那天，蹲坐在路旁，看着过往的车辆，多少次红绿闪现，来来往往人群，各色各异的鞋子穿梭于城市之间……
忘记那些飘飞的雨，绿色的树，骑在单车上头发的'自己，那感觉似什么?对，像一支精美的MV，那么真实而美丽，你总是这个样子似乎永远*静着。无论是一朵花在面前绽放，还是一座城市在面前倾覆。*静地让人惊悚，安静地让人害怕，难道说，你在思考?
年少的梦想清澈得如同湖泊一样，曾经的纯真和对生活的坚持，握着杯子想象掌心开出一朵花!顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。看着那移动的云朵，是否会拼凑出一张记忆深处的面容，一瞬间可以让我看到远方的亲人朋友，快乐的，愉悦的。林间里有飞鸟扑闪着翅膀冲上高高的苍穹，打破那一刻的幻想。
其实，幸福就在身边。那些过往的记忆，幸福的瞬间，给你更多的是感动，震撼，惊喜，快乐……诸多的情感交积着，让内心温暖，让记忆成为深刻的一刹那，寻找幸福时光，用刻刀一一刻下，无意间自己也变得永恒。
然而,苍老是每个人的事情，没有人躲得掉，就如同一条湍急的河，轻浮的东西似乎一直漂着而沉重的东西，却最早地沉淀下去。背负着沉重的伤感，让它沉淀于河底，轻快自由、幸福漂浮起来，一直延续下去。
让幸福成为生命永恒一刻!
曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。时光没有教会他任何东西，却教会了他不要轻易地去相信一个神话。神话最让膜拜的地方，就在于他的不可相信。
清爽的头发，眼睛依然清澈，笑起来如同十六岁一样明亮，对自己最喜欢的人说很多话，对自己不喜欢的人面无表情。年轻的孩子总是表现得尤其真实，爱与恨，喜与悲。在如今的生活中，快速的鼓点，匆忙的.身影，麻木的眼神，虚假的笑容，似乎让我们迷失真实，是不是什么都会“过期”，那些我们逝去的青春，难道注定会伴随不真实、虚假么?也许，有的人*时都是用最玩世不恭的生活态度来最严肃地过活。听起来很怪异，只是希望我们的记忆可以用一把刻刀，把所有幸福时光，刻下!
曾经，厌倦困顿的听讲，趴在木头桌上晒太阳，鼻子里是木头的香味;以前，站在树下发呆，默默俯视着地上忙碌的身影——蚂蚁在搬运食物;那天，蹲坐在路旁，看着过往的车辆，多少次红绿闪现，来来往往人群，各色各异的鞋子穿梭于城市之间……
忘记那些飘飞的雨，绿色的树，骑在单车上头发的自己，那感觉似什么?对，像一支精美的MV，那么真实而美丽，你总是这个样子似乎永远*静着。无论是一朵花在面前绽放，还是一座城市在面前倾覆。*静地让人惊悚，安静地让人害怕，难道说，你在思考?
年少的梦想清澈得如同湖泊一样，曾经的纯真和对生活的坚持，握着杯子想象掌心开出一朵花!顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。看着那移动的云朵，是否会拼凑出一张记忆深处的面容，一瞬间可以让我看到远方的亲人朋友，快乐的，愉悦的。林间里有飞鸟扑闪着翅膀冲上高高的苍穹，打破那一刻的幻想。
其实，幸福就在身边。那些过往的记忆，幸福的瞬间，给你更多的是感动，震撼，惊喜，快乐……诸多的情感交积着，让内心温暖，让记忆成为深刻的一刹那，寻找幸福时光，用刻刀一一刻下，无意间自己也变得永恒。
然而,苍老是每个人的事情，没有人躲得掉，就如同一条湍急的河，轻浮的东西似乎一直漂着而沉重的东西，却最早地沉淀下去。背负着沉重的伤感，让它沉淀于河底，轻快自由、幸福漂浮起来，一直延续下去。
让幸福成为生命永恒一刻!
本书的作者是老舍，主要写的一个故事是：祥子来自农村，在他拉上租来的洋车之后，立下决心买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。但是没多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着****的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪，最后还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然坚持想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但因没有钱财在身而不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的愿望在经过多次挫折以后还是被破灭了。他从此丧失了对生活的任何乞求和信心，从自强不息而沦落为自暴自弃。
读完这本书，我忍不住流下了眼泪，为主人公所做的事情而感到气愤。他付出了那么多，对待他人又那么的`真诚、友善，努力挣钱，有着一个美好的愿望。可是，为什么老天就是要这样对待他？这样不公*地对待一个幼小心灵的孩子，使他经过一次又一次的折磨之后不敢再翻身。在这个时候，我懂得了当时社会的黑暗与恶劣。他一直以来都那么努力，为的就是完成他的梦想，可是，前面有那么的“拦路虎”拦着他，那他又怎能越过去呢？他只是一个无辜的小孩子，为什么别人要这样对待他？为什么他就会遭到这样的厄运？难道他做错了什么了吗？但我想来想去，始终没发觉主人公做错了什么。反而，我感到这个世界真的很复杂，很难让人想象。要是我生活在那样的年代，那样的环境，那样的厄运，我将会产生不想活的念头。可是，主人公比我的意志力更坚强，他忍过了一次又一次的艰险，虽然在最后还是没有成功，但是，我相信，风雨过后就是彩虹。哪怕一百次的跌倒，也要一百零一次的站起来。我希望你坚持下去，坚持你的梦想，必定会有成功的一天。
可是，既然你现在已经绝望了，由好的都渐渐变成坏的了，我真的不知道说什么好。只是，你的事迹让我明白——我现在的环境那么好，现在的家又那么完美，社会没有那么恶劣了，那我为什么还不好好珍惜呢？想起我以前经常挑食的*惯便感到内疚，看看你们这些没有钱的孩子甚至连吃饱饭都是那么艰难，而且还要每天很辛苦地活着，实在是不容易。这让我想起了我的爸爸，他在外面工作所积攒下来的钱供我读书，这也是不容易吧？于是，我下定决心：要好好学*，不让爸爸失望，不辜负他的那一份血汗钱就是送给爸爸最好的报答。最后，我想说：“爸爸，谢谢你！你辛苦了！我爱你！”
我觉得这本书里面的篇章实在是看得我兴高采烈，很精彩，每一个故事都引诱着我去看。不仅故事好看，并且使我获益终身。因为它让我明白了要珍惜现在的美好时光，好好学*，抓住时机，为梦想而奋斗，相信明天的世界将会更加美好！
去聆听生活，去回忆生活中的琐事，我们会发现，生活中有太多值得我们回味的事情。在它们身后或许还蕴藏着一些人生哲理。
生活的斑斓就如春天里那一片云彩，生活的朝气总在四季的晨曦中辉印。生活，令人寻味似品咖啡般的深沉。
生活告诉我，友情永远是生命中最耀眼的一缕阳光。它就像一座坚硬的城堡，永不衰败。它使不同肤色，不同性格的人走到了一起，共同完成世界和*的梦想。大家都知道马克思和***是一对非常好的朋友，他们有着共同的目标，向往胜利，和*。生活中，他们互帮互助工作中，他们相辅相成。正因为有了这样一对志向崇高的朋友才造就了伟大的“第一国际”。细细想来，这是一份拯救世界的友情!
生活告诉我，只有从小就有远大目标的人，才能实现梦想。以前，有一个少年，在12岁那年，他在纸上写了这样一句话：我要奋力拼搏，成为世界冠军，奥运冠军。为了证明他坚定的决心，他在自己的球拍上刻下了两个字--冠军。他刻苦努力，别人付出多少汗水，他就要付出双倍的汗水。七年过去了，这位19岁的`少年终于成了一名了不起的乒乓球男子单打世界冠军。他就是孔令辉。“有志者事竟成“着句话在他身上得到了充分的验证。
生活告诉我，生命的历程不可能风*浪静。世人皆知的一名儿童文学作家安徒生从小就很贫穷，爸爸很早就就死了。少年的他很早背着行囊闯天下去了。他想当演员演戏剧，但别人认为他是丑小鸭，不接受他。他发表的第一篇文章受到了许多批评家的讽刺。凭着自己顽强的意志，他终于走出了人生的低谷，并得到了世人的认可。幸福都是自己创造的，机遇却是偶然的。别指望你的人生一帆风顺，生命需要磨练。
生活告诉我，勤能补拙。伟大的物理学家爱因斯坦，小时候并不是天才，甚至被认为是“笨”。但爱因斯坦却因此更加勤奋学*，花出比别人多出十倍的功夫，经过不懈地努力，爱因斯坦终于实现了自己的科学之梦。由此，我想到了生活中的我。当考试失利时，自己只知道伤心和后悔。其实，此时的我们该作的是寻找错误根源，并将其改正，从此更加努力的去学*。想一想，有谁的生活是一帆风顺的呢?只要如此，才能够弥补这次的遗憾，为下次的成功作准备。生活告诉我，要用勤奋弥补缺憾，用汗水浇开成功的花朵。
生活告诉我，一切要快乐的面对。沉浸在亲情之中，我快乐;穿上新衣服，我快乐;享受着美食，我快乐;取得了好成绩，我也快乐。快乐是一种享受，它体现了我们内心的心情，同时也能给别人带来好心情。快乐能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的一种宁静。我们的心念意境，如能时常保持明朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。因此，对生活中的一切，我们都要快乐的 面对。
“要理解这样的人，唯有把他看成是为争取永恒真理而斗争的战士”，爱因斯坦如是评价牛顿的。同样对于现在的我们来说要想读懂爱因斯坦，也必须把他看作为争取真理、人道和和*而斗争的“战士”。
开始先介绍一下爱因斯坦，他1879年出生在德国。他一生做出无与伦比的贡献，是他成为继伽利略、牛顿之后的最杰出的物理学家。他的科学业绩大致可以分为四个主要方面：(1)以布朗运动为代表的早期研究工作;(2)用实验证实了原子的存在，推动了普朗克提出的量子假说的发展，开辟了原子物理的时代;(3)他突破了牛顿经典物理学的框架，创立了适用于微观高速运动领域的相对论。把时间、空间、物质、运动完全割裂孤立开来。爱因斯坦从光速有限出发，提出宇宙间的时间同时性都是相对的，于1905年创立了狭义相对论;(4)在此基础上，进一步完成了广义相对论创立工作，并开辟了宇宙学的研究途径。可见，他在*代自然科学地位的卓绝。因此，列宁赞誉“他是一位伟大的自然科学革新家。”
同时他还是一位争取人道主义与和*而斗争的坚强战士。他认为，为社会服务是人类生活的原始涵义，还有他竭力为“和*”和“博爱”奋斗等等。在这几点上，爱因斯坦践行了自己的人生准则，同样也明确了我们作为社会的一员今后的奋斗目标。
在读这本书的时候，我被童年时代的爱因斯坦的那种强烈的求知欲深深地震撼了，特别是他爸爸送的罗盘、偶然得到的几何书，这些都冥冥对他后来的学术指明了思想发展的方向。可见对于今后的我们来说，要想清楚的认识某种东西，就必须先对其产生浓厚的兴趣。还有我特别喜欢爱因斯坦的敢于思考的科学精神，完全摆脱了学术权威们对当时自然科学界思想的教条主义的垄断和专横，这其中还必须要求对日益成熟的科学问题具有敏锐的洞察力。这同样也在向我们传递这一种信息，对于当代大学生，我们读书的同时也要敢于思考，学会思考，明白“尽信书不如无书”的.道理。书中最后还讲到爱因斯坦远离祖国的政治避难的艰辛历程和为反对原子屠杀而斗争，这也正练就了他那种为博爱和*努力的决心。这也正是他的除了杰出的理论物理学家之外，呈现给世人伟大光辉的一面。
通读《爱因斯坦传》之后，我感触颇深。不仅是从中读懂了伟人的杰出的物理成就的发展历程，更重要的是伟人背后的种种故事深深地激励着我，就像一盏明灯为我指明了前进的方向，向这位伟人致敬!
——《傅雷家书》初中生读书心得（精选五篇）
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。傅雷用自己的方式教育除了两位人才，一位钢琴家，而另一位，则是远*闻名的英语老师。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。而傅雷夫妇的这种爱，体现在着字里行间中。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性的。成功的父亲，在他对儿子的信中，多数体现的是他叫儿子如何做一个成功的人，先会做人，再在这个社会上生存，这体现的是他这个做父亲对儿子的深沉的爱。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学*的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
人之自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。
我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。其中，母亲的温柔体贴，父亲的严肃慈爱，都与生活环环相扣。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。
都说家风，家教贯穿一生，每个家庭的独特家风家教都创造了每一个独一无二的个体。父母亲的一言一语都在影响着自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家风的传承啊!优秀的父母，出色的儿子，不*凡的家书。
一个严厉尽责的父亲，在儿子长大**，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这就是《傅雷家书》。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，足以说明一个严厉尽责的父亲对儿子深厚的爱，这也许就是父爱的伟大。父亲的严厉并不代表他不慈爱，在出国留学的过程中，傅聪遇到很多挫折，但他正是因为有一个伟大的父亲，从而使他变的坚强，勇敢的战胜困难，因而获得理想的成绩。
父爱是伟大的、无私的，只是父亲不会表达自己对孩子的爱罢了，父亲对孩子的爱体现在生活的点点滴滴，怪只怪我们缺少一双发现爱的眼睛。
进入初中，我接触到《傅雷家书》后，我对爸爸的爱又有深一层的理解，一个父亲对儿子的爱，教给他许多做人处世的方法，确立正确人生，引导他走向成功，我更加珍惜父爱，后悔当初埋怨爸爸。其实，并不是爸爸不爱我，而是我没有发现，因为爸爸不会表达他的爱，但他在生活中对我所做的事都体现出他对我的爱，有哪个父亲会害了自己的孩子呢?他打了我就是让我记住：要用一颗宽容之心宽容他人，容纳他人，“多在自己身上找缺点”。世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵，不要因生活的小事而斤斤计较，这样的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老师就是自己的父母，我们从呱呱坠地的婴儿到风度翩翩的少年，父母在我们身上花了无数心血，倾注了多少情与爱，交给我们多少为人处事的方法，帮助我们确立人生目标。
可怜天下父母心，檫亮你那颗明亮的眼睛去发现爱，不要失去后才后悔，既然拥有就应该好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓励、关心、爱的结果，所以，我们更要孝敬父母，有这美好的一切就好好珍惜，努力来回报父母对我们的爱。
华灯初上，临窗的小桌，一点孤光微微的颤动着，笔墨在纸上浅浅晕开，纸笔的中年人一笔一画，落笔时分外认真：“亲爱的聪……”萦绕在坚毅的眉眼间，是淡薄而不失厚重的温情……
风翻过一页纸张，才把我从*百年前的幻影中拉了回来，摩挲着手中仍留有余温的《傅雷家书》，幻影中那中年人的低喃仿佛又落在耳边：“亲爱的聪，*来……”无尽思念。
初识傅雷，是在其友人寥寥的言语间，杨绛说他“对别人都温和有礼，唯独对自己的儿子十分严厉”。楼适夷叹他“对傅聪过度严厉”，于是脑海里便树立了一个传统大家长式父亲，怎么会是一个著名的教育家呢？直到接触了《傅雷家书》，那些滚烫真挚的言语间，哪见得一点冷酷的影子！再往里探，那父子交心的情景更让人心生艳羡。抛开一切，傅雷不过是一个普通的父亲，只不过不同的父亲表达爱的方式不同罢了！
开篇便是沉重的忏悔，一个“聪”更是将其互相间的距离拉得很*。有人说过，没有人是生来会当父母的，他们也是通过一步步的学*和摸索走来的，其中很大的影响来自父母，傅雷的身后有个严厉的母亲，这对他的一生有着很大的影响。傅雷又将这段童年“阴影”经历传给了傅聪。傅雷教子，兼有言传和身教，傅聪、傅敏兄弟在童年时是一对“小顽童”。傅雷脾气暴躁，也曾因为孩子调皮而动手，但在这封家信中，他却向傅聪表达出自己的'心迹：“跟着……与热爱呢？”多么动听的内心剖白！
傅雷对傅聪的爱表露在一封封的书信中，那一句句深沉的笔墨间，全是拳拳爱子之情，对傅聪生活上的一点一滴的叮嘱细致无比，比如在一次书信中他提到了傅聪在仪容上的坏*惯，含蓄地表达了不赞同，令人动容的是，他没有命令服从，而是在建议。这*等的语气，也透露出父子之间感情如此深厚。
看到这里，我也想起了我的父亲，他是一个对我和妹妹要求十分严格的人，特别是在青春期，我们之间的关系十分僵化，有时我和他吵了架，又不好意思说抱歉，便选择了用信纸记录，有些话我觉得放在纸上比说来更好，父亲看到后也会默契的回信给我。内容肯定没有傅雷先生的家书内涵之深，也没有出彩的文墨，可我觉得这一张笔墨中，一纸情是相同的，都是独属于父亲深沉而又朴素的爱。
*百年前的灯下，中年人落下最后一个字，封好信，目光里是无尽的思念与爱，灯光摇曳间，晃花了那一抹凝望窗外的影子。*百年后的灯下，我又重翻开厚重的家书，细细品读，这一张笔墨一纸情……
父爱总是无耻，伟大而又无私。——题记
楼市迈曾这样评价《傅雷家书》：这是一部很好的艺术学徒修养的读物，也是一部充满父爱的苦心造纸，呕心沥血的教子篇。
《傅雷家书》中最让我动容的是傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。我清晰地记得，那是傅雷在指出自己的儿子傅聪说话太直，为人处世不够圆润，说了一句这些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷与儿子进行交流对话，处于*等地位，没有居高临下的口气。从这句话中还可以看出，傅雷结合自身的感受，分析问题，更能使儿子接受建议。由此可见，傅雷在教育方面有独特的见解。
除此之外，我印象深刻的还有傅雷，在孩子苦闷时给予建议，他建议儿子因苦闷泰然若之，保持心理*衡要时刻保持冷静客观分析及取较劲虽然我们在苦闷时，父亲也会给我们给予相同的建议，但是大多数父亲都是站在长辈的角度上与孩子交流的，而不是像傅雷一样的父子如朋友。在我们日常生活中，如果能真正做到心*气和，以*等的角度与孩子交流的父亲，能有多少能站在孩子的立场上看待，思考问题，又能有多少呢？
所以我认为傅雷作为父亲，他与自己的孩子相处，不能只独特教育孩子的方法，能让人虚心接受。
傅雷在自己的孩子与私信中往来中，没有直接了当的说明自己有多爱孩子，但是可以从中看出他对孩子的叮咛，给予孩子建议中可以看出他对孩子的爱从未减少，我认为傅雷是广大附心中的一个折影，他们对孩子的爱并不会直接裸露，而是用严厉的话语严厉的要求来替代，他们将所有的期待都寄托在孩子身上，这又何尝不是父爱呢？
