人要学会学*，一旦放弃那就会后悔一辈子的。我要学一个勤学好问的人，不做不懂装懂的人。因为我知道：“知之为知之，不知为不知，是知也吗? ”
当我读了《蓝色的追问》这篇课文，让我深刻受到了许多的启发!
1930年世界亚洲第一个获得诺贝尔物理学奖的拉曼，出生于印度南部的特里诺波利。曾在1921年半晚乘船回印度时在船上听到一个小男孩和妈妈在说：“大海叫什么名字?为什么叫地中海?那它为什么是蓝色的?”这一系列的问题使拉曼受到了启发，回到印度后他就研究海水为什么是蓝色，不断的从实践中得到论证，后来从中发现光散射效应被人们称为“拉曼效应”。
学了《蓝色的追问》看到了拉曼勤学好问、坚持不懈的精神，我要向他学*，有一次老师在教我们 “朝代歌”时把“虞yu”读成“shen”，后来我查了一下果真，是读yu，后来我就告诉老师是读yu。
正是拉曼这种好奇心震撼了我，也启发了我，科学之路，就是要常怀好奇之心，并努力地拿出确凿的证据来证明。
其实，世界上并没有什么天才，但我们可以做一只脚踏实地的蜗牛，一步一个脚印地向着心中的目标前进，只要坚持不懈，持之以恒，我们都能登上人生的珠峰。
同学们!让我们以坚持不懈的精神，唤起心中学*的激情，乘着知识的列车，迈着坚定的步伐就一定能到达成功的彼岸。
《左传》是*古代的第一部编年体历史著作，又称《春秋左氏传》和《左氏春秋》，相传春秋末年德国鲁国史官左丘明所著，记载了上至鲁隐公元年(公元前722年)，下至鲁衰公元二十七年(公元前468年)*三百年历史。
《左传》记载了周王室的衰微诸侯争霸的角逐以及各类礼仪规范典章制度社会风俗民族关系道德观念、天文、地理、立法金石、古代文献、神话传说、歌谣谚语等。它是了解春秋时期各诸侯国、政治、经济军事、外交、文化等情况的一枚钥匙。
从史学价值上看《左传》代表了先前史学的最高成就，确立了编年体史书的地位，对后世产生的很大的影响。它擅长于技术战争，善于刻画人物。书中文字简练生动，对后代散文的发展有很大的影响。
《左传》记载了这样一个故事。郑庄公名寤生，因出生时难产，母亲姜夫人很不喜欢他，而他的弟弟段却长得一表人材，很受母亲宠爱。寤生因是长子，所以被立为太子。后来，母亲姜夫人和段密谋起兵造反，造反失败，段被处死。段死后，就命令把母亲迁置到了颖地安置，并发下毒誓：“不及黄泉，不再相见。”颖谷有个地方官叫颖叔考，为人非常正直，见到郑庄公把母亲驱到颖地，说道：“母亲虽然不像母亲，但儿子能够不像儿子吗？”颖叔考就献计：挖一条邃道，一直通到黄泉，在里面建一间屋子，先把姜夫人迎到屋子里居住，然后母子再在屋中相见，这不就是黄泉相见了吗？母子二人在隧道里抱头痛哭，和好如初。庄公的这份孝心深深感动了我。
我记得我有一次作业没有写好出去玩到了晚上，妈妈来检查我的作业，我就说我写完了，可是我又没有交出来，最后我妈妈打了我几巴掌，我就生了气，关在房里再也不肯出来，心想：我再也不理妈妈了，竟然打我。爸爸妈妈一直在外面敲门，但我一直没开门，晚上我一直在看书，也没有睡觉。就是左传里的这个故事感染了我，我觉得我这样做是不对的。第二天我向妈妈道了歉，妈妈原谅我啦！
我们以后也要好好孝敬父母，多给他们捶捶背，洗洗脚，拖拖地做一名好学生。
《左传》，大家必看的一本书。
在5月的书评班共读《如何阅读一本书》中，介绍故事书阅读方法时提到：在你了解一个角色为什么要做这件事之前，不要心存疑虑。尽量试着活在他的世界里，而不是你的世界，这样他所做的事就很容易理解了。除非你真的尽力”活在“这样的虚构世界中，否则不要任意批评这个世界。
当我在读书中遇到这句话时，我的心就像被电到一样。我开始回忆父亲曾经说过的成长经历，了解他成长的时代背景，豁然明白他的行为。
他说话声如洪钟、脾气随时暴躁起来，也是受到他原生家庭以及当时成长环境影响的，他从小被周围的人欺负，为了保护自己，认为通过野蛮的方式，才不会让别人轻视。他自我为中心，不过是因为他认知不足，看到范围很窄。就这样，我理解了他。
很多时候，大家听到别人的三言两语或者其他与众不同的.行为，就开始妄加评论他人，给别人造成了更大的伤害。
一本好书，蕴涵着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是非常美妙的事情的事情。
“书籍是人类进步的阶梯”，让我们在书的世界里遨游吧！你可以把一本书读上一百遍，甚至还可以把它背下来。因此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢？你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧？你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
从某中意义上说，它是你自己的东西，因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹，也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》，看见一片美丽的《火烧云》，晚霞的光辉映红了祖国的山山水水。也是她带我了解了加。减。乘。除等一些有趣的符号……莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。书像蝴蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，在书的心扉中，知识恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快的音符的页章。都说：“一日无书，百事荒芫。”
如果，一天没有书，那你所有的乐趣以及事情全都会破灭。所以，书的价值是可能以用人的生命来代替的。古今中外有成就的人都喜欢阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路……“书籍是巨大的力量。”有了书，不可能的事也有可能实现了。
只要你善于读书，你就会领悟出人生的真谛。一生都会与好书相伴。
这是一本让亿万人获得幸福的心灵密码丛书，也是让我爱不释手的书。它通过一个一个看似微不足道但又充满哲理的小故事，给予我们启迪和感悟。
有一篇名为“做人生的强者”的小故事，讲述的是威尔玛。鲁道夫年幼时身患重病，双腿落下残疾。但她自强不息，坚持锻炼，最终创造了200米的世界纪录。这个故事深深地感动了我，让我懂得了不要被“不可能”所吓倒，只要用心，只要努力，就会成功，人生就会更多彩。
还有一篇题为“脚踏实地是最好的选择”的文章，说的是任小萍在不断调动的工作岗位上，干一行爱一行，在*凡的岗位上干出了不*凡的成就。读着文章，我记下了这样一句话：“一个人在无法选择工作时，至少他永远有一样可以选择：就是好好干还是得过且过。这样的选择就决定了将来的被选择。”虽然语言很朴素，但却饱含哲理，让我很受教育。
像这样的小故事小文章在这本书里还有许许多多。我一口气地读着，体会着，终于明白了这本书被奉为经典，畅销全球20年而不衰的奥秘所在，正像它的名字《心灵鸡汤》一样，让人生在故事里开悟，心灵于沉思中升华，在字里行间滋养着我的心田，温暖着世界！
今天，我怀着一种伤感，独自在家里读了《头朝下的逃生者》这篇文章。
这篇文章主要讲了：有一天早晨，城西老街一幢居民楼起了火，这座房子是砖木结构的，一烧就着，消防队赶来了，但这片老宅子巷子太窄了，消防车和云梯都开不进来。队长只好随手抓过逃出来的居民披在身上的旧毛毯摊开，让手下几个人拉着，让楼上的几个居民往下跳。在自救的过程中：一位孕妇为了自己肚子里孩子的安全，而头朝下跳，结果毯子不堪一击，她的头撞到了地面上，顿时头破血流，孕妇为了不伤到肚子里孩子把死亡留给自己，把生存的希望带给孩子，这可能是天底下的母亲都能做到的事情。想起那天上午发生的事情，我自己也感觉有点惭愧，母亲为了我的安全才会打我，而我却对母亲发脾气，当我自己躲在屋里生气时，却不知道母亲在房间里伤心的哭泣。我突然觉得自己是一个坏女孩，母亲为了我们，连生命都可以放弃，而我却不知道如何去报答，去感恩母亲。
在生活中母亲是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才会生长，有了水分和阳光小苗才会茁壮，才会长成参天大树。
伟大的母爱，超越了生死界限。母亲就是上天派给我们的天使，母亲陪我们度过每一个快乐、伤心、生气、困难的时光。当我们遇到困难时，妈妈老是鼓励我们扬起风帆去战胜困难。
我们要学会感恩母亲，报答母亲
在我的书柜里有一本《夏日极光》，它可是一本让我视若珍宝的书。
那是一个秋高气爽的下午，在公园的草坪上，姐姐炎夏和弟弟凉夏快乐的奔跑着，爸爸、妈妈用温和的目光追逐着他们快乐的脚步。多么美好的一家呀！可是五年后的'一天，凉夏静静的坐在轮椅上，姐姐风风火火的跑进病房说：“危险期已经过去。”可是凉夏却冷冷的问她：“姐姐，我是不是也会像爸爸、妈妈那样死去……”“不要再说了！”炎夏捂住了弟弟的嘴事情是这样的，爸爸、妈妈被卡车撞到之后的几天里，凉夏忽然高烧不退，炎夏把他送进了医院，姐姐在急诊室外焦急的等待着，医生在里面的话炎夏都听到了，这话犹如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌症！很快弟弟的病情恶化了，就在临死前，他对姐姐说：“我想看极光。”姐姐二话没说，以惊人的速度带回了“极光”，可惜的是弟弟已经死去了。炎夏走到了弟弟的遗体旁一边哭泣，一边说：“姐只能为你做这些了，这个，你带到天堂去看吧！”
自从读了这本书后，我才终于知道自己是多么渺小了。作为姐姐炎夏在祸不单行的日子里，尽自己的所能关爱着弟弟，根本不顾自己的一切。我想起了自己*时无论在家中，还是在学校总是为自己想得多，为别人想得少，内心充满了愧疚。今后，我将尽最大努力弥补自己的过失。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都知道的道理。读一本好书，就像交了一位好朋友，下面大家就听听我的读书心得吧。
我最*喜欢看杨红樱写的一本名叫《淘气包马小跳系列之漂亮女孩夏林果》。书中讲了马小跳是老师最头疼的学生，所以让中队长路曼曼跟他做同桌，而马小跳想摆脱老师的眼线路曼曼，他听说夏林果目中无人，于是他想跟夏林果做同桌。谁知老师认为他喜欢夏林果，于是请家长过来。最后夏林果的座位离马小跳反而更远了。从这本书中我知道了我们小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我们的思想想得太复杂了所以闹出了笑话。其实我们小孩子只不过顽皮、天真一点而已。所以大人不必把我们小孩子想的多么麻烦，多么难管，只要教导我们就可以了。
这本书告诉我一个道理，那个道理就是将心比心。是呀，如果世界上的每一个人都能将心比心，那么世界将多么太*，没有战争、没有血腥、没有伤亡……一切将*安、如意，世界将和谐美好。
以上就是我的读书心得。
同学们，书是我们最好的伙伴，我们总能从书中发现新知识，不管你看过多少遍。同学们，高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以，大家一起来读书吧！让我们来好读书，读好书。让我们的知识继续增长吧！
我爱读书，也热衷于和孩子一起读书。一直以来，我总认为是我在陪孩子读书。直到某一天，我才明白是我太自以为是。
读书是种乐趣，你可以体会人生百味，获得心灵的共鸣，得到情感的宣泄。当看到《活着》的老人，在经历过痛心疾首的生离死别后，他的淡定时，我知道生活不过生活本身，再多的痛楚终将过去，在心灵中幻化成记忆，沉淀于心，直到自己成为尘埃。当看到《肖申克的救赎》跌宕起伏的故事情节时，不禁为每个充满魔力的文字欢欣雀跃，我知道希望无处不在，唯有靠自己的双手才能创造生活的奇迹。
我也不过是个附庸风雅之人。自从莫言获得了诺贝尔文学奖，我便重新拾起了莫言、陈忠实、刘震云的作品，一口气看完《透明的萝卜》、《白鹿原》、《我不是潘金莲》，这些书里都充满着浓浓的山药蛋味儿，又不同于赵树理的轻快风趣、含着眼泪的笑，他们的作品让人有巨大的压抑感，艰难地能读完这些优秀作品，却也是一知半解。
自己读书固然有趣，但和孩子一起读书更趣。孩子们对美的感受力更纯粹，更加没有功利性，接受能力和吸收能力惊人，他们不会戴有色眼镜看待书中的人物，不会因书中人物的先天条件而判定好恶、取舍情感。陪孩子读书，我像有了一面镜子，可以不断矫正自己的好恶情绪，让我得到纯粹的快乐，感到重获新生。和孩子一起读书，我仿佛重新回味了自己童年模糊的记忆，重新成为一个“孩子”去感受心灵的纯净，和他共同分享每个新故事、老故事，一起感受新故事带来的愉悦，老故事带来的新体会。
关于读书，我总是人喜好倾向占上风，自己喜欢的书百看不厌，不喜欢的书就束之高阁。如果不是孩子执意让我讲《安徒生童话-坚定的锡兵》，我至今都不知道故事的详细内容。终于，在他的要求下，我不止一遍地和他一起阅读这个故事。起初，我的热情度也不高，只是逐字逐句地给他读，边读边想：“这个故事有什么啊？”可看见他听得那么认真，我也不敢掉以轻心。第二天，他还是明确地提出再听一遍《坚定的锡兵》，我顿时诧异了，用怀疑的目光问他：“你确定，还要再听一遍吗？”他不解地看着我，用稚嫩的声音回答：“是啊，你看，他是一条腿的锡兵？其他人和他不一样！”这次我真是不敢懈怠，我提醒自己一定要收起成见，认真地给他讲故事，要用心感受这个一直不受我待见的故事。当我读完独腿锡兵最后化成一颗心的时候，他指着那颗心，对我说：“锡兵就是，就是化成这颗心了？”我说：“是的，他化成了一颗心。”他轻轻地摸了摸那颗心，看到旁边的亮片接着问：“这是什么？”我说：“女孩留下的衣服亮片。”他明亮的眼睛里充满了不舍，说：“锡兵，勇敢？”我说：“是的，他很勇敢。”听到我肯定的答复时，他的脸上露出满意的笑容，立刻跳了起来。
一连数日，我都在想，究竟是什么让我与孩子在同一个故事里读出两者不同的态度。先入为主的主观判断让我自己变得“爱憎分明”，而自己的“爱憎分明”又让我缺少了体会不同风格书籍的机会，让我的阅读世界有缺失，无法真正走进书的世界，感受最诚挚的情感。
常言说：书就像朋友，读一本好书，就像交了一个知心朋友，而阅读不同风格的作品，让我明白世界多元，让我对生活的感受更加*和，也让我对生活充满期待却不再抱怨。
感谢孩子陪我读书，让我重新唤醒我自己。
生活是一半回忆一半继续，看完《*凡》，我感慨良多！
生活就是孙少安活得真实、坚韧、光景再怎样的烂包都要顽强的继续下去，用自己的努力、坚强、智慧改变那烂包的光景。
生活就是孙少*，即使命运再不公*，即使吃的再差的丙饭，物质上的匮乏不能让一个自尊少年的心迷失方向，信念、理想就是他茫茫人生路上的指南针，指引着他敦促着他鼓舞着他，让人们明白精神上的收获才是人生最宝贵的财富。
生活就是田润叶，有着对爱情的执着追求，虽然结果是那样的凄美，但是依然可以带着回忆继续生活。
生活就是田晓霞，热尼亚鲁·勉采娃一样一个对信念忠贞不渝的、勇敢的姑娘，一个笑容如朝霞，开朗善良正直无私的姑娘，像高尔基书中的海燕，无论面对咆哮的海浪还是无情的海风，总是高昂的迎接暴风雨的来临。
生活更是双水村的那条东啦河，涓涓不息，静静流淌。一代一代的人沿着它走过，乐此不倦的把所有的喜怒哀乐全都注入于此。它见证了一个时代的变迁，更见证了许多有理想有目标的青年的成长，他们所付出的'血汗和泪水都随着东啦河悄悄流过。
《散步》描述了三代人在一齐散步的小事情，语言朴实真挚，但是我读后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野，大块小块的新绿随意的铺着”，呵呵，到处都是生命的痕迹。“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面”温馨，恬静。人到我们这个年纪，已经说是人到中年了，父母健康，孩子活拨茁壮成长，这就是福气。
作者不是仅仅要告诉我们这些，“到了一处，我蹲下来，背起母亲，妻子也蹲下来背起儿子好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。”爱就是》幸福，爱是模范，爱是职责，爱需要传递。简简单单的文字就把中华民族的传统美德“尊老爱幼”就这样从一代传到下一代。我不语，深深感受作者在文字里的心意。
我的父母把我扶养**，我来养育我的孩子，教育他成长**，把爱的接力棒一棒棒传下去，我就是他的模范。我父母，我孩子，我，我爱人，想到他们心中会泛起一阵阵柔情来消融初读此文的沉重。我们大家在一齐，手牵手，肩并肩，只要我们在一齐，生活就是完美的，生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。
感谢生命，让我和我的亲人在一齐，携手并肩传递爱。
我最*读了《白鲸》，书中的主人公玛莉和他的朋友魁魁格与裴廓德号签订了一份合同。狡猾而经验丰富的亚哈船长又一次踏上了大白鲸莫比·迪克的航程，他的一只脚曾经被它毁了。
大副试图说服船长放弃复仇，但船长没有放弃。在最后一场战斗中，莫比被激怒了，他击沉了船，但只有玛莉活了下来。
来吧，我永远不会害怕。这句话让我感触很深，这句话写出了莫比的心。
虽然结局看起来很悲惨，船长认为自己是个勇敢的人，但这是队长自己给自己挖的一个洞，然后他跳了下去。如果不是他首先激起了莫比，莫比也不会反击。
事实上，自然界中有很多这样的例子。就像有些人在热带雨林捕捉蛇，蛇本就不会主动冒犯我们，但我们人类，杀死了一条条蛇，让它们厌恶甚至害怕我们人类，所以它们必须采取自我保护措施，反击人类，致使人类惧怕它们。
但他们只是想保护自己而已，时间一长蛇类就对人类充满敌意，出于本能的攻击人类，但作为进攻者的人类，却觉得自己是受害者的一方，对蛇就开始心安理得更加肆无忌惮的杀害，这种复仇的狩猎，带着仇恨，最终导致两败俱伤，人类是和自然界的生物生活在一起的。
所以，不要自找麻烦。《白鲸》给了我很大的启发，最后让我明白了不管什么事都不惹麻烦的真谛：你不挑衅别人，别人就不会得罪你。人不犯我，我不犯人。
我最*读了《绿野仙踪》这本书，书的作者是美国儿童文学作家莱曼.弗兰克.鲍姆。这是一本充满神奇想象的书，读完这本书，我深有感触。
这本书讲的是一个叫多萝茜的小姑娘和她的小狗托托被一阵威力无比的龙卷风吹到了一个神奇的陌生国度——奥芝国。那里风景优美，人们热情，比她的家乡要好得多，但她却一心想回到自己的家乡。为了能回到家乡，回到亲人身边，多萝茜遇到了种种惊险，经历了千辛万苦。并在回家的漫长旅程中，结识了稻草人、铁皮人和胆小狮这几个伙伴。这些伙伴们为了各自的愿望，历尽艰难，患难与共，一起走过了那些不可思议的奇特旅程，最后终于达成所愿。
故事中的稻草人、铁皮人和胆小狮也都是非常有趣的角色，稻草人——它需要一副脑子、铁皮人——它需要一颗心、胆小狮——它需要胆量，他们最后都在与大家相处的过程中慢慢得到了自己想要的东西。
在读这个故事时，我虽为多萝茜不能生活在神奇美丽的奥芝国而感到惋惜，但更为她坚定不移的回家信念而感到敬佩。她的故事告诉了我们不管做任何事情，只有确立人生目标，坚定信念、勇往直前，同时带着一颗善良的心，与同伴团结友爱，互相帮助，才能梦想成真。
一边读着冰心奶奶的诗篇，一边品茗，句子就像那清香的茶叶，诗的韵味就像那浓浓的茶香，整个儿一篇诗，就像一口茶水，淡淡的苦，丝丝的甜，既是质朴的，也是华丽的。清清的如叶，绿绿的如水，清爽宜人。《繁星》《春水》*有的一个主题就是写人生哲理的点点滴滴。因为他们是作者随时随地随手写就，所囊括的领域非常广，非常杂，有激励的、有劝诫的，有艺术的感悟，有青春逝去的感伤等人生哲理的点点滴滴。
冰心奶奶对弱者反抗精神的给予肯定与赞美，并激励前进。如《繁星.三四》：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是他底下细小的泥沙。”冰心奶奶不仅同情弱者――细小的泥沙，而且在她眼中，创造世界的正是那些*凡的人。《繁星.三六》：“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：‘借我的力量伸出头来罢，**了你幽囚的自己！’
树干儿穿出来了，坚固的磐石，裂成两半了。”这是一首讴歌反抗、激励前进的诗篇。这是对时代和真理的阳光的歌颂，阳光的照射使得石隙的刺果得以生长，竟然穿透了坚固的磐石，又是对弱者反抗精神的肯定。
——读书的心得 (菁华10篇)
我钟爱看的书有很多，有《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》等等，但我最钟爱看的是《西游记》，它是四大名著之一，是吴承恩先生的杰作。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，他们不畏艰险，经历了九九八十一难，战胜各路妖魔，最后取得真经，修成正果。书中有机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，无私奉献的沙和尚，还有待人善良的唐僧。
那里我最钟爱的是孙悟空，正因他不但机智勇敢，还会七十二变，而且有一双火眼金睛，能够分辨人妖，个性是孙悟空的金箍棒专门用来打妖魔鬼怪，给我印象最深的是《三打白骨精》的故事，白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾几度冤枉甚至赶走悟空，但是悟空深深记得师父把他从五指山就出来的大恩，最后他还是打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪恶永远战胜不了正义。
读完了这本名著后，让我明白了遇到困难不能退缩，就*敢的应对，才能战胜困难，才能实现咱们的理想。
一抹书香文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我可以看见它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。
书，一个好温暖、好亲切的称呼，如雨后的太阳闪烁着湿润的光泽，永远令我爱不释手。在寂寞里，他告诉我：“成大事者，必须忍受孤单。”失败后，他鼓励我：“就算有一千次的失败，也要做一千零一次的努力。”在众人的嘲讽、白眼中，他叮咛我：“冷静是给羞辱你的人最好的表情。”
我喜欢在晴朗的午后，沐浴在和煦的日光里，端一本书，斜倚在书店一角，任凭来往的人是如何的眼光，只沉浸于指尖滑过书角时留下的韵香。触嗅着那来自书本中的独特味道，品会着那具有历史凝重感的笔墨，动心于书中人物的一颦一笑，为之欣喜，为之落泪。
我喜欢在下着淅沥小雨的清晨，独自一人窝在沙发里，蜷着双腿，膝上放一摞爱看却*时腾不出时间看的书。或许，只有在这个时候，只有因绵绵细雨破坏我出行计划的时候，才会选择这种看似遗憾却又庆喜的方式阅读。
当翻页的摩挲声与窗外屋檐下滴落的雨声谐和成一律时，那溅奏出的声音仿佛天籁，是那样的脱俗，美好。
“走遍天下书为侣”，书是永远不会舍弃你的朋友。无论你是富有的还是贫穷的，出众的还是卑微的，他都会慷慨地向你展现他所拥有的一切。
每个月初，我都会与几个好友，一起在书店闲游，那里没有街市的喧嚣，没有耀眼的灯光，只有心安与静好。我们到达书店后会分开浏览，再不约而同地来到收银台，唯一不同的是每个人都会捧着几本厚薄不一的书。我们对它是那样地爱不释手，以至于分享时要反复叮嘱道：“小心点，不要褶皱，别弄脏了！”要知道，对于爱书的人来说，无论是自己的还是他人的书，我们都会一样地爱惜。
于是，晶莹剔透的文字在一个个白昼和黑夜，以金子般细碎闪亮的光芒串连起一个空灵无暇的世界。我以最清澈明亮的目光剖析这天地，学会了稳重、笃实与知足。
感谢工作室提供了《给教师的一百条建议》这本书，读完以后倍感亲切、深受启发。书中涉及教师经常遇到的棘手问题，用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，像一面镜子，给人启迪，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。
现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈学困生转化的几点做法：
一、心存关爱，尊重信任
学困生一般都有比较严重的自卑情绪，与老师和同学在思想感情上有较大的距离。在教育中，尽管有时教师为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。有一个重要的原因就是教师在教育孩子的时候，没有考虑孩子的自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学*正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。
因此，教师必须在生活中热情地关心学生，耐心地帮助学生，课堂上，鼓励他们回答，并及时加以表扬，使其体会到成功的喜悦，从而克服畏难情绪，提高对学*的兴趣。
二、转变角色，正确引导
教学中，我们往往会有这样的抱怨：“这道题我都讲了好几遍了，为什么你还不会做？”事实上，不能完全责怪学生，我们在讲解时，有时忽视了学生应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的想法，不一定是正确的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。
“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。应当使书籍成为他的快乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。”从书中我也深深地领悟到，我们教师要重视自身角色的转变，将课堂的主动权还给学生。当有些知识在学生中有人了解，有人不懂时，教师的最佳角色就是活动的组织者、协调者。学*落后的儿童，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。
三、调动情绪，激发兴趣
苏霍姆林斯基认为：“培养学生的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。如果教师不去设法在学生身上形成这种情绪高涨、智力振奋的内部状态，那么知识只能引起一种冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动只会带来疲劳。”任何一堂课，只有先抓住了学生的学*兴趣，才会让他情绪自然高涨。学*兴趣是学生基于自己的学*需要而表现出来的一种认识倾向。在学*中的注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题，特别是学困生的思想特别爱开小差。
教学中，我们可以采取多样化的教学手段，比如除了让学生举手发言以外，还可以让学生进行小组合作讨论，动手操作，动笔练*等形式，以提高学生的注意力，取得提高教学的有效性的目的。 除此之外， “一只粉笔，一本书”的教学方式逐渐过去，多媒体教学已经成为最新的教学方式。教师可以制作课件，向学生提供形式多样、功能各异的感性材料，形象生动的画面，悦耳的音乐背景，妙趣的益智游戏，会把学生带入轻松愉快的学*环境，让学生主动探索，积极进取，使学生会学、愿学和乐学。在问题的设置上，还要适当降低要求，低起点，小步子，从而使学困生逐渐进步。
书中说道:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈”。因此，我们不仅要满足学生心灵深处的那种强烈的欲望，而且还要让学生在自主学*中体验成功的愉悦。因为这种成功的情感体验会产生强大的内部动力，促进学生一次又一次探究，成为学生自主学*的动力源泉。
四、加强阅读，养成*惯
“许多学生之所以掌握不了知识，是因为不会快速而用心地阅读，不会边读边想。”“让学生变聪明，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”知识不可能一蹴而就，需要点滴的积累。只有当阅读成为一种*惯，面对书本，学生才能够细细地品味，深入地思考。学困生成绩提高慢的一个重要原因，就是他们不爱阅读，不会阅读。阅读过程中什么也无法领会的学生，实质上是不会边读边想，而这恰恰不能称为用心地阅读。
教师要引导学生养成良好的阅读*惯，首先要选择适合孩子的读物，激发阅读的兴趣。当儿童产生兴趣时, 就会积极主动地去阅读, 不会觉得枯燥乏味。其次，还要在班级中营造读书氛围。教师要求、鼓励学困生多读书，开展多种读书活动，鼓励学困生参加，展示自己的读书收获。如：读书汇报会、好书交流会、阅读欣赏课等等。在多彩的读书活动中，让学生感到读书的乐趣，读书的收获，把读书行为从需要外在的刺激转变为内在的需求。“把每个学生引导到书的世界中，培养他们热爱书籍，使书籍成为智力生活的指路明灯——这有赖于教师，有赖于书籍在教师本人的精神生活中占什么地位。要使课外阅读成为学生的精神需要，就必须让他们感到你的思想在不断丰富，确信你今天没有重复昨天说过的东西。”这就要求教师还得以身作则，用自己的实际行动带动学生的读书行为。只有热爱读书的老师才能培养出热爱读书的学生。教师应该给孩子树立一个热爱读书、勤于读书的榜样，培养学生养成良好的读书*惯。
以上是我在阅读《给教师的一百条建议》时的一些粗浅体会，其博大精深的教育理论和思想，还有待于往后的精心阅读、细细品味。教育工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，呵护孩子幸福的童年。
读了《漂亮朋友》后，抬头望望那天空，便感觉到天真美呀!其实，天空并不那么美丽，但是，它却不会矫揉造作、东施效颦;它会保持自己的清纯;它不会因一度的失意而郁郁寡欢逐日清沾。
生活上，父母是重要的，同时他们也是最可爱的，他们工作艰苦，努力奋斗，不就为我们有美好的环境，有很好的经济条件吗?世上最疼爱我们的莫过于父母啊!父母又何尝不是美丽的?
学*上，老师是美丽的，他们为了培育祖国的下一代，不辞辛苦，呕心沥血，他们把所有的精力全放在了教育学生的事情上，是啊!老师是人类灵魂的工程师，他们怎能不是美丽的。
是的，世界上可爱的人很多，但他却留下了可耻的印象也以自己的容颜，骗取了赞扬与支持，他以自己的容颜成为了一个暴发户，难道金钱，比一颗诚实美丽的心更重要吗?金钱是重要的，有大部都是为了金钱而奋斗，我不敢说我学*不是为了挣大钱，但我可明确的说：“我是漂亮的!”因为我有一颗诚实美丽的心，我虽然“见钱眼开”但是，我将它视为一种学*的动力，以满足我奋斗的目标。
美与丑只是一字之差，但这一字却相差了十万八千里。漂亮与丑陋不是外表的竞争，而且在生活中的一举一动，有很多心地善良的人得到了社会的回报，他们以自己独特的美得到了一切的财富。
在读书馆小说区找书时，无意间发现了这本书，这本书肯定被很多人借过，因为它已经被翻得坏掉了，这本书的作者是阿-托尔斯泰，这位的作者我也不用多多介绍了，我想说，他真的是俄罗斯文学的一个里程碑式的人物。
这个书名，我查了查，是来自俄罗斯古代伪经《圣母历难记》，我个人理解，这本书的主角是两个姐妹，以她们的生活来描写出十月革命前夕和后来的俄罗斯社会状况和人们的思想思潮，也写出了当时的社会变革和无产阶级革命的历史进程。给我印象很深的是，这本书里描述出的，真的比历史课本更加生动真实，我感到了在1914-1920年这六年时间里，俄罗斯人民为创建世界上第一个社会主义国家经历的苦难。
读完了这本小说，让我更加深刻的、更加全面的理解了十月革命，我十分推荐喜欢历史的同学读这本书，这本书无论是角度和情节都非常的生动、精彩。
读俄罗斯文学对我有一个很大的困扰就是，名字很复杂，因为俄罗斯人的名字多很长，很难记，就像在这本书里，女主角达莎的名字以好多种不同形式的名字出现，有全名，有爱称，有简称...读的时候总是很纠结，这本书尤其是厉害，以前读《钢铁是怎样炼成的》时都没有这样深刻的感觉，这本书彻彻底底的折腾了我一次。
还有我想说的是，最早翻译这本书的是瞿xx。这位是我很尊敬很尊敬的人。
本书是以教育心理学为主线编写的,但也用一定的篇幅讲述了学*教育心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识其内容紧密结合中小学实际,且针对性强实用性强,便于自学. 在通读本书后,对教育心理学的研究方向,原因及研究方法将会有一定的了解,另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识,相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的.但是鉴于我们教育心理学的学术沙龙主要关注教学心理.学生心理及差异心理,因此我就主要对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受.
首先,关于教育心理学的研究方向.心理学作为研究人的心理现象,揭示人的心理活动规律的科学,其内容是丰富多样的.教育心理学,是心理学体系中与教育工作关系最密切的一个分支,要想知道它是研究什么的',就需要对它的对象,性质,内容,范围和任务做全面的考察和了解.
其次,关于学*教育心理学的目的.教师为什么必须学*教育心理学呢?我在读完以后有这样的认识:第一,是因为教师要形成优秀的心理品质必须学*教育心理学.本书所要强调的是,教师只有认真学*教育心理学,才能知道作为一位人民教师,必须具备哪些优秀的心理品质,从而自觉地培养这些心理品质.第二,是因为教师要提高教育业务水*必须学*教育心理学,本书对此作了比较精简的归纳和概括:可以有效地提高教学质量.教师只有学*了教育心理学,才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征,才能选择适当的教材,采取相应的措施,有效地提高教学质量;2可以更好地培养学生的品德.学*过教育心理学的教师,就能够掌握学生品德形成的规律,及在各种因素影响下形成的心理特点;可以更有针对性地对学生因材施教;可以科学地总结教育经验,我觉得这也是第一点的基础,是为提高教学质量作准备的.
此外,本书还提到了教育心理学的研究方法,如观察法,实验法,调查法,总结法等,可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体,有效的方法. 总的来说,本书对于学*教育心理学的基础理论知识,了解普通心理学和儿童心理学的相关知识是非常有帮助的.
说到老舍，我们崇拜他，也追求他的经典作品。作为新*第一个“人民艺术家”，他的作品《骆驼祥子》、《四代同堂》、《茶馆》等都是令人难忘的代表作品。
这次经朋友推荐，有幸读到了老舍先生创作的剧本《茶馆》。
虽然这是一部戏剧，但本书是用无声的倾尽全力地展示着其话剧文字版本下的精彩魅力值。
这本天津人民出版社2017年版1月1日推出的《茶馆》一书其实是汇总着老舍笔下的《茶馆》和《龙须沟》两个话剧剧本。
《茶馆》讲述了北京城里有个裕泰的茶馆，在三个标志性时期的变迁。看似很小的茶馆，浓缩了*一个时期巨大的历史变迁。
通过对茶馆里每个人物的语言描述，有一个纵向跨度的历史和社会变迁。从小到大，从点到面，从细节到整体——这样一个来来往往的小茶馆；这些人物的来来去去；如此多样化的一群人；这样的一个大茶馆的小社会诠释。
经典作品以最直观、最生动、最原始的文本展现在我面前。虽然读这样的剧本缺乏一些直观的感受，但我认为这样的描写也是一种美。这种美属于静态美，只可意会不可言传。
虽然没有演员的肢体语言，但是文字无声胜有声在书中得到了完美的展现。
曹禺曾说过：“一台词一项任务，演绎着人生的悲乐！”通过阅读这样一部经典的剧本，我感到灵魂受到了一次宝贵的洗礼。我真的很喜欢类似这种老舍的代表作，我觉得这样的书值得一读和收藏。
今天，我们学*了《论语》，《论语》是我国的文化瑰宝，有“半部《论语》治天下”之说。学*论语后，我除了学*了一篇课文外，我还有了许多心得体会。一种是教怎么做人，另一种则是教我们怎样学*。
论做人，子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而真枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子虽然吃粗粮，喝冷水，没有太多的物质享受，但他却乐在其中。这句话告诫我们不要贪求那么多的物质享受，精神与学*才是我们应该追求的事物。读完这句话，我也不由得联想到现实。在现实生活中，有许多人盲目追求物质上的满足，买许多名牌衣服，却不知这些都是父母的血汗钱，到最后，仍是一事无成。这句话让我明白，不能贪求名利，要做一个安贫乐道之人。
论学*，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学*中要学会学思结合。这句话让我感到颇为熟悉，让我想起小学老师也经常这样说。想了一会，才不由得感叹到古人的聪明才智，就算到了今天也仍然适用。这句话让我明白，要学思结合，光学不思或光思不学都是错误的学*方式。
学*过《论语》，我有许多的心得体会，同时也感叹于孔子这位文学巨匠的伟大，没有他，也就没有“温故知新”，没有“不耻下问”，没有“诲人不倦”，没有“后生可畏”这些大家耳熟能祥的成语。学*《论语》给我带来了很多，在现实生活，我也要学以致用，努力做一个爱学、乐友、有修养的人。
秋雨绵绵，我却喜欢一个人坐在书桌前，听着窗外的雨声，拿着《朱自清散文集》的书，细细品味。记不清又看了多少遍《背影》。我上中学的时候，体会不到其中的深意。现在，我一天天长大了。我父亲带着书里的橘子蹒跚而行的背影一直定格在我的脑海里，像一根敏感的弦。一旦被触动，就会激起我无限的情感。
在*几千年的浩瀚文坛上，赞美父母的文章数不胜数，但《背影》是最打动我的一篇。也许是作者用普通人的眼睛发现了普通父亲最常见的一个动作。而这恰恰触动了我内心最敏感的部分，让我想起了我的父母。细腻的情感是无穷无尽的，汇聚成一股温柔的小溪，缓缓流过我的心田。
我敬佩和羡慕那些擅长写作的`作家或人。他们自然可以通过笔尖在纸上流下对父母的感情。读它总能带动读者的心跳，让内心深处的感情点燃，然后蔓延开来。当感情到达深处时，不禁有迷离的眼神，就像《背影》带给我们的感动。
所以我不禁想起了我的父母。以为生活虽苦，却乐观快乐的笑着；想起我妈放假回家看到我时那种孩子般的喜悦；我觉得他们还在冬天的寒风中，守着低收入的摊位，任由冷风吹脸颊；想着他们加深的皱纹和更清晰的白发。真的，想到这个地方就忍不住泪流满面。
*凡的父母给了我不*凡。我有一个简单的愿望：让父母早日卸下沉重的负担，享受晚年的幸福。我只能尽力让他们过得更好，因为我知道父母是无私的，是伟大的。
今天，我读了一本书叫《长统袜的皮革》。这本书主要讲述了一个叫皮皮的小女孩的遭遇。
皮皮的妈妈出生后就去世了。但是皮皮一直相信妈妈是一个天使。皮皮的父亲是一名海盗船长，在一次事故中下落不明。然而，皮皮相信他的父亲住在一个岛上，成为了一个黑人国王。自从皮皮的父亲的船失事后，皮皮就不再住在海上了。皮皮回到了陆地上，和厄尔森先生、小猴子和一匹马一起住在一所房子里。她经常去看望她的邻居，安妮卡和杜卡。
有一次，两名警察把皮革带到儿童之家。儿童之家是孩子们接受教育的地方。皮皮不是很想去那里。树皮从一棵树跳到另一棵树。她跳得太快了，警察都快晕过去了，最后还是放弃了。
这本*录了许多关于长统袜皮革的故事。这本书告诉我，一个人应该相信自己，生活是美好的。我非常喜欢这本书！
——海的女儿读书心得 (菁华10篇)
《安徒生童话》中《海的女儿》讲述一个人鱼和人间的动人故事。让我最感动的几段，就是小王子和人鱼之间发生的那一幕幕。
我觉得：小人鱼是一条心地善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀，只要小人鱼把尖刀刺向王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就立刻会变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上五百年。如果我是小人鱼，我一定不会辜负姐姐们的期望，会把王子杀死，但是小人鱼没有那样做，因为她知道，假如把王子杀了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手。小人鱼宁可牺牲自己，都不原意牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯洁、高尚、善良阿！一个人为了自己所爱的人的幸福而牺牲自己的幸福是多么不容易啊！又是多么伟大阿！可我们*时在班中为了一点小事而斤斤计较，甚至大打出手。如果在小人鱼面前抖露出自己的心灵来，那时多么的羞愧阿！
小人鱼，你虽然离我们是那么遥远，但我觉得你的心又那么*，*得贴着我的'心，因为你春节小心灵已让我与你结下了不解之缘。
前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学*上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。
握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的*和宽容，“藤葛翩然“的洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
童话的美感不仅是一条荡涤心灵的小溪或是指人前路的孤灯，那是一种“带着错觉性的感受，它代替我们说出了已经感到却又不善于表达出来的美感，只有独具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童话的不朽印记。
“有一个古老的传说”，笔者这么说，他愿意让我们相信这个世界的真实存在或是曾经存在（事实上我们也接受了这种假设）因而建筑在这个世界上的美德也有了坚实依托。希腊神话中有工人整日推石上山的西西佛斯，*有个涉千山跨万水的夸父，我不想区别神话与童话的种。种，只想信用这种潇洒的毫无保留的执着，叩问童话中我们在追求的时候曾经如此执着吗？
当我们在生命结束的时候，就变成了水山的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不给我们心爱的'人，我没有不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们象那绿色的水草一样，只要割断就在也绿不起来了，相反的人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的，它面向晴朗的天空，一直开向那些闪耀的星星。
只要当一个人爱你，把你当作比他父母还要重要的人，就想”海的女儿”，她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道人是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情，她的永恒的灵魂，不过我们可以通过善良的行为为而制造出一个灵魂，我们飞向炎热的国度里去，哪儿散布着疲惫的空气在伤害人们，我们可以吹起清凉的风，可以不花香在空气中传播，我们可以散布健康和愉快的精神。
往生命的终极眺望，我们的发肤骨血，终会在某个月白风清的夜晚”溟灭”―甚至不会有一颗流星应我们的生命的沉浮而陨失，但我们心中曾固守的一方花园将恒久流传，成为另一段不朽的童话！
人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为了靠*他，她牺牲了一切。为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。
后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚了，她的希望没有了。
小时候读了《海的女儿》，我以为，那是一个悲伤的童话。
现在读了《海的女儿》，我坚信，那是一个幸福的童话。
美人鱼为王子割去长发，牺牲了甜美的歌。可是，她可以用微笑传达对王子的爱。她会有甜蜜的感觉……
美人鱼为王子离开王宫。可是，她的生活每一天都是幸福的，因为，她活在王子的世界里……
美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有。可是，她却是最美的泡沫，因为她可以守候王子，看到王子的幸福。
美人鱼有守候的`幸福，王子有思念的幸福。放弃又何不是一种幸福？
我是一个海边长大的孩子。很小的时候，望着海里自由自在小鱼，我常常对妈妈说：“妈妈，我也要和小鱼一块儿游!”妈妈总会拿出一本书，神秘地说：“想变小鱼儿吗?它能帮你!”
这是一本漂亮的绘本，封面上画着一条漂亮的美人鱼，她有着人的身体，却长着一条金色的鱼尾巴。我迫不及待地翻开书，哇，书中还有五条漂亮的美人鱼呢!她们住在海底的海王宫里，那墙是珊瑚砌成的，窗户上镶着琥珀，真漂亮!我最喜欢那条小美人鱼了，她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。我突发奇想，如果我也变成一条美人鱼，遨游在蔚蓝的大海，该有多好!
八岁时，到了上学的年龄，这时我已认识了不少字。我又一次读《海的女儿》，当我读到“美人鱼觉得自己变成了许多泡沫，飞向天堂……”一段时，我伤心得直掉泪，那么善良那么可爱的美人鱼怎么会变成泡沫死去呢?真是太不公*了!我甚至恨透了那个王子，觉得是他害死了美人鱼。以后很长一段时间，我看到大海上翻滚的白浪，甚至脸盆里冒出的泡泡，总是呆呆地想：这泡泡是不是美人鱼变的呢?一阵风把泡泡吹灭了，我的心里就会有一阵阵酸楚……
现在，我是五年级小学生了。我再一次读安徒生爷爷的《海的女儿》，我被美人鱼宁可自己痛苦，也要把幸福留给别人的精神深深感动了。她忍受非人的折磨，在刀尖样的甲板上跳舞，只为她所爱的王子。公主的姐姐们用头发和女巫换了一把刀子，只要在天亮之前把刀子**王子的胸膛，她就可以重新变成美人鱼，回到大海享受三百年的生命。但她却弯下腰，在王子的脸庞上吻了吻，然后把刀抛向大海……这是一种多么无私、不求回报的爱啊!这时，我眼前浮现了我妈妈的身影。寒冷的冬夜，妈妈为我织毛衣，双手冻得又红又肿;大雨滂沱的放学路上，妈妈为我打着伞，自己却淋成了落汤鸡;我生病的时候，妈妈那焦急的眼神……也许我就像童话中的王子，妈妈对我的爱，却浑然不知……
原来，书是可以常读常新的.。再过几年，我再一次去读《海的女儿》，又会有怎样的收获呢?
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。
握着格林和安徒生的'不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的*和宽容，“藤葛翩然“的洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
童话的美感不仅是一条荡涤心灵的小溪或是指人前路的孤灯，那是一种“带着错觉性的感受，它代替我们说出了已经感到却又不善于表达出来的美感，只有独具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童话的不朽印记。
“有一个古老的传说”，笔者这么说，他愿意让我们相信这个世界的真实存在或是曾经存在（事实上我们也接受了这种假设）因而建筑在这个世界上的美德也有了坚实依托。希腊神话中有工人整日推石上山的西西佛斯，*有个涉千山跨万水的夸父，我不想区别神话与童话的种。种，只想信用这种潇洒的毫无保留的执着，叩问童话中我们在追求的时候曾经如此执着吗？
当我们在生命结束的时候，就变成了水山的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不给我们心爱的人，我没有不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们象那绿色的水草一样，只要割断就在也绿不起来了，相反的人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的，它面向晴朗的天空，一直开向那些闪耀的星星。
只要当一个人爱你，把你当作比他父母还要重要的人，就想”海的女儿”，她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道人是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情，她的永恒的灵魂，不过我们可以通过善良的行为为而制造出一个灵魂，我们飞向炎热的国度里去，哪儿散布着疲惫的空气在伤害人们，我们可以吹起清凉的风，可以不花香在空气中传播，我们可以散布健康和愉快的精神。
往生命的终极眺望，我们的发肤骨血，终会在某个月白风清的夜晚”溟灭”―甚至不会有一颗流星应我们的生命的沉浮而陨失，但我们心中曾固守的一方花园将恒久流传，成为另一段不朽的童话！
寒假中重读了《海的女儿》这篇凄惨的童话故事：善良美丽的小人鱼因为向往人类的生活，因为喜欢年轻英俊的王子，一心要变为人形。为此，她自愿放弃了在海洋里的优越生活，放弃了说话的权利——为了用甜美的声音来从女巫那里换来变为人形的魔药，另外，小人鱼还承担了巨大的风险——王子必须娶小人鱼为妻，否则小人鱼就会变为泡沫。但是，王子误以为是邻国的公主救了他的性命，出于感恩的目的，王子要放弃心爱的小人鱼，娶邻国的公主为妻——尽管事实上，是小人鱼而不是邻国的公主救了王子的性命。小人鱼因为不能说话，无法告诉王子事情的真相，又不忍心杀了王子换取自己重回大海生活的机会，而选择了牺牲自己——在王子和邻国公主结婚的那天变为海里的泡沫。
小人鱼无疑是善良美丽的，她向往美好，但是从不愿为自己去牺牲别人;王子也不是坏人，他知恩图报，尽管喜欢小人鱼，还是娶了自己的救命恩人邻国公主——因为王子不知道是小人鱼救了自己的实情。小人鱼和王子都没有错，但是悲剧却酿成了，其中一个非常关键的因素就是——小人鱼无法告诉王子是自己而不是邻国公主救了他，如果王子知道了事情的真相，他肯定会娶小人鱼为妻，那么，小人鱼的悲剧就不会发生。当然，童话从一开始就为小人鱼不会说话做了铺垫，小人鱼为了变**形而用自己的甜美声音换了女巫的魔药，但是，另一个因素也要注意到——小人鱼不会写字，如果小人鱼学过写字，她完全可以把事情的真相写给王子看从而避免悲剧的发生，所以说，小人鱼的悲剧是不该发生的，而值得庆幸的是，我们都会写字，类似的悲剧不会发生在我们身上。
”无论结果如何，追求本身就是一种美。“这是我初读《海的女儿》后，带给我的启示。于是，带着思索，我又一次翻开了《海的女儿》。
故事中的小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，甘受种种痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。可事实上，她已经拥有了人类最美好的灵魂，表面上小美人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。
是呀，无论结果如何，追求本身就是一种美。古今中外，这样的名人不胜枚举。我国体操王子李宁，在达到事业的'顶峰后，高龄的他本可以华丽地隐退，可因为没有年轻的运动员接替，他又忍着病痛上场了，虽然最终他失败了，但是他对体操的追求已远胜于结果。
英国科学家霍金本已瘫痪，这一生注定离不开轮椅了，但他依然追求着自己所热爱的科学，写出了科学著作《时间简史》，不因为名，不因为利，只因为那是他所热爱的科学。
而《海的女儿》这部著作，也曾给了我许多启示。有次考试，我夜以继日地努力，换来的却是不可接受的低分，从此，无论做什么事，我都有所松弛。但无意中翻开的《海的女儿》，让我醒悟。那故事中的小美人鱼，她的每一步都像在刀尖上行走，尽管到最后知道了追求的目标已不可能实现，但她仍在前行。她追求美好的目标，但对于过程本身的看重，远胜于结果，而我看重的却只是结果。
是的，无论怎样，只要努力地追求，为了实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何，都会不会有遗憾。追求本身就是回报，追求本身就是一种美。
今天，我读了《海的女儿》这个故事。读后，我的眼睛湿润了，心情也久久不能*静。
这篇文章的主要内容是：小美人鱼在海上救了一位英俊的王子，他为了见到王子，就让巫婆把自己的鱼尾巴变成了人的腿，并失去了自己的声音。她见到了王子，但他马上就要与另一位公主结婚。小美人鱼很伤心，为了不伤害王子，小美人鱼跳到海上变成了泡沫。
这篇文章告诉我们，善良很珍贵。与小美人鱼比起来，我差得太远了！想到这儿，往事在我的脑海里翻滚。
那是几个月前的一件事。那天，我上学回来，看见有个乞丐蹲在我家门前，就走过去对着她大叫：“你这个老太婆，蹲在我家门前干吗？赶快走，别挡住我们家做生意。”她低着头说：“为什么我每次都要受气？”我没有回答她，就走了。第二天，我放学回家又看见了这个老太婆，这次她可没有第一次那样幸运。我拿着棍子气势汹汹地对她说：“老太婆，你赶快走，不然我的棍子可不长眼睛。”我赶她她不走，就把棍子朝她一扔，“砰”的一声，那根棍子打到了她的腿。她只能提起脚慢慢地移到了别的地方。这下我才安心。
现在，我读了《海的女儿》这篇文章，懂得了善良很珍贵，以后我见到了弱者，一定会帮助他们，学会保护弱小。
我和表妹正在看着动画片《海的女儿》，故事的结尾，和其他童话故事没什么不同：美丽又漂亮的人鱼公主，最终和帅气的王子生活在了一起，从此过上了幸福的生活。
动画片，看完了。可，此时的我多么想我自己有时看到的版本就是这样的啊!
“童话里都是骗人的!”这句话说得没错，在像我表妹这么小年纪的小孩子的眼里，童话故事的结尾都是美好的。就如《白雪公主和七个小矮人》、《灰姑娘》的结局一样：“从此王子和公主幸福的生活在了一起。”
在我小时候初读《海的女儿》的时候，会为那美丽而又可爱的人鱼公主感到许多的不值。她，为了那个王子，失去了甜美的嗓音;为了那个王子，失去了，许多爱她疼她的亲人;为了那个王子，离开了，那个美丽的海底世界——故乡!
但是，最后结局却是悲惨的!是残忍的!
现在的我，已经慢慢地觉得那个所谓可怕的巫婆是个好人，我觉得巫婆要拿美人鱼公主那甜美的嗓音是为了她好。巫婆，可能会觉得美人鱼公主会因为那嗓音而放弃岸上的王子。但，事实却是：没有。
美人鱼公主宁愿放弃她那副自己引以为豪的甜美嗓音;放弃了疼她爱她的亲人;放弃了那个生她养她的大海故乡，那也不愿意放弃那份所谓的，“爱情”。
后来，我渐渐地从这故事里明白了一个道理：爱，是无私的;是甘于奉献的!正所谓，大爱无私!
——简爱的读书心得 (菁华10篇)
爱无非看谁成茧。”清丽的华夏辞藻却唱出了简·爱的心声。
我盯着封面神情肃然的女子。她瘦弱，矮小，并不美。然，一股秀丽之气扑面而来。尤其是那双灵动的眼，宛若含着一泓秋水，能望穿你的内心。
简·爱是孤女，幼时寄居舅舅家，受尽一家子的虐待。后被送往慈善学校，受尽精神与肉体的折磨。在这以后，应聘到罗契斯特尔先生府上当家庭教师，同罗契斯特尔先生志趣相投，互相爱慕，决定永结百年之好。却在教堂成婚时意外被人揭穿罗契斯特尔先生已有一位疯妻子。后简·爱拒绝同表兄圣约翰结婚。最终与罗契斯特尔先生互相剖白，解开心结，过上幸福美满的生活。
在《简爱》一书中，作者新塑了一位女主人公形象。她并非往日小说中那种无病**的富家小姐，而是出身贫寒的孤女。但她感情真挚而细腻，性格不卑不亢且刚正不阿，她有过人的智慧与敏感的自尊心，冰冷环境中的千百种烦恼和苦难——无论是没有心肝的舅妈的虐待还是慈善学校校长的侮辱与折磨——她这种气质的人是无法忍受的。她秉性不是逆来顺受的性格，她有反抗压迫，反抗暴君的反抗精神。
简爱的反抗精神绝不止在反抗压迫者上，更体现在对命运的反抗上。她追求独立自由，设法等广告求得家庭教师的职位;她在罗契斯特尔先生家中当家庭教师，地位犹如仆人。她瘦小，又毫无姿色，但她凭借自己的精神气质击败了那些觊觎罗契斯特尔夫人称号的贵族小姐，使罗契斯特尔先生早把阶级鸿沟置之度外，爱上了她等等。
她追求*等自由，绝不愿成为男人的附属品。爱，要爱得真挚;爱，是必须产生于两种思想的共鸣。她爱罗契斯特尔，是因为他俩品德高尚、兴趣相投。对于这样的爱，她会为之殉命。
但对圣约翰先生的求婚，尽管他是个善良正直的好人，而且救了她并令她有工作，但没有心灵相通的爱，她怎能结婚?她坚决地拒绝了与这个将自己献给了上帝的求婚者。
于简·爱而言，最珍贵的是人的尊严与自由，其次是爱。
而真正的爱，是为彼此竭尽全力地化茧成蝶。
她，坚强自尊，叛逆反抗，敢于和骄暴残毒的表哥发生争执、怒斥、扭打，敢于指责冷酷护短的舅妈;她，追求精神上的自由、*等，虽然知道与罗切斯特的身份地位有所不同，但她仍不顾一切地去爱他。当罗切斯特为了试探她而假意与贵族小姐结婚时，她愤然，她嗔视，她佛郁;她，勇于追求纯洁的爱情，对罗切斯特的感情真诚而专一。那执着而热情的爱情，一场熊熊大火也无法将其烧毁得一干二净。坎坷，却又努力追逐幸福的她，简爱。
年仅十八岁的简.爱受聘到桑菲尔德府当家庭教师，认识了主人罗切斯特。渐渐地，两人被对方身上的气质所吸引。他们不顾身份地位巨大的差距深深地相爱了，并很快举行婚礼。可是，好景不长，正当他们举行婚礼时，却有人证明罗切斯特的妻子还存在于世。他之前的那位妻子，叫梅森，是一位精神分裂症患者，曾几次想害死罗切斯特。简.爱知道，自己与罗切斯特的婚姻是不*等的。于是，她坚定地离开了罗切斯特，哪怕他深爱着他。之后，简.爱仍对罗切斯特念念不忘，并再次回到了他的身边。但那时，一场熊熊大火使桑菲尔德府成了一片废墟，没等到救火车来，宅子就已经烧成了一片火海。那场大火没有夺走罗切斯特的生命，但使他失明了。最后，简.爱找到了罗切斯特，并和他悄悄地举行了婚礼。
列夫托尔斯泰曾说过：“《简爱》表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作以及婚姻上独立*等的思想，在当时是不同凡响的。”简.爱是那么的坚强勇敢，努力地追求自由与*等。与简.爱相比，我们的童年是灿烂的`，是五彩斑斓的，并没有经历过大的挫折和坎坷。因此，我们更应该珍惜，努力奋斗，自尊、自强。
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”
简爱是一个孤儿，父母双亡，她寄人篱下，舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言，实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中，简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待，不公*的事情时常发生。终于有一天，简爱被送到了一所“学校”----罗沃德孤儿院。
孤儿院中的规矩可以说是不*人情，苛刻的教育，恶劣的生活条件，还有冷漠的院长……唯一的知心朋友海伦患肺结核死去，生活对她有太多的打击，但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影，生活还得继续。
海伦死后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里，简爱接受了六年的教育，并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后，简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德，简爱的学生是阿黛勒，庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人，却被对方的智慧和人格深深吸引……罗切斯特向简求婚。然而就在二人婚礼上，梅森先生却指责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐渐了解到真相，还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德，简不愿与继续婚礼，她离开了桑菲尔德。
她流浪到了一个沼泽地，险些饿死，幸好圣约翰救了她。
这位仁兄其实是简的表兄，简的叔父死前给她留下一笔钱，她愿意把钱*分。约翰多次向她求婚，但不是因为爱情，而是因为宗教信仰。简拒绝了他，决定回去寻找罗切斯特。
桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自杀，罗切斯特致残。
简和罗切斯特重逢，两人终于放下一切，抛弃相貌、金钱、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公简爱贫穷，瘦小，相貌一般，她并不可爱，但她向往自由，渴望得到尊重，她对人生有独到的见解。她有着仁慈善良的本性。虽然舅母对她曾经是过分的对待，在她将死之际，简还是放下怨恨，选择了宽恕。
她敢于求爱，有自己的爱情观。圣约翰向她求婚，不过是为了自己的事业，并不是真正的爱情。面对残疾的罗切斯特，她强烈地诉说着自己的想法，“你以为我会留下来，成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?----你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过*俗、常规，甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话----而是用我的心灵在跟你的心灵对话，就如同我们离开了尘世，穿过坟墓，一同*等地站在上帝的面前，我们彼此*等----就如同我们的本质一样。”
作者借简爱的口，说出了她想说的话。在当时，社会依然是歧视女性的，就连出版作品，作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名，因为她以前吃过这样的`亏，甚至被侮辱，因为“写作不是妇女应从事的职业”。
“我们彼此*等----就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声，更是以作者为代表的女权维护者的心声。在这部作品里，几乎所有女性都是*等的，包括伯莎。伯莎确实被罗切斯特所禁锢，但她是简爱在作品中的另一个表现。简爱是一个善良的人，但她也有自己的小算盘，她也有欲望。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人，她们都深深地爱着罗切斯特。简爱希望离开桑菲尔德，因为那里是她和罗切斯特的地位标志----她是仆，罗切斯特是主。伯莎烧了庄园，正合简的心意。简爱不美，伯莎把罗切斯特弄成残疾，正好“*等”。只不过简爱是正义、善良的化身，伯莎体现出来的更多是冷漠、残酷。两人一阴一阳，两个极端，却达成了一致的目标，最后伯莎自杀，将罗切斯特让给简爱，让两人顺理成章地在一起，伯莎退场，简爱也代替了她，成为罗切斯特夫人。这仅仅是巧合吗?似乎有些过于完美吧?
这正是反映了作者对*等的追求和强烈的渴望，这也是当时社会的需要。可以说，伯莎就是简爱，她就是简爱的另一个人格，在故事中她推波助澜，满足简爱的一切愿望。在现实中女性不可能实现的，作者都在作品中实现了。
后人对于这部小说的评价褒贬不一，但在当时的“男尊女卑”的社会，这的确是一个抨击。我们也确实能从简爱身上发掘出这样的闪光点----不卑不亢，本性善良。她所追求的*等、自由、尊严，也是我们今天仍然在追求的，并且今后还会继续追求下去。
在淡淡的黄灯下，我独自拿起一本书《简·爱》品香茗，一股淡淡的清香飘来，简·爱那坚韧的性格也从那遥远的国度飘来。
简·爱，一个善良，坚强，自信，贫穷，矮小，貌不惊人，缺少关爱的女孩，一个生存在父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱，和毒打……也许正是应为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说过：“当我们无缘无故的被挨打的时候，我们应当狠狠地回击;教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”
简·爱就这样受尽了磨难，应对舅妈的残酷，她没有恨她，毅然离开了那个充满硝烟的家，从事自我喜爱的事业，她进入洛任德学校，朴素节俭，勤奋学*，最终，她的'坚忍不拔铸就了一个相对于成功的她，一向留校任教……但她依旧没有忘掉她的誓言，没有恨舅妈，直到她去世，善良的简·爱还是去看了那个以往恶毒的女人，这就是一颗感恩的心吧!当她一夜之间成为富翁时，她没有忘记当时沿街乞讨时救下她的兄弟姐妹们，而是把得到的遗产*均分给他们，这也就是拥有一颗感恩的心吧!
她不仅仅懂得感恩家人，她还懂得要感恩社会，她还去乡下的学校教书，把自我的光和热给那些求学的孩子们。
《简?爱》，相信大家一定都看过，就算没看过，也听说过吧。对!这部小说就出自于英国女作家夏洛蒂?勃朗特之手，它被称为“全世界妇女必读的书”。
前几天，我们学*了“小草和大树”这一课，便迫不及待地想看一看《简?爱》的内容。谁知这一看使我入了迷，那是因为我被简?爱不屈的精神与生动的故事内容所深深吸引了。下面就让我给大家分享一下我读《简?爱》所体会的感受吧!这本书里的主人公简?爱有许多地方值得我们品味，情感丰富是重要的一点。如当简?爱得知罗切斯特有妻室时的愤怒，当里德太太虐待她时的反抗，当得知海伦死后的伤心……让我们觉得简?爱是一个奇怪，拥有自己个性的一个人。
我最欣赏的是简?爱从牧师家回去后与罗切斯特结婚时说的一句话“我们终于*等地相爱了”对我感触很深。这可以解释简?爱从罗切斯特身边离去的重要因素，因为他们不*等，一个是另一个的家庭教师;一个身为贵族，拥有千万财产;一个出身卑微，靠富人施舍才得以上学。所以他们这时无法真心相爱。而此时才是他们结婚的最佳时机，因为他们都经历了很多，在分分合合中磨练的爱情才那么纯洁，更加难舍难分。
《简?爱》这部小说，充分体现了夏洛蒂?勃朗特对当时社会的不满与对美好生活的追求，体现了一个富有哲理性的道理“人人都是*等的。”。
简爱从小就失去了父母。因此在舅妈家生活。在这个冷漠的家庭环境中，简·爱受到了忍无可忍的虐待待与歧视。简·爱不是一个服输的人，更不是一个弱者。她永远反抗歹毒的表哥，冷酷无情的里德太太。简·爱虽然受到肉体和精神的双重折磨，但是她坚决不屈服。
在生活中并不是一帆风顺的，弱者必将淘汰。要学*简·爱不屈服、不放弃、要追求美好的幸福的精神，努力去争取，属于自己的空间。
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小，就没有灵魂、没有心肠了吗？你想错了！我的'灵魂跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我多一点姿色和财富，我就会让你离不开我，就像我离不开你一样！……在上帝面前，我们就是*等的！”这段话是简·爱对罗切斯特表达情感时的一番话，是她个性最充分的体现，表现了她不屈不挠、只为维护尊严的性格。《简·爱》这篇小说是一个带有自传色彩的小说。它一反*时小说以温柔美丽又富有的女子为主角，以浪漫动人的爱情为故事的旧格式，而是写了一位地位卑微、相貌**的女性与不公*命运抗争的故事。
故事的女主角简·爱从小父母双亡，寄人篱下，经历了亲戚的责难、求学的困难和好友的离世等一系列生活的磨难，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。后来，简继承了她亲人的全部财产，和她所爱的罗切斯特走到了一起，过起了幸福的生活。
简的经历给了我很大的启发。她出身低微、相貌并不出众但是她在面对困苦的时候没有抱怨和放弃，反而乐观努力的学*。后来她凭着自己的毅力自食其力，为自己赢得了初步的幸福。而简在和罗切斯特的爱情中，使她的个性得到了充分的体现，展示了她无以伦比的女性人格魅力。当她得知了罗切斯特的原配妻子尚在世，她毅然决然地选择了离开，在尊严和爱之间，她维护了尊严，也维护了婚姻的庄严、合法和纯洁。面对富裕美好的生活诱惑，简依然坚持了自己的选择，没有做一个卑微的人。幸运的是，她遇见了她好心的表姐一家，他们收留了她，开始重新生活。同时，她面对钱财也有不俗的表现。当她继承了叔叔的遗产后，又将大部分的财产给了表姐家，不以富有为最终目的。也对从前对自己很不好的舅妈给予了关心。终于善有善报，拥有自己的美好生活。而在我们的生活中，很多人都为了金钱和地位而放弃了爱情，在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。而简·爱展示给我们的正是一种返璞归真，真正追求全心付出的爱情。
《简·爱》为千千万万在男尊女卑的社会中饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，而简·爱自己本身对*等的追求、对尊严的维护和鲜明的个性魅力犹如一杯清水，滋润着每个人的心灵。
《简爱》是19世纪英国最出色的小说之一。它描述了人一生中最渴望得到的几样东西，那就是勇气、爱与尊严。，那时女主人公简。爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，那时小小的简。爱不明白为什么自己百般努力去做个好孩子，仍难以讨舅妈的喜爱。她为此迷茫，痛苦，后来，她得知有个进学校的机会，便努力为自己争取，尽管这意味着10岁的她将孤身上路，独自奔赴渺茫的前途，但对学校和对新环境的渴望让她不再畏惧，是勇气为简。爱赢得了人生的第一次转机。
简。爱所上的罗沃德慈善学校实行所谓惩罚肉体，拯救灵魂的残酷教育，生活及其艰苦，但简爱忍耐了下来，努力学*知识，结交志同道合的朋友，这段生活给了简爱丰富的才学，也奠定了她坚持一生的简朴生活方式和纯真的思想境界。
毕业后的简再次鼓起勇气迎接新生活的挑战。她应聘到桑菲尓德庄园当家庭教师，在那里，她感受到了爱的力量。不同于*等、温暖的友情。这份突如其来的爱情曾经因为两人地位的悬殊，让简。爱既兴奋又焦虑，但她相信在真爱面前，地位和虚名都不值得一提。然而命运开了个残酷的玩笑，就在简。爱答应了罗切斯特先生的求婚时，一桩隐瞒了十五年的秘密使婚礼成为泡影，感到被欺骗、被剥夺尊严的简痛苦万分，毅然出走异乡。
在故事的结尾，简。爱重新返回爱人身旁，并获得了梦寐以求的幸福。是什么令她忘却了痛苦？难道她最终放弃了坚持？不，缺乏关爱和尊重的生活从来不是简。爱想要的。无论是孤苦的童年，还是在富贵生活的诱惑面前，简。爱从未放弃过自尊自爱，但不同的是，童年的她只会倔强地守卫着自己，而成年以后，经历了人生不恸的她，已经学会了宽容与施与，这是比自尊自爱更广阔的爱，是除了能带给自己尊严，也能温暖他人的博大的爱。
你是否也如同简。爱一样，曾经感受到生活中的痛苦，成长带来的迷惘？是否也渴望拥有简。爱所获得的幸福？那么就别畏惧对自己信念的坚守，勇敢诚实的面对自己的内心，在你的关注下，每一步成长的足迹都可能带给你新的启示。无论是挫折，还是成就，无论是喜悦，还是忧伤，点点滴滴，对于心灵的成长都是弥足珍贵。记录下这些心路历程，你会发现，故事里的人生，其实就是我们自己的人生，而在我们自己的人生之中，同样有那么多精彩的故事，深刻的感悟。
让我们携手简。爱，一起成长。
自简·爱这个姑娘诞生起，岁月已经流逝一百多年了。时间的尘埃淹没了很多故事，但她却依然散发出光辉。她有血有肉，有情感，有思想，让每一个女孩儿都能透过她洞见那个时代，洞见自己的内心。
简·爱个子矮小、相貌*庸、一贫如洗、命运悲惨。她曾经也逆来顺受，但在她遭到毒打第一次还手被关入红房子后，她的反抗意识真正开始觉醒。她要追求自己的生活，她要掌握自己的命运，她要实现对深陷泥淖中的自己的救赎。
“我像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了。”她这样说了，也这样做了。
她在命运面前不退缩。
在里德太太家，在洛伍德学校，在桑菲尔德，在圣·约翰家，简·爱始终在反抗命运加在她身上的一切重压，她不允许因天赐的地位高低、境遇不同和身份悬殊导致的不公*。她不允许自己的思想、人格遭到践踏。她努力守护着自己的尊严，努力追求着人格的*等。
她在爱情面前不卑微。
乔治安娜为了跻身于上流社会，为了名利和地位不惜选择了一个年老力衰的上流人物;英格拉姆小姐为了钱财，追求着自己眼中长相丑陋的罗切斯特先生。她们为了金钱名利而迷失了自我，简·爱在爱情面前始终保持着真我，她所追求的爱情就是简爱，简简单单地爱。她爱罗切斯特不是为了钱财，不是为了名利，她爱的是灵魂。她认真审视自己的内心，时刻保持应有的尊严。在得知罗切斯特有妻子后，她便毅然离开了桑菲尔德。她不希望因为爱情丢失了自尊和人格。这是她的追求，更是她的抗争。还好，命运让这个倍受磨砺的女子获得了幸福。
简·爱所追求的一切是19世纪女性所追求的，也是如今女性所追求的，她的觉醒、追求和抗争似乎也带有作者夏洛蒂本人的影子。作者用独特的笔调所刻画的简，是对所有读者的心灵洗礼。
简·爱是当今的我们思想的号召者。命运、成规、人言等或许都给我们造成了羁绊，但是只要我们觉醒、追求、抗争，属于思想的独立和**将会到来，破除地位差异的*等将会到来!
简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，*等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的*等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
——读书心得 (菁华10篇)
很喜欢一个人捧着书品茶的感觉：渐渐西斜的残阳、一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着图书馆里一排排古色发黄的书本，腾起的雾气冲淡了黄昏，而自己沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻、雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重；可以品味梁实秋的随意、钱钟书的睿智。在书中，我体味着印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶凝眸，以及*人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动……每一次阅读都是与读者心灵的交流，我可以细细品味个中精髓，也可以随性地“好书不求甚解”。而那时的我便像是那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获，似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意的奔腾。？
在海边的漫步了很久，终于我找到了一生的书《假如给我三天光明》。
当《假如给我三天光明》这几字浮现在眼前，翻开简介，顿时一股敬意油然而生，我无法想像此书的作者竟是一个又盲又聋又哑的人——海伦＊凯勒。她，一个仅在生命的头19个月像常人享有一样光明和声音，而后病魔夺走了她的视、听、言的能力，使她生活在黑暗与寂静的世界里。为此，我对她深感同情。但一览全书，我却改观的认为她是一个伟大的人，应该向她学*：她创造了人生的奇迹，她不但学会了读书，学会了法语、拉丁语和希腊语，还以惊人的毅力考取了哈佛大学……她是人类永远的精神灵魂。 是我人生永远的导师。而在过去十余年辛苦却快乐的学*、迷惘却持续的成长中，当被荆棘划伤皮肤而疼痛地哭时、在通往梦想的路上找不到方向而感到迷茫时，我就会感慨于她所说的“每一个人要想获得真才实学，就必须攀登奇峰俊岭。既然到达成功的顶峰没有捷径可走，那么我就会沿着崎岖蜿蜒的道路走下去直到开僻一条属于自己的风光之路。虽然在这过程中，我跌倒过无数次，但是我又重新站起来。虽然爬不上去，撞着意想不到的障碍时就会大发一顿脾气，但终会克制自己的`情绪，继续向前跋涉。而每前进一步，我的信心就会增加一分，再登上一步，我的世界又辽阔一点。在我看来，每次斗争都是一次胜利，只要我再为之付出哪怕半秒的努力，就能到达绚丽的云端，梦中的顶峰”。
是啊，这就是海伦－凯勒。是的，她跟我们不一样：我们是健全人，她是盲聋人，但我相信她是用心来感受世界，享受生命的。也远比我们正常人活得幸福、充实、有意义。是的，她跟我们一样：同在一个蓝天下，我们都为理想奋斗着。理想，人人都能拥有，而它的实现要靠你的努力换来的。是的，海伦的确与我们不一样。试问：你有她那份毅力、那份顽强、那份执著吗？
生命的意义何在，人生的价值何在？似乎值得我们的思考。人的一生是短暂的，也许你们从未想过或不敢想像未来的世界，漫无目的的生活，遇到困难就怨天尤人，就这样，日复一日年复一年，时间如飞水流逝……而海伦呢，用她艰难却幸福快乐的一生，阐释了生命的意义。于是，我也懂得了：生如夏花般绚烂，即使生命处于黯然的季节，也不要蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶子逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
站在文学的海边，那里散发出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘈“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深隧的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足弥漫我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……被文学具体化了的生存形式和生活态度，如细雨 、如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，让我走得坚强并且诗意……
*来，我认真读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》感触颇深，该书是一本一班主任工作为主题，涵盖教育科学，管理理念和策略的经典著作，它风格*实，没有华丽的词藻，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和作好班级管理的'具体措施，娓娓道来，如数家珍。从班主任自身定位以学生为主体到发展综合素质，科学民主的管理措施，从知道思想到工作细节，全面科学，实在又实用，是广大班主任及教师的必读教科书。
“世界也许很小，心的领域却很大很大，班主任是在广阔的心灵古界中播种耕耘的事业，这一职业应该是神圣的，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把助于我们的那片园地管理的天晴日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史”魏书生老师是这样说的。也是这样做的，他认为教书先人，育先做人，他的教诲，她的思想，他的班级管理。他的一切都是从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，做好了思想教育这一地下工程，知识之树也就根深叶茂，硕果累累，一切皆水到渠成。
教师不是一个简单的事业而已，班主任工作更需要耐心，因为他面对的学生都是不同的，一个学生，一种想法，对待每个孩子，都需要耐心引导，每个学生的未来都有可能回你的一念之间，学生只是孩子，依然有着一颗单纯的心，得到老师的表扬会超级兴奋，受到老师的批评，会躲在一个角落生闷气，所以，无论学生犯了什么错误，都要耐心引导，这样冰冷的心才会被融化，学生才能感受到老师是他的朋友，是来帮助他的而不是来责骂他的。
班主任需要有爱心，没有爱心的人是做不了好教师的，魏书生老师爱自己，爱家人，尤其是爱学生，更爱差生，他认为差生最不容易，每天听不懂课，还是要硬着头皮听不懂装懂，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力啊，。因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步是教师义不容辞的责任，再有，教师做差生的转化工作过如同医生诊病一样，一生只有在疑难杂症中才能提高医疗水*，教师只有在转化差生的过程中，才能提高自己的工作水*。
班主任要富于思考，让自己成为一个智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行动，做个行动的研究者，摸索出一套独特的教育管理方法。
魏书生老师的想法，做法，难以言尽，也难以学仅，我们应该感到幸运的是，有这么一位长者和智者引导我们在教育之路上前行，只要我们静下心来，对《班主任工作过漫谈》一书经常揣摩，反思，一定可以从中有所收获，时刻持有一种淡定的心态，一种乐观的面貌，一种积极健康的生活方式，一种尽职尽责的工作激情，从而为自己，为学生塑造出亮丽，幸福完美的人生。
在各种媒体上看到《独唱团》的出版，但一直没买。因为没想买。直到看到它停刊的消息。当即就托朋友打电话去书店订购。新年的第一天终于看到了传说中的《独唱团》。
先说看到它的一瞬间我就被它的朴实设计所吸引，很简单的牛皮纸封面，几排小黑字。随手一翻，里面的设计也简介明了，字比一般杂志的小很多，不是主流的.那种字大行稀，配无关图片，读起来像吃泡水的面包。
第一页摘抄：写作者最快乐的事情是让作品不像现实那样到处遗憾，阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利。
接着是书中文章的作者照片，按先后顺序排的，韩寒排在最后，两大张寸照中，韩寒的这张最有感觉。
第一篇：周云蓬的《绿皮火车》，题目是盲文，我不认识，是看了前面简介的才知道。作者真实*静的叙述让我触到一个坚实自由的灵魂。
所有人问所有人，这个栏目的创意棒极了。真实的声音。无论你是谁，无论你是一个普通人，还是一个普通人，甚至是一个普通人，你都可以向任何人提问，提任何的问题。
《独唱团》停刊了，疑惑的声音，猜测的纷纭。读了这本我知道了，世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利。
暑假空闲时，读了国际著名的儿童教育专家丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，感触颇深。《与幼儿教师对话》这本书，具有以下突出的特点：首先，充满独到而精辟的观点和见解。关于儿童发展的精辟论述、关于适宜性幼儿教育的独特观点、对教师专业发展的深刻阐述。
其次，随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。我们能够感受到，本书的很多观点并不是“写”出来的，而是“实践”与“思悟”出来的。
再次，渗透着对幼教问题的理性审视与对儿童发展和幼教事业高度关注的气质和精神。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、资料，幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师主角、教师与儿童关子、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时凯兹教授时刻向我们展示着她对这些问题的`省思、检视与理性把握。在凯兹教授的书中，没有华丽的辞藻，但在其朴实、流畅的语言中，我们时刻能感受到的是贯穿始终的她个人的独特的学术品质!并感受到了幼儿教师的成长过程是漫长而艰辛的，只有不断充实自身，不断更新观念，才能适应新时代学前教育的要求。
在书中，丽莲。凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想，充满了关于幼儿教育与教师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。其中让我感触最深的是本书第十一章中谈到的：专业幼儿教师的行为。
文中讲了这样一个案例：一位老师带着20位四岁的幼儿在户外活动，因为只有两辆小三轮脚踏车，幼儿便常为“该谁骑”而争吵不休。这一天，一位叫宝宝的小男孩跑到老师面前*道：“小莉不让我骑三轮车!”这时老师应如何反映呢?她说一位专业的幼儿教师整个决定思考及反应的过程，牵涉到三个相互关联的问题：
1、此情境能够教导幼儿什么?
2、老师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?
3、课程与管理上应如何处理?读到那里，我不禁放下书本，思索着……这样的案例在我们的一日活动中再熟悉但是了，而我们，*时又是怎样来处理的呢?
处理的同时关注到了哪些因素呢?在文中丽莲。凯兹博士就谈到了专业的幼儿教师在处理时应关注：此情境能够教导幼儿什么：社交技巧，老师能够利用这个事件鼓励幼儿发展社交技巧，社交知识，气质培养。社交技巧，如轮流、协调、克服困难等处世技能，其中谈到了让孩子学*语言技巧(明确的词句对话技巧);社交知识，如社交认知，正义观念，旁观幼儿的理解与技巧的学*;气质的培养如同情心及助人的气质，实验的气质，避免抱怨及搬弄是非。
可见，老师在遇到类似的状况时，就应把重点放在教导幼儿解决问题的技能和策略上。在这一章节中，丽莲。凯兹博士以一个幼儿园里经常发生的事件来说明专业人员与未受过专业训练人员不一样的处理方式。专业人员的反映就应是运用可靠的专业知识及见解来决定，着眼于儿童长远的发展利益，而未受过专业训练的人员的反应大多视当时的状况，以在最短时间内来解决事情的方法来决定行为与反应，而不是以儿童长期的利益未目标。文中描述了一些幼儿教师所使用的专业行为，为儿童发展与学*尽最大努力。
在工作中我们时常面临这样的事情：在游戏中，幼儿常常会为一件玩具或者某个主角而争吵。反思自我*时在处理这些我们都认为的“小事”时，自我的反应处理方式是一名专业人员该做的吗，恐怕我们常常会因为这样那样的原因，比如手头正好忙碌着，比如小朋友本来就有许多麻烦事……这些所谓的原因，使我们常常会出现许多非专业人员的处理方式，比如“说教”，比如“追究原因”等等，而每每这时，我们都还没意识到这些方式的不妥，也许，在这些我们通常都认为的“小事”上，很少会去思考孩子的长远发展上。反复读了这一章节的资料，让我有了新的的认识，此刻我看了此书，明白自我其实能够利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧，如：轮流、协调、克服困难等出世技能，这些才是对我们的孩子终身发展有利的。
我觉得，一本好书，更何况是一本非情节性的理论性较强的书，粗略地浏览一遍，是不能很好地去解读它的精髓的，需要我们反复地阅读反复地领会才能真正有所收获。这一次，我只是在网上粗略地看了一遍，而不能说是真正地读懂了它。我想，手头若是放一本的话，我们便能够随时地翻阅，遇到问题时，把它作为我们的导师，请教于它，必定会有更多的收获。
一直以来学校都注重培养我们教师的读书*惯，通过读书提高我们教师的个人修养，积淀自己的文化底蕴，让书香飘满校园。一年来，我认真贯彻柳州市教师阅读年的精神和学校的读书活动方案，认真制定阅读计划。按照计划，我认真阅读了必读和推荐读的书目。我将一年来的具体做法总结如下：
一、利用课余时间学*，提高自己的理论知识
每天坚持抽时间读书，认真做好笔记，每个月撰写4～6篇读书笔记以及读书心得。通过读书，我学会了怎样正确地去引导教育孩子，读书使我再提起笔来写些什么，不再会觉得那是一件难事。我要做个真正的职业读书人，从书中汲取更多的营养，再把这些营养输送给我的学生们。
二、积极参加学校的每月的主题读书活动，丰富自己的读书生活
学校认真落实了读书活动方案，开展了丰富的读书活动。我积极参加学校每个月开展的主题读书活动。这些活动分别有“好书我推荐”、“我读书，我快乐，我成长”的征文活动、“好书我交流”、“好书我导读”、“读书随笔”、“读书名言”、“读书与成就”的论坛活动、“讲述我的教育故事”、“阅读、工作、成长”演讲等主题活动。按照学校要求，我们每个月都将自己的学*心得上传到学校的网络硬盘上，与其他教师进行交流。这种跨越空间的交流方式提高了我们教师学*的兴趣。
三、积极参加各项培训，提高自身素质
我积极参加学校组织的寒假、暑假和*时观看读书光碟等各项培训活动，并且仔细倾听，认真做好笔记，及时记下点滴收获。培训结束后，都能按要求写一篇学*心得。提高自己的理论认识，并把这种知识运用到教学中去，收到了很好的教学效果。
在今天这样一个瞬息万变的时代，知识的更新无时无刻，作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学*学*再学*，读书读书再读书，这样我们才能用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，真正做一个享受教育的阳光教师!
最*读了苏霍姆林斯基的教育学著作《给教师的提议》，感触很深。最终明白当一个教师是多么不容易，异常是当一个好教师尤其不容易。一个好教师不仅仅要有高深的学问，还要有许多教学技巧，教师要不停地引导学生进行学*，促使学生不停地提高与发展。
这本书里有几条提议对我影响很深，虽然我还是一名学生还没有走上教师的岗位，但我想这对我以后的发展都会有必须的作用，它教会我怎样去做一个好教师。
这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。《给教师的提议》这本书给了我们一个很好的提议：那就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节俭教师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂十分精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有教师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，并且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们不应当总是抱怨时间太少、事情太多。而应当抓住一切可利用的时间来丰富自我的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自我的知识储备，持之以恒地提高自我的教育技巧。我们仅有主动地学*，不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”
其次，就是“兴趣的秘密何在”是谈兴趣的，关于兴趣，我们当教师的，有太多的话要说，谁都明白，兴趣是成就一切事业的基础，是学生掌握知识的动力。而看看我们此刻实际的教学生活，恐怕抱怨最多的就是，学生对学*失去了兴趣，自我教课也提不起兴趣。那么如何解决这个现实的根本问题。在那里，苏霍姆林斯基主要从上课的角度向我们提出了几点提议，首先我们要将课上得趣味，何为趣味？就是：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学*和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学*中意识和感觉到自我的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。这种对课的描述很令人向往，说实话，要想使每一节课上得让学生感兴趣，也是不可能的。那么，这样说有什么意义呢，我觉得苏霍姆林斯基在那里还提出了很重要的一点，那就是对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。学生没有兴趣，那我们教师应当想办法来激起学生的学*兴趣。俗话说“没有教不好的学生，仅有不会教的教师。”
再者呢，书中还很多写了阅读的好处，在谈到后进生的时候，如果教师只让他们把学*仅仅局限于背诵必修的教材，这样是异常有害的，这样只会使他们养成死记硬背的坏*惯，让他们变得更加迟钝。而改变他们学*落后的最有用方法就是扩大他们的阅读范围，尽可能地让他们多看些书。教师要挑选一些适合他们的书籍，这些书籍要引人入胜，要让学生尽可能自我去发现这些书与周围事物和现象的联系，让他们发出更多的疑问。随着阅读量的扩大，这会对他们的智育起到很大作用。学*困难的学生读书越多，他们的思考就越清晰，他们的智慧力量就越活跃。教师要激发学生对阅读科学书刊的兴趣，这在学*过程中十分重要。
最终，书中还提到了不要把打个分数作为检查知识的唯一标准。在检查学生作业时，教师*惯于给学生评分，有的分数很高，有的就会不及格。作者提议教师在任何时候都不要急于给学生打不及格的分数，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它能够促进学生好好学*的愿望。如果你给学生打了不及格，它很有可能给学生造成极大的伤害，以致于他们觉得自我很没用，从而自暴自弃，放弃自我的学*。评分是一种很有分量的手段，教师给学生的评分应当包括学生一段时间的劳动，要包括学生的回答、对同学的回答的补充、书面作业、课外阅读和实际作业。要让学生明白教师的评分方法和评分时间，这样学生就能够明白自我是逃可是教师的眼睛的，他们就会根据教师的要求去做自我该做的事情，这样教师对他们的评分也会使自我很满意，也就不会出现不及格的情景。
在读完前苏联当代教育家苏霍姆林斯基的遗著《给教师的一百条提议》，感觉受益菲浅。做为一名教师，在不断完善自我各方面本事的同时，还应当提高自我的教学水*。原本以为教师这个职业是个很简单的职业，等到自我亲身经历了，才明白其中的苦也累，但也对教师这个职业有了更深刻的理解，应对着一张张天真的笑脸，学生的声声问好，我也为之动容。每个孩子的一生仅有一次，同样他所受教育的机会也仅有一次，我期望我带给自我的学生是灿烂的明天。
这个寒假，我重读《简爱》，再次被感动。简爱—一个普普通通的姑娘。没有出众的外表，没有显贵的出身。
一个普通人，她能够深入的体味周围的花花草草，她能够专注的聆听动人的莺语。也许她也会被琐事烦扰，但一切又怎能泯灭她对生活的热情？因为普通，她能够选择静静地思考，简爱发现了那些掩藏在华丽下的丑恶，也发现了一颗颗善良的心灵。
简爱普通，但她却给了人们一种真实。没有华丽的衣装，没有浓厚的粉饰，外表上，简爱展示的是她的青春，展示的是她的真实。而行动上，她更是展现了真实的自我。小时候在姑妈家，她不招人喜欢，因为在别人眼里，她总是那么没有规矩，不懂礼貌。因为，她从不会为了得到称赞和奖励，而讨、附和里德姑妈，她会直言说出心中的不满；应对表哥约翰的一再欺侮，她也会不顾形象地奋起反抗。简爱用她的真实想法来支配自我的行动，期望展现给人们她的真实一面。可是周围人的漠然、不理解、甚至误解让间爱变成了他们心中的恶魔。她的*凡，她的真挚，这两者的比较，将简爱的形象再次展此刻眼前：那个并不漂亮的姑娘、朴素的穿着，看上去那么的柔弱，却耐心地教导着一个七八岁的小女孩，付出了无穷无尽的关爱；应对着自我的主人，这位渺小的家庭教师这样吐露着自我的想法：您不~您并不~您也不~
这样的回答很不礼貌，但简爱勇敢地指出了罗切斯特先生的缺点，体现出了她待人的诚恳。她赢得了他人的尊重，也赢取了罗切斯特先生的爱慕。简是个坚强的女孩。应对人生的苦难，她总是勇敢应对；挫折成了她生命的阶梯，困难总是坚忍了她的意志。
大家好，我是一位好读书者，我想在此和你们分享我读书心得。我认为读书是孤独散步，它是精神放纵与漫游，让我们随它无边地游历，随它伤感而惆怅，随它感受而恍然大悟。其实读书最需要是个人情感散步天地。同时看海，有人看到海澄碧，有人看到海苍茫，有人看到落霞海更美，有人看看到日出海潮更壮观。这完全取决于自己感觉。
读书就像一位高深老者，慢慢将你带入其中，远离功名利禄。而书滋味绵长而深厚，似酒清洌甘醇。有幸读一本好书，就如同品尝到醇厚可人清泉，泉水流经地方，绿草如茵，花团锦簇，彩蝶飞舞，小鸟欢唱，一派生机盎然美景，令人心旷神怡，美不胜收。
并且读古人书，让古人和现代灵魂在此撞击。读“举世混浊而唯我独清”，读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，读“大江东去浪淘尽”，读“小桥流水人家”，读“举头望明月”从中读出古人人生，看见古人灵魂，并让古代人融入我们生活。读古人书，读是五千年灿烂文化博大精深，这是现代人莫大享受。在享受中品尝读书滋味，感悟生活，鼓舞斗志。
书中自有黄金屋。读书，不啻为最好艺术享受，展示了灵感创新。
随着社会发展，读书，将越来越被人们所崇尚。
书籍是人类进步阶梯。希望大家和我一样爱看书，一个喜爱读书民族，便会知道昨天光荣与今天梦想，便会拥有明天灿烂和辉煌。
读*古典四大名著——《西游记》有感*是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，*的历史，是不能不了解的，如要更好地了解*的历史，*古典四大名著是不能不读的。*古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。
他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，*就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思！让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，*人才会昂起自豪的头颅！
从《小红帽》这个故事上，我学*到了当遇到危险和困难的时候，不要害怕，要开动脑筋想办法，让自己脱离危险和战胜困难。
以后，在生活和学*上要多动脑筋思考问题，并且不断地总结经验，做个热爱生活和学*的好孩子。
——骆驼祥子的读书心得 (菁华10篇)
刚上初中时就买了《骆驼祥子》这本书，可惜一直没有机会看，这个寒假，《骆驼祥子》成为了必看书目，我才开始找出这本书，翻开那布满灰尘的《骆驼祥子》。谁知一看，我便陷了进去，这本书是著名作家老舍先生写的，描写了20年代，
北*的一个人力车夫的辛酸故事。这本书是一个彻彻底底的悲剧，是人力车夫祥子颠簸的一生。
祥子从农村来到北*，无父无母，做过许多杂活，最后开始当人力车夫。他花了三年时间买了一辆属于自己的车，但却被军阀的乱兵抢走，自己也被抓了去做苦力。好不容易逃了出来，并牵走三头骆驼，买了钱。祥子回到了北*，又开始拉起了车，别人听说了他的故事，称祥子为“骆驼祥子”。祥子拉起了包月，但他还没攒足了钱，就被骗子骗走了。接着，虎妞的爱情又使祥子陷入磨难中，最后虎妞因难产去世。一次又一次的挫折使祥子越来越颓废，直到祥子得知自己心爱的女人小福子自杀死后，终于，祥子从一个老实的车夫变成了一个个人主义的末路鬼。
令我感触最深的`，是那祥子在被侦探骗了钱以后，没有拿曹府的一分一毫，甚至还让老程证明自己没拿东西，哎呦，傻不拉几的祥子哟！即使身无分文，也绝不拿公家的一分钱，这样的行为真是让人感动又心酸，又透着一点可爱。
祥子这个人本身就是一个悲剧，他一开始是一个善良，老实的车夫，他本本分分地做着自己想要做的事，有自己的梦想，可是现实的残酷却一次又一次的打击了这个淳朴的车夫。他不想放弃，不想放弃自己，不想放弃追逐梦想，所以，他一次又一次地爬起来，一次又一次地跨越困难。他的乐观令我们叹为观止。他只是一个普通的车夫，一个在社会最底层的人，他没有经历过大风大浪，甚至他都没有做过一件伟大的事。但是，他以及发生在他身边的事告诉了我们，困难，总会跨越，梦想，不能放弃！
祥子的一生颠沛流离，在那个动荡的时代，要过上好日子非常难，祥子的一生就是为了追求幸福。祥子一生幸福吗？答案只有祥子自己才知道了。至少，在虎妞难产死后，曹府还愿意接受祥子，至少，祥子最后还找到了自己心爱的女人，小福子。但三次积蓄被洗劫一空，祥子早已不是以前的祥子了，最后小福子的死成了压倒骆驼的最后一颗稻草……
这是一个非常可悲的故事，它讲述了北*老城里活生生的一幕。祥子，一个多么善良、老实而又魁梧的年轻汉子，在不幸的命运中，遭遇了一次又一次的挫折后，最终，这个有理想的年轻人绝望了，沉沦了。
祥子，是旧北京三十年代的年轻车夫。他长相一般，块头大，有力气，跑得又快，不怕苦不怕累。其他车夫，是为了生存而拉车，而祥子不同，他是为自己的理想而拉车。他有着自己理想的职业——拉车；他有着自己追求的目标——买车。
流了三年的汗水，他终于用自己的'钱换来了一辆属于自己的新车。但那时是抗战时期，北*也乱成一团，就这样稀里糊涂的，祥子被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。终于有一天，营里的兵决定迅速转移，趁着乱，祥子逃了出来，顺便还带上了几匹骆驼。他卖了骆驼，又凑了三十几块大洋，回到了“人和厂子”拉车。刘四爷是“人和厂子”的厂长，他的闺女虎妞都三十多岁了，就因为太泼辣了，还没嫁出去。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，终于，祥子栽在她的怀里。事后，祥子十分后悔，准备和他一刀两断。
可一切都晚了，虎妞骗祥子，说自己怀孕了，祥子是甩不掉她了，最终和她成了亲。后来虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。一连几次遭到生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他在也不像从前一样以拉车为豪了。他变了，变得厌恶拉车，厌恶劳作了。
因为祥子认为是生活欺骗了自己，他也染上了恶*，开始像街头小混混儿一样吃喝嫖赌。他去骗钱，还借钱不还，甚至为了一点钱去出卖自己的朋友，出卖自己的灵魂，祥子彻底堕落了，他最终变成了城市的垃圾。
这个故事，反映了当时北*劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子，本是一个对生活充满希望的人，但一系列的挫折使他恨透了整个世界！
通过这篇文章，我们可以知道：我们现在生活的这个社会，曾经是那么黑暗，可这些毕竟真实地发生过，就发生在不久前的*！
祥子是一个正直、好强、好体面、自食其力的洋车夫，他经过辛勤的努力，终于梦寐以求的买到了自己的第一辆洋车，可是，在动荡的年代里，他的车被大兵抢走，这件事对他打击很大，不过他又重新振作起来，拼命的省钱买车。一波未*，一波又起。他辛辛苦苦攒的血汗钱又被骗走……。最后祥子成了行尸走肉般的无业游民。
《骆驼祥子》是以北*（北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧*的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削，压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战，黑暗统治下的北京底层贫苦人民生活于痛苦深渊中的图景。
祥子是幸运的，因为他是高等车夫，有自由，也有自己的车，而且，可以白住在人和车厂，同时，祥子又是不幸的，因为他的三辆车都被抢走，而且，他还从一个高等车夫变成一个烟鬼，生活变得如此落魄，这正体现了社会的黑暗！
读罢这本书，感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀！为什么人都在走下坡路？正如老一辈革命家*同志说的：国家没有前途，个人会有什么前途？！《骆驼祥子》的出现，*文学才真正有了把劳动者作为主人公，感同身受地去表现的作品。老舍因此确立了都市*民文学第一家的地位。真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言，那一个个有趣的词耐人寻味。满天打油飞意思是到处游荡，没个落脚的地方。什么不论秧了就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧！如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅。
《骆驼祥子》是著名作家老舍写的，我想：著名作家写的肯定好看。于是就买了这本书，可是回到家我在想“骆驼”“祥子”这个题目难道是一只名叫祥子的骆驼的故事？我读了才知道，原来有一次军阀乱兵抢走了他的车，幸好他抢走了那些兵们的三只骆驼才保住了他的命。
全书主要内容是：来自农村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。面对这一个又一个的打击，祥子做过反抗，仍然幻想用努力实现梦想，但是一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。
读完了这本书我觉得祥子太不容易了，他苦命坚持拉车令我非常感动。顿时我知道了什么是书的魅力：它能使人感受到酸甜苦辣咸，一本好书能改变人的一生。
看了老舍的《骆驼祥子》，看得很揪心，一个那么爱强、勤劳、善良的祥子最终变成了一个颓废得不能再颓废的、自私自利、懒惰的祥子，看着他慢慢转变的过程，有种伤感，有种叹息，更多的是无奈，好像在那种环境里，他就改变成那样，理所当然！
一个人在多次受到来自各方面的打击，他由心地对自己的生活没信心，因此走上荒废的人生。一开始，骆驼祥子很有斗志，而且很有心事，知道怎么样去赚更多的钱，他靠着年轻、友善的资本赚钱买了一两车，但被官兵缴获了；有三只骆驼，却低价卖给了别人；曹先生友善待他，却因为曹先生的私事而丧失了所有的积蓄，也没有了一份工作；和虎妞产生关系，虎妞假装怀孕而祥子被逼婚；虎妞难产死去；小福子吊颈自杀······在这么多打击下，一个人的精神会扭曲，更何况环绕在祥子旁边的周围，那种堕落的气氛深深影响着他，社会存在的不公*也在他眼皮底下发生着，他由希望、失望到绝望的渐变并不是毫无依据的，毕竟当时的社会制度、经济现状潜规则里就只能酿酒这样的人生。
有什么办法吗？
老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是旧**城里的一介车夫的悲惨故事。
祥子有一个理想拥有一辆属于自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用，终于如愿以偿。然而，好景不长，没多久，他的洋车就被士兵抢走。但是，他并没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。他也实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始自暴自弃，彻底堕落为城市的垃圾，他从上进好强变成了自甘坠落。
这故事是一个悲剧，一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样的老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变了不求上进，对这个世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的样子，如今却开始欺骗自己的朋友，他变得奸诈，甚至无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤，愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，对他后来无耻的所为而愤怒，但，更多的是心酸以及失望。祥子的社会是黑暗的，所有人也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满了仇恨。就是在这样一个下层市民被压迫，祥子在遭受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，最慢不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。从此，祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多是则是因为这种强大的社会压力。
也许，这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子，他很努力，就是为了寻求美好生活，但是结局却是那样悲惨。
对于祥子，我又感到遗憾，感到惋惜，感到无奈；但也感到敬佩，佩服他从前的坚强和上进。然而，他最终没能战胜自己，也没能战胜社会终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素。不管怎么样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子他也许真能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想，社会与自己的关系，很有可能就会失去自我。
人是有思想的动物，应该就有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成祥子，堕落、衰败、厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程很复杂，人很容易失去自我，就会迷失方向，甚至堕落。
“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”读完老舍先生的《骆驼祥子》，这句话深深的印在我的脑海，老舍先生笔下的祥子，本来是一个年轻善良的质朴青年，却因为封建社会的黑暗和官僚阶级的压迫沦为了一具没有灵魂的行尸走肉，这可怕的社会和人性的丑恶都淋漓尽致的经过《骆驼祥子》这本书表现出来。
《骆驼祥子》作为一部以刚来北京的农村少年祥子，立志要经过自我的努力来买一辆属于自我的新车为起点叙述，他相信经过自我强壮的身体和不怕苦、不怕累的坚强，最终能够买到新车，成为一个有自我车厂和车的人，但命运总是与他作对，祥子好不容易经过三年努力买到了属于他的新车，却因为一次拉车出城的时候，连人带车被当兵的抓走并做了壮丁，这无疑让他的期望破灭，为了能够逃出去，祥子每一天都在观察时机准备逃走，最终在一次部队撤离混乱的时候，祥子找准机会牵着队伍里的三匹骆驼逃了出来，他靠着卖骆驼的钱回到了人和车厂，“骆驼祥子”的称号也由此而来。祥子还想再买一辆新车，他又去曹先生家干活，却因为孙侦探的胁迫被搜走积蓄，再之后是与虎妞成亲，虎妞给祥子买了辆车，虎妞难产去世卖掉车，这样颠荡起伏的命运让祥子从一个善良的朴素青年变为一个自甘堕落、骗人的无业游民。祥子的一生都在被剥削和压迫，他是悲惨的。
生于在这样黑暗的社会中，祥子被各种阶层的人所欺压，车厂的刘四爷与虎妞，杨宅的杨太太，敲诈勒索的孙侦探等人，让祥子的梦想一步步在破碎，最终从一个善良勤劳的人变为一个会欺骗别人，抽烟打架的无良地痞。这样的推波助澜，让我认识到了黑暗势力的可怕，这个黑暗的封建社会，是需要批判和变革。封建社会的可怕，人性的麻木与冷漠，这是当时社会需要认识的。老舍先生期望经过《骆驼祥子》来警醒人民。
阳光撒下，像欢快的小人谱写着生活的美好，香茗淡淡、书香独韵，唯有那片花能懂我的情。
一题记
这本书是老舍先生的得意之作，更是北*苦难生活的真实写照，初拿到这本书，我便爱不释手，读来几遍也不过瘾，读到最后才发现那种令人震憾的悲哀。
祥子，一个生活在底层的劳动人民，本着过好生活的愿望来到城市。他有着正真的纯朴、勤劳而善良，又带着乡间的清凉气，多讨人喜欢的小伙子！但经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来刘四、虎妞、孙侦探、小福子、杨太太、夏太太……组成了祥子的沙漠，让他迷迷糊糊的往下坠，坠入了黑暗，成为了金钱的附属物。
“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”是老舍先生的最终评价。可究竟是什么让祥子如此堕落？我想，一方面是那种黑暗的环境，使他立在人间的最低处，遭受着一切人一切法一切困苦的打击。他想逃却逃不出去，像一个临刑的死者，为生活而垂死挣扎；另一方面是来源于一个乡间小伙子的狭窄眼界，他本可以听高妈的话，让钱变活，或是有一些心路和手段离开北*，别处谋生。可惜他只能局限在自己的层次里，什么都做不到，哪都不能去。
一个没有别的本事，只能凭力气吃饭的车夫真的无可奈何。合上书，我突然想起这么一个人来。深深佝偻的背，仿佛已承受不住岁月的沉重，肤色如土地般，透着长年耕作的瘠感，一双憔悴无神的眼睛深深地陷在青黑的眼窝里，空洞而深邃，枯黄的发丝蓬乱地盖在头上……他就是我的祖父，一个地地道道的农民。我的祖父经历过战争的残酷、挣钱的不易，更知晓那赋税是怎样的咄咄逼人。他在痛苦中挣扎，在苛捐重税下养家。为了活下去，他曾经挑着米担子走了上百里路，回来直吐血，两大筐米却只卖到十多钱。他认为雨是上天的恩泽，最公道的。可其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。幸运的是，外公没有像祥子那样，对生活感到绝望，他用他的血汗，成就了他自己的小世界。
合上书，我想起郭沫若曾说老舍作品的语言“寸楷含幽默，片语振聩聋。”他的幽默来于故事本身的京味儿，而他的哲理却让每个人思考。
《骆驼祥子》的作者是远*闻名的人民艺术家老舍。他的代表作有：《四世同堂》《龙须沟》《茶馆》等，其中，（老舍先生一生著作等身，）最引人注目的（是他的小说）《骆驼祥子》，这本书深得我的喜爱，他写出了社会的黑暗，骆驼祥子就是其中被害者之一。
一翻开书，骆驼祥子给我的第一印象是是一个善良淳朴、要强、对未来充满希望的人。骆驼祥子是靠拉车维持生计，他十分努力。可命运不是他可以掌握的。他用三年的努力买了一辆洋车，却被乱兵军阀夺走，仅有的积蓄又被孙侦探削剥走。接着，他又被迫与虎妞结婚，他用虎妞的钱又买了一辆洋车，但飞来横祸，虎妞因难产而死，祥子只得卖车料理丧事。在骆驼祥子最后一丝牵挂小福子死后，他彻彻底底的堕落了，曾经体面、乐观的他像脱胎换骨似的，简直变了一个人，他成为了一个地地道道的街头混混，就甚至为了一点儿蝇头小利而大打出手。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，但也感到敬佩。他为了不再寄人篱下，为了自己的一日三餐拼命拉车。可社会的黑暗三番五次折磨着骆驼祥子，使顽强的他失去了对生活的热爱和自己的目标。
在漫长的人生道路中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。我们应该以骆驼祥子为戒，要不忘初心，牢记使命。
听了我的介绍，你一定想看《骆驼祥子》吧。
小说经过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的进取和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者。之后，经过3年的省吃俭用，他用自我的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子悲痛欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最终一朵期望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，*凡得不能再*凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，之后沦为自甘堕落的人。杯具总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中能够了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们此刻的社会就是完美的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。此刻社会，有许多人提高了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要提高的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，可是就算他坚持了，在残酷的社会中，他又有几成的把握能买到一辆洋车，过上幸福的生活呢？几乎为0的把握。唉！我们的社会啊！
——《*凡的世界》读书心得 (菁华10篇)
路遥以前我不是很熟悉的一个名字如今深深地刻在了我的心里。读罢全书我真切感受到：写作不是空中楼阁不是水中望月而是需要真实的生活经历做积淀；写长篇小说更不是说写就写的。路遥写《*》用了四年的时间观察体验构思整理然而又岂止是四年所能完成的？若不是因为他是黄土地的儿子又对生活有着执着深厚的感情又怎能写出这些亲切淳朴的文字？正如他自己在后记中写到的"其间包含着青春的激情痛苦和失误包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。更重要的是它也包含了我对生活从未淡薄的挚爱与深情。至此我也就可以对我的青年时代投去最后一瞥从而和它永远告别了"。他的作品真不愧是"用生命写出的作品"！
《*》讲述的是黄土高原上一个穷苦农村在1975—1985这十年所经历的风风雨雨特别是在改革这个大时代中各色人等的农民家庭的变化以及这许多家庭中的青年男女们的亲情友情爱情。作者以博大的胸襟和气魄表现了众多家庭的酸甜苦辣把每一家的故事都编排得有情有味耐人寻味。当然这里面也相对的对主人公着墨较多青年中我们熟知并深深喜爱着追求高昂人生的孙少*和田晓霞立足物质生活的孙少安贺秀莲执着爱情的田润叶李向前看似小孩其实已会独立思考的田润生还有虽然犯过错误受过重创却仍心地善良的郝红梅对待朋友细致入微肝胆相照的金波天资聪慧的兰香......老一辈中朴实敦厚的孙玉厚为了革命不顾一切的孙玉亭有头脑有干劲的田福军......还有的角色三言两语就勾勒出人物性格如二流子王满银跛女子侯玉英。作者笔下众多的人物形象都是很*凡的生活中小人物他们的生活也都是很*凡的种地挖煤建砖厂挖鱼塘都是农民从事的一些司空见惯的职业然而正是通过这些*凡的人和事让我们真切体会到农民的艰辛。
我相信像我这样年龄的女生读了这部小说一定会和我一样为《*》中的爱情所感动。在《*》史诗般壮阔的`长卷中爱情这一美丽的词儿充满了瑰丽的芬芳。路遥曾经感叹："雪夜之中依偎在街角的恋人是最幸福的也是最让我羡慕的！"读这部小说便能看见这样的爱情。孙少安与田润叶的爱情孙少*与田晓霞的爱情甚至孙兰花与二流子王满银的爱情无一不充满了人性的张力并在描述的同时添加陕北的信天游充满浓情蜜意。下面就不妨让我们一起来回忆一下那些幸福同时又伴有辛酸的画面——
"正月里冻冰呀立春消二月里鱼儿水而水上漂水呀上漂来想起我的哥！想起我的哥哥想起我的哥哥想起我的哥哥呀你等一等我......"
在润叶和孙少安的恋情中出现了三次信天游那醉人的信天游伴随着他们的情感世界。孙少安是作家充满了怜悯与同情的主人公。他是古老的黄土地养育出来的历史之子。他是一个很早在岁月的煎熬中成熟倔强的农村青年。13岁辍学回家务农。与父亲一起挑起了生活的重担。孙少安知识不多但是他不保守、有创新精神他兴办了砖厂。他秉承了太多传统道德当青梅竹马的田润叶向他发出爱的信号的时候他退缩了。不是他内心没有激情也不是他不向往浪漫的爱情而是两人之间的差距以及贫困的家庭带给他的自卑心理还有他的现实主义思想他选择了贺秀莲。面对孙少安的退却润叶表现出十分坚强的品格。她宁愿从繁华的都市寻觅这个从土里刨食的汉子在很长一段时间里他都无法从痛苦中走出来甚至在和李向前结婚之后很久都没有改变自己的感情并因此在精神上受着折磨文中几次描写她几*崩溃的愁容。与润叶相比少安显得过于软弱他虽然偶尔也会触景生情但大多数时间是很满意现在的生活状况尤其是和秀莲的感情竟然好得不得了
"有没有比你更宽阔的河流爱耐基；有没有比你更亲切的土地爱耐基；有没有比你更深重的苦难爱耐基；有没有比你更自由的意志爱耐基。"
较之孙少安与田润叶的"*民式"的爱情孙少*与田晓霞的爱情则带有浓厚的现代意味。书中的男主人公孙少*无疑代表了一个时代的有志青年脚踏实地的高昂的人生历程......与那个特定时代的许许多多农村青年一样孙少*似乎应该安于现状过那种日出而作日落而息娶妻生子......的程序化的生活因为他没有机会上大学又出身贫穷本分的农民人家。他注定要像他父亲那样在这个祖祖辈辈都周而复始的土地上以同一种姿态旋转跳不出这个圈子——这就是*的农村*的农民。
但少*他毕竟是读过许多书的知识分子。他了解农村也了解自己他从不惧怕劳动决不同于他那个游手好闲的姐夫王满银。但也不愿和他哥哥少安一样单纯追求一种物质生活上 的富足。他决不鄙视农民但却不想在土地里*淡一生正像他在给妹妹兰香的信中说的那样："......永远不要鄙薄我们的出身他给我们带来的好处将一生受用不尽但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来从意识上彻底背叛农民的狭隘性追求更高的生活意义......"他已经在信中设计好自己的人生之路。他是幸运的父亲哥哥妹妹让他感受到血浓于水的亲情；金波王世才夫妇让她体验到真正的友情；田晓霞让他享受到甜蜜、崇高的爱情。但少*的路毕竟是坎坎坷坷多磨多难的他一个人在黄原城拼命地干活从一个揽工汉到一个正式的煤矿工人他流的汗水几乎可以成河背上的伤疤层层叠叠甚至有些惨不忍睹。然而这算不上什么苦难他是农民的儿子受点苦和累不是什么大不了的事。而田晓霞的死对他却是致命的打击。
他们不同的出身却有着同样高昂的灵魂共同的志趣和责任感彼此真诚地帮助使他们从纯洁的友谊发展到炽热的爱情那种情到深处的默契让我们都怦然心动而田晓霞却因救人而牺牲也许每位读者读到那里都会忍不住流下泪水。尤其是文中描写到田福军给少*看那三本日记时那段场面这样写道"孙少*接过这三本彩色塑料皮日记本随手打开了一本那熟悉的、象男孩子一样刚健的字便跳入了眼帘——......酷暑已至常去旁边的冶金学院游泳晒得快成了黑炭头。时时想念我那"掏炭的男人"。这想念象甘甜的美酒一样令人沉醉。爱情对我虽是"初见端倪"但已使我一洗尘泥飘飘欲仙了。我放纵我的天性相信爱情能给予人创造的力量。我为我的"掏炭丈夫"感到骄傲。是的真正的爱情不应该是利己的而应该是利他的是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程；是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争！你有没有决心为他（她）而付出自己的最大牺牲这是衡量是不是真正爱情的标准否则就是被自己的感情所欺骗......孙少*的视线被泪水模糊了"读到这里的我早已泪流满面了。
多么年轻可爱积极向上热爱生活的女孩子啊她那样热恋着她的"掏炭的男人"这是作者有意的安排吗？难道是因为这种爱情不符合世俗的逻辑吗？总之作者这样安排这对我们深深喜爱的男女青年着实让我们更加被这本小说吸引住了。
还记得那个郝红梅吗？就是给少*带来了痛苦初恋的人儿啊。上高中的时候郝红梅为了和班长顾养民在一起放弃了和少*之间的美好的初恋。可怜的姑娘却因为临毕业时一次偷窃行为被那个注重门风的家庭拒之门外。当润生到乡间一家小摊吃羊肉饺子的时候发现那个背着孩子的老板娘居然是已经没了丈夫的同学郝红梅。美丽的郝红梅的不幸激起了润生想保护她的强烈愿望。对于润生来说姐姐不幸的婚姻让他开始接触爱情对于女人他既充满向往又本能地躲避郝红梅开始就在他面前表现出了一种难以掩饰的自卑感反倒大大地刺激了他的男子汉气概。他喜悦地感到他在红梅面前才是个真正的男人。
"在那遥远的地方有位好姑娘人们走过了她的帐房都要回头留恋地张望。她那粉红的笑脸好像红太阳她那活泼动人的眼睛好像晚上明媚的月光"。当漂亮、白净大眼睛流动着热情的光彩的金波唱起热泪涟涟地反复唱《在那遥远的地方》的时候很多读者的眼前模糊了。是的在那遥远的地方有他心爱的姑娘。他不能忘记她。这是永远的爱永远的伤痛！整整八年他的梦魂还在远方的那片草原上游荡寻找失落的马群和那个黑眼睛红脸蛋的牧马姑娘。八年以后当他再次寻找那位姑娘的时候却已经物是人非事事休。青春之花永远地凋谢在了这片草原上这是壮丽的凋谢。
文中用一段强烈的抒情表达金波神圣深沉的感情"别了草原！别了雪山！别了我亲爱的姑娘！无论你此刻在什么地方我都向你祝福祝福你美满地生活在人间。我会永远珍藏着你的微笑你的歌声一直到我闭住眼睛的那一天。我同样会不息地唱那支歌那支青春和爱情的歌；愿你常能听见这支歌。我仍然在焦渴地企望某一天甚至我们已白发苍苍我们或许还能相见；如若不能哪怕是在梦中或在死后的另一个世界里......别了我心上的人啊！"
在很多男性的心中孙兰香是《*凡的世界》里最有光彩的女性。她具有智慧、道德、和宽容。兰香应该是出生于70年代初的人。时代造就了她与她的哥哥姐姐不同的命运。她成了这个家庭里学历最高的人。在大学里她会像哥哥一样也会怀念那个生她养她的小山村但已经几乎完全摆脱了农村气质认识了她的"那个男人"吴仲*。对事业共同的追求是牵引他们走到一起的红丝带。关于他们的爱情文中通过几个细节描写表现得淋漓尽致如一开始吴仲*默默地给兰香占座到一起研究学*问题再到看电影后来请她到家里吃饭。"兰香漫步在这迷人的夏夜心中涌动着青春的热潮。她突然渴望立刻找到仲*对他说我去你们家！
"青线线（那个）蓝线线蓝格莹莹彩生下一个兰花花实实的爱死个人！五谷里（那个）田苗子唯有高粱高一十三省的女儿呦数上（那个）兰花花好......"很多人诧异于兰花与王满银之间的感情然而看看亲爱的兰花的表现吧她不怕这个家穷。她从小就穷惯了。不管别人对她丈夫怎么看这个忠厚善良的农家姑娘始终在心里热爱着这个被世人嫌弃的人因为在这世界上只有这个男人曾在她那没有什么光彩的青春年月里第一次给过她爱情的欢乐啊！她为王满银生下了狗蛋、猫蛋尽心尽意地操持着这个家。
这个朴实的农村妇女的爱情直到现在在*贫困的农村里依然有着普遍意义那就是当她将自己第一次交给一个男人时甚至仅仅是有了第一次的身体上的亲密接触她就认定了自己是那个男人的人了。
儿时我住在农村，那时由于条件所限，没有几家有电视机。当然，我家因姐妹多也没有这样的奢侈品。但是一样可以有我们的精神生活，在父亲每天必听的收音机中，懵懂听着“*凡的世界”。随着时光流逝，参加工作后一次在书店等车的机会，我看到了这部被喻为矛盾文学奖皇冠上明珠的长篇小说---《*凡的世界》，兴奋的买下了三本。怀着无比激动的心情仔细阅读，不觉间被小说中孙少安和孙少*哥俩的自信、自强、拼搏向上、抗击挫折、积极追求梦想的精神所感动，跌宕起伏的故事情节让我时常哽咽，而后每当我遇到挫折就会重复翻阅该书的励志篇章，至今真的不记得多少次被书中故事感动，也不记得读过几次这部小说。
这部长篇小说通篇共三部，作者用3年准备时间和3年的写作时间，倾注了自己的无限心血，且写完这部小说路遥久久不能走出书中的情景，以至于该书问世后不久他就离世。小说以孙家少安和少*为主线，描写*70年代中期到80年代中期黄土高原十年间的城乡生活。小说全方位展示了哥俩身处困境中的斗志、对美好生活的向往和期待，在对不同人物的多角度的描写中，展示出人性的真、善、美、丑与恶，可以说这部小说传递的是满满的正能量，也真正的让人读后为之振奋。
孙少安作为孙家长子，为了托起家庭重担在13岁不得己辍学,而后在面对心爱的青梅竹马的'润叶示爱后高兴的难以自控，瞬间抓狂后又不得不冷静的为了支撑家庭而痛苦的选择娶山西姑娘贺秀莲，在那个年代那个家庭，少安不敢谈爱情，心里只有那个贫困的家，实际上他是多么希望能和润叶在一起，润叶有文化是教师还与其是两小无猜，而他只能考虑家庭和当时双方的门不当户不对，也怕拖累润叶。痛苦的选择了婚姻后，给他的安慰的是勤劳贤惠的秀莲不仅对他一见钟情。而且在少安没钱买骡子为学校拉砖时秀莲回娘家借，使少安挣到人生的第一桶金，而后在砖厂扩建因为用人不善导致破产无钱给工人开工资，秀莲再次回娘家借，一次次的帮陷于困境的少安度过难关。少安重新振作，再次将他的事业做到辉煌。
少安作为一名聪明上进又敢想敢做的热血青年，自强不息的追求梦想的性格深深的吸引着我，回想我的过往经历，因遇到挫折无助的哭过、在自我安慰清者自清后尴尬的笑着、因莫名的打击而心灰意冷的颓废过了，数不清的困难面前我被小说感人的精神所激励着，因为在现今的社会与当年的时代相比，我所遇所难是如此不值一提，所以努力让自己的人生有价值才是有意义的。
浓墨重彩的描写是孙少*的人生，他从贫寒的乡下家庭来到县城高中,为了尊严在每天同学们都打完饭后才去食堂领他的两个黑面馍馍，到毕业后回家务农、做教师，而后为了心中想看看外面的世界的梦想而去黄原做揽工，在揽工过程中被舅舅村上的曹*相中，后将户口迁到黄原才有机会到大亚弯煤矿做工人，上工前体检因精神紧张血压高，如果买不到醋降血压就得回家，当时天已经黑了，好在村里找到一户人家借一碗醋饮下，第二天得以成功上任，上任后才知道借给他醋的就是他的师娘。
孙少*一直保持勤奋好学、吃苦耐劳的优秀品德，无论条件多么恶劣都坚持读书、努力工作，从不旷工,每个月领到的工资也最多，将工资的大部分寄回家，留下一部分寄给上学的妹妹。一次煤矿事故，师傅为救工友而牺牲，因工作出色他顶替了师傅的位置，同时也担负起师娘一家孤儿寡母的生活。就在这时，他与来矿上采访的省级记者田晓霞重逢，二人燃起爱情火花，并约好转年的这天一起回去见孙家父母，到此本是看的人心花怒放,结果作者笔峰一转，田晓霞因在山洪爆发中救人而牺牲。真是一波三折，此后孙少*为了掩饰痛失心爱之人的伤心，将自己投入到无尽的劳动中,在又一次煤矿事故中为救工友受伤脸上留下疤痕，在拒绝金秀示爱后又回到了他热爱的大亚弯煤矿。孙少*的一生比少安还坎坷，从最初带着卑微上高中,悄悄的趁无人时领馍，到骄傲的为同学们讲故事；从农民到教师后为了看外面的世界去做揽工；从大亚弯煤矿上工前得到师娘借醋相助顺利过关到当班长后替牺牲的师傅承起家的重担；从与田晓霞来采访相遇收获爱情后因痛失爱人而最终回到大亚弯。多层次多角度描写了他一生勤奋好学、真诚善良、重情重义、敢于拼搏和抗挫折的性格。
小说描写了当时*社会的城乡生活，从孙少安和贺秀莲、孙少*与田晓霞、润叶和李向前、润生和郝红梅等人物的塑造看，他们经历各不相同.悲欢离合的写尽了各种人生，但却没有一个完美的结局。从中看出作者是站在现实生活的角度来对当代生活的描写，这个世界毕竟伟人不多，靠绝大多数*凡人维持的社会中要不惧挫折，敢于向命运抗衡，不做生活的弱者。
回顾自己一路走来，读的书也不少，但路遥的这部顶极著作“*凡的世界”真正的走入我的灵魂深处。感受到不同的年龄读这部小说会有不同的收获，且时时激励着我在遇到困难时有克服困难的决心和斗志，以至于我在一次次被压力折磨后相信风雨过后会有彩虹的。就这样带着从小说中得到的启发，熬过了不知道多少个不眠之夜，重新捡起了曾经所学的专业才有今天坐在审判台前的我，也立下了生命不息、奋斗不止的鞭策。
老师们同学们：
早上好！我是初一7班的xx。今天我讲话的题目是：我读《*凡的世界》的感受。
生活中，许多不经意的瞬间，往往能改变我们的一生。也是在一个*凡的日子里，我在书柜上发现了路遥的《*凡的世界》这套书，一时有了读完它的欲望，便如饥似渴地读了起来。翻开第一章，主人公孙少*的高中生活就吸引了我。值日生给住宿生们分食物的描述吸引了我：在校园内的南墙根下，现在已经按班级排起了十几路纵队。各班的值日生正在忙碌地给众人分饭菜。
菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其它内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜，不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。这段文字所描述的和我们现在的生活相差太远，激发了我的阅读兴趣。
《*凡的世界》的背景是黄土高原上千千万万户人家中的一窟穷人家，小说围绕这户人家展开描写，引发了我对人生的深思。它涉及面很广，有不屈不挠的奋斗，有坚贞不渝的爱情，有患难与共的亲情，还有肝胆相照的友情。这一切让我开始发现并体会到了生活中的种种真情，让我开始用一种全新的眼光看待世事无常、沧海桑田。
本书的人物很多，他们有一个共同的特点，那就是*凡，都*常无奇，但他们却不*庸。比如，孙少*，他学*天赋异禀，虽然只是一个高中生，但他刻苦自学，知识水*并不比大学生差。但为生计所迫，他只能去挖煤。他在逆境之下依旧坚持学*、不向命运低头的坚强是值得我学*的。
关于孙少*，还有一段爱情故事。田晓霞，一个地委*的女儿，居然与一个煤炭工人相爱了，这在现实生活中看似是不可能的，但在《*凡的世界》中，却确确实实地发生了。孙少*与田晓霞在一天看似偶然却也是必然地相遇了。他们的感情在学*与交往过程中慢慢培养起来，他们既是同学也是情侣。
随着时间的推移，两人的感情也越来越深，但噩耗却在这时降临在了这对恋人的头上——田晓霞舍己救人被洪水吞噬了！看到这里，我的头轰地一声巨响，痛恨起了这一章的一字一句，心中的悲痛无以言表。但事后想起，又不禁感慨万千。是啊，少*与晓霞的爱情那么浪漫，那么真挚，那么美好，但命运却是这样的残酷无情。虽然我在情感上不能接受他们的爱情是这样的结局，但事实又是实实在在的发生了。故事来源于生活，也许，作家就是真实的反映了生活的现实吧。
我的讲话到此结束，谢谢大家！
《*凡的世界》是一部全景式表现*当代城乡社会生活的长篇小说。描写1975到1985年间发生在陕北的故事。故事通过描写黄土高原双水村孙家，田家和金家的命运为中心，刻画出许多普通人的形象。
孙少安，他敢于冒险，即使失败了也有努力重新面对生活。他不屈服命运，不想命运低头。他想带着全村富起来。他骨子里那股“拼命”精神告诉自己要替父亲成为家里的“父亲”。他就是属于*凡世界里不*凡的人。
孙少*是一个积极进取的有为青年。在农村学*相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加勤奋，书中刻画他的求学，奋斗，成长和成熟的经历。他是那个时代求学青年的一个缩影他的家庭，爱情，朋友和理想及其命运到包含在小说中。正因如此，我们才能在*凡的青年上看到一个不*凡的人生。
田润叶生活在文明于开放程度较高的城市。在环境的熏染，是她萌发女性独立自主的独立意识。她不认为爱情就要门当户对，而是两情相愿。因此多次表白孙少安，不幸的是，孙少安清楚认识到自己家庭的条件，最后也在各种因素的影响下，两人的恋情以失败告终。田润叶的女性自由独立意识也被传统观念击碎。
田晓霞是孙少*在高中结识，共同的兴趣和好爱使他们拥有很多的话题。在**后，孙少*历经磨难和艰苦生活后，深深触动田晓霞，以至成为男女朋友。他们由友谊生化至爱情是必然的结果。但最后也因田晓霞的离开，他们的爱情以失败告终。即使他们不能在一起也是幸福的.，这也是孙少**凡生活中不*凡的一点，因为他遇到了田晓霞。
*凡的世界中我们要有更要有坚定的理想和信念，有执着的信念。就像孙少*一样学会在逆境中历练自己，自卑中寻找坚强，战胜自己让自己前进。正所谓：人生中最大的敌人就是自己。知道自己的缺点不可怕，不感觉决绝不敢面对才可怕。只要在困难面前，积极面对才会有发展才会有未来，这些都是社会进步，进化不可缺少的因素。
生命没有如果，他们命运告诉我们我们都有理想，但我们的命运都受社会的制约。我们要做的就是让自己幸福。想过理想生活也好，过*凡生活也好，这都是我们追求美好生活的途径。
《*凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证*凡生活中的*凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不*静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少*，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲*，栩栩如生。
首先，我很喜欢路遥的出发点：*凡的世界。他的世界是*凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物*凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲*，给人以启迪。
但路遥却在*凡中看到了他的主人公的不*凡。比如说孙少*，我认为孙少*这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难。
摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是*凡的人物，正是在这些*凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是*凡的。这点从孙少*身上得到最突出的体现。他认识到了*凡，也选择了*凡。
*凡的人生，从*凡中而来地繁衍生息，你能看到的，就是苦难中的信心，不能夺走的盼望，永不止息的爱，*凡中的苦涩，以及今生的骄傲。
读完《*凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，仅有被它感动。
纵观全书，我觉得能够用四个词来概括，苦难和奋斗，*凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、感情。讲述了一个*凡人的奋斗历程，一个*凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到*凡的人的*凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自我坚持一颗*凡的心。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、感情。异常是孙少*，也是我最佩服的主角。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少**凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的'地下坑道中。田晓霞的出现，给了少*的生活更加丰富的资料。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少*就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少*的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在那里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这感情，这友情，再加上一份亲情，便必须能够使你的生命之树翠绿茂盛。
因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在*凡的世界中的人们应当感到生活是完美的!
劳动着是幸福的，无论在那个年代，《*凡的世界》白纸黑字告诉我们这样的人生真谛，他响亮地提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是公*的，只要做一名劳动者，不把不幸当负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次，这是一部用生命来写成的书，作家路遥，生于1949年，陕北清涧县农民的儿子，1991年，《*凡的世界》获第三届茅盾文学奖，1992年，路遥病逝。在亘古的大地和苍凉的宇宙间，有一种*凡的声音，荡气回肠。
它的内容如它的名字一样，这是一个*凡的世界。全书以黄土高原双水村孙少安一家的变迁为例，展现了动荡的七八十年代*西北农村人们的生活。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫揉造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了衣服普通而有内蕴丰富的生活图景。一个*凡人的'奋斗历程，一个*凡家庭的奋斗历程，一个*凡人的成长过程，一个*凡家庭的成长过程。正所谓“生，容易；活，容易；生活，不容易”。从孙少*，到孙少安；以及田晓霞，田润叶；少*的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。在十几年的社会变迁中，在这贫瘠的黄土地上，艰难地求生，艰难地奋斗，艰难地成长成为*凡的世界中不*凡的人。里面包含了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对*中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂*农民那一刻质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。
*“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题，在《*凡的世界》中的道理极大的体现，书中任何一个人的性格命运，无一不是这个动荡、贫穷的时代所特有的。书中主人公孙少*既敢于拼搏却又怯懦逃避的性格，便是处于社会变革中的黄土高原这个典型环境中的特定产物。
*是一个农业大国。*的世界就是农民的世界。而路遥，用敏锐的眼光注意到了这点，取材于*西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事细节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个*，整个人类的*凡的世界。
生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是*凡的世界。《*凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长过程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让人觉得真实，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，只写到人的灵魂深处去。
热舞的刻画也极其独到。注重人物的现实性。比如，孙少安，是个耿直，质朴的农村男子，他善良，能吃苦，有责任心，同时血气方刚，真心的爱着润叶。但是，却因为他身为农家，而润叶却受过高等教育，所以，他在润叶面前表现出退缩，爱，却没有勇气，爱，却自卑。这样的心理矛盾，路遥刻画得细致入微，尤其逼真。同样，因为他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了爱情，一切*淡了，生活便是真实的生活了。
理想与现实，从来就是难以两全的。有人说孙少*是个悲剧的人物，他没有真正的认识自我，盲目地追求他所想往的精神世界。可我认为，孙少*是个成功的人，他虽然没有腰缠万贯，没有在社会上出人头地，但他最终投身大亚湾，投身这个黑色的世界却是正确的。在这个黑色的领域，他有着过人的学识、有着显著的成绩、有着众人的尊重。他在这里可以忘却外界的一切，全身投入于煤矿，提委员与心灵深处的安宁和相濡以沫的爱情。
我会选择读*凡的世界，因为早先听人说这是一部爱情小说。对于所有这个年龄的女孩子来说，对爱情小说是没有抵抗力的，更何况，比起其他说教类的书籍。读完这本书，有些遗憾，有些欣喜，有些感动。
故事发生在1975年，因该是*后期吧，对于这种政治环境我并不太敏感。可作者似乎是要把那个年代的环境渲染的淋漓精致。书中处处都显露着这个时代的特点：阶级斗争、生活艰苦、政治敏感等等。
十年的时间，孙少*从一个贫苦的高中生成为了一位煤矿工人。十年的时间，孙少安从一个苦苦挣扎的农民成了村干部。十年的`时间，曾经的*已烟消云散，社会正经历着翻天覆地的变化。
结局是那么意料之外，又是如此情理之中。上天是会眷顾好心、勤劳的人们的。但是田晓霞牺牲了，秀莲又得了肺癌，兄弟两的爱情总是经历着许多坎坷。想起少*十年前的初恋，那个叫郝红梅的女子现在正与田润*幸福的生活着；想起曾经对少安痴迷的田润叶，现在正*静的陪在残废的丈夫身边，享受着美好的家庭生活……真的感慨：十年的时间，他们的世界也已天翻地覆。
在这个*凡的世界中，给我留下最深的印象的就是孙少*了。在这个十年里，他的角色有着多次的转换，从一个高中生，到一个农村教师，再到农民，黄原市里的揽工，再到铜城里的煤矿工人。书的最后说道，他已经深深地爱上了大牙湾煤矿，正因为苦，他才不舍得离开这个地方。不管在什么地方，干着什么工作，他都有一腔的热情，他自尊自爱，不在乎自己现在的身份，永远保持农民的纯朴和善良。但这并不代表他与其他人一样，没有坚持，没有想法，没有理想，有时候他的想法甚至让他曾经的高中同学，现在的大学生刮目相看。孙少*经历的一切也许是一个常人无法承受的，正因为这样，书中的他才如同一个活生生的人物一样，向我讲述着苦与乐。
这个世界*凡吗？也许是吧，在那个十年里，每个人都经历着，每个人都承受着，每个人都哭过，笑过，面对生活和面对，他们只能无怨无悔的面对。在他们身上，尤其是少*那一代人，我看到了两个词语：青春、生命。这两个词语，在他们*凡的世界里，熠熠生辉。
虽然那个*凡的世界离我们的距离有些遥远，但我却很容易联想到自己的生活，属于我的那个*凡的世界。我不愿我的世界受人瞩目，只希望，当我面对变换、苦难的时候，没能拥有少*的品质，用自己的力量冲过去，找寻属于自己的幸福，让我的青春和生命绽放不一样的色彩，诠释另一种精彩。
寒假期间，我用一周时间读完了《*凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。
纵观全书，我觉得可以用四个词来概括，苦难和奋斗，*凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个*凡人的奋斗历程，一个*凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到*凡的人的*凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗*凡的心。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少*，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少**凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少*的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少*就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少*的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在*凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!
生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?
雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。贫瘠厚重的黄土高原上曾经有这样一群苦难的人，他们机械式地生活，小心翼翼地生活着。今天一个政策可以塑造他们，明天一个决定也能够摧毁他们。幸运的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊胆的生活着，不敢有一丝作为。他们朴实*凡的就像脚下的土地、风中的尘埃，他们消化着红豆角角老南瓜的身体里蕴藏着无穷无尽的力量。但他们守旧、落后、困倦、贫穷，就像烟波浩渺的海绵上随波逐流的船只，没有方向，没有出路，人生只能任由命运摆布。这种无助的感觉就如同青藤扎根在心里，越揪越紧，以致让人窒息。
本书以孙少安和孙少*两兄弟为中心，形象地刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了少安和孙少*这些为生活默默承受着人生苦难的人们。当少安因为无钱读书而退学，独自承担起家庭，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜，对于家他没有一点点的自私，为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。他的潜意识里认为自己给不了润叶幸福，他知道他的老婆必须是能够与他一起撑起这家的。他是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人，在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。在事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。
当少*在村里不当教师后，他没有向命运屈服，不愿一生只为填饱肚子而活着。少*青春的梦想和追求也激励着他到外面闯荡世界，他从漂泊的揽工汉成为正式的工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，尽心尽力地干活，成为一名优秀工人。但是，这一切绝不是靠运气。在他闯荡过程中，他背上的疤，告诉我们他付出了多少;他破烂的行李，告诉我们他的生活有多苦;黑夜中微弱的光芒，告诉我们他的求学精神有多么顽强。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想*凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
——读书心得 (菁华10篇)
在这段时间，我看完了一本名字很有趣的书，叫《夏洛的网》。讲的是一头小猪和一只蜘蛛的故事，让我重温了爱和友谊。
这本书讲的是在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真挚的友谊。可是一个最可怕的消息打破了谷仓的*静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿!作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛特却说：”我帮你。“
于是，夏洛用自己的丝在谷仓的门框上织出了被人类视为奇迹的文字，它织了又拆，拆了又织，终于，它织的”王牌猪“、”了不起“、”光彩照人“、”谦卑“这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得了特别奖，得到了一个安享天年的未来。但是，在这时，蜘蛛夏洛特的生命却走到了尽头。
读完这本书，我懂得了：承诺的份量是无比重的，只要给了别人一个承诺，就必须尽力完成它。蜘蛛夏洛特用一张张写着字的网，通过几晚上辛苦的编织，终于完成了这个对春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺，这个承诺改变了威尔伯的一生。而威尔伯还来不及答谢，夏洛特就因过度劳累和生孩子而死去。和夏洛与威尔伯的友谊比较，生活中的我们差太远了，我们常常因为一点小事，就和好朋友闹翻了天，这样的友谊是禁不住很大的考验的，所以，我们一定要珍惜我们眼前的友谊，与好朋友和睦相处。
书，就像一滴甘露，滋润了干裂的心田。就像一抹灿烂，调制了生活的色彩。就像一份报纸，带来了丰富的知识。书就像一位"心"的朋友，陪你度过无数岁月。
每个漫长的假期，总不用担心会度日如年，有时甚至会"度年如日"呢，这无疑是书的功劳。一旦缠上这麻烦的家伙，你甚至会忘记吃饭和洗澡，一直呆呆的坐着，只有两只眼睛飞快的扫描和手翻页的声音。它就是一名魔术师，它用它无与伦比的表演吸引你。心志不坚定的孩子总能为它废寝忘食。我，心志就是那么的不坚定。从起床到吃饭时间，我还闷在房间里，飘在鼻子边迷人的饭香狠狠地敲打着我的胃。我有点饿了，但我的精神却更加的饥肠辘辘，它不受制的指挥我的身体与眼睛，让更多的书本的精彩环节储存在我的脑海。我又被小说故事情节深深的吸引了。
书的类型有很多，最喜欢的是悬疑和玄幻小说了，一旦看上了，我总能找到比*时更多的理由说服自己继续往下看。他们无疑是十分有趣的书，魔幻的背景、有趣的情节、难猜的结果无一不是我深爱它们的原因。每翻开一本书，我就会像是来到一片新的大陆。而我的目光，始终依附在主角身上，仿佛置身在小说的世界里。每当早已预定好的故事情节变得曲折难猜了，我都会有一种难以置信的心情，心里却更加的佩服作者的文笔和他那颗狡猾的心。当早已安排幸福圆满的结局都以悲剧收场，我却不感到悲伤，这也许会比喜剧收场更加的贴*现实。
天色渐暗了，喧嚣的世界骤然安静了。此时倚靠在床头翻开<<诗经>>，细细品味古人的日出而耕，日落而息。沉浸在诗中的欢乐与温情，让古人的勃勃生机渲染现代城市的宁静。想想今天的读书收获，和那些自己十分喜欢的段落或篇幅。再慢慢地闭上了双眼，任思想如黑夜般安详地睡去。
今年暑假，妈妈给我买了好多书，我最喜欢《小王子》这本书，我用了几天时间就看完了。开始看时，我知道《小王子》是一部法国儿童文学的经典作品，原著是圣，埃克苏佩里，这本书深受全世界小朋友的喜爱。
小王子居住的星球非常小，只能住他一个人，另外，小王子的有一朵玫瑰花，对于小王子来说，这朵玫瑰花是“独一无二”的，他还有一只小羊，为了不让小羊吃掉玫瑰花，他便用草画了一个羊套。然后，开始了他漫长的旅行，小王子经过了许多小型星球，最终来到了地球，小王子在沙漠中遇到一个飞行员，他给飞行员讲述了他的旅行经历。最后，小王子要回星球的时候，被一条黄蛇咬死，结束了他的旅行。
读完这本书，我伤心的哭了，小王子有颗纯净的'心，有美丽的想象力，他不像实业家那样归为己有，不像点灯人那样辛苦，不像爱慕虚荣人那样骄傲自大，所以，小王子值得我们学*，他带领我们走到心灵的最深处，让我懂得了爱，责任和生命的意义。我喜欢这本书，更喜欢书的主人公小王子!
今天我读了高尔基的童年，使我受益匪浅。四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪——恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
但底层的艰辛与无奈不代表着地狱，每个人在承受黑暗的同时，也会想方设法给予光明，从最温柔的外婆开始，再到小茨冈，再到阿廖沙的母亲……甚至外公，这么一个老头子，年轻时吃了不少苦，也有意气风发的时候，到老了性子就变得凶恶到难以相处。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得卧床不起的那几天，那个老男人有些孩子气地讨好，瓦留莎私自和男人结婚是，他最后妥协的态度。他残存的人性如星火闪烁。也许某一日你我也会遇到这样的困境，甚至为了生存要小心苟且而活，你会不会找神祗来信仰？祈祷它给你带来好运，就像阿廖沙的外婆，如果真有那样的时候，那么就和她一样做吧。既然生活给予不了自己温暖，自己也要辛苦地把内心的善念维持下去，因为你可以给予别人温暖，就像她用温柔的语调缓缓给阿廖沙了一片美好与光明。这善念就是你心中的神灵。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，衣来伸手，饭来张口，没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着，我们拥有了许多，但我们还是不知足，只想奢求人世间更好之处。只用让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切。从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着怎样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。无论身处多么恶劣的环境，无论前途多么黑暗，无论遭受多么大的打击，只要坚持信念，满怀希望，明确目标，不懈努力，就一定能看到阳光普照的顶峰。
读了《窗边的小豆豆》，让我明白了孩子淘气，学*不好并不算什么，更不能说明孩子的未来没有前途。
主人公小豆豆，本书的作者：黑柳彻子，就是一个因淘气而被退学的孩子，来到巴学园，在小林家做老师的爱护和引导下，一般人眼里的“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。
后来成为日本著名作家，电视节目主持人，可见，小林老师成为了作者一生的奠基。
在《知更鸟女孩》中，女主，拥有奇异的能力，而这些带给她的则是无尽的恐惧与胆怯。她曾用最纯净的心去挽救一些人，但结果都不尽她意。慢慢她将自己也视为他们死亡的原因之一。
再后来，她觉得这就是命，这就是他们的命，自己无法改写他们的命运。慢慢得接触多了，女主也就*以为常了，不再悲叹人生短暂，世事无常。她学会了利用这种能力获取一些金钱。后来，结识了一位内心纯净，憨厚，诚实的卡车司机。因为女主的能力，她知道他什么时候死去。但令人不解的`是，为何他死去之前呼喊着她的名字。她与这位陌生人之间又有怎样的故事？在卡车司机未死之前，女主看到他死去的灵魂一直在恐吓和责备她。其实，这是女主自己纯洁的内心受到谴责。她自己心里想去救这位好心人，但却苦于以前的经历，一直不敢直面面对这件事。后来，女主战胜自我，通过努力救了自己和卡车司机。
人心是肉做的，会受伤，会疼，但也会结疤。有了疤，但我们还记得以前的疼，不敢再去尝试类似会让自己受伤的事。做事也是一样——一朝被蛇咬，十年怕井绳。我们要善于总结经验，要有一颗勇于尝试的心，不怕被打倒，就怕自己退怯。谨记终有所获！
命运的线握在自己的手里，大风的时候，记得要紧紧拽住，别松手，它是你的，别让一些偶然窃走了你的线！
作为一名初中数学教师，认真学*了《标准》的基本理念。通过学*与教学实践从以下几个方面谈谈学*《标准》基本理念的粗浅体会，以求教于各位专家和同仁。
1。学生的知识形成过程，是我们开展教学的主线。
在现实教学中，不少教师不是按学生的知识形成过程开展教学，而是*惯于把教学过程归结为教师讲、学生听，教师写、学生抄，上课做不完，课外继续练，在大量反复操作的基础上达到掌握的目的。教学评价时，主要看结果，即分数的高低。新“课标”指出：“对学生学*的评价，既要关注学生学*的结果，更要关注他们在学*过程中的变化和发展。”对此，教师应改变过去那种轻过程，重结论，单纯依靠重复操练的“经验性”教法，按学生的知识形成过程开展教学，减轻学生大量的重复操练产生的课业负担，让学生学得积极、主动。
2。学生积极参与学*全过程，是检验教学效果的关键。
课堂教学方法的改革是实施素质教育的着力点之一。因此，教师在课堂教学中，应真正把学生当作数学学*的主人，发挥学生的主体作用，让学生积极参与学*的全过程，使他们的知识与能力在参与学*的过程中得到全面发展。对此，在教学中，教师要根据学科特点与学生的心理规律，创设情境，注重诱发学生的求知欲，激发参与动机，强化参与意识，提高参与兴趣，从而使学生自始至终主动参与学*的全过程。在参与学*的全过程中，教师要及时收集、反馈信息并作出评价调控。
使学生在精神上得到满足，享受到成功的喜悦。对于有畏难情绪、不积极参加学*的学生，教师应给予真诚的鼓励、热情的帮助、细心的辅导，促其从“要我参与”转变为“我要参与”，增强学生参与的主动性，积极性投入到学*的全过程中。为了让学生在有限的时间里参与活动的时间尽量多些，参与活动的效率尽量高些，教师应多考虑使用现代化教学手段，把抽象的数学知识由“静态”变为“动态”的画面，有利于反映事物变化的过程，易于学生理解掌握知识。在课堂教学中，教师要尽量多地为学生提供参与说、议、做、练等多种活动的机会，让学生动口、动手、动脑，努力营造学生全面参与学*的浓厚气氛。与此同时，教师还要教给学生参与的方法，提高参与的质效。达到培养学生的主体意识、合作意识、创新意识和应用意识，使学生在独立探索、解决问题过程中，学会数学的思维方法。
3。教师必须重视对释疑解难过程的调控。
新“课标”指出，要让学生“形成实事求是的态度以及进行质疑和独立思考*惯”。在教学中教师要多鼓励学生大胆设疑、质疑、释疑、辩错。设疑，即放手让学生发现问题，大胆提出问题。学生如能发现问题，提出问题，表明他们已在积极探索事物之间的关系，是积极思维的表现。通过设疑，培养学生追根究底、不断探索、创新的精神。质疑，即对学生提出的问题进行交流讨论。在教学过程中当学生不满足于教师的讲解，对教师的讲解产生疑问时，教师应加以肯定和鼓励，不要忙于把现成的答案告诉学生。而应采用交流讨论的形式，让学生充分发表意见，互相启发，触发思维，寻求正确的答案，从而培养学生好求甚解、凡事多问的精神，让学生“学会与人合作，并能与他人交流思维的过程和结果”。释疑，即学生在老师的指导下解决疑难的问题。在教学的过程中，要充分发挥教学民主，让学生把自己当作学*的主人，敢于举手发表不同的意见，积极去找问题、找病因、找解题方法。这样，有利于激发学生的学*兴趣，培养学生富有创新、敢于实践、独立思考的精神。辨错，即学生对教师的有意“示错”进行分析、判断、提高防错能力。在教学中，教师有时可恰到好处，有意的把估计学生易错的做法显示给学生，以引起学生的注意，然后通过师生共同分析错因，加以纠错。达到及时、有效预防，并避免学生出现类似错误的目的。这样，可防患于未然，并提高学生分析、判断、解决问题的能力。
4。教师要调动学生积极性，讲究教与学过程的统一。
教师要不断地改进教法、指导学法，把教与学过程很好地统一起来。首先，要着眼于诱导，变学生“苦学”为“乐学”，使学生“能积极参与数学学*活动，对数学有好奇心与求知欲”。教师要千方百计诱导学生产生强烈的求知欲与正确的学*动机，以及浓厚的兴趣和高昂的学*热情，使学生获得成功的喜悦和体验，保持旺盛的学*情绪和精力，全身心地投入到学*中去。其次，要着重于指导变“学会”为“会学”。就是说，在教学中教师要认真指导学生自己学会学*，包括学*方法的指导科和认识策略的指导。教师对学生学法指导科学得体，就可以促进学生变知识为能力，变“学会”为“会学”，学生就能根据已有的知识和能力去自学分析、解决新知识和新问题，从而实现“不同的人在数学上得到不同的发展”。
假期是一个教师最能入静的时候，所以也是教师最有收获的时候。假期是教师阅读的最佳时期，也是教学反思的最好时机。因为我们不再琐事缠身，不再疲于应对。有的是时间可供我们静心读书，深入思考教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让*凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨压过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的孩子们，让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。
其实对孩子的爱也分为很多种，特别是对不同的学生，我们要理智地去爱。什么样的学生适合什么样的爱，你需要去量身定做。对于成绩优异又傲气的孩子，你尽可以严爱；对于成绩较差又自卑的孩子，你尽可以慈爱；对于对什么都无所谓的孩子，你要引导他去爱......
这是我对毕淑敏阿姨《爱怕什么》最认真的理解与诠释了，是内心颤动的结果。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基也说过：“书是人类的进步阶梯。”书，是知识经验的载体，它记载着古今中外的各类知识，它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
书是无言的诚实者，书籍是智慧的海洋船：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，精益求精。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错，田要细耕，书要精读，只要这样，你就可以读懂好书里的“救济粮”。啊！对，在此，我想到了名人的一句伟话：“书是精神的粮食。”是的，书可以以粮食的名义替代，生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师，引导我们走向美好的未来，使我们学识渊博，使我们心胸开阔。
闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国*天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。
于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能*取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学*之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。
“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终达到齐家，治国，*天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的'最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国*天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，*天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。
在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读《大学》呢？作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学*压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的*静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在*凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学*是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学*？应潜心学*，深入研究，在学*好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学*，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。
正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海。
今天，我读了《守株待兔》这个故事，从前有一个农夫，一天，他正在田里耕作，忽然看见一只兔子惊慌的奔跑，撞死在一棵大树上。农夫心里十分高兴，从此以后，他不在耕作，整天守在那棵树下，等待兔子继续跑来撞死，日子一天一天的过去了，兔子却一直不见再来，他的田倒因此荒废了。
《守株待兔》这个故事告诉我们凡事不能白白等待，不去主动争取，死守不动，只希望别人送上门来，坐享现成，结果会一无所获。
