在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
从小没看过多少国学、史书的我，对孔子、老子等著名人物的认识一窍不通，但我却可以从爸爸的嘴里听到。渐渐长大了，听多了，“国学”这个词也熟悉了。我真切的体会到“国学”两个字存在的魅力!
在我的心目中，国学她像是一位“音乐家”一样，她的“音乐”能陶冶着我的情操，调节我的心情。国学她像是一位作家，在她的笔下内容那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我为之而动容。
从《弟子规》中，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，俗话说“不以规矩，无以成方圆”细细地品《弟子规》让我深深地体会到了做人首先要有一颗仁善之心，这样才能够真心的孝敬父母，尊敬师长，做事时能够诚实守信，谦虚礼让。以上做到了，其次才是学*文化知识，增长自己的能力，为百姓国家做贡献!
虽然我不太理解《诗经》里的诗是什么意思，但我却可以体会诗里饱含的蕴意，例如《葛覃》的一句“薄污我私，薄浣我衣。”害浣害否，归宁父母。从这里我感受到了织布女人非常惦记自己的父母，想赶紧洗完自己的衣服去看爹娘，浓浓的生活气息油然而起。
“道可道，非常道;名可名，非常名。”不愧是出自老子口中，果然是千古佳句。即使有些句子我不太懂，但她像是一位指挥家一样，牵引着我的好奇心!从而使我沉陷其中。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
“国学”有利于中华大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年来积累的的民族文化大整合，有利于凝聚中华民族文化向心力!有利于中华民族大团结。虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着*几千年来的哲学发展脉络，国学无法从*传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴*的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日。
子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲*仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学*《诗》《书》等经典。＂通过学*国学，我明白了许多人生道理，如对自己的'父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
历史，宛如一场绚烂多彩、扣人心弦的舞台剧。但最终戏终人散，留下的是浩如烟海的卷帙，让我们在那密密麻麻的文字里，读出无数的悲欢离合与惆怅。
从小，国学就陪伴在我左右。
一年级，在老师的带领下，我学会了背诵《三字经》，读懂了里面很多的故事，从中也学会了很多。其中不能忘怀的，是黄香龄的孝顺。也是她，教会了我要孝敬自己的父母、长辈。
二年级，我总会捧着一本《唐诗三百首》，和同学们一起摇头晃脑地读了又读，背了又背。于是——李白成了我的偶像，他的诗句总让我爱不释手。
三年级，老师给我们讲《宋词》。从欧阳修到辛弃疾，再到李清照，我不得不惊叹中华文字的.奥妙，不得不惊叹词人们的才学，也不得不让我爱上了中华博大精深的国学。
四年级，教室里弥漫起了国学的幽香。到了下午就成了我们最高兴的时候，因为每天都会有一个同学来讲述自己喜爱的三国里的故事。情节总是那么扣人心弦。有时候上课，老师还会给我们讲一些水浒、西游里的经典故事，让我们好不乐乎!
五年级，《千字文》的故事让我们称奇。它的编写者周兴嗣只用了一夜的时间就将它完成，且精思巧构，知识丰赡，音韵谐美。可一夜之间，他的头发也全白了。这让我伤心了好久。
六年级，我们开始学*了《史记》和《资治通鉴》的一部分。历史，好像在我们面前徐徐展开了画卷，让我不断的去探索，去发现那帝王庞大的功业;贤者绝顶的智慧;将帅领兵战功的传奇;英才特有的豪杰。让我在其中获得无数的人生哲理。
到现在，国学陪伴了我整整六年，也见证着我的成长。我相信，那国学中的经典与传奇，将会继续伴我成长。我也会将它们永恒珍藏。
——国学读书心得 (菁华3篇)
周一的时候，梅老师就指定了10个人参加国学知识大赛，其中也包括我。比赛那天到了，我们全都学校电脑房里进行了考试。测试时我发现我有好多题目都不会做，但我还十分阿Q，安慰自己，自己不会做的，别人肯定更不会做。可是当测试结果出来时，令我大跌眼镜：我居然只考了34分!这个结果我似乎根本没有预料到。亏我刚开始还笑人家只考了36分，现在我才明白原来自己并没有比人家好多少。
这时我才开始后悔，当时比赛前为什么不多看看，为什么嫌麻烦就不看了呢!哎，现在考出了个这么丢人的成绩当初还……哎呀!看着同学们一个个的分数都比我高，心里真不是个滋味儿。再到排行榜上去一看，其他同学不是90分就是100分，最低的也有80 多分。像我这样——30分，真是比“名落孙山”还“名落孙山”。
看来，我真的得用功地看一看了，毕竟“一分耕耘，一分收获”没有付出，就想得到回报，那是不可能的。老天爷是公*的，他不可能让懒的人不劳而获，只有那些勤奋的人才能拥有自己所想有的东西。就像这个国学大赛，只有多看，勤记，才能考出好的名次来。一切收获都得要靠自己的努力才能得来。
要知道，天上是不会掉馅饼的。同时我也看到了同龄人中的强者，我们对于那些佼佼者来说，简直就是“井底之蛙”。也许，你在一个小领域内是“鸡头”，但是再扩大范围比一比我们也许就只是凤尾了。所以，我们要认识到自己的不足，去改正。不要只满足于现状，要充满斗志，时刻准备着，去拼搏一把。要明白“山外有山。人外有人”。
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学*到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学*，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学*的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语 述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练*书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人*等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学*压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学*的信心。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展*家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太*盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着*经济的发展，*国际地位的提高，博大精深的*文化引起了众多外国学者的关注。她们来*旅游，来*留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个*人。
“道可道，非常道，名可名……”一阵清脆的朗读声，在王家冲小学里传来，他们朗诵的是什么呢？仔细一听，原来是老子的《国学》呀。
国学是我们*五千年来的一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识。我更爱国学，因为他能使我们从蛮力小子变成一个儒雅少年。在国学中，每一个单元都告诉我们一种为人处事的道理。道，使我们懂得不破坏自然规律才是真正的道，不乱使用兵器才是真正的道。
国学这一个多么好听的名字，在华夏各地传播这，不被中华儿女们朗诵着。我喜欢国学，喜欢它那令人反思的`语句。我爱国学，爱它那蕴含着深刻含义的句子。学国学，使我懂得礼让，学国学使我明白道是什么。老师们说的好，我们是踩这巨人的肩膀向上爬的。我们是踩着国学这个宽阔而高大的肩膀向上爬的。因此，我发自内心的感叹：学国学，我快乐！
——国学优秀作文 (菁华3篇)
国学本就是与人生相互依存的。
孔子论人生一成德之教，为己之说
“君子**之美，不**之恶。小人反是。”君子要时刻怀有一颗仁爱之心，**之美，而不能以小人之心来待人待物。孔子把仁爱作为自己一生的道德基础，并时刻警示自己的学生也要以仁爱对天下。这是多么值得后人来学*的大爱。
“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子认为义是最可贵的，君子只有勇却无义就会捣乱，小人只有勇却无义就会偷盗。孔子认为，在追求物质利益时，必须讲究有道义。若是凭借着无道无义而取得的东西，孔子觉得是可耻可恨，不屑一顾的。甚至在今天，“义”也被人们称赞，并作为结交朋友的根本。
“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过于谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸；心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人。孔子认为，“礼”为人们的生活约束了许多。现在，不讲礼数的人，也不会得到他人的尊重。
庄子论人生——高洁旷达，逍遥自在
“浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。”人生当作短暂虚幻的梦境，可是如果梦不是梦呢？那么人生怎么办呢？就把它当做是梦。孟子以阔达乐观而闻名，他认为人生如梦，梦如人生。人的一生是有限的，为何不在这有限的时间里开心度过每一天，把一切当成是梦呢？
“人若无志，与禽兽同类。”人若是没有志气，便和禽兽差不多两样。孟子虽逍遥以对俗世，但他却满怀志气。没有了志气的人，对一切都提不起兴趣，缺少了年少热血澎湃的感觉，便与没有思想，没有动力，没有目标的禽兽一样了。
“养心莫善于寡欲。”修养内心的方法，没有比减少欲X更好的了。在灯红酒绿的俗世里的人们，金钱与权力的欲X贯穿了身心，对于他们而言，修身养性最好的方法，便是减少自己的欲X，淡泊如水的享受*静的生活。
国学与人生，我认为都是人们必不可少的一部分。在如今快节奏的生活中，不妨慢下来，品读回味经典国学。学*国学的过程，也是你灵魂的一次净化，人生的一次升华。
“国学热”成了时下最热门的词眼，从易中天到纪连海，从于丹到王立群，从《三国》到《清史》，从《论语》到，《史记》，我们深深感觉到国学正脱去古老的外衣，穿着新裳向我们走进，或从我们传承的血液中走出来。也许国学从未消失，它一直埋藏在我们看不见的地方，一旦触及，全体炎黄子孙们都将响起同样的共鸣，这就是国学。
也许易中天的如日中天很大原因要归于老少皆宜的选材上——三国。三国是一段历史，并不仅仅是小说的'演义，无论真实的历史是否如罗贯中笔下那么传奇，神气，惊险，我们都乐意被这位讲者吸引，站在肃穆的讲台上，这个总是穿着朴素中山装的老先生用他幽默而不失严谨的语言将我们深深抓住，久久驻足。是他，让我第一次看完了《三国演义》，也是他让我首次隐约触到国学的裙边。每每看到他讲课，总觉得那些纸上的人物都一跃而起，争吵，打架，言和，结盟，不得不佩服他的三寸不烂之舌。
不知是百家讲坛造就了易中天，还是易中天唱响了百家讲坛，想必是个双赢的局面。
偶尔回想起第一次看百家讲台时，惊叹于它的广告之少；而现在，当易中天一炮打响后，悄然发生的变化便是广告的随着而来，想到此，心中便有种啼笑皆非的感觉。不过，仍然会时常庆幸，在节目泛滥的今日，仍有一方讲台留给那些有热情，有知识，有能力的讲师们将国学娓娓道来。国学的确需要这样一个载体，将她从遥远的古代带回现代，让现代的人们偶尔逃离喧嚣和浮躁，偶尔瞻仰，甚至触摸国学的一角。感谢这些讲师，毫不吝啬地将他们有限的知识传播无限的人，将他们有限的能力抛砖引玉出全体国民内心深处萌动的国学冲动。也许不该称他们为“国学大师”。因为我们深知“大师”不是三尺讲台就能造就的，而“国学大师”更是百年一遇，也许裴松之算上一号吧，用一句易中天很喜欢用的话来说：其实我们都是裴松之，陈寿的粉丝。
而在这些讲师们名利双收的同时，不同的声音也越来越强烈，这不是偶然，而是必然。
也许那些所谓专家真的有话要说，也许他们只是不甘心。不论他们是出于什么目的，他们的出现是及时的，也是必要的。将国学*民化的道路上需要他们来提醒我们。莫将国学当成通俗文学，即使我们能触及她的裙摆，并不意味着我们了解了国学，我们必须深知，讲师们有限的知识在国学面前就如沧海一粟。
无论如何，当国学掸去身上厚厚的积灰后，向我们走来时，难道我们不该张开双臂，膜拜着拥抱她的归来吗？
“国学热”成了时下最热门的词眼，从易中天到纪连海，从于丹到王立群，从《三国》到《清史》，从《论语》到，《史记》，我们深深感觉到国学正脱去古老的外衣，穿着新裳向我们走进，或从我们传承的血液中走出来。也许国学从未消失，它一直埋藏在我们看不见的地方，一旦触及，全体炎黄子孙们都将响起同样的共鸣，这就是国学。
也许易中天的如日中天很大原因要归于老少皆宜的选材上——三国。三国是一段历史，并不仅仅是小说的演义，无论真实的历史是否如罗贯中笔下那么传奇，神气，惊险，我们都乐意被这位讲者吸引，站在肃穆的讲台上，这个总是穿着朴素中山装的老先生用他幽默而不失严谨的语言将我们深深抓住，久久驻足。是他，让我第一次看完了《三国演义》，也是他让我首次隐约触到国学的裙边。每每看到他讲课，总觉得那些纸上的人物都一跃而起，争吵，打架，言和，结盟，不得不佩服他的三寸不烂之舌。
不知是百家讲坛造就了易中天，还是易中天唱响了百家讲坛，想必是个双赢的局面。
偶尔回想起第一次看百家讲台时，惊叹于它的广告之少；而现在，当易中天一炮打响后，悄然发生的变化便是广告的随着而来，想到此，心中便有种啼笑皆非的感觉。不过，仍然会时常庆幸，在节目泛滥的今日，仍有一方讲台留给那些有热情，有知识，有能力的讲师们将国学娓娓道来。国学的确需要这样一个载体，将她从遥远的古代带回现代，让现代的人们偶尔逃离喧嚣和浮躁，偶尔瞻仰，甚至触摸国学的一角。感谢这些讲师，毫不吝啬地将他们有限的知识传播无限的人，将他们有限的能力抛砖引玉出全体国民内心深处萌动的国学冲动。也许不该称他们为“国学大师”。因为我们深知“大师”不是三尺讲台就能造就的，而“国学大师”更是百年一遇，也许裴松之算上一号吧，用一句易中天很喜欢用的话来说：其实我们都是裴松之，陈寿的粉丝。
而在这些讲师们名利双收的同时，不同的声音也越来越强烈，这不是偶然，而是必然。
也许那些所谓专家真的有话要说，也许他们只是不甘心。不论他们是出于什么目的，他们的出现是及时的，也是必要的。将国学*民化的道路上需要他们来提醒我们。莫将国学当成通俗文学，即使我们能触及她的裙摆，并不意味着我们了解了国学，我们必须深知，讲师们有限的知识在国学面前就如沧海一粟。
无论如何，当国学掸去身上厚厚的积灰后，向我们走来时，难道我们不该张开双臂，膜拜着拥抱她的归来吗？
——学*国学心得体会优秀 (菁华3篇)
国学是我们*人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学*国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
通过学*国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的'一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲*仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学*《诗》《书》等经典。＂通过学*国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
——交通强国学*心得 (菁华3篇)
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。**自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是*先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。
要以科学态度对待传统文化。指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法，采取马克思主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。
要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。大力宣传*人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做*人的骨气和底气。
9月19日，新华社公布了*、*批准印发的《交通强国建设纲要》。建设交通强国是以*同志为核心的*立足国情、着眼全局、面向未来作出的重大决策，是新时代做好交通工作的总抓手。《建设纲要》作为建设交通强国的顶层设计和系统谋划，掀开了新时代交通运输工作的新篇章。
立足国情，改革开放的初期，我国交通发展滞后，在这一背景下，我国进行了大刀阔斧的改革，交通取得了巨大成绩。*交通拥有诸多世界第一、第二的头衔。然而，我们必须认识到，我国是交通大国，而不是交通强国这一现实。这一点，可从综合运输、运输服务、科技水*、资源环境、安全问题、国际话语权、财政可持续和管理体制和机制八大方面窥探而出。那么，针对这一现实，我国必须谋划由“交通大国”向“交通强国”转变。交通强国战略包括：解决交通大而不强的问题、谋划30年的交通发展以及迎接未来的挑战。
着眼全局：统筹铁路、公路、水运、民航、管道、邮政等基础设施规划建设，立体互联；构建互联互通、面向全球的交通网络。
面向未来，李部长提到的“世界前列”是交通强国建设的必然要求，强调全面实现交通现代化，交通综合实力和国际竞争力位于前列。纲要中提到的科技创新富有活力、智慧引领等。
《交通强国建设纲要》提出要打造“一流设施、一流技术、一流管理、一流服务”，这为交通人指明了努力方向。我们要坚决贯彻落实好*决策部署，瞄准交通强国建设目标，着力打造“四个一流”。
我们要努力打造“一流设施”。“一流设施”是交通运输有效发挥基础性、先导性、战略性作用的重要条件。
我们要努力打造“一流技术”。要坚持把创新作为第一动力，为交通插上数字化的翅膀，加强前沿科技的研发，推动智能交通的发展，推动大数据、互联网、人工智能等新技术与交通行业深度融合，为交通强国建设增添强大动能。
我们要努力打造“一流管理”。完善的治理体系是行业软实力的重要组成部分，也是建设交通强国的重要保障。要坚持法治引领，不断完善综合交通运输法规体系，进一步深化行业体制机制改革、“放管服”改革，健全治理规则，构建以信用为基础的新型监管机制，优化营商环境，不断推动交通治理体系和治理能力现代化。
我们要努力打造“一流服务”。服务是交通运输的本质属性。必须坚持以人民为中心的发展思想，推进出行服务*安、快速、便捷，打造绿色高效的现代物流体系，不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。
这也是充分反映体现了纲要的总目标，“人民满意、保障有力、世界前列”。我们要努力打造“一流管理”，提到要坚持法治引领，不断推动交通治理体系和治理能力现代化。结合这个切入点，结合广西海事法治工作实际，结合自身工作岗位，谈谈一些想法：总的来说，是要坚决贯彻落实《交通强国建设纲要》，贯彻落实《交通运输部关于全面深化交通运输法治*部门建设的意见》，推进广西海事法治建设，把法治要求贯穿到海事履职各个领域，为交通强国海事篇建设的海事行政执法水*提升提供法治引领和支撑保障。
一、加快完善广西海事法规体系。
一方面严格落实上级法律法规规定，严格行政执法。另一方面，加强对海事规范性文件工作管理，加强规范性文件合法性审查和经济合同合法性审查，提高重大决策的法制审查质量，不断完善符合广西海事监管特色的规范性文件体系。
二、持续深化“放管服”改革
结合不忘初心牢记使命主题教育的放管服改革调研，落实继续做好行政许可取消下放工作，做好简政放权的.“减法”，切实增强人民群众的获得感，激发交通运输市场活力。做好加强监管的“加法”。针对已取消下放的行政审批事项，修订事中事后监管手册，强化事中事后监管。对海事“双随机、一公开”监管工作全面开展抽查工作。做好优化服务的“乘法”。进一步优化审批流程，为群众办事提供更多便利，不断提升服务效率和质量。
三、完善法治监督和法治保障体系建设。
（一）全力推进政务公开。加强《*信息公开条例》的宣贯和实施，推行“互联网+政务服务”，推进决策、执行、管理、服务、结果公开和重点领域信息公开。
（二）严格依法办理行政复议和行政应诉案件。建立行政复议与诉讼报告分析、研判、通报制度，及时向领导提供相关报告。对发生行政诉讼、行政复议以及执法举报的局属单位或者派出机构开展倒查，落实海事行政执法责任追究。
（三）建立法律顾问团队和公职律师队伍，完善法律顾问管理及运行制度，充分发挥法律顾问团队作用，提高依法行政能力。
**强调，“世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。”建设交通强国是新时代赋予交通运输行业的历史使命，是我们在新时代的新长征。我们广大海事人必须要弘扬奋斗精神，保持奋斗姿态，从海事履职做起，从自身岗位做起，为早日建成交通强国贡献力量。
《交通强国建设纲要》的印发是交通人的一件大喜事，充分体现了党和国家对交通行业既有成绩的认可和未来发展的鞭策，通过对《交通强国建设纲要》的反复学*，我有了以**会：
首先，纲要的印发为交通强国建设明确了目标。两步走的整体布局深度切合了党和国家新时代发展建设总体战略。“全国123出行交通圈”、“全球123快货物流圈”，从体系到人才，从装备到服务，从理念到效率，全方位为交通事业明确目标、指明方向。要求交通事业全面服务和保障社会主义现代化强国建设。
第二，纲要的印发为一步步实现交通强国梦想指明了路径。现代化的综合交通运输体系要求我们必须具备大局观念，整体思维。纲要细化到了城市和农村的交通发展思路，细化到了各项重点和难点交通装备，细化到了交通服务的业态和理念，细化到了机制完善与人才培养，细化到了生态环境保护、资源节约利用，细化到了国际合作与法制保障。每一个细节都是指导交通宏观事业、具体行业的良方，是交通强国建设过程中必须知之于心、勤而行之的宝典，是让交通人明确航向的指南针，扬帆远航的压舱石。
第三，纲要的印发提振了新老交通人的士气。《交通强国建设纲要》意味着交通强国建设上升到了国家战略层面，融入了中华民族伟大复兴事业的整体布局。党和国家层面的高度重视肯定了全体交通人兢兢业业的努力，振奋了无数交通事业的建设者和服务者，激荡起无数新老交通人的热血，不仅是在职的同志们备受鼓舞，我们看到，离退休的老同志们亦是兴致勃勃、欢心满满。
《交通强国建设纲要》对我个人是一个极大的鞭策，于是我在想：我，能为交通强国建设贡献什么？怎么来贡献？
作为交通行业老干部工作者的一员，一方面要完成好自己的本职工作，尽心尽力把每一项工作任务做到位，用心用情服务好离退休干部们。贯彻落实**关于老干部工作的重要论述，让老交通人拥有幸福的晚年，新交通人就有可期的未来。让老同志满意是我工作的目标和导向。
另一方面，很多离退休老干部其本身就是知识体系过硬的行业专家，实践经验丰富的管理人才，或是久经考验的革命战士，进一步深入发掘老干部这座金矿，将为交通强国建设集聚更大财富，将为中华民族伟大复兴事业增添更多正能量。我想我们应当更好的利用目前的*台和资源，为老干部发挥正能量搭建舞台，可以大手拉小手，带老干部进入校园，宣讲那激情燃烧的岁月，激发青少年爱国热情，引导更多有志青年加入交通行业，贡献智慧和力量；可以建立和完善交通行业老专家库，准确分类掌握离退休老干部的专业特长，为老干部们继续发挥优势，传承经验牵线搭桥。
交通强国建设，我们有自己和老干部两个资源，我们能发挥两个能量，我们能凝聚两种智慧！
——国学经典读书心得 (菁华6篇)
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是*人民精神风貌的集中体现。
《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在*教育史、文化占有非常重要的地位，是*文化的小百科全书。《规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅*的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精神武器，在*几千年历朝历代的`封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。
我想，在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是*人民精神风貌的集中体现。
不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过*社会历某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：*并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，*一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;*幅员辽阔、地大物博，*人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。
我想，在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了*传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。
经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、对对碰和美德大考验。
我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”*日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。
通过观看《青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。
培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为*惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水*，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富。
*段时间我们学*了国学经典，通过学*渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是*悠久传统文化的明证，也是每一个*人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴*生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接*人们*时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
在浩如烟海的*古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲*地来到我们身边。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，*和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。
就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的.心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学*成长。
千百年来人们似乎已*惯于将读书作为一种成就未来幸福的手段，*人的传统文化里有着“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”的理想憧憬;在应试教育背景下，读书总是与考试联在一起，这样的读书不仅机械、乏味，甚至是痛苦不堪的。经验告诉我们，让读书变成一种享受，才能真正丰富学生的精神世界，这才是实施素质教育的最重要途经。只有让学生在诵读中找到了乐趣，体验到了快乐，读书才能真正成为学生的一种需要。
提升了师生的人文素养,诵读要成为一种精神享受，要丰厚一个人的人文素养，就必须走出“一切为了分数，一切服务于考试”的怪圈，重构校园诵读生活。真正意义上的诵读不仅仅是一个识记认知过程，而是融入了情感、态度的全身心投入的过程，是一种读者与作者之间的心灵对话。风声、雨声、诵读声，声声有情，读出诗情画意、读出人文情怀，从而真正培育孩子的诵读兴趣，让孩子和教师喜欢古诗，让诵读成为师生的一种生活方式。难怪六年级的杨晓莉同学在诵读经典心得中这样说：“自从开始经典诵读以来，我再也不怕朗读了，以前每次老师请同学们朗读，我总是干着急，不敢读，即使读了声音也像蚊子叫。现在不同了，因为古诗词简短有味道、有节奏，我很喜欢读，常常会情不自禁地大声朗诵。双休日回家后，我经常召集小区里的小伙伴背给他们听，谗死他们了。现在有几个小伙伴居然也在悄悄地背诵呢，还说约定时间要向我挑战，我可得加油啦!要是输了，那可倒八辈子霉了。”
“孩子的心，就像春天的泥土，播什么种，就发什么芽。”“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河”，学生的人生之塔不是一砖一瓦构建的，需要从现在起日积月累，奠基丰厚的智力背景和人生底蕴。“潮**阔，风正一帆悬”，在诵读中华经典之路上，我们相信，一批彬彬有礼，团结友爱、尊老爱幼、自信自强的“阳光少年”在蔡家场小学这个充满朝气的阳光校园中将会不断涌现!
有人曾说：“读经典犹如吃多种维生素片，虽每日一粒，亦可养身。”让孩子在记忆的`黄金时期，心灵最清澈的年龄阶段诵读经典美文、唐诗宋词，既能提高孩子的人文素养，又能让孩子学会做人。古韵声声，飘来校园书香;美文句句，加厚校园底蕴。诵读经典如同永不停歇的小溪，犹如不可缺少的精神食粮，咏叹着人生的华彩，净化着学生的灵魂，充实着思想的血脉，更支撑着师生人格的大山。国学经典诵读让传统文化走进孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们的日常行为，成为孩子们成长路上的“指南针”。
我校作为重庆两江新区开发中学校，伴随着城镇化建设的发展，校园文化愈来愈成为学校发展的灵魂和强大引擎，鲜明的文化性格，旺盛的文化生命力可成为学校和谐、可持续发展的助推器。为此，我校大力开展了“诵读国学经典，滋养阳光人生”的校园文化建设。
一、开发经典诵读校本教材
20年6月，我校组织成立了一支由分管教学的校长任组长、德育处主任任副组长、年级组组长任组员的校本课程开发和建设的领导小组。各年级根据学校编写的《经典诵读》校本课程纲要，认真编写了本年级校本教材的初稿，经校本课程开发和建设领导小组严格审稿后，我们编撰了一套“诵读国学经典、滋养阳光人生”的经典诵读校本教材。该教材一共六本，一至六年级各一本。教材的内容分为五个篇章：山河风光篇——江山多娇美如画;爱国情怀篇——赤诚之心耀中华;勤学惜时篇——书山有路勤为径;心灵悟语篇——大道无形明心智;品德行为篇——德行优良创和谐。配有“小光老师教你读”、“我和阳阳诵经典”(里边又包括“教你读”、“我来读”、“我乐背”)、“阳阳伴我行”、“精彩对对碰”等不同板块，这些板块增加了诵读的趣味性，特别是“阳阳伴我行”这个版块，在学生学会一章节经典诗词后，结合自己*时的言行给自己一个评价(笑脸或星星)，这样做的目的就是要让学生用所学指导自己的言行，从而养成良好的行为*惯，把经典转化为人文底蕴。20xx年，我校二年级校本教材《经典诵读》在全国和谐德育实验与研究成果评选中获得一等奖。
二、营造氛围，创设环境
有了教材就有了教学的依据，但这还不够，如何引导我们的广大师生走进广博的古诗天地，这还得在环境建设上下一番功夫。首先，我们打造了“百米文化墙”和“经典走廊”，将古诗文中的经典诗文、书法作品、学生诵读经典的活动图片等隽刻在墙上或挂在画框中，在绿树的掩映下显示出独特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”等名言警句琳琅满目，浸润学生心灵，从而达到潜移默化、润物无声的效果。每天大课间和中午诵读时间，全体师生在优美的古典音乐萦绕中大声整齐诵读，与经典对话，和圣贤交流，使学生的心情得以宁静和舒畅。我们还提倡“让班级的墙壁充满书香”，让班级诗意盎然，成为学生的精神家园。各班都建立了有自己特色的“经典诵读乐园”，包括“精彩每一天，诵读每一天”;“与经典同行”“我来读经典”等。学生在诗化环境中受到感染，自然而然地亲*经典。
其次，学校还充分利用黑板报、宣传栏、**下讲话、亲子诵读等展示师生诵读成果，交流师生感受，共享诵读带来的心灵愉悦，使整个校园充满浓郁的书香。
再则，号召家长也参与到这一活动中来。我们要求学生把在学校学*的经典诗词背诵给家长听，家长评出等级(作为学生评“诵读之星”的条件之一)，并教自己的家长读经典，同时，利用寒暑假开展“我与父母读经典”活动，要求家长与孩子一起读经典。在学校举办的“童声诗韵，做阳光少年”经典诵读活动中，由学生和家长一起演出的亲自诵读节目受到师生的好评，不仅展示了父母与孩子诵读的成果、收获，更在家长与孩子心与心的交融中体味生命本质的芬芳，感受共同成长的乐趣。有效促进了学校诵读活动的开展和和谐家庭建设。
一年多来，学校开展的丰富的大型经典诵读活动：“童声诗韵，做阳好少年”、“中华颂书写经典比赛”、“经典诵读主题班会”、“经典诵读pk赛”、“经典诵读诗画展”、组织学生参加区里的经典诵读精品节目展演等。学生们通过背、唱、演、说、画等形式，从诗词里感悟到了中华诗词的精粹，感悟到了许多做人的真谛。
——出国学*心得 (菁华5篇)
一学期的生活匆匆结束。离别时，是期盼;离别时，是不舍;离别时，亦满载收获和回忆。踏上回国的飞机，心中阵阵激动。因为不久我就要回到祖国的怀抱，见到我思念的家人和朋友。脑海中回想着发生的一切，好似一场梦。心中充满感激，感谢首师大给了我这次宝贵的机会，为我的青春增加了一种绚丽的颜色。感谢我的家人和朋友，给予我无限的支持和鼓励。一次远行，让我对生命的体会更加深刻。收获的是友谊，是学*，更是人生的境界。
初到美国，在机场，只身前往的自己不得不说有几分恐惧。对环境，更是对语言。虽顺利通过了出国英语考试，但实战起来才发现自己的武器已太落后。听不懂，说不出口的尴尬，心中阵阵挫败感。我知道，一切才刚刚开始。果不其然，到学校，*手续，虽说在老师和同学的帮助下顺利完成，但心中满是落寞。尤其是进入到正常的学校生活时。因为我发现，大家虽说都是国际交流生，但欧洲国家的学生基本不存在语言问题。所以他们能够很快的融入群体，交到朋友，同出游。而这一切于我而言，是一道需要时间和巨大勇气才能跨过的坎儿。所以，初期，自己生活很是孤寂，还有学*上的巨大压力。到了课堂，开启了不提前看书，安全听不懂的模式。课堂上，大家笑，我也便随节奏扬起嘴角。生活和学*上的挫败感让我倍加思念祖国，思念家人和朋友。那时，自己也深深体味到何谓浓浓乡愁。
入学两个星期后，我见到了我的host family。他们对我十分爱护。静静的倾听我心中的苦闷，给我建议和鼓励。她们告诉我，美国人善诉说，但*人有着更好的品质，便是聆听。我们更懂得给他人空间和时间。关于交朋友，自己要学会主动，因为只有你主动，才能建立起话题，交到朋友。美国人虽然很包容很友好，但他们不会主动去照顾他人。当我再次回到静谧祥和的校园，想起自己为了今天的种种努力，想到自己的优秀，心中豁然开朗起来。我不该的，不该在今天辜负曾经那么努力的自己;我不该的，不该在拥有了机会的今天而错失机会;我不该的，不该丢失做为一名*人的骄傲和自信。从那一刻起，自己决定勇敢起来，自信起来。以自己的努力和人格魅力在这里找到自己的小天地。
我开始勇敢的张开自己的嘴，观察别人怎么打招呼，怎么聊天。把每天学到的日常词汇和交际用语记到一个本子上。我开始经常出现在活动室，虽然自己经常插不上话，但我知道每天我都在努力，努力提高自己。我积极参加大家组织的活动，我知道每一次活动都为我语言的进步提供了宝贵的机会。写到这里，脑海中浮现出了Wrightsville beach美丽的画面。脚底的细沙，无边无际的大海，碧蓝的天空，浅处清澈的海水，远望时的天蓝之色。那么美，美到让人对生命再无他求。瞬间也便懂得，为什么Nicholas Sparks笔下能生出那么执着单纯美好的爱情故事。来到这里，更加明白了世界之大，大自然之美。也许，只有往外走走，看看，才能真正拓宽生命的额度。每一天，在自己的努力下，都会进步一些，收获一些。收获笑脸，收获知识，收获一份份小美好还记得朋友们一张张笑脸。记得感恩节时，感恩的人，好吃的美食。还记得课堂上大家的积极发言，勇敢而自信的面容，轻松的课堂环境。还记得清新美丽的校园，安静祥和的图书馆。一张张面容，一份份美好，推动着青春梦想的前行。回到祖国，学到的是感恩，是热爱，是珍惜。离别时，她的一句话，也许真实的道出了我的进步。她告诉我我的英语比刚来时好了很多，她现在特别喜欢和我聊天。感谢她的肯定，我只知道我一直在努力。
感谢首师大给我的这次宝贵机会，让我学到很多，进步很多。我会一直努力的，因为前方会更加美好。
曼哈顿、华尔街、时代广场、纽约是世界上最繁华的都市之一。与之相媲美的，这里有世界一流的大学和研究机构。从曼哈顿驱车*一个小时的路程，在纽约长岛纳苏郡和苏福克郡的交界处，风景秀丽的海岸边，散落着十几栋小楼，路口不起眼的牌子，告诉人们这里便是世界著名的冷泉港实验室(cold spring harbor laboratory)。正是这样一个至今仍称自己为实验室的研究机构，却被人们誉为世界生命科学的圣地和分子生物学的摇篮，曾名列世界上影响最大的十大研究学院榜首，先后有几十位诺贝尔奖获得者在这里学*和工作过，有多项荣获诺贝尔奖的研究工作是在冷泉港实验室完成的，其中最为著名的是发现转座子元件的巴巴拉·麦克林托克。詹姆斯 沃森曾是实验室的主任。
始建于1890年，具有百年悠久历史的冷泉港实验室为何能够始终站在浪尖上引领世界生命科学的潮流?作为世界一流的.研究机构，冷泉港实验室拥有充裕的科研基金，同时具有独特的科研策略和领先的研究思路。他山之石，可以攻玉。在此，将我在冷泉港实验室工作的一些体会和理解与大家进行交流，籍此抛砖引玉。
开放精神下的学术交流
冷泉港实验室是国际生命科学的会议中心，*均每两周就举办一次国际会议。每次学术会议往往2-3天，大型的学术会议可能持续5-6天。邀请到这些学术会议上做报告的都是当今最活跃的一流科学家，我在冷泉港实验室工作的半年期间，就先后听到Philip Sharp，David Baltimore, Craig Mello等诺贝尔奖获得者的学术报告，其中Craig Mello因RNAi研究成果获20xx诺贝尔生理与医学奖。在瑞典卡罗林斯卡医学院宣布获奖消息一周后，Mello博士便应邀在冷泉港实验室做学术报告。会议期间，上午为学术报告，下午为学术展板(poster)，中间往往有促进交流的酒会。学术报告通常网络直播而在学术展板和酒会期间，可以和感兴趣的同行进行正式或非正式的交流。 正是依托于频繁的、涉及生命科学各个领域的国际学术会议，冷泉港实验室的研究人员与外界建立了密切的联系，了解和关注生命科学研究领域内的最新动态，真正做到“足不出户而知天下事”。有意思的是，我在冷泉港工作时需要用到法国Giacomo Cavalli博士研究小组的实验方案，在几次Email邮件交流后，我在冷泉港召开的学术会议上见到了Cavalli博士本人，得以当面讨论和交流一些具体的细节。
冷泉港实验室也非常重视实验室内部的学术交流。 为了促进实验室内不同研究小组之间的相互了解和交流，冷泉港实验室推行In-house seminar的机制，每个研究小组除了自身组内的讨论会外，还必须定期面向整个实验室公开举办讨论会，实验室内所有感兴趣的研究人员均可参加。
通过国际会议、in-house seminar、研究小组内的讨论会，冷泉港实验室的研究人员成功地实现与外界同行、实验室内同行以及研究小组内多层次的学术交流。在这些交流的过程中，我感受到绝大多数研究人员开放的学术精神，他们非常艺术地处理了同行之间学术竞争和学术交流的矛盾，让不同层次的学术交流和思想碰撞发挥到了极致。
实质性的学科交叉
不同学科的交叉与融合会催生大量的源头创新，并可能实现突破性的研究成果。学科交叉在冷泉港实验室有悠久的历史，曾长期担任实验室主任的沃森博士正是与物理学背景的弗朗西斯·克利克合作，发现并提出了DNA的双螺旋结构，奠定了现代分子生物学的基础。 在以生命科学著称的冷泉港实验室，却有很多具有物理学、数学、计算机、统计学等博士学位的研究人员，有些甚至是教授级的重要PI。 比如，生物信息学是生命科学与信息学科的交叉，为基因与基因组学的研究拓展了新的研究手段和思路，我校在20xx年开始具有生物信息学博士点，这在国内高校中应属领先水*。在冷泉港实验室，从上世纪90年代初就开始设置PI岗位，主要从事基因组序列分析为主的计算分子生物学研究。目前，冷泉港实验室的绝大多数生物学研究小组都与1-2个生物信息学小组保持密切的合作关系， 并且长期的合作经验使不同学科背景的研究人员之间能够进行富有成效的交流。“工欲善其事，必先利其器”，由学科交叉催生的许多“利器”，冷泉港实验室都将其应用得恰如其分。
良好的科研素质培训
虽然“当一名科学家”是许多人小时候的理想，但优秀的科研素质和科学素养需要系统的培训，而且有些是在专业书本上无法学到的。比如，如何与他人开展有效的学术交流?如何很快地熟悉某一研究领域? 怎样做好一个学术报告?冷泉港实验室非常重视对博士后和研究生的科研训练，每年实验室都有大量的夏季和秋季培训课程(summer course和autumn course)，这些课程都是针对最新的实验技术和前沿科学问题进行专题培训，博士后和研究生能够免费参加这些培训的授课内容。 这里举两个例子说明冷泉港实验室对研究生科研素质培训的重视。一是研究生具有专门的讨论会，研究生轮值担任讨论会主持人，如同学术会议一样正式地介绍报告人，协调整个讨论会的提问和讨论等。第二个例子更有意思，如果实验室的PI 邀请了一流的科学家到冷泉港做学术报告，博士后和研究生可以注册申请与这位科学家免费共进午餐。 因此，在享受丰盛午餐的同时，博士后和研究生还可以和一流科学家进行*距离的接触和交流，其中不乏有诺贝尔奖获得者、美国科学院院士、一流大学的教授等。
积极的学术交流、充分利用学科交叉的优势，良好的科研素质培训，这实际上是早被大家熟知的话题，冷泉港实验室将其做得最好，从而确保了自己的领先地位。
在繁华的纽约，冷泉港实验室是一片宁静的科学天地，而留给我最深印象的是海边酒吧，每次学术会议和培训课程，酒吧里都挤满了来自世界各地的研究人员，实验室有些PI也会把自己领导的小组成员带到酒吧，在繁忙的科研工作之余，品尝美酒，享受海风的吹扶，或许某个伟大的科学发现，就在这海边酒吧某次不经意的交谈中诞生。
首先感谢集团公司给我们提供了如此难得的机会赴俄罗斯交流学*。我非常庆幸自己能拥有如此不同于别人的如此美妙的学*和生活经历，哪怕只是短短一学年，转瞬即逝。从我知道集团公司有派石油工作人员到俄罗斯学*的那天开始，就期待着能够成为其中一员，去体验异国的生活环境和教育体系。在申报、等待、准备、学*等一系列紧张的准备过程结束之后，我的梦想得以实现了。
20xx年3月集团公司选拔了一批各个石油基层单位的工作人员在北京石油大学培训6个月后到莫斯科和独联体作为访问学者进修一学年。由于新疆培训中心急需俄语方面的师资力量，尽管本人年龄不符合出国培训人员的要求，可还是有幸被选中，并顺利完成了为期半年出国前培训，于09年10月14号抵达莫斯科古博金大学，接受了为期两个学期的俄语培训。现将本人在莫斯科的学*、生活情况汇报如下：
一：学*方面
1、 教材
a、 《石油专业俄语》教科书共二十课（从10月中旬上到4月）
b、 节选网上最新有关石油、天然气文章（从4月中旬上到结束）
c、 《伟大的俄罗斯》共十八课（从4月中旬上到结束） 此书主要介绍俄罗斯18世纪至今的杰出人物。
d、 听力
没有教材，主要是在语音室看和听对俄罗斯石油公司领导人的采访、看电影、做语法练*题等。
e、 读报纸写感受
2、教师配备
古博金校方高度重视。入学时，我们“两眼一麻黑”，外办主任嘎琳娜以其干脆利索的方式将我们入学的各道手续一并办完，如学生证、借书证、医疗保险等。第二天就正式上课，由俄语系主任奥利伽和副主任阿拉授课，学*内容是与集团商定的《石油专业俄语》，奥利伽老师身为主任，政务繁忙，但还是兢兢业业地为我们耐心授课，精神着实可嘉；阿拉副主任虽然脾气急，但其幽默的上课方式让学生倍感轻松；代课老师伊琳娜毕业于著名学府莫大，性情随和，学识广泛，用词清晰易懂，让学生在不知不觉中就听到下课的铃声。任课老师层次之高，可管窥学校的重视程度。
学*体会：
1 、我认为极有必要在国内学*和打好俄语基础。由于出国前我的俄语基础就很好，而且又在北京培训半年，所以在国外的课程对我来说进展的很顺利，和老师的沟通也很顺畅。
2、通过这二个学期的集中俄语培训，我的俄语水*在原有的基础上不仅有了很大提高，而且对石油、天然气行业的来龙去脉有了相当的了解，这为我本人对石油工作人员出国前的俄语培训工作打下了扎实的基础。在学*期间本人的俄语词汇量又向前迈出一大步，尤其
是填补了我的石油专业俄语方面的词汇量、提高了理解能力以及流利程度。
3、在课堂上要有自己的见解。在上课时，老师的观点有时对*不太了解或者是误解，这时我会主动地在课堂上说出自己的看法，我说*有太多的人口和广袤的土地，**所要面临和解决的问题很多，在*政策贯彻起来也非常艰难等等。之后又经过课下的讨论，我与老师达成了共识，获得了老师的赞许。
4、课文要提早预*。我们所学的石油专业文章里的专业新词汇很多，而且对我来说又是新的领域，所以我每次在上课前认真地查词典，把所有新单词及用法写在笔记本上，不懂的地方做好记号，此外我们的《伟大的俄罗斯》这本教材是借来的，大多数同学为了能在上面做笔记，都复印了一份，而我呢，即为了练*打字又为了备份电子教学资料，把整个一本书打了出来并把生词进行标注，这使我既练就了比较快的俄语打字，又学*了课文上的知识，一举两得，这既免去了像有些同学那样临时抱佛脚的苦恼，又省出了时间去理解石油、天然气方面的知识。
5、杀鸡要用牛刀。我们在学*期间，有过几次学校组织的旅游活动。每次这种活动我都是穿戴整齐漂亮地出现在大家面前，并且常常用流利的俄文和汉文充当临时翻译。因为我们在国外代表的不仅仅是自己，还代表着整个国家和集团公司，所以千万不能邋里邋遢、我行我素。这种活动不仅给我提供了锻炼自己的*台，也为老师、导游和学生们解了难。我有一种很自豪的感觉，那就是——我没有辜负集
团公司破格让我在异国学*的期望并珍惜了这样难得的机会。感觉为祖国和集团公司争得了荣誉！
6、积极地与当地的朋友交流。出国学*，我认为仅靠课堂上那些内容是远远不够的，应该和当地的朋友常常交流能获得新的看法。比如，我和我们宿舍周围的邻居们相处的就特别好，在做饭时和他们聊天，还和她们上街购物，一起吃饭等等。在不知不觉中我的口语表达能力又上了级台阶。
7、充分利用电视节目。每天看俄文电视节目对学*俄语的人来说是必须要做的一项课程。自从来到莫斯科，我坚持每晚做完作业临睡前看2--3小时的电视节目，以前我只能看懂电影，现在我不仅能看懂电影、电视剧，还能看懂新闻报道，笑话等方方面面的内容。 二：异国生活
1、住宿。我们被安排在古博金大学宿舍区的三号楼，我和四川来的女同学住在一起，条件简陋，因生活区与教学区相距较远，每天上下课需要2个多小时。
2 、饮食。没有中餐食堂，只能自己做饭吃，每层楼有一个供学生做饭的厨房。俄罗斯的食品价钱普遍比*贵很多，蔬菜水果就更贵了，在超市，最便宜的香蕉*均下来也要一根两三块人民币。
3、交通。莫斯科的交通还算是方便，建议办理月票卡会比较省事、省钱，但是交通费比国内基本上贵两到三倍。我们*学生为了安全期间基本上是坐无规电车上课，很少坐地铁。
三、学校特色及可供*官方借鉴之处
1、俄罗斯的大学是以教学为主，后勤部门是分开的。学生上课是五分制，听俄罗斯朋友说，对本国学生要求很严。对外国学生入系后相对较松。
2、预科系只有一学年，大部分*学生预科毕业后几乎什么都不懂，教师们也叫苦连天，要求*能否派些爱学*的学生过来，多来些中石油老部长王涛似的学生。
3、为了赚钱，只要交钱，学校现在什么样的学生都接受，这使得我们*学生的质量大打折扣。
以上就是我在莫斯科的学*和生活状况。最后，再次感谢集团公司为我们提供的如此宝贵的学*机会。
9月25日，一个*常的日子，但是对于我市20名英语教师来说，这是一个特殊的日子，难忘的日子，由广州市教育局组织的第一批小学英语教师赴英学*TKT课程即将出行。
怀着激动而新奇的心情，我与其他19位教师步入香港国际机场停机坪，踏上了国泰公司的班机，我们的目的地是英国爱丁堡斯蒂文森(Stevenson)学院，我们的任务是进行为期六周的英语TKT培训学*。
巨大的宽体客机呼啸着腾空而起，一个在英语里早就熟悉的异国他乡，一个在梦幻中早就神往的海外世界，就要展现在的眼前。此时此刻，我非常庆幸自己选择教师的职业，我们感谢英语的桥梁作用，因为是做英语教师，我们有了更多的机会走出国门，接触世界。
城堡、尖塔、大钟、花坛。十来个小时之后，飞机降落在英国首都伦敦，我们马不停蹄地转道我们学*的目的地爱丁堡。
一、感受英国人
英国曾经的辉煌历史以及当今的发达，也造就了英国人独有的品性。其有些品质值得我们学*。特别是文明礼貌，风度翩翩的绅士风度。
英国人自傲，冷漠，不愿闲聊，不套*乎，处事彬彬有礼，这种风度与礼貌是一种屏障，使你*而远之，但其自傲，使其办事自信、自重、认真。英国人矜持，个性孤僻，喜欢独来独往，但讲究诚实，讨厌说谎，如购物明码标价，不讨价还价。英国人深沉、稳重、喜怒哀乐不形于色，讲规矩、守原则，崇尚公*竞争，如讲究排队的*惯，有纪律，英国人善于创新，但也非常守旧，如行车靠左，货币找零。英国人以风度翩翩的绅士风度闻名于世，但其足球流氓也声名狼籍，英国人谦虚幽默，不喜欢夸夸其谈，但谈论天气是永恒的话题。英国人不喜欢大声喧哗，也忌讳众人面前相互耳语，不喜欢同时与几个人谈话，与人接触总保持一定距离。
英国人注意礼节，Please,thankyou,sorry常挂嘴上，Ladyfirst是人人皆知的行为准则，英国人讲究仪表整洁，注重形象及风度，但生活勤俭节约。英国人尊老爱幼，总给别人以信任和尊重，不论是家人还是他人。英国人务实，脚踏实地，实事求是，不喜欢空谈、假设和自诩，英国人喜爱宠物，常常与宠物一起外出放风，给其穿衣，放在车上与其同行。英国人喜欢收藏，特别注意对历史文化遗产的保护，英国人懂生活，会享受，按时上下班，保证自己充裕的时间享受生活。英国人喜欢体育、驾车旅游，泡酒吧。英国人聪明、机灵但算术计算比较糟糕，英国人对友好，乐于助人，经常主动来帮助你。英国人幽默、风趣、活跃，不算计他人，不用好奇地目光去凝视和打量他人，工作时不多事、不闲聊，不受来访人的任何影响而专心工作。
二、感受爱丁堡
爱丁堡，十五世纪初成为苏格兰王国的首都，1707年与英格兰合并统一后，为苏格兰的省会，也是苏格兰的政治、文化和经济中心，苏格兰最大的城市。爱丁堡是一座山城，王子街是城市的中心大道，大道的北侧布满了商店，大道的南侧是一条河谷，河谷中建成了漂亮的王子街心公园(Princes Steet Gardens)，市中心区内最大的公园。公园内草木葱葱，鲜花盛开。公园的斜坡上有一座建于1903年的花坛钟，它以鲜花构成钟面，时针和分针在盘面走动。王子街的南侧高耸着一座哥特式建筑纪念塔，到达塔顶有287个台阶，是爱丁堡的著名标志。
爱丁堡不像广州般繁华热闹，但也决不是想象中的冷清幽静!可以说这儿是个学*和生活最佳选择，闹中有静，生活设施齐备，给人一种很亲切、很舒服的感觉!这里的人们特别淳朴、友好，人与人之间的关系非常和谐与互助。他们有着英国人特有的温文尔雅，十分注重礼节。
陌生人也好、熟人也好，见了面总会打声招呼点点头、微微笑;假如一不小心稍碰了你一下，他们总会主动地道歉;在等车人多的时候，他们会不约而同地排队。这一制度没有写在纸上，却写在他们的脑子里面。没有人提出要这样做，但好像这已经成了一种无形的不成文的制度了。英国的公共汽车上，是十分的安静的，下车时人们总是非常有礼貌地对司机说Thank you!
三、感受英国家庭
在当地人家里，接受海外留学生住在家里是很流行的一种做法，而且乐此不疲，一做就是几年甚至十几二十年!有些人是为了增加收入，也有些人是为了了解其他国家的文化、风俗*惯或找个人陪伴。正因为如此，我们被分到不同的家庭里，我的房东是一位五十开外的女士，房东包除午餐外的起居饮食，由于风俗*惯的不同，做每件事之前都要征求房东的意见，得到允许后才敢动手。为了减轻房东的负担，每天我都帮房东洗刷碗筷，打扫卫生，使她非常的开心。晚上是我们最开心的时刻，我们坐在一起聊孩子，聊两国的不同风俗*惯，聊白天的所见所闻，从房东身上我学到了不少。我们居住的地方离学校较远，每天光乘公交车上下学就要花将*两个小时。上课的时候大家都很积极发言，认真学*，很珍惜每一个练*的机会。课余，大家便走进图书馆或者自*中心，查阅所需资料。在饮食方面虽然很不*惯，但是我们仍然尽量去适应。
四、感受英国教师
爱丁堡大学是世界闻名的大学之一，位于爱丁堡城堡的西南侧已有四百多年的历史，在校学生一万多人。我们就在爱丁堡大学的斯蒂文森学院学*，斯蒂文森学院是整个苏格兰排名在前三位的学院。
我们就读的斯蒂文森学院地方不大，但在城中远*闻名，尤其对于外国教师的培训更具有丰富的经验。它每年都为欧洲、亚洲、中东等地区培训大量的英语教师。这次赴英留学的目的是通过学*TKT(Teaching Knowledge Test)课程提高教师的英语水*和教育教学能力，了解当前英语课堂教学的方法。在六周的课程中，除了有课堂教学内容，更有社会实践及活动安排，内容充实丰富。我们作为学生亲自感受到西方教师们灵活多变、新奇有趣的教学方法所带来的学*的欢娱!从她们那里我们学到了不少生动常用的语言。为我们授课的三位教师Sarah Woolard,Sarah Donnoand Susan Wren都非常受同学们的欢迎，我们都很喜欢上她们的课，她们经常采用一些令我们耳目一新的方法来教学。从她们那里学到了怎样做才称得上是一名好老师：耐心、热心、爱心、关心俱全，对学生以鼓励为主，只要你积极参与课堂活动，不管结果如何，她们都会说：Good! Well done.It’sa good question.等等，令人很受鼓舞的话。而且最重要的是英国的课堂教学使我真真正正的感受到什么是以学生为中心，在课堂上老师们总是通过游戏、活动，让学生自己亲身参与，亲身去探讨;所以我们在堂上讲英语的机会是比较多的，而且我们每天进行的游戏、活动方式都不同。
在学*理论的过程中，老师们自始至终都通过各种游戏和活动让我们体会这些理论是如何运用、渗透到英语教学中去的。如：老师让每一位同学抽一张纸条，同学之间不可以看纸条的内容，只可以说给对方听。然后大家相互之间找与自己纸条上内容、相关的搭档。每一对搭档的内容都是一个笑话或一个双关语。第二步老师将答案口头讲解给我们听，然后要大家根据记忆将答案写在黑板上。第三步老师要求每一对搭档将这些笑话、双关语的含义再讲解一遍，这样大家就能较快得掌握所学的内容。
她们会给时间我们上网阅读，分组讨论，介绍一系列有关教学的网站或者教学用书;在这些相当有益有效的课程学*中，我们不仅了解了现今国外关于教学方法的先进流派，掌握了其中的语言文化精髓，更记录了相当一部分行之有效的教学方法;除此以外，我们还学会了如何有效的利用电脑和书籍等教学资源，收获之大可想而知!
除了她们的特别的教学方法，她们对学生的态度也很值得我们学*，如果你坐着跟她们进行一对一的对话，她肯定会蹲下来跟你讲，使你觉得老师并不是高高在上;上课回答问题时，就算学生答错了，我们也从来没听过导师说一句NO，而是说ITSOUNDSGOOD，BUTIT’SBETTERTOSAY在老师这种话语的鼓励下，学生永远也不会觉得胆怯。
在这短短的44天中，我生活在一个普通的英国家庭里，接触的是金发碧眼的英国人，我们沉浸在纯英语的氛围之中，耳朵听的，眼睛看的，口里说的，脑子里想的，都是英语。虽说学*的时间只有六周，但我感觉到自己在外语教学理论、外语语言基本功、外语教学技巧等方面得到了大幅度的提高。
最后我非常感谢市教育局组织的本次学*活动，领我开阔了眼界，学*了地道而先进的英国教学法，同时也使我有机会体验英国的本土文化。爱丁堡的幽雅，伦敦的典雅，苏格兰风笛的悠扬将一直飘荡在我的心底，成为我生命中最为醇厚的回忆。
在国外生活两年有余，回望留学路，虽然艰辛但我并没有后悔!
记得当年申请学校也没有什么中介可以咨询，完全凭自己一手之力，找资料、递材料……飞赴加拿大的时候，还好有一个同伴，是父母好友的女儿，两个人去同一所学校。说起学校来，当时我还是有些心理波动，虽然是去国外读书，刚开始读的却是一所非常普通的学校，在人们眼里就相当于美国的社区大学。她心想自己怎么着也好歹是个重点高中的尖子生，考个重本没啥问题，甚至有希望去清华北大之类的名校。而且当时人们的收入没有现在这么高，家里虽然条件不错，但还是一笔蛮大的支出。这样的决定多少有些不成功便成仁的感觉。现在回忆起来觉得自己并没有后悔当初的决定。
落地才知要租房
在申请学校的过程中，发生了一个小插曲，当时我的签证实际上已经下来了，但是负责的签证官休假了还没有寄出，而到四月份我就必须要出去了，弄得我很着急。还好，我赶得巧，在出发前拿到了签证。因为当时申请加拿大留学虽然比美国容易，但是拒签率仍然接*一半。
回忆当初的懵懂无知，我并不觉得害怕，反而有些新奇。当我们两个人下了飞机，负责接我们的华人朋友问她要住什么地方的时候，我们两个都傻眼了。原来她们以为申请好了学校，来到学校就会有人给安排宿舍，殊不知在加拿大都是自己租房子。不过事情比想象中的简单，我很快找到了一家华人家庭并住了两个月，后来搬到学校附*跟人合租房子。
现在回忆起来，我觉得不怕的原因是，在那边其实什么事情都挺简单的，只要你肯问，总有人告诉你该怎么做，一套办事的程序就在那里。这是加拿大给我印象里的好处之一。学校的名字叫做Seneca College，现在已经是加拿大最大的社区学院，而我所读的专业是会计。我们四月份到了加拿大，等到九月份才正式开学，我们便多学*了一些语言课程。
在加拿大没有受过歧视
来到加国，在生活方面我适应得还算比较快，租房、买菜做饭等等，没有难倒这个从小就独立自主的小姑娘，而且有一个好朋友形影不离。刚到加拿大的时候，什么东西都感觉一个贵字，比如坐公交车虽然一块多加币，但换算**民币也要十来块，在国内是打的的价钱。而且，那个时候国内往加拿大打个电话一分钟就要20多元，感觉很奢侈，通常一周才打一次电话。
那时大陆的留学生不像现在这么多，所以也很少聚成一个小圈子，与当地人和其他国家来的学生交朋友便成了很自然的事情。在加拿大，不像在一些欧洲国家，当地人会有一种明显的优越感。加拿大是一个移民的国度，来自各个国家的人都有，所以文化上比较多元，大家会互相聊不同的国家不同的生活方式，没有人因为你来自哪里而歧视你。反倒是当时的港台生面对大陆来的学生会有少少的优越感。那个时候香港刚刚回归不久，大陆的经济也没有像现在一样崛起，许多香港人对前途都感觉比较迷茫，所以留学生之间的看法也会有少少的不自然，不管怎样，在加国的生活已经开始了———读书、工作、结婚、生子———都与这个国家密不可分了。
——国学《大丈夫》优秀教案 (菁华3篇)
教学目标：
1、学生通过歌曲《春晓》的学*，感受音乐与古诗的完美结合，对以我国古典诗词为题材的现代音乐作品有进一步学*的愿望。
2、通过用不同的速度来演唱歌曲《春晓》，
3、学生充分发挥想象力和创造力，用自己喜欢的形式创作表现《春晓》。
教学重点、难点：
1、小切分节奏练*、附点节奏的演唱
2、二声部的练*
教学过程：
一、组织教学，师生问好
二、诗歌导入：
师：谁来给我背诵一下《春晓》
三、古诗文化
师：刚才有同学们吟诵了《春晓》这首诗，你们看，唐朝诗人孟浩然多了不起，仅仅用了20个字就描绘了春天的美景。
1、提问：读了这首诗，你感受到了春天的哪些美景呢?
2、师：大家说的太好了，面对这么美丽的春光。
四、学唱歌曲
师：同学们知道吗，这首诗还能唱一唱，这种唱法叫古诗新唱，想听听吗?
1、欣赏童声合唱《春晓》，感受歌曲情绪。
2、出示歌单，老师做示范演唱。
3、老师逐句教唱。
4、老师唱词，学生唱la音。
5、轻声演唱歌词。
6、解决难点：
五、节奏难点练*
1、再次轻声、有感情地演唱。
2、女生领唱，男声伴唱。
3、男生领唱，女生伴唱。
4、分组用自己喜欢的形式创作表现《春晓》。
5、教师指挥完整演唱一遍。
六、歌曲处理
1、师分别用慢速、中速和快速演唱歌曲，请学生仔细聆听后说一说三遍演唱的速度和情绪有什么不同。
2、排练合唱《春晓》，用慢速和中速演唱歌曲。
3、表演节目——大合唱《春晓》。
教学反思
完成课程内容后，回去写反思总结！
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2、能感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。
3、充分发挥学生的想象力，并在课堂中培养学生的表演才能、合作精神。
教学重难点：
能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。感受到诗人对生活的热爱。
教学方式：
朗诵诗歌、说诗意、谈感受、明道理。
课时安排：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
同学们，喜欢古诗吗?(出示古诗)《小儿垂钓》。今天我们再一起
来学*一首新的唐诗，好吗?
二、出示画面：小儿垂钓
1、指名读读诗题。
2、看了诗题，猜猜诗里可能描写了怎样的画面?
过渡：是不是同学们所想象的呢?我们就来读读诗句。
三、初读诗句，要求读正确，读出节奏。
1、首先同学们自己读两遍，要求字音读正确，节奏读鲜明。
2、指名读。
3、集体读。
四、理解诗句，进入意境。
1、读了那么多遍，谁来告诉老师，这首诗中写到几个人?
2、诗中怎样称小孩的?(稚子)这个稚还是什么稚?(幼稚稚嫩幼稚愿)总之都是指小孩那独特的单纯天真的感觉。
3、你能根据诗句内容想象一下，猜猜这个小孩的外貌吗?结合学生的发言，理解“蓬头”；再猜猜他的衣着啊。
4、感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。
五、熟读成诵，强化记忆
1、自己背诵。
2、同桌比赛背。
3、带有动作表演背诵
第二课时
一、导入新课
《小儿垂钓》这首诗，主要体现了儿童的童贞稚气，让我们感受到了诗人对生活的热爱。除了这首诗，你还知道哪些充满童趣的古诗呢?
二、拓展眼界，增长知识
1、出示《所见》
牧童/骑黄牛，歌声/振林樾。
意欲/捕鸣蝉，忽然/闭口立。
2、出示《村居》
草长/莺飞/二月天，拂堤/杨柳/醉春烟。
儿童/散学/归来早，忙趁/东风/放纸鸢。
三、初读古诗，整体感知
1、自由读，教师巡回指导。
2、指名读，教师随时订正错字。
3、集体读。
四、细读古诗，体会意境
1、细细品读，自己感受诗中意境。
2、小组交流，教师巡回指导。
3、集体交流。
五、诵读古诗，感悟升华
1、自己在熟读的基础上背诵。
2、带有感情地诵读古诗，体现诗中的意境。
3、评选优秀的诵读者。
六、课堂小结：
其实，生活中充满情趣的事有很多，春天扑蝶、捉蜗牛；夏天捉蝉、
游泳；秋日赏菊、采集标本；冬日玩雪、溜冰只要我们有心，就能时时处处
感受到生活的美，老师今天的作业就是到大自然中去，找一个你认为好玩的事做
做，并写下自己真实的体验，好吗?
教学目标：
1.学会本课5个生字。认识“晓、眠、啼”3个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学步骤
一、导入新课。
1．谈话解题：同学们，前几天，老师让大家去观察自然景物的变化，你们都观察了吗？能把你们看到的、听到的、想到的说一说吗？（同学自由发言）
师：同学们，你们说的都很好。把你们的所见、所闻、所感都写出来的话，就是一篇很好的文章。唐朝有位大诗人就是这么做的。他的这首诗千百年来一直受到人们的喜爱。这首诗就是《春晓》。（板书课题）
你们知道题目的意思吗？春晓：春天的早晨。晓：天刚亮的时候。
2．介绍作者：《春晓》的作者是唐代诗人孟浩然，湖北襄阳人，大诗人李白的挚友，他一生没有做过官，大半辈子隐居农村，过着淡泊恬静的生活，年轻时曾漫游江浙，徜佯山水之间，历览自然风光，他擅长于写山水诗，字里行间凝聚着对人生和山河的热爱之情。
二、初读古诗，整体感知。
学*方法：
1．自由朗读，借助拼音读准字音，画出生字。
2．教师出示生词卡片，检查字词读音。
3．指名朗读，正音。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．放课件，整体感受诗的意境。
2．学生以小组为单位，互相谈谈对诗句的理解。
诗句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不觉中天已经亮了。醒来后听见到处是鸟叫的声音。回想起昨夜曾听到风声和雨声，不知道有多少花朵被风雨打落了。
3．全班交流，教师做重点指导。
眠：睡眠、睡觉。
闻：听到。
啼：叫。
四、练*朗读、背诵。
1．听课文录音，体会读诗的语气和停顿。
2．指名朗读，读后评议。
3．教师说诗意，学生念出诗句。
4．同桌互背古诗。
5．学生扮演诗人吟诵古诗。
小结：春天的景色非常美，也是一年中最好的季节，我们一定要珍惜春天的时光，爱惜时间。
五、分析字形，指导书写。
1．读课后的生字，想想自己能记住哪些字，用什么方法记的。
2．班内交流。
重点指导：
声：上面是“士”，不是“土”。
少：第一笔是竖，不是竖弯钩。
夜：第四笔是竖，不是坚提。
3．指导书写。
要注意把握字的上下比例，把字写匀称。
4．学生在田字格本上练*书写。板书设计
教案点评：
《春晓》一课，描写作者早晨所感所闻，再回想昨夜的风雨落花，表达出作者喜春惜春的思想感情。教学过程遵循学生识记规律，先初读，再理解，后记忆。教学中，媒体运用恰当、适度，为突破重、难点服务。同时注意加强课堂训练意识，培养学生写字和朗读能力。
——国学经典读书心得菁选
国学经典读书心得
当我们对人生或者事物有了新的思考时，往往会写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的国学经典读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益匪浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。
古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的`，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报！”
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：“谢谢你”！
雅言传承文明，经典浸润人生；诵读经典，争做博学少年。”
挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的民族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的.态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让*凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。
“香九龄，能温*，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢？语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。
经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为*惯，让经典浸润人生，传承国学文明。
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学*到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学*，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学*的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。
而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语？述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读大学出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的.同事请教，并利用假期练*书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人*等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。
最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学*压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学*的信心。
最*，我们都在学*国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。
这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。
第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。当我把第一单元读完时，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗时，把水开得很大，妈妈看见了，提醒我说：“把水开小一点吧，一吨水可要好几块钱呢！”爸爸也在一旁也说：“节约钱是一个方面，重要的是要节约水资源。”我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水。节约是一种良好的*惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。2、把雨水收集起来，用来浇花。3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。4、把洗完脸的水用来冲马桶。怎么样？这些节约的办法你用过吗？如果没有，那就从现在开始行动吧！
第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀！我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了：1、我把字写得很好。2、我的作文常被老师称赞。3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。4、我很守时，上学，**从不迟到。瞧！我的优点和特长很多吧！相信你也一定有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧！
第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来解决问题的.人也很多，下面让我给你们介绍一下吧：**同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。
教师评语：这篇文章，以精巧的结构，优美的语言，富于个性地表现出作者对《国学经典》的参悟。“腹有诗书气自华”，作者巧妙地引用了许多《《国学经典》中的名句入文，为文章增添了不少的文采，意境如诗如画。
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟！”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了！就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。
一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗？我还不想和你们在一起呢！从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀！记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊！”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的'一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为*惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。 《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学*国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
（一）修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色；血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种。种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的'责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观。。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。、价值观。、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
（二）学*《国学》，让我懂得如何学*和如何教育学生。
《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学*当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学*和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
（三）学*《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲*仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学*《诗》《书》等经典。”通过学*国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的.渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化进步。而且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答，创造了独特而且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。
道，这一课告诉我们：可以用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”；可以用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”和“常有”同出于道，名称却不同，同样叫做微妙。
国学世界的知识是无限的，是永不泯灭今后，今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学*，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。我要多加学*，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传！
这份关于古代教学内容的资料拿在手上沉甸甸，里面内容的价值更是不可小觑，对于我们学堂乃至老师更是如获珍宝，现在终于能体会智博老师当时看完的激动心情。
《当代学校国学教育构思》这本资料内容比较多，我利用*时零碎时间终于看完一半了，就这一半的内容就让我受益匪浅，我整理了几项个人认为比较重要的，希望能帮助大家对国学教育的深刻认识。
一直都很想知道古代教学的基本内容是什么，刚好资料中首先就讲到了这点核心内容--是通过德、体、艺、用、小学这大五类来完成教学的。第一类，德，就是品德教育。德育是童蒙教育的主体。是以礼教和生活教育为主要内容。爱亲，敬长，隆师，亲友之道就主要是礼教。生活教育就是生活基本能力的培养，要做到生活能自理且能帮助他人。看到这里，我也是兴奋，因为以上所说的不就跟我们学堂教的内容一样吗？由此可见我们方向是对了，难道还怕教不好孩子了吗？
第二类，体，就是中国古代教育的主体内容，主要是：经、史、子、文。上次学*也听张恩富教授讲过，这次更深入了解了。其中的“经”感触比较深，分享一下。就是儒经，主要是十三经，经过唐宋儒遂加增补篇目后，又有了“四书”。四书偏重心性修身，适合后人研读实践。古代科举考试是要从十三经中任取一句作为题目，来做千文内短文。所以古代举子都是要熟读十三经的，十三经正文是64万字。所以古人但凡能考秀才的，仅经典一项，肚子里都是背过上百万字的，熟读千万字的。从先秦到民国每位文人儒士都经历的共同的教育，这就是所谓“读书”又叫“读书人”。为什么古人背书厉害，是因为“读”就是吟诵，“书”就是指经史子文。吟诵的读书方法可以达到背诵而不被遗忘。这也是我们学堂可以借鉴的宝贵经验。
第三类，艺。艺是用来熏陶性情，培养品格的.。经史子文并不能保证品性的提升，而与环境熏陶和生活*惯关系更明显。需两者结合起来修学。这是智博老师为什么总是问我们何为雅文化，何为俗文化的原因了。艺的主要门类，有琴棋书画、花酒香茶，词曲歌说、玉石古玩等等，这些都是雅文化，雅文化则以品性为目标。国学教育的艺类，应为雅文化。一般以利益为目标，福禄寿、*安吉祥等等为俗文化。俗文化不是不可以学，只是不能作为国学教育的基本内容去学。
第四类，用。经世致用的学问。比如*时大家比较少谈的政治，治国之学。其实这是儒家学的特长。历代大儒积累的治国智慧真如汗牛充栋，无法计量。这些学问，正常儒士都是必须学*的。而且儒士对经典理解到位了，对着政治、经济方方面面问题也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子当此之事应该怎么做。但今天社会的不和谐，有谁从儒学的角度对**提出一套高明有效的治国方策？所以学*国学教育是当务之急，不仅修身养性，还能保家卫国。
第五类，小学。主要是指一套中国文化的基础学问，即文字，音韵、训诂、版本、目录、校勘、工具书等。说起文字、音韵、训诂的学问。让我想起前面提到的吟诵，说读书的“读”就是吟诵，这是古人读书的方法，是老师直接传给学生的。现在的人否定汉语读音的意义，分裂汉字的音形义功能，用词本位代替字本位……等等一定程度上导致了教育中文化内涵的流失。但是古人吟诵每个字有声音的意义，有些词句吟诵时还要去意象它的感情。只有用吟诵方式去全面的理解到一首诗词了，这才算得上真正传承中国传统文化。所以落实吟诵学*很紧要。
学到这里真是意犹未尽...因为不但了解到古人教学的内容及方法，特别是看到古人读经典的字数，对陪孩子们读经典突然感到乐此不疲，对今后教育工作也增加了不少的信心。我坚信，只要坚持、照做，怀着一颗真心，一定会做到真正在传承传统文化的。
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟！”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了！
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗？我还不想和你们在一起呢！从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀！记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊！”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的`经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为*惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的得文句变得浅显易懂，而且生动有趣。
刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。
这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们：做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我！读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读！
经典诵读中，孔子关于学*态度的言论也让我们值得去学*和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的'道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学*比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢？从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些*凡的人学*，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。
《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行……
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”
这一句就是教导我们学*文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学*到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的`人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。
“读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，”
这一句告诉我们读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不可，只有这样，才能学*到真正的学问。读书时要有规范，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学*某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识，这一科目的知识还没有学*完，还没有完全掌握，就不能学*其它科目。
“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”
这一句告诉我们学*文化知识和技能，一定要有，一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧。遇到难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是所谓书读千遍，其义自见的道理。如果反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
书房要整理得简单清洁，四面墙壁要保持干净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就表明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学*心态有问题。我们一定要爱护好自己的学*环境，把学*的环境维护得井井有序，才有益于我们的学*。懂得从人的微小动作去观察每个人是否有用，有才，这确实是很有道理的。
“列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”
存放经典著作，要有固定的书架或书柜，每一次读书之后，要将书放回原处存放。书本有残缺或损坏时，应补好，你爱书，书就爱你，有一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。这一句是告诉我们爱惜经典著作是一件头顶大事，没有一件事情能够比爱惜经典著作更重要。我们要像敬爱尊长一样敬爱经典著作，要养成有条不紊、一丝不苟的认真态度，这是对中国文化的敬爱和尊重，
“非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
“学为人师，行为世范”，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能看，若在学*圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师，为楷模，长期熏*圣贤之崇高品德，做“为往圣继绝学，为万世开太*”的榜样。这一句教导我们一定要接受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要掌握在自己的手里，改变命运靠自己的力量。
中华民族传统文化的载体是《国学》，只有接续《国学》薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，一定要从国学开始。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学*，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
学*《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的'长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西——仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益匪浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的`哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报！”
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：“谢谢你”！
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼？罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种。种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史**载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学*识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。
书中还有关于学*的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学*要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，**开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的'乐趣吧！
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它教人学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
一念花开，一念花落。
愿此时*淡，若彼时灿烂。
时光如锈，岁月成茧。时隔至今，已于旧友长时不见，不由心生思念，想到，该与之安排相聚玩乐了吧。说罢着便约定在今年清夏中时短一见。
岁月静好，各自安逸。当这些彼此想念的旧友相见时，一股浓情蜜意涌上心头，彼此互说时长未见的见闻。有些或许不是很如意，却也在朋友边可以得到些许安慰，然后重新鼓起旗阵，勇敢自信的重新走上事业的那条崎岖的道路。既有忧郁，所亦存有喜悦与欢笑。教育上的事情也是互相告知，在两者即以上的人群中得到些许的经验教训，补足自己的缺陷，好比一首优美和谐的钢琴曲，踏板的节奏，黑白琴键游离手指尖，互相协进，终成在美不过的乐章。
浮生若梦，亦不会轻易流逝。聚于不在稀疏的城市中心，所不会发觉到相隔万里，或许，友谊深进，好比树与树叶，形影相随。秋冬时节，便是叶的逝日，树却依旧直立，无法弯下腰去捧起继续呵护稚枯的`娇叶，心底仿如万剑穿心。只有到最后的最后，才会把不会再见送给那个曾经陪我一生的朋友。
君子之交谈如水。不太懂得这其中的意思，却也打心底里感受深处。或许是对朋友之间的谈话敬佩亦是否？李白说过，飞流直下三千尺，瀑布由水构成，既有一丝清水剪不断，何必又说那宏伟壮大的瀑布？又有谁，可以做到把瀑布一分为二？友情不断，你我间就会永远有说不完的话。
愿此生会意，若琥珀就这般美仙。
却不愿昙花一现。
